阿狸语录十篇

阿狸语录篇1

1、如果下雪了，我们不撑伞，一路走下去，是不是就可以一路到白头。

2、再累，再苦，再疼，也只是为了你能喜欢我而已。

3、很多时候，我只是想能有个你，紧紧抱着我不放，直到我的心情真的好起来。

4、如果你能解释为什么会喜欢一个人，那么这不是爱情，真正的爱情没有原因，我爱你，不知道为什么。

5、为你写的心情，为你改的签名，为你设定的隐身可见…这些你会知道吗？我希望能通过我的一点动作，让你懂得我的心。

6、假如你是一棵仙人掌，我也愿意忍受所有的疼痛来抱着你。

7、你就像一碗汤，让我的心永远不会凉。

8、你看，这么多人，这么大的世界，我遇到了你，你也遇到了我，真好。

9、那天我背你，你问我重吗？我笑着回答：整个世界都在我身上，重死咯。

10、如果有人问我为什么爱你，我觉得我只能如此回答：因为是你，因为是我。

11、其实，我一直都在你身后，就差你一个回头。

12、我莫名奇妙的笑了，只因为想到了你。

13、我很傻，我很笨，我有爱我的你。

14、你是我晚上睡觉前最想聊天的人，我爱这种感觉。

15、其实我不敢想象，没有你，生活会怎样。

16、如果你愿意，我就喜欢你，如果你不愿意，我就单相思，你…愿意吗？

17、我们要做的，就是拉着彼此的手走到最后，其他的，交给命运。

18、每天早上看到你和阳光都在就是我想要的未来。

19、遇见你是命运的安排，成为朋友是我的选择，而此上你是我无法控制的。

20、我只希望这个世界可以狠小狠小，()小到我一转身便可看见你。

21、我们相信，我们永远一起。

22、纵然世间任我挑，我的选择仍是你。

23、像所有人认为的那样，你就是我整个世界。

24、我爱你，胜过爱自己。

25、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱自己。

26、幸福其实真的狠简单，有你有事做， 有所期待。

27、最好的感觉是，当我朝你看过去时，你已经在凝视着我。

28、多希望你能明白我，即使我什么也不说。

29、我之所以感到孤独，并不是没有人关心我，而是我在乎的那个你没有关心你。

30、我爱你，不是说说而已。

31、真相是，我想你，无时无刻不想你，每一分，每一秒，每一天，每一小时。

32、爱上你，不是因为你给了我需要的东西，而是因为你给了我从未有过的感觉。

33、这是我的爱，收下吧，这是我的心，别打碎了，这是我的手，握住了，我们一起开向永远站。

34、一想到跟你说话，我会笑得跟白痴一样。

35、我们彼此相爱着就是幸福，如此简单，如此难。

阿狸语录篇2

下课的时候，小鸭眉头紧锁，好像是做作业遇到了什么困难。小黄狗就友好地走上前去帮助她。小鸭笑着说：“成语词典称你为‘狗头军师’，你能有什么好方法啊？”小黄狗很想解释，但是忍住了，只好伤心地离开了。

在墙角边，小猫正在练习抓老鼠呢。小黄狗主动去帮忙。小猫一把推开小黄狗，说：“不用你帮忙，你没听说‘狗拿耗子――多管闲事’吗？而且我根本不能和你在一起，成语词典上会说我们是‘阿猫阿狗’的！”小黄狗又伤心地离开了 。

小黄狗来到草地上，他看见小公鸡正在喔喔喔地唱歌呢。小黄狗想和他一起唱，但是被小公鸡劝住了，小公鸡说：“你还是走开吧，和你在一起唱歌，成语词典会说我们是‘鸡鸣狗盗’的！”小黄狗自讨没趣，只好走开了。

在回家的路上，他看见小狐狸正在树林里玩，玩得可开心了。他很想和小狐狸成为朋友，可是小狐狸的头摇得像拨浪鼓似的，说：“No！No！我不能和你做朋友，成语词典会说我们是‘狐朋狗友’的！”

这一回小黄狗真的发怒了。他心想，太让我生气了！连人类都认为我们狗类很忠诚、友好，可是动物们为什么不愿意和我交朋友呢？真是太不公平了！这都是成语词典惹的祸，我要状告成语词典。

于是，小黄狗将成语词典告上了森林法庭。法官们仔细查看了成语词典上的内容，果然发现上面有很多个辱骂狗的成语。最后，法官们一致做出裁决，下令删除成语词典上所有对狗类不友好的成语，如果谁要再使用，将被罚抄成语词典100遍。

从此以后，小黄狗的朋友可多了，他每天都过着开开心心的日子。

阿狸语录篇3

这天，兔子写下挑战书，送到乌龟家门口，说：“龟老弟，上一次是我一时疏忽，输给了你。不如这一次我们再来赛一场，你敢接受我的挑战吗？”“可以呀，完全没问题。”乌龟爽快地答应了兔子的要求。

他们这次请了熊猫阿姨当裁判，森林里的动物知道了这件事，一个个都围过来凑热闹。“预备――”“砰！”发令枪一响，兔子像一支离弦的箭一样飞了出去，而乌龟仍旧慢吞吞地爬呀，爬呀……

几个小动物在那里讨论着。公牛大叔说：“这次还用看吗？兔子一定是冠军了。”“对呀，对呀，兔子跑那么快，这次肯定没问题。”绵羊姐姐连声附和道。穿山甲爷爷摇了摇头，气定神闲地说：“我看也未必吧，江山易改，本性难移啊。”

说话间，兔子已经来到半山腰了，回头一看，乌龟连影儿都还没见着呢。兔子这一回没有掉以轻心，正准备继续前进时，被狐狸小姐拦了下来。“兔大哥，那么急急忙忙地干嘛去呀？到妹妹新开的网吧里来坐坐吧。”兔子气喘吁吁地说：“不……不行啊，我还在……和乌龟比赛呢。”“乌龟？他在哪儿？他那么慢，你还怕比不过他？”狐狸小姐不禁笑出声来。“怕当然不怕，可是我不能再像上次那样放松警惕了。”

说着，兔子继续快步向前走去，准备继续奋力冲刺。狐狸小姐一把拉住了他，轻声细语道：“兔大哥你看你，性子还是那么急，瞧这大热天的，你跑得满头大汗的，我店里有空调，还有免费的饮料和零食，你就当在我这儿歇歇脚，喝点饮料解解渴，降降温，整顿好了再出发也不迟呀。”兔子用手抹了一把额头上豆大的汗珠，低头看了看自己早已湿透的背心，心想：休息一下，喝杯料再走也不迟。狐狸看出了兔子的心思，拉着兔子就往店里走，一边走还一边安慰道：“你放心好了，乌龟可没那么快追上来，我在门口给你看着，就算他追上了，我马上进来通知你，凭你的本事，马上又能甩他一大截了。”

兔子这回完全被狐狸小姐说服了，很快就沉浸在网络、冷气、饮料和零食的诱惑之中了。结果自不必说，乌龟还是踏踏实实地跑到了最后，狐狸小姐当然也没有给兔子任何提醒和通知，兔子呢，在网吧里从白天一直玩到黑夜，又一直熬到了天亮，等他走出网吧的时候，后悔已经来不及了。

兔子一个人蹲在路边哭泣，红红的眼睛不知是哭红的还是上网熬夜给熬红的。

阿狸语录篇4

幼儿时期是人语言能力发展的黄金时期，语言作为一种思维工具和交往工具，始终伴随着幼儿的生活、游戏和认知等过程，以下是小编精心收集整理的幼儿园大班语言主题活动，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。

幼儿园大班语言主题活动1目标：

1、学着分析角色特点和归纳主题。

2、学习与同伴友好相处的方法。

准备：

1、教学挂图、故事录音《两只笨狗熊》。

2、实物“面包”一只、毛绒玩具雄两只(一大一小)。

过程：

1、出示毛绒玩具，语言导入：

——瞧，狗熊妈妈有两个孩子，一个叫大黑，一个叫小黑。它们长得挺胖，可是都很笨，是两只笨狗熊。一天，哥俩出去玩，会发生什么事呢?

2、听故事，了解故事内容：

(1)听故事录音：

——故事中发生了一件什么事?

干面包是怎样变化的?(演示实物面包，帮助幼儿理解)

(2)结合挂图再次讲述故事，幼儿学习对话，理解新词：(将故事中插问)

——大黑小黑捡到一块干面包，它们俩是怎么说的?

狐狸分干面包时说了什么?两只笨狗熊又是怎样回答的?

3、讨论理解，归纳主题：

(1)设问讨论：

——为什么狐狸没有干面包反而吃得最多?

大黑和小黑是怎样的孩子?狐狸呢?

(2)归纳主题：两只笨狗熊不会互相谦让，才会受骗上当。

(3)讨论友好相处的方法：

——如果你们是大黑、小黑，会怎样做?

(4)师生共同总结方法。

——小朋友想得方法可真棒呀?我们不能学两只笨狗熊，我们要做一个互相谦让的好孩子对吗?

幼儿园大班语言主题活动2活动目标：

1、能正确的说出各国国旗的名字。

2、能用语言完整地描述国旗、国徽的特征。

活动准备：

1、各国国旗张贴在教室的墙壁上

2、有过观察国旗的经验。

3、讲台一个

活动过程：

1、情景创设：介绍教室中有个圆台是给小博们准备的讲台，告诉儿童今天我们要进行一个小博士论坛，请每一个儿童准备好自己的资料，边讲边展示图片。

2、一个儿童讲述的过程中教师将重点提出，换成问题问其他儿童。

3、将讲述过的资料贴出。

4、请其他儿童向小博士提问，可以提出他所介绍的这个国家的有关问题。

5、请儿童评出讲的很精彩的小博士三个。

6、教师对收集的资料的重点内容提出进行讲述。

幼儿园大班语言主题活动3幼儿在小班做活动，老师要注意，多方面进行协调和配合，才能让孩子的各种才能得到发展。今天就和大家分享关于讲故事的活动设计。

活动目的：

提升小朋友配合能力，提高小朋友语言能力。

活动过程：

事先，老师问小朋友们，你们最喜欢哪个童话故事，你们会讲这个童话故事吗?

然后如果有非常熟知这个童话故事的小朋友，则老师请小朋友给其他的小朋友讲一下这个故事。老师要不断地给讲故事的小朋友鼓励和赞扬。并且在故事中，尽量让其他小朋友保持安静。

等小朋友讲完故事，老师就开始问其他的小朋友，是不是已经记住这个故事了。小朋友们如果说记住了，就可以开始下面的环节了。

然后老师就让小朋友们一人一句开始讲这个童话故事。如果有小朋友讲错了，老师可以给予纠正。

活动奖励：

老师要结合小朋友在讲故事中语言的表达能力，纪律的维持能力，以及与其他小朋友的配合等多方面综合考虑后，给表现好的孩子们奖励小红花等等。

活动总结：

孩子语言能力发展还不够，通过这种方式不仅能刺激孩子有更充分的表达能力和表达欲望，更多的是让孩子们理解，讲故事是一件非常有意义和开心的事情。

幼儿园大班语言主题活动4目标：

1.从同一时候各地气候的不同感知祖国真大。

2.感知诗歌的趣味性，学习用图标朗诵、记忆诗歌。

重点：

学习诗歌。

难点：

学习用图标朗诵、记忆诗歌。

准备：

1.课件《我们的祖国真大》，天气预报视频。

2.有观看天气预报的初步经验，布置好动态天气预报中的材料。

过程：

1.出示中国地图，引起幼儿兴趣

师：你们认识这是什么?

我们的中国地图像什么?

你觉得我们的祖国怎么样?

小结：我们在江苏只是地图上的一个很小的地方，我们的祖国真大啊!

2.播放天气预报视频，以播报天气预报的方式来朗诵诗歌

(1)师：你们看看这位阿姨在干什么呀?

我们一起来听一听她今天给我们播报了一段什么天气预报

(2)教师朗诵诗歌

3.幼儿学习诗歌

(1)回忆诗歌内容，教师逐一出示图标。

(2)教师完整朗诵诗歌

(3)幼儿看图标学习朗诵、记忆诗歌

4.通过提问让从幼儿同一时候各地气候的不同感知祖国真大

(1)师：我们都看过了天气预报，有没有发现全国各地的气候有什么不同?

为什么说我们的祖国真大呢?

我们的祖国真大，南方和北方在同一个时间温差那么大。作为中国人你们心里感觉怎么样?

(2)幼儿自由讨论、回答。

(3)教师小结：我们的祖国很大，南方和北方在气候上有很大的差异。南方一年四季都很温暖，而在北方，现在就开始下雪了，很冷很

冷，因此在同一个时候我们的祖国会发生很多不同的事情。

5.游戏：动态天气预报

(1)幼儿自由分组，教师讲解游戏规则，让幼儿巩固诗歌内容。

(2)幼儿游戏，结束活动

幼儿园大班语言主题活动5活动目标：

1、初步了解故事内容，体验兔子的机智、勇敢和狐狸的凶恶、愚蠢。

2、激发幼儿喜欢阅读的兴趣,感受绘本画面的幽默与风趣。

3、培养幼儿的观察力和想象力，鼓励幼儿大胆表述画面内容。

4、通过语言表达和动作相结合的形式充分感受故事的童趣。

5、领会故事蕴含的寓意和哲理。

活动重难点：

活动重点：根据画面猜测故事的内容，感受绘本画面的幽默风趣。

活动难点：在理解故事内容的基础上，体验兔子的机智、勇敢和狐狸的凶恶、愚蠢。

活动准备：

多媒体课件、绘本图画书一本、头饰：狐狸、兔子

活动过程：

一、出示绘本，认识封面、封底，介绍图书名称，激发幼儿的兴趣。

1、教师出示绘本《当狐狸和兔子互道晚安》引导幼儿观察图书封面。

小朋友，今天老师带来一个故事，这个故事可好听了你们想听吗?它呀就藏在这书宝宝里面，那我们先一起来认识一下书宝宝的封面吧!

2、提问：(1)、封面上有什么?

(2)、那我们小朋友来猜猜看这狐狸和兔子之间，它们会发生一些什么有趣的事情呢?

(3)、小朋友给书宝宝取个好听的名字好吗?

二、幼儿欣赏《当狐狸和兔子互道晚安》的课件，初步了解图画书的内容。

(一)、教师：狐狸和兔子之间到底会发生了一件什么有趣的事情呢!我们共同阅读就知道了。

(二)、出示课件幼儿欣赏，引导幼儿猜测图片内容。

(三)、出示第一～四页的图片。

提问：1、凶恶的狐狸张开了它的大嘴巴，你觉得兔子会怎么样呢?

2、幼儿观察第三页兔子的表情(动作)，你能否来模仿一下，兔子怎么会是这个动作呢?兔子很神气，一点都不感到害怕，这是为什么呢?

3、我们一起看一下兔子是用什么好办法让狐狸不吃掉自己的。

教师小结：原来兔子让狐狸给它讲了个故事。

三、出示图片，幼儿观察，继续讲述故事。

接下来狐狸和兔子之间还会发生什么事情，狐狸会吃掉兔子吗?我们共同阅读图片猜一猜。

1、幼儿观看图片内容，猜测故事内容。

2、狐狸到底有没有吃掉兔子我们一起来看一下。

(教师讲述故事内容)

四、教师讲述故事后半部分，揭开谜底。

五、完整观看课件，加深对故事的理解。

1、提问：故事的名字叫什么?

2、教师根据课件生动的讲述故事。

3、教师带领幼儿一起学说兔子和狐狸之间的对话。

六、结束活动

1、讨论：你喜欢故事中的兔子吗?故事中的狐狸你觉得怎么样?

2、引导幼儿大胆表述自己的想法，领会故事的内容。

(聪明的兔子、善良的狐狸等)

教师总结：其实在这个故事中兔子很聪明很勇敢，它能够想办法让狐狸不吃自己，也通过狐狸找回了家;而故事中的狐狸也没有那么凶狠，不但没吃掉兔子，还一步一步完成了兔子提出的要求，说明这是一只善良的狐狸。

阿狸语录篇5

【关键词】哈萨克族；民俗舞蹈；布尔克特毕

中图分类号：J722.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）08-0160-01

一、布尔克特毕的历史由来

哈萨克古老的民间舞蹈有着悠久的历史内涵，这与其民族长期游牧生活密不可分，歌舞成为抒发本民族对生活以及大自然热爱一种方式。狩猎作为游牧民族不可缺少的一项生活内容，传统的心理机制及狩猎活动的习惯性胜利动态，自然地映射在舞蹈艺术之中。“布尔克特毕”是哈萨克族具有典型的以狩猎中猎鹰模拟形式的民俗舞蹈。在长期的狩猎过程中，他们细致观察各种动物，掌握了动物的各种特性，并积累了丰富的狩猎经验，猎鹰就是猎人在狩猎时最亲密的小伙伴。哈萨克语称猎鹰为“克兰布尔库特”，哈萨克族牧民多在冬季用鹰捕捉野兔、狐狸等猎物，每次出征总是满载而归。而这些场景都被哈萨克人民编成了舞蹈，丰富了哈萨克人民的舞蹈艺术。在哈萨克族民间流传着许多赞美猎鹰的诗歌和乐曲，而“布尔克特毕”则是用舞蹈形式来表现山鹰勇猛无畏形象的代表作。通过表现猎鹰捕捉狐狸的整个过程，形象艺术地表现了猎鹰奋勇战斗，坚韧不拔的精神以及最后抓获狡猾的猎物的艰辛历程。“鹰舞”又称“布尔克特毕”，就是使用身体语汇对狩猎者训练猎鹰以及与猎鹰一起捕猎食物过程的生动描写，体现出哈萨克族作为游牧民族以狩猎活动为生活方式的特点。

二、布尔克特毕的表演形式

“布尔克特毕”的舞蹈语汇被当代舞蹈文化工作者吸收，编成一套哈萨克舞蹈基本功训练造型教材，应用于哈萨克舞蹈的创作中。表演由一位猎人、两只猎鹰和一只狐狸组成，动作多为模拟再现猎鹰在捕捉小狐狸过程中的外观姿态，利用神头、挥动双臂（抖动翅膀）、扭身俯冲、眼神左顾右盼（天空中巡视的神态）等优美的动作来表现猎鹰在捕猎过程中所表现的姿势。舞蹈中还把鹰在空中自由翱翔、暴风雨中搏击、搏击长空飞翔、捕获猎物的动作刻画得淋漓尽致，动作刚健苍劲，充满草原气息。表演猎人的扮演者通常内穿套头式高领衬衣，衣领上多刺绣有彩色图案，套西式背心，外穿布面或毛皮大衣，腰束皮带，上系小刀，下穿便于骑马的大裆皮裤，头戴用狐狸皮或羊羔皮做的尖顶四棱形帽，脚穿皮革制成的套靴。猎鹰表演者头戴用山鹰制作的帽子（把鹰尸晒干，肚内掏空，安两根系带系在头上），反穿黑皮坎肩（舞台表演与民间表演在服装的设计上有所出入，民间猎鹰扮演者全身套上厚重的鹰式全身模型服饰，一直到大腿根，配黑色裤子）。鹰舞表演r间、地点不受限制，无论喜庆节日或自己娱乐，在舞台、草原或毡房内，或男或女，或老或少，都可以即兴表演，具有广泛的群众基础。音乐由“卡拉角勒哈”乐曲基础上演变而来的“鹰舞曲”伴奏，节奏铿锵有力。

三、布尔克特毕的传承发展

2009年，哈萨克动物模拟舞蹈（布尔克特毕）被列入新疆维吾尔自治区第二批自治区级非物质文化遗产名录，同时还专门设置非物质文化保护单位及传承人。这种实质性的保护无疑是对民间舞蹈的一剂良方，使得民间舞蹈在社会中广泛得到传播，继而传承发展。具有传承性的民俗文化，主要以口耳相传、行为示范的方式推广和传承。乌鲁木齐达坂城区阿克苏乡的富民安居点“鹰舞庄园”，子承父业的马沙里小儿子巴扎尔别克介绍说：“他父亲从五岁开始学习‘鹰舞’，随着年龄增加，又教会他弟弟和儿孙们来表演。”“鹰舞”老人虽然已经去世，但是“鹰舞”表演却没有停歇，接过他“鹰舞”表演服装的弟弟说：“哥哥在去世之前特地给他交代过，哈萨克族人都喜欢看‘鹰舞’，希望他们能够一直演下去”。现在，“鹰舞”老人的弟弟、儿子、儿媳、孙子以及村里很多牧民还在继续跳着“鹰舞”，在达坂城区各种大小演出中都能看到他们的身影，观众们对他们的喜爱也从未停止。这是一种继承也是一种传承，正是有那么多民间老艺人对舞蹈艺术的执着与热爱，用心传承才让民间艺术得以保护至今并继续延续下去。

在当今社会艺术多元化的需要下，哈萨克民俗舞蹈“布尔克特毕”并称其独特的舞蹈文化和极富有旺盛生命力的民俗舞蹈艺术特色，渗透了哈萨克民族舞蹈中多元素的精华。这也是传承与发展“鹰舞”最基本、最重要的任务。作为新疆高校研究生的一份子，应该担起重任，努力传承和发展好这种传统的地方民俗舞蹈，不断丰富、创新舞蹈内容。

参考文献：

[1]钟敬文.民俗学概论[M].北京：高等教育出版社，2010（8）.

[2]李季莲.新疆舞蹈[M].新疆：新疆美术摄影出版社，2014（12）.

阿狸语录篇6

木棉在南方是旺族，分布很广，不记得是哪个城市还选了她做“市树”。用“她”字称呼，是我的感觉，仿佛木棉花有几分女性化吧?早春二月，红硕的花托饱满，每阵风过，落花“噗”下，溅红一地，真像呕心沥血的沉重叹息呀。木棉树下，老人们收集新鲜花瓣，据说烹茶可以降血糖。木棉的身躯笔直伟岸，花开灼灼，让人联想到热血沸腾的戒兵征将。从前有篇课文里，赞美她是“英雄树”。我的语文老师在讲解时，不合时宜地发挥个人观点，说木棉外强中干，风必摧之；又说其资质毫无实用价值，做不了好木料，甚至不能当柴火。

评论家习惯说东道西，木棉兀自嫣红。

我与橡树一见钟情，是在日本电影《狐狸的故事》里。这部纪录片是“”后允许公映的为数不多几部外国片之一。在这部对狐狸追踪十年的纪录片里，背景有棵老橡树，独立旷野高坡，沧桑于蓝天白云之下。夏天绿阴匝地，冬日风雪之中枝柯刚阿，盛衰均是铁一样的沉默。

1979年才在杭州植物园亲睹橡树，病歪歪的，与想象相去甚远。

德国洪堡大学就在柏林市区著名的橡树大街上，我经常在那里散步。作为行道树，树冠确实美丽，然而总不如在荒野里那样惊心动魄。前年在美因茨的一个野餐会上，我与女主人一起朗诵《致橡树》。女主人环视周围，对我说：“这片山林全都是你的橡树。”山上的橡树都太细，大约胳膊粗罢。因此我回答：“不，它们是橡树的儿子们。”

这首诗流传开来，不断碰到那些才貌双全的女孩子，向我投诉没有橡树。因此又写《神女峰》作为补充：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚。”年轻人却不予理会。至今，只要有人老话重提，说起当年的爱情史与《致橡树》有关，我赶紧追问：“婚姻还美满吧?”好像必须由我承担媒人职责似的那么紧张。

《致橡树》收进中学语文课本已有十来年了。每年有多少语文教师，跟孩子们讨论橡树和木棉。有没有人意识到木棉在南方，橡树却生长在朔雪之乡?事实上，它们永远不可能终生相依。

我家周边原有三四株高大木棉，前年台风，拦腰折断两株，紧挨院墙一株，肩膀以上被掀掉了。老师说得对呀，木棉树确实不堪暴风袭击。两年过去，木棉们生命不息冲锋不止，新枝花貌齐全，倾斜在墙头，却有些龙钟了。今年忽然到处飘起轻絮，每一阵风过，扬扬洒洒，跟鹅毛大雪似的。美则美矣，但白色的绒球累累挂在墙头、树梢和花圃，春雨一浇都污了。扯掉它时，再仔细都会伤了嫩芽和花蕾。更糟糕的是落在青花大缸里，被金鱼当美味吞吃，抢救无效。

阿狸语录篇7

作为教师，如能在集体教育活动中注重用适宜的环境吸引幼儿，用恰当的体态感染幼儿，用智慧的语言启迪幼儿，那既是教师教学艺术的展现，也是教师智慧的凝聚，就能真正促进幼儿个性和谐发展，起到“春风化雨，润物无声”的作用。

环境是重要的教育资源和儿童发展条件，儿童在与环境的相互作用中成长、变化。在环境的创设过程中，创设融洽的心理环境是前提，而在物质环境的创设中教学材料的准备尤其显得重要，也是教学活动顺利开展的保障。因此，在准备教学材料时要注意：

如：大班探索活动《磁铁》，之前幼儿在科学区域中已玩过，对磁铁能吸铁东西的特性有了初步的了解，本次活动探索的重点是让幼儿在对磁铁原有认识的基础上，通过玩磁铁，发现磁铁两极与中间吸铁强度不一样的这个点上。这个活动中给孩子提供的操作材料就要条形和U形磁铁，以支持幼儿进行探索。

如综合活动《阿嚏》，教师边讲故事边用不同的几何图形画出相应的动物：蜘蛛（圆形组合）被公鸡（半圆形组合）吃掉，公鸡被狐狸（三角形组合）吃掉，狐狸被狮子（方形组合）吃掉，要求幼儿在听完故事的基础上尝试自己创编故事。

3.材料使用体现多效性。在集体教学过程中，我们也不难发现，有的教师从头至尾只提供一样材料，但教学效果非常明显，究其原因，教师在材料的使用上体现了多效性。

二、体态支持——适用恰当的情绪感染幼儿

1.眼神支持。活动中，教师的目光犹如一道道温暖的阳光照亮他们幼小的心灵，使幼儿在心理上获得一种满足。当小朋友在活动中表现得很好时，送去一个赞许的眼神，他的积极性会更高了；当性格内向的小朋友敢举手发言时，送去一个鼓励的眼神，他敢于大胆表述了；当遇到不听话的小朋友时，用生气的眼神注视他，能让他意识到自己做的不对，并尽快改正。

2.手势支持。传播学告诉我们，人与人在进行面对面沟通的时候，言语只传递30%的信息，非言语则传递70%的信息。教师借助手势可以强调某些言语信息，可以体现自己的某些态度和情感，可以增强自己言语的说服力。

阿狸语录篇8

车到克塔沟，我跳下车，竟被一阵辣乎乎的风打个趔趄，真冷。敖勒屁颠屁颠地跑过来，做山鹰展翅状，表示欢迎。敖勒说别看春节都过了，可大山里仍然是冰雪世界，任何喝汽油喝柴油的车进山都是艰难的。我坐上马拉的雪爬犁，只见敖勒摇动红缨鞭，啪啪啪地甩出一串鞭花，雪爬犁便嗖嗖嗖地飞快奔驰。看四周的山如白象，那河恰似僵硬的银蛇，林子都似琼枝玉叶，我们仿佛在冰雪版画中行进。忽见几只兔子撒欢狂奔，敖勒说雪天时兔子就发蒙，总是跑个不停；远处雪堆里扎着彩色的尾羽，像花那样好看，敖勒告诉我说那是顾头不顾屁股的山鸡；一只狍子在路边死盯盯地瞅着我们，敖勒一甩鞭子，那狍子撒腿逃跑了。敖勒回头望望我：“都说狍子傻，其实精着呢。”我说经过这么多年的保护，大山里不时可见动物，真的叫人高兴呀。敖勒笑了，他大喊一声打着响鼻的马，唱起流行歌《我是一只狐狸》：

我是一只狐狸

我住在森林里

我的对手太愚蠢

我谁也看不起

……

歌词像童谣，唱得稚气，别有意味。在城市车载音响里常常听到的歌，没想到被大山里的孩子唱得如此动情好听。我不禁夸了几句，敖勒脑袋一晃：“再唱一首山里流行的歌《雪的后面是春天》。”这首歌套用民谣的曲调，既纯朴苍茫又激越豪放，人在冰雪旅途中听来不免产生些许感怀。看着景，听着敖勒的歌，就一点也不觉得寒冷了。我暗叹敖勒小小的年纪就能见景生情，知道怎样给别人送去温暖和快乐。

过了三道梁子那座矮山，敖勒朝我挤弄一下眼睛，学起城里地铁机器女声的腔调：“前方到站，得尔布尔村哈赫尔的家。”哈赫尔的家在一棵老神树的旁边，俄式起脊的木头房，院墙是用红柳编织的，又高又厚很结实。院子中名叫西嘎的狗叫了几声，哈赫尔老哥和他的妻子利娜还有小儿子巴根一起迎了出来，我接过巴根捧来的进门酒，以中指轻触杯中酒对空弹了三下，敬天敬地敬山水，然后一饮而尽。接着系好衣扣，右手触摸门楣进屋，坐在客厅里休息。哈赫尔老哥和利娜嫂子陪我吃肉干喝奶茶，他们身上的休闲套装很时髦，惹我多看几眼。嫂子甜甜一笑：“我们的穿着不比城里差多少吧？”她抿一口奶茶，“这是敖勒给我们网购的，如今电商常常走进深山老林呀！”老哥接过话茬：“孩子们追赶潮流我们也跟着现代了。”他告诉我一句鄂温克谚语，“只要跟着阳光走就有好日子。”

敖勒和他的小弟弟巴根进屋了，我说你们哥俩陪我去看你们的亚耶（祖父）吧。我们走进老人家的房间，只见他正眯缝着眼睛看视频呢。他一边递过来木碗让我喝口酒，一边说：“没想到我老了还上电视了。”原来这是敖勒用相机手机全方位记录老人家日常生活、劳作的场景，请电视台的叔叔帮忙剪辑，还配上了《鹿之歌》的音乐。片尾是巴根和爷爷骑上驯鹿，在灿烂的阳光里走向森林。老人家满面红光，瞅着我说：“这是鹿鸣深山，老少吉祥啊！”大家都乐了，满屋子都是幸福的笑声。

哈赫尔老哥领我拜祭过老神树后，说，飞鸟入林贵客临门，咱们要喝酒呀。敖勒一拍巴掌：“打鱼尝新鲜好下酒。”敖勒和巴根又套上爬犁，装上钢钎、铁锤与兜网，我们几个人一起直奔村前的雅伦河。这季节的河像冬眠的白熊，肥胖臃肿，一动不动。我们刮开河面上的积雪，用铁锤砸用钢钎扎，很快就抠出个冰窟窿。敖勒把兜网挂在木杆上，然后沿窟窿眼探进水里，用力搅动几下，再猛然一提，就把鱼捞上来了。只是几兜网，就捕到了小半桶的鱼。大家的身子上都溅满了水珠，水珠很快冻成了粒粒冰球，凉瓦瓦的，可并没觉得怎么冷，因为有趣。

晚饭后，敖勒问我：“王叔叔，上网吗？”我摇摇头。他打开QQ，戴狍头帽的头像特精神。他啪啦啪啦地按动键盘，看着自己打出来的字一行一行地跳到屏幕上：“飞龙鸟唱着歌落到老神树上，作家王叔叔来了……”对方没有回应。敖勒告诉我，寒假这两个月的时间里，他常把见闻写成日记跟老师交流，老师总用兔斯基点头称赞。巴根来了，想玩电子游戏，敖勒却不允许，说小学生玩上瘾了咋办。巴根抽抽鼻子，站在一旁像赌气的小鹿。而敖勒那表情那口吻，简直跟大人一个样，让我一下子笑喷了。敖勒看看弟弟：“去请求阿玛批准，有了主子的口谕再来。”巴根龇龇牙，如尥蹶子的犴崽蹦蹦跳跳跑出去了。敖勒说他和弟弟在家时，有时管阿玛叫主子，管额妮叫太后，既逗趣又和气。我早知道鄂温克人的父母是不用自己的模式塑造儿女的，这也许是这个民族先进的一面，很实际。

深冬的夜晚总是早早走进大山，那提前爬上山尖的弯月被冻得有些颤抖，四下漫泻的银色也是冷冷的，敖勒和巴根陪我住在西屋，我们钻进热被窝就想静静地睡觉，这时只有狍子和黑鹰的叫声远远传来。半夜时分，我被一场意外的风雪惊醒了。风和雪都很猛烈，砸得窗子忽忽闪闪，发出嗡嗡的响声。突然，一阵咕咕咚咚、呼呼隆隆的巨响滚来，惊天动地，好像从房盖上响过去。我翻过身来，伸手去摸灯的开关。敖勒说：“叔叔别怕，这是远处发生了雪崩。咱这地方冬天里常有这事。”全球气候变暖，山沟里的风雪还这样凶，真是不可想象。一觉醒来，天亮了，碰到一个我早就听说过却从未见过的情况：大雪封门。哈赫尔老哥从窗子跳出去，拿铁锹去铲堵住房门的积雪，没多一会儿他的头发上就呼呼地冒着汗汽。房门被推开了，大家先是扫出一条小道，然后一片一片地把雪扫成堆，再用抬筐装雪运到院外去。早饭前，哈赫尔打开羊栏，挑来几担水饮羊，又撒下一筐筐豆皮子喂羊，羊们咩咩咩地欢叫不停。敖勒、巴根和我把一串串谷穗拴挂在树枝上，黄澄澄的颜色在雪光的映照下特别醒目、好看。雪把一切都包裹起来了，这是给找不到食吃的小鸟准备的。敖勒说山里人跟鸟们亲着呢。敖勒的祖父登上洁白透亮的雪坡，放开嗓门喊山，那种狂劲、野劲、猛劲随声音迸发出来，四方回应，表达了鄂温克人对大山对生活火辣辣的热爱。我环望四周，感叹大山里的雪晨如此美丽这般绝妙。

太阳升到三竿子高的时候，哈赫尔老哥说，这时冰雪最滑，咱们上山“放滚”吧。所谓“放滚”，就是把车和马都上不去的山顶尖上的“站杆”（枯死的树），捆绑起来滑雪似的滑下山，这种生产方式很原始，但至今也没有别的办法代替。敖勒和巴根带着牧狗西嘎在前面领路，钻树缝，绕陡坡，安全无险。可西嘎每到拐弯处就抬起后腿撒尿，它这是留下记号，回来一嗅就找到原路了。爬上山的顶尖，敖勒和巴根好像一点都不觉得累，表演雪鹰舞给我看。哈赫尔老哥用钢锯伐倒“站杆”，我和利娜嫂子捡拾横七竖八的废材，然后拿铁丝捆好拧紧。敖勒学着他祖父的样子喊起号子，我们三个大人合力一推，猛然往山下“放滚”。只见树木沿陡坡滑雪下山，呼呼啦啦，咣咣当当，挺刺激的，很好玩。敖勒和巴根意犹未尽，领我绕过石岩，看见几棵傲然挺立的山里红树。这些树枝光秃秃的，可果子却成嘟噜连串串，红红艳艳，确像雪山上燃烧的火焰。敖勒指着山里红说：“王叔叔，你看这果子生存得多么顽强，可以写文章吧。”我着实顿生激情，认真地点了点头。敖勒和巴根摘下一小筐山里红，说回去蘸着白糖吃，又酸又甜，那就是一个爽。

又是一天，阳光很好，哈赫尔老哥安排去巡山，说让我顺便观赏冰雪中的森林。我们出发了，哈赫尔老哥握把砍刀，巴根牵着牧狗西嘎，敖勒拿着钳子和我跟在后面。大家一边巡护山林，一边观看风景，说说笑笑很快乐。走上黑石岩平坡时，突然西嘎汪汪狂叫。我们停下脚步一看，林子那边好像有两团火在闪动。敖勒抓住我的手：“你看，那是一大一小两只火狐狸。”尽管相距很远，狐狸看见人还是害怕了，掉头就逃。可小狐狸四条短腿常常陷进雪里拔不出来，那大狐狸急忙叼起小狐狸艰难奔跑。狐狸母爱的这一幕，把我惊呆了，站在那里一动没动。敖勒说：“动物像人。”哈赫尔老哥加了一句：“有时比人强。”

阿狸语录篇9

公路描述：

阿里小北线上的桑木拉山口路段是亚洲海拔最高的车辆可通行的公路，位于措勤和萨嘎县之间，大约290公里。它直通羌塘地区，是自驾爱好者前往西部和冈仁波齐的备选路线，尤其是在多雨季节南线公路泥泞难行的情况下。

驾驶路线：

狮泉河―革吉―雄巴―盐湖―改则―洞措―达瓦―措勤―桑木拉―萨嘎

我们都认为新藏公路（喀什-狮泉河）是世界上海拔最高的公路，它途中翻越五座5000米以上大山，没错，从整体海拔高度来讲，它比世界其他大洲任何一条公路海拔都要高，其中最高的界山大坂海拔高达5248米，但在与新藏线交接的阿里小北线（狮泉河―改则―洞措―22道班）上，有一个比界山大坂还要高的车辆可行的山口―桑木拉（Semo La），海拔5565米。从这个意义上讲，阿里小北线才是海拔最高的公路。

以前吉尼斯纪录记载的世界上最高的公路是印度（印控克什米尔地区）通往列城地区的卡东拉山口（Khardung La），号称海拔5602米，但后来经过现代测量手段检验之后发现，只有5359米。最终，这个“世界最高公路”的头衔还是落到了中国头上。

桑木拉公路看上去非常老旧，驶在土路上是想像得到的颠簸感，通行车辆极少，平均一周一趟巴士的通车率。不过，往西行的大卡车司机们却喜欢走这条路，因为能避开南方路线上的泥泞沼泽。对于千里迢迢而来的自驾者来说，砂石路甚至搓板路之上虽然路况差，但小北线靠近无人区的壮丽景色以及各种野生动物是南线柏油路所不得见的。

车出狮泉河，身后的灰尘便肆无忌惮地飞扬起来，两车交汇时，因为密封不好，车内尘土飞扬，此时转山用的围巾大派用场。北线由于渐渐远离喜马拉雅山脉，所以连片的雪山渐渐少去，取而代之的是成片的羊群、牦牛群，当然还有每个城镇少不了的成群野狗。

在茫茫的北草原中行驶一天，景色基本上也不会有太多变化，除了大山就是草甸，地势比较平缓，没有很大的陡坡。途中经过一个叫做嚓咔的小镇，“嚓咔”翻译成汉语就是“盐湖”，偌大一个盐湖上三分之二的区域覆盖上了白色结晶，而盐湖周边居然还有白色的盐花和小草，堪称生命奇迹。

行将日落时我们到达改则，改则虽号称阿里地区除狮泉河外最大的县，但和狮泉河相比还是差距不小。次日依然在这条土路上奔袭，陆续经过洞措、达瓦、措勤，有所不同的是沿途的风景丰富了起来，雪山多了，湖泊多了，野生动物也多了。接着翻越了此行汽车到达的最高点―桑木拉山口。

桑木拉山口周围雪山连绵不绝，草甸上间或覆盖着皑皑白雪，应该是前段时间刚刚下过不久尚未融化的吧。经历了十多天的高原适应过程，我们此时无一高反，都深深被眼前景象所吸引。过了山口即遇见两个异常美丽的措，深蓝湖水在阳光照耀下如同镶嵌在高原上的蓝宝石一般晶莹剔透。

之后保持在5000米的高度上很长时间，景色很美，雪山和草原连成一片。狐狸、黄羊、野驴、旱獭陆续出现在视野里。黄羊很敏捷，总是跑开一段后回望我们，或者沿“之”字路线前进，跟我们若即若离。

接着，天然的露天温泉在我们眼前呈现，阵阵热气散发出来，如同瑶池仙境一般，只可惜时间匆匆，不然一定要去亲自感受一番。

户外探险提示

阿狸语录篇10

关键词：中西文化比较 中学英语 文化渗透 教学策略

一个月波特兰的研修已经结束，然而那段生活时不时会在脑海闪现。中西巨大的文化差异让我在每天的homestay中小心翼翼，却又快乐充实。Brown教授第一课就提出要让我们做cultural detective（文化侦探，体验文化的异同），而Tina教授的文化课程更为我们展现了多元的美国文化，其价值观和人生观与东方的差异，既让我们感受深刻，也解开了不少我们的疑惑。

一、中西文化的比较

在人生价值观和道德观规范方面，中西方有明显的差异。中国人的人生价值观受传统文化的影响，强调个人的人生价值应服从家庭、国家和天下的利益。强调群体利益约束个人利益，而西方国家的人生价值观也受其传统的文化影响，倡导人文主义，即以个人利益为中心，提倡个性，宣传个人主义，要求发展自我，表现自我，体现个人的价值。这种文化差异给语言交际带来了很大的影响。如在研修期间，我得了重感冒，住家爸爸只是询问下是否要陪同去买药，并没有进一步的“关心”，因为他们认为这种关心会伤到他人的自尊心，即认为他人“病得如此的严重，认为其不中用了”，但这在中国，如果有一位老外得了重感冒，我们会建议他马上去看医生，这是真诚的关心。这就是中西方文化习惯不同所产生的交际障碍。西方人很要面子，很要自尊，他把对方关心爱护自作是对他的鄙视。多此一举，引起他的反感。而中国人很需要这种关心和爱护的。在社会礼仪，风俗习惯方面，中西方的差异也是巨大。中国人对待重要的朋友宾客，往往会在餐厅设宴招待，而西方人对待重要的宾客，则会请他们到家中做客。在中国，讲究尊老爱幼；而在西方，对老人特别的礼让反而很可能会得到的白眼―――意思是我行，何必多管闲事！中国人见面喜欢问对方姓名、年龄、单位及收入等，而西方人很讨厌人家问他年龄与收入等个人私事。他们认为这些是个人隐私。中国人做客总要留下少许盘中餐，以示礼貌。而西方人则会全部吃光，以示喜欢。中国人十分殷勤好客，一杯杯地斟酒，一遍遍地上菜，客人不吃不行，不喝也不行，使得西方人觉得难以对付。而西方人的习惯是：Help yourself，please!对于别人的夸奖与赞许，西方人会马上说：thank you!而中国人则是表示谦虚，受之有愧。中国人重视家庭、亲情，而西方人家庭关系松散，感情淡漠。这反映在语言中，我们中文中有很多词汇来表述亲戚朋友的长幼辈分，如哥哥，嫂嫂，弟弟，弟媳，表弟，堂弟，表姐，表妹，堂兄，堂姐，连金，妯娌等，而西方人长幼平等，多以朋友相处。所以，反映在语言上词汇也仅有sister， brother， cousin等。以上列举的各种中西方文化的差异现象，都是由双方的文化和交际习惯不同引起的，他们各自的交际方式在本国度里是合情合理的，无可挑剔的。因此，文化上的差异会直接影响语言交际，从而也为中国学生的英语学习造成障碍。

二、了解文化差异，学地道英语

吕叔湘先生曾指出：“对于中国学生有用的帮助是让他认识英语和汉语的差别……尽可能用汉语的情况来跟英语作比较，让他通过这种比较得到更深刻的领会。”目前，英语课程改革的重点就是要改变英语课程过分重视语法和词汇知识的讲解与传授，忽视对学生交际语言能力的培养倾向，发展学生的综合语言运用能力。所以，帮助学生了解世界和中西文化的差异是基础教育阶段英语课程的任务之一，这就要求我们不再只教授英语知识，更要让学生了解其文化。因此，文化导入的成败很大程度取决于其是否能与语言教学、特别是课堂教学有机地结合起来。目前，高中英语教学主要以词汇和课文篇章为主，以下分别从词汇和语篇来谈谈高中英语文化渗透课堂教学策略。

1.词汇文化内涵的渗透

语言词汇是最明显的承载文化信息、反映人类社会生活的工具。每一个民族都有它自己的生活习惯、思维方式、语言心理、行为规范、价值观念和文化传统，两种语言之间的语义和文化的对等是极为少见的。因此会导致词汇空缺现象。例如，英语中的American Dream(美国梦)，指美国标榜的立国精神，人人自由和机会均等; Halfway house(中途的房子)，指康复医

院。英语中有些动物词的文化内涵汉语中是没有的。英语中，swan(天鹅)用来指才华横溢的诗人。根据希腊传说，音乐之神阿波罗的灵魂进入了一只天鹅，由此产生毕达哥拉斯寓言：所有杰出诗人的灵魂都进入天鹅体内;河狸主要产于北美洲，活动积极，在啮树筑巢方面有很高的技艺和独创性，常用beaver(河狸)指为讨好上司做事过于卖力的人。而eager beaver(卖力的河狸)则喻指“急于做成某事而特别卖力但有点急躁的人”，略带贬义。汉语中某些具有中国独特文化内涵的词汇，如粽子、青鸟、土地庙、中山装、旗袍、红眼病、红杏出墙等，在英语中也很难找到对应的词汇，也属词汇空缺。

2.充分挖掘教材语篇的文化信息

现行的中学英语教材选材广泛，大部分语篇涉及英语国家典型的文化背景知识，为学生了解外部世界提供了生动鲜明的材料。在语篇教学中，我们不但要让学生把握文章的内容主旨，学习语言知识，提高语言技能，还要引导他们随时随地地挖掘其中的文化信息，使学生在习得语言的同时，拓宽自己的文化视野。例如，牛津英语教材第九模块第三单元，整个单元就是围绕color（颜色）的文化内涵，给学生们提供了丰富的文化素材，有不同国家国旗的颜色，不同国家的国花，不同的肤色，中国京剧脸谱以及不同颜色在非洲部落的不同意义等，让学生们在了解颜色的同时也在对比的过程中更深刻的了解了颜色背后所承载的文化内涵。

文化教育的方法是多种多样的，教师可采用灵活多变的方法提高学生对文化的敏感性，培养文化意识，使他们能主动地、自觉地吸收并融入新的文化环境中。

（1）加强中西文化差异的比较，将中西文化在称呼、招呼语、感谢、谦虚、赞扬、表示关心、谈话题材和价值观念等方面的差异自觉自然地渗透到英语教学中。

（2）利用多种渠道、多种手段，吸收和体验异国文化。可以收集一些英语国家的物品和图片，让学生了解外国艺术、历史和风土人情;运用英语电影、电视、幻灯、录像等资料给学生直观的感受，使学生对英语的实际使用耳濡目染。向学生推荐阅读体现外国文化的简易读本，以增加对英语文化的了解;组织英语角，英语晚会等，创设形式多样的语言环境，加深对文化知识的实际运用。

总之，在英语教学中，不能只单纯注意语言教学，还必须加强语言的文化渗透，重视语言文化差异及对语言的影响。只有这样，才能使学生在实际中正确运用语言。

参考文献：

[1]胡文仲.英语习俗与英美文化.外语教学和研究出版社.