光良童话十篇
时间：2023-03-19 09:06:35
光良童话篇1
童话里善良的人会把生活里的黑暗变成光明，会告诉我一个个做人的道理。我感叹于阿凡提的智慧，也愿他的聪明留给全天下人；在童话中，我跟着乌龟的脚步，知道了“骄傲使人退步，谦虚使人进步”；在童话中，我随着七个小矮人来到森林，见到了美丽、善良的白雪公主，认识了一位恶毒的皇后。因为童话，我受益匪浅。日思夜盼，希望可怜的卖火柴的小女孩早日得到家人对她的关爱和平淡的生活。从此不再光着脚丫，在鹅毛般的大雪里卖火柴。
我感谢童话大师那支神奇的笔，让我懂了世间的善、恶、美、丑。白天，我在书中赴童话的约会，和她一起遨游一个个美丽的“地方”；夜晚，童话约我在梦中见面，让我的梦境充满了快乐和色彩。童话的似幻似真的故事编织出了一个美丽、生动、梦幻、五彩的世外桃源，让我回味无穷、恋恋不舍。童话是我的良师益友，教我如何树立勇气和信心；童话是一把神秘的钥匙，让我开启智慧的大门；童话是一缕缕缤纷的阳光，把我童年的生活装点得五彩缤纷。
童话是一个虚幻的世界，却给了我真实的情感。我常常为童话中的人物感到悲伤和快乐，每一个故事中洋溢着的欢乐与忧伤，都会给我带来一个深刻的知识。他是我最喜欢的书，也是我的世外桃源的源泉。它告诉我，人有了梦想才会有希望，有了希望才会拥有真正的快乐。
光良童话篇2
1 童话故事的特征 童话故事是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。（《儿童文学辞典））
童话故事最大的特征是用丰富的想象力，赋予动物、植物等物体人的感情。同时童话故事总是把恶和善极端化，通俗地说，就是坏人非常坏，好人非常好。好人很善良，坏人很恶毒。比如《白雪公主》里，七个小矮人很善良，而皇后很恶毒；《灰姑娘》里，后母很恶毒，灰姑娘很善良。童话里往往还包含了神奇的魔法、无尽的财富、凶恶的怪兽等元素，使故事能够引人入胜，打动孩子的好奇心，丰富孩子的想象力。
一般来说，童话故事主要是写给孩子的，不过，有童心的成年人同样能够在童话故事中找到快乐，让心灵纯净。
童话的基本特征——幻想。丰富多彩的幻想是童话最基本的特征。当然，从广义上说，绝大多数的文学作品都存在着一定程度的幻想，但幻想却是童话体裁作品最本质的特征，是童话的灵魂，我们甚至可以说没有幻想也就没有童话。童话的幻想“打开了通向另一种生活的窗子，那里，有一种自由的无畏的力量存在着和行动者，幻想着更美好的生活。”
童话区别于一般的小说和故事之处，就在于它能借助幻想的力量，使我们平常见的各种平凡人物和现象，展现出不平凡的奇异光彩，为小读者展开一个“幻想世界”。童话中的幻想，能超越时间和空间的限制，在亦虚亦实、如幻似真的奇境中自由自在地活动。童话故事中的幻想看起来好像能无拘无束，可在瞬间上天入地，一目千里，可写仙子，可写妖魔，可死而复生，可长生不死，甚至连虫鱼鸟兽都可以有人的思想，人的行为……所有这些，在我们的现实世界中都是不可能发生的。可实际上，童话故事正是以‘幻想’为一方面，以‘真实’为另一方面，中间流淌着对儿童充满诱惑的奇妙故事、给童年增添了更多的色彩。
光良童话篇3
关键词: 《格林童话》 二项对立 解读
1.引言
《格林童话》是世界儿童文学的经典之作,迄今为止已被翻译成160余种文字出版,成为世界儿童文学的珍宝。国内对于它的研究主要集中在道德教育评价和文学价值两个方面,道德评介侧重其对儿童的训导作用,但内容相对单一。就文学方面的价值,学者主要以德国浪漫主义文学为出发点进行讨论;语言结构特点也是文学评论的一个方面,此外,从比较文学的角度,特别是随着后现代主义这个热门话题的出现,有些学者将巴塞尔姆的《白雪公主》和格林兄弟的《白雪公主》进行了互文性的解读[1]。还有学者从女性主义批评角度对《格林童话》进行分析[2]。这些都为《格林童话》的多元解读提供了肥沃的土壤,也为本文研究提供了一定的参考和借鉴。
本文主要运用结构主义分析中最重要的关系和最基本的方法――二项对立来对《格林童话》进行解读,通过对《格林童话》中所传达的儿童价值观和认知模式的研究,探寻二项对立在童话这一儿童文学样式中的体现,并进一步阐释二项对立在童话构建中所具有的作用和意义,这将为解读《格林童话》提供另一种视角,也为儿童文学创作提供可借鉴的模式。
2.何谓二项对立
在日常生活中,有许多概念体现了二项对立的原则,比如男与女、光明与黑暗、生与死、善与恶等。这种二项对立原则是我们价值评判体系的基础。当我们评判一件事情时,必须考虑它的对立面或反面。如果一件事情是错误的,那么它的反面就应该是正确的,这也是儿童刚开始认知世界的最原始的模式。离开了这个原则,在伦理道德的层面就无法准确、完整地对事物进行评判。从中国的《三字经》中的道德教诲,佛教中的惩恶扬善到欧洲哲学史上的圣・奥古斯丁、康德、尼采等哲学家都提出了人类与上帝、真理与谬误等类似的问题,这都体现了二项对立原则的支配。它存在于人们的日常生活当中,贯穿于人类的实践活动中。
所谓二项对立,指的是任一系统中一对差异项的确定,以及在此确定之中对某种价值的分析。这一方法最早见于索绪尔的语言学研究。索绪尔将语言看作是“一个系统,它的各项要素都有连带关系,而且其中每项要素的价值都只是因为有其它各项要素同时存在的结果”,“两类间的对立可以使我们对每一类的性质有更好的了解”[3]。
列维・斯特劳斯也相信,在思维的运作上,神话思维总是运用类比的方式,把自然物放在二项对立的结构框架中代表抽象的关系,由此建构起关于世界的图像,达到对世界的解释[4]。《格林童话》采用这种模式,它诠释了“相反之物两相对立”的观念。
3.《格林童话》中的二项对立思想
《格林童话》中的角色有时连名字也没有。主人公都是善良的人物,他们的对手往往是邪恶的化身。冲突和矛盾是民间童话不变的主题,困难和战胜困难是其基本线索,而结局几乎都是恶有恶报、善有善报的公结局。这种结局使读者感觉到世界获得了平衡和正义,通过对恶的惩罚,通过一系列的二元对立向我们展示的是一个普遍合理的和公道正义的世界。Perry Nodelman在《阅读儿童文学的乐趣》里,将儿童文学在家和不在家的主题作了一个对比表[5],包括人类与动物、大人与小孩、成熟与幼稚、拘束与自由、无趣与冒险、常识和想象对立等。这样的二项对立的例子都可以在童话中找到原型,本文探讨了这种二项对立在文中的具体体现。
3.1男人与女人、公主和王子、人与物的对立。
童话里的女主角总是美丽的化身:莴苣姑娘是“天底下最漂亮的女孩”,灰姑娘的美丽“使所有的人惊叹不已”,两只眼的花容月貌让骑士“呆若木鸡”,白雪公主“水灵剔透,人见人爱”,千皮兽“光彩夺目,无与伦比”,十二个跳舞的公主个个“如花似玉”,白新娘“美如日光”,玛琳公主“国色天香”,水晶棺材里的少女是一位让男人“心跳加速的绝色佳人”,“青蛙王子”中的小公主“美得让太阳都惊诧不已”,井边的牧鹅女的美令人“叹为观止:她肌肤雪白,面若桃花……她简直就是下凡的仙女”。女主人公总是被迫进入这样一种境地:与女性世界分离,与其他女性人物竞争,以猎获梦中情人。灰姑娘凭借着自身的美丽和漂亮的衣服得到了王子;在《画眉嘴国王》中,公主被人引到了一个按照登记地位排队的想要求婚的男子队伍当中;在《矮子土地》中,国王布告全国,谁送回他的女儿,谁就可以得到其中一个做妻子。这样,女性似乎成为了男性追求的目标,成为了像权利、地位一样的附属物,男性也为追逐这样的目标而不断“奋斗着”,不时得到巨人、魔法的帮助,拥有这样的一位漂亮女性逐渐成为他们的目标或是经历过一系列苦难的、智慧的奖赏。
她们走的是同一条人生之路――消极地让某个男人来改变她的处境。在这一过程中,她要么耐心地等待“白马王子”的到来(“白雪公主”、“睡美人”、“莴苣姑娘”、“灰姑娘”、“圣母的孩子”、“没有手的姑娘”、“千皮兽”等),要么让父亲把自己献给男人(“古怪的姓”等),要么作为交换品把自己输给男人(“少女和狮子”(即“美女与野兽”)、“青蛙王子”、“十二个跳舞的公主”等),然后,她被那个男子抱上马,随他走入婚姻的殿堂,“从此过着幸福的生活”,尽管男人与女人的对立并不是作者想要带给读者的思想内容,但却在故事结构安排、人物构思和设计上表现了女性作为物的存在。
3.2善与恶的对立。
《格林童话》中传达善恶形象最为明显的莫过于对继母和晚女形象的塑造。如《森林中的三个小仙人》,作者写道:“那女人变成了她继女的死敌,想尽方法虐待她,一天比一天厉害。”①文中的晚女形象是善良和智慧的化身,而继母却是处心积虑施加迫害恶毒的形象。《小姐姐和小弟弟》开篇:“继母天天打我们,用脚踢我们……桌子下面的小狗还比我们吃得好些。”②《爱人罗兰》:“你的异母姐妹早就应该死了,今天夜里,她睡了,我要来砍她的头。”③《小养和小鱼》:“他们的生母死了,他们的继母对他们不好,暗地想尽方法使他们受苦。”④诸如此类的描述在《亨赛尔和格莱特》、《白雪公主》、《白新娘和黑新娘》、《灰姑娘》似乎也成为一种模式,而相应的童话中的主人公往往是纯洁善良的化身。故事《灰姑娘》写道:“好孩子,如果你永远忠实、善良,亲爱的上帝就会时常帮助你。”⑤“她始终是忠实善良。”《爱人罗兰》中也是“一个女儿美丽、善良”;《何勒太太》中继母的晚女被描述为“漂亮、勤劳”。
在《格林童话》里,一般存在两种极端类型的女性形象,不是凶残邪恶,便是温柔善良。这两种形象分别象征着魔鬼与天使的二元对立。故事中的继母或巫婆等女性往往具有魔鬼的特征,被归为第一类,她们活跃于故事当中,正是她们与女主人公的尖锐冲突在推动着故事情节的发展。而美丽善良的母亲或公主往往具有天使的特征,被归为第二类,而这些故事中的女主人公往往都是纯洁善良的少女,她们在魔鬼类母亲的迫害下,通过所谓自己的智慧或是所谓的“白马王子”的庇护,从魔鬼类母亲手中逃脱,最终获得自己的幸福。
而这种二元对立的结果就是作品所要传达给儿童的道德观和价值观,这又是符合儿童思维模式的简单的、纯粹的善与恶的对抗,结果便是“善有善报,恶有恶报”,故事中那些忠实美丽的可爱形象,都“过上了幸福的生活,一直到老”,而凶残的继母、巫婆都受到严厉的惩罚。这种善良与丑恶形象的不同结局,形成鲜明的对照,符合小读者的心理和愿望。
3.3美与丑的对立。
美与丑也是贯穿《格林童话》的一个鲜明的主题。在《六个好汉走遍天下》、《六只天鹅》、《真正的新娘》、《蜜蜂王后》等作品里,无论是憨厚的老农、勇敢的士兵、善良的公主还是智巧的手艺人,在他们与险恶狡猾的地主、巫师、国王等恶势力的较量中,总是胜利的一方。王子与公主经历重重磨难最终会步入婚姻的殿堂,过着幸福美满的生活;恶人在做尽坏事之后也必将自食其果。“美战胜丑”、“正义战胜邪恶”的定律在《格林童话》中不厌其烦地循环演示,孩子们对善恶的判断也在此过程中慢慢衍生。
《六个好汉走遍天下》故事的结局是国王的财产被全部扛走,而六个人把财宝搬回家,大家平分,他们生活得很愉快,一直到死为止。诸如此类的结局在童话中是屡见不鲜。同时读者会发现,《格林童话》中的善恶观总是最简单的,符合儿童思维的对立,美的是善的,丑的就是恶的,故事一律地以善有善报、恶有恶报的圆满结尾告终。故事中的人物包括动物善恶分明,内心的好坏黑白一目了然。有些学者批评这种不恰当的道德观,认为它滋长了儿童的错误的道德观的形成,但是我认为童话最大的特点在于富于丰富奇特的幻想,童话的幻想品格融进了儿童的丰富想象力,以儿童的眼光反映生活,并不排斥以反面人物为描写对象。既然生活中存在某些阴暗与丑恶,那就应该把它揭露出来。何况用否定的形式反映生活的某些方面,也是为了肯定生活发展的正面。生活是复杂的,孩子头脑也应复杂些。不过儿童文学不能以揭露生活阴暗面为主要任务,正如高尔基所说,对儿童说来,“放在首要地位的,不是在小读者心里灌输对人的否定态度,而是要在儿童们的观念中提高人的地位”[6]。
《格林童话》中处处闪耀着讴歌勤劳勇敢,讴歌忠实善良战胜恶毒凶残,善美战胜丑恶,鞭挞讽刺懒惰、贪婪、嫉妒的思想光彩。而其中体现的二元对立模式其实是在以合适的方式,向儿童传递道德规范和做人的准则。
4.结语
在童话里,读者总是会面对善良与邪恶、野兽与人类、男人与女人之间的矛盾。《格林童话》的故事,差不多都围绕着两种力量或品格的较量而展开。如《白雪公主》里,白雪公主就代表着善良美丽,而王后就代表着邪恶丑陋。如《小红帽》里,小红帽与大灰狼就代表了这类矛盾,小红帽是善良、人类和女人的化身,而大灰狼是邪恶、野兽和男人的代表,其结果是小红帽最终战胜了大灰狼。奥地利裔美籍心理学者贝特尔海姆对童话里的这种二项对立很肯定,他认为童话使用这种简单化的对立有助于帮助儿童应付问题。他说:“童话使儿童们认识到问题最基本的形式,而较为复杂的故事却可能使他们感到迷惑不解。”[7]因此,《格林童话》等经典童话正是以这种二项对立的思维方式向儿童传递道德规范和做人的准则。
对于童话的重要读者即儿童而言,童话有无法代替的心理健康功能和教育作用,童话为儿童提供了几乎一切积极的人生价值观,如忠诚、正直、勤奋、好学、善良、勇敢、纯朴、信用、谦虚、谨慎等。孩子们从童话中,从这种正反的二项对立当中体会到了主人公不畏险恶、顽强克敌的勇气,并潜移默化增强了他们的勇气、毅力、韧性、信心,使他们受到鼓舞和教益,从而给他们日后的学习、生活带来有益的自信和更强的生命力。
注释:
①②③④⑤[德]格林兄弟.格林童话全集[M].北京:人民文学出版社.2005版:第41页,第35页,第171页,第396页,第70页.
参考文献:
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[2]胡晓华.一个女人的故事――略论《格林童话》中的女主角[J].外国文学,2007,(6):108-110.
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[5]吕芳慧,吕海峰.西方童话中女性形象的演变[J].郑州航空工业管理学院学报(社会科学版).2007,(8).
光良童话篇4
看你神秘的语言
和激情形影相伴
和快乐捉迷藏躲进港湾
和明月坐守团圆
你含着琼浆玉液般的微笑
轻轻走过我的身边……
――寄童话
一直是我心中的最爱，早已习惯了睡前把书恋恋不舍地捧在胸前，轻轻合上略微泛着银光的书页。在月下清辉中嗅一嗅醉人的油墨香味，便面含幸福沉入梦乡，连梦里都和你如影随形，并肩指点江山。
走进童话，就走进了感情的圣殿：
小人鱼深情款款的双眸，在深夜清亮无比，为了不灭的灵魂和对王子的爱，情愿迎阳光化作海上的泡沫；灰姑娘三赴王子之约，以一颗善良的心面对生活中的苦难，虽几经挫折，但最终拥抱了她应有的幸福。一次次，为卖火柴的小女孩儿掩面落泪，黯然伤神；为拇指姑娘的命运忧心忡忡。森林里扑朔迷离迎风而舞的彩蝶，是否又暗示着下一只水晶盒的所在？丑小鸭变成白天鹅后，是否会有新的奇遇？
穿越了风雨雷电的呼唤，童话牵引着我去神往，去感激，去憧憬，去飞翔……
走进世界，童话与我形影不离：
面对金钱的诱惑，我想起了大克劳斯贪得无厌，恶有恶报的下场；面对人生路上的风吹雨打，我萎靡不振之时，阿拉丁捧起神圣金灯的毅力源源不断地淌进我的心里；面对生活中的浮云逝水，身外之物，是农民克劳迪的朴实给了我心如止水的勇气……
我想拥有小女巫的性格，开朗豪爽又心地善良，所以我对自己说：“做人要善良，即使被人伤害也要如此。”我告诉自己，童话里的世界才是最美的，所以我想单纯。
不会理会繁琐的人情世故，不去对人左右迎合，阿谀奉承，只要活出自己的个性。
经过对世界认真的过滤，童话引着我们去快乐，去超越，去怀念，去奔跑……
心慌意乱时，野天鹅助我心如广袤的原野般沉静，波澜不惊；情绪低落时，童话中的笑鼻子大王让我多一份开心惬意；失意时，童话中的紫丁香精灵使我重新振奋，激情澎湃；孤独时，咀嚼着童话里的每个情节，品评着每一个人物，竟也能从中辟出一方自己的天空，找到心灵的寄托。
童话如茶般清香，如梦中相识，浪漫离奇，又如闲云野鹤般飘逸洒脱。这个世界，在童话明澈空灵的眸子中，一切黑白是非都化为乌有。
（指导教师 甄秀娟）
（本文获“第九届‘世纪杯’中学生作文大赛”一等奖）
【评语】
光良童话篇5
关键词：弘扬 客家童谣 传承 优良品德
客家人的祖源在中原，客家人所讲的客家方言是我国现代汉语的方言之一，具有中原古音的特点，叫“客家话”。
客家童谣以客家话为创作、儿童口吻写的客家歌谣，取材于日常生活事物，形式多样、语言活泼、易于上口、贴近生活、变化多端，也叫“客家儿歌”。客家人喜欢用传统儿歌启蒙教育儿童，每当月白风清之夜，孩儿玩耍或催眠之时，阿婆、阿妈便会击掌而歌，让孩子在平常的耳濡目染中，得到启迪和教育。这些儿歌大都轻松活泼、语言纯朴、通俗押韵。因是口语化，琅琅上口，且易记忆，既有知识性，又有趣味性，非常切合孩子们的心理和口味，故孩子们喜闻乐唱。经典客家童谣有《月光光》。
儿歌的创作素材，是以劳动人民的生活为基础，真实而全面地反映了客家人的生活习俗，也表现出他们的爱憎感情，这些儿歌，代代相传。农村的阿婆、阿妈们虽识字不多，或并不识字，但都能唱上几首。客家人的文明礼貌、知识、口才，从小便得到熏陶，受到启迪和训练。客家儿歌，是客家儿女成长启蒙的歌谣，是客家人成长的原始营养。
客自中原，家在梅州。梅州是客家人的聚居地，客家童谣源远流长，是中华民族优秀文化财产之一，是广大客家人所喜闻乐道的艺术形式。现在，随着社会的高度繁荣和文化的多元化发展，人们的娱乐方式、审美观念、欣赏习惯等都发生了变化。高科技文化产品不断地冲击着生活的每一天，孩子拥有很多选择，客家童谣也无法像以前那样深入小孩子的生活中。家长们因为工作忙碌的关系，很少把客家童谣教给自己的孩子，孩子已不会念、不会唱客家童谣，有些孩子连正宗的客家话也讲不地道了。
客家童谣历来由民间口头传承，为了弘扬和发展客家传统本土文化，为了让客家童谣广泛传唱，培养客家后代的高尚品行，我们作为幼儿园的教师，站在教育第一线上的教育工作者，应该强调童谣“从娃娃抓起”，勇挑起传承客家文化的重担，将客家童谣渗透于幼儿的品德行为教育之中。
“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”，最好的传承和保护的工具是语言。客家童谣是一方水土的人民群众在生产、生活中口头传承而来的，素材良莠不齐，并不是所有的客家童谣都适合幼儿。有些客家童谣较低级趣味，有些客家童谣内容很粗俗，用语不文明，还带有封建迷性色彩，这极不利于幼儿身心的健康发展。幼儿期是奠定人的性格的雏形时期，也是品德行为的关键时期。客家童谣题材丰富，内容广泛。我们要充分挖掘客家童谣的教育内涵，实行“取其精华，去其糟粕”的方式进行教育，将其健康的、积极向上的内容挑选出来进行传授，从而达到规范孩子们行为的目的。良好品德行为习惯的教育培养对于人的一生是至关重要的。
《3-6岁儿童学习与发展指南》指出：幼儿要有优良品德的萌芽。《幼儿园工作规程2016》指出： 萌发幼儿爱家乡、爱祖国、爱集体、爱劳动的情感，培养诚实、勇敢、好问、友爱、爱惜公物、不怕困难、讲礼貌、守纪律等良好的品德。在选择客家童谣活动内容时首先考虑以《规程》和《纲要》为指导：遵循幼儿的年龄特点和发展规律，选择贴近幼儿生活的，综合幼儿年龄特点的，易于被幼儿理解和接受的内容，有利于幼儿身心的健康发展，能传承良好品德行为习惯的童谣。
梅江区实验幼儿园根据本园的实际及幼儿的特点，制定了可行的学习方案并渗透、传唱于节日活动中：
小、中、大班级充分利用“客家童谣”的艺术魅力对幼儿进行爱祖国、爱家乡、爱学习、孝敬老人、知书达理等的教育。让幼儿在琅琅上口的诵读中，不但接受客家本土文化教育，而且还能促进他们品德行为的形成与发展。将客家童谣渗透于幼儿的品德行为教育之中，选择的客家童谣具体如下：
小班，选择趣味性强，琅琅上口的童谣：
1.幼儿爱读书、积极向上的童谣如：《四四方方一张台》《蟾蜍螺》《月光光》《乌了哥》；
2.引导幼儿从小养成不贪吃的童谣如：《鸭斑蛇伞罚
3.教育幼儿从小养成按时睡觉的童谣：《乖乖睡》；
4.尊老孝亲、待人好客的童谣：《月光华华》《转去屋夸倒杯茶》《月饼先敬阿婆吃》；
5.体谅父母、爱护同伴的童谣：《阿爸种瓜涯织箩》《船来等，轿来扛》。
中、大班根据节日，选择句式较长的客家童谣教学，重点开展教育意义强的童谣：
九月份（教师节、中秋节）：
1.了解老师工作的辛苦，尊师重教的童谣：《涯个老师最锡涯》；
2.体验中秋节家人团聚的欢乐气氛， 萌发爱父母、爱亲人的童谣：《八月半》；
十月份（国庆节、重阳节）：
1.感受国庆节的气氛、萌发热爱祖国的童谣：《庆国庆》；
2.让幼儿懂得“敬老爱老”是中华民族的光荣传统，尊敬长辈的童谣：《都夸涯是好娃娃》；
十一月份（金柚节）：
1.知道金柚是客家梅州的特产，萌发热爱家乡的童谣：《涯系客家人》《赞梅州》；
2.知道客家的农事季节，感知大丰收的童谣：《春争日夏争时》；
十二月份：
学习勤俭节约、为人处事的童谣：《勤俭叔婆》《胡椒细细辣过姜》；
一月份（元旦）：
学习对人们的美好祝福、讲礼貌的童谣：《羊子咩咩》《庆典活动喜洋洋》；
二月份（春节、元宵）：
感知过年的喜庆气氛，懂得亲情的童谣：《月半归》《转妹家》；
三月份（母亲节）：
知道妈妈的爱，感恩母亲的童谣：《妈妈》《七姑星》；
四月份（清明节）：
怀念先祖，追念伟人高贵品质的童谣：《永远的叶帅》；
五月份（劳动节）：
学习爱劳动、勤劳俭朴的童谣：《生春鸡嬷》《会划会算》；
六月份（六一儿童节）：
认识儿童快乐节日，同伴间友好的童谣：《排排坐，唱歌歌》《爱读书》；
七月份：
知道客家崇文重教、助人为乐的童谣：《点指人堂》《人心齐，泰山移》。
客家童谣，是我国的非物质文化遗产，很值得我们去学习传承、弘扬。通过幼儿园的传承、弘扬，孩子们的传唱，把客家童谣推广到了各家庭，让新一代客家人了解了我们客家的良好习俗和传统的文化，知道什么是正确的行为和优良的道德品质，收到良好思想情操的陶冶，传承了客家人爱国、爱家、刻苦耐劳、奋斗拼搏、朴实守信、克勤克俭等的精神，培养了幼儿美好的心灵和积极的情感。
参考文献：
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[2]教育部.3-6岁儿童学习与发展指南[S].2012-10-15.
[3]丘菊贤.客家综论[M].梅州市印刷厂，1999.
[4]黄钰钊.客从何来[M].广东经济出版社，1998.
光良童话篇6
我为海的女儿感动，那泡沫般的虚影幻境悄悄地落在我心间，尽管故事是虚幻的，但此情此景却让我脑海中升腾出一股莫名的幸福。我仿佛看见了那个曾经抱着童话书整日不撒手的我，是那样的清晰，那样的美好。海的女儿也许早已赋予我一叶扁舟，承载着我对勇气、善良等美好事物的向往。她告诉我：成长中并不一定是一帆风顺的，大大小小的挫折都要使我们在追梦的路上披荆斩棘，跋山涉水，带着勇气，带着爱，向梦想高飞。
我为匹诺曹的蜕变惊喜，那长长短短的鼻子似乎被赋予了另一种含义，诚信的种子也许早已在我童年播种，常青藤般的在我心中安营扎寨，缠绕我于诚信的绿意之间。诚信在我小时候是一个抽象的名词，但却在匹诺曹的鼻子上获得了具体的概念。当现在再读时，这里似乎不那么难理解，无疑作者是想通过匹诺曹告诫我们，只有善良和诚实，爱与希望才会使我们蜕变成另外一个真正的自己。
我为水孩子祝福，那正义、善良、慷慨无私和真诚等美好品质在潜移默化地影响着我们。而现在读时，我不仅读到这些美好的品质，还隐约读到了作者对当时教育方式的抨击。一个人，必须经历过风雨飘摇的闯荡，才能变的博闻广识、勇敢坚强，在未来的道路上才会多一些经验，少一些捉摸不定的危险。
童话是一种最单纯的文字，默默地带来隐含的真理。小时候，它只是一个忠实的玩伴，但现在却感到几缕充实的感动和暗藏的真理。尽管它的语言是浅显的，但曲折离奇的情节却使孩子们深深地吸引过去，拟人化的生动描写使孩子们对美好的大自然有了另一层独特的理解。
柔软的童话世界使我陷身其中，不忍离去。飒飒的落叶在潮湿的空气中打了一个旋儿，安静的落在我脚下，随着无名的感动已令我进入另一个时空——童年。有人说，童话是一种只有小孩子才看的东西，但我不这样认为，任何一个年龄的人对此有自己不同的看法和理解。孩子们会读出主人公的变化，我们会读出故事所折射出的真理，成年人们又会读到故事的背景和故事情节的关系……不同的经历，也带给人不同的看法和感动。
一幕幕童话，一幕幕真理。这些经典的童话如串串珍珠般在记忆的银河中灿然生光。再读童话，留给我的不仅是哲理，还有背后隐藏着的——我的童年。
落雨残阳，弯弯明月。似水般的童话就那么安详的流入心间，逝去的岁月无声无息的悄然回眸，如潮水般喷涌而来，搀杂着单纯，混合着笑容，融合着童话带给我的悠悠感动，携带着童话世界的曼妙多姿，淡淡地渗透入血液，缓缓地凝固了心中的感动与真诚。。
光良童话篇7
孩子的身体健康通常是父母们关注的重点，但是近年来儿童出现心理问题的情况逐渐增多，孩子的心理健康也引起了社会和家庭的广泛关注。如何培养出心智健康的孩子呢？中国优生科学协会的专家为你解读儿童的内心世界。
关注儿童多动症
多动症是注意缺陷多动障碍的简称，是最常见的儿童精神障碍，表现为活动过度、注意力集中困难、情绪不稳、冲动任性和学习困难等。该病共患其他精神障碍的危险度很高，常见的有伴品行障碍、伴抑郁障碍、伴情绪障碍等。
美国3％～6％的学龄儿童患有该病，我国学龄儿童的患病率为4．31％～5．83％，其中70％患儿的症状会持续到青春期，30％会持续终身；继发或共患破坏性行为障碍及情绪障碍的危险性高；成年期物质依赖、反社会性人格障碍和违法犯罪的风险是一般人群的5－10倍。
儿童多动症已经成为重要的公共卫生问题，目前，主要的治疗方法有药物治疗、心理社会治疗、脑电生物反馈治疗、感觉统合训练及食疗等，其中药物治疗是首选。
帮助抑郁儿童走出困境
如何判断孩子是否罹患抑郁症?哪些儿童易患抑郁症?父母如何帮助孩子“精神减压”呢?
不良亲子关系可诱发儿童抑郁
儿童的情绪发展有着显著的生理。心理年龄特征，学龄前儿童大都有情绪不稳定、冲动、易变的特点；随着年龄增长，情绪分化和情感体验趋于复杂多样。孩子经历了创伤性体验后容易促发情感性障碍，调查显示，抑郁症儿童经历的精神刺激事件比正常儿童多3倍，重大生活事件如早期亲子分离。父母一方患精神病。家庭成员中有抑郁症患者和自杀史。父母离异等不良亲子关系都可能诱发儿童抑郁。
女孩发病率高于男孩
抑郁症多发于青春期，且女孩多于男孩。主要表现有：情绪低落、思维迟缓；不愿社交，回避熟人；觉得自己什么都不好；对未来缺乏信心，体验不到生活的快乐。同时还会伴有失眠、食欲不振、疲劳、头痛等。抑郁的孩子看上去疲乏倦怠、表情冷漠，有的还自暴自弃，想独自离家，甚至自残。自杀。
家长帮助患儿共渡难关
当孩子出现抑郁症状时，父母一定要更关心孩子，倾听他们的心声，多给他们鼓励。此外，还要经常检查自己的情绪，克服自身的局限，营造良好的家庭气氛。尽可能为孩子创造体验成功的机会，通过集体活动扩大孩子的人际交往，支持他们参与竞争，增强信心。如果孩子已经出现情绪障碍，尽快到医院的心理门诊咨询。
孩子面前说话“七忌”
一忌居高临下 如“你不听也得听”、“我在你这个年纪早就……”等等，家长总是高高在上，孩子会口服心不服。
二忌冷嘲热讽 如“你以为自己很能干吗”、“你可真是个天才”等等，孩子最怕从父母口中听到这些话。
三忌绝对否定 如“你从来不好好听课”、“你总是撒谎”等等，话说得太绝容易引发逆反心理。
四忌言过其实 如“这是我见过最好的玩具”、“你是全世界最漂亮的女孩”等等，随着年龄增长，孩子会分辨这些话里的水分，成年后对他人的赞赏也会将信将疑。
五忌人身攻击 如“你胖得像头猪”，“你是个蠢材”等等，孩子能体会话里的恶意。
六忌威胁恐吓 如“不好好写作业就关你禁闭”、“不听话就把你送人”等等，这些话让孩子对家长失去信任。
七忌冷若冰霜 如“没看到我正忙着吗”、“等会儿再说”等等，孩子觉得大人对他做的事毫无兴趣，漠不关心。
非语言行为教育的重要性
除了语言行为的教育功能，日常生活中还应用目光、表情、服饰。姿态等非语言行为潜移默化地影响孩子。
表情 面部表情是内在态度的指示器，家长切不可随意对孩子施以脸色，自己高兴时满面春风，对孩子百依百顺；不如意时满面怒容，甚至迁怒于孩子。这不但影响孩子的情绪，还会损伤孩子的心理健康。
目光 柔和热诚的目光给孩子以激励；埋怨责怪的目光使孩子不安；瞪眼盛气凌人；斜眼轻蔑鄙视。家长应该用亲切、和蔼，信任与期待的目光注视孩子，让孩子增强信心和克服困难的勇气。交谈时看着孩子，表明你的专注。
光良童话篇8
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！弹去五月的风尘，迎来六月的时光 ,当鲜红的太阳跃上地平线时 我们又迎来了新的一周。再过一天，属于小学生的节日----"六一"国际儿童节就要来到了。这个节日是属于儿童的，但也不仅仅是给儿童过的，我们每个人都有着对童年的记忆，心里深处或多或少都有一份对童年的不舍和眷恋。被我们或淡忘或渴望的童年心境，需要有这样一个日子，重新唤回童年最美好的回忆。我们不能控制天气，但可以左右心情；我们不能永远年轻，但可以永远保持一颗纯真的童心。所以，今天我讲话的主题是《让我们永远保持一颗纯真的童心》。
有些同学在课堂上无精打采、耷拉着脑袋、对知识毫无渴望的时候，我很遗憾地想：这些同学把童心丢掉了。因为保持一颗童心，需要我们常有一颗好奇之心。还记得小时候，我们对任何身边的事物都怀着强烈的好奇心，经常会问许许多多的为什么，常常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言，想飞上天空，想潜入大海。长大了，我们更要保持这样的好奇之心，更要多多提出这样看似可笑的问题，这样，我们就能永远保持一种良好的学习状态，生命状态，每天就有了自我安排、自我解决问题的良好学习习惯。
又有些同学常常因为一些小事如和同学闹矛盾或受了一点委屈而莫名其妙地烦恼的时候，我会很着急地想：这些同学要赶紧找回自己的童心。因为保持一颗童心，需要永远拥有一颗单纯的心。我们小时候为什么那么喜欢小动物、小野花、小野草？是因为它们的单纯所产生的一种美和引力，使人看了，能从种种世俗的约束、造作、虚伪之中的解脱，回到平易、天然和纯真。同学们，生活有一部分是需要严肃认真，一丝不苟；另外也应该有一部分是轻松的，洒脱的。有痛苦也可以一笑开怀，有烦恼也可以随他去，贫困也不抱怨，受了委屈也不记恨，保留孩子时期的天真无邪的心情，就可获得快乐。原本是很简单的事，一切都只因我们平时太苛刻，太小气了，才会有很多痛苦。用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，不自私、不猜疑，光明磊落、勇往直前，你的学习和生活一定比别人更快乐！
还有些同学对前来看望的爸爸妈妈不理不睬、甚至还责难的时候，我也会很痛心地想：这些同学也丢掉了他们的童心！因为保持一颗童心，还需要我们有一颗感恩的心。因为从出生的那一刻起，你就永远成为你父母的孩子，长大成人了，你更要记得：你依然是你父母跟前那长不大的孩子。我们不要忘记像小时候一样多与父母说说自己的心里话，不要忘记父母生日的那天送上一句祝福的话，在父母来校看你时，能象小时候一样拉着他们的手，感谢他们给你送来的东西，带来的温暖。
真心希望所有的同学们永远保持一颗童心，也希望我自己永远童心不泯，希望即使孩提不再、青春不再，即使若干年后年事已高、容颜已改、步履蹒跚，我的心依旧年轻，脸上的笑容依旧灿烂。所以，最后这段话，和大家一起共勉：
光良童话篇9
语文课程标准指出：语文课程应重视学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，对小学语文而言，她不仅是工具性课程，而且对儿童的品格底蕴、社会责任感、健康的审美意识、正确价值观的形成和终身学习的能力等都具有重要的奠基作用。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”（《老子 ? 六十四章》），在小学语文教育中，我们语文教师所做的一切，都必须“为之计深远”，为儿童的终身发展作好奠基。
给儿童多方面的营养。
儿童从进幼儿园开始到小学低段，所接受的教育基本是童话式的，一切都是和谐的和美好的，这对于儿童形成良好的品格底蕴是有较大作用的。但也不能让儿童总生活在童话里，以为现实生活如同童话世界里一样。比如乌龟和兔子赛跑究竟谁会赢？中国的孩子和美国的孩子答案是不一样的。中国的孩子受童话的影响认为肯定是乌龟赢，因为兔子一定会骄傲，在半路上睡大觉。而美国的孩子则理性一些，认为乌龟不可能跑赢兔子，因为既然是比赛，兔子怎么可能去睡觉呢？他们的答案就带有对现实世界理性思考的光芒。儿童的认知方式和认知能力与成人有较大不同，我们不可能让儿童以成人的方式去认识客观世界，但起码应该让儿童明白，童话与现实的认知方式是不同的，不能用童话世界的经验来指导现实生活。
其次，同伴间过多的、缺乏独立思考的互助和合作，以及教师对弱势群体的过多帮助，容易让儿童产生依赖心理，不利于培养儿童的自立意识和独立思考的习惯。在这个问题上，中美教育也是不同的。曾经看过一位留美学者写的随笔，她在文中叙述了一件亲身经历的事：一次她送孩子去幼儿园，看见一个大个儿男孩从一个小个儿男孩手中抢走了玩具，还把这个小个儿男孩推倒在地，于是小个儿去找老师，老师却并没有直接去帮他，而是对他说，你要用自己的力量把属于自己的东西夺回来，老师相信你的能力。于是小个儿勇敢地扑上去，硬是从大个儿手中把玩具夺了回来。我们姑且不论老师的处理是否符合教育规律，但至少对培养孩子的自信自立精神是有好处的。
另外，教师一味的鼓励和过多廉价的表扬，有可能让儿童把学习看得过于简单，使自以为是、浅尝辄止的情绪滋生，使儿童抗挫能力下降。在全面推行新课程的今天，我们教师都懂得了要多给儿童鼓励，于是，“你真棒”、“你真行”、“你真聪明”成了教师经常挂在嘴边的教学用语。多给儿童鼓励是不错的，但表扬不能滥用，也不能拔高了用。如果儿童是跳起来摘到桃子，即使是小桃子，也应该给予鼓励，但小桃子就是小桃子，不能说他摘了好大一个桃子；如果儿童有能力跳起来摘一个大桃子，他却不愿意付出努力，只摘了一个小桃子，这时应不应该表扬就值得斟酌了。我们应该明白，有时批评也是一盏明灯，可以使迷途的羔羊重回阳光大道，而批评以后的鼓励就像兩后的阳光，能把孩子们的心灵照亮。
猪圈岂生千里马，花盆难育万年松。儿童的成长需要多方面的营养，感性的与理性的、理想的与现实的、文学的与科学的、表扬的与批评的，都要让他们去经历去体验。不出点洋相是学不会溜冰的，一个人的成长，不经历点波折是不够的，所谓酸甜苦辣都是营养，成功失败都有收获。
二、给儿童的心灵播下美好情感的种子
儿童的心灵是一张洁白 无瑕的纸，好画最新最美的图画，同时也极易受到玷污；又是 一块未经开辟的神奇土地，种瓜得瓜，种豆得豆，如果你播下的是温馨，就会收获热情，如果你播下的是冷漠，可能就会收获残忍。而语文课程对儿童心灵的影响是巨大的，正因为如此，我们的语文教材是经过层层严格审定的，她非常重视儿童的文化熏陶和人文渗透，注重培养学生健康的情感、态度和价值观，从多方面体现了现代社会的思想、观念。这就要求我们教师在引导学生感悟文本的时候不能违背文本的价值取向，思维训练不能脱离健康情感的轨道。
但是在课堂教学中，教师过分追求学生思维的独特性和体验的个性化，从而违背文本的价值取向、脱离了健康情感的轨道的现象却时有发生。比如一位教师上《狐狸和乌鸦》一课时，用启发的语气问学生：“ …… 同学们，请你们想一想，还有什么办法可以让狐狸吃到乌鸦嘴里的肉。”真是一石激起千层浪，教室里顿时热闹起来，同学们纷纷发言。
生甲：“狐狸借一把锯子来，把乌鸦落脚的树锯断，让乌鸦掉下来 …… ”（典型的没有环保意识，树能随便锯吗？并且，学生忽视了树还没锯断，乌鸦就会飞走了这一显而易见的事实）教师评：“很有意思！但乌鸦会飞走，结果狐狸还是不能得到肉。”
生乙：“狐狸借一把枪来，一枪把乌鸦射下来。”教师评：“很有创意！竟然想到用先进的武器。这样，狐狸不光可以吃到乌鸦嘴里的肉，还有乌鸦的肉吃了。”（教师显然没有考虑动物保护协会的意见，在为“残忍”推波助澜。）
生丙：“狐狸弄一个打火机来，把树点燃，把乌鸦烧死在树上，肉就掉下来了。”教师评：“用火攻，有意思！乌鸦不把肉吐掉不行了。”（不光是环保意思缺乏，已经犯了森林纵火罪了，残忍程度升级。）
生丁：“乌鸦叼的肉是给它的孩子们吃的，狐狸想办法钻进乌鸦的家，把乌鸦的孩子们捉住，逼着乌鸦把肉交出来， …… ”师评：“真是绝了！乌鸦再也没有讨价还价的余地了。”（哇噻！还是不是老师？还是不是学生？连的一套都出来了。）（转引自徐卫《学生冷漠谁之过》）
在这个案例中，教师的诱导可谓深入，学生的体验可谓独特，学生的思维可谓活
跃，但它违背了文本的价值取向，脱离了健康情感的轨道，对儿童的心灵造成了污染。“道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害，正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样”（蒙台梭利《儿童教育》），这是我们语文教师要特别警惕的。其实，在《狐狸和乌鸦》这篇课文中，乌鸦爱慕虚荣确实不好（这是文本的价值取向），但也是一个受害者，值得我们去同情。乌鸦本是一种讲孝道的鸟，俗话说：鸦有反哺义，羊有跪乳恩。如果教师能从这个方面加以引导，让学生想办法 去帮助乌鸦改正爱慕虚荣的毛病，那么学生就不仅学习了语文，而且从品德方面得到了启示，也受到了热爱自然，尊重每一个生命个体的教育。 三、培养儿童良好的学习习惯
习惯是行为的自动化，不需要特别的意志努力，不需要别人的监控，在什么情况下就按什么规则去行动。习惯一旦养成，就会成为支配人生的一种力量。一个好的行为或好的方法，可能使人得益一时，一个好的习惯却可以使人受益终生。可以肯定地说，古今中外在学术上有所建树者，无一不具有良好的学习习惯 。 古希腊著名哲学家亚里士多德说过， “ 我们每一个人都是由自己一再重复的行为所铸造的。因而优秀不是一种行为，而是一种习惯。 ” 叶圣陶认为，“教育就是培养好习惯”。他还进一步指出： “ 凡好的态度和好的方法，都要使它化为习惯，只要熟练得成了习惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地应用，一辈子受用不尽。 ”
人们常说，好习惯是童年养成的。小学阶段正是培养儿童良好习惯的最佳时期。对于语文教育而言，首先应该注意培养儿童良好的听、说、读、写的习惯。听，就是倾听，细心地听取。有些儿童不会倾听，要么心猿意马，要么毫无耐心。培养儿童倾听的习惯，关键在于细心和耐心的听。只有养成了倾听的习惯，才能真正了解对方的思想和情感，才能传达出与对方进行平等对话的信息，从而达到交际的目的。说，就是开口说话，良好的说话习惯包括想清楚再说、用普通话说、声音响亮地说、完整连贯地说等要素。读，就是读书。读书时，书本与眼睛应相距 1 尺左右，不仅要会用普通话有感情地朗读，还要会默读，边读边思考，在书上作圈点批注，所谓不动笔墨不读书，这才是良好的读书习惯。写，就是书写。书写的姿势要正确，达到“三个一”（眼睛与纸面相距 1 尺，身体与课桌相距 1 拳，手指与笔尖相距 1 寸）的要求；书写的态度要认真，达到清晰、整洁、美观的要求。
其次要注意培养儿童质疑的习惯。质疑是中国传统的阅读教学经验之谈，古人认为， “ 读书要有疑，从疑而悟 ” （朱熹语）， “ 小疑则小悟，大疑则大悟。故学者非悟之难，而疑之难 ” （唐彪语）。在新课程的背景下，质疑是落实学生主体地位的重要方法，在一般情况下，一堂阅读课应经历自读－浅悟－质疑－精读－深悟的教学过程。不然，一堂课学生 都是按 老师预设的进行，学生提不出问题，课堂上没有思维的交锋，这样的课怎能体现学生的主体地位呢？质疑也是培养学生创新精神的主要手段， 质疑的前提是 熟读精思，没有思考和勇气，就不可能提出高质量的问题。在不断的质疑和探究中，儿童的创新精神和独立思考的能力就会得到提高。因此，我们应该引导学生在对文本的理解中质疑，每堂课安排一定的时间让学生思考、质疑，使学生养成质疑的习惯。
第三，要培养儿童专心致志的习惯。学习中养成凝神静思、专心致志的习惯是非常重要的，它是一个学生必须具备的学习品质。心理学表明：一般人不可能高质量的同时做好两项或两项以上的事情，如果硬要同时做，必须使每件事的质量有所降低。古语云：“目不能两视而明，耳不能两听而聪”（《荀子 ? 劝学》），说的就是这个道理。专心致志的习惯包括两个要点，一是致力于主攻方向不分神，在一个单位时间内紧紧围绕主攻方向安排学习内容，其它一些与之不相关的事情都不去想，更不去做。二是上课全神贯注地听讲，做作业时聚精会神地思考。一切与学习无关的事情能够做到听而不闻，视而不见。有些儿童上课时易走神，作业时不能进入状态，“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”（《孟子 ? 告子》），有一点动静就离开作业思路，然后又从头开始集中注意力。这显然是与专心致志的学习习惯背道而驰的。
第四，要培养儿童独立思考的习惯。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”，学习和思考是不可分割的。特别是独立思考的习惯对批判地吸收前人的成果是非常重要的。爱因斯坦就是凭借“怀疑一切”的精神提出了划时代的“光量子”概念，创立了相对论。养成独立思考的习惯，就要思考知识之间的联系和区别，使知识在头脑中形成体系；就要及时向老师和同学请教不懂的问题；就要不“尽信书”，勇于探索，大胆提出自己的独特见解。清代著名画家郑板桥 10 岁时随老师郊游，看见一女尸漂在河里。老师随口吟诗一首：二八女多娇，风吹落小桥。三魂随浪转，七魄泛波涛。小郑在年龄、落水原因、三魂七魄是否看得见等方面提出了疑问，然后修改道：谁家女多娇？何故落小桥？青丝随浪转，粉面泛波涛。老师连声称赞改得好。这种敢于独立思考、敢于创造的精神，成了千古美谈。
光良童话篇10
关于六一儿童节领导讲话稿
尊敬各位领导、各位来宾 、老师们、小朋友们：
大家好!
今天为庆祝“六一”国际儿童节，我们欢聚一起，用愉快心情，用嘹亮歌声，用优美舞蹈，共同庆祝“六一”国际儿童节，我代表党委政府，向你们表示热烈地祝贺――祝小朋友们节日快乐!
小朋友们，你们沐浴党阳光下，生长祖国母亲温暖怀抱里，老师教诲下愉快地成长为了你们幸福生活，党委、政府和全镇人民发奋图强、艰苦创业，省吃俭用增加对教育投资，改善办学条件，优化育人环境，使同学们能坐宽敞明亮教室里学习，能鲜花盛开校园里成长我们应该首先感谢党委、政府关怀，感谢父老乡亲对教育大力支持
小朋友们，我们生活一个崭新时代，祖国未来，靠我们去建设，临沂有宏伟蓝图需要我们去描绘，建设祖国，建设家乡重任将落我们肩上
我希望你们，从小开始，从现开始，勤学苦练、全面发展，热爱祖国、热爱人民，从小树立全心全意为人民服务思想明确学习目，扎扎实实地学好文化知识，努力把自己培养成“有理想、有道德、有文化、有纪律”社会主义事业接班人 最后，祝大家身体健康，学习进步 祝大会圆满成功!
亲爱的同学们：
关于六一儿童节领导讲话稿
早上好!
今天是一个欣喜的日子，在这阳光灿烂，姹紫嫣红的初夏，我们全体师生欢聚在这里，共同庆祝这难忘的时刻：我们少年儿童自己的节日——“六一”国际儿童节。
首先我代表学校全体老师向你们表示节日的祝贺：祝你们节日快乐!天天快乐!永远快乐!祝愿你们能健康成长，祝愿我们的学校能日新月异。同时，要对辛勤培育你们成长的老师道一声：辛苦了!是老师们把知识的阳光洒满你们的心田，让祖国的花朵在明媚的春天里灿烂开放，长期以来，老师们勤勤恳恳，教书育人，任劳任怨，创造了我们海师附小优美的环境和优良的教学质量，为学校的发展与腾飞创造了良好的基础和条件。我们更要感谢一直关心你们成长的社会各界和家长朋友，有了他们的关爱和支持，你们才能健康成长。他们在经济上资助我们，在精神上鼓励我们，在舆论上肯定我们，使得你们始终有一个和谐发展的良好氛围。
同学们，你们正处于一个充满希望和挑战的新时代，你们既是幸运的一代，也是肩负重担的一代，今天你们是天真烂漫的红领巾，明天将成为现代化建设的生力军。古人言：千里之行，始于足下。少年时代是美好人生的开端，我真诚地希望全体同学珍惜今天来之不易的美好生活和这良好的学习环境，从小树立社会主义科学发展观，牢记“诚以立德，恒以致远”的校训，尊敬师长，团结同学，诚实守信，讲究卫生，遵守纪律，关注环境，好好学习，天天向上，努力成为优秀的祖国建设接班人。
同学们，儿童时代是美好人生的前奏，是生命乐章的序曲，远大抱负从这时萌生，高尚情操从这时孕育，良好品行从这时养成，过硬本领从这时练就，让我们共同珍惜这美好的时光，去迎接美好的未来。世界是我们的，更是你们的!世界有你们，明天更辉煌!
同学们，今天是属于你们的。学校安排了许多的活动，上午第二节开始，我们将播放动画片，下午第二节开始，将以班为单位开展“牵手六一，拥抱童年”师生庆祝活动和旧书籍、旧文具、旧玩具等交易活动。各班还要开展好“六一”知识讲解活动、问答活动、写作活动、共写随笔活动、人人建好博客活动。
同学们，今年的“六一”是一年级小同学刚刚步入校园学习生活度过的第一个节日，希望你们养成好习惯，快乐地成长。今年的“六一”是六年级同学在母校度过的最后一个儿童节，希望你们记住母校，记住老师的殷切希望，升到初中后要更加努力做到品学兼优，以优异的成绩向母校汇报。
最后再次祝同学们节日快乐!祝老师们平安幸福!祝愿我们的学校明天更加美好!
关于六一儿童节领导讲话稿
老师们、小朋友们：
在鲜花盛开的六月，我们又迎来了“六一”这个少年儿童自己的节日，借此欢聚一堂之际，我代表大安镇党委、镇人民政府，向少年儿童小朋友们表示热烈祝贺!向支持少年儿童工作、关心我镇教育发展的社会各界表示衷心的感谢!向辛勤工作在教育战线、默默无闻、无私奉献的广大人民教师表示诚挚的问候!
儿童事业是一个关系民族兴衰的事业。培养、教育儿童是全社会的责任。我镇一贯主张“教育优先”，始终支持、保障教育的健康发展，坚持“人民教育人民办，办好教育为人民”的方针。近年来，我镇教育事业得到了长足的发展，儿童生存与发展环境日趋优化。
社会各界对教育事业的支持已蔚然成风，支持关心教育的社会氛围已经形成。正是有了各界的大力支持，我镇的教育工作才有今天蓬勃发展的大好局面。我们要进一步关心儿童事业的发展，贯彻“儿童优先”原则，切实关心儿童成长，切实解决教育工作中的突出问题。
要认真贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，全面落实《小公民道德建设实施纲要》，树立科学发展观，努力形成关心儿童、爱护儿童，为儿童办好事、为儿童作表率的良好风尚，推动我镇儿童事业全面快速发展。我们坚信，只要在我们的努力下，社会各界继续发扬“教育优先”的传统，同心协力，团结协作，我镇的教育工作一定会取得更加辉煌的成绩。
十年树木，百年树人，教育是人才成长的基础，教师是太阳底下最崇高的职业。希望广大教育工作者以“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神境界，教书育人，爱岗敬业，为人师表，用远大的志向引导学生，用广博的知识哺育学生，用高尚的精神熏陶学生，为祖国培养出更多的出色人才。
小朋友们，你们是新世纪的主人，肩负着新世纪祖国腾飞的重任，今年恰逢我们伟大祖国的六十华诞，中华民族的伟大复兴正在向你们召唤。希望你们把爱国主义、民族精神不断发扬光大，从小树立远大的志向和崇高的理想信念，养成良好的道德品质和文明习惯。
刻苦学习，加倍努力，全面发展，成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。
最后，祝小朋友们度过一个快乐而有意义的节日!谢谢 !
关于六一儿童节领导讲话稿
尊敬的幼儿家长朋友们，亲爱的小朋友们，老师们：
大家上午好!
值此六一儿童节即将到来之际，我谨代表县教育局向小朋友们表示节日的祝贺，同时送上我诚挚的祝福：祝小朋友们快乐生活，健康成长!
同时，我也向一直以来支持、配合幼儿园各项工作的家长朋友们表示衷心的感谢，正是有你们对幼儿园工作的理解、支持和积极配合，才会有幼儿园的不断发展，才会有每一个孩子的健康、平安、幸福!
高唐县第二实验幼儿园成立虽然只有三年多的时间，但在全体教职工的共同努力下，已经成为山东省教师远程研修先进单位，聊城市示范幼儿园，高唐县教育教学工作先进单位，并在全县乃至聊城市幼教行业起到了示范引领带动作用：聊城、冠县、茌平、东阿等地幼教领导慕名前来参观;我县各级各类幼儿园园长也纷纷前来学习，安排老师跟岗借鉴;在近两年全县新教师远程培训中，该园两名教师指导了全县新教师的学习，并获得出色指导教师荣誉称号。
成绩的取得，源自辛勤的付出，不懈的努力，借此机会我代表教育局向第二实验幼儿园全体教职工表示诚挚的祝贺和衷心的感谢!
众人拾柴火焰高，希望家长朋友们更加积极地支持、配合幼儿园的工作，为孩子的平安健康成长出实招，见实效;希望老师们不骄不躁，不断创新，在平凡中创造奇迹，让每一个孩子开心，让每一个家长放心!
再次祝小朋友们节日快乐，祝家长朋友们合家幸福，祝幼儿园全体教职工身体健康、工作顺利!
谢谢大家!
关于六一儿童节领导讲话稿
在阳光明媚、鸟语花香的初夏时节，我们又迎来了小朋友们的喜庆日子――“六一”国际儿童节。首先，我代表市委、市政府向全市万儿童少年致以节日的祝贺，祝小朋友们节日快乐!
儿童是祖国的未来，民族的希望。今天的幼苗，明天就会成为国家的栋梁之才。亲爱小朋友们，你们面对的世纪，是世界经济全球化、信息化，科学技术突飞猛进，知识经济崛起和人才竞争更加激烈的新时代。希望小朋友们向我市“十佳少先队员”、“孤困儿童品学兼优奖”获得者等出色儿童学习，热爱祖国，崇尚科学，勇于创新，勤奋学习，让理想为你们的人生导船，让知识为你们增强力量，为实现中华民族伟大复兴的宏伟目标而励志博知，做好准备。
广大儿童工作者为我市儿童少年的健康成长辛勤耕耘，付出了心血和劳动，涌现出以市“十大杰出妇女”、南马路小学校长赵翠娟为代表的一批出色教育工作者，为全市儿童工作者树立了榜样。十年树木，百年树人，教育是人才成长的基础，教师是阳底下最高尚的职务。希望广大教育工作者以“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神境界，教书育人，爱岗敬业，为人师表，用远大的志向引导学生，用广博的知识哺育学生，用高尚的情操熏陶学生，为祖国的四化大业培养更多的出色人才。
儿童事业是我市经济社会发展的重要方面。世纪年代儿童发展规划颁布实施后，我市儿童受教育水平普遍提高，儿童健康状况不断改善，儿童合法权益得到进一步保护，儿童生存与发展的环境日趋优化。哈尔滨市儿童工作被国务院妇儿工委授予“全国实原创文秘网站：查字典施妇女儿童纲要先进集体”光荣称号。借此机会，我向全市儿童工作者，以及所有为促进我市儿童事业发展做出贡献的社会各个方面、各界人士表示衷心的感谢。