对象范文10篇

对象范文篇1

根据省、市民政部门要求，为了准确掌握民政社会定救对象、优抚对象现时基本情况及生存状况，正确充分的执行国家优抚救济政策，县民政局决定对全县在册的社会定救对象、优抚对象进行一次全面核查，现就有关事项通知如下：

一、核查范围：

以2012年第二季度社会定救对象、优抚对象人头经费发放花名册为基准。社会定救对象包括伤残民工、符合40%救济老职工、不符合40%救济老职工。优抚对象包括三属抚恤、红失定补、伤残抚恤、复员定补、烈属定补、参战定补、带病定补、退伍临补人员。

二、核查方法：

以乡镇为单位对本乡镇在册人员进行核查，可采取乡镇民政办公室组成专班逐户走访、开座谈会等方式进行调查，也可采取召开村干部会进行统一布署，由村干部将本村所涉及对象核实填表上报乡镇，乡镇民政办公室进行核实，分类整理汇总，形成纸质及电子档案上报县局。总之，方法上要力求简便易行，核查结果要力求真实准确。

三、核查时间及档案上报要求：

7月1日至7月30日为开展核查工作时间，8月1日至8月10日为汇总整理档案上报时间。因伤残民工已纳入全县大病医疗救助范围，请各乡镇注意将此类对象的身份证号核实准确上报，姓名、住址以身份证为准，以便今后的工作。所有填报表格不能漏项，上报县局加盖乡镇民政办公室公章纸质档案一份，随报电子档案一份。

四、进一步明确几项政策：

1、实行死亡报告制度。社会定救对象、优抚对象死亡后，各乡镇民政办公室要及时填写《民政社会救济对象、优抚对象死亡报告表》，上报县民政局，不准迟报、瞒报。

2、实行死亡停发补助制度。对在册社会定救对象死亡之日的下一个季度停发补助，对在册伤残抚恤对象死亡之日起加发一年补助，对在册其它优抚对象死亡之日起加发半年补助。

对象范文篇2

【关键字】镜像所有权普通侵占罪特殊侵占罪

【正文】我国刑法第270条第1款规定：“将代为保管的他人财物非法占为己有，数额较大，拒不退还的”构成侵占罪；第2款又规定：“将他人的遗忘物或者埋藏物非法占为己有，数额较大，拒不交出的，”也依照侵占罪处罚。显见，我国刑法是将侵占代为保管的他人财物的行为和侵占遗忘物和埋藏物的行为统称为侵占罪的。笔者认为此举欠妥，在理论上缺少科学性、逻辑性和严密性，不利于我们对侵占罪对象的研究。从行为性质上观之，刑法第270条第1款所规定的侵占罪是行为人业已合法占有的财物，而第2款所规定的侵占罪是行为人脱离占有的财物。因此，在论述侵占罪对象时，应予以区分，否则会产生混淆；再者，对事物进行分类研究，也是认识论的一个基本方法。鉴于此，笔者拟将侵占罪分为两罪名——普通侵占罪和特殊侵占罪，分别述之。

（一）普通侵占罪的对象

在研究本罪对象时，有必要对财物进行分类。首先，依财物的物理性质，可将其分为有体物和无体物。何为有体，何为无体？理论界一直存有较大争论。有学者将有形的客观实体视为有体物，而将电力、煤气、天然气等一些无形的客观实体归入无体物中。笔者认为，不应该以是否具有一定形体来区分“有体”和“无体”，这种划分与实际生活用语是不相符的。在现实生活中，我们将客观实体的形态大致概括为固体、液体、气体。从字面上看，我们就不能将液体和气体视为“无体”了,“体”应该是客观存在的实体。值得一提的是，罗马人很早就对有体物和无体物有着抽象性地认识了。在罗马法中，有体物是指：“实体存在于自然界之物质，而为人之五官所可觉及者也。如土地、房屋等。”无体物是指：“法律上拟制之关系，而为人之五官所不可觉及者也。如用益权、地益权。”①这种分类方法使人们不在囿于“物必有体”的陈旧观念。在此基础上，我们还可以按照有体物是否具有一定形体，将其又分为有形的有体物和无形的有体物。前者如桌子、黄金、汽车、房屋、树木等；后者如气体、液体、电力、光能等。一般情况下，有形有体物是可以成为普通侵占罪的对象；而无形有体物，则要看其是否能被人所支配和控制。如今，科技高度发展，将这些无形有体物加以控制已不再是困难的事，比如人们可以通过物理方法，将液体和气体变为具有一定形态的固体；也可以将天然气、电能制作成成品（如气罐、电池）。如果行为人将这些无形有体物占为己有、拒不退还，则无疑是构成侵占罪的。就无体物而言，它是一种权利，这种权利可以使无体物的所有人获得利益，因此也有人称其为无形财产。由于无体物是人们拟制的物，具有抽象性的特点，在日常生活中，不便于人为的控制，所以，无形财产证券化应运而生。目前，权利的证券化包括所有权的证券化，债权的证券化以及其他权利的证券化，甚至知识产权也可以实现证券化。无形财产的证券化，使得抽象的财产权利直观化，人们便可以对无体物加以管理和控制。无体物就可能成为普通侵占罪的对象。但应当指出的时，作为知识产权的无体物是很难成为普通侵占罪的对象。此类无体物虽然也要依附于一种有形的载体之上，但是行为人侵占了有形的知识产权载体，却不意味着权利原有人就失去了对这些知识产权的所有权。

其次，以财物是否能够移动并且移动后是否损害其经济价值为标准，可将其分为动产和不动产。一般情况下，动产是可以成为普通侵占罪的对象。但有一种动产较为特殊，如汽车、船舶等，它们虽可移动，且移动后也不会影响其经济价值，但考虑到这类财物的价值都较大，所有人必须凭所有权凭证来主张自己的所有权，且在交易过程中，必须办理过户登记手续，所有权才可以转移，这一点，与不动产房屋是完全一致的。因此学理界也称其为“准不动产”。对于不动产（包括准不动产）能否成为普通侵占罪的对象？我国刑法没有给予明确的规定，只是规定财物是普通侵占罪的对象，既然财物既包括动产，也包括不动产，那么我们就没有理由否认不动产也可以成为普通侵占罪的对象。有学者认为：“某种不动产能否成为侵占罪对象，既要看它能否被委托给他人代管，又要看行为人是否能够取得所有权，两者应同时具备。”②笔者同意此观点，但其在表述上，不具有科学性。笔者认为，行为人既然是通过不法侵占行为获得财物，那就不可能取得该财物的所有权。我们都知道，所有权是一种绝对的、排他的、稳定的权利，行为人虽然在侵占财物后，也可以行使占有、使用、收益、处分，从而使外界误认为行为人对该物享有所有权，但这种“所有权”是不稳定的。笔者将这种类似于所有权的伪权利称为“镜像所有权”。③在实际生活中，合法占有他人不动产者，也可以通过作虚假登记的方式，非法取得他人不动产的镜像所有权，也就是说不动产也可以成为侵占罪的对象。但对于某些不动产，如土地，是不能视为普通侵占罪的对象，因为根据我国刑法的有关规定，侵占这些不动产的所有权或者某些所有权权能的，就构成了非法占有耕地罪。

第三，财物还可以分为合法财物和非法财物，侵占合法财物的行为理应受到法律的追究，这是不容置疑的。在此我们着重研究非法财物的侵占。此处所言的“非法财物”包括用于违法犯罪的非法财物（如准备用于行贿的财物）、犯罪所得的非法财物（如抢劫、盗窃获取的财物）和违禁品（如）。这三种财物在性质上较为特殊，它们能否享有与合法财物受法律保护的同等待遇？这自然引出以下三个问题？第一，用于违法犯罪的非法财物能否成为普通侵占罪的对象？以基于不法原因的委托为例，委托人在做出不法原因的委托前，对委托物是享有所有权的，但由于委托人不法委托的目的，使其丧失了所有权，无返还请求权便是一种表现形式。委托人丧失的所有权不是不存在，而是转移，但转移的对象并非受托人（若所有权真的转移给受托人，那也就不存在侵占了），而是国家。这是依据刑法第64条之规定：供犯罪所用的本人财物，应当予以没收。没收的财物，一律上缴国库。这样国家对该财物的所有权就有了法律依据。可见，受托人是在受国家之委托。但普通侵占罪的对象是“他人财物”，这里的“人”可以解释为自然人和法人，国家不属于“人”的范畴。因而，侵占国家财物的行为就不可以侵占罪来认定。如甲为了向其上级领导乙行贿，委托同乙有良好关系的丙将贿赂款交给乙，丙接受委托后并没有转交给乙而是自己私下挥霍掉。这类行为就不能以侵占罪来认定，而应做行贿罪的共犯处理。因为我国刑法原则规定，对所有犯罪的预备犯、中止犯都是要追究刑事责任。第二，犯罪所得的财物能否成为普通侵占罪对象？犯罪所得财物（以下简称赃物）的所有权在民法上应归属原物主，这对于受托人来说，明显是“他人的财物”，受托者侵吞赃物的行为是对原物主所有权的再次侵害，这同第三者使用犯罪方法从原物主那里取得的财物在性质是一样的。我们不能认为受托人侵占的是脏物，而使受托人的侵占行为成为“负负得正”的合法行为而不予追究，这显然是不妥的，追究刑事责任的应当的，从而使受托人行为的定性便显得尤为重要了。按照刑法的主客观相一致原则，如果行为人始终不知是犯罪所得的财物，善意接受犯罪人委托而代为保管，尔后予以侵吞的，这属于对侵占对象的性质缺乏认识的事实错误问题，应构成普通侵占罪。对于行为人事先明知是犯罪所得的财物，并为其代为保管的，根据侵吞意思发生时间的不同，定性也存在着差异：若受托人在代为保管财物之前便产生侵吞财物的意思，而为其保管，尔后将赃物侵吞的，应构成诈骗罪；若受托人在代为保管财物之后产生侵吞财物的意思，尔后侵吞的，应以窝脏罪和普通侵占罪数罪并罚。第三，违禁品能否成为普通侵占罪对象？有学者认为：依据刑法第64条规定，违禁品应当予以没收。因而可以说违禁品的所有权是归国家所有的，这样侵占违禁品与侵占其他物品一样，都侵犯了一定的所有权关系，因而都应当以侵占罪依法追究刑事责任。④笔者认为对于违禁品能否成为普通侵占罪的对象是值得探讨的，以为例，若按照上述观点的逻辑，我们可以作出这样一个推理：因为违禁品包括，违禁品的所有权又归国家，因此国家对享有所有权。我们无法想象，一个能够对占有、使用、收益、处分的国家将会是什么样，我想，用“大毒枭”来概括会比较恰当。实质上国家对只有占有、处分的权利，没有使用、收益的权利，对于必须具备四种权能的所有权，已有两种权能无法行使，我们就不能称为所有权。而且，就等一些违禁品来说，任何公民、组织和团体，甚至是国家都不可能对其拥有所有权，因为这在理论是上讲不通的。总的来说，等一些违禁品是与所有权这一概念是相排斥的，属于无所有权物，这种物的存在本身就是违法的。因此，侵占代为保管的是不能构成普通侵占罪的，侵占罪侵犯的客体是公私财产所有权，对该行为只能以非法持有罪或者窝藏罪论处。除此之外，作为枪支弹药的违禁品，若行为人代为保管，尔后侵占，应以非法持有、私藏枪支、弹药罪。综合上述分析，违禁品不可成为侵占罪之对象。

以上是结合普通侵占罪的性质和财物的物理性质以及其法律性质而做出的一般限定。除此之外，刑法第270条第1款还做出了法律上的限定，“代为保管”和“他人”则为此。正确、科学地理解两者，对于判别罪与非罪、此罪与彼罪起着至关重要的作用。首先，我们应明确一下，何为“代为保管”，理论界对此众说纷纭，莫衷一是，不过大致可以概括为狭义说和广义说两种。狭义论者认为：“代为保管”须以双方当事人之间有明确的保管关系的存在为前提，即一方当事人须明确将其财物委托对方保管，该财物才能称为“代为保管的他人财物”。而广义论者认为“代为保管”仅指行为人负有保管财物的义务，而该义务的产生并不以保管关系的存在为其唯一途径，即成立“代为保管”无须以双方当事人之间有明确的保管关系的存在为前提。笔者认为，就狭义观点而言，其是以保护犯罪人的人权为价值观，实质上这是一种片面的价值观。虽然按照刑法的罪刑法定原则，对刑法中的条文不可以做扩大解释，除非这种解释有利于犯罪嫌疑人、被告人。但是我们有没有想过，在强调保护犯罪人人权的同时，是否也应该考虑一下受害人的权益保护和公众的感受呢！犯罪人的人权不是我们要追求的唯一价值，刑事法律的目标是要让每一个人在日常生活中免除对人生或财产的损害和恐惧，而且严重的犯罪应该受到有效的追究是符合每个人利益的，对各方都是公平的。在刑事案件中，我们应该在犯罪人、受害人、公众之间构建一个等边的三角关系，因为三角形是最稳固的图形，而三边相等的三角形又蕴蓄着公平。因此在对模糊的刑法条文进行解释时，不应拘囿于“只做对犯罪人有利的解释”，而应该转变这种观念，即从一元片面的价值观转向多元平衡的价值观，追求刑法条文解释的形式合理性和实质合理性的统一，这才是刑事法治所提倡的。此外，随着社会的发展，经济交往的形式已不再是单一不变的，而是纷繁复杂、多式多样的。狭义的观点已逐步显现出滞后性，它不仅不利于经济的发展、社会的稳定，还可能造成犯罪分子规避法律、逃避制裁。因此我们在理解“代为保管”时，既不能做过于狭隘的解释，以防放纵犯罪行为，也不能做过于广义的解释，以防犯罪扩大化而侵害到犯罪人的人权。我认为上述的广义观点较符合笔者的意旨，该观点摈弃了狭隘的理解，但也没有做出过于宽泛地解释。参照广义观点之表述，笔者所理解的“代为保管”产生的原因和根据是多种多样的，既有基于法律上的原因和根据，也有基于事实上的原因和根据。它们主要包括委托关系、租赁关系、借用关系、担保关系、无因管理和不当得利而产生的代为保管。（1）委托关系委托关系的范围较为广泛，它包括委托保管、委托修理、委托运送、委托交付等，在从事委托事物期间，受托人应负有妥善保管的义务，这种保管义务是可推定的，若委托人拒不归还委托物，则构成侵占罪。（2）租赁关系租赁关系是出租人将租赁物交付承租人使用、收益，承租人支付租金的一种民事法律关系。承租人在租赁期间有妥善保管租赁物的义务，在租赁期届满后，有向出租人归还租赁物和交付租金的义务。如果承租人在租赁期届满后拒不归还租赁物，则可以视为侵占罪。（3）借用关系借用关系与租赁关系较为相似，唯一的区别在于前者不用支付租用金，而后者需要支付租用金。同样，若借用人拒绝交付借用物，也应按照侵占罪处理。（4）无因管理和不当得利无因管理和不当得利属于民法上的概念，两者都是基于事实上的原因和根据所产生的“代为保管”。但有学者认为，在无因管理和不当得利的情况下，即使行为人拒不退还占有的财物，也不能认定构成侵占罪，而只能依据民事调整方法处理。若将两者作为侵占罪处理，就使民法中的无因管理和不当得利制度失去意义。⑤但笔者认为，在刑法和民法的适用方面并不具有相互排斥的效力。就某一行为来说，不能因为此行为所涉及到的法律制度属于民法的范畴，刑法就被拒之门外；也不能因为彼行为所涉及到的法律制度属于刑法的范畴，民法就不可越雷池一步。举个例子，当某犯罪分子将他人打成重伤，犯罪人不但要受到刑事法律的制裁，还要承担受害人的赔偿费用，这里的赔偿费用这是一种民事责任的承担。如果按上述观点理解：若犯罪人受到了刑罚，那么受害人就无权向其主张民事赔偿权利，这岂不是太不公平了。笔者打个比方来说明刑法应在整个法律体系中所处的角色，刑法应该是足球场上的守门员，而其他部门法是在球场上争球的队员，当这些球员无法控制局势时，守门员就派上用场，它是最后一道防线。如果在比赛中，只让球员踢球，不让守门员守球，抑或只让守门员守球，而不让其他球员踢球，这情况就可想而知了！因此，刑法与民法是相辅相承关系。

对于“他人”的理解，有学者认为：作为侵占罪的对象“他人财物”不包括国有财产，也不包括公司、企业及其他单位的财物，只限于公民私人所有财物。理由是：刑法第270条第3款规定侵占罪是“告诉才处理”的犯罪，而告诉者必须是被害人，被害人又只能是自然人，既然国家、企业、事业等单位不能成为告诉主体，那就说明了公有财产不能成为侵占罪的对象；再说，贪污罪、职务侵占罪包括了侵占公有财物的行为，剩下的就只有侵占私有财物的行为才能作为侵占罪的内容了，新刑法自所以增设普通侵占罪，也正是为了弥补过去立法上这一漏洞。⑥笔者对此不以为然。刑法第98条规定，“本法所称告诉才处理，是指被害人告诉才处理”这里的被害人不应狭义地理解为自然人，单位也应包含其中。如果我们只是一味地强调单位犯罪的存在，而忽略单位受犯罪行为侵害的客观事实，对单位而言，就太不公平了。单位虽不是自然人，但它也是自然人的结合，单位所体现的是其内部工作人员的共同利益。在此我们不奢求给予单位更多的关怀，但让其与自然人享有同等的保护，我想，也应该在情理之中吧！何况，我国宪法还明文规定：国家财产、集体财产神圣不可侵犯。实际上，宪法的这个规定本身也存在着缺陷。因此，我们在立法价值取向上，不能从一个极端走向另一个极端，即刑法不能从过去的重公共利益轻个人利益的保护又转向重个人利益轻公共利益的保护，在国家、单位组织以及公民利益不发生矛盾的情况下，三者的利益应受到法律同等保护。否则，怎么来体现法律所倡导的平等的精神呢？怎么来贯彻刑法中保护和惩戒相结合的精神呢？此外，告诉才处理与被害人有证据证明的轻微刑事案件在诉讼方式上并无二致，都属于自诉案件。其中侵犯知识产权罪中侵犯商业秘密罪（严重危害社会秩序和国家利益的除外）就属于轻微刑事案件的自诉案件。⑦作为此案的被害人——商业秘密权利人既可以是自然人也可以是单位。因此，上述的告诉者是自然人，不可能是法人或其他组织的观点是站不住脚的。

“他人财物”应包括单位财物，因为实际生活中，非国有企业、集体单位的人员侵占国有、集体所有之财物的现象并不鲜见。譬如，企业采购员某甲携带巨款到广州采购，借住在朋友乙某家中，为防止公款遗失，暂托朋友乙某保管，某乙将代为保管的公款非法拒为己有，拒不退还的。⑧这种行为以普通侵占罪来追究，有其现实的必要性和实质的合理性。

（二）特殊侵占罪的对象

对象范文篇3

关键词：审美对象；审美主体；美学理念

随着经济文化多元化的发展，美学的研究领域在不断拓展，相继出现了电影美学、摄影美学、绘画美学、书法美学、音乐美学、建筑美学、服饰美学、技术美学、体育美学、人体美学、生态美学……等门类。原本思辨的、哲学的研究领域，现在与日常生活的联系越来越紧密，理性的哲学化研究趋于边缘，而美学与现实生活、文化的关系研究趋于紧密，美学渗透到了日常生活之中。这与审美对象的时代性转型，个体的审美理想、审美心理的变动分不开，而且美学理念的历史性问题也不可忽视。

1.审美对象及其活动范围的变化

传统的审美对象多以静态化的形式存在，如文学作品、绘画、建筑、自然景致等，中国古典文学中的诗人们遨游于广阔的自然，与自然共融，艺术创作也脱离不了自然物象，自然美与诗词意境美天然地连接在一起，如《诗经》中的自然物象的艺术化展现，屈原辞赋中对奇花异草的品德化赞喻等；而当下审美对象的中心已不局限于小说、诗歌、散文、戏剧、绘画、雕塑等经典的艺术门类，转移到一些新兴的艺术门类，如广告、流行歌曲、时装、电视连续剧乃至环境设计、城市规划、居室装修等，这些艺术门类多蕴涵一种动态的理念。这时代，艺术活动的场所已深入到大众的日常生活空间，远远超出了与大众的日常生活严重隔离的高雅艺术场馆（如美术观、音乐厅、剧场等）。看来，审美活动已超出所谓纯艺术、文学的范围，渗透到大众的日常生活中，不同于过去时代的文学艺术的界限和范围，更多地发生在城市广场、购物中心、超级市场、街心花园等与其他社会活动没有严格界限的社会空间与生活场所。在这些场所中，文化活动、审美活动、商业活动和社交活动之间不存在严格的界限。艺术己经转移到了工业设计、广告和相关的符号与影像的生产工业之中，任何日常生活都可能以审美的方式来呈现，高雅艺术与大众文化之间的界限消失了。

韦尔施（WolfgangWelsch）在发表于《理论，文化与社会》的《审美化过程：现象，区分与前景》（''''AestheticizationProcess：Phenomena，DistinctionandProspect''''）中谈到：“近来我们无疑在经历着一种美学的膨胀。它从个体的风格化、城市的设计与组织，扩展到理论领域。越来越多的现实因素正笼罩在审美之中。作为一个整体的现实逐渐被看作是一种审美的建构物。”关注日常生活中的审美现象是不可回避的时代转换，“存在、现实、恒定性和现实这些古典的本体论范畴，其地位如今正被外观、流动性、无根性和悬念一类审美的状态范畴所替代。”①

随着影像技术的发展，电影电视孕育而生，艺术也由不可复制时代进入到德国思想家本雅明所说的“机械复制”时代。荧屏、幕布上的形象会活动，而画布上的形象则是凝固不动的，可以让观赏者凝神观照。影视、广告等现代的审美对象，动态化倾向比较明显，观赏主体很难对电影画面进行思索，当其意欲进行思索时，画面已经改变了。画家提供的形象一般是完整的形象，而摄象机提供的形象却是一个分解程序多部分的形象，它的诸多部分按照一个新的原则重新组接在一起，所形成的审美对象，对主体的审美活动有明显的“牵制性”。

现代社会是一个他人引导的社会，美的形成也脱离不了“他人引导”。审美主体与审美对象之间的非功利关系被功利性挤兑到狭小的空间。审美的非功利性肯定了对象的独立自由，也肯定了主体的独立自由。古典美学中那种无我无物的非功利状态，在市场经济时代存在的可能性越来越隐秘，伴之而来是迷恋化的审美追求，对象与主体的独立性被某种文化束缚。

2.审美主体的时代转变

人对生存状态的反思，对审美活动的反思以及人的审美趣味和理想并非一成不变的，社会文化在发展，人对美的态度也在不断地塑造与转化。面对主动生存的时代，人们对审美现象的思考与认同在发生着变化，消费观的转变，文化多元化的发展，促使了现代人的身份与处境发生变化，心态也随之变化，那些与生活相关的理论，日常生活的审美成为研究的热点。

随着经济的发展，时代的转型，人们物质消费欲望日益高涨，享乐生活的欲望也日益膨胀；人们往往不再关注政治历史的伟大推动者和伟大主题，而只关心生活和身边的“小型叙事”；人们不再关注哲学文化的形而上的终极探寻和未来世界的“辉煌远景”，转而关注自己，关注当下，关注所谓的“生活质量”。这一转变带来了中国百年来审美风尚的一次根本性转变。曾经静观的、回避的时代已过去，面对的是主动生存的时代。消费观的转变，文化多元化的发展，促使了现代人的身份及其处境发生着变化，心态也发生着变化，存在某种普遍的浮躁情绪。马克思在《手稿》中说“五官感觉的形成是以往全部世界历史的产物。”与消费文化的兴起相伴随的是大众传媒产业的迅猛发展与极大普及，导致社会生活各个领域图像与符号的泛滥同时也导致文化与审美的民主化趋势。另外，主体也缺乏安静的环境进行理论的思辨的美学探索，而且研究者的纯洁性、无功利性也模糊了；这样快速发展的时代留给我们静观、远离世尘的可能性越来越小，自己的独立时间越来越少，现实不允许主体静下心来玄想，尤其是传媒介入所造成的私人空间公众化和世界“类象”的家庭化，审美主体的心理已经自然不自然地发生了变化。主体的审美趣味随着社会的发展发生了改变，专注理论研究的学者也不能对当下审美活动的转型无动于衷。现在媒体的发展影响着意识形态内容的传播，艺术与市场生活的界限越来越不明显了，个体对日常生活的审美和关注相对加强，审美趣味不局限于单一的纸质媒体上，而视觉上的，生活上的审美理想相对浮现出来了。当代文化的商品化、技术化和审美化转换，和在转换中所展现的文化心理失衡，其根源就在此。身处高度发展的现代化世界，我们不可能回到传统文化的人生境界中。当代文化所进行的不是人生意义的收获，而是通过流行的形象、消费的结构功能转换，在所谓“尽可能活得更多”的欲望追求中，消解着人生意义。主体要重建人的精神家园，要在现实的生活中收获人生的意义，就必须在现实的人生中，以天地为心，重塑人生的文化心理，这是传统中国美学对当代文化的意义所在。

3.美学理念的历时性转变

从审美观念体现的价值取向的内容看,审美观念仍然与整个社会文化系统保持着深刻的联系,并在历史的发展过程中,不同程度地吸取了其它文化要素的价值取向。20世纪90年代以来，中国的审美潮流和文化生产对感性的满足，对形象或形式的刺激所引起的审美愉悦越来越倚重，“流行时尚”和适应日常生活化的实用主义，将严肃的精神性和理性说教一起消解，对文化历史的重视，也大多在当下的影视图象的闪回中，在夹杂着谈情说爱如刀光剑影的“戏说”中，或在劲舞和说白似的流行歌曲内，在嘻哈蹦跳的欢乐节目里被娱乐化了。当英雄走下神殿，历史风云变得轻如柳烟时，历史自身也被游戏化了。感性压倒理性，使审美也眼花缭乱地被世俗化了，产生了大众的特别是市民的审美流向。

当下的美学研究大致有三个方向：一是超越以静态的空间性思维为基础的主客体二元对立的理论框架，努力阐发审美活动在超越现实的分裂、对立和异化状态中的重要作用；二是研究艺术与日常生活的关系，从而深化对审美交流问题的研究；三是克服美学的消极被动状态和贵族性态度，把美学思考与人的重建以及合理生活的追求结合起来。②美学研究的理念已不局限于单一的传统研究方式，日常生活成为了美学研究的重点，这与后现代文化理念的渗透有一定关系。

后现代主义思潮的渗透为美学理论的研究提供新的契机。后现论有些以反美学的姿态出现，在文化理论中提出了“反美学”“超美学”的观念。法国后现论家博德里拉在他80年表的《超政治，超性别，超美学》中提出了“超美学”的概念，所谓“超美学”，指的是“美学已经渗透到了经济、政治、文化以及日常生活当中，因而丧失了其自主性与特殊性。艺术形式已经扩散渗透到了一切商品和客体之中，以至于从现在起所有的东西都成了一种美学符号。所有的美学符号共存于一个互不相干的情境中，审美判断已不再可能。”费塞斯通的《后现代主义与日常生活的审美化》也是通过日常生活的审美化来讨论后现代社会的重要尝试之一。他认为日常生活的审美化正在消灭艺术和生活的距离，在“把生活转换成艺术”的同时也“把艺术转换成生活”。后现代社会的特点之一就是艺术与日常生活之间的界限的消失。今天，符号与图象的流动已经成为社会生活（尤其是城市社会生活）中的一大景观，它们已经渗透到当代社会的日常生活的肌理中。另外，“媚俗美学”也成为后传播时代的审美风尚，即美学已渗透到了经济、政治、文化以及日常生活中，因而丧失了其自主性和特殊性。面对新的生存境遇，美学研究就如韦施尔说的“作为审美的反思权威，美学必须在诸如日常生活、政治、经济、生态、伦理和科学等领域里来寻找今日的审美方式。

特定的“时代精神”和“时代主题”,代表了人类文化发展的总趋势,也是美学研究确立自身未来发展方向,思考现实问题的重要参照系。美学研究只有以当代文化进程中的主旋律和理想目标为发展的核心内容和重要参照,才能从根本上反映历史和时代的变化,推动历史和时代的前进,从而发挥它应有的建设和导引的理论功能。在当代社会,在新的科技思想、科技理论和科技观念不断发展的情况下,美学研究更应该关注科技文化对未来社会所产生的更大影响,因为以科技革命促进人类的新进化已成为全人类的文化主题,未来美学价值形态和观念形态的建设只有研究这种已经变化了的客观现实,它才能确立自己在历史进程中的地位。

参考文献：

[1]《美学》，朱立元，高等教育出版社，2001.6

[2]《中国当代审美文化研究》，周宪，北京大学出版社，1997.11

[3]《当代美学》，马克·西门尼斯著，王洪一译，文化艺术出版社，2005.3

[4]《美学的现实性与现代性》，莫其逊著，中国社会科学出版社，2002.4

[5]《叩问仿真年代》，金元浦，山东友谊出版社，2002.10

[6]《美学的现代性思考》,彭立勋,中国社会科学出版社,1996.12

[7]《后现代主义与文化理论》，杰姆逊，北京大学出版社，1997

对象范文篇4

本文作者：孙秀丽工作单位：开封文化艺术职业学院

从1997年欧阳锋在《档案行政处罚工作要点概述》（《贵州档案》）一文中，首次提出“档案行政管理对象”概念后，到2012年6月的近16年间，只有半数年份有相关文献发表。年均只有1篇，与同期包含“档案行政管理”文献年均1016篇的数量相比，几乎可以忽略不计。具体情况是：1997年1篇，1999年1篇，2001年2篇，2002年2篇，2003年2篇，2005年1篇，2011年4篇，2012年3篇。虽然，文献的发表时断时续，但总体呈现出缓慢上升的趋势。从期刊分布看，16篇文献分布在9种期刊上，其中，档案学期刊8种，大学学报1种。《档案管理》以8篇占全部文献50%的数量成为相关研究的核心与中坚，《北京档案》、《档案与建设》等各1篇。

从文献作者情况看，16篇文献出自13位作者（单位）。其中3篇1人（吴雁平），2篇2人（刘东斌、黄志勇），1篇9人（胡春林、沈国建、徐莹、晓章、宋慧蓉、欧阳锋、黄志文、、谌汉业），1个单位（《档案管理》评论员）。吴雁平、刘东斌、黄志勇3位同志以7篇文献，占文献总数近一半（43.75%）的比例成为这一研究的核心作者。从文献的作者单位分布看，16篇文献中的14篇署明来自9个单位。在9个单位中，档案行政管理部门6个（河南省档案局、河南省开封市档案局、福建省大田县档案局、河南省濮阳市档案局、湖南省溆浦县档案局、江苏省东台市档案局），发表文献11篇；高等院校3个（上海空军政治学院、中山大学、开封大学），发表文献3篇。其中，河南省开封市档案局3篇，河南省档案局2篇，河南省濮阳市档案局2篇，福建省大田县档案局2篇成为这一研究的核心单位。

从题目中使用的主要关键词分析。从16篇文献的题目中提取的主要关键词来看，涉及“档案行政管理”的9篇，占全部文献的56.25%；涉及“档案行政处罚”的3篇，占全部文献的18.75%；涉及“档案行政奖励”、“档案法律法规建设”、“档案管理体制”、“档案执法”各1篇，各占全部文献的6.25%。在9篇题目中，“档案行政管理”的文献分别涉及档案行政管理职能、范围、对象、WTO的影响及有关思考。而以“档案行政管理对象”为题目主要关键词的文献只有1篇，仅占全部文献的6.25%。从文献使用的中文关键词分析。16篇文献共使用21个中文关键词，使用频率在2篇以上的，只有档案行政管理(3篇)和档案(2篇)两个，集中度并不高。在19个使用频率只有1次的中文关键词中，与档案行政管理直接相关的有8个（管理对象、档案事务、行政奖励、行政管理、管理边界、管理范围、目标、特征）；与档案管理体制相关的有4个（体制、体制改革、局馆合一、档案管理体制）；与档案法制建设相关的有4个（行政执法、信息立法、档案法律法规、档案立法），其他的3个（档案局、档案馆、社会转型）。

从上述分析看，“档案行政管理对象”研究文献仅涉及2个学科，学科集中度高；文献均属社科类，偏重于实践性，理论性稍显薄弱；文献数量少，研究时断时续；档案学期刊是研究的主要阵地；已有几位高产作者成为研究的核心，其所在单位也成为该研究的核心研究单位。《档案管理》与河南省对这问题关注度最高，是发表相关文献最多的杂志与省份。从文献题目的主题词与文献的中文关键词来看，文献主要关注点在与“档案行政管理”相关的多个问题上，对“档案行政管理对象”的研究还非常少。因此，在积极推进“依法行政”的大环境下，开展有关“档案行政管理对象”问题的研究，不仅是档案行政管理部门“依法行政”实践的需要，也是档案学理论发展的需要。

对象范文篇5

敬爱的党组织：

自从去年月我作为入党积极分子列入考察对象后，在这一年中，我更加严格地要求自己，处处注意以一个党员的身份要求自己的言行和为人处世。并时时从工作生活中，领导的谈话中，一些影视片中和报章杂志中吸取有益的成分，不断充实自己、完善自己。并且还定期地写出自己的思想动态，原创：汇报给党组织。经过这一年的考察期，我觉得自己不论是在思想意识上，还是在平时的言谈举止中，都较以前有了较大提高。为了进一步接受党的教育，提高自己的思想，也为了正确树立自己的人生目标和理想，我特向党组织申请转为预备党员。

×在过去的一年中，发生了很多的事情，但给我影响最深，对我影响最大的，还是我村林改工作，由于利益的再分配给村民思想上产生一些波动，有些人在林改政策上认识模糊，以至到上级有关部门上访，在此期间，我在思想与党支部保持一致，在工作中积极配合村委会林改工作，在生活中向村民宣传国家的林改政策，虽然林改出现了一些波折，但最终在村党支部正确领导下，全村各小组林改方案均获通过基本完成组界色图任务全村林改工作呈现出良好势头，全村村民都能从这一改革中获得收益这说明，我们的党是真正全心全意为人民服务的，是为人民利益着想的。

×通过对有关文件的学习，看到国家国泰民安，国际地位日受尊重，人民生活蒸蒸日上，我对党的认识又从党实际的工作中得到了深入，以前我的认识还只是停留在理论基础之上。我深刻体会到：我国党中央领导的政府是强有力的，中国共产党是全国人民凝聚在一起的核心，能够成为党的一分子，我将感到无上光荣！

看到祖国在党的正确领导下日益强大，作为中国人，我为之高兴，为之自豪。对我而言，今年岁了，年轻旺盛，我想，我能确确实实能为祖国做点事了，也感到一些责任在肩上。我还是会更加努力地提高自己的思想认识，形成正确的世界观、人生观，以期早日达到一个共产党员的标准而成为党的一分子。

请党组织考虑我的转正申请请求。

×

×此致

对象范文篇6

身残志不残，他不等不靠、自力更生，在扶贫政策的帮助下，发挥自身能力，努力拼搏，走上了脱贫致富的道路，成为其他贫困户学习的榜样。

一、转变思想，坚定信心

自被评定为建档立卡贫困户后，成为了区纪委书记帮扶的对象，为了不负党和政府大好政策的恩泽，也为了能早日摆脱贫困，他没有“每天靠着墙根晒太阳”，等着小康送上门；而是一心想着如何能够利用好政府的帮扶政策脱贫致富。

虽然家庭只有他1人，但他依旧把家里收拾的井井有条，屋内屋外打扫的干干净净，每当镇村干部、帮扶同志走进他家都是干净整洁的，他笑着说道：自己既主内又主外。

针对家庭情况，帮扶同志多次入户走访，实地了解他个人意愿，帮助其思想观念的转变，鼓励他充分利用好扶贫政策，自主自强。说道：自己也发愁，是没想过致富的道，可是没钱，叶不懂技术。即使镇村干部、帮扶同志不说这些，他自己也知道，虽被认定为贫困户，也不愿意“等、靠、要”，希望用自己的双手，勤劳脱贫致富。帮扶同志再次和唠起了家常话，给他讲要在全国抓精准扶贫工作，让全国很多像他这样的家庭摆脱贫困、发家致富，区级里边更是给了他们这些贫困户好多好多好政策，帮助他们摘掉穷帽子，过上富日子，并拍着他的肩膀鼓励他，有困难会尽全力帮他解决，这让他脱贫致富的决心更加坚定了。

二、主动作为，发展产业

对象范文篇7

像什么花送给什么人？朋友适合送什么花，领导适合送什么花，不同的对象送什么花适合等等，这里面，都是学问和艺术。

要把握花艺的真谛，首先要了解花语花意，才能使花卉展明月之精华，汇天地之灵逸，有自在自得之美。经过长期演化，人们赋与各种花一定的寓意，以传递感情，抒发胸臆。如考试及第誉为“折桂”，送别或赠别则称为“折柳”，奉献桃子祝老人长寿，赠石榴是愿新婚夫妇多子，至于“松、柏、竹、菊、莲”等，皆依其个性而各有明确固定的含义。

千百态的花朵述说着千言万语，要了解花的寓意，那就从送花常识开始入门吧。

由于民族风俗不同，送花亦有忌讳，不可生搬硬套。每一种花都具有某种含义，蕴藏着无声的语言，因此，送花时应根据对方的情况选择不同的花种。给老人祝寿，宜送长寿花或万年青，长寿花象征着“健康长寿”，万年青象征着“永葆青春”。

热恋中的男女，一般送玫瑰花、百合花。这些花美丽、雅洁、芳香，是爱情的信物和象征。

给友人祝贺生日,宜送月季和红掌、麒麟草、满天星，象征着“火红年华，前程似锦”。

祝贺新婚，宜用玫瑰、百合、郁金香、香雪兰、非洲菊、红掌、天堂鸟等。至于新娘捧花，适当加几枝满天星，会更加华丽脱俗。公务员之家:

节日期间,看望亲朋，宜送吉祥草、百合、郁金香，象征“幸福吉祥”。

夫妻之间,可互赠百合花。百合花象征着百年好合，顺顺意意，长相厮守。

朋友远行，宜送剑兰、红掌，寓意一路顺风，前程似锦。

给病人送花,有很多禁忌，探望病人时不要送盆栽的花，以免病人误会为久病成根。香味很浓的花对手术病人不利，易引起咳嗽；颜色太浓艳的花会刺激病人的神经，激发烦躁情绪；看望病人宜送兰花、水仙、马蹄莲、百合、剑兰等，或选用病人平时喜欢的品种，有利病人怡情养性，早日康复。

对象范文篇8

一、研究对象

关于STS的对象问题是涉及到STS能否成为独立学科的关键问题之一。在美国，STS作为一个英文缩写词代表着两种不一样的说法。其一是指“Sciencea-ndTechnologyStudies”，中文意思是“科学技术研究”；其二是指“Scie-nce,TechnologyandSociety”，中文含义是“科学、技术和社会”。这两种说法实质上反映了，在新旧价值观转换背景中，STS研究对象的辩证形成过程。前者旨在把作为认识客体的科学技术，放到社会文化的大背景中，使之发展成为“社会中的科学技术”，并使认识主体对这个发展了的认识客体，从哲学、历史和社会学等各个侧面进行反思和研究。后者则从根本上把认识客体转变为“科学、技术和社会的相互关系”，并形成了一系列从各种角度揭示这个新的认识客体内在本质的关系概念，以及适合于对该客体进行研究的交叉学科方法。显然，从渗透着旧的唯科学主义价值观的“自主科学技术”到开始对这一旧的价值观进行反叛的“社会中的科学技术”，再到确立新的STS价值观（科技与社会协调发展）的“科学、技术和社会的相互关系”，充分体现了STS的研究对象如何从旧的视野中通过局部质变到整体质变而生长出来的活生生的辩证图景。

现在，对STS作“科学、技术和社会”的理解，在美国学术界获得了普遍认可。其标志是，1988年成立的全美STS协会及其会刊《STS集刊》中的STS都表述为“科学、技术和社会”。而“科学技术研究”，则作为STS理论研究的一个部分包含在“科学、技术和社会”之内。因此，前全美STS协会主席S.H.卡特克利夫教授在该会成立后的第二年就说：“‘科学、技术和社会研究’领域——现在已通过缩写字母词STS得到广泛认可”。[1]

对于“科学、技术和社会的相互关系”是STS的研究对象这一点，也日益获得学术界的普遍认同。例如：1964年哈佛大学设立的“技术与社会计划”，其要旨是“深入探讨技术进步对经济、公共政策、社会特征的影响，以及社会进步对科学技术发展的本质、范围和方向的互惠效应”[2]。1977年麻省理工学院建立的“科学、技术和社会计划”，其目的是“探求社会、政治和文化力量对科学技术的影响，考察技术与科学观念对人们生活的影响。”[3]卡特克利夫教授说，“STS领域的中心任务至今一直是诠释科学技术的社会过程，把科学技术看成是复杂的事业，其中文化、政治和经济价值观念促进了科学技术事业；反过来，科学技术又影响了这些价值观念和形成它们的社会。”[1]菲律宾学者赫兰德也指出STS就是“科学、技术和社会的相互关系”[4]。美国宾州大学的D.第曲里奇和D.沃克尔，在为他们所开设的“什么是STS？”课程编写的教材中，则进一步用一幅三角图形象鲜明地表示了STS研究的对象：

（附图）

但是，应当指出，一般地确认STS的研究对象并不表明STS的对象问题已经完全解决。其原因是，涉及到对科学、技术和社会的相互关系进行研究的并不仅仅是STS一家，同时还有其它的学科，如科学史、技术史、科学哲学、技术哲学、科学社会学和技术社会学等等，它们也在从不同的角度对这种关系进行研究。因此，只有具体地解决了与上述这些相关学科关系中的划界问题和地位问题，才能最终解决STS的对象问题。

为此，首先，要利用发生学的方法，从总体上弄清这些学科与STS的关系。

科学史、技术史、科学哲学、技术哲学、科学社会学和技术社会学等都是以科学技术作为自己研究对象的学科。从历史的角度研究科学技术，就是科学史和技术史；从哲学的角度研究科学技术，就是科学哲学和技术哲学；从社会学的角度研究科学技术，就是科学社会学和技术社会学。但是，从20世纪中叶以来，随着新的科学技术革命的深入发展，科学技术不再仅仅是“认知和建造的过程”，“知识和技能的体系”，而变成了渗透价值的“社会过程”，“社会事业”。因此，上述这些学科便逐步从研究科学技术的概念、理论、方法、设备、技能、组织和行为规范等方面为主的“内史论”导向，转向重视科学技术发展的社会文化背景的“外史论”导向。例如：在科学史研究中，已不限于对科学知识、方法和思想史的研究，开始重视科学的社会史方面。1958年，技术史学会的刊物《技术和文化》明确声称，它所关注的“不仅是技术设备和过程的历史，而且还关注技术与哲学、政治、社会变迁、艺术与人文科学以及经济学的关系”[4]，并形成了后来在科技史研究中被广泛采用的“情景方法”。60年代以来兴起的科学哲学中的历史学派和新历史学派，把科学哲学和科学史研究结合起来，开始强调社会、经济、政治、文化等对科学发展的影响。而技术社会学则集中在追踪技术的社会后果方面，把技术看作是一种促成种种社会调整和文化调整的外在力量。于是，这些学科的研究对象，就从“纯粹的科学技术”扩展到“科学、技术和社会的相互关系”这个层面上来。但是，实质上，这仅仅是由于科学技术的社会化而兴起的从社会角度对科学技术的研究。问题还有另外一个方面，即由于社会的科学技术化，社会和公众日益感受到来自科学技术负面影响的威胁，因而迫切需要从科学技术的角度对社会本身进行研究，“了解社会是如何在与科学和技术的相互作用中从早先的状况发展到当代水平的”，[6]又如何“让科学和技术过程真正造福于人类”[1]。正是由于科学技术和社会这两方面的强大对流运动，使“科学、技术和社会的相互关系”成了与人类命运和社会发展息息相关的重大问题，因而急需一门新兴学科对这一新的认识客体加以专门的研究。但上述的任何一门学科，或它们的总和，都不可能完全抛弃原有的学科体系框架而转向完成此项历史使命。STS就是在这种背景下应运而生的。

显然，STS与上述这些学科的区别及其独特地位就在于：

1、这些学科的研究对象仍然局限在科学技术的范围内，它们对科学、技术和社会相互关系的研究主要是为了加深对科学技术的本质和发展规律的认识。而STS则从根本上突破了这个旧框架，在历史上第一次把“科学、技术和社会的相互关系”本身作为一个独立的、崭新的认识对象进行系统的研究。

2、上述这些学科仅仅是从历史、哲学或社会学的特定角度研究科学、技术和社会的相互关系，而STS则是研究科学、技术和社会相互关系的整体，它把上述各个侧面包括在自身之内。因此，有些学者认为，广义的STS是一个学科群，是上述这类学科对科学、技术和社会相互关系研究的总称。狭义的STS则把上述这些学科看作是自己产生和发展的重要理论来源。

3、对于这种关系，上述这些学科侧重在从社会的角度对科学技术的研究；STS则除此以外，还包括从科学技术的角度对社会的研究。

4、STS还把科学、技术这两个社会子系统之间的相互关系作为自己研究对象的重要内容，而上述这些学科并非必然如此。

其次，还必须运用上述基本观点，澄清一些模糊看法。我国从80年代初以来就开始对一些有关科学、技术和社会的问题进行研究，但主要局限在科学哲学、技术哲学、科学史和科学社会学的范围内。对于科学学来说，因其把科学社会学看作是自己的分支学科，因而也是从科学社会学的角度加以研究的。近年来，STS被介绍到我国以后，有些学者往往囿于自己原来的学科观点，对STS产生了一些误解，这不利于STS在我国的发展，实有澄清的必要。

1、所谓“技术哲学包括STS”说。其理由一曰：技术哲学的研究内容包括技术和社会的相互关系在内。但是要知道，技术哲学的主要研究内容是有关技术的本体论、认识论和方法论问题。技术哲学对技术和社会相互关系的研究主要是为了更深入地揭示技术的发展规律，并没有改变其研究对象是技术这个基本点。而STS则是以科学、技术和社会的相互关系作为自己的研究对象的，其中当然也包括从哲学角度对技术和社会相互关系的研究在内。因此，不是技术哲学包括STS，而从广义上说，是STS包括技术哲学。二曰：STS起源于技术哲学。这种说法也没有什么根据。因为虽然STS的诞生与一些技术哲学家如埃吕尔、芒福德等对技术的本质进行批判性反思、揭示技术的负面效应有关，但这仅仅说明技术哲学刺激了STS的诞生，并且它的一些研究成果成为STS的一个理论来源或组成部分。可是除此之外，STS还有其它的理论来源或组成部分。三曰：有许多技术哲学家在专门研究STS问题。其实这是一种误解。因为STS是一门范围最广、层次最高的交叉学科，需要多门学科的专家协同研究，其中当然包括技术哲学家在内。但当一个技术哲学家进入STS领域，研究专门的STS问题时，他实际上已经成为一个STS学者了，或者说，他是具有技术哲学学术背景的STS学者。由此可见，所谓“技术哲学包括STS”说，是不能成立的。

2、所谓“科学社会学等于或包括STS”说。其理由同样有三，一曰：科学社会学的研究对象就是科学和社会的相互关系，如果把科学广义地理解为包括技术在内，则其对象就是科学、技术和社会的相互关系。这种说法混淆了科学社会学和STS的研究对象。实际上，科学社会学是“应用一种社会学的分析方法于科学，以更好地理解科学”[6]。美国科学社会学家斯托勒则明确指出：“科学社会学研究学者们的行为规范、决定他们行为的各种因素，以及他们的行为给他们所属的社会群体和协会带来的后果。”[7]显然，科学社会学的研究对象是科学，或包括技术在内的科学，而不是科学、技术和社会的相互关系，后者只是STS的研究对象。二曰：科学社会学的研究内容包括科学和社会的相互关系在内。但是，这只是表明对科学进行研究的外史论导向。实际上，在50年代科学社会学的研究重点是规范问题，60年代的重点是科学界的社会分层和奖励制度。直到70年代初以后才出现了向外史论的倾斜，开始重视对科学共同体行为和科学知识与社会背景相互关系的研究。其目的是加深对作为社会现象和社会建制的科学的本质的理解，并不表明科学社会学以科学作为研究对象这一点有什么改变。同时，科学社会学只是从社会学的角度研究科学和社会的相互关系，只有STS才既从社会学角度，又从哲学、历史等角度全面、系统地研究这种关系。因此，正如上述技术哲学与STS的关系一样，不是科学社会学包括STS，广义而言，是STS包括科学社会学。三曰：科学、技术和社会的相互关系在历史上是许多科学社会学家研究工作的重要内容。的确，许多著名的科学社会学家，如：贝尔纳、默顿、巴伯等等，都对科学、技术和社会的相互关系进行了开拓性研究。“科学、技术和社会”这一名称就是在默顿于1938年出版的《十七世纪英国的科学、技术和社会》一书的书名中首次被使用的。上述这些学者不仅是科学社会学的奠基者，同时也是STS的先驱。他们在对科学、技术和社会的相互关系进行研究时，不仅是在从社会学的角度对科学技术进行研究，实际上，也就是在进行STS研究。这种情况，在对科学技术及其与社会的相互关系进行研究的学科尚未分化或成熟时，并不奇怪。所以，所谓“科学社会学等于或包括STS”说，也是不妥当的。

3、所谓“STS四不像”说。其本意也许是要说，STS是从原来的一些学科，如科学史、技术史、科学哲学和科学社会学等学科的生长点上发展而来的，但又很难说它“像”其中的哪一门学科，故称之为“四不像”。此说虽有其一定的道理，但却极易引起误解。因为在这里，“四不像”仅仅是一种比喻，用来形容某种什么也不像、似是而非的东西。但STS不是这样的东西；它并没有因为不“像”上述“其中的哪一门学科”而变得无所“像”。实际上，它作为一门新兴的交叉学科，具有自己确定的研究对象，即科学、技术和社会的相互关系。20多年来，STS对自己这一对象的研究已经逐步建制化，在许多大学内建立了与STS有关的系、研究计划和中心，开设了大量的STS课程，还建立了STS学会和刊物。这些事实说明STS不是“四不像”，而是确确实实“像”它自己。

第三，要弄清STS的研究对象，还必须阐明STS与自然辩证法的关系。

自然辩证法是马克思主义的自然观和科学观，它以自然界和自然科学发展的一般规律作为研究对象。而STS则是以科学、技术与社会的相互关系作为研究对象。这是两者的根本区别。但是，马克思和恩格斯在建立马克思主义的科学观时，也从哲学和社会历史的角度，对科学、技术和社会的相互关系进行了创造性的研究，提出了一系列极其重要的思想和规律，其中主要有：

1、科学技术是生产力。

“劳动生产力是由多种情况决定的，其中包括：……科学发展水平和它在工艺上应用的程度”[9]。“科学的力量也是不费资本家分文的另一种生产力。”[10]“固定资本的发展表明，一般社会知识已经在多么大的程度上变成了直接的生产力”[11]。

2、科学技术是一种推动历史前进的革命力量。

马克思“把科学首先看成是历史的有力杠杆，看成是最高意义上的革命的力量”[12]。“科学和哲学结合的结果就是唯物主义……、启蒙时代和法国的政治革命。科学和实践结合的结果就是英国的社会革命。”[13]

3、生产关系的变革对科学发展有巨大的促进作用。

“资产阶级为了发展它的工业生产，需要有探察自然物体的物理特性和自然力的活动方式的科学。而在此以前，科学只是教会的恭顺的婢女，它不得超越宗教信仰所规定的界限，因此根本不是科学。”[14]“同时，德国以异乎寻常的精力致力于自然科学，这是与1848年以来资产阶级的强大发展相适应的”[15]。

4、社会的生产和需要促进了科学的发展。

“这种资本主义生产第一次在相当大的程度上为自然科学创造了进行研究、观察、实验的物质手段。”[16]“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”[17]

5、人和自然的协调。

“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”“因此我们必须在每一步都记住：我们统治自然界，决不像征服者统治异民族那样，决不同于站在自然界以外的某一个人，——相反，我们连同肉、血和脑都是属于自然界并存在于其中的”。[18]

马克思和恩格斯的上述论述对西方STS的产生和发展有深刻的影响。一些著名学者，如默顿、巴伯、卡普兰等人，都承认马克思是研究科学、技术和社会相互关系的先驱。默顿认为他们的功绩是理清了科学活动和社会结构之间的关系。

现在，马克思和恩格斯创立的马克思主义科学观，不仅对科学、技术和以科学技术为对象的学科的发展有重要的指导作用，同样，对在我国开展STS研究，建立具有中国特色的STS学科，也具有重要的意义。因此，包括马克思主义科学观在内的自然辩证法，虽然因为对象不同，不能包括和代替STS，但却也是STS的重要指导思想。

二、主要内容

STS是一门研究科学、技术和社会相互关系的新兴学科。它把科学技术看作是一个渗透着价值的复杂社会事业，研究作为社会子系统的科学和技术的性质、结构、功能及它们之间的相互关系；研究科学技术与社会其它子系统如政治、经济、文化、教育等之间的互动关系；还要研究科学、技术和社会在整体上的性质、特点、结构和相互关系，及其协调发展的动力学机制。

这是关于STS研究对象的一个理论STS的定义。理论STS包括STS总论、STS静力学和STS动力学三个部分。STS总论研究STS的对象，基本概念和概念结构，以及方法、意义等一般理论问题。STS静力学暂时撇开STS的基本运动，主要研究STS系统内的整体和部分之间以及各个子系统之间作用和反作用的规律，以及各种相互关系保持协调和平衡的条件和前提。STS动力学主要研究科学、技术和社会相互关系运动、发展的规律，例如：科学技术的不同发展阶段与相应的不同社会形态之间关系的动态发展规律；由于不同的社会历史条件科学技术中心转移的规律；科学、技术和社会这三个相互依赖和相互独立的变量在不同历史时期和不同的国家、地区以不同方式结合的规律等等。STS静力学偏重在性质、结构和功能方面的分析；STS动力学侧重在进化和发展方面的分析，两者是互相联系、互相补充的。

STS这门学科具有极强的实践性，它的产生和发展完全是适应科学技术和整个社会实践的需要。STS的理论研究成果，即关于科学、技术和社会相互关系的理论、观点和方法，将被广泛应用于科学技术及与科学技术密切相关的人类生存环境和社会生活的一切方面，从而形成了应用STS的领域。应用STS主要包括：①科学技术和公共政策；②环境、生态、能源、人口等全球问题；③STS教育。

STS的内容非常丰富，它具有哲学、历史和社会学等方面的理论来源和六个重要的组成部分。现图示如下：

（附图）

目前STS主要沿着三个方向发展：

1、理论研究。侧重在对科学技术的性质、特点及其与社会相互关系的理论探讨。90年代以来，美国的STS形成了两大派，一派叫学科派(DisciplinarySTS)，简称STS—D，它侧重在从哲学、历史和社会学等方面对科学、技术和社会相互关系进行研究，把STS作为一门专业看待；另一派叫交叉学科派(Int-erdisciplinarySTS)，简称STS—I，它把交叉学科作为一种新的范式展开研究。有100多所大学设立了STS计划、研究中心和系；出版了《哲学和技术研究》丛书、《科学、技术和社会进步》、《技术和社会》、《技术和社会变革》、《科学、技术和社会》等一大批著作，创办了专业杂志《科学、技术和人类价值》，成立了专门的学会“科学的社会研究学会”。

2、应用研究。侧重在研究科技战略、科技政策和一系列全球问题。其主要内容是：科学技术政策的性质和决定；科学技术政策对科学技术知识发展以及控制其社会影响方面的作用；科学技术政策中的价值问题；科学技术和国际关系等等。出版了一批重要的著作，如《科学技术和国家政策》、《科学技术政策的战略分析》、《科学、技术和决策》等等。有几十所大学成立了与科技政策和全球问题有关的计划、研究中心、系或研究所；创办了《社会中的技术》杂志，建立了“宏观工程学会”。

3、STS教育。目的在于加深学生对科学、技术和社会相互关系的理解，提高其科学技术素养。最近几年，进一步重视培养学生的STS能力，即追求把科学、工程能力和人文、社会科学能力联系起来的真正的交叉学科教学。其方法是教育学生寻找与给定题目有关的重要信息，并进行分析和评价，最终做出正确行动的决定。已有1000多所大学开设了2000门左右的STS课程，出版了《STS课程开发通讯》、《科学、技术和社会集刊》，创立了“全美科学、技术和社会协会”。在该协会内还成立了国际联系委员会，以推动STS的国际学术交流和合作研究。

三、重要意义

STS是一门跨世纪的新兴学科，对它的研究具有极其深刻的理论意义和实践意义，这主要表现在它提出了新的观念和视角。

1、新的发展观。

传统的发展观是一种旧的工业化模式，即片面地利用科学技术追求经济的高速增长。随着二战后西方世界20年的经济繁荣，这种观点发展到顶峰，但也给社会带来一系列极其严重的问题：人口膨胀、土地侵蚀、生态破坏、环境污染、能源短缺、资源枯竭等等。STS的发展观是与这种传统发展观相对立的一种新的发展观。它认为，社会发展不能只考虑经济数量的增长，要注意质量的发展，特别是环境质量。经济的发展和增长，和环境的发展是分不开的。它提出了持续发展的概念，即满足当代的需求而不能损害满足下一代需求的努力，也就是说，我们这一代人不能损害下一代人的利益，我们今天所做的一切要为下一代人着想。其目的就是在保护人类生存条件的基础上，建立科技、经济和社会协调发展的新社会，这也就是一个持续发展的社会。

2、新的价值观。

西方传统的价值观念是主体与客体、人与自然的对立；人改造自然，无限地向自然索取。因此，把科学仅仅看作是“认知过程”，把技术仅仅看作是“建造或生产过程”，把科学技术看作是“一种独立自主的不可抗拒的力量，是可以为任何偶然的利益和需要服务的纯粹中立的工具。”STS的价值观则恰恰相反，它认为科学技术的发展受到社会的制约，科学技术是蕴含着价值的复杂“社会过程”、“社会事业”。科学技术的发展往往造成不可预料的环境的、社会的和人的后果。它们的发展既给人类带来有益的东西，但也存在消极的一面；在取得物质进步的同时，往往要付出人文心理方面的代价，所以STS的价值观批判了在旧的价值观的昔景下所产生的科学技术的乐观主义和悲观主义、科学主义和人文主义的片面性，吸取了它们的合理因素，彻底扬弃了人统治自然的狭隘观点，追求自然一人一科学技术一社会之间的和谐和统一与物质和精神之间的平衡和协调，试图建立一个人在其中能获得全面发展的、幸福向上的自然和社会环境。由于它符合人类的长远利益和根本利益，将获得持续发展的动力。

3、新的科学观。

近代科学发展的基础是对自然界的分门别类的研究和在每门科学内部的独立的分析研究，其特点是把整体分解为部分，把复杂的分解为简单的，把高级运动形式还原为低级运动形式。但这种方法发展到极端，把整体和复杂的东西归结为部分和简单的东西，把高级运动形式归结为低级运动形式，这就成了一种典型的机械论的科学观。二十世纪以来，随着科学的发展出现了科学的综合化、整体化的强大趋势，其主要标志就是诞生了一大批边缘学科，综合学科和横断学科。新的STS科学观就是在这样的背景下，逐步孕育产生的。它与旧的机械论的科学观不同，它的自然图景和科学图景不是机械的割裂，而是有机的联系；不是科学文化和人文文化之间日益扩大的鸿沟，而是在这两种文化之间架起桥梁，促进它们的交流、沟通和融合。它的思维模式，也不像机械论的科学观那样，是“部分—整体—部分”，部分是思维的出发点和归宿，整体是部分的简单总和；恰恰相反，它是“整体一部分一整体”，整体是思维的出发点和归宿，整体是部分的有机的统一体，整体大于部分的总和，具有自己的特点。STS科学观强调联系、系统、综合，实际上是一种整体论的科学观。它把人类、自然和社会看作一个有机统一体，把自然科学、工程技术科学、社会科学和人文科学用相互联系、相互作用的观点进行研究，这是最大的跨学科、多学科和综合学科的研究。

4、新的教育观。

旧的教育观是一种专业化、系科化的范式，其主要特征是自然科学和社会科学的割裂，科学技术理论与社会实践的脱节，其结果是学生的片面发展。STS的教育观则截然相反，它是交叉学科的范式，其显著特点是自然科学和社会科学的联系和整体化，科学技术和社会的密切结合，其宗旨是培养具有科学技术素养，全面发展的一代新型公民。所谓科学技术素养，不仅指能理解基本科学技术的术语和概念，能理解科学研究的过程和方法，更重要的是指能真正地理解科学技术和社会的相互关系。作为领导者的公民具备了科技素养就能提高科技决策的质量，作为普通公民具有科技素养，就能参与科技决策，实现决策的民主化和科学化。

现在，对于工业化以后的未来社会有着各种各样的说法，如：“后工业社会”、“信息社会”、“智能社会”、“生态社会”等等。它们都反映了未来社会的某个方面的特征，因而具有不同程度的真理性。但因为STS代表着新的发展观、价值观、科学观和教育观，更全面的揭示了未来社会的特征，因此，使用科学、技术和社会协调发展的“STS社会”的说法，也许更好些。

STS的科技与社会协调发展的价值观和发展观，为制订我国的科技经济社会发展战略提供了新的思路和依据，将促使我国的“四化”建设高速、稳定、持续地发展，实现邓小平同志提出的发展社会主义生产力、共同富裕的战略目标。而STS的科学观和教育观为解决科技经济社会发展中的重大课题提供了新的交叉学科方法和新的跨学科人才，促进了这些课题高质高郊的解决。因此，学习和运用STS的理论和方法，必将推进哲学和社会历史观的研究，为人类的未来开辟更新、更广阔的前景。

[1]StephenH.Cutcliffe,TheEmergenceofSTSasanAcademicFi-eld,ResearchinphilosophyandTechnology,Volume9,P287～301,1989,J-AIPressInc.

[2]QuotedinAlbertH.Teich,Ed.,TechnologyandMan''''sFuture,4thed.(NewYork:St.MartinsPress,1986),3.

[3]PrograminScience,TechnologyandSociety(Cambridge,MA:MIT,1980),3.

[4]《STS教育的理论和实践》，浙江教育出版社1993版，第77页。

[5]SocietyfortheHistoryofTechnology,StatementofPurposeasContainedinTechnologyandCulture.

[6]StephenH.Cutcliffe,TheSTSCurriculum:WhatHaveWeLear-nedinTwentyYears?Science,Technology,andHumanValues,Vo1.15,No.3,Summer1990,PP360—372.

[7]见罗伯特·K·默顿给伯纳德·巴伯著《科学与社会秩序》一书写的前言，三联书店1991年中文版。

[8]伊·伊·安东诺维奇：《美国社会学》第119页。

[9][10][11][12][13]《马克思恩格斯全集》第23卷，第53页；第47卷，第553页；第46卷〔下〕，第219页；第19卷，第372页；第1卷，第667页。

[14]《马克思恩格斯选集》第3卷，第390页。

[15][16]《马克思恩格斯全集》第13卷，第530页；第47卷，第572页。

对象范文篇9

为全面准确掌握全街道优抚及救助对象的基本状况，进一步健全完善街道财政所、民政所、管理区、村（居）四级档案管理体制，经办事处研究，决定对全街道优抚及救助对象进行重新审核和登记。现将有关事宜通知如下。

一、审核登记范围

本次审核登记的优抚及救助对象包括：农村五保户、农村低保户、农村义务兵、老复员军人、带病回乡退伍军人、参战参试退役人员、伤残军人、三属（烈士遗属、因公牺牲军人遗属、病故军人遗属）、退职回乡人员以及确需街道救助的其他人员。

二、优抚及救助对象的基本条件

（一）农村五保户：无劳动能力、无生活来源又无法定赡养、抚养、扶养义务人，或者其法定赡养、抚养、扶养义务人无赡养、抚养、扶养能力的老年、残疾或者未满16周岁的村民；

（二）农村低保户：年人均收入低于800元的农村家庭；

（三）农村义务兵：只享受两年的义务兵优待金；

（四）老复员军人：*年10月31日以前参军的回乡人员；

（五）带病回乡退伍军人：在服役期间患病，尚未达到评定残疾等级条件并有军队医院证明，从部队退伍的回乡人员；

（六）参战参试退役人员：*年11月1日以后，参加14次作战行动之一或参加核试验的退役回乡人员；

（七）伤残军人、三属、带病回乡退伍军人、参战参试退役人员的确定，须经省、市、区民政部门批准；

（八）退职回乡人员：*年以前参加工作，响应号召退职回乡人员；

（九）长期患病，家庭困难，群众公认的贫困户，由各村（居）申报，经街道相关部门审核认定。

三、组织实施

1、成立工作组。街道成立调查核实工作组，抽调民政、财政、审计等相关部门人员组成。工作组到各村（居）开展工作时，各管理区分管民政工作人员、村（居）主要负责人、村会计、党员及群众代表、优抚户及救助对象本人要参加。

2、搞好试点，以点带面。因各优抚户和救助对象情况复杂，面广量大。本次调查核实工作先以新屯管理区为试点，总结经验后再全面铺开。五月底前完成七个管理区的核实工作。

3、调查核实。在调查核实工作中，首先以户为单位填写各类优抚户和救助对象调查统计表，并通过与村干部、党员、群众代表座谈，进一步了解优抚户和救助对象的真实情况，不符合条件的，予以取消。

4、公示及最终认定。优抚户及救助对象调查核实完毕后，在村（居）公示栏公示7天，无异议的，各村（居）、管理区主要负责人和民政所所长分别签字，加盖各单位公章。最后交街道主要领导审核。

四、优抚款和救助款的发放

1、优抚款的发放。为使优抚户能足额领取到优抚款，财政所实行专款银行支付，不予现金发放，不允许别人代领。优抚款首次发放时，优抚户本人凭身份证或户口本到财政所领取存折，无身份证或户口本的，应由公安部门开具户籍证明。因身体原因不能直接领取的，民政所、财政所工作人员要亲自将存折发放到户。

2、救助款的发放。确需街道救助的人员，救助款发放采取财政拨款、民政发放的形式，严格按照街道财务和非税收入管理规定执行。

五、档案管理

调查核实完毕后，优抚户实行个人档案编号和网络管理制度，做到街道财政所、民政所、管理区、村（居）四级联网档案管理。同时，对档案工作实行动态管理。每年的5月和11月进行两次调查核实，5月底前发生变动人员的优抚款发到当年度6月底，11月底以前发生变动人员的优抚款发到当年度12月底。新增的优抚户按初始核实方法，重新办理登记手续，归入档案管理；停发人员编号由新增人员顶替。另外，每年11月对救助对象进行一次普查，根据普查情况，重新确定救助对象名单。

六、几点要求

1、要加强组织领导。本次调查核实工作涉及面广、工作量大，是一项非常严肃认真的工作，各级各部门一定要高度重视，切实加强领导，把调查核实工作做细、做实。

2、要坚持客观、公正、实事求是的原则。要严格审核优抚户和救助对象条件，不可随意放宽，也不能随意取舍，做到应保尽保、公开公正，实事求是，得到广大人民群众的支持和认可。

3、要坚持时间服从质量的原则。在调查核实工作中，要坚持时间服从质量的原则，工作组成员要深入到各村（居），深入到各优抚户和救助对象家中，实地查看，确保调查核实结果准确有效。

4、严格落实责任。此次调查核实，工作组成员要端正工作态度，增强责任心，确保调查结果准确无误。如出现名单与实际不符，一经查实，将逐级追究责任，并严肃处理相关责任人。

优抚对象审核通知

各管理区、村（居），街道有关部门：

为全面准确掌握全街道优抚及救助对象的基本状况，进一步健全完善街道财政所、民政所、管理区、村（居）四级档案管理体制，经办事处研究，决定对全街道优抚及救助对象进行重新审核和登记。现将有关事宜通知如下。

一、审核登记范围

本次审核登记的优抚及救助对象包括：农村五保户、农村低保户、农村义务兵、老复员军人、带病回乡退伍军人、参战参试退役人员、伤残军人、三属（烈士遗属、因公牺牲军人遗属、病故军人遗属）、退职回乡人员以及确需街道救助的其他人员。

二、优抚及救助对象的基本条件

（一）农村五保户：无劳动能力、无生活来源又无法定赡养、抚养、扶养义务人，或者其法定赡养、抚养、扶养义务人无赡养、抚养、扶养能力的老年、残疾或者未满16周岁的村民；

（二）农村低保户：年人均收入低于800元的农村家庭；

（三）农村义务兵：只享受两年的义务兵优待金；

（四）老复员军人：*年10月31日以前参军的回乡人员；

（五）带病回乡退伍军人：在服役期间患病，尚未达到评定残疾等级条件并有军队医院证明，从部队退伍的回乡人员；

（六）参战参试退役人员：*年11月1日以后，参加14次作战行动之一或参加核试验的退役回乡人员；

（七）伤残军人、三属、带病回乡退伍军人、参战参试退役人员的确定，须经省、市、区民政部门批准；

（八）退职回乡人员：*年以前参加工作，响应号召退职回乡人员；

（九）长期患病，家庭困难，群众公认的贫困户，由各村（居）申报，经街道相关部门审核认定。

三、组织实施

1、成立工作组。街道成立调查核实工作组，抽调民政、财政、审计等相关部门人员组成。工作组到各村（居）开展工作时，各管理区分管民政工作人员、村（居）主要负责人、村会计、党员及群众代表、优抚户及救助对象本人要参加。

2、搞好试点，以点带面。因各优抚户和救助对象情况复杂，面广量大。本次调查核实工作先以新屯管理区为试点，总结经验后再全面铺开。五月底前完成七个管理区的核实工作。

3、调查核实。在调查核实工作中，首先以户为单位填写各类优抚户和救助对象调查统计表，并通过与村干部、党员、群众代表座谈，进一步了解优抚户和救助对象的真实情况，不符合条件的，予以取消。

4、公示及最终认定。优抚户及救助对象调查核实完毕后，在村（居）公示栏公示7天，无异议的，各村（居）、管理区主要负责人和民政所所长分别签字，加盖各单位公章。最后交街道主要领导审核。

四、优抚款和救助款的发放

1、优抚款的发放。为使优抚户能足额领取到优抚款，财政所实行专款银行支付，不予现金发放，不允许别人代领。优抚款首次发放时，优抚户本人凭身份证或户口本到财政所领取存折，无身份证或户口本的，应由公安部门开具户籍证明。因身体原因不能直接领取的，民政所、财政所工作人员要亲自将存折发放到户。

2、救助款的发放。确需街道救助的人员，救助款发放采取财政拨款、民政发放的形式，严格按照街道财务和非税收入管理规定执行。

五、档案管理

调查核实完毕后，优抚户实行个人档案编号和网络管理制度，做到街道财政所、民政所、管理区、村（居）四级联网档案管理。同时，对档案工作实行动态管理。每年的5月和11月进行两次调查核实，5月底前发生变动人员的优抚款发到当年度6月底，11月底以前发生变动人员的优抚款发到当年度12月底。新增的优抚户按初始核实方法，重新办理登记手续，归入档案管理；停发人员编号由新增人员顶替。另外，每年11月对救助对象进行一次普查，根据普查情况，重新确定救助对象名单。

六、几点要求

1、要加强组织领导。本次调查核实工作涉及面广、工作量大，是一项非常严肃认真的工作，各级各部门一定要高度重视，切实加强领导，把调查核实工作做细、做实。

2、要坚持客观、公正、实事求是的原则。要严格审核优抚户和救助对象条件，不可随意放宽，也不能随意取舍，做到应保尽保、公开公正，实事求是，得到广大人民群众的支持和认可。

对象范文篇10

一、谁是儿童电视广告的诉求对象

有人认为儿童是接触儿童电视广告的直接受众和儿童用品的直接消费者，因此儿童电视广告的诉求对象理所当然应该是儿童。然而也有人认为儿童是一群特殊的消费群体，他们有消费的能力，却没有购买消费品的财力，所以儿童电视广告应以儿童家长即儿童消费品的购买人为诉求对象。那么，儿童电视广告的诉求对象到底是儿童，还是其家长呢？或是两者兼而有之？

（一）儿童作为儿童电视广告的诉求对象据北京一家调查公司关于儿童消费的调研报告显示：近年北京、上海、广州、成都和西安0—12岁的儿童约400万，平均每户家庭的儿童月消费达897元。月消费总额近40亿元[2]。以上数据充分说明儿童是一个庞大的消费群体。所以在做儿童用品广告时应该把儿童作为主要的诉求对象，儿童电视广告当然也不例外。当今的儿童更有主见，现代家庭也更加重视儿童的意见。在购买某些儿童用品时，父母会认真考虑孩子的意见。同时，中国家庭中大额消费越来越多地与孩子有关。儿童对家庭购买决策的影响力也越来越大。另外，现在的孩子大都会定期从父母那得到一定的零花钱，这些都构成了儿童购买行为的原因。而儿童在购物时，往往只会选择那些在电视上做广告的品牌。有时候，他们这种对品牌的认知甚至比大人还要强烈，因为大人在购买产品时会多的考虑实用性等，而儿童则更多认同着广告的影响力。儿童可以通过影响其家长的购买行为增延购买力，而且儿童请求购买的金额越低，越有可能被家人所接受。儿童向父母提出的购物要求多少与儿童看电视的时间有关。儿童的请求购买行为受广告影响最明显的时期主要是在幼儿园阶段，在小学阶段，这种影响就会随着年龄的增长而减少。不过随着年龄增长，儿童的请求购买行为会逐渐减少，这既是因为他们长大了、“懂事”了，也是因为他们直接购买的能力增强了。一般而言，父母会随孩子的长大而给予更多的零用钱，所以，请求购买的范围有所减小。

（二）家长作为儿童电视广告的诉求对象尽管儿童有时候有自己的小金库，能够发生一些直接购买行为，但毕竟他们在经济上还无法真正独立，在消费上尚需依赖家长。家长在经济上和消费观念上都会对儿童产生长期的影响。所以，厂商在做儿童用品广告时，不仅仅要诉诸儿童，还要把儿童的家长作为自己的诉求对象。现代社会，许多父母迫于生存压力，经常忙于工作而无暇照顾和陪伴自己的孩子。于是出于一种“补偿心理”，父母对于孩子的消费要求通常会有求必应，甚至会在孩子没有请求的情况下，花钱为孩子买各种形式的礼物，以讨孩子的欢心。另一方面，很多父母深感于自己的童年物质匮乏，为了弥补自己的缺憾，也为了让自己的孩子生活得比自己幸福，他们通常会尽可能满足孩子的各种物质需要。此外，现代父母大都望子成龙、望女成凤。他们不仅希望自己的孩子在未来的人生路上成为强者，而且希望自己的孩子首先赢在人生的起跑线上，因而，尤其是面对更多与学习有关的用品、教育理念以及形形色色的早教培训，家长往往不惜重金为孩子购买。除了以上几点外，由于现在的孩子基本上都是独生子女，在家里除了孩子的父母疼爱外，孩子的祖父母、外祖父母更是将其视为掌上明珠，孩子要什么给什么，极为舍得为孙儿辈消费。父母、祖父母、外祖父母这几个坚强的经济后盾，形成了一个对于生产儿童用品的商家来说非常有诱惑力的“亚儿童消费市场”。由此可见，把儿童家长作为儿童电视广告的又一个诉求对象是非常行之有效的。其实，在广告理论界很多人倾向于把儿童和儿童的家长共同看成儿童电视广告的诉求对象。

二、创意儿童电视广告时如何定位诉求对象

既然儿童和儿童家长都是儿童电视广告的诉求对象，我们可以在一个电视广告中同时把儿童和家长共同作为诉求点吗？显然，简单这么做是不会取得良好的广告效果的。在具体的儿童电视广告中应该有差别地对待。

（一）单独把儿童作为诉求对象⒈以儿童的生理年龄和心理特征来定位关于不同年龄段儿童的心理特征以及针对儿童心理如何创意儿童电视广告，很多广告界人士已深入谈论过并提出很多值得借鉴的理论。美国的著名广告人肯罗曼和珍曼丝就明确地把儿童市场可分为三群[3]。即1—5岁儿童为完全依靠父母作出购买决策的一群；6—9岁儿童是有了初步选择权，并能影响家长的购买决策的一群；10—13岁的儿童是有了一定消费能力，并且爱模仿的一群。在这里，借鉴肯罗曼和珍曼丝对儿童市场群体的划分，把儿童市场划分为以下三种：1—3岁儿童群体；4—9岁儿童群体；10—12岁儿童群体。10岁至12岁的儿童消费能力已逐渐增强，追求新异，同时喜爱模仿，同伴之间爱攀比，异性之间有着朦胧的爱意。这个阶段儿童的消费个性特征已非常明显：他们有自己喜欢的品牌、口味、衣服样式、颜色等等。所以这个年龄段的儿童用品的电视广告应该主要把诉求对象锁定在儿童本人身上，向他们展示所要广告的产品的不同凡响之处。⒉以儿童消费品的类别来定位一般而言，儿童所需要的日常用品等商品的价格不太高，父母会认真考虑孩子的意见，孩子在购买决策方面有比较大的影响力。例如，很多家长在给孩子买零食之类的商品时，都会问孩子喜欢何种口味和何种品牌。所以，这类产品的电视广告可以把儿童作为其主要的诉求对象。

（二）单独把儿童家长作为诉求对象⒈以儿童的生理年龄和心理特征来定位1岁至3岁的儿童，对于物品的价值没有多少概念。他们消费什么物品，几乎完全由父母决定，尤其是母亲[4]。因此，可以把婴幼儿产品广告的诉求者定位为妈妈，而且是年轻妈妈。告诉她们你的产品能使宝宝更快更健康地成长，使她们相信购买你的产品是一种正确的选择。适用于婴幼儿日常用品如奶粉以及益智玩具之类的商品。⒉以儿童消费品的类别来定位儿童营养保健品、儿童药品等商品，家长是主要的购买决策者。一是因为这些商品的价格较贵，家长需要慎重考虑才会作决定，不会完全屈从于孩子的购买请求；二是因为儿童药品等需借助于家长的理性判断，所以，这些商品的电视广告如果以儿童作为诉求对象就会让广告效果大打折扣，这种情况下，就应把家长作为诉求对象。

（三）把儿童和家长同时作为诉求对象

⒈以儿童的生理年龄和心理特征来定位4岁至9岁的儿童是一群聪明机灵的孩子，有自己的选择和喜好。鉴于此，广告人要潜心钻研这群儿童的消费心理和消费行为，了解他们到底是喜欢“萝卜”，还是喜欢“青菜”，把广告诉求的基本点建筑在他们的需求之上，以赢得他们的好感，获得他们的认可[3]。适用于儿童零食、玩具等产品。前文已经提过，6—12岁的儿童既有自己的主张，又有经济能力上的局限。所以，针对这一阶段儿童的某些产品的广告既可以把儿童作为自己的诉求对象，也可以把儿童和他们的家长同时作为自己的诉求对象。例如，儿童玩具、日常用品等商品的电视广告就可以把儿童和家长同时作为自己的诉求对象。