梦想的终点十篇

梦想的终点篇1

活泉正是读懂了梦想所激发的巨大正能量，2013年再度携手浙江卫视，成为《中国梦想秀》第二季度的特约赞助商。希望通过公益援助的方式，帮助那些有着巨大梦想的平凡人实现自己的梦想，同时也提升了活泉的知名度与美誉度。

“《中国梦想秀》给予平凡人一个实现梦想的舞台，我们觉得大到一个国家，小到个人，都需要梦想。因为梦想会让一个人变得更加伟大，让一个人在做事时更加有动力和目标感。”活泉品牌总经理杨建国对于梦想有着自己深切的认识，“活泉每一年都在不断追求梦想，而活泉的终极梦想就是给予最为挑剔的女性最为尖锐的产品与服务，使他们自身的美的潜力发挥至极致。正是因为梦想这一共同的价值观促成了活泉与《中国梦想秀》的再度合作”。

活泉与《中国梦想秀》无缝对接

为了将梦想的力量蔓延至身边的每一位普通人，让更多怀揣着梦想的人有实现梦想的机会，活泉将《中国梦想秀》海选现场延伸至场外。2013年，活泉将开展以“中国梦想秀圆梦征集”为主题的大型样板促销活动100场，通过活泉终端店的促销活动与《中国梦想秀》海选的无缝对接，使活泉品牌在“公益营销”的方向上大阔步前进。

活动现场，活泉鼓励消费者积极踊跃展示自己--才艺，说出梦想。消费者通过参与活泉终端样板活动促销活动，填写《中国梦想秀圆梦征集报名表》，便可以上台展示才艺，而场下的评委将会根据才艺与梦想两项指标权衡选手梦想的可塑性。活泉通过筛选积极的、真实的、有益于社会的梦想，将其推荐至浙江卫视《中国梦想秀》舞台，让他们在梦想舞台上绽放别样的光芒。

“我们不单单是在促销，同时也在帮助每一个人树立梦想，梦想的力量是无限的，我们希望通过活泉这个平台让更多的人实现自己的梦想。”杨建国表示。

有梦就有希望，活泉“中国梦想秀圆梦征集”样板促销活动在全国各地化妆品终端店顺利开展以来，通过传递梦想的力量拉近了终端店与消费者的距离，快速提升了活动终端店在当地的知名度与美誉度，越来越多的消费者关注活泉品牌，从而拉动了销售，同时也将活泉圆梦的公益精神传播开来。

100场圆梦样板促销 引爆终端市场

2012年，活泉带着自己的品牌梦加速前进。据了解，活泉去年新增柜台网点4976家，截至2012年底，活泉终端网点数量达8000家左右。2013年活泉计划新增4000家网点，将继续推进终端网点建设。

在终端网点建设和终端形象建设全面部署的有利形势下，2013年活泉将迎来真正的爆发。“去年像是在造一个池塘，而放入的小鱼只能泛起一些微小的波纹，今年则将搅动整个池塘，让鱼跳出来看看到底好不好。”杨建国以形象的比喻预示着活泉蓄势待发的激情。

依托梦想的力量，活泉开启了全新的一年。自2012年年底，活泉便踏上了圆梦征程，从河北邢台、福建泉州再到山西运城，活泉在为他人圆梦的道路上一路成长着，为有梦想的人搭建梦的舞台，同时也为自己赢得了人气与口碑。

对于一家只有几十平米的店铺来说，举办一次大型的促销活动会让他们胆战心惊，担心的是自己的能力不足以撑起这么大的场面。福建泉州雪晶灵化妆品连锁店正是在这样的心理状态下成长着，随着活动带来的巨大的影响力以及传播力，消费者的踊跃参与，终端店的销量迅速提升，活动三天销售额迅速突破了原先预期设定的12万元。

更值一提的是在刚刚完美收官的山西运城站，9天吸纳5076名新会员，销售业绩达107万。“真不敢相信几十平米的小店竟能爆发如此大的能量，活泉为他人圆梦的公益之心得到了消费者的一致认可，他们对品牌有了好感也加快了下单速度。”山西运城活泉商杨丽萍激动地对记者说。

小小梦想卡释放无限正能量

2013年活泉开启的圆梦促销活动已不是在尝试，而是在做标准化复制，预热期开展的圆梦促销活动为活泉指明了方向，融入了消费者、终端店与活泉品牌的“梦”的圆梦促销活动赢得了终端市场。

活泉圆梦促销活动开展前期，促销团队将会为消费者派发一张梦想卡，小小梦想卡承载了消费者对美的追求。2013年1月份，福建泉州雪晶灵化妆品连锁店开展活泉圆梦促销活动的7天预售期共卖卡1000多张，10元梦想卡可以换取128元晚安面膜，小小梦想卡挖掘了一大批潜在的消费群体，新增会员数百人。消费者在追求对肌肤美的诉求的同时关注了活泉品牌，从长远来看，这将有利于促进活泉的二次销售。

目前二三线城市的终端店面临着同质化的竞争压力，亟待寻求一种一鸣惊人的方式让终端店活起来，河北邢台天亮日化化妆品店也面临着如此困境。

2012年11月，天亮日化化妆品店借15周年庆之风，开展了为期五天的活泉圆梦促销活动，使天亮日化在同行业中脱颖而出，得到了消费者的一致好评。活动现场人山人海的场景感动了终端店店主赵现亮，“每个人心中都有梦想，而我想把这个店开得更加红火，更上一个台阶。这次活泉圆梦活动的开展得到消费者的一致认可，不仅使活泉品牌影响力得以传播还带动了终端店的销售。”

很多商也都明白这样一个道理：绝对不是哪一个商成就了一个品牌，而是某一个品牌成就了商、一家终端店。

4月6日至14日，为期九天的活泉圆梦促销活动在山西运城尚美化妆品店得到完美绽放，在新绛县广场搭设的梦想舞台为消费者提供了展示自我，实现梦想的机会。“很多人都上台展示了才艺，看到他们欣喜的表情，我觉得开展这次活动是十分正确的决定。”尚美化妆品店老板杨晓竹的激动之情无以言表。为有梦想者提供绚丽舞台同时，活泉品牌的知名度无形中也得到传播，最终以107万元的销售额完美收官，实现了活泉品牌大跨步前进。

梦想的终点篇2

当雏鹰尚嗷嗷待捕于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了理想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休于栅栏之中，昂首长嘶之时，它已有了理想，那就是奋蹄原野，驰骋天下；当我们奔在梦的道路之上，努力追梦之时，我们已有了理想，那就是为祖国的未来谱写最美的诗篇……

一个人拥有了梦，那么他就拥有了活着的意义；一个人拥有了梦，那么他拥有了前进的动力；一个人拥有了梦，那么他就拥有了通往成功的人生道路……

只有敢去追梦，梦想才可能会成为现实；如果不去追梦，梦想一定就不会实现。

有时候，我们放眼望去，梦似乎离我们的距离是那么的遥远，那么的遥不可及。莫怕高，莫怕远。再努力一点，再认真一点，再用心一点，梦其实离我们不远。我们要相信，只要我们每天朝着自己的梦想，努力走一步，最终定能实现。

众所周知的“发明大王”爱迪生不就是在尝试了无数次的失败后才发明了“电灯泡”的吗？他靠的是什么？他战胜无数次失望继续前行的动力是什么？不就是靠着那颗永不放弃、坚持不懈的心吗？有了这颗心，无论追梦的路程有多远，你就会有“追”到梦的一天，因为你为梦而奔波不止。

着名的音乐家贝多芬一生喜爱音乐，就算再双耳失聪的状况下，他还依旧坚持他的音乐梦，并在音乐史上创下了辉煌。梦是需要我们主动去“追”的，而在追梦的过程中，需要的是顽强不屈，坚持不懈。有了这种精神就相当于把握了梦的方向盘，无论你的面前有多少艰难险阻，你也能坦然度过。这样，梦会离你越来越近。

梦想的道路，并非是一帆风顺的，必将一路坎坷。追梦之时，梦想的方向盘由自己掌控，选择一条正确的路，坚持不懈地走下去，你终会寻找到，你曾经遗失在山那边的，一个属于你的梦。

在山的那边是什么？是海！当你爬上一座座梦想大道上诱惑着你的山顶，虽然一次次的失望了，但你又一次次鼓起信心继续向前走去，因为梦想依然在远方为你喧腾，从未停息。

在翻过无数座山后，在一次次地战胜失望之后，你终会攀上这样一座山顶，而在这座山的那边，就是你的梦呀，是你成功的象征，是你坚持不懈的象征，是你勇于拼搏的象征。

当你找到了曾经遗失的梦，你便可以惊奇而自豪地回头看看，自己所攀过的高山是那么多，自己所走过的路程是多么漫长。

梦想的终点篇3

祖国是哺育我们的母亲，是所有是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。因此，我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲！”我坚信只有心系祖国，才会健康成长！

当雄伟的天安门迎来新一轮的太阳，当无数先烈用鲜血染红的五星红旗在天安门广场冉冉升起，伟大的领袖洪亮的声音传遍了全世界：“中华人民共和国中央人民政府成立了！中国人民从此站起来了！”这一时刻，对于一个饱经忧患、尽受欺凌的民族来说是多么宝贵啊！中国，一个响亮的名字；一个让世界震撼的名字；一个让无数华夏儿女为之骄傲与自豪的名字从此诞生了。这一激动人心的日子到来时，亿万万炎黄子孙欢呼雀跃，这是一个如日中天的祖国！

记得从很小的时候开始，大人们就告诉自己，要好好学习，以后找一个好工作，你才能有更好的生活。所以从小开始我就告诉自己，学习就是为了好工作。但是随着心智的逐渐成熟，我也逐渐意识到这就是我心中有一个不同凡响的梦想，这个梦想会随着祖国的发展而发展，会随着祖国的进步而进步。

自达从上小学到现在我自己也亲眼目睹了中国在困难中砥砺奋起，在挑战中革弊求新的过程。一个个事例，一组组数字，一幕幕图景……或静默无声，或震撼动人。这是一个国家和民族在新时期成长的印记，是无数普通百姓向往拥抱幸福的基石，更是一个先进且不断与时俱进、执政为民的生动见证——中国经济快速发展，影响力显着提升。成为世界经济的引擎，是人民币国际化又迈出重要一步的坚实后盾。

1979年是改革开放政策实行的第一年，全国都在为改革开放而高速运转，世界在发展，中国在腾飞，一组组数据，一个个实例，无一不证明祖国在腾飞，祖国在发展，祖国人民在做不懈的努力，祖国人民有一种永不言败的豪情，他们凭借自己的努力，用他们的豪情壮志为后代展现出一生的中国梦。

在我的中国梦里，有一个敢于说“不”的政府。它能够在奥运会上，在运动员遭遇不公的时候，勇敢地站出来说“不”，而不是沉默着冷眼旁观；它能够在中国南海领土遭到质疑与挑衅的时候，勇敢站出来说“不”，而不是一次又一次发表毫无意义的强烈谴责。

在我的中国梦里，还有这样一群人。他们敢于抵制日货，他们敢于救起倒在血泊中的孩子，他们敢于扶起摔倒的老人，他们敢于质询、敢于揭露，他们能够在了解这个国家的阴暗面后，依然爱他如生命，会为了这些中国梦而奋斗。

爱国，节俭，团结，这就是我的中国梦。

少年智，则中国智！

少年强，则中国强！

少年之梦，就是中国之梦

有许多人在为实现中华民族的伟大复兴而奋斗，但也有部分人在他们人生的最初却没有豪情壮志，没有侠肝义胆，有的人只有一个小小的梦想，他们为了梦想而不断坚持、努力，最终将自己推上人生的巅峰，并成就国家之大爱。

曾将，我不明白什么是青春，什么是梦想，得过且过是我人生座右铭，我一度肆意地挥霍着我的青春，我不懂青春有多么珍贵。在之后的日子里我虽成长，但我却发现与青春的距离渐渐疏远……看着周围的朋友用青春为梦想而起航，在一次次的摔倒中重新爬起，在一次次的挫折中长大，为了心中的目标燃烧青春的那一刻我惊醒了，我一遍遍地问自己这些年我错失了什么？我要找到属于自己的那个中国梦，但却不知我的梦在哪里？

有句话说的好，梦是一种虚无缥缈的幻想。其实，梦是一种情感的寄托，是一种希望的真实。梦，在我忧伤时，给我快乐；在我失落时，给我希望；在我无助时，给我正能量。

11月29日参观大型展览《复兴之路》时发表重要讲话，深情阐述“中国梦”，唤起广大华侨华人和留学生心中的强烈共鸣。广大华侨华人和留学生结合自身经历畅谈“中国梦”，一致赞同“每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同的努力”。

作为祖国未来的接班人的我们，何尝不为自己心中的中国梦而努力奋斗着呢？我尽情的畅游在历史的滚滚画卷中。与祖国同呼吸共命运；虽然没有见证“”的疯狂与曲折；但是能感受到这30年改革开放浪潮；感叹中华民族的腾飞与辉煌。

有梦想的人是幸福的，有梦想的人生是充满希望的。在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘这香气的烤鹅，在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，她坚信只要努力，就一定能够成功。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创新。在刘伟的眼里，梦想是登上维也纳音乐大厅让世人见证了他虽不是正常人却做出了正常人都难以做到的事。

着名武术演员李连杰，拥有属于自己的梦想，并不断追求着梦想。他从很小就开始习武，并每日刻苦锻炼，他在为自己可以将中华民族的武术发扬光大而努力着。正因为这个梦想，他不断努力，不放弃，最终在演艺界站住了脚跟，让更多的人看到了中华民族武术的魅力与神奇，他实现了最初的梦想。现在，他又有了新的梦想，那就是帮助有困难的人们，去奉献出他的爱心，让有困难的人们可以过的好一些。于是，他创办了慈善基金会。在刚开始的时候，他同样遇到了问题与困难，受到了很多人的质疑，但他并没有放弃。他坚持着，努力着，最终终于有了成果，他再一次的获得了成功。正是因为有梦想，正是因为他追逐梦想，坚持努力着，才最终取得了成功。

阿里巴巴互联网的创始人马云，正是因为他曾对梦想的不放弃，才最终取得了现在的成功。他曾考重点小学，失败了；他曾考重点中学，有失败了；就连大学，他考了三年，才最终被录取；毕业后，又想进哈佛，没有成功。工作了，他总是遭受别人的冷嘲热讽……但这些种种遭遇，并没有把他击垮，反而给了他无限的动力。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，最终，通过一次次的失败与努力，马云最终取得了成功。事实证明，世上无难事，只怕有心人，只要肯坚持努力，坚持自己的梦想，就一定会取得最终的成功。

上帝没有给我们翅膀，却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。于是让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。从小给自己一个梦想，一个人生的远大的目标，从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空自由地飞翔。梦想就是生命的一双无形的翅膀，唯有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，摆脱平庸和低俗，克服人性的弱点，走向优杰出和成功。有梦想的人是幸福的，有梦想的人生是充满希望的。愿每一个孩子在他们的童年都能够拥有自己的梦想，无论这个梦想是什么，这个梦想有多大。

在当今这个快速发展与进步的社会状况下，要想过得幸福快乐，就得有梦想，有信仰，有追求。只有这样，你才会向前的动力，不断努力，不断提高自身素质与能力，也只有这样，你才能跟得上社会的快速发展与进步，成为一个对社会有用的人，也仅仅只有这样，你才会感到快乐，过得幸福。所以说，拥有一个梦想真的很重要。拥有自己的梦想，成就自己的未来。

祖国这片古老的土地千百年来牵系、造就了我们民族至高的美和至深的爱。她如同一位德高望重、雍容华贵的贵妇人：连绵起伏的长城是她华丽的项链；莽莽林海的大兴安岭是她俊俏的彩衣；巍峨壮丽的泰山是她闪亮的戒指；奇丽险峻的张家界是她高雅的金冠；奔流不息的母亲河是她。四大发明使她辉煌灿烂；老子孔子让她闻名遐尔；丝绸瓷器令她光彩照人。大禹治洪水，安天下，三过家门而不入是为了她；屈原忧愤满腔，投身汨罗江是为了她；人民浴血奋战、抛头颅、撒热血是为了她；无数的科学家、艺术家、文学家毫不保留地献出自己的智慧才华，艰辛地劳动是为了她！

我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成中长同国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设振兴中华时刻做好准备。

其次，我们要从身边的点点滴滴做起，养成良好的生活习惯。无论是在什么地方，不管我们有多忙，当一面鲜艳的五星红旗伴随着国歌缓缓升起时，我们都必须停下脚步，一边注视着国旗行队礼，一边响亮地唱起国歌。我们要有充分爱国意识，只有爱我们的母亲祖国，才会茁壮成长，为祖国献一份力。

爱国是一种坚定的民族精神，更是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国。祖国在我心中，祖国在你心中，祖国在我们中华儿女的心中，让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧！

历史的点点滴滴足以证明我们始终有一个中国梦是我们健康发展的前提，贪婪地看着改革开放30年带来的这些晶莹宝贵的财富，犹如珍藏多年的珍珠宝贝，时而拿起一两颗打动打动自己的心灵，寄出一份梦想，蹲下投放，让它随这浩瀚无边的大海漂洋到能实现中国梦的地方。

每一个人都有属于自己的梦，每一个群体都有属于他们的梦。而我的梦，就是中国梦。中国的梦，等着我们去实践，等着我们去实现。

至今我们所希望的是我们的祖国浩瀚壮丽，山青水秀，人民健康，社会和谐……都需要我们始终怀揣这一个中国梦，始终带梦而航行，把对祖国有害的统统抛掉，要留精华在中华，所以，我们只能从现在起，抓紧时间，尽自己的一份力量，努力把属于我们的中国变得更加美好。

梦想的终点篇4

——题记

走在人生路上，步履如此艰难，命运坎坷，步步荆棘。寄托于晨曦那一缕微光，那，便是梦想。

梦想的风铃在微风中摇曳，梦想的旗帜在微风中气宇轩昂。梦想，照亮了你的前方。

梦想，如丝丝微光，温暖你的心房，点燃了希望，照亮成功的殿堂。

很久很久以前，有一个梦想着成功的年轻人，背井离乡，肩负重担，前往地狱向魔鬼请教成功的秘诀。魔鬼说可以，不过需要你的一样东西来交换。年轻人左思右想，点算包袱中的一切：诚信、才华、魅力、尊严、生命、家庭、财富、梦想……最终，在复杂的思想斗争之后，他决定丢弃在他看来最无用的梦想。他交出了梦想。魔鬼伸手接过，得意地讥笑了几声：“其实，成功的秘诀就是梦想！好自为之！”说吧，飘然而去。年轻人后悔莫及，但却无可奈何。此后，年轻人在旅途中，盲目乱撞，毫无目标，尽管他才华洋溢却最终一事无成。

没有梦想，如同黑夜中灯熄火灭，毫无方向，导致失败；没有梦想，宛若航船迷失路径，茫然无妨，停步不前。

“梦想在生命中是至关重要的东西。只有梦想可以使我们有希望，只有梦想可以使人时刻保持充沛的想象与创造力。如果一个人没有梦想，这个人的生命就开始可悲了。”保持梦想就是一直到死前的一霎那都保持着向前的姿势。

梦想的终点篇5

[1843年马克思致卢格的信，《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1977年版，第418页。]

“这些[民歌体]诗原来在我的头脑里已酝酿多年了。它们占住了我的心灵，象一些悦人的形象或一种美梦，飘忽来往。我任凭想象围绕它们徜徉游戏，给我一种乐趣。我不愿下定决心，让这些多年眷恋的光辉形象体现于不相称的贫乏文字，因为我舍不得和这样的形象告别。等到我把它们写成白纸黑字，我就不免感到某种怅惘，好象和一位挚友永别了。”

[歌德，《歌德谈话录》（1823-1932年）爱克曼辑录，朱光潜译，人民文学出版社，1991年。第207页。]

实际上，梦想的真正动人之处还不在于能否“变现”，而在于悬而未决的、全身心投入的渴望，在于大胆而疯狂的想象。例如，少年时代之所以动人，就在于少年全身心地强烈渴望一些“虚幻”的东西，如罗曼蒂克的爱情、伟大的真理、英雄的业绩等等，少年给人一种日新月异、欣欣向荣、天天向上的感觉，而在他自己也总感觉在一天天地“逼近”某种完美的东西，这种逐渐逼近完美的感觉在艺术家身上终身保持着（如罗丹、里尔克）。就是布洛赫自己，他最沉迷的也还是梦想的这些动人的方面。

在《希望的原理》一书中，恩斯特·布洛赫（ErnstBloch，1885-1977）在论及梦想和实现之间的关系时，曾讲过这么一个传说：在攻陷特洛伊后，梅勒劳斯（Menelaus，海伦的丈夫）发现自己总也无法抵家，于是他暂时撇下海伦，驾船四处寻找，希望能得到神谕的指点，一天他来到了埃及，在一个古堡中遇见了一个和海伦长得一模一样的女人，这个女人自称是他真正的妻子，而入帕里斯（Paris，特洛伊王子）怀抱的不过是赫拉（Hera）为愚弄希腊人制造一个幻影，她自己——真正的海伦，则被赫尔莫斯（Hermes）引到了埃及，从未丧失。也就是说，十年坚苦卓绝、可歌可泣的战争为的只是一个女人的幻影！梅勒劳斯难以相信埃及海伦的话，打心底他就不愿接受这一点：“我更相信我所受的苦难，而不相信你[埃及海伦]”！直到有消息传来，说那个留在海湾的海伦果真是一个幻影（这个幻影即使在消逝时，仍是光彩夺目），他这才相信他妻子的话。特洛伊战争的主要目的之一是把海伦夺回来，可是当一个没有丧失的真海伦来到面前的时候，她的丈夫反倒有些微微的失望。原来，无数英雄为之奋斗和牺牲的绝代佳人，本来就是一个与真实的海伦有距离的、附加了每个人的愿望和幻想的形象！

“多少艘艨艟一齐发，

白帆篷拜倒于风涛，

英雄们求的金羊毛，

终成了海伦的秀发。”

[卞之琳，《灯虫》，1937年5月]

金色的梦境，多么辉煌！因此当梦想实现的时刻，人们反倒有些失望。这种情况在人生中屡见不鲜。布洛赫举例说，一个乘船返乡的人想着马上要见到心爱的人儿，心中激动不已，一旦船到岸，忽然间又有几分失落。因此浪漫主义者们视婚姻为爱情的坟墓，他们像堂吉诃德那样为幻想中的“永恒女性”受苦受难，他们克服艰难险阻所做的一切都是为了向心上人表示忠诚和殷勤；他们不敢靠心上人太近，其缘故在于，他们更爱自己的幻想，不敢面对幻想的破灭：作为“信仰的骑士”，克尔凯戈（Kierkegaard，S?renAabye，1813-1855）甚至把到手的心上人拱手让给别人，甘愿独自忍受相思的折磨！梦想有时候真比梦想的实现要迷人！此即精神之魅力。

布洛赫自己即深深地为此精神的魅力倾倒，因此整整三大卷《希望的原理》，谈到“具体的乌托邦”、谈到马克思主义社会主义的地方实在是不多。相反，充斥全书的，是各种令人心动的梦想。也许布洛赫自己并没有意识到这一点吧。

布洛赫受马克思现世精神的影响，总是把实现看得比梦想更重要。当然，由于他是一个原创思想家，他不会简单地来看待梦想和实现之间的关系。

布洛赫说，所有的梦想多多少少都盼着实现。这句话要看你怎么理解。如前所述，梦想乃是带有图象的愿望，梦想与愿望原是一体。愿望当然蕴涵着对实现的诉求，但究竟是什么意义上的“实现”（实现什么？怎样实现？实现成什么？），则还要深思。即便是那种散漫的、不导致行动的白日梦，也蕴涵着某种诉求，如软弱的小职员幻想杀掉呼三喝四的上司，虽然他并不真的想去拿刀杀人（可能因为他害怕法律的追究，不愿面对杀人的心理压力、以及为掩盖犯罪痕迹引发的大堆麻烦，等等），但当他沉迷于这个梦想的时候，他有一种身临其境的感觉，至少在梦中他拿起刀并实现了自己的愿望，这对他来说已经足够。我们完全可以设想这种情况：做梦的人虽然意识到自己并不想去实践他所做的梦，但他还是从梦中获得了；可以说，他在梦中诉求某种东西，并在梦中实现这一诉求。由此可见，虽然梦想在某些情况下确实引发了实际的行动，从而改变了现实世界的面貌，但对实现的诉求不见得就等于付诸实践（肉身的行动），不见得就等于以物质形式表现出来，不见得要在物质世界上“打上烙印”。依我之见，“愿望-梦想”所蕴涵的对实现的诉求，首先乃是一种主观上的诉求，这一主观诉求其实是“愿望-梦想”本身所具有的根本特性之一。它的另一特性则是“恍然信以为真”：假如所有做白日梦的人根本没有任何诉求（这不可能，因为“愿望-白日梦”本身就是一种诉求）、假如根本没有任何身临其境的真实感1，那么世界上就没有人有兴趣做白日梦了。即便是艺术家游戏性的梦幻也包含着某种“信以为真”、某种对实现的主观诉求。艺术家明明知道自己在虚构、在做游戏，但假如他一刻也不能投入进去，假如他一刻也没有恍然以幻象为真，那么他根本就无法创造出堪称艺术品的东西来。实际上，很多作家在创作时，都会为笔下的人物动心，或觉得有趣，或觉得刺激，或意气风发，或悲叹惋惜，乃至痛哭流涕，仿佛这一切都是真的。即便是那些注重纯形式的作家，他们在进行虚构时也不会没有某种诉求，例如对某种完美或某种理想心境的诉求，这些诉求强烈地要求在创作中实现，假如他们幸运的话，在某次或某段时间的创作中，这些诉求真可能实现呢！当然这种实现并不是象马克思主义要求的那种对社会面貌的变革。

对实现的主观诉求是一回事，实现则是另一回事，而且究竟以何种方式实现，则还需细加考究，因为可能会有各种不同的实现方式，马克思主义意义上的实现只是其中的一种。布洛赫因受马克思主义影响，在很多时候都把实现视为对物质世界的改造，也即是说，梦想或许一时不能够落实，但在遥远的未来，世界真的有可能变得象人们向往的那样美好、那样适宜于人居住呢。我以为，这并非不可能之事，但若想澄清梦想与现实、精神与物质的关系，仅仅这么说还显得不够。

布洛赫在这么说的时候，自己遇到了一个难题：为何有很多时候美梦成真反而令人失望？为何有人宁要特洛伊的海伦也不要埃及的海伦？

且先听听布洛赫自己怎么回答2：

为何美梦成真反而令人失望？原因之一是：幸福总在你所不在的地方。实现了的当下瞬间比梦象黑暗得多，有时甚至是空洞、贫乏的，梦想总是显得比它的实现更光明、更坚固。“闪闪发亮的云朵一旦靠近，便只是环绕我们的灰色雾霭，远山一旦接近，它的兰色就会消隐无踪。”3理想，只可远观而不可亵玩。浪漫主义的爱情总是给被爱者戴上光环，恋爱着的浪漫主义者实际上爱的是他自己，浪漫主义从来不能忍受欢宴的收场（如贾宝玉），从来不认真考虑任何实现。浪漫主义者热爱距离胜过目的地，热爱幻象胜过热爱真实。最极端的表现是克尔凯廓尔4，他取消了婚约，却又爱着那个女人，继续对那个女人忠心耿耿。希望常常使我们不相信任何直截了当的实现，“近”使事情变得困难，希望，至少是那种对所希望之事迫近眉睫的预感，比“近”显得更容易、甚至更为充实（filling）。

原因之二是：梦中的生活变得自给自足（independent）。梦想的偶像，即便在梦想实现后也不会立即消失，实际上，反常情况是可能出现的：偶像（idol）反成真，现实反成幻，梦了，这表现于埃及海伦的传说中，也表现于堂吉诃德的身上。以梦中偶像为真5，以梦为现实，这是梦的自足性最极端的表现。在一切梦想的满足（fulfillment）中，甚至是在那种全盘的满足中，也有某种特定的希望要素保留下来、留下痕迹，就其存在方式（modeofbeing）而论，这一残留的希望要素与实存（existing）或当下存在的现实全然不同，而且最终将连同它所包含的内容一起留待后用。例如某人想到北大哲学系念书，最后如期考上了，这就是布洛赫所谓全盘的满足；但真正来到北大哲学系，则肯定会有某些失望，或者有意想不到的好事情，总之，他原来所愿望和幻想的东西（它们当然不能简单地归结为“拿到录取通知书”），不可能和他在北大哲学系的现实生活完全“符合”，其根本原因在于，梦想与所谓“现实生活”是性质不同的两样东西。所以，梦想在实现时总会留有残余。

布洛赫认为，梦想者之所以能失望，正是由于所有的梦想多多少少都盼着落实：“梦想根本不想持续不断地指向前方”。6在他看来，梦想背后的驱力不可能满足于梦象本身，梦并不为梦而梦。在白日梦中，人们的总是来源于：自己所梦想的东西仿佛（asif）真的存在、真的“实现”了（我在上面也提到并同意这一点）。这是梦想所具有的一种主观性质，但布洛赫认为，即使是主观的，也能从中见出一种与梦的偶像化（reification）相抗衡的力量，它抵制希望之延迟或希望之遗留（即希望靠岸时，希望本身却没有靠岸）。这一延迟，就梦想自身而言，是“损”，但血肉添加到梦想上，则是“增”。梦好比是开花，梦的落实好比是结果，开花与结果不完全等同，有时花大于果，有时果大于花，也就是说：梦想超过现实的部分不包含在现实中，现实超过梦想的部分也不孕含在梦想中；而一步步踩出来的道路可能比原先所想象的实现道路要漫长曲折得多，现实往往比想象的要复杂7。

布洛赫认为，对于梦想之实现时刻，既不应过分强调此刻的黑暗以及梦的色彩的丧失，也不能象神秘主义者那样宣称能无距离地投入上帝怀抱。实际上，即便是神秘主义者，也不可能真的达到那一刻，神秘主义的高峰体验仍不过是对与上帝直接相遇的一种期盼（anticipation）和预感（presentiment）。神秘主义者取得的“绝对安宁”，与丧失了梦的色彩的此刻的黑暗同样缺少安宁。在这类高峰体验中，只有浮士德式的对于至高至善时刻的预感可以客观地得到辩护。所谓浮士德式的预感，是对完满、对终点的超前感受，这一超前感受奠定在“泰初有为”（即不懈的追求和行动）的基础上。因此，流浪的奥德赛（Odyssey）比到家的奥德赛有更多的意义，这一意义遗留下来。但流浪并不是奥德赛的最终目的，奥德赛的预感与客观的趋向有联系：回家的路途并非无限漫长，因此对归家的期盼是有可能达到的期盼——尽管在冒险的途中，奥德赛只能期盼、只能预期，而不可能未卜先知。克尔凯廓尔式的迟疑是不可取的，因为他无休止地追求绝对，其实并不真心考虑任何实现；而神秘主义虽然宣称终极目标能够完全实现于此时此刻，但这种宣称也是不足取的（布洛赫并没有解释为什么不足取），其原因可能在于：它并没有和世界之“真实趋向”联系起来。布洛赫认为，真正的预期和预感，是与某一最终可达的状态联系在一起的，也就是说，追求目标的过程是有限的、而不是无限的，目标最终有可能在现实世界中实现，而不是全无可能。真实的预期表现在革命胜利的欢庆场面中，但它并不满足于此。革命的成功固然是高潮，是欢庆的节日，社会主义革命固然实现了那些人类长久以来的希望，但恰恰因为这些个原因，革命要求人们把心目中的自由王国变成更详尽的图景，要求通往自由王国的未竟之途能变得更具体。革命胜利的当下时刻，并非安宁、休止，而是一个孕含着巨大能量的新起点。这一“时刻”，既不应看成是丧失了梦的美丽色彩的黑暗时刻，也不应看成是绝对的安宁和绝对的实现，而是应充分理解这一时刻所具备的动力——“乌托邦只有抓住‘此时此刻’所包含的驱力内容（driving-content），这一驱力之基本情态：希望，才可能完全包容在实际的胜利当中”，8也就是说，只有把革命胜利视为面向未来的新开端，在胜利的当下时刻才可能孕含着希望，否则不是失望，就是自我陶醉、故步自封。

前面说过，布洛赫真的认为整个自然世界孕含着一个至善的结局，从这个前提出发，我们不难理解布洛赫为“实现为何会带来失望”这一疑问提供的答案。布洛赫以上的回答可简单地概括为：梦想与现实确有不同，梦想在实现时刻会有某种遗留，但真的可能存在那么一个终极的“实现”（也即达到“至善”），到那时，梦想不再有延迟和距离；退一步说，世界至少存在着朝向至善演化的可能性，在朝向和接近至善的途中，每一次“实现”都不是最终的解决，因此总会有某些未实现的希望要素遗留下来，这些希望要素指向更远的目标；真实的梦想和真实的预期，是和世界真实的趋向联系在一起的，从某种意义上来说，它们就是世界运动过程的一部分——世界就象一块发酵的面团，乌托邦精神（即世界朝向至善发展的冲动）无处不在。在此，布洛赫实际上提出了一种理解物质、精神关系的非马克思主义的思路：自然界是活的、自我生成、自我成形的，乌托邦精神作为自然界的精神、作为其向上的动力，不断地产生出各种物质形态；精神与物质保持着紧张的关系，物质既阻碍精神，又帮助精神。这样一来，布洛赫对“何谓实现”的理解就离马克思远了，离德国唯心论近了。

布洛赫把人类所具有的乌托邦精神泛化到宇宙中去，乍看起来有些骇人听闻，但我们只要考虑到布洛赫的德国唯心论哲学背景，就不会这么惊讶了。费希特认为人并不是感性世界的产物，他的生存的终极目的在感性世界是不能达到的，感性世界即现象界是透过“我”而存在的，但“我”又归属于一个更大的精神本源：“无限意志”，这一神秘的无限意志保持并负载万物，以万物和人为手段来实现至善的目的。谢林则认为：自然与精神是同一的，自然既是创造者，又是被创造者，比一切机械运动更基本的是自然的“原始的最初的运动”9；自然既有物质性也有精神性，在理性中我们发现“自然与我们在自身内所认作心智和意志的那个东西原来是一回事”，自然科学则向我们证明，一切自然定律都能彻底心智化为直观和思想的规律，在此，“现象，也就是物质的东西，必须完全消失，留下的只是那些规律，也就是纯形式的东西”10。黑格尔则认为，绝对精神（即世界的本质和动力）将自己异化到自然界，又从自然界回来，经过一系列发展，最终回到自己那里，达到最丰富、最完善的境地。从德国唯心论这个传统上来说，布洛赫的思想可以概括为：人的精神冲动（向上的乌托邦期盼）与整个宇宙的向上冲动是同一的，但人的精神时常被黑暗的瞬间阻碍，宇宙则时常被虚无的力量威胁。在费希特那里，人所欲求的更好的世界，只是一有限的尘世目的，这一目的是可达的，但不是最高的，它之所以有意义，是因为超凡世界另有一精神秩序：“我”是两种秩序的成员，一种秩序是纯粹精神的，在那里“我”以纯粹意志（善良意志）发挥作用，另一种秩序是感性的，在那里“我”以“我”的行动发挥作用，“我”之突破感性的现象界、上升到精神界，乃是为了提升“我”的境界。布洛赫与之不同的是，他的理论旨趣不在于提高人的精神境界，而在于改造现实世界。

现象世界的背后是否有一精神本体，灵魂是否能脱离肉体而存在，是否能回到精神本体从而获得不朽11，对这一问题，能思者只能猜度，只能寄予希望，给以想象，却无法作出肯定的回答。迄今为止，只在人类世界发现有精神现象（动物只有蒙昧的意识，没有光明辽阔的精神），这些精神现象在人生体验、话语、语言、艺术作品、历史记载等方面有大量的踪迹可寻，布洛赫把乌托邦精神泛化到整个自然界，从学理上来说显得有些缺乏依据，但是也不乏可同情之处。

布洛赫设定自然界有一精神本体，与他对共产主义的信仰多少有些矛盾。按照费希特的观点，人间天国（哪怕是共产主义）仅仅是一可达的、尘世的目标。因此，乌托邦精神不可能在尘世和肉身中获得完全满足。布洛赫却说，乌托邦精神最终会在尘世（家园）驻足停顿，驱力将获得当下的、完全的满足：“最终想要达到的是真实的当下存在，惟其如此，生活瞬间才能属于我们，我们才能属于生活瞬间，并对生命的一瞬说：‘请停留一下吧’。12人最终想作为他自己进入‘此时此地’，想不带拖延地、没有距离地进入他的丰满生活。他认为，真正的乌托邦意志（utopianwill）肯定不是无尽期的欲求（striving），毋宁是：想要看到纯粹的直接性，由此，自我定位和此时此地的存在最终得到了中介，最终得到了光亮，最终得到了欢乐的和充分的实现。这就是‘请停留一下，你真美呀’这一浮士德式的表达所暗含的乌托邦‘前沿—内容’。”13。

“最终想要达到的是真实的当下存在”是这段话的核心要义。这句话把梦想的“实现”最终落实到“物质形态（尘世之中的肉身状态）”上，因而体现出马克思的现世精神对布洛赫的影响。14但布洛赫对终极状态的这一描绘，实际上远远超出了马克思所能预想的共产主义图景15。

“问题在于改变世界”这个口号在布洛赫那里，有着不同于马克思的意义。布洛赫的“世界”与马克思的“世界”从根本上来说是不同的。在马克思那里，是人去改造世界，在改造世界的过程中，人的精神逐渐成长。在布洛赫这里，世界自己塑造自己，世界之精神不停追求，在其终点上，世界有可能达到完美的存在，在那里，精神充分物质化，物质充分精神化，灵与肉取得了最终的和解，每一个生活的瞬间都是美好的：瞬间即永恒。这听起来多少有些象神秘主义者所追求的“神人交融”状态，是的，在布洛赫的理论底下，隐秘地包含着嵌在肉身中的灵魂对不朽的渴望。肉体在光阴流逝中终将腐朽乃至无形，快乐和幸福在忧患与痛苦的包围中稍纵即逝，对于不朽，谁又不曾有过隐秘的渴望呢？！

1美梦醒来，人们往往会想，这要是真的该有多好啊！这恰恰意味着，他们已然在梦中体味到某种真实。

2ErnstBloch，ThePrincipleofHope（TheMITPress，1986），P180-195。

3ErnstBloch，ThePrincipleofHope（TheMITPress，1986），P181。

4布洛赫认为克尔凯廓尔对绝对完美的诉求以及他的禁欲主义，可以远溯至柏拉图，柏拉图将本体界、现象界析为两片，追求永恒的本体，拒斥变化的现象，追求精神之爱胜过肉体之爱。布洛赫认为，克尔凯廓尔对信仰、对理想的犹疑，在他所处的革命时代是反动的，代表了资产阶级的一种反动的失败主义（thereactionarydefeatism）。

5即reificationofthegoal-dream，reification即偶像化、实体化。

6ErnstBloch，ThePrincipleofHope（TheMITPress，1986），P186。

71998年下半年北京上演《一个无政府主义者的意外死亡》，剧中反复出现一句台词：“情况太复杂了，现实太残酷了，理想都破灭了，我也不想活了！”

8ErnstBloch，ThePrincipleofHope（TheMITPress，1986），P188。

9参见谢林，《自然哲学体系初稿引论》，1-3节。转引自《西方哲学原著选读》下卷，商务印书馆，1987年。

10参见谢林，《先验唯心论体系》导论，1-2节。同上。

11从古希腊到近代，无数哲学家都明确持这一观点。但到了现代，哲学家一般在其理论中不这么提问。

12见歌德的《浮士德》，浮士德与魔鬼打赌说，“假使我对某一瞬间说：请停留一下，你真美呀！”就把灵魂输给魔鬼。──著者注。

13ErnstBloch，ThePrincipleofHope（TheMITPress，1986），P16。

梦想的终点篇6

然而几十年后的今天,我以同样的激情站在这台上,一同样的希望来演绎不同的自我,已同样的热情来追逐不同的梦想.

早在几年前的申奥成功中,我们国人都怀着同一个梦想走进2008,走进北京.怀着满腔热情的心进入奥运.都怀这一颗希望、一颗期待、一颗喜悦之心,为奥运的到来而欢呼.从那一刻起,奥运与梦想同行,梦想追随着奥运,奥运点缀着梦想.而也仅只有奥运才能实现这梦想,也仅只有梦想才能使奥运来得更美、走得更好、办得更火.

同一个世界,同一个梦想.同一首歌,给了我们同样的感受.同一的奥运带给我们同样的快乐.同样的岁月留下不同的回忆．同样的日子展示不同的中华大地．

我相信，只要我们用实际行动来为奥运添砖加瓦，我们的奥运将会办得更加完美.

只要我们用一颗仁爱之心来迎接、筹办奥运，我们的奥运将会办得更加和谐．

只要我们用一颗友爱的心来规划比赛，我们的奥运将会办得更加精彩．

只要我们都心存感恩，奥运将会变得更有价值与意义．

朋友们，不要以为做了这些就很完美了，只要我们还存在于万物之中，我们就决不能满足．因此今天我还有一个梦想，这个梦想一直深深地扎根于每一个热爱奥运的人的心中．

我有一个梦想，终有一天，奥运精神将得到升华，真正实现这一教条的真谛．我们认为这些真理不言自明：人人生而平等．

我有一个梦想，终有一天，奥运不再那样摇不可及．每个人都能身披战袍，驰骋赛场．

我有一个梦想，终有一天，奥运精神能走进千家万户，走进世界的每个角落．

我有一个梦想，终有一天，不管是在一望无际的撒哈拉沙漠，还是在冰天雪地的珠穆琅玛峰上，都将成为奥运会的举办地．

我有一个梦想，终有一天，选手们之间的残酷竞争将化成一种致密友善的技术切磋．

我有一个梦想，终有一天，在奥运的赛场上，将会用欢笑来取代所有的不和谐．

我有一个梦想，终有一天，所有的选手都能情同手足，携手并进，共创辉煌．

梦想的终点篇7

地铁出口，你镇定自若坚定梦想孤芳自赏

人潮涌动，谁会为你停留来聆听你的心声

过往人群，谁会为你止步去坚定你的梦想

没有鲜花也没有掌声，你只是一个平凡的歌者

没有舞台亦没有灯光，你只是一个无名的唱客

但是你有梦想，你只歌着属于自己的不平凡

但是你有勇气，你只唱着属于自己的不一般

那天你离开了家门，来到了这座灯红酒绿的城市

那天你拥有了这把吉他，开始了你的追梦脚步

白眼冷漠你不屑一顾，流言蜚语你充耳不闻

停留鼓励你视若珍宝，尊重支持你铭记一生

因为梦想，你柔弱的肩承担了所有的苦与累

因为梦想，你脆弱的心包容了所有的酸与辣

终于一首《想家》，你赢得了春晚这个舞台

终于一首《想家》，你的梦想得到了认可

来到西单，我想起了你

那个抱着吉他追梦的西单女孩

尽管好久没了你的音讯

但我依然是你最终的倾听者

同为女生，我却仍然生活在家人的庇护下

同有梦想，我却迟迟没能向着梦想卖出脚步

我羡慕你，拥有追梦的自由和勇气

我敬仰你，为了梦想亦执着亦不屈

如今我来到你曾经所在的城市

那天我站在你曾今追梦的地点

依然是人群涌动，却再看不到你的身

依然是人来人往，却再听不到你的歌声

但你的精神仍然留在西单地铁站

你的歌声仍然飘荡在西单地铁站

终于明白自由是靠自己争取的

终于知晓勇气是靠自己逼迫的

人生从来不需要羡慕因为我也可

梦想从来不需要叹息因为我也追梦

我不知道苍茫大地谁主沉浮

梦想的终点篇8

大家好!

青春，是一个寻梦的过程。我们十几岁的生命中，总是充满五彩斑斓的梦境，沿着各种对未来的憧憬指向远方，给我们指明前进的道路。这些梦境就仿佛暗夜中的灯火，即便不能带来足够的明亮和温暖，但已足以带给我们无限的希望。 有时候，心中能始终存有一线希望，便很珍贵。

因为在青春这条明媚而又略带迷茫的道路上，总少不了雨打风吹，总绕不过各种弯路和挫折，总是难以避免失败和疼痛的侵袭。我们往往容易在这样的时刻放弃了对困苦的忍耐，放弃了对远方的追逐，也最终放弃了仅剩的希望。

这个时候，我们就很需要对梦想的坚持。我们的内心深处需要始终留下这样一份空间，来永久存放我们的梦想。无论风有多狂，雨有多大，我们都需要坚定地仰望那一片梦想的天空，相信它一如既往的湛蓝，相信风雨之后，那里会出现绚丽的彩虹，来慰藉我们曾经的伤痕累累，来慰藉那些坚强的永不破灭的梦。

然而，虽然很多人也明白，风雨过后会有美丽的彩虹，但是他们往往容易在大雨中迷失方向，在困难的重压下开始一蹶不振，在失败面前选择了止步不前。这样下去，他们就永远丧失了欣赏彩虹的美丽的机会，也就等于选择了与成功的一次次失之交臂。这样的结局，无疑令人痛惜。究其原因，不在于他们缺乏战胜困难的能力，而是他们缺少一种持久的坚持。这种坚持是对梦想的坚持，也是对自己的坚持。梦想在远方，始终指引着你，自信存在于内心，始终激励着你，只要你一直坚持，我不相信，你会一直在这个世界上看不到彩虹的美。

成功，往往在于你再多坚持一点点。也许是一年，也许只是一秒钟，你的生命便能得到升华，你的命运便能产生质变。

梦想的终点篇9

青春的心总有最美丽的梦想，而我，一定会为了渴望而用尽力量飞翔。

轻轻地，我踏上了中学的生活，对于梦想就是越来越渴望，开一个甜点店多么实际的梦想啊！但又是那么的遥不可及。我没有魔法，不能立马实现梦想。但只要有梦想，去努力，我终究也可以实现梦想。

还记得雷锋吗？他尽自己所能默默地帮助需要帮助的人。用努力编织成了梦想的翅膀。我也和雷锋一样，只是个平凡的人，没有超人的能力，但我会用我的办法，实现我的梦想。我相信，只要我努力就能凝成梦想飞翔的力量，只有经历地狱的磨练，才能练出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世界的绝唱，只有经历困难和挫折，才能实现自己的梦想。为了寻找自己的未来，自己的梦想，你的脚步是否停留过。有一首歌中唱到“最初的梦想紧握在手上，最想要去的地方，怎么能在半路就返航”梦想是蝴蝶的翅膀，有了它才有了翩翩起舞的舞姿。心怀梦想，就算行若微尘，也会有让人惊艳的崛起。梦想像破茧的蝴蝶，从不被环境囚困。寒蝉在黑暗的地底缓慢前进，历尽四年艰辛终到达春暖花开的大地，歌唱一夏奋斗后的激情。渴望阳光和自由的梦想终让它破土而新生。我望着，望着窗外自由的天空，我渴望着，渴望着能在天空下拥有一片属于自己的蓝天。我望着，望着窗外那片干净的天空，有张开双臂飞上去的欲望。我知道，我始终都是一个渴望飞翔的女孩。想要飞，只因为那个轻盈的梦一直牵动着我的心……

庐阳中学初一:庐阳中学 张雅丽

梦想的终点篇10

每个人都需要梦想，就像那微不足道的种子，梦想着见到一丝阳光，摆脱黑暗。而当我们跌倒时，也要留一点梦想给自己。

梦想是心灵的安慰。每当我们遇到挫折，总会感到掉进了万米深渊，无法自拔，想想自己怀揣心中的梦想，也许就能看到前途的光芒。

那是一次非常重要的期末考试，心中乱糟糟的，不知道是紧张还是压力山大，只是一味地去背课文，记单词。那时候的感觉真的很难熬，越来越靠近考试的日子了。而当那天进入考场，我竟然是怀着紧张的心情完成试卷的，心想着还不错。没想到公布成绩那天，那两个刺眼的红色数字，像是从我心里流出来的，感到一阵心痛，一切思绪全部都混乱了。

我想了好久，好久……自己的梦想是什么？是成功，是荣誉，是别人欣赏的眼光！从那时起，我终于明白了，留一点梦想给自己，前途是无限的，让自己看到一丝阳光，给自己一股力量，向前冲，怀着追梦赤子的心向前跑！总能成功的！

“留一点梦想给自己。”我总是用这句话来鼓励、提醒自己。而不久的我，又要面对更加困难的考验——升学考试，这可是决定第一次人生转折的命运的一次考试。我心想：没问题，相信自己，一定能行！

从十五周开始，已经进入复习阶段了，我用尽了吃奶的劲复习课文，钻研难题，背诵单词，可我始终不会忘了那句刻苦铭心的话：“留一点梦想给自己。”那些拦路虎，那些绊脚石，都不能打倒我的梦想。

“铃……”考试的钟声郑重地响了两声，考试就无从选择地开始了。俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。”这话真不错，考场上的我轻松地做着那看似困难而又简单的试题，如机器一般扫描一遍试卷便信心满满地上交了。当然，功夫不负有心人，最终获得了理想的成绩，夺得了荣誉。

现在在考场上的我，也仍然不会忘记那句话：“留一点梦想给自己。”努力！