优良范文10篇

优良范文篇1

第二条本规则所称优良种畜，是指个体符合品种标准，综合鉴定等级为一级以上的种畜。

第三条农业部主管全国优良种畜登记管理工作。省级人民政府畜牧行政主管部门主管本行政区域内优良种畜登记管理工作。

全国畜牧总站组织开展全国性优良种畜登记。省级畜牧技术推广机构组织开展本行政区域内的优良种畜登记。

畜牧行业协会配合畜牧技术推广机构实施优良种畜登记工作。

第四条饲养《中国畜禽遗传资源目录》中牛、羊、猪、马、驴、骆驼、鹿、兔、犬等家畜的单位和个人，可以自愿申请优良种畜登记，任何机构不得强制。

第五条申请优良种畜登记的单位和个人应当符合下列条件：

(一)取得种畜禽生产经营许可资格；

(二)畜牧主管部门备案的养殖场或者养殖小区；

(三)国家和省级畜禽遗传资源保护区内的养殖户；

(四)其他符合条件的单位和个人。

第六条申请登记的种畜应当符合下列条件之一：

(一)双亲已登记的纯种；

(二)从国外引进已登记或者注册的原种；

(三)三代系谱记录完整的个体；

(四)其他符合优良种畜条件的个体。

第七条申请优良种畜登记的单位和个人，应当向省级以上畜牧技术推广机构(以下简称登记机构)报送下列材料：

(一)申请表；

(二)申请报告和种畜系谱等资料；

(三)种畜照片；

(四)《种畜禽生产经营许可证》复印件。

第八条登记机构应当自收到申请之日起30个工作日内完成审定，必要时可以组织现场审验或者技术检测。

通过审定的，予以登记公告，并由登记机构发放优良种畜证书；未通过审定的，登记机构应当书面通知申请人，并说明理由。

第九条优良种畜登记实行一畜一卡，记录内容包括：

(一)基本情况：场(小区、站、户)名、品种、类型、个体编号、出生日期、出生地、综合鉴(评)定等级、登记时间、登记人等基础信息；

(二)系谱档案：三代系谱完整，并具有父本母本生产性能或遗传力评估的完整资料；

(三)外貌特征：种畜头部正面及左、右体侧照片各一张；

(四)生产性能：按各畜种登记卡的内容进行登记；

(五)优良种畜转让、出售、死亡、淘汰等情况。

第十条优良种畜登记卡由专人负责填写和管理，登记信息应当录入计算机管理系统，不得随意涂改。

优良种畜登记卡等书面信息资料，至少保存5年；电子信息资料应当长期保存。

第十一条登记的优良种畜淘汰、死亡的，畜主应当在30日内向登记机构报告。

登记的优良种畜转让、出售的，应当附优良种畜登记卡等相关资料，并办理变更手续。

第十二条申请单位和个人以欺诈、贿赂等手段骗取登记的，撤销优良种畜登记。

优良范文篇2

《中国教育改革和发展的纲要》指出：“要建设健康活泼的校园文化，树立良好的校风、学风，使学校成为建设社会主义精神的主要阵地”。健康向上，生动活泼的班级文化，是校园文化建设的基础与落实，是一种很重要的隐性教育方式。它不仅对于普及科学文化知识、丰富文化生活、培养学生良好素质有着重要的意义，而且对于净化教育环境、树立良好的道德风尚，有着重要作用。尤其是在塑造学生高尚精神风貌方面，如陶冶思想情操，提高文化修养，健全美好心灵，激励奋发进取精神等，有着其他教育形式不可替代的作用。

要建设良好的班级文化，必须以育人为目的，调动各种因素，充分发挥一切教育因素的作用，对学生进行全面多层次的熏陶、感染、启发和教育。我认为，可以用从下几个方面着手进行。

一、建立优美的班级环境

环境对人的熏陶作用是不容置疑的。优美的环境能给人以美的感受，启迪人们对美的感受，启迪人们对美的追求，激发人们产生美的行为和美的心灵。这种陶冶与教育是无声的、潜移默化的。这种客观的、真实的、美的环境，撕掉了华丽的包装，抛弃了人为的偏见，使学生更易于接受。这种稳定的、长期的环境，有目的、有计划和系统的环境更能产生“润物细无声”的效果。因此一个班的班级环境，不仅反映出一个班的班风、班貌，更是对学生进行熏陶教育的无声力量。为此有三个方面的要求：首先是净化。干净是第一标准，要时刻保持教室的干净、整洁、明亮。洁净的地板、整齐的桌椅、明亮的玻璃、素雅的窗帘、整洁的墙壁。真正做到“窗明几净”。其次是美化，以美的思想、美的方法创造美的环境。无论是班级制度的制订、黑板报的制作、教室字画的书写、电视机柜的装饰、整体的环境设计，都要以美的标准进行创造。最后是专业化，突出特色，使学生在班级文化氛围中受到行为规范，专业知识教育。我们要在创设净美的环境中重视这个问题。总之，我们要通过多种途径，创造一个干净、美丽、突出特色的美好班级环境。

二、建设规范高雅的语言氛围

人类拥有自身的交往方式，这就是语言。语言不仅是表达思想、情感的主要途径，而且是反映一个人内心世界高雅与低俗的重要标准。建立一个良好的教育氛围，必须从整顿语言开始。语言的传染性是巨大的，好的语言环境使人提升，恶劣的语言环境使人堕落，成为纯洁的班集体中的一片污浊。建立一个良好的语言环境，必须同时注意破与立。破就是破除乱说话、说脏话、说无理之话、说有害的话。立就是提倡语言的规范，要把语言的文明、语言的健康这两点作为班级管理中的一项重要内容来抓，力求形成一个语言文明、格调高雅的环境，消除语言中的脏、乱、差的现象。

三、养成文明礼貌的行为习惯

行为是一个人内心世界的外在表现。行为心理学认为：一个人的外在行为不仅能加强内在的思想信念，而且人与人之间的行为可以相互影响。文明高雅的良好行为对于班级良好风气形成有着直接关系，而这种风气的行成又与人为的培养与修剪是密不可分的。因此，班主任老师对于学生行为的观察与判断、鼓励与批评就十分重要，而这一切必须与中学生日常行为规范标准作指导，坐、立、行方面，说话、做事方面，上课与下课，课内与课外，生活与学习等都必须高标准，严要求。

四、创造和谐团结的人际关系

一个班集体的力量在于团结，班集体的温暖在于和谐的人际关系。和谐的人际关系对于培养同学的集体主义精神，树立班级形象有重要作用，也是一个班集体真正的凝聚力的体现。有了和谐的人际关系，同学才感到温暖，才感到集体的力量，这是培养学生高尚的集体主义思想的最佳契机所在。要通过各种班级活动和教育活动，示范作用来促进班级团结、和谐、友爱、信任、互相体谅帮助的人际关系的形成。要通过传统美德的教育，思想品德的教育和礼貌用语言等方面的教育，达到这一目的。提倡学生使用礼貌用语，体态用语，班主任应经常性地加以引导、指导，每时每刻注意这些问题，加以创造与维持。

以上四个方面，都是创造一个良好的班级文化的基础性的工作，而一个班级文化还应体现在与众不同的特色上，有特色的东西，才能形成真正的班级文化特点。

五、结合本班的实际，建立反映本班特色的班风

优良范文篇3

通过学习使我了解到弘扬优良学风对于入党积极分子或党员来说非常重要，新时期，坚持刻苦学习，树立良好的学风，对于建设马克思主义学习型政党，对于党员、干部增长才干、提高素质、做好各项工作，具有十分重要的意义。因此写下此篇思想汇报，汇报如下：

早在延安时期，同志就批评了“不注重研究现状”、“不注重研究历史”、“不注重马克思列宁主义的运用”的不良倾向，着重强调了“理论与实际统一的马克思列宁主义的作风”，并指出：“学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，是我们对待马克思列宁主义的态度问题，是全党同志的工作态度问题。既然是这样，学风问题就是一个非常重要的问题，就是第一个重要的问题。”

长期以来，一切从实际出发，坚持理论联系实际，一直是我们党倡导的马克思主义优良学风，是我们党加强自身建设的宝贵经验。弘扬这个优良学风，是建设高素质干部队伍的迫切要求，是推进党的事业不断发展的客观需要，是我们党与时俱进、永葆先进性的有力保障。不断学习、善于学习，努力掌握和运用一切科学的新思想、新知识、新经验，是党始终走在时代前列引领中国发展进步的决定性因素。

弘扬学习风气乐意从以下几点做起：

1、要向群众学习。人民群众的实践经验是新鲜的，人民群众的首创精神是生动的，人民群众的集体智慧是无限的。只有坚持从群众中来到群众中去，不断从人民群众中汲取智慧，才能不断丰富自己、提高自己，才能想群众之所想、急群众之所急，形成正确的工作思路和工作方法，更好地为人民服务。在新形势下，各级党员干部一定要牢固树立马克思主义的群众观点、实践观点，真心实意地听取群众意见，虚心向群众学习，向人民群众宝贵的实践经验学习。新中国成立60年来，社会主义现代化建设之所以能够取得举世瞩目的巨大成就，十分重要的原因就是尊重并激发了广大人民群众的积极性、主动性和创造性。

优良范文篇4

优良的党风是保持和发展党的先进性、巩固党的执政地位的本质要求，是凝聚党心民心、推动科学发展、促进社会和谐的重要保证。党的十七大报告强调，要切实改进党的作风，着力加强反腐倡廉建设；弘扬新风正气，以优良的党风促政风带民风。在新的时代条件下，面对新的形势和任务，加强和改进党的作风建设，以优良的党风凝聚党心民心，意义十分重大。

优良的党风是凝聚党心民心的巨大力量。党风是一个党的性质、宗旨、纲领、路线的外在体现。一个具有优良党风的政党，在人民群众中的凝聚力和号召力就强，就能够团结党心、凝聚民心，形成团结一致、心齐气顺、风正劲足、共同干事的局面；反之，党就会失去战斗力，就难以赢得人民群众的信任与支持，党的执政基础就会被削弱，领导地位就会动摇。我们党历来重视优良党风的培育，无论是在硝烟弥漫的战争岁月、热火朝天的建设年代，还是在激情奔涌的改革开放新时期，优良的党风都是我们凝聚党心民心、不断取得新的胜利的重要法宝。在新的时代条件下，我们党面临着前所未有的新考验。能否经受住考验，不仅取决于党的路线方针政策是否正确，而且取决于能否以优良的党风凝聚党心民心。党风正则干群和，干群和则民心聚。因此，优良的党风是凝聚党心民心的巨大力量，在形成团结和谐、心齐气顺、奋发有为的局面方面发挥着不可替代的重要作用。

新形势下培育优良的党风应突出重点。党风问题，归根到底是党同人民群众的关系问题。因此，培育优良的党风，最为关键的是紧紧围绕保持党同人民群众的血肉联系来加强和改进党的作风，坚决纠正损害群众利益的不正之风。要关注民生、保障民生，把群众关心的热点难点问题作为纠正不正之风工作的重点，从群众最希望办的事情做起，从群众最不满意的地方改起，突出重点，注重实效，着力解决群众最关心、反映最强烈的问题，把群众是否满意、是否得到实惠作为检验工作成效的标准。当前，应突出以下重点：一是改进思想作风。进一步解放思想、振奋精神，坚持用发展着的马克思主义指导客观世界和主观世界的改造，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，提高运用科学理论分析和解决实际问题的能力。二是改进工作作风。大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风，反对贪图虚名、好大喜功的形式主义作风。按照科学发展观的要求，增强工作的责任感和紧迫感，多干打基础、利长远的事，一步一个脚印地把我们的事业推向前进。树立正确的政绩观，使各项政绩真正经得起实践、人民、历史的检验。三是改进生活作风。厉行勤俭节约，自觉抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风，始终保持人民公仆的政治本色。坚决纠正各种奢侈浪费行为，在建设节约型机关和节约型社会中发挥表率作用。四是改进学风和文风。发扬理论联系实际的优良学风，从文山会海中解放出来，大兴调查研究之风、热诚服务之风，坚决反对形式主义、官僚主义和弄虚作假等行为。

领导干部必须做优良党风的模范实践者。培育优良的党风，领导干部必须身体力行、率先垂范。这是因为，领导干部不仅是党风建设的组织者、领导者，更是实践者。领导干部所表现出来的精神风貌、行为方式和领导作风，本身就是党风的重要组成部分，对整个党风建设具有决定性影响，是形成优良党风的关键。如果领导干部作风正派、情趣健康，讲党性、重品行、作表率，就会对良好党风的形成产生积极促进作用；反之，如果领导干部作风不良，就会严重败坏党风。因此，必须切实抓好领导干部作风建设，使领导干部始终保持振奋的精神和良好的作风，始终牢记党的宗旨。各级领导干部要从党和人民事业兴衰成败的高度出发，从全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的全局出发，充分认识加强党风建设的重要性和紧迫性，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，做优良党风的模范实践者。

优良范文篇5

作为一名学校的教师，我认为要抓好学校的校风建设，应从以下几个方面着手：

1．统一认识，形成共识。学校的领导、全体教职工和广大青年学生，对于校风学风建设这样一个根本性的大事。应形成把校风、教风、学风建设作为学校建设的一件长远的根本的重要的大事来抓的共识。应该充分认识到学校校风、教风、学风与社会环境紧密相关。有一部分人往往过多的过重的注意社会风气对校风学风建设的冲击和影响，对校风学风建设中客观上的难度产生种种畏难情绪和无所作为的思想。因此，这就造成了人们学校校风、教风、学风要不要当成大事来抓、该不该抓、能不能抓好等问题的认识上，还不那么一致。相当一部分人在主观认识上或客观行动上，把校风、教风、学风建设这一全局性的工作看成是局部性的工作；把面向全体、体现全局的工作看成是某几个部门的单一性任务，或仅仅限于学生这一方面的事。这就影响和妨碍全体动员、全员动手来抓校风、教风、学风建设。

2．端正教风，教书育人。良好的教风是校风、教风、学风建设的重要环节，治标治本都要靠教师。在建设优良校风的过程中，必须始终注意以端正教风来带动学风，整顿学风首先要整顿教风。严格按照教学大纲和教学计划上课，提倡、鼓励、推动教师既要教书，又要育人。

作风的转变，教风的端正，必然带动优良学风的形成。在抓教师的教风、教学水平和严格管理的同时，必须花大力气抓学生的学风。抓学风是必须正确的认识和处理“管理”和“引导”的关系，校主管部门要对学生进行积极引导，增强学生学习的主动性和遵守学习纪律的自觉性，使学生从“要我学”变成“我要学”，从“他律”转化为“自律”。

优良范文篇6

一、认清形势，明确加强党性修养、弘扬优良作风的重大意义

十七大以来，党在领导全国人民推动经济社会发展的同时，坚持把反腐倡廉工作放在突出位置，反腐倡廉工作方向明确，思路清晰，消极腐败现象得到进一步遏制。企业上下一心一意谋发展，职工群众满意程度有所提高，党风廉政建设和反腐败工作呈现良好发展态势。但是我们也清醒地认识到，一些权力领域和部门仍然存在作风不正、消极腐败现象，反腐倡廉工作呈现出不少新情况和新问题。

据报，仅20**年11月—20**年11月一年间，各级纪检监察机关立案14300件，处分15100人，其中，县处级以上干部4960人，占总数的1/3，移送司法机关801人，发生在工程建设、房地产开发、土地转让、矿产开发、金融和司法领域的违纪违法案件居高不下，一些违法人员结成利益共同体，相互勾结，严重败坏了地方和部门的风气。另一方面，一些党员干部缺乏宗旨意识、大局意识、责任意识和忧患意识，工作作风飘浮、监管松弛，对基层职工群众的呼声置若罔闻，对关系群众利益和生命安全的问题麻木不仁，造成了“毒奶粉”、“9.8重大溃坝”等等一些突发性、灾害性事件的发生，造成了严重恶劣的社会影响。这些事件的发生原因是多方面的，但一些领导干部作风方面存在的突出问题是造成这些事件的重要因素。党性纯则作风正，领导干部作风问题，归根到底是党性问题，只有加强党性修养，才能树立和弘扬优良作风。在新形势下，面对复杂多变的国内外局势和艰巨繁重的企业改革和发展任务，加强领导干部党性修养，树立和弘扬优良作风，始终保持共产党人的先进本色，发扬党的光荣传统和优良作风，既是每个领导干部改造主观世界的重大课题，又是加强党的执政能力和先进性建设的重要内容。

弘扬优良作风是新时期深入学习贯彻总书记在十七届中央纪委三次全会上的重要讲话精神的体现，是进一步加强领导干部党性修养的需要，使各级领导干部大力弘扬党的优良作风，树立正确的事业观、工作观和政绩观，以优良的作风带领广大党员和人民群众迎难而上、锐意改革、共克时艰，也是时展的需要，是时代的呼唤，是改革的要求。通过开展加强学习，开展主题教育，使各级领导班子和领导干部努力做到：增强宗旨观念，坚持立党为公、执政为民；提高实践能力，自觉用党的科学理论指导工作实践；强化责任意识，认真履行党和人民赋予的职责；树立正确政绩观和利益观，切实按照客观规律谋划发展并把人民利益放在首位；增强纪律观念，坚决维护党的团结和统一；发扬艰苦奋斗精神，坚持勤俭办一切事业。

二、主动工作，明确加强党性修养、弘扬优良作风的主要任务

总书记强调当前要突出抓好的工作，概括起来就是“六个着力、六个切实”。一是着力加强宗旨观念，切实做到立党为公、执政为民；二是着力提高实践能力，切实用党的科学理论指导工作实践；三是着力强化责任意识，切实履行党和人民赋予的职责；四是着力树立正确的政绩观，切实按照客观规律谋划发展；五是着力树立正确的利益观，切实把人民利益放在首位；六是着力增强党的纪律观念，切实维护党的团结统一。这六条要求，明确具体，有很高的针对性。作为国家机关工作人员，应该坚持以科学发展观为指导，根据这六条要求，在以下三个方面多下功夫。

一要在对照检查上下功夫，要认真对照总书记讲话中指出的领导干部作风建设存在的突出问题，查找并理清自身问题，有针对性地修正和完善自己，增强提高党性修养，保持优良作风的自觉性；二要在强化教育和正确引导上下功夫，要采取形式多样的学教活动，加强正确的理想信念和宗旨观念教育，加强正确的事业观、工作观、利益观和政绩观教育，加强党的纪律教育，筑牢思想道德防线，从思想源头上预防和治理腐败问题；三要在自觉带头上下功夫，领导干部是党的骨干，是企业各项工作的组织者、实践者和领导者，领导干部要坚持勤奋学习、牢记宗旨、恪尽职守、务实创业，要坚持讲党性、讲原则、守道德、守纪律，以身作则、服务基层、当好模范、做好表率，以自己的实际行动影响身边人、家里人，影响全体党员和广大职工。

三、注重结合，探索加强党性修养、弘扬优良作风的有效途径

加强党性修养，弘扬优良作风，应该坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，自觉遵行社会主义核心价值体系，坚持理论和实践相统一，坚持继承光荣传统和弘扬时代精神相统一，坚持改造客观世界和改造主观世界相统一，坚持加强个人修养和接受教育监督相统一，使各级领导干部真正做到政治坚定、作风优良、纪律严明、勤政为民、恪尽职守、清正廉洁，在推进科学发展、有力推动工作上下功夫。

优良范文篇7

历史和现实都在表明，一个没有优良的作风支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有优良的作风支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有优良的作风支撑的政党，是难以兴旺发达的。伟大中国共产党从诞生之日起，从艰苦卓绝的战争年代，到欣欣向荣的和平时期，我们的党都高度重视作风建设，优良的作风，使我们党的根始终深深地扎在最广大人民群众之中，得到了人民的拥护和爱戴，是我们党保持同人民群众血肉联系的一个重要法宝；优良的作风，使我们党发展壮大，成就伟业，创造世界经济的神话，是我们党的事业不断从胜利走向胜利的宝贵财富。

可是，有的人可能会说：“作风建设是党员干部的事儿，与我们无关”，有的人可能会想：“作风建设是集体的事儿，个人无足轻重”。在这里，我要大声呼吁：“一滴水可以折射太阳的光辉，一朵花可以代表整个的春天，我们每一个干部职工，都是代表着政府的形象，体现着党的精神，加强作风建设，是每一个干部职工义不容辞的责任和义务

同志们，当你翻开历史的画册，在党的历史上，最耀眼的、最光彩的就是为人民利益而无私奉献的杰出人物。从留下“可爱的中国”动人篇章的到“狼牙山五壮士”，从“生的伟大、死的光荣”的刘胡兰到“舍身炸碉堡”的，从共产主义战士雷锋到“拼命也要拿下大油田”的铁人王进喜，从“县委书记的榜样”焦裕禄到新时期领导干部的优秀代表郑培民……这一串串闪光的名字，虽然年代不同，事迹也不一样，但他们的作风都是一致的。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这些可歌可泣的英雄人物，是优良作风的杰出代表，他们是民族的脊梁、时代的先锋、祖国的骄傲。

人们永远都不会忘记，2008年，仅这一年中，中国人经历的悲歌和欢笑，经受的阵痛和新生，就足以抒写一部家、国壮美的史诗。

5月12日中午，映秀中心小学数学老师张米亚当时正在二楼口的教室上课，当地震发生时，张米亚老师离楼梯仅仅一步之遥，他完全有逃生地机会。当救援群众徒手搬开垮塌教学楼一角时，被眼前一幕惊呆了：只见他跪在一片废墟上，两个胳膊展开紧紧搂着两个八岁的孩子，样子像一个展翅欲飞的雄鹰；在他背上，压的是几层楼的混凝土建渣，在他“羽翼”的保护下，两个孩子都还活着，而他的双手却僵硬了，救援群众试图掰开张老师的双手，但是却掰不开。29岁的张米亚老师用雄鹰的姿态定格了舍生忘死的教师形象，演绎的一曲悲怆的生命绝唱。

6月17日晚，武文斌和战友们冒着大雨将8车50吨重的活动板房建材全部卸载完后，累得瘫倒在泥水地上。就在这个夜晚，他因劳累过度，引起肺部大出血而停止了年轻的生命。武文斌，这个年仅26岁的战士，为救灾活活累死的小战士。在他参与抗震救灾的32个日子里，他总是找活干、抢活干，干完份内的事，就去帮着其他班排干，别人拦也拦不住。他身上的迷彩服总是湿了又干，干了又湿。战友们说，他的心里装的全是灾区群众。

在这场抗震救灾中，有很多舍生忘死的事迹，留给人们太多太多的感动……

前不久，在“100位新中国成立以来感动中国人物”评选活动，又让我认识了一对悬崖小学的支教夫妻——李桂林、陆建芬。他们没有惊天动地的英雄壮举，也没有催人泪下的不平凡的事迹，他们有的只不过是19年的清贫、坚守和操劳。甘洛县乌史大桥乡二坪村，是凉山北部峡谷绝壁上的彝寨，村民上下绝壁都要攀爬5架木制的云梯，进出极为艰难，村民一年难得下绝壁一次。就是在如此艰险的环境下，从汉族地区来的李桂林、陆建芬夫妻扎根这里19年，在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，用自己两棵火热赤诚的心，为偏远山区的教育事业撑起了一片蓝天，为村民走出彝寨架起“云梯”，使二坪村—由过去的“文盲村穷山村”，变成现在的“文化村”。

同志们，像这些为国家发展、民族振兴、社会和谐、人民幸福作出重大贡献的普通工作者，像这样平凡而又动人的事迹，在每一条战线上每时每刻都在发生着。人民群众对党的印象，就是从这些普通人的不平凡行为得出的。面对这些，您还能说“作风建设，与我无关吗？”，您还认为“个人作风，无足轻重吗？”

古人说：“千里之行，始于足下”，“路遥知马力、日久见人心”，作风建设，是一项长期的工程，系统的工作，需要我们每一个人去参与、去饯行。作为一名普通的**员工，我认为，作风建设需要我们从点点滴滴的小事做起，从我们自身做起，不断提高自己的工作能力和业务水平，更好地干好本职工作，更好地服务人民群众，在工作实践中奉献自己的青春，在不断进取中提高服务水平公务员之家

优良范文篇8

为响应学院开展“创优良学风班做文明联大人”主题教育月活动，12月1日，城市系资源环境班开展了“文明修身”主题班会。到会的有：学生处副处长、系党总支书记、班主任、城市系各级班级干部以及07资源班全体同学。

首先由系党总支书记发言，指出了此次活动的重要意义，评价与肯定了该班在过去两年中的成绩与优秀事迹，并希望全班同学能再接再厉，给学弟学妹树立榜样。

接着，播放了该班在上城市总体规划课上，同学们认真听讲、积极讨论的一个小的短片，展现了优良的课风、学风。同学们表演了“争做文明联大人”的小品,通过平时经常遇到的种种现象,表明大学生无论在校内还是校外都要树立大学生的良好形象。出色表演，使原本严肃的班会气氛活跃起来，同时文明形象的概念更加深入人心。在同学讨论环节，伴着《礼》这首歌环绕在教室的每个角落,教室里一片沸腾。同学们畅所欲言，探讨了班集体现在存在的一些问题、对班集体无限的热爱以及对班级未来的期望。

在总结发言中强调了学院的纪律，以及文明修身的重要性，并倡导大家继续努力，从细小的事情做起。班会的尾声，《礼》这首歌再次响遍全班，全班同学起立，一起郑重宣誓“向不文明行为宣战，创优良学风班，做文明联大人”。

此次班会的召开有利于今后班风学风的建设、同学自身文明形象的树立。同时，也增强了班级凝聚力，有助于每位同学树立主人翁意识，团队意识，文明意识。

优良范文篇9

论文摘要：通过对该县树种资源系统调查研究，筛选出了分布于该县天然生长的珍稀和优良乡土树种资源，并对其生物生态学特征进行了研究。

种质是指亲代通过有性生殖过程或体细胞直接传递给子代并决定固有特性的遗传种质基因。林木种质资源是指林木种及种以下分类单位具有不同遗传基础的林木个体和群体的繁殖材料总称[1]。而野生珍稀树种与优良乡土树种资源则是当地经天然筛选而保留的优胜者，是构成林木种质资源的重要组成部分，同时也是良种繁育的优质原始材料，是林业生产力发展的基础性和战略性资源，研究开发和保护利用具有重要的现实意义。

1自然概况古浪县处蒙新、青藏、黄土三大高原交汇地带，由于地球内引力的造山作用和地球外引力的风蚀冲刷作用，形成了不同类型的地貌景观，南部发育为绵绵祁连山脉，中南部为丘陵沟壑区，中北部则为倾斜的冲积、洪积平原，北部演化为腾格里沙漠。

2调查方法根据古浪县地理，气候等自然环境，分南部祁连山区、中部绿洲平原区和北部腾格里沙漠区，采用线路调查，走访调查与重点调查相结合的方法进行系统调查，将调查结果整理鉴定后编写了《古浪县树种资源》成果报告，在此基础上进行古浪县珍稀树种与优良乡土树种资源研究。

3分类及适应性、适用性研究古浪县山、川、沙三块具复杂的地理、地貌景观和严峻迥异的气候环境蕴育了丰富的优良树种。据其生态学、生物选特征及分布状况研究并确定筛选出本县珍稀树种与优良乡土树种。共筛选出珍稀树种5科6属8种，优良乡土树种11科18属23种。

3.1珍稀树种种资叉子圆柏（柏科，圆柏属）:匍匐灌木，喜光，耐干旱瘠薄，常生于多石的阳坡，随云杉林而分布，在林缘形成稠密的地被，对保持水土涵养水源有极好的作用，亦为城镇绿地绿化的优良树种，古浪县仅分布于昌岭山林区，南部祁连山区有极少分布。

祁连圆柏（柏科，圆柏属）:常绿乔木，喜光、耐旱、耐寒、耐瘠薄，抗风力强，对土壤条件要求宽，幼树耐庇荫。为优良的保水固土、通道、园林绿化树种，昌岭山林区有少量分布。

刺柏（柏科，刺柏属）:常绿乔木，耐荫、耐干旱瘠薄,根系发达，苗木栽植成活良好。为园林绿化和通道绿化的优良树种，本县仅见昌岭山林区有少量分布。

杜松（柏科，刺柏属）:常绿乔木或灌木，耐荫、耐干旱瘠薄,根系发达生于针叶林中，为园林绿化和通道绿化的优良树种，本县仅见本县仅见昌岭山林区有少量分布与刺柏伴生。

沙冬青（碟形花科,沙冬青属）:灌木，常绿阔叶，为常绿超旱生树种，喜沙砾质土壤或薄层覆沙砾石质土壤。本县仅见本县仅见昌岭山余脉丘陵地带有极少分布，为国家二级保护植物。

裸果木（石竹科,裸果木属）:半灌木，喜光、耐旱、耐寒、耐瘠薄、耐沙埋、耐高温抗旱性极强，生于石质山坡、洪积扇、山沟、沙漠、戈壁。本县腾格里沙漠深处有极少分布。为国家二级保护植物。

绵刺（蔷薇科,绵刺属）:小灌木，喜光、耐寒、耐瘠薄、抗旱能力极强，在极端干旱条件下处假死状态，生于石砾山坡，沙前戈壁，本县腾格里沙漠前沿戈壁有极少分布。为保水固土、固沙造林优良树种，国家二级保护植物。

旱榆(榆科,榆属):落叶乔木，喜光，耐干旱，耐寒冷，为干旱地区造林树。本县仅见昌岭山林场石砾旱阳坡少量天然生长，可作固沙造林用。

3.2优良乡土树种资源

油松（松科，松属）:乔木，喜光，适于干冷气候，在酸性、中性或石灰性土壤上均能生长，不耐水涝，不宜在盐碱地生长。较耐干旱瘠薄，土壤过旱生长缓慢，生长速度中等。适于水涵林、通道、城市绿化栽植。

青海云杉（松科，云杉属）：常绿乔木，喜光、耐寒、耐旱；对土壤要求条件宽，生长快；大苗移栽成活率高。为优良的水涵林、保水固土、农田防护林及“四旁”绿化树种。

侧柏（柏科，侧柏属）：乔木，喜光，干冷及暖湿气候均能适应，对土壤条件要求不严，微酸性、酸性土、中性土、微碱性土、石灰性土均能生长，且石灰性土生长良好。能耐瘠薄条件，生长缓慢，种子繁殖。不耐风蚀，在风蚀环境下易风干。为优良的水涵林、城市绿化栽植树种。

草麻黄（麻黄科，麻黄属）：草状小灌木，喜光，抗旱、抗寒，耐瘠薄，耐盐碱，种子繁殖。育苗及苗木移植成活率较高。为固沙、药用栽培的优良树种。

白榆(榆科,榆属)：落叶乔木，喜光，耐严寒，能耐-40℃低温，耐干旱，对土壤适应范围宽，生长快，萌芽力强。为“四旁”绿化、防风固沙优良树种。

银白杨(杨柳科,杨属)：落叶乔木，深根性、耐寒、耐旱、稍耐盐碱，生长快，萌蘖力强，抗风，抗病、虫能力强。为农田林网、固堤护岸、水土保持、“四旁”绿化的优良树种。

山杨(杨柳科,杨属)：乔木，喜光，耐寒、耐干旱瘠薄，对土壤条件要求不严，根萌、分蘖能力和天然更新能力强，为水源涵养、水土保持的重要树种之一。

小叶杨(杨柳科,杨属)：乔木，喜光，不耐庇荫，耐旱、耐寒，能忍受40℃的高温或-36℃的低温，沙壤土、轻壤土、黄土、冲积土、灰钙土均能生长，根系发达萌芽力强，生长快，耐干旱瘠薄亦抗风耐风蚀。为“四旁”绿化、涵水固土、防风固沙的优良乡土树种。

垂柳(杨柳科,柳属)：乔木，喜光，适应性强，喜水湿，较耐寒。根系发达，生长迅速，为“四旁”造林和平原绿化的优良树种之一。

旱柳(杨柳科,柳属)：乔木，喜光，抗寒、喜湿润，不耐庇荫，寿命50～70年，对土壤要求不严，通气良好的沙壤生长迅速。根系发达，侧根与须根密集如网，枝干萌芽力强，固土能力强，较耐干旱，抗风，不怕沙压。为水源涵养、保持水土、防风固沙、用材林的优良树种。

秋子梨(蔷薇科,梨属)：落叶乔木，喜湿润、耐庇荫、抗严寒、耐瘠薄，适于“四旁”栽培。

楸子(蔷薇科,苹果属)：小乔木，适应性强，抗寒、抗旱、耐湿、耐瘠薄。为苹果良种砧木或特色经济林树种。

红砂（柽柳科，红砂属）：小灌木，喜光、耐寒、耐干旱瘠薄，抗盐碱能力极强，为强旱生泌盐植物，有重要的特种用途价值。

多枝柽柳（红柳）（柽柳科，柽柳属）：灌木或小乔木，喜光、抗旱、抗寒、耐盐碱、耐土壤贫瘠、萌芽力强、耐沙埋。为防风固沙造林、荒山造林及信道绿化的优良先锋树种。

西北沙柳(杨柳科,柳属)：灌木，喜光、耐旱、耐寒、耐盐碱、耐风蚀、沙压，根系发达，生长迅速，枝条柔韧细长，为防风固沙的优良树种。

黄柳（沙柳）(杨柳科,柳属)：灌木，喜光，抗旱，抗寒，根系发达，生长迅速，耐沙埋，萌芽力强，为固沙造林树种。

红刺玫(蔷薇科,蔷薇属)：灌木，喜光、喜湿，根蘖性强，耐旱、耐寒，对土壤条件要求宽，亦作水土保持、护坡固土、观赏栽植树种。

西北子(蔷薇科,子属)：灌木，喜光、耐寒，中度耐荫，对土壤要求宽，耐瘠薄干旱。为优良保水固土的树种。

花棒(蝶形花科,岩黄属)：落叶大灌木，喜光、抗旱、抗寒、耐瘠薄、抗风蚀、耐沙埋、萌芽力强，根系极为发达，生长迅速。为优良的防风固沙栽植树种。

柠条(蝶形花科,锦鸡儿属)：灌木，喜光，根系发达，防蚀保土能力强，分枝稠密，萌芽能力强，沙埋后发生不定根。为防风固沙或水土保持林重要树种。

沙枣(胡颓子科,胡颓子属)：落叶灌木或小乔木，喜光、耐干旱、耐沙埋、耐盐碱、瘠薄，对土壤、气候适应性强，为优良的固沙、水涵树种。

沙棘(胡颓子科,沙棘属)：落叶灌木或小乔木，喜光，抗寒，耐风沙及大气干旱；对土壤要求宽，既耐水湿盐碱，亦耐干旱瘠薄，生长快，根系发达。为优良的水涵、固沙林树种。

唐古特白刺(蒺藜科,白刺属)：落叶灌木，喜光、抗干旱、抗盐碱、耐沙埋，适应性极强，具假死性。为优良的防风固沙、保水固土、改良土壤的优良灌木植物。

4建议加强科学研究，合理保护、开发、利用珍稀和优良乡土树种资源，促进生态建设多、快、好、省发展。

优良范文篇10

论文摘要:中国社会正在进行着剧烈的变革，由此带来人们思想、观念、信仰的多方面冲突与变化，而中国又有着五千年悠远流传的文明，孕育了丰富多彩的优良道德传统，这些优良道德传统与今天的社会有着千丝万缕的联系，正确对待它们会给中国带来无穷的力量。

中华民族自古就被称为“礼仪之邦”，五千年悠久的历史创造出了无数光辉灿烂的文化，而注重人生、长于伦理一直是中国传统文化的一个基本价值取向，伦理道德作为社会生活秩序和自我人生规范的自觉理性约定，则是其中最重要的组成部分。在中华民族长期的历史发展中，以儒家思想为主体的中国传统文化长期主宰着中国社会生活的方方面面，因此，这里所说的中华民族的优良道德传统，一般是指以儒家伦理道德为主要内容并包含道家、墨家、法家等诸子百家传统伦理道德思想的精华，它源远流长，内容丰富。中华民族传统美德是社会主义精神文明的重要源泉和内容，今天社会所倡导的精神文明建设的许多方面都可以从我国优良的文化道德中找到渊源。

如“夙夜在公”、“以国家之务为己任”、“天下兴亡，匹夫有责”的奉献精神;“杀身成仁”、“舍生取义”的道德气节追求;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格操守;“一粥一饭，当思来之不易”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的节约精神;“满招损，谦受益”、“三思而后行”、“三人行必有吾师”的谦虚谨慎好学的精神;“与朋友交，言而有信”、“一言为重百金轻”的诚信美德;“已所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的待人处事原则;“克已”、“内讼”、“养心”、“慎独”的道德品质要求等等，都是我们应加以推广的优良传统。无论时生怎样的变迁，也无论我们的生活发生了怎样翻天覆地的变化，这种文化内核都会在无形之中发挥着坐标和导向作用，具有巨大的时代价值。

当前，社会主义市场经济这种全新的经济模式正日益渗透到我们生活的方方面面，一方面为我国经济发展、国家兴旺、人民富裕发挥无可比拟的重要作用，但同时也造成拜金主义、坑蒙拐骗、黄赌毒等消极现象在一定范围内和一定程度上的沉渣泛起，本只限于经济领域的等价交换的商品经济原则，却被一些人当作基本的人生信仰和处理人际关系的基本方式。这些就为我们今天的道德体系建设提出了严峻的要求，而对传统伦理道德精华的提取与吸纳就有了其现实的紧迫性，下面我们就从现代社会公共生活、职业生活、家庭生活三大领城，探讨一下中国传统道德对社会公德、职业道德和家庭道德建设的现实意义和时代价值。

一、传统伦理道德对杜会公德建设的价值

2001年10月中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》中指出:“社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。”它对社会风气的好坏起着最直接的影响与制约作用。我国社会转型期的公德建设，关系到社会主义市场经济的持续快速健康发展，关系到社会主义精神文明建设的系统完善，因此全社会应承担起促进我国社会公德规范体系的形成，但其需多层面去努力。中国传统文化向来强调“家国同构”，因此，孟子讲的仁、义、礼、智“四端”以及董仲舒提出的仁、义、礼、智、信“五常德”的理论，都含有基本的公德规范在内，这些规范只要剔除糟粕，经过加工改造，对市场经济条件下的公德建设无疑有着重要的现实启迪作用。

就爱国而言，当今社会尽管每个普通公民与国家的利益关系相对于计划经济时代有很大的不同，每个人在社会经济利益格局中的地位也会不断的调整变化，但每个人所负有的维护国家尊严、统一和声誉的义务是永远不会改变和不可推卸的。古人“临患不忘国，忠也。图国忘死，贞也”的古训，近代梁启超“以国事为己事，以国权为己权，以国耻为己耻，以国荣为己荣”的名言等等，这都是我们引以自豪的光荣传统。就团结友善而言，是我们待人乃至于对待其他动物和自然界必须遵守的道德信条。我国古代贤哲历来主张以“仁爱”、“友善”待人。孔子曰:“君子成人之美，不成人之恶”。孟子也说:“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善”。孔孟的与人为善、成人之美的思想是以“仁爱”为基础的。在市场经济条件下，尽管人与人之间的竞争加剧，利益矛盾频生，但与人为善，助人为乐的人道主义精神，仍然是我们处理人际关系的基本原则，也是我国实现社会安定，民风美善的精神力量。中国传统伦理道德思想对当代公德建设的价值启迪，从道德修养方面来讲，还体现在诸如“慎独”境界的追求和敬畏之心的培养等，《中庸》曾有“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐、莫显乎微，故君子慎其独也”。正因如此，在中国古代有极多的诸如元代哲人许衡不食无主之梨的道德佳话流传。在我们的公德建设中，“慎独”境界之所以重要，是因为公共生活通常是与众多陌生人相处，因此公德最需要人们有高度的自觉性去维护。

二、传统伦理道德对职业道德建设的价值

中国古代伦理道德思想中关于职业道德的遗产是非常丰富的。《尚书》中记载了官吏的道德规范，“宽而粟、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义”。《孙子兵法》中对军人有如下的规定:“将者，智、信、仁、勇、严”。对医法的记载，有从《黄帝内经》中“疏五过”、“征四失”到扁鹊“随俗而变”的高尚医德，这都表明我国古代职业道德思想的产生几乎和社会分工的出现一样源远流长。

中国传统伦理道德对当前职业道德建设的现代启迪，首先表现在以儒家伦理道德思想为主干的传统伦理的“义利合一”这一基本原则的现代意义上。职业道德与职业的功利行为直接相关，因而如何在职业谋利行为中遵守基本的道义原则，使谋利行为与道义行为达到内在的统一，是职业道德建设中必须正确处理好的一个关系。在这个问题上，儒家的传统道德历来主张义利合一的基本原则:见利思义，不谋不义之财，孔子说“不义而富且贵，于我如浮云”就意在此;当义与利发生冲突时，自觉遵守义大于利的原则，必要时做到“舍利取义”甚至“舍生取义”。

这些思想对我们确立市场经济条件下的正确义利观，改变某些领域里维利是图的不良倾向，有着极富针对性的启迪作用。传统道德对职业道德的价值，还体现在许多具体的职业道德规范中。如为政者的职业道德，孔子就说过:“政者，正也，子帅以正，孰敢不正，”这一思想对今天为政者形成正直、清廉、刚正、公正的职业道德无疑有重要意义。又如教师的职业道德，韩愈在《师说》中把师德概括为“传道”、“授业”、“解惑”三个基本规范，这对今天的师德建设有启迪意义。还如医生的职业道德，古代医学著作中有不少内容:“凡为医者，性存温雅、志必谦恭、动须礼节、举乃和亲、无自妄尊、不可骄饰”;“疾小不可云大，事易不可云难，贫富用心皆一，贵贱用药无别”等等，这些对今天的医德建设显然有着借鉴意义。

三、传统伦理道德对家庭道德建设的价值

家庭美德是一定社会或阶级根据其总的道德要求所制定的，调节人们在家庭生活方面的关系和行为的道德准则。家庭是社会的细胞，家庭稳定与否直接关系到社会的稳定，家庭道德反映出一定阶级社会整体道德水准。随着市场经济的发展，家庭道德也出现了一些新问题:家庭暴力、离婚率上升、虐待老人儿童、重婚现象增多等等。这些不道德行为破坏了家庭婚姻关系，危害了社会稳定，因此，需要对公民进行家庭美德教育。