彼得与狼教案十篇

彼得与狼教案篇1

【关键词】语义翻译 交际翻译 《狼图腾》英译

一、引言

笔者在众多英g作品中选取了《狼图腾》作为研究对象，尝试从纽马克的语义翻译与交际翻译视角下对该译本进行案例研究，因为该译本总体而言是成功的，且运用一定合适的翻译理论是非常重要的，这样才会被目标读者更好的接受，让中国文化走出去。笔者希望能通过采取案例研究法，研究语义翻译与交际翻译理论在《狼图腾》中的应用，更好的对比语义翻译与交际翻译的适用范围，为翻译及中国文化走出去提供一定的启示。

二、《狼图腾》与英译及其翻译思想

《狼图腾》的叙事主体为狼，生动地揭示了自然万物的规律，其文化学术价值极高。因为作者以一种全新的历史视角，论证了由于历史上游牧民族强悍进取的狼精神，不断为汉民族输血，中华文明才得以发展且从未中断。其英译出版后取得了很大的成功，比如以下报道：

The New York Times：“Jiang Rong’ s first novel，Wolf Totem，is a stirring allegorical critique of Chinese civilization.”

所以《狼图腾》的英译在全球的影响力可见一斑。而从翻译的角度来说，究其成功的具体原因及采用适当的翻译策略，则是本文重点探讨的。

三、语义翻译与交际翻译概述

语义翻译试图尽最大可能去传达源语精确的语境意义。交际翻译试图让读者获得的效果与源语读者所获得的效果尽可能的相近。两者有一定的区别。比如语义翻译关注发出者个人的思维过程，而交际翻译则更倾向于某具体的语言和文化。文化方面，前者会保留源语文化，而后者则把外来的元素带进目标语文化。两者也有重合之处，即所有的翻译在某种程度上即是语义翻译又是交际翻译，只是侧重点有所不同。

四、语义翻译和交际翻译的应用

1.语义翻译在《狼图腾》英译中的应用。

（1）保留原文风格；尊重句式。

例1.

原文：冰软了，雪化了，大片大片的黄草地又露了出来，雪前早发的春芽已被雪捂黄，只在草芽尖上还带点儿绿色。

译文：The ice was softening，the snow melting，revealing vast stretches of yellowed grass. Early buds that had appeared before the latest snowfall had turned yellow，with a tinge of green.

分析；此句描绘的是草原开春的美丽景象，作者将其描绘的细致入微，译文也正是遵从了这种特点，尊重原有句式，使用非谓语的形式将原文翻译出来，不仅意义一致，句形也十分一致。而如果翻译时，将这几个分句合并成一个句子，看似简洁凝练，实则将失去文章原有的韵味，由此可得，语义翻译使译文在符合原文特点的前提下，将原文韵味表现的淋漓尽致。

2.交际翻译在《狼图腾》英译中的应用

（2）进行适当省略，改善表达效果。

例2.

原文：绿山青山、褐山赭山、蓝山紫山，推着青绿褐赭蓝紫色的彩波向茫茫的远山泛去。

译文：Mountains of many colors―dark and light green，brown，deep red，purple―rose in waves as far as one could see.

分析：由于中英两种语言表达差异的不同，在汉译英中，“省略”这一策略非常重要，译文则更加简洁。从本句可以看出，原文中列举了各种颜色的山，如果直接译为“dark green mountains，light green mountains”等，会使译文显的累赘不堪，按照语义翻译就会达到适得其反的效果，所以可以看出，本句更适合交际翻译。

五、结论

本文以《狼图腾》英译为基础，发现纽马克的语义翻译和交际翻译有不同的使用范围。若翻译单位较小，可采用语义翻译。若翻译单位多为长句或段落，则用交际翻译，且要考虑语境，文化等因素。因此，译者不能仅为了忠实于原文而拘泥于原文的形式，而更应该考虑译文的表达效果。本着最大化再现原文效果的目的进行翻译，希望此次研究可以为类似翻译带来更多帮助。

参考文献：

[1]Munday，Jeremy.（2007）.Introducing Translation Studies： Theories and Applications.Routledge.

[2]Newmark，Peter.（2011）.Approaches to Translation.Shanghai： Shanghai ForeignLanguage Education Press.

[3]马会娟，苗菊.当代西方翻译理论选读[M].北京：外语教学与研究出版社，2009.

彼得与狼教案篇2

《第七条猎狗》这本书，主要讲述了几种动物不同的故事。如聪明绝顶，和人类一样有着伟大母爱的狼，忠心耿耿，温顺可爱的狗，和凶很残忍，狡猾卑劣的豺。这些生动的故事都深深吸引着我，因为它们可以毫无掩饰的表现美丽与丑陋融于一体的原生态的生命。下面为大家精心整理了一些关于第七条猎狗读后感，请您阅读。

第七条猎狗读后感1我喜欢各种各样的动物，作家沈石溪也是个动物迷。刚一放寒假，我就迫不及待地翻阅起沈石溪的一套动物生死传奇，我最爱看的是《第七条猎狗》。这本书介绍了犬科动物的生活习性和它们的情感世界。通过一个个感人的故事，我对它们有了一个全新的了解。

其中《第七条猎狗》这一故事很是精彩，动人，故事里的每个字都吸引住了我：召盘巴以前的六只猎狗都不尽如人意，而第七条猎狗却非常忠诚、勇猛，于是把第七条猎狗取名为“赤利”，召盘巴把这条猎狗当做自己的孩子一样看待。可最后召盘巴却想杀掉赤利，认为赤利背叛了自己，其实赤利为召盘巴所做的一切都是在救召盘巴。虽然召盘巴想杀了它，但是赤利仍然忠诚地用生命救主人。

我想，我们人类应该向赤利学习它的宽容与真诚。许多人身上的缺点就是不会多帮助别人，而这只猎狗一心帮助主人，我们大家应该向这只猎狗学习宽容与真诚，帮助别人是不需要理由的。

狗为什么要为人类献出它们的生命?为什么会不顾一切地去保护人类?其实，并没有什么特殊的原因，它们珍惜人类对它们的每一份情，每一点爱，它们信赖人类，它们比人更懂得什么是最美的感情。从与人类相处的第一天起，它们就把人类当做了最好的朋友，它们会为它们的主人牺牲一切。但有一些人却连狗都不如，他们心中只有仇恨，他们对朋友没有真诚，只有一次又一次的欺骗和怀疑。我不希望人类因为只记住彼此的仇恨，而失去珍贵的感情。

每一种动物都有善良的一面，千万不要因为我们的偏见，而让狼、豺、狗这样一些重感情的犬科动物在我们手中灭绝。让我们一起来保护动物，珍爱生命，使动物和人类共同生活的家园更加和谐!沈石溪曾说过：“动物小说的题材最容易刺破人类文化的外壳、礼仪的粉饰、道德的束缚和文明社会种种虚伪的现象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。”

第七条猎狗读后感2这个暑假，我有幸拜读了动作小说作家沈石溪写的《第七条猎狗》一书，它让我走进了五彩缤纷的动物世界，领略了动物之间纯洁无暇的高贵品质。

《第七条猎狗》讲述的是老猎人召盘巴的朋友送给他一条猎狗，那是属于他的第七条猎狗，名唤赤利。它是军犬的后裔，召盘巴对它报以厚望，可看似威风凌凌的赤利，却因为召盘巴的误会，被迫成为了一条流浪狗。但赤利凭借着自己的信念和能力顽强地生存了下来，并成为柴狗的统领。却又在召盘巴生死关头，挺身而出，救下了召盘巴。

人们常说，狗是人类最忠实的伙伴，确实，狗就是那么忠诚，讲义气，认定主人不会轻易更改，定会拼命护他周全。可我们人类呢?未必能做到这些。就像老猎人，常把自己的想法强加在赤利身上。直到赤利为了救他而死，他才幡然醒悟，明白它的种种过往，但为时已晚。若是人与人之间的相处能多一点信任，少一点猜忌，我们的生活是不是就会更加的美好?

此刻，我的眼前浮现出了上学期发生的那一件事。那天下课铃响，我在自己的位置上写着作业，突然我的椅子被后排的桌子撞了一下，我抬头一看，位置变小了，显然杜轩宇把课桌往前移了。我有点生气，转过身，对他说：“杜轩宇，你课桌往前挪了，退回去一点。”他却看了我一眼，一扭头，不理我。我更加生气了：“你怎么回事，我位置那么小，还怎么坐啊?人都站不起来了，书也拿不了了。”杜轩宇视若无睹，仿佛一切都与他无关。

我心中的怒火渐渐燃烧，可又有什么办法呢?先写作业吧。可就在我转身的那一霎那，因为位置狭小，一不小心把他桌子上的书和眼镜给碰到了地上。这时，他一口咬定是我故意碰到地上的。不管我怎么解释，他都听不进去，坚持认为是我故意为之。同学们都用异样的眼光看着我，令我无比窘迫。在我伤心之下，说话的声音也提高了很多分贝，杜轩宇哭得更伤心了。

老师看到了，把我们叫到办公室了解情况，在她的循循善诱下，我们都认识到了自己的错误，互相道歉，冰释前嫌，重新成了好朋友，我的心情豁然开朗。假如一开始，我能相信他不是故意把课桌往前移，好好地跟他说，他也不会认为我是故意把东西碰到地上，这就是我们之间缺乏信任造成的啊!

沈石溪说过，“动物小说折射的是人类社会。动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴”。我想，不管是人与人之间，还是人与动物之间，都要学会彼此信任，因为信赖往往能创造美好的境界!

第七条猎狗读后感3我看了沈石溪《第七条猎狗》。《第七条猎狗》这篇文章,讲述了一个非常感人的故事。

老猎人召盘巴,打猎40年却没有条合意的猎狗。直到有了第七条猎狗,老人爱狗如爱子,给它取名——赤利。

一次,老人狩猎野猪时,一条毒蛇要袭击老人。赤利和蛇搏斗,没有帮老人。老人很生气,要杀赤利,但被老人的孙子艾苏苏放了。逃走的赤利靠猎捕为生,在与豺狗群的战斗中,它咬死了所有成年的公豺狗,成为豺狗群的首领。

半年后,豺狗群袭击了老猎人。赤利及时赶来,它与豺狗群厮杀,并在最后一刻用的命保住了老人的命。

读完这个故事,我体会到了赤利的忠诚。它为了保护的主人,和毒蛇拼死搏斗。虽然召盘巴冤枉了它,觉得它是贪生怕死的胆小鬼。但是赤利只觉得委屈,并没有怨恨老人。反而在半年后,它牺牲了,再次救了老人的命。

不光是赤利,所有的狗狗对主人都很忠诚。我看过这样的一部电影,名字叫《忠犬八公》。

里面讲了一个教授,每天都要坐火车去工作,在这一天,他从火车站捡回来一只叫八公的小狗。慢慢地八公长大了,每天都坐在火车站前的花坛上接教授。一天,教授在上课的时候,突然心脏病突发,死了。八公仍然在火车站等教授。后来,教授的家人搬家了,可是八公不肯走,还在那里等着教授。八公等等,不过了多少个春夏秋冬。终于,在冬天一个下雪的夜晚,八公梦见教授回来了。八公永远闭上了眼睛,幸福地死掉了。在它生前的最后一秒,它满足的笑了。

像赤利,八公这样的狗狗有很多很多。我只想说一句话:“爱护狗狗,因为在它们心中最爱的,永远是我们!”

第七条猎狗读后感4我忘不了赤立的忠实，豺狼的牺牲，更忘不了曼晃的勇气。曼晃虽说是一条狗，但却闪烁着人性的光辉。还记得那是一个正下着冰雹的冬天周围一片漆黑，离野外观察站还有两公里的时候，主人牵着他，突然他尾巴伸直。全身的毛竖立起来，不停地咆哮。原来两只正企图突击它的野狼发现了，不约而同地扑了上来。但他不能逃跑，因为他是只忠实的藏獒。为保护主人他血迹斑斑，身上留下了许多个“徽章”，主人见到这般情景，便也上前参战……

合上书，闭上眼，那情那景不断的在我的脑海里浮现。曼晃为保护主人奋不顾身地扑了上去，需要多大的勇气!当他被咬得血肉模糊时却誓死坚持的勇气荡涤了我的灵魂，熏陶了我的情怀……让我久久不能忘怀。

其实不论人或动物，在生命的旅途中勇气是不可或缺的。鼓起勇气面对困难，让勇气与智慧同行，我相信即使伤痕累累也一定能成为一道道美丽的花纹。我们生活中虽然缺乏轰轰烈烈的大事，但是日常小事也蕴含着勇气：坦白承认自己的错误，这需要勇气。在学校，老师交给的任务能勇于承担责任并认真完成，这需要勇气。甚至是独自走一段暗路，一个人看家等等，这都需要勇气。生活中，学习上，我们能正视自己的缺点，并鼓起勇气去克服，就一定能让自己成为一个更优秀的人。

老师教育我们，歌颂勇气，赞美勇气，但同时我们真诚的呼唤勇气。老人被歹徒刺伤，围观者无一上前救助。小孩溺于水中，周围的人却视而不见。居民楼着火，旁观者指指点点，却无一上前帮忙……。这些事实让人痛心人性的冷酷勇气的沦丧。但是我相信只要有人存在，勇气之花便不会枯萎。你听，新闻里，向王伟同志学习的号角不是正在响起吗?在这本书里，我看到了曼晃的勇气，我相信在生命的长河中，人类更能带着一颗不屈的心，勇敢的心向前行进……。

第七条猎狗读后感5我读了一本非常有趣的书，书名叫《第七条猎狗》。作者是沈一鸣，笔名是沈石溪。里面主要讲了狼、狗、豺和沈石溪的各种亲身经历。“动物档案——狼”里面讲了，虽然名称带“狼”字的动物很多，却并非都是狼。比如非洲叙树草原有一种土狼，模样较小，体毛土黄。这种动物虽然名叫土狼，却不是狼，而是属于一种野犬类。另外在北美洲有一种狼獾，凶暴而狡诈，神出鬼没，极难捕捉，被当地居民称为山妖。这种野兽虽然有“狼”字，却与狼没有任何亲缘关系，而是一种獾类。澳洲是有袋类动物的天下，有袋鼠、袋熊、袋狸等，还有一种叫袋狼。

彼得与狼教案篇3

2、赫敏·格兰杰 （Hermione Jean Granger），出身一个麻瓜家庭。在书中以一个喜好钻研学术及无所不知的聪明女孩形象出现，有时显得独断专行，她的知识在他们许多的冒险旅程中证明有用。她唯一不喜爱的一个主科是占卜学，认为是“不精确”的学问。赫敏到霍格沃茨不久就成为全年级最聪明的学生。她不仅知道每个问题的答案，还记得读过的每本书的内容，并乐于将自己的知识告诉别人。因此她的求学生涯开始不久就获得了“格兰芬多万事通”的绰号，她因每堂课都积极举手回答问题并乐此不疲而扬名。

3、罗恩·韦斯莱 （Ronald Bilius Ron Weasley），生于1980年3月1日，哈利在霍格沃茨最要好的朋友，书中的喜剧角色。韦斯莱家族是古老的纯血统家族，他们都拥有一头火焰般的红发。罗恩的爸爸是魔法部禁止滥用麻瓜物品司的员工，薪金不高，孩子又多，所以罗恩家境不富大多数的东西都是二手的，他很在意这一点。他和哈利是铁哥们，最后和赫敏结婚，并和哈利在魔法部成为同事。

4、霍格沃兹魔法学校教授阿不思·邓布利多 （Albus Percival Wulfric Brian Dumbledore），变形术教授兼霍格沃茨魔法学校校长，被公认为是当代最伟大的巫师，哈利最尊敬的人之一。

5、西弗勒斯·斯内普 （Severus Snape），魔药课教授，斯莱特林学院院长，哈利六年级黑魔法防御术教授。在莉莉死后就成为凤凰社正式成员，在伏地魔要杀死哈利父母前是食死徒，之后为邓布利多的密探。邓布利多死后升为校长。深爱着莉莉·伊万斯。（斯教的一句Always是不是感动了好多哈迷）。

6、米勒娃·麦格 （Minerva McGonagall），变形术教授兼霍格沃茨魔法学校副校长和格兰芬多学院院长，并在最后邓布利多和斯内普死后成为校长

7、鲁伯·海格 （Rubeus Hagrid），保护神奇生物课教授、猎场看守、钥匙管理员

8、奇洛 （Quirell），哈利一年级时的黑魔法防御术课教授。食死徒成员，企图帮伏地魔偷取魔法石，在最后因为触碰哈利·波特而死

9、吉德罗·洛哈特 （Gilderoy Lockhart），哈利二年级时的黑魔法防御术课教授。其实是个大骗子，把别的魔法师的成就算在自己身上，然后对对方施用遗忘咒，使对方忘记，后被自己的遗忘咒反弹。

10、住在圣芒戈莱姆斯·卢平 （Remus John Lupin），哈利三年级时的黑魔法防御术课教授，狼人。

11、阿拉斯托·穆迪 （Alastor Moody），外号“疯眼”（Mad-Eye），哈利四年级时的黑魔法防御术课教授。曾是魔法部里十分优秀的傲罗（捕快），大部分的阿兹卡班囚犯都由穆迪逮捕。被食死徒小巴蒂·克劳奇冒充（服用复方汤剂），后被发现，第七卷时在转移哈利的途中在飞行时被咒语击中杀死。

12、多洛雷斯·乌姆里奇 （Dolores Umbridge）哈利五年级时的黑魔法防御术课教授。

13、小天狼星布莱克，稍有些布莱克家族的傲慢。是哈利的教父，是哈利父亲詹姆·波特的好友，与莱姆斯·卢平、詹姆·波特、彼得·佩迪鲁四人组成小团体“掠夺者”（Marauders）”，凤凰社的成员之一。布莱克出身于纯血统家族的布莱克家族，但在青年时就离家出走。在《阿兹卡班的囚徒》一书中，布莱克与哈利相认，是哈利的教父，后在魔法部神秘事务司一战中，落入帷幔后死亡。

14、德拉科马尔福，亦正亦邪的人物，斯莱特林学院的学生，是一个脸色苍白、下巴尖细、拥有浅金色头发和灰色眼睛的人，家境富裕，为纯血统，与主人公哈利·波特是死对头（在《哈利·波特与被诅咒的孩子》中成为朋友）

15、纳威·隆巴顿在魔法和学习上都没什么天分（草药课除外）。他还特别健忘，有一次他收到奶奶邮寄过来的记忆球，记忆球显示他忘了一些事，但他却想不起来自己忘记了什么。 在年幼就遭逢不幸，他的父母都是傲罗，同时也都是凤凰社成员。在伏地魔刚刚倒台不久他们不幸被食死徒绑架（那时纳威仅仅只有1岁），并且被贝拉特里克斯·莱斯特兰奇用钻心咒折磨致疯，15年来一直被安顿在圣芒戈魔法伤病医院。第二次巫师战争中，纳威作为D.A.的负责人（原负责人哈利·波特已经逃亡校外），在霍格沃茨魔法学校进行地下工作抵抗食死徒。在霍格沃茨保卫战中表现英勇并用格兰芬多宝剑斩杀伏地魔的魂器之一，大蛇纳吉尼。最后成为霍格沃茨草药学教师。

16、卢娜·洛夫古德（Luna Lovegood）。看上去恍恍惚惚的，好像她出现在任何地方都是偶然情况，很明显的散发出一种怪里怪气，飘飘忽忽的气质。眼睛总是无神的看着没有人的方向，却又能够知道身后向她走来的人是谁（《哈利波特与凤凰社》电影里卢娜抚摸夜骐的时候，直接说出了身后悄悄走来的是哈利）。

17、金妮韦斯莱是亚瑟·韦斯莱与莫丽·韦斯莱所生，是韦斯莱家族中最小的，也是唯一的女儿。她拥有韦斯莱家族特有的红棕色头发并继承了母亲莫丽·韦斯莱的棕瞳（其哥哥们为蓝瞳）。1992年被霍格沃茨录取并分到格兰芬多学院。她和赫敏·格兰杰，卢娜·洛夫古德是好朋友，十分受同学欢迎。金妮是一个活泼率真的元气少女，一直以来都喜欢哈利（虽然在赫敏的建议下谈过其它男友，但真正喜欢的一直只有哈利）。在第六册第九章中，开学第一节魔药课时，明确指出哈利喜欢金妮（哈利闻到的迷情剂气味中就有金妮身上的气味），但一直到学年快结束两人才正式成为恋人。金妮与哈利在结局中成为夫妻。是詹姆·小天狼星·波特、阿不思·西弗勒斯·波特、莉莉·卢娜·波特的母亲，黑德哈比队的魁地奇球星，退役后成为《预言家日报》体育版记者。

18、塞德里克迪戈里，来自霍格沃兹赫奇帕奇学院的一位学生，他比哈利高两个年级，但是比哈利大三岁（他17岁时，六年级，哈利14岁,四年级）是一个充满理智、具有才华、有着优雅的风度的男孩。人们称赞他有着“人们对于霍格沃茨的学生期望中的一切。

19、秋张，是一个女巫。她于1990年至1997年间在霍格沃茨魔法学校读书，并被分入拉文克劳学院。在学校时，她成为了一个很受欢迎的学生，还是拉文克劳魁地奇球队的找球手。秋·张在四年级时开始与塞德里克·迪戈里约会，那时塞德里克是三强争霸赛的勇士之一。然而在1995年6月，塞德里克成为了第二次巫师战争中最开始的几个受害者之一，在等待复活的伏地魔的命令下，被小矮星彼得杀死。塞德里克的死让秋·张非常难过，这也让她下定决心反抗黑魔头。秋·张的母亲在魔法部工作。五年级时，她违背父母的意志加入了由哈利·波特领导的邓布利多军。也在同一年，她和哈利谈起了恋爱。然而，秋·张的好友玛丽埃塔·艾克莫背叛了邓布利多军，哈利和秋·张的恋情也就此结束。但是，秋·张仍然忠于学校、忠于邓布利多军。霍格沃茨之战爆发前，秋·张返回了学校，并参加了战斗。

20、芙蓉，遗传了祖母的媚娃血统，容貌十分美丽，有着齐腰长的纯色头发和闪着银光的碧眼。比尔·韦斯莱的妻子，与比尔有两女一子。

21、老大比尔·韦斯莱（原为古灵阁解咒员，后因凤凰社工作回到英国）；老二查理·韦斯莱（在罗马尼亚研究龙）；老三珀西·韦斯莱（在魔法部工作，曾与家人翻脸，后重归于好，成为莫丽口中的“榜样”）；调皮双胞胎老四老五弗雷德·韦斯莱（在最后的霍格沃茨决战中死去）和乔治·韦斯莱；

22、卢修斯马尔福，他是一名食死徒，会黑魔法。卢修斯在操纵利用别人这方面也是能手。他把自己的财富和家世作为武器，利用威胁其他巫师顺从他的命令。娶了纳西莎·布莱克为妻，并有一子德拉科·马尔福。

23、伏地魔（Lord Voldemort），原名汤姆·马沃罗·里德尔（Tom Marvolo Riddle）或小汤姆·里德尔（Tom Riddle Jr.），是英国作家J·K·罗琳的魔幻小说《哈利·波特》中的大反派，极端巫师纯血论恐怖组织“食死徒”（Death Eaters）的领袖，极度排斥麻瓜、麻瓜出身的巫师（泥巴种）以及不能施展魔法的巫师后裔（哑炮），两次巫师大战的发起者。有7个魂器，其中亲手制作了6个魂器【马沃罗·冈特的戒指、他本人的日记本、萨拉查·斯莱特林的挂坠盒、赫尔加·赫奇帕奇的金杯、罗伊纳·拉文克劳的冠冕、宠物蛇纳吉尼】，在试图杀死哈利·波特时，杀戮咒被哈利的母亲莉莉·波特的牺牲符咒反弹，自己的肉身被摧毁，有一部分灵魂进入了哈利的身体（使哈利成为第七个魂器）。《哈利·波特与火焰杯》中在小矮星彼得的帮助下恢复肉身。1998年5月2日在第二次巫师大战中使用老魔杖施展阿瓦达索命咒被咒语反弹身亡。

彼得与狼教案篇4

一、让有悬念的主问题有效激起幼儿的阅读兴趣

悬念是通过伏笔引起幼儿连续性思维的一种手法，是能够使幼儿充分联想的一种技术。教师将绘本之后的情节和结果在之前给予幼儿一定的提示和线索，能够激起幼儿阅读绘本的兴趣，并调动幼儿的多种感官共同参与绘本阅读活动。

比如，在绘本《我的幸运一天》中，狐狸一边不辞辛劳地为小猪按摩，一边喜滋滋地想着美味大餐。但它却因长时间劳累而一下子晕倒在地，从而成了小猪幸运的一天。根据这一故事情节，我设计了问题：“本来是狐狸的幸运一天，怎么到最后变成小猪的幸运一天了呢？”这一前置的悬念，使幼儿浮想翩翩：是狐狸突然生病了？是猎人在暗中相助？是小猪想了妙计。给狐狸吃了？到底是什么呢？我猜中了吗？

在悬念的吸引下，通过自主阅读绘本，幼儿从小猪享受洗热水澡、吃上丰盛的午餐直至最后席卷狐狸家中初步读懂了图意。能概括出片段故事大意，甚至能把并列的三个故事情节进行概括，深刻感悟到“幸运”的真正含义。

二、让出乎意料的主问题引起幼儿强烈的认知冲突

认知冲突是指认知发展过程原有概念（或认知结构）与现实情境不相符时在心理上所产生的矛盾或冲突，它能促使幼儿的认知活动不断丰富和深化。在绘本阅读指导前。教师要了解绘本中的哪些内容是符合幼儿生活经验的，哪些是出乎幼儿意料的，并从“出乎意料”入手，引起幼儿强烈的认知冲突。

比如，在绘本《鼠小弟鼠小弟》中，教师通过出示最后一个画面——大象惊愕地对小老鼠说：“哎呀！你，你怎么比我还重？”这一问题与幼儿的原有经验形成了强烈的反差，造成幼儿认知冲突：不对啊！老鼠怎么可能比大象还重呢？不可能，绝不可能！一定要到书中看个究竟。

又如，在绘本《想吃苹果的鼠小弟》中，教师为激起 幼儿的阅读兴趣，摆出了一个与幼儿已有知识经验相冲突的现象——鼠小弟拼命“拉长鼻子”，并提问：“鼠小弟在于什么？它为什么要这么做？让我们和好朋友一起去看看故事书。把你看到的秘密告诉你的好朋友。好吗？”

陈鹤琴先生曾说过：“幼儿的世界是他自己去探索去发现的，他自己所求来的知识才是真知识，他自己所发现的世界才是他的真世界。”同伴间相互的对话能够在观念上彼此激荡、启发，加深或者修正个人对文本的理解：一些棘手的、个人单独无法解决的复杂问题可以在团体的讨论中激发出认识的灵感。通过自主阅读和同伴交流，幼儿能逐渐理解先前所不能理解的问题。

三、让富有趣味的主问题使幼儿个个跃跃欲试

新颖有趣的提问是激发幼儿阅读兴趣的有力武器，尤其是大班幼儿很喜欢挑战自己，喜欢对有趣的问题进行猜测和验证。

比如，绘本《狼大叔的红焖鸡》中，呈现画面——小鸡们都跳到了狼身上，都围着狼用小尖嘴亲它，教师提问：“看，每个鸡宝宝亲一下，狼大叔总共被亲了多少下？”幼儿纷纷说：“五十下！”“一百下！”“好多好多下！”“那到底有多少下呢？小鸡们为什么都不躲起来，而去亲狼大叔呢？答案就藏在图画书里，大家仔细去找一找。”于是，幼儿带着这一趣味性的问题翻开绘本读了起来，阅读兴趣空前高涨。

彼得与狼教案篇5

关键词： 小学语文教学 创新能力 培养方法

现代教育要实施素质教育，整体推进素质教育，全面提高国民素质和民族创新能力。可见，时代呼唤具有创新能力的人才，而创新能力的培养是一项长期的系统工程。为建立教育的创新体系，培养适应时展需要的具有创新能力的高素质人才，就必须从小抓起，重视和加强对小学生创新意识、创新能力的培养。那么，在小学语文教学中，如何培养学生的创新能力呢？

一、创设开放性的语文教学情境，诱发学生的创新欲望。

创新欲望是一种发现和探求新知识的心理需求。人的创新能力，不仅以其知识和智慧作基础，而且要与其积极情绪，特别是创新欲望密切相关。在教学中，我们往往会发现，学生如果对某位老师很亲近、很喜欢，对这位老师的课就会感兴趣，就会深入地、兴致勃勃地学好这一学科的知识，在遇到困难时表现出钻研精神。因此，我们必须优化课堂教学气氛，为学生创造民主、宽松的学习环境，诱发他们的创新欲望，使学生亲其师，信其道，乐其学。

在语文课堂教学中，教师要放下架子，作为学生的大朋友参与课堂学习活动，真挚、坦率地与学生平等相处，互相交流思想，事事处处站在学生的角度思考问题，与学生平等对话，给学生创造一种畅所欲言、勇于思考、敢于创新的开放性教学环境。老师可以用激励性的语言，如：谁最聪明？谁最棒？谁的答案更好？谁能把老师问倒了？给学生营造一种心灵愉悦、和谐的氛围，使学生敢于质疑，敢于坚持自己的见解，敢于与老师、同学讨论，从而营造自主学习的激励氛围。

二、在语文教学中要悉心呵护学生的创新萌芽。

学生在观察事物的过程中，对事物有新鲜的感受、独特的见解，就是学生的创新萌芽。尽管有时这种见解是幼稚的，甚至是错误的、不成熟的，我们还是要给予珍惜和爱护。怎样爱护、培育学生的创新萌芽？这就要求教师在课堂教学中重视学生的疑问，鼓励学生大胆生疑、质疑。大胆质疑是学生创新精神的充分体现，学生头脑里产生的疑问越多，他们对课堂上讲解的知识和新教材的兴趣就越高。在课堂上学习新教材之前就让学生积累疑问――这是教学论上很值得研究的一个问题。没有疑问的学习就像一潭平静的死水。设置疑问，启发思维，就像投下石子激起浪花。有的教师生怕学生质疑会打乱教学思路，害怕学生提出的问题无法处理，所以不敢、不愿让学生质疑，这是没有摆正主体与主导的关系的缘故。

语文的任务是引导和帮助学生进行再创造活动，要根据教学内容的特点和儿童的认知规律，努力为学生提供“再创造”活动的条件和机会，让学生在独立思考中学会思考，掌握思考方法，主动地获得知识。因此，教师要合理安排质疑时机。一般来说，质疑可分三个阶段：即课前、课中、课后。每次质疑的时间可以根据实际情况而定。教师还要教给学生质疑的方法。如根据课题发问，从文中的重点词、句、段发问，从文章的重点、难点处发问，从文章写作特点方面发问，等等。教师还应根据本班学生的实际，选用恰当的诱导方式，并相机进行调控。初读前，可用直入式。开课后，直接要求学生把预习中遇到的疑难问题提出来。这时的质疑特别要注意关照后进生，鼓励中等生，让他们勇于陈述自己的疑惑和见解。

细读中，运用诱导式，如教学《赤壁之战》，在学生弄清了曹操和东吴的兵力对比后，问学生：你现在最想知道的是什么？周瑜是怎样打败曹军的？学生带着自己提出的问题，自己去寻求答案，兴趣浓，效果好。精读后，可用询问式。如：你还有不懂的问题吗？老师有哪些地方没讲清楚，请你告诉我。以此让学生回顾教学的过程，进行信息反馈，进行学习的再创新，促使学生的创新萌芽快速成长。

三、在语文教学中要注重学法传授，发展学生的个性。

在语文阅读教学中，引导学生在语言文字的训练中获得知识，形成能力，掌握科学的学习方法，才能使其成为知识获取的主人。当前的小学语文教学，有的老师喜欢搞“统一”，统一的思路、统一的学法、统一的思想感情，以此套住学生，压抑了学生的思维，压抑了学生的个性，学生的思维、个性得不到发展，更谈不上创新了。要培养学生的创新精神，教师除了要注重学法传授，还要强调个性。可先由教师典型示范，展示学法，再举一反三，让学生进行知识迁移，悟出学法。学生的智力、理解能力不同，悟出的方法和道理就不同，这更能体现出学生的创造性。

让学生在积极参与讨论中，培养独立性的思维能力。从教与学的关系来看，教是外因，学是内因，外因通过内因而起作用。教师要让课堂活起来。怎样才能让课堂活起来呢？这就需要学生的积极参与、全程参与、全方位参与，师生之间、学生之间的多边互助、多向交流，课堂方能真正活起来。

教师要做到真正让学生积极参与讨论，培养学生多角度分析、解决问题的能力，鼓励学生探求独特的见解和答案。如教《会摇尾巴的狼》一文时，教师可以先创设这样一个情境：有一只狡猾的老狼掉进陷阱里，怎么爬也爬不上来？这时，一只老山羊从这里路过。狼为了让老山羊救它，想尽了办法博取老山羊的同情。大家想一想，狼会用哪些花招？以此引导学生积极思考，大胆参与讨论，提出独特的见解。进而，引导学生细读课文，思考狼究竟用了什么花招？得逞了没有？老山羊是怎样识破狼的花招的？这样，由此及彼，由表及里，有利于促进学生的积极思考，有利于培养学生探索、发现新知的能力，有利于学生独立性思维的发展和迁移，充分体现了以学生为主体的思想，取得了很好的效果。

彼得与狼教案篇6

本学期，我校再次开展了“九环节自主合作探究”课堂教学模式赛课活动。老师们各展其能，呈现出了一节节精彩纷呈的课堂。无论从课堂设计、还是教学环节都体现了老师们的精心设计和用心准备。通过自己上课和听老师们赛课，我真是感慨万千，收获颇丰。

张帆老师的课，拿捏的游刃有余。李婷老师的课，关注学生能力的培养。张怡坤老师的课，每一句话、每一字板书都体现着老师的用心。常梦晴老师的课，在传统教学中创新求异。赵晓云老师的课，德育教学渗透在点滴。王媛老师的课，活泼自然，符合低段教学特点。何伟老师的课思路清晰，层次教学展露无遗。可以说，老师们的表现可圈可点，单是这么听着，就能激发人积极备课的欲望，谁又有何理由不去用心对待！

下面就赛课活动，主要来说说自己这堂课的思路、想法及过程。我自己选课有一个特点，在选课前，我会翻看整本书，从而找到最有感觉的一课。选定课文之后，我不会马上备课，而是会花大量时间进行文本研读，先是理解文章内容，揣摩作者写作的目的。然后品味语言和写法。若有背景资料的话，我会统统浏览一遍，把文章的来龙去脉，前因后果及故事发生的背景等等全部搞清楚。而不是只停留在文本的表面。做完这些，我会细读教参，将教参中列举的知识点、难点等全部消化吸收。接下来，就是大量的阅读相关的优秀教案。最后根据本班学生的情况，制定属于自己的教案。这一套活儿下来，大约需要两个周末的时间，虽然时间很长，但我乐在其中，享受其中。当你钻研其中，你会忽略其繁琐，其劳累，恰恰相反，你总能在进行的过程中，发现一些新的东西，它能带给你惊喜，更能带给你灵感。本学期，我做课的题目是《狼牙山五壮士》，之所以选这课，是因为它虽然离我们现在的青少年有些远，但他们体现出的爱国精神、不怕牺牲的精神、英勇无畏的精神到何时都不过时，这种革命精神值得我们永久去缅怀、去纪念、去学习。我本身就喜欢这种革命题材，自认为还有一颗爱国的心。记得上学时候，学到《十里长街送总理》，单是读着课文，想到周总理为国家而鞠躬尽瘁，就已然哭的稀里哗啦了。《金色的鱼钩》，老班长吃鱼刺的画面至今仍刺痛着我的心。上班后，每一年都有做课活动，凡是有爱国题材的，我一定不会错过，像《难忘的泼水节》，《为中华之崛起而读书》、《狼牙山五壮士》等，都是我必选的课型。之所以这样，也算是对革命先烈的一种怀念，我带着孩子们细细品读课文，揣摩字里行间表达的情感，体会革命先烈的大无畏精神。这何尝不是一种敬仰与缅怀。

《狼牙山五壮士》这节课，感动无处不在，其中最打动我自己的是品“望”字的环节。现和大家一起来回顾：

（预设：一个望字，道出了战士们当时矛盾的心理，他们望着群众和部队主力，感到欣慰，因为他们安全了；感到难过，因为他们不能和大家一样继续歼敌了。望敌人，是憎恨的望，是嘲笑的望）同样是一望，意义却不同，感情也不同。眺望远方，他们看到了成功转移的部队和群众，这是满怀深情的一望；回头望望，他们看到了正在向山顶爬的敌人，这是无比轻蔑的一望。想象一下，他们还望到了什么？（望到了胜利的希望。）是的，想到群众和部队已经转移，面对死亡，他们脸上露出了胜利的喜悦，这就是——视死如归！带着你的感受，让我们把这幅画面读进心里：五壮士屹立在狼牙山顶峰——喜悦。

彼得与狼教案篇7

读罢《狼图腾》这本书，给我最深的感触便是，在那个充满血腥的年代为什么成吉思汗及其子孙，竟然仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚？创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国呢？答案就是千万年来，游牧的草原人和草原狼，在腾格里这方神气的热土上时魂归时，怎样来到的草原，去时草原还是怎样。能摧毁几十个国家巨大城墙城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上却轻于鸿毛。最后完全回归于大自然的。他们彼此缺一不可，当肉体的生命消失后，终于与草原完全融为一体。

几乎在每一个汉族人心中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓……多少美丽的形容词都给了其他猛兽，这对狼也是一种歧视！原因很简单：狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽，比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛，来得气势汹汹，具有人类才有的攻城掠地的实力。从这一点上，可以看出国人对待对手的态度，对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重，而是对其诋毁和谩骂，以致长久以后，当狼民族衰退以后，历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。

狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。

《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。

狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。在生活中，他们会运用各种各样的本领与智慧来克服生活中遇到的种种困难。狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。

人不是狼，狼的各种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。

主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。

现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。

狼之所以可怕是因为他们是野兽中最有集群优势和团队意识的动物，一条狼是一个优秀的单兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队，在《狼图腾》里，作者亲眼见到的狼识天文懂地理能看云知道天气，组织打围，在战略战术上都是无懈可击，再加上坚忍的意志，实在是太完美了。读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最危险的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！

孙子兵法“云倍则敌之，十则围之”，可就是这几十条狼就敢围猎几千条黄羊，充分利用了天时地利人和。名动历史的长平之战，秦将白起空前绝后的等而围之已经是军事史的绝唱，而狼却更胜一筹。秦人本是游牧民族，长期和狼征战，也许这正是狼教给秦人的兵法吧。

这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。

狼的坚韧是最值得佩服的，一个民族如果有这样坚韧的性格，那么它一定会强大。最好的例子莫过于领导时期的中国，生活环境恶劣，物资匮乏，国内征战，国外封堵，以气候论不亚于蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的坚韧，才有了现在的国际尊重。我要学习狼，就要学习他的坚韧，对命运的挑战残忍，也敢对自己残忍，残酷的锻炼才有了蒙古战狼非同一般的犀利。

社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。

《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我喜欢向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。

感谢本书的作者姜戎先生。30多年前，作为一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。直到1979年考入中国社会科学院的研究生院。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。蒙古狼带他穿过了历史的千年迷雾，径直来到谜团的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力，使姜戎与狼结下了不解之缘。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模；狼的团队精神和家族责任感；狼的智慧、顽强和尊严；狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护；游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神秘的天葬仪式；以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗……有关狼的种种细节，均使作者沉迷于其中，写出了这部有关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的长篇小说。如今，正值中国社会转型，而农耕文明衍生的国民性格已成其沉重羁绊之时，姜戎终于为他这一部倾其半生心血的鸿篇巨制画上句号，最终完成了他再现“狼图腾”的使命，成为“有关狼的真理的终结者”。

古代中原王朝用犬戎来指代北狄，即古代北方的突厥系游牧民族。北狄一直是华夏的心腹大患，狼子野心就是取自犬戎。《国语·周语》提到周穆王征犬戎，得四白狼，四白鹿以归。自是荒服者不至。而周幽王和西周就亡于以狼为图腾的犬戎。直到隋唐，汉民族还把一切北方游牧民族统称之为“犬戎”和“戎狄”，也仍然用豺狼比喻北狄胡人。在唐代宗年间，太常博士柳伉上疏说：“犬戎犯关度陇，不血刃而入京师……”在唐德宗年间，大臣柳浑对德宗说：“戎狄，豺狼也，非盟誓可结”。李白《古风》有云：“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨”。皇甫冉《太常魏博士远出贼庭江外相逢》则云：“烽火惊戎塞，豺狼犯帝京”。李曾伯《满江红：得襄阳捷》：“狼吻不甘春哨衄，马蹄又踏寒滩入。向下洲，一鼓扫群胡，三军力”。清代更有“狼子野心，信不诬哉！”一说。而华夏的图腾是龙。

然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起，并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾，无疑我们永远不能接受。然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处，而唯我们的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我们的社会发展有了局限，我们需要的是一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。然而我们同样的渴望大唐盛世、贞观之治，同样渴望只时弯弓射大雕的成吉思汗，一统江河，同样渴望清朝的康乾盛世，希望国家强盛屹立在世界之列，为了这一梦想，我想我们不该拒绝，不能拒绝狼之精神，树立自己内心真正之图腾。

彼得与狼教案篇8

答：杂文家都有借题发挥的习惯。前些年，每逢春节，都要拿新一年的生肖大做文章。现在已经做了几圈，话也都说烂了，大家也都看腻味了。你稍微留心一下就会发现，这几年就不大见到《狗年说狗》、《猪年说诸》之类的陈芝麻烂谷子了。今年农历是辛卯年，也就是兔年。我忽然想说说兔子，想做一只兔子，做一只有尊严的兔子。想当兔子的人不多，所以有点新意。

问：是挺新奇的。我就想呀，瓜田先生要做个动物，怎么也得弄一个威猛点的，比方说虎啊，狮子啊，豹子啊，都行，做一只兔子，是不是有点太……

答：太可怜、太无能，是吧？我当一个动物，当一只什么动物，是不是我自己就能说了算？其实不是。很多时候，你是什么，不是什么，早就规定好了，躲不开的。就像你的属相，也不是自己能选择的。你不能说，虽然我是兔年生的，但我想属虎。另外，比喻也需要对景。我如果宣布，瓜田老头儿想当一只老虎，人家熟悉我的人就会发笑：嗤！哪有这样窝窝囊囊的虎！我找个动物，总得弄一个跟我差不多的形象呀。想来想去，兔子就有点像了：老实，善良，与世无争，挺阳光的，有一口草吃，就挺高兴，偶尔吃一根胡萝卜，那就跟过大年似的。还有，我当兔子，走的是群众路线，大多数人都是兔子的处境，我当了兔子，那才是朋友遍天下呢。

问：您是想走亲民路线……

答：停！高帽不可乱戴。“亲民”这词儿是领导者用的。咱原本就是“民”，咱自己再不亲，还亲什么？

问：那么，想通过这个题目做点什么文章呢？

答：很简单：明确兔子的责、权、利，改善我们兔子的处境，力求每个人都做一只有尊严的兔子。一年以前，也就是2010年年初，中国总理强调了：“我们所做的一切都是要让人民生活的更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”这话说的，感人哪，眼泪都哗哗地掉。但一年以后的今天，我发现，我们兔子的生活仍然没有多少尊严，有时候甚至觉得有点倒退，更加没有尊严了。

问：这个问题有点吊诡。人民早就翻身解放了，当家作主了，怎么还能连尊严也没有呢？

答：这是“真没有”。农民工在外面干了一年，想回家过年，却买不到火车票。排几天几夜的队也买不到。人潮汹涌，人被挤得东倒西歪，鞋也挤丢了，扣子也挤掉了，一脸污垢，一身臭汗，你说这有尊严么？这不是一个两个，三个五个，也不是三万、五万，或者三十万、五十万，这是上亿人的处境！一个农民工，一个月挣一千块钱，除去自己的开销，剩不下什么钱。孩子在家里还等着爸爸给买电脑。爸爸的钱买不了电脑，只能买几碗豆腐脑。因此，爸爸几年也不敢回家，没脸回家。这有尊严么？

问：农民工这群体的处境，确实令人同情……

答：作为兔子中的最大一群，农民工的遭遇仍然是国家之痛，民族之痛！作为这个国家的主要劳动力，搞活经济的活力，农民工在支撑着这个国家的经济发展。但是他们忙活了几十年，至今没有人给一个明确的定位。他们年年给城里人打工，却住不进城里，不能把老人、老婆和孩子接到城里生活。那就回家过年吧？嘿，回家也难于上青天，火车票买不到！而且几十年了，年年如此！没有人管这些事情，因为这是兔子自己的私事。

问：官员和大款他们有些人春节期间也要出行呀？

答：他们有飞机，所以对二十八亿五千万人次的春运压力，没有什么切肤之痛。

问：我也纳闷：年年搞得这样紧张，我们政府又不差钱，怎么就解决不了“春运”的问题呢？奥运会、世博会、亚运会，咱“咣咣”往里砸钱，从不犹豫，怎么一到自家兔子们的生活上，就掉链子了呢？

答：在某些管事的人的视野里，根本没太把兔子当一回事。他们最关心的是“国际形象”。铁道部已经把空头支票开到2015年去了。据说那时候“春运”能有些缓解。所以我有个建议：让世界各国搞几个观摩团，到中国来见识一下“春运”。告诉他们，中国的“春运”比奥运好看多了！我敢打包票，如果联合国现在就决定组团，明年的“春运”就有人抓了，就能出现转机。

问：这倒是个好主意。确是有些人，本国百姓说话没用，外国人说话了，就好使，就能让他忙得团团转。实话说，对农民工光使用、不安顿的极端实用主义，年年这样来回折腾的劳民伤财做法，还能再继续下去吗？

答：真的不能了！兔子的处境，不光是“春运”这几天难过。过去这一年，兔子们难过的事情比较密集。为了抗议“钓鱼执法”，一个司机要砍掉自己的手指表明清白；一个矽肺患者为了证明自己的病，要开胸验肺，还被百般刁难；不止一个房主，面临被强拆的房子，要把自己烧死；走在路上，就会被突如其来的“官二代”或者“富二代”的汽车撞死。生命尚且难保，人们到哪里去寻找尊严呢？

问：去年这一年，恶性伤害百姓的新闻，几乎没有断过。尤其是因为强拆引发的命案，时有所闻。这到底是怎么回事？

答：强势利益集团对百姓的掠夺，已经到了白热化的程度了。开发商急着赚钱，官员急着上GDP，如饿虎扑食，来势凶猛，兔子们不识相，还要计较赔偿金的多少，自然是要被做成红烧兔肉了。

问：如何解决这些社会矛盾呢？

答：仔细研究种种案例，终于弄明白其中的根本原因：兔子是吃素的，可管事的人和不择手段赚钱的人，却是吃荤的。这个矛盾不大容易调和，让二者彼此和谐起来，也很困难。报上说，要让弱者笑对人生，让强者心怀敬畏。这话说着好听，做着困难。我要做兔子，也希望那些习惯于充当老虎和狮子角色的人，也都体验一下兔子的艰难处境，学得善良一点，仁慈一点，有点爱心，让兔子们生活得容易一些，顺利一些，有尊严一些。如果大家都能以兔子的身份生活，彼此也就和谐了。强拆民房的官员、开发商和警察，如果不那么暴戾，不那么焦灼，不那么蛮不讲理，也会有自己的尊严。

问：这些人的尊严可是不缺呀！

答：怎么不缺？一个人一旦沦为土匪和强盗，还有什么尊严可言？

问：从一些恶性事件来看，有一些人如狼似虎，穷凶极恶，确实不大像人民当家作主的社会主义国家的公仆了。

答：公仆这个词儿就不要用了，我一听，脸上就发烧，臊得慌。我现在提倡大家做兔子，发扬兔子精神，也就是想让某些人去掉一些虎狼的兽性，去掉一些暴戾之气，改善一下干群关系。

问：说到兽性和狼性，我忽然想到前几年的一本书，叫《狼图腾》，对狼性真是做了一番概念刷新的功夫。打那以后，关于狼性的书，成批地涌现出来了。不知道近几年的狼性的泛滥，是不是和这些提倡狼性的书籍有关？

答：《狼图腾》对狼性的翻案，在生态保护和生物链平衡的意义上，有其合理的成分。但盲目、全面地肯定狼性，肯定不妥。读者的理解也不都是误读。不管正读还是误读，这些鼓吹狼性的书，肯定没有起到什么好作用。但要是说这几年狼性大发是这些书鼓动的，又太抬举这些书的能耐了。狼性根本用不着学，人本身都有点兽性，就看你能不能克制这东西。有一种比喻，说从非人进化为人，时间极为漫长。如果用一天的二十四小时来比方，人的出现是在二十三点五十九分五十九秒。既然人刚刚出现一秒钟，有点兽性实属正常。只要没有人管，没有文明道德的约束，兽性或者狼性，很容易原形毕露。日前，苏州某小区，一辆面包车撞死一条狗。开车的两个小伙子没有钱赔，被逼给狗尸下跪一个钟头。这个狗主好像很爱狗，但其德行实不如狗。社会如果这样无序到混乱、荒唐的地步，兔子的日子就越来越难过了。我们必须全力以赴，让人们从二十三点五十九分里艰难地走出来，而不是回到二十三点五十八分以前！现在令人担心的就是“丛林原则”的回潮。人类好不容易走出了森林，现在又要返回去，实在是个大悲剧。

问：老话说，兔子急了还咬人呢！这些狼性的家伙就不怕兔子急了？

答：这话是无能之辈吓唬人时使用的台词，是虚张声势的，没有什么震慑力。不信你可以问问野狼，他们害不害怕兔子急了？

问：兔子们任人宰割的状况没有得到改善，关键是经济上处于弱势，政治上也无选择管理者的权利。

答：当务之急，是提高生活水平。只要一个人能得到温饱，他的选择余地就大了，精神上也能坚挺一些。最迫切需要做的，就是让他们真正尝到改革开放带来的好处，也就是尝到他们自己流血、流汗创造的成果。现在的情况有点奇怪：兔子们烹调的美味佳肴，美国人尝到了，说好吃，欧洲人也尝到了，也说好吃，但中国的厨子们自己，还不知道是什么味儿。

问：政府已经三令五申了，说现在的工作重点，就是要提高人民的生活水平，要拉动内需了。

答：那肯定就有盼头了！我们政府说话从来是算数的。

彼得与狼教案篇9

1、承上启下。温故导新。在开展故事“金鸡冠的公鸡”活动时，我启发幼儿回忆故事内容，理解角色特点，主要依托三个连续的问题：(1)前几天，我们已听过“金鸡冠的公鸡”中的第一段，知道了公鸡第一次受骗的经过。狐狸是怎样引诱公鸡的?谁能来学着狐狸的样子对公鸡唱一唱呢?听了这首儿歌，你们觉得这是一只什么样的狐狸?(2)从公鸡的受骗中，你们觉得这是一只什么样的公鸡?(3)公鸡被狐狸抓住以后。它们一路上经过了哪些地方?

2、奇妙设疑。顺势引导。在实施中班语言活动“淘淘的星期天”时，我们通过设疑，启发幼儿猜测猴妈妈的去向，引出图画信。(1)出示小猴淘淘。师：今天是星期天，小猴淘淘早上起来，发现妈妈不在家，急得快要哭了，你们想想看，他妈妈会去哪儿?(幼儿自由猜测)(2)发现信。师：淘淘在家找呀找，发现一封信，淘淘看了半天也没看明白。请我们小朋友一起来帮他看一看，读一读。

3、媒体演示，直观感知。在大班语言活动“小小宇航员”的导入时，我们播放“神舟六号”发射的录像，进仓――发射――遨游太空――返回地球――定格画面费俊龙。然后，向孩子们提问：这是谁，他是干什么的?他到哪里去了?从而引发孩子们的好奇心和求知欲。

二、优化衔接过渡

1、由果及因，联想过渡。在小班讲述活动“猴大哥”第三环节中，教师指导幼儿玩拼图游戏，从中寻找答案。教师先指导幼儿观察到底是谁扔的香蕉皮?出示图片1提问：(1)猴大哥吃完香蕉是怎么做的?(2)猴大哥吃完香蕉把香蕉皮扔在外面，会产生什么样的结果?接着请小朋友按照故事发生的顺序，从上到下，重新排图。

2、捕捉细节，设疑过渡。在大班讲述活动“爱心小兔”中，当说到小猴打算给大灰狼送一只小兔时，教师问：你们赞成吗?为什么?然后置疑：小猴听了笑着说送的是一只特殊的小兔，什么地方特殊呢?

3、归纳导引，总结过渡。在故事“金鸡冠的公鸡”活动的第二环节第四层次，为了帮助幼儿归纳公鸡的特点，感悟蕴涵其中的寓意和哲理，教师问：故事发展到这里，公鸡前后一共受骗了三次，你们明白公鸡一次次受骗的原因吗?

三、优化教学高潮

1、运用富有情感的教学语言。在“爱心小兔”语言活动过程中，教师“愁眉苦脸”地说：小动物们收到请柬之后，有的愁眉苦脸，有的胆战心惊，给大灰狼送礼物可真难啊!该怎么办呢?以此引导幼儿借助音乐、图片等推理、想象故事情节。在事件的冲突中。理解爱心，感知角色的变化。

2、设计一系列连环递进的问题。还是在“爱心小兔”语言活动中，在高潮迭起的矛盾冲突时，教师通过一系列问题引导幼儿思考：你们感觉到大灰狼的变化了吗?他的心现在可以用什么颜色表示呢?这颗火红的心又代表着什么呢?一年过去了。大灰狼的生日又到了，其他小动物会不会来祝贺他的生日呢?(借助背景音乐)……

3、使用形象直观的教学手段。在语言活动“淘淘的星期天”第二、三环节中，为了让幼儿理解、表述信的含义，掌握解读图画信的方法，教师直接出示图片进行提问：这信是谁写给谁的?(幼儿简单表述对图画信初浅的理解)接着。教师引导幼儿分步理解图画信的含义(猴妈妈写信告诉小猴什么事呢?这箭头是什么意思?)。然后进行小结：哦，我明白了，这些箭头表示妈妈叫淘淘一个人在家做事的顺序，妈妈让淘淘早上起来先……再……到了中午……再……最后……教师让幼儿尝试制作图画信，学习连贯表述信的内容。

四、优化活动结束

1、承前启后，前后呼应。在中班讲述活动“给熊奶奶读信”的第三部分结束时，教师先引导幼儿思考讨论：为何同样一封信，熊奶奶听野猪读很伤心，听小松鼠读却很快乐呢?那小松鼠会是怎样读的呢?谁来学一学?在音乐《ONE DAY IN SPIKING》声中，幼儿学小松鼠的口吻给熊奶奶读信。接着在结束部分，教师又联系生活实际启发幼儿讨论：在生活中，大声说话，没礼貌会让人伤心，而用轻柔动听的声音能拉近人与人之间的距离，彼此友好。心情舒畅。这里还有许多这样的信，要让客人老师和收信人心情舒畅，你会用什么语气去读呢?

彼得与狼教案篇10

十年前，小说《狼图腾》风靡全国；十年后，同名电影不遑多让，推波助澜，关于狼性领导力的理念在中国大地广为传播：心狠手辣，为达目的六亲不认，毫不手软；强悍坚韧，铁腕血腥，不达目的死不罢休。这种狼性领导力甚至被尊崇为中华民族崛起所需要的血性和基因。

其实如果细细品味原著，这未必是作者本意。然而，文学作品的解释权却似乎永远在读者和社会手中。就像鲁迅说《红楼梦》那样：“谁是作者和读者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种，经学家看见《易》，道学家看见色情，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”西方也有类似的说法：“一百个读者眼中就有一百个哈姆雷特。”

倒也不能怪读者，看看《狼图腾》原著对狼性的描写，诸如“‘中国病’的病根就是‘羊病’，属于‘家畜病’”、“西方走的是一条‘文明狼’的道路，而华夏走的是一条‘文明羊’的道路”……似乎也不难理解，为什么关于狼性领导力的错误理念在中国社会尤其是商界广为流传。各种对狼性领导力的诠释纷纷出笼，很多是牵强附会，更多则是人云亦云。

被误解了的狼性领导力

其实，在动物界，很多雄性的首领享受着对食物和的优先权，它们之所以看上去能为所欲为，不仅因为它们是群落中最为健壮的，同时也是最具权威和最有地位的。反映到现代人类社会，是身为高薪职业经理人或是大公司老板的不少男性，住豪宅、开好车，当然身边还有美女如云，在高档会所和名流聚会上侃侃而谈，凝聚着所有人的注意力。必须承认，我们人类的某些男性靠的是胆量、魄力和无情取得了成功，他们再用成功赋予他们的力量变得更加大胆，更有魄力，更加无情。他们绝不容许别人不尊重自己，否则必摧之而后快。久而久之，我们误以为这是领导力的一部分，我们振振有词地用弱肉强食和丛林法则来解释它。

在笔者看来，中国的商业领袖最不缺的就是被误解了的狼性。这些人既是破坏旧秩序的挑战者，也是尝试新事物的勇者，在他们身上不难找到所谓的狼性痕迹。对狼性领导力的误解和广为流传，与其说是中华民族对狼性的饥渴和盼望，倒不如说是我们的商业领袖用来解释和标榜自己的成功，因为他们恰恰是中华民族“羊性格”的另类，是叛逆者，更是勇者。被称为狼，他们感到爽；被冠以狼性，他们感到骄傲。于是狼性领导力大行其道，这其实有相当的误导性，甚至是非常危险的倾向。

无独有偶，美国商业和社会文化里也有着对狼性领导力的崇拜，尤其是对阿尔法男（alpha male type）领导力的崇拜（无论领导者本身的性别）。世界500强的女性CEO们都有一个共同的特点，不喜欢讨论男女性别之差，这其实就是崇尚阿尔法男的一种反映。奥运赛场还分男女组，但女性CEO想要在商场上成功，就得像雄性头狼一样去拼搏。在英语里，“wolf up”的意思就是敦促对方拿出“狼性”，或是“狠起来”、“凶起来”，总之是和“羊”或“娘”之类的词相反。中国的女性企业家几乎也都无一例外地被冠以“女强人”的称号，不强不“狼”如何在男人堆里滚打成功，争得一席领导地位？

头狼领导力的奥秘

在小说《狼图腾》中，头狼被描述为“心狠手辣，为达目的六亲不认，毫不手软；强悍坚韧，铁腕血腥，不达目的死不罢休”，但它们真实的形象究竟是怎样的呢？美国科研人员对生活在黄石公园的狼群进行了长时间的跟踪观察和研究，他们发现了一些不为人知，或者说是被人们忽视了的、真正的、最高层次的狼性领导力特征。

“头狼的一个特别显著的领导力特征，就是显示在深沉和宁静中的那种深邃的自信和把握。”资深研究人员瑞克・麦克英提瑞（Rick McIntyre）说，“它知道自己该做什么；深谙以身作则的道理；清楚狼群集体的最高利益，而不仅仅是自己的私利；而且它这样做的时候显得非常自然和不做作；它不但镇定自若，而且对其领导的狼群有着那种临危不惧的镇定效应。”

也就是说，头狼并不是以威武慑人，也并不是以强势服人，它们并非如人们想象的那样咄咄逼人和盛气凌人。回头看看周边的那些世界级的商业和政治领袖，凡是真正成熟、优秀和情商高的领袖，这些企业家的灵魂都具有这种成熟、冷静、深沉和荣辱不惊的品质。“该要证明的早就已经被证明，”瑞克这样评价头狼。这有点类似中国的那句老话：“一桶水不满，半桶水晃荡”，头狼其实就像那四平八稳的装满了水的桶，稳着呢。

科学家们也从遗传学的角度为头狼的优秀领导力找到了答案：两个规模一致的狼群，更容易生存下来并繁衍与发展的，一定是那个更讲究合作，更愿意分享，更少内讧和窝里斗的。毋庸置疑，雄壮的雄性头狼在狩猎时充当着主力队员，但当猎物到手后，狼常常是悄悄走开，或是小歇一会，或是担任警戒任务，一直到它的伙伴们饱饱地美餐以后，它才会去在留下的残骨剩肉里寻得自己的食物。那些充满了内部争斗、你输我赢或者赢者通吃的狼群总是更快地消亡。

瑞克在黄石公园里研究狼群已经有20年之久，出乎他意料的是，几乎从未看到过头狼以强凌弱的场景，头狼总是把自己狼群中的每一个成员看作家庭成员，不管是血浓于水的兄弟姐妹，繁衍下一代的配偶，自己的子孙还是领养的孩子们，它都一视同仁地公平对待和保护，不分亲疏。

头狼不是不凶狠，但那是在御敌的时候，它身先士卒，奋不顾身，为保护自己的族群流血奋战，死而后已。可是在战斗之外，这些最勇敢的斗士恰恰却是最有人情味的。有一头绰号为“21号”的头狼，凶悍无比，在与对方厮杀时从来没有打过败仗。可是“21号”在平时最喜欢玩的游戏就是和小狼们办家家，而且它在办家家过程中最为享受的就是佯装输掉游戏―不但教会下一代捕猎的本领，而且寓教于乐，乐此不彼。有一年，有一条小狼生病了，其他的小狼都离它远远的，只有 “21号”爱怜地走过去陪它玩耍。它不光是在陪伴孤独的小病号，更是在以身作则地传教友爱和互助。

当被问及他最敬佩和他觉得最值得人类学习的狼性领导力特征是什么时，瑞克毫不犹豫地回答道：“力量让我们为之震撼，而善良却让我们永生难忘。” 善良？！难道我们不是在谈狼性？这太震撼了，但又是如此的真实。回到人类社会，那些真正的领袖人物同样都具有过人的善良和慈悲之心。

还有一个特别值得我们人类学习的狼性领导力，就是对异性的尊重，不是规章制度和法律要求的尊重，而是发自内心的、求双赢的尊重。研究者们发现，一反头狼在狼群中拥有无与伦比的绝对权威的普遍认知，其实在狼群中存在着非常和谐的狼和母头狼一个主外、一个主内的完美分工。而且，母头狼和它的女们似乎才是这个团队真正的主宰者：它们决定到哪里去狩猎，在哪里休息，迁居到哪里。换句话说，女主人和女家长的地位在狼群中是显而易见和不容动摇的。母头狼似乎是“首席执行官”，而担任“董事长”的狼似乎很乐意这样的分工。估计在狼的世界里也有“每个成功的男人身后都有一个伟大的女性”这样的格言。

向狼学什么？

大量的科研显示，狼群是和人群最接近的动物群体。观察狼群的社会结构和行为准则，会发现它们与人类社会有惊人的相似之处。比如，很多雄性的动物都会在后不负责任地自顾自离去，而狼和它的雄们却会为整个狼群终年的口粮而操劳不停，是人类“民以食为天”男耕女织的翻版；它们更是在小狼们出生后担当起抚养它们成人并保护它们免受天敌侵害的重责。在这一点上，公狼们似乎要比男人们做得更尽职尽责。难怪美国的土著印第安人把狼看作是精神上的兄弟姐妹，这和蒙古草原人的狼图腾似乎是殊途同归之理。

科研结果为“狼性领导力”平了反，而以研究企业和领导力闻名的作者柯林斯在《从优秀到卓越》一书中也得出了类似的结论。柯林斯和他的团队历时5年时间，挑选出28家公司，对它们过往50年的资料进行比较和筛选，企图从中寻找从优秀到卓越的真缔。结论出乎意料的简单：无一例外的，最后被确定为“从优秀到卓越”的这些企业都有着共同的领导力特征，而这些特征和科研所发现的狼性领导力有着惊人的相似之处。更加类似的地方是，“从优秀到卓越”的领导力也像狼性领导力一样在相当长的时间里被人们误解为强悍、独断、大胆、明星似的CEO以及刚愎自用等形象。

柯林斯把这种具有“从优秀到卓越”的领导力称为“第五级领导力（Level 5 Leadership）”：“我们很惊讶地发现，准确地说是受到震撼，怎样的领导者才能带领企业从优秀走向卓越。相对那些名气很大，个性很强势彰显，总是被媒体不断报道的明星商业领袖，第五级领导者似乎是不食人间烟火的火星人。他们很谦卑、很安静、很内敛。他们的身上似乎很矛盾地却又完美地糅合着个人的谦和和对事业百折不挠的坚韧意志，他们更像林肯和苏格拉底而不是巴顿将军和凯撒大帝。”