贯彻“三个代表”重要思想的方法论探析

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“三个代表”重要思想是中国共产党人在中国特色社会主义的实践中积累的治党治国的宝贵经验。党的十六大把“三个代表”重要思想写入党章并把它与马克思列宁主义、思想、邓小平理论一道作为党的行动指南。实践“三个代表”重要思想的关键是搞清楚“代表什么”和“怎样代表”两个根本问题，这正是方法论所要解决的课题。

一、在实践中正确把握“代表”的客体指向

在理论上，“三个代表”有其特定的内涵和规定性，这是确定无疑的，而在执政实践中，由于各地经济、政治、文化的特殊性，落实“三个代表”对于不同的实践主体有着不同的要求，也就是说，要代表什么既有理论上的确定性，又有实践中的不确定性，要化不确定性为确定性，就需要在实践中正确把握代表的客体指向。

(一)在社会实践中把握中国先进生产力的发展要求

把握先进生产力的发展要求首先要正确认识生产力的状况。生产力状况是一个综合概念，它由生产力的性质、水平和发展要求所构成。生产力的性质是指用什么劳动资料进行生产。生产力水平是指生产规模的大小、发展速度的快慢以及由此造成的劳动生产率的高低。由生产实践所提出的扩大劳动对象、改进劳动资料、提高劳动者素质的需要即为生产力的发展要求。生产力的性质规定着生产力水平的提高，而生产力水平的提高又为生产力性质革新做准备，一种新质生产力的获得则为生产力水平的进一步提高开辟了道路；生产力的发展要求从现实指向上表现为生产力水平的提高，而其最终目标则是生产力的质的变革。生产力的性质、水平和发展要求相结合，即为生产力的状况。

把握先进生产力的发展要求还必须从现实社会的生产力状况中辨别出先进的生产力要素。生产力要素在生产实践中通常表现为劳动、资本、技术与知识的综合。在我国现阶段，劳动与资本仍然是先进生产力的构成要素，但只有当它们同高新技术、科学知识相结合时才能形成先进的生产力。先进生产力是高素质的劳动者、最新的劳动资料、精确的劳动对象三者的最佳结合以及效率高、竞争力强的产品与服务。技术密集型产业与知识密集型产业是我国当前先进生产力产业化的主要表现。

由于实践的范围不同，对于先进生产力的发展要求需要多角度地审视。我国先进生产力发展总的要求是追赶世界最先进的生产力，这是我国生产力在激烈的国际竞争中求生存求发展的自身要求。在国际范围内，我国的先进生产力还处于较低的水平，这种状况不能长期存在下去。根据邓小平的嘱托，我们要再用30—50年的时间达到中等发达国家的水平即接近世界最先进生产力。相应地在社会实践中我们的战略与政策措施都必须有利于实现这一宏伟目标。在执政实践中，代表先进生产力发展要求具体表现为：我们的经济政策和措施必须有利于替代落后的生产力，有利于变革与先进生产力不相适应的生产关系，有利于打破地区与国家间的壁垒，有利于充分发挥协同与聚合的作用，促进生产力系统的整体演进。

(二)明确中国先进文化的前进方向

坚持什么样的文化方向、推动建设什么样的文化，是一个政党在思想上精神上的一面旗帜。要高举旗帜，代表中国先进文化的前进方向，就必须正确认识中国先进文化的指向。当代中国的先进文化，首先是马克思主义、思想与邓小平理论，这是当代中国先进文化的核心，是一切工作的指导思想。中国先进文化还包括正确反映自然与社会客观规律的科学知识，包括人们改造自然与社会的各种技术与艺术成果，包括人们创造的各种有益于身心健康与社会发展的精神产品。中国先进文化既包含我国历史文化中的优秀遗产，也包含我们吸收的世界各国民族文化中的优秀成果。爱国主义、集体主义、社会主义的思想道德与价值观念也是中国先进文化的组成部分。在明确中国先进文化的基础上，必须进一步明确当代中国先进文化的前进方向。党的十六大报告明确指出：“在当代中国，发展先进文化就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。”这段话内在包含了两层含义：首先，“三个面向”是对我国先进文化前进方向思维向度的规定。面向现代化要求我国先进文化要始终跟上现代化的进程，始终紧跟科技革命的步伐；面向世界要求我们的先进文化要与世界发展的方向相一致；面向未来要求我国的先进文化不仅要继承人类优秀的文化遗产，还要借鉴当代人类文化发展的积极因素，对先进文化的发展要有前瞻性的设计，把历史、现实和未来有机地统一起来。其次，民族的、科学的、大众的社会主义文化是对我国先进文化前进方向目标的设定。民族文化是我国文化的根基。我们应当遵循继承优秀传统与弘扬时代精神相结合的原则，用与现代化相适应的时代精神来审视历史文化传统，使优秀传统文化熔铸到时代精神中去，同时坚决批判和清除阻碍先进文化建设的观念和意识。作为先进文化的重要内容，现代科技与发展先进生产力息息相关，发展先进文化不能离开世界先进的科学技术发展大道。当然，吸收和引进外来文化必须同中国的实际相结合，依据社会主义的价值标准，坚持中华民族自尊自立的伟大品格，坚持“以我为主、为我所用”的原则，以亿万大众的伟大实践作为我们文化服务的对象和文化发展的源泉，用主旋律文化整合社会多样性的文化，为全社会铸起强大的精神支柱。

(三)在实践中把握人民群众的根本利益

始终代表人民群众的根本利益是党的性质的集中体现。对于人民群众的根本利益，在夺取政权的过程中，党是靠与群众同甘苦、共患难而获得切身体会的，通过这种切身体会和与劳苦大众水乳交融的密切联系，我们党找到了劳苦大众苦难的根源，并带领人民开展了翻身求解放的运动，因而得到了人民群众的响应；在取得执政地位以后，我们党是靠各级组织和每个党员领导人民群众的伟大实践，去体味和把握群众的疾苦和利益的，我们仍然是靠与群众心连心，想群众所想，急群众所急，才成功地解决了人民群众的温饱问题，并正在带领人民朝着全面小康的目标迈进。切切实实为人民谋利益是我们党兴旺发达的源泉，是我们事业不断发展和成功的奥秘。

正确把握人民群众的根本利益必须深刻认识中国的基本国情。新民主主义革命时期，推翻三座大山，建立为人民谋利益的政权就成为人民群众的根本利益；进入社会主义初级阶段，面对着比较落后的社会生产力，人民群众的根本利益就是大力发展社会生产力，尽快实现国富民强。党的十六大确定的20年内全面建设小康社会的奋斗目标可以说是顺民心、合民意的，代表了人民群众的根本利益，这正是我国经济社会能够持续、健康发展的内在原因。

二、以辩证的方法履行“代表”职责

正确把握“代表”的客体指向是实践“三个代表”的前提，而作为“代表”的主体的党员干部掌握科学的方法则是实践“三个代表”的关键。由于在理论上“三个代表”是涵盖经济基础和上层建筑的大系统，而其每个方面又自成体系，因此，当好“代表”首先要有系统的观点。

(一)要系统把握“三个代表”

首先，实践“三个代表”要有整体观念。“代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益是统一的整体，相互联系，相互促进。”发展先进生产力是发展先进文化、实现最广大人民根本利益的基础条件，发展先进文化则是为先进生产力的发展提供精神动力和智力支持，同时又是满足人民群众文化需求的手段，而代表最广大人民的根本利益则是“三个代表”的核心和归宿。讲究整体性要求“代表者”在危机和关键时刻要有大局观念，坚持局部服从全局，部分服从整体，坚决反对本位主义，一切以人民群众的根本利益为重。

其次，实践“三个代表”要讲究动态性。“三个代表”中每个被代表的方面本身是发展的、前进的，它们永远不会停留在一个水平上。因此，实践“三个代表”不仅要考察每一方面的现实状态，而且要注意分析其产生的根源、发展的基本阶段以及历史前景，注意在系统的纷繁复杂的要素中间找出那些进步的、经常生长和发展的成分，并使之发扬光大，反对静止的观点、一成不变的观点。比如党是代表最广大人民的根本利益的，然而这种代表性在不同历史时期有其特定的含义。解放前，党领导工农群众推翻三座大山，此时代表人民的根本利益就是指代表工农基本群众的利益去剥夺地主资本家的利益，执政后，尤其是生产资料私有制的改造完成以后，国内不存在被剥夺的反动阶级了，人民群众之间的不同利益都要受到保护和发展，各阶层之间的利益也必须统筹兼顾、妥善处理，此时代表人民的利益就意味着反映、表达、整合不同阶层和不同方面群众的利益。发展市场经济要求我们必须转变战争年代和计划经济时代代表人民利益的内涵，由过去代表工农利益剥夺地主资本家的利益，由计划经济时期的代表整体利益弱化个人利益，转向反映、协调、整合全社会不同阶层人的利益上来，由社会资源的直接分配者转向协调利益、整合矛盾的新角色上来。

再次，实践“三个代表”还要讲究开放性。开放性是系统的基本特征，是当代生产力发展的基本要求。系统实践“三个代表”对内要求努力克服地方保护主义和本位主义现象，加强部门和地方之间的联系，努力促进全国统一、竞争、开放、有序的大市场尽快形成，充分利用国内市场，实现资源的优化配置；对外要求坚持“引进来”与“走出去”相结合，把实施“走出去”战略作为开创新局面的重点，大力改善投资环境，扩大开放领域，敢于在更大范围、更广领域、更高层次上参与国际经济合作与竞争，充分利用国外市场，弥补国内市场与资源的不足，拓宽发展空间，以开放促发展。

(二)为戒形式主义，讲究内容和形式的辩证统一

在党的十五届五中全会上就曾经指出：现在，在工作作风方面存在的问题，群众反映最大的是两个，一个是形式主义，一个是官僚主义。这必须引起全党上下的高度重视，必须痛下决心把这两股歪风刹住，越快越好。实践“三个代表”重要思想，要求我们牢记这一重要警示，立足于事物的内容，着眼于内容和形式的有机统一，勤政为民，真抓实干，真心诚意、实实在在地当好“三个代表”。

首先，代表中国先进生产力的发展要求要着眼于先进生产力的要素的积累，根据生产力发展的需要改革与之不适应的生产关系和上层建筑的具体形式，继续深化经济体制和行政管理体制改革，使改革切实起到促进生产力发展的作用。切忌为改革而改革，不求实效，仅仅做表面文章，对上级精神照抄照转照搬，不结合当地实际和部门实际的形式主义。

其次，代表中国先进文化的前进方向，必须鼓励科学探索和知识创新，积极反映现实生活，以现实生活为研究的对象和创作的源泉，多出勇于探索和创新的精品力作。代表当代中国先进文化的前进方向需要注意抵制一切以新形式出现的伪科学和披着炫目外衣的腐朽文化，创造各种健康向上、的新文化和大众文化，在观念更新、思想解放、知识创新、制度创新等方面开拓新的领域，取得新的进展。

再次，代表中国最广大人民的根本利益必须建立与完善利益协调机制。我们党是为人民服务的党，我们的国家是人民民主专政的国家，我们的党和国家无疑都是代表中国最广大人民的根本利益的，但为什么在现实中人民群众缺乏当家作主的感觉和体验，人民群众的根本利益被粗暴践踏的现象屡见不鲜呢?这就是由于机制不健全，使得党的宗旨经常停留于文字中和口头上，而很难落实到行动中。完善群众利益协调机制要求把坚持党的领导与发扬人民民主有机地结合起来，创造群众意愿、要求、呼声能够顺畅表达出来，事关群众切身利益的问题能够有多种看得见、摸得着的解决途径与方式的长效机制，使人民群众当家作主的权力得到有效的落实。

(三)抓住主要矛盾，扭住第一要务

“三个代表”是执政党解决新时期社会矛盾与困难的根本途径，但当前社会矛盾是纷纭复杂的，这就要求执政者在实践“三个代表”时必须善于识别和抓住主要矛盾，抓不住主要矛盾就找不到重点，把握不了中心也就找不到解决矛盾的方法。新中国成立后一段时期我们之所以走了弯路，从方法论上看就在于我们没有正确认识和始终如一地抓住主要矛盾。在经历了十年浩劫的惨痛教训后，为了保证党和国家各项工作始终不偏离中心轨道，邓小平一再强调“发展是硬道理”、“坚持党的基本路线一百年不动摇”、“一心一意搞建设”，这些谆谆告诫至今仍有其时代意义。

讲究辩证法，拥有辩证思维是每位党员干部在实践“三个代表”时必须具备的基本理论素养，坚持群众路线则是党员干部在实践“三个代表”的过程中必须坚持的根本的工作方法。

三、坚持群众路线是实践“三个代表”的根本途径

群众观点是马克思主义政党的基本观点，群众路线是实现党的思想路线、政治路线、组织路线的根本工作路线。党要成为“三个代表”，就必须将自己的执政实践融于人民群众的伟大实践之中，始终坚持坚定正确的政治观点和政治立场，始终保持和发展同人民群众的血肉联系，这既是“三个代表”题中应有之义，也是实践“三个代表”的根本途径。

(一)建立科学的决策机制，确保党的一切方针政策都要从群众中来

指出，“决策的科学化、民主化是实行民主集中制的重要环节，是社会主义民主政治建设的重要任务”。当前要改革和完善决策机制，确保党的一切方针政策都从群众中来，主要是做好五个方面的工作：一是要深入进行调查研究；二是要进一步提高决策透明度，从而公开重大决策的过程；三是严格遵守“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”的议事和决策制度；四是完善决策的议事规则和程序；五是要充分发挥专家和研究咨询机构的作用，“完善深入了解民情、充分反映民意、广泛集中民智、切实珍惜民力的决策机制”。

(二)做好群众工作，努力把党的正确决策化为群众的实际行动

通过民主的、科学的决策机制所形成的党的方针政策要发挥其指引作用，就必须做好群众工作，使之变成群众的自觉行动。为此必须认真研究我国社会生活的新变化和群众工作的新特点，不断改进群众工作的方式方法。根据党的十六大精神，新形势下的群众工作主要是三个方面：一是运用说服教育、示范引导和提供服务等方法，团结和带领群众前进；二是全面加强党的基层组织建设，为做好新形势下的群众工作奠定坚实的组织基础；三是要积极支持群众组织依照法律和各自章程开展工作，充分发挥群众组织在群众工作中的重要作用。

(三)处理好领导与群众的关系，做人民群众的引导者和组织者

正确实践“三个代表”，必须深刻认识“代表”二字的内涵。“代表”是一个内涵十分丰富的复合概念，它有“委托”、“表达”、“引导”和“服务”等含义，是四者的有机统一。“代表”意味着我们党是受人民委托掌权的，共产党员尤其是领导干部要当好群众的代言人，贯彻“三个代表”重要思想的本质在执政为民；“代表”意味着党是人民群众根本利益的表达者，党要善于和准确表达人民群众的意愿和要求；“代表”意味着党是人民群众的引导者和组织者，党要善于引导和领导人民不断前进；“代表”意味着党是人民群众的服务者，党要做好人民群众根本利益的维护者，全心全意地实践党的宗旨。

当好“代表”本质上是要处理好领导与群众的关系。要相信群众是真正的英雄，尊重和支持群众的首创精神，依靠人民群众来实现其根本利益，支持人民群众当家作主，代表人民利益但不能代替人民行事。任何只相信自己而不相信群众，自认为高明而看不到群众的智慧和力量，把自己当成救世主，向群众指手画脚、发号施令的想法和做法都是十分错误的。

如何实践“三个代表”是一个需要每个党员终生探究的大课题，在这一探究过程中，提高马克思主义哲学素养，加强科学思维的训练是十分重要的。在实践中，准确把握代表的客体是贯彻“三个代表”的前提，掌握辩证的思维方法是当好“代表”的关键，而坚持群众路线则是实践“三个代表”的根本方法，只有坚持唯物辩证法、科学实践观和群众路线的有机统一，才能领略“代表”的真谛，不断开创中国特色社会主义事业的新局面。