车水马龙造句十篇
时间：2023-03-23 21:05:40
车水马龙造句篇1
1、在河的那一带，两岸的树木枝叶伸展于水面上，造成一种宁静的气氛，与附近城市车水马龙的情形迥然不同。
2、上海市街，整日『车水马龙的，交通繁忙。
3、由于时代的发展，工业发达，市中心渐渐都市化起来，大厦林立，车水马龙，行人如鲫，加上工业的设立，蜕变为一个繁华的闹市。
4、新修的道路非常宽敞，目前尚未出现车水马龙的景象。
5、而在city club门外，永远不会出现车水马龙的情景。
6、越南河内的夜晚，街道人流拥挤、车水马龙。
7、她急匆匆地朝着伦敦西部赶去，推搡着人行道上来往的行人，连看也不看一眼就跑步横穿车水马龙的街道。
8、来到宝岛繁华的城市台北，这里车水马龙高楼矗立行色匆匆。
9、我喜欢乡下的宁静，胜过于都市的『车水马龙。
10、那次事故之后，简在车水马龙中开车感到力不从心。
11、当时的时代广场以车水马龙闻名。
12、夜空点点繁星，街头车水马龙。
13、锣湾是香港最受欢迎的购物区之一。不分昼夜，区内都是游人如鲫，车水马龙。()然而，行人路拥挤、人车争路、繁忙交通所造成的空气污染和噪音、行人过路设施匮乏、道路标志散乱及街道景观沉闷，都令行人环境不够舒适。
14、4月的广州一如往年？ ?毛毛细雨，滋润着世间的万物； 4月的广州一如往年？ ?车水马龙，建设着日渐辉煌的城市； 4月的广州一如往年？ ?湍急人流，追逐着属于自己的梦想。
15、在张松与张传文对话的第二部分，他称车水马龙与高楼广厦加剧了中国的城市病症状，并认为公众参与规划是唯一的解决之道。
16、爱丁堡声音嘈杂，车水马龙，人群熙攘，但我一点儿没有注意到那些。
17、到处是车水马龙的繁华景象。
18、当你站在王府井大街看着周围人山人海车水马龙，你也许会觉得你自己只是沧海一粟。
19、十月初五街，以前叫做泗孟街，差不多一百年历史，当年是澳门土特产一条街，街道两旁店铺林立，车水马龙。当年的特产美食，十月初五饼家为您奉上
20、杨柳将垂落蛮荒的年华，栀子将坠落凄美的梦境。谁故有谁的一帘幽梦，被车水马龙踏满踪迹。
21、你会经常发现在车水马龙中“车距”在高速公路上飞速前进。
22、车水马龙，电话嘤嗡，高端影视等伴我周围。
车水马龙造句篇2
用车水马龙的造句一
1、在河的那一带，两岸的树木枝叶伸展于水面上，造成一种宁静的气氛，与附近城市车水马龙的情形迥然不同。
2、上海市街，整日『车水马龙的，交通繁忙。
3、由于时代的发展，工业发达，市中心渐渐都市化起来，大厦林立，车水马龙，行人如鲫，加上工业的设立，蜕变为一个繁华的闹市。
4、新修的道路非常宽敞，目前尚未出现车水马龙的景象。
5、而在city club门外，永远不会出现车水马龙的情景。
6、越南河内的夜晚，街道人流拥挤、车水马龙。
7、她急匆匆地朝着伦敦西部赶去，推搡着人行道上来往的行人，连看也不看一眼就跑步横穿车水马龙的街道。
8、来到宝岛繁华的城市台北，这里车水马龙高楼矗立行色匆匆。
9、我喜欢乡下的宁静，胜过于都市的『车水马龙。
10、那次事故之后，简在车水马龙中开车感到力不从心。
11、当时的时代广场以车水马龙闻名。
12、夜空点点繁星，街头车水马龙。
13、锣湾是香港最受欢迎的购物区之一。不分昼夜，区内都是游人如鲫，车水马龙。然而，行人路拥挤、人车争路、繁忙交通所造成的空气污染和噪音、行人过路设施匮乏、道路标志散乱及街道景观沉闷，都令行人环境不够舒适。
14、4月的广州一如往年？ ?毛毛细雨，滋润着世间的万物； 4月的广州一如往年？ ?车水马龙，建设着日渐辉煌的城市； 4月的广州一如往年？ ?湍急人流，追逐着属于自己的梦想。
15、在张松与张传文对话的第二部分，他称车水马龙与高楼广厦加剧了中国的城市病症状，并认为公众参与规划是唯一的解决之道。
16、爱丁堡声音嘈杂，车水马龙，人群熙攘，但我一点儿没有注意到那些。
17、到处是车水马龙的繁华景象。
18、当你站在王府井大街看着周围人山人海车水马龙，你也许会觉得你自己只是沧海一粟。
19、十月初五街，以前叫做泗孟街，差不多一百年历史，当年是澳门土特产一条街，街道两旁店铺林立，车水马龙。当年的特产美食，十月初五饼家为您奉上
20、杨柳将垂落蛮荒的年华，栀子将坠落凄美的梦境。谁故有谁的一帘幽梦，被车水马龙踏满踪迹。
21、你会经常发现在车水马龙中“车距”在高速公路上飞速前进。
22、车水马龙，电话嘤嗡，高端影视等伴我周围。
23、在这条车水马龙的街道，您可以找到各式各样的土产和传统食品。
24、当天上午的长沙天气有点阴，平时车水马龙的步行街，当天往来的人群并不密集。
用车水马龙造句二
1、当天上午的长沙天气有点阴，平时车水马龙的步行街，当天往来的人群并不密集。
2、这几天正是过年的喜庆时节，天黑后的城市，华灯初上，大街上车水马龙，远远望去，到处都流光溢彩热闹非凡，真是美极了。
3、大街上车水马龙的样子，甚是热闹啊!
4、当我看到这孩子飞快地跑过车水马龙的马路，我真为他担心。
5、在这条车水马龙的街道，您可以找到各式各样的土产和传统食品。
6、小朋友在车水马龙的大街上玩耍是很危险的。
7、城里车水马龙，生气勃勃。
8、爱丁堡声音嘈杂，车水马龙，人群熙攘，但我一点儿没有注意到那些。
9、初来大都市，感觉车水马龙，真是繁华啊!
10、她急匆匆地朝着伦敦西部赶去，推搡着人行道上来往的行人，连看也不看一眼就跑步横穿车水马龙的街道。
11、在河的那一带，两岸的树木枝叶伸展于水面上，造成一种宁静的气氛，与附近城市车水马龙的情形迥然不同。
12、越南河内的夜晚，街道人流拥挤、车水马龙。
13、夜空点点繁星，街头车水马龙。
14、到处是车水马龙的繁华景象。
15、初来大都市，感觉车水马龙，真是繁华啊！
16、当你站在王府井大街看着周围人山人海车水马龙，你也许会觉得你自己只是沧海一粟。
17、上海市街，整日『车水马龙的，交通繁忙。
18、每天早上，上班的路上都是车水马龙，拥挤不堪。
19、当时的时代广场以车水马龙闻名。
20、而在cityclub门外，永远不会出现车水马龙的情景。
21、来到宝岛繁华的城市台北，()这里车水马龙高楼矗立行色匆匆。
22、那次事故之后，简在车水马龙中开车感到力不从心。
23、宾客们都到了，门口车水马龙。
24、杨柳将垂落蛮荒的年华，栀子将坠落凄美的梦境。谁故有谁的一帘幽梦，被车水马龙踏满踪迹。
25、你会经常发现在车水马龙中“车距”在高速公路上飞速前进。
26、新修的道路非常宽敞，目前尚未出现车水马龙的景象。
27、总之一到逛庙这天，就车水马龙，拥挤得气息不通了。
28、我喜欢乡下的宁静，胜过于都市的车水马龙。
29、一名骑自行车的中国人穿梭在车水马龙的北京繁华的商业中心区。
30、大街上车水马龙的样子，甚是热闹。
31、在张松与张传文对话的第二部分，他称车水马龙与高楼广厦加剧了中国的城市病症状，并认为公众参与规划是唯一的解决之道。
32、国庆节期间，街上人山人海，车水马龙。一派热闹景象。
车水马龙造句篇3
小路上，中尉艾柳彻兰熟练地甩着软鞭恐吓宝马，她不敢去打马匹…因为她是动物保护协会的会员……樱子舒适地半靠在天鹅绒的椅背上，心里盘算着二皇子如何对付她。
忽然，悬挂在车顶的景象晶球转换颜色，很快现出一张焦急的脸。“公主殿下，银雪平原?望灯塔西北角边缘出现奥丁士兵（秋樱秀水的死敌），约有两千人，步军。请殿下指示。”哦，先说一下秋樱秀水公主拥有的土地和兵力，以免混淆，呵呵。秋樱秀水的荣耀堡坐拥银雪平原，是艾斯坦国独一无二的独立城堡。荣耀堡士兵效忠于秋樱秀水公主殿下，除此之外，没有其他效忠对象。换个比方说，樱子要造反，当然不可能拉，银雪平原和荣耀堡都宁死效忠于樱子（这是因为秋挺纹陛下知道只有秋樱、秋兰公主不会造反夺取王位，而秋兰年龄太小了)。荣耀堡兵力，可谓雄厚！主力，八百太阳圣骑士加他们的圣兽坐骑；五百御前暗夜精灵弓箭手。副力，三十血精灵法师，五十侏儒术士。
“哦？！”樱子轻笑，“真有趣，除了叔叔秋辅若水，还会有谁是奥丁的友军呢”但万万没有想到，晶球猛然传出几声惨叫。一个沙哑的声音传来：“呵呵，公主殿下，西北角沦陷了…”黑斯姆！樱子一下子跳起来。跃出马车，樱子大声叫喊：“快回荣耀堡，黑斯姆回归了！”
樱子瞬间生出八翼黑色的翅膀，飞向空中，念了几句龙语。一头黄金圣龙出现。骑上圣龙，樱子俯身说道：“米米，快去西北，黑斯姆来看我们了！”中尉艾柳彻兰一惊，也喃喃几句，召唤出一头狮鹫，朝荣耀堡飞去。
短短一会儿，只剩下马车，马匹晃晃头，像在说“我呢？”
车水马龙造句篇4
这首词具体写作时间不详，从词意看，大约作于中晚年。
词的一开头，就大力渲染元宵节花灯的热闹景象：满街的灯光，像春风吹开了万树花朵，吹落了满天繁星。“东风夜放花千树”，写得非常精彩，它似乎化用了唐代诗人苏味道和岑参两个人的诗句。苏味道在《正月十五夜》中有名句：“火树银花合，星桥铁锁开。”岑参在《白雪歌送武判官归京》中也有名句：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”但词人能出以己意，把岑参形容北方雪景的手法用来形容花灯，便比苏味道的诗句显得场面更阔大，颜色更绚丽，因而更富于艺术感染力。“星如雨”，也是以繁星比喻灯多。吴自牧《梦粱录·元宵》：“诸营班院于法不得与夜游，各以竹竿出灯于半空，远睹若飞星。”
接着是写观灯的人：“宝马雕车香满路。”“宝马雕车”，即骏马彩车， 这显然是贵族之家的车驾。又从“香满路”三个字可知，车上坐的当是妇眷。这便为下面重点写妇女作了铺垫。
“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”，是写彻夜的歌舞盛况。“凤箫”，箫的美称。《尚书·夏书·益稷》中有“箫韶九成，凤皇来仪”。又《神仙传》卷四载，箫史和弄玉一对善于吹箫的夫妇曾经住在凤台。“玉壶”，玉雕之壶。一说为灯名。《武林旧事》：“灯之品极多，每以苏灯为最。圈片大者径四尺，皆五色琉璃所成，山水人物，花竹翎毛，种种奇妙，俨然着色便面也。其后福州所进，则纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶，爽彻心目。”但这里当是以玉壶比喻月亮。因为“光转”与下面的“一夜”是相承接的。“鱼龙舞”，即鱼龙杂戏。
以上是上片，极写正月十五夜“花市灯如昼”的热烈场景，重点是渲染气氛，为下面具体写人做铺垫。
“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”，是写盛装妇女的群像。《武林旧事》卷二载：“元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、雪柳、菩提叶、灯、销金合、蝉貂袖、项帕，而衣多尚白，盖月下所宜也。”可知词中的“蛾儿”、“雪柳”都是妇女在元宵夜所戴饰物。如果说以上三种饰物，仅是代指一群盛装妇女外在形象的话，那么“笑语盈盈暗香去”一句，便惟妙惟肖地写出了她们的声音笑貌来。“盈盈”，媚笑的样子。张泌《浣溪沙》：“慢回娇眼笑盈盈。”“暗香”，幽香。这里当是微香的意思。其与前面的“香满路”适成对照。那时，玉兔初升，华灯齐放。浓妆艳抹的贵妇闺秀刚刚上路，所以车过之后，便留下浓郁的香气。而随着“玉壶光转”，她们身上的脂粉气也渐渐消失了，于是只有“暗香”了。那么这些妇女离开这里，要到哪里去呢？一是可能兴尽而归；一是可能要到那灯光辉煌之处，因为有的地方已经“灯火阑珊”了。这便与后面的“那人”的去处形成了强烈的对比。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，这是词人所要寻觅的一个与众不同的女子形象。“蓦然”，忽然。“阑珊”，零落稀少。以上几句意谓，在人群里寻找她千百次，忽然回头一看，我所倾慕的人却在灯火稀少的角落。
原来这是词人特意塑造的一个形象，在这个形象身上寄托 了词人的理想。对于这一点，梁启超曾指出：“自怜幽独，伤心人别的怀抱。”
我们知道，辛弃疾自南归以来，无时无刻不想驱马北上，恢复中原。但是由于皇帝的无能，主和派的阻挠，他的理想一直不得实现。在这种情况下，他既不愿随波逐流，得过且过；也不肯趋炎附势，谋取功名。因而心中常常是苦闷的。而在词中这位站在“灯火阑珊处”沉思的美人身上，恰恰反映了词人在政治上失意后，仍然坚持理想，自甘寂寞，不肯与主和派同流合污的高尚品格。这也是此词的主旨所在。
这首词从形式上看，似乎是婉约的，但从所表现的思想上，又具有豪放的特点，风格是很别致的。
它的最突出的特点是，采用寄托手法，委婉含蓄，给人留有充分的想象余地。表面上，此词是写元宵节繁华热闹的场景和词人所追慕的幽独的美人形象，而实际上是别有所寄的，并且这种寄托是通体性的。也正因为如此，所以含义深婉，耐人寻味。这个美人儿为什么偏偏要站在灯火零落之处，她在想些什么？词人都没有写。但这种曲折含蓄的手法却使词味更浓，意境更深，感人的效果更强烈。
车水马龙造句篇5
我们现在看到离我们较近的这个模型叫做云梯。大家都知道长城是不容易借用外力来攻打的--除了云梯。（讲解怎样用云梯攻打长城）离我们较远的是巢车（讲解巢车的用途）。我们一会可以去兵器室去参观一下当时攻打长城的武器及武器的模型缩微版。现在呢，我们可以看一下当时龙武营的士兵住宿的地方，大家看到了士兵睡的是大通铺，那么比他们官职大一点的百总的住宿条件是什么样子的吗？好那我们这边走。我们现在看到的就是管一百个士兵的百总住宿的地方。现在我们看见的这艘水泥战船是明朝时期海战战船的缩微模型。现在我们可以去参观一下兵器室。看看古代士兵是如何攻城和守城的！（讲解兵器室兵器的作用）
[辕门]辕门的辕是什么？辕就是车辕子。春秋战国时期，诸侯国君巡幸，狩猎，在外面搭营帐住宿，出入口仰起两车，使车辕子相对，像门的样子，叫辕门。所以以后，历代军营的门都叫辕门。《三国演义》里的吕布辕门射戟，杨家将戏剧故事辕门斩子，都是指中军帐外的营门的。起初确实是用战车车辕作门，后来就变了。这里的辕门的样式是明代的。兵营或者地方高级官署前面用栅栏围护，栅栏口的门也叫做辕门。好了走出辕门也就走出了龙武营了。
[将台，校军场]明代隆庆二年至万历11年，民族英雄戚继光担任蓟镇总兵16年，防守山海关南海到北京昌平境内1200里长城。他常巡视老龙头，在这里宿营驻扎，点将操练兵马。请看，这员武将塑像就是戚继光。他身后墙上的地图是明蓟镇长城关隘图。这座点将台周围的空地就是当年的效校军场。戚继光将军真正的兵部衙门设在三屯营。可是他经常挥戈跃马奔驰在长城沿线。他写诗说：南北驱弛报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。他这种为国操劳的精神，实在令人敬佩。
老龙头是明万里长城的起点，位于山海关城南5公里的濒海高地。明清两地这里是屯兵要塞，也是帝王将相，文人墨客挂表还赋诗的场所。我们走的这条宽广的坡道，原叫做马道。守城的兵马就是从这里上下的。清朝的5位皇帝共11次来老龙头巡幸，当时这条坡道叫做御道，道中间铺上红毡，皇帝从红毡上大摇大摆的接受两边的群臣的顶礼膜拜。如今老龙头景区已经向全世界开放。每年有近两百万中外游客来此参观游览观光。
[澄海楼]
请看，这座建筑就是澄海楼，澄海楼筑在老龙头的长城之上，像苍龙头上的一颗明珠。澄海楼的前身叫做观海亭，是明朝初年建筑的。后来，万历39年1611年山海关兵部主事王致中扩建成澄海楼，也曾经叫过知圣楼/澄海是大海澄清，海不扬波的意思。
[澄海楼匾、楹联]
请看，楼顶上挂着的那块匾“雄襟万里”，是明朝内阁大学士兼兵部尚书蓟辽督师孙承宗所题。孙承宗先后两次受命督师蓟辽驻守山海关，建立了丰功伟绩。雄襟万里表现了他的伟大襟怀和理想抱负。他这个内阁大学士胸怀和带还一样宽广，装着万里江山。
请看楼中间的这块澄海楼的匾是乾隆45年清高宗御笔亲题，派官员从北京专程送来的。
匾元气混芒，传说，天地未分时的混沌之气叫做元气。元气混茫，意思是茫茫大海就象天地未分时那样迷迷蒙蒙。
楹联：日曜月华从太始，意思是：太阳月亮的光辉来自原始的自然界。天容海色本澄清是宋代文学家苏轼的诗句，乾隆皇帝顺手拈来，可见他读的书还不少呢。
[澄海楼一楼]
现在，我们进澄海楼。澄海楼不是很高大，可是清朝开国以后，康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五个皇登过这座城楼。他们常在秋冬之季，到关外祭祖，有时是出关，有时是入关，经过山海关共11次，一次不漏。为什么一定到这里来？一来是观看大海，二来是求个吉利。龙是传统的皇帝象征。这里是老龙头，无论哪条龙都想到这里来抬抬龙头。
请看这幅老龙头的建筑复原图
老龙头是涉海岬角，海拔20多米，形势险要。明洪武14年，大将军徐达选择这里做明长城的起点，是有战略眼光的。看，老龙头西面，紧挨石河口有个潮河港，大船往来，保障军需民食。从犄角筑长城，居高临下。沿着起伏的丘陵，长城蜿蜒北上角山，形势多么险要。老龙头景观区包括七个部分：入海石城，靖卤台、南海口关、澄海楼滨海长城、宁海城和海神庙。
欲观龙头景，更上一层楼。
[澄海楼楼上]
墙壁上挂着的条幅字画，是近几年中央首长及世界知名认识来澄海楼游览时，题写的诗词墨迹。
1900年以前，墙上挂的尽是皇帝的题诗。康熙、乾隆多次来这里，就和大臣观海、饮酒赋诗。这里的条案上，经常摆着文房四宝，吟了诗，就写下来。据说，即使是刮风的天气，波涛汹涌，四面扬沙，楼窗敞开着，风也吹不到楼里。乾隆皇帝挥笔题诗连镇纸都不用。这里的“海亭风静”的特点，可以和山东蓬莱的“避风亭”相媲美。
清朝乾隆皇帝以《澄海楼》为题的诗有51首，形式多样。其中有七篇禁体诗联句，是乾隆皇帝与侍从及诸大臣约定写禁体诗联句，以咏海为主要内容，禁用以水字及带水字旁的字，违者罚酒三杯。乾隆皇帝四次登澄海楼与大臣饮酒联句。
楼前楼侧
大家站的这个地方，清代有一座“御诗亭”，亭内镶卧碑，雕刻了清代诸皇帝的诗选。但1900年八国联军侵华时，都给毁坏了，连澄海楼也毁于一旦。
天开海岳碑
明清时，澄海楼附近城台上是有不少碑的，经过八国联军的洗劫，只剩下这块碑了。天开海岳四个字把老龙头美景作了高度概括。“开”字用的最好，可以做“开创”讲。这四个字的意思是老成头海山美景天造地设，是大自然的赐予。“开”也可作“开拓”讲，这四个字的意思是：老龙头美景在天地间展开。怎么讲怎么有理，怎么讲怎么有味。
这块古碑很古老，专家鉴定是唐碑，当地群众口口相传叫“薛礼碑”，虽然跟“薛礼（仁贵）”不一定有关系，但也反映了大致的年代。即使是唐朝末年建的吧，到现在至少也有一千年了。这块碑是赞美景色的，足可以证明老龙头成为游览名胜已有一千多年。
关于这块碑还有一段神奇的传说哩！相传英国侵略军占了老龙头后，看见石碑傲然矗立，很不舒服，于是用几匹马把它拉倒了。可是从这以后每天晚上，夜空里伸出一只大手把英国哨兵一把抓走。如此几夜，英国官兵害怕了，不得不恭恭敬敬地把这块碑重新树立起来。传说总是传说，事实是1927年张学良将军来到这里，发现倒地的石碑，马上派人把它树立起来。“天开海岳”碑代表了中华民族的尊严。
靖卤台
这是明万里长城的唯一的海上的敌台。
嘉庆44年（1565），山海关兵部分司主事孙庆元始建这个台。万历初年，蓟镇总兵戚继光整修长城，筑敌台1017座，这是第一座，命名为“靖卤台”。“卤”指海水，又取谐音为敌虏的虏。所以，这个台有两层意思：一是使海水平静，一是平定敌虏。一名双关，各有意义。
敌台的主要功用是防御工事，可以驻兵、屯武器，观察敌情，还有箭窗，可以向外射击。如果您想了解敌台的构造或眺望远方。不过楼梯狭窄请注意安全。
[入海石城]
明万历七年。蓟镇总兵戚继光将军派参将吴惟忠修筑了七丈入海石城，这是伟大的创造。戚继光早年在山东蓬莱修水城，北门修在海边，大船从城门进入。这里则是把长城海里，使龙头入海辟风斩浪。这两处奇观都是戚继光将军的杰作。
请看这里陈列的巨型条石，是当年筑入海石城用的石料。最长2.6米，重达3吨，也就是6000斤。条石边缘用铁水浇铸连在一起，这样叠上了九层，工程多么艰巨！摆在这里的花岗岩条石在海水里泡了400多年，形体不变，多么坚固。人们常用花岗岩脑袋形容顽固不化，是有道理的。
[大炮]
这门大炮，是八国联军侵华以后英国营盘炮台的大炮。英国营盘炮台的大炮。英国在老龙头宁海城驻兵40年，到第二次世界大战爆发才匆忙撤走.
[南海口关]南海口关建于明太祖洪武年间，是真正明长城的第一关，按顺序说第二关是南水关，第三关才是天下第一关。南海口关内外不通大道，为利于防守，关口较小。明朝末年，出于防守的战略需要，用土将城门堵塞。以后经历300年海风扬沙沿城堆积的沙土有几米高，人们就找不到南海口关了。有的历史学家曾按图索骥误认为老龙头东北面的铁们关是南海口关，直到1987年重修澄海楼，清除滨海长城的积沙时，才使南海口关再见天日。
车水马龙造句篇6
我的家乡柳州地处桂中腹，上连风景名城桂林，下接广西首府南宁，成为广西的交通枢纽，但“江流曲似九回肠”这独特的地貌，使柳州市被柳江隔成环抱葫芦半岛的河南河北两大块，桥梁成为南北交通急需解决的大问题，成为龙城人民历史的期盼。
小时候，我曾听外祖父说过一段美丽的传说，柳江河上架起了一座浮桥！那时，浮桥是柳江河上仅有的一座木制桥。浮桥下方是用一排由几十条相扣的小船垫起，上面铺上一层厚厚的木版，用十分粗的绳子简单的作成护栏，车辆不能通行，且每当刮风下大雨，行人稀少，每当夏水襄陵，水流湍急，又得把浮桥拆掉。这座浮桥的系连着我母亲的童年，留下母亲成长的足迹。
那时，外祖父每天都要牵着母亲在这桥上来回地走着。初始，母亲一看见这桥就“哇哇”大哭起来，总让外祖父背着过桥；慢慢地，时间长了，母亲开始学过这座桥，可没有走多远，就又是哭又是闹的，而外祖父则总是以慈善的笑容安抚着……
随着历史的推移，柳州终于出现了一座水泥钢筋建成的桥——铁桥。铁桥的出现名噪一时，可还是留下了许多遗憾，铁桥只供火车通过，人们还是无法了结过桥的这一长久的等待。
到了时期，柳江大桥终于问世了，它了结了几代人过桥的愿望；过了不久，随着人们的生活水平逐步提高，二、三、四桥也出现了；接着是文惠桥成为又一亮点；如今，红光桥也正在动工建设当中。
倘若是登上马鞍山，眺望柳州，无论白天黑夜，展现在你眼前的都是一幅美丽的柳州画卷。
白天，在阳光的照耀下，这桥显得愈发精神，柳江桥是钢筋混凝土浇筑成的，它以自己古色古香的韵味，给人以朴实无华的感觉。在桥上有精雕细琢的图案，有的是一面五星红旗，有的是党旗，有的是旭日东升的情景……二桥像一条龙卧在柳江上方，在这蓝天碧水中，它还在熟睡。三桥又称壶东大桥，它穿着现代化的服饰，走向新时代，在它宽敞平坦的桥面上，给予行人和车辆方便。四桥又叫壶西大桥，是一座拉索桥，单靠一个桥墩支撑着，我想它是这些桥中独立性最强的吧！从桥的一端放眼望去，蓝天碧水之间，像出了一条彩虹。文惠桥虽然桥面只能单行车辆，但却是这五座大桥最为夺目的，它的除尘脱俗，给人以清新自然的感觉，何等美妙！它的飘飘欲仙给人以遐想的感觉，何等神奇！它的瑰丽多彩让人流连忘返，何等奇丽！它有四个桥墩，三个桥拱，像一座彩虹桥似的。
车水马龙造句篇7
7月8日我们驱车到螺髻山，在路上，听开车的马叔叔讲，螺髻山状似古代少女头上的青螺发髻，故而得名“螺髻山”。螺髻山的海拔3970米，山势十分陡峭，在没有进行旅游开发时，只有要崎岖的小路，人们只能骑马上山；现在螺髻山修起了索道，山里修起了石子路，而且索道是前天才剪的彩，我们是螺髻山的第二批客人。听完马叔叔的介绍，我对螺髻山大致有了一番了解。
车子进山了，我觉得空气清新了许多；也多了一丝凉意。突然我身子一倾，只见一个大大的横幅映入眼帘，上面写着“亚洲第一索道——螺髻山索道”我们坐上索道，直达云霄。
在螺髻山中，简直是一种的享受，一路的劳累，瞬时无影无踪，一路的奇景更让我们赞叹不已。刚出索道站不久，就来到了黑龙潭，顾名思义，黑龙潭的水是黑的，我十分好奇，要探的究竟。便冲到湖边，探探虚实。我走进一看，其实黑龙潭的水不是黑的，而是在湖底的石头上有一层铁锈色的矿物制，石头上的颜色反射到水面，水看起来就成了黑色。然而黑龙潭并不只是水“黑”那么简单；它的四周苍翠挺拔的古树；稀奇古怪的群峰；满山遍野的杜鹃；千变万化的云雾，都倒映在水中。这时的黑龙潭像一面镜子，又像螺髻山上的块玛瑙，真是美不胜收。
车水马龙造句篇8
关键词:《今日说法》 节目名称 修辞 辞格 消极修辞
据统计,在现代生活中,电视是人们日常生活中获取信息的非常重要的途径。中央电视台以其强大的覆盖率、新颖的节目内容、水平高超的主持人等无与伦比的优势,在国内电视台中具有独特的优势,而其中的一些栏目更是为广大观众所喜爱,《今日说法》就是其中的典型代表,节目在中午《新闻三十分》之后播出,享有“中国人的法律午餐”之美誉。它以一个个精心选择的生动案例,采取以案说法、大众参与、专家评说的节目样式,向人们宣传、普及法律知识。该栏目中节目的命名也别具特色,新颖独特,给人留下深刻的印象。
辞格的运用
辞格,也叫修辞格或修辞方式,是适应社会交际的需要,根据民族语言的内部发展规律创造的具体的、一定的手法。《今日说法》中的节目命名运用的辞格主要有以下几类:
第一类,引用。这是一种传统的修辞方式,也是《今日说法》中节目命名使用最多的一种辞格。引用的范围可以很广泛,如名人名言、有关人物的话语、格言、诗词等,由于节目名称的简洁特点,《今日说法》节目名称的命名不能引用较长的语言材料,但引用的来源仍是丰富多彩的。①引用影视剧名。例如:结婚十年(2009.9.7)(名称后面括号内的数字为节目播出时间,下同);神秘的大佛(2008.6.20);不能没有你(2008.1.17);宝贝计划(2007.12.18);疯狂的石头(2007.11.19);局中局(2007.12.28);色戒(2007.8.14);我的兄弟姐妹(2007.2.27);真实的谎言(2007.2.2);霍元甲(2006.12.28);沉默的羔羊(2006.7.15);五朵金花(2006.5.29)等。采用这些中外影视剧的名字作为节目名称,加深了观众的印象,同时,这些名称还能做到和节目内容巧妙配合,如“神秘的大佛”节目内容是涉及五台山佛像的文物走私案;“疯狂的石头”节目内容的主角是某恐龙蛋自然保护区被盗挖的恐龙蛋化石,“霍元甲”节目内容则是由电影《霍元甲》引发的一起名誉侵权案,这些引用都能做到“名副其实”。②引用歌曲名或歌(唱)词。例如:我和你(2008.12.5);一场游戏一场梦(2008.11.18);幸福在哪里(2008.10.27);你是否真的爱我(2008.7.23);有多少爱可以重来(2008.6.18);特别的爱给特别的你(2007.10.14);婚礼进行曲(2006.12.25);这个女人不寻常(2007.11.20)等。以这些曾经被人们广泛传唱、耳熟能详的歌曲名或歌词作为节目名称,朗朗上口,容易记忆。③引用书名。例如:笨贼一箩筐(2008.10.9)(萧言中);失乐园(2008.6.18,英国诗人弥尔顿);红与黑(2007.8.10,法国作家司汤达);变形记(2007.7.23,奥地利小说家卡夫卡);父与子(2007.1.17,德国漫画大师埃・奥・卜劳恩);官场现形记(2006.3.29,晚清李宝嘉)等。以这些古今中外的书名作为节目的名称,使观众在学习法律知识的同时,文学素养也得到了提高。④引用古代诗词。例如:不应有恨(2009.5.19,宋・苏轼《水调歌头》);众里寻他千百度(2008.9.5,宋・辛弃疾《青玉案》)等。引用这些脍炙人口的古典诗词名句,使得节目的名称典雅,提高了节目的品位和档次。
第二类,仿拟。仿拟就是模仿现有的格式,临时新创一种说法。如:怎一个悔字了得(2009.10.11,仿拟李清照《声声慢》词中“这次第,怎一个愁字了得。”);明朝那些画(2008.6.22,仿拟畅销书《明朝那些事》);冬天里的故事(2008.1.31,仿拟歌名《春天里的故事》);霓虹灯下的守卫(2007.7.19,仿拟电影《霓虹灯下的哨兵》);谁动了我的存包(2006.10.17)、谁动了我的杂文(2006.5.31,仿拟畅销书《谁动了我的奶酪》);为了不再忘却的纪念(2006.7.7,仿拟鲁迅《为了忘却的纪念》);仲夏夜之难(2005.9.23,仿拟莎士比亚名作《仲夏夜之梦》)。这些仿拟,对象来源广泛,有畅销书名、影视剧名、经典名作,还有影视剧中的经典台词。同时,这些仿拟的节目名称和内容之间同样是配合巧妙,相得益彰。如:大红灯笼往哪挂(2008.2.19)仿拟著名导演张艺谋的一部力作《大红灯笼高高挂》,而这期节目所讲述的正是当年电影的拍摄地山西省乔家大院的命运,名称与内容配合非常巧妙。醉与罚(2009.6.10)仿拟俄国作家陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》,节目内容则关于公安部门整治酒后驾车问题。百万负翁(2008.4.11)仿拟“百万富翁”,原词指家境富裕的富豪,而仿拟词语中的“负”则指负债,相形之下,贫富对照鲜明,诙谐幽默。
第三类,双关。双关就是有意识地使同一个词语、同一句话在同一个上下文中同时兼有两层或以上的意思。主要包括谐音双关和语义双关。谐音双关利用同音现象构成双关语,如:明茶暗访(2008.4.23)新茶上市,许多茶店纷纷推出“正宗龙井茶”,到底谁才是最正宗的“龙井茶”?记者对此进行了“明察暗访”,品茶专家揭秘正宗龙井的独特魅力。“被‘坑’害的命运”(2008.10.17)讲述一个高三学生晚上放学回家,在公交车站牌旁边的人行路上掉进一个大坑,想考军校的命运由此改变。“坑害”既指大坑害人,又指由于某些部门责任心不强造成意外伤害而改变命运。语义双关利用词语的多义现象构成,如:“难走的路”(2008.10.30)讲述一位即将毕业的女大学生与用人单位签订了就业协议书,一天下班途中遭遇车祸,腿部骨折,留下后遗症,但单位却以该同学还未毕业为由拒绝认定为工伤,维权困难重重。“难走的路”既指该同学因腿部残疾而行路困难,又指维权之路的艰难,一语双关,非常巧妙。木马驮走了16万(2007.7.22)“木马”字面意思是三国时诸葛亮的“木牛流马”或《荷马史诗》中的“特洛伊木马”这些深藏玄机的招数,实际是指电脑木马病毒。
第四类,拈连。拈连就是两个事物连着说时,把适用于前一事物的词语顺势拈过来,连用于本来不适用于该词语的后一事物。如:装修装出高额索赔(2008.6.4);大坑坑了谁(2008.1.16);倒车倒出的祸(2007.2.7);算命算出的祸(2006.9.20);挖宝挖出的官司(2006.8.26);急救“急”出的车祸(2006.3.22);陪驾陪上命(2005.12.1)等。
第五类,比喻。比喻是一种最为常见的修辞格,是用一种事物来说明与其本质不同而又有相似之处的另一事物,有明喻、暗喻、借喻三种常见类型。《今日说法》中的节目命名多用暗喻或借喻。如:我的房子没“户口”(2009.8.4,用“户口”比喻房产证);车祸的“后遗症”(2009.7.9,用“后遗症”比喻车祸发生后的一系列官司);灾区上空的“鹰”(2008.7.18,以“鹰”来比喻四川地震灾区上空的救灾飞机);追捕制假“票耗子”(2007.2.6,以“票耗子”来比喻制售假火车票的犯罪分子);生命的末班车(2005.8.2,以“末班车”来比喻事物的终结)等。
第六类,比拟。比拟就是利用心里联想把甲事物当做乙事物来描写,分拟人和拟物两种。《今日说法》中的节目命名多用拟人。如:伤心的肺(2009.7.26);悲伤的“秋千”(2008.12.17);哭泣的沙溪河(2007.1.16)等。
此外,使用较少的辞格还有析字,如:忍字头上一把“刀”(2009.3.25);回文,如:树让路?路让树?(2008.12.19);借代,如:消失的“白大褂”(2008.3.20)等。
消极修辞手段的运用
消极修辞这一概念是我国修辞学先驱陈望道先生在《修辞学发凡》中提出的,尽管学界对概念的内涵仍存在不同认识,但消极修辞的研究范围应涉及语素、词语、句子、句群、段落、篇章甚至标点符号已是大家的共识,消极修辞方法是辞格运用的基础。《今日说法》中的节目命名还注重词语的锤炼和句式的选择。
语言是新闻的第一要素,词语是语言的建筑材料。古今中外的许多大家,都是词语斟酌、推敲方面的高手,唐代诗人杜甫有言“语不惊人死不休”,应是词语锤炼方面的最高境界。《今日说法》节目名称的词语锤炼主要表现在以下几方面:
词语的巧妙搭配。词语的巧妙配合可以使语言显得新鲜而富有趣味,大大提高表达效果。如:注水花名册(2007.3.21,让人联想到注水猪肉,“注水”为掺杂使假的意思,案件涉及一所职业学校为骗取政府补贴而在学生名单上做手脚);被拆掉的历史(2007.2.12,武汉市要将冯玉祥将军的旧居拆除,如果计划得以实施,那么被拆掉的就不仅仅是几间旧房子,而是中国近代一段极为重要的历史了);瘫痪的医院(2006.10.26,辽宁省黑山县一位18岁的女孩,晚上8∶00多突然瘫倒在炕上,口吐白沫,家人发现后赶紧拨打120急救电话,但打了好几遍,120始终无人接听,医院的急救系统从源头接诊上就瘫痪了。)
运用成语。成语是一种简练精美的固定词组。节目名称要求概括、精练、形象,运用成语,可以使语言言简意赅,意蕴深厚。如:时过境迁(2009.4.21);戴罪立功(2008.2.3);穷途末路(2007.11.15、2009.6.15);石破天惊(2007.10.21);空中楼阁(2007.9.5);义不容辞(2007.6.18)等。
运用俗语。俗语是流传于群众中表达某种意义的形象精练的语句,大多是劳动人民创造出来的,有些俗语有着非凡的表现力,是高雅语言难以企及的。如:古玩行里的“小九九”(2009.5.4);桂英和他的一亩三分地(2008.3.4);低头不见抬头见(2007.11.30);树大招风(2007.11.4)等。浪子回头(2007.10.12),俗话说“浪子回头金不换”,在北京市海淀区人民法院少年法庭,20多年来,审判的缓刑少年犯中有200多人考入各类专业院校。浪子回头的背后,是法官们的坚持与努力。
反义语素搭配。这种搭配通过意义上相反或相对语素的对比、映衬,产生耐人寻味的艺术效果;有时甚至把相互对立、相互矛盾的两个概念巧妙地联系在一起,来表达复杂的思想感情,发人深省。前者如:小孩做的大案(2009.8.3);大医院与小诊所(2009.3.8);老难题的新解法(2009.2.19);明茶暗访(2008.4.23);小区大事(2007.8.24);假情真骗(2007.8.21);小卡大秘密(2007.6.14);古城里的新鲜事(2007.4.20)。后者如:最熟悉的陌生人(2009.5.15);榜上有名的落榜生(2006.12.24);危险的保险箱(2006.4.10)等。
运用相同语素。相同语素的重复使用,可以增强语言的分量,提高语言的力度。如:为何爱心成伤心(2008.3.3);助人还是撞人(2007.11.25);亲家变冤家(2007.4.3)等,每个名称中都有一对含相同语素的词语,而意义上形成强烈反差,产生映照、衬托的表达效果。
在句式的选择上,《今日说法》中的节目命名主要运用疑问句。运用疑问句的主要作用是引起观众的注意和思考,激发观众的兴趣。如:谁挤占了应急车道?(2009.9.2);我的车哪去了?(2009.8.1);谁取走了我的钱?(2009.7.14);谁的鲁锦?(2009.6.4);谁之过?(2009.6.3);谁有决定权?(2009.6.2);老师您为啥这样对我?(2009.2.12);公交车超载该不该罚?(2008.1.24);谁该为铁路安全买单?(2008.1.23);我的小区谁来管?(2008.1.20)等。
节目名称是节目内容的灵魂,是新闻结构中不可缺少的有机组成部分,对广大受众解读新闻信息、理解新闻思想内容起着提纲挈领的作用,同时它又担负着引导受众关注新闻事实的重任。因此,新闻工作者总是不遗余力地调动多种手段对节目名称进行加工,《今日说法》栏目就为我们提供了一个很好的范例,同时对于其他电视媒体乃至平面媒体的制作提供了有益的借鉴。
参考文献:
1.王希杰:《汉语修辞学》,北京:商务印书馆,2004年版。
2.李庆荣:《现代汉语实用修辞》,北京:北京大学出版社,2002年版。
3.吴礼权:《现代汉语修辞学》,上海:复旦大学出版社,2009年版。
车水马龙造句篇9
青釉褐彩欲到求仙所瓷壶，残高18.6、底径10厘米。敞口，长颈，圆肩，圆腹，平底假圈足。多棱柱短流下方用褐彩书写欲到求仙所，王母少时开。卜人舟上坐，合眼见如来诗文一首。这是一首宗教色彩比较浓郁的诗，诗中的王母即西王母，简称王母，又称金母、金母元君，俗称王母娘娘。据《山海经》之《西山经》记载：又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。此外，《海内北经》、《大荒西经》也有关于西王母的记载。王母原为中国古代神话中的女神，后经道教增饰奉为女仙领袖。如来是佛的一种称号，指从如实之道而来，开示真理。如实即真如，指佛所说的绝对真理。依照真理行事，便可达到佛的境界。如来是梵文多陀阿伽陀(TATHACTA)，即多陀竭的意译。《成实论》卷一说：如来者，乘如实道来成正觉，故曰如来。这是一首表现凡人想得道成仙就要去见道、佛二仙，即王母娘娘和如来佛。窑址出土，现收藏于长沙市博物馆。
青釉褐彩念念催年促瓷壶，残高13、底径11.6厘米。口颈残，圆肩，圆腹，平底假圈足。多棱柱短流下方以褐彩书写念念催年促，由如少水鱼。劝诸行过众，修学至无余五言诗一首。据考证，此诗应为僧伽信士拜佛的偈语，或先为诗，后为偈语，或纯属模仿。偈语，简言之，佛教徒要礼拜菩萨，在法堂中环绕忏悔，从清晨念到黄昏的礼佛和忏戒的文句。偈为偈佗的简称，为梵文，义深为颂，颂即敬慎如铭。本篇有可能就是僧伽在法堂上所念的偈颂，也有可能原本是出家人抒发内心情感的诗，二者虽不等同，但也不相互排斥。唐代僧徒诗人拾得说：我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读者须仔细，可见诗偈同异难分。窑址出土，现收藏于长沙市博物馆。
青釉褐彩忍辱成端政瓷壶，高19.5、口径10.2、底径10.5厘米。敞口，长颈，圆肩，圆腹，平底假圈足。多棱柱短流下方用褐彩书写忍辱成端政五字。此句乃忍辱成端政，多嗔作毒蛇。若人不马呈恶，必得上三车五言诗的首句，末尾原字为正，现题为政，诗文作者是初唐诗僧王梵志。诗的开头忍辱是佛家语，原指忍辱铠，能防一切外来灾害，喻入佛门，修得佛法，来生可获得端正福报。次句多嗔，疾恶如仇。作制服意。毒蛇似是借用毒龙之意，古代龙、蛇通用。《洛阳伽蓝记》云：山中有池，毒龙居之。昔有三百商人，止宿池侧，值龙岔怒，泛杀商人。后来磐陀王闻之有：学婆罗门咒，四年之中，尽得其术??就池咒龙，龙变为人之语，这是一则称颂佛法的典故。诗中毒蛇即毒龙，意为要如此这般的信奉佛法，制服邪恶，令恶从善。三句马呈读逞，意为放纵，本句的意思是假如人人都不放纵邪恶。末句必得作定能之意，三车佛教指牛车、羊车、鹿车为三车，喻三乘，即佛法谓引众生达到解脱的三种方法、途径或教义。通观全诗，其意境便是弃恶扬善、立地成佛。窑址出土，现收藏于长沙市博物馆。
青釉褐彩嶽麓寺茶埦瓷碗，高4.8、口径13.5厘米。侈口，唇尖圆，腹斜收，玉璧底，碗心折平。碗心以褐彩书写嶽麓寺茶埦五字，碗底书张惜永充供养六字，这可能是一位施主供献给麓山寺的僧人们饮茶的，也许是成批烧制的产品。窑址出土，现收藏于湖南省文物考古研究所。
青釉褐彩题佛瓷碗，高4、口径13厘米。圆口，腹斜收，玉璧底，碗心折平。碗心以褐彩书写佛字，据此推断，应该是佛寺或僧人用品。华菱石渚博物馆藏。
青釉褐彩铭文扑满，高20、底径12厘米。器顶有一乳突状提手，束颈，溜肩，假圈足平底，肩部设一字形投币口。扑满自肩部至腹部以褐彩书写有57字铭文，内容为：潭州准造道林寺，幕(募)主施二千五百人，各舍钱一千文，写大藏经五千卷，经藏一和舍利塔，藏满即略施同福。(唐宣宗)大中三年(849)七月日僧疏言白。福德藏。铭文大致意思是：潭州政府批准重建道林寺，募集到2500名施主，每人捐赠一千文，以抄写五千卷大藏经，藏在一和舍利塔内。此事由名叫疏言的和尚所述，该扑满为福德所藏。简而言之，此段铭文说的是大中年间施主们捐款为重建的长沙道林寺献经的事情，它是会昌法难的物证，具有重大的历史价值。私人收藏。
除了以上七件题写与佛教有关诗词题记的瓷器外，长沙窑还发现有数件器物残件上标有与佛教有关的铭记，如龙庭、北禅院、弟子李伟等铭文碗，这些铭记均表明其为佛教所拥有的器物。实际上，不论是在长沙窑瓷上书写与佛教有关的诗词题记，还是标有与佛教有关的铭记，这些都只是长沙窑瓷运用佛教文化因素的冰山一角。根据对已发表长沙窑陶瓷的统计分析，可知在长沙窑瓷上装饰佛教文化因素的技法有多种，如釉下彩绘、模印贴花以及雕塑等，而这些基本上都是长沙窑能够立足于中国陶瓷史的重要法宝，尤其釉下彩绘，更是其突破唐代南青北白陶瓷格局的重要手段。长沙窑瓷工匠能够将佛教文化因素运用到装饰上，一方面是外销的需要，另一方面则是唐代佛教发展的见证，而这也是其最为关键的一点。
佛教自东汉传入中国后，经过魏晋南北朝时期的发展，在唐代佛教呈现出历史上的鼎盛期，并成为事实上的国教。唐朝初年，李唐皇帝曾把道教、儒学共立为根本，但是佛教以其鲜活的因果报应、生死轮回理论深入影响中国社会的各个阶层。这就使得刚刚历经五胡十六国之战乱，对于两汉时期以儒学为尊治理国家的概念已经淡薄与模糊，而且礼制也尚未完全恢复至健全的唐王朝统治者，找到了思想理论寄托，进而使得佛教很快席卷整个社会，这在各个层面都得到了体现。
首先，政治上，唐代除了武宗发动了灭佛行动外，其余皇帝大多对佛教持欢迎态度，有的甚至对佛教痴迷，尤以武则天时期为甚。太宗时期，虽然没有太尊崇佛教，但是也没有打击和排斥佛学。唐太宗曾在当年各个战场处建立寺庙，以超度亡灵，为死难的将士祈求来生。至后期，其很快认识到佛教对其政权的积极作用和实用价值，于是尊崇佛教并奉迎佛骨，为佛教在唐代的快速发展提供了绝佳契机和难得的条件。高宗武则天时期，佛教在中国走上鼎盛时期，成为事实上大唐王朝的国教。高宗奉迎佛骨、开凿石窟，武则天亦步高宗之法，并从官方角度明确了佛教的尊崇地位，这些极大地提高了佛教的地位。玄宗及以后皇帝，虽然出台了部分限制措施，但其目的是为了规范佛教中存在的不良现象，客观上对佛教的良性发展起到了较好的作用，即使武宗发动会昌法难，但是宣宗时对佛教又加以引导和支持。这些都说明唐代诸帝对佛教基本上还是持尊崇和支持的态度。
其次，唐代寺院经济进一步发展。唐朝对寺院施以特殊政策，国家可以分给寺院以田地，分给僧人和尼姑的数量分别为三十、二十亩，并且还不交赋税、不服徭役等，因此这为寺院经济的壮大提供很好的外部条件。对此我们可以通过文献对寺院经济的描述，来窥一斑。唐朝寺院的产业相当殷实，其中有殿堂、竹林、水田、旱地，粮食充盈，就连长安富有之家也无法与之比拟。同时，寺院经济的快速发展，也与寺院主动聚敛钱财有关。这一时期，一些寺院经营工商业，有的还通过经营当铺、放高利贷等，通过种种渠道来聚敛巨额钱财。
车水马龙造句篇10
可是从去年8月开始，3!岁的我仿佛情窦初开，被同公司另外一个部门的年轻经理高云龙深深迷住了。他比我小4岁，少年得志，傲慢、冷酷，甚至他的鼻子也是傲慢的，他有句口头禅是“就这么定了!”因为业务上的关系，本与他平起平坐的我，不得不常去他办公室拿些材料或申请报告。
我们公司是做集装箱生意的，我的业绩好坏多多少少与他的签字有关，所以，我有点破天荒地放下架子与他相处，甚至每次走出他办公室时，还不忘带上门，回眸一笑，我对自己的眼神充满自信，其诱惑力绝对一流。但奇怪的是，这一招，对高云龙一点用处也没有，他是个绝缘体吗?这个早婚并有一子的男人，令我产生强烈的挫败感。我心里暗喑骂道：“性冷感的男人!”但同时，我的“斗志”也被他空前地调动起来。
这天，在下班路上，我的宝来车撞倒了路边一个装满苹果的箩筐，还好没伤到那卖苹果的小贩，这一切都是因为高云龙害得我心神不宁。赔了一点儿钱后，正准备上车时，高云龙奇迹般的从我身边经过，步伐匆促，他居然没有开车。
心里虽恨他，但我还是说服不了自己，柔声叫他“云龙，去哪里?我送你!”他惊讶地回头，冲我一笑，倾国倾城!他走近我，我诉苦说，撞了人家的苹果了，他竟没心没肺地应了一句“要是没事，我先走了，前面有朋友在等我!”暮色四合，我伏在方向盘上发呆片刻，才发现自己的心被他带走了。
回到家，先生已做好了晚餐。我没有好胃口，准备泡澡，先生帮我放好了水。饭来张口，衣来伸手，这是我的家，可是，不知为什么，我有种想飞出去的欲望。我应付地陪先生上床，他紧紧地搂着我，令我窒息。他爱我的方式也是这样，我很感激，但渐渐地不那么开心。那一夜，在丈夫的怀里，我差点开小差叫出了高云龙的名字，我有点分裂的感觉，半壁河山在丈夫那里，还有一江春水期望和高云龙泛舟、赏月、临风，让他弄乱我的长发，坏笑……
性幻想越来越奢华绮丽，想约他出来的念头也一天天地强烈起来，我无法自抑。
终于有一天，我们双双出差厦门，虽一前一后出发，但同住一家宾馆，他在705我在706。我邀请他去吃日本料理，他说“没问题”。他的吃相优雅，双唇丰润，并非无情之人。但他的目光恰到好处地只停在我鼻尖处，没有上升到我的睫毛边缘。我暗喜，他在躲闪一些东西，可见他感受到了我高频率的电波，而且内心有了波涛声。
在我给他夹一块“桑拿鱼片”时，我们终于四目相碰，雷鸣闪电。我步步为营，进一步挑战说：“你优雅有余，冷酷过头，如果会抽烟，加点邪恶的气质，你就是一流情人胚!”他看着别处“是吗?我有情人的资本吗?你呢?”我喝清酒，然后扶着水晶杯里的蜡烛，浅笑不语……
情调晚餐过后，我执意要散步回宾馆，我们没有牵手，我也懒得装冷好让他靠近我，只是闲聊着。回到宾馆时，回味这寡味的一个钟头漫步，他居然没有一丝一缕的“越轨行为”，我不甘心，可是又奈何?我总不能低声下气地去叩他的门，这我做不到。我可以勾引，但绝不是送货上门的女人。
我怕黑，拉亮所有的灯，裸睡，好让自己放松，可是，206块骨头都替我的心隐隐作痛。我怎么啦?中魔了?电话响了，是丈夫打来的，我说“想家了!”他说“想你!”第二天，我借口心脏不舒服要先回家，高云龙脸上居然有惊慌的表情，我很满意。
回到家里，我收到高云龙发给我的第一条手机短信息：“你的心，安好?”多么暖人心的句子，貌似平淡，却刻骨铭心。
从此，我们经常单独约会，各自驾车，在滨江大道上齐驱并驾，互相追逐，这种成人的游戏，刺激，还有一点时尚，我喜欢这样。玩够了，去一些精致小店里吃些异国风情的菜，仿佛我们已逃离了这座熟悉的城市，在我们虚拟的空城里演出倾城之恋。奇妙的是，这样的日子里，我们仍然没有进一步的，至多浅浅一抱，他吻我眉心，我拉了拉他的耳朵。也许肉体的对我们这对已婚男女而言一点儿也不缺，出来吃宵夜也许只是为了一个“稍息”，一个爱情的稍息!
可是，我回到家后，又莫名地不安、内疚起来，原先从不做家务的我，开始为丈夫整理衣柜，甚至帮他修剪指甲……我背着负罪的十字架，加倍地对丈夫示好，而他只是受宠若惊地更好地待我，却不知在他枕我入眠时，我在回味高云龙唇际那道只有我看得出的冷漠的小皱纹，那是他的魅力所在，就一个“冷”字，冷得让你禁不住想用滚烫的身体为他暖身……
那天下雨，我坐在办公室里点钱，高云龙突然造访。他说“下个月，我准备去成都开发一个新项目，你去吗?”我说，看情况而定。他笑了笑“不要告诉任何人!”便匆匆离去。我一下子无心点钱了。
下个月?刚好是我和先生结婚3周年，我能离开丈夫吗?而且那么遥远的成都，我和他，会不会最终“出事”?因为我们彼此吸引的游戏已玩得够火候了，万一“白刀子进去红刀子出来”，后果怎么收拾?我不禁害怕起来。毕竟我和先生的婚姻是不坏的，而且令人羡慕，我不能再往前走了。
于是，我狠心地连续一周，婉拒云龙约我“出去应酬”，丈夫都很奇怪，我是不是被公司裁员了。我只有一句话挡着：“我很累!”
大约是我们没有见面的第十天，传来一个消息说，高云龙被炒了鱿鱼，因为与公司老板合不来。我急忙给他打了电话，他是在花店里接的电话：“我正为你选一朵玫瑰。我辞职了，我在成都开了一家新公司，马上准备过去……”
原来，他约我去成都“出差”，实为“出走”，会不会也是“私奔”?我出了一身冷汗，这个我原先以为是坚不可摧的男人，难道要真枪实弹地反扑?不一会儿，我收到他的短信息“我可以爱你吗?今夜9点半，我在你家附近的公园门口等你!”
我忐忑不安地开着车前去赴约，9点20分，我就抵达公园门口斜对面的一个小巷口，远远地看到高云龙的背影，他在抽烟!他终于学会了抽烟，难道他也变得听话了?我曾经一句无心的激将，他当真了?
瑟瑟寒风中，他早早地站在那里等我，这背影何等熟悉，这不是我先生几年前的背影吗?
就在这一刻，我掉转车头，无情地离去。我的“勾引”已经结束，我的激情默然地“下班”了，那么，高云龙便成为我记忆里那堆灰烬，彼此照耀过、取暖过，但仿佛什么事都没发生过!
也许是因为我的失约，也许是因为他的觉悟，高云龙没有打电话过来求证什么，以他的个性是不会多此一举的。收拾得很干净，没有任何蛛丝马迹，也许，这根本就不是一个爱情。
今夜，他会不会用我送的打火机点一根烟。
