祖国在我心中诗歌十篇

祖国在我心中诗歌篇1

祖国 我为您祝寿

当国泰民安的圣火传遍大江南北

当忙于收获的喜悦溢满华夏神州

祖国——

我用我微薄的诗句

为您祝寿

一

从天安门城楼那一声响彻亘古的宣告

到结束十年噩梦迎来万物复苏的一九七六

从总设计师带领我们吹响改革开放的号角

到昂首阔步迈入新世纪续写继往开来的风流

我的祖国啊

您披荆斩棘执着前进的脚步如此坚定

您历尽坎坷苦尽甘来的阅历这般丰厚

六十年

日月轮回一甲子

六十年

弹指一挥几春秋

世界政治舞台上

又见您挺拔的身姿

全球经济大潮中

更有您屹立潮头

纵横体育天地中

您的健儿竞显身手

多彩文化园林里

您的芳姿一枝独秀

……

二

听——

那热烈的 是万隆会议的掌声吗

敬爱的代表新中国来接受

那猎猎的 是共和国的五星红旗吗

常任理事国的席位专为您来留

看——

内政 您以德治国民为本

外交 您独立自主和当头

对投之以桃情同管鲍的五洲朋友

您报之以李与其同饮香甜的美酒

对居心叵测犯我河山的豺狼虎豹

您对其一声怒喝一剑封喉！

——

扬眉吐气呵

平民百姓挺起胸

汉唐先王也颔首

怎能忘 计划经济的艰难跋涉

赞一声 市场转轨的百舸争流

难释怀 国企改革的风风雨雨

书一笔 民营经济的万绪千头

筚路蓝缕 老一辈带领我们攻坚破难

继往开来 新时代呼唤我们奋楫飞舟

经济危机中 您似青松巍然屹立

金融风暴里 您如傲梅风采依旧

——

欣欣向荣呵

固国强基看今朝

康乾盛世待重游

是谁 曾为您戴上“东亚病夫”的帽子

而今 您的儿女为您摘下反往他的头上扣

是谁 曾笑您泱泱大国无冠军

而今 您的儿女让他恭听义勇军进行曲的一遍遍连奏

街头巷里 群众体育红红火火

寒暑春秋 竞技体育争先恐后

游泳 举重 跆拳道

跳水 射击 乒乓球……

——

千帆竞发呵

百年奥运终圆梦

中华健儿竞风流

夜黑了 想起您难以入睡

皇皇二十四史记载的文明如此灿烂悠久

天亮了 看看您深情难抑

九百六十万的土地上底蕴这般丰富深厚

薪火相传世代儿女

栉风沐雨五千春秋

您生生不息的文化精神啊

在现代后现代的喧嚣中又不胫而走

您看—

那静寂大学校园里 年轻的学生正携书本行色匆匆

您听—

那多元生态大潮中 孔子的声音正跨四海传遍全球

——

吐故纳新呵

孔孟老庄不寂寞

博观约取留清幽

三

花开于春哟

叶落于秋

不觉间

我们年轻的共和国

已走过60个年头

60年中

我们清楚地知道

迎接您的除了鲜花和掌声

还有荆棘与诅咒

您的心头还有石头重压

——

南海 印度 俄罗斯 边境纷扰不止

xx ** 分裂鸹噪不休

世仇宿敌亡我贼心不死

豺狼野兽对您觊觎已久

多少志士探求民主身先死

多少男儿献身自由志未酬

您曾为民生担忧

——

您多少次提醒我们

当你坐在高档的写字楼里享受着现代化的舒爽

请别忘记

在偏远的老区

多少人还在为医疗住房上学的费用而眉头紧皱

当你身处装有空调的茶座惬意地享受夏日的安闲

请别忘记

在夫妻双双下岗的厂矿

还有多少人在扳指算计着柴米盐油

您曾付出粗放发展的代价

— —

虽为越来越多的人们解决了衣食之忧

却在向小康之路迈进的同时

再不见蔚蓝的天空

再难觅清澈的河流

您曾为社会道德的沦丧发愁

——

多少人以改革开放为借口

堕入黄赌毒的腐朽

多少人打着市场经济的旗号

为贪官污吏们遮丑

多少人置家国天下于不顾

如碌碌蝇蚁般追腥逐臭

四

放心吧 祖国

不管遇到多少艰难险阻

总有您的儿女为您解愁

不管世界风云如何变幻

总有您的儿女替您分忧

您不闻

前进路上有一位先人的声音在回响

先天下之乐而乐

后天下之忧而忧

您不见

天安门广场如海的人群在齐声怒喊 汶川挺住

华夏大地含泪的人们在振臂高呼 中国加油

您看那位归乡的老兵

手捧黄土

涕泪横流

60年了

对您的记忆依然清晰

对您的感情一仍其旧

您听那位忧国忧民的诗人

他的三曲风流歌哟

曾给我们多少激励

写及您的不幸如芒刺在背

读到您的艰辛似骨鲠在喉

放心吧 祖国

您不逝的风流 您的一代一代来续写

您前进的路上 您的儿女永远与您风雨同舟

当累累的果实压满枝头

当灿烂的阳光洒满金秋

祖国——

祖国在我心中诗歌篇2

【关键词】《诗刊》；颂歌；内容；得与失

引 言

一九五七年《诗刊》创刊后，那时的编者颇下了决心要贯彻百花齐放的方针。在一个时期内，他们曾有意识地组织了各种流派的诗人的作品。《诗刊》发表了汪静之、穆旦、杜运燮、陈梦家、肖三、饶孟侃、柯仲平、林庚、王老九、黄声效、纳・赛音朝克图、康朗甩等的作品、发表了王统照、朱光潜、谢冰心等的诗论、发表了卞之琳、罗大冈、戈宝权等的译诗。由于他们的努力，给初生的《诗刊》建树了威信，并为各种风格流派的共同繁荣创造了良好的气氛。

事隔五十多年之后，为庆祝新中国成立六十周年，2009年9月，《诗刊》的编者们又精心编选了1949～1979年期间歌唱新中国的优秀作品。编者们认为：“这个时期的作品具有不可替代的意义，从中我们既可以领略到一批一批、一代一代的诗人与新中国的命运紧紧相连。新中国孕育和培养了属于自己的诗人群，而诗人们也为自己祖国的日新月异、繁荣富强而放声歌唱。诗人爱祖国，就像爱自己的母亲，热烈、庄重、发自内心。” [1]

一、建国30年诗歌创作的主旋律――颂歌

中国现代新诗经过30余年的探索和积累，到20世纪40年代后期已经逐渐形成为一种具有新质的汉语诗歌传统。但在1949年的革命胜利之后，伴随着新文学创作体制的形成与确立，诗歌创作像其他形式一样，被纳入到为无产阶级政治服务的统一目标当中，开始日益演变为单纯的政治行为。一种新的诗歌传统也由此形成并成为主流抒情形式统治了诗坛许多年，这就是颂歌。

经过深重的苦难和流血牺牲，年轻的共和国像一轮红日在东方地平线上冉冉升起，使得举国上下都有一种发自内心的欢乐感、自豪感，所以“颂歌”顺理成章地成了建国初期的主题。据洪子诚研究：“‘颂歌’最早出现在解放区诗歌中那种对人民战争胜利和根据地建设的歌颂。虽然并未成为一种普通的主题但由于对人民战争胜利和根据地建设的歌颂，升华为对战斗指挥者和根据地缔造者中国共产党及其领袖的歌颂这一思路，却却已基本形成” [2]到50年代初这一思路发展成为“普通的范式”。在中国作家协会编选的1953年至1955年和1956年两本颇具规模的《诗选》中，所收入的绝大多数是对党、对领袖、对新生祖国和工农兵的颂歌。

二、颂歌的基本内容

就内容而言，总体上，建国三十年的诗歌就是歌颂，歌颂党，歌颂领袖，歌颂新中国。但也可以从不同的角度细化出不同的内容。《诗刊》对于这阶段的诗作了五部分的细化，对建国三十年歌颂祖国诗歌进行了宏观上的把握。

1、中国人民从此站起来了

对于伟大胜利的赞颂，最快捷而且也最适宜的形式当然就是诗歌了，而中国的诗人们也的确表现出了极大的热情。在新中国成立的当月，何其芳在《人民文学》上发表了长篇抒情诗《我们最伟大的节日》：

中华人民共和国

在隆隆的雷声里诞生。

是如此巨大的国家的诞生

是经过了如此长期的苦痛

而又如此欢乐的诞生，

就不能不像暴风雨一样打击着敌人，

响雷一样发出震动着世界的声音……

何其芳，“以奔放、激昂、恢弘的气势，通过对中国人民苦难历程的回顾，对开国大典盛况的描绘，放声歌唱了‘我们最伟大的节日’，在广阔的历史背景上，展示了新中国成立的伟大意义”[3]胡风则以《时间开始了》的组诗，抒发了一个诗人对于中华人民共和国成立这一“人类史上伟大的胜利”的欢呼与赞颂，并对祖国和人民美好的前途给予了真诚的祝愿：

时间在前进

祖国在前进

人民在前进

前进！前进！

还要提到的是，还有一部分诗不是正面歌颂的，本期《诗刊》为照顾主题的需要没有提及，如臧克家解放之初写的《有的人》，“《有的人》不仅已经完全不同于《老马》、《罪恶的黑手》，而且也完全不同于与之毗邻的《生命的零度》，而有了崭新的时代的风貌。《生命的零度》属于旧社会，《有的人》则属于新社会”[4]臧克家在他的一本自选集的后记中说：“这本集子里的作品，整个说来，暴露黑暗得多，正面歌颂的少，同情人民疾苦得多，鼓励人民斗争的少。”[5]这可以理解，因为新生活刚开始。

2、北京―我心中的城

北京是中国的首都，从某种意义上来说，就是中国的象征。歌颂新中国成立的诗人们，为了表达自己内心无以言表的激情，北京自然成为了他们的重要依托。北京天坛有一座回音壁，它体现了我国人们独具的巧思和匠心，他永远能激起人们对北京和祖国文化的热爱……公刘的《致中南海》中这样写到：

我倚着回音壁侧耳倾听，

我贴着回音壁低声细语

我听到的和我说的都是同样一句：

北京：人民的首都，我们爱你！

闻捷的《我思念北京》感情的表达则更显直白：

我殷切地思念北京，

像白云眷恋着山岫，清泉向往海洋，

游子梦中依偎在慈母的膝下……

我日日夜夜思念着北京啊！

蔡其矫《星期日西郊道上》写到了东长安街，天安门广场；巴牧的《天安门》写到了天安门的红墙，金水桥；戈壁舟《宝石宫殿》赞颂了美丽而庄严的人民大会堂；傣族的康朗甩《北京的诗篇》写到了悲壮的人民英雄纪念碑……美丽的北京，美丽的祖国！

3、我爱你，祖国

《为了祖国》、《祖国，我回来了》、《祖国》……从这一系列的诗名中，就已经能够感受诗人们对于祖国的充溢而又深沉的爱，这种爱，在他们认为只能通过直白的宣言才能表达出内心强烈的呐喊：好像听见了祖国的声音/我的亲爱的祖国啊/（《为了祖国》李瑛）；祖国，我回来了/祖国，我的亲娘/（《祖国，我回来了》未央）；祖国，我誓作维护您荣誉的忠诚哨兵/胸中将永远炽燃着对您火一样的深情/（《祖国》铁依甫江）……

舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》写于1979年4月20日。那时候，1978年党召开“拨乱反正”的十一届三中全会，中国大地才从隆冬般的“”中苏醒过来，舒婷跟同时代的顾城一样，为祖国春天的到来而放开歌喉，尽情呐喊：

我是你河边上破旧的老水车，

数百年来纺着疲惫的歌；

我是你额上熏黑的矿灯，

照你在历史的隧洞里蜗行摸索；

我是干瘪的稻穗，是失修的路基；

是淤滩上的驳船

把钎绳深深

勒进你的肩膊，

――祖国啊！

……

这首诗旨在表达诗人对祖国的挚爱深情，在意象的选择上显得新颖、别致。诗人着力选取平凡而富有特征的意象，从不为常人注意的平凡事物中发现美。如“破旧的老水车”表示农业生产方式的原始、落后。同样，“熏黑的矿灯”意在表示工业生产方式的落后。两者相联系，不难理解诗人想以此意象来说明祖国长期以来处于贫穷落后的状态。不仅如此，诗人还连续用“干瘪的稻穗”、“失修的路基”和“淤滩的驳船”等密集意象，组成一组意象群，再次凸现了祖国贫穷落后的面貌。全诗共四个意象群，通过它们的递进组合，不仅表达了祖国从苦难到新生的发展历程，而且表达了有着从迷惘到深思到沸腾的特殊情感历程的青年一代的共同心声。为表达这种赤子的深情，诗人采用了由低沉缓慢走向高亢迅疾的节奏。既如泣如诉、似哀似怨，又热烈奔放、一往无前。

4、新中国，前进的步履

爱祖国，可以表现为缅怀过去，可以抒发现实的无法遏制的感情，当然也可以表现为对祖国每一步前进的赞颂以及对美好未来的憧憬。战争的结束，和平建设的开始，尤其是第一个五年计划的实施，给当代中国人以巨大的鼓舞，也给当代作家以巨大的创作热情。正如郭小川在其诗集《月下集》序言中所说：“当我因为走上文艺岗位而重新写作的时候……社会主义建设和社会主义革命的伟大号召已经响彻云霄，我情不自禁的以一个宣传鼓动员的姿态，写下一行行政治性的句子，简直就像抗日战争时期在乡村的土墙书写动员标语一样……我愿让这支笔蘸满了战斗的热情，帮助我们的读者生长革命的意志，投入火热的斗争。”[6]郭小川作为一位著名的“战士诗人”，他的诗歌始终与时代共同着脉搏，从中可以“看到时代前进的脚步，听到时代前进的声音”。1955年至1956年间，郭小川陆续写成总题为《致青年公民》的组诗。《向困难进军》即为组诗中的一首。诗人采用充满革命激情而又富于鼓动性的语言，向人们揭示时代生活的真谛，召唤和鼓励青年为了建设社会主义祖国，敢于“向困难进军”，勇于“投入火热的斗争”。

困难的背后

伟大的社会主义世界

正向我们飞奔……

诗人带着憧憬，带着期许，激情满满地踏响新中国前进的步履。

5、四海涛声・外国诗人歌唱新中国

这一部分是本期《诗刊》的特色所在，以往分析建国三十年诗篇的一般很少有涉及到有关外国诗人歌唱新中国的。本期《诗刊》选了近七篇外国友人歌颂祖国的诗。有的直接呼出中国的名字“你在我心目中一向美丽如画”（《中国》[西班牙]拉法埃尔・阿尔贝蒂）；有的赞颂了中国的名胜古迹“我看见了新中国的长城/那砖石就是千千万万团结的人民”（《新的长城》[土耳其]那齐姆・希克梅特）；有一些还是比较有特点的，借助一些细节间接进行赞美，“看吧！这是双不懈怠的手/是播种、锻冶、铸造、建筑、收获的手/”（[古巴]比达・罗德里格斯）寥寥几句就勾画出了中国人民的勤劳，中国的生活面貌，对于一个外国人而言，做到这些还是很难能可贵的；原苏联的吉洪诺夫更是出乎意料，他写到了我们中国的文学艺术家―郭沫若，侧面赞颂了伟大的中国：

这一切都包含在郭沫若的演说里，

这一切都充满了伟大的真理

……

大家都明白：这就是欢乐的中国，

这就是胜利的中国的声音。

――《郭沫若在演说》

几篇外国友人的诗篇不能代表什么，但足以说明中国的发展，确实是得到了肯定。时代在发展，中国将在与时代的融合中一直前进！

三、颂歌艺术追求上的得与失

1、艺术成就：与时代紧密相连――写实主义

在建国初期，对所有的诗人，诗几乎都是从幻想的空中一下子降落到地面、眼前来的。在旧社会，春天只是在诗意的幻想中存在，希望也可能变得虚妄。如今，一切都变成和正在变成现实。在这样的背景之下，建国初期的诗歌基本形象。与其说是充分想象的，不如说是充分写实的。郭沫若的最初尝试及其《骆驼》的突破，就说明只是一种客观存在。冯至的“一个民间的故事”：《帷幔》（1924）。在“帷幔”的背后，汹涌着令人战栗的旧中国的血泪。如今，“帷幔”拉开了，我们在新社会通过“母子对话”听到了又一个民间故事：《韩波砍柴》。当帷幔掩着的时候，它是旧社会一个血泪的故事；当帷幔拉开的时候，那里仍然有血泪，但奴隶终于敢于白天出来伸冤了。血泪的故事终于有了欢乐的尾声。冯至就是这样用“韩波砍柴”来表现他与“帷幔”的联系，也变现他与“帷幔”的告别。

2、过犹不及：思想的缺乏――标语口号化

一九五八年到一九五九年，全国范围地开展了一次诗歌发展问题的讨论，那次讨论把注意力集中于形式问题和半格律体新诗的创立问题，并没有抓住新诗发展的实质。因此那次讨论尽管是热烈的，但实际收效并不大。三十年诗歌的症结不是在形式，根本弱点是诗歌没有思想。标语口号化的结果，诗人失去了他的独立见解、以及表达这一独立见解的自由。在歌颂和暴露上，也存在着形而上学的观点。对繁荣昌盛、政治开明的时代，我们当然要歌颂；对英勇智慧的人民和光荣的党，我们当然要歌颂。但即使在光明的时代里，我们也有缺点和错误，难道对缺点和错误我们也要唱颂歌？何况我们的时代有时也充满了阴云。如果这样我们的诗就失去了人民的信任。当时代变得黑暗和卑鄙时，如、“”时代那样，再为它唱颂歌，那就不是人民的诗人。

由于颂歌主题内容上具有很强的政治性，自然要求更为明白、晓畅、易懂、通俗的表达。因此其诗体形式也多追求民歌体与不太严格的半格律体，虽然这一时段自由体、格律体、半格律体、散文诗都还存在着，甚至还从苏联诗人马雅可夫斯基那里移植来了“阶梯式”，但就总的趋势来说却同样是扭曲与畸形化。这主要表现在对民歌体的极端化推崇，使其在各种体式中一花独尊势压群芳。

诗歌的抒情方式也表现出惊人的一致性。作为抒情方式，无论是咏物抒怀，还是直抒胸臆，都无任何不可，关键是由于诗人自身情感的严重政治化，导致了情感的严重贫乏，诗性极为淡薄。

四、结语：一时代有一时代之文学

谈到建国三十年诗歌的艺术特色，有些尴尬。总体而言，唯一的优点就是它的写实。然而这恰恰也是它的不足之处，在写实的表现方面走得太远也太过激烈。诗显得有点儿失魂落魄。诗味越来越薄，淡如白水，当然也不是所有的诗都如此，造成这现象的原因也是多方面的。胡适先生说过，“一时代有一时代之文学，今人当造今人之文学”，或许我们不该那么苛刻，这些诗歌的存在只是因为那个时代的需要，新中国的出现让每个人心潮澎湃，用诗的呼喊能够传达他们即将溢出的感情，那就已经够了，这就是诗的愉悦功能，事后再去追究思想，艺术特色似乎是苛求。希望后来的我们能够熟悉这段历史，了解这些诗篇，让心和当年诗人们的心一起跳动，诗歌的声音永恒。

【参考文献】

[1]总576期《诗刊・诗歌名篇》卷首语.

[2]洪字诚，刘登翰.中国当代新诗[M].北京：人民文学出版社，1993.

[3]王万森，吴义勤.中国当代文学五十年[M].青岛：中国海洋大学出版社，2006.

[4]谢冕.和新中国一起歌唱――建国三十年诗歌创作的简单回顾[J].文学评论，1979（4）.

祖国在我心中诗歌篇3

下面为大家介绍莅临诗歌朗诵会现场的各位领导，各位来宾，他们是：

学者、教授、沧州政协副主席、作家协会主席、国学院院长：xxx

学者、教授、国学院常务院长：xxx

学者、教授、国学院副院长：张xx

学者、教授、国学院办公室主任：孙xx

国学院副院长、秘书长：杨xx

学者、教授、国学院开发部部长：张xx

学者、教授、国学院外联部部长：张xx

教授、国学院外联部副部长：王xx(女士)

国学院宣传部副部长：郎xx

国学院开发部副部长：刘xx

让我们以热烈的掌声对各位领导、各位来宾的光临表示热烈的欢迎和衷心感谢。

节目单：

有一首词通篇陈情澎湃，格调清新，气势磅礴，意境深远。全词如行云流水，浑然天成，语言明丽，情景交融，让我们用掌声请出

一、《万水千山总关情》

朗诵：国学院常务院长：田教授

有首词，赞美祖国的山河，评论祖国的历史，歌颂祖国的今天与未来，脍炙人口、古今绝唱，这就是

二、《国度抒情》

朗诵：国学院副院长：张教授

金秋的风，送袅袅桂香而来，霜中的菊，献片片绚丽灿烂。在这金色的第三季，在这大地丰收的时候，我们满心欢喜满心期待，终于迎来了共和国的生日—祖国母亲的60华诞。今天，就让我们为祖国母亲献上我们的：

三、《祖国颂歌》

朗诵：国学院办公室主任：孙教授

可爱的中国，仰望苍天，我高声地呼唤你伟大的名字

了瞰群山，我深情地呼唤你的名字;今天，在祖国60华诞即将来临之际，我要大声说，我的祖国——可爱的中国!

四、《可爱的中国》

朗诵：国学院外联部副部长：王教授

《歌唱祖国》抒发了全国人民对新中国无比热爱和自豪的强烈情感,以及盼望国家繁荣昌盛的时代情怀。今天我们祖国的花朵要集体表达他们对祖国母亲的热爱，请听

五、集体诗朗诵：《歌唱祖国》：20名小学生

我爱祖国十月的花， 她无比灿烂辉煌， 因为她在我的心中 ，有56种芬芳——

六、《我爱祖国十月的花》

朗诵：xx社区：张xx等

在世界的东方，有一个古老的国度，美丽而宽广，

在世界的东方，有一个伟大的民族，勤劳而坚强;

奔腾不息的黄河是她的血脉，巍峨屹立的泰山是她的脊梁，

这就是我们的祖国——中国!

今天,在这欢庆的节日里, 我从心底里向您说一声,

祖国,您好!

七、《祖国颂》、《沁园春.国庆》

朗诵：卢建起、云桂荣等

在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，我有着一双宝石般的黑色眼睛。我骄傲，我是中国人!

在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，我有着大地般黄色的皮肤，我骄傲，我是中国人!

八、《我骄傲、我是中国人》

集体朗诵：多宝兰等(18人)

接下来，xxx，也要在祖国华诞即将到来之际，说出对家乡的热爱，一起欣赏：

九、《运河颂》

集体朗诵：(17人)

我国是一个诗的国度，中华民族有着悠久、灿烂的诗歌传统，屈原赋《离骚》，陶渊明诗“田园”，千古诗人，各领数百年。愿我们这个诗的国度乘着诗歌的翅膀，昂首翱翔在世界文化之颠!

‘迎国庆，红色诗歌朗诵会’到此结束

让我们在这里再一次祝福我们伟大的祖国繁荣富强!!

祖国在我心中诗歌篇4

国庆儿歌

《国庆节儿歌》

金秋时节国庆到，

小朋友们齐欢笑。

爸爸妈妈都休息，

带我游山和玩水。

十月大街也热闹，

处处挂着红灯笼。

天安门前涌人潮，

同祝祖国万万年。

《祖国祖国我们爱你》

小小蜡笔穿花衣，

红黄蓝绿多美丽。

小朋友们多么欢喜，

画幅图画比一比。

画小鸟飞在蓝天里，

画小草长在春天里。

你画太阳我画国旗，

祖国祖国我们爱你。

《祖国是妈妈》

妈妈从小告诉我，

我有两个妈妈。

除了生我的妈妈，

还有我的祖国。

两个妈妈一样爱我，

我也爱她们一样多。

我生活在爱的怀抱里，

聪明健康幸福快乐。

《国庆节儿歌》

十月一日国庆节，

五星红旗迎风飘。

小朋友们拍手笑，

祖国妈妈生日好。

《祖国是大家的妈妈》

妈妈是我的妈妈，

外婆是妈妈的妈妈，

奶奶是爸爸的妈妈。

亲爱的祖国，

是大家的妈妈!

《国庆节》

国庆节，真热闹，

什么旗子空中飘?

什么鸟儿飞满天?

谁在唱歌和舞蹈?

国庆节，真热闹，

五星红旗空中飘。

和平鸽，飞满天，

宝宝唱歌和舞蹈。

《国庆节》

国庆节，十月一。

共庆贺，同欢喜。

唱国歌，须肃立。

祖国、祖国，我爱你。

《国旗》

旗杆顶，国旗飘，

国旗红，黄星耀，

蓝天爱得捧着它，

白云爱得追着瞧。

国旗飘扬哗啦啦，

声声歌唱祖国好。

《祖国妈妈真漂亮 》

祖国妈妈真漂亮，

两条彩带披身上。

一条名字叫黄河，

一条名字叫长江。

江河黄，长江长，

江河两岸鱼米乡。

亿万儿女齐打扮，

祖国妈妈真漂亮。

诗歌大全

1、献给国庆节的诗歌：《把祖国搂进明月》

月是故乡明，国是中国强

亲亲我的祖国，亲爱的母亲

把你搂进中秋的明月

用一腔火热的祝福

把你深情抒写

母亲，你听——

“海上生明月，天涯共此时”

全国上下的子女们

举着一轮明晃晃的明月

笑逐颜开地注视着你

认真倾听你在黑夜发出的强音：

我的钓鱼岛，绝对不容别人抢劫!

母亲，你看——

“但愿人长久，千里共婵娟” ，

热爱母亲的孩子们围着天上的明月 。

欢声笑语地唱起歌，跳起舞，

迎接母亲的65周岁生日 。

对母亲诞辰的美好祝福 ，

是大江南北到处盛开的笑靥 。

2、献给国庆节的诗歌：《我的祖国 》

我的祖国，

我深深爱恋的祖国。

你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，

你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云。

你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，

你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。

你有一个神圣的名字，

那就是中国!

那就是中国啊,我的祖国。

我深深爱恋的祖国。

我深深地爱着我的祖国，

搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，

我深深地爱着我的祖国，

涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波。

我深深地爱着我的祖国，

黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，

我深深地爱着我的祖国。

3、献给国庆节的诗歌：《我亲爱的祖国》

对酒当歌歌盛世

无情沉醉醉当今

面壁图腾腾英华

视网为家家温馨

迎风起舞舞今生

执手相叹叹当今

吟诗作乐乐太平

抚琴独唱唱太平

仰天长叹叹乡愁

举杯邀月月如钩

华夏河山遍红旗，

中原内外皆兄弟。

南辗北转实不易，

念往昔，

岁月峥嵘应有忆。

洪魔肆虐似无敌，

众志成城经有计，

军民共筑卫国堤。

4、献给国庆节的诗歌《国庆》

举国上下庆国庆，

遥想当年战鼓惊。

全国人民齐祝兴，

皆出儿女爱国心。

5、献给国庆节的诗歌：《庆祝国庆》

65周年

礼炮声声震天下，

五星红旗似彩霞。

光辉历程世瞩目，

神州大地遍地花。

改革开放扬起帆，

祖国跃上千里马。

今日再展战洪图，

灿烂前景世人夸。

视如今，

风雨过后更神气。

6、献给国庆节的诗歌：《祖国》

你走过了不平凡的65年，

像一个婴儿长成了壮年，

今日您正充满活力,散发着蓬勃的朝气，

您有过磨难,也有过欢笑。

历经了崎岖坎坷,明天将更加美好。

65年来，

你发生了翻天覆地的变化，

你的人民日益富强。

您的国力日益强大。

你凝聚了天下炎黄子孙的心啊!

您赢得了世界尊重的目光。

现在您正意气奋发，

走进了新的世纪，

今天,在这欢庆的节日里，

祖国在我心中诗歌篇5

生活的重压一直在迫使着自己向下，向下，再向下，以零距离的姿态，拥抱庸常和世俗。而那些美好的诗意，总被轻易消解在日常生活之中。这便是生活的惯性。在一个快节奏的年代，无可回避。但仍有一些记忆，亦无法消遁。它萦绕在心底，日渐成为青春的一抹亮丽底色。

这是有关阅读的记忆。阅读诗歌，是一件多么温暖的事情。在这个人人为房子、工作、交际等等奔忙的年代，谁还会安静地读一首诗呢。而一旦能遇上一首好诗，总会有一种别样的惊喜。

一年前，我读到雪马的《我的祖国》。那一刻，我已相信，它是一个出色的作品，会被越来越多的人喜爱。在我的阅读记忆里，它是如此深刻，并使我不再怀疑，这依然是一个能诞生杰出诗歌的年代。

“我的祖国/只有两个字/如果拆开来/一个是中/一个是国/你可以拆开来读和写/甚至嚎叫”。这是这首诗歌的上半部分。诗人雪马似乎是在嬉笑之间，向我们展示着有关“中国”两个字的另一种描述。如果用一下文学批评的术语，当属解构的写法。它将我们的祖国――“中国”所蕴含的神圣、庄严，化解于无形之中。它彰显了一种生活的自在状态，作为一个公民、一个爱国者所能抵达的自由――把祖国的名字拆开来读和写，有什么不可呢。换句话说，这也是热爱祖国的一种表达方式。

雪马是智慧的。他在以举重若轻的手笔，写出了一个个体对祖国赤诚的爱。狂热，却又平和、节制，并透出温暖的力量。但显然，这些还只是一个铺垫，一种异常平静的叙述。它只是为了在下半部分，表达汹涌的大爱大恨和大情大义。他从个体细小的灵魂悸动出发，最终试图说出具有普泛价值的爱国叙事：

“但你不可以拆开/字里的人们/不可以拆开字里的天空/不可以拆开字里的土地/不可以拆开这两个字/合起来的力量/如果你硬要拆开/你会拆出愤怒/你会拆出鲜血”。

每一个人，都有一个祖国，也没有理由不去爱自己的祖国。相对于祖国而言，国家是个政治权力机构，通常不带感彩。祖国则是一个地域、文化、历史、宗教、民族、人种等集合的概念。雪马在诗歌的上半部分，更多的是写的作为一个国家的祖国。但在下半部分，笔锋急转，以大写意的手法，寥寥数字，将祖国所应有的丰富内涵和外延，彰显无遗。祖国，意味着一个民族群体的信仰，意味着牢不可破的力量，意味着对广袤的天空和大地的热爱……每一个真正的爱国者，都会以生命来捍卫祖国的尊严和荣光。雪马所写的“你会拆出愤怒/你会拆出鲜血”，表达的正是一个常识――我们的祖国神圣不可侵犯。

但就是这样的常识性表达，足以引发读者的共鸣。它击中了我们柔软的内心，它拨动了我们敏感的神经。它告诉我们，爱国，是一种本能。

雪马以一种解构的姿态，完成了对爱国主义的个性建构，并形成非凡的普泛价值。对雪马这样一个以先锋著称的诗人而言，确实是一个奇异的存在。雪马倡导“简单主义”诗学，他一直在以最微小生活细节为切入点，来勾勒世界的复杂性和不确定性。而《我的祖国》，则无疑是将个体的情怀，上升到对宏大民族主义的书写，虽仍是以口语入诗，但凸显出浓重的精英意识。这样的反差，使得这首诗歌产生一种博大的内涵：在祖国面前，个体是轻松的，也是凝重的；是渺小的，也是强大的；是平民的，也是精英的。整首诗，从日常书写到精神旨归，达到了非同寻常的高度、深度、广度。

我不掩饰对这首诗歌的喜爱。实际上，雪马自己也认为《我的祖国》是他巅峰状态的作品，是一个灵感式的杰作。我当然认同。一个诗人，在他年轻的时候，能创作出如此作品，会是多么欣慰和骄傲。

写祖国的诗歌，古今中外蛇行蚁爬，然出类拔萃廖廖。我无意夸大这首诗歌的价值。但至少，在一个越来越难以诞生好诗的年代，它确实给人以温暖和勇气、震撼，是如此清晰，轮廓分明――在雪马的个人创作史，乃至当代诗歌史中，都将是一个孤绝的范例。

附雪马作品：

《我的祖国》

我的祖国

只有两个字

如果拆开来

一个是中

一个是国

你可以拆开来读和写

甚至嚎叫

但你不可以拆开

字里的人们

不可以拆开字里的天空

不可以拆开字里的土地

不可以拆开这两个字

合起来的力量

如果你硬要拆开

祖国在我心中诗歌篇6

二、活动主题：弘扬爱国精神

三、活动准备：学生准备歌曲、诗朗诵、器乐表演、舞蹈表演

四、活动过程：

（主持人王致远、郭子英出场）

1、a：10月1日，一个令所有中华儿女自豪的日子，这是中华民族崛起的日子，是我们伟大祖国诞生的日子。

b: 十月的阳光格外灿烂，十月的大地充满欢颜。这是多么有意义的日子，我们给祖国母亲献上一支歌，表达我们的情感！

a: 下面请听小组唱《歌唱祖国》。

表演者：李玮佳

林湘祺 龙 沁 欧阳思成 彭冰熹 周舒逸 刘笑语徐佳睿侯也雯 王致远 肖珺文

（表演节目）

2、b：在伟大母亲生日的这一天，我们每个人都心潮澎湃，心中无比激动，我们迫切地想把心中对祖国母亲的爱表达出来，请听诗朗诵《我爱我的祖国》。

表演者：徐家睿 杨一帆 肖沛桉 陈颖 王雅婷龙骞骞 唐宇轩 王泽毅

（表演节目）

3、a：祖国母亲你已度过了五十五个春夏秋冬。悠悠岁月，您经历了多少风雨，走过多少坎坷，却依然屹立在东方之颠。

b：祖国母亲中华儿女没让您失望。看，中华大地描新景四化绘宏图。望，长城内外兴国安邦。

请欣赏歌曲《龙的传人》。

表演者：张泽源 刘澄蔚 黎知晟

（表演节目）

4、同学们，当我们注视着鲜艳的五星红旗和身边飘动的红领巾时，就感到无比的光荣和自豪，我们的祖国在日益强大，祖国的希望就在我们身上。

请欣赏充满活力的健美操表演。

表演者：杨拙

（表演节目）

4、b：看了刚才的小品，大家一定对我们祖国的未来充满了憧憬吧！

a：是啊，现在我们国家经济稳定增长，无不显示出中国的繁荣富强。

请欣赏诗歌朗诵《阳光》《祖国妈妈，我爱你》

表演者：李鑫宇 朱奕轩 唐蔚霖

（表演节目）

5、b：北京的金山上光芒照四方，毛主席就是那金色的太阳！

请欣赏二胡演奏《北京的金山上》

表演者：刘祖瑜

（表演节目）

6、b：举办2019的世界奥运、2019的世界博览会，尽显祖国蒸蒸日上。

a：上世纪香港澳门相继回归，预示着世人：中国已不再任人蹂躏！中国人民站起来了。

请欣赏歌曲《中国人》

表演者：晏铭智

（表演节目）

7、b：我爱我的祖国

我爱我的祖国。

我的祖国，

是我生下来睡的摇篮

请欣赏快板《庆国庆六十周年》

表演者：毛子懿

（表演节目）

8、a：同学们，当我们注视着鲜艳的五星红旗和身边飘动的红领巾时，就感到无比的光荣和自豪，我们的祖国在日益强大，祖国的希望就在我们身上。

请欣赏诗歌朗诵《沁园春——雪》

表演者：刘嘉磊 欧阳乐陶 谢家豪

（表演节目）

9、请欣赏葫芦丝表演

表演者：张子颀

（表演节目）

10、a：我们在共和国的旗帜下成长，我们努力追求全面发展，提高自身素质，以便将来为祖国作出更大的贡献。

请欣赏歌曲《让我们荡起双桨》

表演者：邹诗睿 林湘祺

（表演节目）

11、请欣赏二胡表演《山青水秀》

表演者：何凯俊

（表演节目）

12、请欣赏萨克斯演奏《练习曲》

表演者：胡智文

（表演节目）

13、当第一面五星红旗冉冉升起,

那胜利的旗帜,

在朗朗的空中迎风飘扬,

全世界都看到了,

中国人民从此站起来了!

请欣赏诗歌朗诵《旗帜》

表演者：郭子英

（表演节目）

a、祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是地平线上初升的太阳；

b、祖国在你心中，在我心中，在每一个中国人的心中。

祖国在我心中诗歌篇7

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2012）10B-

0071-01

高中现代诗如何教学？怎样提高高中现代诗教学的有效性？这是当前高中语文教师必须认真研究和解决的一个重要课题。以下是笔者对高中现代诗赏析教学进行探索的一点经验之谈。

一、动态观看，感悟诗歌的深刻内涵

在现代诗的教学中，教师可以充分发挥多媒体技术的优势，使静态变动态，使抽象变具体，使无声变有声。在赏析中把诗歌的情感、景物、声音和形态，生动形象、淋漓尽致地表现出来，形成情感与景物有机融合。学生在这样一种集情、景、声、形于一体的动态画面中，视觉感官所接受到的是形象的认知材料和感知材料。诗歌的重点和难点，以情景再现的方式呈现出来，学生通过思考、鉴赏现代诗，从而感悟和理解诗的深刻内涵。例如，对高中语文苏教版（必修3）舒婷的诗《祖国啊，我亲爱的祖国》的教学，如果教师对这首诗只做分析，侃侃而谈，尽管能让学生了解诗的主旨和写作特点，却很难使学生理解诗的深刻内涵，想象诗的深远意境。于是，我先用多媒体向学生呈现了过去祖国长期处于贫穷落后的状况：“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”“干瘪的稻穗” “失修的路基” “淤滩上的驳船”，接着又向学生展示了现在祖国生机勃发的新貌：“簇新的理念”“古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑涡”“雪白的起跑线”“绯红的黎明”。这几组不同的镜头形成了鲜明的对比，学生观看后无不感到震撼，也感受到了诗人内心强烈的情感。在学习现代诗的过程中结合图像和声音，会让学生的想象更加丰富，对诗的把握更加准确，从而使鉴赏能力得到提高。

二、用心聆听，徜徉在诗歌的诗情画意里

让学生聆听诗歌朗诵也是促进学生学习现代诗的一种有效手段。教师可以有选择地给学生播放朗诵家朗诵诗歌的录音，要求学生模仿学习。声调上的抑扬顿挫，节奏上的轻重缓急，都是学生模仿学习的重点，要求学生能用纯正的普通话、变化的声调、恰当的节奏把诗歌丰富的思想感情和感人的艺术魅力生动地表现出来。例如，教学高中语文苏教版（必修3）美国诗人惠特曼的《啊，船长，我的船长哟》一课，我要求学生仔细体会和感悟纪云梅在课文朗诵中的情感流露，随着朗诵声色、声调、节奏的变化要求学生展开想象，充分感受诗人对林肯的赞美和崇敬，对林肯去世的悲痛和哀悼，感受整首诗歌运用象征手法所表现出的悲壮感人的格调。在聆听中欣赏，在聆听中想象，这样的诗歌欣赏对学生具有很强的感染力和很大的震撼力，因此学生对诗歌的理解和印象会更加深刻。

三、激情诵读，沉浸在诗歌的美妙意境里

精炼与含蓄是诗歌的特点。要进入诗歌的意境就必须反复地诵读和涵咏，这样才能感受到诗歌的意境美和深刻的内涵。“涵咏”就是对诗文的摄取、消化和积累。学生反复地诵读吟咏，沉浸于诗文之中，细细感悟诗中的优美意境，享受审美情趣，从而加深记忆。例如，教学高中语文苏教版（必修3）艾青的《北方》一课，我让学生多次朗读，要求他们朗读时感情充沛、神色凝重，读得荡气回肠、感人肺腑。在朗读中，学生仿佛置身于诗的意境中，走进了作者的心灵。在诵读中，一种沉重感在学生心中油然而生，这种沉重感来自于对遭受苦难的民族和贫瘠苍茫的土地的深刻惊醒。因此，这样的朗读是触及灵魂的、是刻骨铭心的，极大地升华了学生爱国主义的情感。

四、想象画面，融入自己的思想情感

在诗歌教学中，教师要引导学生展开丰富的想象，在想象中感受诗歌的诗情画意，并融入自己的思想和情感。当诗歌的画面美、意境美、情感美自然地呈现在学生脑海之中时，学生对诗歌的把握就更深刻了。例如，教学舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》时，教师可以要求学生在诵读的基础上，把“挂着眼泪的笑涡”“雪白的起跑线”“绯红的黎明”等意象“画”出来，学生“画”的过程就是对诗理解的过程。学生会很自然地徜徉在诗歌所表达的意境中，对诗歌所表达的情感也会有更形象深刻的理解。

五、仿写诗歌，提升感悟诗歌的能力

以情感人、语言凝练是现代诗的一大写作特点。在诵读、学习、赏析了现代诗之后，学生对现代诗会有一种独特的体验，并因此产生浓厚的兴趣，产生学习写诗的欲望。教师要善于抓住学生的这种心理，教授学生掌握现代诗的一些基本特点和规律，鼓励和指导学生从生活中寻找创作的素材，仿写和创作诗歌。这样学生对诗歌的感悟能力和写作水平都能得到提高。

祖国在我心中诗歌篇8

【关键词】《我爱这土地》诵读意象

《我爱这土地》写于1938年，诗人艾青在国土沦丧、民族危亡的关头，坚定地汇入民族解放斗争的洪流中，满怀对祖国深沉的爱和对侵略者的恨，写下了这首慷慨激昂的爱国诗篇。全诗意象内涵丰富，歌颂了中国人民奋起反抗，进行了不屈不挠的斗争精神。《我爱这土地》是艾青作品中爱国主义感情表现得最为动人的一首，诗体自由奔放，情感深沉炽烈。在教学中我采用以诵读贯穿整个教学过程，重点解读意象的教学方法，从而培养学生阅读诗歌的兴趣和爱国主义思想。

一、诵读贯穿教学过程

古人云：“诗言志”。诗歌是抒情的载体，而诵读则是读者与作者沟通的最佳方式。自由体的新诗，随感情的表达句子可长可短，字数可多可少，自由灵活，不拘一格。因此，我们在读现代诗歌的时候，一定要把握好诗歌的节奏、停顿，在反复诵读的基础上培养自己的语感，理解诗歌所描写的对象、运用的表现手法，更准确地领悟诗人所表达的思想感情。老师要首先范读，把学生带进诗的氛围，指导同学们注意用心体会，初步感受诗的韵味。学生自由诵读2―3分钟，注意把感情体现出来。请几个学生分别单独朗读，师生共同评价。学生通过听读、自读，归纳朗读应注意的方面：声音（响亮、激昂）。感情（投入、沉稳、雄浑）。节奏（鲜明停顿安排重音突出）。语速（适当变化有起伏）。本诗的感情基调（悲怆而深沉）。分别用“/”划分诗歌的停顿。（参考）《我爱这土地》假如/我是一只鸟，我也应该/用嘶哑的喉咙/歌唱：这被暴风雨/所打击着的/土地，这永远汹涌着/我们的悲愤的/河流，这无止息地/吹刮着的/激怒的/风，和那来自林间的/无比温柔的/黎明……――然后/我死了，连羽毛/也腐烂在土地里面。为什么/我的眼里/常含泪水？因为/我对这土地/爱得深沉……。诗歌作为抒情的艺术，需要不断地强化自己的感情，以便久久地拨响读者的心弦。同学们都能把诗歌的字词句读对，还要把一些诵读的技巧恰当地用上去，例如读重音、语速的急缓变化、语调的上扬下降、语音的延长等等。作为现代诗歌的名篇，本诗情感真挚动人，文字优美易懂。因此可以在诵读的基础上，指导学生寻找背诵思路，比比看谁背得快。背诵思路：全诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，进而续写歌唱的内容（生前），死后魂归大地，最后由鸟代之以诗人形象，诗意层层递进。在诵读背诵中使同学们感受到了潜涌在这首诗文字之下的深沉的情怀，与作者共鸣抒发对祖国的热爱。

二、《我爱这土地》的意象艺术

“意象”就是融入了作者情思的客观物象。“意”就是作者的感情，“象”就是客观的事物。意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。因此，鉴赏诗歌时反复揣摩、体味从而准确把握意象是进入诗歌意境，体会作者思想感情的关键。从“土地”、“河流”、“风”、“黎明”这些意象中，我们不难品味出作者所经历的坎坷、辛酸以及对祖国、对人民、对土地的那种深深的爱。

1.诗人用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，就像一只杜鹃，声声啼血，它充满着因沉重的苦难和忧郁的负荷而生发的焦灼与浩叹，传递着与时代同步的忧患诗情，所以用“嘶哑”一词十分传神。这就是诗歌常采用的象征手法，鸟是诗人的象征，借鸟的形象来表达诗人内心的情感。把握诗歌的象征手法及巧妙的抒情方式。

2.“被暴风雨打击着的土地”、“永远汹涌着我们的悲愤的河流”、“无止息地吹刮着的激怒的风”和“来自林间的无比温柔的黎明”，“土地”――被暴风雨打击着的土地是我们历史悠久而又灾难深重的祖国的象征。“暴风雨打击”――表现了我们民族的苦难历史，这一百多年来我们这个古老民族所遭受的列强的入侵蹂躏。“永远汹涌着我们的悲愤的河流”和“无止息地吹刮着的激怒的风”――“悲愤”、“激怒”表现了反抗精神，“永远汹涌”、“无止息”这两个词能表现出我们这个民族对列强的抗争一直在进行着，一直没有停止过。“来自林间的无比温柔的黎明”――黎明象征充满生机和希望的解放区。诗人既为祖国大地正在遭受的苦难而心情沉重，同时又为人民的觉醒和反抗，为黎明在远方的出现而兴奋，激动。这是一块成熟伟大、有着美好未来的土地，它是我们的家园。所以诗人艾青才会深沉地爱这土地，爱得这样执著、毫无保留。

祖国在我心中诗歌篇9

关键词：《闵予小子》组诗 历史背景 文化意蕴 情感

中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1004-6097（2014）09-0089-02

作者简介：马昕露（1990―），女，甘肃平凉人，西北师范大学文学院中国古代文学专业在读硕士研究生。研究方向：先秦两汉文学。

《诗经》作为原典，本身就具有多方面的研究价值和意义。以往学者们多从民俗学的角度对其进行研究，这恰恰打开了读者与《诗经》时代社会生活沟通的大门。本文将从情感角度对《周颂・闵予小子》组诗进行更深入的研究，以期能了解其中更为深层的文化意蕴及《诗经》时代人们的思想情感。

郭晋稀先生在《诗经蠡测》一书中认为《闵予小子》组诗均作于大乱未平之时，结合历史典籍纵观这组诗，我们可以体会到当时资历浅薄的成王难以应对三监作乱的动荡局面以及体现在诗歌当中的那种“未堪家多难”①的苦楚。

一、《闵予小子》组诗产生的历史背景

（一）与祭祀活动息息相关

自周公制礼作乐以来，周代的史官文化逐渐代替了巫觋文化，在这背后礼乐精神起到了强有力的支撑作用。从此之后，礼乐精神就深深根植于中国人的文化传统之中。礼乐精神具体体现在大量的礼制制度方面，它包含了很多的礼仪行为。 “国之大事，在祀与戎”②，祭祀和战争是周代人生活中非常重要的部分。通过祭祀，我们可以了解很多那个时代的重大事件。

据《毛序》所说，这几首诗都曾在周成王即位时被传唱于宗庙中，也就是说，这四首小诗其实就是当时祭祀时的祭辞，而这些祭辞和当时社会的重大事件息息相关，这些在情感结构上互相关联的祭辞为我们更深入地了解那个时代提供了宝贵的线索。

（二）与音乐的关系十分密切

顾颉刚先生根据春秋时代“徒歌”不区别章段、语句复沓不整齐、歌词铺张等特点和《诗经》进行比较，进而得出《诗经》是乐歌的结论。可见，《诗经》中出现的这种复沓的章法不但反映了那个时代诗歌、音乐、舞蹈相互杂糅的特点，同时也为组诗的体式提供了有益的参考。《闵予小子》组诗其实就是在祭祀祖先的严肃场合中配合音乐咏唱的歌词，所讲述的是周初的历史史实，通过这种可以被感知的语言，委婉地传达了周成王向先王先帝祈求赐予福祉、得到保佑庇护的愿望。

这四首小诗产生于那个时代，还与配乐演唱的乐器有关。当时青铜乐钟的铸造以及调音技术不甚发达，导致无法发出像《大雅》《小雅》《国风》中那么整齐的声音，其不分章节、篇幅短小、大多不押韵的诗体风格与当时的编钟制度有着密切的关系③。

二、《闵予小子》组诗的文化意蕴

（一）亲祖情感的流露

在天命观的支配下，周人对祖先的崇敬之情愈演愈烈。这是一种以血缘为纽带产生的感情的表露。穿过历史的长河来看《闵予小子》《访落》《小毖》三首诗，我们真切地感受到了后代人对至亲至爱的先祖发自内心深处的倾诉。《闵予小子》的开头就讲述了周成王孤苦无助的境遇，有“遭家不造”“王王在帧敝句。世事难料，周邦未平又遇三监之乱，更是雪上加霜。成王经历浅薄，担忧自己不能接承祖先遗业，不能发扬先祖的光辉道德，所以忧心忡忡，与群臣在庙中谋始即政之事，所以我们不难理解《访落》《小毖》中“未堪家多难”的深深感慨。这些看似是把自己屡屡受挫的境遇娓娓道来，亦真亦切，但从心理层面分析，人在极度困窘的状态下往往会选择向自己亲近的人倾诉，这正体现了周人与先祖的亲近。与之不同且形成明显比照的是，《周颂》中的其他一些祭祖诗，主祭者更多的是宣泄情感，而不是彻底压制自己的情感，形成了与一般宗庙祭祖诗不同的风格。

可以说，这一组祭祀诗从不同的程度表达了参加祭祀的主要贵族阶层，尤其是周成王的情感，其情真诚动人，可见这种祭祀祖先的诗歌也有人性化的一面。当然，这种情感虽然真实纯朴，但并非毫无节制。《诗经》祭祖诗里真实的感情和礼制的冲突，正是在合理的规范约束下适度放纵的体现，二者在祭祖诗中辩证的存在，正是《诗经》祭祖诗情感价值的外在体现，也是亲祖情感的艺术化流露。

（二）崇尚先祖美德，勉励后代

与周人不可抗拒的天命观相比，颂扬祖先的丰功伟绩显得更为具象化，因而周人很重视宣扬祖先那显赫的德业功勋。“德”这个概念最早出现在周代，所以在祭祀中被反复提倡。正如王国维先生所言：“周之典礼，实则为道德而设”“周之典礼乃道德之器械”④。因而他们敬畏为国家做出巨大贡献、品德高尚、不怕困难的人。诗歌中的“皇考”“昭考”被反复歌颂，他们正是被后代所敬仰的圣人。这不仅说明了周民族取代殷商的合法性，更重要的是能让后人体会先祖创业之艰辛，勉励晚辈兢兢业业，继承家业。

在“天命靡常”的思想主导下，敬德思艰是祭祀时达到政治训诫的重要手段。这在《敬之》一诗中得到了集中体现：

“敬之敬之，天维显思，命不易哉！无日高高在上！陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。”①

黄天赫赫在上且不可抗拒，做为天地间卑微的臣子，不能沾沾自喜，因为我们无法掌控各自的命运。上天是一种至高无上的隐形力量，它无处不在，并且随时随地监督着我们。作为刚刚继承父业的成王，不能不敬畏上天的警戒，更不能轻视上天的存在，唯有不断学习，并且不断积累、殚精竭虑，才能确保家国人民的平安。《闵予小子》中也讲到，继嗣的成王面对“遭家不造”的境遇，念忧在心，只有“夙夜敬止”，夜以继日，不懈努力，谨慎践行先王先祖之道，才能获得更大进步。《访落》中有“维予小子，未堪家多难”等句子，既是向群臣求助，又在向武王的灵德祈祷，诚惶诚恐，宛转曲折。

《毛序》谓《小毖》：“嗣王求助也”。这首诗似是在向先王诉苦，但更多的是以自身的困境为出发点得出教训并告诫、勉励后辈：

“予其惩，而毖后患。莫予L蜂，自求螫鳌。肇允彼桃虫，拚飞维鸟。未堪家多难，予又集于蓼。”①

周成王吸取“三监之乱”的教训，追悔莫及，家国的多重灾难实在令年幼的成王不堪承受。但幸亏有圣贤的美德光照天下，终能挽回局面，得以安定。成王借此告诫后代要小心微患，不及时清除小患则会酿成大祸，就像鹃鹑终究有变成大雕的一天。

综上所述，《闵予小子》《访落》《敬之》《小毖》体制风格独特，饱含政治训诫意味，不仅表达了期望得到先祖庇护的愿望，更勉励后代要敬畏仁德，谨慎处事，发扬祖业，与《周颂》其他诗篇相比，有更为动人且理性化的文化意蕴。

注释：

①毛亨.诗经今注[M].上海：上海古籍出版社，1980.

②杨伯峻.春秋左传注[M].北京：中华书局，2009.

③韩高年.诗经分类辨体[M].上海：上海古籍出版社，2011.

④王国维.观堂集林[M].石家庄：河北教育出版社，2003.

参考文献：

[1]姚际恒.仪礼通论[M].北京：中国社会科学出版社，1998.

[2]叶舒宪.诗经的文化阐释[M].武汉：湖北教育出版社，1995.

[3]郭晋稀.诗经蠡测[M].成都：巴蜀书社，2006.

祖国在我心中诗歌篇10

（乙）亲爱的老师、同学们

（合）你们好！

（甲）岁月悠悠，岁月如歌

（乙）日转星移，山河变迁

（甲）61年，岁月流转

（乙）61年，弹指一挥间

（甲）1949年，一个民族从贫困中觉醒

（乙）1949年，一个国家从困顿中奋起

（甲）开国大典，震响了沉睡中的中华大地

（乙）《春天的故事》里那位慈祥而伟大的老人以他那非同寻常的胆识给中华儿女指出了一条通往辉煌的大道

（甲）61年的春华秋实

（乙）61年的沧桑巨变

（甲）61年心血与汗水的抛洒

（乙）61年实践与探索的历练

（甲）这61年，是中国共产党带领全国人民勇于实践、开拓进取、取得辉煌成就的61年

（乙）这61年，是我国经济社会全面发展、人民生活水平取得显著提高的61年

（甲）这61年，是中华民族迎来伟大复兴、中国国际影响力不断增强的61年

（乙）这61年，是城市农村发生翻天覆地变化、全国人民携手奔小康的61年。

（甲）诗言志

（乙）歌咏情

（甲）诗歌能够巧妙地表达思想

（乙）诗歌能够尽情地抒发感情

（甲）今天，我们一起豪情奔放

（乙）今天，我们一起激情飞扬

（甲）我们用热情的声音描写变化

（乙）我们用心中的诗情歌颂辉煌

（合）让我们沐浴着共和国的阳光

迎接一个又一个光辉灿烂的明天。（稍停）

（合）2010福田中心学校“我爱祖国”演讲与诗歌朗诵会，现在开始！

（甲）首先请唐校长为我们讲话，大家欢迎！（带头鼓掌）

唐校长提议：大合唱：没有共产党就没有新中国

（合）请全体起立，掌声有请我们的指挥－曹建华老师

1、（甲）请坐 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，涌动的血液奔腾着大江黄河的波浪，黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，黑色的眼睛流露出谦逊的笑窝，我深深地爱着我的祖国。请欣赏由九年级89班胡碧芳同学朗诵的诗歌《我的祖国》。

2、（乙）60年的步伐令人振奋，60年的成果令人心醉。每一位炎黄子孙都感到自豪，每一位中国人都感到骄傲。请欣赏诗朗诵《我骄傲，我是中国人》，热烈掌声有请六年级王佳琪。

3、（甲）（报分）：去掉一个最高分 分，去掉一个最低分 分，1号节目最后得分 分。

祖国，您是天安门城楼的一声呐喊 ；祖国，您是南海之滨的一缕春风。请听由九年级88班宾丹同学朗诵的诗歌《我心中的祖国》。

4、（乙）（报分）：去掉一个最高分 分，去掉一个最低分 分，2号节目最后得分 分。

60年来,你发生了翻天覆地的变化,你的人民日益富强.，您的国力日益强大.，你凝聚了天下炎黄子孙的心啊!，您赢得了世界尊重的目光.，现在您正意气奋发,走进了新的世纪,今天,在这欢庆的节日里,我想说一声，《祖国啊,我为你自豪!》88班袁琳为你朗诵，大家欢迎。

6、（甲）去掉一个最高分 分，去掉一个最低分 分，3号节目最后得分 分。

沐浴在十月金色的阳光里，任思想沿着岁月的河床，去追赶那五千年的时光。在这片燃烧的土地上，中国巨龙的生命图腾和共和国，在艰难跋涉中步入辉煌。下面请大家欣赏93班段焱康朗诵《祖国颂》，

7、（乙）去掉一个最高分 分，去掉一个最低分 分，4号节目最后得分 分。

你是昂首高吭的雄鸡,唤醒拂晓的沉默；

你是冲天腾飞的巨龙,叱咤时代的风云；

你是威风凛凛的雄狮,舞动神州的雄风；

你是人类智慧的起源,点燃文明的星火；

让我们用掌声有请90班李凤－《我的祖国，我深深爱恋的祖国》

8、（甲）去掉一个最高分 分，去掉一个最低分 分，5号节目最后得分 分。

大家告诉我，推荐的爱国歌曲有多少首（100），我们学校有一位唱歌挺棒的，大家猜猜会是谁？告诉我好吗！谁？

9（乙）去掉一个最高分 分，去掉一个最低分 分，6号节目最后得分 分

五星红旗迎风飘扬， 胜利歌声多么响亮；

歌唱我们亲爱的祖国， 从今走向繁荣富强。

歌唱我们亲爱的祖国， 从今走向繁荣富强。

今天91班宾燕为我们不一样的《歌唱祖国》，大家想不想听，掌声有请。

10、（甲）去掉一个最高分 分，去掉一个最低分 分，7号节目最后得分 分

“起来，不愿做奴隶的人们......”每当雄壮的国歌在我耳边响起，鲜艳的国旗在我面前缓缓上升时，作为一名中国人，我总是感到无比自豪，热烈掌声有请90班廖艳群诗朗诵《我爱祖国》

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在多少年的历史长河中，有一条巨龙是始终屹立地球的东方，那就是我们深情爱着的祖国——中国。在我心中，祖国就好像那汹涌澎湃的黄河般豪放，像那滚滚的长江般虚怀若谷，像巍峨的泰山坚强执着，像香山红叶般热情好客，像……我们自豪，因为我们是炎黄子孙！91班欧文倩《我心中的祖国》掌声有请。

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当掌声把五星红旗托上蓝天的时候，我骄傲，我是中国人！当五大洲倾听东方声音的时候，我骄傲，我是中国人！请欣赏诗朗诵《我骄傲，我是中国人》，有请89班袁林波。

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