要义范文10篇

要义范文篇1

【关键词】新时期；人格教育；思想政治教育；要义

思想政治教育是我国精神文明建设的首要内容，也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一。思想政治教育既十分重要，又相当难做，尤其是在社会主义市场经济的条件下，我国的思想政治工作存在着相对疲软的状态，很不适应现代社会发展的要求。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一个原因是长期以来我们忽略了人格的教育及培养。我们的思想政治教育往往把力气花在了正面的、显性的教育上，花在外部灌输上，而很少从人格的和人的心理角度来深化思想政治工作，使思想政治教育失去日常和潜移默化的效应。

一、人格与人格教育

所谓“人格”，是指做人的资格，与我们通常讲的“素质”相近，人格是人们社会的结果，是由人的心理、气质、生活习惯等表现出来的一种个性心理心理特质。人格与人的先天秉赋密切相关，但更与后天的生活环境、习性养成和教育密切相关，也与特定的民族文化相关。因此，人格的养成不仅是个人成长的标志。一般来说，人格教育和养成的内容主要是如下几个方面：第一，日常习惯的养成，包括行坐卧的日常行为举止和言谈的把握程度。良好的日常习惯是生成良好道德的基础。第二，生活方式的养成，包括对待衣食住行的态度和整洁化等要求。健康的生活方式的养成是形成健康价值观和人生观的开端。第三，心理倾向的养成，主要是外向或内向心理倾向的养成问题。一般来讲，外向的心理倾向易于接受新事物，但也存在思想观念易于波动变化的问题；内向的心理倾向易于稳定和求同，但却存在僵化和不灵活变通的缺点。良好的心理倾向教育可能应当是在二者之间寻求一种“中和”状态。第四，人际习惯的养成，人际习惯一般分为和谐习性如善于协调、宽容、忍让、妥协、合作等等和对抗习性如争夺、竞赛、苛求、攻击、分裂、争斗、孤立、自我封锁等等两种。这两种习性对于养成人的和谐习性为人格培养的目标，消除对抗习性，对抗只能作为一种权益性人际关系或工作手段，而不应当成为一种人格习性。否则，社会的人际关系恶化，人与人的对抗和斗争是不可避免的。要达到这一点，就要注意克服现代思想观念中不正确的“自我意识”和“自我价值”观继承和培养传统的“无我”、“忘我”的精神境界，消除人们的自我中心主义，努力使人达到做一个纯粹的人高尚的人奉献的人的境界。

二、人格培养是中国思想文化教育的重要传统

中国传统文化中虽然没有人格这一概念，但对人格的追求在这个古老而文明的国度里占重要的地位。“人”是孔子哲学所关注的大课题，他把那些人格高尚的人称为“志士仁人”。孟子则倡导人们在艰苦的环境中“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，不断锤炼，塑造“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的崇高人格。明清之际，黄宗羲提出的理想人格是“经纬天地，建功立业”的豪杰。黄宗羲认为，如果“豪杰”得到正常的表现自身精神的渠道，就会在政治哲学科学文学艺术等各个领域创造出伟大的成果；如果“豪杰”遭受到困扼囚缚其创造精神不能得到正常的实现，那么必然转为强烈的反抗与斗争。到了近代，龚自珍石破天惊般的高呼“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”。他像黄宗羲一样认为豪杰才是真正的理想人格，但他比黄宗羲的高明之处在于他的思想人格开始有了平民气息。而后，面对中国的国民性，严复提出了“开民智，鼓民力，新民德”。把培养德、智、体全面发展的社会主义新人作为新中国的历史，尽管不同时代，人格价值标准不尽相同，但注重人格培养的文化传统和传统文化中的精华我们是完全可以继承的。

三、人格培育是思想政治教育的必要基础

人格教育是思想政治教育的基础。没有这个基础思想政治教育就犹如无根的浮萍，总是漂流在人的思想表面而不能深入下去。原因在于：第一，人格是人生价值观念形成的稳定的心理基础。人的价值观念必须统一和稳定，而这就需要一个人的心理过程及其人格形态是统一和稳定的。否则，分裂的人格只能产生分裂的观念。第二，人格是形成特定世界观和人生观的内在心理依据。世界观是对于世界的认识，正确的世界观虽然来自于正确的理论指导和学习，但如果没有良性的人格形态作为内在心理依据，外在的观念灌输就很难起作用。第三，人格是形成特定道德素质的主要动力。人格具有品质化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相应的内在质地，不同的质地会适应不同的道德倾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素质。当然，人格的这些基础作用并不是绝对的，而往往是相对的，同时它还与人的价值观、世界观、人生观和道德意识发生相互的影响和转化作用。因而，人格既有统一性和稳定性，也有分化性和可变性，这些特性也决定了良好人格的不易养成。总之，人格状态可以说就是细微的、隐性的忽然原始的思想道德状态，而思想道德状态则往往是发展了的、成型的、成熟的、显性的人格表现。

四、人格培育是思想政治教育的内在要求

首先是由思想政治教育的性质决定的。思想政治教育对象是人，在特定的历史阶段中，凡有人群的地方就有人的思想政治观点、人格价值标准等，就需要做人的思想政治工作。思想政治教育是一项系统工程，单纯的思想、政治、道德教育是远远不够的，还要根据人的生理、需要、动机、情感、欲望等人格特征引导、启发、塑造人，以达到转变人的思想，调节人的行为，使人走向健康、全面发展的目的。强调思想政治教育对人格的培育可以使思想政治教育增加针对性、现实性。在一定意义上讲，如果思想政治教育离开了人格塑造，就失去意义。

其次是由改革开放和现代化事业决定的。培养健康是时代之必需。中国正向现代化迈进，社会现代化依赖于生产力的发展，人是生产力中最革命、活跃的因素，从这个意义上说，社会的现代化实际是人的现代化。中国正在进行的社会主义现代事业要求思想政治工作培养和适合现代化事业的人。适合现代化事业的人是具有符合时代要求、全面发展的现代人格，他们具有健康的体魄和心理，具有较高的科学文化知识和人文素养，具有创新的思维方式和创新的能力等创造性精神品质；具有高度的责任感，仁爱精神，遵守规则的品质，公正、公平、善良等道德品质；具有独立自主、敢于负责、积极探索、勇于创新的开拓进取精神。这些精神品质是现代人所必需的。思想政治教育就要教育启发人们向这个方向发展，同时，要对改革开放中出现的新情况和市场经济带来的负面效应，做出应有的反映。

五、创新思想政治教育方法，培养健康人格

必须把外部灌输和开发人的自觉性结合起来进行人格教育。从社会学角度看，外部灌输就是社会教化过程，人的自觉性是个体内化的过程。只有外部灌输，而不注重社会个体内在化了多少人格要素和思想观念，人格培养就是一句空话。中国传统教育十分注重从小培养人的自觉性，并主张通过“修养”建立自觉意识，这是值得我们今天借鉴的有效方法。

必须采取日常化教育方式，使人格教育的内容和人的日常生活密切结合起来，进而形成为人的习惯。中国文化从小对儿童进行“洒扫、应对、进退”方面的教育，就是从劳动、言谈和礼仪方式培养其人格自觉性。西方社会也十分重视人们从小做起，从小事做起，从日常生活的点滴培养人格和思想品德的作法。例如培养儿童的独立生活能力，减少其依赖性；教育儿童爱护一草一木，爱护环境，由此培养其热爱家园、热爱国家的基本情感。

必须采取诱导式教育方法，避免强制式教育产生的逆反效果。人格的形成应当是自然的，道德的养成也是如此。教育者应当以诱导为主，逐渐引导被教育者建立良性人格。强制教育建立在对人的威胁和制裁的基础上，不符合人的受尊重和服人以理的心理，应当慎重采用才行。

必须采取启发式教育方法，使受教育者在自我思索的状态下建立良性的人格。人格教育和思想教育与文化教育一样，应当想办法激发受教育者的探索热情和思考习惯，并在受教育者思考人生和社会问题达到“愤”和“排”的临界状态下，教育者适时“启”之“发”之，就能使受教育者“如醍醐灌顶”，顿时醒悟，从此对思索出人生道理铭记于心，莫齿难忘。

必须运用无形的教育方式，把教育者的日常言行作为受教育者的样板和标准树立起来，使受教育者不知不绝地受到良好人格和思想品德的影响和感染，进而建立起与教育者一致的人格和思想品德。比如，在学校教育中，学生往往以教师作为人生的标准和社会的化身，教师的一言一行都在默默地感染着学生；在社会中，位尊势重的人的言行同样在“暗示”着周围的人：人应当怎样生活，怎样工作，怎样为人。可见，无形的教育的效果往往大于有形教育，正如春雨的滋润往往比暴雨的冲刷更有益于万物的生长一样。要做到这一点，有赖于教育者高度的素质修养。说到底，教育者也有一个不断接受教育、自我教育和不断提高的问题。这也说明人格教育是社会化的，思想政治教育是社会化的，全社会良好的思想道德风尚的形成，要靠每一个人在人格和思想道德素质方面的提高，以及彼此的相互影响。

综上所述，在新时期，无论是社会、学校、家庭对青少年儿童进行思想政治教育的时候，都必须深入领会人格与人格教育的科学内涵，都必须认识到人格教育在整个思想政治教育中不可替代的地位和作用，都必须不断创新人格教育的方法与方式，以使以人格教育为根本内容的思想政治教育工作不断取得实效。因为，只有这样，我们才能培养一代又一代的既具有全面科学文化素质，又具有高尚思想道德素养的社会主义现代化建设事业的建设者与接班人，才能提升一代又一代青少年儿童的综合素质，大力弘扬伟大的中华民族精神，进而提高整个中华民族的素质，为构建社会主义和谐社会和早日实现中华民族的伟大复兴提供不竭的精神动力与智力支持。

【参考文献】

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要义范文篇2

树立和落实科学发展观,必须始终坚持以经济建设为中心,聚精会神搞建设,一心一意谋发展。科学发展观,是用来指导发展的,不能离开发展这个主题,离开了发展这个主题就没有意义了。必须坚持抓好发展这个党执政兴国的第一要务,把发展作为解决中国一切问题的关键。党领导人民建设社会主义的根本任务是解放和发展生产力,增强综合国力,满足人民群众日益增长的物质文化需要。要坚持以经济建设为中心,树立和落实科学发展观,正确处理改革发展稳定的关系,不断开拓发展思路、丰富发展内涵,推动社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展。

我们党执政,首要任务就是带领人民推动经济社会发展,不断满足人民日益增长的物质文化需要。提高党的执政能力,首先要提高党领导发展的能力。我们这样一个经济文化比较落后的社会主义大国,如何实现又快又好的发展,是党执政以后必须下大气力解决好的重大课题。

调整经济结构和转变经济增长方式是落实科学发展观的必然要求。保持我国经济社会的良好发展势头和发展后劲,必须坚持以科学发展观为指导,着力提高经济增长的质量和效益,努力实现速度和结构、质量、效益相统一,经济发展和人口、资源、环境相协调,努力保护和增强发展的可持续性。

制定“十一五”规划,要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观。坚持发展是硬道理,坚持抓好发展这个党执政兴国的第一要务,坚持以经济建设为中心,坚持用发展和改革的办法解决前进中的问题。发展必须是科学发展,要坚持以人为本,转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量,落实“五个统筹”,把经济社会发展切实转入全面协调可持续发展的轨道。

必须提高自主创新能力。实现长期持续发展要依靠科技进步和劳动力素质的提高。要深入实施科教兴国战略和人才强国战略,把增强自主创新能力作为科学技术发展的战略基点和调整产业结构、转变增长方式的中心环节,大力提高原始创新能力、集成创新能力和引进消化吸收再创新能力。

当今世界,科学技术已成为经济社会发展的决定性力量,而自主创新能力又是国家竞争力的核心。加快科技进步,关键在于自主创新。提高自主创新能力,是保持经济长期平稳较快发展的重要支撑,是调整经济结构、转变经济增长方式的重要支撑,也是提高我国国际竞争力和抗风险能力的重要支撑。要继续实施科教兴国战略、人才强国战略,努力建设创新型国家,把增强自主创新能力作为科学技术发展的战略基点和调整经济结构、转变经济增长方式的中心环节,大力提高原始性创新能力、集成创新能力和引进消化吸收再创新能力,努力走出一条具有中国特色的科技创新之路。

在社会主义市场经济条件下,实现国民经济持续快速协调健康发展,既要充分发挥市场在资源配置中的基础性作用,又要注重克服市场的缺陷和防范其可能引发经济的较大波动。特别是在工业化、城镇化进程加快和改革攻坚的过程中，更需要通过宏观调控实现经济总量的基本平衡,促进经济结构优化,保持经济平稳运行。这些年来,无论是扩大内需还是抑制需求过旺,无论是克服通货紧缩还是治理通货膨胀,都是我们根据经济运行的实际需要进行的宏观调控。健全的市场机制,有效的宏观调控,都是社会主义市场经济体制不可或缺的重要组成部分,两者相辅相成、互为依托,统一于经济运行的全过程。

发展是党执政兴国的第一要务,是解决我国所有问题的基础和关键。我国是发展中大国,不断增强综合国力、改善人民生活,需要保持适度较快的经济增长速度,以发挥各方面的积极性。同时又必须努力做到速度、结构、效益的统一,做到节约发展、清洁发展、安全发展,做到全面协调可持续发展。

自主创新能力是国家竞争力的核心,是我国应对未来挑战的重大选择,.是统领我国未来科技发展的战略主线,是实现建设创新型国家目标的根本途径。世界科技发展的实践告诉我们:一个国家只有拥有强大的自主创新能力,才能在激烈的国际竞争中把握先机、赢得主动。特别是在关系国民经济命脉和国家安全的关键领域,真正的核心技术、关键技术是买不来的,必须依靠自主创新。要把提高自主创新能力摆在全部科技工作的首位,在若干重要领域掌握一批核心技术,拥有一批自主知识产权,造就一批具有国际竞争力的企业,大幅度提高国家竞争力。

建设创新型国家,核心就是把增强自主创新能力作为发展科学技术的战略基点,走出中国特色自主创新道路,推动科学技术的跨越式发展；就是把增强自主创新能力作为调整产业结构、转变增长方式的中心环节,建设资源节约型、环境友好型社会,推动国民经济又快又好发展；就是把增强自主创新能力作为国家战略,贯穿到现代化建设各个方面,激发全民族创新精神,培养高水平创新人才,形成有利于自主创新的体制机制,大力推进理论创新、制度创新、科技创新,不断巩固和发展中国特色社会主义伟大事业。

必须深刻认识又好又快发展是全面落实科学发展观的本质要求。我国正面临着重要战略机遇期,又处于经济快速增长阶段,坚持又好又快发展,是落实科学发展观、实现全面建设小康社会目标的必然要求,是调动各方面积极性、发挥各类生产要素潜力的有效途径,是紧紧抓住发展机遇、实现综合国力整体跃升的必由之路。又好又快发展是有机统一的整体,既要求保持经济平稳较快增长,防止大起大落,更要求坚持好中求快,注重优化结构,努力提高质量和效益。我国已具备支撑经济又好又快发展的诸多条件,关键要在转变增长方式上狠下功夫,当前特别要在增强自主创新能力和节能降耗、保护生态环境方面迈出实质性步伐。

必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要务。发展,对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化,具有决定性意义。要牢牢扭住经济建设这个中心,坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展,不断解放和发展社会生产力。更好实施科教兴国战略、人才强国战略、可持续发展战略,着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题,提高发展质量和效益,实现又好又快发展,为发展中国特色社会主义打下坚实基础。努力实现以人为本、全面协调可持续的科学发展,实现各方面事业有机统一、社会成员团结和睦的和谐发展,实现既通过维护世界和平发展自己、又通过自身发展维护世界和平的和平发展。

实现未来经济发展目标,关键要在加快转变经济发展方式、完善社会主义市场经济体制方面取得重大进展。要大力推进经济结构战略性调整,更加注重提高自主创新能力、提高节能环保水平、提高经济整体素质和国际竞争力。要深化对社会主义市场经济规律的认识,从制度上更好发挥市场在资源配置中的基础性作用,形成有利于科学发展的宏观调控体系。

提高自主创新能力,建设创新型国家。这是国家发展战略的核心,是提高综合国力的关键。要坚持走中国特色自主创新道路,把增强自主创新能力贯彻到现代化建设各个方面。

党的十六大以来,党中央提出了科学发展观等重大战略思想,并且随着实践的发展不断进行丰富和充实。我们开始强调要加速发展,后来进一步提出要实现又快又好发展,去年底又把“又快又好”调整为“又好又快”。这个重要调整,强调的是更加注重发展质量和效益,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

着眼于实现又好又快发展,着眼于抓紧解决我国发展面临的突出矛盾和问题,党的十七大强调要加快转变经济发展方式,走中国特色新型工业化道路,促进经济增长由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变,由主要依靠第二产业带动向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变,由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变。这是总结我国现代化建设长期实践得出的重要结论,是党的十六大以来我们贯彻落实科学发展观的重要体会,是根据现阶段我国发展的客观实际提出的重大战略思想,是推动我国经济社会发展必须坚持的正确方向。全党同志必须深刻认识加快转变经济发展方式、走好中国特色新型工业化道路对于夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面的重大战略意义和紧迫现实意义,扎扎实实地把党的十七大提出的这项关系经济社会发展全局的战略任务落到实处。

我们已经确立了建设创新型国家的战略目标,具备了加快自主创新的基本条件,现在必须最大限度地发挥社会主义制度集中力量办大事的优越性,最大限度地发挥我国科技人员数量多和国内市场规模大的优势,最大限度地利用世界科技创新的最新成果和技术储备,加快形成有利于自主创新的体制机制和社会氛围,加快培育创新型科技人才,充分运用后发优势实现科学技术的跨越发展,走出一条中国特色自主创新道路。要通过奋力创新,为转变经济发展方式、推动产业结构优化升级提供有力和持久的技术支撑,加快从工业大国向工业强国转变的历史进程。

要义范文篇3

关键词：科学发展观；基本要义；以人为本；和谐社会

一、科学发展观的第一要义是发展

改革开放以来，我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就，特别是近几年国民经济继续保持较快增长，经济运行的稳定性不断提高，经济发展的协调性日益增强，关键领域的改革明显突破，各项社会事业取得了显著进步。但是，一些长期积累的深层次矛盾并没有因为近年来的经济持续较快增长而化解，经济增长方式粗放、城乡区域发展不平衡、产业结构不合理、自主创新能力不强、就业状况不理想、收入分配差距加大等问题仍然存在。同时，国际收支不平衡加剧，国际贸易摩擦有增无减，使得我国面临的国际压力也相应增加。

针对这些突出的矛盾和问题，党中央明确提出了加强和改善宏观调控、扎实推进新农村建设、积极促进产业结构优化升级、提高自主创新能力、推进城镇化建设、继续深化体制改革、提高对外开放水平、不断促进社会和谐等八个方面的新任务。由此可见，科学发展观具有完整的、严密的逻辑结构。可以说，又好又快发展是全面落实科学发展观的本质要求。

社会和谐是需要经济基础来支撑的。富裕不一定和谐，但贫穷肯定不会有和谐。没有雄厚的经济基础，要保持社会长期而稳定的和谐是不可能的。只有经济不断发展，才能为构建社会主义和谐社会提供雄厚的物质基础，才能最大限度地满足人民群众日益增长的物质文化生活的需要，把人民群众的利益实现好、维护好、发展好，才能不断增强综合国力，充分显示社会主义制度的优越性。目前，我们已经站在一个新的历史起点上，拥有了构建社会主义和谐社会的各种有利条件。但在发展的过程中也出现了一些深层次的矛盾和问题，如不合理的经济结构、粗放的经济增长方式、不平衡的城乡区域发展、过大的贫富差距、相对滞后的社会事业，以及资源浪费、环境恶化，等等，构成了建设和谐社会的严重障碍。科学发展观的提出，就是为了化解矛盾、解决问题,促进经济社会和人的全面发展，从而推进社会和谐进步。构建社会主义和谐社会，科学发展观是用来指导发展的。发展首先要抓好经济发展，只有坚持以经济建设为中心，不断增强综合国力，才能更好地解决前进道路上的矛盾和问题。所以我们必须坚持以发展来推动社会的和谐，进而以社会的和谐促进发展，在大力发展生产力的基础上，实现经济社会全面协调可持续发展。通过发展来解决经济社会发展中的各种矛盾和问题，协调好社会关系特别是利益关系，促进社会的和谐。只有社会全面协调可持续发展，我们才能将全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会的伟大事业推向前进。

二、科学发展观是马克思主义中国化历史进程的新起点

一再要求我们要做到“主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一”，也就是说要将马克思主义的普遍原理同中国社会实际（中国实践与中国文化）相结合，这个进程，也就是马克思主义理论形态中国化的历史进程，也是我们今天所说的一脉相承和与时俱进相统一的过程。我们说要坚持马克思主义，就是讲要将马克思主义的普遍原理运用于中国的建设与发展，我们说要建设有中国特色的社会主义，就是讲要以马克思主义的立场、观点和方法，也即马克思主义的世界观、价值观、方法论为指导，根据中国的国情和时代特点，作出中国人自己的理论性创造，形成中国革命、中国建设、中国发展的逻辑，这就叫“具体的统一”。

马克思主义社会发展理论的核心，是它的社会发展观。马克思主义社会发展观的基本精神，即关于社会发展的立场、观点、方法，包括两个基本方面、两个层次。一个是广义的，即“一般发展观”，如现实的人及社会实践，以生产力、生产方式为基础的社会结构、社会矛盾，社会存在与社会意识的关系问题等。另一个是狭义的，即“社会发展观”，主要是考察社会发展问题的价值观念，包括关于通过批判、扬弃资本主义和建立、建设社会主义而实现人类解放与人的全面自由发展的普世价值目标的科学预见、科学论断，关于人民群众既是社会发展的实践主体又是价值主体的思想，关于人民群众是社会发展的基本动力与人的全面发展是社会发展的根本目的这二者相统一的以人为本原则等。简而言之，谈论社会发展，必须坚持认识论与价值论的统一，合规律性与合目的性的统一。我们党把发展作为理论和实践探索的主题，直接继承和弘扬了马克思主义的发展学说，把价值目标的确定建立在对社会规律的科学认知的基础之上，科学发展观的提出就是要求人们以对社会规律的科学认知去指导实现价值目标的社会实践活动。把马克思主义同中国实际相结合，创立了新民主主义革命的理论，指导中国取得了新民主主义革命的胜利，扫清了中国发展道路上的旧制度的障碍，选择并确立了社会主义的发展道路，创建了社会主义的基本制度，启动了社会主义现代化的进程，并为中国社会主义的发展理论奠定了根基。邓小平响亮地提出了“发展才是硬道理”的口号，凸显马克思主义理论的发展主题，创立了中国特色社会主义的理论，实现了社会主义从传统形态向现代形态的伟大转变，实现了社会主义的体制改革与转型，为中国的持续快速发展提供了正确的理论指南。同志提出“三个代表”重要思想，把发展提到党执政兴国第一要务的高度，进一步凸显发展这一中国特色社会主义的主题，并从中国发展的高度对“建设一个什么样的党、怎样建设党”的问题作出了时代的新回答。以同志为总书记的党中央领导集体，紧扣马克思主义的主题、中国特色社会主义的主题和时代的主题，以科学发展观为统领，概括凝炼了马克思主义中国化历史进程中关于发展问题的一切重要的理论成果，吸收世界发展观理论研究的积极因素，提出和形成科学发展观，将之提升到时代的新境界，是我党对马克思主义社会发展观在理论上的又一重大创新。三、科学发展观的根本目的是促进人的全面发展

科学发展观的提出，是对传统发展观价值理性缺失的积极回应。传统发展观是一种经济发展观，同时也是“物本主义”的发展观。它以单纯的经济增长为价值目标，将社会发展归之为经济发展，将经济发展归之为经济增长。然而，片面地追求经济增长必然使人们饱尝“有增长无发展”，甚至“增长与发展负相关”的恶果。从价值论角度来看，“物”毕竟不是人类发展的全部，更不是人类社会的终极价值目标。而传统发展观的一个致命缺陷就在于，它只关注如何发展得更快，而对于“为了什么而发展”和“怎样发展才是好的发展”这样一个目的论、价值论问题并不关心。其结果正如美国学者威利斯·哈曼博士所说：“我们的发展速度越来越快，但我们却迷失了方向。”这样的发展观总体上表现为工具理性的过度膨胀和价值理性的缺失。科学发展观的基本内涵是“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济、社会和人的全面发展”。可以看出，科学发展观不仅坚持社会系统内部以及社会系统和自然系统的协调和谐发展，而且把发展的核心和目的归结到经济、社会、自然和人的全面发展。它突出强调发展的人文向度，将人的自由全面发展作为评判发展的根本价值标准，强调发展应当包括经济、社会、文化、生态等因素的协调共同发展，指出发展和社会进步具有同一指向性——即人的自由全面发展，这就科学地阐述了检验发展的标准，从根本上规定了发展的方向，从而保证了人与自然、人与社会、人与人之间的和谐发展。基于此，可以认为，科学发展观用价值理性抗衡了工具理性的过度膨胀，防止了发展中出现的“价值迷失”，体现了工具理性与价值理性的一致。它所追求的“以人为本”，“人的全面发展”，体现了价值理性上的终极关怀原则，从纵向上看，它是人类发展价值取向上的“价值跃迁”。科学发展观的提出，凸显出依据我国社会主义社会发展从温饱阶段跨入全面建设小康社会新阶段对发展的新的更高的要求，以及世界发展理论向以人为中心的发展观念转变的大趋势，明确提出以人为本的发展价值理念和全面、协调、可持续的发展原则，把促进人的全面发展作为社会主义的本质要求，完整地勾划出了当代中国马克思主义的新发展观的基本框架。由此进入以“什么是发展、怎样促进发展”为中心议题、以确立和阐述当代中国科学发展观为主要标志的新阶段。更新了发展的观念，提升了发展的境界，进一步完善了发展的思路与战略，以什么是发展、为什么发展、依靠谁发展、怎样促进发展、如何评价发展等系统的理论观点，进一步完善了中国特色社会主义的理论体系。

以人为本，作为马克思主义社会发展观的核心价值理念，包含着对“人”的理解和对“本”的理解两个方面。这里所说的“人”是“现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件”，“是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”。从社会发展的进步状态，从共产主义的终极目标来看，发展是每个现实的个人的发展，是人的发展；从无产阶级政党和人民政府的执政宗旨、行政宗旨上看，发展应当惠及全体人民，是为人民的发展。以人为本，究其实质，也就是以人民为本，以最广大人民群众为本。以实现人民群众的根本利益和人的全面发展为根本的出发点、目的和归宿，承认并尊重人在发展中的主体地位（实践主体和价值主体），始终坚持尊重人、关心人、理解人、爱护人、解放人、发展人的价值观念，让发展的成果（物质成果、政治成果、精神成果）惠及全体人民。承认并尊重人民是社会发展的基本动力，是历史的创造者，依靠人民群众的创造性的实践活动去促进发展，激发人民群众的创造活力、创新精神。总而言之，以人为本包含了“人是根本目的”和“人是基本动力”双重意义，解决的是社会发展的根本宗旨和基本动力问题。以人为本的发展，就是为人的发展、依靠人的发展。

四、科学发展观是指导中国长期发展的世界观和方法论

科学发展观忠实地贯彻并体现了马克思主义的科学的世界观、方法论，同时也包含着对马克思主义的世界观、方法论的新概括、新阐述。它对唯物辩证法和唯物史观关于发展、社会发展的范畴作出了时代的新阐述，将以人为本的原则、全面性原则、协调性原则、社会和谐的观念、可持续性的要求纳入“发展”范畴，对此作了明晰的、完整的、体现时代特色的新概括。它对唯物辩证法、历史辩证法的思想作出了新的拓展，如社会矛盾的协调性的观点，社会关系的和谐性的观点，代内公平与代际公平相统一的思想，以及对具有中国共产党人特色的统筹兼顾方法论的新的系统性的概括与发挥。它坚持并推进了具有中国共产党人特色的社会认识论思想，坚持从中国实际和时代趋势出发，体现时代性、把握规律性、富于创造性，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律和自然界运行规律的认识，既尊重社会运行规律又尊重自然运行规律，重视两个系列的规律的统一与协调，关注人类活动对自然生态环境的影响，把尊重自然界的运行规律放在优先的地位。重新确立并阐发了马克思主义的以人为本的社会发展的价值观，从促进人的全面发展的价值目标和承认人是社会发展的价值主体这二者的统一上，从为人民谋利益的根本宗旨和人民是创造历史的基本动力这二者的统一上，第一次把马克思主义的价值理念明确地、完整地概括为以人为本的原则，确立了以人为本的社会发展观。它强调对社会发展规律认识上的世界眼光和时代思维，继承并发挥了马克思的世界历史理论和邓小平的社会开放思想。发展了邓小平提出的社会主义本质论，并对人的全面发展的内涵作出了既具中国特色又体现时代精神的科学界说。它从社会发展的合规律性的要求上观察、解决党的执政方式、执政体制问题，提出了科学执政、民主执政、依法执政三大基本原则。科学发展观坚持和丰富了具有中国共产党人特色的立场、观点、方法，既抓住了马克思主义社会理想的本质所在，又鲜明地体现了时代精神。当代中国科学发展观是辩证唯物主义、历史唯物主义的世界观，与以人为本的社会主义、共产主义的价值观、世界观和崇高的价值观，贯穿于当代中国科学发展观的各个方面，在这个意义上说，坚持了马克思主义的价值观，也就坚持了马克思主义的世界观。但从实践层面上说，要真正坚持马克思主义的价值取向，实现社会主义、共产主义的价值目标，又必须以真正贯彻马克思主义的世界观为前提。在实事求是、与时俱进地认识和驾驭客观规律的基础上，形成正确的理论、纲领、路线、政策，才能稳定地实现价值目标。同时，在发展市场经济、实行民主政治的条件下，在贫富差距凸显、经济政治利益多元化加剧的情况下，我们尤其需要高扬马克思主义的以人为本的价值观，不能偏离或忽视共同富裕和人的全面发展的社会主义价值目标。只有真正在观念上和实践中把马克思主义的世界观和价值观二者有机地统一起来，我们才能全面地贯彻落实科学发展观的基本精神与要求，为构建社会主义和谐社会，推动经济社会发展切实转入科学发展的轨道，实现经济社会又快又好地发展。落实科学发展观、是实现全面建设小康社会目标的必然要求，因此，它也必将成为指导中国长期发展的重要理念。

参考文献：

[1]选集[C].(1):296.

要义范文篇4

1．发展对于坚持和发展中国特色社会主义具有决定性意义

发展是当代中国的主题。科学发展观是用来指导发展的，不能离开发展这个主题。离开了发展，科学发展观就成了无源之水、无本之木。

中国特色社会主义是靠发展来不断巩固和前进的。只有紧紧抓住和搞好发展，才能从根本上把握人民的愿望，把握社会主义现代化建设的本质，把握我们党执政兴国的关键。坚持以发展为主题，用发展的眼光、发展的思路、发展的办法解决前进中的问题，是改革开放以来我们的一条重要经验。邓小平同志强调:“发展才是硬道理”，“中国解决所有问题的关键是要靠自己的发展。”同志强调：“能不能解决好发展问题，直接关系人心向背、事业兴衰。”“离开发展，坚持党的先进性、发挥社会主义制度的优越性和实现民富国强都无从谈起。”改革开放以来，我国现代化建设之所以取得举世瞩目的历史性成就，我们党之所以能不断巩固和扩大党执政的群众基础，我们之所以能战胜来自国际国内的各种困难、风险和挑战，发展了中国，发展了社会主义，发展了马克思主义，都与始终扭住发展这个根本问题密切相关。继续推进中国特色社会主义伟大事业，必须深刻领会第一要义，始终贯穿第一要义，切实抓好第一要义。

人类社会正在经历深刻变革，世界范围内经济实力和综合国力竞争空前激烈。这场全球范围的大竞争，任何国家、任何民族都必须面对、不能回避。历史一再表明，抓住机遇加快发展，落后的国家和民族就可能实现发展的新跨越，走在时代前列；丧失发展机遇，原本强盛的国家和民族就可能成为时代的落伍者。能不能抓住新机遇、解决新问题、实现新发展，是对我们党的执政能力的重大考验，也是对我们民族凝聚力和创造力的重大考验。紧紧抓住并切实用好重要战略机遇期，奋力在这场大竞争中取得主动，发展壮大自己，是我们立于不败之地的根本所在，是中国共产党人对国家、对民族、对人民必须肩负起来的历史责任。同志强调：“发展是解决中国一切问题的‘总钥匙’，发展对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，对于开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴，具有决定性意义。”

2．发展必须牢牢扭住经济建设这个中心

科学发展观强调第一要义是发展，就是要牢牢扭住经济建设这个中心，聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力，为发展中国特色社会主义奠定坚实的物质基础。

马克思主义认为，物质生产是人类社会生存和发展的基础，生产力是人类社会发展的最终决定力量；社会主义必须建立在发达的生产力基础上。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。社会主义初级阶段的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，解放和发展社会生产力始终是我们党的中心任务。坚持以经济建设为中心，不仅坚持了马克思主义基本原理，而且抓住了我国现阶段的社会主要矛盾，符合历史进步和我国经济社会发展的客观要求、符合人民群众的新期待。以经济建设为中心，任何时候任何情况下都不能动摇、不能放松。

坚持以经济建设为中心，必须以高度的历史责任感和现实紧迫感，保持较快的经济发展速度，推动经济持续快速协调健康发展。国家的昌盛，人民的富裕，说到底是经济实力问题。国际竞争，说到底也是经济实力的竞争。只有加快经济发展，才能不断提高我国的经济实力和综合国力，实现全面建设小康社会的宏伟目标，完成社会主义现代化建设“三步走”的战略任务；才能不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，提高人民群众的生活水平，朝着共同富裕的方向不断前进；才能更好地解决经济社会生活中的各种矛盾和问题，增强战胜各种困难、应对各种挑战和抵御各种风险的能力；才能在激烈的国际竞争中始终处于主动地位，更好地维护国家主权和安全，促进世界和平与共同发展。对于我国来说，能不能保持较快的经济发展速度，不仅是重大的经济问题，而且是重大的政治问题，是关系中国特色社会主义前途命运的问题。坚定不移地推动经济较快发展，对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化具有重大战略意义。

3．发展应该是又好又快发展

科学发展观强调第一要义是发展，是又好又快发展。这是贯彻落实科学发展观、实现全面建设小康社会宏伟目标的必然要求，是调动各方面积极性、发挥各类生产要素潜力的有效途径，是紧紧抓住发展机遇、实现综合国力整体跃升的必由之路。

又好又快发展是有机统一的整体。“好”与“快”互为条件，既相互促进又相互制约，不能把二者割裂开来和对立起来。又好又快，要求快以好为前提。忽视增长的质量和效益，不惜浪费资源和破坏环境，片面追求一时的高速度，势必会造成大起大落，就不能实现真正的发展。只有坚持好字优先，在好的前提下，才能实现长期持续地快速增长。同时，快也是好的必要条件。较快增长本身就是较好发展的重要基础。只有保持较快的增长，才能抓住机遇，不断增强经济实力，使经济增长的潜力充分发挥出来，更好地解决发展中存在的矛盾和问题。要正确理解和把握好与快的辩证关系，促进国民经济又好又快发展。

实现又好又快发展，必须加快转变经济发展方式。这是关系国民经济全局紧迫而重大的战略任务，是提高我国经济国际竞争力和抗风险能力的根本举措，是实现全面建设小康社会奋斗目标的重要保证。由转变经济增长方式到转变经济发展方式，虽然只是两个字的改变，但有着十分深刻的内涵。增长并不等于发展。转变经济发展方式，除了涵盖转变经济增长方式的全部内容外，还对经济发展的理念、目的、战略和途径等提出了新的更高要求。我国正处于改革发展的关键阶段，也是工业化、现代化的重要时期。能不能适应国际环境的新变化，适应我国发展的新要求，在转变经济发展方式上取得重大突破，关系到我们能不能牢牢把握发展的主动权、能不能在较长时期内继续保持经济平稳较快发展。要深刻认识转变经济发展方式的重大意义，大力推动经济增长由粗放型向集约型转变、由片面追求经济增长向全面协调可持续发展转变，不断赢得发展新优势、开创发展新局面。

加快转变经济发展方式，就必须坚持走中国特色新型工业化道路，促进经济增长由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变，由主要依靠第二产业带动向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变，由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变，推动产业结构优化升级，增强发展的协调性和可持续性。提高自主创新能力，建设创新型国家，这是国家发展战略的核心，是提高综合国力的关键，是实现又好又快发展的重要途径。必须坚持走中国特色自主创新道路，坚持把增强自主创新能力作为调整产业结构和转变发展方式的中心环节，大力推进原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新，着力突破制约经济社会发展的关键技术。必须按照自主创新、重点跨越、支撑发展、引领未来的要求，加快建设国家创新体系。加快建立以企业为主体、市场为导向、产学研相结合的技术创新体系。大力实施人才强国战略，加快培育创新型科技人才。必须坚持走中国特色农业现代化道路，建立以工促农、以城带乡长效机制，形成城乡经济社会发展一体化新格局。加强农业基础地位，推进现代农业建设，按照生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的总要求，扎实推进社会主义新农村建设。必须坚持走中国特色城镇化道路，坚持大中小城市和小城镇协调发展的方针，按照统筹城乡、布局合理、节约土地、功能完善、以大带小的原则，积极稳妥地推进城镇化。必须坚定不移地扩大国内需求特别是消费需求，努力调整投资和消费关系，把扩大国内需求和合理利用国外需求很好地结合起来，不断增强内需特别是消费需求对经济增长的拉动作用，促进经济平稳较快增长。

实现又好又快发展，要进一步完善社会主义市场经济体制。改革开放以来，我们已经初步建立社会主义市场经济体制，但经济体制改革的任务依然繁重，实现科学发展仍面临诸多体制障碍。要深化对社会主义市场经济规律的认识，从制度上更好发挥市场在资源配置中的基础性作用，使社会主义市场经济焕发出更加蓬勃的生机活力。坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，毫不动摇地巩固和发展公有制经济，毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济发展，坚持平等保护物权，形成各种所有制经济平等竞争、相互促进新格局。切实加强和改善宏观调控，综合运用财政、货币政策，发挥国家发展规划、计划、产业政策在宏观调控中的导向作用，提高宏观调控的科学性、预见性、有效性，形成有利于科学发展的宏观调控体系。

怎样理解科学发展观的第一要义是发展?

科学发展观，作为我们党在新世纪新阶段治国理政的基本方略，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国长期发展实践，借鉴国内外发展经验，适应新时期的历史潮流和时代主题的发展要求提出来的。之所以把发展作为科学发展观的第一要义，是基于我国社会主义初级阶段的基本国情，基于人民过上美好生活的深切愿望，基于巩固党的执政基础、履行党的执政使命做出的重要结论。

1、把发展作为科学发展观的第一要义，是由党的执政使命决定的

中国特色社会主义是靠发展来不断巩固和前进的。只有紧紧抓住和搞好发展，才能从根本上把握人民的愿望，把握社会主义现代化建设的本质，把握我们党执政兴国的关键。当前，我们党面临的首要任务就是带领人民推动经济社会发展，加速推进社会主义现代化进程，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，尽快把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。这是我们党最崇高的执政使命。改革开放以来，我国现代化建设之所以取得举世瞩目的历史性成就，我们党之所以能不断巩固和扩大党执政的群众基础，我们之所以能战胜来自国际国内的各种困难、风险和挑战，都与始终紧紧抓住发展这个根本问题密切相关。提高我们党的执政能力，首先要提高党领导发展的能力。在我们这样一个经济文化比较落后的社会主义大国，如何实现又好又快的发展，是党执政中必须下大气力解决好的重大课题。要继续推进中国特色社会主义伟大事业，必须深刻领会第一要义，始终贯彻第一要义，切实抓好第一要义。

2、把发展作为科学发展观的第一要义，是由社会主义初级阶段的基本国情决定的新中国成立以来，特别是改革开放以来，我国取得了举世瞩目的发展成就，从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑都发生了意义深远的重大变化，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾没有变。我们必须始终保持清醒头脑，立足社会主义初级阶段这个最大实际，科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾，更加自觉地走科学发展的道路，始终坚持把发展作为科学发展观的第一要义。

3、把发展作为科学发展观的第一要义，是实现中华民族伟大复兴的必然要求

当前人类社会正在经历深刻变革，世界范围内经济实力和综合国力竞争空前激烈。这场全球范围的大竞争，任何国家、任何民族都必须面对、不能回避。历史一再表明，抓住机遇加快发展，落后的国家和民族就可能实现发展的新跨越，走在时代前列；丧失发展机遇，原本强盛的国家和民族就可能成为时代的落伍者。能不能抓住新机遇、解决新问题、实现新发展，是对我们党的执政能力的重大考验，也是对我们民族凝聚力和创造力的重大考验。紧紧抓住并切实用好重要战略机遇期，奋力在这场大竞争中取得主动，发展壮大自己，是我们立于不败之地的根本所在，是中国共产党人对国家、对民族、对人民必须肩负起来的历史责任。只有始终把发展作为第一要义，才能早日实现中华民族的伟大复兴。

4、把发展作为科学发展观的第一要义，是推动我国国民经济持续快速协调健康发展的必然要求

实现全面建设小康社会的奋斗目标，不断开创中国特色社会主义事业新局面，关键是要抓好发展这个党执政兴国的第一要务，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，必须始终坚持以经济建设为中心，统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，坚持走新型工业化道路，大力实施科教兴国战略、可持续发展战略和人才强国战略，推进经济结构的战略性调整，加强农业的基础地位，积极推进西部大开发，有效发挥中部地区综合优势，振兴东北地区等老工业基地，鼓励东部有条件地区率先基本实现现代化，实现这些奋斗目标，要求我们必须继续抓好发展这个时代的主题。

要义范文篇5

【关键词】艺术歌曲；演唱；拉赫玛尼诺夫

一、《别唱吧，美人！》分析

《别唱，美人！》(op4—4)是拉赫玛尼诺夫早期的一部作品，是一首没有华丽技巧、复杂和声的“天然去雕饰”的一部作品，歌曲中有种淡淡的、清新的、纯纯的感情，正是这种质朴的写作手法感动了很多听众。歌词是由19世纪俄国著名诗人、小说家普希金创作的，他所写作的诗句往往看似简单，实则暗含情感。《别唱吧，美人》的歌词就是这样朴实无华，却又令人动容。全曲共50小结，是带再现的单三部。在演唱一首声乐作品时，发声的方法很重要，包括对真、假声的转化，胸声和头声的兼顾以及大嗓和小嗓的状态调节等方面。呼吸问题也是非常重要的，具体地讲，一方面各个乐句的换起问题？在哪里换？哪个小节？哪个字后面？第二方面某些歌曲比较舒缓，所以呼吸的保持就显得格外重要。拉赫玛尼诺夫的艺术歌曲乐句之间的长短不一，时而短促，时而缓慢，所以在演唱之前应该预设好换气点和换气方法。《别唱，美人！》（op4—4）这部作品就是一个典型的例子。“噢，遥远的生活，格鲁吉亚的美人。那月夜，那草原，那黑夜，那思念。”普希金的诗让人感伤万分，作曲家在描绘诗人对悲伤往事回忆时的痛苦，采用了短小的乐句，此刻歌者的呼吸方法就应该适当改变。因为拉赫玛尼诺夫在这里使用的是弱拍上的八分休止，所以要想表达这种急促的情绪，就应该采取声断气不断的方法，而不是在每一个休止的地方都换气，这样会显得极不连贯。在咬字和吐字方面。俄语分元音和辅音，而元音的音节又分重读和非重读。“俄语的发音及字词组合有自身特殊的规则，所以要演唱好俄语浪漫曲字词的清晰度和标准度就显得十分重要，因为往往发音不到位或者发音偏了就会影响整体的韵律，影响听者对作品的了解。所以每一个元音或者辅音都要按照俄语的发音要求唱到位……”。因此，歌者在表演的过程中不仅要注意发音的准确性，还要注意单词的朗读方式。例如y（u/乌）的发音，发音是双唇成圆筒状，像吹口哨一样，嘴巴“喔”起来，在演唱过程中，因为有很多的多音节字母，所以嘴型需要适时地快速变化。总之，无论从发声方法、声音音色、演唱技巧、还是对作品情绪的把握。这首艺术歌曲对歌者的综合要求还是相当高的。下行式级进旋律，半音化的旋律运动，上下句间的力度对比，为了能很好地完成该曲的演唱，演唱者必须有足够的气息支持，尤其是在唱下行式旋律时，要提前做好准备，吸好气，稳稳的唱好字头，在腹部支撑下，气息缓缓吐出。因为弱音更需要充足的气息支持，所以在演唱到下行低音时千万不要放松对气息的控制。例图如下：这部作品中还存在许多上下跳进式的旋律，有“do”—“sol”和“re”—“la”的五度跳进，音准方面就需要多加注意、应单独进行上行五度跳进的练习。此外，在高音区域的大跳在力度方面较难控制，特别是共鸣也不容易找准位置，所以歌者在演唱时，应注意头腔共鸣和气息，不然音准会偏低，如果硬着头皮唱到高音，不加以气息支撑的话，很容易伤到喉咙，引起声带小结等症状，那就得不偿失了。

二、艺术歌曲《春潮》分析

要义范文篇6

[关键词]科学发展观；基本要义；以人为本；和谐社会

一、科学发展观的第一要义是发展

改革开放以来，我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就，特别是近几年国民经济继续保持较快增长，经济运行的稳定性不断提高，经济发展的协调性日益增强，关键领域的改革明显突破，各项社会事业取得了显著进步。但是，一些长期积累的深层次矛盾并没有因为近年来的经济持续较快增长而化解，经济增长方式粗放、城乡区域发展不平衡、产业结构不合理、自主创新能力不强、就业状况不理想、收入分配差距加大等问题仍然存在。同时，国际收支不平衡加剧，国际贸易摩擦有增无减，使得我国面临的国际压力也相应增加。

针对这些突出的矛盾和问题，党中央明确提出了加强和改善宏观调控、扎实推进新农村建设、积极促进产业结构优化升级、提高自主创新能力、推进城镇化建设、继续深化体制改革、提高对外开放水平、不断促进社会和谐等八个方面的新任务。由此可见，科学发展观具有完整的、严密的逻辑结构。可以说，又好又快发展是全面落实科学发展观的本质要求。

社会和谐是需要经济基础来支撑的。富裕不一定和谐，但贫穷肯定不会有和谐。没有雄厚的经济基础，要保持社会长期而稳定的和谐是不可能的。只有经济不断发展，才能为构建社会主义和谐社会提供雄厚的物质基础，才能最大限度地满足人民群众日益增长的物质文化生活的需要，把人民群众的利益实现好、维护好、发展好，才能不断增强综合国力，充分显示社会主义制度的优越性。目前，我们已经站在一个新的历史起点上，拥有了构建社会主义和谐社会的各种有利条件。但在发展的过程中也出现了一些深层次的矛盾和问题，如不合理的经济结构、粗放的经济增长方式、不平衡的城乡区域发展、过大的贫富差距、相对滞后的社会事业，以及资源浪费、环境恶化，等等，构成了建设和谐社会的严重障碍。科学发展观的提出，就是为了化解矛盾、解决问题,促进经济社会和人的全面发展，从而推进社会和谐进步。构建社会主义和谐社会，科学发展观是用来指导发展的。发展首先要抓好经济发展，只有坚持以经济建设为中心，不断增强综合国力，才能更好地解决前进道路上的矛盾和问题。所以我们必须坚持以发展来推动社会的和谐，进而以社会的和谐促进发展，在大力发展生产力的基础上，实现经济社会全面协调可持续发展。通过发展来解决经济社会发展中的各种矛盾和问题，协调好社会关系特别是利益关系，促进社会的和谐。只有社会全面协调可持续发展，我们才能将全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会的伟大事业推向前进。

二、科学发展观是马克思主义中国化历史进程的新起点

一再要求我们要做到“主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一”，也就是说要将马克思主义的普遍原理同中国社会实际（中国实践与中国文化）相结合，这个进程，也就是马克思主义理论形态中国化的历史进程，也是我们今天所说的一脉相承和与时俱进相统一的过程。我们说要坚持马克思主义，就是讲要将马克思主义的普遍原理运用于中国的建设与发展，我们说要建设有中国特色的社会主义，就是讲要以马克思主义的立场、观点和方法，也即马克思主义的世界观、价值观、方法论为指导，根据中国的国情和时代特点，作出中国人自己的理论性创造，形成中国革命、中国建设、中国发展的逻辑，这就叫“具体的统一”。

马克思主义社会发展理论的核心，是它的社会发展观。马克思主义社会发展观的基本精神，即关于社会发展的立场、观点、方法，包括两个基本方面、两个层次。一个是广义的，即“一般发展观”，如现实的人及社会实践，以生产力、生产方式为基础的社会结构、社会矛盾，社会存在与社会意识的关系问题等。另一个是狭义的，即“社会发展观”，主要是考察社会发展问题的价值观念，包括关于通过批判、扬弃资本主义和建立、建设社会主义而实现人类解放与人的全面自由发展的普世价值目标的科学预见、科学论断，关于人民群众既是社会发展的实践主体又是价值主体的思想，关于人民群众是社会发展的基本动力与人的全面发展是社会发展的根本目的这二者相统一的以人为本原则等。简而言之，谈论社会发展，必须坚持认识论与价值论的统一，合规律性与合目的性的统一。我们党把发展作为理论和实践探索的主题，直接继承和弘扬了马克思主义的发展学说，把价值目标的确定建立在对社会规律的科学认知的基础之上，科学发展观的提出就是要求人们以对社会规律的科学认知去指导实现价值目标的社会实践活动。把马克思主义同中国实际相结合，创立了新民主主义革命的理论，指导中国取得了新民主主义革命的胜利，扫清了中国发展道路上的旧制度的障碍，选择并确立了社会主义的发展道路，创建了社会主义的基本制度，启动了社会主义现代化的进程，并为中国社会主义的发展理论奠定了根基。邓小平响亮地提出了“发展才是硬道理”的口号，凸显马克思主义理论的发展主题，创立了中国特色社会主义的理论，实现了社会主义从传统形态向现代形态的伟大转变，实现了社会主义的体制改革与转型，为中国的持续快速发展提供了正确的理论指南。同志提出“三个代表”重要思想，把发展提到党执政兴国第一要务的高度，进一步凸显发展这一中国特色社会主义的主题，并从中国发展的高度对“建设一个什么样的党、怎样建设党”的问题作出了时代的新回答。以同志为总书记的党中央领导集体，紧扣马克思主义的主题、中国特色社会主义的主题和时代的主题，以科学发展观为统领，概括凝炼了马克思主义中国化历史进程中关于发展问题的一切重要的理论成果，吸收世界发展观理论研究的积极因素，提出和形成科学发展观，将之提升到时代的新境界，是我党对马克思主义社会发展观在理论上的又一重大创新。

三、科学发展观的根本目的是促进人的全面发展

科学发展观的提出，是对传统发展观价值理性缺失的积极回应。传统发展观是一种经济发展观，同时也是“物本主义”的发展观。它以单纯的经济增长为价值目标，将社会发展归之为经济发展，将经济发展归之为经济增长。然而，片面地追求经济增长必然使人们饱尝“有增长无发展”，甚至“增长与发展负相关”的恶果。从价值论角度来看，“物”毕竟不是人类发展的全部，更不是人类社会的终极价值目标。而传统发展观的一个致命缺陷就在于，它只关注如何发展得更快，而对于“为了什么而发展”和“怎样发展才是好的发展”这样一个目的论、价值论问题并不关心。其结果正如美国学者威利斯·哈曼博士所说：“我们的发展速度越来越快，但我们却迷失了方向。”这样的发展观总体上表现为工具理性的过度膨胀和价值理性的缺失。科学发展观的基本内涵是“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济、社会和人的全面发展”。可以看出，科学发展观不仅坚持社会系统内部以及社会系统和自然系统的协调和谐发展，而且把发展的核心和目的归结到经济、社会、自然和人的全面发展。它突出强调发展的人文向度，将人的自由全面发展作为评判发展的根本价值标准，强调发展应当包括经济、社会、文化、生态等因素的协调共同发展，指出发展和社会进步具有同一指向性——即人的自由全面发展，这就科学地阐述了检验发展的标准，从根本上规定了发展的方向，从而保证了人与自然、人与社会、人与人之间的和谐发展。基于此，可以认为，科学发展观用价值理性抗衡了工具理性的过度膨胀，防止了发展中出现的“价值迷失”，体现了工具理性与价值理性的一致。它所追求的“以人为本”，“人的全面发展”，体现了价值理性上的终极关怀原则，从纵向上看，它是人类发展价值取向上的“价值跃迁”。

科学发展观的提出，凸显出依据我国社会主义社会发展从温饱阶段跨入全面建设小康社会新阶段对发展的新的更高的要求，以及世界发展理论向以人为中心的发展观念转变的大趋势，明确提出以人为本的发展价值理念和全面、协调、可持续的发展原则，把促进人的全面发展作为社会主义的本质要求，完整地勾划出了当代中国马克思主义的新发展观的基本框架。由此进入以“什么是发展、怎样促进发展”为中心议题、以确立和阐述当代中国科学发展观为主要标志的新阶段。更新了发展的观念，提升了发展的境界，进一步完善了发展的思路与战略，以什么是发展、为什么发展、依靠谁发展、怎样促进发展、如何评价发展等系统的理论观点，进一步完善了中国特色社会主义的理论体系。

以人为本，作为马克思主义社会发展观的核心价值理念，包含着对“人”的理解和对“本”的理解两个方面。这里所说的“人”是“现实的个人，是他们的活动和他们的物质生活条件”，“是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”。从社会发展的进步状态，从共产主义的终极目标来看，发展是每个现实的个人的发展，是人的发展；从无产阶级政党和人民政府的执政宗旨、行政宗旨上看，发展应当惠及全体人民，是为人民的发展。以人为本，究其实质，也就是以人民为本，以最广大人民群众为本。以实现人民群众的根本利益和人的全面发展为根本的出发点、目的和归宿，承认并尊重人在发展中的主体地位（实践主体和价值主体），始终坚持尊重人、关心人、理解人、爱护人、解放人、发展人的价值观念，让发展的成果（物质成果、政治成果、精神成果）惠及全体人民。承认并尊重人民是社会发展的基本动力，是历史的创造者，依靠人民群众的创造性的实践活动去促进发展，激发人民群众的创造活力、创新精神。总而言之，以人为本包含了“人是根本目的”和“人是基本动力”双重意义，解决的是社会发展的根本宗旨和基本动力问题。以人为本的发展，就是为人的发展、依靠人的发展。

四、科学发展观是指导中国长期发展的世界观和方法论

科学发展观忠实地贯彻并体现了马克思主义的科学的世界观、方法论，同时也包含着对马克思主义的世界观、方法论的新概括、新阐述。它对唯物辩证法和唯物史观关于发展、社会发展的范畴作出了时代的新阐述，将以人为本的原则、全面性原则、协调性原则、社会和谐的观念、可持续性的要求纳入“发展”范畴，对此作了明晰的、完整的、体现时代特色的新概括。它对唯物辩证法、历史辩证法的思想作出了新的拓展，如社会矛盾的协调性的观点，社会关系的和谐性的观点，代内公平与代际公平相统一的思想，以及对具有中国共产党人特色的统筹兼顾方法论的新的系统性的概括与发挥。它坚持并推进了具有中国共产党人特色的社会认识论思想，坚持从中国实际和时代趋势出发，体现时代性、把握规律性、富于创造性，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律和自然界运行规律的认识，既尊重社会运行规律又尊重自然运行规律，重视两个系列的规律的统一与协调，关注人类活动对自然生态环境的影响，把尊重自然界的运行规律放在优先的地位。重新确立并阐发了马克思主义的以人为本的社会发展的价值观，从促进人的全面发展的价值目标和承认人是社会发展的价值主体这二者的统一上，从为人民谋利益的根本宗旨和人民是创造历史的基本动力这二者的统一上，第一次把马克思主义的价值理念明确地、完整地概括为以人为本的原则，确立了以人为本的社会发展观。它强调对社会发展规律认识上的世界眼光和时代思维，继承并发挥了马克思的世界历史理论和邓小平的社会开放思想。发展了邓小平提出的社会主义本质论，并对人的全面发展的内涵作出了既具中国特色又体现时代精神的科学界说。它从社会发展的合规律性的要求上观察、解决党的执政方式、执政体制问题，提出了科学执政、民主执政、依法执政三大基本原则。科学发展观坚持和丰富了具有中国共产党人特色的立场、观点、方法，既抓住了马克思主义社会理想的本质所在，又鲜明地体现了时代精神。

当代中国科学发展观是辩证唯物主义、历史唯物主义的世界观，与以人为本的社会主义、共产主义的价值观、世界观和崇高的价值观，贯穿于当代中国科学发展观的各个方面，在这个意义上说，坚持了马克思主义的价值观，也就坚持了马克思主义的世界观。但从实践层面上说，要真正坚持马克思主义的价值取向，实现社会主义、共产主义的价值目标，又必须以真正贯彻马克思主义的世界观为前提。在实事求是、与时俱进地认识和驾驭客观规律的基础上，形成正确的理论、纲领、路线、政策，才能稳定地实现价值目标。同时，在发展市场经济、实行民主政治的条件下，在贫富差距凸显、经济政治利益多元化加剧的情况下，我们尤其需要高扬马克思主义的以人为本的价值观，不能偏离或忽视共同富裕和人的全面发展的社会主义价值目标。只有真正在观念上和实践中把马克思主义的世界观和价值观二者有机地统一起来，我们才能全面地贯彻落实科学发展观的基本精神与要求，为构建社会主义和谐社会，推动经济社会发展切实转入科学发展的轨道，实现经济社会又快又好地发展。落实科学发展观、是实现全面建设小康社会目标的必然要求，因此，它也必将成为指导中国长期发展的重要理念。

参考文献：

[1]选集[C].(1):296.

要义范文篇7

首先，战略学以新的全面视野和内涵反映了人类实践发展的广度和深度，展现了发展是20世纪以来世界的大趋势，体现了发展是第一要义的某种历史必然性。

当代战略，不论是国际战略、国家战略还是区域战略、企业战略，都以全球化视野为前提。经济全球化、信息全球化、社会组织全球化、环境保护全球化反映了当代人类实践的广度和深度，彰显了人类发展实践的新格局。

这种新格局的另一表现是战略的活动范围从军事、政治领域向更为广泛领域的扩展。战略的活动领域不再限于军事战略，它逐步从一个军事范畴演变为全面性的实践范畴。20世纪以来战略视野向经济、科技和文化领域的扩展，反映了战略不是某一个领域特有的现象，而是涉及经济、政治、军事、科技、文化等人类所有实践领域的普遍现象。战略作为对战争全局的筹划和指导，被扩展为对所有全局性、长远性重大问题的筹划和指导。战略内涵与外延的变化从特定角度反映了人类实践活动全面扩展的历史趋势。发展是第一要义的命题，是对这种趋势的概括和把握，体现了历史发展的某种必然性。

其次，战略学研究中发展战略的主导定位，发展规律的基础作用和发展主体的能动结构，从研究重心、内容和主体性等方面反映了当代人类生存方式的新特点。发展是第一要义，反映了人类社会的某种规律性变化。

发展战略被确认为国家战略的根本内容，是一般情况下其他战略应当服从的最高战略。以中国的情况为例，中共十一届三中全会确定工作重心转向现代化建设，体现了发展战略的主导地位，从国家战略的内在结构方面体现了发展是第一要义，顺应了世界发展的大势。中共17大报告进一步强调，发展对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化具有决定性意义，要牢牢扭住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力，这些都是在战略层面上确认了发展的特殊地位和作用。

当代战略学对发展规律的重视也反映了这一趋势。现代化、工业化、城市化规律作为战略研究的重要基础，发展经济学、发展政治学、发展社会学等学科在战略研究中的迅速应用，实际是从特定角度对发展是第一要义的强调和说明。当代战略设计中对非零和博弈的重视，当代战略模式的新变化也在一定程度上反映了发展作为目的的影响。和谐发展、和平发展的要求，与发展是第一要义密切关联。

当代战略学对发展主体研究的重视也从特定方面反映了这一趋势。人作为发展主体在战略实践中展开为目标与手段、全局与局部、现在与未来维度下的三维结构。目标与手段的效用性关系体现了人的主观能动性、人对实践有效性的重视和人对实践的一定可控性。全局与局部的整体性结构反映了战略主体的特殊定位，体现了战略活动的基本特点。现在与未来的预见性与发展性的结构，从时间维度上展开了发展主体的能动性。战略学所研究的三维结构体现了发展主体的能动性特点，说明了发展是第一要义具有其主体性基础。

第三，战略学的目标定位方法是确定社会主义初级阶段和新的发展阶段新特征的方法论依据，对这一方法的研究推进和科学运用，成为发展是第一要义这一命题科学内涵的直接来源。

战略学以战略思维的研究为基础深化了目标定位方法的研究。目标定位致力于确定战略目标的合理性，包含目标的价值依据、所处领域的发展规律以及实际情况的具体分析。目标定位既考虑合理性的全面内涵，又侧重分析战略主体的时空背景，其定性分析与定量分析的相互结合是其科学性的重要体现。

中共17大报告运用目标定位方法进一步阐述了科学发展观的客观依据，认为中国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，社会主要矛盾依然是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾；同时又从经济发展、经济体制改革、人民生活、协调发展、民主政治、文化建设、社会建设、对外开放等八个方面分析了中国进入新世纪新阶段所呈现的一系列新特征，以此为基础强调了必须立足社会主义初级阶段这个最大的实际，坚持把发展作为党执政兴国的第一要务，全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务，更加自觉地走科学发展道路。

目标定位方法所要求的对中国发展进程的定性定量分析，对于提出发展是第一要义等重要战略思想具有特殊重要性。随着这一方法的不断深化和运用，中国的发展战略也不断与时俱进。中共12大提出到20世纪末使全国工农业总产值翻两番的目标已经将现代化通过经济指标予以体现。13大所论述的“三步走”战略，既包含了战略阶段的划分，也蕴含了“小康水平”的指标体系。中共14大以后制定的《全国人民小康生活水平的基本标准》，使小康水平的实现程度能够纳入过程控制。在2000年“小康水平”16项指标有13项指标按时完成的基础上，原则确立了全面建设小康社会的新战略。之后，又根据新世纪新阶段的定位分析，进一步提出了全面协调可持续发展的要求，形成了科学发展的重大战略思想。显而易见，战略学的目标定位分析直接导向发展是第一要义等科学发展观的基本命题。公务员之家:

第四，战略学对协调与创新的强调和推进反映了当展实践的新要求，反映了与科学发展战略思想的内在相关性，也从特定角度反映了发展是第一要义在新阶段的新内涵。

要义范文篇8

关键词：思辨数学；算法；概率统计；直觉思维

1思辨数学词源诠释

思辨数学一词是荷兰数学家、数学教育家弗赖登塔尔（Freudenthal，1905—1990）首先提出的。他在名著《作为教育任务的数学》中举例诠释了思辨数学与算法数学的区别：设有相同数量的白酒与红酒各一杯，取一匙白酒倒入红酒内，使之混合，再取同量的一匙混合酒倒入白酒内。试问，白酒杯中所含的红酒比红酒杯中所含的白酒多，还是正好相反？答案是：两种含量一样多。然而解题方法有两种，一种是根据其取法操作，列出算式计算...另一种是这样思考的：设想每个杯子中的白酒和红酒是分开的，那么白酒杯中的红酒正是红酒杯中所缺少的部分，而它的空缺现在正好被白酒所填补。前一种解法是算法求解，后一种解法是思辨求解]。

显然，这是两种思维风格迥然不同的解法，解法一是逻辑性的算法求解，属于算法数学；解法二主要是直觉性的思辨求解，属于思辨数学。这里举例仅仅是为了诠释概率论中思辨数学与算法数学的区别。我们认为，思辨数学就是动态地辩证地把握概念和体味推据（这里把思辨推理的理论依据简称推据），凭借对概念的直觉和数学美的启迪（而非逻辑性的推理），产生直观的解题思路方法或做出合情推理决策。换言之，在直觉领引下，围绕推据，换位思考，思维在运动中觅到解题方法的一套数学知识体系。

德国数学家、数学教育家克莱因（KleinF，1849—1925）指出：“数学学科并不是一系列的技巧，这些技巧只不过是它微不足道的方面，它们远不能代表数学，就如同调配颜色远不能当作绘画一样，技巧是将数学的激情、推理、美和深刻的内涵剥落后的产物。”[4]克莱因这一论断，对概率统计教学具有重要的指导意义，把握思辨数学与算法数学的区分，它能为教学提供重心，对于贯彻概率统计思想方法为主线的教学大有裨益。

2概率统计课程中的思辨数学内涵透析

从思维的逻辑层面透析，概率统计知识内容可以分为两类，大部分是程序性的，有一些则是思辨性的。算法是程序性的，概率统计的演算中充斥着算法；然而，在概率演算题中也会遇到思辨求解问题，虽然这类题数量不多，但解题思维中颇富有理性精神，有着方法论的教育意义。特别值得一提的是，就产生数理统计一些重要方法的思想而言，思辨因素起着关键性的作用，从本质上讲，作为数理统计核心内容的统计推断也隶属于思辨数学的范畴，即思辨数学至少包含思辨求解和思辨推断两大模块。现分述如下：

2.1思辨求解问题

若对某些概率问题的题设条件进行分析，抓住题目中的关键概念，由对这些概念的直觉和思辨，就能引发解题的思AXB路和方法。具体说来，吃透问题的条件和结论，抓住起决定性作用的思辨因素，运用发散思维或逆向思维，进行类比联想或换位思考推理，进而恰当地引入辅助事件或辅助随机变量，就会建构和洞察到所研究的数学对象中蕴涵着的事件之间或随机变量之间的某种对称性、对等性或等可能性的关系。那么，这些事件、事件关系所遵从的一般的概率法则、统计规律或一些概率原理等就构成解题思维的支点，即推据；思维一旦受到这些推据以及数学中对称美的直觉启发，就会迅速地做出判断，寻到简便的解法，或直接给出答案。

2.2.1最大似然法（以离散型随机变量为例）

2.2.2最小二乘估计

回归分析的基本思想是首先根据样本组的分布特征以及对问题的思辨认识而先验地选定一个模型类型，然后求出（估计出）模型中相应参数。至于对参数的估计，一般采用最大似然估计法，具体到回归分析上叫做最小二乘法。所谓最小二乘法系利用拉格朗日条件极值原理，对所选模型在所给样本下，保证误差最小时，求得参数估计值[6]。说到底它也是一种思辨推断模式。

2.2.3假设检验

先根据统计目的对总体提出一个统计假设0H（也叫原假设），然后再由一次抽样的结果来检验这个假设是否可信，从而做出决策：拒绝还是接受这个假设。一方面，我们先假定0H是正确的，在此假定下，某事件A出现的概率很小，比如p(A)=0.05；另一方面，进行一次试验，如果事件A出现了，就是说在一次试验中就居然发生了小概率事件，那么根据直觉：“概率很小的事件在一次试验中一般认为是不会发生的。”（小概率事件原理，即推据）我们不能不怀疑作为小概率事件的前提假设0H的正确性，因而做出拒绝0H的决策；如果进行一次试验，小概率事件没有出现，则试验结果与假设相符，没有理由拒绝0H，因而只好接受0H。进一步归结出假设检验的一般步骤（略），即是算法程序，使概念的直观具体性有了一个逻辑思维的图式，如果没有这些逻辑模式，推理将变得没有质量。从根本上看，假设检验法是以小概率事件原理为推据的思辨推断模式。概言之，最大似然估计、最小二乘估计和假设检验本质上都是思辨的产物；从思维方法上讲，它们是思辨数学与算法数学有机的统一体；“思辨”当头，“算法”自然就在其中了。

2.3概率统计中的思辨数学之特征分析

2.3.1思辨求解问题与思辨推断的异同

思辨求解问题的推据具有确定性和真理性。。然而，思辨推断的推据则具有“或然性”，比如最大似然原理中的用词：“应该是”，并非“一定是”；小概率事件原理中的用词“一般认为是不会发生”，但并非“绝对不会发生”，可见思辨推断的结论则是概率逻辑意义下的必然。比如假设检验就是概率性质的反证法。故思辨推断理属合情推理。

思辨求解与思辨推断的共同之处，都是主体基于对概率统计领域的基础知识及其结构的透彻了解，基于对整个问题的理解把握以及已有的知识背景，使主体能跨越逻辑的思考而进入直念（即数学直观，形象观念）[3]，想象和直觉判断，以推据为准绳，迅速解决有关数学问题。

2.3.2思辨数学与算法数学的比较

由于思辨数学一词是相对于与算法数学的概念提出的，下面我们就其两者进行对比分析：

算法数学有具体化、程序化和机械化特点，又有抽象性、概括性和精确性；思辨数学有抽象化、模式化和直念化特点，又带有假定性、哲理性和启示性。

算法有算理，比如概率的公理、定理、性质等构成概率算法求解的基本算理。算理是算法的理论基础，算法是算理的具体体现；思辨求解和思辨推断有推据，比如对称性、对等性、等可能性、最大似然原理、小概率事件原理等构成概率思辨求解和思辨推断的推据。推据是思辨的理论基础，思辨求解和思辨推断是推据的实际表达。

与算法相比较，算法求解依据逻辑思维、逻辑推理，思维是纵向的、条理化的；思辨数学则依据认识之直觉，思维是跳跃性的、横向的和发散的。思辨求解的推理是非逻辑的；思辨推断是归纳性质的合情推理。

3提出思辨数学概念对概率统计教学具有的要义

关于思辨数学与算法数学的这种区分，在教学法上具有重要意义。传统的概率教学着眼于概率算法求解，重视运算规则和方法技巧，注重逻辑思维能力培养，忽视或根本不谈概率思辨求解，因为许多概率教材的例题与习题都鲜见思辨求解类的素材；轻视概率统计课程的基本概念教学，因而造成了概率思想、统计认识诸方面知识匮乏和直觉能力的缺失。比如统计推断是数理统计的核心，统计推断是对统计总体的未知数量特征做出概率形式表达的推理，鉴于思维上推与证的不同而分别提出了参数估计与假设检验，由此构成统计推断内容的两面。参数估计是根据样本数据对总体参数所作的“猜想”，而前提是样本与总体的同分布（即样本与总体的同质性）的假定；假设检验即对总体特征做出的一种假设，然后根据样本信息对这一假设的支持程度做出描述。前提同样都是样本与总体的同分布的假定。从哲学层面讲，它们探讨的都是共性与个性的辩证关系。

从战略上看，由样本推断总体具有归纳性质，从战术上看，最大似然估计法与假设检验的解题程式中的样本值nx,x,,x12􀀢又非具体的数值，因而具有演绎性质，所以最大似然估计法和假设检验是归纳与演绎的辩证统一。对于统计推断内容的教法，目前多数教学已落入算法化、程式化的俗套，把参数的最大似然估计和假设检验作为一套处理问题的规则或算法来教；2003年出版的《Mathematica基础及数学软件》一书，把参数的最大似然估计和假设检验按算法编程由计算机来做[7]，毫无思想。诚然，数学教育不应该拒绝计算机的渗透，特别是统计推断问题常会涉及一些烦琐的数据统计和计算，借助于计算机可节省大量的时间和精力。但是，数学方法的内核是数学思想，由于意识不到统计推断是思辨数学体系，所以容易忽视产生统计推断方法所依赖的统计推断思想、策略及其思维活动过程的教学，以致学生不能目睹数学过程的形象而生动的性质，体悟不到统计推断方法中蕴涵的概率思想，更达不到思维训练之效。诚然，给学生一个可仿效的范例，就足以教会一个算法，尽管这样的教学，学生学会了套用统计推断的解题步骤，可能会做对若干道数理统计习题，但是对统计推断的思想实质和认识机制理解不深。比如，有学生在用最大似然估计法解题时，先把具体的实测数据带入似然函数的表达式，再作取对数、求导、求极值点的运算；有的学生在假设检验解题中，在写到最后一步：“拒绝H0”或“接受H0”时就搁笔了，把“即认为...”这句关键的陈述语省略了不写。不难想到，他们对样本的二重性以及最大似然法所使用的辩证逻辑思维领悟不透彻；对统计推断所表达的非决定论的因果关系规律认识不到位。一句话，对最大似然估计和假设检验方法的本质思想，缺少深层的思考。传统教学的结果只会给学生留下这样的印象：数理统计是装着一筐子的“算法”。这种只强调算法与规则的数学课程，正如只强调语法和拼写的写作课程一样，都是一种本末倒置。

任何一门数学学科都是由概念和技巧支撑的；若能区别概率统计教材中思辨数学与算法数学，区分或认识思辨数学的结构，这就意味着预先设定将它们作为思维训练来教，其意义在于强调思辨因素，强调概率统计思想方法形成的思维活动的过程，自然也是强调了以概念为本的课程教学模式。

3.1凸显以概率论为基础的统计思想以深化统计认识

毫无疑问，概率论是统计的运载工具，统计思想是统计方法的灵魂。按照思辨数学模式讲授统计推断，能够更好地揭示和表达统计思想，深化统计认识。因为贯彻三段论即：“在某种假定（假设）...之下，一方面...另一方面...，依推据则有...”的思辨推断模式，势必强调深刻理解概念和推据，充分展示换位思考中的思辨原理与辩证思维方法，这就凸显了以概率论为基础的统计推断思想。比如假设检验，如果统计假设被理解为构成概率计算的基础的话，那么，看来极不可能的某个事件发生了，那就有悖于常理，于是统计假设认为是小概率的事件的发生，将是一个反对该假设的证据，并且这种概率越小，其证据越显得强有力。又由于在统计检验的逻辑中，前提与结论之间的逻辑蕴涵不再是必然的，而是一种概率蕴涵。换句话说，概率解释中的解释前提是假说，所以得到的逻辑必然的推论是可能的概率解释。而在概率解释中，对个别事实解释的概率性与统计规律在每一个别情况下无法实现这一规律联系着，因为统计规律是大数定律，它仅在大量观察或多次试验中才能出现。因此在统计规律上所作的关于个别事实的结论，只能解释这一事实的可能性，而不是它的必然性。因此，“接受”中的“纳伪”和“拒绝”中的“弃真”这两类错误不可避免的发生充分说明了这一点。

3.2强调数学思辨对培育直觉能力具有独特功效

数学强调思辨性。弗赖登塔尔指出：“算法是好的，数学中的常规也是不可避免的。”[1]诚然，对数学来说算法具有极大的重要性，代数、微积分、概率中都有算法。当前教学的强烈趋势就是盛行算法化[1]。将一个领域算法化是更容易超越该领域的一种方式[1]。然而，现代数学之不同于古老数学，在于它强调的是思辨的因素而不是算法[1]。最引人注目的新生事物，也就是引起现代化过程发生的事物——集合论、抽象代数、分析学、拓扑——都是思辨的产物。它们是冲破算法的僵化的外壳喷射而出的[1]。同时弗赖登塔尔还指出：算法数学与思辨数学的关系是辩证的，不能把它们看作是新与旧、高与低的对立。从培养数学思维能力的层面看，算法数学与思辨数学好比“算术和几何正是作为互相的直接对立面在智力上发展起来的，但这并不表明因为喜欢其中一个就应该把另一个贬低。相反，教学应该将这种发展继续下去”[8]，教学应该像重视算法数学一样重视思辨数学，但问题在于目前的数学教育现状，人们有些重算法而轻思辨的倾向。概率统计的思辨求解和思辨推断解决问题的重要策略和特点是：对具体问题作具体分析，以已有知识和经验为背景，在直觉领引下发掘问题中蕴含着的思辨因素，寻找到推据或生成推据，以推据为支点，凭借直觉展开思辨推算或推断。其思维方式是直觉的。从心理学视角看，思辨数学是直觉思辨的产物，它是思维对那种隐藏于数学对象深层的数学事物关系间的和谐性与规律性的感受，正是这种感受把知识空间投影和净化成那幅心智图像。显意识和潜意识沟通形成顿悟，进而达到直觉思维的目标。

因此，强调思辨数学，必然注重培育直觉能力。思辨求解不仅能增加和丰富学生概率解题的方法策略，而且对其直觉思维乃至创新能力的培养大有裨益。克莱因说过：“在某种意义上讲，数学的进展主要归功于那些以直觉能力著称的人多于那些以严谨证明著称的人。”

3.3透过思辨求解法感悟数学方法的奇异美

思辨求解法的产生离不开直觉，数学直觉本质上就是“美的意识或美感”。美的意识力或鉴赏能力越强，发现和辨认隐蔽的和谐关系的直觉能力也就越强。数学审美意识是产生数学直觉、爆发数学灵感的“刺激素”。

思辨求解法的思想性强，其方法直观，运算简捷，甚至用不着计算就能直接获得答案。从思辨求解法产生的心理机制来看，其思维空间是动态的；每一个具体的思辨性解法，无不联系着主体解题的思维运作：数形结合，动静联想，等价语意转换，整体性把握思考，以及受到数学美的启迪等。它把数学表达式的对称美、数学关系的和谐美、数学方法的简洁美、数学思想的思辨美发挥的淋漓尽致。奇妙的解法闪烁着智慧之光，常给人以精神上的愉悦和满足。

“奇异性与思辨性是密切相关的，奇异性的结果会导致数学的新进展，而思辨能引起人们的思索，调动人们的想象，帮助人们对未知事物作深入地理解、把握和预见，促使人们去追求数学中内在旋律。”即追求数学美的旋律。

［参考文献］

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要义范文篇9

这同党中央一再强调的科学发展观首先是用来指导的思想是一脉相承的。对此，可以从三个方面来看。

第一，坚持用发展的办法解决前进中的问题，是新中国成立以来特别是新时期以来我国的一条基本经验。马克思指出：“一定物质财富是一切人类生存的第一前提，即一切社会历史的第一个前提。”同志指出：“社会主义革命的目的是为了解放生产力。”我国的社会主义制度是在反殖民地半封建社会的基础上建立的。革命胜利后，加快经济社会发展，不断满足人民日益增长的物质文化需要，是执政党义不容辞的使命。新中国成立后，党领导人民完成了社会主义“三大改造”，建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，取得了社会主义革命和建设的巨大成就，但也经历了严重挫折。党的十一届三中全会以后，我们党作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策。邓小平同志指出：“中国解决所有问题的关键是要靠自己的发展。”“发展才是硬道理”。同志也指出：“党要承担起推动中国社会进步的历史责任，必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务，把坚持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性，落实到发展先进生产力、发展先进文化、实现最广大人民的根本利益上来，推动社会全面进步，促进人的全面发展。”改革开放29年来的实践证明，坚持以后发展为主题，用发展的眼光、发展的思路、发展的办法解决前进中的问题，就能把中国特色社会主义事业不断推向前进。

第二，发展对于我国新世纪新阶段全面建设小康社会、加快推进社会现代化具有决定性意义。经过新中国成立以来特别是改革开放以来的不懈努力，我国取得了举世曙目的发展成就，我国发展已经站在一个新的历史起点上。但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。我们党要团结带领全国各族人民，完全新世纪三大历史任务，在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴，必须始终抓好发展这个党执政兴国的第一要务。应当看到，实现全面建设小康社会和现代化建设第三步战略目标，进一步提高人民物质文化生活水平，要靠发展；增强我国综合国力，实现中华民族伟大复兴，要靠发展；要靠发展；增强我国综合国力，实现中华民族伟大复兴，要靠发展；坚持“一国两制”方针，实现祖国完全统一，要靠发展；履行维护世界和平与促进共同发展的责任，在风云变幻的国际局势中立于不败之地，要靠发展；解决我国经济和社会生活中的各种矛盾，维护社会稳定，要靠发展；增强国防实力，维护国家安全，要靠发展；解决人们的思想认识问题，说服那些不相信社会主义的人，坚定对社会主义和祖国未来前途的信念和信心，最终也要靠发展。因此，坚持把发展作为党执政兴国的第一要务，任何时候任何情况下都不动摇、不能放松。

第三，科学发展观是与时俱进的马克思主义发展观。发展观是关于发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点。有什么样的发展观，就会有什么样的发展道路、发展模式和发展战略，就会对发展的实践产生根本性、全局性的重大影响。离开发展，，就无所谓发展观。科学发展观是用来指导发展的，离开了发展，就无所谓发展观。科学发展观是用来指导发展的，离开了发展，科学发展观就成了无的放矢。发展是一个永无止境的历史过程，指导发展的观念也必须与时俱进。党的十六大以来，以同志为总书记的党中央立足社会主义初级阶段基本国情，牢牢把握新世纪阶段我国发展的阶段性特征，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求，明确提出了科学发展的重大战略思想。科学发展观，继承和发展了党的三代中央领导集体关于发展的重要思想，即强调要时刻铭记发展是硬道理的战略思想，紧紧抓住发展这个党执政兴国的第一要务，牢牢扭住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力；同时强调要着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题，提高发展质量和效益，努力实现以人为本、全国协调可持续的科学发展，实现各方面事业有机统一、社会成员团结和睦的和谐发展，实现即通过维护世界和平发展自己、有通过自身发展维护世界和平的和平发展，从而丰富和发展了马克思主义发展观。

要义范文篇10

中小企业是与所处行业的大企业相比人员规模、资产规模与经营规模都比较小的经济单位。不同国家、不同经济发展阶段、不同行业对其界定的标准不尽相同，并且，他是随着经济的发展而动态变化的。各国一般从质和量两个方面对中小企业进行定义。质的指标主要包括企业的组织形式、融资方式及所处行业地位等；量的指标则主要包括雇员人数、实收资本、资产总值等。相较而言，量的指标较质的指标更为直观，数据选取容易，大多数国家都以量的标准进行划分。比如，如美国国会2001年出台的《美国小企业法》对中小企业的界定标准为雇员人数不超过500人，英国、欧盟等在采取量的指标的同时，也以质的指标作为辅助。

我国目前对中小企业的划分标准为2003年国家经贸委、国家计委、财政部、国家统计局研究制订的《中小企业标准暂行规定》，详见表1。

中小企业决定一国经济活力和实力，进而决定国家命运，这是很多国家发展经验反复证明的一个规律。对于中小企业的重要性，OECD(经济合作与发展组织)是这么评价的：“中小企业在所有国家的经济中，都发挥着重要作用，……在就业，经济增长，提高生产率，创新，减少贫困和增加社会机会等领域，中小企业都作出了重大的贡献。”亚太经济合作组织(APEC)也指出：“中小企业创造了本地区大多数的就业，是本地区经济发展的脊梁骨。”历史和现实的经验表明，中小企业关乎一国经济发展乃至社会稳定的大局，切莫因“小”而不为。

到2006年底，我国中小企业总数已达4200多万家，占全国企业总数的99.8％。这些中小企业吸纳了75％的城镇人口和农村转移劳动力就业。中小企业已经成为社会经济稳定发展的基础。市场经济下的企业强调利益驱动，重视竞争，这本是市场经济的应有之义，理所应当。但单纯的利益驱动和狭隘的竞争意识往往会使企业陷入唯利是图、恶性竞争、假冒伪劣、坑骗顾客、虚假广告……的泥沼而不能自拔。无数的现实表明，以上问题在中小型企业中普遍存在。现代市场经济的实质是契约经济、信用经济，是建立在以诚信为核心的伦理道德基础之上的。部分中小企业见利忘义，置营销伦理道德于不顾，不择手段地追求利润，致使企业营销活动中出现了种种损害消费者、合作者和竞争者利益以及危害环境和社会的不道德行为。中小企业市场营销活动存在的不道德问题，给社会、企业和消费者带来了极为不利的影响；中小企业的营销伦理问题日益受到社会各界的广泛关注，提高中小企业的营销伦理水平，已成为我国经济健康、持续、稳定发展的一件大事。

二、营销伦理及显要义务理论认识

营销伦理乃是企业管理伦理的一部分，它服从和服务于整个社会的伦理。营销伦理是营销主体在从事营销活动中所应具有的基本道德准则，即判断企业营销活动是否符合消费者及社会的利益，能否给广大消费者及社会带来最大幸福的一种价值判断标准。企业与消费者和社会的关系，最主要的是经济关系，直接表现为某种利益关系。这种关系的正确处理，除依靠法律外，还需要正确的伦理观念指导。

国外对于企业营销伦理的评判标准主要是基于如下理论：其一，两大伦理评判理论，即功利论与道义论；其二，三大营销伦理判定理论即罗斯的显要义务理论、加勒特的相称理论与罗尔斯的社会公正理论。

显要义务理论由当代英国哲学家罗斯(WilliamDavidRoss)提出。他在1930年出版的《“对”与“善”》一书中，系统地提出了“显要义务(ThePrimaFacieDuty)”的观点。他认为，企业在营销活动中要承担“显要义务”。所谓显要义务，是指在一定时间一定环境中人们自认为合理的行为。正如罗斯所说，理性的企业营销人员在多数情况下要非常明了自己应做什么和不应做什么，但重要的是把它作为一种道德义务承担起来。

更多内容见表2。

选择显要义务理论作为中小企业营销伦理建设的依据，主要是基于如下考虑：

1.中小企业相对规模较小，实力较弱，利益相关者的范围比较狭窄，就单一个体来讲社会影响面较小。相比于大企业而言，中小企业受社会关注程度低，来自企业外部的社会责任和伦理建设压力也较弱。因此，中小企业营销伦理的建设更多地依赖于中小企业自身的伦理责任和自律水平。显要义务理论将企业的伦理责任“人格化”，确认一个具备“诚实、感恩、公正、行善、自我完善、不作恶”人格的企业，其营销伦理必然是符合社会的普遍要求和价值取向的。它虽然将企业的营销伦理水平归结为正常人的直觉和意识的反应，难免带有主观性的色彩，但毋庸置疑的是，显要义务理论的积极意义是明显的，它鼓励营销人员抛弃单纯从功利角度来判断市场营销行为是否可取的观点，并强调营销人员在营销活动中应当审视和决定承担那些无处不在的显要义务。

2.罗斯提出的显要义务能够较客观、全面地反映出企业营销行为的道德问题。他提出的最基本的六条显要义务为：诚实、感恩、公正、行善、自我完善、不作恶。其中，既有企业营销过程中必须履行的低端义务，作为对企业的基本要求，如诚实、不作恶、公正；也有高端义务，作为对企业在履行低端义务之上的更高要求，如感恩、行善、自我完善。这些显要义务基本囊括了企业营销过程中应遵循的伦理道德要求。

3.罗斯鼓励经营人员在经营活动中重新考虑，并决定应当承担哪些道德责任，并且如实履行那些凭直觉就可以意识到的道德责任。这一理论强调的是经营活动中无处不在的义务，而相对淡化对行为结果的预测，从而有助于减少那些从单纯功利观点看某些经营行为似乎可取，而实际上并不符合道德的做法；提醒每一个企业领导人要注意对经营管理人员的道德培训，帮助他们提高在经营活动中的道德直觉和判断水平，以减少和避免不道德的经营行为。

4.六条显要义务简洁明了，通俗易懂，符合人们普遍的价值认知和生活体验，易于理解、采用和评价，实用性和操作性较强。较为适合囿于规模而在机构、经营管理体制等方面不甚健全的中小企业的营销伦理建设。

5.罗斯明确说明了六项显要义务存在优先次序并对其重要性进行了排序。明确的顺序使得我们在面临不同的显要义务发生冲突时，选择什么放弃什么，做到“两害相权取其轻，两利相权取其重”，从而为企业面临“两难”或“多难”困境时的选择提供了明确的参考依据。

6.显要义务理论符合中国传统文化蕴含的营销伦理思想。作为中国传统道德根基的儒家伦理，其思想与显要义务理论有诸多相同、相通之处。传统儒商作为中国早期企业家的雏形，在其经营活动中，无不体现着儒家伦理，“守信重诺”、“童叟无欺”、“货真价实”等经营格言明显体现了儒家伦理思想；“以信为本，以义生利，以和为贵”等伦理观念也是这一思想的重要表现。从现代市场营销的角度去诠释，儒家伦理的“仁义礼智信”不仅是伦理之德，也是营销之道。我们把罗斯的六条显要义务与儒商的经营理念相比较，就会很自然发觉两者是殊途同归的。

7.显要义务理论对企业所提出的六条显要义务也符合以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观的要求。“八荣八耻”是针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害提出来的。对于企业而言，通过“八荣八耻”和显要义务的承担，能够正确地处理企业、顾客、竞争者、社会以及其他利益相关方的关系，有利于和谐营销关系与和谐社会的构建。

三、基于显要义务理论开展中小企业营销伦理建设

1.加强员工的伦理教育。现实生活中，由于员工的职业技能水平直接关系企业的经营效益，中小企业普遍较为重视，也在不同程度上提供和创造一些条件来对员工进行技能培训。而对员工的伦理道德教育却由于种种原因，如不能创造直接的经济效益、占用时间、效果难以衡量……而被忽视，导致中小企业员工的营销伦理水平普遍不高。员工整体营销伦理水平的低下必然导致企业营销伦理水平的低下。而这样的一个企业是注定不能长久的。中小企业可以通过采取理论讲授、案例警示、角色换位、典型示范等多种方法来对员工进行营销伦理教育，加强员工对营销伦理的认识，从而自觉履行伦理规范。

2.加强企业文化建设，制定企业伦理准则。企业伦理准则是企业文化的重要内容，主要是从自我约束的角度对企业与利益相关者的责任关系进行规范，是企业所承担的“显要义务”的制度表现。通过企业伦理规则的制定，把原来相对模糊的、感性的“显要义务”以企业上下所必须遵守的制度形式予以具体化、明确化，从而使中小企业营销伦理建设有可靠的制度保证。因此，中小企业必须顺应现代社会企业伦理发展趋向，树立社会责任、诚实守信、顾客至上等现代营销伦理理念，并且依据这一理念来制定企业具体的营销伦理准则。

3.树立社会营销观念，形成在营销活动中注重营销伦理的自觉意识。企业营销观念随着人类社会经济的发展而不断演变，每一种新的营销观念的出现都包含着积极进步的因素，企业的营销伦理也在新的营销观念指导下不断地提高和完善。社会营销观念认为，企业在进行营销活动时，要把消费者的需求、企业的利益和整个社会的长远利益结合起来考虑。企业营销伦理的实质就是协调企业利益同消费者利益及社会利益的关系。企业遵循良好的道德标准就应该不仅以追求利润或满足消费者直接需求为目标，而且还要切实关心与维护所有消费者及社会的长远利益。中小企业一旦树立了社会营销观念并在营销实践中一以贯之，显要义务的承担就成了企业自然而然的选择。

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