守信的故事十篇

导语：如何才能写好一篇守信的故事，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

守信的故事篇1

春秋时期，王室衰微，诸侯争霸。到了战国初期，比较大的诸侯国只剩下七个，这七个国家分别是：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，世称“战国七雄”。秦国是当时七个诸侯国中最弱、最被别的诸侯国看不起的，年仅二十一岁的秦孝公即位时，面对自己的处境和地位非常着急。

“现在，我申明，为了招募有识之士，我愿向天下发布求贤令，来为秦国出谋划策。我要让秦国强大起来，谁做得好，我就封他作官，还会重重的赏赐他。”

秦孝公的求贤令，引来了战国时期最著名的改革家——公孙鞅，也就是我们所说的商鞅。商鞅来到秦国后，与秦孝公长谈了三次，最后说得秦孝公龙颜大悦，连连称赞，两人大有相见恨晚的感觉。

“我很想支持你在秦国变法图强，但这样却会损害秦国贵族们的利益。这样，为了避免贵族们的反对、干涉，先召开一场宫廷辩论会吧。你快通知大家来大厅，有要事相商。”

“是，大王！”

在辩论会上，商鞅舌战群雄。秦孝公看到了商鞅出众的才华，当时就任命商鞅为左庶长，主持变法。获得了秦孝公支持的商鞅，并不急于颁布新的法令，而是先到都城南门外，当着很多百姓的面，立了一根三丈高的木杆，并且贴出了诱人的告示。

“谁能把这根木头扛到北门去，就赏他十两黄金。”

不一会儿，城门口就聚集了好多人。好多人都对金子动了心，但他们都不敢相信这是真的，都怕扛了木头却又没有得到钱，自己不仅挨了累还会成为别人的笑柄。商鞅知道老百姓怀疑他下的命令，就把赏金提高到五十两。可是赏金越高，大家就越觉得难以置信，就更没有人敢去扛这根木头。但过了一会儿，终于有人禁不住高额奖金的诱惑，从人群里挤了出来。

“我来，我来！”他挽起衣袖，扛起木头就朝北门走去。他一到北门，商鞅就传令将五十两黄金赏给他。

这事一传出去，就轰动了整个秦国。

“商鞅真是个说话算数的人，有了这样的好官，百姓就有好日子过了。”

第二天，大伙儿又跑到城门口，看还有没有木头立在那里。结果大家并没有发现木头，而是看到了商鞅变法的新法令。法令里有许多有利于百姓的条文，却没有一个人怀疑这个法令的真实性。 于是，老百姓努力耕田织布，积极参军打仗，靠英勇杀敌、多立战功来赢得地位和财富。秦国出现了前所未有的新气象。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王是公元前8世纪周朝的最后一个君王。他当政的时候昏庸无道，不管理国家，整天在后宫和美人嬉戏。周幽王特别宠爱一个叫褒姒的妃子，什么都满足她，可是褒姒却总是不高兴，很少露出笑容。周幽王想了很多办法来逗褒姒，想让她笑一笑，可是，他越是想让褒姒笑，褒姒越是沉着脸，故意不笑。为了博得美人一笑，周幽王真是伤透了脑筋。有一天，周幽王带着褒姒到外面游玩，他们到了骊山烽火台。

“褒姒，这就是烽火台，这是传报战争消息的建筑。那时候，从边疆到国都，每隔一定距离修一个高土台，派士兵日夜驻守，当敌人侵犯边境的时候，烽火台上的驻兵立刻点燃烽火，向相邻的烽火台报警，这样一路传递下去，边境发生的情况很快就能传到京城。而一旦国都受到威胁，骊山的烽火台也点燃烽火，向附属于周朝的诸侯国传递消息，诸侯国就会立刻派兵来援助。呵呵，厉害吧！”

“我才不相信哩，不如你在这样一个高土堆上点把火，看看能不能召来千里之外的救兵？”

"这……好！”“传人， 立即下令，让士兵点燃烽火。”

周幽王烽火在一个接一个的烽火台上点燃，各地的诸侯很快就得到了消息，以为国都受到进攻，纷纷率领军队前来救援。可是当各路诸侯匆忙赶到骊山脚下时，却看见周幽王正和妃子在高台上饮酒作乐，根本就没有什么敌人，才知道自己被国王愚弄了。诸侯们不敢发脾气，只能悻悻地率领军队返回。褒姒看到平时气度不凡的诸侯们，被戏耍后都是一脸的狼狈相，觉得很好玩，忍不住微微一笑。周幽王一见宠爱的妃子终于笑了，心里痛快极了。

等诸侯王都退走了以后，周幽王又让士兵再点燃烽火，诸侯们又急匆匆地带着军队赶来了。周幽王和褒姒一见诸侯们又上当了，在烽火台上一起哈哈大笑。就这样，周幽王反复点烽火，戏弄诸侯。最后，当烽火再点燃时，已经没有一位诸侯再上当了。

过了不久，周幽王想立褒姒为皇后，立褒姒的儿子为太子。为了达到目的，他废掉了皇后和太子。皇后的父亲是申国的国王，听到自己的女儿被废，非常生气，立刻联络别的国家，发兵攻打周朝。周幽王赶紧下令点燃烽火，召唤诸侯。可是诸侯们已经不再相信周幽王了，任凭烽火不断，就是没有一个诸侯前来救援。很快，周朝的国都就被攻破了，周幽王被迫自刎，褒姒被抓走，周朝从此灭亡。

守信的故事篇2

【关 键 词】守信；失信；法律措施；征信系统。

【作者简介】王 迪，哈尔滨工程大学人文学院副教授，主要从事社会法、传统文化与德育研究。

中共十七届六中全会提出要“把诚信建设摆在突出位置，大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，抓紧建立健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围”。在中国的民间故事中就蕴含着“人无信不立”的理念，需要我们认真挖掘研究，“取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新”。本文通过对中、日一些民间故事的分析，来研究中国与日本“信”观的相似处与区别处，分析民间故事中的“信”观对现代社会的启示。

一、中国与日本“信”观的相似处

1.不守信者一般是人类。无论是中国还是日本的民间故事中，不守信者基本上都是人类，一般是人类与他类（有时他类会幻化成人类的形象，如日本民间故事《黄莺之家》中的黄莺幻化成美女）存在某些约定，但是人类最终由于一些原因违背了承诺。中国民间一则关于公冶长的故事中说，公冶长擅长鸟语，一日听到一个鸟对他叫“公冶长，公冶长，南山有只羊，你吃肉，我吃肠!” 公冶长非常高兴就去了南山，果真发现一只死羊，于是就抬回了家，可是他忘记了与鸟的约定，把肉和肠都吃了。鸟很生气，一日又找到公冶长，叫“公冶长，公冶长，北山有只羊，你吃肉，我吃肠!” 公冶长非常高兴就去了北山，可是这次死的不是羊，而是一个人，公冶长因此摊上了官司。

2.受害者一般是非人的他类。在中、日民间故事中，受害者一般是非人的他类，如在关于公冶长的故事中，鸟是受害者，在《西游记》“通天河落水”的故事中老鼋是受害者。日本民间故事《黄莺之家》中的受害者是黄莺，《鹤妻》中的受害者是鹤。在中、日民间故事中，常常是由于人类违背承诺，致使他类遭受损害，或者是没有得到好处。

3.守信者会得到奖赏。在中、日民间故事中，守信者绝大多数是会得到奖赏的。如在《聊斋志异之聂小倩》中，女鬼聂小倩托付书生宁采臣帮其安葬尸骨，宁采臣毅然诺之，并完成承诺，最终抱得美人归，聂小倩还为宁采臣生育了两个儿子。在《柳毅传书》的故事中柳毅坚守承诺替龙女送信，最后龙女为报恩嫁给了柳毅。在日本类似于《黄莺之家》的民间故事中有一版是关于好爷爷和坏爷爷的，说山里住着一位好爷爷和一位坏爷爷，好爷爷受到美丽女子的款待，当女子进城买东西时，嘱托他帮忙看家，但不得打开某间房子，好爷爷遵守承诺，女子回来后送给他一个可以随心所欲做出各种菜肴的小锅铲。

二、中国与日本“信”观的区别处

1.不守信的原因不同。在中国民间故事中，不守信者常常因轻诺而失信，如《西游记》中的唐三藏。《西游记》的第四十九回说了唐三藏过不去通天河，老鼋来帮忙的故事，结尾处写道：“三藏上崖，合手称谢道：‘老鼋累你，无物可赠，待我取经回谢你罢。’老鼋道：‘不劳师父赐谢。我闻得西天佛祖无灭无生，能知过去未来之事。万望老师父到西天与我问佛祖一声，看我几时得脱本壳，可得一个人身。’三藏响允道：‘我问，我问。’”[1]但后来的结果大家都知道，唐三藏“自到西天玉真观沐浴，凌云渡脱胎，步上灵山，专心拜佛及参诸佛菩萨圣僧等众，意念只在取经，他事一毫不理，所以不曾问得老鼋年寿”[2]。唐三藏“响允”老鼋的托付时，是出自真心的，有诚意的。但唐三藏最终却是失信于人，“无言可答”，其当时的尴尬可想而知，唐三藏的这次不守信是典型的轻易许诺，事未入心，最终失信。

在中国民间故事中，不守信者也有因惑于成仙、金钱、名利、美色等外物，而故意不遵守承诺的情形，如《嫦娥奔月》中的嫦娥。据《淮南子・览冥训》记载，英雄后羿得到西王母的奖励――不死药，他准备与他的妻子嫦娥分而食之，两个人就都能长生不老，但嫦娥有一天自己偷偷地就把不死药给吃了，最后嫦娥就飘了起来，飞到天上，到了月亮上，成了天上的仙娥。

而日本民间故事中，不守信者往往是出于好奇心，故意违背承诺。在日本的民间中有这样一则叫《黄莺之家》的故事，说一个男子遇见一个美女，女子觉得他是一个可靠的人，就把家托付给这个人，但交代他不要去后面的房子。女子走后，这个人耐不住好奇心的诱惑，违背承诺去了后面的房子，并打碎了三个鸟蛋。女子回来后就哭起来，埋怨说，真的是不能相信人类啊！原来由于男子违反了与那个女子的约定，把美女的三个女儿杀死了。最后女子变成黄莺飞走了，男子回归到原来的生活中。

2.受害者对于不守信者的态度不同、惩罚不同。在中国民间故事中，受害者对于不守信者的态度是完全否定的，在这里受害者倾向于对不守信者有不满的情绪，如愤恨不守信者，继而要采取一定的报复手段，通常情况下并非求助于官方（法律），而是受害者自己采取一些单方面的报复行动。如《西游记》第九十九回“通天河落水”的故事中，当老鼋得知唐三藏未能守信，他便“将身一幌，唿喇的淬下水去，把他四众连马并经，通皆落水”[3]。在公冶长的故事中，鸟更是采取了引诱公冶长去认羊，使公冶长陷入了一场人命官司。

而日本民间故事中受害者对于不守信者的态度是比较模糊的，在这里受害者虽然也对不守信者有愤恨的情绪，但主要还是倾向于对自己有不满的情绪，认为所托非人，或者是被人知道真相而感觉羞耻。如在日本民间故事中，海神之女要求丈夫在她生产时别来看她，但他不守信用，躲在一旁偷看她生产。当海神之女突然变成一条鲨鱼伏在地上不停地翻滚时，她丈夫被吓的落荒而逃。海神之女因此感觉到很羞愧，在孩子生下来后就离开了丈夫。在日本民间故事中，不守信者一般只是得不到好处，而鲜见对不守信者的惩罚。如在民间故事《鹤妻》中当丈夫嘉六违背承诺没到期限就打开衣橱，“他看见一只几乎没有羽毛的鹤，鹤对嘉六说‘布已经织好了。但你已经看到我的身体，对我有了成见，所以我必须离开这里’”。后来这只鹤就被另外一些鹤接走了[4]。

3.不守信者的最终命运不同。在中国民间故事中，由于失信原因不同，不守信者的最终命运有所区别。一般轻诺失信的不守信者总能化险为夷。《西游记》“通天河落水”的故事中老鼋将唐三藏四众丢弃水中，但他们此时已经成道，不至于沉底，只是经包、衣服、鞍辔都湿了。公冶长的故事中，虽然由于鸟的嫁祸，公冶长陷入了一场人命官司，但是最终人们相信他确实懂鸟语，他被无罪释放。《论语・公冶长》还记载了孔子将女儿嫁给公冶长的事情，“子谓公冶长：‘可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。’以其子妻之”。而那些故意违背承诺的人，下场就是比较凄凉或悲惨的。如在《嫦娥奔月》的故事中，偷吃不死药的嫦娥最后被玉皇大帝惩罚守月宫，长期过着寂寞的生活。有李商隐诗为证，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。

而日本民间故事中，如《黄莺之家》里的男子去了后面的房子，并打碎了三个鸟蛋，他违背承诺，对黄莺造成诺大伤害，结果也只是黄莺飞走了，男子回归到原来生活中。在前述关于好爷爷和坏爷爷的故事中，坏爷爷在听说好爷爷受到美丽女子的款待，并得到美丽女子送给他的一个可以随心所欲做出各种菜肴的小锅铲后，坏爷爷也去了女子家，如前一般，不同的是他没有遵守承诺，打开了某间房子，结果一只黄莺从那里飞出，眼前的豪宅也瞬间消失，坏爷爷回归原来生活，一无所获。

三、中国与日本“信”观的现代启示

1.应重奖诚实守信者，采取具体法律措施鼓励诚实守信行为。无论是中国还是日本的民间故事中，诚实守信者都会得到不同的奖赏，这体现了人们的一种良好的愿望，即“好人有好报”，如此以来，好人好事将得以弘扬。但在现实中，有些媒体往往关注于那些吸引眼球的负面事件，如“英雄流血又流泪”的事件，诚实守信者拾金不昧却遭人冤枉；见义勇为者反被被救者诬陷为肇事者；见义勇为者救人死亡后，被救者及其家人无人去祭拜……过于频繁的负面报道，使得人人自危，出现“道德失范、诚信缺失”现象，在“小悦悦事件”中冷漠的十八位路人，可能就包括“我们”。因为即使我们彼时就在现场，也未必比路人更人道，过多趋利避害的本能及“法律思维”往往使我们也只能是“路人甲”而已。因此，在今后相关法律规定中要增加重奖诚实守信者的具体条款，保护诚实守信者的人格尊严、人身权利和财产利益。只有当相关法律规定能够落实，以及媒体形成合理的舆论导向，能够“坚持正确文化立场，认真对待和积极追求文化产品社会效果，弘扬真善美，贬斥假恶丑”，才能真正形成一个“我为人人，人人为我”的良好社会环境。

2.应严惩欺诈者、惩戒失信者，建立健全征信系统，加大失信违约成本。无论是中国还是日本的民间故事中，对不守信者的惩罚都是极为有限的，尤其是缺乏官方对不守信者的惩罚。没有违约成本，或者违约成本低，就不足以让不守信者处于痛彻心扉，痛不欲生的境地，就不足以形成诚实守信的氛围。要建立完善的社会征信系统，可以在对不守信者的惩罚方面借鉴一些法律发达国家的成熟做法。一旦某人或某团体的失信行为进入了征信系统记录，就会影响到他们其他权利的实现，欺诈者还有可能面对刑事处罚。在一段时期内，不守信者受到与其失信行为相适应的处罚后，不守信者本人及他人发生失信行为的几率将大大减少。2011年初，德国年轻有为的国防部长古滕贝格深陷学术造假的丑闻，不得已先是宣布放弃其博士学位，后又以辞去国防部长职务的方式向世人告罪。“古滕贝格案发不足一月就辞职，社会信用制度起到了很大作用。先是反对党抓住这点不依不饶；再是民众和媒体通过各种渠道对此‘丑闻’予以曝光和谴责；紧接着其母校拜伊罗特大学宣布取消其博士资格；然后是德国的科学研究界，从其博士论文中找出大量抄袭证据；即使电视台公布了其辞职的消息，仍难熄学界的怒火”[5]。相较而言，我国近几年发生的一些类似学术造假事件却常常不了了之，自然难以让当事人或其他造假者引以为戒。今后，我们应对不守信者人人喊打，这样就会促使人们避免失信行为的发生。

3.应挖掘我国传统“信”的精髓，培育现代诚信文化。鲁思・本尼迪克特在《菊与刀――日本文化的类型》一书中认为日本是一种耻感文化，从日本民间故事中我们也能印证她的这一观点。日本通过耻感文化的浸染，在当下的日本国内还能形成一个较为诚信的社会氛围，但是许多日本企业到了中国就做的不那么诚信，究其原因之一就是缺乏在本国的那种羞耻感。而在中国，传统的“信”是相当丰富、有内涵的，诸子百家多有关于“信”的经典表述。《道德经》中说：“夫轻诺必寡信。”老子启示我们，人的能力是有限的，在答应别人事情前，应该先掂一掂自己的分量，是否能完成，不要总是轻易答应，要学会说不。“信言不美，美言不信”。不要总是说漂亮话，如果答应别人的时候总是“拍胸脯”，把话说满，那么最后办不成事时就只能“拍大腿”了，追悔莫及。《周易・象传》中说：“君子以慎言语，节饮食。”节制饮食人们才能身体健康，谨慎语言人们才能明哲保身。如果一个人不谨慎言语，一旦失信，则于道德有损。当下，传统“信”没有得以有效传承，没有随经济发展而与时俱进，出现了如温总理所说“当前社会诚信缺失问题依然相当突出，商业欺诈、制假售假、虚报冒领、学术不端等现象屡禁不止”的情况。因此，挖掘我国传统“信”的精髓，培育现代诚信文化非常有必要。先贤们的观念，今天看来也不过时，只是需要我们结合当下的一些具体案例或者是改编一些民间故事，用通俗易懂，大众化的方式来表达，使广大群众喜闻乐见，这样更有利于诚信氛围的形成。

（本文系中央高校基本科研业务费专项资金项目《失信行为法律规制研究》的阶段性研究成果。课题编号：HEUCF20121302；黑龙江省普通高校人文社会科学重点研究基地基金项目《儒家德育思想资源的挖掘与研究》的阶段性研究成果。课题编号：HEURS0918；黑龙江省学位与研究生教育教学改革研究项目《导师及研究生的学术道德与监管问题研究》的阶段性研究成果）

注释：

[1][2][3]吴承恩：《西游记》第422、821页，[石家庄]河北人民出版社1990年版。

守信的故事篇3

诚信，是每一个人必须具备的条件，是中华人民、炎黄子孙品德的基础。如果不信守承诺，那么，也就得不到别人的信任，所以，我们从小就要养成讲诚信的好品德。

想必，同学们一定听说过《曾子杀猪取诚信》这个故事吧！故事中的主人翁曾子就是一个非常守信用的人。故事的内容是这样的：一天，曾子外出，妻子带着儿子待在家里。妻子要出去买菜，可儿子不给，说：“妈妈，你去买菜可以，但是，我要吃肉！”妻子为了可以早些摆脱儿子上街买菜，便对儿子说：“乖孩子，让妈妈去买菜，回来时，一定给你带肉吃好吗？”儿子高兴地跳了起来。可是，当妻子回来时，并没有给儿子带肉吃。曾子知道了这件事，便指责妻子到：“你怎么能不守诚信呢？孩子现在还小，还没有辨别是非的能力，什么事情都以我们做榜样，你现在不守诚信，长大后他也会和你一样去欺骗别人！”曾子说完，便把自己家刚上膘的小肥猪给杀了，割下肉煮给儿子吃，儿子边吃肉边说：“大人真守诚信，说到做到！”曾子听了欣慰的笑了。

这是一个真实的故事，从妻子的不守诺言中，突出了曾子信守承诺的高尚品德，让我们从中体会到诚信的重要，人与人之间都要守诚信，这个世界才会是充满鲜花与爱的人类家园。

同学们，让们守住诚信的阵地，让诚信之花永远绚丽。

守信的故事篇4

今天我国旗下讲话的主题是——诚信。

什么是诚信呢？顾名思义，诚信就是诚实守信。忠诚老实，言行一致，不虚伪欺诈为诚；遵守诺言，说到做到，“言必信，行必果”为信。诚信是中华民族的传统美德。古往今来，有关诚信的故事不胜枚举。它教育着一代又一代的中国人。孔子“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们如何端正学习态度，“曾子杀猪”的故事告诉今天的父母如何教育孩子。

故事《狼来了》中牧童两次撒谎最终导致羊入狼口。

拥有诚信，就像划船人拥有一根船桨，伐树人拥有一把利斧，雄鹰拥有一双翅膀。参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的支撑；凌云高楼气势撼人，凭的是厚重坚硬的基石的支撑；那么，人，又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢？

那就是——诚信！坚守诚信，就是坚守气节和操守；坚守诚信，就是坚守做人的根本。重诚守信，作为中华民族的传统美德，理应代代传承。那在我们的身边存在着诚信缺失的现象吗？考试作弊，传抄作业等行为也是我们同学当中存在的不诚不信的具体表现。当然，也有更多的同学在坚守诚信方面为我们做出了好榜样。翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但亡了国，还使一代贤臣——屈原饮恨汨罗江；吴三桂失信，留下千古骂名……。所以，以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本。

诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。因此，我们中学生更应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。

守信的故事篇5

十报告中用24个字，分别从国家、社会、公民三个层面，提出了反映现阶段全国人民“最大公约数”的社会主义核心价值观。熟读并记住核心价值观24个字，这是第一课、第一步。

“人倒了，不敢扶”“放心肉，不放心”“地沟油，到处有”，这些现象都反映了如今社会上人们的诚信缺失。这不仅严重破坏了正常的经济和社会秩序，也对少年儿童的道德建设和健康成长带来消极的影响，必须加强诚信教育。

活动目的

通过活动，让队员明确诚信的内容和意义，初步感知诚实守信的重要性。通过活动实践，让队员充分体验诚信情感，懂得诚实守信的道理，并落实到行动中去。

活动准备

1. 本中队有些队员有当小主持人的经验，这次我们开展小主持人竞选活动，激发队员们的兴趣，然后拟定节目，讨论整个活动的步骤。

2. 根据队员们喜欢阅读这一习惯，让队员们以小队为单位在阅读时收集有关诚信的名言，制作诚信小花片，收集有关名人小时候的诚信故事，拍摄《一场特别的考试》录像。

3. 根据队员喜欢听故事、看动画这一特点，排练诚信小品。最后，组织队干一起审查节目，将各节目有机组合，确定队会流程。

活动过程

环节一：模拟情境，感知诚信

1. 播放动画《花瓶事件》，让队员说说故事人物的行为哪个对，哪个错，从而理解诚信的含义及重要性，感悟诚信的可贵。诚信究竟是什么？为什么它如此重要呢？中国素有礼仪之邦的美称，在博大精深、历史悠久的中国优秀传统文化中蕴含着许多诚信教育的宝贵资源，因此课前我指导队员以小队为单位，查阅图书资料中的诚信小故事、诚信格言等，指导他们以各种形式去解读诚信。

2. 经典格言大家读。队员们搜集到了许多浅显易懂的诚信格言，如“言必信，行必果”“诚信是为人之本”，等，在交流中队员对诚信有了初步的感知。

3. 诚信小品一起演。中国传统美德故事中有许多是关于诚信的，其中《曾子杀猪》的故事比较贴近队员的生活，易于理解，因此，我指导队员把这个故事排演成了小品。让队员在演和赏的过程中进一步感知诚信的内涵，体验诚信的情感。

4. 模拟情境，讲述故事。从前有一位诚实老人，来到一座被沙漠包围着的小城里，他看到那里的人生活非常艰苦，于是，他就给这里的每个人发了一颗种子，告诉大家：只要他们诚实守信、守望相助，这颗种子就能在这荒漠中生根发芽，为他们抵挡风沙，带来希望。你们看，我们今天也来到了这个诚信的森林里了。队员们，你们要不要得到诚信的种子呢？我们也来把得到的诚信种子栽种在这里，让它生根发芽好不好？（推出“诚信树”）

环节二：体验情感，感悟诚信

队员讲《华盛顿砍樱桃树的故事》《一诺千金》这两则诚信故事，在讲演中，他们自然而然地融入了故事的情境中，对诚信有了源于心灵深处的思索。

在活动中队员们形成一个认识：诚信是什么？诚信就是要诚实不说谎；诚信就是我们小时候两个小手指拉钩后永不反悔。再让队员们说说身边的诚信故事，受到表扬的队员都能从诚信树上摘下一朵诚信花贴在自己的诚信卡上。最后让队员们进行小拇指拉钩的游戏，互相许下小承诺，并在最短的时间内实现。

队员们参与诚信小游戏“信任背摔”。一人站在较高的跳台上直挺挺地向后倒下，跳台下方的队员用手托起成一个“人床”把摔下的人接住。通过这个游戏，队员们体会到建立在诚信基础上，彼此相互信任的重要性。你是诚信的人，别人才能信任你。做事情时相信对方，信任对方，学会换位思考，相信对方的同时就等于相信自己，互信互助一定会把事情做得更好。

环节三：活动延伸，践行诚信

中队活动课引导队员认识诚信，体验诚信的情感，但关键还在于指导队员将这种情感导之以行，所以课前的渗透和课后的延伸不容忽视。种植诚信树是本次诚信教育的再延续。摘除黄叶（黄叶上记录着曾经做过的不诚信的事），添上新叶（自编的诚信格言），把诚信之果（记录做过的诚信之事）粘在这棵大树上精心呵护，共养诚信品质，众手浇灌，让它生根发芽，长成参天大树。

最后以小队为单位绘制诚信书签，利用假日小队活动到广场向周边居民进行发放，让队员们更加深入地认识到诚信的重要性，督促自己做到诚实守信的同时，用行动向他人宣传诚信的美德，倡导和谐美好的社会风尚。

活动效果及反思

诚信是古人推崇的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺。诚信是一种个人修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母，善待朋友。诚信在生活中是必不可少的，讲诚信、守诚信是每个人应该做的。希望通过这次主题队会，能帮助队员们改掉不守诚信的坏习惯，在和谐的集体中度过每一天。

我们通过活动让队员明道理，知要求，立榜样，辨是非，见行动。当然这不是一朝一夕的事情，所以我们还把这个活动与雏鹰争章活动相结合，开展诚信章的争章、颁章活动，让诚信之花开遍校园的每个角落。

专家c评：诚信的基本含义是诚实无欺，讲求信用。诚信是中华民族的传统美德，是做人之本，立德之源。自古以来，许多脍炙人口的成语，如言而有信、一言为定、一诺千金、金口玉言，说的都是“诚信”二字。而当今社会，我们遭遇到了前所未有的诚信危机，讲究诚信、回归诚信是时代的呼唤，是社会的需要。开展诚信教育，可以进行诚信大调查，让队员们走出校园，通过实地走访调查，寻找诚信楷模，了解诚信在当今社会中的重要作用，体会诚信让我们赢得信任、帮助、尊重，获得财富、友情，诚信让生活更美好；也可以举办诚信小辩论、大讨论，让队员们明辨是非，就如何做到讲诚信集思广益；还可以让队员们根据自身情况为自己制定切实的小目标，明确努力方向，通过不懈的努力，自觉成为诚实守信的好队员。

守信的故事篇6

亲爱的同学们：

早上好!

我今天国旗下讲话的主题是“诚信学习，收获快乐”。什么是诚信呢?诚——诚实，信——信用，诚实守信是中华民族的一种美德，孔子说过：人无信而不立，讲的就是要诚实守信。

同学们一定听说过《手捧空花盆的孩子》这个故事吧。说的是古时候，有一个国王想选一个诚信的孩子做继承人，他给许多孩子每人发一些花籽，并用这些种子种花，当花朵盛开时，再把花盆送到王宫里，就有奖赏。到了规定的时间，许多孩子都捧来艳丽夺目的花儿。只有一个名叫宋金(雄日)的孩子，双手捧着空花盆。原来，国王给的花籽都是煮过的，根本发不了芽。宋金靠着诚实正直的美德赢得了国王的信任。这个故事告诉我们：诚信的花儿最美丽。

诚实守信的根本在于实事求是，就是说老实话，办老实事。作为小学生，学习科学文化知识，培养各方面的能力，是我们的主要任务。我们应该采取什么样的态度去完成呢?毛泽东主席曾说过“知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，要始终保持诚实与谦逊的态度。”以诚实的态度对待学习，就是要刻苦努力，写作业不抄袭，遇到难题要多向同学、老师请教;考试不作弊，正确对待学习成绩，不弄虚作假。雷锋小时候就是一个诚实对待学习的孩子。他上课不但专心听讲，还积极动脑，踊跃发言。有一次他被一道题难住了，同学为了邀他出去玩，把写好的作业摆在他面前，意思是让他抄。雷锋毫不动心，继续钻研，终于解决了难题。

有个叫吴小梅的同学，有一次数学考试，他考了100分，他喜出望外!这回可以如愿以偿得到爸爸的奖赏了。就在他高高兴兴看试卷时，发现有一题改错了，怎么办?告诉老师，就得不到满分，也得不到爸爸的奖赏;可不告诉老师，心里又觉得慌……最后，他毫不犹豫的将试卷交给老师改正。老师表扬了他的诚实，他心里美滋滋的!他虽然失去了数学成绩的100分，却赢得了诚实守信的满分，也因此获得了快乐。因为他诚信，所以他快乐。

讲诚信还要信守诺言。孔子说过“言必信，行必果。”意思是 说了就一定要守信用，说到做到;做事一定要果敢，不拖拉。

教育家陶行知说：千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。学习上讲诚信，是修养，是文明，是基石。

同学们，携着暖阳，伴着花香，时光老人把我们带到了期末的收获时节。为了收获真实的学业成果，我们要诚实地对待学习，抓紧时间补缺补漏，要实事求是把似懂非懂的知识弄清楚、弄明白，扎扎实实把本学期的各科知识掌握好、巩固好。用诚实守信的态度和行动去收获成功，收获快乐。愿大家期末都能取得好成绩，愿诚信的花儿开在我们每个人的心里。谢谢!

【诚信学习演讲稿】

尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：

大家上午好!我是来自榆林八一小学三年级的学生xx，我今天演讲的题目是《做个诚实守信的人》。

我曾经读过一个故事，故事的题目叫《诚实与信任》。 这个故事说的是有一天作者开车出差回来，不小心碰到了一辆小红车，小红车的左镜片被撞碎了，小红车的主人又不在，但作者很诚实，留下了一张小字条，上面写了自己的名字和电话。结果，第二天小红车的主人在电话里说：“这镜片不用你赔了，因为你给了我诚实与信任，这让我很感动。”读完这个故事，我被深深地感动了：作者遇事主动承担责任，而小红车的主人也是个宽容的人，一场纠纷在他们彼此的诚实和信任中悄无声息地就化解了，这是多么高的思想境界啊!

“人之所以为贵，以其有信有礼;国之所以能强，亦云惟有信与义”，这是大孝子张九龄写的。

古时候中国店铺的门口，一般都写着“货真价实，童叟无欺”八个字。自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。在当代中国，诚实守信的美德表现在工作和学习上，就是专心致志、认真踏实、实事求是;表现在与人交往中，就是真诚待人、互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚正直。

在平时的学习和生活中，要答应人家做什么事情前，一定要三思，因为有些事情已经超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答应别人的事情就一定要做到，一定要做个诚实、讲信用的人。

诚实不仅仅是一种做人的美德，还是为人处世的一个重要原则。拥有诚实，便可以坦然地面对纷繁的世界，便可以问心无愧地行走于天地之间。有时撒下一粒诚实的种子，就会有一篮子金灿灿的收获。

守信的故事篇7

1、情感目标：认识交通事故给人身、家庭、社会带来的巨大危害，给学生心灵带来震撼，培养学生自觉遵守交通规则的意识。

2、能力目标：通过对交通事故的调查，进一步培养学生遵守交通规则的习惯

3、知识目标：了解交通事故的危害及导致交通事故的原因。

【教学重难点】

教学重点：通过活动体验，懂得交通事故的危害，形成遵守交通规则的意识。

教学难点：剖析自己的行为，能在实际生活中自觉遵守交通规则。

【课前准备】

师：教案、 课件、 交通事故原因分析表

生：搜集亲眼看到或亲耳听到的交通事故

【活动过程】

环节一：多方面感受交通事故的危害

一、创设情景，引入交通

1.播放交通事故视频。老师直接提出，今天老师给大家带来了一段真实的录像，我们一起来看一下。

2.老师提问：你看到了什么？是什么原因导致的？

3.学生自由回答。

4.教师小结：本来这是可以避免的，但是由于汽车司机无视交通法规，引发了一起悲惨的、令人心痛的交通事故。

（板书课题：交通事故）

【设计意图】关注儿童正在进行中的现实生活是课程追求的一个基本理念，交通事故是现实生活中常见的问题。上课伊始，通过情境的方式把生活中的事例呈现在课堂上，将教学与现实生活联系在一起，把学生带入情境、带入生活。

二、汇报交流，探究原因

㈠ 小组合作：交流课前搜集的交通事故。

教师：一说起交通事故这个词，我总感到沉甸甸的，因为它总在我们的身边上演，带给我们的是太多的伤痛。孩子们，你们看到、听到或从其他渠道了解到了哪些令你心情久久不能平静的交通事故？请在小组内互相交流一下，并请小组成员帮你分析一下事故发生的原因。

㈡ 小组汇报：亲眼见到或亲耳听到的交通事故。

㈢ 教师补充甘肃省2011年发生的特大交通事故。（播放视频）

㈣ 了解了事故，你有何感受？你想说点什么？

㈤ 学生自由发言。

㈥ 教师小结：一条条无辜的、鲜活的生命就这样被无情的夺走了，留给我们的是无尽的惋惜与伤痛。

【设计意图】认识交通事故给人身、家庭、社会带来的巨大危害，给学生心灵带来震撼，培养学生自觉遵守交通规则的意识，是本课的教学目标之一。通过让学生交流身边的交通事故，让学生产生心理震撼，更好的激起学生探究的欲望。

环节二：全面剖析交通事故的原因

一、交通事故原因分析

㈠直面交通事故责任人

教师：是谁夺走了他们的生命，谁是事故发生的直接杀手？

生：驾驶员

师：除了驾驶员还有谁？行人

㈡小组合作完成事故原因调查表

㈢小组汇报

汇报驾驶员事故原因，其他组补充。

汇报行人原因，其他小组补充。

教师总结：正是由于人们的麻痹大意、违章，造成了一幕幕不可挽回的人间悲剧。

【设计意图】调查搜集交通事故的原因，是本课课前探究的一个重要部分。在老师的引导下，让孩子明确事故责任人，根据课前搜集，小组讨论得出事故原因，让学生对交通事故的原因有一个更加明确的认识。也充分发挥了学生的主体地位。

环节三：发出呼吁，人人遵守交通规则

一、呼吁――对司机、行人说

㈠看交通事故统计数据。

师：虽然一幕幕悲剧已经无数次的为我们敲响了警钟但仍有很多司机、行人还是心存侥幸，把交通法规视为儿戏，孩子们你想对他们说点什么吗？

㈡学生交流。

㈢总结：但愿你们发自肺腑的话语能够打动那些仍旧心存侥幸的司机与行人，让他们自觉遵守交通规则，让我们的交通变得和谐起来。

二、拓展――警示

㈠ 教师：孩子们，其实很多时候，我们也在心存侥幸，也在冒险。为了少走几步，去翻越护栏、看到没人注意就去闯红灯、过马路不走人行横道、边走边闹等等等等，但这些都已成为过去，此时此刻，在这节课即将结束的时候，你想对自己说点什么？拿起手中的笔把想说的写下来吧。

㈡ 写一写

结束语：孩子们把手中的笔放下吧，老师相信从今以后当你们走在马路上，一定是一位自觉遵守交通规则的好孩子，也希望你们能给身边更多的人说说我们今天的所学、所感，让我们身边的人都来自觉遵守交通法规，相信在你、我、大家的共同努力下，我们的交通将会变得文明与和谐。

【设计意图】教学的目的是让学生运用于实际生活，所以在让学生感受、了解了交通事故的危害、原因之后，让孩子们再回归自己的生活，培养学生自觉遵守交通规则的意识。

【板书设计】

交通事故的警示

驾驶员 行 人

酒后驾驶 闯红灯 超载…… 翻越护栏 闯红灯……

守信的故事篇8

朋友们，我们在一起玩耍、交朋友时，常常喜欢拉钩。这是为什么呢？就是希望彼此坦诚相待，遵守诺言。原创：诚实、守信的确是美好心灵的体现。一个人要想取得别人对自己的信任，关键在于老老实实地做人。正像莎士比亚说的，你必须对你自己忠实。正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。

俗话说“人无信不立，国无信不国”。没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信是我们中华民族传统文化的宝贵财富，在我国源远流长。翻开中华民族五千年厚重的文明史，就会发现，中华民族历来都是把“诚信”作为一种美德、一种理念，一种修养，一种文明，追而求之，歌而颂之。诚实守信的故事俯拾皆是。我给大家讲一个宋庆龄奶奶信守诺言的故事。从这件事里一定能深刻体会到诚实守信是中华民族的美德。

国家名誉主席、伟大的爱国主义和共产主义战士的宋庆龄奶奶小时候有一次，父亲要带宋庆龄和姐妹们到她盼望已久的伯伯家去玩。但宋庆龄想到她昨天约了好朋友小珍来家中教她叠花篮。她犹豫不决，最后拿定了主意，因为做人一定要信守诺言，所以她不想欺骗小珍说她忘了，在家里等小珍来的事。那时候，中华民族已经提倡了诚实守信的美德。自古以来，我们中华民族就非常重视诚实守信，故有“诚实贵于珠宝，守信乃人民之珍”的谚语流传。我们应该把这精神发扬光大，宋庆龄信守诺言就是这样一个典型的例子。她本是很喜欢到伯伯家玩的，但因为她答应了小珍，所以她只好放弃了这一个好机会，但她却没有感到遗撼，而是感到高兴，因为她紧记着老师的教诲，没有使小珍扑个空。我想宋庆龄奶奶自小就有这种优秀的传统美德才使她成为国家名誉主席、伟大爱国主义和共产主义战士而奠定了基础。原创：我们应该学习宋庆龄奶奶这种自小就有诚实守信观念的品质，从身力的每一件小事做起，把这传统美德发扬下去。

守信的故事篇9

在此书的众多故事中，我认为最富哲理的有十篇之多，而其所包含的道理则有四类：做好事有好报「蛟龙梦裹来求救、鬼酒鬼肉、替雷公值勤、小黄鸟报大恩，守信的重要（马头娘、会飞的毛衣、狗儿立大功），光阴似箭以致人生短暂如昙花一现，需珍惜光阴（山中度过二百年，观了几百年棋）及众人顺应潮流的盲从（怪猪将军）

本书中的鬼酒鬼肉及小黄鸟报大恩在结局部份形成对比，前者，有位富人因为做了很多伤天害理的事而遭致地狱的惩罚，使它每晚都因部份身体在阴间被迫上刀山而痛得无法入眠，相反地，后者的主角由于帮助小黄鸟脱离险境，因此后代子孙都受到小黄鸟的庇护当上大官，过着富裕的生活，比较以上两则得知?人的一切所作所为，上天，地府都会看在眼里，做好事终将有好报，而做坏事则绝对会得到报应，因此我们做人做事应当时时警惕自己以善为出发点，绝不可有害人的想法，「物以善小而不为，勿以恶小儿为之，就是这个道理。

另外，马头娘和狗儿立大功则是另一组突显守信的重要性的对比，在马头娘的故事里，女主角的父亲因为不赞同人、马联婚，因而没有遵守诺言将女儿许配给马儿。甚至怕马儿反抗而将它射杀，最终含冤的马皮掳走女儿，父亲既失去马，连钟爱的女儿也保不住，是他的不守信使它如此的得不偿失，最后一无所有。相对于这则故事，狗儿立大功则是印证守信后所得到的结果必是好的。综合以上作比较，同样是动物跟人的约定，遵守与否改变了他们的命运，因此守信不仅是种美德，更是在人生课程中必修的一门科目，期望大家都能及早铺好这座人与人相处的桥梁。

接着，在珍惜光阴的部份，一去度过二百年无非是个夸饰，但与太阳、月亮不朽的时间相比，人生确实如白驹过隙般短暂，因此也突显了珍惜时间的重要，至于方法？争取零碎的时间是最重要的一种了。较详尽的部份，我想去阅读陈性蕙老师的「碎金、沙金、片玉后，就能完全了解了。在此，我也就不多提了。

守信的故事篇10

“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。”这是胡锦涛主席在2006年3月提出的“八荣八耻”的一个内容，也是我感受最深的一句。诚信，每个人都可以挂在嘴边，但诚实守信却不是举手投足可以做到的。

“言必行，行必果”、“一言既出驷马难追”。这些流传了千百年的古句，都形象的表现了中华民族诚实守信的优良传统。《狼来了》这个流传了很久的寓言故事相信大家都听过吧！故事中的小男孩因为多次撒谎而付出了惨痛的代价。回顾过去：华盛顿，他砍了樱桃树，大胆承认了；列宁。弄碎了花瓶，诚恳的道歉；《两小儿辨日》中只是渊博的孔子，对两小儿的问题也是报着“知之为知之，不知为不知”的实事求事的态度去对待。可见，诚实可贵，诚实可敬啊！

诚实守信没有体积，它只在于你的重量是轻于鸿毛还是重于泰山；诚实守信没有表面积，它只在于你是真表现还是假表现；见利忘义没有体积，它只在于你的重量是诚实守信的三分之一，还是一分也没有；见利忘义没有标价，它只在于你的灵魂心灵有没有贬值。

诚实守信是一种高尚品质。倘若每个人都能做到诚实守信，那社会一定会十分的和谐美满吧！