爱我中华歌词十篇

爱我中华歌词篇1

1、学会生字、新词，理解歌词内容。

2、凭借歌词内容，培养学生的自主探究精神，激发学生强烈的

民族情和爱国情。

3、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

4、体会歌词结尾点题、首位呼应、反复咏叹的表达方式。

教学重点、难点：

引导学生通过歌词领悟民族之间和睦相处的美好感情，充分认识到我们的祖国是由五十六个民族组成的整体，只有各民族兄弟姐妹相亲相爱，我们的祖国才会蒸蒸日上、兴旺发达。

一、 歌曲导入：

1、同学们，喜欢听歌吗？希望老师今天播放的歌曲你们也会喜欢，但在播放歌曲前，老师有个小小的要求：会唱的同学请随着录音机一起唱，好吗？听！（教师播放歌曲《爱我中华》。）

2、你们知道歌曲的名字是什么吗？对了，《爱我中华》！今天我们要学习的就是这首歌的歌词。（教师板书课题）

3、简介歌词作者、演唱者和写作背景。

4、学生交流搜集的各民族的资料。（给予学生及时的评价）

二、 讲读课文：

1、每个民族有每个民族的特色，五十六个民族的特色和风俗，我们就是说上三天三夜也不一定能说完，下面就让我们走进课文——（教师范读课文）

（2）学生用自己喜欢的方式（个人、同桌、小组等）读课文。

（要求：只要能正确地朗读课文。）

（3）学生读课文。（指3——4名学生读后齐读）

2、请同学们自由读歌词的第一部分：

（1）你有什么发现或你读出了什么？

a、比喻句

b、情感表达：虽然五十六个民族各有特色，虽然五十六个民族语言存在差异，但是五十六个民族共同的心声——爱我中华，是永远不会变的。

课件出示少数民族图片：（傣族、蒙古族、维吾尔族……）

（2）学生朗读。（学生自愿起来朗读后齐读）

3、既然五十六个民族表达了一个意思——爱我中华，那都体现在哪里呢？请同学们默读歌词第二部分。

（1）组织交流：

1）本文来自我读出了：体育健儿为了祖国的荣誉，在世界赛场上争金

夺银。

a、师：你从哪句当中体会到的？

生：从“爱我中华，健儿奋起步伐。”

课件出示：（刘翔跨栏、姚明、邢慧娜万米跑……）

2）我读出了：中国很强大。

a、师：你从哪句当中体会到的？

生：从“爱我中华，建设我们的国家。”（生举例：神州五号……,工程师在建设我们的祖国。）

b、师：难道就工程师在建设我们的祖国吗？

生：不是。（一一列举：工人、农民、医生、教师……，都在为祖国的建设出力，都在建设我们的祖国。）

c、师：这些人（出示图片），也就是各行各业的从业者，都为建设我们美好的家园，在自己的工作岗位上，辛苦而忘我地工作着。

3）你还有什么发现？

生：我发现：“爱我中华”这四个字在第二部分歌词中出现4次……

结合理解：反复的修辞方法，逐步深化表达的思想感情。

4）还有吗？

课件出示：（神州五号飞天、奥运健儿站在领奖台上……），包含了中华各族儿女昂首阔步推动着伟大的祖国进入一个崭新的时代。

（2）指名学生朗读课文。（指导学生朗读结合课件的图片）

（3）学生朗读课文。（分角色后齐读）

（4）有感情地朗读全文。

三、 总结全文：

1、朴实的语言，欢快的节奏，写出了我国56个民族儿女团

结一心、爱国爱家的深厚情感。歌词也用比喻、反复等修辞方法写出了各民族兄弟姐妹亲如一家的喜人情景。

2、那就让我们随着音乐的节拍，踏歌起舞吧！（学生随音乐唱

《爱我中华》）

爱我中华歌词篇2

在我看来，管群华先生歌词选集《岁月如歌》之所以有如此魅力，其关键之关键，在于情为民所系，在于这惠民、为民、乐民之深情厚意真诚抒发！因此，《岁月如歌》中的所有作品，其文化底线与母语的坚守与把握，是牢牢扣住与体现人民的意愿与根本利益，为民代言，旨在倾诉民意、激发民情、凝聚民心。为此，管群华先生以敢于担当俯仰天地的审美指向的精神与气派，致力于一首首歌词能体现崇德向善的品格与力量，尚艺求美的神韵与风骨。这种以音乐文学惠民、为民、乐民之情如何真诚抒发？具体说《岁月如歌》这部歌词选集的所有作品，在写作实践中如何以真诚之笔饱蘸社会生活之原汁，将亿万人民群众的心声抒发得淋漓尽致？为此，我似饥如渴地反复拜读《岁月如歌》中的每一首歌词，从探赜索隐地品析所获得的感悟中，结合自己与省内外音乐界朋友为管群华先生歌词谱曲的心得体会，以蠡测海地归纳出几点管窥之见。

一、突出导向性，加强引领性

管群华先生曾在一次全省音乐创作研讨会上，就歌词创作感慨万千地说：“真正的歌词必然是唱人民之心声、抒人民之真情。因此，可以说歌词之美缘自真诚。作家、艺术家是人民群众的代言者，其表达的格调，有理性的，富有思辨性的，有感性的，蕴涵深邃富有诗性的，在我看来，这性哪性，歌词首先必须突出其导向性，加强其引领性。”

我觉得，他的歌词创作体会是何等的深刻，又是何等的专业而富有理性！因为歌词，是音乐艺术多种体裁中最具有广泛群众性的歌曲基础——音乐文学。当代词坛泰斗乔羽曾说过“歌词最不容易写好”。我认为歌词难写，难就难在“以人民为中心”之情，能在极短小的篇幅中（几十个字最多百余字）真诚而淋漓尽致地倾诉与抒发。在如何突出导向性与引领性这一关键问题上，其前提我认为必须坚持马克思主义美学原则，切切实实地遵循马克思主义文艺“美的规律”去选题、立意、构思、造境，而且必须自始至终地以中国特色社会主义文艺科学发展思维真诚的表达。管群华先生为此而执着追求，我认为他的《岁月如歌》中有不少精品力作，这都是他以广大人民群众的满意为最高标准而倾情写作的。比如，他在《因为有了您》中真诚地抒写道：“您的诞生开天辟地/您的号角令人奋起/您的信仰崇高伟大/您的队伍前赴后继/因为有了您/中国创造了奇迹/民族独立巨龙腾飞/华夏子孙扬眉吐气。……”像这样善入善出、质朴率真、令人振奋的词章，其导向性十分突出，而且字字句句掷地有声，其艺术韵致凝重而灵动，扣人心弦。

管群华先生曾说过：“我的歌词创作之目的在于引领人们的精神生活，能真正给人以美的启迪，美的享受。”因此，他为使自己的歌词作品能积极地发挥引领性作用，自觉地坚持“双百”方针“二为”方向，自觉地践行社会主义文艺核心价值观，将为人民服务作为自己歌词创作的根本宗旨，一首首像《有一种精神》、《中华民族精神礼赞》、《为祖国祝福》、《我爱祖国我爱家》、《人民与党心贴心》、《共产党人中华脊梁》、《感恩好时代》等等一系列高扬主旋律的词作，将广大人民群众无限热爱党、无限热爱祖国、无限热爱生活的肺腑之言唱响世界；将“向往崇高，勇于担当的思想境界、人生感悟和实践体验”（谭仲池语）敏明与睿智地彰显于时代，引领人民精神生活，引领社会进步。用他的话来说：“我写歌词致力于代表广大人民群众表示高扬中国特色社会主义旗帜，唱响科学发展成就辉煌的主旋律，不断增强对中国特色社会主义道路、理论体系和制度的信心。”如他在《感恩好时代》一词中写道：感恩好时代/我们的命运自己主宰/改革开放中国富起来/高楼大厦耸立云天外//感恩好时代/我们的事业自己主宰/继往开来中国好气派/盛世中华阔步朝前迈//感恩好时代/我们的前途自己主宰/科学发展前景更远大/和谐小康幸福多精彩//感恩好时代/我们的国家自己主宰/铭记先辈开创的基业/锦绣江山千秋万万代//。像这样的歌词作品，从选题、立意到择词炼句、谋篇成章，可谓心灵交响与时代脉搏同频共振，这一字一句，既是人民的深邃感悟又是百姓的精神世界的写照，承载着民众的辉煌成就感与主宰命运、事业、前途、国家的神圣的使命感！

在加强歌词引领性的同时，管群华先生还注意研究其社会性。因为社会性关乎歌词的走向、流行，认同与接受，能否适应社会需求等系列问题。他不执意于追求市场效益，总是以“引人向善，家国情怀作为人格尊严的标杆”要求自己，在艺术表现技法上始终坚守着雅俗共赏的原则，非但不能为市场走势所左右，还以积极的态度引领市场。他不随俗不追风，对所谓的“快餐歌词”、“金曲排行榜”之类不屑一顾，虽然看好所谓的“流行”，但他孜孜以求在文化品位上的创造与作为。他的一系列风光歌词如《湘江礼赞》、《山歌随着风儿转》、《芙蓉花开》、《关山好，关山美》等等，都是在其写作中，对于社会性关照得颇具新意与独特想法的成功之作。比如《关山好，关山美》不少作曲家争相谱曲，迅速在社会上流行开来。

爱我中华歌词篇3

【关键词】五四时期 声乐 爱国 曲谱

一、歌词创作的爱国主义精神

歌词是声乐作品的基础与前提，因此，中国五四时期声乐作品的爱国主义精神，首先体现在歌词创作的爱国主义精神的层面上。

奏响中国五四时期歌词创国主义精神“前奏”的，是“学堂乐歌之父”沈心工。从1903年到1919年，他先后出版了《学校唱歌集》共3集、《重编学校唱歌集》共6集。“沈心工创作的乐歌内容，从总体上看，正反映着资产阶级民主革命多方面的要求：唤起民族觉醒、民族自强的，如《小兵队》《同胞同胞须爱国》《黄河》；鲜明地呼吁民主革命的，如《革命军》《美哉中华》……”①也可以说，这些歌词的主旋律，就是爱国主义精神，许多歌名，如《同胞同胞须爱国》《美哉中华》等，都直接弘扬了中华民族传统的爱国主义精神。

以后，易丰斋作词的歌曲《问》，成为弘扬爱国主义精神的扛鼎之作。该歌曲初刊于1922年出版的《今乐初集》，歌词中发出呼唤：“你知道今日的江山，有多少凄惶的泪？”充满了对当时中国社会军阀混战、山河破碎的愤懑和对祖国前途命运无限忧虑的爱国之情。

赵国钧作词的歌曲《五四纪念爱国歌》，初刊于1924年5月4日，是为纪念5周年而专门创作的，也是我国第一首直接歌颂五四爱国运动的歌曲。其爱国主义精神，流淌在整首歌词的字里行间。

二、曲谱创作中的爱国主义精神

曲谱是声乐作品的重要组成部分，它和歌词各占整个声乐作品的半壁江山，只有二者有机统一、完美结合，才能相辅相成、相得益彰。中国五四时期曲谱创作的爱国主义精神，同歌词创作的爱国主义精神同步一体、水融，同样取得了成功。

其一是创作理念的爱国主义精神。五四时期声乐作品的作曲家们，首先在创作理念上有明确的爱国主义精神追求，并形成了一整套用于指导曲谱创作的爱国主义理论。例如，《问》《五四纪念爱国歌》的曲作者萧友梅，就于1920年、1923年先后发表了论文《中西音乐的比较研究》《关于国民音乐会的谈话》，公开主张歌曲创作的民族化，强调爱国主义思想。“他认为中国音乐复兴的途径，‘不能把旧乐完全放弃’，而是‘要采取其精英’，‘剔去其渣滓，并且用新形式表出之’，他主张用西方的技术和工具，但‘必须保留’我国传统音乐的‘精神’，‘万不至失去民族性’。他还认为，如果‘我国作曲家不愿意投降于西乐时，必须创造出一种新作风，足以代表中华民族的特色而与其他各民族音乐有分别……”②所谓“我国传统音乐‘精神’”的实质，就是民族精神，而民族精神的核心，正是爱国主义精神。

其二是旋律上的爱国主义精神。旋律素有“音乐作品灵魂”之称，其是音乐最主要的表现手段，可以表现爱国主义这种特定而又重要的情感。在这方面，也有许多成功的范例。例如，赵元任作曲的《教我如何不想他》（刘半农作词），采用了中国民歌《孟姜女》的旋律，表现出国力衰弱中的少女爱情与爱国情交织在一起的勇敢执著的复杂情感。同时，还借用了我国京剧（西皮原板）过门的旋律加以润色变化，凸显了中国作风和中国气派。又如陈啸空作曲的《湘累》（根据郭沫若同名诗歌创作），也巧妙运用了京剧青衣唱腔的旋律，充分表现出对伟大的爱国诗人屈原在楚国灭亡后以身殉国的爱国主义精神的追思、崇敬、歌颂之情。而萧友梅作曲的《问》和《五四纪念爱国歌》，也都采用了中国传统的民族民间音乐的旋律因素，践行了他强调爱国主义精神的理论主张，做到了理论与创作的优势互补、互利双赢。

其三是作曲法上的爱国主义精神。五四时期声乐作品的曲谱创作，虽然主张中西合璧，但强调“以中为主”的爱国主义精神。在这方面，更有许多成功的范例。例如，赵元任作曲的《卖布谣》（刘大白作词），歌词“以质朴的歌谣体，叙说农业手工业劳动者的辛劳悲苦，从一个侧面勾画了当时洋货倾销，农村经济破产的图景，表达了作者对劳动人民的深深同情”。③同时也表达了作者更强烈的爱国之情。据此，作曲家以钢琴均衡的音型伴奏贯穿全曲，在“洋布便宜，财主欢喜”处，运用了西洋作曲法，正如曲作家在“歌注”中所言：“那几句因为讲的是洋货，所以在和声方面也大用而特用起洋货来了。”但是，作曲家仍然以爱国主义精神为主干，他建议此歌用无锡方言演唱，以彰显中国风味和中国神韵。

三、演唱艺术的爱国主义精神

演唱是声乐的生命与灵魂，如果没有演唱，就只有纸上的歌谱，而没有真正意义上声音艺术的声乐。因此，中国五四时期声乐作品的爱国主义精神，更体现在其演唱艺术的层面上。

事实上的确如此，许多演唱者也正是以自身的爱国主义精神，来诠释、演绎、演唱中国五四时期充满爱国主义精神的声乐作品。例如《五四纪念爱国歌》，萧友梅编成由管弦乐队伴奏的合唱曲，由众多爱国青年歌者在1924年5月4日纪念5周年的北京青年会国民音乐大会上演唱，他们以满腔爱国主义激情，唱出了“壮哉此日！壮哉五四！”的心声，收到了以情动情、振奋人心的效果。又如沈心工创作的爱国主义的“学堂乐歌”，就由许许多多爱国的中小学生倾情演唱，也收到了激励人们奋发图强、振兴中华的效果。如此等等，不胜枚举。

（注：本文为2012年黑龙江省艺术科学规划课题《中国音乐的主旋律：爱国主义精神》，项目编号：12B004）

注释：

①俞玉滋.“一棹艰辛赴上游”——纪念近代启蒙音乐家沈心工诞辰120周年[J].中央音乐学院学报，1990（4）.

②蓝丁.办学方针·西化道路·抗日救亡歌曲——关于现代音乐史上的几个具体问题[J].中央音乐学院学报，1990（4）.

爱我中华歌词篇4

中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响。中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾;吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌。吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁，这里给大家分享一些关于诗词诵读主持词开场白集锦，供大家参考。

诗词诵读主持词开场白集锦1女：敬爱的老师。

男：亲爱的同学们。

合：大家中午好!

女：随着推广普通话工作的深入开展，普通话象一阵清新的风吹入校园，吹入每一个人的心田。

男：让充满希望的春天圆了我们的梦想，让流利的普通话成就我们的希望。女：今天我们计划并期待已久的普通话朗诵比赛即将在这里举行。

男：这次活动，一是为了丰富师生的课外生活，二是为了提高大家的普通话水平。

女：希望今天大家能够发挥出的水平，展现出自己的风采!男：在这里，我也预祝今天的比赛能够取得圆满的成功。

女：今天参加比赛的，除了我们一至六年级的选手之外，还有我校40岁以下的教师们。

男：让我们以热烈的掌声欢迎几位老师的参与!

诗词诵读主持词开场白集锦2开始语：

(男)尊敬的各位领导、

(女)敬爱的各位老师，

(男)亲爱的同学们，

(合)大家上午好!

(男)中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。

(女)它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩;它又如春日的百花，散发着馥(fù)郁的芳香。

(男)诗的语言，典藏着五千年悠久的历史文化

诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵

(女)诵读经典，我们寻找万里河山的广阔

对话圣贤，我们感受千年文字的力量

(合)美兰区20~~年“我们的节日-端午节”中华经典诵读比赛现在开始。

(女)本次比赛将评出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖4名。让我们用热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中，取得优异的成绩。

(男)首先非常荣幸向大家介绍莅临今天比赛现场的来宾，他们是，下面我给大家介绍担任本次比赛的评委。他们分别是节目串词：

1、如果说古诗词是一座文化百花园的话，那么古诗词中那一句句的诗句就是一朵朵艳丽无比的奇花;

如果说古诗词是一首优美歌曲的话，那么古诗词中那一句句的诗句就是整首歌词中广为流传的歌词。把一句句古诗词名句串烧起来，就是一道别具风味的文化美餐，读着一句句古诗词集锦，就是在感受经典中的经典!接下来请欣赏由琼山第五小学的老师和同学们为我们带来《古诗词串读》。

2、在古诗词中，有很多文字浅显而意境悠远的好诗，它们有的咏物，有的状景，有的说理，有的甚至是儿童启蒙的教材。

这些好诗，无论男女老幼，说，几乎都能脱口而出;写，几乎都能信手拈来。接下来请欣赏由琼山第三小学的同学们为我们带来《古诗词串读》。

3、有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你在歌里、风里、水里，年年端午，今又端午，我们赋予了怀念足够漫长的诗意。

那一脉相承的家国情怀、精神气节，已经深深的扎根于每个炎黄子孙的心中，听，那一首首感怀生命、礼赞民族、为国捐躯的千古绝唱!下面请欣赏由金盘实验学校的同学们为我们带来《端午诵》。

4、朗诵古诗词，我们就是在和诗人们进行心灵的聚会。

我们在朗诵中游览祖国美丽的山山水水，我们在朗诵中感受中华民族优秀的历史和文化，我们在朗诵中汲取和传承民族精神!接下来请欣赏由农垦一小的同学们为我们带来《国学经典诵读》。

5、谁的一滴相思泪，胀痛着闽罗江月?谁的一滴母性水，怀念着香草美人?一叶舟，一片叶，一个不屈的民魂。

继屈原之后，爱国已经成为中华民族历代诗人所共有的气节、情怀和精神。下面请欣赏由白龙小学的同学们为我们带来《端阳持话》。

6、两千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴，他那爱国情怀，浪漫诗篇，已经化为民族的文化和精魂。

请欣赏由海口市龙峰实验小学的同学们为我们带来《端午情思》。

7、少年是华夏民族的传递者，成千古文明，绘百千毕章。

少年是中华文化的后来人，成先辈博大精深，续未来风光。问苍茫大地谁主沉浮?唯我中国少年。下面请欣赏由海口市第二十八小学的同学们为我们带来《少年中国说》。

8、古诗是我们中华民族文学宝库里的明珠，在历史的长河中闪烁着熠熠的光辉。

现在就让我们一起吟诵千古流传的伟大诗篇，跟随诗人去欣赏四季风景美丽的轮回。下面请欣赏由英才小学的同学们为我们带来《四季山水情》。

9、打开中国文化的历史长卷，扑面而来的是浓郁的儒家文化气息，让我们随着婉转流畅的童音，再次感受儒家经典的魅力。

接下来请欣赏由海口市第二十七小学的同学们为我们带来中华经典诵读。

各位老师、同学们，经过评委老师紧张而忙碌的工作，各位选手的成绩已经排定，请为我们揭晓获奖名单。

结束语

(男)金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近中华经典。(女)金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读中华经典。(男)中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响。

中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。

(女)吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌

吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁

(男)丝丝管弦，演不尽古风的流光溢彩

(女)悠悠书声，诵不完古韵的悠扬铿锵

(男)愿中华诗文艺术之花永远芬芳

(女)愿五千年文化的血脉永久传承

(合)高谷中学“经典诗文诵读”比赛，到此结束。

(男)谢谢同学们的精彩表演。

(女)谢谢各位领导、老师的指导。

诗词诵读主持词开场白集锦3男：尊敬的各位的.老师、同学们：

合：大家下午好!

男：三月的风吹绿了长垣大地，唤醒了万紫千红。

女：风信子带着欢声笑语

引领我们追逐春天的脚步。

男：春天里讲述着我们的故事，

女：春天里孕育着我们的梦想。

男：有梦的我们充满自信，

女：有梦的我们斗志昂扬。

男：我们这一群有梦的孩子，

合：今天来共同放飞我们的梦想。

女：下面“放飞梦想”朗诵比赛正式开始：

男：梦想是石，敲出星星之火;

女：梦想是火，点燃熄灭的灯;

合：梦想是灯，照亮前行的路;梦想是路，引你走到黎明。

女：下面请欣赏1号同学带来的《把握青春放飞梦想》，

女：在这阳光明媚的日子里，

男：在这个激动人心的时刻，

合：让我们放飞梦想，走向辉煌

女：下面请欣赏2号同学带来的《放飞梦想》

女：我们是祖国的花朵，

男：我们是祖国的希望;

下面请欣赏3号同学带来的《展开梦想的翅膀》

诗词诵读主持词开场白集锦4合：尊敬的老师、家长，各位同学们，大家下午好!

男：伴随着夏日温暖的阳光，我们相聚在这里举行我们班这一次诗歌朗诵会.

女：今天，我们在这里，享受诗歌带给我们的欢乐，享受这段美好的时光

男：今天，我们在这里，一起走进诗情画意之中

女：今天，我们在这里，敞开你的心扉，释放你的激情

男：今天，我们在这里，这里将成为诗歌的海洋，让快乐响彻云霄

女：诗歌是我们古今人类心血的结晶，在这个光环的照耀下，一代代人茁壮成长，

男：古往今来，唐诗、宋词、元曲，充盈我们身边的各个角落。提高文化素养，荡涤着我们心灵。

合：现在让我们一同沉浸在词曲的文化艺坛中。

男：下面欣赏蒋建峰带来诗《游子吟》，

女：有人评价徐志摩说：想模仿都模仿不了，他人是用两只脚走路，他却是长着翅膀飞的。接下来请欣赏王艺燃带来《再别康桥》。

男：“石头”，在我们眼里就只是玩具和工具，但这个石头小姑娘可不一样。请欣赏王胡鑫乐带来的《一个石头小姑娘》。

女：冬天，雪，一片两片的从天上飘落下来，多美的雪啊!接下来请大家和叶馨遥一起来欣赏《如果我是一片雪花》。

女：有一首歌我们颂唱不腻，有一种爱我们代代相传，这首歌是最美的音符，这种爱是世界上最伟大的爱。即便我们唱遍所有的歌，也难以表达对她的爱，对她的感恩之情。接下来请欣赏侯佳利给我们带来的《妈妈的爱》。

男：我现在7岁，我能帮妈妈捶背，我会帮爸爸端茶，我会给奶奶摘菜，我还会很多，爸爸妈妈我已经张大，请别叫我小孩，请听李天薇带来的诗歌朗诵《别说我小》。

女：假如我是小鸟，我就会翱翔在天空，假如我是鱼儿，我就可以畅游大海。下面请欣赏邓姝丫同学的朗诵《假如我是》

男：春天在哪里?春天在那盛开的花朵里，春天在翠绿的树林里。请欣赏柴源带来的《春的消息》

女：从《数星星的孩子》这篇课文中我们知道了，只要仔细观察，爱动脑筋，就会有新的发现。请欣赏邓雅馨带来的《星》。

男：我们都喜欢折纸，你们折过纸船吗?现在我们就来和张瀚丹一起折《纸船》。

女： 沙滩、贝壳、海水，构成一幅美丽的海景图。让我们和张为一起到海边玩耍吧!请欣赏《在海边》。

男：总以为青春是一簇火，光彩而热情

女：总以为青春是一卷画，斑斓而温馨

男：后来才明白，青春是一泓泉，碧透且清幽，

女：后来才明白，青春是一弯月，皎洁且冷落，

男：塬来青春是一首诗，只一字就铭心刻骨。

女：：青春是一首诗，只一句就百转千回

男：诗歌是无际的海，朝向它，可遥看春暖花开

女：诗歌是无边的天，仰望它，可找寻飞鸟的痕迹

男：把诗歌植于校园，校园就是指点江山，激扬文字的人文之都

女：把诗歌植于校园，校园就是落瑛缤纷，莺啼燕语的尘世桃源

合：让我们与诗为友，与诗同行，徜徉在诗的海洋里。诗歌朗诵到此结束。

谢谢大家!

诗词诵读主持词开场白集锦5(1)尊敬的各位领导，

(2)敬爱的老师们，

(3)亲爱的同学们，大家-----

(合)下午好!

(4)今天，我们欢聚在这里，诵读千古美文，传承华夏文明。

(1)今天，我们欢聚在这里，共读中华经典，聆听古诗书韵。

(2)中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

(3)源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。

(4)它宛如春日的百花，散发着馥郁的芬芳。

(1)它又如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩。

(2)诗的语言，蕴藏着五千年悠久的历史文化

(3)诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵

(4)诵读经典，我们寻找万里河山的广阔

(1)对话圣贤，我们感受千年文字的力量

(2)人民路学校六年级“中华经典诗文诵读”展示表演--------(合)现在开始。

一班：

1明天，我们即将毕业

2明天，我们即将离去

1敬爱的老师，回顾六年的历程

2我们的每一点成绩，都凝聚着您的心血和汗水

1我们的每一点进步，都离不开您的帮助和教诲

2请听六一班诗朗诵《明天，我们毕业》——

二班：

1时间，最平凡而又最珍贵，

2最易忽视又最令人后悔

1时间，给勤奋者留下智慧和力量

2给懒惰者留下空虚和懊悔

1下面请欣赏六二班的经典诵读表演《时光匆匆》

三班：

1滔滔江河水，淹不尽浩浩中华魂

2巍巍昆仑山，锁不住阵阵中华风

3下面请欣赏六三班集体朗诵《中华少年》

四班：

1我们是华夏的儿女，是新时代的少年

2沐浴在辉煌的历史文明中，我们骄傲，我们自豪

1担起祖国重任，延续祖国希望，我们义不容辞

2让我们一起在诗海中畅游，赞颂我们伟大的祖国

1请欣赏六4班集体朗诵《中华少年》

五班：

1我们是炎黄的子孙

2我们是中华的少年

1黑色的眼睛让我们看清未来

2~的皮肤让我们更加强健

1在这里，五千年文化根植在我们心田

2在这里，谱写中华更灿烂的诗篇

1下面请六年级五班同学为我们朗诵《中华少年》

六班：

1春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土中

2老师，您就是我们心田的春雨，我们将永远感谢您

1老师，当了您六年的学生,我明白了：原来阳光是这样照亮人生的，雨露是这样滋润禾苗的

2请听六六班带来的集体朗诵《给老师的一封信》

七班：

1五千年的历史长河沉淀了中华儿女的爱国豪情

2五千年的历史画卷记录了中华儿女澎湃的热血

1对祖国的依恋谱写了中华灿烂辉煌的过去

2对祖国的热爱擎起了中华蓬勃发展的今天

1时至今日，那震撼心灵的旋律依然在中华儿女的血液中激荡

2下面请欣赏六七班全体同学带来的经典诵读展示《祖国在我心中》

八班：

1六年来的春去秋来

2六年来的寒来暑往

1整装行囊，踏上新的征途，让我们通往直前

2在生活中收获宝藏，享受快乐吧，接下来请听六八班为大家带来的诗朗诵《我们勇往直前》

九班

1山清水秀，鸟语花香。

2青松迎客，寒梅报春

1大自然有声有色，

2大自然有情有义

1我们在朗诵中游览祖国美丽的山山水水

2我们在朗诵中感受祖国灿烂的历史文化

1我们在朗诵中汲取和传承民族精神

2六年级九班《走进大自然》诵读表演现在开始

十班

1轻叩诗歌的大门，我们面前出现了一个美丽的诗的世界。

2让我们徜徉在诗歌的百花园中，

1让诗歌陪伴我们一生。

全体学生：让诗歌陪伴我们一生。

2下面请欣赏六十班为大家带来的经典诵读“与诗同行”。

结束语：

(1)中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响。

(2)中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。

(3)吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌

(4)吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁

(1)愿中华诗文艺术之花永远芬芳

爱我中华歌词篇5

关键词:音乐艺术;近代音乐;黎锦晖;爱国歌曲;艺术创作

中图分类号:J603文献标识码:A

On LI Jin-hui's Patriotic Song Creation

WANG Bing-ling

(College of Music, Jiamusi University, Jiamusi, Heilongjiang 154002)

目前,中国音乐史学界对黎锦晖作为我国儿童歌舞音乐、流行音乐的创始人,在中国近现代音乐史上占有的重要地位和所起的积极作用已给予了公正客观的评价。较之以往近半个世纪以来对他施以的“黄色歌曲鼻祖”、“靡靡之音”的批判,不能不说是一个巨大的历史进步。然而,对于黎锦晖音乐创作领域中的一个重要组成部分――爱国歌曲,学界的研究则尚未充分展开。①这一课题的研究,无疑将有助于我们对黎锦辉的思想和创作更加全面的认识和把握。鉴此,本文拟对黎锦晖爱国歌曲创作过程进行梳理,对其爱国歌曲创作的艺术特色进行分析和总结。

所谓爱国歌曲,一般是指与民族和国家的命运、时展和社会环境密切相关,为宣扬爱国主义情怀,激励民族积极向上的精神,促进社会健康发展而创作的歌曲。以此为衡量,黎锦晖的爱国歌曲创作几乎贯穿了他的一生,而且不仅题材丰富,数量也很多。若从体裁形式进行划分,他所创作的爱国歌曲主要包括儿童歌曲、群众歌曲和抒情歌曲三大类。从创作时间上来看,可以分为三个时期:反帝爱国运动时期(1925-1927年)、救亡抗日时期(1929-1944年)和新中国建立后的创作时期(1949-1959年)。

一、反帝爱国运动时期(1925-1927年)

黎锦晖的爱国歌曲创作始于1925年。

1922―1927年间黎锦晖任中华书局国语文学部部长,兼任《小朋友》的总编辑。1925年至1927年间,国内频发重大国耻激发了黎锦晖的爱国热情,投入到了相关歌曲的创作上去。

在这一时期除编剧(编创儿童歌舞剧――笔者注)外,还写了一些歌舞表演曲以及十几首军歌、爱国歌。因为从1925年孙中山先生逝世,我写过一首《总理纪念歌》,1925-1927年经历“五卅”、“三一八”、“四一二”惨案、北伐军兴,就写了反帝、反军阀等歌曲,如:《同志革命歌》、《欢迎革命军》、《解放歌》、《当兵保民》、《永远勿忘》、《平等歌》、《青天白日》各曲,后在“歌专”的节目中,经常用齐唱演出,也颇风行②。

实际上,其间他创作的儿童歌舞表演曲《努力》(1925)、《胜利》(1925)和“革命的歌舞剧”《最后的胜利》(1926)、《神仙妹妹》(1925),也均属爱国题材。包括他未提及的歌曲《热血歌》(1925年)、《烈士歌》(残损)(1925年)、《五卅烈士纪念歌》(1925)、《麻妈妈骂马》(1927年)等,这些音乐作品表达出一个热血青年追随先哲的信仰以及支持北伐战争、反抗侵略的决心和参与新文化运动、推广国语的积极态度。这些作品作为日后歌专、明月歌剧社的重要演出节目,在社会上引起广泛影响。

20世纪20年代是黎锦晖爱国歌曲的初创期,此时的创作受其儿童歌舞表演曲、儿童歌舞剧的影响,具有鲜明的儿童化特点。歌曲内容浅显直白、结构短小,歌词易解且擅用叠字;乐句方整,节奏单纯,旋律上口;音域一般不超过一个八度。

1928年5月到1929年初,黎锦晖率领中华歌舞团,携其部分爱国歌曲(《总理纪念歌》、《神仙妹妹之前奏曲醉沙场》、《最后的胜利》)远赴南洋巡演,其20世纪20年代爱国歌曲创作暂告段落。

二、救亡抗日时期(1931-1944)

1929年黎锦晖滞留南洋期间,为了筹集回国之资,开始大量创作“时代曲”并在国内出版。但自1931年起,随着时局的变化,黎锦晖象中国所有的爱国进步人士一样,拿起笔投入到与敌战斗的阵营中。

之后他于1932年―1937年间,先后编著出版了多部融有他爱国歌曲作品的歌集,其中包括:

1.1932年4月由上海文明书局印行,他编著的《爱国歌曲》(第一集)。其中《勇健的青年》、《准备起来》、《齐上战场》、《奋勇杀敌》、《打到公敌》、《同胞快醒》、《预祝胜利》10首歌曲(包括上述3首歌曲)的词、曲皆由他独立完成。

2.1933年11月至1935年5月,第三届明月歌剧社成立,其间集中编写并由大众书局陆续印行了《大众音乐课本•初级》(1-8册)、《大众音乐课本•高级》(1-4册)、《幼稚园音乐课本教材与教法》(1-4册)、《初级音乐教材》(又名《小学音乐课本教学法》(1-4册))、《小朋友歌曲》(第一册)及中华书局出版的《美的歌曲》等6种音乐教材。在这些教材中,除去重复收录的,有黎锦晖作曲的《党歌》、《总理纪念歌》、《国旗歌》等爱国歌曲近40余首。

3. 1935年由黎锦晖负责编辑,上海绸业银行(华企)发起并负责出版发行,委托大中华唱片公司(华商)灌制唱片的《俭德歌集》问世。在这部以“劝戒个人浪费表扬储蓄”、鼓励通过“人民储蓄努力谋求充实国力” ③为主旨,“书与片相辅而行,令人‘耳濡目染’”,以此来“提倡国货的意志” ④的歌集中,内收黎锦晖创作的爱国歌曲11首。

4. 1936年在他出版的时代曲歌集《明月新歌一二八首(1934-1936)》⑤中,又收录了黎锦晖创作的爱国歌曲28首。

1937年“七•七”事变后,黎锦晖更是积极投入到抗日宣传工作中。1937年10月他以所在的“中华平民教育促进会”名义,铅印出版了爱国歌集《中华民族战歌》(第一集)。其中他自作词曲10首,与罗靖华(作词)合作17首,与杨村彬合作1首,共有《我是中国人》、《中国威力无穷》、《誓不退让》、《抵抗!抵抗!》、《救国家就是救自己》、《可恶的汉奸们》、《我翱翔在天空》、《我不怕死》等29首(包括一首遗失,两首残损),曾在平民大众中广为传唱。

“1938年,抗战进入持阶段前夕,他自愿参加抗日宣传活动。“不久,南昌沦陷,撤退至遂川县……1939年底,携同家人由遂川来到重庆。” ⑥

在重庆其间,黎锦晖在伤兵之友总社教育委员会所办的《抗建通俗画刊》任编辑,“除每周必须为画刊谱写歌曲一首外,还创作了以抗战生活为题材的、富于民间的通俗性‘歌白剧’《打谷别村》、《送夫当兵》等作品” ⑦。1941年10月又入重庆电影制片厂工作,次年为郭沫若的五幕话剧《虎符》(1942)作配乐⑧。黎锦辉这一时期的爱国歌曲创作转向新的领域,开始运用创作“戏剧音乐”的形式来表达自己的爱国热情。

1944至1949年是黎锦晖爱国歌曲创作的停滞期,这多归因于其工作上的不顺和迫于谋生而转入它行。

据笔者不完全的统计,这一时期除“戏剧音乐”外,包括刊载于诸如《四美之歌》⑨、《倚琴楼歌谱》⑩、《黎明之歌》B11以及近年编撰的《黎锦晖流行歌曲集》B12等歌集中收录当时的作品,黎锦晖共计创作了一百二十余首爱国歌曲。其体裁形式则除了在那些音乐教科书中的作品,大多延续了初创时期的学校歌曲(儿童歌曲)外,又拓展到了群众歌曲和抒情歌曲。

黎锦晖在刊载于我国处于民族危亡关键时刻出版的《爱国歌曲集》与《中华民族战歌》的爱国歌曲集中,“本着‘全民动员’‘长期抗战’之旨”B13,能在学校、社团、部队“操练时,出发时,上课时,集会时……都应用。”歌曲应起到“易于学习、表现,而又易于引起激扬、奋发的感情”的效果,因而这些作品本着他自己提出的“乐谱简易、歌词浅显、节奏均匀”的创作要求B14,一是较为集中地采用了群众歌曲的体裁,以分节歌形式居多,以多段歌词逐段深入的手法来强化爱国呼声;二是采用2/4、4/4拍居多,大多是典型的进行曲风格;三是节奏上常用弱起、附点和切分音型来加强旋律的动力,推进音乐向前发展,从而使作品更具力量感和号召性。与此同时,为抗战宣传的便捷需要,他也以既有的传统音乐曲调、旧乐填词的方式创作了一些作品。

然而黎锦晖在这一时期爱国歌曲创作中,最为引人注目的还是渗透着他当时忧国忧民的思绪,又融入自己流行歌曲创作的成功经验,确立了一种“时代曲式”爱国抒情歌曲的新类别,并由此构成了这类歌曲贴近民众生活,能真实反映平民大众的心声,音乐风格细腻委婉的独特的特点。

这类“时代曲式”爱国抒情歌曲主要散见于当时出版的《四美之歌》、《倚琴楼歌谱》、《黎明之歌》、《中国有声电影名歌集》B15、《明月新歌一二八首(1934-1936)》和被收入近年出版的《黎锦晖流行歌曲集》等流行歌曲歌集中,共计约62首――占据了这一时期他创作的爱国歌曲数量一半左右,可见黎锦晖对此歌曲类别的重视。“时代曲式”爱国抒情歌曲中热爱祖国、劝勉国人团结奋进、抵抗侵略与压迫等传统题材的作品有26首,占其总数的42%。此外黎锦晖又开掘出许多结合时代特点的新题材如:同情下层贫苦百姓,提倡国语支持识字运动,呼吁男女平等并对女性进行赞颂,等等共36首,占抒情歌曲总数的58%。这些歌曲与他的其他时代曲一起被灌制唱片,并通过出版歌集、电台播音、商业或非商业性演出等方式而风靡全国,产生了广泛的影响。

从音乐上看,这类“时代曲式”爱国抒情歌曲具有以下一些特点:

首先是吸收了我国南方城市小曲及部分戏曲的音乐伴奏模式,明显突出这类歌曲中的间奏,为情感抒发起到了铺垫和延续作用,从而使音乐的抒情性更具感染力。黎锦晖在具体运用中主要有三种形式:一是运用长大的间奏来延伸和加强歌曲旋律的抒情性;二是用间奏来划分乐段,造成音乐情绪上的对比提高抒情性;三是在乐句或乐逗的停顿或间歇处,采用“加花式”的间奏,为情感抒发上下连接起到衔接作用。如歌曲《最后的慰安之夜战场》B16里共出现四个较长大的间奏。前两个间奏(第一、第二间奏)音乐材料基本相同,但通过音域的变化和颠倒音符前后顺序等手段,造成这两个间奏在音乐情绪上的对比,在情感体验上造成反差,不仅突出了抒情性、而且还产生了一定的戏剧性效果。

第三间奏较为短小,意在“欲扬先抑”。而第四间奏则是对第三间奏的扩展,并且移高了五度,为接下来的结束乐句中力量的爆发做好了铺垫,使整部作品在充满着力量和希望中结束,使情感的抒发得到了进一步润色和强化。

其次是不拘一格,运用多种节拍,特别是西方的舞曲节拍来增强音乐的抒情因素。传统的中国爱国歌曲创作为了突显其号召性、战斗性的作用,多采用规整的2/4、4/4拍来创作,以表现出或紧迫、或激越、或深沉的情感。黎锦晖的爱国歌曲因其表现的内容更加宽泛,在节拍的运用上也就不拘一格。3/8、9/8、3/4拍等三拍子在其这一时期的爱国歌曲创作中得到广泛的运用。加之采用了规律性较强的节奏型,使旋律线条的起伏更加流畅、舒展,充满了律动感而有明显的舞曲风格,既使爱国主义的思想内容得以乐观向上的表现,又使得音乐的抒情性特点愈加明显。

在这部作品中,黎锦晖在前半部分用了9/8拍,在高音区以激情难抑的宣叙式音调,追述了爱人出生入死的艰难战斗历程;后半部则用3/4拍先委婉后上扬的曲调所隐含自豪又略带羞怯的情愫,表达了对为民族解放奋斗的爱人无比钦佩之情及与勇士结伴终生的决心。前后两部分通过节拍和旋法的巧妙变换,在细腻而成功地展现了一个待嫁新娘对爱国军人炽热的爱慕情怀的同时,也内涵着充满爱国主义的鼓动与号召力量。

再次,黎锦晖还擅长运用拖腔来增强作品的抒情性。如《新毛毛雨》描述了少女对心上人奔赴战场后生死安危的担忧及盼望爱人早日凯旋而归的心情。作品除B段的第一乐句外,其它每一乐句都带有二到四小节不等的拖腔。尤其是最后一乐句的拖腔,尾音(也是歌唱段落的结束音)停在了属音sol上,给人以无限的期待感,达到了尽情抒感的目的。

三、新中国建立后时期(1949-1959年)

1949年新中国成立后,黎锦晖任上海电影制片厂音乐师。除接受思想改造外,他还是努力地为配合当时的时事形势的政治宣传,在音乐上积极进行创作。

1953年,黎锦晖陆续改编出版了系列“新人新事新唱本”B17,这是他发挥其戏剧编创的优势,借鉴传统说唱音乐创作的“有板有韵的长短句,可供改编南北曲艺的唱词”、“可任意用各地方音和语调随便吟唱”B18的说唱脚本。每个“新唱本”都包含三到五个小故事,“讲”与“唱”的句式一目了然:唱重韵,讲重白,讲唱结合得恰到好处。在讲故事的过程中运用了一些方言土语,如“”、“出溜”、“满满蹬蹬”,以及为了增强故事的生动性而加用的一些象声词……唱本开篇通常以“序”的方式对原作者及故事大意作一简要介绍,正文头两句先起“兴”,然后直接切入主题。虽长句短句字数不等,但特别注意最后一字的韵辙和声调的协和。

这些都为说唱艺人的二度创作提供了较大的发挥空间,从文学角度看也使读者感到亲切和富有生活气息。

1955年黎锦晖创作并出版的《快乐的早晨》B19儿童歌曲集,近乎是他爱国歌曲音乐创作的绝唱。此集中的《快乐的早晨》、《盖新房》、《给谁挂红花》、《一群小白鹅》、《不玩玻璃弹》、《鸡唱歌》、《我们工人本领》、《房子工厂》、《洗一洗》、《幸福园的果实》、《欢乐的歌舞》、《营火在燃烧》、《我们时刻在准备》、《我们的幸福》等18首歌曲通过歌颂新时代、新生活、新事物及鼓励儿童培养良好的生活习惯等多种视角,对儿童进行了爱国主义教育。

但是勿庸讳言,黎锦晖的歌集《快乐的早晨》,其词、曲的创作,大部分作品还是显得较为拘谨而缺乏新意,它们的产生所显现的与其说这些作品是作者内在创作冲动的驱使,倒不如说是一个思想改造过程中的忸怩表态。

1959年9月,黎锦晖应邀去北京参加国庆十周年观礼活动有感而完成了诗作《沁园春》B20,这既是黎锦晖爱国歌曲创作领域中的最后一部作品(也可视为词作),充分证明一位心系祖国的老音乐家赤诚情怀,也为其爱国歌曲创作划上了一个句号。

综上所述,除了儿童歌舞音乐和流行歌曲以外,黎锦晖一生还创作了数量众多、题材各异、形式多样的爱国歌曲,是他整体音乐创作中一个不可或缺的组成部分。而且应该看到,他以传统的民族民间音乐为根基,本着“洋为中用”、“中西兼采”的创作原则,根据不同的题材内容和接受对象,在自己所擅长的体裁形式领域中还颇有创新。然而,在对他的爱国歌曲创作予以较为系统、全面的研究并充分肯定的同时,一个耐人寻味的问题产生了:为什么黎锦晖的爱国歌曲创作始终没有引起人们足够的重视呢?笔者列出以下理由。

首先,从意识形态角度来看,黎锦晖作为一个中国流行歌曲创作与推行的首创者,从20世纪30年代起即受到社会各界的批判,新中国建立后的很长一段时间内,其流行歌曲作品不仅给冠以“黄色歌曲”遭到封杀,还成为其一生挥之不去背负的浓重阴影遭到讨伐,他本人也不断应付“检讨”,导致各方面对其爱国歌曲创作的忽视(包括他本人B21)。80年代以后学界主要的研究,是为他有着卓越贡献又蒙受不公的领域进行“”,因此致使相比他在儿童歌舞及流行音乐领域光焰四射的贡献,其相形见绌的爱国歌曲创作没受到相应重视。

其次,应该看到在时代的需要与作品所能提供的吻合度上,黎锦晖的爱国歌曲尚有一定的差距。时代需要诚如聂耳所形容的是“真刀真枪的硬功夫”式的战歌,而黎锦晖其间的爱国歌曲中战歌式作品不多,感染力度也稍逊。至于其“时代曲式”爱国抒情歌曲,从题材上看,多为社会的个体家庭生活写照,亲近真切但不无琐碎;就其情感表述,也大部分是较为温婉纤弱的感怀抒发,而非黄钟大吕、情绪浓烈式的激疾感召,从总体上只能是“战歌”这一时代主旋律的辅助或补充,纵然在当时传播广泛,但时过境迁后难以给人留下深刻的印象。

再者,从黎锦晖客观因素来看,他在爱国歌曲这个领域的创作也受到了一定的限制。一是黎锦晖在其作品中所显现出来的是一位性格儒雅、温和、细腻,也许还不失懦弱的知识分子。这种几乎天然的主体性格,在情感表现需要更为浓郁炽烈的爱国主义题材表现中,难免显得缺乏厚度与力度,逊色于同时期的同类作品。这恐怕也是建国后的黎锦晖,纵然竭力想讴歌新社会,却总力不从心的重要原因之一。二是从根本上来说,黎锦晖还是一位业余作曲家,即使他对中国民族民间音乐颇为熟悉,对于西方音乐也有着一定的感性认识,但毕竟未受过系统的作曲技术训练,并因坎坷曲折的经历,始终没有补上这一课。

然而,黎锦晖的爱国歌曲创作毕竟是瑕不掩瑜的。他创作的爱国歌曲,特别是“时代曲式”爱国抒情歌曲,不仅丰富了抗战歌曲的样式,多方面记载了市民阶层在那个时代的真实感怀,为流行音乐与重大历史事件联袂开创了一个先例;更为可贵的,还是从中呈现了一位知识分子在20世纪中华民族历经重大转折的历史进程中,始终不变的赤诚爱国情怀,并竭尽全力奉献了自己的歌声。(责任编辑:陈娟娟)

① 如孙继南的著作《黎锦晖与黎派音乐》(上海音乐学院出版社,2007年版)中,明确将黎锦晖的音乐创作划分为三大部分:儿童歌舞音乐、流行歌曲创作和爱国歌曲创作;彭丽的《黎派音乐再认识――关于黎锦晖的十本歌集》(《中国音乐学》,2005年第1期,第93-98页),以黎锦晖在1933年陆续出版的十本歌集为依据,通过对其流行歌曲创作的研究分析,发掘、昭示了黎氏强烈的爱国主义情怀;冯春玲的《彰显女性关怀意识 表露爱国爱民思想――兼评黎锦晖流行歌曲创作》(《中华女子学院山东分院学报》,2007年第2期,第37-40页),着重列举和分析了黎氏流行歌曲创作中所体现的爱国爱民的思想,等等。

② 黎锦晖《我和明月社》,载政协湖南省湘潭文史资料研究会、湖南省湘潭黎锦晖艺术馆编《湘潭文史》,1994年版,第39-40页。

③ 尾高晓子著,薛罗军译《从黎锦晖编的〈俭德歌集〉来看1930年代上海》,《天津音乐学院学报》,2008年第2期,第10-14、24页。

④ 黎锦晖《俭德歌集•编后语》,上海绸业银行储蓄部出版,1935年版。

⑤ 黎锦晖、黎锦光、张簧《明月新歌128首(1934-1936)》,上海知新书局,1936年版。

⑥ 孙继南《黎锦晖与黎派音乐》,上海音乐学院出版社,2007年版,第70页。

⑦ 黎锦晖在《中华民族战歌》(第一集)中就有以“小学生宣传材料”、“农民抗战宣传材料”、“都会市镇及其附近地带之宣传材料”等作为作品的副标题、正名分别为《杀敌歌》、《全民抗战歌》、《壮士杀敌歌》、《输财捐力歌》、《最后胜利歌》和《防空调》等六部作品的创作。

⑧ 《虎符乐谱》,王自褐发行,1943年版。

⑨ 薛玲仙编《四美之歌》,大众书局,1933年版。

⑩ 徐来编《倚琴楼歌谱》,大众书局,1933年版。

B11于斯泳编《黎明之歌》,上海中华书局,1934年版。

B12梁慧方主编《黎锦晖流行歌曲集》(上、下),中央音乐学院出版社,2007年版。

B13黎锦晖《中华民族战歌之编辑大意》,中华平民教育促进会,1937年版。

B14黎锦晖《爱国歌曲之编辑大意》,文明书局,1932年版。

B15黎锦晖编著《中国有声电影名歌集》,新声研究社,1933年版。

B16载于徐来《倚琴楼歌谱》,大众书局,1933年版,第4-6页。

B17黎锦晖改编:新人新事新唱本系列之《苏联同志》、《工兵勇士》、《英雄的母亲》、《妈妈的光荣》、《老铁牛》,广益书局,1953年版。

B18黎锦晖改编《苏联同志――新人新事新唱本2“编辑大意”》,上海广益书局,1953年版。

B19黎锦晖《快乐的早晨》(中),儿童读物出版社,1955年版。

爱我中华歌词篇6

今天，“红歌”作为一种特殊的音乐载体，成为红色文化的重要组成部分。红色文化是在中国共产党的领导下，中国人民在长期的革命实践、社会主义建设、改革开放中，不断地选择、融化、整合古今中外优秀文化和思想的基础上所形成的特定文化精神和文化形态，体现了革命志士的优良传统和革命精神，它凝聚了中华民族宝贵的精神财富和优秀的传统文化。红歌因其特定的历史而形成， 时代赋予了红歌特殊的历史使命和时代意义。与其他歌曲相比，它有着更为鲜活的时代气息、丰富的艺术特征和独特的教育功能。

一、红歌的基本艺术特征

⒈独特的民族性与多元风格

红歌创作根植于传统民歌。它的来源可以分为两类：一类，由最原始的民间歌曲填词而成；另一类，以民间歌曲为原料，经过改编、创作而成。所以，红歌的性格往往带有鲜明的地域民歌风格。我国幅员辽阔，五十六个民族的兄弟姐妹在生活与劳作中缔造了丰富的民歌海洋。很多红歌取材于经典的民间歌曲素材，在旋律和声腔、语言上保留了原汁原味的地域风格，并将宣传革命的内容与其曲调紧密相融。因此，其民族的、地域的特征和风格与生俱来，异常突出，形成了以江南小调为代表的“江南水乡风格”，以“信天游”“花儿”为代表的“西北高原风格”等，各地域、各民族的人民都能在红歌里找到属于自己的音调，这也是红歌传唱经久不衰的原因。

⒉鲜活的时代性与生活气息

“红歌”还具有鲜活的时代性。产生于不同年代的“红歌”，无论是旋律还是歌词都非常贴近生活。其歌词内容反映了不同时代的革命、建设与生活实践场景，呈现出特定的时代性；其旋律也莫不反映那一时期的真实生活和精神状态。如战争年代的《小放牛》《游击队歌》《东方红》等，随着新中国的建立，红歌又迎来了一个新的历史阶段，涌现出吴雁泽、李双江、郭颂、阎维文、等一大批歌唱家。其作品更富于时代感，如《我的祖国》《翻身农奴把歌唱》《赞歌》《十五的月亮》《春天的故事》《祝福祖国》等。

⒊广泛的群众性与大众色彩

“红歌”的创作源泉是传统民歌，这就决定了它最为普通老百姓所喜闻乐见。传统民歌产生于人民群众的劳动、斗争、生活、娱乐之中，真实的反映了人民群众的思想感情。传统民歌的创作多为集体创作，人们在传唱中可以加工润色，而其口头即兴创作方式有很大的灵活性，体现了劳动人们集体智慧的融合；它在音域和音区上，适合一般群众演唱，歌词及曲调都可由群众集体改编，具有生活化、口语化的特征，这些特征使民歌的旋律呈现一种大众化色彩。

⒋悠久的历史性与革命记忆

红歌大都是当时历史实践的产物，它是当时革命实践的真实写照。红歌往往真实、生动、感人地记录了中国共产党领导中国人民波澜壮阔的革命、建设和改革历程，蕴含着生动的革命历史记忆。不少红色歌曲和民族歌曲，是在特定年代沉淀多年的文化精华。已经深深地扎根于一代代人的心中。成为时代的座标。人们听到演唱某首歌。就会想起某个时代。如提倡男女平等的《勉女权》、歌唱祖国的《大中华》、追求自由与人权的《义勇军进行曲》，表达战斗激情的歌曲《游击队之歌》，赞美革命烈士的歌曲《红梅赞》，歌唱领袖的歌曲《东方红》，颂扬美丽山河的歌曲《边疆处处赛江南》，表达改革开放激情的歌曲《走进新时代》等，即是不同时期“红歌”的代表。在抗日战争时期，战士唱着这样的歌“大刀向！鬼子们的头上砍去……”“起来不愿做奴隶的人们……”“向前进！向前进！战士的责 任重，妇女的冤仇深……”体现着中华民族渴望复兴的不懈追求和万众一心的钢铁意志。在新中国成立后，又涌现出一批宣导建设祖国的红歌，如：《我为祖国现石油》《假如你要认识我》等。所以说，红歌不但有着红色记忆，也是历史的见证。

⒌创作的简洁性与质朴语言

每一首流传至今的“红歌”，都经过了历久的岁月洗礼，并在人们的反复传唱中日益精炼、成熟。从这个角度说，“红歌”既是艺术家创作的作品，更是人民大众创造的艺术，是平民百姓真情实感的表达。因此，红歌的歌词、曲调，都显得简洁、单纯、明畅、优美。从曲体结构上看，大多数红歌都是由两句或四句组成的乐段结构。但正是运用这种前后重复、呼应、对比简单的两句体结构或是建立在“起、承、转、合”逻辑关系上的“四句头”， 千千万万首山歌、小调不知咏唱了多少人间真情，并展示出这种简洁结构的形式美。红歌的歌词，语言都非常质朴、精练，但却具有一种感召力，令人鼓舞，催人奋进。

二、红歌的思想教育功能

⒈红歌是开展爱国主义教育的重要题材和有效载体

红歌中蕴含着丰富的爱国主义精神内涵。红歌不仅歌词美，而且一首红歌就是一段历史，唱红歌可以使人们受到到浓厚的爱国主义教育。早期的红歌在传播革命真理，激发广大人民的觉悟，增强无产阶级革命者的斗志及必胜的信念中发挥了巨大作用。如《五四爱国纪念歌》，表现了当时广大青年学生的爱国主义精神以及反帝反封建革命决心；《义勇军进行曲》，表现了为了捍卫中华民族的尊严，中国人民的坚强斗志与不屈精神；《松花江上》凝聚着中华儿女血泪，激励人们奋力抗击日寇，这些作品都是新民主主义革命时期红歌的经典之作。欣赏、传唱这一时期的红歌可以让人们感受革命岁月的风云激荡，感受革命先辈们崇高的精神境界，激发爱国激情和民族自豪感。优美的旋律、鼓舞人心的歌词更易于表现爱国主义的情绪和内心感受，所以说红歌是不可多得的爱国主义重要题材，是宣传革命精神和爱国主义精神的绝佳载体，欣赏、传唱红歌是进行爱国主义教育的有效手段，红歌作为独特的进行爱国主义教育的手段是其他任何方式都不可替代的。

⒉红歌是正确的世界观、人生观、价值观形成的催化剂

音乐能陶冶人的情感，净化人的思想与心灵，从而使人的身心得到和谐发展，精神境界得到升华。传唱“红歌”有利于人们树立正确的世界观、人生观、价值观。在市场经济条件下，不少人片面追求自我价值和利益的实现，理想信念和社会责任感淡化，个人主义、拜金主义、享乐主义已成为部分人认同的价值观。“声音之道，与政通矣。”红歌的歌词健康向上，音乐旋律优美动听、铿锵有力。当人们听到红歌时就觉得非常激动，有时也会跟着唱上几句，在一次次旋律起伏和歌词传唱中，使人们的心灵得到净化，精神受到振奋，情感得到抒发，生命得到升华，启发人们健康向上、乐观大度，勤奋工作、热爱生活，有利于人们形成正确的世界观和人生观。

⒊红歌是培养高尚的道德情操和优良作风的营养品

音乐能把千锤百炼、高度发展的社会理性，凝聚呈现为明显直观、灵活多姿的感性形式，因为，它在提高人们的审美能力和道德情操的同时就能给人以教育和启迪。优美、质朴、豪迈的“红歌”，不仅能使听众获得美的享受、精神的愉悦和理性的满足，而且还能得到情感的升华。人们欣赏“红歌”的过程，既是一个享受美的过程，也是一个心灵净化的过程。在这个欣赏的过程中，人们不断激发自己内在的豪情、爱国热情以及奋发向上的人生态度，培养为理想和事业勇于斗争、不怕牺牲、大公无私、团结奋进的精神。调整自己的审美观念，完善自己积极向上的人格。因此，传唱“红歌” 《松花江上》，能够促进人们形成高尚的道德情操和优良作风。

爱我中华歌词篇7

音乐是一种抒情功能极强的艺术形式，具有愉悦的功能，其中蕴藏着的丰富的情感极易激发幼儿的共鸣和表达。选择与主题相吻合的背景音乐，可与文学作品相互融合，极大地提高文学作品意境的渲染力度，增强孩子对作品的理解与感受。如：学习诗歌《梦》时，在幼儿欣赏《梦之船》和《梦幻曲》的音乐声中教师以“旁白”的形式朗诵诗歌，声音由轻至重，表示由远及近，从背景中走出来，与音乐换位，把幼儿带进梦的意境。《逃家小兔》是一则温馨的关于爱的“捉迷藏”的故事，在欣赏故事时，我选择了英国作曲家爱德华·埃尔加的小提琴独奏曲《爱的礼赞》作为背景音乐，与故事巧妙融合，营造一种温馨的氛围，增进了孩子对故事的理解及其情绪、情感的体验。

二、借助韵律编配，提高幼儿对与文学作品的兴趣

幼儿活泼好动，爱唱爱跳，他们爱说儿歌，更爱唱儿歌，将儿歌配上韵律或配以节奏和节拍，激发了幼儿的学习兴趣和学习欲望，其间即便重复朗读，他们也不会觉得枯燥、乏味，因为每一遍都可以做一些调整和变化。教师可根据实际情况改变节奏的快慢或加上相应的能表示节拍的动作或声响效果，幼儿的学习变得兴趣盎然。

三、借助音乐节奏，加深幼儿对文学作品的理解

音乐的节奏和动感旋律会使幼儿得到最强烈的审美享受，成为幼儿感受和表现自我的最佳方式之一。幼儿文学作品具有和谐的音韵，鼓励幼儿运用多种形式体验、表现作品中的节奏，可加深对作品的理解。

如在故事《胖胖熊和小老鼠》的活动中，幼儿在理解了胖胖熊笨重、慢吞吞，而小老鼠机灵、活泼的角色特点后，他们选择乐器创编节奏，合作表现：用铃鼓表现胖胖熊走路的样子，用圆舞板表现小老鼠走路的样子，然后再交换演奏，在体验了不同节奏的同时，对角色的特点也有了进一步的了解。

四、借助改编音乐，升华幼儿对文学作品的体验

为儿歌或故事配上幼儿熟悉的旋律和节奏，通过改编歌词，在优美和熟悉的曲调中体味作品所表达的意境，可升华幼儿对文学作品的体验，激活幼儿的创造性思维，发展想象力。

《两只老虎》是幼儿所熟悉的歌曲，在学习了诗歌《下雨歌》和《小雨伞》后，我鼓励幼儿尝试改编歌词，把这两首儿歌用《两只老虎》的曲调唱出来。如将《下雨歌》的歌词改编为：“淅沥淅沥，哗啦哗啦，下雨了！下雨了！我的妈妈拿着伞，我的妈妈拿着伞，接我了，接我了。”将《小雨伞》的歌词改编为：“小小雨伞，小小雨伞，真淘气，真淘气。爱和雨滴玩游戏，爱和雨滴玩游戏，真有趣，真有趣。”邀请全班幼儿唱一唱，并用录音机录下来，让幼儿从中感受到诗歌和音乐不同表现形式的相互交融，体验到不同艺术形式交融的乐趣，并获得自编歌词，演唱歌曲的快乐。

除了改编幼儿熟悉的儿童歌曲，流行歌曲中一些旋律优美、节奏明快的作品，也可运用到幼儿的文学活动中来。如在文学活动《猜猜我有多爱你》中，故事中的两只兔子用形象的动作、通俗的语言诠释和表达了相互之间的爱，其中蕴涵的爱的意义深深打动了孩子们。对于孩子们来说，爱是无形的，是抽象的，是无法衡量的，是只可意会而不可言传的。活动中让幼儿借助熟悉的流行歌曲《老鼠爱大米》的旋律对优美的故事情节进行编唱，孩子们改编后的歌词内容为：

我爱你，爱着你，猜猜我有多爱你？伸开了我的双臂，我爱你就有这么多！

我爱你，爱着你，猜猜我有多爱你？举起了我的双手，我爱你就有这么高！

我爱你，爱着你，猜猜我有多爱你？跳起了我的双脚，我爱你就有这么高！

我爱你，爱着你，猜猜我有多爱你？看到天空的月亮，我爱你就有这么远！

爱我中华歌词篇8

女：依偎着祖国母亲--您那温暖的怀抱，

我轻轻的呼唤，吸着那甘甜的乳汁

我什么也不要

男：祖国--母亲母亲--祖国

您奋斗了57个春秋

令海外游子们魂牵梦绕

为炎黄子孙争得了荣誉

女：母亲--祖国祖国--母亲

看着您慈爱的面容，我对您微笑

为着您博大的情怀

我为您骄傲

下面我宣布为庆祝祖国母亲57岁生日，培养学生爱国主义精神，民族精神某小学校歌咏比赛现在开始：

第一项：升国旗，唱国歌，全体师生向国旗行注目礼，少先队员敬礼！

礼毕。

第二项：请谭校长讲话

第三项：宣读评分标准

参赛的顺序是从五年到一年

主持词：太阳有七种颜色，太阳有七种光芒，那是五年一班同学青春的笑脸。请听大合唱1、中华人民共和国国歌2、七色光

爱的力量是伟大的、爱的力量是无穷的。我们五年二班的全体师生将把爱播洒到每一个角落。请听大合唱1、中华人民共和国国歌2、爱在人间

在这佳节到来之际我们五年三班的同学将用歌声来表达对祖国的热爱之情。请听歌曲1、中华人民共和国国歌2、我多想唱

我们五年四班是一个团结向上的集体。我们热爱生活、热爱生命。更热爱大自然。请听我们为大家演唱的歌曲。1、中华人民共和国国歌2、野

今天我们生活在这样一个和平的年代，我们幸福、快乐。同时也不会忘记为我们打下江山的先烈们。请听五年五班带来的歌曲。1中华人民共和国国歌

2、红星歌

童年是美好的，是幸福的。我们珍惜它，因为它是金色的。请听四年一班带来的歌曲。1、中华人民共和国国歌2、金色的童年是一首歌

祖国，我慈祥的母亲。今天我来赞美您，因为我是您的子孙，流着您的血液，我骄傲，我自豪。请听四年二班同学带来的歌曲。1、中华人民共和国国歌2、爱我中华

我们四年三班的师生将用最真挚的歌声来表达此时的心声：祖国，我们爱您。请听四年三班带来的歌曲。1、中华人民共和国国歌2、歌唱祖国

听，我们的歌声多么嘹亮。看，我们的队伍多么整齐。这就是我们四年四班团结的大家庭。请听歌曲。1、中华人民共和国国歌2、挫兵进行曲

虽然我们的年龄小，可是我们志气大。我们将把对祖国的爱永远永远防在心窝。请听四年五班带来的歌曲。1、中华人民共和国国歌

2、我们把祖国爱在心窝

我们三年一班是一个充满爱的家园，们有相亲相爱的兄弟姐妹。请听歌曲。1、中华人民共和国国歌。2、相亲相爱

童年的图画是多彩的，童年的歌声是嘹亮的，那美丽的话语将永远在我们耳盼回想。请听三年二班带来的歌曲1、中华人民共和国国歌2、让我们荡起双桨

我们中华民族是一个充满爱的大家庭，我们有团结一致的57个民族。请听三年三班带来的歌曲1、中华人民共和国国歌2、鄂伦春小唱

动画片是我们每一个孩子喜欢的节目。三年四班的同学更加擅长表演里面的歌曲。不信，你听：1、中华人民共和国国歌2、猴歌

我们三年五班的学生是一群快乐的小鸟，在学习的天空中自由的飞翔。请听歌曲1、中华人民共和国国歌2、七只小鸟在歌唱

我们的祖国是花园，花园的花朵真鲜艳。你听：二年一班的歌声响起来了。1、中华人民共和国国歌。2、娃哈哈

我们心中有无数个美丽的太阳，我们将用歌声来赞美它。请听二年二班带来的歌曲。1、中华人民共和国国歌2、种太阳

同学们，你们去过北京吗？那是`我们祖国的首都。请听我们用歌声来向你介绍吧1、中华人民共和国国歌2、我爱北京天安门

妈妈，多么亲切的字眼，我们拥有您我们热爱您。请听二年四班带来的歌曲1、中华人民共和国国歌2、世上只有妈妈好，

你了解自己的城市吗？请听我们二年五班的同学用歌声来向您讲述它的美丽吧。1、中华人民共和国国歌。2、大街上

时间是宝贵的。我们二年六班的同学都很珍惜它，不信，你来听。1、中华人民共和国国歌2、时间像小马车

看吧，我们是一群可爱的小朋友，我们喜欢这个美丽的校园和亲爱的老师。今天，我们将用歌声来告诉你。请听一学年全体同学演唱歌曲。1、中华人民共和国国歌2、上学歌

男：龙的故乡，翻云覆雨日日显神威。

旭日东升，高天阔地多富有。

这里的传说动人，这里的历史悠久。

女：中国神韵，草原沃土。

孕育中华民族之锦绣。

狮舞龙盘演绎着民族之精神。

炎黄子孙的创举，飞扬着代代风流。

男：祖国呀

女：母亲呀

爱我中华歌词篇9

关键词：爱情诗;古代爱情观;赏析方法

中图分类号：G632.41 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）35-0241-02

苏教版初中语文课本中编入很多的古代爱情诗歌，比如《诗经》中的《关雎》、《蒹葭》，汉魏晋五言诗《迢迢牵牛星》，李商隐的《无题》等，这些描写爱情的诗歌给初中语文教材增添应有的青春活力，给师生吹来一股温馨的春风，深受师生的喜爱。但也有人担心：目前初中生早恋情况已经成为普遍现象。教师如果再在课堂上讲授爱情诗歌，会不会对早恋起到推波助澜的作用。其实并非这样，由于生理、心理的急剧变化，初中生开始对两性关系产生兴趣和好奇心，当这种求知欲望不能通过正常途径获得时，他们就会把寻找的目光投向社会，而现代社会成人恋爱的开放化、影视作品的大尺度化，都不利于学生形成正确的爱情观和价值观，很容易造成心理扭曲，滋生一些不良行为。而课本中的爱情作品和其他优秀文学一样，是“人的生活教科书”，正确学习这些诗歌对净化人的心灵，塑造真、善、美和谐统一的理想人格具有重大作用。

当今学生现代的爱情道德观已与古代传统的爱情观有着明显差异，那如何指导学生学习古代爱情诗歌，并接受和理解中国传统的爱情道德观呢？

一、激情导入，将学生带入中国古典爱情诗歌崇高的艺术境界中去

语文课堂教学是一门艺术，而课堂的导入更是艺术中的艺术。罗丹说：“艺术就是感情。”教师的饱含感情、富有激情的导入，会激活整个课堂，激发出课文较深层次的生命活力，也能激发学生学习古代诗歌的热情，从而使晦涩的诗歌被学生所喜欢，使诗歌中所蕴含的优秀传统文化为学生所接受、所延续。

英国哲学家赫士列特曾经说过：“诗歌是想象和激情的语言。”教师激情的导入不仅是教师激情的语言，更可以激发学生情感，调动生的学习热情。中国古代爱情诗歌是充满浪漫主义的，学习新课时，教师要用声情并茂的导入，将学生带入教学情境中去。通过富有激情的语言渲染气氛，使学生身临其境，不知不觉中感受诗人的心境。

如在学习《诗经》时，教师可以设计这样的导入语：春华秋实，是自然规律;少女怀春，是人之常情。中国人谁不喜欢读爱情诗歌、传爱情佳话。一个《牛郎织女》的故事，家喻户晓;一出《梁山伯与祝英台》的越剧，传唱至今。这不，走进《诗经》，我们会发现这里也有这么多的爱情诗！读了它，我们会懂得什么才是真正的爱情，会知道什么才是中国传统的爱情观，同时也会明白：人生之路不总是一帆风顺的，爱情也不都是甜如蜂蜜的，欢乐是美，忧愁是美，悲戚是美，分分合合都是美。这样充满激情的导入，让学生对爱情诗歌充满向往，在憧憬中全身心投入，既感受到诗歌中关于爱情的真挚情感，又树立起正确的爱情观。

二、用实实在在的课文分析，引导学生正确理解中华爱情的忠贞感人

鉴赏古典诗歌，必须读懂字面意思，了解诗在写些什么，才谈得上欣赏、分析、评价。我们在理解字面意思的时候，需要借助于文言的基础来读，如实词的意思、词类活用、文学常识等。尤其是对其中的关键词，既要立足词语本意，又要结合具体语境，挖掘其内在的含义。抓住本意，由浅入深，自然就能理解作者精选这个词语的“良苦用心”。此外，抓住诗歌中的意象。爱情诗歌中，诗人内心的情感往往融入意象之中而不是直接表白，这就产生了含蓄蕴藉的艺术效果，读者品味咂摸，含英咀华，自然也会受到艺术上的熏陶感染，获得精神上的审美价值。此时，意象不仅仅是客观的景物，而且是饱含着诗人的快乐忧伤。诗歌虽不言情，却句句是情，字字含意，字里行间流淌着诗人汩汩的情感之流。

例如，《迢迢牵牛星》这首爱情诗为什么如此感人至深呢？我们抓住文本来分析，其原因之一是牛郎织女的勤劳与刚强的感人。在一起生活时，他们男耕女织，相敬如宾;在被银河隔离后，他们还是继续辛勤劳动，刚强地活着，为的是不放弃对劳动的热爱和爱情的追求。我们看织女被银河所隔后虽然悲痛欲绝“泣涕零如雨”，但她从来没有放弃对劳动的热爱。在中国人眼里，“纤纤擢素手，札札弄机杼”的织女形象和她那勤劳与刚强的品质是最令人感动和敬佩的。原因之二是，牛郎织女忠贞不渝的爱情感人。世界上有哪一对夫妻被活活拆散几千年，还想着有团聚的一天？“七夕”喜鹊们到银河上搭起鹊桥，让牛郎织女相会，这哪里是喜鹊，分明是中华民族对“盈盈一水间，脉脉不得语”的牛郎织女的同情，分明是对世上所有爱情忠贞不渝者的赞美。秦观那一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”说出所有中国人对纯真爱情的理解！在诗歌中理解诗歌的意思并借助意象，让学生领悟爱情诗歌中美好、真挚的感情，读懂中华古老爱情的忠贞，提高对爱情诗歌的审美感受力。

三、抓住诗歌中最突出的艺术手法，引导学生学习古典爱情诗歌的表达技巧

王国维在他的《人间词话》中说：“一切景语皆情语。”《蒹葭》之所以能感动人，其中的一个主要原因就是它能融情入景，借景抒情，采用比兴的手法，因此，在阅读这首爱情诗歌时，我们应将这一艺术表现手法当作重点来学习。借蒹葭、白露、河流等景物的变化：苍苍、凄凄、采采，为霜、未已、未等，写出一个人在深秋的早晨来到河边，周围芦苇苍苍，脚下霜露重重，勾勒出冷寂又略带感伤的气氛，通过伊人行踪的飘忽不定，让整首诗歌意境朦胧，幻想迷离，引人遐想，反复咏叹，以重章叠句的形式，写出追寻者的执着精神。

《诗经》中的爱情诗歌要抒思，驰骋想象，感染读者，耐人寻味，最常见的就是用赋比兴的手法。诗中所运用的赋比兴手法和诗歌情境交融的意境相结合的方式，启示后继的中国诗人，对形成中国诗歌意蕴深远的特点起了重大的作用。爱情诗歌别注意景物描写、环境描写和人物（尤其是女性）体态服饰的刻画，使用谐音、双关、暗示、象征等手法。修辞手法和情感往往密不可分，修辞是外壳，情感是内核。“修，洒刷之也，藻绘之也。”善于抒情的作者往往会通过修辞手法直接或间接地表达自己的内心世界。常见的用来表达作者感情的修辞手法有比喻、拟人、排比、夸张、反问、设问、反复、对比、借代、对偶等。不同的修辞，表达情感的效果也有不同。在爱情诗歌中，朦胧唯美、缠绵悱恻的爱情更需要通过这些修辞手法和艺术手法来给它增色。

四、抓住最凄凉的悼亡词，引导学生理解古典爱情诗歌的感人至深

在流传至今的古代爱情诗歌中，就其内容而言，有男女热恋，有夫妇相思，有妇女被弃，其中独树一帜的当属悼亡词。悼亡词是对亡人的深挚情感、痛切怀思，而绝非一般酬唱应和、无病、虚伪矫情之作。这就使悼亡诗以其特有的真实性、真情实感吸引世人的目光，并为之倾倒。诗中的情感是发自内心的呐喊和呼唤，是发自内心的真情。苏轼的《江城子・记梦》这首悼亡词里字字句句都渗透了词人对亡妻刻骨铭心的思念，让学生借悼亡词来感受古人爱情的真挚，让人读了之后情到深处泪沾巾。

发自内心的情感从何体现？古人的爱情观远胜今人，他们不会有那些轰轰烈烈的爱的誓言，因为他们的爱情比今天要纯洁得多，他们将爱情融化在生活的点点滴滴中，所以，这份感情是通过生活的细微体现出来的。在词中，我们能看到：妻子对镜梳妆，夫妻对望，这无不充满作者对妻子深深的爱意、浓浓的情意。正是这份情感，让我们带着和词人一样的心境来读这首词，“忆君情悲满，肝肠尺寸断”。它留给读者的不是爱情的欢乐之美，而是爱情的凄凉之美。读了它，我们一定会真正感受那生死不渝的纯洁爱情之美。

五、抓住最悲凉的爱情故事，引导学生正确认识爱情悲剧的真正意义

什么叫悲剧？鲁迅说，悲剧就是将世界上最美好的东西撕碎给人看。人的情感是丰富的，或喜或悲，悲剧往往更加扣人心弦。悲剧给人的是一种别样的美，这种美是幽暗的、不快的，甚至是阴冷凄婉的。悲剧，作为美的一种形态，它有着极大的审美教育意义。我们要通过古代爱情诗歌让学生理解悲剧美的认识价值和赏析悲剧美的丰富内涵。在赏析悲剧美时，要紧紧抓住悲剧人物形象的赏析。即从悲剧人物的性格特点、悲剧冲突的性质以及所产生的审美特点等方面去赏析。

《孔雀东南飞》究竟“悲”在哪里？悲在刘兰芝聪明勤劳，知书达礼，却被焦母歧视与驱逐;悲在焦仲卿逆来顺受，忠于爱情，却得不到母亲的理解;悲在刘兰芝的长兄自私凶狠，见利忘义，将亲妹妹往死路上逼去;悲在刘兰芝与焦仲卿相亲相爱，却被专横的家长制活活拆散、双双殉情。这首悲情诗引人步步去思索造成这一悲剧的深层社会原因――封建礼教和封建家长制。

爱我中华歌词篇10

我轻轻的呼唤，吸着那甘甜的乳汁

我什么也不要

男：祖国--母亲母亲--祖国

您奋斗了57个春秋

令海外游子们魂牵梦绕

为炎黄子孙争得了荣誉

女：母亲--祖国祖国--母亲

看着您慈爱的面容，我对您微笑

为着您博大的情怀

我为您骄傲

下面我宣布为庆祝祖国母亲57岁生日，培养学生爱国主义精神，民族精神某小学校歌咏比赛现在开始：

第一项：升国旗，唱国歌，全体师生向国旗行注目礼，少先队员敬礼！

礼毕。

第二项：请谭校长讲话

第三项：宣读评分标准

参赛的顺序是从五年到一年

主持词：太阳有七种颜色，太阳有七种光芒，那是五年一班同学青春的笑脸。请听大合唱1、中华人民共和国国歌2、七色光

爱的力量是伟大的、爱的力量是无穷的。我们五年二班的全体师生将把爱播洒到每一个角落。请听大合唱1、中华人民共和国国歌2、爱在人间

在这佳节到来之际我们五年三班的同学将用歌声来表达对祖国的热爱之情。请听歌曲1、中华人民共和国国歌2、我多想唱

我们五年四班是一个团结向上的集体。我们热爱生活、热爱生命。更热爱大自然。请听我们为大家演唱的歌曲。1、中华人民共和国国歌2、野

今天我们生活在这样一个和平的年代，我们幸福、快乐。同时也不会忘记为我们打下江山的先烈们。请听五年五班带来的歌曲。1中华人民共和国国歌

2、红星歌

童年是美好的，是幸福的。我们珍惜它，因为它是金色的。请听四年一班带来的歌曲。1、中华人民共和国国歌2、金色的童年是一首歌

祖国，我慈祥的母亲。今天我来赞美您，因为我是您的子孙，流着您的血液，我骄傲，我自豪。请听四年二班同学带来的歌曲。1、中华人民共和国国歌2、爱我中华，

我们四年三班的师生将用最真挚的歌声来表达此时的心声：祖国，我们爱您。请听四年三班带来的歌曲。1、中华人民共和国国歌2、歌唱祖国

听，我们的歌声多么嘹亮。看，我们的队伍多么整齐。这就是我们四年四班团结的大家庭。请听歌曲。1、中华人民共和国国歌2、挫兵进行曲

虽然我们的年龄小，可是我们志气大。我们将把对祖国的爱永远永远防在心窝。请听四年五班带来的歌曲。1、中华人民共和国国歌

2、我们把祖国爱在心窝

我们三年一班是一个充满爱的家园，们有相亲相爱的兄弟姐妹。请听歌曲。1、中华人民共和国国歌。2、相亲相爱

童年的图画是多彩的，童年的歌声是嘹亮的，那美丽的话语将永远在我们耳盼回想。请听三年二班带来的歌曲1、中华人民共和国国歌2、让我们荡起双桨

我们中华民族是一个充满爱的大家庭，我们有团结一致的57个民族。请听三年三班带来的歌曲1、中华人民共和国国歌2、鄂伦春小唱

动画片是我们每一个孩子喜欢的节目。三年四班的同学更加擅长表演里面的歌曲。不信，你听：1、中华人民共和国国歌2、猴歌

我们三年五班的学生是一群快乐的小鸟，在学习的天空中自由的飞翔。请听歌曲1、中华人民共和国国歌2、七只小鸟在歌唱

我们的祖国是花园，花园的花朵真鲜艳。你听：二年一班的歌声响起来了。1、中华人民共和国国歌。2、娃哈哈

我们心中有无数个美丽的太阳，我们将用歌声来赞美它。请听二年二班带来的歌曲。1、中华人民共和国国歌2、种太阳

同学们，你们去过北京吗？那是`我们祖国的首都。请听我们用歌声来向你介绍吧1、中华人民共和国国歌2、我爱北京天安门

妈妈，多么亲切的字眼，我们拥有您我们热爱您。请听二年四班带来的歌曲1、中华人民共和国国歌2、世上只有妈妈好

你了解自己的城市吗？请听我们二年五班的同学用歌声来向您讲述它的美丽吧。1、中华人民共和国国歌。2、大街上

时间是宝贵的。我们二年六班的同学都很珍惜它，不信，你来听。1、中华人民共和国国歌2、时间像小马车

看吧，我们是一群可爱的小朋友，我们喜欢这个美丽的校园和亲爱的老师。今天，我们将用歌声来告诉你。请听一学年全体同学演唱歌曲。1、中华人民共和国国歌2、上学歌

男：龙的故乡，翻云覆雨日日显神威。

旭日东升，高天阔地多富有。

这里的传说动人，这里的历史悠久。

女：中国神韵，草原沃土。

孕育中华民族之锦绣。

狮舞龙盘演绎着民族之精神。

炎黄子孙的创举，飞扬着代代风流。

男：祖国呀

女：母亲呀