以德治校范文10篇

以德治校范文篇1

教书育人是教师的根本职能，也是教师的神圣职责和义务所谓教书育人，就是教师既要向学生传授科学文化知识，又要培养学生的思想品德。也就是说，教师在传授知识、开发学生智力的同时.帮助学生形成科学的世界观和正确的人生观，使其成为社会主义现代化建设所需要的德才兼备的人才门需要明确的是“教书”与“育人”是密不可分的同一概念。高校是培养社会高级人才的摇篮，目前确实有一些教师认为育人是小学和中学的事情，他们只注重将知识传授给学生，或者是一些教师把育人工作留给了班主任和辅导员，自己只顾讲学问、做学问，轻视和忽视育人工作，这在学校不是个别现象，有一定的倾向性。

教师教育的对象是社会的未来，教师通过自己的劳动将科学理论知识传输给学生是天经地义的事情，但是教师能将前人和社会遗留、沉淀的精神财富传递给年轻的一代，使他们能在较短的时间里适应现实社会，延续社会的发展，更是重要的职责。科学的飞速发展，把学生头脑当作“知识仓库”的时代已经过去，通过十几年学习的知识就指望用上一辈子已经是不可能的了。因为教育发生了根本性的变化，知识储备式的教育已被智力开发式教育和素质教育所代替，培养人才不再以知识储备为最终目标培养学生锻炼思考问题、解决问题的能力更为重要，提高学生的科学文化素质和思想道德水准放在了同一起跑线上。

因此说，教师不仅要调整自己的知识结构和智能结构，更要调整自己的素质结构，教师不仅要为学生未来的职业做准备，更重要的是要发展人，要以能够培养出承担社会主义现代化建设的人才，培养出担负起跨世纪责任的有理想、有道德、有文化、有纪律的一代又一代社会主义新人为己任。

二、为人师表是师德最高表现

教育是以人为工作对象的。教师要把先进的知识体系和思想意识传输到学生头脑中，就首先要赢得学生的尊敬、信任和爱戴，让学生接受你的个人，才能达到接受你的知识及思想。苏联教育学家苏霍姆林斯基说过这样一段话:“学校好比一种精致的乐器，它奏出一种人的和谐的旋律，使之影响每一个学生的心灵—但要奏出这样的旋律，必须把乐器的音调准，而这种乐器就是靠教师和教育者的人格来调音的。”学生如何看教师，他们在教师身上发现了什么;每一个教师或教师群体在学生面前表现了人的品质的哪一个方面，哪一些方面;教师的思想信念，教师精神生活的丰富性，教师道德面貌的完美性等等。所有这些属于教师或教师群体的人格魅力的表现，都是能够趋使学生检点自己、影响自己、鼓舞自己的最重要的精神力量。

教师责无旁贷地必须把自己最丰富、最完善、最鲜明的人格展示给学生，也就要求了教师的行为作风、思想情操、道德规范必须符合时代风貌，是健康的和充满活力的国外教育理论者的心理研究表明，要让学生接受教育，教育者必须先主动建立爱的关系。一旦教育者取得了学生的信任，学生会不需要任何论证就按着你的教导去做。如果教育者没有取得爱和信任，那么即使教育目标正确，教育方法正确，教育也无法达到预期的效果。因为学生拒绝接受你的教育，教育的困难和失败也往往就在这里，而教育的成功秘诀也常常是在这里。爱是连结教育者和受教育者的纽带，是教育者对受教育者实施教育的前提。

为人师表，永远是教育者进行教育活动的主题施教者要有诲人不倦的情操，要有至情至爱的心灵，更要有以身作则的表率、示范和感召，展现出自己的智慧和人格，达到言传身教而成为学生的楷模，用优秀的思想、品德和知识，造就学生完美的人格和高尚的灵魂。

三、严谨治学、刻苦钻研是师德建设的内在基础

随着社会的进步，科学技术的日益发展，教师教育活动的传统观念和模式都经过了不断的变革和完善教育手段从古代的“口传身教”到文字书写、印刷技术的出现，直到现代将直观教育手段引人教学活动，又发展到电化教育与网络技术。可见，社会的不断进步，时代的不断前进，对教育工作也不断提出更新的要求。这就要求教师要自觉地、不断地研究和探索教育与教学规律。基本功要扎实，就必须具备刻苦钻研的精神，掌握足够丰富的知识量，掌握和应用现代科学技术革命所带来的新的传授知识的能力与技巧，掌握新的教育与教学规律。这也就是严谨治学的问题。严谨治学也是教师必须具备的道德水准之一，是教师忠诚于教育事业的具体体现。教师是教学过程的组织者、知识的传授者、学生学习的引导者。教师掌握、设计和决定教学方向、教学过程、教学内容和教学方法，学生通过教师的教学活动使知识结构和道德结构得到发展。

教师如果不能把最具有时代性、最具有科学性和创造性和教育过程带给学生;一个不求进取、没有责任感的教师草率马虎、敷衍了事地来完成教学过程，我们可以想象得出，那会是一种什么样的教育结果。严谨治学不仅仅是教育者对受教育者的思想态度问题，而对不负教育责任的教师，其表现就是对人民、对社会、对国家丧失责任的严重问题。

我们说严谨治学、刻苦钻研是坚持以德治校的内在基础，也是教师的内在潜质能否施之于教的道德素质的重要体现。要做到严谨治学，首先要有创新意识，要具有创造性工作的思想与作风;其次，还要具有开放意识，要有教育全球化的思想，吸收人类发展的一切优秀成果;其三，还具有终身学习的意识，教师要具有终身受教育、终身学习的品格。知识的迅速更新，使教育具有了新的意义:那就是教育是终身的，教师要成为教育者，成为不被时代淘汰的教育者，唯一的选择就是自己要首先成为终身受教育者。

论文关键词:以德治校师德建设

以德治校范文篇2

1.“以德治校”,是对“以德治国”思想的具体落实

同志在新旧世纪交替的历史条件下,于2000年6月召开的中央思想政治工作会议上首先使用了德治的概念,在全国宣传工作会议上进一步阐述了“以德治国”的思想,并明确赋予德治以新的内容,把德治与法治有机结合起来。他指出,“我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。对一个国家的治理来说,法治与德治,从来都是相辅相成、互相促进的。二者缺一不可,也不可偏废”,“我们应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国紧密结合起来”。①这是对治国理论的全面总结和阐述,也是对我国古代德治传统的批判继承和中国共产党治国学说的理论创新。宣传落实同志的以德治国思想,对全面推进建设有中国特色社会主义的伟大事业,实现中华民族的伟大复兴,具有特别重要的理论意义和实践意义。

以德治国,其核心是德治。德治,即用德去治理,其有两层意思:一是要确立社会主体道德规范;二是要用它们规范社会成员的思想观念和行为,以达到社会的长治久安。在建设有中国特色社会主义的伟大事业中,实行以德治国,就是要以马克思列宁主义、思想、邓小平理论为指导,把法制建设与道德建设紧密结合起来,用体现共产主义方向的社会主义道德规范体系去教育全体社会成员,提高其道德觉悟,实现中华民族的伟大复兴。

以德治国,落实到学校就是以德治校。所谓以德治校,就是贯彻“以德治国”的精神,坚持以社会主义道德规范体系来全面规范学校的教育教学行为。这是在学校里贯彻“以德治国”思想的具体体现。

2.“以德治校”,是学校加强社会主义精神文明建设的内在要求

教育是知识创新、传播和应用的主要基地,也是精神文明建设的重要阵地,对完成党的十五大制定的建设有中国特色的社会主义经济、政治和文化的目标和任务,提高我国经济实力、国防实力和民族凝聚力具有特殊的基础性地位与作用。以德治校的提出与加强,不仅是学校贯彻执行党的十五大精神的基本要求,也是学校教育如何更好地坚持依法治校,加强学校精神文明建设,更好地为社会主义、为人民服务的内在要求。所以,在学校实行以德治校,符合学校客观实际,符合教育本质与规律。

3.“以德治校”,是全面推进素质教育,培养创新人才的呼唤

同志在第三次全国教育工作会议上的讲话中强调指出:“思想政治教育,在各级各类学校都要摆在重要地位,任何时候都不能放松和削弱。要说素质,思想政治素质是最重要的素质。不断增强学生和群众的爱国主义、集体主义、社会主义思想,是素质教育的灵魂。”②实行以德治校,就是要在素质教育中,把思想道德教育放在首位,加大德育力度,树立正确的人生观、价值观、世界观,加强学生的爱国主义、集体主义、社会主义教育,努力造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的,德育、智育、体育、美育等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。所以,实行以德治校,是坚持两手抓,两手都要硬,全面推进素质教育,培养创新人才实践的呼唤,势在必行。

二、以德治校,系统施工

实行以德治校,涉及组织领导、内容构建、活动载体、督导评估和保障机制等正位、正德、正行方面因素的重组、建设与管理,是一个综合系统工程。系统工程,重在规划好、建设好和管理好。在加强学习、树立以德治校理念的基础上,应加强六大体系的建设,做到系统组织,科学运作,精心施工,整体建设。

1.构建以德治校的领导体系

这是实行以德治校、摆正德育位置,加强和改进学校德育工作的重要组织保证。以德治校的决策与实施涉及学校的人、财、物、时、空的统一调动与管理,必须实行学校一把手工程责任制,即学校一把手亲自抓,分管领导具体抓,党政工青妇研等有关部门配合抓,校、系、班(队)层层落实。学校领导组织体系主要负责学校德育改革与发展规划与德育目标的制定,以及实施过程中的检查、指导、总结、表彰;发现问题,解决问题,不断提高学校德治的针对性、实效性、主动性和创新性。

2.构建以德治校的内容体系

实行德治,必须先行治德,即正德。依据社会主义道德规范体系,构建学校道德规范体系。一是通盘考虑学校思想教育、政治教育、品德教育、法制教育和心理教育,坚持直接教育与间接教育结合,坚持分层次、分系列,向综合运作要整体效益。二是构建体现社会主义道德规范体系的学校道德规范细则,应包括学校公德、干部道德、教师道德、学生道德等方面的规定。具体内容应体现党的十四届六中全会所作的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中提出的社会主义道德建设的体系和框架。学校公德,既要体现社会道德关于文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守纪律等方面的要求,又要体现学校教育的实际需要;干部教师道德,既要体现爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会等统一职业道德的要求,又要具有学校职业道德的特点。

制定学校社会主义道德规范体系及具体安排实施细则,要体现并解决市场经济提出的道德问题,正确处理个人与集体利益关系;要体现正确批判继承我国古代优良的德治传统与传统美德,正确处理传统与现代的关系;要体现积极吸收全世界各民族的优秀道德成果,做到以我为主,中西融合。

3.构建以德治校的活动体系

德育活动就是以道德规范为内容开展具体有效的活动。德育活动是实行以德治校的重要的有效载体。德育活动的过程,既是抵制批判腐朽道德思想,实行德治的过程,也是师生、生生之间与德育目标要求和目标到达度之间的关系调整、内化、提高的实践过程。构建德育活动体系,既有各项活动连续的整体设计和总体规划,又有每项活动目的、内容、方法与条件等环节的有效设计与实施。

学校德育活动体系的建设很重要。一般来讲,学校德育活动主要包括:学校思想品德政治伦理课及其学科课外德育活动;结合学生实际有针对性开展的多层次、多形式的丰富多彩的专题德育活动;结合重大节日、纪念日开展的各种各样的文体美教育活动;根据政治教育需要设计开展的社会调查以及深入工厂、农村的德育实践活动;校园的绿化、美化、文化、香化、亮化等建设方面的公益劳动活动以及科研部门、学术团体举办的德育科研活动,等等。

关于校内外结合,中小学、幼儿园主要是设计搞好学校德育与家庭德育有机结合的活动;大学主要是设计搞好学校德育与社会德育的有机联系活动。

4.构建以德治校的保障机制体系

建设德行机制是实行德治的重要保障,可包括导向机制、宣誓机制、奖惩机制、养成机制、督评机制等等。

导向机制。追求崇高,渴望圆满,向往幸福,仰慕伟大,这是人的普遍心理倾向与远大理想追求。建立导向机制,要站在面向世界、面向未来、面向现代化的高度,根据人们仰慕高尚的心理倾向,制定远大的、高尚的具有吸引力、凝聚力的道德目标与规范,以激励先进,鼓舞高尚。要注意运用那些道德楷模、英雄志士的崇高理想、高尚道德和奉献精神去鼓舞、提升每一个人的道德实践的信心与决心。

宣誓机制。就是用宣誓的方法推进道德诚信的实践。对待诚实守信的态度以及诚信的程度,是衡量一个国家与民族道德水准高低的标志。借鉴古往今来的经验,实行德治,应建立宣誓机制,即通过一定形式,让个人发誓、宣誓,切实做到不说谎、不欺骗、不造假,言行一致、表里如一、言而有信。如宣誓就职、宣誓入党入团,宣誓承诺、宣誓决心书,宣誓志愿某种活动,就是一些比较有效的举措。宣誓是自律机制,强调道德素质的内化,唤起人们的自觉,具有民主性、实效性、长效性,有普遍应用价值。

养成机制。这是实行德治,实现德育内化的重要机制。自我养成,包括自我评价、自我体验、自我控制。建立自我养成机制,关键在于把道德养成作为追求道德圆满的内在理念,作为道德自我完善的内需目标,作为高尚道德人格建构的内化情愫。5.构建以德治校的目标与评估指标体系

这是实行德治,培养学生具有高尚道德素质的有效机制。以德治校的目标体系与评价指标体系包括学校的目标与评价指标体系、干部与教师的目标与评价指标体系、学生的品德目标与评价指标体系(主要是学生守则)。有了道德目标与评价指标体系,评价对象就可依据评价标准评判检查自己达成目标的程度,可使评判者依据道德评价指标,判断对象到达道德目标的状况,从而推进道德素质的提高。关于道德评价测量方法,应根据评价目的与对象的特点及道德发展的需要,坚持定性与定量结合的综合评价方法。

6.建设以德治校的教育队伍体系

学校能否坚持以德治校,实行德治与法治并举,始终将德育放在首位,获得总体实效,关键要有一支政治坚定、思想过硬、知识渊博、品格高尚,能以身作则、为人师表的干部队伍与教师队伍。要提高学校领导干部、共产党员和广大教师的思想道德素质,用领导干部的高尚道德素质去带动高素质教师队伍的建设,用教师高尚的道德素质去培养高质量的学生。中小学还应重视家长德育队伍及社区德育队伍的建设,齐抓共管,搞好学校、家庭、社区的社会主义精神文明的建设。

三、以德治校重在驱动

德治是法治的基础,法治应体现德治思想,坚持以德治校,依法治校,就要坚持德治与法治并举。以德治校,依改促教、依法治校,科研兴校同属学校发展与建设的动力系统的策略,实行以德治校,离不开依改促教、依法治校和科研兴校的有机结合与驱动。

1.实行以德治校,必须依改促教,坚持综合改革

实行以德治校是学校教育的重大改革,涉及办学指导思想、德育定位、德治理念、德治内容、道德规范、德行制度、德育方法等等因素,对这些因素的陈旧观念及传统做法,不进行清理、改革与创新,就不可能实现德治。所以,实行以德治校应处理好德治与改革的关系。笔者认为,正确方法应是依靠综合改革,以改革为动力,以德治为内容,对学校教育进行有效的系统的改革。

2.实行以德治校,必须依法治校,坚持德与法的结合

“法制属于政治建设,属于政治文明,德治属于思想建设,属于精神文明。二者范畴不同,但其地位和功能都是非常重要的。”实行以德治校,学校应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治校与以德治校紧密结合起来,使之相辅相成、相互促进,达到学校总体效益不断提高。目前有些校长对德治忽视,对法制重视,花很多钱安装闭路监控系统,坐在办公室里监控学校员工,动辙以炒鱿鱼或下岗去“法治”教师,把校长与教师关系搞成老板与打工仔之间的雇佣关系。法治不是人治,人治也不是德治。没有了尊重、民主、宽松、和谐的良好的氛围就无法调动教师工作的积极性、自觉性和创造性。

3.实行以德治校,必须坚持科研兴校发展战略

在新的历史条件下,实行以德治校,加强思想道德建设有很多理论与实践问题需要探索与解决,所以,应将德治难题作为科研课题,通过对德治难题的研究,去解决德育如何提高针对性与实效性的问题。目前,由于市场经济成分多样化,带来了价值观与道德观取向多元化。

干部、教师道德素质高低直接关系德治实效的高低问题。特别是学校领导干部是“执政者”,其道德影响力非常重要。孔子曾说:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”③所以,在干部、教师队伍中亟待开展“为人师表”、“以身作则”的教育和有效机制的建设,以规范干部教师的教育道德,树立良好的教育形象。当前,教育科研兴校(教)已经成为众多学校走内涵发展之路和托起名学校、名校长、名教师的重要对策与实践,所以,实行以德治校需要教育法制与科研来加盟。以教育科研为先导,用法治、德治研究成果去推进与提高以德治校的质量与水平。

实行以德治校,坚持德治与法治并举,是新形势下的新理念,是世界科学、民主与法治发展的潮流,其实践经验尚待探索与总结。相信只要我们勇于去实行、去实践,在以德治国思想的指导下,落实以德治校,学校的改革与发展就能不断前进,教育的质量和水平就会不断提高。

注释:

①《在全国宣传部长会议上的讲话》,《光明日报》2001年1月11日。

以德治校范文篇3

高校的办学宗旨和任务是培养具有实践能力和创新精神的德智体全面发展的社会主义建设者和接班人，高校是社会主义精神文明建设和思想道德建设的主阵地。这就决定了高校必须坚持德育为首、育人为本的教育方针，把思想道德建设放在重要位置。

高校目前的现状需要加强以德治校。由于受国际大环境和国内经济转轨过程中消极因素的影响，高等学校也存在“一手硬，一手软”的间题。从学校管理角度讲，重经济效益，轻质量效益。在国家加快发展高等教育的新形势下，各高校纷纷扩大办学空间，忙于上规模、上层次，结果是学生人数急剧增加。但由于知识水平和思想素质相差很大，给教学和管理带来许多困难。加之各高校对于扩招后学生的思想和道德教育研究得不够，使高校学生的教育和管理处于相对滞后的状况，影响了人才培养的质量。从学校建设上讲，重“硬件”建设，轻“软件”建设。在具体工作中，各高校常常把教学、科研作为硬任务、硬指标，扎扎实实地抓，不惜投人大量的人力、物力和财力，而把思想政治工作和道德建设作为软任务、软指标，只是满足于一般的上传下达，简单布置。在晋职、评优等工作中一味地把教学和科研成绩作为硬件条件，学生“专升本”、“考研”、评优中一味把学习成绩及计算机、英语等级证书作为硬条件，而思想政治表现、道德品质只是作为软件条件。这种倾向致使思想政治工作和道德建设处于“说起来重要，干起来不重要”的状况，以至于出现教师和学生思想混乱、精神空虚、道德失范甚至违法犯罪的现象，高校这块圣洁之地也变得“净土不净，清水不清”了。这种状况不利于社会主义接班人的培养。进一步讲，对高校的管理，不仅要靠法治，而且要靠德治。一个社会，一个校园要稳定、健康地发展，既要有硬性的法律及规章制度来规范，也要有相应的道德来规范。也就是说，法律条文及规章制度虽然很多，但也不可能对人们的心理一一度量。除了法律条文及各项规章制度外，还有大量的行为空间必须用道德来调控。比如，学生的思想信仰、道德习惯领域，法律就不能介入，法律也不能规定什么是真、善、美(真理、伦理、审美领域);对教职工来说，以身作则、为人师表的风范以及教书育人、诲人不倦的工作态度都属于道德的范畴。只有实施以德治校，用道德来规范人们的行为，通过广大师生的良好自觉的行动，才会大大减少人们违规违法的可能性，从而降低管理的成本。

因此，必须加强以德治校。面对社会的需求高校必须加强以德治校。21世纪是各国经济和科技竞争更加激烈的一个世纪，而经济科技的竞争说到底是人的竞争，是民族素质的竞争。一个国家一个民族靠什么自立于世界民族之林，凭什么在充满竞争的世界中战胜对手?出路在于培养高素质、高质量的人才。这种人才不仅是业务尖子，而且应该是能与社会协调发展的具有健全人格、道德高尚的人才。特别是在知识经济时代，经济和社会的发展，不仅取决于人才的数量和结构，更取决于人才的创造精神和创新能力;不仅要求人的知识智能素质得到良好的发展，而且要求人的道德素质获得良好发展。因为，未来人类所面临的挑战已远远超出个人、地区和一个国家的范围，尤其需要道德的力量将人类凝聚在一起，共同谋求发展和进步。因此，对新一代的教育应把从培养竞争意识到重点培养合作精神作为道德教育的核心内容，使知识转化为信念。要唤醒青年一代的“学会关心”、“学会与人相处”的责任感和意识，才能保证全民素质的提高，为现代化建设造就大批合格人才。

随着我国政治、经济与文化的进一步变革，社会将逐渐走向真正意义上的价值多元化，人们的自主选择将成为新世纪的中国人在价值生活(包括道德生活)中的一种必然趋向。面对选择的世界，高校必须把德育放在育人的首要位置上来，要把道德教育的地位提到战略的高度，注重大学生的道德主体性培养，提高大学生的道德意识、道德判断和选择能力，培养大学生的道德人格。不仅教学生做事，更重要的是教学生做人。因此，高校教育首先要树立育人观念，以德治校，把德育放在育人的首位。

二、以德治校的基础在以德治教

《中华人民共和国教师法》第三条规定:“教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义建设者和接班人，提高民族素质的使命。”这说明教书和育人是教师的双重职责，在培养合格的社会主义建设者和接班人过程中，高校的教师担负着神圣的职责，发挥着不可替代的作用。正如邓小平同志指出的:“一个学校能不能为社会主义建设培养合格人才、培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的、有文化的劳动者，关键在教师。”从这个意义上讲，教师手中掌握着学生的未来、国家的未来、人类的未来。正因为如此，党和国家对教师职业和素质都提出了较高的要求，教师在人们心中的地位是至高无上的，教师道德的状况如何，将影响到亿万青年的素质乃至整个民族的素质。“师德兴则教育兴，教育兴则民族兴”。百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师修养，立德为本，这些已成为大家的共识。然而，由于市场经济所带来的负面影响渗透到我们教师的脑海之中，使部分教师的职业道德观念出现了一些问题:一是一些教师重实惠索取轻敬业奉献。教师的劳动，是世界最复杂、最具灵活性的创造性的劳动，由于难以有严格的时空界限，因而要求教师必须全身心的投人。但在当前市场经济条件下，受趋利原则的影响，部分教师的人生价值趋向于中性，具体表现为人生理想趋向实际，个人幸福追求实在，价值标准注重实用，行为选择偏重实惠。个别教师把从事教师事业仅仅作为一种谋生的手段，厌倦和鄙视本职工作，工作敷衍了事，在向学生传授知识的同时，不能引导学生树立正确的道德观、价值观;盲目地把商品交换原则引入教学科研等工作中，只顾眼前利益和既得实惠，忘记了长远利益，对教学和科研投人的精力明显减少，视教学为副业，把大量精力用于社会兼职及一些商业性活动之中;工作要报酬，奉献讲代价，“蜡烛”精神和“春蚕”精神淡化了，以致出现“花钱买分数”、“钱分交易”等丑恶现象。二是一些教师重传授知识，轻教书育人，“以身立教，为人师表”的教育和示范作用降低了。长期以来，高校对教师工作考核与工作量计算中，缺乏对思想道德、个性修养的具体硬性要求，这种评定标准的倾向使我们教师中的个别人仅仅将自己定位为知识的传声筒，将为人师行为看作是个体行为，将为人师的目的看作谋生，缺乏对事业的高度责任感，缺乏完善的师德修养，不能很好地把握教师角色应有的人格风范，在工作作风和言谈举止方面难以成为学生的表率。具体表现在教育纪律观念淡薄，上课迟到早退，备课不认真，随意调课，个别教师甚至将一些不健康的思想行为带给学生，流露出一些消极心态和情绪，对学生心灵产生了不良的影响。这种人虽不多，但都严重地损坏了教师的形象。学校教育的成功经验表明，只有师德高尚的教师，才具有强大的人格魅力。一位优秀的教师，在教育教学工作中，不仅要靠出色的学术水平，更要靠其高尚的道德魅力来教育和影响学生。教师的道德魅力对学生的行为和心理的影响是巨大而深刻的，这种影响是建立在让学生信服的基础之上的，以潜移默化的方式促使学生树立正确的人生观、世界观。在大学生看来，他们可以谅解教师的严厉与刻板，却不能原谅教师的无德与浅薄，正如爱因斯坦所说:“学生对教师的尊敬的唯一源泉在于教师的德与才。”

意大利著名诗人但丁曾经说过，一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。因此，高校教师要加强道德建设。首先，充分认识以德治教的重要性。认真学习和贯彻落实<教师职业道德规范》，树立为教育事业而奋斗的职业理想，认清自己所肩负的历史责任，积极树立现代道德理念。以学生为本，尊重和焕发学生在教学过程中的主体意识，由知识的传授者转变为学习的促进者，要有民主精神，尊重学生的人格，维护学生的自尊心和自信心。要有创新精神，勇于破除旧教育观念、教育思想的束缚，善于在实践中发现新问题。探索新规律，创造富有时代精神的新的教育思想、教育内容和教育方法。自觉地遵守教师职业纪律，不断提高教师职业技能，树立高尚的教师职业品德。其次，要依法执教。要认真学习和贯彻落实《高等教育法》和《教师法》，明确教师的法定权利，自觉地履行法定义务。最后，要以身执教。要大力弘扬总书记所倡导的“五种精神”，用自己的言行去实践和履行“学高为师，品正为范”的行为准则，逐步形成依法执教、严谨治学、为人师表、爱岗敬业、乐于奉献的教风;努力造就一支政治坚定、品德高尚、作风正派、业务过硬、为人师表的高素质教师队伍，这样以德治校才能在高校落到实处。

三、以德治校的根本是以德育人

高等学校的学生肩负着中华民族振兴的伟大历史使命，他们的政治素质和道德品质如何，直接关系到21世纪中国的面貌，直接关系到中华民族的前途和命运，关系到我国社会主义现代化建设事业能否实现，关系到能否坚持党的基本路线一百年不动摇。面对人世，我们要从培养和争夺社会主义建设者和接班人的高度，充分认识高校对大学生进行思想道德建设的重要性和急迫性。90年代以来，我国改革开放的力度进一步加大，伴随着社会主义市场经济体制的建立以及西方社会价值观念的不断输人，学生的思想观念、认知状态、道德意识、法制观念等等都发生了明显而深刻的变化。由以往理想主义向着道德的相对主义和多元化而变动发展，日益呈现出了政治上的实用主义、情感上的感觉主义、理性上的怀疑主义和选择上的世俗主义等种种异化道德观。具体表观为:一是国家观念、集体观念淡化，个体意识、独立意识增强。二是奉献精神、互助精神淡化，功利意识、索取意识增强。三是远大理想、精神支柱淡化了，自我设计、拜金意识增强。四是价值评判标准由一元转为多元。

导致出现“高学历、低能力”，“高教育、低素质”的畸形发展现象。因此，要抓住一条主线，即以“三个主义”、“三观”教育为主线，坚持不懈地对大学生进行爱国主义、集体主义、社会主义和世界观、人生观、价值观教育。要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点，大力加强大学生道德教育。引导大学生正确认识社会主义发展的历史进程，资本主义发展的历史进程;正确认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响，当今的国际环境和国际政治斗争带来的影响，树立建设有中国特色的社会主义事业必胜的信心。引导大学生正确处理个人理想和报效祖国的关系。帮助他们树立为中华民族振兴而奋斗的远大理想。重点抓好以下工作，即从基础修养抓起，促使道德习惯的养成。严格管理，使大学生养成良好的行为习惯，约束和制止不文明行为。要进行中华民族传统美德教育和社会公德教育，提高他们鉴别真、善、美和假、丑、恶的分析、判断和评价的能力，从而正确地进行道德行为的选择，确立道德理想，确立个体道德修养的志向和目标。各种教育活动要从学生实际出发。坚持先进性和广泛性相结合，统一性和多样性相结合，增强教育的针对性和实效性。同时，要创造和提供多种实践活动机会，使大学生在实践中能力得到锻炼、思想受到教育、道德素质得到提高，形成善恶分明的是非观、积极向上的奋斗观，追求“双赢”的利益观，刚直守正的节操观，忠诚守信的人际观，达观自律的处世观，祟尚科学的生死观和勤奋敬业的事业观。最终使他们成为理想远大、热爱祖国的人，成为追求真理、勇于创新的人，成为德才兼备、全面发展的人，成为视野开阔、胸怀宽广的人，成为知行统一、脚踏实地的人，成为党和人民放心的、能够承担重任的、具有创新精神和实践能力的德智体全面发展的社会主义建设者和接班人。只有这样，以德治校的目的才能够达到。

四、以德治校的保障在于以法治校

我们知道，道德和法律二者同属于上层建筑，都是用来约束规范人们的行为举止的，都是治理国家和社会管理的重要手段。一方面，道德是内在的约束力，它通过影响人们的观念意识来引导人们的外在行为，更多地是靠社会舆论的谴责、批评、赞成或反对以及唤起行为者的内心信念，培养善恶判断能力和道德责任感等监督方式，引导行为者借助于自我认识、自我批判和内心立法把外在的道德要求转化为自觉自愿的行为活动;法律是外在的规范，它不允许渗人主观因素，是强制性的。道德是自律，表观为“我要做”，法律是他律，表现为“要我做”;道德的主要行为功能是扬善，法律的主要功能是惩恶。另一方面，法律必须以社会上公认的道德作为其前提和基础，否则，法律不仅会没有权威，还会法不责众，不能得到有效地执行;而道德的建立推行常常又要靠强硬的法律和政策来加以支持和保障，德治只有纳人法制轨道，在道德立法的保证和配合下，才能增强自身的力度和强度。虽然《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国高等教育法》、《中华人民共和国教师法》等法律法规对高校师生应具备的道德做出了一定的要求和规定，对高校道德建设起到了积极的推动作用，但是还没有形成完整规范的法律体系，还存在着许多缺陷和不足，使得许多加强高校道德建设的措施无法真正落到实处。目前，我们必须做好以下儿项工作:一是高校必须做好法制宣传教育工作。要不断提高师生的法律素质和学校的法制化管理水平，必须建立健全内部管理方面的规章制度，保证内部管理行为的规范性和有章可循;这些规章制度必须有法可依，内容不得与宪法和现行法律法规相抵触。二是通过制定教师职业道德法，对教师教书育人的行为进行规范，充分发挥法规制度的约束力。要制订科学合理、切实可行的师德标准，全面推行竞争上岗制度，把好教师人口，对不合格的要转岗分流，特别是师德不合格的必须尽快调整出教师队伍。师德评价是推动师德规范贯彻落实的“杠杆”，要把师德评价纳人教师岗位职务考核体系统一进行。在职称评聘中，应实行“师德一票否决制”。严肃查处教师队伍中的违法乱纪案件，净化教师队伍，并组织广大教师认真学习有关法律和规章制度，教育他们在享受教师权利的同时，认真履行教师义务，正确处理好工作态度和待遇的关系，加大赏罚力度。只有这样，才能有效的促进教师形成良好的职业道德风尚，使以德治教落到实处。三是把对学生的道德养成和纪律约束有机结合起来，培养大学生的法律意识、树立法制观念、养成守法习惯，对违犯学校规章制度和违法乱纪的学生，在教育的同时，要严厉查处;建立有效的赏罚机制，引导大学生形成良好的道德行为。总之，高校在依法治校的基础，要建立健全各种规章制度。在制定各种规章制度中，把一些最重要、最基本的道德要求，直接纳人各种规章制度中。要把思想引导与利益调节、精神鼓励与物质奖励统一起来，加强监督检查，严格考核奖惩，确保学校各种规章以及道德规范、守则在实践中得到落实，为以德治校提供有效的法律、制度保障。

以德治校范文篇4

高等学校实施依法治校,首先必须加深对依法治国、依法治校重要意义的认识,更新观念,增强推进依法治校工作的自觉性和责任感。当前,高校师生特别是各级领导干部要着重树立和强化三个观念:

一是法治观念。通观中国和世界政治史,法治和人治是两种截然不同甚至根本对立的治国思想和治国方略。法治的基本要求是有法可依、有法必依、执法必严、违法必究,核心是依法办事,依法行政。就实际情况而言,要真正树立社会主义法治观念还是一个长期而艰巨的任务。高等学校也不例外。高校师生特别是各级领导干部一定要带头转变观念,坚决摒弃人治思想和行为,牢固树立法冶观念,自觉遵守法律,严格依法办事,促进各项工作走上法制化、规范化轨道。

二是宪法和法律观点。宪法是国家的根本大法,是依法治国的根本依据。依法治国,首要的是依宪治国。我们一定要清楚地认识到,宪法具有最大的权威性和最高的法律效力,违宪是最大的违法。我国的各项法律法规是工人阶级和广大人民共同意志的集中体现,是强制性的行为规范,对所有国家机关、社会团体和公民个人都具有强制约束力。高等学校各级领导干部和全体师生必须牢固树立宪法和法律观念,自觉维护宪法和法律的权威,在宪法和法律允许的范围内活动。

三是依法行政观念。依法行政是现代法制国家对政府行使行政管理权力的普遍要求。高等学校虽不是专设的行政管理机关,但却担负着部分行政管理的职能。高校各级领导和管理干部都必须树立和强化依法行政观念,在行使行政管理权力、实施行政管理行为时必须以法律为根据,依据法律规定的要求和程序管理学校各项事务。一切行政管理行为都必须于法有据或与法不悖,坚决杜绝一切违法行政、违法管理的行为发生。全体教职工和学生也应树立依法行政观念,对学校的行政管理行为进行有效的民主监督,确保各项管理行为在法制轨道上健康运行。

高等学校要全面推进依法治校,还必须做好三项工作:

一是必须做好法制宣传教育工作。通过深入开展法制宣传教育,不断提高师生的法律素质和学校的法制化管理水平,进一步实现由增强法制观念向提高法律素质的转变,由一般地强调学法用法向全方位推进依法治理的转变,使高校师生成为学法、懂法、守法、维法的模范。

二是要做好规范性文件的立、改、废工作,保证管理行为合法化、规范化。按照依法治校的要求,各高校必须建立健全内部管理方面的规章制度,保证内部管理行为的规范性和有章可循;这些规章制度必须于法有据,内容不得与宪法和现行法律法规相抵触。与此相应,学校内部的管理行为也必须有法律根据,依法进行。对师生的管理,决不能妨害师生的人身权利和民主权利。对于违法犯罪行为,应按法定程序通过司法途径予以处置。

三是要做好社会治安综合治理工作。加强教育是维护社会治安的战略性措施,要加强对全体师生的安全防范教育及遵纪守法、安全保密等方面的教育,增强法制观念和防范意识。要加强治安防范工作,防患于未然。要按照“谁主管谁负责”的原则,落实社会治安综合治理责任,为高校稳定、改革和发展创造一个良好的法治环境。

高等学校在实施依法治校的同时,还必须辅之以以德治校,加强思想道德教育,努力培育“四有”新人。

第一,加强马列主义、思想、邓小平理论教育,在当前特别要加强同志“三个代表”重要思想和其他重要思想教育,弘扬理论联系实际的学风,教育师生运用马列主义、思想和邓小平理论的基本原则、观点和方法观察和处理问题,把改造客观世界和改造主观世界有机地统一起来。进一步重视和加强邓小平理论“三进”工作,特别要在“进头脑”上狠下功夫。

第二,加强党在社会主义初级阶级的基本路线、基本纲领和方针政策教育,结合进行国情省情教育,增强贯彻执行党的路线、方针、政策的坚定性和自觉性,进一步树立和坚定建设有中国特色社会主义的共同理想和信念。

第三,加强马克思主义哲学世界观和方法论教育,教育师生形成并巩固正确的世界观、历史观和人生价值观。(1)加强马克思主义的唯物论和无神论教育,教育引导师生克服有神论,坚持无神论;摒弃唯心论,坚持唯物论。清除在部分师生中程度不同地存在着的信仰主义思想倾向,教育学生作自己命运的主宰,坚决拒绝邪教及一切唯心主义邪说对神圣校园的侵蚀和玷污。(2)加强马克思主义的解放思想、实事求是的思想路线教育,教育师生想问题、办事情要坚持一切从实际出发,实事求是地看待事物、看待他人、看待自己;正视现实,直面人生;立足客观现实,发挥主观努力;坚持以社会实践作为真理的唯一标准,养成求真务实的思想方法和工作方法;克服好高务远、主观任意、不切实际地胡思乱想、以主观好恶评判事物等不良思想倾向。(3)加强唯物辩证法科学方法论教育,引导师生用辩证联系的观点、辩证发展的观点、对立统一的观点和全面的观点看待人和事,在实践中逐渐养成辩证思维方式,克服形而上学的片面性。(4)加强科学理性主义教育,大力倡导科学精神和科学方法,教育师生善于用深邃的理性目光审事视物,跟着科学真理走,而不要“跟着感觉走”。要让理性支配情感。(5)加强历史唯物主义的群众史观和生产劳动观念教育,教育师生真正懂得人民群众是历史的创造者,热爱生产劳动,热爱劳动群众,克服“英雄史观”的不良影响。(6)加强正确的人生价值观教育,教育师生确立索取知识为荣、奉献才智为荣、服务人民为荣、报效祖国为荣的高尚思想,正确理解并处理个人的自我价值和社会价值的关系,在为社会做贡献的实践中实现自己的人生价值,走健康的人生之路。第四,加强思想政治教育,全面提高师生的思想政治素质。(1)教育师生形成正确的政治观点,确立正确的政治立场和政治方向,不断增强政治鉴别力、政治敏锐性和政治责任感,增强明判大是大非的能力,克服那种不关心政治、只盘算实利,是非观念淡漠,不关心祖国的前途和民族的命运的非政治化倾向。一句话,高校师生要讲政治。(2)加强民主与法制教育,增强民主意识和法制观念,确立正确的权力义务观念,正确认识并处理好民主与法制、民主与集中、自由与纪律的辩证关系,克服法制观念淡薄,只争权利不尽义务,片面强调民主而不要法制或者相反,只要自由不要纪律等不良思想和行为。(3)继续加强爱国主义、集体主义和社会主义教育,教育师生把热爱祖国与热爱社会主义有机统一起来,统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践中。

第五,加强道德品质教育,全面提高师生的道德素质。(1)加强中华民族优秀的道德传统教育,教育学生从自身的道德修养即“修身”做起,继承和发扬中华民族历代形成的尊老爱幼、扶弱济困、勤俭节约、诚实守信、团结互助、见义勇为、谦逊有礼、克己让人、严以律己、宽以待人、谈吐儒雅、举止有度、从善如流、嫉恶如仇、热爱祖国、乐于奉献、富于爱心和同情心,以及“知耻”、“慎独”等优秀的道德传统,并在新的历史条件下发扬光大。教职工要做修身的表率。(2)加强以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以“五爱”为基本要求的社会主义道德教育,教育师生形成与社会主义初级阶段相适应、与社会主义市场经济相适应的社会主义道德观念和规范。(3)

加强职业道德教育。要强化对教职工的师德教育,发扬红烛精神,把爱心献给学生。针对不同的学生群体联系专业进行职业道德教育,培育爱岗敬业精神和奉献精神,教育学生热爱专业,发愤学习,立志成才,报效祖国。(4)针对不同对象进行家庭美德教育。

第六,加强心理健康教育,全面提高师生的心理素质。(1)教育师生养成坚强的意志品质,工作、学习要有志气、有毅力。(2)教育师生养成开拓进取和创新意识,不要满足于已有的成就和已涉足的领域,应不断追求新的成功和开拓新的领域,不断进取,永无止境。(3)教育师生增强心理承受能力,克服脆弱心理,做到胜不骄、败不馁,荣辱不惊,“进退自如”。(4)教育师生增强适应环境,特别是适应新环境的心理素质,克服自我封闭心理和排他心理,能尽快与环境融为一体并积极影响环境。(5)教育师生增强防外界干扰的心理能力,养成稳定的心理特质,专心致志地从事工作或学习。(6)教育师生克服自卑心理和盲目优越心理,正确看待他人,也正确看待自己;正确对待自己的优点,也正确对待自己的缺点。(7)教育师生养成雅量高致的心理气质,器量宽大,气度恢宏,胸襟开阔,淡泊名利。

思想道德教育在校党委的领导下进行,各级党组织和行政管理部门层层负责,形成齐抓共管的工作格局。要充分发挥共青团组织、工会、妇联以及政工干部、政治辅导员等在思想教育中的主导作用。对学生的思想品德教育,要充分发挥“两课”课堂教育主渠道的作用,同时要注意主渠道和多渠道相互衔接、相互配合。教职工对学生的思想道德教育应言教与身教并举,身教重于言教。要把广泛性要求和先进性要求有机统一起来,把普遍性教育和个别教育有机统一起来,还要把教育与依法严格管理有机统一起来,寓教于管、管即是教。

依法治校和以德治校是相辅相成的。法律规范作为调整人与人之间以及个人与社会之间关系的强制性的行为规范,是由国家机器强制实施的,这是法制的优势。但法制也有其局限性,社会生活是无限丰富多样的,人们的行为方式也是无限多样的,再完备的法制也不可能对人们的一切行为方式作出规定。法制起作用的范围毕竟有限,需要道德规范做必要补充。道德作为调整人际关系以及个人与社会关系的非强制性的行为规范的总和,它起作用的范围比法律广,因为不违法的行为未必就是合乎道德的行为。人们的许多行为并不违法,但却不道德,这些行为,可以而且应该受到道德的谴责(无论自谴或他谴),但却无法受到法纪的制裁。这是道德的优势。而且,从历史发展的纵坐标上去考察,道德起作用的时间比法律久远得多。但道德没有强制性,它只能依靠教育、传统的力量、人们自觉的信念以及社会舆论的影响而发生作用,这是道德的弱势所在。只有把依法治校与以德治校有机地结合起来,优势互补,扬长补短,才能治理好社会主义高等学校。

以德治校范文篇5

党的十五大把依法治国确定为中国共产党领导全国人民治理国家的基本方略。依法治校同依法治教一样,都是依法治国不可缺少的重要组成部分,是贯彻实施“科教兴国”战略思想、促进教育事业健康快速高效发展的重要保证,也是对新形势下办好学校的基本要求。

依法治校,就是依据国家法律特别是教育法律法规来管理学校的事务,开展教育教学活动。依法治校的内容包括国家法律法规的宣传与普及、校内规章制度的健全与完善、全校师生法律意识的普遍增强、校园法制文化的建设、法律法规和规章制度的严格施行、法律法规的自觉遵守以及法律法规执行情况的监督检查等。

依法治校的基本涵义就是学校中教育法律关系的各方主体都要在法律法规的框架内实施教育教学活动,依法享有法定权利,同时履行法定的义务,对自己做出的违反法定义务的行为,则必须承担法律规定的责任。使学校的一切工作走上法制化、制度化、规范化的轨道,保证学校的改革及各方面工作健康、有序、稳定、高效地向前发展。

实行依法治校,可以进一步强化广大师生的民主法制意识,提高学校领导决策的民主化、科学化的程度和水平,更大限度地调动各方面的积极因素和广大师生的积极性、创造性,增强全校上下的向心力和凝聚力,有效地化解各种矛盾,平衡各种利益关系,维护团结稳定繁荣的良好局面。

二

以德治校是我国教育事业发展和办好各级各类学校一条基本经验和重要原则。现阶段,高校坚持以德治校,就是坚定不移地坚持办学的社会主义方向和育人的思想政治道德标准,认真贯彻党和国家的教育方针和素质教育的指导思想,认真实施《教育法》和各项教育法律法规中关于加强德育的条规,大力弘扬社会主义思想道德和先进文化,大力加强高校领导干部廉洁自律和教职工的职业道德建设,坚持与时俱进、弘扬中华优秀道德传统与体现时代精神、开拓创新相结合,不断提高广大师生的思想道德和科学文化水平,在校园内真正形成和保持“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的良好氛围与风尚。

依法治校与以德治校,既是治理学校的指导思想、根本原则,也是管理和领导学校基本方略和方式方法,二者统一于完成办学根本任务、实施培养目标的教育教学的具体活动与实践中。二者的关系是相互联系、相互渗透、相辅相成的辩证统一关系。在学校工作中,二者同等重要,不能相互脱节、相互替代,只能紧密结合,有机统一。首先,二者统一于高校根本任务和培养目标中,统一于办学理念和育人标准中。我国《教育法》规定“国家坚持以马克思列宁主义、思想和建设有中国特色社会主义理论为指导,遵循宪法确定的基本原则,发展社会主义的教育事业”。“国家在受教育者中进行爱国主义、集体主义、社会主义的教育,进行理想、道德、纪律、法制和民族团结的教育”。学校及其他教育机构应“贯彻国家的教育方针,执行国家教育教学标准,保证教育教学质量”。

《高等教育法》规定:“高等教育必须贯彻国家的教育方针,为社会主义现代化建设服务,与生产劳动相结合,使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”“高等学校应当以培养人才为中心,开展教学、科学研究和社会服务,保证教育教学质量达到国家规定的标准”。《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》指出:“加快改革开放和现代化建设步伐以及教育改革和发展的新形势、新任务,迫切地要求德育工作更好地发挥对青少年学生健康成长和对学校工作的导向、动力、保证作用。”《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》进一步强调,全面推进素质教育,要坚持“三个面向”,“使受教育者坚持学习科学文化与加强思想修养的统一,坚持学习书本知识与投身社会实践的统一,坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一,坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一”。要求各级各类学校必须更加重现德育工作,进一步改进德育工作的方式方法,努力增强德育工作针对性、科学性和实效性。

从上述教育法规和主要政策文件的规定中,可见强调和重视德育,坚持以德治教,以德育人,是教育法律法规的明文规定,已从一般工作要求和号召上升到了法律的高度,同时,加强德育也是有效地实施法律法规的重要条件保证,二者是不可分割、有机统一的。

另一方面,以德治校,开展师生思想道德建设,弘扬正风正气,也离不开法制的保障。“德治”同“法治”一样,也是生动具体、实实在在的,体现在学校的教育教学活动中,渗透在管理服务的各个环节。在实施德育和开展思想道德与精神文明建设过程中,如果缺乏法律制度的保障,没有纪律的约束,没有严格执法执纪和对违章者的惩戒,思想道德建设就成了空中楼阁,德育工作就不会令人信服,收不到实际功效。

三

(一)依法治校和以德治校二者统一于学校教学、管理和服务的实际工作和育人实践活动中改革开放以来,伴随着我国整体法制建设的步伐,已经初步形成一个相对独立的教育法律体系。1995年《教育法》的颁布,标志着我国教育法制建设进入一个新的发展时期,1999年1月1日起施行的《高等教育法》,为我国高等教育领域和高校各项工作提供了法律依据。《高等教育法》明确规定高等学校依法自主办学,实行民主管理。高等学校的办学自主权包括招生权、专业设置权、教学权、科学研究权、对外交往权、校内人事权、财产权等。此外,根据《教育法》,高等学校还享有按照章程自主管理,对受教育者进行学籍管理、实施奖励和处分,对教职工实施奖励或者处分,拒绝任何组织和个人对教育教学活动的非法干涉等权利。《高等教育法》在全面规定高等学校的权利的同时,也对高等学校的义务作了原则性的规定。如“高等学校应当以培养人才为中心,开展教学、科学研究和社会服务,保证教育教学质量达到国家规定的标准”等。《高等教育法》明确规定,国家举办的高等学校实行中国共产党员高等学校基层委员会领导下的校长负责制,以法律的形式确定了高等学校的内部管理体制,对高等学校的校长的职权,高等学校的学术委员会和教职工代表大会的职权都做出了相应规定,为校长正确履行职责,同时为高校实施民主管理和民主监督提供了法律依据。依照教育法律法规的要求,学校的领导者和管理者在行使职权时,必须牢固树立法治观念,严格依法行政、依法管理,做到公平公正办事,不能任意越权或违章办事。同时严格履行法定的义务,自觉接受来自各方面的监督,在广大师生面前,树立良好形象。从一定意义讲,在学校工作中,管理也是一种教育。领导者和管理者秉公执法、不徇私情、照章办事,本身具有感染力和教育功能,可以从正面对管理和服务对象,特别是对青年学生产生积极影响。而做到这一点,要靠管理和服务人员良好的思想作风和工作素质,这又是平常教育和修养的结果。从这个意义讲,“法治”不能脱离“德治”这个基础。没有优越的道德环境条件,法律法规就不可能真正得到自觉的执行和遵守,“法治”就是一名空话。

(二)依法提高教师队伍整体素质,是实现二者结合的关键

我国《教师法》规定:“教师是履行教育教学职责的专业人员,承担教书育人,培养社会主义事业建设者和接班人,提高民族素质的使命。”《教育法》规定:“教师享有法律规定的权利,履行法律规定的义务,忠诚于人民教育事业。”《教师法》对教师的义务做出六项具体规定,包括守法崇德为人师表、贯彻方针完成工作、教育学生德育领先、关爱学生促成发展、保护学生健康成长和加强自身修养等,其中重要的一条是教师应该“遵守宪法、法律和职业道德,为人师表”。教师作为教书育人、为社会主义现代化建设培养合格人才使命的承担者,不仅应是遵守宪法、法律的表率,而且应该在教育教学活动中,自觉培养学生的民主意识和法制观念,培养学生成为遵纪守法的公民;教师作为人类灵魂的工程师,应当遵守职业道德,以自己高尚的品质和行为在教育教学活动中对学生思想品德、道德、法律意识的形成发挥积极的影响。教师应该德高为范、为人师表,这不仅是教师自身的行为规范,更是法律赋予教师应尽的基本义务。

《高等教育法》规定:“高等教育的任务是培养具有创新精神的实践能力的高级专门人才,发展科学技术文化,促进社会主义现代化建设”。高校教师要以教学和培养人才为中心做好本职工作。即以培养创新人才为己任,以自己高尚的情操、进取的精神、渊博的学识做学生的表率,以甘为人梯的献身精神传授知识,启迪学生的智慧和创造力,促进学生成才,这是法律赋予教师的责任和义务,也是高校教师职业道德修养和思想政治工作应有的要义。因此,依照法律赋予高校教师的任务、责任和义务来开展和加强教师队伍建设,这是教师教育与管理的新理念。

依法开展高校教师队伍建设包括三个层面:一是把学法懂法知法、提高教师法律素质作为教师队伍建设经常性工作,把依法执教、依法育人作为教师职业道德建设和教师考核的重要内容。二是依法维护教师的合法权益。依法治校,要求不仅学校有对教师履行责任和义务的督导和约束,而且教师也能对学校维护教师合法权益的工作进行合理监督。三是建立健全并不断完善高校教师队伍建设与发展的激励、约束、导向等管理制度,形成教师队伍建设良性发展机制。这些制度包括教师职务聘任制,教师年度考核制以及对特殊人才的奖励和对优秀人才的吸引等制度。

把依法治校与以德治校结合起来,是高校的一项基础性建设和长期任务,需要全校上下、师生员工的不断实践和不懈努力。因此,要在师生的理论学习中增加邓小平法制理论和以法治国与以德治国相结合重要思想的内容,以多种途径方式进行国家各项法律法规特别是教育政策法规的宣传普及活动,使广大师生的法制意识、道德意识得到普遍增强,为高校深化改革加快发展创造出更加良好的环境和氛围。

论文关键词:管理德治法治结合

论文摘要:改变传统的教育思想和管理理念,实行依法治校和以德治校相结合,在正确认识二者相互依存、相互制约、相互渗透关系基础上扎实推进各项工作,通过改革创新促进发展进步,这是高等学校各项工作与时俱进的一个具体表现。

参考文献:

[1]教育部人事司组.高等教育法规概论[M]·北京师范大学出版社,1999.

[2]郑良信.教育法学通论[M]·南宁:广西教育出版社,2000.

以德治校范文篇6

摘要：高等学校学生思想政治工作要现代化，必须贯彻以德治国的精神，以德治校，重视学校思想道德建设，狠抓“德治”。研究以德治校的基本内涵，分析以德治校的社会效能及其期望。

同志在全国宣传部长会议上提出，要把“德治”和“法治”结合起来，把“以德治国”与依法治国结合起来。“以德治国”的重要思想是站在新世纪的历史高度，深刻总结古今中外治国经验基础上提出的适应时代要求的治国方略，包含着丰富而博大的思想内涵，在理论上是对马克思主义国家学说的丰富和发展，是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善和创新。高校学生思想政治工作要现代化，就须在以德治国的思想指导下，研究以德治校的基本内涵，创建以德治校的组织体系，确立以德治校的基本目标，探索学生素质教育的基本途径。

一、以德治校的基本内涵

(一)以德治校，既是一种系统的现代治校理念，又是全社会的政治期望

所谓以德治校，就是在高等学校的一切工作中，始终将德治思想和德育工作放在突出的、统领全局的地位，始终坚持社会主义的办学方向，在学校教学、科研和管理工作中德法兼治，以德为先。以德治校，是高等学校以德治国思想的具体体现和有效延伸。

以德治校之所以将德治思想置于突出且统领全局的地位，基于马克思主义的经典作家的意识形态理论。意识形态是占统治地位的阶级的价值观念体系，是一定时期社会意识形式的总和。但是社会意识、社会心理并不是始终与社会意识形态同步发展的。在实现“建设富强民主文明的社会主义现代化国家”这一奋斗目标的过程中，我们的目标是建设社会主义的现代化国家，必须十分重视社会意识、社会心理的整合作用，创造健康、积极、向上、文明的社会心理环境，这一切，都有赖于处理好德治和法治的关系，强调以德治国、以德治校。在高等学校，要实现上述目标，首先必须在高等学校的各项工作中始终体现高等学校的社会主义办学方向，既重法治又重德治。高等学校的一项重要且基本任务是培养合格的社会主义建设者和接班人，他们必须德才兼备。社会主义的高等学校一贯重视学生的社会道德水平的提高，是由于在目前社会发展的历史条件下，社会主义道德情操是一个自觉养成的过程，而不是自发产生，更不可强硬地移植的过程。马克思在《哥达纲领批判》中论述实现共产主义之所以不可避免地要经历一个“第一阶段”，即社会主义阶段的时候指出，它是一个“刚刚从资本主义社会中产生出来的”的社会，“因此它在各方面，在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的旧社会的痕迹”。这就是说，消除道德和精神方面的旧社会的痕迹，是社会主义历史阶段的一项重要任务。邓小平同志在把发展生产力作为社会主义的根本任务的同时，明确指出建设社会主义的物质文明的同时必须加强社会主义精神文明建设。他指出，解决这一方面的问题，一靠法制，一靠教育。市场经济必须通过法律来规范，但道德作为调整人的行为规范的一种手段，在社会生活中不可或缺。我们在建立社会主义市场经济体制中，社会主义的基本政治制度、经济制度以及与社会主义精神文明相结合的市场经济，所强调的就是在市场经济体制形成中，在法制建设中，同时加强德治。显然，要培养社会主义市场经济体制的建设者和完善者、社会主义市场秩序的维系者、社会主义法律规范的维护和实施者，高等学校的一切育人工作都不得不面对这样的现实：现代科学技术发展所提供的活动空间与技术手段具有精神和道德影响的两重性，市场本身所带来的精神和道德方面的消极影响的始终存在，这种不断“技术化”和“现代化”的道德课题始终左右着人们的世界观、人生观和价值观。全社会均期望高等学校培养出合格的建设者和接班人。可以看出，以德治校非但是一种全新的治校理念，更是社会政治期望。

(二)以德治校，既是一项系统的治校政策，又是一套完整的治校组织体系

高等教育的发展有赖于系统、科学的政策体系支持，更有赖于优秀的专家、教授、学者等人力资源的发掘，有赖于完备的高校德育队伍建设的组织体系保障。正如同志所说过的，政治路线决定之后，干部就是决定的因素。在高等学校，教师是高校德育工作的基础力量，作为教师重要组成部分的学生工作干部，是高校育人过程中的骨干力量。显然，师德师道则是首当其冲的因素。以德治校，就是从中国高校特有的校情出发，注意师者的“师道”，注意师者的道德修养与道德师范作用，使师道始终处于决定和影响“习得”者的主渠道，以此优化学生“德”的“习得”方式、内容与环境，制定出符合实际的思想政治教育政策与素质教育发展方略。进入21世纪以来，中国的高等教育已由过去的精英教育开始向大众教育的方向发展。师德与师道对学生的决定性影响作用表现的更加广泛、深刻。中国高校的学生思想政治教育政策如何符合并服务于中国的政治建设与法制建设的大局，笔者以为，除了注意从中国的国情和特定高等学校实际出发制定各级各类高校的德育体系外，更重要的是将这种体系始终置于师德师道的主导影响与“习德”者自觉“习德”的具体落实，研究其可行性，发掘其效力性，减少其盲目性，增加其鼓励性，缩小理论与实践之间的距离差。师德师道建设是以德治校的基础。高等教育的许多研究表明，高等学校的师德师道建设水平与思想政治教育建设的投入直接相关，而且师德师道形成发展规律与不同校别、专业、年级、性别、生源等学生思想文化价值观的形成发展规律之间有特定的相关联系。以德治校，就是要构建既符合现代文化又与中国政治文化发展脉搏一致的特色校园思想文化体系与教育管理的组织体系，使以德治校的政策在强有力的组织保障体系下发挥其特有的德治功能。

(三)以德治校，既是一种治校传统，又是一种校园文化目标体系

治校传统是一所高校特有的校风、学风的集合，它衬映着该校的传统风格与历史文化积淀，是数代师生长期道德实践的结晶，特色校园文化与现代文化有机地结合，可以形成以鼓励开放与倡导创新为出发点的校园德育环境，可以促进校园德治文化目标体系的完善与发展。以德治校，就是要从中国政治文化的思想渊源出发，根据各自高校不同的德治传统，创造一个以优秀中华传统文化基点上的德治为先的育人环境，使学生在接受现代高等教育的同时，自觉接受传统文明精华文化的熏陶与感染；使教育者自觉履行教师的天职，自觉教导学生实现其道德目标爱国、爱校、爱专业，敬师、尊老、为人民。传统德治思想在高校学生思想政治教育的德化目标实现中具有不可低估的作用。曾子说：“如得其情，则哀矜而勿喜”(《论语子张》)。其原意是，作为官员，在复杂的事案处理中，即使判断正确，给“不德”者以应得的惩罚，也不应该为自己的判断正确而沾沾自喜，而应该为这个世界多了一个“不德”者而感到悲哀。这就是说，虽然从制度或者法律规范等角度说实现了的公正，而从道德的角度讲仍然是有缺憾的。高等学校是培养人才的地方，动辄采取行政纪律处分，甚至于一味地追求严格一致，有可能扼杀创新，培养出缺少个性发展与思维开放的庸才。以德治校，就是要在继承、发扬该校优良校风、学风传统精神基础上，创建有利于大学生全面发展的现代校园文化目标体系，使高等学校的教育者更多地自觉德育，以德感人，以德育人。

(四)以德治校，既是师生的一种理性思维模式，又是一种艰苦的道德实践过程

以德治校，就是要在高等学校创建既符合现代法律的基本理念，使全体学生在平等地具有对应的权利和义务这一理念基础上全面发展，又能创造一种更利于创新人才成长的宽松、规范的成才环境与道德大厦。它不仅仅是一种理念，更是一种道德实践，是师生间双向自觉互动过程。要把法治和德治统一起来，就需要在学校思想政治教育中，在学生素质教育政策的制订和实施中，注意将理论不断的变为现实。法律规范与高校的规章制度是“形式性”的规范，而道德理念是“实质性”的规范。作为可以量化操作的形式规范，法律规范、规章制度所能规范的只是人们行为的外在方式，在大多数情况下，它只能以行为的效果为对象，且很难顾及其行为动机。道德则不同，它更多地是以行为的动机来衡量行为的效果，并要求行为必须结合种种具体的环境和条件来实现动机和效果的统一。由于目前在校大学生绝大多数处于思想与价值观念的不稳定发展时期，每每遇到价值选择时，选择错误的可能性很大，法律规范与校纪作为形式性的规范恰恰易于无视和漠视这一点，如果不能自觉地以道德来加以衡平，就难免局部地出现法律精神和法律形式的冲突和背反、道德和法律的冲突和背反。因此，要将以德治校理念升华为道德实践，离不开长期坚苦卓绝的奋斗。否则，不利于实现培养和造就成千上万的合格人才这一整体目标。

二、以德治校的思想教育效能期望与思考

(一)以德治校将是一种平等理念的升华

以德治校不仅是重要的，也是很美好的，它不仅仅是形式性的平等理念，更重要的还应该是实质平等理念。我们必须看到，随着高等教育招生制度的改革与开放，婚姻状态与入学年龄的限制取消，事实上给人们提供了更加平等的高等教育机会与权利，大学生所处的社会地位，所占有的社会教育资源应该是平等的。但是，由于其中个体的社会化程度、所接受的教育效果、所掌握的知识和技能的水平，以及他们的天赋、聪明才智等是不平等的，势必有可能造成事实上的不平等。法律规范与学校规章制度上的形式平等，并没有根本改变不同生源地、不同家庭背景、不同经济基础等各位受教育者事实上的不平等现象的存在。所以，未来高等学校中学生心理的不平衡将会长期存在，有时还会发展成影响学生间交流与联系的思想障碍，继而产生某些消极或不良情绪，甚至是法律规范与学校规章制度所不允许的行为。

高等学校弱势群体的客观存在，经济困难学生现象的长期存在，客观上造成了学生间思想价值观形成的基础存在差距。以德治校，就是要在其中因势利导，因类施教，在学生思想政治教育与生活纪律管理中保留充分的道德衡平空间，区别情况，特事特办，以德治精神处理学生中的特殊事案。只有在学生素质教育政策的制订和实施中，充分地注意保护高校学生中的弱势人群，我们才能在形式的平等和实质的平等之间达到有张力的平衡，以体现高等学校教育水平与思想层次之“高”，表现大学教育内容与德治范围之“大”。只有这样，高等学校以德治校才有实质性意义，高校受教育者才能最大程度地全面发展，才能最大程度地满足广大学生与家长的利益，最大程度地促进社会的安定与政治稳定，最大程度地促进社会有序、健康、持续地发展，最大程度地体现思想政治教育的本质“德”性。

(二)以德治校，将是具体治校方略的体现

同志提出“以德治国”重要思想有着十分强烈的现实针对性。法律和道德都是约束人的行为的，但有着不同的内涵和不同的施用方式，一个是国家以强制手段对人们行为的约束，以维护社会的基本秩序；在高等学校，以德治校就是要形成一个出自人们内心的道德信念体系，形成人们的共识性行为规范，对自己行为进行自我约束。依法治校必须以学校乃至社会上公认的道德作为其前提和基础。基础的缺乏，法律规范不仅会没有权威，甚至法不罚众，不能得到有效的执行。道德的建树往往也要有强硬的法律规范与规章制度的支撑，尤其是在经济转型时期的高等学校。以德治校就是要在一系列具体措施保障下，优化校风与学风，优化校园的文化环境与文明秩序。近年来，高等学校在依法治校方面取得了长足的进步，但是，除了法制手段以外，德治手段对于高等学校而言更有现实意义。可以看出，以德治校不仅是原则性理念，更是具体的治校方略。

(三)以德治校，将使素质教育目标既具传统美德特质，更具现代化意义

高等学校的学生素质教育目标是一项系统工程，其教育内容具有多样化特征。“以德治国”的思想方法，是指导高等学校以德治校、实施素质教育的重要方法论，它使我们有了一个对中国传统治国手段的批判继承的认识论。“人治’在中国的历史上是和“德治”联系在一起的，但这两者并非是一回事。“人治”是把国家的治理寄托在领导人的能力、威望和德性上；而“德治”则是强调在治理国家过程中的道德作用。在高等学校学生素质教育方面，重视德治，就是要既注意对学生进行传统价值观的批判性教育，更要注意培养学生具有现代文明意识，成长为掌握现代科学技术知识的高素质人才，其中，教师的德性对于以德治校目标的实现有重要的意义。当然，领导者和教师的个人品德影响意义匪浅，但我们并不把治理国家或学校的目标依托在某个人的品德上，而是要靠民主法制的建设。正如邓小平同志指出的：“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化。”“必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变”。我们现在所说的“德治”与中国儒家传统的“德治”不同。我们所说的德和传统儒学中所谓的德有着根本的区别。儒家的“德”是建立在封建等级制度上的以忠君孝悌为核心的一整套礼仪规范，维护的是封建纲常；我们讲的“德”是以为人民服务为核心的思想道德规范，根本上是为着维护人民利益的，其目标是培养既具中华传统美德，又具现代文化特质的社会主义建设者和接班人。

1.传统“德治”教育资源，将是以德治校、培养学生具有传统文明的文化素养具有重要的社会意义。

重视对学生的善良、友爱之心培养。

重视对学生的社会责任伦理意识的培养和人生理想信念的养成。

重视对学生进行正确行使社会监督权利意识的教育。

重视对学生进行“修德性”的引导与教育。

2.现代西方德育思想，将是以德治校不可或缺的内容。

强调对再造主体的道德教化作用，是以德治校的重要内容，它既符合现代教育思想，又有利于高等教育的现代化。纵观当代西方道德教育发展脉络，我们不难发现，尽管当代西方道德教育流派诸多，而且观点各异，但是，对再造主体的道德教育无论从观点上还是方法上均有趋同的观点，其主要表现如下：当代西方以德治校观点将强调认知的道德发展意义，重视道德认知能力的培养成为当代西方道德教育理论和实践的一种普遍倾向。学校道德教育的主要任务不是行为训练，也不是情感的激发，而是道德认知能力，包括道德判断、道德推理以及道德选择能力的培养。法国社会学家涂尔干、美国教育理论家杜威，以及20世纪60年代以后出现的美国道德心理学家柯尔伯格、“认知道德教育”的倡导者迈克尔?斯克里文、英国教育哲学家威尔逊、加拿大的“澄清理论”、英国的“体谅理论”等，无不把受教育者的道德推理能力、道德选择能力的培养作为重要的教育任务。

当代西方以德治校观点强调：道德教育要坚持道德主体性。道德教育的核心问题就是避免灌输，建立一种“无灌输的道德教育”。从某种意义上讲，20世纪的西方道德教育理论是以反对传统的道德灌输开始的。当代西方“无灌输的道德教育”思想具有三大现代化特征，第一，它应是“开放的”道德教育，不以封闭、禁锢学生思想为目的，以促进学生的道德思维能力、独立和批评性思维能力发展为目的，强调创新性；第二，是一种“发展性”的道德教育，即道德教育内容与方法必须服从学生道德发展的规律，服从学生的批评性思维发展规律；第三，鼓励学生通过理智活动与实践获得道德的成熟与完善。尽管上述西方道德教育思潮在理论上都具有相对主义色彩，但其客观上的德化观念，对于高等学校德法兼治、以德为先有十分重要的借鉴意义。

(四)以德治校，将总结建国以来我国高等学校治校历史经验，使治校理论更具理性化

我国高校治校方略的理性化与我们国家走“以德治国”之路一样是有其历史代价的。它是对其他国家发展市场经济历史经验教训的总结。从全世界范围来看，市场经济的发生发展已经有了几百年的历史，这是一段漫长的充满着欺诈和贪婪的历史，也是一个道德沦丧和道德重建的曲折发展史。历史证明，市场机制对于道德的双重作用，也充分地表明道德伦理对于市场经济正常秩序建立有不可低估的意义。马克斯?韦伯对新教伦理作用的阐述以及近几十年在西方兴起的经济伦理研究都显示着西方有识之士对于市场经济中道德建设的重视。这种重视甚至改变着人们对于经济和伦理互不相关的传统看法。而由于道德沦丧、贪污腐败成风把市场经济推向崩溃的国家也并不少见。它们从反面论证着市场经济不仅应是法制经济而且应当是道德经济。高等学校作为国家意识形态与上层建筑的重要阵地，也经历过复杂的治校思想徘徊。作为发展中国家的我国高等学校，理所当然地要从其他国家高等教育的历史中吸取经验教训，并且发挥社会主义高等教育特有的思想道德建设方面的优势，及时地把“以德治国”纳入治校的基本方略之中。当然，我们应当把这两者的结合看作是一个完整的治国、治校方略，而不能把“以德治国”、以德治校变成与“依法治国”、依法治校相对的另外一个基本方略，更不能以“德治”来否定或者淡化“法治”。

(五)以德治校，将使高校社会主义办学方向的内容更加科学、准确、具体

以德治校，不仅是社会主义精神文明建设的内在要求，而且是建设社会主义物质文明和政治文明的内在要求。中国的高等教育要有中国特色的社会主义特征，高校不仅要建设物质文明，更要建设精神文明，坚持人才培养的社会主义精神文明建设的性质和方向，坚持对学生的思想道德教育与养成，完善以德治校的系列制度与方法，培养学生崇高的民族情感与高尚的道德情操，培养学生的果敢创新精神与无私的奉献精神。以德治校和依法治校紧密结合，反映了社会主义高等教育发展的规律。

以德治校与依法治校是相辅相成、相得益彰的。法律规范是道德的最基本体现，道德是法律规范的精神基础。以德治校与依法治校紧密结合，既是“依法治国”的需要，又是“以德治国”的要求。法律和道德都是调节社会人群相互关系以及行为的规范，各有其独特的地位和功能。就理论而言，道德是内在的“自律”，法律规范与校规校纪是外在的“他律”。对于制约人的行为来讲，道德主“内”，法律规范主“外”；对于抑制人的不道德行为来说，道德治“本”，法律规范治“标”；道德“扬善抑恶”，法律规范“惩恶扬善”。依法治校，依靠法律规范的权威性和强制性，避免了随意性、任意性，保证了高校教学活动有序进行和广大学生的合法权益；以德治校，依靠社会舆论，依靠人的价值判断，依靠人的良知和传统习惯来维系，在高校教学、科研和校园生活中也是一种强大的约束力量。“法治”是“德治”的升华，“德治”是“法治”的思想前提，二者相互联系，缺一不可。

以德治校，是将现代科学精神与马克思主义的意识形态理论运用于高校思想文化建设的需要，是高校学生思想政治工作现代化的重要标志。一个时期以来，道德万能论和道德无用论在高等学校程度不同地影响了学生思想政治教育工作的科学化与现代化。从影响来看，比较占上风的是道德无用论。同志提出“以德治国”的思想，对于正确估量道德的作用，无疑具有正本清源的重大意义。

以德治校，有利于引导学生正确估量道德的社会作用，进一步增强学生重视道德建设的自觉意识。

以德治校，有利于大学生马克思主义世界观、科学人生观和社会主义、共产主义价值观的形成与发展，有利于改善党风和社会风气。个人价值取向多元化的客观趋势，不能视为社会价值导向也必然趋向多元化的依据。恰恰相反，越是在个人的价值取向日趋多元化的背景下，越是应当强化社会主导价值取向，而不是放任自流。以德治校，可以整合社会的凝聚力，整合大学生的共同理想和信念，构建一元化的社会价值体系，实现社会的共同理想和信念，这就是以德治校的最终价值。

综上所述，要实施“以德治国”的大目标，要实现以德治校的目标体系，就须在理论与实践方面进行探索与创新：一要注意高校德治理论的研究与实践，注意高校的政治道德的建设，从严治校，在校园中形成良好的道德示范群体，以影响再造主体；二要注意以德治校的组织建设与制度建设，规范、科学、有效地优化学生工作队伍的道德环境，提高其素质，塑造其品格，增强其工作效度，提高其人格影响力；三要注意适时加强学生道德教化的途径与方法研究，努力在学校普及和确立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律体系相配套的现代化的思想道德体系，不断提高学生的公民道德意识，培育其公民道德情感，并使之内化为习惯性行为规范；四要倡导责任伦理，建立相应的制度制约，建立完善学生的道德考评体系，使学生的道德意识在其不断的社会实践中得到升华；五要注意在调整大学生的各种利益关系中加强学校的道德建设，以全方位地提高学生素质，培养合格人才。

参考文献：

以德治校范文篇7

[论文摘要]德育在高教中占有重要地位，高校的广大思想教育工作者应身体力行，担当起“以德治国”方略中特殊重要的历史责任。

在2001年全国宣传工作会议上，同志提出了“以德治国与依法治国”并举的重要思想，高校广大思想教育工作者应深刻认识德育在高教中的重要地位并身体力行，担当起“以德治国”方略中特殊重要的历史责任。

春秋时期孔子提出过“德教为先”的儒家思想。千百年来，人们以各种不同的文化形式表达着对良好品德的赞美与宣扬，各种不同的文化流派在看待人性与人的善行和善良品德的关系问题上却是殊途同归，都着重强调道德教育具有特殊重要作用，人性是可以教化、可以塑造的。道德教育主要通过三个途径:家庭、学校和社会，这三者中学校教育处于中心地位，是整个教育体系的核心和主干，对学生的心身健康发展有着巨大的决定作用，对于治国有着直接和重要的影响。教育并不单纯是文化的传承与发展，它关系到国家和社会的稳定发展，从这个意义上说，教育也是治国的一个重要方面，是国家的重要职能之一。

重视教育，强调加强学校的思想道德教育，是我们党的一个光荣传统，新中国的几代领导人都曾强调学生应当在德、智、体、美方面得到全面发展，这也体现了德育的重要性。如果只靠单纯的文化知识教育，有可能把人培养成掌握高科技的专门人才，但这些人是否能把所学知识变成推动社会发展的手段，需要有正确的人生观、价值观。

历史和现实中不乏这样例子:高科技犯罪，甚至把先进技术变成残害人类的恐怖手段。可见，—个人只有具备了正确的世界观、道德观才有可能造福人类社会。—般地说，在事业上有较大成就，对国家做出较大贡献的入，往往是思想道德素质优秀的人。在人才的培养过程中，品德的提高为才干的增长打下良好的思想品德基础，才干的增长为品德的提高创造了文化知识的条件，但第一位的还是品德，正如古人所说，做事先做人，一个人只有具备优良的品德，才会为社会和人类贡献自己的力量。近代中国多少英雄豪杰抱着解放中华民族的崇高思想，以自己的实际行动谱写了人生最辉煌壮丽的篇章。古往今来多少“先天下之忧而忧”的仁人志士为社会的发展做出了不可磨灭的贡献。这表明品德是成才的必要条件，重视思想品德的教育，对学生的成才和对学生智力发展有不可低估的作用。公务员之家

“以德治国”给教育赋予了新的、非常重要的地位，把道德提高到了治国的重要手段的高度。只有德法并举，法制才能更好地推行，国家才能巩固，社会才能稳定发展。学校教育是道德建设的关键环节，教育的成败关系着国家和社会的稳定和发展，是治理国家、社会不可忽视的一个重要方面。基于教育如此重要地位，学校除了对社会提供人才支持外，还要为社会道德建设提供精神支持。执行教育任务的学校应成为道德教育的基地;要教育学生学会做人，成为有理想、有道德的新一代接班人;教育学生成为掌握现代化知识创新能力的人才。同时学校还应成为精神文明建设示范基地，以校园良好的道德风气、精神面貌影响社会。

以德治校范文篇8

论文摘要:坚持以德治校，是时代赋予高校的使命。其最重要和关键的环节就是抓好师德建设。为人师表是师德最高表现;严谨治学、刻苦钻研是师德内在基础。

把道德教育上升到治国理念和治国方式的高度，是总书记和我们党继“三讲”学习教育和实践.“三个代表”后的又一次思想创举，坚持以德治国，其根本就是提倡树立共产主义思想道德体系，建设和创造既具有现代科学文化思想，又具有中华民族优秀道德风尚的健康的社会精神环境。高校是培养和造就人才的重要阵地，切实推进和实施以德治国方略，坚持以德治校，是时代赋予高校的使命。

坚持以德治校，说到底就是如何着力培养和提高当代大学生的思想道德素质和科学文化素质，为经济发展和社会进步提供强大的精神动力和智力支持。培育出一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新公民。因此说，坚持以德治校，思想道德建设就是根本。它包含两个方面的含义:一方面要求高校要不断适应社会主义现代化的需要，培育出既具有科学文化素质，又具有中华民族思想道德素质的社会主义大学生;另一方面，要求高校必须建立和完善能够培养出社会主义新公民的人才保证机制，这两方面是相辅相承的，前者是目标，后者是条件。

一、教书育人是教师的根本职能

教书育人是教师的根本职能，也是教师的神圣职责和义务所谓教书育人，就是教师既要向学生传授科学文化知识，又要培养学生的思想品德。也就是说，教师在传授知识、开发学生智力的同时.帮助学生形成科学的世界观和正确的人生观，使其成为社会主义现代化建设所需要的德才兼备的人才门需要明确的是“教书”与“育人”是密不可分的同一概念。高校是培养社会高级人才的摇篮，目前确实有一些教师认为育人是小学和中学的事情，他们只注重将知识传授给学生，或者是一些教师把育人工作留给了班主任和辅导员，自己只顾讲学问、做学问，轻视和忽视育人工作，这在学校不是个别现象，有一定的倾向性。

教师教育的对象是社会的未来，教师通过自己的劳动将科学理论知识传输给学生是天经地义的事情，但是教师能将前人和社会遗留、沉淀的精神财富传递给年轻的一代，使他们能在较短的时间里适应现实社会，延续社会的发展，更是重要的职责。科学的飞速发展，把学生头脑当作“知识仓库”的时代已经过去，通过十几年学习的知识就指望用上一辈子已经是不可能的了。因为教育发生了根本性的变化，知识储备式的教育已被智力开发式教育和素质教育所代替，培养人才不再以知识储备为最终目标培养学生锻炼思考问题、解决问题的能力更为重要，提高学生的科学文化素质和思想道德水准放在了同一起跑线上。

因此说，教师不仅要调整自己的知识结构和智能结构，更要调整自己的素质结构，教师不仅要为学生未来的职业做准备，更重要的是要发展人，要以能够培养出承担社会主义现代化建设的人才，培养出担负起跨世纪责任的有理想、有道德、有文化、有纪律的一代又一代社会主义新人为己任。

二、为人师表是师德最高表现

教育是以人为工作对象的。教师要把先进的知识体系和思想意识传输到学生头脑中，就首先要赢得学生的尊敬、信任和爱戴，让学生接受你的个人，才能达到接受你的知识及思想。苏联教育学家苏霍姆林斯基说过这样一段话:“学校好比一种精致的乐器，它奏出一种人的和谐的旋律，使之影响每一个学生的心灵—但要奏出这样的旋律，必须把乐器的音调准，而这种乐器就是靠教师和教育者的人格来调音的。”学生如何看教师，他们在教师身上发现了什么;每一个教师或教师群体在学生面前表现了人的品质的哪一个方面，哪一些方面;教师的思想信念，教师精神生活的丰富性，教师道德面貌的完美性等等。所有这些属于教师或教师群体的人格魅力的表现，都是能够趋使学生检点自己、影响自己、鼓舞自己的最重要的精神力量。教师责无旁贷地必须把自己最丰富、最完善、最鲜明的人格展示给学生，也就要求了教师的行为作风、思想情操、道德规范必须符合时代风貌，是健康的和充满活力的国外教育理论者的心理研究表明，要让学生接受教育，教育者必须先主动建立爱的关系。一旦教育者取得了学生的信任，学生会不需要任何论证就按着你的教导去做。如果教育者没有取得爱和信任，那么即使教育目标正确，教育方法正确，教育也无法达到预期的效果。因为学生拒绝接受你的教育，教育的困难和失败也往往就在这里，而教育的成功秘诀也常常是在这里。爱是连结教育者和受教育者的纽带，是教育者对受教育者实施教育的前提。公务员之家

为人师表，永远是教育者进行教育活动的主题施教者要有诲人不倦的情操，要有至情至爱的心灵，更要有以身作则的表率、示范和感召，展现出自己的智慧和人格，达到言传身教而成为学生的楷模，用优秀的思想、品德和知识，造就学生完美的人格和高尚的灵魂。

三、严谨治学、刻苦钻研是师德建设的内在基础

随着社会的进步，科学技术的日益发展，教师教育活动的传统观念和模式都经过了不断的变革和完善教育手段从古代的“口传身教”到文字书写、印刷技术的出现，直到现代将直观教育手段引人教学活动，又发展到电化教育与网络技术。可见，社会的不断进步，时代的不断前进，对教育工作也不断提出更新的要求。这就要求教师要自觉地、不断地研究和探索教育与教学规律。基本功要扎实，就必须具备刻苦钻研的精神，掌握足够丰富的知识量，掌握和应用现代科学技术革命所带来的新的传授知识的能力与技巧，掌握新的教育与教学规律。这也就是严谨治学的问题。严谨治学也是教师必须具备的道德水准之一，是教师忠诚于教育事业的具体体现。教师是教学过程的组织者、知识的传授者、学生学习的引导者。教师掌握、设计和决定教学方向、教学过程、教学内容和教学方法，学生通过教师的教学活动使知识结构和道德结构得到发展。

以德治校范文篇9

一、超前认识，更新育人理念

青少年是国家的未来，民族的希望，加强对青少年学生的思想道德教育，关系民族的未来，国家的前途命运。因此，我们认为作好学生的思想道德教育工作，必须确立以人为本的思想，坚持以德治校，充分发挥德育在育人中的灵魂作用。基于这种认识，我校确立了“树人先树德；育人先育心；立身先立行”的德育工作理念。为此，在开展德育工作时，我们注重将德育渗透到智育、体育、美育及日常生活之中。“学会做人”、“学会学习”、“学会健身”、“学会运动”、“学会休息”、“学会睡觉”、“学会做事”、“学会吃饭”等育人警语在校园内随处可见。

学校以爱国主义教育为主旋律，以学生的养成教育为基础，以法制教育为手段，以学生的自我教育为重点。深入开展“爱己、爱校、爱家乡、爱祖国”等活动，引导学生树立爱国主义思想。通过这些活动，使学生明确在学校“学做人、学知识、学本领”，有效地提高了学生的思想道德素质。

学校的领导、教师每学期都要向社会、家长、学生做出承诺，每周一的升旗仪式都有教师代表结合近期工作向学生做出郑重承诺。在与学生的交往中强调“低下头来和学生谈话，蹲下身来和学生交流”，建立和谐、平等、互相尊重的师生关系。真正体现了“学校以人为本”，”领导以教师为本”，“教师以学生为本”的先进育人思想。

前几年，一部分学生养成了一些恶习，说脏话、写脏字、打架斗殴、逃学旷课……教学秩序极其混乱。当时的学校领导受个别家长的要挟，不得不把学生分成快慢班。为了还给学生自尊与自信，学校经过调查研究，了解到分快慢班打击了一部分学生的学习积极性，挫伤了他们的自尊心。快班的学生只有优越感，缺乏进取意识，慢班的学生自暴自弃，破罐子破摔。结果快班不快，慢班更慢。学校领导班子对此问题进行了深入细致的研究，通过召开家长会、学生座谈会、教师会，反复论证分快慢班的危害，在个别领导班子成员保留意见的前提下，毅然决然将已经分了快慢班的年级重新分班。这样，原来被歧视的学生重新找回了自尊，找回了自信。

二、健全机构，严肃育人制度

落实德育优先发展战略，需要建立一支素质较好的德育工作队伍，确保对德育工作的领导、决策和实施。我校自上而下设立机构，逐级负责，进行链条式管理。学校成立了以校长为组长，副书记为副组长的德育工作领导小组，形成了校长、副书记——政教处——团总支（少先大队）——年级组——班主任一体化的德育工作体系，全面负责学校德育工作。为了确保德育工作有实效性的开展，我校还建立了一套较为完善的德育工作制度，即班主任工作量化评分制度；班风建设“流动红旗”评分制度；学生德育考核制度；年部主任和班主任例会制度；名师评聘及师徒传代制度；舍务管理制度等。

学校在健全德育领导机构完善德育工作制度的同时，强调制度面前人人平等。师生随意出校门要履行请假手续。师生在校时间穿校服、戴校徽，发现没按学校要求做按制度处理。大型活动、集会每个人都要准备一个小塑料袋，班级准备一个大编织袋，确保活动结束后无一杂物。各班的卫生承包区利用课间全天候有人管理，发现个别人乱扔杂物按制度办事。

舍务教师高度负责任，掌握学生生活规律半夜按规律叫醒有尿床习惯的小学生上厕所。就寝前按时清点人数，发现学生夜不归宿，立即组织去街里的网吧寻找。曾经有几次舍务老师找学生一直找到下半夜两点才把学生找回。学生在食堂用餐，每桌10人，由桌长分菜，然后同时用餐，在不浪费粮食的基础上，可以随便吃饭，吃饱为止。住宿生的早操口号阵阵、训练有序，是一道亮丽的风景线。

课间操队列整齐、步调一致，每天的课间操1500余名同学伴随着雄壮的人民解放军“一、二、三、四歌”进行曲迈着整齐的步伐，喊着响亮的口号，踏着“米”字型的队列行进，气势庞大、宏伟壮观，仿佛是在接受运动会主席团的检阅。

三、学科渗透，拓宽育人渠道

1、结合课堂教学，开展爱国主义教育活动。

各学科教师结合本学科特点，都恰如其分地渗透了爱祖国、爱家乡教育，保护环境教育，理想前途教育，遵纪守法教育和行为养成教育，做到了智育与德育的有机结合。如六年级结合思品课的有关内容，开展“学做小当家”活动，培养了学生勤俭持家的好习惯；七年级语文老师让学生把“皇帝的新装”编写成课本剧，让学生在惟妙惟肖的表演过程中去理解课文的深刻寓意，从而培养了学生诚实守信的思想品质；八年级的“模拟法庭”，教师根据教材的有关知识，要求学生编写案例，同时联系法院，让学生去观摩案例开庭的全部过程，然后邀请法官做法律顾问。经学生认真准备，在模拟法庭中，从开庭到宣判，整个过程的每个环节教师都严格按照法律程序要求，对学生进行了指点，演绎了一场“真实”的庭审。学生也从中学到了许多课本没有学到的知识。学校要求把德育渗透到教育教学各项工作之中，贯穿在学生成长的整个过程中。

2、结合依法治校，开展“五自”、“四主”的思想教育活动。

“五自”即自学工程、自理工程、自护工程、自强工程、自律工程。自学工程是指加强学生的自学能力训练，培养学生独立获取知识和信息的能力。自理工程就是鼓励学生主动参与班级与学校的管理，让学生成为班级、学校的主人。自护工程指结合学校开展的法制教育课，培养学生学会用法律来维护自己的合法权益意识及防病、禁毒掌握自救本领。自强工程是指通过运动会、越野赛、军训等活动，磨练学生的意志品格。自律工程就是通过《预防未成年人犯罪法》、《中、小学生日常行为规范》、《中、小学生守则》、《校一日常规三字经》等法律法规及规章制度的学习，对照学习的内容找差距，规范自己的行为。“四主”是指形成“礼貌为主”的行为规范；倡导“诚信为主”的交友准则；强化“勤俭为主”的生活习惯；弘扬“进取为主”的创新精神。

3、结合学“洋思”，开展差生转化及互帮互助活动。

差生转化工作既是学校工作的重点也是学校工作的难点。我们在开展差生转化工作时，采用“两轮驱动”的方法。

一是采用教师“承包”制；学校对差生制定了帮教措施，每个差生都有具体教师或学校领导负责，校级领导专门承包犯错误严重或屡教屡犯的学生。找他们谈心，帮助他们树立学习信念，承包人还定期家访，和家长沟通，共同研讨并承担转化差生工作。我校自开展学习“洋思”以来，全体老师不挑剔学生，不选择学生。在“每个学生都能教好”的信念下，许多差生在老师的耐心、细致、热情帮助下都得到不同程度的进步。九年级邓某同学是一位名副其实的差生，班主任在转化她时，坚持从正面引导，“动之以情，晓之以理”。通过了解情况，谈话交流，放大优点，发挥特长的方法，对这名同学进行了春风化雨般教育。现在，这位同学已经逐步转化成了一名品学兼优的好学生。

二是让优秀学生与差生结对子，即“兵教兵”，“兵教兵”是我校开展学“洋思”以来帮教活动中的一大亮点。在一帮一的过程中，结对子的同学不仅要从物质上、学习上，更重要的是要从思想品德行为习惯养成上进行帮助。每个班级按以好带差排座位，墙上有三人一组的小擂台竞赛表格，每个小组时刻牢记“我们要一起进步！”通过这种“兵教兵”、“手拉手”的方式，许多同学的不良行为大有好转。五年三班的刘某，原来上课说话骂人，下课抽烟打架，经常旷课迟到，家长、老师都束手无策。班级的学习委员主动与他结对子，他俩一起学习、一起游戏，在学习委员的带动和帮助下，该同学彻底地变了样：运动场上有他顽强矫健的身影，双休日主动为班级写板报，看到别的同学打架，他就主动上前制止劝解。在“手拉手”献爱心活动中，他表现尤为突出，捐出全部压岁钱。在班会上，他动情演说自己进步的感受，教育了很多学生。

精诚所至，金石为开。在老师的耐心说教下，在“兵教兵”的帮助下，一个又一个的差生都发生了不同程度的转化。

4、结合新课改，开展社会综合实践活动。

同志在《关于教育问题的谈话》中指出：“人才的成长最终要在社会的伟大实践和自身的不断努力中来实现。”这就告诉我们，实施素质教育，全面提高学生的综合能力，必须在社会实践中培养学生的创新精神和实践能力。为此，我们在坚持“面向全体学生德智体全面发展”的办学思想的同时，积极鼓励学生走出校门，投身社会，开展丰富多采的社会实践活动，使德育活动更具实践性，实现学生言与行的统一。在活动中，同学们以探究性的学习方式，发现问题，寻找原因，实地调查，解决问题。比如，我们开展了“学生零用钱的调查与反思”、“学校周围环境垃圾的调查处理”、“不良生活习惯与健康”、“走近家乡名人”、“以礼待人”、“《红楼梦》金陵词、曲与人物命运”等课题的研究。增强了学生对自我、社会、自然之间内在联系的整体认识和体验，对学生形成良好的品质起着重要作用。特别是在开展对家乡的名人的调查过程中，学生通过调查了解大量的家乡名人，采访家乡名人并和家乡名人对话，更激发了同学们努力学习的热情，人人争做未来的家乡名人。

四、营造氛围，优化育人环境

学校环境是一种“隐性课程”，它暗示着良好的道德规范，高尚的精神境界。因此，学校创设积极的具有正面效应的校园环境，对学生形成良好的道德品质具有潜移默化的作用。

1、注重校园设施建设，创设优美整洁的育人环境。

几年来，我校在教育局及党委政府的大力支持下，多方筹措资金，建起了精致的门卫房，宽大壮观的铁艺大门，美观漂亮的铁栅栏，寓意深刻的“双腾飞”汉白玉雕塑，硬化了篮球、排球运动场，铺设了环型水泥甬路，栽种了花草、树木、修建了永久性花坛，达到了春有花、夏有荫、秋有果、冬有青园林式的校园。这样的环境对陶冶学生的情操，净化学生的心灵，塑造学生的人格，形成良好的道德品质起到潜移默化的作用。此外正在兴建的高标准的宿舍楼即将竣工投入使用。语音室、微机室、多功能电教室等设备达标、超前，为学生全面发展提供了展示自己的平台。

2、注重校园文化建设，创造良好的育人氛围。

我校在整治校园环境，营造德育氛围的同时，充分利用广播、板报、画廊等工具进行德育工作宣传。让板报说话，让墙壁育人。每学期初，政教处都组织班主任、美术老师、团总支书记、大队辅导员对校园文化建设进行专题研讨，整体构思，想方设法提高校园文化的品位性、时代性和育人功能。现在，中小学教学楼内有二百余幅师生作品，剪纸、绘画、书法、雕刻、粘贴等。每幅作品都浸透着师生的心血，作品构思巧妙，栩栩如生。学生通过自己动手操作，既丰富了业余生活又陶冶了情操。

3、注重德育基地建设，强化实践基地的育人功能。

我校建立了以敬老院、食用菌厂、蔬菜大棚等为主的社会实践教育基地。每年利用这些基地对学生进行爱祖国、爱家乡、爱劳动、尊老爱幼等方面的教育和锻炼。学生在这些活动中，不仅培养了能力，更重要的是学生的道德认知和道德水准都有了很大提高。

五、寓教于乐，丰富育人活动

1、重大节日、纪念日是培养学生爱国主义精神的有利契机。每年的3月5日，结合“学雷锋、树新风”开展送温暖活动。清明节，开展“踏烈士足迹、实现远大理想”活动；“七一”开展《幸福在哪里》主题团会、《知党、爱党、跟党走》少队活动；“十一”开展的《辉煌的55周年》大型文艺汇演等。其次坚持办好每周一升国旗活动，使之规范化、制度化、具有实效性。再次还通过各种形式的主题班会、队会，深挖爱国主义教育资源，增添富有时代气息的爱国主义教育内容，让学生在自我设计、自我教育中增强爱国主义教育的创新精神和实践能力。

2、学校、家庭、社会是培养学生健康向上的强大阵营。

为了沟通学校、家庭、社会之间的联系，每学期，我们都定期召开家长会，一方面由学校对家长进行培训，给家长讲解教育法律法规，教育教学理念，给家长观看《未成年人犯罪警示录》光盘，使家长掌握正确的教育子女的方法，提高教育子女的效率。另一方面，让家长更好地了解学校的教育教学情况和自己的子女在学校的表现，共同研讨如何做好学生的思想教育工作。

我们还经常聘请关工委的老干部到学校为家长讲课，使家长明确了教育孩子不仅是学校的事，也需要社会的关心和家长的支持。为加强对学生的法制教育和安全教育，学校聘请了法制副校长、法制辅导员。学校通过定期聘请法制辅导员做法制知识、交通安全知识、防火知识的专题报告，提高学生的遵纪守法、交通安全、防火防盗意识。此外，学校还组织全校学生观看《未成年人犯罪警示录》、《青春的奥秘》、《人际同心圆》等光盘。校长亲自为全校学生做安全教育及预防未成年人犯罪等方面的知识讲座。通过采取一系列有力措施，杜绝违法犯罪在学校滋生蔓延。

3、正确的导向是培养学生健康发展的关键。

以德治校范文篇10

一、超前认识，更新育人理念

青少年是国家的未来，民族的希望，加强对青少年学生的思想道德教育，关系民族的未来，国家的前途命运。因此，我们认为作好学生的思想道德教育工作，必须确立以人为本的思想，坚持以德治校，充分发挥德育在育人中的灵魂作用。基于这种认识，我校确立了“树人先树德；育人先育心；立身先立行”的德育工作理念。为此，在开展德育工作时，我们注重将德育渗透到智育、体育、美育及日常生活之中。“学会做人”、“学会学习”、“学会健身”、“学会运动”、“学会休息”、“学会睡觉”、“学会做事”、“学会吃饭”等育人警语在校园内随处可见。

学校以爱国主义教育为主旋律，以学生的养成教育为基础，以法制教育为手段，以学生的自我教育为重点。深入开展“爱己、爱校、爱家乡、爱祖国”等活动，引导学生树立爱国主义思想。通过这些活动，使学生明确在学校“学做人、学知识、学本领”，有效地提高了学生的思想道德素质。

学校的领导、教师每学期都要向社会、家长、学生做出承诺，每周一的升旗仪式都有教师代表结合近期工作向学生做出郑重承诺。在与学生的交往中强调“低下头来和学生谈话，蹲下身来和学生交流”，建立和谐、平等、互相尊重的师生关系。真正体现了“学校以人为本”，”领导以教师为本”，“教师以学生为本”的先进育人思想。

前几年，一部分学生养成了一些恶习，说脏话、写脏字、打架斗殴、逃学旷课……教学秩序极其混乱。当时的学校领导受个别家长的要挟，不得不把学生分成快慢班。为了还给学生自尊与自信，学校经过调查研究，了解到分快慢班打击了一部分学生的学习积极性，挫伤了他们的自尊心。快班的学生只有优越感，缺乏进取意识，慢班的学生自暴自弃，破罐子破摔。结果快班不快，慢班更慢。学校领导班子对此问题进行了深入细致的研究，通过召开家长会、学生座谈会、教师会，反复论证分快慢班的危害，在个别领导班子成员保留意见的前提下，毅然决然将已经分了快慢班的年级重新分班。这样，原来被歧视的学生重新找回了自尊，找回了自信。

二、健全机构，严肃育人制度

落实德育优先发展战略，需要建立一支素质较好的德育工作队伍，确保对德育工作的领导、决策和实施。我校自上而下设立机构，逐级负责，进行链条式管理。学校成立了以校长为组长，副书记为副组长的德育工作领导小组，形成了校长、副书记——政教处——团总支（少先大队）——年级组——班主任一体化的德育工作体系，全面负责学校德育工作。为了确保德育工作有实效性的开展，我校还建立了一套较为完善的德育工作制度，即班主任工作量化评分制度；班风建设“流动红旗”评分制度；学生德育考核制度；年部主任和班主任例会制度；名师评聘及师徒传代制度；舍务管理制度等。

学校在健全德育领导机构完善德育工作制度的同时，强调制度面前人人平等。师生随意出校门要履行请假手续。师生在校时间穿校服、戴校徽，发现没按学校要求做按制度处理。大型活动、集会每个人都要准备一个小塑料袋，班级准备一个大编织袋，确保活动结束后无一杂物。各班的卫生承包区利用课间全天候有人管理，发现个别人乱扔杂物按制度办事。

舍务教师高度负责任，掌握学生生活规律半夜按规律叫醒有尿床习惯的小学生上厕所。就寝前按时清点人数，发现学生夜不归宿，立即组织去街里的网吧寻找。曾经有几次舍务老师找学生一直找到下半夜两点才把学生找回。学生在食堂用餐，每桌10人，由桌长分菜，然后同时用餐，在不浪费粮食的基础上，可以随便吃饭，吃饱为止。住宿生的早操口号阵阵、训练有序，是一道亮丽的风景线。

课间操队列整齐、步调一致，每天的课间操1500余名同学伴随着雄壮的人民解放军“一、二、三、四歌”进行曲迈着整齐的步伐，喊着响亮的口号，踏着“米”字型的队列行进，气势庞大、宏伟壮观，仿佛是在接受运动会主席团的检阅。

三、学科渗透，拓宽育人渠道

1、结合课堂教学，开展爱国主义教育活动。

各学科教师结合本学科特点，都恰如其分地渗透了爱祖国、爱家乡教育，保护环境教育，理想前途教育，遵纪守法教育和行为养成教育，做到了智育与德育的有机结合。如六年级结合思品课的有关内容，开展“学做小当家”活动，培养了学生勤俭持家的好习惯；七年级语文老师让学生把“皇帝的新装”编写成课本剧，让学生在惟妙惟肖的表演过程中去理解课文的深刻寓意，从而培养了学生诚实守信的思想品质；八年级的“模拟法庭”，教师根据教材的有关知识，要求学生编写案例，同时联系法院，让学生去观摩案例开庭的全部过程，然后邀请法官做法律顾问。经学生认真准备，在模拟法庭中，从开庭到宣判，整个过程的每个环节教师都严格按照法律程序要求，对学生进行了指点，演绎了一场“真实”的庭审。学生也从中学到了许多课本没有学到的知识。学校要求把德育渗透到教育教学各项工作之中，贯穿在学生成长的整个过程中。

2、结合依法治校，开展“五自”、“四主”的思想教育活动。

“五自”即自学工程、自理工程、自护工程、自强工程、自律工程。自学工程是指加强学生的自学能力训练，培养学生独立获取知识和信息的能力。自理工程就是鼓励学生主动参与班级与学校的管理，让学生成为班级、学校的主人。自护工程指结合学校开展的法制教育课，培养学生学会用法律来维护自己的合法权益意识及防病、禁毒掌握自救本领。自强工程是指通过运动会、越野赛、军训等活动，磨练学生的意志品格。自律工程就是通过《预防未成年人犯罪法》、《中、小学生日常行为规范》、《中、小学生守则》、《校一日常规三字经》等法律法规及规章制度的学习，对照学习的内容找差距，规范自己的行为。“四主”是指形成“礼貌为主”的行为规范；倡导“诚信为主”的交友准则；强化“勤俭为主”的生活习惯；弘扬“进取为主”的创新精神。

3、结合学“洋思”，开展差生转化及互帮互助活动。

差生转化工作既是学校工作的重点也是学校工作的难点。我们在开展差生转化工作时，采用“两轮驱动”的方法。

一是采用教师“承包”制；学校对差生制定了帮教措施，每个差生都有具体教师或学校领导负责，校级领导专门承包犯错误严重或屡教屡犯的学生。找他们谈心，帮助他们树立学习信念，承包人还定期家访，和家长沟通，共同研讨并承担转化差生工作。我校自开展学习“洋思”以来，全体老师不挑剔学生，不选择学生。在“每个学生都能教好”的信念下，许多差生在老师的耐心、细致、热情帮助下都得到不同程度的进步。九年级邓某同学是一位名副其实的差生，班主任在转化她时，坚持从正面引导，“动之以情，晓之以理”。通过了解情况，谈话交流，放大优点，发挥特长的方法，对这名同学进行了春风化雨般教育。现在，这位同学已经逐步转化成了一名品学兼优的好学生。

二是让优秀学生与差生结对子，即“兵教兵”，“兵教兵”是我校开展学“洋思”以来帮教活动中的一大亮点。在一帮一的过程中，结对子的同学不仅要从物质上、学习上，更重要的是要从思想品德行为习惯养成上进行帮助。每个班级按以好带差排座位，墙上有三人一组的小擂台竞赛表格，每个小组时刻牢记“我们要一起进步！”通过这种“兵教兵”、“手拉手”的方式，许多同学的不良行为大有好转。五年三班的刘某，原来上课说话骂人，下课抽烟打架，经常旷课迟到，家长、老师都束手无策。班级的学习委员主动与他结对子，他俩一起学习、一起游戏，在学习委员的带动和帮助下，该同学彻底地变了样：运动场上有他顽强矫健的身影，双休日主动为班级写板报，看到别的同学打架，他就主动上前制止劝解。在“手拉手”献爱心活动中，他表现尤为突出，捐出全部压岁钱。在班会上，他动情演说自己进步的感受，教育了很多学生。

精诚所至，金石为开。在老师的耐心说教下，在“兵教兵”的帮助下，一个又一个的差生都发生了不同程度的转化。

4、结合新课改，开展社会综合实践活动。

同志在《关于教育问题的谈话》中指出：“人才的成长最终要在社会的伟大实践和自身的不断努力中来实现。”这就告诉我们，实施素质教育，全面提高学生的综合能力，必须在社会实践中培养学生的创新精神和实践能力。为此，我们在坚持“面向全体学生德智体全面发展”的办学思想的同时，积极鼓励学生走出校门，投身社会，开展丰富多采的社会实践活动，使德育活动更具实践性，实现学生言与行的统一。在活动中，同学们以探究性的学习方式，发现问题，寻找原因，实地调查，解决问题。比如，我们开展了“学生零用钱的调查与反思”、“学校周围环境垃圾的调查处理”、“不良生活习惯与健康”、“走近家乡名人”、“以礼待人”、“《红楼梦》金陵词、曲与人物命运”等课题的研究。增强了学生对自我、社会、自然之间内在联系的整体认识和体验，对学生形成良好的品质起着重要作用。特别是在开展对家乡的名人的调查过程中，学生通过调查了解大量的家乡名人，采访家乡名人并和家乡名人对话，更激发了同学们努力学习的热情，人人争做未来的家乡名人。

四、营造氛围，优化育人环境

学校环境是一种“隐性课程”，它暗示着良好的道德规范，高尚的精神境界。因此，学校创设积极的具有正面效应的校园环境，对学生形成良好的道德品质具有潜移默化的作用。

1、注重校园设施建设，创设优美整洁的育人环境。

几年来，我校在教育局及党委政府的大力支持下，多方筹措资金，建起了精致的门卫房，宽大壮观的铁艺大门，美观漂亮的铁栅栏，寓意深刻的“双腾飞”汉白玉雕塑，硬化了篮球、排球运动场，铺设了环型水泥甬路，栽种了花草、树木、修建了永久性花坛，达到了春有花、夏有荫、秋有果、冬有青园林式的校园。这样的环境对陶冶学生的情操，净化学生的心灵，塑造学生的人格，形成良好的道德品质起到潜移默化的作用。此外正在兴建的高标准的宿舍楼即将竣工投入使用。语音室、微机室、多功能电教室等设备达标、超前，为学生全面发展提供了展示自己的平台。

2、注重校园文化建设，创造良好的育人氛围。

我校在整治校园环境，营造德育氛围的同时，充分利用广播、板报、画廊等工具进行德育工作宣传。让板报说话，让墙壁育人。每学期初，政教处都组织班主任、美术老师、团总支书记、大队辅导员对校园文化建设进行专题研讨，整体构思，想方设法提高校园文化的品位性、时代性和育人功能。现在，中小学教学楼内有二百余幅师生作品，剪纸、绘画、书法、雕刻、粘贴等。每幅作品都浸透着师生的心血，作品构思巧妙，栩栩如生。学生通过自己动手操作，既丰富了业余生活又陶冶了情操。

3、注重德育基地建设，强化实践基地的育人功能。

我校建立了以敬老院、食用菌厂、蔬菜大棚等为主的社会实践教育基地。每年利用这些基地对学生进行爱祖国、爱家乡、爱劳动、尊老爱幼等方面的教育和锻炼。学生在这些活动中，不仅培养了能力，更重要的是学生的道德认知和道德水准都有了很大提高。

五、寓教于乐，丰富育人活动

1、重大节日、纪念日是培养学生爱国主义精神的有利契机。每年的3月5日，结合“学雷锋、树新风”开展送温暖活动。清明节，开展“踏烈士足迹、实现远大理想”活动；“七一”开展《幸福在哪里》主题团会、《知党、爱党、跟党走》少队活动；“十一”开展的《辉煌的55周年》大型文艺汇演等。其次坚持办好每周一升国旗活动，使之规范化、制度化、具有实效性。再次还通过各种形式的主题班会、队会，深挖爱国主义教育资源，增添富有时代气息的爱国主义教育内容，让学生在自我设计、自我教育中增强爱国主义教育的创新精神和实践能力。

2、学校、家庭、社会是培养学生健康向上的强大阵营。

为了沟通学校、家庭、社会之间的联系，每学期，我们都定期召开家长会，一方面由学校对家长进行培训，给家长讲解教育法律法规，教育教学理念，给家长观看《未成年人犯罪警示录》光盘，使家长掌握正确的教育子女的方法，提高教育子女的效率。另一方面，让家长更好地了解学校的教育教学情况和自己的子女在学校的表现，共同研讨如何做好学生的思想教育工作。

我们还经常聘请关工委的老干部到学校为家长讲课，使家长明确了教育孩子不仅是学校的事，也需要社会的关心和家长的支持。为加强对学生的法制教育和安全教育，学校聘请了法制副校长、法制辅导员。学校通过定期聘请法制辅导员做法制知识、交通安全知识、防火知识的专题报告，提高学生的遵纪守法、交通安全、防火防盗意识。此外，学校还组织全校学生观看《未成年人犯罪警示录》、《青春的奥秘》、《人际同心圆》等光盘。校长亲自为全校学生做安全教育及预防未成年人犯罪等方面的知识讲座。通过采取一系列有力措施，杜绝违法犯罪在学校滋生蔓延。

3、正确的导向是培养学生健康发展的关键。