老王范文10篇

老王范文篇1

1、把握老王的性格特点。

2、揣摩重点语句含义，体会作者遣词造句的匠心。

3、体会作者的思想感情。

教学重点；

领会作者与人物的思想感情，揣摩重点语句含义，体会作者遣词造句的匠心。

教学内容：

本文写的是作者与车夫老王交往的故事。老王一辈子很苦，靠一辆破旧的三轮车活命，他的眼睛又不好，生活更是凄凉艰难。但是他心好，老实厚道，关心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，是极其淳朴的好人。作者在文章里含蓄地提出了要关怀不幸者的社会问题。学习时，让学生有感情地朗读课文，了解叙述描写的表达方式，揣摩记叙文语言特点。

教学设计：

一、导入

1、作者介绍2、生字词

二、整体感悟

1、文中介绍了老王哪些艰难的生活境况？记叙了与老王交往过程中的哪几件事？通过这些叙述与描写，你认为老王是一个怎样的人？

1）介绍老王的职业；生理缺陷；居住条件。

2）记叙了老王为作者送冰，车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心；去世前给我送香油、鸡蛋表示感谢。

3）老王是一个孤苦伶仃但又老实厚道、有良心、关心人的人。

2、你认为作者是一个怎样的人，具体体现在哪些地方？

“我”也是一个善良的人。具体表现在：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬；老王送来香油、鸡蛋，不让他白送；关心老王的生活。

3、本文表达了作者一种怎样的思想感情？

对老王的不幸深表同情，为自己对老王的关爱还不够和自己无力真正改善老王的境遇而感到“愧”。

4、这篇课文叙述的事情较多，作者是怎样组织的？文章的线索是什么？

以“我”与老王的交往为线索，兼用逻辑顺序和时间顺序来编排。开头三段写老王的基本情况，按逻辑顺序编排，一是职业，老王的谋生手段；二是生理缺陷，老王谋生的困难；三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，生活就苦。下面的内容按时间顺序安排，回忆与老王的交往。

三、重点岩读

指名朗读“有一天，我在家听到打门……那是一个幸运的人对一个不幸者的愧”部分，思考下列问题。

1、老王为什么在去世前给“我”送香油、鸡蛋？体现了老王怎样的性格特点？

知恩图报、心地善良

2、老王说“我不是要钱”，为什么最后还收了钱？你是怎样理解的？

老王怕“我”真的托人给他送钱，平白给“我”添麻烦。体现了老王的朴实善良。

3、对课文结尾一句话，应该怎样理解？

一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以，感到“愧”

四、为什么作者一家能对老王那样的不幸者那么关心、爱护？要有怎样的精神才能做到作者那样尊重人、理解人、关心人？

老王范文篇2

1．老王在去世前给“我”送香油、鸡蛋这件事是详写还是略写？这一点对我们的写作有什么启发？

探究：详写。要写某个人物，有许多事可以写，如果每件事都花一样的笔墨来写，那文章可能就会像懒婆娘的裹脚布——又长又臭，但如果每件事又都一笔带过，那人物的形象就不会丰满生动。所以写人，要通过记事，而记事就一定要有详写有略写，最能表现文章中心的事件要详写，其它的可以略写，这样就做到重点突出，主题鲜明。

2.如何理解“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”这句话的含义？

探究：（1）何为幸运？何为不幸？这只是一组相对的概念。在“”那样荒唐动乱的年代，作者的不幸更多的体现在精神上，应该讲这是一种深度的不幸，但作者却以此与老王相比，认为自己是幸运的，表明了作者对待苦难的态度和自我反省。

（2）老王临死前一天拿了香油和鸡蛋来看钱钟书夫妇，他希望作者把他当成一个亲近的朋友甚至亲人，而作者却忽视了老王的心灵状态。作者“愧怍”的原因是她没有把老王当作平等的朋友看待，认为对老王的怜悯是基于不平等的地位，是知识分子的俯视。

（3）一般知识分子经历“”之后都会以自身的不幸去控诉那个罪恶的时代和社会，而本文的作者不仅关注底层劳动者的生存状况，而且能够正视自己的灵魂，深刻地解剖自己，表现出一个高级知识分子悲天悯人的道德情怀和严于律己的精神品格。

老王范文篇3

一、咬文嚼字，品味文字丰富的意蕴

有人评价杨绛先生的文学作品语言是“沉定简洁”“看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的朴素中，有着本色的绚烂华丽。”初读《老王》，没有一个晦涩的词语，也无异彩纷呈的修辞，文字淡如白水，但若细细品味，就会发现本文语言简洁、朴素，有着巨大的表现力。

1．体会用字遣词的匠心

作品第一段开门见山，只用21个字，便明确交代了“我”与老王的身份差异，展现了“我”与老王之间融洽的关系，可谓简洁之至。引导学生找出第二段的关键词“活命”，“活命”二字，凸显了老王寒微窘迫的生活状况。引导学生找出二到七段中的副词“只”(“只是”“只有”、两个“只好”)，并细细品读反复出现的“只”字，感受老王的走投无路。引导学生品读第八段“有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里”一句，让学生思考能否用“倚”或“靠”调换“镶嵌”一词，使学生明确，“镶嵌”一词生动传神地写出了老王已病入膏肓、极端衰弱，完全失去了活力和生气，就像画甚至遗像一样嵌在门框里。通过分析，再让学生找出自己认为文本中用得准确生动的词语，学生很快地找到如“滞笨地转过身子”“直着脚一级一级下楼去”“像棺材里倒出来的”“骷髅上绷着一层枯黄的干皮”“打上一棍就会散成一堆白骨”等处用词的准确。

2．感受作品的情境

作品第二段介绍老王艰难的生计和孤苦的身世，可让学生分别扮演老王和杨绛来进行对话表演，反复揣摩人物的语气语调，沉浸到情境之中，一问一答间，体会到老王的无可奈何和孤苦伶仃，也体会到作者平和的语调中流露出的叹惋和感伤。学生掌握这种方法之后，再让学生设想老王送钱先生看病一段的情境，演读老王与杨绛的对话，通过细细品味，学生会体味到老王的善良仁义和对作者一家的关心，而杨绛一家此时的生活已是非常拮据，但她却“笑着说有钱”，这其中包含了多少的苦涩，又包含了多少的感激啊!在两次情境练习的基础上，引导学生细细品读老王临终前送香油和鸡蛋这一部分，让学生从对人物的外部描写中，揣摩人物的心理活动，进而体会作者的写作意图。首先仿照前两次的情境对话练习，演读两人的对话。引导学生揣摩老王说“我不是要钱”这句话的心理，思考:老王不要钱，那究竟要什么呢?请学生代老王向杨绛表白。再让学生说出细读这部分内容时自己的疑惑之处。学生细读这段，最难理解的就是:作者既然对老王有着深切的同情、尊重，但那一段的肖像描写把老王写得很“恐怖”，本该“美化”的，作者为什么“丑化”呢?引导学生体会当时的情境。作为老王，凭着知恩图报的心理，依靠残存的一点生命，用意志力支撑自己来向作者一家表达敬意，但作者当时乍一看到老王的样子，感到“吃惊”，甚至感觉到老王身上散发着死亡气息，“害怕得糊涂了”。作者详细描写老王骇人的病容以及自己的心理，是为后面“总觉得心上不安”做铺垫。作者没有真正领会老王的心意，“转身进屋”拿钱并“赶忙解释”，老王因自己的“谢意”没被“领受”，“滞笨地转过身子”“直着脚一级一级下楼去”。只有沉浸到情境中去，才能理解这一部分的肖像描写及作者与老王的心理、动作。

二、知人论世，感受作品情感的波澜

老王范文篇4

一、沈复《童趣》中的两重叙述视角

在《童趣》中，沈复追忆了自己童年时喜欢细致地观察事物，借助丰富的想象，就能从细微的寻常物中发现超然物外的乐趣。文中经验自我视角的运用是比较明显的，如“忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院”这一段描述，就典型地表现了作者当时作为一个儿童的天真烂漫、纯洁无邪和活泼可爱，面对吞吃昆虫的癞虾蟆，成年人恐怕很难会将其视为“庞然大物”、痛恨之继而“鞭数十，驱之别院”。但不管怎么说，叙述自我是在以现在的心态讲述着过去的故事，因此，经验自我的言说内容和言说方式还是要受叙述自我调控的，经验自我同时也是叙述自我观察、反思的对象。那么，本文的叙述自我（也就是写作《浮生六记》时年已46岁的沈复）是以何种心态在观察儿时的自己、回忆自己的童年趣事呢？沈复出身于幕僚家庭，年轻时在多地做过幕僚，后又经商，均不成功。他与妻子陈芸感情甚好，但不容于家庭，乃偕妻离家旅居外地，历经坎坷，后妻子客死扬州。沈复有感于苏轼所云“事如春梦了无痕”，乃作《浮生六记》。由此可见，文中种种闲情、种种趣事，都是经叙述自我精心组织、加工润色而成，从中传达出的，却是叙述自我在残酷环境中的焦虑不安。也就是说，写作中的“我”在用一双痛苦的眼睛冷静地看着无忧无虑、欢快活泼的儿时的“我”。观草间二虫斗的兴致被突如其来的癞虾蟆野蛮破坏，正象征着自己短暂的幸福生活随时可能被家庭变故或其他什么突发事件所破坏，而“癞虾蟆”，其实就是笼罩在自己生活之上的重重雾霾和阴影。汉学家宇文所安目光如炬，他深刻指出，沈复在文中表现出来的乐趣，其实是“那种私下的、在痛苦、伤害和当众凌辱的夹缝里苟且残存、微乎其微的乐趣”[3]。总之，经验自我眼光中的童趣，是真正的、无忧无虑的童年乐趣；而叙述自我眼光中的童趣，则折射出一种成年人正在体味的痛苦和悲凉。

二、张岱《湖心亭看雪》中的两重叙述视角

张岱的《湖心亭看雪》以精练之笔墨，记述了自己雪夜赴西湖湖心亭赏雪的一段经历，描绘了一幅幽静深远的雪景图，并含蓄地抒发了内心感受。本文出处是《陶庵梦忆》，此书是作者对往日生活精美细节的咀嚼与回味。就《湖心亭看雪》来看，文中之经验自我无疑给人以名士之印象。你看，在大雪三日之后，谁人能象张岱一样，深夜独往“人鸟声俱绝”的湖心亭去赏雪呢？所赏湖景之奇，不正契合了他卓然不群的高雅情趣吗？湖中偶遇知音，则更衬托了他性情的不俗和率真。也就是说，此时的张岱所赏的，不只是别样的美景，更是自己特立独行的名士风度。诚然，此段赏美景、遇知音的经历是美好的。但是，回忆此段经历的叙述自我，也就是写作时的张岱因时过境迁，心境已变，他会以何种心态反观当时的自己、回顾这一段美好的生活经历呢？张岱生活在明末清初，少年时为纨绔子弟，过惯了贵族奢侈繁华的生活。江山易主以后，从天堂回到现实中去，并选择了隐居不仕的生活。巨大的生活和心理落差使他时时追忆过去美好的往事，并产生了人生如梦的无限感慨和深沉的家国之思。以这样的心境讲述过去的美好往事，往事中的自己夜赴湖心亭赏雪就不只是如王子猷夜访戴安道那般的自由、洒脱和狂放不羁，和偶遇之知音“强饮三大白而别”也就不单有陶渊明那样的“既醉而退，曾不吝情去留”的不俗和率真了。首先，“崇祯五年十二月”距作者写作之时至少已有十余年，如此长的时间跨度还让他对往事记忆犹新。张岱特意点出这个时间，恐怕不是在夸耀自己记忆力之强，而是在以平淡之语不露痕迹地抒发亡国之痛。再看“人鸟声俱绝”及“独往湖心亭看雪”句，不由让人联想到柳宗元《江雪》中“清峭已绝”的氛围，以及抒情主人公凛然无畏和孤傲清高的人格。张岱在文中通过对湖景空寂、辽远和清寒的点染，营造了类似的氛围，塑造了类似的个人形象，是否在有意将自己和柳宗元类比，以柳宗元的政治失败暗喻自己处于家国不在这个更大的败局中，以柳宗元的孤傲清高暗喻自己“披发入山”，对满清不投降、不合作的高傲不俗呢？而“天与云与山与水，上下一白”与“舟中人两三粒而已”的对比，也足以让此时的叙述自我产生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的人生彻悟。第二段写到遇知音的欣喜之情，彼时的欣喜此时则化作知音难觅和人生的聚散无常所带来的悲哀感。免去俗间的“姓氏”而突出“金陵”，无疑还是在点亡国之痛，突出“客此”则表现出人在宇宙中也无非一过客而已的感慨。最后由舟子点出的作者之“痴”，则由经验自我因舟子不解自己的山水之“痴”而孤芳自赏，转为叙述自我因无人理解自己的家国之痛和人生彻悟这种更高层次的“痴”而产生的无限孤独和悲凉。总之，以经验自我“兴之所至，率性而为”的心境去湖心亭看雪，赏的是美景，遇的是知音，品的是自己的优雅。以叙述自我“深沉痛切”和“人生如梦”的心境回顾往事，看到的是哀景，遇的很难说是真知音（如现在再遇铺毡对坐之二人，二人未必和自己心境契合），品的则是自己的痛。此心境本身就是一种痛，以此心境观彼心境，则又添了一层痛。

三、杨绛《老王》中的两重叙述视角

本文叙写了“我”和老王的交往经历，并抒发了自己回顾此段交往而产生的深切感受。从经验自我视角来看，作为一个知识分子的“我”，在对待作为一个三轮车夫的老王这一方面，做得已经够好了。在那个特定的年代，和老王身边的人相比，“我们”应该更能让老王体会到人间温情。老王蹬三轮车，别人不敢坐他的车，“我们”却经常照顾他的生意，路上还和他说些闲话；他得了夜盲症，“我们”主动给他吃鱼肝油；他给“我们”送冰、送鸡蛋，送钱先生上医院，“我们”都照价给钱，从来没有“多吃多占”他一点便宜。最后，老王死去，按理说，“我”无需承担什么责任，不应该产生愧疚之情的。但是，叙述自我的生活情形和心境已经和经验自我大不相同。写作时，不正常的年代已经过去，作者已经恢复到正常生活之中，具体环境和具体心态的变化使得她能够以另一种眼光来审视过去的往事。这种眼光，就是对老王的“愧怍”。叙述自我回忆道：“我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。”初看这样的句子平淡无味，但正如林筱芳所言：“杨绛文学语言的成功是有目共睹的。其沉定简洁的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。”[4]在上文说过“我常坐老王的三轮”之后，“他蹬，我坐”，好象就是一句废话，但正是这样平淡的语言强化了两人之间的关系——雇用和被雇用，“我”没有把他当成亲人或朋友。“一路上我们说着闲话”，指下边老王讲自己不幸的身世，对于“我”这个对老王的生活多少有点俯视并且只能给予同情的外人来说，这些重要的谈话内容也只能算是“闲话”，亦即可有可无，可听可不听。老王的家这个话题，也只是“我”“闲聊”的内容，显然没有真正关心他到底住在哪里。这些语句，实际上都蕴含了叙述自我深深的自责。接下来，写老王愿意半价送冰给“我们”。对此，“我们当然不要他减半收费”，这话（尤其是其中“当然”二字）一是表明当时的“我们”作为知识分子不随意占人便宜、也不想轻易被人同情的清高，二是叙述自我也在事后反思自己行为的合适与否：用“钱”把什么都和老王区分得清清楚楚，没有了那种不分彼此的近乎感（事实上是压根儿就不喜欢这种近乎）。以下写“我们”不愿意让他白送钱先生上医院，一定要给他钱，也是出于同一种心理。再下面写到老王病了，是什么病？吃什么药？生活能否自理？“我不知道”，当然是因为没有真放在心上（这里拓展一下，“老王”名叫什么，“我”应该也是不知道的）。看来，前边关心老王在载客三轮车取缔后是否能维持生活，也并非是真关心，闲问而已。这个闲问，甚至包括老王去世以后，“我”对他的打听：听到老李说老王身上缠了白布，埋在什么地方，“我也不懂，没多问”。叙述自我用这个“我也不懂，没多问”，不动声色地将经验自我又一次推上了心灵的审判台。老王临终之前给我们送鸡蛋，看到他的样子，经验自我不是心痛和难受，而是“吃惊”和“害怕”，甚至还要将他的样子“说得可笑些”。当然，话语之中叙述自我对经验自我这种感觉也是批判的。尤其是当时拿钱给老王的行为，更是让自己多年不能心安。为什么内心不安、感到有愧于老王？多年以后，“我”才意识到：老王是把“我们”当成了这个世界上最可亲的人，他对“我们”种种的好，尤其是临终的送鸡蛋，都是在寻找精神慰藉和人间温情，“我”却又一次用钱将他和“我们”隔开了距离。虽然“我”领受了他的谢意，也自我安慰式地单方面认为他知道“我”领受了他的谢意，因此给他钱不算是侮辱他，但是，大恩不言谢，老王这份发自内心的亲情对不利处境中的“我”即使算不上大恩，岂是一个“领受谢意”就能替自己解脱的吗？“我”难道不应该也用发自内心的亲情来回报老王而不只是用钱来回谢他吗？满足于没有用金钱交易鸡蛋和香油、因此给他钱“不算是侮辱他”就可以让“我”心安理得吗？“我”这么做，无疑是关上了老王亲情上最后一扇家门，从而让他成了一个“不幸者”。两相比较，有老王这样与“我”毫无血缘关系的人把“我”当亲人，“我”当然是幸运的。总之，叙述自我以“愧怍”的眼光看似平淡、实则无情地审判了经验自我当时对待老王所持的那种知识分子特有的“清高”和“矜持”。老王遭受的不幸，当然实际上跟“我”没有什么关系，但“我”的“清高”和“矜持”，以及和老王之间刻意保持的客客气气的“淡如水”的交情，则无疑让内心渴求“浓于血”的交情的老王失落万分，让他感觉到，把“我”当成这个世界上最亲的人，他错了。杨绛先生文章末句“一个幸运的人”，原来的表述是“一个多吃多占的人”，其实原稿说得也有道理：如果说“多吃多占”，那么，“多吃多占”的是老王付出的亲情，而我对他却没有付出相应的回报；“我”收获的，是老王火热的血，付出的，却是自己平淡的水。

四、朱自清《背影》中的两重叙述视角

《背影》叙述的核心事件只有一个：父子送别。这场父子送别给人一种温馨感，很动人。但实际上，在温馨的表面之下，也涌动着不和谐的暗流。这股暗流就是父子在一些细节上的矛盾，计达八次之多，主要体现在文章第四段。对于这八次矛盾和冲突，经验自我和叙述自我会有何种不同的感受呢？父子送别当时，19岁的朱自清正是一个血气方刚的青年。父亲的举动固然是出于爱，但这种爱却因为包办代替、控制太多，让儿子失去了独立生活的自尊和自由，因而引起的主要是他的反感和抵触。这里尤其值得注意的是，“父亲亲自为儿子买橘子”这一举动通常被误读为朱自清第二次落泪的原因，但朱自清这一次落泪，是因为在父子别离之时看到父亲在经历三次人生打击之后已显老迈衰朽之态，而引起了他生命脆弱和人生短暂的感悟。也就是说，此时的儿子还是不认可父亲亲自给自己买橘子的行为的。韩军老师讲《背影》时说得好：对“父亲买橘”存在两种感动，一种感动，是后来提笔写《背影》的朱自清回忆时的感动，一种是读者读“父亲买橘”时的感动。但这两种感动，都不是“当时朱自清”的感动。此时的朱自清感受到的，是父亲举动的不当。表面来看，朱自清是妥协了，接受了这种父爱（“我本来要去的，他不肯，只好让他去。”），但实际上内心深处并不领情，他要努力摆脱这种中国式的父爱，争取自己的独立和自由。这就是作为经验自我的朱自清当时的感受。作为叙述自我的朱自清后来体验到的，则是那个时代中国知识分子的“现代原忧”。所谓“原忧”，是指由于原债感和原任感相互冲突而引起的原本性焦虑。原债感使人认为：我的生命、我的一切都是父母、祖先、家庭和君王所赐予，我今生的使命就是偿还这笔与生俱来的债务；所以，我对父母、祖先、家庭和君王要服从。而原任感则使人认为：我的一切不仅来自父母、祖先、家庭和君王，更来自于天，因此，我要听从于天的召唤，弘扬天地之间的正义，舒展人的个性，追求人的自由。只有原债感和原任感激烈冲突，才会引起原忧感；双方之间任何一方势力明显占上风，则不会引起原忧感。作为经验自我的朱自清，并无太强烈的原忧感，因为这时的“我”是原任感占上风，原任感和原债感没有激烈交锋。如果说那时的“我”同时也有原债感的话，这种感觉相对而言是微弱的。对于叙述自我的朱自清来说，原债感和原任感则激烈冲突了起来，冲突使得叙述自我内心充满了焦虑。写文章回顾这段往事时的叙述自我，年已27岁，身上虽然仍有当年的年轻气盛，但已成熟很多。众所周知，此时的朱自清和父亲在几年之中经历了更多的不和睦，以致父子反目。出于强烈的原任感，朱自清对父亲很多不当的做法（包括父亲在“父子送别”中的做法）颇有微词，是非常反对的。但另一方面，自己也已成了几个孩子的父亲，对父子情深有了更深一层的理解，很希望父子关系尽快得以恢复，尤其是看到父亲“大约大去之期不远矣”的来信，使他受到震撼，这种想法变得更加强烈。出于“子不言父之过”的原债感，朱自清要原谅父亲种种的不对。此时，朱自清的心正处于原任感和原债感的激烈交锋地带。父亲的来信，使朱自清感受到了强烈的生命意识。于是，这封信成了一个契机，使朱自清萌生了这样的想法：要写一篇文章，向父亲检讨自己的“不对”，也将自己的心从多年以来的焦虑煎熬中解脱出来。这样，我们就看到了文章中叙述自我放弃了自己对于独立和自由的合法性追求，不断为自己当年未能接受父亲的爱子方式而悔恨，虽然自己的“不对”未必就是真的不对。这还不够，叙述自我还要想方设法尽力为父亲的过错掩饰。如文中说道：“那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。”那么，祖母因何而死？父亲的差使又因何而交卸？无疑，叙述自我都是知道的：这些祸事主要因父亲的过错而引发，但他非但没有明说，反而用“他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事”来力挺父亲。父亲对自己的无情，叙述自我同样没有明说，反而用“家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日”轻描淡写地一笔带过。正如读者读到的，文中极力表现的，是父亲伟大的父爱，以及自己无尽的忏悔。

总之，经验自我主要以原任感来看待父子送别，因而对父亲的举动不加认可；而叙述自我则以忏悔心来看待父子送别，因而对自己当时的表现极力否定，从而终结原债感和原任感多年以来的冲突，使自己从原忧感中解脱了出来。通过对语文教材中以上几篇经典作品的解读，可以看出，对回忆性散文“两重叙述视角”这种特性的应有关注，可以使学生更好地领会作品的内涵，并可在很大程度上避免对文本的误读。亦即，对作品“怎么写”的认识能够有效帮助学生认识到作品“写了什么”。因此，“两重叙述视角”应是回忆性散文确定教学内容时不可绕开的关注点。

参考文献

[1]王荣生.散文教学教什么[M].上海：华东师范大学出版社，2014．

[2]申丹.叙述学与小说文体学研究[M].北京：北京大学出版社，2004.

[3]宇文所安.追忆：中国古典文学中的往事再现[M]．北京：生活•读书•新知三联书店，2004．

老王范文篇5

教学中要注意基本法律知识和日常生活实际的案例的有机结合

对民法学的教学除了要加强理论知识的巩固外，还要能够充分利用现实生活中的实际案例与课本教材有机的结合到一起。这样在学习的时候使得理论联系实际，也能改善学生学习民法学基础理论知识的抽象、枯燥、乏味的弊端，体会到学习知识的快乐。比如：在学习“民事”这一章节时，我们可以给学生提供一些日常生活中最常见的案例。老王出国考察业务，朋友赵某听说后委托老王代买一种该国的药物。老王回国后将其所买的近两千元的药物送至赵某家中。但赵某的儿子告诉老王，其父已病逝，这药是给他治病的，现在父亲用不着，药也就不要了，请老王自己处理。老王非常生气，认为不管赵某是否健在，这药赵家都应该收下。请问：老王的行为的法律后果到底应由谁来承担？同学们通过激烈讨论，最后认为这是一宗民事案件，正常情况下应该由赵某出钱，赵某病逝后，这就变成一种债务，这种债务应该由被继承人赵某的儿子来兑现。因此，赵某的儿子应该买下这些药物。通过这些小的案例进而提高学生对民事的重视，提高他们从专业法律角度去理解日常生活中的现象，进而去解决这些小的纠纷。

教师应增加各种实践性教学的环节

1.分组讨论教师可以把学生分成若干小组，每个小组设置一个组长，各个小组之间的成员运用所学的民法的理论知识先针对生活中的案例进行讨论分析，然后得出一致结论后，在每个组之间进行讨论分析。这样不仅加深了学生对民法理论的理解，还提高了学生分析问题的能力，同时发挥了学生的主体地位，他们再也不是被动听课的一方，而是变成了积极努力去获取知识的一方。同时，这种讨论，会在无形中提高学生的勇气、信心，还会加强他们的语言表达能力，这为他们以后接触到实际的案例，打下了坚实的基础。2.建立模拟法庭的训练为了让学生能够进一步形成运用所学知识分析问题的能力，教师应该主动引导学生去亲自接触一些真实案例，比如：我们可以去社区参加公益法律咨询的活动，让学生直接和现实生活中真的有困难的，需要法律帮助的人们去接触，通过交流，学生可以收集到真实的案例，而且也会积极主动地运用民法的专业法律知识去解释各种法律纠纷。然后，教师让各个小组把最典型、优秀的案例先进行一番讨论后，我们在课堂上进而设立一个模拟法庭，各自站在被告双方的角度以代表律师的身份去进行辩解。通过这一系列的过程，学生的角色被改变，他们已经由被动学习的人变成必须主动去为自己的代表方争取权益的法律工作者，这就充分地调动了学生的思维，培养了他们处理实际问题的能力。反过来，也使他们更加明确地认识到基础知识的重要性，更加勤奋用功地去学习。民法学的理论非常的深奥、晦涩，专业用语也是需要记忆的，但是经过上面的教学指导，再加上学生的努力学习，这门课程的学习会更加的生动有趣，为我们以后的路打下坚实的基础。

本文作者：高瑞红工作单位：内蒙古自治区通辽职业学院公共教学部

老王范文篇6

所谓“求异”教学法，其实质上是一种质疑精神，也是一种求异思维，对同一问题探求不同的、特异的答案的思维探究过程和思考方法，求异思维主要的特征和功能是立异创新。它是创造性思维形成的关键和核心。在教育教学过程中注重培养学生的求异思维，是开发学生智力、培养能力的突破口。古人云：“学起于思，思源于疑。”疑是学习的开始，有疑问才会去探索。任何创新，都是对前人或别人观点的否定与超越，没有批判意识和批判能力是不可能的。

二、“求异”教学法在语文教学中的具体实践

（一）在比较学习中“求异”比较阅读是一种很好的认识问题的方法，体现在语文教学中，可以作为阅读理解的一种重要手段。“把内容或形式上有一定联系的读物加以对比，有分析的进行阅读”，这就是比较阅读。其作用在于“通过比较，看清读物内容或形式上的相同或相异点”，即在相互联系中抓住读物的特征，从而加深学生对读物的理解。因此，语文教学中就不妨运用比较阅读的方法，引导学生进一步认识作品。高尔基的《丹柯》与鲁迅先生的《药》有很多相似点，比如作家经历、时代背景、写作时间、曲笔的使用、英雄的结局都有可比性。鲁迅先生的《药》中有一个重要的写作目的就是总结辛亥革命失败的经验教训，指出脱离人民群众是一个致命的缺陷，那么在马克西姆﹒高尔基的《丹柯》中有没有相同的目的呢？让学生查阅相关历史文献，当时的高尔基也许没有意识到革命者为什么会遭遇这样的悲剧，而群众找到了幸福之地的结局也过于浪漫化，而鲁迅却在辛亥革命失败之后认识到了人民的麻木和革命者力量的单薄才是革命最大的可悲，才在《药》中有了令人恐怖的描写。就内容的思想性而言，《药》显然比《丹柯》在思想性方面更加成熟。通过这样的比较学习，我和学生一起得出了结论《丹柯》与其说是一个关于英雄的悲剧，毋宁说是一个关于革命的悲剧这样的一个主题。这个观点不仅新颖而且有很强的依据，学生也通过这样的训练认识到了一种有用的学习方法。

（二）在反思中“求异”要使学生的习作不囿于套路、老路，有刻意求新之意，必须引导学生挣脱习惯思维的束缚，帮助他们确立换角度意识。爱因斯坦曾说过：“提出问题往往比解决问题更重要。”一篇课文解读完毕后，有意识的提出一些新鲜的、可能激发学生思考的问题，来激发学生的思维，带领学生找到新的阅读兴趣，既知其一又知其二。《老王》是初中八年级的一篇课文，为什么还要在高中阶段再学习一遍呢？有的老师只是简单的回顾一下就结束了，认为没有太多可讲的东西，我和学生回顾了这篇文章之后问学生，这篇课文的主题到底是什么？初中我们的关注点在老王身上，我们思考一下如果作者的关注点不是老王而是作者自己情况又是怎样的？作者在老王的悲剧中扮演怎样的角色，有没有过失呢？学生被我的问题吸引了，他们没有想到有这样的角度、这样的想法，更没有想到一篇学过的课文还会有新意，课堂气氛非常活跃。有的学生说，作者的生活相对宽裕，可以更多的帮助老王……课堂气氛非常活跃。在我的启发与引导之下，我们共同的结论是：作为知识分子，理应是道德良知的守护者，他们最应该有悲天悯人的情怀，可是在老王最需要精神关注的时候作者却如此的麻木，作者实质是借老王这个人物反思中人性的泯灭，对一个知识分子尚且如此，何况一般人呢。文章的主题一下子深邃了，学生也感到高中的教学和初中是有很大的不同，必须要认真思考才能有新的收获新的体验。

三、“求异”思维的训练

老王范文篇7

一、出谬论法

我们在表述观点时，往往有这样的情况，就是从个别事物或现象推导出一般的、普遍的道理，比如，我们看到下雨之前，天空大多是阴沉沉的，我们就可以概括出这样的看法：下雨天总是先要阴天的。但这种推断方法并不总是真理，有许多时候往往是根据我们经验得出的，因此难免会留下漏洞，这个漏洞就是我们在辩论中的一个切入点。例如，有人提出：“办事情只有看本本上是怎么写的，才不会犯错误。”其朋友反驳道：“你的观点我不敢苟同，一切照本本主义做，在《反对本本主义》一书中早就批判过了。照你这么说，本本上没有写的事情，我们就不敢去做，那怎么去创新、去开拓呢？”这里，朋友就是利用对方“本本主义”的漏洞推出了矛盾，让对方无法辩驳。

二、正面交锋法

情理，是指人们在长期社会生活中，逐渐形成的普遍认可的价值观和由此而形成的处事原则。辩论时如果我们听出有悖于情理的漏洞，自然就掌握了出击的炮弹。有一次，老杨带正在读中学的女儿到一家服装店准备为女儿买件衣服。店主见有人来，便对他们大声吆喝道：“本店因合同到期，特意从上海、广东等地新进一大批西裤、衬衫，款式是最新的，质量是最好的，价格是最低的，亏本销售，售完为止，欲购从速。”女儿性格外向，在学校喜欢参加辩论赛，她感到店主说的话前后矛盾，便走向前去质疑：“阿姨，我问你一个问题：既然合同到期，为什么还要从上海、广东大量进货？既然是好货，为什么又要亏本销售？这好像自相矛盾呀！”店主一听，只好嘿嘿一笑，说：“你这丫头，算是伶牙俐齿！来，阿姨帮你挑一件衣服，保证让你满意。”这里，小姑娘用的就是正面交锋法，她没有拐弯抹角，而是直接切入主题。

三、诱敌深入法

在辩论中，当我们发现

对方语言中有“失真”的嫌疑时，如果我们只是据理辩驳，一般难以获得胜利，但是可以从另一个角度抛出一些对手感兴趣的话题，巧妙地将他一步步地引向自己所要达到的目标；一旦达到了目的，就迅速反击，将对手置于进退维谷、无路可走的绝境，让他不得不认输。这种辩论技巧，我们称其为诱敌深入法。

老王喜欢钓鱼，但技术不好，常常是空手而归。有一次，他没钓到鱼又怕难为情，于是上街买了四条鱼，放在桶里，装作是钓来的。回家路上，碰到喜欢和他开玩笑的邻居老张，两人唠了起来。

老王：今天总算又收获了。

老张（不相信）：这么多鱼？啊呀！全一般大呀，是你钓的吗？

老王：瞧你说的！怎么不是钓的？不是钓的能又脑袋吗？

老张：哟！要是钓的可不容易，这足有两斤多啊！

老王：两斤多？足足三斤三两！

老张：三斤三两？你怎么知道得这么清楚？

老王：怎么不清楚！我给他十元钱，剩下一毛钱我也没要他找！

老张：你这鱼怎么给人钱？刚才你不是说是自己钓的吗？

……

在这里，老张用的招数，就是诱敌深入法。老张知道，这场辩论的要害之

处，就是让老王自动承认他的鱼是买的。和他正面交锋，这是行不通的，于是老张采取了与朋友唠叨，步步深入的方式，待其说得高兴，说漏了嘴时，马上收网。这样，老王就说不出话了。

四、事实质疑法

事实质疑法指的是，人对某种事实的陈述与这种客观事实之间发生了抵触，我们只要追击不舍，让其在事实真相与谎言之间做出选择，就能逼其认输。

冬天来了，新婚不久的小珍给丈夫小王织了一件厚厚的毛衣。穿着这毛衣，小王从心里感激妻子给自己的温暖与体贴。但是过了一段时间，小王同一些朋友一起娱乐时，认识了另外一个姑娘，并发展为婚外恋。有一次，小珍无意间从小王的衣袋里看到一张相片，相片上有个姑娘十分亲昵地依偎在小王怀里，而且小王正穿着她织的那件毛衣。小珍拿起相片气冲冲地质问丈夫：“这是怎么回事？”他答：“啊，对不起，这是一年前的照片，她是我同你结婚以前认识的女友，我们早已不来往了。”小珍大声地说：“难道你这上面的毛衣也是同我结婚以前织的？”小王被问得哑口无言，只好认错。

五、迂回进攻法

小雨是位即将毕业的中文系大学生，在看到某电视台招聘主持人的信息后，便前去应聘，但工作人员以其不是学主持专业为由拒绝了她。于是小雨便亲自找到了主管的副台长。

小雨：听说您是北京广播学院毕业的？

副台长：是的。

小雨：是不是您这里的主持人全是主持专业的毕业生呢？

副台长：不是的，也有从其他行业转来的。

小雨：那他们能胜任工作吗？

副台长：能，他们当中有的还很有创新思维。

小雨：既然外行转过来的人也能做得这么好，能不能给我一个机会，让我也试一试呢？因为我有这方面的条件。

老王范文篇8

一、利用朗读能激发学生学习兴趣

课文朗读，是语文教学的重要内容，准确规范的朗读是学生必须掌握的一项基本技能。因此，教师要注意选择合适的时机，采用先进的教学手段，在录音机、多媒体等教学工具的帮助下进行范读教学。把启发性强、生动形象的有声语言跟表情动作等肢体语言全面地展现给学生，以激起学生学习语文的强烈兴趣。以《背影》的教学为例，教师可以先利用多媒体播放课件《游子吟》，让学生在观看生动场景和聆听充满感情的朗读的过程中，细细品味慈母的情怀。顺势提问：游子吟歌颂的是伟大的母爱，那么你们知道赞美父爱的是哪篇文章吗？由此导入《背影》的学习，这样的方式能够很好地活跃课堂气氛，促使学生积极开展课文学习，从而保证了课堂教学的效果。再如在教学高尔基的《海燕》时，利用多媒体播放课文的FLASH朗读视频，然后让学生对照朗读，激发了学生的学习兴趣，一下子就进入课文情境进行朗读，取得了较好的效果。此外，分角色朗读可以把学生带入到作品中人物性格和人物思想感情里，也能激发学生的学习兴趣。如教《变色龙》让学生把作品中的人物形象进行分析后，分别让他们认识到作品中各个角色中不同的人物性格，在朗读中要用不同的语速、不同的语调来表现，这样不仅锻炼了学生的朗读能力，更提高学生学习的积极性和效率。

二、通过朗读能加深学生情感体验

如果在语文教学中，绝大部分时间都是在老师讲，学生听和记中度过，学生能够自主掌握的时间过少，无法完成高质量的朗读训练，那么语文课堂教学实际上就变成了老师自己讲授知识和表达情感的舞台了。这与“坚持学生的主体地位”这一基本教学理念是相违背的。学生不进行阅读，就无法了解文章大意，那又如何产生自己的情感体验，怎么理解作者想表达的思想感情呢？学生能做的只能是茫然地听老师的讲解，急速地记笔记生怕有所遗漏，一堂语文课就在这样一个状态下结束，其教学效果可想而知。我们必须改变这种现状，把充足的自主阅读的时间归还学生，并引导学生在阅读过程中产生自己的情感体验。以杨绛的《老王》为例，考虑到今天的学生很难切身体验到那个时代的历史，老王的平凡经历很难激起学生们阅读的欲望，那么怎样改变这种情况呢？教师可以在开始讲课之前，再给他们时间重新认真阅读一遍，让学生们去重温老王平凡的经历所体现出的善良品质。这些情感体验打动了学生，使他们爱上阅读老王的事迹，不知不觉中，老王高尚的人品影响了他们，使他们积极表达自己的内心感受，仿佛要穿越到老王那个年代去体验当时的生活。古人云：“诗缘情”，“情动而辞发”。《沁园春?雪》的豪放之情，端木蕻良《土地的誓言》的绵绵乡情，陶渊明《归园田居》的淡雅闲情，都可以在朗读中读出味来，读出情感。

三、朗读能锻炼思维能力

语文课堂教学中的很多课文，需要学生调动思维进行想像，教师要努力提供条件，引导他们结合课文内容展开联想，锻炼他们的思维能力。比如在学习《天净沙?秋思》时，先给学生播放范读录音，规范字音和阅读节奏，再让学生有感情地进行反复阅读，引导他们展开想像：这首曲子描绘了一幅什么样的画面？学生们的脑子里立刻会展现出这样一幅画面：枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家，在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着游子蹒跚前行。夕阳向西缓缓落下，悲伤断肠的人还漂泊在天涯。这种听读结合的训练方法能够帮助学生更好地理解和巩固课文内容，发展他们的思维能力。

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【关键词】语文阅读;语文素养;问题;策略

一、高中语文阅读教学存在的问题

1．学生方面存在的问题。第一，高考的压力使学生不舍得投入。高考备受瞩目，学生备感压力。语文学习往往投入大却见效慢，所以学生更愿意将主要精力放在数、英等见效较快的科目上。这样导致的结果就是学生对于语文逐渐忽视，课外阅读时间随之减少。第二，阅读的枯燥使学生不愿意投入。现行高中语文教材古文偏多，记忆性的内容较多。有相当一部分学生认为语文阅读枯燥乏味，兴趣不大。语文阅读对于他们来说，仅仅是为了提高成绩而不得不去做的一件事。第三，素材的缺乏使学生无处投入。也有部分学生对阅读感兴趣，但学生周围可供选择的书籍少之又少，且不具备观赏性和艺术性，无论是内容还是导向都很难达到提升学生阅读水平的标准。学生“好”读书，却无法读好书，不利于拓宽他们的阅读知识面，提升阅读水平。2．教师方面存在的问题。第一，受应试教育影响，部分教师教学观念陈旧，在课堂教学中往往流于形式，仅仅给学生传授基础的课本知识，不对其进行拓展创新。第二，受高考考核指标影响，教师在高中语文授课过程中，过于重视学生应试水平的提升，忽略了对他们阅读能力的培养。长此以往，教师在课堂上只针对高考大纲对学生进行知识讲解，“考试考———老师讲———学生学”的学习模式，使得学生难以有所创新，最终导致阅读水平难以提升。第三，受工作和家庭方面的影响，教师往往阅读时间较少，无法获得较多的阅读体验，导致自身的文学素养、教学水平难以提升———教师若本身就是个“二把刀”，又如何做到影响学生呢？3．社会大环境存在的问题。随着互联网产业的兴起，微博、公众号、知识付费栏目等电子媒体势头迅猛，隐隐有超越传统纸媒的趋势。碎片化、便携式是电子媒体内容的优点，只要有手机，随时随地都能阅读。但网络大环境下，各路“大V”“大咖”良莠不齐，传播内容也越来越快餐化，质量大幅下滑，“严谨阅读”开始向“泡菜阅读”转化。高中生正处于吸收信息的黄金时代，不懂得筛选和整合这种碎片化的阅读内容，最终导致整体阅读水平难以提升。

二、高中语文阅读教学优化策略

1．精读课本，借问题以提高阅读效率。教师在高中语文课堂教学当中，可以根据全文主旨，适当地提出一些开放性的问题，以此来使学生掌握全文大意，令教材讲解简易化。例如，教师在讲授《老王》一课时，可以设置诸如“老王是个怎样的人”等类似的问题，令学生对文章进行阅读之后，从多个角度概括出自身对于老王形象的理解。大家集思广益，纷纷描述自己的人物侧写，然后经过教师指导，使学生在脑海中呈现出对于杨绛先生笔下“老王”的一个大致轮廓。接着，围绕作者与老王的交往，来探讨文末“愧怍”的原因，进而使学生掌控整个文章的框架和脉络。2．选读拓展，从量变突破阅读瓶颈。考虑到高中学习时间紧，任务重，充分利用现有选读教材无疑是一条捷径。一是利用好《语文读本》。建议学生在周末阅读，然后做摘抄、写随笔，教师在课堂上将优秀作业集中展示。二是阅读《诗经》《楚辞》等古典名著，用《古汉语常用字字典》作为辅助，仔细研读。三是充分发挥我校“人文素养训练基地”的优势，开设《＜史记＞鉴赏》《＜诗经＞鉴赏》等选修课，进一步提升我国古典文化对学生产生的影响。“知其不可而为之”体现了孔子积极的入世精神；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”传递出孟子对道德的强烈关注；“行到水穷处，坐看云起时”流露出王维的淡泊和谐……在民族和国家的历史长河中，这些精神一直流传至今，载体就是这些经久不衰的文学作品。以这些作品为蓝本开展阅读实践，可以从“知情意”角度突破阅读瓶颈。3．整合媒体，用时文引入阅读活力。现如今，新媒体势头迅猛如虎，各类打着“良心”旗号，却奔着“营销”去的文章被炒翻了天。这类文章虽良莠不齐，但如果有一双慧眼去识别，筛选，整合，这些紧扣社会热点的时文是可以把时代的活水引入学生的日常阅读中的。比如，“中兴危机”“华为事件”“剧场效应”等大众话题，教师可以从众多媒体中筛选出观点各异的文章让学生进行比较阅读，让各种观点碰撞出新的火花，从而给学生以启迪。

三、总结

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大家好!众所周知，质量是企业的生命，代表的是企业的形象。一提到质量，大家首先会想到的是具有材质、颜色、款式等一些可量化特征的具体产品。但我今天想跟各位谈的，是一种无形的产品——服务，是对烟农的服务。借助本次开展的“质量行动计划”，每一位员工都应该认真的思考和对待这个问题。

《中国青年报》曾发表过一篇题为《云南烟农生存状况调查》的文章，聚焦于云南烟农的生存状态。而烟叶收购作为烟农增收的主要渠道，从来都是政府和社会关注的热点，从来都是一个极为敏感的话题。因此，提高对烟农的服务质量，就能有效地提高烟叶收购质量，从而促进烟草企业的健康发展。下面，我就给大家讲两个烤烟收购中的小故事，看看我们市烟草公司的员工是如何提高服务烟农质量，保护烟农利益不受损害的。

那是一个紧张而忙碌的烤烟收购季节，收购工作井然有序的进行着，空气中弥漫着烤烟的香味。助收人员将金黄的烟叶装入筐中，对等级进行复核后，将密码定级单递到烟农手中，一筐筐合格的烟叶被抬上输送带，经过复核后过磅入库。突然，一阵吵闹声打破了这一和谐的场面。原来是一位烟农和工作人员为烟叶定级问题发生了争执。工作人员说：“老王，对不起，你的烟包内纯度不够，等级混乱，必须拉回去重新整理之后才能进行交售。”这位叫王华宝的烟农说：“师傅，我栽了6亩烤烟，人手少忙不过来，小孩开学又等钱用。你看看能定哪个级别，帮我收掉算了。我们路远，拉来拉去也不方便”。工作人员回答道：“我们是严格按照标准进行收购，不能收混合级。那样做的话不但你吃亏，而且我们拉到烟厂也交不掉。”“我也只不过三、四十斤烟，更何况在生产上我们村组干部一起都很支持你们烟站的工作，不要搞得那么难看，你们说咯对？”老王有意的煽动果然引起了村烟农的一片附和，场面越来越混乱。这时，工作人员压住了火气，平静地说：“大家莫吵，听我说，如果每一个村组干部都要受照顾，最终吃亏的还是老百姓。我们的原则是坚持标准、一视同仁，你们仔细想想给是这个道理。”大约两分钟以后就有人说：“他不交我们交，我们相信你们烟草公司不会骗我们呢。”听到这话后，工作人员立刻把老王家的烟叶退了出去，接着对愿意交烟的人进行收购，就这样，收购秩序很快得到恢复。看到已经没有人拥护他了，老王只有灰溜溜的找车把烟拉回去。

一个星期后，老王又来交烟了，轮到他的时候他就喊：“师傅，看看我家今天的烟纯度给可以了？”工作人员拿起筐中的烟叶仔细看了看说：“你要早照这样理烟么就没有什么说的了，希望你继续保持。”他一脸高兴的说：“会的，会的，那天真是不好意思了，当时我只是感到拉回去面子挂不住，后来我也想通了，在生产上你经常去地里给我们烟农指导，其实你们也挺难的，人强货要硬才行。”工作人员也高兴的说：“谢谢！今后还要互相支持，互相理解。”老王拉着车回去了。但心情和上次完全不一样。这次他开心，因为他心里明白，烟草公司严把质量关，拒绝收他的混级烟，是切切实实地对他负责，对像他这样千千万万的种烟农民负责；这次他满意，因为他心里明白，只有严把质量关，才能真正维护像他这样千千万万的种烟农民的利益。

烟农利益无小事，为民服务无止境。烟叶质量行动计划不能仅停留在宣传上。为了让烟农放心售烟、满意售烟，昆明烟草人始终没有停歇为民服务的脚步，他们通过认真实施烟叶预检工作，把烟叶分级技术和烟叶收购政策送到了农户家中，他们通过细致组织约时定点交售，让烟农彻底摆脱了在交售站点之间无序的奔波和酷日、阴雨中拥挤等待的劳碌，他们，用实际行动诠释着“两个至上”行业共同价值观的深刻内涵。下面发生故事，以小见大，体现了我们对烟农利益一丝不苟的认真态度。

年月，县镇村委会、生两位烟农向省局电话反映，该镇乃古烟点的电子台称有问题，每称平均少0.8公斤，具体表现在卖烟175.8公斤，少7.6公斤；卖烟40多公斤，少3.5公斤；当天上午十点，该村委会烟农又向省局电话反映，他的烟在家过称时有130公斤，到烟点只有118.6公斤，即使除去4公斤的预检袋，也短少7.6公斤。要求上级部门予以核查。

接到省局转来的批办件后，市公司领导高度重视，局长及时安排调查组到烟点就烟农所反映的问题进行调查。临走前，他一再嘱咐调查组的同志说：“烟农事无小事，烟叶质量是大事。伤了烟农的心，就伤了企业的根啊!一定要查清原因，给烟农一个满意的答复。”

为公平起见，调查前，调查组邀请留有联系电话的、两位烟农到烟点对衡器测试过程进行监督。调查过程中，调查组邀请了计量测试技术研究所和质量技术监督局同志，当众对烟点收购所用的电子台称和装烟箩筐进行了现场测试。经检测，电子台称计量精度符合国家标准，属有效合格计量衡器；装烟塑料箩筐误差也符合国家标准；调查组还对相关人员进行了调查，没有发现有徇私舞弊的现象，均能够严格按照“每天收购前对衡器进行测试无误后，才能开磅收购”的要求执行。

实地调查结束后，调查组的同志将情况向烟农进行了答复，还向他们详细分析了烟叶运输到收购点交售会有一定误差的原因。一场误会解除了，周围的烟农也露出满意的笑容。调查组人员告诉在场的烟农说：“墙上贴的这个举报电话，我们随时有人值班，如发现烟站在收购中有什么问题，请及时联系我们，我们为您们做主，决不能让大家吃亏。”