漂流记范文10篇

漂流记范文篇1

我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性！

风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！

流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。

一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。

造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起！

鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。

漂流记范文篇2

《鲁宾逊漂流记》是英国作家笛福的著作，该故事讲述了他去南美洲探险时，遇上狂风暴雨，船沉没了，孤身一人被冲上了无人小岛，一个人在这座荒无人烟、远离大陆的孤岛上，独自在生活恶劣艰苦的环境中生活了二十多年。他以无比顽强的毅力,和一双勤劳的手重新生活,克服种种困难，把小岛经营成乐园。

鲁滨逊长达二十几年对生的希望让他自力更生，不畏艰险，成为“岛主”，在逆境中成就了事业。鲁滨逊的人生经历真可谓是“不经历风雨，怎么见彩虹！”但是再读后却发现鲁滨逊的人生经历也可以说是“有了彩虹，还去经历风雨！”鲁滨逊出生于一个中产阶级家庭，在当地可以称得上是名门望族，这种优裕的生活是许多人梦寐以求、为之奋斗终身的。鲁滨逊的两个哥哥一个战死，另一个失踪，他是家产的唯一继承者。“父母在，不远游”，承受丧子之痛的双亲更需要他的照料。可这个鲁滨逊就是不懂得安分守己，好好的福不去享非去遭罪，真是叛逆。倘若这么想一定会被鲁滨逊瞧不起的。鲁滨逊的不安分固然有追求新鲜、刺激的冒险因素，更多的是不满足于现状，是锐意进取、积极开拓、和命运挑战的鲁宾逊精神！平静、安逸的生活反而令他“对一切都不敢兴趣”，父母的忠告、哀求和初次航海的可怕经历动摇不了他热衷出海闯天下的愿望不甘平庸的他“明知大难临头，还自投罗网”。公务员之家

故事的时代背景是18世纪初期，西方资本主义正处在不但扩张、不断攫取原始积累时期，《鲁宾逊漂流记》反映了当时资产阶级向海外殖民扩张的意识，著名学者伊安·瓦特在《小说的兴起》一书中指出：“鲁宾逊的‘原罪’实际上就是资本主义的能动倾向本身。”从某种程度上来说，鲁宾逊也可以称得上是西方扩张思想的代言人。而中国人历来尊崇隐忍、谦让，《孔融让梨》这个故事被传诵至今就是一个最好的佐证安分守己，见好就收，知足常乐被当作民族文化的精髓，恪守我不犯人，人不犯我。可是西方列强的对外扩张无情地打破了中国人美好的幻想，屈辱的近代史告诉我们：闭关守成永远挨打，中国近代史反侵略战争失败的根本原因是思想观念的落后！《国防大学教授马骏谈西方战略思想》说过这样一句话：扩张是西方战略思想永恒的主题。扩张去除掉侵略成分，就是可贵的进取精神。古今中外的历史史实说明了一个深刻道理，如果一个国家、一个民族不能锐意进取、开拓创新，就会落后挨打，由繁荣走向衰亡。进取精神乃是一个国家、一个民族繁荣昌盛，生生不息的强大精神动力，国之进取精神寓于民之进取精神。梁启超在《少年中国说》中振聋发聩地写道：“少年智则中国智，少年强则中国强，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”同样，少年进取则国进取，作为一名语文教师，培植进取精神于学生心中责无旁贷。

漂流记范文篇3

名著读后感

当一个人独立生活的时候,还有这样的对生活充满信心的,实在是难能可贵.因为人总不能被困难吓倒,而应迎难而上,克服困难,挑战自我.始终保持一种积极,乐观的心态.只有这样才能战胜困难在一次背包旅行的途中,鲁滨逊乘坐的飞机在无人岛上坠毁.这是什么地方?炽热灿烂的阳光,一望无垠的大海在鲁滨逊眼前展开的是一幅浪漫,孤独,刺激和冒险的画卷.然而,如果真的独自留在无人岛上会怎么样呢?这里没有自来水,也没有煤气炉,打不通手机,也没法叫外卖送餐.除了泥土,大海和一直生活在那里的动植物以外,无人岛上没有任何东西是为了让人类生存而存在的.一滴水都要亲自去找,一个火苗都要亲手点燃.在这样的状况下,你还会感到浪漫吗?鲁滨逊并不是天才,但是他有着更强的好奇心.他历尽了限险,九死一生.他经历了没有淡水的痛苦,克服了孤独一人生存的恐惧,熬过了无人岛上漫长的梅雨期,战胜了自己精神的绝望,最后终于乘坐英国海轮,驶向希望的故乡虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上,过着衣食无忧的生活,但他始终没有脱离过社会,利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来.如果他从一生下来就生活在荒岛上,那情况又会是怎样?人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实.鲁滨逊能够在荒岛上生活几十年,不单是他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是他丰富的社会经验.鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来是生活,这,也许是他活下来的信念!虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上,过着衣食无忧的生活,但他始终没有脱离过社会,利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来.如果他从一生下来就生活在荒岛上,那情况又会是怎样?人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实.鲁滨逊能够在荒岛上生活几十年,不单是他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是他丰富的社会经验.鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来是生活,这,也许是他活下来的信念小说《鲁滨逊漂流记》,一直受到人们的喜爱.寒假读完这本书,真可谓是如获至宝.这本书记述的是一艘大船失事后,唯一幸存者鲁滨逊在荒无人烟的小岛,在与世隔绝的环境中,生活了二十八年的冒险经历和内心活动.鲁滨逊在岛上孤身一人,面对困难和挫折,克服了许多常人无法想象的困难,自己动手,丰衣足食,以惊人的毅力,顽强的活下来.他从失事的大船,找了些木材,在荒岛上盖了间房屋,为了防止野兽,还在房子周围打上了木桩.来到荒岛,面对首要的就是吃的问题,船上的东西吃完后,鲁滨逊开始打猎,有时可能会饿肚子.于是他决定播种,几年后,他终于可以吃到了自己的劳动成果.其实学习也是这样,也有这样一个循序渐进的过程.正如哈佛大学的校训那样:"忙完春种忙秋水,学习学习再学习."现在社会,竞争无处不在,我们要懂得只有付出才有收获,要勇于付出,在战胜困难的同时不断取得好成绩.要知道"付出铸就收获".他搭窑造罐,失败后总结教训,终于成功;磨粮食没有石磨,他就用木头代替;没有筛子,就用围巾.鲁滨逊在荒岛上解决了自己的生存难题.面对人生挫折,鲁滨逊的所作所为充分显示了他坚毅的性格和创造精神.同样我们在学习的同时,也要搞一些发明创造,从小养成一种创新精神,把鲁滨逊在荒岛,不畏艰险,不怕失败挫折,艰苦奋斗的精神结合起来,为实现自己的目标而努力.鲁滨逊在荒岛过着贫困的生活,正是艰苦的环境促使他立志成长,为改变处境而奋发;也正是这种奋发才使鲁滨逊克服难以数计的困难,从而取得了辉煌的成就.其实,艰苦的环境,也会促成人成才.是的,安逸的生活炼不出精干的水手,平静的湖面造不出时代的伟人.环境优越,生活舒适,往往会诱发这种惰性,阻碍人们成长;而恶劣的环境却能激人奋发,使人立志改变处境,因而促使一个人成长.有了这种敢于挑战的精神,不管环境是好是坏,都能创造条件,克服困难成才.否则,优越的环境,会成为滋养惰性的温床,艰苦的环境会成为淤埋弱者的深渊.正如人生道路,它坎坷,它不平,到处有荆棘,石头,高山,急流.人生,并不满布绚烂的朝霞;它是由痛苦,磨难,快乐的丝线,组成的网.当我们受到挫折,积极对待.我看到这样一句话:"天不总是蓝的,水不总是清的,草不总是绿的,花不总是艳的,人生也可能一帆风顺!"花要凋落,草要枯黄,但春天又给它们生机.《鲁滨逊漂流记》给我的启示是:只有奋斗,才有出路.

漂流记范文篇4

一开始，鲁滨逊背着自己的父母跟着一只船出海了，但是在一次雨中船遇难了，他在茫茫的大海里漂流了好长时间，最后被海水带到了一个荒无人烟的孤岛上，这个岛上没有人烟，只有他遇难船上的一只狗和两只猫，他企图向来往的船只求救，却发现哪只船上的人是海贼。他用身边仅有的一些物品建了一坐“房子”，后来又在遇难的船上找到了一些面包、酒、衣服、枪弹等等……就这样开始了他长达二十八年两个月零十九天的孤岛漂流。在这么长久的时间里，他不仅要战胜寂寞和孤独，还要战胜饥饿和疾病，更不能让海上的强盗发现他，他总是乐观的面对眼前的一切，珍惜身边每一个可以让他求生的机会，在困难面前他也害怕过，逃避过但最后总是战胜了自己而获得了生的希望。

读完这篇小说后，我真的被鲁滨逊的顽强和勇敢深深的感动着，他在哪么艰苦的环境下，把自己从绝望中解救了出来，对我感动最深的是他的毅力，鲁滨逊长达二十几年对生的希望就是毅力，我不禁想到我们自己，我们对生活，对学习是不是也应该向他学习呢？遇到困难是不是也应该勇敢的面对而不在逃避呢？

记得我在学习的过程中，经常遇到一些困难，我不是想办法克服它，而是和困难玩起了迷藏，有一次，我对一个数学问题特别的感兴趣，但是始终没有把这件事弄明白，如果我要搞清楚这件事，需要花很多的时间和精力，于是我心安理得的放弃了，可是后来在考试中我又遇到了同一个问题，我还是没有解决掉，我好后悔，我虽然暂时的“绕”开了这个困难，但困难最终又和我遇上了。

我们今天在生活中，学习上的困难和鲁滨逊比起来，还是困难吗？我一定要改掉我的坏毛病，遇到困难不再着“绕”着走，而是要像鲁滨逊一样，勇敢的和困难作斗争。

朋友，你看过这本书吗？如果没有我建议你看看！你一定也会和我一样感动的！

用毅力创造奇迹——读＜鲁滨逊漂流记＞有感

你能独自一人去航海吗?你能独自一人在荒芜人烟的小岛上生活几十年吗?你能在一无所有的情况下用自己的智慧和顽强的毅力创造美好的生活吗?相信你和我都会觉得困难的,但是,有一个人却做到了,他就是笛福笔下的鲁滨逊.

一心希望能去航海的鲁滨逊在他19岁那年终于登上了出海的船.可不幸的是他遭到了大风暴,漂到了一个孤岛上,可他毫不畏惧,在一无所有的情况下他以无比顽强的毅力,和一双勤劳的手重新生活,克服种种困难.在小岛上种起了庄稼,养起了牛羊,盖起了房屋......生活30年后,回到了祖国.

掩卷深思,我深深地体会到:一个人只要有毅力,有勇往直前的精神,就可以战胜一切困难,创造奇迹.海伦.凯勒不也是这样的吗?

海伦出世刚19个月,就得了一场大病,因而失去了视力和听力.所以,在之后的五年中,海伦的家人都对她百般宠爱,什么都听她的,使之成为了一个爱发脾气的“小暴君”.终于,在1887年3月3日海伦刚6岁零9个月时，安妮．莎莉文来到了她家，成了她的家庭教师从此，海伦疯狂地爱上了学习，脾气也好多了．在莎莉文小姐和海伦的共同努力下，1896年10月，海伦进入了剑桥女子中学；1900年，她又进入了哈佛大学德克利夫学院，1904年以优异的成绩毕业．令人惊奇的是：海伦会说话．海伦在英国文学方面十分杰出，她也很爱阅读，虽然有些报纸、小说她不能直接阅读，但通过莎莉文老师及其他人的帮助，她也能够阅读，从而获得了无数知识．她用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福．被美国＜时代周刊＞评选为20世纪美国十大英雄偶像．

海伦．凯勒就用顽强的毅力创造奇迹，我们熟悉的张海迪阿姨也是这样的人．

张海迪她以自己顽强的毅力创造出一生的奇迹．她说的一句话我最受感动：”即使跌倒一百次，我也要一百零一次地站起来．”是啊，如果我们也能向她们一样，那还有什么事不能做到呢？

要想出现奇迹，就要靠你顽强的毅力来创造！

《鲁滨逊漂流记》读后感

自从我们班级里设立了“三原色图书角”之后，同学们都用自己省下来的零花钱，去新华书店买了王老师向我们推荐的好书，整整齐齐地排在图书角里,那一本本五颜六色的图书时时吸引着我。

在这个暑假里，我看了《鲁滨逊漂流记》，这是一部世界名著，讲述的是一位遇险的航海商人独自一人漂流到了一座荒岛。在荒岛上他克服种种意向不到的困难，靠着顽强的意志和自己掌握的生活和科学的知识，在那么一个孤岛上生活了28年，最后终于排除万难，返回了故乡。

这本书的主人公——鲁滨逊，我对他真的是佩服得五体投地。他在那么一个荒岛上竟然独自生活了28年，整整28年啊！多么惊人的数字啊！要是我在这个荒岛上生活的话，肯定熬也熬不过去，哪怕是一个小时。他在荒岛上凭的只是自己的双手、双脚,用它们做出所有的生活用具，坚强的活了下来。相比较之下，我是那么不堪一击，我要是离开父母，我会生活自理吗？我不禁自己问自己。想到这里，我决定要以鲁滨逊为榜样，在生活中遇到紧急问题千万别慌，不要哭，要坚强，要镇定地解决问题。要知道，这些可都是生活中一个坚强的人应该有的表现哦。

漂流记范文篇5

岁月如水，年龄渐增，当我从浮躁的心态中慢慢地走出来，再回头重读《鲁宾逊漂流记》，不禁顿生感概。这些年接触太多的繁华字块，眼前笛福你平实直白的文字，倒让我油然而生返璞归真之感了。

与诸多巨匠大师相比，笛福缺乏的也许是才气，学养和思考。然而，他确实具有繁锐的目光、丰富的阅历、执着的热情。谁有能说拥有了这些不能创作传世巨著呢？“鲁宾逊”数百年来作为文艺殿堂燿燿生辉的艺术家之一，其为人知的程度甚至超越了莎士比亚的“哈姆莱特”、莫里哀的“达尔杜拂”。

我细细探寻这部作品何以能风靡后而世而不衰的缘由，最后终于明白了。以勤劳智慧的双手建造幸福理想的家园，这本是人类千百年来最美好也是最朴素的愿望。诚然，在大肆略夺自然资源的现在，希望的原野也日渐减少，但我们仍企望着广阔的净土，在那里，我们也能像“鲁宾逊”一样，依靠勤劳智慧和诚实的劳动来兴建家园。

我不仅心驰与美丽的家园，更令我神往的是“鲁宾逊”生命力量的庄严与强悍。当生命频临绝境，生命的焰火却燃烧得越是炙热，它促使着人释放了体内蕴含的所有潜能，包括人类某些最可贵的品质——勇敢、智慧、坚强、勤劳、沉稳。那是生命回复到本原状态才能焕发的“野性”力量，在现代人的身上似乎无法再现了。现代生活的繁华与富裕让我们沉浸在物质的享受之中，很少有人意识到这是生命的退化，更难有人体会到创造才是弥足珍贵的。只有用拼搏来实现人生的价值，人才能深切懂得，生命火花洴射时的璀璨夺目；才能体会到，做一个驾驭自己命运的强者是多么美好！我读“鲁宾逊”心中常有无法遏止的激动，那种惊心动魄的生命已蒙上了悲壮的色调。它美丽诱人，它可歌可泣，它让我感叹生命在安逸的状态的渺小卑微！

因为太孤独，为了生存，“鲁宾逊”不得不于自然相依、相融、相博、相抗；而大自然

漂流记范文篇6

鲁滨孙的乐观坚定的精神深深地打动了我，有次，我一个人来到了一个我从未来过的地方，这时，我竟不知道怎么回去。此时，我感觉很难过，但我想到了鲁滨孙乐观对待每一件事。于是，我就不断地走，终于走回了家。

鲁滨孙的坚强勇敢，有毅力，不畏惧的精神也深深地影响了我，我要学习他的品质。有一次，语文布置了一篇作文，数学要写5页的练习册，要命的是英语也要写6页练习册。这么多的作业全凑到了一起，赶热闹似的。我回到家就拼命地写，直写到晚上十点，还有一些没有写完，呵欠接连，真不想写了，睡一觉多好啊！可又一想到鲁滨孙，我的这点困难又算什么呢？于是我又打起精神奋力写起来，不一会儿我终于写完了，装好书本作业后满意地睡了，那晚，我做了一个梦，梦见鲁滨孙在荒岛上说我真有毅力，是他的好朋友。

至此，《鲁滨孙漂流记》是我最喜欢看的一本书，是我的良师益友。

1.

花了一周时间看完英国作家笛福写的《鲁滨逊漂流记》，我深深地被书中的故事吸引了，深深被鲁滨逊的精神打动了。小说讲述了一位英国人鲁滨孙在一次航海中不幸遇难，流落在荒岛上，历经千辛万苦，终于重返英国。

鲁滨孙在极其险恶困难地生活下，不断的挑战自己，用自己的双手和智慧创造了房屋、粮食和用具，我为他那种自立自强精神赞叹。他真是我的榜样，我也要自己自立自强起来，不再是依偎在家人怀中且什么事都不用做的公主了。以前我在家中几乎什么事都不用做，做完了作业就去玩，家里很忙的时候，我也不插手去帮忙，因为我知道我做了也做不好。看完《鲁滨孙漂流记》以后，我觉得我应该去实践，动手去做。做不好就算是一次考验，更要需努力。

在这篇长篇小说中，我有一句最喜欢的名言：在幸与不幸的处境中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从已找到聊以自慰的事情。我对这句话的理解是：在非常不好的生活环境下，不要悲伤，忧愁，应该从里面找出一些有趣的事情来，并乐观地去面对，你所有的不开心事都会没有的，快乐就在自己身旁。这句话运用在我的学习生活中，让我正确面对困难，乐观面对生活。

《鲁滨逊漂流记》真是一本好书，伴随我成长。书中人物散发的精神品质深深激荡着我的心灵，让我坚强乐观，智慧勤劳面对今后的生活每一天。

2.

我看了一本“小说之父”英国作家笛福写的长篇小说叫《鲁滨逊漂流记》。

这篇小说的内容是：一个叫鲁滨逊的英国人，他喜欢航海和冒险。有一次，鲁滨逊乘海遭遇暴风失事，流落到了一个荒无人烟的岛上，在二十多年里救下了一个野人，并叫他“星期五”，然后救了一位船长，返回了英国。

看完了《鲁滨逊漂流记》我有很多感想。鲁滨逊一个人能勇敢地在荒岛上度过了二十多年，是多么勇敢啊！要是是我的话我肯定没有勇气在那生活二十多年，再说我也不敢一个人去独自冒险。我完全没有主见，也没有胆量。只会听父母的意见，父母说东，我绝对不敢往西。假如我离开了父母，我就像一只无头苍蝇一样，找不到方向。完全不能自己生存。

遇到困难我只会退缩，不敢勇往直前。不敢用自己的勇气去克服它、战胜它。这样我长大了有什么用呢？不，我要像鲁滨逊那样，无论遇到了什么困难，都不能退缩，只能勇敢的面对事实。遇到什么困难都不要气馁，只能勇敢的面对它。要学会独立，不能什么事情都依赖别人。什么事情都要靠自己。

有一次，我同妈妈到超市去买东西，我们买完后，妈妈突然想起忘记买面包了。妈妈回头去买，我在超市的停车场里等妈妈。突然有个人问我：“小朋友过来，我带你买东西。”我就装作没听见。他看不行就跑过来把我抓住了。我就想起了鲁滨逊的智慧勇敢。于是我挣扎他的手，说我妈妈来了，就奋力向超市门口人多的地方跑去。他看了我一眼就跑了。

《鲁滨逊漂流记》这篇外国长篇小说，我明白到了：遇到了什么困难，不能退缩，只能勇敢的面对它。

3.

今天，我才读完了英国作家笛福写的《鲁滨孙漂流记》，心里久久不能平静，鲁滨孙那传奇般的经历深深的印在我的脑海里。

这篇小说的内容是：鲁滨孙在一次航海中翻了船，同伴们都死了，只有他一个人活着，他漂到了一个荒无人烟的小岛上。他用智慧想出了一个个办法，解决了一个又一个的困难。鲁滨孙在岛上生活了二十八年，终于获救，回到英国。

鲁滨孙的精神品质是值得我们学习的，我们要像他一样有坚强的意志、战胜困难的信心和勇气，遇到困难的时候不要被困难吓倒，也不要退缩。我们要勇敢的战胜困难，有自我保护本领。

记得有一次，我补课回来的时候，妈妈没接我回家，我只好走回去。走在路上，一个骑摩托车的人在我旁边停下来了，他说我妈妈叫他送我回家，我不相信，就在想那个人是谁？是不是坏人?我犹豫了一下，就问了他几个问题，他都回答出了，可我还是不信，就叫他打电话给我妈妈。妈妈在电话里说那个人是她同事，她工作很忙，就叫她同事送我回家。我听了后虚惊一场，就上车回家了。

还有一次，我哥哥把车钥匙弄丢了，我就和他一起找，找了很久都没有找到。于是，我就去找姑婆，姑婆知道后，就打电话给姑爷，过了一会儿，姑爷来了，也和哥哥一起找，可是怎么也找不到。然后，就去配了一把钥匙。在困难面前不气馁，寻找方法解决是最重要的，这是鲁滨逊的精神在我生活中的体现。

今后会有很多困难、挫折等着我们，我们

只要像鲁滨孙一样，才不会被困难打倒。常读《鲁滨孙漂流记》，激励我勇敢前进。

4

寒假里我看了英国作家笛福写的《鲁滨孙漂流记》，这是一部世界名着。它主要写了鲁滨孙在航海时遭遇海难，漂流到一座荒岛上，他克服种种困难，靠顽强的意志和智慧在岛上生活了28年，终于返回故乡。

《鲁滨孙漂流记》这本小说，让我受益匪浅，也让我的心灵受到了强烈的震撼，对他的勇敢和坚强的意志力肃然起敬。鲁滨孙在岛上生活了28年，28年，多么漫长的岁月。这完全需要很大的毅力和耐心才能坚持下来。有时我想，假如换成我，恐怕很难做到。

他打猎捕鱼，蓄养山羊。经过四年的努力，吃到了自己种的粮食。在困难面前，他没有坐以待之，而是靠自己的勤劳，靠自己的智慧，想办法解决。真是方法比理由多，我深切体会到。

漂流记范文篇7

寒假中我读了《鲁滨逊漂流记》很有感触。它告诉人们在困难中不能丧失勇气。勇气和毅力是最可贵的，没有它，你就永远摆脱不了困境。

这本书是英国作家笛福所写的，内容讲述了有个英国人名叫鲁滨逊，喜欢航海和冒险。他本可以按照父亲的安排，依靠殷实的家业过一种平静而优裕的生活。然而，一心想外出闯荡的鲁滨逊却当上了充满惊险和刺激的水手，由于难以想象的坚强、毅力和勇气，依靠自己的智慧和辛勤劳动，开荒种地、砍树建房、圈养山羊、修造船只，并搭救野人“星期五”。正当鲁滨逊准备救出一批沦为土人的西班牙船员时，被一群暴徒劫持，被人送上了荒岛。鲁滨逊又一次表现出超常的勇气，他单枪匹马地打败暴徒，救出船员，夺回大船，结束了自己的荒岛生活。一次，他乘船前往南美洲时，途中遇上大风，船翻了，同伴们都死了，只有鲁滨逊一个人幸运地生存下来。鲁滨逊被大浪冲到海岛边。这是一个荒芜人烟的海岛。面临着这恶劣的环境，又冷又饿的他不知怎样生活下去。终于，鲁滨逊凭着自己的毅力战胜了一切。

读了这本书让我懂得只有付出了、努力了、劳动了，才能取得优异的成绩。

漂流记范文篇8

这是写一个人独立生活的故事，一个人如何去生活、如何去便对人生的一本带有哲理的书。因为人总不能被困难吓倒,而应迎难而上,克服困难,挑战自我.始终保持一种积极,乐观的心态.一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。

这本书写的是一个人在他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生。从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨逊，反而使他更加坚强。

在学习生活中，像我们这样的学生就应该有着这样的精神。只有这样才能战胜学习上的一切困难。在学习上我们会在不经意间碰到难以解破的问题，可是如果你要坚持，那后果会截然不同。最终会让你难以相信。就像这时他造船回乡，鲁滨逊又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起！也许信念也很重要吧！公务员之家:

读这本书我感受到了鲁滨逊是个伟大的人，坚毅的人。孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。我们在学习方便要学习他这种崇高的精神这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要。

漂流记范文篇9

英国十八世纪伟大作家笛福的长篇小说《鲁宾孙漂流记》历来受到广大中国读者的青睐,，并不是因为其文学语言上的造诣，而是它深刻的打破旧时代开创新时代的历史印记，作者笛福给人们呈现了一种全新的人生价值观念和生存状态形式，他作为一位多才多艺有着敏感的时代潮汐洞察力的笔者，迅速地把握住时代的脉搏，及时地用一种虚构的手法给世人描绘出来。他将自我的灵魂附着于克鲁梭的肉体，在茫茫的开拓海洋上，打捞着资本主义者血与泪的文字，进行着意识上的殖民罪恶，最终把这些东西凝结成《鲁宾逊漂流记》这部小说，来阐发其资本主义者乌托邦似的经济、社会理想，现在我就个人的观点对这部旷世小说进行细致地分析。

《鲁宾逊漂流记》给我们阐发的人生价值观是这样的：个人以勤勉工作来追求物质财富并将其作为人生而降世的唯一的内容。在故事中，克鲁梭以个人为船体，在“金钱欲”诱饵的刺激下，手撑着清教主义和经济个人主义两只浆，以智慧作船帆，在昼夜交替的生存海洋上，打捞着黑白不晰的财富，不知疲倦地驶向生命终结的尽头。这正是一幅资本主义上升时期资本主义者敛财、罪恶、单一的生存画卷，这也是马克斯所说的人由“对物的依赖阶段”到“自由人阶段”①克鲁梭的经历是一部商业日志，他用精确浩繁的数字深刻的表达了资产者精明的商业态度，他从不张扬，从不安于现状，他有着惊人的自觉反悟能力和冷静理性的自制能力，有着不懈的寻找激情的原动力和优化生存的创造力，正是这种资本主义精神和其滋生出来的资本主义能力，才最终完美的塑造出克鲁梭这一资产者形象。

1.资本主义精神、经济个人主义、经济合理主义

克鲁梭不顾家中父母的劝告，踏上出海冒险的道路，来到异国他乡几经挫折几经成功，疯狂的根深蒂固的不安定心理，让他鬼使神差地出海贩奴，最终流落孤岛，在岛上度过整整二十八年的岁月，其中他完全是受自己支配的，是以个人为中心而展开生活的，作者安排了他身为人子而不孝的“原罪伏笔”，使克鲁梭所屡次遭受挫折得到合理化，于是他的勤奋和虔诚就是其“救赎”的第一步，当他对上帝的感激达到标准时，上帝便赐予了他辉煌的事业，这是第二步，这是一部完整的基督徒的人生史诗。除了宗教的力量之外它拥有开天辟地重塑个人生活的魄力，拥有一点一滴艰苦创业的耐力，拥有不畏艰险埋头苦干的毅力，拥有制造工具精致生活的智力，拥有传经布道宣扬基督的训教力，它集五力于一身，打造了一个坚强勇敢、刚毅、勤劳、智慧的完美个人，一种无所不能的挑战欲燃起他对生存的美好盼望，在其奋斗的过程中把人的能力推到了顶点。

本杰明.富兰克林的名言“时间就是金钱，信用就是金钱，金钱具有繁衍性，善待钱者是别人钱袋的主人”②，克鲁梭完全成为“劳动雇佣的工人”，不计较劳动的大小与成败，只关注每项劳动的内容，以此来获得道德和精神上的满足，克鲁梭由一无所有失魂落魄几近被恐惧孤独而毁灭，到慢慢成为“主人”、“总督司令”，其间对其起决定作用的是他内发的清教核心教理------“上帝应许的唯一生存方式不是要人以苦修的禁欲主义超越世俗道德，而是要人完成个人在现世世界所处地位赋予他的责任和义务，这是他的天职”③他以工作涵盖其整个生命的内容，抛弃家庭，随意婚姻成为一个纯粹的“劳动狂”，不计个人幸福的冷血无情，使他抹上了一层“孤胆英雄”的光辉，清教徒不同于以往教会成员的最重要的精神面貌，是他们不认为“多挣钱的机会不如少劳动的机会更有吸引力”④，他的惊人的创造力和忍耐力，是新型中产阶级对人主观能动性的及至发挥。

“我通常要花上两天的时间才能看下颌运会一跟木头，再用一天的时间把它打入地下；我用了三四个月的时间艰苦工作，终于修筑好了我的围墙；但是当我历尽艰辛，把这项工程完成时，独木舟是一动不动的就像我去搬在沙滩上搁浅的那艘小艇一样，所有的辛苦都付诸东流了”这一系列他在孤岛上不计大小不计成败的劳动努力，都体现了清教徒劳动天职论的价值意义。在资本主义的世界工厂中，工作内容是劳动，规章制度是新教教义，工资便是从一生紧密快节奏的搜集财富过程中得到的“金钱欲”满足的快感，当时历史还是一个没有盛行消费享乐的资本主义生活状态，处在一个以生产积累为主要目的的阶段，就像中国农村为孩子辛勤劳作的父亲一样，没有孩子成龙成凤的详细预见，而只是有“卖命积累对孩子将来是有用的”这一几乎宗教式的信仰动力，在这一层面上克鲁梭所具有的盲目但抱定有意义的劳动与那些父亲同样具有歌颂价值。

新教派可以说是纯粹合理主义哲学产生之前的一个阶段，经济合理化不服从道德甚至法律的合理化，在英国当时是十分明显的，克鲁梭为了小岛以后将带给他的利益，将船上本应该处死的叛徒免除死刑，并且像父亲一样传授自己经营小岛的生活经验，给他们留下火药、枪支、酒、食品等等，这样他以经济目的宽容了法律禁忌，以一种新即位的君王的姿态赦免了他们，重新依据自己的“经济发展法规”给于他们存活的机会，并赋予他们劳动这一清教徒天职的履行机会，这样在此道德法律给经济做出了重大让步，经济个人主义打破了禁锢其发展的传统主义，这也是作者借克鲁梭之手，拉开创造一种新经济秩序和新社会秩序的序幕。最大限度地追求财富的积累增值，提高增值效率是当时那个时代资产者所绞尽脑汁所思考的问题，他们将善与恶的评定标准直接交由“经济获利度”来判别，新的价值评估体系在他这里初步形成，把道德法律的触犯置于“服从经济利益”这一主流前提之下，一切财富至上，正如马克思.韦伯所说的那样“资本主义的‘至高之善’即尽量地赚钱，加上严格规避一切本能的生活享受，毫无幸福可言的混合物，更不用说享乐了”⑤。伊恩.瓦特在其《小说的兴起》中曾这样说到“一切最高精神价值附属于日常工作的完成，那么作为自己的主人，他下一步就会把他的成就认作是准神性的对环境的制服”⑥，克鲁梭一步步地实力膨胀，一步步地走向准神的自我评定地位，在孤岛上当他得到一只鹦鹉时他得到第一个第二者的称呼“鲁宾逊.克鲁梭”，当他救了“星期五”后得到了第二个称呼“主人”，当他救了船长和大副后，得到了第三个称呼“总督”，甚至有人称他是“上帝派来的使者”，我们可以清晰地听到他登上准神宝座的脚步声，他于是就以个人为中心，以自己的个人能力为半径，画了一个自己绝对统治的殖民管辖圈，这正是作者笛福那个时代经济个人主义的强大磁力，正是这磁力才最终给他们带来了大笔大笔的财富。

2.清教主义

克鲁梭那种不重享乐忽略个人幸福，不盘算如何以最舒服和最少劳动方式取得报酬的生活工作态度，并不是天生的，而是一种宗教长期教育的结果，克鲁梭流落孤岛后饥饿难耐，当他看到几株麦苗飘动在眼前时，他渐渐地感受到了上帝的恩泽，也逐步地在内心深处萌发了感恩上帝的虔诚麦苗，这样两株物质和精神的麦苗奠定了他新生活的双基，也预示着整个新兴中产阶级生活典范的萌生，克鲁梭拿起《圣经》诵读的瞬间，也预示着整个这一时代人们新教的确立。

小说中有四次较有深刻内涵的《圣经》的出现，展现了克鲁梭整个基督洗礼深化的过程，从他流落荒岛算起，第一次是克鲁梭从他们的沉船上找到并顺便将找到的三本保存比较好的《圣经》带回岛上，这里好像我们能体会到这三本《圣经》的重要意义，这里的《圣经》是清教对基督教本质的继承，表示清教的血脉中依然流淌着主耶稣的血液。当他听到炮声随后顺着枪声得到二十加仑地酒、一把火炉铲、一把火钳、两个铜壶、铜锅和烤架的时候，正是克鲁梭在读《圣经》的时候，好像精灵念完咒语得到想得到的东西一样巧合一样具有魔力，这里是小说在这一阶段第二次提及《圣经》，这里便是克鲁梭得到的上帝的馈赠，当小说第三次提及《圣经》时，是在克鲁梭受到恐怖和疾病的威胁，性命岌岌可危的时候，好像是作者安排的一场恶魔撒旦的一次客串，是克鲁梭为人子而不孝的“原罪”的又一次惩罚，抑或是他得到上次上帝的馈赠而对上帝感恩不够的后果，此时也是他下决心会更加虔诚的起点，这便呼应了《圣经》里的话“在你患难时呼唤我，我就会来救你，而你要赞美我”，冥冥之中笛福安排了一次人与上帝的诚信交易，但是克鲁梭在这次交易中表现的诚信不是很充分，所以在上帝预先付给他那些等价财富后，对其的不很诚信给予了惩罚。“真正支配了人的是使他无论在哪里都感到孤独的东西”⑦，克鲁梭在读《圣经》时感到了恐惧与孤独，于是耶稣基督此时真正支配了他，这样的人与上帝的市场交易在小说里还有，比如葡萄牙船长救起克鲁梭并且给与他金钱财富，帮他重获新生，重获发展的机会，老船长是出于对上帝的一种诚信，于是这次船长在与上帝的交易中，得到克鲁梭后来给他每年100枚金币和给他儿子每年50枚金币的回报。笛福将神圣的上帝纳入到经济市场当中来是一次大胆的尝试，可是资本主义并不是决定了基督教，而其中的关系是基督教以一种非理性的人文因素，一种被利用的文化手段而伴随并促进着资本主义的发展。当资产者意识到这点时，他们便开始对异教和天主教徒进行清教的灌输，当克鲁梭面对“星期五”和“西班牙人”时，他都将自己的《圣经》拿出来，替上帝抑或是自己进行传经布道，这是小说在此阶段第四次出现《圣经》，此时克鲁梭不只是一个清教徒而且还已经发展成为一个很有感染力的传教士，也正式走入了基督教辅助资本主义发展的轨道中来。

让我们了解一下，人、宗教、财富三者在小说中的内在联系：人追求财富，财富引诱人的“金钱欲”，宗教禁欲主义促进了财富的积累，人在追求财富过程中宗教是其精神动力，给人以精神的充实，而财富给人以物质上的满足，这便是整个小说最深层次三者的运转构架。

3.伪善

马克思.韦伯曾经有这么一个逻辑推理：“只要诚信的外表能够达到同样的目的，则由此外表就足够了，不必要的过分的宣传这种美德显然是无效的浪费”⑧。我们不难找到这句话在克鲁梭身上的投射，小说中两处是很能体现这种流于形式的伪善的，一个是他对摩尔少年修瑞的出卖，小修瑞是随克鲁梭一起出逃海盗魔掌的那个孩子，可以说是克鲁梭的恩人，当修瑞想拿自己的生命来表达对克鲁梭的忠诚时，克鲁梭决定要“从那以后一直爱他”并允诺要把它培养成一个大人物，可当葡萄牙船长拿出金币并且是相当可观的数目，想买下修瑞时克鲁梭那种被迫的不得不要在此时显得仁慈怜爱的潜道德命令，强迫着他作出转着眼珠的犹豫，呈现出一幅相当诚信的外表，随后在船长允诺“只要那个孩子改信基督教，那么十年以后便给他自由”时，他终于给自己不愿扮演的女人般的怜悯找到了台阶走下良心的表演台，那一点犹豫与不舍的诚信表面，足以让可怜的修瑞的愤怒得已平息，这样这种对个人有着实际用处的善良美德，给克鲁梭带来一笔不小的财富，他用一种肤浅的诚实，换得了良心的廉价满足，换取了高额的实际财富。

另一个例子是他在离开孤岛之后又重新找到那位当年救他的老船长，克鲁梭听着老人的痛苦经历和其正直的财产报告，克鲁梭留下了眼泪，我们可以清楚地听到他问的第一个实质性的问题---“你有没有这笔财富，拿出这笔钱会不会是你手头拮据？”，此时老船长已是将他船的股权转让拿出来的悲惨情况，他却不是给于安慰和同情，反而问得是这样一个问题，与其说克鲁梭的泪是出于对老船长的同情和感动，倒不如说是出于要回金钱的央求，是一滴讨债的泪，最终宗教对他的道德约束屈从了他在现实生活中的经济动机。

从上面我们可以了解到鲁宾逊丑陋的灵魂，但大多数世界译文都截取了其中的教育意义，以自己社会文化背景的需要，而把克鲁梭那开拓进取，智慧勇敢的一面当作发展各自社会的注射剂强心针，这种文化过滤是这部小说历久仍辉的深层原因。在布罗代尔的《资本主义的动力》中，有这么一段话“资本主义是世界不平等的产物，为了自身的发展，它需要国际经济的默契"⑨，在一个显然非常巨大的空间里，它是专横组织所剩下的儿子,若不借助别人"卖身"的劳动，他大概根本就成长不成”，小说中克鲁梭的发展，也是依靠他人的卖身而取得的，首先是小修瑞的买身换来了救命钱，然后是“星期五”的卖身为奴，让他得到了一个贴身的保镖和苦力，然后留在荒岛上的反叛者，使克鲁梭得到了一个繁荣的个人殖民地，一步步地克鲁梭依赖别人的卖身劳动成长起来，这部小说是一部殖民者的辉煌创业史，更是一部被殖民者的血泪史，不管克鲁梭是怎样的英勇顽强，都不能洗掉其殖民者的丑恶灵魂。

站在第三世界的立场上，我们需要理性地客观地全面地对这部小说进行分析，我们的小学教科书中有《鲁滨逊漂流记》的节选课文，是植根于我国的社会文化背景，只截取了一部分，对其正面的教育意义进行了片面的提取，导致了在众多的中小学生读后感中很难发现对克鲁梭批判的声音，相反他们有的只是敬仰崇拜和赞叹，把克鲁梭当成心目中勇敢坚强的大英雄，例如在一篇读后感中有这样的遐想，是写给克鲁梭的赞美之语“鲁宾逊，你怎么那么勇敢，碰到困难不退缩，遇到挫折不放弃，你真是太棒了，你的精神值得我们学习〉”。⑩我们把《鲁宾逊漂流记》当成一部立志小说来加以描绘，这样中小学生就会产生一种误读，就是当他们读到“星期五”叫克鲁梭“主人”时，也认为这是理所当然的，没有深层次的理解这部小说的复杂性，当“星期五”受到克鲁梭奴化的时候，他们还在因其中“星期五”的笨拙与落后而开怀大笑，殊不知我们在历史上，自己也多多少少有“星期五”的缩影，这难道不是一件很可悲的事情吗？这部小说的跨文化传播，有其教育的肤浅性我们应该用理性的眼光，全方位地为我们的中小学生对克鲁梭的人物形象进行解析，而不能只是一种卡通动漫式的代替，像小说中有大量的美化词语，如“花园”、“城堡”、“庄园”等，加上其中冒险猎奇的故事情节，很容易误引读者产生一种对克鲁梭生活田园诗般美好的向往，而我们的中小学生往往会产生这样的误读，甚至有些成年人还向往那种回归大自然的乌托邦式的理想生活。

在《鲁宾逊漂流记》与后殖民主义的关系上，我们也应该从精神层面上，持一种客观理性不掺杂个人感情的态度来加以审视，在精彩的故事背后，我们可以了解到殖民主义者的狡诈与阴险，他们一改火药枪炮的武力强夺手段，换一副慈祥和善的面目来进行他们不可告人的殖民罪恶，在他们手中《圣经》已不再是那神圣普世爱人的经典，而成为他们手中进行殖民奴化的文化武器，这场殖民战争没有硝烟，但要比有硝烟的战争更为可怕更具毁灭性。在小说中“星期五”作为一个被殖民者，失去了其原有的民族特性，丢弃了其原有的信仰和生活方式，受克鲁梭的同化奴化成为一个清教徒，在大部分读者站在“进化论”的角度来看这是“星期五”的进步，但这恰恰是殖民者所设计并希望大家掉进去的陷阱，企图让我们领略到他们使“野蛮人”进化成“文明人”的丰功伟绩，进而掩盖其罪恶的殖民本质。但作为世界上的一种文化，是没有高低贵贱之分的，各种文化都是平等的，之所以克鲁梭认为那些“食人生番”是落后的野蛮的，那是因为他们完全站在自己的立场上，用自己的价值尺度来衡量别人的文化宗教，认为自己的才是最好的，其他异类都是蛮夷都应受到他们的教化，就像克鲁梭所说的那样“在我心中，似乎随时都做好了要一口气杀掉二三十个赤身裸体的野蛮人的惊天伟业的准备。至于他们范了什么罪过，我却未曾仔细想过，只是当初看到这些野蛮人伤天害理的恶俗，使我的情绪先恐惧继而愤怒。”，克鲁梭只是因为他认为那是伤天害理的，就连具体的罪过是什么他自己都不知道，我们可以看出其自我准神性的文化霸权，可以看到其后殖民主义的影子。

在后来的克鲁梭和“星期五”大战群狼，戏弄大熊的那个故事情节中，我们可以隐约看到殖民统治的一种形式，“星期五”首先作为一个野蛮人被奴化，然后又背起他克鲁梭主人的枪，担当起克鲁梭的保镖或者干脆是走狗，来残暴地屠杀狼群尽情地戏弄大熊，替主人卖命，竭尽全力地“要让主人乐一乐”，以讨得主人的欢心，而克鲁梭口中骂他是“你这狗东西！”，“星期五”并没有反抗，因为它已经彻底被奴化了，成了克鲁梭的刽子手，我们能体会到那些可怜的狼和那只大笨熊在世界殖民史中的影射，那就是第三世界生活在水生火热之中的劳苦大众，而“星期五”便是殖民者在第三世界众中所奴化的帮凶走狗的影射。

4.结论

克鲁梭的物质积累和宗教深化，并不只是一个人的成长经历，而且更是整个笛福时代资本主义物质财富积累和清教革新的历程，他身上被赋予新兴中产阶级和清教徒的双重人格，但也承载着殖民主义者的罪恶本质，是整个笛福时代资本主义精神具体全面的概述，《鲁宾逊漂流记》的文化成就，不只单纯是文学的成就，还有历史、宗教、哲学等许多方面它在世界上作用也是不可替代的。我们应该站在精神层面上深刻地对其进行分析，而不能陷入表面的精彩故事陷阱，来引导学生全面地肯定其英雄形象。理性、客观、公正地对待小说，对待历史才是明智之举。

注释：

①（《马克思选集》第一卷）的演化进行时的具体描摹。

②（《新教伦理与资本主义精神》陕西师范大学出版社1985年马克思.韦伯彭强、黄晓京译第19-20页第二段）

③（《新教伦理与资本主义精神》陕西师范大学出版社1985年马克思.韦伯彭强、黄晓京译）

④（《新教伦理与资本主义精神》陕西师范大学出版社1985年马克思.韦伯彭强、黄晓京译第32页倒数第2句）

⑤（《新教伦理与资本主义精神》陕西师范大学出版社1985年马克思.韦伯彭强、黄晓京译第25页第2段）

⑥（《小说的兴起》伊恩.瓦特三联书店高原、董红钧翻译1992年版第76页第3段）

⑦（《小说的兴起》伊恩.瓦特三联书店高原、董红钧翻译1992年版第96页第1段）

⑧（《新教伦理与资本主义精神》陕西师范大学出版社1985年马克思.韦伯彭强、黄晓京译第24页第2段）

⑨（《资本主义的动力》布罗代尔杨起翻译三联书店1997年版第62页第1段）

⑩（摘自上海市闵行区梅隆中学初5班张琦的《〈鲁宾逊漂流记〉读后感》）

参考书目：

1、《新教伦理与资本主义精神》陕西师范大学出版社1985年马克思.韦伯彭强、黄晓京译

2、《资本主义的动力》布罗代尔杨起翻译三联书店1997年版

3、《小说的兴起》伊恩.瓦特三联书店高原、董红钧翻译1992年版

4、《鲁滨逊漂流记》丹尼尔.笛福古天译中国书籍出版社2006年版

5、《马克思选集》第一卷

漂流记范文篇10

教材内导入即直接借取教材中的内容进行导入。导入的方法主要包括介绍背景导入、关键词导入、主题句导入、审题导入、提示问题导入、提炼观点导入、点出人物导入、叙述故事导入、事件导入等。它的优势在于导入内容本身就来自教材，不必为与教材相契合而劳心伤神，这种导入方式比较适合记叙文、议论文。在教材内导入的诸多方法中，关键词导入、提示问题导入、叙述故事导入和事件导入比较好利用，也比较符合中学生好奇心强、思维方式开始由感性思维向抽象思维过渡的特点。比如在讲《鲁滨逊漂流记一课时》，我首先在黑板上板书“生活=生存，是√还是×?”然后问同学们“请同学们告诉我这两个词有没有区别?如果有，那它们区别在哪里?”同学们踊跃举手，有的说有，有的说没有，这时我说“好，同学们先保留意见，今天我们来学习《鲁滨逊漂流记》，学完之后我们再来讨论这个问题，好不好?”……“同学们有写日记的习惯吗”“你们一般会在什么情况下写日记呢?”“好，那鲁滨逊为什么要写日记呢?”……最后，在黑板上板书“生活=生存√×”，整堂课环环相扣，同学们好像变成了漂流的鲁滨逊，直到下课还陶醉其中。

二、教材外导入

教材外导入即利用非教材知识或者教具进行导入，它主要包括名人轶事导入、设置悬念导入、歌曲音乐导入、名人名言导入、情感意境导入、对联诗歌导入、寓言典故导入、游戏活动导入等。教材外导入不受教材限制，内容及形式可灵活多样，应该说比教材内容导入更容易吸引学生，激发学生学习兴趣。随着学生思维的日渐成熟和自我意识的觉醒，初中生的情感指向日益广泛。他们的知识面和社会接触面的不断扩大以及需要的不断丰富，也使他们的兴趣广度大为增加，这就使得导入的方式更多些。如插图视频导入、情感意境导入、寓言典故导入等。比如在讲《三峡》的时候，放一段《三峡》录像请同学们讲讲感受，讲《中国石拱桥》时搜集中外的名桥做成幻灯片等，请知道的同学们给大家讲，这样能激发学生学习的积极性，调动他们的学习兴趣。另外，初中生的性格开始朝着稳定与成熟的方向发展，行为选择方面的无意识和习惯性逐渐减少，开始较多地体现出主观能动作用，个人的主动适应替代了原先对外界要求的被动迎合。因此，在课堂导入时设计一些由学生参加的互动环节，更能激发他们的参与意识。比如在讲《大自然的声音》一课时，请喜欢动物的学生学一种动物的叫声或者动作，让大家猜是什么动物。在讲人物描写方法的作文课时，请一个同学用两三句话描述班里的一个同学，让同学门猜猜他描述的同学是谁等(板书“猜猜他/她是谁”)。

心理学家将青年初期这一年龄段称为“心理断乳期”，意指从这时起，个体将在心理上脱离父母的保护及对他们的依恋，逐渐成长为独立的社会个体。学生进入初中后，学生们同时进入了人生的青春期，他们面临着人格再造的“第二次诞生”，错综交织的矛盾和激烈振荡的内心世界，使他们产生了诸多不同于以往的显著特点。他们或好奇、或焦虑、或苦闷、或善变、或兴致勃勃、或桀骜不驯、或稚气未脱、或自以为是……作为为人师表的老师，在这个时期，在教授知识和学习方法的同时，更应该关注学生的心理和情感变化。在结合教材文本实际的同时，运用切合中学生接受水平和认知能力的导入设计，激发他们的学习兴趣，吸引他们的有效注意，创设良好的教学情境，才能引领学子们更好的搞好语文知识的学习。

参考文献：

[1]张骏乐.花季心路——初中生心理健康读本[M].浙江：，2001.

[2]黄煜峰，雷雳.初中生心理学[M].浙江：浙江教育出版社，1993.

[3]许书明.语文课堂教学导入的艺术[J].山东：山东青岛教育学院学报