中秋节致辞十篇

中秋节致辞篇1

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为团圆节。中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。接下来是小编为大家整理的关于庆中秋节致辞集锦，方便大家阅读与鉴赏!

庆中秋节致辞集锦1我们在星光灿烂下倾听时代的钟声，我们在漫漫长夜中等待黎明的曙光，多少次，我们心潮难平，多少次，我们辗转难眠，多少次，我们都是为了这不同寻常的一天——祖国母亲五十年华诞!

仰望长空，历史的星光依然闪烁!我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生!蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自焚，重获新生。为了祖国的成长，无数人前仆后继，呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的生命和青春!即使在那封建主义的绞杀下，即使在那帝国主义的炮火中，中国人依然用自己的脊梁挺起了中华古老的长城。五十年前的十月一日，我们的祖国振翅一飞，再度冲上云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了!”巨人的呐喊，震荡环宇，让群山响应，大海回波!

从那以后，一代新的天之骄子站立起来，他们用自己的灵魂之火温暖了祖国一度冰冷的身躯，用青春的热血点燃了祖国曾经暗淡的灵魂，用激越的歌声纺织了祖国的一身彩霞。

庆中秋节致辞集锦2亲爱的老师、同学们：

大家好!

露从今夜白，月是故乡明。每年的农历八月十五作为我国传统节日中秋节，经过千百年的历史积淀，其来源被赋予上了神秘的色彩，那么透过层层传说的幻化，我们为什么要庆祝中秋节呢?

苏东坡说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”曹文轩说：“人类悲剧的不可避免在于：人无法还家;更在于：即便是还了家，还依然在无家的感觉中。”我们身处现在的时间节点，暮然回首，发现过去的人生，就像是电影里配乐的叙事片段，我们的心在向前推进的每一帧画面里寻找着皈依的地方，渐渐脱离最初的那个被亲情围绕的温暖的豆荚。

我们需要一个契机，或许时间短暂，却可以让我们重温情感的羁绊，去填补埋藏在内心深处的团圆情结。每逢佳节倍思亲，若是分隔两地，纵有良辰美景也沦为虚设，有亲在旁，围桌畅谈，不复举杯邀明月，对饮成三人的凄凉，徒增海上生明月，天涯共此时的和睦，中秋佳节之意义得到了体现，届时容身在温馨氛围中的我们大可叹曰：“绝景良辰难再并。”

从另外一个角度而言，在我们熟悉西方节日的具体日期比亲人生日更加铭记的今天，我国的传统节日在我们的概念里只是调养生息的机会抑或是成为热爱文学之人附庸风雅的话题，佳节的来历，前人赋予的神奇色彩再不为人们津津乐道，文人墨客的诗意文字大多尽散在历史的遗风中，而不为我们推崇的腹中底蕴。

如果我国的传统节日不再是日历表上生硬的数字，不再是平凡普通与往常一般无二的分秒，那么是否可称得上是无愧于五千年来的民族文化的代代相传?我们有义务也有责任丰富传统节日的内容，以发展的眼光正确地认识它们。

但愿人长久，千里共婵娟。愿我们都能拥有一个美好的中秋之夜!

谢谢大家!

庆中秋节致辞集锦3尊敬老师，亲爱的同学们：

大家好!

秋浓了，月圆了，又一个中秋要到了!本周日，农历的八月十五，我国的传统节日——中秋节。中秋节，处在一年秋季的中期，所以称为“中秋”，它仅仅次于春节，是我国的第二大传统节日。

中秋的月最圆，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被称为“团圆节”。

金桂飘香，花好月圆，在这美好的节日里，人们赏月、吃月饼、走亲访友……无论什么形式，都寄托着人们对生活的无限热爱和对美好生活的向往。

中秋是中华瑰宝之一，有着深厚的文化底蕴。中国人特别讲究亲情，特别珍视团圆，中秋节尤为甚。中秋，是一个飘溢亲情的节日;中秋，是一个弥漫团圆的时节。这个时节，感受亲情、释放亲情、增进亲情;这个时节，盼望团圆、追求团圆、享受团圆……这些，都已成为人们生活的主旋律。

同学们，一定能背诵出许多关于中秋的千古佳句，比如“举头望明月，低头思故乡”、“但愿人长久，千里共婵娟”、“海上生明月，天涯共此时”……这些佳句之所以能穿透历史的时空流传至今，不正是因为我们人类有着的共同信念吗。

中秋最美是亲情。一家人团聚在一起，讲不完的话，叙不完的情，诉说着人们同一个心声：亲情是黑暗中的灯塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……

中秋最美是思念。月亮最美，美不过思念;月亮，高不过想念。中秋圆月会把我们的目光和思念传递给我们想念的人和我们牵挂的人，祝他们没有忧愁，永远幸福，没有烦恼，永远快乐!

中秋最美是感恩!无须多言，给父母一个微笑，给亲友一个问候，递上一杯清茶，送上一口月饼，这是我们给予父母的回报。感谢父母给予的生命，感谢父母给予的培养……

老师们，同学们，这个中秋，我们要用一颗感恩的心来度过!心怀感恩!感恩一切造就我们的人，感恩一切帮助我们成长的人!心怀感恩，我们才懂得尊敬师长，才懂得关心帮助他人，才懂得勤奋学习、珍爱自己，才会拥有快乐，拥有幸福!

老师们，同学们，中秋最美，美不过一颗感恩的心!中秋最美，美不过真心的祝福!

在此，我代表学校，祝老师们、同学们中秋快乐，一切圆满!

庆中秋节致辞集锦4老师们同学们：

中秋月圆，学海情缘。在这特殊的夜晚，学海中学的全体师生，汇聚在美丽宁静的校园操场，沐浴着融融月光，沉浸在浓浓情意中。

一个月前，我们从四面八方来到学海，从陌生到相识，从相识到相知，又从相知到相亲。感情的升华，使我们对我们的学校，对我们的老师，对我们的同学更是难舍难分。一声声“老师好”“同学好”温暖着每个人的心房。让我们这种抒不尽、道不完的情怀融进今晚的月光里、祝福中、歌声中!亲爱的老师，亲爱的同学，我代表学海中学，祝你们中秋快乐，万事如意!

“举头望明月，低头思故乡。”这景色迷人的中秋夜晚，自然牵动着我们的血肉亲情。家中的父老乡亲，兄弟姐妹，今晚很有可能和我们一样，围坐在本文来自免费这柔和温馨的月光下，为我们祝福。这里，我也代表我们的全体老师，全体同学，通过我的声音，向远方异地的亲人们，送去一片温情，遥祝他们身体健康，中秋愉快!我们也真诚地禀告父老乡亲：学海的师生，你们的亲人在这里生活安定，心情舒畅!我们向你们表示，一定牢记你们的嘱托，不负你们的厚望，努力工作，努力学习，请你们放心!

我相信，真挚的感情，精湛的演艺，一定能使今晚的晚会热烈成功!

谢谢大家!我的演讲完毕!

庆中秋节致辞集锦5老师们，同学们：

秋浓了，月圆了，又一个中秋要到了!本周x，农历的八月十五，我国的传统节日——中秋节。中秋节，处在一年秋季的中期，所以称为“中秋”，它仅仅次于春节，是我国的第二大传统节日。

中秋的月最圆，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被称为“团圆节”。

金桂飘香，花好月圆，在这美好的节日里，人们赏月、吃月饼、走亲访友……无论什么形式，都寄托着人们对生活的无限热爱和对美好生活的向往。

中秋是中华瑰宝之一，有着深厚的文化底蕴。中国人特别讲究亲情，特别珍视团圆，中秋节尤为甚。中秋，是一个飘溢亲情的节日;中秋，是一个弥漫团圆的时节。这个时节，感受亲情、释放亲情、增进亲情;这个时节，盼望团圆、追求团圆、享受团圆……这些，都已成为人们生活的主旋律。

同学们，一定能背诵出许多关于中秋的千古佳句，比如“举头望明月，低头思故乡”、“但愿人长久，千里共婵娟”、“海上生明月，天涯共此时”……这些佳句之所以能穿透历史的时空流传至今，不正是因为我们人类有着的共同信念吗。

中秋最美是亲情。一家人团聚在一起，讲不完的话，叙不完的情，诉说着人们同一个心声：亲情是黑暗中的灯塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……

中秋最美是思念。月亮最美，美不过思念;月亮，高不过想念。中秋圆月会把我们的目光和思念传递给我们想念的人和我们牵挂的人，祝他们没有忧愁，永远幸福，没有烦恼，永远快乐!

中秋最美是感恩!无须多言，给父母一个微笑，给亲友一个问候，递上一杯清茶，送上一口月饼，这是我们给予父母的回报。感谢父母给予的生命，感谢父母给予的培养……老师们，同学们，这个中秋，我们要用一颗感恩的心来度过!心怀感恩!感恩一切造就我们的人，感恩一切帮助我们成长的人!心怀感恩，我们才懂得尊敬师长，才懂得关心帮助他人，才懂得勤奋学习、珍爱自己，才会拥有快乐，拥有幸福!

老师们，同学们，中秋最美，美不过一颗感恩的心!中秋最美，美不过真心的祝福!

中秋节致辞篇2

皓月当空洒银泄玉，中秋正至喜事悦人。衷心希望全体员工在今后的工作中，以更敬业更专业的务实态度、以更严谨更扎实的工作作风为公司进一步的发展壮大和辉煌明天贡献全部力量。接下来是小编为大家整理的关于中秋节领导致辞，方便大家阅读与鉴赏!

中秋节领导致辞1同事们、朋友们：

下午好!海上生明月，天涯共此时，值此中秋佳节来临之际，我们欢聚一堂，畅叙友情，共谋发展!

首先我谨代表总经理，及公司管理层，向在场各位及各位的亲友致以最真挚的问候和最诚挚的祝福，并预祝此次活动圆满成功!

中秋年年有，今日又不同。在全体同仁的共同努力下，公司产销两旺，行业排名步步攀升;产品不仅远销世界各地，而且在部分国家已成为名副其实的名牌产品，这是全体员工辛勤付出汗水、泪水、心血和智慧的结果。每一次努力、每一份成就都将载入_发展的史册。

20__年世界经济动荡不安，我们存在着问题也面临着挑战：从外部环境看，全球原油、矿石、粮食等资源性物资价格高位运行，人民币对美元汇率升值，出口压力不断增加，企业成本持续上涨;从本身存在的问题来看，高端管理人才匮乏，人才成长速度太慢，产品质量控制不严。这些困难摆在面前，成为企业和个人发展的拦路虎。

没有品质就没有尊严，每一份合同，每一件产品，每一张图纸，每一封邮件，每一张传真，每一位员工等都象征和展示我们_摩托公司形象的“名片”。我们的干部和员工应清醒认识到我们与国外先进的同行相比，产品质量和工作质量还有差距，人员素质还有待提升，精细化管理还需强化。

对于将要担负起更大使命的公司员工来说，我们要不断突破自身饼颈，紧盯行业发展先进，苦练内功，增强优势，认认真真地做好每一件事，站好每一班岗，打造“_”员工与产品的名优品牌。

我们有足够信心相信我们这支年轻的团队，只要拼搏奋进，团结一心，_的辉煌就一定会早日到来，_人的梦想就一定会早日实现。

最后祝全体员工中秋快乐!

中秋节领导致辞2员工朋友们：

大家晚上好!

在这金秋送爽、丹桂飘香，喜获丰收的季节，当人们还沉浸在举国欢腾的“国庆”氛围之时，又迎来了一年一度的中秋佳节，两节同辉，九州共庆!

中秋节，是中国传统的节日，是丰收的节日，是合家团聚、把酒邀明月的喜庆节日;关于中秋，自古就流传着许多美丽的传说，“嫦娥奔月”在中秋之夜不仅给人以无穷的遐想，而且将中秋之夜点缀得浪漫、温馨，更加迷人。古往今来，多少文人墨客在中秋之夜，尽情抒发自己情怀，留下许多不朽的诗句!“海上升明月，天涯共此时”、“举杯邀明月，对饮成三人”、“举头望明月，低头思故乡”……

中国人历来把团圆看得弥足珍贵，月圆人有缘，相聚在，此时此刻，员工朋友们!你们放弃了与家人、与亲人共祝佳节美好时光，仍然坚守岗位、辛勤工作在销售第一线，我代表公司向你们表示感谢!员工朋友们，你们辛苦了!

三年，时光飞逝，我们一起共同走过，正因为有你和你们这些可敬、可爱员工的不懈努力，才会如旭日东升，销售业绩年年攀升，取得了一次又一次的辉煌与成就。的发展需要靠你、靠我、靠大家!靠员工朋友们的共同的努力，才会做强、做大，才能够实现可持续发展。

员工朋友们，你们在自己的岗位上，用饱满的热情、辛勤的汗水和优质的服务，正在谱写壮丽的诗篇;你们如同一滴滴雨露，滋润着这片沃土。如今，销售旺季已经到来，愿员工朋友们抓住商机，再创佳绩，再立新功。努力吧!员工朋友们，我为你们喝彩!我为你们加油!我相信，在我们大家共同努力下，明天一定会更加美好!

最后，祝员工朋友们拥有更多快乐和更大的收获!

祝愿员工朋友们中秋佳节愉快、阖家幸福!

中秋节领导致辞3各位领导、同志们、朋友们：

大家好!

伴随着_，我们又迎来了一年一度的中秋佳节。在这个大事多、新事多、喜事多，欢歌如潮的日子里，我们在这里齐聚一堂，共叙友情，共庆佳节，心中充满了无比地欢欣和喜悦。在此，我谨代表奋战在我市各条战线上的各界人士向在座的各位领导、各位同仁志士，致以节日的美好祝愿!并通过您向您海内外的亲人致以诚挚的问候!向伟大的中国共产党表示崇高的敬意!

寒来暑往，春华秋实。我市新一届领导班子自换届以来，已度过了一段我市发展史上振奋人心而又极不平凡的时光。在市委的正确领导下，全市上下认真学习贯彻代表重要思想和_大精神，聚精会神搞建设、一心一意谋发展，克服了前进路上的种种困难。全市人民抢抓机遇、顽强拼搏、奋力进取、万众一心、众志成城，和衷共济，迎难而上，夺取了抗击非典工作的重大胜利，改革开放和现代化建设取得了辉煌成就。

放眼邢襄大地，处处呈现出一派鼓舞民心、欣欣向荣的喜人景象：国民经济持续增长，农业经济稳步发展，工业运行态势良好，服务业发展较快，财税工作取得新成绩，尤其是在新一届市委的领导下，我市民营经济进一步发展壮大，重点项目建设成绩显著，对内对外开放取得突破性进展，招商引资，优化发展环境翻开了新的一页，城市基础设施建设步伐加快，文明生态村建设受到省委领导的褒奖。全市政治稳定，社会安宁，群众情绪激昂，人民安居乐业，文明建设健康发展，全面建设小康社会稳步推进。我们欣喜地看到，近两年，我们已步入到_发展史上最好、最快的一段时期。这让每一个牛城儿女都感到无比的骄傲和自豪!

面对未来，我们充满激情，充满喜庆，充满挑战，沐浴春风，披着朝阳，我们的意志也会更加坚强。刚刚召开的中共_届四中全会对加强党的执政能力建设，提高党的执政水平奠定了坚实的基础，为我们今后的发展指明了方向，我们一定要把思想和精力集中到党的_届四中全会精神上来。我们深信，随着党的治国理政水平的提高，我们的发展前景一定会更加灿烂，更加美好。

在首都各界庆祝人民代表大会成立周年，人民政治协商会议成立周年会议上，_发表了热情洋溢的重要讲话。河北在其活动中，省委书记白克明也走访了我省部分人大代表、政协委员，各__党派、工商联机关。日前，市委书记董经纬等领导，也在繁忙的工作之中，参加了我市人大、政协系列庆祝活动，并对我们今后的工作提出了新的期望和要求，使大家备受鼓舞和鞭策。我们坚信，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度必将未来的征程中发挥出更大的作用，取得更大的发展，创造出新的业绩。

国家大政方针已定，奋斗目标已经确立。我们要深入学习中共_届四中全会精神，积极落实省委、市委的主张、要求和目标，高举发展大旗，弘扬主旋律，树立强烈的机遇观、科学的发展观、正确的政绩观;牢牢把握团结与__两大主题，充分发挥集体智慧，提高参政议政水平，积极建言献策，按照创业、干事、为民的要求，进一步加强自身建设，为新时期我市各项事业的发展而铆足劲、提起神、倾其心、竭其力，千方百计、不遗余力地把我们今天的宏伟蓝图变成明天的美好现实!

同志们，朋友们，月到中秋分外明，人逢喜事精神爽。只要大家同心同德，风雨同舟，开拓进取，奋力前行，我们的目的就一定能够达到，就一定会再创新业绩，再铸新辉煌。

谢谢大家。

中秋节领导致辞4亲爱的工友朋友们：

大家晚上好!

在中国的传统节日中，中秋节是欢庆丰收的节日，也是合家团聚、把酒邀月的喜庆之时，更有“嫦娥奔月”的美丽传说，将中秋月夜点缀得浪漫迷人。对于我们公司来说，随着中秋节的来临，旺季也就离我们不远了。

旺季是忙碌的，可能每一位经历过旺季洗礼的老员工对此都深有体会。工作量的加大，心理压力的增加，可以说，旺季无时无刻不在考验着我们的神经。如何合理安排销售任务，如何确保物流送货及时，如何尽可能的促成团购的实现，如何安排促销活动，这些事情接踵而至。

我想从现在开始，我们就应该做好面临一切挑战的准备，让中秋的月饼变成大力水手口中的菠菜，从现在开始，我们就要启航了。我们只有比别人更早的有所行动，我们才能抢占先机。

中秋是团圆的节日，虽然我们团队成员都有自己的工作岗位，不能经常的聚会，但是我相信，在这个花好月圆的时节里，我们的心是连在一起的，我们的信念是一致的，我们都为即将到来的旺季卯足了劲。愿大家在中秋假日里都能休息的好，祝大家中秋节快乐!

中秋节领导致辞5_村游子群所有同志们：

“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明”，金秋送爽，佳节将近，值此中秋佳节即将到来之际，群主_x向在为社会主义建设、在各行各业而忘我奋斗、做出巨大贡献的游子们，致以最诚挚的问候和祝福!同时，向长期以来关注和支持_村游子故乡群发展的朋友们表示诚挚的祝愿。

祝愿你们中秋快乐，团团圆圆，喜福无边!并希望你们在以后的工作中，能给予咱_村游子故乡群更多的关心和支持。

“月到中秋分外明，每逢佳节倍思亲”。中秋之月自古以来象征团圆、寄寓圆满，然而在这家人团圆之际，_村很多游子们，为了社会主义的建设，因工作繁忙，坚守岗位;不能与家人共享团圆。在此，向你们深情地道一声：你们辛苦了!_村人，不会忘记你们。因为有了你们的辛勤付出，才有了今天_人的骄傲，是你们不辞辛苦的付出与努力，才换来今天的庆余人的自豪，在此，我再一次向你们真诚的说一声：谢谢你们!

感谢游子们长期以来对_村游子故乡群的关心与支持，希望在今后的日子里，您能够一如既往的支持咱庆余村自己的群。

中秋节致辞篇3

金风送爽，硕果飘香。又是一年中秋月圆时。在这个人人企盼团圆、庆祝团圆的温馨佳节，在适逢党的十七大即将召开的喜庆日子里，机关党总支、机关工会、机关团总支在这里共同举办“团圆·家”机关中秋酒会，共叙友情，共庆佳节。首先，让我们对莅临参加这次酒会的公司领导表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

借此机会，请允许我代表公司机关党总支、机关工会、机关团总支向大家致以崇高的敬意和节日的问候!

“月是故乡圆，人是故乡亲”。虽然我们来自五湖四海，但我们为了一个共同的目标和理想聚集在中国石油旗帜下，团聚在春城盘龙江畔，与公司同成长、共发展。在这个让人滋生思乡之情的唯美夜晚，大家会有许多身处异乡、远离亲人的思念，但我们更有融入公司这样一个团结、奋进、温暖、和谐大家庭的欣慰与自豪!今天，让我们举杯邀月，把酒同欢，向远方的亲人传达我们的思念，并通过你们向支持和关心公司事业的亲人们表示衷心的感谢! 公司中秋节酒会领导致辞

回首昨天，大家都曾为**公司的强大和发展付出了辛勤的汗水和心血。公司领导身体力行、以身作则，为×公司事业的发展指引着正确的方向;机关业务部门兢兢业业、一丝不苟，将繁琐事务梳理得有条不紊;党群部门吃苦耐劳、默默奉献，为公司的建设与发展提供了有力的保障;机关全体员工团结一心，肝胆相照，为公司的建设与发展贡献着青春和热血，形成了一支团结进取、实干高效的队伍，有力地推动了**公司科学发展、和谐发展。

中秋节致辞篇4

中秋节，是中国传统的节日，是丰收的节日，是合家团聚、把酒邀明月的喜庆节日;关于中秋，自古就流传着许多美丽的传说，“嫦娥奔月”在中秋之夜不仅给人以无穷的遐想，而且将中秋之夜点缀得浪漫、温馨，更加迷人。古往今来，多少文人墨客在中秋之夜，尽情抒发自己情怀，留下许多不朽的诗句!“海上升明月，天涯共此时”、“举杯邀明月，对饮成三人”、“举头望明月，低头思故乡”……接下来是小编为大家整理的关于2020中秋节致辞怎么写，方便大家阅读与鉴赏!

2020中秋节致辞怎么写1老师们，同学们：

我今天的演讲题目为：感恩中秋

感恩江海，才有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪壮;

感恩逆境，方显“严寒烈日皆经过，次第春风到幽谷”的无畏;

感恩中秋，流露“慈母手中线，游子身上衣”的柔情;

中秋感恩，谱写‘慈乌反哺，羔羊跪乳’的华彩乐章。

中秋里说感恩真是一个绝妙的创意，人们说感恩之水从心田流淌;人们说中秋之节源于真情洋溢。其实感恩是发自内心的感动，而它确是永恒。

中秋应该是个感恩的季节，而感恩也必当成为月圆之夜的主题。

同学们，朋友们，当我们立足于脚下的同时不要忘记，这是先辈们用血与泪换来的土地，我们不仅继承了他们的荣誉还有酸楚，满怀豪情的当不要忘记了我们的责任——为祖国的兴旺，为民族的自尊，为无能成为历史，为悲剧不再重演。

对于我们新时代的大学生，感恩需要我们的行动来做最美丽的诠释。哲人说，昨天的答案来自昨天，而今天的答案还要来自今人。是的，对于现在的我们一切是那么的新奇，但那都不能使我动摇，因为我知道真正的拥有要实实在在，不务于空想;真正的收获要踏踏实实，不坠于岚渺。

感恩需要心的连续，不要只在中秋才捡起失去已久的热情。感恩同时也需要包容，包容一切的不悦，吸纳所有的真情。作到——敞开胸襟“窗含西岭千秋雪”;摒除偏见“门泊东吴万里船”。

人是一个有感情的动物，同样一个没有感情的人就不是一个完整的人。在这个物欲横流的世界相信呼唤的总是真情，一个连真情都不懂的人也不配称之为人。同学们相信大家都是有感请的，也存有感恩之心。愿我们都能心怀感激，感恩我们身边的点点滴滴。愿懂得感恩的人都能长风破浪，直挂云帆。

中秋月夜分外圆，感恩情怀永挂心。

杜鹃啼血是感恩春之美丽;

碧荷映日是感恩夏之热烈;

金玉颔首是感恩秋之馈赠;

寒梅傲雪是感恩冬之炼骨。

总之大自然的万种风情映射出人性阳光的一面。沐浴在阳光下的我们也必将成为知恩图报的阳光男女。

最后，希望今天的演讲能给大家带去些许启迪，这是我的欣慰，连祝老师同学在这个寻常中秋愉悦康健、幸福平安。

2020中秋节致辞怎么写2各位领导、同志们、朋友们：

大家好!

伴随着_，我们又迎来了一年一度的中秋佳节。在这个大事多、新事多、喜事多，欢歌如潮的日子里，我们在这里齐聚一堂，共叙友情，共庆佳节，心中充满了无比地欢欣和喜悦。在此，我谨代表奋战在我市各条战线上的各界人士向在座的各位领导、各位同仁志士，致以节日的美好祝愿!并通过您向您海内外的亲人致以诚挚的问候!向伟大的中国共产党表示崇高的敬意!

寒来暑往，春华秋实。我市新一届领导班子自换届以来，已度过了一段我市发展振奋人心而又极不平凡的时光。在市委的正确领导下，全市上下认真学习贯彻_代表重要思想和_大精神，聚精会神搞建设、一心一意谋发展，克服了前进路上的种种困难。全市人民抢抓机遇、顽强拼搏、奋力进取、万众一心、众志成城，和衷共济，迎难而上，夺取了抗击非典工作的重大胜利，改革开放和现代化建设取得了辉煌成就。

放眼邢襄大地，处处呈现出一派鼓舞民心、欣欣向荣的喜人景象：国民经济持续增长，农业经济稳步发展，工业运行态势良好，服务业发展较快，财税工作取得新成绩，尤其是在新一届市委的领导下，我市民营经济进一步发展壮大，重点项目建设成绩显著，对内对外开放取得突破性进展，招商引资，优化发展环境翻开了新的一页，城市基础设施建设步伐加快，文明生态村建设受到省委领导的褒奖。全市政治稳定，社会安宁，群众情绪激昂，人民安居乐业，_文明建设健康发展，全面建设小康社会稳步推进。我们欣喜地看到，近两年，我们已步入到_发展、最快的一段时期。这让每一个牛城儿女都感到无比的骄傲和自豪!

面对未来，我们充满激情，充满喜庆，充满挑战，沐浴春风，披着朝阳，我们的意志也会更加坚强。刚刚召开的中共_届四中全会对加强党的执政能力建设，提高党的执政水平奠定了坚实的基础，为我们今后的发展指明了方向，我们一定要把思想和精力集中到党的_届四中全会精神上来。我们深信，随着党的治国理政水平的提高，我们的发展前景一定会更加灿烂，更加美好。

在首都各界庆祝人民代表大会成立周年，人民政治协商会议成立周年会议上，_发表了热情洋溢的重要讲话。河北在其活动中，省委书记白克明也走访了我省部分人大代表、政协委员，各__党派、工商联机关。日前，市委书记董经纬等领导，也在繁忙的工作之中，参加了我市人大、政协系列庆祝活动，并对我们今后的工作提出了新的期望和要求，使大家备受鼓舞和鞭策。我们坚信，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度必将未来的征程中发挥出更大的作用，取得更大的发展，创造出新的业绩。

国家大政方针已定，奋斗目标已经确立。我们要深入学习中共_届四中全会精神，积极落实省委、市委的主张、要求和目标，高举发展大旗，弘扬主旋律，树立强烈的机遇观、科学的发展观、正确的政绩观;牢牢把握团结与__两大主题，充分发挥集体智慧，提高参政议政水平，积极建言献策，按照创业、干事、为民的要求，进一步加强自身建设，为新时期我市各项事业的发展而铆足劲、提起神、倾其心、竭其力，千方百计、不遗余力地把我们今天的宏伟蓝图变成明天的美好现实!

同志们，朋友们，月到中秋分外明，人逢喜事精神爽。只要大家同心同德，风雨同舟，开拓进取，奋力前行，我们的目的就一定能够达到，就一定会再创新业绩，再铸新辉煌。

谢谢大家。

2020中秋节致辞怎么写3尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，

大家好!

我们中华民族的传统节日——中秋节即将来临了，今天，我们在国旗下讲话的题目是：中秋情思。

在这金秋送爽的九月，我们又将迎来一年一度的中秋佳节，又将欣赏到皓月当空的美景，当我们仰望苍穹时，脑海中定会浮现起那优美的诗句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”是啊，人生有诸多事情难以两全，多少在外求学和工作的人们，为了自己的理想，此时不能回到亲人身边。正所谓，“每逢佳节倍思亲。”

中秋节一直被人们喻为有人情味，最富有诗情画意的节日，而这一天天上的明月又分外明亮，分外的圆，所以又叫团圆节。中秋赏月，民间一直流传着多个不同的传说和美丽的神话故事，当然最为人们熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我国，有二十多个民族也在欢庆中秋节，虽然庆祝方式各异，但其寓意，也都是在祁求国泰民安，丰衣足食，团团圆圆，平平安安。所以这天都以月饼作为礼物，亲友间互相赠送，以取团圆之意，家家赏月欢宴，呈现太平盛世，祥和，文明的景象，团圆节哦，也让我们更加深切盼望海峡两岸同胞们早日团圆，祖国的统一大业早日实现。

随着中秋节的即将来临，我们伟大的祖国建国六十周年国庆节，也接踵而来，更增添了节日喜庆的气氛，在我们欢庆这双节之时，我们也应该在学业上来个双赢，为国家的建设，民族的振兴。造就成祖国有用之材，我们共同去努力吧!

2020中秋节致辞怎么写4桂花飘香举国庆,中秋赏月万事圆。在这满载丰收喜悦的金秋时节,我们迎来了中华民族的传统佳节——中秋节，和中华人民共和国的第71个国庆节。双节来临之际，我谨向公司全体员工及你们的家人、亲朋表示中秋节和国庆节的双重祝贺，并向你们送去诚挚的祝福和真诚的问候!同时，向长期以来关心和支持_事业发展的各级领导、客户及社会各界朋友们表示诚挚的祝愿，祝愿你们国庆中秋，团团圆圆，喜福无边!并希望你们在以后的工作中能给予我们更多的关心和支持。

“月到中秋分外明，每逢佳节倍思亲”。中秋之月自古以来象征团圆、寄寓圆满，然而在这家人团圆之际，我们公司还有很多职工，为了公司的发展坚守岗位;还有许多员工因工作繁忙，不能与家人共享团圆。在此，向你们深情地道一声：你们辛苦了!

“春播夏种秋收获”，春天我们播下了希望的种子，并用辛勤的汗水浇灌，秋天就注定是一个丰收季节。经历了辛勤播种和汗水的浇灌，我们_会计师事务所有限公司逐渐实现了向标准化、规范化、品牌化的跨越式发展，经营领域中确定以财税审计为基础，主攻税务筹划和财税咨询两大领域，未来大发展的框架已经基本形成，前景一片光明。_年上半年公司业务大规模增长，在为我们取得的佳绩感到自豪的同时，更希望全体员工能够在这秋收季节里，继续发扬以诚立身，以信立业，团结协作、开拓奋进的精神，脚踏实地，锐意进取，再创辉煌，实现企业发展和个人价值实现的双赢!

最后，以“但愿人长久，千里共婵娟”这句千古名句作为对大家的再一次祝福，并希望大家在这醉人的金秋，收获更多的喜悦，让我们同心同德，共创大业，让我们的财税服务大业更上一层楼!

2020中秋节致辞怎么写5中秋之夜,月圆如镜,月华如洗.当家家户户摆出月饼,柚子,石榴,核桃,花生,西爪等果品,边赏月,边畅谈,其乐陶陶,其景融融,何其快哉.这是多么美好的图景啊.

中国人历来把家人团圆,亲友团聚,共享天伦之乐看得极其珍贵.都说每逢佳节倍思亲,何况是这象征团圆美满的中秋佳节呢.在尽情赏月之际,家中的亲人总会情不自禁地想起异乡的游子,异乡的游子也总会情不自禁地思念起其家中的亲人.因此,中秋节历来有团圆节之称,有花好月圆人团聚之谓.可在这团圆之夜,在坐的许多老师,为了传播知识的种子,远离了故乡,亲人,耕耘在三尺讲台;许多同学们,为了吸取知识的甘露,告别了家人,朋友,求索于知识的海洋.借此机会,请允许我代表董事局,代表学校领导,并以我个人的名义,向忘我工作的全体教职员工,向勤奋学习的全体同学,向你们的家人和朋友道一声:中秋快乐.

近些年来,有一些国人特别是年轻人特别热衷于过洋节,什么感恩节,情人节,圣诞节.虽然有的人并不清楚这些节日的具体含义,但照样跟着别人过.我不是反对过洋节,本资料权属文秘资源网放

心祝愿，幸福快乐，好运连连烦恼随风，刮向天空;快乐成风，迎面吹送。道顺，人顺，事事顺，你好，我好，大家好。中秋节快乐。

团圆的月，团圆的饼，团圆的思念，细细的倾听，圆月高挂云中行，清晖烁烁泛情思，同在一个圆月下，思念与君行，中秋快乐。

有一种凄美叫嫦娥奔月;有一种坚持叫吴刚伐桂;有一种节日叫中秋节。有一种问候叫中秋快乐;有一种祝福叫愿你幸福!

青花台、浊酒杯，明月映疏桐;红烛台、小月饼，佳人伴清影;清菊香、桂花酿，共度中秋节;明月圆、家人聚，遥祝美时光。

山谷的歌声悠悠，传出阵阵喜洋;水中的船儿漂漂，引得流水欢畅;十五的月亮圆圆，博得群星绽放;盘中的月饼甜甜，赢得红颜一笑!中秋就要到了，祝你事业圆圆，生活圆圆，爱情圆圆。中秋快乐!

一轮圆月，无比明亮，银光洒下，树披此光，分外清亮。斑斑树影，缕缕思乡，远在故土，高堂在上，身体怎样!

中秋佳节，外出欣赏皎皎月。夜深露重，御寒衣裳不能缺。多加小心，安全意识莫停歇。好朋友，提醒你，平安是一切!

中秋到了，该团圆了，放下手头的工作，抛开繁杂的琐碎，回到温暖的家，微笑地看看自己的亲人，亲人才最重要!

中秋古往今来，寄托着多少中华儿女的乡愁与离情。每逢佳节倍思亲，同根同宗居住在世界各地的华人，都将在这一节日里重温民俗再叙乡情。

面对国旗，面对辛勤的老师，我们想说：是师院附中把我们汇集到成才的摇篮，让我们在这个摇篮中互相团结，努力拼搏。

中秋节致辞篇5

暑退九霄净，秋澄万景清。在这金秋送爽、丹桂飘香的时节里，我们又迎来了一个祥和美满的中秋佳节，在此，我谨代表**集团党委、董事会和经营班子向为集团事业辛勤付出的全体员工表示亲切的慰问！并向支持集团发展的社会各界朋友致以最诚挚的问候！

八月桂花香气传,月圆人圆合家欢。在这个团圆的时刻，我向长久以来给予我们**人默默支持的各位亲友表以诚挚的感谢！因为你们的支持，让**人专注梦想，心无挂念；因为你们的支持，让**人全力以赴，阔步向前。衷心祝愿你们生活幸福、节日愉快。

盛世华章呈气韵，沧笙踏歌起舞行。去年以来，在集团党委的坚强领导下，集团上下深入秉承“报国兴疆、和合共进”使命，励精图治，创新求强，不断优化产业布局，强化创新驱动，这些离不开这个民族崛起的美好时代，离不开伟大祖国的繁荣富强，更得益于全体**人的和衷共济、一梦同心、相向而行与砥砺奋进。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。今年，宏观经济形势下行，但是我们通过多年的人才、技术、产业、渠道、资本积累，有能力持续健康发展。希望全体**人**，一如继往，以天山雪松的忠贞、绿洲白杨的正直、沙漠胡杨的坚韧和戈壁红柳的激情，再创

**新辉煌，再写**新 传奇，再谱**新 篇章！

中秋节致辞篇6

大家辛苦了!

值此2015年中秋节来临之际，“月到中秋分外明，每逢佳节倍思亲”，我仅代表公司总经办，向公司、各分公司、服务部全体员工致以节日的问候。并通过你们向支持、关心、思恋你们的亲人们表示衷心的感谢，和诚挚的祝福!

虽然我们来自五湖四海，但我们为了一个共同的目标和理想聚集首都北京，在北京xx这个大家庭，共同成长、携手发展。在这个让人滋生思乡之情的中秋佳节，大家会有许多身处异乡、远离亲人的思念，但我们更有融入北京xx这样一个团结、奋进、温暖、和谐大家庭的欣慰与自豪!

回首昨天，大家都曾为xx的强大和发展，付出了辛勤的汗水和心血。各位以身作则、兢兢业业、无私奉献、励精图治、团结一心、肝胆相照，为北京xx事业的稳定、和谐和飞速发展奠定了坚实基础，发展贡献着青春和热血。

中秋节致辞篇7

大家好！

伴随着××，我们又迎来了一年一度的中秋佳节。在这个大事多、新事多、喜事多，欢歌如潮的日子里，我们在这里齐聚一堂，共叙友情，共庆佳节，心中充满了无比地欢欣和喜悦。在此，我谨代表奋战在我市各条战线上的各界人士向在座的各位领导、各位同仁志士，致以节日的美好祝愿！并通过您向您海内外的亲人致以诚挚的问候！向伟大的中国共产党表示崇高的敬意！

寒来暑往，春华秋实。我市新一届领导班子自换届以来，已度过了一段我市发展史上振奋人心而又极不平凡的时光。在市委的正确领导下，全市上下认真学习贯彻三个代表重要思想和十六大精神，聚精会神搞建设、一心一意谋发展，克服了前进路上的种种困难。全市人民抢抓机遇、顽强拼搏、奋力进取、万众一心、众志成城，和衷共济，迎难而上，夺取了抗击非典工作的重大胜利，改革开放和现代化建设取得了辉煌成就。

放眼邢襄大地，处处呈现出一派鼓舞民心、欣欣向荣的喜人景象：国民经济持续增长，农业经济稳步发展，工业运行态势良好，原创：服务业发展较快，财税工作取得新成绩，尤其是在新一届市委的领导下，我市民营经济进一步发展壮大，重点项目建设成绩显著，对内对外开放取得突破性进展，招商引资，优化发展环境翻开了新的一页，城市基础设施建设步伐加快，文明生态村建设受到省委领导的褒奖。全市政治稳定，社会安宁，群众情绪激昂，人民安居乐业，三个文明建设健康发展，全面建设小康社会稳步推进。我们欣喜地看到，近两年，我们已步入到××发展史上最好、最快的一段时期。这让每一个牛城儿女都感到无比的骄傲和自豪！

面对未来，我们充满激情，充满喜庆，充满挑战，沐浴春风，披着朝阳，我们的意志也会更加坚强。刚刚召开的中共十六届四中全会对加强党的执政能力建设，提高党的执政水平奠定了坚实的基础，为我们今后的发展指明了方向，我们一定要把思想和精力集中到党的十六届四中全会精神上来。我们深信，随着党的治国理政水平的提高，我们的发展前景一定会更加灿烂，更加美好。

在首都各界庆祝人民代表大会成立周年，人民政治协商会议成立周年会议上，总书记发表了热情洋溢的重要讲话。河北在其活动中，省委书记白克明也走访了我省部分人大代表、政协委员，各派、工商联机关。日前，市委书记董经纬等领导，也在繁忙的工作之中，参加了我市人大、政协系列庆祝活动，并对我们今后的工作提出了新的期望和要求，使大家备受鼓舞和鞭策。我们坚信，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度必将未来的征程中发挥出更大的作用，取得更大的发展，创造出新的业绩。原创：

国家大政方针已定，奋斗目标已经确立。我们要深入学习中共十六届四中全会精神，积极落实省委、市委的主张、要求和目标，高举发展大旗，弘扬主旋律，树立强烈的机遇观、科学的发展观、正确的政绩观；牢牢把握团结与民主两大主题，充分发挥集体智慧，提高参政议政水平，积极建言献策，按照创业、干事、为民的要求，进一步加强自身建设，为新时期我市各项事业的发展而铆足劲、提起神、倾其心、竭其力，千方百计、不遗余力地把我们今天的宏伟蓝图变成明天的美好现实！

中秋节致辞篇8

大家晚上好!

“海上生明月，天涯共此时”。值此中秋佳节来临之际，今天我们在这里隆重举行“我们的节日·中秋”经典诗词诵读比赛的颁奖典礼，与大家共同欢度中秋这一中华民族传统节日。在此，我谨代表区文明委对本次大赛的成功举办以及取得优异成绩的各位选手表示热烈的祝贺，对付出辛勤劳动的评委及各位工作人员表示诚挚的问候！

时光积淀，中秋将至。中秋节是最有诗意的节日，是中国人最喜爱的传统节日之一，吟诵中秋的诗文浩如烟海，在中华文字宝典中闪耀着耀眼的光芒。中秋节是最具有浓厚历史文化底蕴，承载着人伦孝悌的血脉亲情、民族团结和国家一统融合愿望的节日。

开展“我们的节日·中秋”经典诵读活动，是贯彻在全国宣传思想文化工作会议上讲话精神的一个重要内容之一，不仅可以给全区广大干部群众提供一个了解中国传统文化、传承民族智慧的平台，也丰富了我们业余文化生活；不仅能够启发理性、增长才智、开阔胸襟、陶冶性情，而且有利于青少年学生道德情操的培养，有利于推动我区未成年人思想道德建设工作的进程，有利于推进我区文化体制改革的深入开展。

中华文明源远流长，汉语言文化博大精深，千百年来流传下来的优秀文章浓缩了汉语韵律、词章之美，寄寓着中华民族传统的价值追求和审美理想，闪烁着以天下为己任的爱国主义光辉，展现出自强不息、团结奋进的高尚情怀。这些经典是我们民族文化的典范，是人类的共同财富，是启迪一代又一代人的中华智慧、丰富我们情感世界的精神源泉。

“腹有诗书气自华，唯有读书方宁静”。通过举办“我们的节日诵经典”活动，不仅让我们了解祖国悠久的历史和灿烂的文化，极大的激发我们的爱国热情，而且能在全区上下营造出弘扬社会主义核心价值观、传承中华优秀传统文化的浓厚氛围。

背诵经典，我们能积累知识；感悟经典，我们会涵养品性；吟唱经典，我们会滋润心灵；演绎经典，我们会增加智慧。让我们沐浴中华经典，传承中华文明！

中秋节致辞篇9

秋节，是中国传统的节日，是丰收的节日，是合家团聚、把酒邀明月的喜庆节日。关于中秋，自古就流传着许多美丽的传说，"嫦娥奔月"在中秋之夜不仅给人以无穷的遐想，而且将中秋之夜点缀得浪漫、温馨，更加迷人。古往今来，多少文人墨客在中秋之夜，尽情抒发自己情怀，留下许多不朽的诗句!接下来是小编为大家整理的关于庆中秋演讲致辞精选，方便大家阅读与鉴赏!

庆中秋演讲致辞精选1尊敬的领导、亲爱的同事们：

大家好!

“皓月当空，月华流泻”，又是一年一度中秋节。值此佳节来临之际，我谨代表x公司向各界朋友、各位员工致以最美好的祝福和最诚挚的问候，祝大家中秋快乐，合家团圆!

“海上升明月，天涯共此时”，一年一度的月圆时分。中秋是相聚的日子，是团聚的日子，在这个温馨思亲的时刻，x更要诚挚的感谢你们。因为这一路上有你们真切的关怀、诚挚的帮助、真诚的信任和鼎力的支持。

“秋色一轮满，云衢千里明”，风雨岁月的探索追求路上，x和大家一起走过。x公司各项指标在今年均有新的突破，顺利成为x业的先锋!未来，x将为新老客户提供质、效、价值产品及服务。

“皓月当空洒银泄玉，中秋正至喜事悦人”，昨天的成绩造就今天的辉煌，今天的辉煌又是明天新的起点。我们播撒希望，我们收获真诚，我们以坚定的信念、饱满的热情与孜孜不倦的追求，让我们齐心协力，同舟共济，以更加勤恳敬业的态度、严谨扎实的作风和热情充沛的劲头，不断推进公司各项工作再上台阶，再创佳绩。

最后，再一次向社会各界朋友、各位员工送上最诚挚的祝福，并通过你们，向你们家人致以亲切的问候，真诚祝福各位全家身体健康、工作顺利、合家欢乐、万事如意!

庆中秋演讲致辞精选2尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家下午好!我是来自x班的x和x同学，今天我们演讲的题目是《中秋，又到一年月圆时》。

当天气不再炎热的时候，当清晨的步伐不再悠闲;当课业不再轻松，当耳边又响起一阵阵亲切的叮咛，我们又迎来的一个崭新的学期。金秋九月，金桂飘香，花好月圆，在这万家团圆的中秋佳节，你的心是否如我一样牵挂着远方的亲人，让我们祝福亲朋好友身体健康，节日快乐，阖家幸福!

中秋，又到一年月圆时。让我们珍视亲情，合家团圆。中秋，是一个飘溢亲情的节日;中秋，是一个弥漫团圆的时节。这个时节，感受亲情、释放亲情、增进亲情;这个时节，盼望团圆、追求团圆、享受团圆……这些，都已成为人们生活的主旋律。

还记得儿时朗朗的读书声吗?“举头望明月，低头思故乡”，是李白提醒我们思乡;“但愿人长久，千里共婵娟”，苏子发出如此美好的祝愿;“海上生明月，天涯共此时”，啊!那是张九龄给我们送来的祝福。是的，天上一轮才捧出，人间万姓仰头看，我们庆贺自己生在这样一个美好的时代!和平、安康、幸福、团圆，这不正是我们先人多少年来追逐的信仰吗!

中秋最美是亲情。几盘小菜，几句家常话，简简单单却又传递着人类最温暖、最和谐的声音，今夜，月圆人更圆!

中秋最美是思念。十五的月亮，照在家乡照在边关。宁静的夜晚你也思念我也思念。月亮最美，美不过思念;月亮，高不过想念。中秋圆月会把我们的目光和思念传递给我们想念的人和我们牵挂的人，祝他们没有忧愁，永远幸福，没有烦恼，永远快乐!

中秋最美是感恩!无须多言，给父母一个微笑，给亲友一声问候，递上一杯清茶，送上一块月饼，这是我们给予父母的回报。感谢父母给予的生命，感谢父母给予的培养……老师们，同学们，这个中秋，我们要用一颗感恩的心来度过!中秋最美，美不过一颗感恩的心!中秋最美，美不过真心的祝福! 在此，请允许我代表x班全体师生祝大家中秋快乐，一切圆满!

我们的演讲完了，谢谢大家!

庆中秋演讲致辞精选3清晨，浓浓的雾笼罩着大地，楼房和一座座山峰在雾中若隐若现。近处，一颗颗树像在雾中和我们捉迷藏，一会儿闪现到我的眼前，一会儿又从我的视线里消失。突然，雾中射来两道光柱，我连忙向后一退，才发现一辆车正缓缓地从我身边驶过。

我来到了学校，门房阿姨已经把教室里的灯开了。向前望去，教室的灯光在雾中仿佛一颗颗小星星正在眨眼。一丝轻柔的秋风拂过我的脸颊，枝头的一片片树叶又落到了地上。微风的乐曲中夹杂着“沙沙”的声音。抬头一看，那是辛勤的清洁工正在扫地上的落叶。那有节奏的音响，仿佛是早晨的奏明曲。

太阳出来了，金黄的阳光照进教室里。抬起头，有些刺眼。秋高气爽，雾渐渐地散了。天空是那么的蓝，蓝的像一块透明的水晶，上面点缀着几朵洁白的云。灿烂的阳光仿佛给大地披上了一件金色的纱衣。

学校旁边的梧桐树，颜色五彩缤纷。松柏还是那么苍翠、那么高大挺拔。远处红红的枫叶，仿佛给天空镶了一道红边。这让我不禁想到了杜牧的一首诗：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”

最美丽要数五颜六色的菊花了：红的热情，黄的高贵，粉的浪漫，紫的美丽而深沉……泼泼撒撒，在秋风中开得正烂漫。菊花还是千姿百态的。大的好像绒球，小的好像天上的星星。花瓣有的是双瓣，有的是单瓣……它们在风中摇摆，唱着“秋之歌”。

午后，老人和小孩子陆续出来了。老人们坐在清澈的池塘边垂钓，脸上浮现出安详的笑容。小孩子们则在草地里玩耍：男孩子在草地上打滚，玩着捉迷藏;女孩子则在草地里摘下美丽的花，插在自己的头上。野鸭随着水波漂浮在水面上，悠闲及了。

夜幕降临了，秋天的夜晚风清月朗，十分宁静。晚风吹过，阵阵桂花香沁人心脾，甜得醉人。我漫步在秋夜中，享受着这大自然的恩赐。

我躺在草地上，望着天上那一轮皎洁的明月，脸上荡漾着甜美的微笑。这个秋天，真的很美，很美……

庆中秋演讲致辞精选4老师们，同学们：

秋浓了，月圆了，又一个中秋要到了!本周日，农历的八月十五，我国的传统节日——中秋节。中秋节，处在一年秋季的中期，所以称为“中秋”，它仅仅次于春节，是我国的第二大传统节日。

中秋的月最圆，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被称为“团圆节”。

金桂飘香，花好月圆，在这美好的节日里，人们赏月、吃月饼、走亲访友……无论什么形式，都寄托着人们对生活的无限热爱和对美好生活的向往。

中秋是中华瑰宝之一，有着深厚的文化底蕴。中国人特别讲究亲情，特别珍视团圆，中秋节尤为甚。中秋，是一个飘溢亲情的节日;中秋，是一个弥漫团圆的时节。这个时节，感受亲情、释放亲情、增进亲情;这个时节，盼望团圆、追求团圆、享受团圆……这些，都已成为人们生活的主旋律。

同学们，一定能背诵出许多关于中秋的千古佳句，比如“举头望明月，低头思故乡”、“但愿人长久，千里共婵娟”、“海上生明月，天涯共此时”……这些佳句之所以能穿透历史的时空流传至今，不正是因为我们人类有着的共同信念吗。

中秋最美是亲情。一家人团聚在一起，讲不完的话，叙不完的情，诉说着人们同一个心声：亲情是黑暗中的灯塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……

中秋最美是思念。月亮最美，美不过思念;月亮，高不过想念。中秋圆月会把我们的目光和思念传递给我们想念的人和我们牵挂的人，祝他们没有忧愁，永远幸福，没有烦恼，永远快乐!

中秋最美是感恩!无须多言，给父母一个微笑，给亲友一个问候，递上一杯清茶，送上一口月饼，这是我们给予父母的回报。感谢父母给予的生命，感谢父母给予的培养……老师们，同学们，这个中秋，我们要用一颗感恩的心来度过!心怀感恩!感恩一切造就我们的人，感恩一切帮助我们成长的人!心怀感恩，我们才懂得尊敬师长，才懂得关心帮助他人，才懂得勤奋学习、珍爱自己，才会拥有快乐，拥有幸福!

老师们，同学们，中秋最美，美不过一颗感恩的心!中秋最美，美不过真心的祝福!

在此，我代表学校，祝老师们、同学们中秋快乐，一切圆满!

庆中秋演讲致辞精选5尊敬老师，亲爱的同学们:

大家好!

中秋的脚步越来越近了，满月的光芒，在一个又一个的夜晚，悄悄临近。

“不知天上宫阙，今夕是何年。”天上的日子似乎比人间要慢许多，但是，同学们，不要感叹时光的流逝，也不要将时光虚度。每一天本都它的有价值所在，将时光握紧，用分分秒秒来创造充实的时光。

将目光着手书本，而不是漫画。因为我们已经长大。

将身心专注学习，而不是玩耍。因为我们不再幼小。

时光的虚度，只会使人感到老去得更快;充实的学习，则会让人领略到成功于欣喜，光阴也不禁放慢了脚步。

多少轮中秋明月在夜里悄悄流逝，又有多少圆月，将在不久来临?

我们步入初中，我们渐渐成熟，我们有了自己的理想，如明月般美好的。但是，我们可以尽情地梦想，又如何去打捞那轮美丽的明月。

“人间悲欢离合，月有阴晴圆缺。”挫折在所难免，面对着失败，我们不可以被打败。

坦然接受自己的错误，不要悲伤，没有错误的人生是不完整的。

认真分析自己的错误，勤勤恳恳，错误需要纠正，不能置之不理。

初中的学习离不开错误的纠正，这恰如前半月里的月亮，不断完美自己，使自己渐渐行往那近乎完美的满月。中秋将近，同学们或许已经闻到八月桂的浓香，尝到了月饼的可口。

中秋节致辞篇10

关 键 词：《吕氏春秋》、辩说、语言哲学

《吕氏春秋》一书，兼儒、墨，合名、法，历代均以“杂家”名之。近世更不乏论者斥其为“折衷主义”，认定该书不仅丧失了先秦哲学的独创精神，而且内容重复，往往互相抵牾。[1] 考虑到这种负面评价更多地来源于某种情感的纠缠而不是理智的分析，通过重构《吕氏春秋》对“辩”（辩说）所作的多方面有价值的探索，本文试图从语言哲学这一侧面对该书的理论成就进行重新评价，以就教于前辈和时贤。

春秋战国时期，诸子蜂起，百家并作，各为殊途百虑之学，好辩之风盛行，彼此之间常常通过辩说来为自己言论的正确性与合理性辩护，并对自己所不赞成的他人主张加以批评和驳斥。作为主体间一种独特的交际方式，辩说不仅在实践操作层面上受到重视，而且开始进入理论反思的领域。[2] 作为当时哲学话语的一个共同主题，辩说及其相关问题同样没有逸出《吕氏春秋》的关注范围，而这种关注首先就涉及到辩说的必要性：

物固莫不有长，莫不有短。人亦然。故善学者，假人之长以补其短。……故学士曰：辩议不可为。[3] 辩议而苟可为，是教也。教，大议也。辩议而不可为，是被褐而出，衣锦而入。（《吕氏春秋·用众》，下引此书，仅注篇名）

自然界的一切事物都各有其长，各有其短。人亦是如此。善于学习的人能够吸取他人之长以补己之短。在如何学习的问题上，求学者（学士）不得对师有所辩争，不得立己之议（意见、言论）而与师之议对立，应当心无成见，虚心受教。如是，则可学业日进，由愚昧而通达，就像披破衣出门，着华服归来一样。但是，辩争对于施教者则是必须的，此之谓“辩议而苟可为，是教也”。相异于求学者，施教者不仅应立议立道，为行其议与道，还应在不同的意见与观点之间展开辩争，“师之教也，不争轻重尊卑富贵，而争于道。”（《劝学》）

虽然《吕氏春秋》区分了辩说对于求学者和施教者的不同意义，但从文意上看，上段引文似乎更多地在论证求学者应取他人之长以补己之短，而非辩说的必要性。见于此，辩说的必要性又该如何理解呢？或者说，以人“莫不有长，莫不有短”为前提能否为辩说的必要性提供理论的论证呢？就人的认识而言，一方面，“目固有不见也，智固有不知也，数固有不及也”（《别类》），人的感觉、智慧和道术不可能绝对完善，总是各有所长，各有所短；另一方面，“事多似倒而顺，多似顺而倒”（《似顺》），事物的真实存在与现象呈现之间往往并不一致。正是由于种种来自主客观方面的条件限制，使得人难以客观全面地看问题，因而总是无法摆脱一曲之蔽，“以全取人固难，物之情也。”（《举难》）认识的相对性常常造成在主体间形成不同的意见分歧或观点对立。为了正确区别事物的长短优劣，分辨认识的是非对错，就有必要把彼此的意见与观点作比较、分析，揭露出各人认识中存在着的矛盾和相互之间的矛盾，分辨出其中正确或错误的成分，分析出究竟是原则分歧还是偶然差异，是主要的还是次要的，等等。这样，通过在不同的意见与观点之间展开辩争，就有可能克服各自的片面性、抽象性，获得对问题比较全面的认识，从而在主体间达成共识，获得真理，并借此协调彼此之间的行动。

需要指出的是，尽管《吕氏春秋》对辩说的必要性尚未形成明确的理论自觉，但这并不意味着它就否定了辩说的意义。“不学而能听说者，古今无有也。解在乎白圭之非惠子也，公孙龙之说燕昭王以偃兵及应空洛之遇也，孔穿之议公孙龙，翟剪之难惠子之法。此四士者之议，皆多故矣，不可不独论。”（《听言》）白圭之非惠子等均是著名的辩说实例，其中涉及到多方面的智慧与技巧（多故）。为了培养思维与语言表达的能力，训练在主体间进行争论与批判的技巧，就应该不仅熟悉这些辩说实例，更要对其中所包含的经验教训给予仔细的分析辨别。要言之，不经过学习便不能进行有效的表达和理解，而学习的一项重要内容又是对著名的辩说实例加以分析，这一看法正从一个侧面折射了《吕氏春秋》对辩说之必要性的认识。

与辩说的必要性相关的还有辩说的可能性问题。有见于辩说是一种展开于主体间的独特的交际形式，后期墨家曾根据语言的交际性对辩说的可能性进行了论证。[4] 《吕氏春秋》沿袭后期墨家的论证思路，指出：

非辞无以相期，从辞则乱。乱辞之中又有辞焉，[5] 心之谓也。言不欺心，则近之矣。凡言者，以谕心也。言心相离，而上无以参之，则下多所言非所行也，所行非所言也。言行相诡，不祥莫大焉。（《淫辞》）

《说文解字》：“期，会也”，有交往，交流之意；“谕，告也”，指告诉，引申为表达。言辞是用来表达思想的。没有言辞，人们就不能表达思想，相互交流，但仅仅听信言辞也会发生混乱。就言辞与思想的关系看，言辞不违背思想，就差不多了；言辞若与思想相背离，而在上者又无法辨识，那么在下者就多有言语与行为不相符合的情况。这里，《吕氏春秋》实际上已经触及到语言具有的表谓功能和交际功能，而且正确地指出了主体间交际之所以可能就在于交际双方能够通过语言来表达和交流思想，以协调彼此的行为。至于言辞与思想的关系对言语和行为是否相符的影响，则涉及到交际过程中如何通过有效的表达与理解来实现成功的交际，这正是下文所要论述的重点。

无论是具体的辩说，还是一般意义上的言语交际，总是涉及表达与理解两个相互联系的基本环节，并受到逻辑论证、语言表达、认知方式、道德修养、交际环境等诸多主客观因素的制约。因此，言语交际能否取得成功，就取决于交际双方在表达和理解时是否遵守了相应的规范。对交际原则的讨论是当代语言哲学的焦点之一，同时也构成了《吕氏春秋》所谓“听说之术”的主要内容。

在《顺说》、《应言》、《淫辞》、《重言》、《精谕》等篇中，《吕氏春秋》对“说术”多有论及。说，即表达；说术，也就是表达之术。纵观全书，有关成功交际在表达这个环节上应当遵守的基本规范主要涉及到交际主体的真诚，言说内容的真实、言说方式的可理解与恰当等论题。现分述如下：

1.交际主体的真诚

《吕氏春秋》认为：“凡君子之说也，非苟辨也；士之议也，非苟语也。必中理然后说，必当义然后议。”（《怀宠》）辨，通“辩”，指辩说；所谓“义”，当指“万事之纲纪也，君臣上下亲疏之所由起也，治乱安危过胜之所在也”（《论威》），泛指调节社会生活的规范。君子出言，不苟且辩说；士人议论，不苟且言谈。君子出言必合乎道理，士人议论必合乎规范。于是对问题进一步的追问便涉及到主体在交际中应当遵守什么样的规范。《具备》篇指出：“凡说与治之务莫若诚”，辩说与治理政事的要务均在于真诚，说自己相信为真的话，做自己相信为正确的事。不难发现，《吕氏春秋》在此已经触及到了辩说者在言语交际过程中的真诚，即说话者说出的话语所表达的内容，应该是自己相信为真的。从其实际效果看，真诚原则不仅能够确保交际双方的相互信赖，还有助于加深对彼此主张及其理由的了解，从而借助言语交际的展开来很好地消除争议，达成共识。

2.言说内容的真实

需要指出的是，真诚性这一要求涉及的仅仅是说话者自己认为真实和有根据，并不涉及说话者认为真实而实际上并不真实的情况。为了确保言语交际的成功，就不仅需要真诚原则，还要求言说内容具有真实性，即名实相符，主客一致。对此，《吕氏春秋》亦有所见：

取其实以责其名，则说者不敢妄言。（《审应》）

按其实以责其名，以求其情；听其言而察其类，无使放悖。（《审分》）

根据事物的实际情况和所属类别来辨别言论，求得真实的情况，不仅可以制止胡言乱语，还能防止悖乱的产生。违背真实原则的言辞，就是“空言虚辞”、“淫学流说”（《知度》）或者“淫说”：“说淫则可不可而然不然，是不是而非不非。”（《正名》）浮夸失实的言辞会使人们丧失判断事物的能力，导致黑白颠倒，是非混淆，真假莫辨的后果。

从言说内容的真实性出发，《吕氏春秋》进而批判了在当时普遍存在着的割裂名实，颠倒是非的现象。“天下之学者多辩，言利辞倒，不求其实，务以相毁，以胜为故。”（《察今》）天下有学识之人大都善辩，言谈锋利，是非颠倒，不求合乎实际，致力于互相诋毁，以争胜为能事。这其实就是《庄子·天下》篇所说的“辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心”。如果辩说不能保证言说内容的真实性，那辩说双方所关注的就不再是是非对错，而仅仅是如何用巧妙的言辞胜人。这样，辩说作为主体间关于不同意见的争论和观点的批判，就很难实现达成共识，获得真理，协调行动的目的。

3.言说方式的可理解

成功的言语交际，不但要求交际主体的真诚和言说内容的真实，还要求交际双方使用的语言表达必须是可理解的，即不能自相矛盾，不能含混而有歧义。《吕氏春秋》对言语交际中存在的种种“悖”（自相矛盾）的揭示，就从一个侧面涉及到了言说方式的可理解性问题。首先，言与言之悖将导致辩说不可理解。《离谓》篇记载有这样一例：

齐人有淳于髡者，以从说魏王。魏王辩之，约车十乘，将使之荆。辞而行，有以横说魏王，魏王乃止其行。失从之意，又失横之事。夫其多能不若寡能，其有辩不若无辩。

从，通“纵”，指合纵，六国联合拒秦。淳于髡系战国时齐国人，以博学善辩著称。在上述例子中，因其“以纵说”之言与“以横说”之言矛盾，魏王只好“止其行”。正是有见于自相矛盾的言论往往难以理解，使人不知所措，《吕氏春秋》认为，与其推崇这种前后矛盾，出尔反尔的“多能”、“有辩”，还不如追求前后一致，易于理解的“寡能”、“无辩”。

其次，言与行之悖同样违反了言语交际的可理解原则。《吕氏春秋》指出：“今世之以偃兵疾说者，终身用兵而不自知悖，故说虽强，谈虽辨，文学虽博，犹不见听。”（《荡兵》）辨，通“辩”，指雄辩。此例是说，当时极力鼓吹废止战争的人，终身用兵，却不知自己言行不一致。因此，虽然游说有力，言谈雄辩，引用文献典籍广博，但其主张仍然不为人们听取采纳。究其原因，言行不一致造成了自己的主张不为人理解，而违反可理解原则的言语交际，由于无法解决彼此之间存在的分歧，就很难在主体间达成共识，协调行动。

如果说言辞之间、言行之间不能自相矛盾强调的是思维及其语言表达的一致性，那么言辞不能含混而有歧义作为可理解原则的另一层含义，则是强调思维及其语言表达有其确定性。《察传》篇有如下一则故事：

鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“……舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和。和，[6] 乐之本也。夔能和之，以平天下。若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”

“一足”有“一而足矣”与“独脚”两种含义。这个故事说明，由于名、辞多有同音、同形而异义，象形而辞不同等现象，一旦把多义词的不同意义混淆、错用，或者把具有歧义结构的言辞交付交际实践，或者把笔形相近的字词张冠李戴，就容易导致表达丧失确定性，从而造成彼此的误解，以至言语交际无法正常进行。鉴于此，《吕氏春秋》强调，“辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。”（《察传》）

4.言说方式的恰当

在分析言语交际中的表达这个环节时，《吕氏春秋》十分强调“善说”。从成功交际应该遵守的基本规范看，善说涉及的正是言说方式的恰当。就其内涵而言，恰当主要是指言说方式同语境之间的协调性，即表达必须根据于语境，才能有效地实现交际意图。依《吕氏春秋》之见，善说似又可分为顺说与曲说两种形式。就前者而言，书中指出：

善说者若巧士，因人之力以自为力；因其来而与来，因其往而与往；不设形象，与生与长；而言之与响；与盛与衰，以之所归。”（《顺说》）

与来，与之来；而言之与响，如同言语与回声一样相随。善于游说的人，陈述形势，讲述主张，都能根据听话人的心理，顺其思路，投其所好，然后因势利导，达到自己说服对方的目的。如不注意语境对言说方式的要求，使用不恰当的言说方式，那么游说不能成功，就不仅是被劝说者的责任，游说者自身也有责任，这就是“说之不听也，任不独在所说，亦在说者”（《报更》）所传达的意思。

不同的言语交际总是展开在不同的语境中，一旦语境发生改变，相应地就要求交际主体采用不同的言说方式。如果说顺说主要强调的是在言语交际中应因势利导，那么曲说要求的则是迂回地达到交际的目的。《开春》篇有这样一例：韩国修建新的城墙，司空段乔主持此事。因一县拖延了工期，段乔就将县吏囚禁起来。县吏之子请求封人子高把他的父亲从死罪中拯救出来。子高拜见段乔，登上城头，向左右张望说：“美哉城乎！一大功矣。子必有厚赏矣。自古及今，功若此其大也，而能无有罪戮者，未尝有也。”听了子高这番话，段乔当夜就派人解开县吏身上的绳索，让其离去。正是有见于子高以曲说的方式达到了说服段乔放人的目的，《吕氏春秋》指出：“封人子高为之而言也，匿己之言而言也；段乔听而行之也，匿己之行而行也。说之行若此其精也。封人子高可谓善说矣。”[7]

转贴于 前文业已指出，表达与理解是言语交际两个相互联系的基本环节。没有表达，理解就无所依傍；没有理解，表达也就是失去其意义。一个成功的言语交际，总是表现为说话者向听话者表达的思想感情为后者准确地理解，从而产生说话者所希望的后果。为了确保理解的准确性，《吕氏春秋》又对“听术”即理解的方法和技巧进行了比较深入的讨论，其中不乏在中国古代语言哲学历史演进中富于原创性的见解。

1.去尤——破除主观片面性

历史地看，先秦哲学已从不同的角度认识到：成功交际的前提之一就是准确地理解彼此的交际意图，为此就必须破除主观成见，“解蔽”，“别宥”。这一认识同样构成了《吕氏春秋》有关理解的方法和技巧的一项基本内容。一般地看，人的认识总是有其片面性，只有解除蒙蔽，克服局限，才能把握事物的全貌。另一方面，就具体的言语交际而言：

世之听者，多有所尤。有所尤，[8] 则听必悖矣。所以尤者多故，其要必因人所喜，与因人所恶。东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方，意有所在也。（《去尤》）

尤，依许维遹《吕氏春秋集释》，借作“囿”，谓有所拘蔽；乡，通“向”。在言语交际中，听者往往有所局限。有所局限，则理解的结果必定谬误。导致理解不能准确进行的原因很多，主要就在于人总是有所喜好，有所憎恶。这就好比向东望的人看不见西墙，朝南看的人望不见北方，究其原因则是因为心意有所专，有所偏。这里，《吕氏春秋》实际上已经意识到个体的情感、欲望、意向等主观因素对于准确理解言说者的交际意图的负面影响。

在如何破除主观片面性的问题上，《吕氏春秋》十分重视倾听的意义。《谨听》篇记载有这样一个故事：从前禹洗一次头要多次握住头发停下来，吃一顿饭要多次站起来，就是为了倾听贤士们的意见，弄懂自己所不懂的东西。与此相反，亡国之主却自以为聪明而目中无人，不愿倾听，于是说者不肯尽抒己见，听者自然也就把握不到正确的意见。从理解的技巧与方法角度看，对倾听的强调旨在捍卫言语交际的平等性，即交际双方应该借助礼貌的行为和言辞来保证对方平等参与交际的机会，应当允许对方自由表达其态度、主张和要求，反对用不礼貌的言辞对对方加以嘲讽、贬低，不能以任何的强制来阻碍对方对自己的主张进行质疑等。

2.辩察——对言辞进行分析

事实上，准确地理解和把握对方的交际意图，不仅需要在倾听的基础上破除自身的主观成见，还应该对对方的言辞进行仔细地分析，“听言不可不察。不察则善不善不分。善不善不分，乱莫大焉。”（《听言》）但是，问题在于如何分析——根据什么进行分析，又从哪些方面着手分析。以主体间的辩说为例，《吕氏春秋》指出：

辨而不当论，信而不当理，勇而不当义，法而不当务，惑而乘骥也，狂而操“吴干将”也，大乱天下者，必此四者也。所贵辨者，为其由所论也；所贵信者，为其遵所理也；所贵勇者，为其行义也；所贵法者，为其当务也。（《当务》）

善说者亦然，言尽理而得失利害定矣，岂为一人言哉？（《开春》）

辨而不当理则伪。……理也者，是非之宗也。（《离谓》）

辨，通“辩”，指辩说；论，通“伦”，理也。简单地说，如果辩说不合乎理，就如同精神迷乱之人乘着快马飞奔，神志癫狂之人握着利剑乱舞，必将大乱天下；相反，如果辩说合乎理，则可以判定事物的是非对错，明辨其得失利害。因此，辩说的要务就在于合乎理。

以此为前提，理反过来也就充当着对辩说以及一般言语交际展开分析的根据。“凡闻言必熟论，其于人必验之以理。……缘物之情及人之情以为所闻则得之矣。”（《察传》）纵观全书，“理”具有两方面的内涵。其一，指事物所以然之故。“凡物之然也，必有故。而不知其故，虽当，与不知同，其卒必困。”（《审己》）大凡事物之所以如此，必有其原因。如果不知道原因，即便言语和行为合乎外物的变化，也与不知相同，最终必为外物所困。其二，指言语交际应遵守的基本原则，如前文所揭示的交际主体的真诚，言说内容的真实，言说方式的可理解和恰当等。《有度》篇指出：“贤主有度而听，故不过。有度而以听，[9] 则不可欺矣，不可惶矣，不可恐矣，不可喜矣。”度，法也。在交际过程中，只有根据一定的法度、原则来分析和辨别所听之言，才能不犯错误，不被蒙蔽。

值得注意的是，《吕氏春秋》一方面要求根据理对言辞加以分析、辨别，另一方面又再三强调要防止把辩察言辞片面发展成为以辞胜人的概念游戏。“察士以为得道则未也。虽然，其应物也，辞难穷矣。辞虽穷，其为祸福犹未可知。察而以达理明义，则察为福矣；察而以饰非惑愚，则察为祸矣。”（《不屈》）如果对言辞的辩察以通晓事理弄清道义为目的，那么辩察就是福；反之，如果辩察旨在掩饰错误愚弄蠢人，则辩察就是祸。所谓祸，主要是指饰非惑愚的辩察因其玩弄词句，强词夺理，容易遮蔽对真理的追求和共识的获得，“好小察，而不通乎大理也。”（《别类》）于是通过批判以辞胜人的概念游戏，《吕氏春秋》就从反面进一步强调了这样一个观点：理既是对言辞展开分析辨别的根据，也是辩察言辞所要达到的目标。

3.言意结合——根据交际意图把握言辞的意义

从言语交际的实践看，为了确保理解的准确性，不仅需要以理（必然之理与交际准则）为根据对言辞展开辩察，还必须结合交际主体的意图、意向来准确理解所听之言辞的意义。对此，《吕氏春秋》也有相当精辟的论述：

言者，谓之属也。……故言不足以断事，[10] 唯知言之谓者为可。（《精谕》）

言者，以谕意也。言意相离，凶也。……夫辞者，意之表也。鉴其表而弃其意，悖。故古之人，得其意则舍其言矣。听言者以言观意也。听言而意不可知，其与桥言无择。（《离谓》）

谓，犹意也。《列子·说符》引《吕氏春秋》，张湛解“谓”作“所以发言之旨趣”；《广雅·释言》云：“谓，指也”，指与恉同，《说文》：“恉，意也”。此即是说，上述引文中的“谓”、“意”诸字，均指主体的交际意图、意向。依《吕氏春秋》之见，言辞是用来表达言说者的意图的，而对言辞作出理解就是通过言辞去把握言说者的意图。单凭言辞还不足以决断事情，惟有把握了蕴含于言辞之中的意图，才可以做出决断，采取有效的行动。如果执著于言辞的字面意义，而忽视对言说者交际意图的把握，就会造成混乱，言语交际也就很难取得成功。

《淫辞》篇记载有楚国的柱国庄伯和他的父亲、谒者、涓人与圉人之间的一次对话，具体而形象地说明了因不能准确把握言说者的交际意图而造成的交际困难。

荆柱国庄伯令其父：“视日。”

曰：“在天。”

“视其奚如?”

曰：“正圆。”

“视其时。”

曰：“当今。”

令谒者：“驾。”

曰：“无马。”

令涓人：“取冠。”

曰：“进上。”

问：“马齿。”

圉人曰：“齿十二与牙三十。”[11]

庄伯的前三问，其意均在问时辰的早晚，而其父却以“在天”、“正圆”、“当今”作答。令谒者（掌通报之官）驾，是令其通知车夫准备马匹，而谒者误以为令己备马，故答之以“无马”。令涓人（掌洁除之官）取冠，欲其从内取冠，而答以“进上”，言已进冠于君上。问马齿者，是问马之长幼，圉人（掌养马刍牧之事）不明庄伯问马齿之意，故以“齿十二与牙三十”对。上述言语交际之所以未能取得成功，孙诒让在《吕氏春秋札迻》中有很好的分析：“此皆与所使之意不相当也”，即听话者未能准确把握言说者的交际意图。

从理论上看，《吕氏春秋》辨析言意关系所涉及的正是语言的意义问题。一般地，语句具有不以语境为转移的字面意义，即懂得这种语言的人在看到或听到这个语句时通常所理解的意义，它往往由组成这个语句的词或词组本身的意义以及把它们组合在一起的句法规则所决定。不过，这只是语句意义的一个方面。从语用学的角度看，人们总是在不同的场合下使用语句来表达不同的意图，因而在确定一个语句的意义时，就不能不考虑意向性的因素，即说话者意图在听话者心中产生某种效果的意愿。基于对意义的如上理解，说话者所说的某个语句的意义，或者说，说话者利用这个语句所要表达的意义，就不能简单地归结为语句本身的特性或语句的字面意义。如果执著于语句的字面意义（鉴其表）而无视说话者当时的语境、意图等因素（弃其意），就容易使言语交际陷入困境。以此为前提，《吕氏春秋》对言意关系所作的精辟分析——对“听言者以言观意”的强调和对“鉴其表而弃其意”的批判——其实已经触及到了当代语言哲学给予极大关注的意向性与意义的关系问题，[12] 这不能不说是中国古代语言哲学历史演进中具有原创意义的理论成果。

历史地看，辨析语句的字面意义与说话者的交际意图的相互关系并未成为先秦哲学言意之辩的重点。在言意之辩的多重内涵中，哲学家们给予更多关注的是名言与道的关系问题，即普通名言能否把握统一性原理和发展原理？

在《吕氏春秋》之前，不少哲学家已经对名言能否把握道作了多方面的探索。以《老子》为代表的道家哲学对于形上之道的把握给予了更多的关注。作为存在的终极根据，道并不构成言说的对象，故《老子》主张“为道日损”（《老子·四十八章》），要求悬置和解构已有的经验领域的知识体系、名言系统，并以此作为把握道的前提。或许是受了道家哲学的影响，《吕氏春秋》同样认为：

道也者，视之不见，听之不闻，不可为状。有知不见之见、不闻之闻，无状之状者，则几于知之矣。道也者，至精也，不可为形，不可为名，强为之名，[13] 谓之太一。（《大乐》）

视、听均以可感知的领域为对象，所视、所听者皆是感性的现象。道因其不具有呈现于外的感性规定（不可见、不可闻、不可为状），难以归结为某种具体的对象，所以超越了现象之域，无法用名言来指称（不可为名）。

另一方面，《精谕》篇记载有这样一则故事：孔子非常希望见到温伯雪子，但在见到此人后却不说话便出来了。子贡不解。孔子的回答是：“若夫人者，目击而道存矣，不可以容声矣。”此故事亦见于《庄子·田子方》。据成玄英《庄子疏》，温伯雪子乃楚国得道之人。这里，子贡之所以对孔子不言而出感到不可理解，在很大程度上可能是因为他认为借助普通名言可以把握和传达得道之人的存在境界。至于孔子的回答，王先谦《庄子集解》在解此句时引宣颖《南华经解》云：“目触之而知道在其身，复何所容其言说耶？”这就是说，得道之人（如孔子与温伯雪子）之间的相互理解与交流不必借助普通名言来实现。“至言去言，至为无为”（《精谕》），得道之人的存在境界确有其超越普通名言的一面。

就名言与道的关系看，普通语言是名言的本然形式和原始形态。一般地说，知识经验所指向的是存在于特定时空中的对象，它总是分别地把握具体事物或事物的某一方面，并以确定的名言概括认识的内容。就此而言，普通名言与知识经验之间确有其一致之处。但是，在把握普遍之道方面，普通名言则有其自身的限度：与知识经验不同，道的智慧所指向的是世界的统一性原理和发展原理，它所要把握的宇宙万物的第一因和人生的最高境界。换言之，道的智慧所涉及的是无条件的、绝对的、无限的东西，而以特定时空中的具体存在为对象的普通名言，往往难以完全把握道的这种无条件性、绝对性和无限性。显然，无论是《老子》还是《吕氏春秋》，它们强调普遍之道的超越性，强调普通名言在理解和表达普遍之道方面的限度，无疑是有所见的。