私密性范文10篇

私密性范文篇1

关键词：住宅设计私密性

隔间是如何产生的呢？"这几年来诸多调查显示，许多民族的各式各样原始居处，其原型几乎一律单室居处。所有日常起居均在唯一的单室居处内进行，正是所谓之“食寝同所”。

那么，这样一种内部开敞的居住模式又是如何消陨的呢？也许不仅仅是因为亚当、夏娃偷吃了禁果吧——人类自我意识的觉醒并不仅仅停留在生理特征的比较确认；随着人逐渐脱离动物的蒙昧，同时丰富起来的还有人的心灵与头脑。隔间墙不只是性的遮羞布，它的存在还能防止人的灵魂被偷窥与打搅。

但有时，私密性并不那么单纯，表达着向着自由而从旁人的视野中逃逸的梦想；反而是为了追求欲盖弥彰的效果，以突出自己在这个处处设限的社会中所拥有的特权。有例为证：现今居住在四川凉山的彝族住居，仍可见其为"食寝同所"的大空间，一家人围着火塘团聚。但由于是母系社会，便以竹子编成的隔间墙在大空间的后方隔出“别室”，作为女主人的卧室，男主人和小孩则在火塘旁随地就寝。其中竹子编成且毫无门户的隔墙在隔绝视线、声音、气味等方面的功效实在有限，它的存在含有相当大的象征成分。象征什么呢？象征女主人的“特殊性”、“阶层性”。

这说明，保持隐私是人的权利，那么在这个于不同的时期按不同的尺度—（性别、财富、年龄、阶级……）衡量都存在不同程度的尊卑的社会中，必然地，隐私权不会平均到每个人头上，而隔间墙作为这种落差的物质外延以至在实用性外还背负起额外的所谓文化意蕴，从而成为人类学、社会学的一个研究窗口，便不足为奇了。

当然，隔间墙的内涵不止于此。譬如：在日本的传统民居中，常有一间"神秘"的房间，只对某些特殊的用途如停放尸体、妇女生产才打开一用，平时则不准人越雷池半步。它的私密性已不再是为了烘托某个有模有样的偶像——家长、祖先、神……而是为了传递对某种没有主角的现象如生命的轮回的敬畏。但，仍是一种象征。

当所有这些躲在表象背后的意义和包在意义外面的表象在一代一代的传承中沉淀下来，便形成一系列所谓“仪式”的东西，隔间墙在今人的眼中不再简简单单。

那么，现代主义大师们如密斯、莱特等偏爱的流动空间是否是对上述原本便让人窒息、加上历史的法码更让人透不过气来的一切的反叛呢？还是因为人们的确比以往拥有了更加“流动”的生活，更加开放的思想？抑或，只是建筑师个人的审美倾向？不管怎样，从当时用户的反响来看，大空间并不怎么受欢迎，因为它无法避免功能与功能、人与人的相互干扰，这可是个实际问题。

但到了20世纪末，国外的一些住宅实例表明，部分居民也开始对公私分离、动静分离、寝居分离等等满不在乎。想想吧：卫生间和卧室之间唯一的隔断是一道透明玻璃，还只是为了防止浴盆里的水流出来打湿床铺才设置的，虽然这种组合方式早先也有，但那似乎仅限于简易旅馆或监狱，而难登大雅之堂；睡觉的地方紧挨起居的地方倒也罢了，关键是前者冲后者完全开敞，即使是客人也能窥见个中究竟……凡此种种，不禁让人猜想，这又是怎样一种古怪的趣味呢？无可否认，家庭结构的简单化与规模的缩小，让家庭成员在内容与意义上获得更多行动的自由，但除此是否还有其它呢？

再来看看对住宅私密性的第二种理解；在住宅内部的边界似乎在走向消亡的同时，住宅与周边的分野也开始模糊。

一度，人们喜欢将自己小心翼翼地包裹起来，和这讨厌的"城市"——残酷的生存环境、杂乱无章的街景、尔虞我诈的人际关系、光怪陆离的花样——隔绝开，作出抗拒的姿态；但如今，甚至有人通过互联网将自己在“家”里的一举一动展示在世人眼前。

为什么？难道是浪漫的复古风潮吗？在更早的从前，在以家庭为单位的生产模式下，主人在家中处理有关生计的事宜，与客户、合伙人、供应商、雇工、学徒……打交道，甚至留宿其中的某些人。但无论是贵族气派的庄园，还是市民的前（下）店后（上）寝，都不见把深重的外墙拆解得稀巴烂；相反，它们也许比任何个人生活被分成住宅与办公室两个场所的时代更加需要封闭的立面，好让来访者明白：谁对这里发生的闹哄哄的一切拥有最终的决定权？

社会化大生产则不同。它就象一个在无形的手拨弄下不断扩展、加深的旋涡，将越来越多的人卷进去，身不由己；将越来越多的地方结成息息相关的一体，任何独立王国的梦想都被击得粉碎。物质形式的阻挡便也仅限于物质形式而已，可以抵御噪音、灰尘，却无法解救我们成为全球化浪潮中的一个泡沫。

因此，当电脑、网络、通视等技术的发达使得“在家办公”再次成为可能，已今非昔比。个人与社会只作形式的疏离，实质上的依赖反而更深、更广、更长久。那些通透的玻璃墙、引到自家墙根下的公共甬道，或许便是这一时代背景在住宅外观上自觉的隐喻或自发的需求。

不知是否有感于此，RichardRogers说：“今日对单独”物体“的考虑将被对物体间”关系“的考虑所取代，”棚子“不再是一个静止的物体，而是动态结构。未来的都市将不似今日般地以单独活动来区分……食衣住行等活动将在连续的、多样的、变化的结构中堆叠。”而对于前文论及的住宅内部私密性的衰减再以及它的将来，这番预言似乎也同样适用。

抑或，媒体对生活的无孔不入，久而久之，已使人们从最初的惶恐转为安之若泰。人们习惯了大明星小人物在电视上谈论自己的家长里短，习惯了在超市、银行、电梯等场所被人直接、间接地监视。曝光不再可怕至少不再新鲜；对电子时代成长起来的新新人类而言，它犹为自然，甚至让人不无向往，因为可以乘机出风头。

抑或，媒体时代的特征信息泛滥以至一个信息很快被另一个信息淹没恰好让人们的自我抒发变得安全？于是，那些敞开心扉的住宅，最终都变成无人理会的自言自语？于是，那些无忌的住宅，就象无忌的精神病患者，对照这个匆忙得在任何一个时空点都没有办法稍作停留的现实世界，反倒有了出路，有了游离的意味，就象我们曾在那些避开永生在窗口驻守的妇人的"堡垒"中获得的幻觉：哦，这是我一往无前的存在。

而在西方，私密性与他们所推崇的个人主义的价值观一脉相承。但个人主义的恶果早在上个世纪的资本主义社会便已初见端倪。

对个人价值的护法导致责任感、牺牲精神等道德对人与人之间的关注的没落，名为自由竞争实为无组织的生产引发经济危机。在这样的背景下首先诞生了个人主义针锋相对的社会主义，二战后以罗斯福新政为代表的国家干预主义则使资产阶级从内部泛出淡淡的红色。个人主义的信念不说岌岌可危，至少也发生了动摇。

有意思的是，如果将上述一段因与果加以建筑学的转译，倒与日本建筑师的观点有几分不谋而合：当人们通过临街的一堵堵几乎无窗的墙对世界进行一代又一代的逃亡，在住宅与环境的分界线上已找不出任何生的趣味，只有死寂。

事实上，关于家庭，“最重要的一点是家庭领域与公共领域脱离。正是由于这一脱离，人们才从公共领域退回到家庭中，进而产生将家庭结为一个整体的凝聚力，并在家庭成员间建立起感情的纽带。”换言之，只有具备了“从公共领域撤退”的前提或“为的是从公共领域撤退”的潜台词，人们才会注意到或发明出让家庭获得个体意义的“感情的纽带”。即如果将家庭视为目的表象，感情只是目的的附庸或达到目的的手段，而不是起因。所以，家庭是一个无法自给自足的概念，“无法在（与公共领域——笔者注）割袭的状态下定义”。

至于住宅，如果将住宅理解为家庭的容器，那么家庭的相对存在势必导致住宅的飘摇；如果将住宅理解为“睡觉，也许还做梦（莎士比亚语）”的地方，那么它依旧和旅馆没有分别。因此，住宅也“只能在与其它事物的互补中存在”。

私密性范文篇2

关键词：住宅设计私密性

隔间是如何产生的呢？"这几年来诸多调查显示，许多民族的各式各样原始居处，其原型几乎一律单室居处。所有日常起居均在唯一的单室居处内进行，正是所谓之“食寝同所”。

那么，这样一种内部开敞的居住模式又是如何消陨的呢？也许不仅仅是因为亚当、夏娃偷吃了禁果吧——人类自我意识的觉醒并不仅仅停留在生理特征的比较确认；随着人逐渐脱离动物的蒙昧，同时丰富起来的还有人的心灵与头脑。隔间墙不只是性的遮羞布，它的存在还能防止人的灵魂被偷窥与打搅。

但有时，私密性并不那么单纯，表达着向着自由而从旁人的视野中逃逸的梦想；反而是为了追求欲盖弥彰的效果，以突出自己在这个处处设限的社会中所拥有的特权。有例为证：现今居住在四川凉山的彝族住居，仍可见其为"食寝同所"的大空间，一家人围着火塘团聚。但由于是母系社会，便以竹子编成的隔间墙在大空间的后方隔出“别室”，作为女主人的卧室，男主人和小孩则在火塘旁随地就寝。其中竹子编成且毫无门户的隔墙在隔绝视线、声音、气味等方面的功效实在有限，它的存在含有相当大的象征成分。象征什么呢？象征女主人的“特殊性”、“阶层性”。

这说明，保持隐私是人的权利，那么在这个于不同的时期按不同的尺度—（性别、财富、年龄、阶级……）衡量都存在不同程度的尊卑的社会中，必然地，隐私权不会平均到每个人头上，而隔间墙作为这种落差的物质外延以至在实用性外还背负起额外的所谓文化意蕴，从而成为人类学、社会学的一个研究窗口，便不足为奇了。

当然，隔间墙的内涵不止于此。譬如：在日本的传统民居中，常有一间"神秘"的房间，只对某些特殊的用途如停放尸体、妇女生产才打开一用，平时则不准人越雷池半步。它的私密性已不再是为了烘托某个有模有样的偶像——家长、祖先、神……而是为了传递对某种没有主角的现象如生命的轮回的敬畏。但，仍是一种象征。

当所有这些躲在表象背后的意义和包在意义外面的表象在一代一代的传承中沉淀下来，便形成一系列所谓“仪式”的东西，隔间墙在今人的眼中不再简简单单。

那么，现代主义大师们如密斯、莱特等偏爱的流动空间是否是对上述原本便让人窒息、加上历史的法码更让人透不过气来的一切的反叛呢？还是因为人们的确比以往拥有了更加“流动”的生活，更加开放的思想？抑或，只是建筑师个人的审美倾向？不管怎样，从当时用户的反响来看，大空间并不怎么受欢迎，因为它无法避免功能与功能、人与人的相互干扰，这可是个实际问题。

但到了20世纪末，国外的一些住宅实例表明，部分居民也开始对公私分离、动静分离、寝居分离等等满不在乎。想想吧：卫生间和卧室之间唯一的隔断是一道透明玻璃，还只是为了防止浴盆里的水流出来打湿床铺才设置的，虽然这种组合方式早先也有，但那似乎仅限于简易旅馆或监狱，而难登大雅之堂；睡觉的地方紧挨起居的地方倒也罢了，关键是前者冲后者完全开敞，即使是客人也能窥见个中究竟……凡此种种，不禁让人猜想，这又是怎样一种古怪的趣味呢？无可否认，家庭结构的简单化与规模的缩小，让家庭成员在内容与意义上获得更多行动的自由，但除此是否还有其它呢？

再来看看对住宅私密性的第二种理解；在住宅内部的边界似乎在走向消亡的同时，住宅与周边的分野也开始模糊。

一度，人们喜欢将自己小心翼翼地包裹起来，和这讨厌的"城市"——残酷的生存环境、杂乱无章的街景、尔虞我诈的人际关系、光怪陆离的花样——隔绝开，作出抗拒的姿态；但如今，甚至有人通过互联网将自己在“家”里的一举一动展示在世人眼前。

为什么？难道是浪漫的复古风潮吗？在更早的从前，在以家庭为单位的生产模式下，主人在家中处理有关生计的事宜，与客户、合伙人、供应商、雇工、学徒……打交道，甚至留宿其中的某些人。但无论是贵族气派的庄园，还是市民的前（下）店后（上）寝，都不见把深重的外墙拆解得稀巴烂；相反，它们也许比任何个人生活被分成住宅与办公室两个场所的时代更加需要封闭的立面，好让来访者明白：谁对这里发生的闹哄哄的一切拥有最终的决定权？

社会化大生产则不同。它就象一个在无形的手拨弄下不断扩展、加深的旋涡，将越来越多的人卷进去，身不由己；将越来越多的地方结成息息相关的一体，任何独立王国的梦想都被击得粉碎。物质形式的阻挡便也仅限于物质形式而已，可以抵御噪音、灰尘，却无法解救我们成为全球化浪潮中的一个泡沫。

因此，当电脑、网络、通视等技术的发达使得“在家办公”再次成为可能，已今非昔比。个人与社会只作形式的疏离，实质上的依赖反而更深、更广、更长久。那些通透的玻璃墙、引到自家墙根下的公共甬道，或许便是这一时代背景在住宅外观上自觉的隐喻或自发的需求。

不知是否有感于此，RichardRogers说：“今日对单独”物体“的考虑将被对物体间”关系“的考虑所取代，”棚子“不再是一个静止的物体，而是动态结构。未来的都市将不似今日般地以单独活动来区分……食衣住行等活动将在连续的、多样的、变化的结构中堆叠。”而对于前文论及的住宅内部私密性的衰减再以及它的将来，这番预言似乎也同样适用。

抑或，媒体对生活的无孔不入，久而久之，已使人们从最初的惶恐转为安之若泰。人们习惯了大明星小人物在电视上谈论自己的家长里短，习惯了在超市、银行、电梯等场所被人直接、间接地监视。曝光不再可怕至少不再新鲜；对电子时代成长起来的新新人类而言，它犹为自然，甚至让人不无向往，因为可以乘机出风头。

抑或，媒体时代的特征信息泛滥以至一个信息很快被另一个信息淹没恰好让人们的自我抒发变得安全？于是，那些敞开心扉的住宅，最终都变成无人理会的自言自语？于是，那些无忌的住宅，就象无忌的精神病患者，对照这个匆忙得在任何一个时空点都没有办法稍作停留的现实世界，反倒有了出路，有了游离的意味，就象我们曾在那些避开永生在窗口驻守的妇人的"堡垒"中获得的幻觉：哦，这是我一往无前的存在。

而在西方，私密性与他们所推崇的个人主义的价值观一脉相承。但个人主义的恶果早在上个世纪的资本主义社会便已初见端倪。

对个人价值的护法导致责任感、牺牲精神等道德对人与人之间的关注的没落，名为自由竞争实为无组织的生产引发经济危机。在这样的背景下首先诞生了个人主义针锋相对的社会主义，二战后以罗斯福新政为代表的国家干预主义则使资产阶级从内部泛出淡淡的红色。个人主义的信念不说岌岌可危，至少也发生了动摇。

有意思的是，如果将上述一段因与果加以建筑学的转译，倒与日本建筑师的观点有几分不谋而合：当人们通过临街的一堵堵几乎无窗的墙对世界进行一代又一代的逃亡，在住宅与环境的分界线上已找不出任何生的趣味，只有死寂。

事实上，关于家庭，“最重要的一点是家庭领域与公共领域脱离。正是由于这一脱离，人们才从公共领域退回到家庭中，进而产生将家庭结为一个整体的凝聚力，并在家庭成员间建立起感情的纽带。”换言之，只有具备了“从公共领域撤退”的前提或“为的是从公共领域撤退”的潜台词，人们才会注意到或发明出让家庭获得个体意义的“感情的纽带”。即如果将家庭视为目的表象，感情只是目的的附庸或达到目的的手段，而不是起因。所以，家庭是一个无法自给自足的概念，“无法在（与公共领域——笔者注）割袭的状态下定义”。

至于住宅，如果将住宅理解为家庭的容器，那么家庭的相对存在势必导致住宅的飘摇；如果将住宅理解为“睡觉，也许还做梦（莎士比亚语）”的地方，那么它依旧和旅馆没有分别。因此，住宅也“只能在与其它事物的互补中存在”。

私密性范文篇3

室外空间是别墅区别于普通住宅的最大优势，因此也是别墅规划设计中的重要部分。由于别墅市场的多样化，各种容积率的别墅规划设计使得别墅具有丰富多样的室外空间模式。室外空间作为别墅的一个不可分割的部分，提供给人们的别墅感觉可能更重要。别墅室内的空间是两层、三层，跟城里面的复式住宅没有什么区别，而别墅建筑之外的环境，却能使自己真正置身于私家花园，享受到清新自然的优美景色。如何使别墅的室外空间更好地满足不同人群的需要，更好地和室内空间配合，是设计师需要周详考虑的问题。

早期的包括现在的一些别墅规划设计更注重单体本身，户型本身，讲究它的豪华气派，室外空间质量往往容易被人们忽视，以为在庭院中有养花弄草、挖池叠石的余地就足够了。实际上这只解决了庭院有无的问题，还没达到庭院私密性的营造和使用功能细化的层面，更不用说上升到艺术性的高度了。在室外空间的设计中，更需强调其在水平方向和垂直方向上的延伸和渗透，既要照顾阳台、露台、庭院之间的关系，也要考虑庭院空间区域的使用功能和空间效果。再就是室内外空间的融合。同时，相邻别墅的室外空间之间互相影响，即便是私有庭院，也要与小区景观空间体系相协调。

而作为一个完整的别墅来讲，它的室内生活空间跟室外空间应该是统一的，密不可分的。可能室外空间看起来是足够的，但是要把别墅当做生活空间考虑，而不是作为财富炫耀载体来看，它的室外生活空间相当重要，这样对它的设计，包括它的私密性，有效利用空间大小等方面的考虑更具有实际意义。

1不同的使用人群对空间要求不同

别墅作为高端住宅的统称，从最高端至最低端之间，应该有一个过渡产品。这些产品针对不同的客户群体，决定别墅市场多样化，而且更多的划分出不同层次。不同的人群有迥异的生活方式和观念。生活方式对户型的影响，在普通公寓和别墅产品中效果完全不同。普通公寓住宅是求大同、存小异。而别墅由于室内外空间的充足和灵活，则是求大异、存小同。人们选择别墅，也就是选择了一种新的生活方式。同样，开发设计别墅，也就是设计一个适应于新生活方式的容器。

别墅规划之初，应该详细研究其可能的客户群的特征，了解其生活习惯、文化观念、价值取向乃至精神追求等人文因素，还有使用特征、消费特征等诸多方面。如，在北京市高端别墅市场需求调研分析中，在针对度假物业使用时间的调查中发现，有83％的受访人群每月使用一次以上，其中，每周使用一次的受访者达到28％。周末前往度假型物业居住，已经成为他们郊外休闲娱乐的重要选择。在针对度假物业使用人群的调查中发现，有92％的受访人群喜欢10人以下一起度假。这些度假的人群同时喜欢用小范围内的聚会来和大家分享闲暇时光，因此更注重室内公共空间。而对于把别墅作为第二居所的人群来说，他们购买别墅是为了享有更高品质的生活，因此比度假型人群更注重私有的庭院和周边的自然环境，注重回归自然的精神境界。必要而详尽的调查有助于把握整体的空间设计。

2别墅室外空间的私密性

以往很多别墅室外空间是规划后剩下的空间，本身私密性和功能没有考虑周到，只是有了庭院的面积，可以养花种草，但是这样的空间经常无法保证业主在使用的时候可以避免干扰。在别墅规划阶段开始，就应该对室外空间作出统一考虑，如何保证庭院的私密性，又要保证在庭院之中对外面的良好的视线。

很多人仍怀念四合院的特点，实际上四合院的特点就在于它提供了一个特别具有私密感的室外生活空间，它的以家庭院落为中心，街坊邻里为干线，社区地域为平面的社会网络系统，符合中国人特有的传统文化观念，这一点是四合院特有的，也是中国的特点。住在四合院，人与人之间能产生一种凝聚力与和谐气氛，同时有一种安全稳定感和归属亲切感。

独立住宅的最不利间距在六米左右，既不利于侧窗的开设也不利于侧院的使用，遗憾的是，目前独立住宅大多数项目恰恰如此。宅间距离要么远些、要么近些。调整卧室的位置与良好的社区规划布局，能有效改进独立住宅的私密性。从设计上分析，独立住宅的间距应在六米的基础上，适当扩大，利用树木绿篱等元素提高私密性；亦可把间距适当缩小，使相邻住宅开窗的错位更明显，也可提高私密性。独立住宅设置宽敞的屋顶露台，是目前开发商增加卖点的重要手段，但过多地设计不合理的露台和阳台使独立住宅产生视线干扰。独立住宅应强调“地平线的生活”，即生活空间向地面层集中，过多的露台阳台的设置与这种精神并不吻合。设计应该尽量保证地面层室内外生活空间的私密性，不要一味效仿西方建筑，更应关注独立住宅的精华空间——地面层。

3别墅室外的邻里空间

3.1邻里空间

居住空间不仅仅是城市地域空间内某种功能建筑的空间组合，还是人们生活、居住活动所整合而成的社会——空间系统。居住空间从其本质上而言是一种社会空间，城市居住社区是一个由家庭、邻里等基本单位整合而成的社会、空间统一体，其中家庭是最基本的组织单元，若干具有密切交往和稳定交往与互动的家庭就形成邻里，若干个邻里的有机整合就形成了复杂的社会、空间系统，即居住社区。邻里住户间的关系变化很大，有些地区邻里住户间只是点头、打一下招呼而已；有些地区关系很近，经常有交谈、互相帮助；有些妇女还经常在一起议论、交换信息，有时某家出了事，邻居们也会去安慰照顾。一般在出现危机的情况下邻里住户间为保卫共同利益，互相间的关系达到高潮。Keller于1968年在《城市邻里》一书中提到邻里活动的内容：在危险情况下能互相帮助，交换信息，尤其是与大家的共同利益有关的话题。邻里住户间接触的频率城里比乡下低得多，城里的邻居住户可能在家中、在街上、在社区设施中，如学校、商店相遇。而别墅相对于普通住宅，其邻里关系更弱，可能社区别墅作为人的居住空间同样需要邻里空间，但是和一般居住区的邻里空间有所不同，需要更注意到各住户之间的私密性。既要积极创造适合邻里交往的空间，又要绝对保证住户不受干扰。

3.2如何通过设计营造别墅中的邻里空间

别墅的邻里空间在设计中常被忽视，比起邻里关系，设计者们往往更注重私密性。但随着时代的发展，购买别墅的客户群已经在意识形态和观念上有了很大的变化，已经从过去简单的追求到了现在非常高的要求，他们都与朋友、与邻居共同交流，共同分享他们成功的喜悦。因此买一栋别墅不仅仅是买一栋房屋，更重要的是买到一群与自己经历相似，志趣相投的朋友作邻居，在一个温暖的、亲情的邻居氛围进行交往。这是别墅市场最近的发展趋势，所以应该有全新的组织空间形式满足他们的要求。应该在设计中有意识地采取不同的邻里空间模式，特别注重小群体的营造。

要制造邻里关系就应有灵活的规划布局，平行的邻里关系就不会太近，比如一大排房子，出门就是大路，人们在不碰到对方的时候，邻里关系就自然不亲切，就比较独立。而独立的房子围合起一个共用空间后，情况就改观了，只要处理好视角和透视关系，就会感觉邻里更亲近。

营造邻里氛围首先就应该有人们愿意置身其中的室外环境，只有停留才有可能发生交往，才有可能产生邻里关系。邻里空间讲究的是场所感，即人对场所的认同度。空间设计应以人的参与便利性为主，如中心庭院的碎石步道、木栈道、浅溪河石、廊架木椅等，设计多种参与景观的渠道。此外，便捷舒适的社区俱乐部也是营造邻里关系的一种好方式，在俱乐部中讨论的问题可以非常广泛和实际，这也是营造和睦社区的软环境，他们甚至可以经常讨论一些有关公共利益的东西，从而产生对社区的归属感和责任感。当然，这里也需要把握合适的程度。

4室内外空间的过渡

在所有的建筑类型中，别墅是室内空间与室外空间融合得最好的，因为有最多的机会创造丰富多变的室内外过渡空间，同时由于空间的复杂，别墅室内外过渡空间也是最难于处理的一种类型。

由于很多别墅规划设计中的脱节，规划、建筑、景观分别由不同的设计师来完成，就形成了一些盲点、一些空白。比如在建筑和室外相交接的地方，那些露台、平台、阳台、建筑入口处、门斗、雨罩等位置的细节设计，经常是既不属于建筑师的工作，又不属于园林师的工作。因而缺乏深入的设计处理。而这些位置对于业主的生活体验又构成非常重要的一环。在环境行为学的研究中表明，人愿意在半公共、半私密的空间逗留，这样他可以既有对公共空间的参与感，又能看到外面人群或自然中的各种活动，如在阳台向远处眺望、在窗内向窗外看等。好的过渡空间设计能够极大地提高空间的可利用性与灵活性。过渡空间越充分，越有余地，居家的私密性就越强，也越少外界干扰，同时也越有助于体现业主的身份地位和尊严，当然也就越能体现其居住价值。

私密性范文篇4

关键词：别墅室外空间设计

室外空间是别墅区别于普通住宅的最大优势，因此也是别墅规划设计中的重要部分。由于别墅市场的多样化，各种容积率的别墅规划设计使得别墅具有丰富多样的室外空间模式。室外空间作为别墅的一个不可分割的部分，提供给人们的别墅感觉可能更重要。别墅室内的空间是两层、三层，跟城里面的复式住宅没有什么区别，而别墅建筑之外的环境，却能使自己真正置身于私家花园，享受到清新自然的优美景色。如何使别墅的室外空间更好地满足不同人群的需要，更好地和室内空间配合，是设计师需要周详考虑的问题。

早期的包括现在的一些别墅规划设计更注重单体本身，户型本身，讲究它的豪华气派，室外空间质量往往容易被人们忽视，以为在庭院中有养花弄草、挖池叠石的余地就足够了。实际上这只解决了庭院有无的问题，还没达到庭院私密性的营造和使用功能细化的层面，更不用说上升到艺术性的高度了。在室外空间的设计中，更需强调其在水平方向和垂直方向上的延伸和渗透，既要照顾阳台、露台、庭院之间的关系，也要考虑庭院空间区域的使用功能和空间效果。再就是室内外空间的融合。同时，相邻别墅的室外空间之间互相影响，即便是私有庭院，也要与小区景观空间体系相协调。

而作为一个完整的别墅来讲，它的室内生活空间跟室外空间应该是统一的，密不可分的。可能室外空间看起来是足够的，但是要把别墅当做生活空间考虑，而不是作为财富炫耀载体来看，它的室外生活空间相当重要，这样对它的设计，包括它的私密性，有效利用空间大小等方面的考虑更具有实际意义。

1不同的使用人群对空间要求不同

别墅作为高端住宅的统称，从最高端至最低端之间，应该有一个过渡产品。这些产品针对不同的客户群体，决定别墅市场多样化，而且更多的划分出不同层次。不同的人群有迥异的生活方式和观念。生活方式对户型的影响，在普通公寓和别墅产品中效果完全不同。普通公寓住宅是求大同、存小异。而别墅由于室内外空间的充足和灵活，则是求大异、存小同。人们选择别墅，也就是选择了一种新的生活方式。同样，开发设计别墅，也就是设计一个适应于新生活方式的容器。

别墅规划之初，应该详细研究其可能的客户群的特征，了解其生活习惯、文化观念、价值取向乃至精神追求等人文因素，还有使用特征、消费特征等诸多方面。如，在北京市高端别墅市场需求调研分析中，在针对度假物业使用时间的调查中发现，有83％的受访人群每月使用一次以上，其中，每周使用一次的受访者达到28％。周末前往度假型物业居住，已经成为他们郊外休闲娱乐的重要选择。在针对度假物业使用人群的调查中发现，有92％的受访人群喜欢10人以下一起度假。这些度假的人群同时喜欢用小范围内的聚会来和大家分享闲暇时光，因此更注重室内公共空间。而对于把别墅作为第二居所的人群来说，他们购买别墅是为了享有更高品质的生活，因此比度假型人群更注重私有的庭院和周边的自然环境，注重回归自然的精神境界。必要而详尽的调查有助于把握整体的空间设计。

2别墅室外空间的私密性

以往很多别墅室外空间是规划后剩下的空间，本身私密性和功能没有考虑周到，只是有了庭院的面积，可以养花种草，但是这样的空间经常无法保证业主在使用的时候可以避免干扰。在别墅规划阶段开始，就应该对室外空间作出统一考虑，如何保证庭院的私密性，又要保证在庭院之中对外面的良好的视线。

很多人仍怀念四合院的特点，实际上四合院的特点就在于它提供了一个特别具有私密感的室外生活空间，它的以家庭院落为中心，街坊邻里为干线，社区地域为平面的社会网络系统，符合中国人特有的传统文化观念，这一点是四合院特有的，也是中国的特点。住在四合院，人与人之间能产生一种凝聚力与和谐气氛，同时有一种安全稳定感和归属亲切感。

独立住宅的最不利间距在六米左右，既不利于侧窗的开设也不利于侧院的使用，遗憾的是，目前独立住宅大多数项目恰恰如此。宅间距离要么远些、要么近些。调整卧室的位置与良好的社区规划布局，能有效改进独立住宅的私密性。从设计上分析，独立住宅的间距应在六米的基础上，适当扩大，利用树木绿篱等元素提高私密性；亦可把间距适当缩小，使相邻住宅开窗的错位更明显，也可提高私密性。独立住宅设置宽敞的屋顶露台，是目前开发商增加卖点的重要手段，但过多地设计不合理的露台和阳台使独立住宅产生视线干扰。独立住宅应强调“地平线的生活”，即生活空间向地面层集中，过多的露台阳台的设置与这种精神并不吻合。设计应该尽量保证地面层室内外生活空间的私密性，不要一味效仿西方建筑，更应关注独立住宅的精华空间——地面层。3别墅室外的邻里空间

3.1邻里空间

居住空间不仅仅是城市地域空间内某种功能建筑的空间组合，还是人们生活、居住活动所整合而成的社会——空间系统。居住空间从其本质上而言是一种社会空间，城市居住社区是一个由家庭、邻里等基本单位整合而成的社会、空间统一体，其中家庭是最基本的组织单元，若干具有密切交往和稳定交往与互动的家庭就形成邻里，若干个邻里的有机整合就形成了复杂的社会、空间系统，即居住社区。邻里住户间的关系变化很大，有些地区邻里住户间只是点头、打一下招呼而已；有些地区关系很近，经常有交谈、互相帮助；有些妇女还经常在一起议论、交换信息，有时某家出了事，邻居们也会去安慰照顾。一般在出现危机的情况下邻里住户间为保卫共同利益，互相间的关系达到高潮。Keller于1968年在《城市邻里》一书中提到邻里活动的内容：在危险情况下能互相帮助，交换信息，尤其是与大家的共同利益有关的话题。邻里住户间接触的频率城里比乡下低得多，城里的邻居住户可能在家中、在街上、在社区设施中，如学校、商店相遇。而别墅相对于普通住宅，其邻里关系更弱，可能社区别墅作为人的居住空间同样需要邻里空间，但是和一般居住区的邻里空间有所不同，需要更注意到各住户之间的私密性。既要积极创造适合邻里交往的空间，又要绝对保证住户不受干扰。

3.2如何通过设计营造别墅中的邻里空间

别墅的邻里空间在设计中常被忽视，比起邻里关系，设计者们往往更注重私密性。但随着时代的发展，购买别墅的客户群已经在意识形态和观念上有了很大的变化，已经从过去简单的追求到了现在非常高的要求，他们都与朋友、与邻居共同交流，共同分享他们成功的喜悦。因此买一栋别墅不仅仅是买一栋房屋，更重要的是买到一群与自己经历相似，志趣相投的朋友作邻居，在一个温暖的、亲情的邻居氛围进行交往。这是别墅市场最近的发展趋势，所以应该有全新的组织空间形式满足他们的要求。应该在设计中有意识地采取不同的邻里空间模式，特别注重小群体的营造。

要制造邻里关系就应有灵活的规划布局，平行的邻里关系就不会太近，比如一大排房子，出门就是大路，人们在不碰到对方的时候，邻里关系就自然不亲切，就比较独立。而独立的房子围合起一个共用空间后，情况就改观了，只要处理好视角和透视关系，就会感觉邻里更亲近。

营造邻里氛围首先就应该有人们愿意置身其中的室外环境，只有停留才有可能发生交往，才有可能产生邻里关系。邻里空间讲究的是场所感，即人对场所的认同度。空间设计应以人的参与便利性为主，如中心庭院的碎石步道、木栈道、浅溪河石、廊架木椅等，设计多种参与景观的渠道。此外，便捷舒适的社区俱乐部也是营造邻里关系的一种好方式，在俱乐部中讨论的问题可以非常广泛和实际，这也是营造和睦社区的软环境，他们甚至可以经常讨论一些有关公共利益的东西，从而产生对社区的归属感和责任感。当然，这里也需要把握合适的程度。

4室内外空间的过渡

在所有的建筑类型中，别墅是室内空间与室外空间融合得最好的，因为有最多的机会创造丰富多变的室内外过渡空间，同时由于空间的复杂，别墅室内外过渡空间也是最难于处理的一种类型。

由于很多别墅规划设计中的脱节，规划、建筑、景观分别由不同的设计师来完成，就形成了一些盲点、一些空白。比如在建筑和室外相交接的地方，那些露台、平台、阳台、建筑入口处、门斗、雨罩等位置的细节设计，经常是既不属于建筑师的工作，又不属于园林师的工作。因而缺乏深入的设计处理。而这些位置对于业主的生活体验又构成非常重要的一环。在环境行为学的研究中表明，人愿意在半公共、半私密的空间逗留，这样他可以既有对公共空间的参与感，又能看到外面人群或自然中的各种活动，如在阳台向远处眺望、在窗内向窗外看等。好的过渡空间设计能够极大地提高空间的可利用性与灵活性。过渡空间越充分，越有余地，居家的私密性就越强，也越少外界干扰，同时也越有助于体现业主的身份地位和尊严，当然也就越能体现其居住价值。

5结语

私密性范文篇5

女性对餐饮空间的要求因性别差异有所不同，表现为五点：

1.安全性

由于性别差异，女性对空间的需求与男性有很大区别，这一点可以从男性和女性的身态语言中表现出来，女人常用自己的身态语言表达自己的观点，她们常常会缩小自己的步伐，走路比男人慢；她们也经常惯性地将自己的身体缩起来，以便占的空间比男人少。因此，女性对餐饮空间的需求要有空间的心理安全性，在这样的环境中就餐她们才会全身心地放松，就像在自己家里用餐一样。

2.私密性

由于性别差异，女性对空间的私密性要求也比男性高，即使在专属的女性空间中，设计师也一定要非常注重空间的私密性。如，在一个女子SPA会所里，一定要有为女性设计的更衣室，以便保护女性的隐私。此外，洗手间入口的设计也应考虑其私密性，不允许在过道处可以看到卫生间里面。而透明玻璃护栏或玻璃楼梯的设计，也应考虑到女性穿短裙时的不便。因此，在女性餐饮空间中的一些需要采用玻璃材料的地方要使用磨砂玻璃，以保护女性的隐私。

3.舒适度

女性较男性来讲，性格更加敏感、细腻。因此，女性对就餐环境的舒适度有更高要求。在整个空间设计中既要考虑到基本的通风、采光、隔音等问题，还要有合适的视觉距离，要设计出符合女性人体工程学的家具，特别是与女性身体亲密接触的家具，如座椅、餐桌、沙发等。除了要考虑到家具的尺度以外，还要注重家具面料、材质的舒适感。

4.便利性

由于男女生理上的差异，女性对空间的便利性要求比男性高。如餐饮空间的人流路线是否方便，卫生间数量是否足够，空间是否够大，是否考虑到女性使用时的便利，是否为女性设计了放包和寄存行李的地方，是否为女性整理妆容时设计一个小的私密性空间。因此，设计师在设计时应考虑到女性对便利性的需求。

5.功能性

由于男女需求不同，女性餐饮空间还应考虑到其功能分区是否合理，我认为女性专属的餐饮空间应该设有总台、咖啡休息区、大餐厅、阅读花园、茶室、彩妆及美容美甲专区、孕妇休息区、各种特色主题包厢等。此外，针对不同的女性消费群体，还应考虑到无障碍设计，以方便残障人士。

二、女性餐饮空间中色彩和灯光照明的人性化设计

心理学家认为女性的思维是直观、形象、富有情感的，具有较强的联想性。女性群体更注重就餐环境的情调和意境，她们往往会通过感觉器官的直接感受形成对整体就餐环境的偏好。因此，在女性餐饮空间中，色彩和灯光照明的运用是很关键的，如包厢里的窗帘、餐桌及座椅上布艺花色的选择，地砖及墙纸的色彩搭配。再如，射灯、筒灯、灯带等不同灯光照明的运用，灯光冷暖色调的选择，都对一个餐饮空间有关键性的影响。不同色彩及灯光的搭配会营造出不同的就餐氛围。而女性恰恰最注重这一点，她们常常会因为这一“情调”的感染不惜高价享受。所以与男性不同，女性更注重消费过程的空间体验。某个咖啡厅的一盏灯，某个餐厅的一把座椅，某个女性SPA会馆里舒缓的音乐，甚至一个杯子的形状和颜色等都能给女性留下深刻印象。为了更好体现色彩和灯光的重要性，我调查了国内一些女性空间的案例，如上海代官山餐厅，其空间设计运用了大量的珠帘、花卉和紫色来表达女性餐厅的设计主题，体现了女性的性别特征。在调查中还发现，女性空间大多使用粉红色、玫瑰色、紫色来体现女性柔美、妖娆的特征。再如，新加坡的Naumi酒店的女性客房，采用弱对比的色彩，加之花卉的搭配，营造出了一个柔美的女性空间。当然，还有一些女性空间在色彩运用上有许多不足，如有些美容院大量运用粉红色和色彩饱和度极高的大红、大紫色来表现女性的特征，完全没有考虑到色彩的舒适度问题。由于女性有着细腻、敏感的特质，因此，在女性餐饮空间设计中，照明设计主要使用柔和的灯光，运用间接照明手段，而不应该有刺眼的灯光，特别是咖啡厅、美容院。如在美容院，许多女性是抱着美容兼休息的目的来的，太过刺眼的灯光会使女性得不到良好的休息。反之，柔和的灯光更有助于营造出安静、柔美的空间效果，在这样的环境中是可以让人久留的。最后，在女性餐饮空间中，材料的运用也是关键。女性特别注重细节，如她们会注重窗帘的面料、座椅的材质等，这些都是与女性身体密切接触的地方，会直接影响到消费者的心理情绪，所以应选用舒适、柔软的材料，以满足女性的心理需求。

私密性范文篇6

关键词：空间；环境心理学；领地性；建筑；环境设计

Abstract：Thispaperontheenvironmentandhumanpsychologyofspaceconceptssuchasthedemandforananalysisoftheenvironmentalpsychologyexpoundedontheterritoryoftherelevanttheoriesofarchitectureandenvironmentaldesigninanumberofapplications.AndHunanUniversityasanexample,thetheoreticalanalysisandcasestudies,thecombinationoftheterritoryoftherelevanttheoryinarchitectureandenvironmentaldesignoftheembodimentofthedesignanddrawtheattentionofthecorrespondingprinciples.

Keywords：space；environmentpsychology；territory；architecture；environmentdesign

1环境心理学与建筑及环境设计之间的学科渗透

1.1人的行为心理及其对于空间的需求

在人类的生活当中，空间可以被称为场所，时间则可以被称为场合。人们通过一些行为去创造空间（如建筑设计及环境设计），当其处于不同场所和场合则会有不同的体会。人们通过对外界的不断感知，追求适宜的空间。而人类感知外界的方式主要有四种：本能、认知、意动和技能，当他们身处空间中时就需要该空间有刺激性、需要有安全感，需要有识别性。由于人的心理是先天本能和后天学习的行为的综合体，受到多种因素的影响，也会对人类的行为及其对外界的意象产生影响，进而影响到对空间的感知。

1.2环境心理学

人类可以创造和改造空间环境，同时空间环境也反过来会影响人类，它们可以组织人们的生活，行为及其相互间的关系，特别是人的行为心理。而研究人与其所处环境之间的相互作用和关系的学科就是环境心理学，其研究范围涉及到了社会行为和人的心理，它属于一门交叉学科。

建筑和环境是承载人行为的场所，在设计时对人的行为和心理因素的考虑是必不可少的。由于环境心理学是研究人的行为和知觉心理同环境之间的关系的，所以其研究成果目前越来越多地应用到建筑与环境设计当中来，例如通常在步行街的设计中结合人的心理因素设计流线、景观及空间形态；凯文·林奇通过认知地图作为其调查研究的手段提出了城市的五要素……而环境心理学中有关领地性的理论目前也越来越受到关注。下面就以环境心理学中的领地性这方面的理论为例探讨其在建筑与环境设计中的应用。

2人类的领地性及其功能

领地性主要是指个体或群体为满足某种需要而要求占有和控制特定空间范围的一套行为习性。人们通过一些细致的行为或简单直接的方式，如放置一些标志，划分一些区域等，使领地个人化。当前的理论将人类领地性的种类分为三种：（表1）

而领地性对于人类的功能有很多，主要归纳起来主要有三个方面：

2.1私密性的需求

人们都是希望能生活在有一定私密性的地方，以此让自己获得安全感。拥有一个可以自己调节私密性和自由控制支配的地方，对人们维持身心健康和正常功能是非常重要的。如果人们发现自己没有能力维护自己的私密性，可能自身会产生压力和其他严重的心理问题。而领地正是人类对于私密性追求的体现，比如有了家，人们就感觉有了坚实的后盾，生活中有了安定；有了公司人们就不会顾及其他因素对其工作的影响等等；

2.2组织功能：组织功能主要表现在组织日常生活，提供稳定的社会组织，维持和发展社会组织，比如学校、医院、工厂、火车站、机场等等，将人类各种不同的生活组织起来；

2.3优先居住效应：其中最典型的例子是在体育比赛上所体现出来的。比如在自己的运动场或国家进行比赛，要比在其他地方比赛发挥更好，即通常所说的主场优势。

3领地性在建筑设计中的体现

从领地性的功能来看，其有保护私密性和社会组织作用，体现建筑设计上就是通过空间开放性和封闭性的组织及对空间尺度的把握，形成通常所说的公共空间和私密空间。空间的变化体现了空间的趣味性（刺激性）；领域性则形成了一种心理的安全感，使空间成为一个场所，产生归属感（安全性）；而空间的变化同时使各个部分产生不同的特征，体现可识别性。比较典型的例子是在当前的居住区设计当中，像“社区”，“组团”等流行的概念，都体现了领域性的特点。扬·盖尔在《交往与空间》一书中说到：“建立起一种社会结构以及相应的，有不同层次空间的物质结构，形成了从小组团和小空间到较大组团与空间，从较私密的空间到逐渐具有更强公共性空间的过渡，从而能在私有住宅之外形成一种更强的安全感和更强的从属于这一区域的意识。”①在设计中通过把住宅区划分为更小的单元（私密），更明确的单元（识别性），并用综合性的分级系统联系起来，通过公共、半公共、半私密、私密空间的过渡，在住宅周围形成一些亲密熟悉的空间，使居民能更快地相互了解，这样就加强了归属感。如果空间的规模过大或是边界不够清晰，人们会对此产生陌生感，自然无法在那里呆下去。此外还有一些其他例子：如医院中病人能够拥有一个可自由支配的空间，有利于其身体的康复；在别墅设计通常设计了会客的客厅和供家庭内部人员使用的起居室，不希望外人进入私人领域，而且两者的装饰风格通常会不一样，客厅相对正式一些，而起居室则相对随意一些；在开敞式办公空间中，座位成组成团的布置，写字台的隔板等都体现了领地性的特点……

在湖南大学复邻舍交往空间的设计当中就可以体现出某些关于领地性的理论。在复邻舍的交往空间中都设置了供人休息的坐椅，但是不同地方的上座率却是不一样的。位于边庭的座椅（图1）虽然比较醒目，但是真正愿意在那坐的人却不多，而位于东南角休息空间（图2）的座位虽然位置隐蔽，但是不少同学都喜欢在那里坐。究其原因是由于位于边庭座椅的区域形成的领域感很弱，虽然通过矮墙划分空间，但是整体比较通透，座椅虽靠矮墙布置，坐在上面背部未受到充分保护，由于处于交通核心区，背后总是感到有人走来走去，难以使人产生安全感，人在那里会显得比较局促。东南角处的休息空间则好一些，只有一个入口，领域划分明确，虽然没有坐椅，但是呆在那里受到的干扰要少得多，所以不时会有人在那里聊天、看书，人气较边庭处旺。而位于半地下室的展厅（图3）则由于基面下沉，四周围合形成了领域，再加上组织了一定的功能，所以经常会有人停留，所以对于公共交往空间的设计在保证其开放的前提下，仍要明确领域的范围，增强人在空间中的安全感。

4领地性在室外环境设计中的体现

就室外环境而言，领地有两个重要的特征，即边界和核心地带。志水英树在其所著的《建筑外部空间》一书中，将外部空间的构成元素分为边界、场所、出入口、通道、标志、周边六项。②室外环境除了应有以上的六项元素之外，更应该有人的参与，应该得到人们的认可，使其产生认同感和归属感，才能被称为好的环境。而通过对各种要素的形态进行改变，空间所产生的领地性的强弱感觉也会不一样，从而影响人对其所处空间环境的感知。

例如对边界要素进行改变。用墙来划分领域的北京的紫禁城、用列柱来划分的圣彼得广场、通过高差来划分的北京天坛、通过记号来分隔的毛利家族墓地的灯笼群等等。在这几种类型中无疑以紫禁城的领域性最强，私密性最强，给人感觉是封闭、压抑，而天坛则是相对领域性较弱，给人的感觉则是开敞、通透；再例如对场所要素进行改变。如平地型的圣马可广场与凹型的法国协和广场、凸型的卡比多罗马市政广场、坡型的罗马西班牙广场，无疑圣马可广场与周边空间的接触更容易，也更容易进入，领域感则更弱一些。

领地性除了在空间形态的变化中体现之外，在其他一些小的细节方面也有体现。例如在公共空间中对于座位的选择，人们喜欢坐在边上，而不是被人夹着坐；人们在行走时喜欢靠着旁边有防护物的地方走；比如人们通常喜欢呆在比较隐蔽的地方观察别人而不是被人看……

如果观察湖南大学中北楼之间的开放空间（图4），会看到很多有意思的现象。北楼、中楼、复邻舍和工业设计系四栋建筑围合而成一个宽敞的院子，加上廊、乔灌木等要素对空间进行再次分隔，其尺度与场所感是好的。院子中央是一块抬高的平台，平台的东面和南面（图5）有一圈依靠灌木布置的休息椅，上面经常有学生在聊天、休息等等。东南面的平台下面由于有平台高差和灌木的围合，比较私密，这是看书学习的地方；而中央平台的空地则是供学生平时举行活动的，比如“英语角”。通过边界、场所等要素的改变，不同环境要素形成了不同领域，也适合不同心理状态的学生身处其中，各得其所。不过中央平台过大，人站在中心缺乏凝聚力，或许通过雕塑或标志再分隔一下可能好一些。平台北面的几个跌落平台（图6）由于高差比较大导致人的可达性太差，容易使人产生畏惧感，难以形成领域，导致无人问津。所以在室外环境设计中要切实考虑各要素的改变对人的行为心理所产生的影响，以人为本，切实地考虑各种问题和矛盾，营造宜人的空间场所，舍弃以往的环境设计中只重美学重“图案”的作法。

5结束语

透过领域性在建筑和环境设计当中的应用，可以认识到在建筑和环境设计当中归根到底还是设计人的行为心理和环境之间的关系。人类创造环境、改变环境过程当中应时时考虑到人的心理和行为，才能更好地解决问题和矛盾，塑造舒适宜人的空间。

参考文献：

[1]布莱恩·劳森著，杨青娟，韩效，卢芳，李翔译.空间的语言.中国建筑工业出版社，2003年第一版.

[2]扬·盖尔著，何人可译.交往与空间.中国建筑工业出版社，2002年第一版.

[3]志水英树著，张丽丽译，慕春暖校.建筑外部空间.中国建筑工业出版社，2002年第一版.

[4]芦原义信著，尹培桐译.外部空间设计.中国建筑工业出版社，1985年版.4

私密性范文篇7

在王菲李亚鹏恋情的曝光中，电梯充当了重要角色。

香港某媒体称自己拿到王菲与李亚鹏电梯中亲昵录像。此录像从何而得我们不敢妄加猜度，但大多数电梯内安装有摄像头却已经是一个公开的秘密。然而，电梯就是这么一个奇怪的地方，让人在私密还是公众的问题上左右为难，如王菲李亚鹏这样有N多反侦察经验的明星大腕都一时疏忽授人以柄，何况我辈。

电梯门一关，在社会学上造成了一种电梯关系，孤男寡女或三男四女或一干人众……有人群的地方就有人际关系，原则上讲，空间越狭小越封闭，人际关系越密切。

首先，电梯关系是一种信息的传播。某部港片里有个很八卦的女人，嘴里飘满办公室小道消息，当别人问她消息来源，她一概回答，在电梯里听别人说的。因为隐蔽性较好，电梯成了某些人以小道消息强化友谊的阵地。很多话在办公室里不好说，乘电梯时，四下无人正好互通有无。

其次，电梯关系是一种公开表演。张学友与张曼玉合演的《真的爱你》中，张曼玉猛追张学友时就故意等在走廊，以求“恰巧”与张学友同乘电梯。在电梯中邂逅，投其所好刻意表演一番，彼此留下良好印象，无论事业还是爱情都可能因此一步登天。

电梯关系还是一种人际润滑。即使一个你很讨厌的同事，与你单独同乘电梯，也要想办法搭讪几句。一来二去，你修身养性渐成正果，某些看似不可恢复的关系也在电梯中搞定。

这样看来，那些认为电梯就是代步工具，只要穿上衣服站进去的人是多么无知和危险。

电梯关系既然是一种社会学意义上的关系，总有人处理得好有人处理得不好。所谓好坏，原则与标准是分清私密与公众。比如王菲与李亚鹏，本来千藏万躲，却一不小心前功尽弃。在电梯里尽男女之欢自然是错把公众当私密的最典型例子，而那些面部表情僵硬、举止粗俗、语言无理者，同样有把电梯当自家客厅之嫌，否则怎么没有一点公众责任感，逼人家接受你的垃圾行为？

私密性范文篇8

（1）女性居住空间界面的限定性江西的民居建筑不论是天井式民居还是客家民居，女性在居住空间的使用上都是处于被动的状态。一方面女性居住空间使用面积存在局限性。在空间分配上，男性必定是住居空间的主要占有者，包括厅堂、卧室、书房等。女性则是空间次要使用者，仅在规定的空间内活动，在面积上的拥有权处于劣势地位；另一方面在空间布局上也是有限定性的，江西传统建筑最典型特征的中轴对称布局方式源出于中国传统文化里“五方之中，居中为尊”的思想，中间为家庭中男性执权者或者宾客所用。而其他四方元素又以南尊北卑，东尊西卑为原则，女性居住空间的布局就是按照这个标准限定在相对卑微的位置。在一些民居中，将退步的设置连通后堂到达后院，在方位中属北，是妇女日常起居活动的地方。南北相对，美好的事物属南，不好的则归北，以此准则把女性限定在一定的空间里。

（2）女性居住空间的私密隐蔽性江西民居女性住居私密性主要体现在几个方面：首先是前文所提到的用平面布局的划分实现空间的私密性；另外对女性闺房灵活利用家具做空间的二次划分来加强私密感实为睿智的举措。屏风隔断是空间分割借助的主要工具，除此之外，在卧室的空间内再利用具有限定性设计的床来进一步增强私密性，形成一个完全属于床主人的私密性区间；在材料的选用上则遵循江西民居建筑采用的木构架材料，所以内外隔断和门窗大都采用木材和窗纸来维护私密，其隔声隔形的性能虽差，在保护空间的私密性的同时却不影响采光通风。室内也采用可活动的帷帐、帘幕和屏风增加空间的灵活性。特别是在开放式的赣南客家围屋中，灵活性的遮蔽工具显得尤为重要，帷帐、帘幕以及床对阻隔门外行走的人的视线都起着重要的作用。

（3）女性居住空间的自我封闭性江西传统民居中的女性空间在空间组织中体现出了极强的孤僻性。从西周开始就有内外有别的规定，内外有别的意义不在于“分”与“别”，而在于男性外部空间和职分是无限的、开放的、重要的和有发展潜力的，而女性的内部空间是有限的、封闭的、循环的和被贬低的。《司马氏书仪》中的规定：“妇人无故，不窥中门。有故出中门，必拥蔽其面……女仆无故不出中门，有故出中门，亦必拥蔽其面。”无不体现出女性居住空间的有限性、封闭性、孤僻性，外人不得入，里面的人不能出。女性居住空间的对外联络非常之少，仅能满足女性生活的基本需求，与传统民居中的院落空间的流动性、开放性有着截然相反的特征。

（4）女性居住空间的使用活跃性江西传统民居中未婚女子终日呆在闺房里学描画、刺绣、纺纱、织布、裁衣、缝纫等女红活计。大户人家的女子则可在家中接受教育。而这里已婚的女性除了维持生活衣食之需而劳作外，还要奉养公婆、丈夫，生养孩子，招待宾客；另有重要的工作是准备祭祀的用品和协助祭祀等。卧室、炉灶、蓄棚、地窖、谷仓等这些居住空间的部分功能的使用权都掌握在女性的手中，女性在空间使用的频繁性也多于男性，在居住空间中发生的家庭活动也更加多样化。

（5）女性居住空间的文化遵从性传统建筑空间受当时社会地位与礼教思想的影响，所以无论在哪一种形制内遵从传统文化的特性都是首要必须的。女子一出世，就得接受诸多素质教育。这项专门的教育称闺媛礼。闺，意指女子居室的房门。传统文本所谓的闺女，乃是指门里面的女人。这个门，还不是家庭的大门，而是女孩子自己卧室的房门，我把它称作二门。所谓的媛，其本义是美女，美好。闺媛二字合于一处，单从文本上就反映了传统女性美的标准。有关规范女性行为的书籍也不胜枚举，如《烈女传》、《女诫》、《女儿经》之类，其目的都是要把遵从传统女性文化的意识植入脑髓，这其实是一种看似美好的怀柔手段。

2.江西传统民居中的女性居住空间的成因

首先，中国礼教是影响江西传统女性居住空间特质的最根本原因。中国以礼教为核心的思想强调等级化，重尊卑。这种思想反映在民居的形式上，限制着女性。江西传统女性居住空间的脉络与肌理正是礼制模式下的“秩序性”和“等级化”的产物。其次，士大夫文化的影响是女性空间特征形成的直接因素；士大夫文化是封建社会的主体文化，它替代了女性的真正需求而表达在女性空间中。另外，女性自身的心理特点也对空间的设计有着特殊的要求。男人和女人在思维感觉方面都是不相同的，女性本身所具有的情感细腻且有敏感心理，使女性对空间环境具有特殊的需求。江西民居女性空间特征有其独特性，形成对当时、当地的生产状况与生活习俗的反映，也与当地特有历史有着不可分割的联系。例如赣南客家围屋把防卫作为主要考虑的问题，极大影响着女性的行为方式和居住心理，被弱化的女性空间居住形式也得以呈现。

3.江西传统民居中女性居住空间的个性案例

（1）婺源县延村余庆堂余庆堂是江西婺源县延村一座儒商古宅，属于典型的天井式民居。在封建社会，朝廷有明文规定，商家大门不能朝正南开。所以余庆堂将朝南的正大门用围墙封起来，延伸出一个围合空间，再在房屋的左角设一个院门。在院门入口处用来停放坐轿。同时，也为了女眷进屋的方便——徽商规矩很严，女眷不能从正厅堂前出入，她们要由门圈旁边的后门拐进去。后堂供日常起居、读书，女眷常常在这里活动，怕外人所见。正房间和后堂的卧房之间的过道叫退步，女眷则在护净门后回避宾客，有时也会通过镂空的格扇门窥视。退步、夹弄、后堂作为女性的居住活动空间，这里便是女眷活动最频繁的地方。

私密性范文篇9

1.1功能决定造型的合理设计。在进行建筑设计的过程中，如果能够将建筑功能进行完整的表达，那么造型的合理性体现也会表现地更加明显。我国人民生活水平的提升使人们对建筑的功能及造型有了更高的要求，并且国家针对建筑设计提出了相关的标准。人们对建筑设计的高要求在功能及造型的同步体现上比较明显。相对于传统建筑设计来说，对功能的要求是我国人民的精神进步，提高了建筑的整体标准。很多建筑在设计的过程中，需要先确定建筑的整体功能，然后按照功能体现，对造型进行合理的设计。部分学校在对建筑进行设计时，首先考虑的是保证学生有充足的学习空间，并且为其营造学习环境。由于学生在学习过程中不能受到干扰，因此，会使用隔音墙开展建筑设计施工。这种方式就是先考虑建筑功能，再决定是造型设计。1.2功能影响造型的私密性。在现代社会发展的过程中，人们对自身信息的保护有了更高的警惕。在开展建筑设计的过程中，不仅需要保证建筑造型的合理性，还需要将住户的私密性在造型上体现出来。私密性是建筑功能的一个部分，主要是由于现代技术的发展使得人们的的个人信息严重泄露，甚至很多住宅被破坏，不仅会影响建筑的功能和造型，还会使住户产生强烈的心理抵抗作用。在进行建筑设计的过程中，经常需要保证建筑的采光功能，这就需要降低建筑的封闭性。不封闭的建筑很可能会使得住户的隐私被侵犯，导致造型的私密性较差。因此，在设计建筑造型的过程中，不能设置过于开阔的可观察区域。在对功能进行设计的过程中，需要考虑造型的私密性，因此有很多建筑都会采用外人不可视的磨砂玻璃进行装饰。另外，在设计建筑造型的过程中，也可以适当采用曲面结构，这种结构可以适当弥补平面结构带来的隐私泄露隐患，在完善建筑造型的同时可以完善功能的私密性。1.3功能影响造型的协调性。虽然很多建筑设计会在考虑功能和造型的过程中，保持双方的协调性，但是大部分建筑设计还需要优先考虑建筑功能，这会使其与造型的协调性受到影响。建筑设计师在开展设计工作的过程中需要综合考虑户主的需求，一旦户主对功能的要求超出建筑设计预期，就会使建筑造型需要进行变动。另一方面，大多数户主对建筑的造型设计有自己独到的见解，一旦其造型要求与功能的体现存在冲突，就需要对其进行调节，导致硬性的功能设计影响造型的协调性。

2建筑造型反作用于建筑功能

2.1造型新颖性与功能结合。在现代社会不断发展的过程中，人们对建筑造型的要求越来越高，建筑设计师需要综合户主的需求与专业知识技术呈现出建筑造型的新颖性与功能的完美结合。越来越多的户主希望自己的住房造型呈现出独特的美感，建筑设计师就需要创新建筑造型设计方案，呈现出独具特色的建筑，同时还需要保证功能的有效体现。很多公共建筑在设计过程中，也需要体现造型的新颖性，这样才能吸引人们，增强建筑的实用价值和观赏价值。北京的水立方和鸟巢，建筑造型相对来说比较独特，对游客有较大的吸引力。同时，其在造型结构上体现出能够容纳多人，并且具备较大的娱乐空间，每个方位都拥有良好的视角，这种功能的体现就较好地达到了建筑设计的要求。其造型设计的新颖性也能够与功能进行较好的贴合，使造型与功能相互呈现，达到了相对统一的状态。2.2造型弥补功能的不足。在开展建筑设计工作的过程中，可能会存在部分建筑的功能无法达到要求的问题，使人们在使用建筑的过程中会产生不舒适的感觉。很多建筑在建造过程中会表现地比较繁琐，加上建筑功能的问题，会使建筑整体存在较大的问题。一旦建筑功能的表达出现问题，就会使得建筑本身的特性无法体现出来，给人们的生活带来不便。我国在现代化发展的过程中，衍生了越来越多的创新型先进技术，这种技术可以应用在建筑设计中，通过对造型的完善弥补功能上的不足。在开展建筑设计工作的过程中，可以通过对功能表达的研究，突出建筑造型的艺术感，使得建筑整体营造出完整的感觉。2.3造型促进功能的应用。建筑功能的设计主要是为了满足人们在日常生活中的应用，但是近年来我国很多建筑在功能设计上还无法达到标准。这种问题的产生会给建筑设计工作及相关的管理工作带来较大的问题，影响建筑设计的整体开展。在出现这种问题时，建筑设计师可以适当对建筑造型进行改进，通过造型技巧促进功能的应用。在对建筑排水设施进行设计时，很可能排水功能达不到建筑设计的要求，导致功能效用降低。但是排水设施在应用过程中还是需要发挥一定的效用，保证居民的正常生活。建筑设计师就能够在排水设施附近设置造型突出并且同样具有排水功能的设备，使得设备更加独特，其排水功效也能够被居民注重。

3结语

综上所述，建筑设计工作的开展需要结合功能及造型的完整体现进行探讨。虽然我国在现阶段的发展过程中，不断改进和完善建筑设计技术，但是还是会在功能和造型的体现上达不到协调效用，影响建筑设计的整体效果。因此，需要对建筑设计的功能与造型之间的关系进行研究，明确其协同作用，增强建筑设计的实用性及美观性。

参考文献

[1]谭锐景.建筑功能与建筑造型的关系研究[J].住宅与房地产，2017（06）：65.

私密性范文篇10

一、银行营业厅的功能分区与空间组成

（1）从我国银行的自身体制以及相关业务的特征来说，现有银行业务功能大部分设置在银行营业厅范围之内，具体功能分区主要分为客户活动区、职员工作区及营业操作区三个区域。[1]基于银行自身的功能需求，将营业厅划分为顾客使用活动区和职员的工作区两个区域，这两个区域通过银行营业区隔离开来。营业区自身的长度对银行业务的范围及规模有着直接的影响。（2）营业厅的整体空间组成分为围合空间、行为空间与知觉空间三个层次。第一，围合空间，就是营业厅周围的主要维护构造、相关机器设备、陈设等空间。[1]目前国内外金融建筑以幕墙体系居多，笔者参与设计完成的厦门银行泉州分行项目也是以玻璃幕墙作为营业厅的主要维护结构。第二，行为空间，就是银行业务空间，主要涵盖了客户与职工等相关工作人员的整体空间。[1]各功能空间分区应明确，避免不同流线的交叉。第三，知觉空间，就是可以满足人们自身的心理及生理等相关生活需求的空间。[1]这种空间主要是基于人们自身的视觉及听觉要求展开的，设计因素是营业厅的整体空间形态、光影，相关界面色彩的质感，空间自身的开放性及封闭性，并对其加以整体控制。另外就是人们的听觉要求，主要影响因素就是营业厅自身的噪音以及整体的环境音质。行为以及知觉空间的整体设计，就是工作人员、客户对环境的整体感觉，以及相关行为活动与其产生的相关情绪状态的整体认知感受，并结合其具体的实际功能、空间而进行设计。这些因素对银行营业厅的空间尺度、形态以及整体的舒适程度有着直接的影响，在设计过程中要对这些因素进行综合考虑。基于人们实际需求的金融建筑空间、人与环境的内在关系及整体环境的构成来进行设计，要避免过分地依赖建筑设计资料集及以往所学的设计原理导则，而要与时俱进，根据具体的营业功能以及实际的活动行为需求对其进行充实，在设计过程中可以根据环境因素对其进行完善与调整。同时保证其设计的经济合理性，有效地满足人们的内在知觉需求，也可以进一步为环境质量提供一个科学参考依据。笔者参与设计的营业厅空间大小就根据业主单位对分行的定位及策划机构的详细计算而进行维护结构，并根据相关设备的具体要求开展设计，具体的行为空间则根据银行顾客、员工实际行为模式及具体的活动范围来明确空间尺度。

二、金融建筑空间设计应用

1．柜台空间设计

由于国内金融建筑“安防”等相关法律、法规的要求，国内银行柜台的主要形式为封闭柜台模式（图1），在设计上一般尽可能地降低柜台的高度，使客户可以在旋转椅上对业务员展开一个相对较为平等的对话，业务人员要保障自身的心态柔和，笑容亲切。同时适当地增添人性化的隔断设计，要尽可能地把横向柜台进行分割，使其形成多个U形空间，[2]进而保障客户使用过程中的安全性与隐蔽性，避免各种不法行为的出现。但封闭式柜台使业务人员与客户有了隔阂，无法做到怡人、亲民等知觉空间感受。国内“消防”“安防”相关法规秉承以“防”为主的原则，而西方发达国家相关法规是以“救”为主，故而柜台空间以开放式居多（图2），环境心理学在银行营业厅设计中的应用[J]．广西城镇建设，2011（4）：82-84．柜台内外设计高度差，柜台高度以站姿服务为宜，可保障现金操作的私密性。同时开放式柜台空间可消除业务人员与客户的“隔阂”，形成更加怡人的交流空间。笔者希望在柜台空间“亲民”尺度的设计与“安防”法规上进行平衡，希望相关法规可根据科技发展、市场经济需求进行优化修订。柜台空间的设计可充分借鉴我国港、台及国外的银行柜台设计方式，打造出亲民、怡人的公共服务空间感受。

2．等候空间设计

营业厅客户在等待的过程中，其位置会习惯性地选择一些靠窗、靠墙，或者一些有隔断的位置，对于中间位置不做过多的考虑，[2]这在一定程度上表现了人们对私密空间的重视。营业厅在设计的时候要通过科学的空间设置，保障一定的空间分离，避免人们出现过多的接触，进而使其满足客户的实际需求。在设计的过程中，可以充分借鉴外国的设计布置方式（图3），营业厅中的座位布置尽可能地通过电视、媒体广告等形式提升人们的视觉焦点，有效地缓解人们的紧张感。同时增加配套服务设施，饮水、咖啡、洗手间等应合理布置。

3．个人理财空间设计

个人理财空间与等候空间有着本质的区别，因为它涉及大金额相关交易活动，这也就意味着在设计过程中要提升对顾客私密性的重视。[2]同时要对个人理财空间进行一定的装饰，通过具有地域色彩或者与银行金融文化理念相契合的设计因素对其进行系统的装饰，在缓解人们内在思想，提升私密性与安全性的同时彰显银行的价值与品位。

4．保管箱业务区设计