深究语文教学应注重真人教育

摘要：目前，语文试题经常出现“假如……你会……”这样的题型，这种题目能让学生各抒己见，发挥学生主体性，但学生为了得分，违心地答题，说假话、说不负责任的话……本文就这个话题从三个方面阐述如何让学生回归真实的自我：结合学生“真实”的经验，培养“说真”的习惯；走近学生“真实”的世界，发掘“真我”的品德；关照学生“真实”的需要，弘扬“求真”的精神。以期抛砖引玉，引发各位施教者关注“真人教育”，关注学生成人的过程。

关键词：真人；求真；育人；回归

不久前，单元形成性测试试卷上短文阅读《西部文化和西部开发》中有这么一道题：“西部地区经济落后，所以我国现在大搞‘西部开发’，也鼓励广大有志青年投身到西部开发中去。假如你现在大学毕业，你愿意到西部去工作吗？说说你的理由。”阅卷时惊奇地发现，全班39人，将来大学毕业后愿意到西部去的有38人，并且誓言铮铮。甚感欣慰的同时，不免心生疑虑：孩子真的如他们所说那样，为了祖国的富强？为了多做贡献？私下里交流得知：那纯粹是应付考试，为了得分。

一种隐隐的痛从心底升起，是的，我们的孩子为了得分，可以揣摩命题人及阅卷者的心思，说出那么豪壮的话，但并不准备真正去做！我们的教育怎么了？

《语文课程标准》告诉我们：“语文课程丰富的内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应重视语文的熏陶感染作用，注重教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”陶行知先生也曾说过“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，重温先生之语，言犹在耳，如何躬身实践，实乃任重而道远！

痛心之余，我们也应想到：这里应有我们教育者的许多“功劳”！影响学生成长的因素虽然有很多，但是，事实证明：老师对学生的期望是一个十分重要的因素。教师对学生的期望和教师将希望的信息通过一定的教学行为向学生传达，并让学生认可，是学生人生观、价值观形成的主要信息渠道。如何让学生在“求真”中发展，在“学真”中创新，这需要我们从多角度思考，并身体力行，笔者尝试着从以下几个方面去做：

一、结合学生“真实”的经验，培养“说真”的习惯

真实的经验有二重含义，一是指学校教育尽量让学生了解真实的世界，而不是给孩子一个虚假的、片面的世界。二是指学校教育尽量让学生亲身体验真实的世界，而不是仅仅给他们一个虚拟的、书本的世界，即教育所提供的世界应是一个真实的世界。现在的学校教育中，存在着许多尚待改进的层面。如语文课中，一些利于学生身心发展的实际生活内容尚未引进课堂，片面的展示落后的客观世界，封闭学生的视野。学生不能了解真实的客观世界，也就不能进一步掌握真实的客观世界，更不能培养主体自身把握客体的能力。这样，在课堂上，空话、套话也就见怪不怪了！陶行知先生曾提出“我们要真的书，不要假的书”，现代的学生有权利了解真实的社会。

学校教育内容应与学生生活有密切的联系，给学生提供亲身了解社会、了解自然的机会，使他们有生动、丰富的感性素材。陶行知曾说过“真知识是安根在经验里的，从经验里发芽长叶，开花结果的才是真知灼见”。只有丰富儿童的经验系统，教学才能实现由知识向智慧并向能力转化，为学生说真话提供一个良好的外部环境。

二、走近学生“真实”的世界，发掘“真我”的品德

青少年的成长经历着不同的发展阶段，不同的发展阶段有不同的特点，我们作为成人不能拔苗助长，否则只会损害他们的发展。孩子有其不同的生长环境，在气质、性格和能力上也会有不同的特点，因此教育必须尊重学生主体发展阶段和特点，让学生发展自己的世界。曾经听过这样一个寓言，山羊说：“我是哲学家”；袋鼠说：“我是拳王”；斑马说：“我是皇家水兵”；狮子说：“我是狮子”。尊重自我是强者的选择，培养新一代有创造力的国民需尊重孩子，还孩子以童年，“少年智则国智，少年富则国富……”未来的社会应该是今天的青少年的，学生独立人格的培养实乃当务之急！

鼓励学生表现自我。学校教育要使学生能说想说的话，能做想做的事；不是让学生说成人的话、虚假的话、应景的话。同时，学校要培养学生的独立性，使学生有敢想敢说、敢做敢闯的勇气和信心。这就要求教学中要创设民主和谐的氛围，组织各种类型的活动，鼓励学生在参与各项活动中，表现自己的思想、情感，展现自身的知识和才能。我校艺术节的成功举办，为学生才艺的展示提供了一个非常好的舞台，许多学生脱颖而出，有的出色的连班主任都很吃惊。

三、关照学生“真实”的需要，弘扬“求真”的精神

“真人教育”的目标不仅要求培养学生主动性，要求学生具备自我教育能力，有自学能力和自我管理的能力，使主观能动的发展；而且要求学校教育能关注学生的利益和需要，保护主体的权益和需要，和学生的生活实际紧密联系，以期引导学生具有“求真”的精神。之所以推出这一层面的教育构想，是因为学生的能动性必须来自学生真实的需要，否则这种能动性很可能是虚假的、非真实的。

追求真，爱护真，弘扬真，并不是口号，而是我们应做的实事，要做好这一切，就必须向双重人格、多重人格开战。“生活教育”就是这样的真教育，它以生活而不是以书本为本位，以社会而不是以学校为本位，其目的是把学生从“虚拟的世界”中解放出来，回归“真实的世界”。

让学生说真话，做真人，乃吾辈之重任也！同时，也恳请我们的指挥棒的挥舞者——命题人，少给我们的学生出“难题”，以免把他们引到虚拟空间中去。

参考文献：

［1］胡晓风，金成林主编.陶行知与中国现代化.

［2］林崇德主编.学习的策略.

［3］苏霍姆林斯基.怎样培养真正的人.

［4］语文课程标准.