乡情作文十篇

乡情作文篇1

乡之情明月是一种愁，一种思，一种情。因为有了明月，所以让我有了乡情——说来惭愧，一直想写篇文章，来表达自己对故乡的情意。可是许久，都没有提笔抒写。今天终于有了雅兴。所以想借此明月，来挥写自己对故乡的乡思之情。

要问故乡与我有什么情意？我首先要说，它是我的母亲。因为在我出生，它就无私的给了我温床般的土地，慈母般的微风与瑶池般的大自然。其次我要说，它是我的严父。因为它让我，在生活中学会了矜持，坚强与抉择。再其次我要说，它是我的良师。因为它让我懂得人生需要感激，觉悟，岑寂与奉献。故乡没有什么独特之处，也没有什么特产。正因为它普通，平凡。所以我对它爱得深沉。为何这说？是因为在此，我看到了劳动人民的善良，圣洁与朴素——正因有这高贵的精神，才让我更加的追求与向往芸芸众生的生活--在书本上，曾看过许多作家描绘过他们的故乡。可每次看完，心里都有一种莫名的心酸与腼腆。心想：他们的故乡，为何就那样袅娜多姿，丰姿绰约，怪癖奇特，怪山灵水呢？难道是我的故乡缺乏灵气？或是少了琼瑶观顾？但是，沉静下来，一盘桓，一思索。心突觉悟：故乡不也有座宝山吗？！

山之爱说起故乡，最让我流连与喜爱的是山——特别是“大岭山”虽然它没有黄山那样奇特——有奇松，奇鸟，奇花。也没有华山那样惊险--有怪石，怪树，怪水。但是，我却一直景仰着自己喜爱的“大岭山”因为它差不多赋予了我整个童年的乐趣。“大岭山”是一座两三百米高的山。它上面生长着草、树、笋、花等植物，还有一些说不出名的动物--要说爱山的原委，还得分季节一一写述。春季是我们最有趣的时候。之所以说它有趣，不是因为山上面有笑话老人，也不是因为有仙姑。而是在上面，我们可以像毛毛虫一样，蜷缩一团，自由蠕动。

有时我们还去?f石上，吹一吹凉飕飕的风。或者在草地骑一下牛背，彼此嬉笑一番，趣味无穷。夏季，我们在山上会觉得很烦恼，很气愤。因为夏季多雨，雷频繁。不隔几日，就会来一场淅淅沥沥的大雨，把我们淋得“落汤鸡”一般——虽然这种天气，很让人纳闷。但是我们还是觉得很有趣。因为每每这时，我们就会彼此用眼睛你瞧瞧我，我瞧瞧你。然后，在到池塘中整理一下自己。可就在这时，总会有一个调皮的捣蛋鬼，在池塘里，抓一把泥，往你身上一泼。然后自己变成一泥人，惹得大家捧腹大笑。秋季，对于我们也是稍有一般趣味的。因为秋天是一个收获的好季节，像那些手发痒的“小屁孩”，当然是忍不住到山上偷别人的红薯烤着吃的。若是渴了，并去果园摘几个柑橘来解解渴。每当，被主人发现时并哭哭啼啼，嚷嚷道：我没摘，我没摘……并且愈哭愈大，最后主人无奈，语无伦次低着头走了。冬季，是我们的美食大餐。当然我说的美食不是人们认为的大鱼大肉，也不是满汉全席。而是冬天时，有许多动物，因为没有充足食物，而禁不起寒冷天气的考验，最后困窘了起来。这时，就算是手脚笨拙的人，也可以得心应手的擒住它。然后拿回家叫爸妈煮一锅“火锅肉”吃。然后脸上的笑容，洋溢了整个冬天。

乡情作文篇2

2、家乡是美好的。清晨，它没有大城市的喧闹，没有大城市的繁忙，人们就在这宁静而祥和中开始了一天的生活。每个人都做着自己的事，上班的上班，上学的上学，一切都是那么安逸美好，当然也有热闹的时候，每个月的5号和22号是赶大集的日子，这两天人们会到热闹的街市上买东西，即使不买东西，也要去凑个热闹。家乡是多么美好。

3、家乡是宁静的。傍晚，天上的云一朵挨着一朵，软绵绵的，好似一大块棉花糖，让人忍不住想去摘下几朵。有时也会看到火烧云，那天边的云红彤彤的，缓慢的移动着，不得不让街上的行人停下脚步去欣赏眼前这夕阳西下的美景。家乡是多么宁静。

4、家乡是温暖的。在这里的人生活都很舒适、安逸，这里的生活节奏慢，会让人身心感到很放松，就算性子再急的人在这里都会静下心来愉悦的生活。在外漂泊的游子们也会时刻惦念着家乡那盏暖暖的灯。家乡是多么温暖。

乡情作文篇3

安全文明创建活动在我市开展以来，在市委、市政府的领导下，市综治委、综治办精心部署、指导，经过全市人民的共同努力，创建工作特别是创建安全文明乡镇工作取得了可喜成绩，得到了上级部门和领导的赞誉。为此，***市在***召开了全市创建平安城现场会，推广我市的经验和做法。现场会后，正值全国上下学习贯彻xx大精神。我们抓住这一有利时机，按照xx大提出的“加强社会治安综合治理”的要求，思想上不骄不躁，行动上不迟不缓，进一步强化领导责任制，采取有效措施,加大创建力度,使我市创建安全文明乡镇工作取得了新成效，保持了农村社会治安的持续稳定。今年1至10月份,全市农村刑事综合发案136起,其中大案50起，分别比去年同期下降了41.8%和56.3%，人民群众的安全感进一步增强。预计今年农业总产值将实现10亿元，农民人均收入将达3,300元， 比上年增长17.6%和10.5%，有力地促进农村经济的快速发展。

一、进一步提高认识，加大投入力度。现场会后，各乡镇党政领导认真领会会议精神，结合学习xx大，切实用邓--理论指导创建工作，一改过去重经济、轻社会治安综合治理;重面上工作，轻基础建设的旧观念。树立起创建安全文明乡镇工作是落实xx大精神的实际步骤，是创造稳定、促进发展的有效途径，是推进社会主义精神文明建设的重要保障的新观念。从而，解决了抓经济、抓创建“一手硬、一手软”的问题，调动了广大干部群众维护社会治安、参与创建活动的积极性。为夯实创建工作基础,各乡镇相继加大投入力度,在人、财、物上给予大量倾斜。仅锦山镇、大榆树乡就先后投资10万元以上，用于维修、新建派出所、购置摩托车、对讲机等交通、通讯器材。两个月来，各乡镇共投资60多万元，全年累计投资已达140 余万元，为创建工作打下了坚实的物资基础。

二、进一步对照典型，加大整顿力度。我们始终坚持以点带面,发挥典型辐射、示范作用的原则，先后树立了。。。乡两个乡镇典型。现场会后，各乡镇纷纷走出去，将典型的先进经验和好的作法请进来，结合本地的实际情况，认真制定了整改措施，并狠抓落实，力争在短期内赶上或超过先进乡镇。。。镇的党政领导，亲自带领一班人深入。。。镇进行实地考查、学习，并邀请有关同志到本乡镇“坐镇”指导，使这两个乡镇在短短的两个月间，创建工作有了长足进展，实现了由后进变先进的根本转变。目前，全市18个乡镇已形成“乡乡搞创建、镇镇争第一”的良好创建氛围，极大地带动了全市创建工作的深入开展。

三、进一步联系实际，加大指导检查力度。市综治委、综治办根据各乡镇创建工作的实际，制定规划，有重点、有步骤地进行分类指导，收到了良好的效果。目前，东片乡镇创建工作启动慢，个别领导重视程度不够，存在等待、观望的心理，致使创建工作很沉。我们抓住这些乡镇综合治理基础较好，基层政法组织也很得力的特点，一个乡镇一个乡镇地研究，一个乡镇一个乡镇地制定指导计划，并由市综治办牵头，抽调公检法得力干部组成专门指导组，迅速进驻这些乡镇，逐个进行以软、硬件建设为主的创建工作指导，极大地调动了这些乡镇的创建积极性，并使其工作很快赶了上来。同时，结合年终综治大检查，有重点地对乡镇的创建工作进行了一次全面检查，帮助发现问题，制定整改措施，进一步规范了乡镇的创建工作，达到了创建工作均衡发展的目的。目前，已有8 个乡镇达到了我市的安全文明乡镇标准。

乡情作文篇4

 

    我镇位于民乐县城西15公里处。全镇辖10个行政村，68个村民小组，总人口15270人。2017年11月，撤乡建镇，改称。有耕地面积7.7万亩，2017年全镇农民人均可支配收入10470元。

    近年来，在上级党委、政府的正确领导和省、市、县文明办的关心和支持下，立足区位优势，明确以创建文明单位为目标，以学习宣传贯彻党的十八大、精神，新时代中国特色社会主义思想和新发展理念为契机，以实施乡村振兴战略、推进美丽乡村建设为抓手，扎实开展文明镇、文明村创建活动，物质文明建设和精神文明建设稳步推进，为创建省级文明镇奠定了坚实基础，积累了丰富经验。全镇先后荣获了全国计划生育协会先进单位、全省文明交通示范单位、全市信访工作“三无”基层单位等国家及省市县多项荣誉，近8年连续被市县命名为平安镇、平安创建优秀镇，近4年连续被县委、县政府确定为工作责任目标综合考核一等奖。全镇10个村有全国文明村1个，省级文明村1个，市级文明村1个，县级文明村7个。

一、党委统揽  强化组织领导

镇党委统揽工作全局，全面落实从严治党要求，严肃党内政治生活，强化党内监督，持之以恒抓好作风建设，推动全面从严治党向纵深发展。以党委理论中心组集中学习为抓手，不断加强干部队伍思想政治教育，精心打造“谋事、干事、成事”的干部队伍，严格落实“三会一课”、党员固定活动日等制度，扎实推进“两学一做”学习教育常态化制度化，推进党支部建设标准化工作。强化舆论引导和典型宣传，狠抓意识形态工作，严格落实意识形态工作责任制，分析研判意识形态领域的重大问题，组织百名网络评论员队伍抓好舆论引导，占领主阵地，及时处理舆情问题，唱响加快发展的主旋律，为加快发展营造良好的舆论氛围。坚持民主集中制原则，积极引导工青妇等群团组织开拓工作领域，发挥桥梁纽带作用，围绕中心，服务大局，凝聚起加快发展的强大合力。坚持将创建工作纳入年度计划安排，与中心工作同研究、同部署、同督查、同落实，成立了创建工作领导小组，建立定期会议、督查、联动等制度，形成各村各单位积极参与、群团组织联动、广大群众共同努力的创建态势和分工明确、职责清晰、上下联动的创建机制。

二、强化形式，搭建平台

以培育和践行社会主义核心价值观为主线，以提升公民道德素质和倡导社会文明风尚为根本，以文明镇、文明村、文明家庭创建评选为抓手，深入开展“文明行动”,切实提升公民思想道德素质和社会文明程度，不断深化群众性精神文明创建，为加快建设幸福美好新丰乐提供精神力量和道德支撑。

一是深入开展农村精神文明建设“八个一”示范工程。以美丽乡村建设为主题，与推进脱贫攻坚、培养新型农民、开展文明家庭创建活动、加强农村移风易俗工作、推进农村环境卫生综合治理、深化农村未成年人思想道德建设相结合，着力打造以“一创一评”（文明村镇、五星文明户）“一规一会”（乡规民约、红白理事会）“一堂一队”（道德讲堂、志愿服务队）“一场一榜”（文化广场、好人榜或光荣榜）为实践载体的“八个一”工程示范点，打造宣传长廊、沿路沿线宣传带、宣传文化广场等，开展社会主义核心价值观、公益广告的密集宣传，开展文明餐桌、抵制高价彩礼、文明举办红白事等行动，推进移风易俗乡风文明。组织开展“传家训立家规扬家风”主题活动，培树典型 “晒家风”，切实以家风带作风、促社风，树新风，不断集聚向上向善正能量，推进家家弘扬家庭美德、人人构筑廉善美的的良好风气， 逐步实现“乡风民风美起来、人居环境美起来、文化生活美起来”的目标，持续推进农村精神文明建设工作创新发展。

二是创新产业发展模式，不断激化新动能。以“企业+合作社+基地+农户”和“生态+农业+旅游”模式，切实加大产业培育力度，建成千亩连片中药材种植基地6个，马铃薯种植基地4个，绿色有机农产品认证基地4个，全镇特色作物面积占总播种面积的80%以上。大力发展食用菌产业，依托已建的恒昌、福园菌业2个工厂化食用菌基地，建成食用菌综合交易市场1处，建成菌种培育、菌袋包装、食用菌初加工盐水菇生产车间1个，在新庄、涌泉村建成中药材切片加工厂2个，食用菌、中药材、小杂粮等特色冷凉经济产业带初步形成。加快实施退耕还林、还草项目，大力发展草畜产业，依托青龙寺文化旅游景区规划发展第三产业，推动了一二三产融合发展。切实保障和改善民生，解决事关人民群众切身利益的教育、医疗、社会保障等热点难点问题，困难群众和特殊群体得到了兜底保障，各项惠农补贴及时足额发放，脱贫攻坚行动成效显著，学校、卫生室、老年日间照料中心全覆盖、全达标，卫生和计划生育工作有序推进。

三是坚持社会治安综合治理，持续营造良好发展环境。坚持信访工作领导班子成员定期接访、下访和包案制，全面推行网格化管理模式，矛盾纠纷和信访案件办结率均为100%。有序开展综治中心规范化建设，建成何庄村、涌泉村综治中心2个。加强社会治安综合治理，架设技防设施60个件，治安状况良好，、邪教、封建迷信活动得到了有效遏制。深入开展“七五”普法宣传，群众的民主法制意识明显增强。始终坚持以稳定促和谐的工作方针，加强和创新社会治理，切实维护社会和谐稳定。深入推进平安丰乐建设，建成高标准综治示范点于3个，依法打击村级黑恶势力、村霸、、非法集资等危害社会稳定、破坏农业生产、侵害农业利益的违法犯罪活动，全面抓好社会治安、食品药品监督、护林防火、防灾减灾、应急管理等各项工作，认真落实“党政同责、一岗双责、失职追责、齐抓共管”的安全生产责任制，切实加大安全专项整治和食品药品监管，无重大安全生产事故和案件发生。大力推行“一站式”服务，实行“一个窗口”受理，“一条龙”服务，“一站式”审批，推行“阳光”式办公。精心制作各服务窗口办事指南，把服务的内容、程序、流程和标准等统一公布上墙，做到服务内容、办事程序、收费标准、政策依据、服务电话、工作人员“六公开”，打造快捷高效便民服务平台、信息公开阳光政务平台。

三、统筹规划  改善人居环境

以“水、电、路、房”为重点，以“畅、绿、亮、洁、美”为目标，统筹规划，着力改善人居环境，全镇建成省级“美丽乡村”示范点3个，市级2个，县级2个，建成“万村整洁”示范村4个。持续打造一批具有乡土特色和田园风格的美丽乡村，建成人文景观公园1处，乡村记忆长廊1公里，新建星级农家乐1个，依托青龙寺得天独厚的地理条件，打造专业旅游示范村1个，不断改造农村基础设施、公共服务设施、生产生活条件明显改善，绿化、亮化、美化工程成效显著，环境面貌焕然一新，群众也都普遍形成了爱护公共设施、维护环境卫生、保持村容整洁的好习惯。深入实施“全域无垃圾”行动，推行“垃圾走出去、洁净进万家”清洁工程，投资150余万元彻底整治了历史沉积垃圾，大力实施造林绿化工程，在沿路沿线、广场、巷道架设路灯750盏，设立了垃圾集中填埋场、垃圾中转站62个，购置清运车6辆、垃圾箱（斗）1175个，配备专职保洁员68人。完善“户分类、组收集、村运转、镇处理”的垃圾治理体系，由镇政府引导，社会资本出资，成立专业化服务管理公司对集镇各村垃圾集中清运、环境卫生保洁、集镇公共服务设施建设及管理运营进行市场化运作，切实提高环境卫生整治整体水平。

四、文化引领  弘扬文明新风

在镇综合文化站的带动下，各村综合文化站、农家书屋、文化活动室、文化广场、健身广场等阵地浑为一体，基层文化活动丰富、经常、规范。定期举办农民文化艺术节、广场舞大赛、社火秧歌表演，秦腔自乐班、社火秧歌队、广场舞队、八仙文化演艺团以及文化中心户、耕读人家、书香之家等群众性文艺队伍和文化能人不断涌现，通过培训和发展，带动群众、服务群众，文化体育活动丰富多彩。以“我们的节日”为主题，充分发挥传统节日的思想熏陶和文化教育普及功能，组织开展内容丰富、形式多样的群众性节日文化活动，倡导文明、和谐、喜庆、节俭的节日理念，营造关爱互助、安定团结、欢乐祥和的节日氛围，不断提升群众文明素质和农村文明程度。整合寄宿制小学资源，依靠教师和志愿者，建好用好乡村学校少年宫，广泛组织开展琴棋书画、音乐、舞蹈等普及性活动项目，成为推进素质教育的载体和阵地，为农村未成年人的健康成长和全面发展创造了良好的条件。常态化开展五星级文明户、“好婆媳”、道德模范、身边好人等精神文明创建评选表彰活动，弘扬了社会公德、职业道德和家庭美德，倡树了社会新风。

乡情作文篇5

千奇百怪的宴请

国庆期间，武陵山区的村民丁祥威可忙坏了。由于当地政府规定国庆之后禁止随便摆酒，村民们都争着在国庆节期间将撒出去的份子钱收回来，他每天要参加四五个宴席。

千里之外的安徽六安，小伙马俊中一直在上海工作，今年国庆节回到老家本想清静一下，不想却更加忙碌：“国庆7天，我有4天都在参加喜宴，还有3天在去参加喜宴的路上。”

新华社记者在中西部农村采访了解到，村民们节假日不得不应付无穷尽宴请的现象非常普遍。“农村摆酒名堂很多，大体上可以用‘三生（升）三事’来概括：三生（升）即生日、生子、升学;三事指婚事、丧事、杂事，前两个事好理解，后面的杂事包含内容就多了，购车、买房、搬家等，只要想办，就有理由办。”丁祥威说。

三峡库区一村支部书记赵祥瑞透露，村里一村民考了驾照，竟然也办起酒席来。

皖北基层大学生村官张宁告诉记者：“一些农民长期在这种不良风气影响下，开始变得只看钱不认人，认为随礼多就是把自己看得重，给的少就是不给面子，相互之间还会因利益不平衡而产生矛盾。”

无法承受的礼金

丁祥威清晰地记得：20年前办酒席讲的是人情，那时候送鸡送蛋，送米送面，礼轻情义重。“现在，办酒席讲的是份子钱，再穷也要把份子钱凑足，礼金已经成为村民沉重的负担。”丁祥威说。

他给记者算了一笔账：自己每年至少要参加40次左右酒宴，每次礼金最少100元，一般200～300元，多的500～1000元，平均1年要在这方面花费万元以上。“我的交往面还是窄的，有些人家一年要随三四万元。”丁祥威说，农村人一年种庄稼的收入也不过万把块钱，还不够交份子钱的。

西部某贫困县的一位村干部告诉记者，往年每个暑假，他光升学酒要吃二三十席，光礼金就要送四五千元。

占明是安徽省阜阳市人，去年刚从大学毕业，开始了自给自足的生活。近来他发现自己经济越发吃紧，算一算开销才发现，罪魁祸首就是“赶人情”。在他看来，“赶人情”已经不是为了情，而是为了钱、为了面子、为了不吃亏，俨然成了“赶钱情”。占明说，刚刚过去这一个月就有4个同学结婚、一个同学宝宝满月，工资几乎无存，经常吃泡面，要不就到父母那里蹭饭，感觉经济怎么都独立不起来。

除了你来我往这种正常的酒宴，在相对封闭的农村地区，要获得办事方便或是一些稀缺性资源，一些农民还将“赶人情”视为“敲门砖”，通过参加基层干部的酒宴来达到某种目的，这给本来就愈演愈烈的随份子、赶场子更添了不少“灰色”意味。一些村民告诉记者，虽然平时没怎么和村干部接触，但是不去怕得罪了村干部，导致一些惠农补贴、补助无法享受。既然去了，人家是村干部，份子钱少了，岂能看上眼？

身不由己的游戏

重庆万州区走马镇走马社区党支部书记向秀发说，人情消费玩来玩去，到了最后谁也不赚钱。

安徽安庆某镇的吴永贵今年50岁，在当地经营着小本生意。他和爱人千盼万盼终于盼到儿子在今年国庆节成了婚，但这一场婚宴也让他花光了几年来的家庭收入。

“一共摆了30桌酒席，请了我们县城里最好的婚庆公司，婚宴所有的开销在一起大概花了20多万元，减去收回的5万元礼金，大概花了十几万元。”吴永贵心疼地说，“我们农村人都爱面子，你不摆会被人说、会被看不起，只能硬着头皮上。”

主人喊累，客人也喊累，可如此累人的酒席为何无休无止呢？一些村民道出了缘由：大家都觉得这种吃请的风气不好，但是又都没有办法，别人请你，你不可能不去，你这次参加了别人的，又觉得不回请就吃亏了，所以找机会自己也办酒席。

“很多时候，大家都知道有些人办酒席是为了收份子钱，但是不去又不行，没钱借了钱也要去，就怕别人在背后讲闲话。”曾在三峡库区某村当过村支部书记的杨永生说，许多村民已经厌倦了这种游戏，想尽快从沉重的负担中解脱出来。

虽然“赶人情”在农村已经到了人人累之厌之的程度，但依旧屡禁不绝。究其原因，是人情束缚、社交模式、逐利需要等在起作用，并在加剧乡风嬗变。让乡土人情回归“淳味”，必须建立健康文明的人情交往观;完善农村基础设施和公共服务体系，消除农民的危机感;同时，避免灰色消费导致的权钱交易，不要让人情钻了基层廉政建设的空子。

人情、社交、逐利：多重因素加剧乡风嬗变

费孝通在《乡土中国》一书中指出：农村是乡土社会家族制度和家本位的思想孕育出的独具特色的社会，它以熟人社会的面孔展示了其人情社会的一面。人情社会具有社会性、规范性、情感性等特征，随着社会的发展，人情像一张在手中不断编织的网，越来越华丽，但一根线都不能断。

“这就是说，最为实际的农民之所以愿意如此大方地出份子钱，首先是为了通过人情来建立和维持更广阔的人际圈，方便自己的生活，扩展自己的资源。久而久之，这种人情成为大家都遵守的生活模式，或是变成约定俗成的传统，反过来又会形成约束力，迫使农民遵守并强化它。”安徽大学社会学教授范和生分析说。

在他看来，人情固化和异化的束缚是加剧乡风嬗变的首要因素。“受到这种束缚的影响，人们潜意识里会自觉遵守它，无论它是否已经变质异化，但形式依旧存在，并在相当长的时期内都坚不可破。”

西南政法大学教授王安白认为，虽然红白喜事已经变味成“先集资再偿还”的资金流动，以前作为感情的因素在淡化，经济利益在强化。但在不少农民眼中，老祖宗都是这么办的、别人家也是这么办的，于是自己也就必须这么办，否则就会被边缘化。真是喜喜相报何时了，子子孙孙无穷尽。

一些农村基层干部认为，相比城市居民，农民社交模式较为单一，获取资源的途径较少，但社交需要非常强烈，个体生产、生活保障等相当一部分都来源于其家庭、亲缘、宗族关系，这也使得他们必须寻求“赶人情”的方式。

“我给你、你给我;我帮你、你帮我，在闭塞的乡村社会，这种你来我往是情感维系最便捷的方式，也是农民追求归属感的表现。”安徽省社会科学院社会结构研究中心主任王开玉说。在他看来，随着农民外出务工带来的农村空心化，集体生活较之于过去越来越淡，互帮互助的组织形态越来越少，这也是导致各种人情消费趁势强化的原因。

重庆市政协委员程德安告诉记者，自古以来，红白喜事都是农村人际交往的公共场所，但是随着大量年轻人外出，农村人口结构以及对精神交往的需求已经发生变化，这要求交往形式随之改变。现在随着物质水平的提高，感情的成分让位于物欲的上扬，交往成为农民的一种负担，盲目求大、求高、求排场，超出了民风民俗、精神需求的范畴。

对于灰色消费以“赶人情”的名义横行，不少专家指出，其根源在于互相逐利的需要。“农民获取某种稀缺资源利益，如家里要盖房子需要审批，土地拆迁了多分点房子、申请困难户等等一系列涉及切身利益的事情，唯一的途径便是找干部。逢村里有个一官半职的干部家里办大事，农民多上门随‘大礼’，他们希望可以以小利图大利，‘赶人情’也就成了他们寻求利益的突破口。”王开玉说。

国家行政学院教授竹立家认为，灰色消费是改变农村红白喜事本真形态最重要的因素。农村的村委会属于自治组织，缺少现代性质上公共权力的监督，“赶人情”轻易钻了廉政建设的空子。

健康、文明“作料”，调“味”人情往来

王开玉认为，农民为人情东奔西走，构建自己的社会网络是为了备不时之需，帮助自己脱离生活、生产的困境，想要解决问题，就需要政府出面，完善农村的公共服务体系，改进农村公共管理，从体制上消除农村居民的危机感，为农民创造不过分依赖私人关系的客观条件。

人们的精神生活、情感联系无法取缔，因此农村也不可能没有“赶人情”，但方式需要改，淳朴的理念要先行。“首先，要提倡勤俭节约，明文反对铺张浪费，逐步转变大操大办、互相攀比的不良风气;其次，理念先行，树立正确的人情消费观，还原本真的互相关心、互相爱护;第三，考虑引进一些新的风尚，如节日送鲜花、贺信、对联等人情味更浓的东西，而非金钱的相互交换。”范和生说。

针对灰色消费，竹立家提出，要加强基层廉政建设，严格遵守八项规定。“同时，要树立农村地区政权的法理性以维持基层村委会的规范运行，成立村民监督委员会以监督基层政权，改变人情大于法的基层社会态势，建设法大于权的健康基层政权。”

移风易俗有新招

“在农村每逢操办红白喜事，主人多会委托一人统管大小事务，这人便是村里皆知的‘总管’。用句时髦的话说，‘总管’就是农村红白事的CEO。”重庆巫溪县古路镇居民曾奇说。

据巫溪县文明办相关负责人介绍，这些“总管”中，90%以上的都是往届或现任的村干部，还有部分是德高望重、具有较强组织能力的地方贤达。巫溪县各乡镇成立红白喜事理事会，在全县范围内对“总管”调查摸底，统计全县500余名农村“总管”的个人信息，建立动态的“总管”人才库。全县每半年召开一次“总管讲堂”现场会，并面向全县公开征集红白事说词、丧事孝歌、“总管”的文明劝导顺口溜，编印成《“总管”锦囊》口袋书。对于那些文化程度有限，讲稿消化有难度的“总管”，将制作好的录音材料用U盘拷贝给他们，让他们直接在酒席现场的音响设备上播放。

乡情作文篇6

“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。”这是诗人岑参的思乡诗“逢入京使”里的一句。虽然我的家乡不在长安，但我的思乡情如同岑参。

回想家乡的一幕又一幕，我的泪水情不自禁地流了下来。我的家乡在潮州饶平，那里中了很多树，都栽在小径两旁，口渴了，一伸手，就可以栽下个果子吃，晒热了，就躲在下。

家乡的小学不像小学，而像农场。校门两侧种着荔枝树，上面结着又大又甜的荔枝，荔枝下面常常有几头黄牛在逍遥地吃草。再往前走，就看到一个菜园，里面是园丁中的蔬菜，也是学校饭堂的佳肴。里面种着西红柿，胡萝卜，大白菜和毛豆等等，远远望去，五彩斑斓！接着就是高大的教学楼。

现在时代在发展，以前矮矮的草房子，变成了三次层的瓦房；以前是借用木梯上楼，现在是旋绕的石梯。回乡看看，都认不出哪家是哪家的，只能找人问问才知道。

回想家乡的一件件事，我的眼睛又涌起一大把泪水。我曾与表弟争一条鱼而打架；我曾与爷爷一起泡甜茶；我曾与表姐一起做茶叶蛋糕；我曾与表妹玩捉迷藏；我曾与巧儿跳房子；……

乡情作文篇7

我是个孩子，在巨大的城市里迷了路，无助，迷茫。记忆里总有一缕阳光—— 梦一样的地方，拨动心弦。

长大后故园像隔着纱帐一样在回忆里出现。知道害怕失去是徒然。而闪在脑海里一幕幕那么美，于是，苦也是甜。磕磕绊绊走出了童年，沉沉的铁锁钳着躯干，浮华与喧嚣，富贵名利与勾心斗角。只有在回望故乡时，心灵才会渐隐着喜与悲的触动，才会接受古朴原始的洗礼。

不会想胭脂水粉融入六朝秦淮，悲怨感伤充斥太湖雁荡，经不起呐喊。只是沉湎的江南。不会想大风催发高亢的歌，黄沙流入奔腾的河，经得起驰骋，躺不下心绪的西北。只爱故园，山，坠着盛夏的翠 ，裹着童年的欢，本本坐落在心田；水，漫过软软的泥，躺过小小趾间，弯弯浅浅流入思念。人，弯在整齐的玉米田，笑声回荡在硕果累累的园。山 水 人，简简单单，交织出了巴掌大的地方，握起来，却是我整个砰然的心脏。

爱的那么恋，是把根扎在那里；把甜美的童年洒在那里，把心灵所有的情系在那里。于是撩起思念，触动情怀的不是一排排整齐麻木的梧桐；不是一株株娇艳难近的玉兰。是踏满童年泥脚印的板栗树核桃树的枝干，是青的脆的梨儿接着红的黄的杏儿。颤颤地站在枝头，惬意于果实入手的一霎，那带着绿色翅膀的“精灵”，是最能打动人的尤物。

孙犁说它如菜花的色味，淡淡散着香。余秋雨说它莽莽苍苍，忽焉若有再顾若无。可望而不可即时，故乡早成了游子割心的痛。

乡情作文篇8

总在我孤寂的心灵中展开

故乡的人是一张清晰的像

总在我无助的眸子中显现

故乡的情是一眼清澈的泉

总在涸的心田上流淌

乡情作文篇9

京杭运河，举世闻名，规模浩大，它发轫于春秋战国，元代形成鼎盛时期，明清早期继续发展，是一条南北运输的通道，也称漕河，一直以来都被誉称为“黄金水道”。中国任何一个封建王朝的统治者都离不开运河所建立起来的漕运制度，大运河的开凿使中国的自然和地理环境为之一变。

俗话说“两浙七闽数十州，往采南北两京者”，这就是指的常州段的京杭运河。古时，大运河由城西经朝经门外广济桥，经西水门出东水门，穿城而过。便捷的交通使常州城在两宋时期就成为会四方商贾，输八方之货，名扬海内的著名城市。它也给常州的经济带来了福址。当时，常州出产的细宣、绵布、纸张被列为贡品，手工业商业也随之兴起，如：造船、冶铁、制绳、木材加工以及纺织业的工场、作坊等，当时已星罗棋布，城中商业区就主要分布在城西北运河沿线。

人们都说运河是龙城常州的“龙脉”所在。当年有人站在西瀛里一带城墙上俯看常州，发现其城池建制颇具龙形，尤其是城墙下一条古运河水，绕城而过，使这条龙有了生机，有了灵性。于是毗陵驿建在了运河畔，西水关建在了运河畔，大码头建在了运河畔，米市街建在了运河畔，花市街、篦箕巷全都聚到了这里。所以说，做好了运河规划也就理清了城市的脉络。

古往今来，古运河为龙城的经济、交通、文化作出了杰出的贡献。它伴随着常州一直走到了现在，龙城人也和这条生命之河产生了非同一般的情感。如今，随着经济科技的不断发展，古运河也发生了惊天动地的变化。

现如今， 怀德桥往东便是久负盛名的篦箕巷。巷内有大码头、毗陵驿碑、梳篦楼，“篦梁灯火”大牌坊、近水阁、穿月楼、文亨桥等古迹。沿巷商店鳞次栉比，满街建筑古色古香、精巧玲珑。临巷运河景色迷人，是集古迹、风光、都市风情于一处的城市休闲观光佳处。

为了更好的保护和发展这条由祖先传承下来的龙脉，政府决定向整治运河并向南拓展。运河整治中，人们按照标美化要求拆除了沿河而建的吊机、小码头。重新规划选址、在五星桥畔 建造的常州西港，于1997年7月28日全面投入使用，总投资900余万元，占地62亩，年吞吐量达百万吨。西港的投入使用使常州港口的设置布局更趋合理，并从根本上改变了过去城西无港口的不平衡局面。

大运河整治后，过水断面骤运输能力成倍增长，更为常州地方经济的发展带来新的机遇。常州炼焦制气厂在选址时就看好整治后大运河的运输能力。焦炉放射性煤气工程于1994年建成投产后，生产的煤气可供10万户居民使用外，还可满足部分工厂用气需要。生产的焦炭一半以上利用运河外运，较公路运输全年可节约运费50万元左右。不仅如此，常州市18个重点推进利用外资项目及24个重点推进招商引资项目中，大部分分布在运河两岸 。运河水运以其运量大、吨位大、成本低的优势，也为促进中外合资合作提供了水路运输保证。

京杭大运河的开凿成功，在给运河两岸人民带来极大福祉的同时，也还产生了博大精深、灿烂辉煌的运河文化，它把国外的优秀文化带到了中国，也促进了中华民族文化的发展。可是，随着运河漕运功能慢慢衰退的同时，运河文化也随之被埋没。然而，弘扬运河文化，不能仅仅沉湎于对于过往繁荣的追忆，首先还要从保护运河古遗迹做起。其实，抢救、修复运河沿线遗迹是当前搞好运河文化最为紧迫、也是最为重要的内容。常州河段的运河和其他许多河段一样，正在面临着消亡与变质的危险，所以必须处理好“旅游开发”与“遗迹保护”之间的关系，不能将盲目开发取代有序使用。其实，保护也是为了发展，保护好历史，关系到城镇建设形象的展示、文化建设品位的提升以及经济建设和转型等一系列问题。我认为运河古迹的保护还应纳入“寻访古迹”的内容，不应仅仅将保护局限在于对已知古迹的修复上。有人建议，我们应当效仿英国，将民间力量也吸收到古迹保护过程当中，使弘扬运河文化成为当地百姓的一种“文化自觉”。

乡情作文篇10

我在里面安静的入睡；

家乡，犹如一个美丽芬芳的花园，

令我如醉如痴；

家乡，仿佛一座知识厚实的宝库，

丰富了我的阅历，

使我知书达理。

顺溪古屋包蕴的厚重，

提线木偶演绎的传奇故事，

温州南拳挥舞的刚劲有力，

敷设出平阳文化的丰富底蕴。

这里是苏步青的故乡，

数学古城；

这里是革命者的根据地，

红星闪耀着灿灿光辉。

而今的平阳文化风生水起，

向世界递出漂亮的文化名片。

身为平阳鳌江人，

我骄傲，