守信范文10篇

守信范文篇1

1、激发学生从小树立诚信意识，从我做起，从小事做起，从现在做起。

2、知道诚实守信是中华民族的美德，结合生活中的具体事例和学生的生活经验，理解诚信的重要意义，懂得“言必信，行必果”的道理。

活动重难点分析：

1、诚实守信这一问题学生在道理上能够认识，但在现实生活中又很困惑，因此教学中不能简单地让学生认识对与不对，要引导学生通过对案例的分析，让诚信道理内化为学生的行动准则。

2、教学内容应与学生生活实际相结合，重视学生的学习方法，力求避免空洞，使“诚信”体现在每位学生说真话和说实话的实践中。

活动准备：

1、动画故事：手捧空花盆的孩子

文字故事：宋庆龄少年时代的故事

两个好朋友的故事

卖酒的故事

2、学生准备记录的稿纸。

活动过程：

一、故事导行，感悟诚信

同学们你们喜欢读故事吗？现在我们就一起走进《手捧空花盆的孩子》。不过，老师有要求：不能只看不想，而是要边看边想，因为一会儿老师有问题要问你们。

（播放动画故事）

年老的国王最后选择了雄日做他的继承人，为什么？你认为雄日的哪些表现给你印象最深？

（学生自由发言。）

提问：你是怎么理解诚信的？（学生自由发言，）

出示“诚信”的含义，教师小结，同时板书课题：诚实守信

教学意图：

由故事引入，使学生的注意力迅速由课外转移到课堂，激发学生的学习兴趣，增强学生的好奇心，使学生迅速进入学习的兴奋状态，创造一个轻松愉快的气氛，提高学生的学习兴趣与主动性。同时因为是学生在低年级学习过的熟知的故事，又相对节省了分析理解的时间，为下面的教学奠定了基础，最终提高学习效率，使课堂教学达到目的。

二、激发情感，体验诚信

（一）读故事，谈感受

1、刚才一起欣赏了《手捧空花盆的孩子》，现在继续来读故事，

小组学习材料（信封一），按故事要求进行讨论。

小组汇报，全班交流。

教师小结，出示课件。

2、教师小结，过渡：

诚信是一种传统美德，这种传统美德的核心是真诚，美国的乔叟曾说：真诚才是人生最高的美德。大家都听说过“狼来了”的故事，它就告诫人们：一个不诚实爱骗人的孩子，最后会因失去救援而被狼吃掉。失去诚信，就会失去朋友，还会失去很多很多的东西，甚至是性命。只有诚信才是人生的通行证。

3、自己的诚信小故事：

在生活在你是不是一个讲诚信的人呢？把自己讲诚信的故事悄悄地和自己的同桌互相说一说。

（同位互相讲故事。）

谁愿意把同桌的故事给大家讲一讲？

4、小结：

看来我班也有很多诚实守信的好榜样，能和你们一起上课教师感到很自豪。生活中做一件事能诚实守信并不难，难的是每件事都能做到“言必信，行必果”。现在就有一位学习小组长遇到一件烦心事。

（二）辩论理解

1、小组学习材料（信封二）：王婷的烦心事

课件出示：

小组讨论：1、王婷在这件事上做到诚实守信了吗？

2、如果你是王婷你会怎么做？

2、小组讨论汇报，全班交流。3、小结：

诚信就应做到言而有信。这个故事让我们知道生活中与别人约定事情时，先要考虑该不该做，错误的事情不要答应。

教学意图：

品德与社会是综合性课程，注重活动性，倡导在活动中发展，在发展中活动。但不是为活动而活动，应该让儿童在原有基础上有所收获。采取读故事的形式，让学生去评价，去讨论，辨析，从故事中体验诚信的含义，安排这一环节目的是通过诚信的正反事例让学生明白诚信与不诚信所带给个人、家庭或者社会的不同结果，从而在学生心中留下诚信重要的印记，而不是如以往只停留在对故事内容的了解上，使学生的认知在原有的基础上加深、加厚。

三、勇敢面对，实践诚信

1、自己不讲诚信的故事：

“诚实，说到做到”是一个人应具有的良好品质，那生活中你有没有不讲诚信的经历？

（出示课件）

现在就请沉下心来在这首“诚信”乐曲声中反思自己曾经不讲诚信的经历，记录在稿纸上。

（播放音乐）（学生反思记录）

2、生活中随时会发生一些事情，考验我们是否做到诚实守信。

刚才同学们的自我反思就是一种诚实的表现，谁愿意把自己的故事讲给大家听？（同学陆续举起手来）

只要举起手，就足以说明你是一个诚实的人。（出示课件）

诚实是一种勇敢的行为，我们要勇于面对自己的错误，敢于批评自己，改正自己。

请把刚才的记录收起来放好，做个纪念。希望它能成为你人生路上的一盏信号灯，一盏真正的信号灯，随时提醒你在生活中诚实做人，诚信做事。

教学意图：

安排这一环节的目的是为了挖掘学生的内心，进行自我剖析，是上面教学的升华。但考虑到学生的心理，所以让他们以悄悄话的形式将自己曾经的不诚信写出来，在写的过程中反思自己的行为，进行情感深化，而最终没有读出来，让它成为学生行为的过渡。

四、总结：

诚实守信是中华民族的优良传统，作为少年儿童是祖国的未来和希望，更应传承发扬这种优良传统。因此我们要从小事做起，从身边做起，从小做诚实守信的好孩子，长大做言而有信的好公民。

最后，老师布置一个作业，（出示课件）

“用一生去完成的作业：做一个诚实守信的人”

守信范文篇2

党的十六大在阐述加强思想道德建设时提出，要“弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育”，党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中也指出，“增强全社会的信用意识，政府、企事业单位和个人都要把诚实守信作为基本行为准则。”明确提出在道德建设中要以“诚实守信为重点”的指导思想，这是对我国当前精神文明建设和思想道德建设的一个重要论断，是针对公民道德建设的实际情况和问题而得出的一个有针对性的结论。

“诚实守信”是社会健康发展的重要保障

“以诚实守信为重点”，是社会主义市场经济对道德建设的一个重要要求，是提高人们的思想素质、改善社会风尚、保障经济秩序良性运行的支撑。加强诚信建设，日益成为我国经济、政治、文化和社会健康发展的重要保障。

所谓“诚实”，就是说老实话、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。所谓“守信”，就是要“讲信用”、“守诺言”，也就是要“言而有信”、“诚实不欺”等等。

“诚实守信”是人和人之间正常交往、社会生活能够稳定、经济秩序得以保持和发展的重要力量。对一个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。对一个企业和团体来说，它是一种“形象”，一种“品牌，一种信誉，一个使企业兴旺发达的基础。对一个国家和政府来说，“诚实守信”是“国格”的体现，对国内，它是人民拥护政府、支持政府、赞成政府的一个重要的支撑；对国际，它是显示国家地位和国家尊严的象征，是国家自立自强于世界民族之林的重要力量，也是良好“国际形象”和“国际信誉”的标志。从经济生活来看，“诚实守信”是经济秩序的基石，是企业的“立身之本”和一种“无形的资产”；从政治道德来看，“诚实守信”是一种极其重要的“品性”，是“政治意识”和“责任意识”的体现，是一个从政者必须具有的“道德品性”和“政治素质”；从人际关系来看，“诚实守信”是人和人在社会交往中最根本的道德规范，也是一个人最主要的道德品质，人们在交往中，相互信任是相处的基础，其关键就在于“诚实守信”。

在现代社会中，随着社会主义市场经济的不断发展，“诚实守信”在社会政治生活、经济生活、文化建设和道德风尚等各个方面，日益显示出它的重要地位。立党为公、执政为民的思想，寄希望于政治上的“诚实守信”；经济秩序的正常运行，迫切要求“诚实守信”；人民群众的相互交往，热切地呼唤“诚实守信”；社会的道德失范，亟需“诚实守信”来予以匡正。在加强社会主义法制建设、依法治国的同时，加强诚信建设体现了“法治”和“德治”、依法治国与以德治国的相辅相成。

“诚实守信”是传统美德和革命传统的要求

弘扬中华民族精神和传统美德，是我国全面建设小康社会，开创社会主义事业新局面的一个重要精神动力。

“诚实守信”是中华民族传统美德的一个重要规范，也是革命传统道德的一个重要内容。随着时代的不断发展和变化，“诚实守信”也不断赋予体现时代精神的新内涵。

在先秦，所谓“诚”主要是指“诚实”、“真诚”和“忠诚”，要心里想的和实际做的一致，这也就是古人所说的“诚于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所谓“信”，主要是“真实”、“诚实”和“信守诺言”，强调一个人要“言必信”，要“言而有信”等。后来，思想家们往往把“诚”和“信”相互通用。东汉的许慎在他所著的《说文解字》中说，“诚，信也”，又说“信，诚也”。由此可见，“诚”和“信”，不论是单独使用或相连使用，在古代，表示的大体是同一个意思。

孔子作为著名的教育家，他认为，在社会生活中，“信”是一个人立身之本，如果没有诚信，也就失去了做人的基本条件。他把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)和“五大规范”(恭、宽、信、敏、惠)之一，强调要“言而有信”，认为只有“信”，才能得到他人“信任”(“信则人任焉”)。孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无(大车辕端与衡相接处的关键)，小车无皔(小车辕端与衡相接处的关键)，其何以行之哉！”这就是说，一个人，如果失去“信”，就像车子没有轮中的关键一样，是一步也不能行走的。孔子在谈到统治者怎样才能得到老百姓信任时说：“民无信不立”，如果一个国家对老百姓不讲诚信，就必然得不到老百姓的支持；只有对老百姓讲诚信，才能够树立起自己的“威信”。

古人认为，在为人处事中，“谨而信”(谨慎和诚信)、“敬事而信”是最基本的。《春秋谷梁传·僖公22年》中记载：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？”孟轲把社会中人和人之间的基本道德规范，概括为五个原则，“信”就是其中之一。这就是他所说的“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。先秦以后的思想家们，都把“诚”和“信”作为立身处世的基本道德要求。宋明道学家们，对“诚”赋予了更重要的地位。周敦颐把“诚”提到“五常之本，百行之源”的高度；朱熹说：“诚者，至实而无妄之谓。”陆象山则强调“忠信”，认为“忠者何？不欺之谓也；信者何？不妄之谓也”，“人而不忠信，何以异于禽兽者乎？”从上述这些思想家的言论可以看到，在中国古代传统道德中，“诚信”占有很重要的地位。

中国共产党成立后，在民主革命与社会主义革命和建设中，进一步加深和丰富了对“诚信”的认识，把“诚信”提高到党的建设的高度。同志提出“实事求是”之后，在《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》一文中还提出，我国人民要努力工作，要“老老实实，勤勤恳恳，互勉互励，力戒任何的虚夸和骄傲”。同志强调要“老老实实，实事求是，脚踏实地，稳步而又勇敢地前进”。刘少奇同志多次强调“大力提倡说老实话，办老实事，当老实人，坚决反对弄虚作假”。邓小平同志也着重指出要“实事求是”、“老老实实”，反对“说空话、说假话、说大话”，要求必须杜绝这种“恶习”。这一切，都充分说明，“诚实守信”、“老老实实”、“说老实话”、“办老实事”、“做老实人”，不但是传统美德的要求，也是革命传统的重要要求。在革命和建设时期，“诚实守信”具有体现时代精神的新内容，其现实意义更加重要。

“诚实守信”是当前道德建设的重点

社会主义社会的道德建设，是一个包括道德核心(为人民服务)、道德原则(集体主义)和各种道德规范的庞大体系。这个体系涵盖了道德生活的所有方面，包括“社会公德、职业道德和家庭美德”三大领域中各种人伦关系的要求。在“二十字基本道德规范”中，更突出了“爱国”、“守法”、“明礼”、“诚信”、“团结”“友善”、“勤俭”、“自强”、“敬业”、“奉献”等10个基本规范。为什么党的十六大在阐述加强道德建设时又提出要“以诚实守信为重点”呢？

德建设和道德教育的最终目的，就是要使道德核心、道德原则和道德规范，转化为人们的内心信念，并能把它付诸实践。道德教育不但要使人们懂得什么是道德的，什么是不道德的，更重要的是，要以诚挚、真实的态度，把道德要求化为自己的行动。古人认为：“履，德之基也”(《周易·爻辞下》)，“口能言之，身能行之，国宝也，口言善，身行恶，国妖也”(《荀子·大略》)，把能否实践道德作为道德建设的根本。因此，以什么样的态度来对待道德的核心、原则和规范，是道德建设和道德教育能否收到实际效果的决定环节。能够做到“诚实守信”，身体力行道德规范，我们的道德建设就必然取得愈来愈大的进展；不能做到“诚实守信”，我们的道德建设就会沦为空谈，人们的素质也就不可能得到提高。在当前，我国一些地方的道德失范现象，归根到底，都是同失去了“诚实守信”有重要关系，而要改变这种现象，就必须从加强“诚实守信”的建设入手。

“言行一致”、“身体力行”，以老老实实的态度来履行道德规范的要求，这可以说是加强道德建设的卓识远见。

“诚实守信”是建立市场经济秩序的基石

市场经济，是交换经济、竞争经济，又是一种契约经济。因此，如何保证契约双方履行自己的义务，是维护市场经济秩序的关键。一方面，我们强调市场经济是法治经济，用“法律”的手段，来维护市场的“秩序”；同时，我们还必须用道德的力量，以“诚信”的道德觉悟，来维护正常的经济秩序。市场经济的健康运行，不仅靠对违法者的惩处；更重要的，要使大多数参与竞争的人，能够成为竞争中的守法者，成为一个有道德的人。如果没有道德教育，没有荣辱观念，没有羞耻之心，都信奉“自私自利”、“损人利己”的价值观念，人们就会想方设法以各种手段获取利益，人和人之间的交往就无法进行。社会失去了“诚实守信”的道德基石，失去了“诚实守信”为荣、“背信弃义”为耻的舆论氛围，市场经济的正常秩序是根本无法建立起来的。“法治”和“刑罚”着重于惩罚那些已经违法犯罪的人；而道德教育和“德治”则着重于对违法犯罪前的教育和预防。

在市场经济的激烈竞争中，在最大利益的诱惑与驱动下，只有使参与竞争的大多数人自觉守法，才能够避免“法不责众”的混乱局面，才能真正发挥法律的作用，才能保证市场经济秩序的正常运行。

在社会主义社会中，“诚实守信”对克服“市场”的消极方面和负面影响、保证社会主义市场经济沿着社会主义道路向前发展，有着特殊的指向作用。

我国“市场”发展中的消极因素，如拜金主义、享乐主义和极端个人主义的滋生，已经在对我国的市场经济秩序，产生了不可忽视的影响。在经济交往中，假冒伪劣、欺诈欺骗、坑蒙拐骗、偷税漏税的歪风，制约着经济的发展。统计、审计、财务、会计工作中，也出现了弄虚作假、欺上瞒下、无中生有、以假乱真的腐败现象。的确，由于欺骗欺诈现象屡禁不止和不断蔓延，已成出现了所谓“信用缺失”、“信用危机”的现象，成为社会主义市场经济健康发展的一大“公害”。这种情况，是不可能仅仅靠“法治”来解决的，它还必须通过社会主义的“诚实守信”教育和社会主义正确价值导向来引导和克服。

“诚实守信”是一切职业道德的“立足点”

在公民道德建设中，把“诚实守信”融入到职业道德的各个领域和各个方面，使各行各业的从业人员，都能在各自的职业中，培养诚实守信的观念，忠诚于自己从事的职业，信守自己的承诺。“职业道德”总的要求是“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”，而“诚实守信”是其中的“立足点”。

一个政府的干部、一个国家的公务员，从贯彻“三个代表”重要思想的高度，一言一行，应当切实体现最广大人民的根本利益。对上级、对下级、对老百姓“诚实守信”，说老实话，办老实事。如果对上虚报成绩、弄虚作假，隐瞒缺点、掩盖错误；对下只说不做、言而无信，说的是为人民服务，而做的是为自己的升官发财着想，就必然走向腐败。

一个企业的工作人员，如果能够树立起“诚信为本”、“童叟无欺”的形象，企业就能够不断发展壮大。一些企业之所以能兴旺发达，走出中国，在世界市场占有重要地位，尽管原因很多，但“以诚信为本”，是其中的一个决定的因素；相反，如果为了追求最大利润而弄虚作假、以次充好、假冒伪劣和不讲信用，尽管也可能得利于一时，但最终必将身败名裂、自食其果。在前一段时期，我国的一些地方、企业和个人，曾以失去“诚实守信”而导致“信誉扫地”，在经济上、形象上蒙受了重大损失。一些地方和企业，“痛定思痛”，不得不以更大的代价，重新铸造自己“诚实守信”形象，这个沉痛教训，是值得认真吸取的。

一个教育工作者、一个教师，不但要“传道、授业、解惑”，而且要“为人师表”、“言传身教”。不论在教学工作和科研工作中，都要忠于职守、热爱专业、认真负责、老老实实，决不能敷衍塞责、虚华浮夸、弄虚作假、得过且过。“诚实守信”既是一种道德品质，更是一种“高尚人格”，每一个教师，不但要以自己的知识、智慧和才能来教育学生，而且要以自己的“人格力量”来启迪学生、感召学生。作为“灵魂工程师”的教师，决不能为了追逐“名利”而弄虚作假，而应当以“诚实守信”的人生态度和价值取向来启迪学生，通过潜移默化来培养学生的思想素质和道德素质。汉代的著名思想家杨雄在他的《法言》中说：“师者，人之模范也”，提出了教师在“做人”上的“模范”作用，强调了对教师的道德品质的要求。从一定意义上，教育者的“身教”比“言传”更为重要。“身教重于言传”，“身教高于言传”。每一个教师，不但要以自己的知识和才能来传授知识，更要以自己的“道德品质”来感染和激励学生。

守信范文篇3

诚信——当代大学生应具备的品质和成才的必备素质

诚信是民族的传统美德。在民族五千年的灿烂文明史中，了的洗礼和升华，诚信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，悠长的历史渊源，培养了一大批倡导诚信的仁人志士，留下了许多脍炙人口的佳话，激励着一代又一代的儿女为和做着。民族乃礼仪之邦，从来重信守诺，是最讲“诚信”的民族。关于“诚信”问题，孔子曾讲“民无信不立”，孟子曾说“朋而有信，人无信而不交”。

诚信是公民道德规范的要求。在的伦理道德观念中，“诚信”的核心是强调忠诚，主要包涵朋友的信义、爱人的忠贞、君臣的忠实等。孔子把教育的定位于培养“士”，亦即君子，且以毕生精力致力于此。孔子君子的标准有“信”和“守信”，他曾郑重地说：“君子博学而孱守之，微信而笃行之。行必先人，言必后人。”可见，君子的道德标准，欲成君子不可“无信”。

诚信是对他人和社会的承诺、，诚信一诺千金。信用是人内在气质的反映，是衡量人综合素质的指标，是个人发展的必备品德。场经济条件下，信用指的是人的资信记录，是指人的任的能力，简单的道德人品问题。人时时、处处、事事讲信用，那么他的事业将会走向，人生将会亮丽多姿。反之，处处背离信用的人，经常食言，久而久之他定会失去周围人的支持和信任，会抑郁、志，其人生必将黯淡无光。当代大学生应当把诚信看成与生命一样，视诚信为自身道德品质的生命，注重自身诚信意识的培养。否则，在社会上将难有之地，更谈不上的人生价值，建设现代化的宏伟事业。

诚信民族和的精神要求，是现代社会文明的基石和标志。民族是不讲信用的民族，那么民族只能是可怜的生物群落。主席“以德治国”，提倡“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务、奉献社会的职业道德。”在十六大报告中着重“公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为，社会公德、职业道德和家庭美德教育，是青少年的思想道德建设，人们在遵守准则的基础上，追求更高的思想道德”。可见讲诚信，是个人的事，关乎民族进步、生存与发展的大事。

大学生——诚信的实践者和传播者

人无信不立，国无信不稳。在全社会倡导诚信的，在举国上下实施《公民道德建设实施纲要》的，在全国各族学习十六大精神的，未来祖国建设的主力军，当代大学生已行动起来，与时俱进、开拓创新，爱国学习、厚德成才，以诚信为处世做人原则，从道德操守着眼，从日常生活入手，从现在做起，从点滴做起，塑造了大学生的诚信新形象。，也清醒地看到，大学生的诚信教育在某些仍不成熟、不，大学生的诚信品质仍不理想，问题和弊端，亟待探讨解决。

（一）助学贷款考验大学生诚信

大学生是青年人的优秀代表，是的栋梁和希望。帮助经济的大学生学业，健康成长成才，推行贴息的助学贷款政策。多数大学生诚实守信，还贷，这使自信的看到，大学生是最有前途的群体，银行潜在的优质客户。但也有大学生却不按时还款，甚至逃避还款，不利。为：片面理解助学贷款政策，将的支持误解为免费的午餐；个人诚信素质低劣，“就不想还钱，能不还就不还”；个人花销大，家庭和个人又无资金来源，想还又还不起；四是侥幸心理，就业不固定，又无担保人，“出了地边不怕见官”，银行很难找到，拖一天算一天。

殊不知，诚信是当今时代个人社会的要求，是做人、处事之本。享受助贷款的大学生是在用的诚信作担保，条件成熟时或者毕业后应当偿还贷款。如今助学贷款已大学生跨入社会的份信用记录，一名大学生，应该：场经济中，人格信誉是自身最宝贵的无形资产，是每个人的立身之本。

（二）高校图书馆考验大学生诚信

守信范文篇4

大家好！我演讲的题目是学生守信用演讲材料。

诚信，要诚实、守信用，对、对他人、对集体要有责任感。它既是民族的传统美德，每个人应该的最起码的道德标准。的父母和老师常常用的言行教导：“从小就要做有诚信的人。”

记得在元旦前夕，让教室的环境布置更漂亮些，我请求妈妈抽空到班帮帮忙，妈妈答应天中午。谁知，天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，不一会儿，大地就积起了厚厚的冰雪，天地间一片白色，银装素裹的冰雪世界煞是好看，同学们开心极了。不过，路上的行人可没那么轻松了，雪大路滑，一不小心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不踏实，我既希望看到妈妈的身影，又担心妈妈在路上不安全。到了中午时分，董老师带去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到大雪人在面前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片白的，她我的妈妈呀，她不管天气的恶劣，如约地来了！我还看到了一人不易察觉的细节——妈妈的膝盖又脏又湿，样子好狼狈，可她的脸上堆满了笑容，我真想扑上去拥抱她，为她送上一点温暖，可我转过脸去不再看她，，我不想让她看到我流泪的样子。同学们，你们和的家人之间也有类似的故事，你们也被深深地感动过，这——母亲对孩子的诚信。

还有一次，的我记不清了，但肯定是我上一年级的时候。那天晚上，我对数学作业有些模糊，非常着急，就想给王老师打电话问问清楚，一看，是晚上七点多了，妈妈说：“王老师回家了，给她家里打电话吧。”电话打，接电话的是大哥哥的声音，他说：“王老师还没回家呢。”我想：老师们可是五点左右就下班的呀，王老师不会还在学校吧？我抱着试试看的心情拨通了王老师办公室的电话，很快，从电话那头传来了王老师亲切的声音，我奇怪地问：“王老师，您怎么还在学校？”王老师很轻松地说：“学校刚开学，还有事要做哪。”都知道，王老师也有需要照顾的小家，也有盼着她早点回家的儿子，可是王老师……这老师对工作、对学生的诚信。这件事很久了，王老师完全了印象，的日子对她来说实在是太多太多了，可这件事会永远永远地留在我的心中，一直会鞭策着我，告诉我要做个像老师一样对社会、对他人有诚信的人。

说了这么多，不要以为诚信只是大人的事，其实，诚信无时不在，无处不在，诚信就在你我的身边。

我有好朋友，名叫，有一次我和他约好星期天上午八点在小区门口等，一起去吴山游玩。赴约，星期天一早，我就起床了，早早地来到了小区门口，我一向是想的：宁可我等别人，让别人等我。到了七点五十八分，还看到的身影，我有些急，但约定的还没到，我应该再耐心地等一等。八点一到，准时地在我面前，我高兴地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，显然哭过了，原来，天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他也很想去，但觉得同我的约定更，说服爸爸妈妈，他还同大人了争执。从那次以后，我俩的关系更亲密了。

守信范文篇5

什么是底线？底线是必须坚守的最低条件或限度。世界万事万物都有底线，越过了底线，意味着发生质变；守不住底线，就是把自己逼上绝地。

如果说，确保耕地、稳定粮食生产，保护生态环境，注重节能降耗，着力提高人民群众生活质量等，是实现科学发展的底线，必须牢牢守住；那么，诚实守信则是社会和谐的底线，不仅事关社会秩序和社会稳定，也事关社会经济发展，我们同样要牢牢守住。

人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁，这些都是至理名言。而我们的一些地方党政干部，把优化发展环境挂在嘴边，却对社会信用体系建设缺乏热情。其实这才是最核心、最管用的，缺失了信用，你怎么引进来走出去？又怎么抓住发展机遇？

我们着眼长远，下大力气规范建设社会信用体系，从根本上说，就是要让湖南经济发展有秩序，社会行为有规范，对外交往有良好形象。这是人民群众的期盼，构建和谐社会的需要，也是事关富民强省的民心工程。

要做好这项工作，我们要从自身做起，率先建立信用政府。你出台政策之时言而无信，政策出台后出尔反尔，人民群众能答应吗？你做了越位、缺位、错位甚至扰民的事情，人民群众能满意吗？我们要建立和完善政府机关及其公务员的信用记录、警示、公示制度，以及行政行为失信惩罚机制、责任追究和赔偿制度，树立诚信廉洁、务实高效的政府形象。

企业及个人的信用记录，是经济生活的“身份证”，也是社会生活的“通行证”。金融、工商、公安等系统的同志们在这方面做了大量卓有成效的工作，由人民银行牵头组织的湖南社会信用体系建设，已收集企业、单位及个人信用信息数据两亿多个，走在了全国前列。通过上网及电话、手机短信等多种方式，公众查询信用记录的越来越多了，这是一件大好事，说明人们的信用意识提高了。只有给守信者以便利，给失信者以严惩，人们才会珍惜信用，讲求诚实。

守信范文篇6

一、勤于学习，追求进步

该同志参加工作后，能够积极、主动参加集体活动，特别是热爱政治学习，勤于思考，自觉抵制不利于社会稳定的政治言行；能够把政治学习同新闻从业人员职业道德的基本标准结合起来，同学习贯彻《公民道德建设实施纲要》结合起来，同自身的岗位结合起来，树立了正确的世界观、人生观和价值观，能够把党的路线、方针、政策溶于自身的本职工作，指导自身的工作实践，坚持正确的舆论导向。在从事记者工作期间，她能够遵守职业道德，围绕市委、市政府的中心工作认真策划宣传报道内容，以正确的舆论引导人，先后拍摄了许多有影响的新闻作品，受到同事们的称赞和领导的好评。

在单位她还是一个年轻同志，但在思想上要求进步，积极主动的参加单位组织的政治学习。在保持共产党员先进性教育活动中，她以一名非党人士参加了教育的全过程，特别是在先进性教育活动第一阶段，她学习了所有的相关内容，提高了理论水平和思想素质，为进一步干好本职工作奠定了良好的思想基础和政治保证。

二、爱岗敬业，诚实守信

××工作是一项技术要求高、劳动强度大的工作，在30多名记者中大部分都是男同志，做为一名女记者，在工作中她与同事们一样勇挑重担，经常深入第一线采访，超额完成了采访任务。

做为一名新闻记者，她严格按照各项规章制度和《新闻记者职业道德规范》要求自己，从不以岗位为自己谋取私利。她坚持实事求是的基本准则，做到新闻报道真实公正。坚持社会效益第一的原则，从我市改革发展稳定的大局出发，从党和政府的根本利益出发，把握和反映社会生活的本质和主流，真实、准确地报道新闻事实，对社会负责，对人民负责。把新闻的真实、客观、公正同准确、鲜明、生动统一起来，坚持真理，修正错误，提高引导水平，注重社会效果。

该同志弘扬职业精神，恪守职业道德，维护了新闻工作崇高声誉和新闻工作者良好形象。她敬业奉献，维护新闻事业的崇高声誉，实事求是，她树立了强烈的社会责任感，反对弄虚作假、不负责任，树立正确的世界观、人生观、价值观，反对见利忘义、有偿新闻，团结协作，友爱互助，同行间相互尊重，相互学习，提高了自己的业务水平。

三、关心他人、无私奉献

她参加工作时间虽然不长，由于领导的信任和工作的需要，她先后多次调换工作，无论自己喜欢不喜欢，乐意不乐意，都能按照领导的分工，及时奔赴自己的岗位，并经过自己的努力，尽快适应自己的工作岗位，很快成为行家里手，在自己的岗位上做出成绩。

在办公室从事文秘和信息宣传工作期间，她为了尽快从外行变内行，在主动向老同志请教外，先后学习了《文秘工作手册》、《机关应用文大全》、《办公室标准文书》和《信息写作规范》等业务书籍。同时，她还经常向市委信息科、市政府新闻科和局办公室从事信息宣传工作的同志学习。由于她勤于学习，爱岗敬业，很快成了××信息宣传工作的骨干，在她的努力下，改变了××信息宣传落后的局面，使信息宣传工作走在了××的前面。

办公室的工作繁杂而不出成效，还经常加班加点，为了赶工作，经常没有星期天、节假日。今年5月份，是××建台20周年，活动程序多，工作忙，任务重，她经常牺牲休息时间，搞好服务工作，和大家一道圆满完成了建台20周年庆典活动。

守信范文篇7

一、诚信的人格因素分析

稽查诚信的建立，是基于证券监管的互动过程之中，其稽查诚信是由多要素构成的，即权威诚信、态度诚信和能力诚信等因素。

权威诚信：《证券法》第179条和180条明确授予证券监管职责和监管措施；《证券法》183条规定：国务院证券监督管理机构依法履行职责，被检查、调查单位和个人应当配合，如实提供有关文件和资料，不得拒绝、阻碍和隐瞒。法律条款明确了监管的权力，证券监管者负责代表行政机关行使这种权力。因此，他们的言行举止应具有一定的权威性。但在现实证券稽查过程中，由于其稽查结果的严重性（警告、罚款、市场禁入、追究刑事责任等），稽查对象对这种权威的对抗性很强；稽查对象不讲诚信，不提供应提供的证据材料，甚至编造谎言、提供假证词，谎称客观原因不接受调查等失信行为时有发生。虽然《证券法》230条规定：拒绝、阻碍证券监督管理机构及其工作人员依法行使监督检查、调查职权未使用暴力、威胁方法的，依法给予治安管理处罚，实际不具有操作性。笔者对稽查人员问卷调查统计显示：“稽查办案中搜集到不诚信的证据是否应该通过法律法规进行处罚？”选择：“是”占88%、“不管”占2.4%、“否”占4.8%（其它回答的占4.8%）。诚信行为一旦成为法律规范时，承担的将是一种法律责任。其后果可是财产性的，也可是人身性的；可是民事的、行政的，甚至可是刑罚。香港《证券及期货条例》将若干妨碍行为界定为犯罪，给予刑事处罚。如：向调查员提在供重大事件上属虚假或误导的记录或文件，或作出重大事件上属虚假或误导的回答，并存在直接或间接故意；英国《2000年金融服务和市场法》规定：有权力要求当事人必须在特定时间到达某个地方接受调查，否则，可以将案件交给法庭；若当事人拒绝法院的调查，则有可能被判刑。并明确规定被调查对象在接受（FSA）调查时，没有“沉默权”，必须回答问题，比警方权力还大；意大利证监会，在稽查过程中如遇到被拒绝提供所需信息资料时，可要求司法部门协助强制对方提供，或者向法院起诉；比利时在2002年制定新的金融监管法案：为保证独立执行职务，银行金融委员会（银行、证券、保险统一的监管机构）监管人员在做出决定和执行任务时，除欺诈等错误行为外，可以不受国内法的限制；对经纪人有搜查权；对企业中所有不被定义为私人区域的地方可以进行搜查（向法院申请搜查权）；有权询问证券交易人员，要求其提供相关的信息，对不配合调查的，可以向法院起诉。很特别的是日本证券监管的职权非常小，仅有调查权而无处罚权。这在全球证券监管中属于特例。

态度诚信：探讨诚信态度，往往人们自然会想到的是稽查对象的诚信态度。其实在证券稽查案件调查过程中，稽查人员的诚信态度也是非常重要的。就如莎士比亚所言：如果要别人诚信，首先自己要诚信。笔者对稽查人员问卷调查统计显示：“稽查办案中的诚信是指？”选择：“调查人”为零、“被调查人”占26.2%、“双方的诚信”占73.8%。笔者对稽查对象问卷调查统计显示：“稽查工作中调查人员的诚信对被调查人员有影响？”选择：“影响大”占86.7%、“一般”占13.3%、“无影响”为零。笔者曾对上市公司某高管进行询问谈话，开始他所谈的内容明显与客观事实不符，通过提醒并告知所谈内容不属实，将会留下不诚实记录后，他才如实陈述了客观事实。诚信原则从道德准则上升为法律层面始于罗马法。我国《证券法》第四条规定：证券发行、交易活动的当事人具有平等的法律地位，应当遵守自愿、有偿、诚实信用的原则。诚信是市场经济中形成的道德准则，但被证券法律法规规范之后，从而使道德准则成为人人必须遵守的法律原则，即诚信原则为道德准则的法律化。所以，稽查人员本身的诚信态度，对证券案件有着重要的影响。笔者对稽查人员问卷调查统计显示：“稽查办案中调查人员的诚信对调查有无影响？”选择：“有”占88%、“一般”占12%、“无”为零。所以，从这个角度上讲，证券市场的诚信问题，首先应该从监管人员（队伍）抓起，遵循实事求是、客观公正、依法办事的原则，自觉树立诚信态度。

能力诚信：证监会主席郭树清强调，投资者信心是资本市场的基石，稽查执法工作维护投资者信心、保护投资在者利益、保障市场健康运行最直接、最有效的手段。要切实将稽查执法纳入证券期货监管的中心工作，始终把稽查执法这一证券监管部门的基本职责，作为监管工作的重心。中国证监会对内幕交易和证券犯罪，始终坚持“零容忍”的态度，发现一起坚决查处一起。作为证券市场的监管者，在目前社会、经济、法律以及诚信缺失的背景下，稽查人员需要具备怎样的能力才能胜任这项工作。稽查人员不仅应具有很强政治素质、专业知识、稽查能力，包括诚信能力。诚信不仅是人的一种素质，也是人的一种能力诚信能力：一是尊重客观事实、体现客观真实，即一方面要体现稽查人员在办案过程中，始终坚持“诚实”尊重“客观事实”；另一方面要体现稽查人员具有将法律事实还原为客观事实，“重现客观真实”的能力。因此，从这个角度上讲，诚信也是一种能力诚信能力；二是在稽查办案中稽查人员力争调查对象尽可能配合调查的能力；搜集、获取、鉴别、证据真伪的能力；通过对不同的调查事项、调查对象采取不同的调查方式和方法，体现出稽查人员的诚信能力。笔者对稽查对象问卷调查统计显示：“稽查工作中调查人员强调配合的态度对被调查对象诚信态度的影响？”选择：“有”占73.3%、“一般”占6.7%、“无”占20%；三是证券稽查办案的效率。挪威金融监督委员会，非常强调采用先进技术手段，提高监管准确性和实效性。2003年开始，监管案件提供时间表，要求90%的案件处理时间不得超过30天。每季度汇报进展情况，并登在网站上，接受公众监督。

二、诚信的情境因素分析

稽查诚信是在特定环境之中：地点时机、角色态度、认识观念等因素，对稽查诚信的确立，及其对稽查案件的开展起着重要影响。

地点时机：稽查办案没有明确规定对涉案当事人进行调查的场所限制，但在实际工作中一般会选择在监管部门的办公场地、被调查对象提供的办公场地，或特定场地。笔者对稽查人员问卷调查统计显示：“稽查工作中与被调查人员谈话的地点，你认为在哪里其诚信度更高一些？”选择：“监管部门的办公室”占83.4%、“特定的公共场所”占9.5%、“被监管对象的办公室”占7.1%。笔者对稽查对象问卷调查统计显示：“稽查工作中与被调查人员谈话的地点你更愿意在哪里？”选择：“特定的公共场所”占26.7%、“被监管对象的办公室”占53.3%、“监管部门的办公室”占20%。所以，证券稽查过程中，作为稽查人员在选择调查场地上，最好选择监管部门的办公室，对稽查对象的心理产生一定的影响，提高其诚信度。笔者曾经在一起涉嫌内幕交易案的调查中，发现涉案重要当事人，在不同的地方，对其“证词”出尔反尔三次。当他得知调查目的和结果的严重性时，编造谎言，其“证词”毫无诚信可言。在香港证券期货管理委员会如果通知当事人到办公地“喝咖啡”，那么就意味着你的诚信度可能受到了质疑。稽查办案中与当事人接触的时机把握与诚信度也有一定关系。与当事人了解一般情况的接触；确认重要事实的接触；确定责任的接触。不同时机选择，稽查对象的诚信度是不一样的。笔者对稽查人员问卷调查统计显示：“稽查工作中与被调查人员谈话的时机不同，所获取的证据与对方的诚信度有无关系？”选择：“关系大”占76.2%、“一般”占23.8%、“无关系”为零。当了解一般情况时，调查对象防范心理较弱，诚信度相对较高；当涉及到实质性问题时，调查对象防范心理较强，诚信度相对较低。笔者对稽查对象问卷调查统计显示：“稽查工作中一般了解情况与正式谈话对诚信的影响？”选择：“有”占40%、“一般”占26.7%、“无”占33.3%。稽查对象当知道或猜测到问题的严重后果时，其诚信度大大降低。笔者对稽查对象问卷调查统计显示：“稽查工作中被调查对象知悉调查人员已掌握的相关证据对诚信的影响？”选择：“有”占66.7%、“一般”占6.6%、“无”占26.7%。笔者对稽查对象问卷调查统计显示：“稽查工作中被调查对象知道调查后果对诚信的影响？”选择：“有”占73.4%、“一般”占13.3%、“无”占13.3%。

角色态度：证券稽查办案中，涉及的调查对象自身在该案件中所扮演的角色不同，其诚信度不同。笔者对稽查人员问卷调查统计显示：“稽查办案中涉嫌问题关联较大的调查对象诚信度？”选择：“高”占2.4%、“一般”占28.6%、“低”占69%。笔者对稽查对象问卷调查统计显示：“稽查工作中被调查人员的身份对诚信有无影响？”选择：“有”占26.7%、“一般”占40%、“无”占33.3%。如果被调查对象只是参与有关事情的过程，而自己并没有涉嫌违法违规行为，其诚信度较高；如果被调查对象不仅参与有关事情的过程，而且参与涉嫌违法违规行为，其诚信度一般较低。当然前者虽然本人可能并不涉嫌违法违规行为，但为了帮助其他人或受他人指使，其诚信度受极大的影响。在证券稽查案件中，发现不诚信的行为，只是采取不信任的态度，而不会采取相应措施对其实施处罚。在香港，证券执法中一旦发现被调查对象出具不诚信的证言证词，就可根据相关法律就不诚信的行为向法院进行起诉。因此，在参与事件的各方只要自己并没有涉嫌违法违规，一般不会为其他人的行为出具不诚信的证言证词；涉嫌违法、违规者也会考虑其行为是承担的责任大小来确定不诚信可能承担的刑事责任。另外，对稽查对象在调查中采取积极、主动的配合，在最终处罚的尺度上是否给予适当的考虑。笔者对稽查人员问卷调查统计显示：“稽查办案中调查对象采取合作诚信态度的在处罚的尺度上是否应该区别对待？”选择：“应该”占92.9%、“无所谓”为零、“不应该”占7.1%。美国证监会在对公司作出罚款时，会考虑一些补充因素：如公司是否采取了补救措施；公司是否很好地配合调查（主动报案、主动提供资料等因素）。

守信范文篇8

信用是成功的伙伴英国

信用重于黄金德国

信用出黄金，因为黄金比信用易得英国

信用是无形的资产日本

信用是最大的资本英国

人无信不立，店无信不兴

经营以信用为资本

宁可失钱，不可失信英国

获取信用是要付出很高代价的杰罗尔德

私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金朱尼厄斯

失去信用是一个人的最大损失约·克拉克

失去信用等于碎了的镜子，不可能修复德国

轻千乘之国，而重一言之信孔子家语

言而必有信，期而必当，天下之高行也淮南子

与朋友交，言而有信论语

诚召天下客，誉从信中来

买卖讲信誉，售货路自通

不相信任何人人的人知道自己无信用奥尔巴赫

人不守信，无异于叫旁人对他失信英国

当信用消失的时候，肉体就没有了生命法国

失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了绪儒斯

失去信用而赚的钱应结算在损失里罗马

一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的玉外纳

经营信为本，买卖礼当先

一客失了信，百客不登门

以诚取信，以信取胜

信是摇钱树，礼是聚宝盆

信誉是种子，效益是果实

守信范文篇9

关键词:精诚所至金石为开

在学校教育中,德育占有重要的地位。教师不仅教给学生知识,更重要的是教会学生做人,尤其是做一个诚实守信的人。教师的爱像秋风,应该扫除每一个干枯的枝叶。对学生我像园丁爱幼苗一样爱护着他们,但对他们的缺点和错误,我决不姑息。因为要想让学生立世,必须先学会做人。我经常教育学生要诚实守信,每次考试前我都三令五申要遵守考风考纪,并用班级量化来加以约束。但总有些学生存有侥幸心理,忍不住以身试法。那次期末考试,以××为首的四个同学在考化学时作弊。我听说后相当生气,虽然监考老师没有报到教导处,但我决不能轻描淡写,自然免不了对他们进行一番教育。最后按照班上的规定,这些学生不但要在班上作检查,扣除量化分,该科成绩算零分,而且班干部要免除职务。××是化学科代表,免除她职务时她哭了。我知道她有很强的上进心,并为班级工作做出过很大的贡献,但我决不纵容她。过后我又找她进一步谈心,鼓励她化悲痛为力量,从中吸取教训,以良好的心态和真才实学参与激烈的社会竞争。失去了化学科代表的机会,还可以再去争取它,甚至是更高的职务,只要你好好表现。我通常这样教育学生:切勿做山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空,要有真才实学。我的座右铭是:实实在在做人,踏踏实实做事,并以此影响学生,教育他们养成诚实守信的美德。

青春是活泼的,有时有几分冲动都是可以理解的。“一日为窃,终生为贼”的错误思想可能会贻误一个孩子的一生,对学生“知错改错不为错”,用你的宽容去面对那些有思想和心理障碍的孩子,用你的爱去熔化学生心头的冰,引导学生做一个诚实守信的人是一个教师义不容辞的责任。班级偷窃是件很令人厌恶的事,丢眼镜的、钱包的、文具的事屡有发生。经过一段时间的调查,问题集中在XX身上,我分析他家庭条件较好,可能出于好奇才故意为之。我先找他谈话:“老师遇到个难题,你能不能帮我解决……”以请他帮忙调查的形式来明确老师是多么器重和信任他,随后在班上说:谁拿了XX的眼镜用,请快归还;或谁开玩笑藏起了某同学的钱包,请尽快给他放回来。对“偷”只字未提,这类问题一般都能尽快得到解决。其实教师比“福尔摩斯”更要讲究技巧。越是棘手的问题,教师越应该以诚心换真心,将心比心。

守信范文篇10

关键词:精诚所至金石为开

在学校教育中，德育占有重要的地位。教师不仅教给学生知识，更重要的是教会学生做人，尤其是做一个诚实守信的人。

教师的爱像秋风，应该扫除每一个干枯的枝叶。对学生我像园丁爱幼苗一样爱护着他们，但对他们的缺点和错误，我决不姑息。因为要想让学生立世，必须先学会做人。我经常教育学生要诚实守信，每次考试前我都三令五申要遵守考风考纪，并用班级量化来加以约束。但总有些学生存有侥幸心理，忍不住以身试法。那次期末考试，以××为首的四个同学在考化学时作弊。我听说后相当生气，虽然监考老师没有报到教导处，但我决不能轻描淡写，自然免不了对他们进行一番教育。最后按照班上的规定，这些学生不但要在班上作检查，扣除量化分，该科成绩算零分，而且班干部要免除职务。××是化学科代表，免除她职务时她哭了。我知道她有很强的上进心，并为班级工作做出过很大的贡献，但我决不纵容她。过后我又找她进一步谈心，鼓励她化悲痛为力量，从中吸取教训，以良好的心态和真才实学参与激烈的社会竞争。失去了化学科代表的机会，还可以再去争取它，甚至是更高的职务，只要你好好表现。我通常这样教育学生:切勿做山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空，要有真才实学。我的座右铭是:实实在在做人，踏踏实实做事，并以此影响学生，教育他们养成诚实守信的美德。

青春是活泼的，有时有几分冲动都是可以理解的。“一日为窃，终生为贼”的错误思想可能会贻误一个孩子的一生，对学生“知错改错不为错”，用你的宽容去面对那些有思想和心理障碍的孩子，用你的爱去熔化学生心头的冰，引导学生做一个诚实守信的人是一个教师义不容辞的责任。班级偷窃是件很令人厌恶的事，丢眼镜的、钱包的、文具的事屡有发生。经过一段时间的调查，问题集中在XX身上，我分析他家庭条件较好，可能出于好奇才故意为之。我先找他谈话:“老师遇到个难题，你能不能帮我解决……”以请他帮忙调查的形式来明确老师是多么器重和信任他，随后在班上说:谁拿了XX的眼镜用，请快归还;或谁开玩笑藏起了某同学的钱包，请尽快给他放回来。对“偷”只字未提，这类问题一般都能尽快得到解决。其实教师比“福尔摩斯”更要讲究技巧。公务员之家

越是棘手的问题，教师越应该以诚心换真心，将心比心。