乡间范文10篇

乡间范文篇1

关键词：农村金融经济发展

中国农村金融贫困的主要原因为农村金融投资软化、农村金融资源流失以及农村资本流动梗阻。经济基础薄弱抑制了农村金融的产生与发展，农村金融的萎缩与弱化又阻碍了农村经济的发展。

1从金融需求来看

农村金融需求主体是农户和农村企业，农户和农村企业缺乏因来自不同方面的影响从而导致农村金融需求不旺。一是贫困农户的金融需求长期得不到满足而被强制性揭止。贫困农户是一种特殊的金融需求主体，其简单再生产和基本生活资金均较短缺，往往从客观上产生金融需求，但作为金融机构的贷款对象，其贷款风险较大，因此常常被排斥在正规金融组织的贷款供给范围之外，这部分金融需求往往被强制性的揭止。二是已基本解决生活温饱问题的农户，他们具有一定的信用能力，一般较为讲求信誉，但因其力量单薄，所产生的金融需求十分有限，金融机构对他们的贷款仅仅限于小额贷款。尽管如此，因农村信用社资金实力不足，难以最大限度地满足这部分农户的资金需求，从而抑制了部分金融需求，限制了他们金融需求发展的欲望，以及由此而产生的金融需求冲动。三是乡村企业是立足于当地资源而由乡村投资发展起来的，这类企业生产技术简单，抵抗风险的能力较低，其发展能力十分有限。因市场不确定性较大，乡村企业生产经营活动的所面临的风险也较大，因此，其产生的合理的金融需求也常常受到多方面的限制。

农村消费性金融需求的特征决定了农村消费性金融需求的先天不足。中国农村消费性金融需求多产生于维持基本生存的必要，这种需求并非建立在还本付息的基础之上。农民收入的不确定性与非固定化导致农村消费性金融的脆弱性，现代金融所产生的消费信贷常常以居民的预期收入为信用保证，而中国农村农民的预期收入则具有不确定性，削弱了农村消费性金融需求的基础，造成农村消费性金融需求的非正常化。农村农民的固定资产（如房产）非流动性，难以作为贷款抵押物，即使用作贷款抵押也只能是形式而已。

2从金融供给的来看

对经济效益的追求使得金融机构纷纷奉行城市化发展战略，实施金融投资的城市化、金融决策权力的城市化、金融业务的城市化，收缩农村金融贫困地区金融机构与农村金融业务，使得农村金融供应相对萎缩，农村经济缺乏必要的金融支持，农村资金供求矛盾日益突出。

2.1四大国有商业银行对中国农村金融贫困地区的撤退与放弃。一方面，中国工商银行、中国银行、中国建设银行三大国有商业银行分支机构纷纷向中心城市收缩，金融贫困地区支行被大幅度削减与撤并，就连与农村经济有着密切的天然联系的中国农业银行也在不断的削减其在中国农村金融贫困地区所设置的分支机构与营业网点。另一方面，四大国有商业银行都将农村金融机构的主要业务集中于吸收存款，对中国农村金融贫困地区的信贷投入却越来越少，农村贷款业务日趋下降，中国农村金融贫困地区沦为金融资源的输出地。

2.2新型股份制商业银行对中国农村金融贫困地区的零投资现象。我国新型的股份制商业银行步入了空前大发展阶段，机构的数量在增多，经营业务的深度与广度在深化，对经济的渗透力在加大，对中国金融的贡献在增加。然而，自创建以来就与农村金融保持距离，它们既不在中国农村金融贫困地区设置分支机构，也不为中国农村金融贫困地区的经济发展提供任何形式的金融支持。从这个意义上讲，新型股份制商业银行的产生与发展加剧了中国农村金融贫困地区的金融贫困化。

2.3农业政策性银行——农业发展银行对农村经济服务对象、服务范围、服务深度的淡化。农业发展银行由最初的为农业经济发展服务，转变为主要办理粮、棉、油等主要农副产品的国家专项储备贷款、收购贷款和调销贷款；办理粮食企业的建仓贷款等。而且中国农业发展银行在具体的经营活动中除了国家硬性规定的必须办理的农业贷款项目外，其他农业贷款采取的是消极的逃避策略。

从这个角度分析，国家对中国农业发展银行给予的经营自主权越大，其放弃中国农村金融贫困地区的倾向越明显。

2.4农村信用社力量单薄，难以负重。商业银行收缩农村金融机构，采取“多存少贷”的撤出农村金融的政策后，使得农村信用社成为农村金融的主力军，农村信用社对农村经济的金融支持作用就显得越来越重要了。信用社与中国农业银行脱钩后，其职能定位为“为三农服务”，是农村金融的主要机构。事实上，由于商业银行对农村金融的放弃，农村信用社几乎是独立承担国家的支农任务，对于力量单薄的农村信用社而言，无论是其对金融资源的占有与运用，还是其经营决策与管理水平，或者其员工素质等方面，都不能为农村提供强有力的金融支持。

由此可以看出，无论从金融需求和金融供给来看，都导致农村金融贫困化。而路磊（1998）对中国金融发展与经济增长的实证分析得出结论：金融市场的发展与经济发展有着明显的正相关关系。农村金融的贫困对农村经济发展同样表现为负效应。

3农村金融贫困对农村经济的影响

3.1农村金融贫困影响农村经济的发展农村金融贫困阻碍了农村经济的发展。现代经济的发展离不开金融的支持。多年来农村经济与农村金融发展历程表明：农村金融进入高速发展时期，与此相伴随中国农村经济也得到快速的发展。农村金融相对萎缩，信贷资金大幅削减时期，农村经济增长幅度也回落，农村经济发展速度降低甚至出现负增长。农村金融贫困对农村经济的发展阻碍作用体现为：

3.1.1金融是经济的延伸与必要补充，金融的产生与发展有利于促进经济的发展。一方面金融提供了有效的资金融通渠道，为产业资本的集中与资源配置的优化提供了有利条件。另一方面金融的市场化融资为强化企业管理，提高生产单位的经济效益创造了压力与动力。而金融深度发展所产生的金融衍生工具的出现则既可以防范价格风险，又能够确保产业资本运行的稳定性。金融贫困使农村经济长期以来未能借用金融的力量推动农村经济的发展。

3.1.2金融贫困导致中国农村经济成本的居高不下。从一定的角度分析，金融的产生起源于人们对金融交易成本的节约，因此高效能的金融可以极大地降低农村经济的成本，包括融资成本、金融交易成本、或寻租成本。而金融贫困导致的金融供应短缺则使得农村经济不能分享现代金融创造的低成本效应。

3.1.3金融贫困影响了农业经济的产业结构的调整与优化。金融对经济的作用较突出的表现为金融资源对实体经济资源的引导作用。金融资源的合理安排，可以优化实体经济的资源配置，从而促进经济的产业结构调整与产品的升级换代。金融贫困致使金融的这一对农业经济的作用无用武之地。

3.2中国农村金融贫困加剧了农村经济区域发展的不平衡

金融贫困导致中国农村区域发展不平衡性的扩大。容易获得金融支持的地区先行，先发优势更明显。而金融贫困地区的后发劣势更为突出。随着金融向经济渗透的深化，这种不平衡的程度更加明显与突出。金融贫困加剧了农村市场经济体制变革与发展的不平衡。金融贫困阻碍了中国农村金融贫困地区经济的发展，会导致该地区经济体制变革与发展的滞后，从而加剧中国农村市场经济体制变革与发展的不平衡。

金融贫困加深了农村产业结构调整的不平衡。农村金融贫困地区金融供应的稀缺与萎缩使得该地区新型农村的发展受到限制。以传统经营方式从事传统的低效益的农业生产势必加大该金融贫困地区与其他较发达农业经济地区的差距。加深了农村产业结构调整的不平衡。

参考文献：

[1]张贵乐.合作金融论.东北财经大学出版社.2006.6.

[2]谢安等.德、美、日三国农村信用合作制的比较及对我国的启示.金融理论与实践.2003.1

[3]谢丽萍.中国农村金融贫困分析.农村金融.2005（1）.

乡间范文篇2

一、指导思想

高举中国特色社会主义伟大旗帜，以马克思列宁主义、思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，全面贯彻落实党的十八大、十八届三中全会和系列重要讲话精神，以开展党的群众路线教育实践活动为契机，推动党员干部到一线调研、一线听诉、一线办公、一线解决问题，促进干部作风转变，促进群众思想进步。进一步弘扬苏区精神，着力解决干部“四风”问题，加强党员干部马克思主义群众观点教育，切实把党密切联系群众的优势转化为全面加快苏区振兴发展的强大力量，为建设宜居宜业提供坚强保证。

二、目的意义

在全局党员干部中开展“乡间夜话”活动，充分发挥“三送”工作平台优势，组织党员干部利用工作之余时间，结合客家人闲暇走家串户、围桌闲谈的习俗，深入基层、深入乡间、深入群众，传播党的声音，广泛听取意见建议。对于教育引导全局党员干部增强宗旨意识、贯彻群众路线、改进工作作风，对于凝聚振兴发展正能量，推进同城发展、加快绿色赶超具有十分重要意义，其意义在于：

1.增强干部宗旨意识。开展“乡间夜话”活动，组织党员干部放弃休息时间，主动深入基层，听农家言、摸农家情、办农家事，在与群众“零距离”接触中，切身体会群众冷暖疾苦，感受群众艰辛困苦，摆正同群众的关系，解决“我是谁”、“依靠谁”、“为了谁”的问题。

2.发挥群众主体意识。开展“乡间夜话”活动，党员干部广泛深入群众，采取喜闻乐见、生动活泼、贴近生活的形式，同群众互动，给群众启动，让活动变成群众发自内心的需要，成为群众生活中不可缺少的内容，成为群众自觉自愿的活动。

3.转变干部工作作风。开展“乡间夜话”活动，与群众“零距离”接触、“面对面”交谈，有利于打开群众“心门”、听到群众“心声”，找准干部“四风”问题，持续改进干部工作作风、增强群众观点。

4.融洽党群干群关系。开展“乡间夜话”活动，干部群众“同点一盏灯、同坐一条凳、同围一张桌、同谈一席话”，在拉家常中听取意见建议，在相互交流间增进感情，既及时知悉群众的需求，又可以拉近干群之间的距离，密切党群干群“鱼水相依、血肉相连”的关系。

三、基本原则

1.坚持问题导向的原则。把解决“四风”问题放在突出位置，不断增强发现问题的敏锐性、分析问题的判断力和解决问题的执行力，重视收集群众反映强烈的意见建议和问题，重视解决关系群众切身利益的实际问题，重视解决制约经济发展、群众致富的瓶颈问题，用实实在在的行动和成果取信于民。

2.坚持宣传引导的原则。加强对群众的教育引导，要用群众看得见的事例、听得懂的语言、信得过的典型、贴得近的方法，积极宣传党的方针政策、宣传经济社会发展的现实成就和长远规划、宣传涉农政策法规和操作规程，增强教育引导的说服力、穿透力、感染力和影响力，在更大范围内树立起“永远热爱党、永远跟党走”的坚定信念，凝聚起同城发展、绿色赶超的强大合力。

3.坚持便民利民的原则。要结合乡情村貌、社情民意，有针对性地选好“乡间夜话”场所、人员和内容，真诚听取群众诉求、耐心做好凝难解答、妥善解决矛盾纠纷，与群众交朋友、与群众敞心扉，因地制宜开展好活动，确保“乡间夜话”活动成为密切党群干群关系的重要桥梁纽带。

4.坚持领导带头的原则。党员领导干部带头抓、亲自抓，不当“甩手掌柜”、不“遥控指挥”，要带头制定访谈计划、确定访谈目标，带头宣讲政策、了解民情，带头征集意见、解决问题，带头轻车简从、厉行节约，立好标杆、做好示范，以点带面推动活动开展。

四、活动对象

“乡间夜话”活动以党员领导干部带头，在局党员干部中开展。

五、活动内容

1．创新“乡间夜话”形式。坚持党员领导干部带头，带领若干名“三送”干部组成工作组，利用晚上时间深入挂点联系乡村，因地制宜采取座谈会、讲故事、送戏、放电影、文艺活动等灵活多样的形式，与群众“零距离”接触、“面对面”交流，促膝拉家常，牵手话发展。原则上，党员干部开展“乡间夜话”活动以“三送”工作联系点为主，要确保不漏一村、不留死角，真正做到活动全覆盖。

2.选好“乡间夜话”场所。开展“乡间夜话”活动宜选择地理位置适中、群众出行方便的村级组织活动场所，选择人口相对集中的村落社区、大型屋场，选择群众基础较好、威望较高的村组干部或党员家中，设立“乡间夜话”活动点。对于居住比较分散的群众，可采取个别走访谈心的办法进行。

3.扩大“乡间夜话”范围。活动不限人员，不分年龄，不论身份，组织群众广泛参与，让党员干部和群众充分沟通，切实做到访民不扰民、走访不走秀。同时，要注重引导老干部、老党员、危旧土坯房改造户、低保户等参加。

4.明确“乡间夜话”内容。广大党员干部要通过上一堂党课、发一份简明读本、做一次问卷调查、开一次座谈会、留一张联系卡等形式，有效教育引导群众，广泛听取意见建议，做到“五个清楚”：即清楚基层群众急需解决的民生问题，清楚基层组织服务能力不强的症结问题，清楚群众对党风、政风、民风的不满问题，清楚影响制约群众发展致富的瓶颈问题，清楚群众对开展群众路线的意见建议。

5.注重“乡间夜话”实效。党员干部对收集到的意见建议，要按照“力所能及的马上办，力所不及的设法办”的原则，简单问题当场解决，一般问题尽快解决，复杂问题商办解决；不能立即解决的，向群众做好解释工作，并按性质和轻重缓急进行分类，统一登记造册，转交相关部门，明确责任人员和办结时限。同时，将相关情况报县委“活动办”，实行销号整改，全程跟踪督办，确保件件有落实、事事有结果。

六、工作要求

乡间范文篇3

我叫，年12月任联丰、红武两村党总支书记，县第七届人大代表。我自担任总支书记三年来，在县、镇两级党委、政府的正确领导和关心支持下，在各部门的帮助下，在全村村民的积极拥护下，立足两村实际，在干部队伍建设、抗震救灾、恢复重建、加快发展、带领群众致富方面取得了一些成绩。下面，我就三年来的任职工作情况向各位领导、同志们作如下汇报。不当之处，请批评指正。

一、抓抗震救灾，确保联丰红武两村秩序稳定。

党总支成立刚刚4个月后的5月12日，四川发生了百年不遇的特大地震，位于极灾区的安县花荄镇联丰、红武村也未幸免，灾情发生后，村委会在第一时间内成立了应急抢险、生产自救互助、公共防疫、社会治安维护、政策宣传服务队，迅速投入到抗震救灾战斗中。救出受伤群众11人，抢出粮食、农具、家具、衣物等物资价值200余万元，为重灾群众搭建防震棚270多个。并及时深入村组调查灾情，登记受灾情况，上报灾情，争取救灾物质。据不完全统计：在抗震救灾期间，村两委出动救灾人员400余人次、车辆20余台次，坚持集中消毒，开展夜间巡逻，为村民运送和发放矿泉水、菜油、大米、御寒衣物等救灾物质近50吨，发放帐篷1100多个，救灾生活补助近4000万元。维护了群众生命财产安全，确保了联丰、红武村的社会和谐稳定。

二、抓恢复重建，农房及基础设施重建全面完成。

5.12大地震致使联丰红武两村10人死亡，984（联丰548户，红武436户）户农房全部毁损，266户农房和两委办公楼、多功能农民活动室、科技惠农超市、农村卫生站等公共设施和辅助设施1400多m2都不同程度受损。在抗震救灾转入灾后重建阶段，村两委积极部署，认真规划，主动作为，迅速启动灾后恢复重建。一是农房重建。为确保重建质量和进度，让村民尽快住上经济、安全、适用的永久性住房，村上采取原址重建，户户联建，集中修建方式扎实推进，在建材十分紧缺的情况下，主动排除人员为群众购买钢筋、水泥、红砖等建材。到年春节前，两受灾村民都搬进了新房。二是基础设施重建。村两委除认真贯彻落实灾后重建政策外，还主动向上争取灾后重建项目，截止目前，加固整修塘堰368口，引水沟渠1300余米，道路16.8公里。三是公益设施重建。争取到太平人寿保险公司132万元的灾后恢复重建资金，新建了占地10亩，建筑面积为780多平方米的农民文化活动中心，添置了10多万元的健身体育设施，建立村图书室和多功能电教室。两村的村卫生室和村活动阵地恢复重建已进入最后的装饰装修扫尾阶段，近期也将全面竣工投入使用。

三、抓结构调整，农业产业结构进一步优化提升。

5.12地震之前，两村的种、养、多经比例为77：22：1，大春种植以水稻、玉米、红苕，小春以种植小麦、油菜和少量经济作物为主要。两村没有大型支柱产业，而劳动力的外流和农闲时群众无事可做，不但制约了农村经济经济的发展，还慈生了一些不稳定因素。上任后，加大了农业产业结构的调整力度，在鼓励村民大力发展多种经济和养殖业的同时，因地制宜，结合村情实际，为联丰村引进了绵樱鸭业公司，村建立了300万只樱桃谷鸭养殖基地，吸收了40户农户到基地内从事樱桃谷鸭养殖；为红武村引进了农业综合开发公司的蛋鸡养殖项目，同时积极与相关院所联系，加快红武水果的品质升级改良。目前，两村养猪、养鸡、养鱼和多经作物得到了协调发展，种、养、多经达到了58：38：4，农业产业结构日趋合理。

四、抓新农村建设，联丰红武双双列入新农村建设范畴。

继联丰村年被列入县级县新农村建设示范村后，抓住灾后重建机遇，尽自己的最大努力，又争取到的将联丰、红武两村双双列入市级新农村建设示范片建设行列，且争取到专项资金近400万元。为推进新农村建设，我抢抓机遇，克服重重困难，以“硬化、亮化、绿化、净化”为目标，总投资500多万元，加快基础设施建设和环境美化工程。一是人畜饮水得以改善。投入200多万元，新建联丰柏杨集中供水站，加固整修了大松树水库，解决了2000多人的生产生活用水。二是道路得以改善。在联丰村投入30多万元对联丰9组到养鸭场1.5公里的道路进行了硬化加宽改造，投入50多万元新建和硬化了猫儿沟至农民文化中心道路，并积极向上争取项目，将1组至兴隆、2、3、4组的组道那内了新农村建设项目，并已着手新建；在红武村，将花方路红武段2.1公里的公路进行了彻底加宽改造，并铺上了黑色柔性路面，完成了大松树水库周边和组4个组组道水泥硬化工程。三是新能源逐步普及。结合灾后重建，改造和新建沼气池120多口，是村民用上了清洁低碳的新能源。四是乡村旅游开始起步。自己带头投资新建了猫儿沟休闲庄，开启了联丰、红武两村乡村旅游的先河，红武农家乐试点也正在启动筹建中，乡村旅游将成为两村未来发展的最佳选择。五生产得到快速发展。改造整治精修山坪塘54口，水产养殖20口，新建300万只樱桃谷鸭养殖基地并投入运行，粮油、果蔬等种植面积进一步扩大，产量突破历史上最好水平。六是新村建设的基础更加坚实。年，两村又被列入市级新农村示范片建设项目，争取到新农村建设项目资金400多万元，为两村进一步加快新农村建设奠定了坚实的基础。

五、抓班子建设，战斗力和凝聚力不断增强

年底，刚任的联丰红武党总支书记的我，深知干部队伍建设的重要性。我以创建“五好”基层党组织为载体，在班子建设、制度规范、村民自治上做足了文章。一是抓班子，提升干部素养。我以强化班子自身建设为首任，狠抓班子日常学习教育，加强村两委班子对各项方针政策的学习与理解，提升班子整体政治素养。二是抓制度，规范干部行为。对村两委委员全部实施目标管理考核，村干部实行责任分工到片，管理到人，既分工又合作，以用人而知人，布局能控局的管理模式。通过建立党内监督制度、“村务、财务”双公开制度等，增强了村务公开的透明度，融洽了干群关系，营造了民主管理、民主监督的良好氛围。三是抓队伍，突出重点创业绩。我们抓住以生产队长为骨干，以党员为示范，以各项协作为推动力，发挥各级组织的积极性和重要性的作用，以培养人才，维护稳定，增强村民法制教育为重点，通过开展创“五好”基层党员组织活动，班子建设明显增强，工作机制逐渐规范，发展业绩得到了群众的普遍认可。

六、抓勤政为民，为构建和谐新村做群众的贴心人

说句实在话，村级工作不好干，怎么办？我把自己融入到父老乡亲中去，和群众打成一片，把自己作为群众中的一员。为了团结和带领干部群众拧成一股绳，加快全村发展步伐，我始终抱着默默无闻，无私奉献的想法，多干、快干、狠干，自己作表率，冲锋在前，享受在后，从而形成了干部群众在身后紧随猛赶，一呼百应的局面。我任总支书的3时间里，不论是在修建道路中，还是在水道管网疏通，我们始终都走在其他村的前列。

乡间范文篇4

你们好！

我们有幸迎来了省政府对我镇的教育督导评估。在此，我谨代表镇党委、政府对各位领导和专家的到来表示热烈的欢迎！并真

诚希望各位领导和专家对我镇的教育工作多提宝贵意见和建议，促进我镇教育事业进一步发展。

近年来，我镇把教育放在优先发展的战略地位，全面贯彻党的教育方针，积极推进教育改革，以“夯实基础，立足实际，全面协调，均衡发展”的办学思路，有步骤有计划地推进教育各项事业的不断发展。现将我镇教育工作情况做简要汇报，不当之处请批评指正：

一、基本情况

镇位于县南端，距县城约40公里，属丘陵地区，全镇幅员面积70平方公里，辖22个村，2个居委会，278个村民小组，总人口43920人。现有完全中学1所，初级中学1所，中心小学4所，幼儿园4所。在校高中生704人，初中生1330人，小学生2791人，在园幼儿586人。中小学教职工184人。学前三年入园率80%，小学学龄人口入学率100%，初中学龄人口入学率100%，初中在校生年辍学率1.5%。

二、工作措施

（一）立足教育实际，实施优先发展

我镇党委、政府清醒地认识到：基础教育对于我镇经济发展和精神文明建设的推动作用和重要意义。因此，对于教育工作，我们总是在行政管理上高看一眼，资金投入上多顾一层，为教育事业开通一条“绿色通道”。相继成立了镇学校安全工作领导小组和教育执法队，下发了《镇教育工作督导评估实施方案》、《镇各类教育十二五发展规划》等一系列文件，镇领导经常走访学校，为学校、教师办实事。每年教师节，党政领导都要分头前往各中小学看望、慰问教师，镇政府还经常组织相关人员帮助学校治理周边环境，督促、评估学校教育教学管理工作。在我们的共同努力下，我镇的教育事业已经步入良性发展的快车道。

（二）拓宽投资渠道，加大教育投入

近年来，镇政府对教育的投入是前所未有的。中学三年先后开展了综合楼工程、食堂工程、宿舍工程和运动场建设；镇中心小学先后进行了镇中、镇小、长胜、马安等学校的教学楼和宿舍楼维修。三年来，我镇在每个教师节都对学校进行了慰问，对优秀教师进行了表彰，这一举措大大激发了教师们工作的积极性。

（三）提全意识，杜绝安全事故

我镇成立了以张波镇长为组长的学校安全工作领导小组，各中小学也成立了相应的机构，责任到人，分工明确，层层签订责任状，各校都建立了安全工作台帐，校舍、围墙、用电设施每周一次检查，地处繁华街道的学校，组织教师接送学生过马路，天天如此，从不间断。各校聘请法制副校长到学校给学生进行法制教育，让学生从小知法、懂法，用法律的武器保护自己。各校加强学生的交通安全、饮食安全、用电安全教育，加强学生防火、防溺水等知识教育，组织学生进行防震减灾避险的演练。

我镇以“平安校园”创建为抓手，将预防作为安全工作重点。特别加大了隐患环节的整治力度，多次协同派出所整治学校要道，并对接送学生的校车进行了检查，避免学生上下学发生交通事故。

我们加强学生预防接种工作，积极实施甲型“H1N1”流感、“手足口病”、乙肝、麻疹等流行性或传染性疾病的防控工作，使学生安全、健康地成长。各学校加强了教室、专室、食堂、宿舍、厕所卫生的管理，校园内地面无纸屑、墙壁无污迹。中学、五粮春希望小学等校完善了饮用水工程的建设。三年来，安全工作成绩显著，全镇各校未出现一例重大的安全事故。

（四）抓实教育科研，改革课堂教学

课堂教学是学生学习的主要形式，努力提高每

堂课的教学效果，是提高教学质量的关键。

几年来，我镇努力抓实教学方法的改进，开展了多种形式的校本教研活动：每学期初，我们要求各任课教师认真阅读本学期教材，熟悉教材，掌握教材的重点难点，分析研究教材，制订本学期的教学计划。认真学习上级有关课改经验和校本教研要求及各校的《教研工作计划》,阅读有关教学的书刊，了解教改的方向，制订教研课题，使教师明确一学期的教学、教研工作要求。要求学校领导主动深入教学第一线听课、评课，了解和掌握本校的教学情况，带领教师有针对性地开展校本教研活动。教师之间互相听课，以老带新，以新促老，取长补短，共同提高。积极开展各科的教学评优活动，培养教学骨干和学科带头人。每位教师每学期最少写一篇论文，把实践提升为理论，又以理论指导实践。如此循环，不断提高。制订有关政策，对教育科研搞得好的学校实行考评加分奖励，对不重视教育科研的学校进行通报批评。通过以上举措使教师在各种教研活动中，认识到了教改的重要性和必然性，并在教学教研中不断进行教学改革，努力做到直观教学、启发式教学、互动式教学；采用多种形式培养学生的兴趣，使教学真正以教师为主导，学生为主体，提高课堂教学效率。

（五）加强常规管理，规范办学行为

我镇认真落实新时期党的教育方针，以人为本，以德为先，全面推进素质教育。在认真落实安全常规、教学常规、管理常规的同时，规范办学行为，督促做好“减负提质”工作，重点强调各学校开齐课程，开足课时，控制作业量，并统一作息时间，达到规范管理的目的。

我们要求教师尊重每一位学生，杜绝体罚或变相体罚学生的现象发生，促进了学校管理工作的人本化。加大对学校常规管理的指导、督查和考核力度，不断完善学校常规管理的各项规章制度，努力实现学校常规管理的规范化、科学化和制度化，并逐步走向特色化。重点引导学校加强教学管理工作，重视教学过程管理，提高教师素质，强化质量意识，以促进学校全面提高教学质量。

（六）强化培训学习，加强队伍建设

几年来，我镇在中小学教师中广泛加强政治理论学习，认真开展社会主义荣辱观教育和践行科学发展观学教活动。组织师生学习抗震救灾精神，并积极为汶川、玉树灾区捐款捐物。

我镇还配合县教育体育局在中小学开展业务培训和管理经验交流活动。

为了进一步搞好新课程实施，我镇教师不断更新教学理念，改进教学方法，提高自身素质。三年来，不少中小学教师分别参加过省、市、县组织的各种骨干教师培训、学科带头人培训、班主任培训。部分教师先后到先进学校学习培训，大大开拓了教师思维，提高了教师素质。有95%以上的教师参加各种听课、说课、评课活动。

此外我们还组织教师进行远程教育，倾听专家和优秀教师的教学专题讲座，观看优秀教师的课堂教学实录。大大地提高了教师自身的业务素质。本镇小学校长全部参加过市、县级以上组织的培训，学以致用，理论联系实际，狠抓学校管理。我镇中小学基本上出现了和谐平安、教学有序的局面。

（七）注重教育视导，促进全面发展

全镇上下，从党委和政府到学校领导和教师，视质量为学校的生命。教师节，镇党委和政府召开质量表彰会，各校完善各种管理计划和制度，教师轮流学政治、学业务、集体备课、研究教材、接受远程培训。实施素质教育，充分尊重学生个性，组织学生积极参加县艺术节，本镇选送的相声和舞蹈节目均获组织奖和优秀奖。

（八）注重职业培训，拓宽致富渠道

为真正实现学生学有所用，拓宽学生的就业途径，在中学管理上，我镇积极引导中学毕业生到优秀的职业技术学校学习实践，几年来，我镇部分学生先后到县职业中专学习一技之长，走上了理想的就业之路。

另外，农村经济的发展，村民素质的提高，也有赖于职业教育的发展。镇政府着力做好农民致富这篇文章，各站办负责人及小学部分领导和教师任兼职教师。根据本镇产业特点，对农民养猪、养鸡、养鸭等养殖技术和种植技术进行培训。在镇党委政府的大力扶持和正确引导下，我镇的职业技术学校为村民提供技术培训和实践基地也为村民的就业开拓了渠道，提供了机会。

三、存在问题

1、我镇基础教育建设仍有较大缺口，办学条件需要进一步改善。

2、教师流动大，队伍不太稳定。

3、我镇经济发展还待加速，因此对教育的投入越来越有压力，为学校建设和教育发展带来很大影响。

四、努力方向

1、以标准化学校建设引领全局。实行强弱学校的联合办学，做到师资、校舍、设备的优化组合。

2、认真实施校安工程。按照学校布局调整的规划，再加大改建力度。

3、优化师资配置。加强学校教师业务培训和考核，有计划、有针对性地按照国家规定和上级要求进行培训，定期进行业务考核。提高课堂教学效果，向课堂要质量。

4、继续完善评估激励机制，充分调动教师的工作积极性和创造性。

5、走教育科学发展之路。当今世界，科学技术突飞猛进，培养现代化建设人才，教育必须走向现代化。我们必须深入研究学校实现现代化的基本策略。

乡间范文篇5

关键词：乡间侯府富厚堂建筑艺术

前言

曾国藩是我国近代史上一个有重要影响的历史人物。他是清朝的中兴名臣，曾被封为一等毅勇侯，授太子太保衔。在立功、立德、立言以及治身、治家、治学、治军、治国多方面，他独树一帜，真可谓一代儒宗。与研究曾国藩本人相比，很少有人从文化艺术的角度研究其故居富厚堂。它是我国目前唯一保存完整的乡间侯府，具有极高的历史文化与艺术价值。

一、富厚堂的选址与布局艺术

1、富厚堂的选址艺术

富厚堂的选址既注意宏观方面，也注意微观方面的因素，这座“毅勇侯第”位于湖南省双峰县荷叶镇富托村，处于湘潭、湘乡、衡山、衡阳四县交界处。放眼望去，平地四周峰峦叠嶂、群山环抱，屋前涓水清澈，悠悠地向东南流去。富厚堂座西朝东，背依半月形鳌鱼山。后山上树林茂密、古树参天、四季常青，百鸟飞鸣于其间，远方是一大片田野，视野极其辽阔。屋前有一半月形的荷塘，形同聚宝盆，四周自然环境极为优美。遥望富厚堂好像坐在一张大椅子上，建筑与自然巧妙融合，这正是民间所说的风水宝地。

2、富厚堂的整体布局艺术

富厚堂总占地面积四万多半方米，主体建筑近一万平方米，整个建筑沿中轴线对称，砖木结构，具有宋、明回廊式古建筑群的风格。它由全宅围墙、宅东门、宅西门、门楼、宅南的求阙斋和归朴斋两栋藏书楼、宅北的艺芳馆藏书楼、八本堂前后进主楼、思云馆、缉园等建筑组成。富厚堂有东、西两个入口，进门后是一个用花岗岩砌的半月形台坪。台坪外边缘砌有旗座，用于插旗。紧靠台坪外的是一个由跑马道环绕的半月形莲塘即张大塘。台坪内侧是门楼，仆人的住房、轿亭和马厩。门楼后面有一块宽阔的内坪，门楼正前方是八本堂前后进主楼，两边是藏书楼。南边是两栋藏书楼，较长的一栋藏曾国藩的书籍，称“求阙斋”，较短的一栋藏曾纪泽的书籍，称“归朴斋”，两楼间走廊相连。北边是曾纪鸿的藏书楼“艺芳馆”、门楼两端修走廊与主楼、藏书楼相连，形成回字形走廊。门楼外檐的墙向两端延伸，直至后山形成一周围墙。前后进两主楼以天井相隔，以过厅相连；在前、后进主楼和求阙斋、归朴斋藏书楼之间修建了花厅；在芳记书楼外侧挖建了荷花池，池中有一个三层的八角亭，以曲桥与岸边相连；在后山围墙内修建了“存朴亭”、“炮台”、“棋亭”、“鸟鹤楼”，围墙外单独修建“思云馆”藏书楼。这些形成了富厚堂以“以堂为主”，回廊为仿宋、明风格的园林建筑群体。它在造园组景时结合自然环境条件，因地制宜综合考虑建筑、山水、植物配置等问题，突出各种自然景观的特色。整个布局严谨合理恰到好处，疏密有致，形成典型的四合院式园林建筑。

二、富厚堂的建筑艺术

1、建筑的功能美

亚当.斯密曾说，所有艺术品的美感都源于其有用性，任何艺术品只有经过精妙地设计，既符合审美要求又具有使用性，才会更受人们青睐。他还具体讲到，居室的规则有序会给观察者带来快感，而它的便利性起到的作用毫不逊色[1]。也就是说，建筑艺术更需要与建筑的使用功能相结合，给人以功能美的享受。富厚堂建筑群防雨、防潮、采光、通风、防尘、防虫等功能齐全，体现了我国古代园林建筑的高超艺术。富厚堂的建筑屋顶用半筒形瓦严密接合，形成凹凸曲面富有美感，同时雨水能沿着凹曲面瓦槽即滴水顺流而下，从而防止雨水渗漏。层层向外伸出的飞檐使雨水远离墙壁，屋檐上翘使屋内仍有充足的光线，故这座木构建筑历经一百多年的风雨而不毁。屋顶层层凹凸曲面如一层层羽毛，层层屋檐向上翘如腾飞的雄鹰，飞檐重叠，重楼叠嶂。四周设置花格窗使屋内通风透气，明亮干燥，透过漏窗，室外景区似隔非隔，似隐还现，阳光斜射漏窗，室内光影迷离斑驳。室外园林中设置的长廊既可遮风避雨，又可分隔、穿插、连接园林中各景点，使各景点层次有秩。正是长廊与园林内各景点巧妙融合，使富厚堂园林建筑成为美的整体。藏书楼是富厚堂的核心，其构造极为特殊，藏书楼的建筑在防雨、防潮、防尘各方面都有周到的考虑，以保护书籍。藏书楼底层以花岗岩为柱，可防止白蚁浸蚀；二楼的走廊设在书楼的四周，可用来晒书；三楼五间书屋，设置漏窗，使室内四面通风，可以防潮湿；一至三楼通体用青砖,都修有上下书籍的专用通道。整个建筑的实用功能之强与建筑艺术之美融合得天衣无缝。

2、建筑的古朴和谐美

曾国藩在修建富厚堂时，已被封为一等毅勇侯，授太子太保衔。此时正是他人生中的顶峰，按常理，其重修故居应当极尽华美。而富厚堂虽是侯府规格,有雕梁画栋，但毫不张扬，绝无富丽堂皇之感。它以石砖土木为结构、采古典回廊式风格，看上去古朴大方、色彩素净明快。

荷叶盛产花岗岩，杉木也是南方最常见的木材，青砖和半筒形小瓦在当时是南方普遍使用的建筑材料，土坯砖就是用泥土稍加工制成，工序很简单。富厚堂建筑因地取材，绝不奢华，其主要建筑材料采用花岗岩、杉木和土坯砖、青砖、青色半筒形小瓦。漏窗、窗框、屏风、门框、廊柱、梁等建筑结构上广泛地利用杉木；墙壁基本上就是由青砖和土坯砖砌成；建筑物顶盖的都是青色半筒形小瓦；廊柱的底座、门楼外的台坪、台坪外缘的插旗座、部分门框、园林内的小石路，甚至藏书楼一层的廊柱等都是用花岗岩建造，既坚固耐用，又体现了建材的朴实美。富厚堂整个建筑没有精细的雕梁画栋，没有金碧辉煌的装饰，门楼前也没有狮子，门枕石与普通老百姓家一样四方四正的，没有任何修饰，雕梁画栋非常朴素，门框顶部两边雕刻的“如意纹”显得朴素大方。漏窗、廊柱、长廊和屋顶作为富厚堂的主要修饰。廊柱和窗格等距离地安在走廊的两边，给人一种音乐的韵律和节奏感，看到整齐的廊柱和窗格，使人心情愉快。漏窗（俗称为花窗）是富厚堂园林景观的一种建筑艺术处理工艺。这里的木制漏窗中间以细木构成方格、菱花、如意纹、冰裂纹等各种图案即棂子，粉墙漏窗多以植物花卉虫鱼鸟兽等自然形状的图案为题材，木制漏窗与粉墙漏窗有机结合，图案既朴素又美丽，同时饱含耐人寻味的幽雅情调和象征意义。屋檐层层外伸，顶上铺盖青色半筒形小瓦从上往下一层一层地铺下来呈鱼鳞状，阳光射在上面闪闪发光。富厚堂这种质朴、淡雅、古拙给人一种最纯真的古朴美。富厚堂建筑的色彩主要有青、土黄、黑灰、灰、白和朱红色组成。以大片青砖墙和土坯墙为基调，配以黑灰色的半筒形小瓦，朱红色和木纹本色的梁柱、栏杆、漏窗。灰白相间的花岗岩石柱、门框、园林中的小径与青砖的青灰色墙面和土坯砖的土黄，与内部装修的朱红色形成对比。青色与土黄色墙面相配衬托了室外花草树木，建筑与花木随着阳光因位置与强弱而形成的投影，组成了无数变动的景象。整个建筑群没有五颜六色，色彩的基调以青色为主，给人一种优雅素净明快之感，建筑色彩的和谐美跃然其间。

3、建筑园林的意境美

富厚堂是仿周代诸侯泮宫(学宫)风格建造的“侯府园林”，在立意上着重诗情画意的境界和人文气息，这些在建筑上创造性地反映出来。泮宫即学宫，泮者半也。因古时学宫前面有一半月形水池，故称泮宫。《监利县志》载，原泮宫两庑戟门，高堂深院，静谧典雅。院中古柏参差、倒映一泓池水，虬枝古干，郁郁苍苍，人称“泮宫翠柏”。富厚堂屋前屋后大量种植柏树、翠竹与荷花。《论语》赞曰：岁寒然后知松柏之后凋也。柏树象征着主人坚贞不屈的英雄气概。竹杆婷婷玉立如君子，竹子内空外有节，象征虚心有节和高风亮节的品格。这种品格与做人的应有气节联系在一起，已成为中国人民不畏强权、永不屈服的精神象征。荷花则十分高雅美丽，清香远溢。周敦颐在《爱莲说》称其“出污泥而不染，濯清涟而不妖”。荷花是清廉、高洁等高贵品格的象征。这些在给人以美的享受时也陶冶人们的情操。早晨，站在后山的炮台上，可见涓水东南流去，与朝阳相接；门楼前的荷花含苞欲放；堂内古樟枝叶茂盛，绿树浓荫；朝阳斜照富厚堂，金光闪烁；层层屋檐四角上翘，犹如一群正要腾飞的雄鹰，有积极向上之意，预示着后代辉煌腾达；四合院内山水交融，古木参天，亭阁相映；后山小石路连接着各个亭子。千年古樟黄绿色的花盛开时，樟花清香，百鸟欢跃鸣叫亭间。夏天夜间站在台坪上，此时半月塘的荷花已开放，月光下的荷花显得格外的宁静，微风吹来使人想起朱自清的荷塘月色。整个建筑群与山石花木处理得恰到好处，建筑空间与自然风景浑然一体，触景生情，情景交融，任人遐想，会有一种无限舒畅之感，其建筑园林的意境美语言难以表达。

三、富厚堂的建筑艺术与文化水乳交融

建筑总是渗透着民族文化。[3]曾国藩的家族文化、湖湘文化乃至儒家文化贯穿于富厚堂建筑的各个角落。曾国藩本人是一代儒宗，富厚堂从建筑艺术角度反映了他的哲理思想，同时，又以建筑艺术的形式给后人立德、立言，激励后人建功立业。

富厚堂门楼前有一个半月形的花岗岩台坪，坪外是半月形荷塘，这是仿周代诸侯泮宫(学宫)风格建造的“侯府园林”。《礼记·王制》曰：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”。[2]周代的大学设在郊外，往往四周有水，形如壁环，天子设的为“辟雍”，诸侯设的为“泮宫”。富厚堂是名副其实的学宫，它有“求阙斋”、“归朴斋”、“艺芳馆”和“思云馆”四座藏书楼，其藏书曾达三十多万卷，超过近代史上著名的四大藏书楼[1]，是我国近代私人藏书第一楼。这四座藏书楼是富厚堂建筑的精华所在。曾国藩把教育摆在非常重要的位置上，很重视藏书楼。南、北三座藏书楼通体是青砖，作为正宅的八本堂反而与一般民间住宅相差无几[2]。富厚堂采用四合院的结构形式，而这种形式住宅有一个与外界隔离的内向院落小环境，这样保持了住宅所特别要求的私密性和家庭生活所要求的安宁。[4]也为子孙营造良好的读书氛围，使富厚堂成为读书的净土，在建筑艺术中集中体现了曾国藩的修身治学思想。匾和对联装饰建筑物是我国的传统，可为建筑平添浓厚的书香气息。富厚堂有大量的内匾和对联，其内容典雅精辟，书法刚劲有力，与庭院相映，使整座建筑充满着诗情画意。前厅神龛上有“八本堂”匾，所谓八本是指曾家的“八本家训”:读书以训诂为本，作诗文已声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少烦恼为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。堂上挂着一幅：“战战兢兢即生不忘地狱苦，坦坦荡荡虽逆境亦惕天怀”的对联。其它的亭院都有匾和对联装饰。这些内匾和对联从形式、色彩、字体到内容，都给人以美的享受，是熔语言与艺术于一炉，使整个建筑充满着生机，又有着深厚的文化底蕴。在花厅有曾国藩的治家八字诀：“书、蔬、鱼、猪、早、扫、孝、宝”，这意思是勉励子孙要读书、种菜、养鱼、喂猪、早起、扫地、孝敬与睦邻兼顾。这些都精辟地反映了曾国藩家族的修学、养身、齐家、平天下的思想，同时也是湖乡文化和儒家文化思想的精髓。曾国藩还经常教育儿子，“莫作代代做官之想，要做代代做士民之想”。虽然他本人已成为了清王朝汉人能做的最大的官，在这种人生顶峰时期，他却居安思危，在偏僻的远离政治中心的荷叶修建富厚堂。堂内有大片的菜地，种植大量的竹柏，住宅建筑古朴大方而藏书楼却十分讲究，体现了曾国藩坚持“以读书为攻，以耕地为守”，进退兼顾的辩证思想。这也与儒家要求的生活简朴、虚心谨慎、世代学习的思想是一脉相承的。可见，整个建筑群既是一座文化的宝库，又达到了艺术与文化的水乳交融。

四、结束语

建筑艺术是使用功能、艺术和文化于一体的综合表现形式。现实生活中，建筑风格和园林设计的雷同现象比比皆是，没有将文化融入到设计中去，设计出来的作品也就没有历史文化的厚度。富厚堂的选址和布局与自然环境紧密地结合，就地取材，在建筑结构上实现功能与艺术的完美统一，建筑与装饰能汲取乡土文化与民间艺术的营养，建筑形式生动活泼，富有乡土气息，把传统文化的古朴与和谐贯穿其中。富厚堂为现代建筑园林设计树立了一座文化的丰碑。同时，富厚堂也是解读曾国藩的家族文化、湖乡文化和儒家思想的一把钥匙。从某种意义上说，富厚堂是儒家文化的缩影，要领略其建筑的艺术意境，必须深刻理解儒家文化的内涵。故毫不夸张，富厚堂不愧为一座艺术与文化的殿堂。

参考文献：

[1][英]亚当·斯密.道德情操论.吉林大学出版社,吉林音像出版社.2004,P181-182

[2]孔子等著.四书五经.昆仑出版社.2004,P763-764

乡间范文篇6

关键词：乡间侯府富厚堂建筑艺术

曾国藩是我国近代史上一个有重要影响的历史人物。他是清朝的中兴名臣，曾被封为一等毅勇侯，授太子太保衔。在立功、立德、立言以及治身、治家、治学、治军、治国多方面，他独树一帜，真可谓一代儒宗。与研究曾国藩本人相比，很少有人从文化艺术的角度研究其故居富厚堂。它是我国目前唯一保存完整的乡间侯府，具有极高的历史文化与艺术价值。

一、富厚堂的选址与布局艺术

1、富厚堂的选址艺术

富厚堂的选址既注意宏观方面，也注意微观方面的因素，这座“毅勇侯第”位于湖南省双峰县荷叶镇富托村，处于湘潭、湘乡、衡山、衡阳四县交界处。放眼望去，平地四周峰峦叠嶂、群山环抱，屋前涓水清澈，悠悠地向东南流去。富厚堂座西朝东，背依半月形鳌鱼山。后山上树林茂密、古树参天、四季常青，百鸟飞鸣于其间，远方是一大片田野，视野极其辽阔。屋前有一半月形的荷塘，形同聚宝盆，四周自然环境极为优美。遥望富厚堂好像坐在一张大椅子上，建筑与自然巧妙融合，这正是民间所说的风水宝地。

2、富厚堂的整体布局艺术

富厚堂总占地面积四万多半方米，主体建筑近一万平方米，整个建筑沿中轴线对称，砖木结构，具有宋、明回廊式古建筑群的风格。它由全宅围墙、宅东门、宅西门、门楼、宅南的求阙斋和归朴斋两栋藏书楼、宅北的艺芳馆藏书楼、八本堂前后进主楼、思云馆、缉园等建筑组成。富厚堂有东、西两个入口，进门后是一个用花岗岩砌的半月形台坪。台坪外边缘砌有旗座，用于插旗。紧靠台坪外的是一个由跑马道环绕的半月形莲塘即张大塘。台坪内侧是门楼，仆人的住房、轿亭和马厩。门楼后面有一块宽阔的内坪，门楼正前方是八本堂前后进主楼，两边是藏书楼。南边是两栋藏书楼，较长的一栋藏曾国藩的书籍，称“求阙斋”，较短的一栋藏曾纪泽的书籍，称“归朴斋”，两楼间走廊相连。北边是曾纪鸿的藏书楼“艺芳馆”、门楼两端修走廊与主楼、藏书楼相连，形成回字形走廊。门楼外檐的墙向两端延伸，直至后山形成一周围墙。前后进两主楼以天井相隔，以过厅相连；在前、后进主楼和求阙斋、归朴斋藏书楼之间修建了花厅；在芳记书楼外侧挖建了荷花池，池中有一个三层的八角亭，以曲桥与岸边相连；在后山围墙内修建了“存朴亭”、“炮台”、“棋亭”、“鸟鹤楼”，围墙外单独修建“思云馆”藏书楼。这些形成了富厚堂以“以堂为主”，回廊为仿宋、明风格的园林建筑群体。它在造园组景时结合自然环境条件，因地制宜综合考虑建筑、山水、植物配置等问题，突出各种自然景观的特色。整个布局严谨合理恰到好处，疏密有致，形成典型的四合院式园林建筑。

二、富厚堂的建筑艺术

1、建筑的功能美

亚当.斯密曾说，所有艺术品的美感都源于其有用性，任何艺术品只有经过精妙地设计，既符合审美要求又具有使用性，才会更受人们青睐。他还具体讲到，居室的规则有序会给观察者带来快感，而它的便利性起到的作用毫不逊色[1]。也就是说，建筑艺术更需要与建筑的使用功能相结合，给人以功能美的享受。富厚堂建筑群防雨、防潮、采光、通风、防尘、防虫等功能齐全，体现了我国古代园林建筑的高超艺术。富厚堂的建筑屋顶用半筒形瓦严密接合，形成凹凸曲面富有美感，同时雨水能沿着凹曲面瓦槽即滴水顺流而下，从而防止雨水渗漏。层层向外伸出的飞檐使雨水远离墙壁，屋檐上翘使屋内仍有充足的光线，故这座木构建筑历经一百多年的风雨而不毁。屋顶层层凹凸曲面如一层层羽毛，层层屋檐向上翘如腾飞的雄鹰，飞檐重叠，重楼叠嶂。四周设置花格窗使屋内通风透气，明亮干燥，透过漏窗，室外景区似隔非隔，似隐还现，阳光斜射漏窗，室内光影迷离斑驳。室外园林中设置的长廊既可遮风避雨，又可分隔、穿插、连接园林中各景点，使各景点层次有秩。正是长廊与园林内各景点巧妙融合，使富厚堂园林建筑成为美的整体。藏书楼是富厚堂的核心，其构造极为特殊，藏书楼的建筑在防雨、防潮、防尘各方面都有周到的考虑，以保护书籍。藏书楼底层以花岗岩为柱，可防止白蚁浸蚀；二楼的走廊设在书楼的四周，可用来晒书；三楼五间书屋，设置漏窗，使室内四面通风，可以防潮湿；一至三楼通体用青砖,都修有上下书籍的专用通道。整个建筑的实用功能之强与建筑艺术之美融合得天衣无缝。

2、建筑的古朴和谐美

曾国藩在修建富厚堂时，已被封为一等毅勇侯，授太子太保衔。此时正是他人生中的顶峰，按常理，其重修故居应当极尽华美。而富厚堂虽是侯府规格,有雕梁画栋，但毫不张扬，绝无富丽堂皇之感。它以石砖土木为结构、采古典回廊式风格，看上去古朴大方、色彩素净明快。

荷叶盛产花岗岩，杉木也是南方最常见的木材，青砖和半筒形小瓦在当时是南方普遍使用的建筑材料，土坯砖就是用泥土稍加工制成，工序很简单。富厚堂建筑因地取材，绝不奢华，其主要建筑材料采用花岗岩、杉木和土坯砖、青砖、青色半筒形小瓦。漏窗、窗框、屏风、门框、廊柱、梁等建筑结构上广泛地利用杉木；墙壁基本上就是由青砖和土坯砖砌成；建筑物顶盖的都是青色半筒形小瓦；廊柱的底座、门楼外的台坪、台坪外缘的插旗座、部分门框、园林内的小石路，甚至藏书楼一层的廊柱等都是用花岗岩建造，既坚固耐用，又体现了建材的朴实美。富厚堂整个建筑没有精细的雕梁画栋，没有金碧辉煌的装饰，门楼前也没有狮子，门枕石与普通老百姓家一样四方四正的，没有任何修饰，雕梁画栋非常朴素，门框顶部两边雕刻的“如意纹”显得朴素大方。漏窗、廊柱、长廊和屋顶作为富厚堂的主要修饰。廊柱和窗格等距离地安在走廊的两边，给人一种音乐的韵律和节奏感，看到整齐的廊柱和窗格，使人心情愉快。漏窗（俗称为花窗）是富厚堂园林景观的一种建筑艺术处理工艺。这里的木制漏窗中间以细木构成方格、菱花、如意纹、冰裂纹等各种图案即棂子，粉墙漏窗多以植物花卉虫鱼鸟兽等自然形状的图案为题材，木制漏窗与粉墙漏窗有机结合，图案既朴素又美丽，同时饱含耐人寻味的幽雅情调和象征意义。屋檐层层外伸，顶上铺盖青色半筒形小瓦从上往下一层一层地铺下来呈鱼鳞状，阳光射在上面闪闪发光。富厚堂这种质朴、淡雅、古拙给人一种最纯真的古朴美。富厚堂建筑的色彩主要有青、土黄、黑灰、灰、白和朱红色组成。以大片青砖墙和土坯墙为基调，配以黑灰色的半筒形小瓦，朱红色和木纹本色的梁柱、栏杆、漏窗。灰白相间的花岗岩石柱、门框、园林中的小径与青砖的青灰色墙面和土坯砖的土黄，与内部装修的朱红色形成对比。青色与土黄色墙面相配衬托了室外花草树木，建筑与花木随着阳光因位置与强弱而形成的投影，组成了无数变动的景象。整个建筑群没有五颜六色，色彩的基调以青色为主，给人一种优雅素净明快之感，建筑色彩的和谐美跃然其间。

3、建筑园林的意境美

富厚堂是仿周代诸侯泮宫(学宫)风格建造的“侯府园林”，在立意上着重诗情画意的境界和人文气息，这些在建筑上创造性地反映出来。泮宫即学宫，泮者半也。因古时学宫前面有一半月形水池，故称泮宫。《监利县志》载，原泮宫两庑戟门，高堂深院，静谧典雅。院中古柏参差、倒映一泓池水，虬枝古干，郁郁苍苍，人称“泮宫翠柏”。富厚堂屋前屋后大量种植柏树、翠竹与荷花。《论语》赞曰：岁寒然后知松柏之后凋也。柏树象征着主人坚贞不屈的英雄气概。竹杆婷婷玉立如君子，竹子内空外有节，象征虚心有节和高风亮节的品格。这种品格与做人的应有气节联系在一起，已成为中国人民不畏强权、永不屈服的精神象征。荷花则十分高雅美丽，清香远溢。周敦颐在《爱莲说》称其“出污泥而不染，濯清涟而不妖”。荷花是清廉、高洁等高贵品格的象征。这些在给人以美的享受时也陶冶人们的情操。早晨，站在后山的炮台上，可见涓水东南流去，与朝阳相接；门楼前的荷花含苞欲放；堂内古樟枝叶茂盛，绿树浓荫；朝阳斜照富厚堂，金光闪烁；层层屋檐四角上翘，犹如一群正要腾飞的雄鹰，有积极向上之意，预示着后代辉煌腾达；四合院内山水交融，古木参天，亭阁相映；后山小石路连接着各个亭子。千年古樟黄绿色的花盛开时，樟花清香，百鸟欢跃鸣叫亭间。夏天夜间站在台坪上，此时半月塘的荷花已开放，月光下的荷花显得格外的宁静，微风吹来使人想起朱自清的荷塘月色。整个建筑群与山石花木处理得恰到好处，建筑空间与自然风景浑然一体，触景生情，情景交融，任人遐想，会有一种无限舒畅之感，其建筑园林的意境美语言难以表达。

三、富厚堂的建筑艺术与文化水乳交融

建筑总是渗透着民族文化。[3]曾国藩的家族文化、湖湘文化乃至儒家文化贯穿于富厚堂建筑的各个角落。曾国藩本人是一代儒宗，富厚堂从建筑艺术角度反映了他的哲理思想，同时，又以建筑艺术的形式给后人立德、立言，激励后人建功立业。

富厚堂门楼前有一个半月形的花岗岩台坪，坪外是半月形荷塘，这是仿周代诸侯泮宫(学宫)风格建造的“侯府园林”。《礼记·王制》曰：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”。[2]周代的大学设在郊外，往往四周有水，形如壁环，天子设的为“辟雍”，诸侯设的为“泮宫”。富厚堂是名副其实的学宫，它有“求阙斋”、“归朴斋”、“艺芳馆”和“思云馆”四座藏书楼，其藏书曾达三十多万卷，超过近代史上著名的四大藏书楼[1]，是我国近代私人藏书第一楼。这四座藏书楼是富厚堂建筑的精华所在。曾国藩把教育摆在非常重要的位置上，很重视藏书楼。南、北三座藏书楼通体是青砖，作为正宅的八本堂反而与一般民间住宅相差无几[2]。富厚堂采用四合院的结构形式，而这种形式住宅有一个与外界隔离的内向院落小环境，这样保持了住宅所特别要求的私密性和家庭生活所要求的安宁。[4]也为子孙营造良好的读书氛围，使富厚堂成为读书的净土，在建筑艺术中集中体现了曾国藩的修身治学思想。匾和对联装饰建筑物是我国的传统，可为建筑平添浓厚的书香气息。富厚堂有大量的内匾和对联，其内容典雅精辟，书法刚劲有力，与庭院相映，使整座建筑充满着诗情画意。前厅神龛上有“八本堂”匾，所谓八本是指曾家的“八本家训”:读书以训诂为本，作诗文已声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少烦恼为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。堂上挂着一幅：“战战兢兢即生不忘地狱苦，坦坦荡荡虽逆境亦惕天怀”的对联。其它的亭院都有匾和对联装饰。这些内匾和对联从形式、色彩、字体到内容，都给人以美的享受，是熔语言与艺术于一炉，使整个建筑充满着生机，又有着深厚的文化底蕴。在花厅有曾国藩的治家八字诀：“书、蔬、鱼、猪、早、扫、孝、宝”，这意思是勉励子孙要读书、种菜、养鱼、喂猪、早起、扫地、孝敬与睦邻兼顾。这些都精辟地反映了曾国藩家族的修学、养身、齐家、平天下的思想，同时也是湖乡文化和儒家文化思想的精髓。曾国藩还经常教育儿子，“莫作代代做官之想，要做代代做士民之想”。虽然他本人已成为了清王朝汉人能做的最大的官，在这种人生顶峰时期，他却居安思危，在偏僻的远离政治中心的荷叶修建富厚堂。堂内有大片的菜地，种植大量的竹柏，住宅建筑古朴大方而藏书楼却十分讲究，体现了曾国藩坚持“以读书为攻，以耕地为守”，进退兼顾的辩证思想。这也与儒家要求的生活简朴、虚心谨慎、世代学习的思想是一脉相承的。可见，整个建筑群既是一座文化的宝库，又达到了艺术与文化的水乳交融。

四、结束语

建筑艺术是使用功能、艺术和文化于一体的综合表现形式。现实生活中，建筑风格和园林设计的雷同现象比比皆是，没有将文化融入到设计中去，设计出来的作品也就没有历史文化的厚度。富厚堂的选址和布局与自然环境紧密地结合，就地取材，在建筑结构上实现功能与艺术的完美统一，建筑与装饰能汲取乡土文化与民间艺术的营养，建筑形式生动活泼，富有乡土气息，把传统文化的古朴与和谐贯穿其中。富厚堂为现代建筑园林设计树立了一座文化的丰碑。同时，富厚堂也是解读曾国藩的家族文化、湖乡文化和儒家思想的一把钥匙。从某种意义上说，富厚堂是儒家文化的缩影，要领略其建筑的艺术意境，必须深刻理解儒家文化的内涵。故毫不夸张，富厚堂不愧为一座艺术与文化的殿堂。

参考文献：

[1][英]亚当·斯密.道德情操论.吉林大学出版社,吉林音像出版社.2004,P181-182

[2]孔子等著.四书五经.昆仑出版社.2004,P763-764

乡间范文篇7

我叫，今年47岁，是村妇代会主任兼村两委成员。今天能有这个机会和大家交流，我倍感荣幸。下面，我将我的一些工作和心得体会向大家汇报一下，请各位领导和姐妹们批评指正。

一提起我们村，方圆百里那可是小有名气，全村户户种大棚，而且全是清一色的黄瓜，一个大棚一年收入近2万元，成了远近闻名的黄瓜生产专业村。这个村在20多年前可不是这样的，那时候可穷得叮当响。

我是1981年嫁到村的，当时担任该村的小学教师，我教的两个班在全镇46个村中名列前茅，赢得了全镇教师和家长的赞赏和信任。我也信心百倍的要把这工作干好。

1982年，随着可爱的儿子的出生，使我对未来充满了美好的向往。谁知，天有不测风云，儿子9岁那年眼睛突然失明，我和爱人带着孩子跑五莲、去潍坊、到济南，踏上了漫长的求医治病路，这一治，就是整整两年，两年中，我顶着沉重的打击挑起了家务和农活的全部重担，我的爱人则带着孩子走遍了县医院和附近几乎是所有的地、市级医院，可就是看不到明显的疗效，老天不负有心人，最后两次往返北京，才终于治好了孩子的病。为此，我们耗尽了家中的全部积蓄，另外又欠下了5000元的饥荒。面对繁重的债务和一连串沉重的打击，我绝望过，甚至想到了自杀。

当时的老妇代会主任听说我的情况后，多次找我谈心、做思想工作，还组织广大妇女帮助我。是妇代会救了我，我下决心从头干起，这年，我和丈夫承包了村里8亩地，在保证口粮的前提下，扩大了经济作物的种植面积。另外又饲养了1头母猪，我虚心向有养猪经验的农户请教，到县上买了书籍，认真研读，母猪的喂养、防疫、配种都依据科学方法进行，经过精心饲养，母猪第二年就落了一窝10头小猪。苍天不负有心人，这一年我们的生活有了起色，我又重新看到了生活的希望。于是我又开始尝试发展茶叶、蔬菜等高产高效的作物。

1985年，在村里干部群众的一致推举下，我担任了村里的妇代会主任，为了不辜负群众和广大妇女对我的信任，多年来，我起早贪黑把村计划生育等工作做得井井有条，得到了镇计生委和村两委的一致好评。这时，我心里又着急了，因为我们这些村的老少爷们，多年了都是面朝黄土背朝天的伺弄几亩土地，没有一项致富的产业，特别是广大妇女更是小打小闹养点鸡鸭、勾点花什么的，赚个零花钱。

恰在这时，村里响应镇党委政府的号召，制订了优惠政策，划出了最好的土地，发动群众建冬暖式大棚，并从外地请来了蔬菜技术专家，但当时的群众并不理解，他们认为建冬暖式大棚投资大，万一亏了怕担不起风险，所以尽管干部苦口婆心做工作，细致地讲道理、摆例子，响应者寥寥。这时候，我看到了一丝希望，“心动不如行动”，主动做好了我丈夫的思想工作，赢得了丈夫的支持，率先报名建起了一个冬暖式大棚。我到外地买来了有关蔬菜种植方面的科技书籍，没白天没黑夜的潜心学习，按照书本上的理论大胆探索实践，遇到不明白的问题就虚心向请来的师傅请教，不到一年时间，不但揭帘、盖帘、喷药、施肥等体力活我干得得心应手，连点花、疏秧、施肥、病虫害防治等蔬菜管理技术我也能样样精通，摸透了各种蔬菜适宜的温度、湿度和各种病情网适用农药。辛勤的汗水终于得到了回报，看着我的大棚蔬菜喜人的长势，我心里别提多高兴了，就连干活嘴里都哼着歌儿。第一年，我的大棚就换了4000元钱。公务员之家

有了好的开端，我的干劲更大了。在科技种植保证蔬菜质量的基础上，我还广泛搜集信息，及时了解市场行情，根据市场变化不断更换蔬菜品种和种类，既调剂了茬口，又做到了上市时人无我有，人有我优。几年下来，我不仅还清了债务，而且盖了南屋、装潢了堂屋，购置了农用车，日子一天天好了起来。

我知道“一花独放不是春”，作为一个妇代会主任，我不能只顾自己致富，看到乡亲们看在眼里馋在心上的样子，我就就瞅准时机就走东门串西门，及时鼓动他们建大棚，在我鼓励和帮助下，全村又有20名妇女建起大棚。到现在，我们村共有190多名妇女从事大棚菜生产，大棚菜生成了我们村里的主要致富项目。

大棚是发展起来了，可是随着蔬菜大棚的不断增多，由于技术等原因，很多种植户的生产效益较低，我看在眼里、急在心上，及时与农技站的技术人员取得联系，多次从外地请来老师，办了多期培训班，按照蔬菜生长的不同季节，分期分批地对妇女进行科技培训，我自己抽空就到各家大棚转转，帮助她们提前发现问题，解答她们的技术疑难，对应该注意的一些问题及时提醒，遇到自己也不会的问题就帮他们请来老师。由于忙于四处传经，我自己家大棚的活大部分都让丈夫干了，直到现在他还经常开玩笑的说我“不务正业”，可是我知道我帮助全村妇女致富，务的才是一个妇代会主任真正的正业！

可就是这样，大棚菜种植效益也没有大幅度的增加，一个偶然的机会使我恍然大悟。那是随镇里组织的一次外出参观，我看到院西的农户种植的全是西葫芦一个品种，铺天盖地的一片。参观中我知道了农业专业协会的作用，知道了什么是产业化经营。

回来后，我积极争取，在镇妇联的支持帮助下，借鉴外地经验，组织成立了妇女蔬菜专业技术协会。协会成立之初，仅有本村的多名种菜妇女参加，我就召集她们不定期的聚到一起，交流蔬菜生产情况，探讨各种病虫害防治技术，研究解决技术难题，率先尝试先进技术，成功后再在群众中推广普及。在协会全体会员的共同努力下，妇女们的科技种菜水平不断提高，经济效益越来越好，越来越好的效益吸引了附近的丹土村、张家庄村这两个蔬菜种植专业村的妇女群众，她们纷纷要求入会，并提出三个村联合成立一个蔬菜专业技术协会的建议。我觉得这个建议非常适应农村妇女学科技、用科技、联合闯市场的需要，于是就将情况向镇妇联反映，并提出了联合成立协会的具体方案，1999年12月1日，三个村联合的涉及黄瓜、西红柿两个品种的蔬菜专业技术协会终于正式成立了。协会由、丹土、张家庄三个村的60多名文化素质高、种菜经验丰富的女能手组成，定期召开会议、举办妇女科技培训班，培训内容包括技术要点、市场行情等；协会还组织女能手与贫困妇女结成帮扶对子，制定了具体的帮扶措施和计划、目标。协会的成立和运作使得三个村的妇女人人懂技术、人人有致富项目、大胆探索，勇于实践，增强了妇女发家致富的能力。如今，像丹土村妇女徐衍美，紧跟市场行情确定种植品种，年年收入2万元以上的妇女群众比比皆是。

在了解了市场和多方考察听取意见后，我感觉到时机成熟了，决定动员妇女走绿色蔬菜和产业化生产之路，抱起团来打市场。我们请来了蔬菜种植专家，在专家和技术人员的帮助下，对我们村的土壤、种植传统等情况进行分析，当时村有65%以上的大棚是黄瓜，而丹土村、张家庄村有种西红柿的传统，于是，我首先摆事实、讲道理，统一了协会会员的思想，又让她们分头行动做甚好妇女的工作，集全村的力量搞一个品种的生产，并统一使用有机肥，杜绝一切有害农药，实现绿色蔬菜的集约化发展。当时许多种植户不理解，有的说我多管闲事，有的不愿多投资、多费力，有的种植别的习惯了，不愿意转产黄瓜，也有的是怕都生产一个品种卖不出去，当时说什么的都有，我就耐心的说服教育，苦口婆心的劝，积极寻找一些市场信息给他们看，还组织带领了部分妇女到院西等乡镇参观学习。

我的辛苦终于没有白费，协会发挥了作用，我预想的蔬菜产业化也逐渐形成了。到现在，村240个大棚全部种植了黄瓜品种，丹土村310个大棚和张家庄的120个大棚全部都种植了西红柿，实现了一村一品专业化生产。由于这里的蔬菜品质好，规模大，被列入日照市市长菜篮子工程，生产的黄瓜、西红柿都不用出村就被抢购一空，丰富了城里人的菜篮子，鼓了妇女们的钱袋子。现在，每当我看到一筐筐鲜嫩的黄瓜不断地从大棚里抬出，看到大棚里劳作的妇女脸上洋溢的笑容，我的心里真的象装满了蜜。

乡间范文篇8

农村学校大多偏远，学校基本上都是一些农民的孩子，这些孩子中许多从小就不在父母身边，椐统计有接近一半父母都外出打工，还有相当一部分或是父亲在外，或是母亲在外，孩子们就寄养在公婆、外公外婆家，或是亲戚家，管理十分差，谈不上什么家庭教育，许多还从小就宠惯着，这些孩子行为习惯差，自立、自理能力差，学习能力差，特别是数学能力特别差，同前十年简直不可相比，学校教育由于相对滞后，这就对我们这些从事农村基础教育的工作者面临着许多艰难、甚至艰辛。如何关注农村留守学生、培养对数学学习的兴趣、情感？

下面就这个问题提出以下一些粗浅的看法，供同仁们参考。

二、热爱学生，尊重、理解学生、关心爱护学生

热爱学生，尊重、理解学生以人为本，关心爱护学生，是教师正确处理与自己直接服务对象学生之间关系的准则，热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到老师对他们的爱更困难。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。教育爱，作为一种出自崇高目的、充满科学精神、普遍、持久而又深厚的爱，其内涵极为丰富，既包括要求教师精心热爱学生，又包括要求教师精心教育学生。教师是塑造人类灵魂的工程师，应具有十分强烈的质量意识，要真正在培养学生高尚情操、塑造学生美好心灵方面下功夫。一个教师只有对自己的学生充满执着的爱，才能激发出做好这一工作的高度责任感，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的育人之果。热爱学生，是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感，没有对学生的爱，也就不可能有真正成功的教育。这种爱，是不能以血缘关系和个人好恶为转移的，教师应当把它无私地奉献给全体学生。爱是打开心扉的钥匙。要把真挚的爱融在整个班级之中，不仅要爱那些好学生，更要爱那些缺点较多的学生，要让每一个学生都从教师这里得到一份爱的琼浆，从中汲取奋发向上的力量，更加自爱、自尊、自强和自信。学生很善于观察与思考，对你的一言一行，他们都在观察并做出相应的评价和反应。如果他们切实地感到老师是在诚心诚意地爱护自己，关心自己，帮助自己，他们就会很自然地对你产生欢迎的倾向，喜欢接近你，并心悦诚服地接受你的教育和指导。反之，如果他们感觉到你有爱生之心，他们就会在情感上对你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵触的消极态度，那样的话，无论你怎样苦口婆心，他们也不会接受。所以，具有爱心，是教师取得教育成果的极为重要的前提，对学生爱之愈深，教育效果愈好。

乡间范文篇9

黑龙江人以热情豪爽待客而闻名中外。客到必先敬烟、敬茶，再问其吃饭没有。即使没有烟茶，也要先给客人斟上一碗开水，以示欢迎。待客吃饭时，必让客人坐在热炕头上，然后

温酒。酒必先上，莱必双数。或4个莱，或6个菜、8个菜，决不可摆3个莱、5个菜或7个。因为按其习惯，只有死去父母时，招待送葬人的丧葬席，才上奇数。当然也有每种菜上双的，如肉两盘、鸡蛋两盘的。炒菜、以猪肉、鸡蛋、酸菜、豆腐、粉条之类为多见。鱼为佳品。鸡、鱼等品，俗称其为“大件”。

上莱讲究顺序。一般是先凉后热，先大件，后一般，先熘炒后煎炸，先咸后淡，先莱后汤，先白酒后啤酒，或同时上各几种酒，任客人选用。最后一道菜，严禁上丸子。人们认为，上丸子有“滚蛋”意，饭间，主人必须频频向客人敬酒、劝酒。

饭后，主人必再次向客人点烟献茶。客人要走时，主人必再三挽留，并说：“招待不周”或“下次再来串门”之类客气话。

乡间范文篇10

关键词：农村小学；家长会；方式

一年一度的家长会快要召开了，作为教师、尤其是班主任老师来说，最为头疼和难办的就是留守儿童的教育问题。我任教的学校在农村，留守儿童占了学生总数的七成以上。由于他们的父母长期在外务工，家庭教育严重缺失，导致其在学习中出现了诸多问题，如：逃课、经常不按时完成作业、打架、甚至偷窃等，如何把这些问题真实的反映给家长并通过家长会有效的解决问题，是大家议论的中心，就我多年的经验，略作浅谈。

家长会是学校与家庭联系的纽带，是老师与家长沟通的桥梁，孩子的教育离不开学校教育和家庭教育。因为二者密不可分，对于农村家庭的小学生来说，大多数家长文化水平低,知识底子薄，缺乏教育理论，能承担家庭教师这个角色的家长实在很少，这就要求教师在家长会上教给家长教育孩子的正确方法，共同承担培养一代新人的责任，对于孩子的健康成长是十分必要的，下面就如何具体开好家长会谈几点方法：

一、目标要明确，这是开好家长会的前提

所谓目标明确，就是抓住学生成长过程中的认知规律，明确不同年级学生的知识水平，做到有计划、有重点的划分出哪些学生需从哪些方面进行引导和教育，明确他们的学习任务与学习目标，切中要害，与家长真诚沟通，达成共识，形成教育合力，取得良好效果。

农村小学生几乎没有接受过正规的学前教育，低年级新生进入小学，开始了与家庭完全不同的学校生活。每天有学习任务必须完成，纪律必须遵守，这些要求都是上学前孩子生活中没有的。要使孩子很快适应学习生活，没有家长对学校工作的配合是不行的。农村孩子在校学习时间有限，农村不像城市有健全的社会教育机构，学生一放学只能在村里玩耍，因此农村环境影响着孩子的思想意识、道德情感、知识、能力和身心健康的发展，仍需要家长同学校保持密切联系，不断排除社会上各种消极因素对学生成长的不良影响，和学校共同引导和教育孩子向健康的方向发展。

中年级属于转折时期，学生的认识从形象思维向抽象思维过渡，视野较一、二年级有了较大的扩展，独立性开始形成，对师长的依赖性逐渐减弱，但对具体问题缺乏辨别能力。在这两个年级召开家长会，提出具体要求，让家长配合，顺利完成过渡阶段的学习任务，为进入高年级学习铺平道路。

高年级是小学教育的第三阶段，除学习新课外，还要系统复习、综合掌握所学的全部知识。这个阶段学习任务加大，学生的认知水平较快发展，初步具有了分辨是非的能力，但也容易出现厌学、逃学、辍学的现象，家长对如何配合学校教育的方法急需学校指导，明确毕业前夕的教育教学任务、目标和方法，为初中学习打下坚实的基础。

二、准备要充分，这是开好家长会的核心

班主任、科任老师都要根据学校安排、个人的教育理念、学生的身心特点、知识水平、尤其是学生在校的具体表现等方面全面准备。教师应将家长会的主题醒目的写于黑板上，同时准备一些文字性材料，最好将家长会的各项要点写成书面的，关键是要讲清家庭教育的重要性和迫切性，以及家庭教育该如何实施。

家长会上，教师应让家长明确认识到今天的学生是明天社会的公民，是祖国的希望，民族的未来，更应当是家庭的核心、顶梁柱。使家长理解家庭教育对孩子健康成长的重要性。

告诉家长，家庭教育应从全面关心孩子开始，关注孩子的生活和学习，留意孩子的交往群体，关心孩子在校外的活动，给孩子营造一个较好的家庭学习的氛围，同时提醒家长，在自己出外打工挣钱为生活奔波时，要天天挂记孩子，通过嘱咐亲属，电话直接询问的方式了解孩子的一举一动。一旦孩子的行为与道德和法律相违背，就应立即制止，绝不姑息。使家长认识到教育由学校教育、家庭教育、社会教育构成，少年儿童主要靠学校教育和家庭教育。然而学校教育不是万能的，而且学校与家庭教育的侧重点也不一样，学校主要以传播文化知识为主，家长更有机会直接、更全面的了解学生的做人与处世。从教育是如何培养人、培养什么样的人的层面出发，家庭教育更显得重要。只有家庭教育和学校教育目标要一致、各司其职，孩子的成长才能走向德才兼备的发展方向。

就现实而言，我们农村家长大都外出务工挣钱，目的是为了给孩子创造良好的条件。如果家长光顾着挣钱而忽略了孩子的教育，导致孩子走向违法的道路，滑向犯罪的深渊，将是家长最大的失败。试想，现在一家大都只有一、两个孩子，孩子违法、犯罪了，被关起来了，我们为了让孩子有成长、发展基础的挣钱目标还能寄托在何处了，到头来最严重、最直接的受害者不是学校、教师、也不是社会，而是家庭。

三、家长要到齐，这是家长会成功的标志

要求家长人人参加，尤其是平常在外打工挣钱的学生家长，对于确实不能参加的学生家长，班主任和科任老师要采取提前或会后家访的形式与家长沟通。家长会上除学校和老师讲对学生教育的要求外，也要让家长充分发言，介绍好的教育经验。体会家长是如何教育学生的，让家长多谈对学校、老师、自己孩子的建议和意见，以期达到学校和家庭共同培养的目标。

为了让家长都能参加，来了认真倾听，积极参与发言、讨论。教师必须将召开家长会的意义、要求、时间等提前详细告诉学生，让学生如实转达。然后根据学生的回复统计家长的到会情况，对于不能到会的家长要分类，不愿参加的应通过其子女或同班同学再做思想工作，让其到会。确实不能来的应告诉学生让其会后来，或去家访。总之，决不放弃与每一个家长沟通、交流的机会。

四、内容要有创新，让学生体验成功，家长看到希望家长会只有创新，才能吸引家长。不能班班一个模式，年年一个套路，这样就会给以后召开家长会造成困难。

小学低年级家长会可采用了解式，由班主任主持，其他科任教师参与；高年级家长会可采用汇报式，可由两位班干部主持，介绍班级基本情况，也可由几位学生用演讲的形式，通过几件事来介绍，每项议程之后演出学生自编自导的节目，以增加会议的气氛。如小品、相声、绘画、手工制作、器乐演奏、独唱、舞蹈、英语小合唱、诗歌朗诵等。使家长会开得生动、活泼、有趣，使家长看到教育的成功，受到鼓舞，使每一个学生都有一次展示自我的机会，享受成功的喜悦。当然，搞创新不能图花样，不能冲淡家长会交流、沟通“教育”理念、方法的主题。

五、组织要民主，互通信息才能达到共同培育的目标