花钟课文范文
时间:2023-03-29 18:29:44
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篇1
【关键词】中学语文;提问艺术
叶圣陶先生说过:“教师之教,不在全盘授予,而在相机诱导。”好的提问,能结合学生探究新事物的心理倾向,激发学生的求知欲,又能促进学生思维的发展,加深对所学知识印象,“必令学生远其才智,勤其练习,纯然之功弥深。”
一、教师进行课堂提问的必要性
教学过程中要想让学生积极地参与课堂教学、课堂气氛活跃、教学目标明确是离不开教师的提问的。教师是学生课堂学习活动的服务者,教学中,教师首先要为学生创设良好的学习情境,其次要成为学生学习活动的组织者和引导者。”我觉得这里给教师的角色定位是很合理的,毕竟中学生的思想还不太成熟,需要一个很好的组织者来促进其学习,且中学生普遍存在一种上课时思想开小差的现象,所以教师的提问显得尤其必要,教师的提问可以尽量克服学生广泛存在的“思维缺席”和“思维惰性”现象的出现;激活课堂教学气氛,体现师生互动的课堂教学效果。所以教师的提问在语文课堂教学过程中是不可缺少的环节。
二、中学语文课堂教学提问中存在的问题
1.教师提问过直、过浅和过难过深的弊端
教师提问主要是在学生思考探究问题时起铺路搭桥的作用。问题太直接,学生往往不用怎么思考甚至用课文中现成的词句就可以直接回答,课堂气氛看似活跃,实际上这些问题并未促进学生思维的发展。问题太浅显,学生只能有浅层次的认识,这种肤浅的认识会冲淡学习的兴趣,并不能达到使学生深入理解文章内容的目的。所以提问一定要简明、准确、循序渐进,一般应掌握在“跳一跳,够得着”的程度。
2.提问过于频繁,问题数量过多
通过调查发现,一堂课45分钟,平均没几分钟就问一个问题,学生被诸多问题牵着鼻子走,哪有时间进行思考。往往是在一个问题接着一个问题的“轰炸”下,不假思索的忙着回答和应付。
3.控制问题的答案
有的教师很认真地提出一个问题,然后自己回答或让学生回答后又打断学生的回答,结果整个课堂上只能听到教师一人的观点,而没有学生的观点,学生也不知道自己的观点是对是错,这些都是极容易分散学生注意力的行为。
三、如何优化课堂提问艺术
1.要把握课堂的“度”
(1)难易度。要善于根据学生的知识、能力水平和年龄特点,精心设计问题并注意提问对象的合理选择,从而使自己提出的问题既具有一定难度又能使学生经过独立思考能够回答,以增进其对知识的理解,使学生有所得。
(2)时间度。教师有时提出问题后马上让学生回答而不给学生思考的时间,这种快速做答的模式虽然适用于练习或者复习的教学形式,但却不适宜需要学生思考、探究、评价、发现的教学。
2.要把握课堂提问的“序”
《学记》中说:“善问者如攻坚木,先其易者,后其节目。”这句话意思是说提问要有梯度。对学生的教育应有耐心,先易后难,循序渐进的提问有利于学生对基础知识的把握和对稍难一些问题产生挑战欲。
3.要把握课堂提问的“点”
(1)题眼之处,设问引思。题目是文章的眼睛,它是记叙文的主要内容,或是描写的主要对象,或是表达的中心思想,或是贯彻全文的线索。教学时,可以从课题入手。“借题发挥”引导学生“顺藤摸瓜”,理解课文内容,树立全篇着眼的意识。
(2)反复之处,设问引思。不少课文作者运用了重复(反复)的修辞手法,以强调某种感情的强烈和深沉。在这样的地方设问,可以引导学生充分体验作品的感情内容。引导学生深入探究,使学生理解了课文内容,激发了学生思考问题的兴趣,提高了学生分析问题的能力。
(3)关键之处,设问引思。所谓关键的内容,是指相对全篇理解有重要作用的或学生不易理解的关键的字句章节。抓住这些往往可以“牵一发而动全身”,对理解课文内容体会感情有事半功倍的效果。
(4)矛盾之处,设问引思。不少课文在内容上有看起来似乎自相矛盾的地方,其实这正是作者落墨的着力之处。在这些地方提问,往往可以引导学生把课文理解得更深。使学生思维深化。
(5)中心之处,设问引思。中心是文章的大动脉,大动脉通畅,小血管随之运行。紧抓中心,能起到提纲挈领的作用。从中心之处入手也符合整体性教学的要求,有利于发挥学生的主体作用,提高阅读教学的质量。
4.问题的提出要能培养学生的发散性思维
课堂中的提问,目的是使学生在掌握知识的同时,训练和提高思维能力,因而教师应善于从不同的角度启发学生,可以使学生掌握解决同一问题的多种解答方法,既拓宽思维的空间,又能培养发散型思维能力。教学《桃花源记》时,学生认识到作者抨击社会离乱,追求自由幸福的生活。教师提问:“你愿做陶渊明这样的人吗?”很多学生都认识到:“假如人人如此,那么社会就谈不上发展。”这就很自然地引出了陶渊明消极避世的一面。
总之,良好的提问,能活跃课堂气氛,能激发学生的求知欲,点燃学生思维的火花,能为他们发现,解决问题提供桥梁,能引导学生一步步登上知识的殿堂。
参考文献:
篇2
关键词:传统文化;修养;审美;阅读
现在很多初中生能够说出流利的英语,哼出日韩等外文歌曲,但如果让他们背诵一首唐诗,品鉴一曲宋词,他们便感到十分茫然。还有很多家长过于重视英语、数学等学科的教育,宁愿花大价钱让孩子上补习班,也不愿意让学生阅读四大名著等。这就使越来越多的学生丧失了人文素养,我国传统的《诗经》《论语》等已经甚少出现在语文课堂教学中。中华传统文化博大精深,它不仅能够帮助学生树立正确的人生观、世界观与价值观,还能够增加他们的民族责任感,使中华民族在世界民族之林中立于不败之地。《义务教育语文课程标准》明确指出:“语文课程应为提高学生道德品质(思想道德素质)和科学文化素养,弘扬和培育民族精神,增强民族创造力和凝聚力,发挥积极的作用。”“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染,提高学生的思想道德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美诸方面的和谐发展。”本文从提高教师文化修养,培养初中生对传统文化的审美意识,加强与我国传统文化相关的阅读活动三个方
面,讨论如何使我国传统文化溢满初中语文课堂。
一、提高教师的文化修养
学生的人格形成期是在初中教育阶段,语文课程是培养初中生民族文化意识的重要课程。学生在语文中的任何学习都与我国的传统文化有关,比如,识字写字、阅读、写作等,都是为了传承我国文化。人文教育与基本的理论教育不同,后者采用“灌输法”等传统方式就能够促进学生进步,对老师的要求较低,但是前者需要老师以身作则、潜移默化地影响学生。要想实现传统文化与语文课堂的有机结合,首先,老师需要耐心学习我国经典的传统文化,并研习与之相关的书籍;其次,老师应该增加与传统文化有关的课程,让学生多多接触;再次,老师必须深入研究教材中与我国传统文化相关的知识,如文言文、诗词、民俗风情等,让学生接受全面、正确的文化教育;最后,老师要以身作则,让学生“亲其师,信其道”,从而深化初中生的传统文化意识。在李白所著的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中,我在备课的时候,大量搜集了关于李白以及王昌龄二人的生平记事,深入研究这首诗的写作背景。在语文课堂中,我让学生带着两个问题进行阅读:“左迁是什么意思?”“李白为什么要将自己的愁死寄托给明月?”在学生基本掌握这首诗的情感与内容之后,大致可以判断出这首诗讲的是王昌龄被贬官之后,李白所做出的安慰之举。然后,我再告诉学生,古人以左为卑,以右为尊,所以被贬官称之为“左迁”。为了让学生加深印象,我找到时下大火的电视剧――《琅琊榜》,让学生观察这些电视人物的服饰。学生通过观察,发现上衣基本是左襟在上。我告诉学生这主要是因为要表达一种尊卑观念,所以前襟方向要向右。在讲述作者将愁思寄于明月的时候,我还展示了《静夜思》一诗,让学生了解古人认为明月可以照见相隔千里之人,作者将其拟人,希望月亮能够代表自己安慰友人。在学生提问:“为什么王昌龄会被‘左迁’呢?”我也为学生讲述了王昌龄生平郁郁不得志的故事。学生在这节课堂上对我国传统文化表现出了极大的好
奇心。
二、培养初中生对传统文化的审美意识
现代社会是一个知识大爆炸的社会,我国传统文化正在日益流失,甚至面临失传的风险。初中生从小接触的是电脑、电子游戏等,对我国的传统文化感到一知半解,甚至是一窍不通。因此,老师可以提高初中生对传统文化的审美意识,促使他们感受我国文化之美,从而培养他们对传统文化的学习兴趣。爱因斯坦说过:“兴趣是最好的老师。”只有培养出初中生对传统文化的学习兴趣,提高他们的审美意识,才能够让他们对传统文化保持持久的热情。在学完朱自清先生的《春》之后,我为学生出示了唐代白居易先生的《钱塘湖春行》、杜甫的《春望》以及宋朝朱熹的《春日》和辛弃疾的《昭君怨》,让学生品析不同朝代的诗人以及同一朝代的诗人由于生活经历等方面的差异在描写春日景色的表达方式,以及这些作者的写作风格及情怀等方面的不同,提高他们对我国古代诗词的审美能力。
三、加强与我国传统文化相关的阅读活动
古人云:“读天下书,行万里路。”阅读,不仅可以开拓学生的视野,还能够促使他们主动探究中华传统文化知识。我国经历了几千年的发展,由于时空的限制,学生无法亲身体验所有的文化,但是,我国古人以文字的形式将其保留下来,虽然我国经历了多次战乱,已经遗失了很多优秀的资料,但是遗留下来的文化书籍依然数不胜数。因此,初中生可以通过阅读了解这些知识,感受古人的智慧,从而丰富他们的情感世界,促使学生能够从内心深处树立以中华民族为荣的荣辱意识。老师在讲解一些古文的时候,可以让学生提前了解这部作品的写作背景与创作动机,这不仅可以帮助他们理解文章,还能够使其对读物产生浓厚的探究兴趣,从而突破古文限制,理解文章所包含的感情。在人教版七年级下册的第四单元中,收录了《社
戏》《安塞锣鼓》《竹影》以及《口技》四篇文章,都与我国传统的工艺有关。因此,我利用这个单元,让学生以小组的形式开展阅读活动。每位小组可以根据自己的兴趣,选择与我国任意一个传统的工艺有关的主题,开展课外阅读活动。学生必须深入了解这些传统工艺,将其汇总,并在阅读课中展示小组成果。但是很多学生对传统工艺并不了解,于是我为他们提供了一些参考意见,比如,疆绣、女书等。学生在阅读中,了解疆绣虽然被列为非物质文化遗产,但是依然没有人愿意继承这门手艺。在研究疆绣的过程中,他们还发现现在新疆还有一种工艺是将蚕丝染色,虽然具有永不褪色的特点,但是几乎已经没有传承人了。还有的学生对我国女书,即在古代只传女不传男的书法进行了研究。学生在这种阅读活动中,除了了解到中华文化的博大精深,还能够深切体会传承这些文化的紧迫感与责任感。甚至还有一些学生在了解到这些即将失传的工艺时,希望通过一些方式,让所有人都能够了解这些工艺,并将其继承下来。
总而言之,中华传统文化是我国的瑰宝。因此,语文老师必须承担起传递我国传统文化这一历史重任,将我国优秀的文化以科学的方式渗透在语文教学中,净化学生的心灵,培养出一批具有民族特色的人才。要想让我国传统文化溢满初中语文课堂,就必须提高老师的文化素养,感染学生,除了满足学生的学习需求外,还要为学生树立良好的榜样;老师必须提高初中生对传统文化的审美意识,加强民族认同感,从而促使学生积极学习;老师要多增加一些与传统文化相关的阅读活动,让学生能够在书的海洋里自由继承传统文化,激发他们的学习兴趣。
参考文献:
篇3
教师应转变传统的教学观念,主要是对“教教材”和“以教材为本”观念的混淆,必须要充分利用学生的认知规律和生活经验,做到对教材的灵活处理.当教学进行的时候,可以通过对生活例子来提取相关的素材展开教学,与课本教材相结合,使原本枯燥的教学内容,通过生活化的处理,吸引更多学生参与研究,从而提升教学的效果.二、教学情境的生活化设计化学问题在生活中无处不在.尤其是课改之后,许多教材在编写的时候主要对学生的生活经验着重关注,侧重于现实世界的问题,将新的知识以生活中的素材引出,从而将化学知识更加生动地表现出来,主要依靠更加丰富的现实背景,来为学生提供全方位的生动、活泼和主动的化学学习材料与环境.所以,在对教材进行深入研究与挖掘的时候,要加强与生活化学的联系,对自己在生活中遇到的生活化化学展开探讨与研究,另外在使用教科书的时候,不能被教科书中的素材所局限,而是应该根据学生的实际和教学需要,实现对教材的创造性使用,对身边的资源合理利用,更好地发挥出教材的作用.
三、通过教学内容的生活性,增强教学活力
学习的目的主要是为了可以运用,调查研究表明,学生最重视和感兴趣的是能够将所学知识运用到现实生活中去.所以我们在课堂教学的同时也要面向生活,加强学科之间的沟通,将学习的范围伸向远方,扩展到广泛的社会生活中.在初中阶段,化学学习是学生首次接触,因此会有很大的兴趣,面对这门崭新的学科,能够使学生保持兴趣才是课堂教学成功的关键.化学与学生最近的就是在生活中涉及到的,因此教师应注意到教学与实践结合的重要性,促使学生运用所学知识来解决实际生活问题.这样才能在学生学到知识的同时,增强对化学学习的兴趣,提升教学的效果.
四、利用生活化的手段和实验展开教学
化学教学中,教师应善于运用各种教学直观的手段,分析得出教学和生活结合的切入点,根据学生所熟悉的生活情境和材料,来为学生的化学学习创造兴趣.例如,采用生活展示、实物展示、示范实验、新闻媒体、电视视频或者其他方法来刺激学生的感觉器官,调动学生学习的思维能力,提升学习的兴趣,从而让学生在不断的惊喜与感叹中加深对知识的掌握与理解,同时更好地应用到生活中.另外,作为一门以实验为基础的科学,化学实验教学是化学课程可以实现生活化教学的主要手段,在生活中,具有丰富的化学现象和理论,这就需要不断的发现与引用.在对实验进行设计的时候,教师可以对教材中的实验进行分组演示与改进,使其更接近生活中的例子.
五、为学生布置生活化的家庭作业
课堂教学中最主要的一个延伸就是家庭作业,一份具有创造性的作业可以加强对教学效果的巩固,并且提升学生对化学知识的掌握程度,这样就可以直接将化学应用到生活中.在我们了解不同的化学知识时,可以将相其与生活相关联.在布置家庭作业时候,教师可以让学生走出家门,调查周围环境的污染问题.此外,还可以允许学生充分利用各种资源来收集有关各种食物和营养相关的知识信息.类似的作业设置,可以使学生感受到不是在做无聊枯燥的作业,而是在解决一项实际的生活问题,这样的心情下就会有更好的学习效果,更容易实现教师的教学目的.
六、结语
篇4
针对性的问题设计,积累数学经验
教师要上的每一堂课都要有一个明确的中心目标,只有目标明确了教师才能做到入乎其内、出乎其外。课堂上的教师设计的问题如果脱离教学目标,只会分散学生的注意力,使学生摸不到方向。这样的问题毫无意义,不但浪费了时间,而且使课堂教学效率低下。教师在数学课堂上设计的问题,应该是学生在学习时需要的,对学生的学习有助推作用的,切忌空问、泛问。在数学课堂上经常会发生这样的情况,教师设计的问题,学生不知道从何处入手回答,最后学生的回答只能是答非所问。
如在教学《解决问题的策略――倒推》时。学生解决如下问题遇到困难:“小军收集了一些画片,他拿出画片的一半多1张送给小明,自己还剩25张。小军原来有多少张画片?”在集体讨论时:
老师说:“解决这个问题,可以用什么策略?”学生回答:“倒推。”老师问:“可以怎样列式呢?”有的回答:“(25+1)×2=52(张)”有的回答:“25×2+1=51(张)。”
顿时,教室里形成两种意见,双方各抒己见,争得不可开交。最终,教师只能自己上阵,讲述了正确求法,草草收场。问题出在哪儿呢?其实,解决这个问题,不在于学生知道用什么策略,而在于具体怎么做。教师这样设问,没有问在关键处,针对性不强,不能帮助学生进行有效的思考。可以先让学生思考 “拿出画片的一半还多1张”是什么意思?当学生能够正确表述“拿出画片的一半还多1张”是指“拿出画片的张数是原来张数的一半加1张”时,教师进一步追问:“如果要整理信息该怎么整理?”学生顺着教师有针对性的设问,一步步思考,直抵问题的本质。一方面,有效地理解了题意,解决了问题;另一方面,体会到“倒推”策略的意义,积累了运用“倒推”策略解决问题的经验。
启发性的问题设计,强化提问能力
富有启发性的问题不仅能启迪学生的思维,同时还能启发学生提问题。数学课程标准2011版,将“两能”发展成“四能”,即除了要重视学生分析问题和解决问题能力的培养,还要重视学生发现问题和提出问题能力的培养。在教学实践常有一种感觉,提出一个好问题要比解决一个问题更重要,解决一个问题更多地体现了一种技能,而提出一个问题,需要更多的想象力和创造力。因此,一个优秀的数学教师,要善于设计具有启发性的问题,以启发学生自己发现问题、提出问题。
如在《用分数表示可能性的大小》一课中,在教学“用‘’的形式表示可能性的大小”时。
出示6张纸牌,红桃A、2、3,黑桃A、2、3。老师:“把6张牌洗一下反扣在桌上,从中任意摸一张,摸到红桃A的可能性是几分之几?你是怎么理解的?”学生:“有6张牌,任意摸一张,就有6种可能性相等的情况,摸到红桃A是其中的1种。”老师:“你还能提出有关可能性大小的问题吗?”
上面教学中,教师先师范性地提出一个问题,让学生充分讨论。在问题解决的过程中,学生不但收获了问题解决的经验,更重要的是获得了发现问题、提出问题的启发。接下来,学生自己提出了三类问题:①从6张牌中任意摸一张,摸到每一张牌的可能性是几分之几?②从6张牌中任意摸一张,摸到A的可能性是几分之几?③从6张牌中任意摸一张,摸到红桃的可能性是几分之几?教师根据学生提出的问题,让学生从不同角度考虑用分数表示可能性大小的含义。
层次性的问题设计,提升学习幅度
赞科夫曾说过:“教师提出的问题,课堂内三五秒就有多数人‘刷’地举起手来,这是不值得称道的。”这就说明了教师设计的问题要有一定的思维“坡度”,要让学生拾级而上,达到循序渐进的目的。教师在设计问题时应以学生为中心,做到由浅入深、由表及里、由整体到局部,要有一定的层次性。如在《解决问题的策略―转化》一课中,“用分数表示各图中的涂色部分”的第三幅图,很多学生会得出了错误答案“”,理由是,涂色部分旋转后得到边长为三份的正方形,面积就是9个小正方形,涂色部分就占这幅图的,约分后得到。为了避免这样的错误。教师在活动单上设计了如下问题:①涂色正方形的边长是3份吗?②涂色正方形的面积可以怎样拆解、合并呢?③还有没有其他方法得到涂色正方形的面积呢?这一系列问题从学生的错误出发,启发学生由浅入深地解决问题,帮助学生搭起了攀登的脚手架,给每个学生一个可以承载的支点,照顾到了全体,增强了学生的学习幅度,大大提高了课堂效率,学生的学习品质得以有效提高。
篇5
给菜命名主要是根据料、味、形、质、色、时令、烹调技法、地名、人物、典故、比喻、寄意、抒怀、数字等。下面就是归纳而成的菜名:以料命名:荷叶鸡、鲢鱼豆腐、羊肉团鱼汤;以味命名:五香肉、怪味鸡、酸辣汤;以形命名:樱桃肉、太极芋泥、鱼;以质命名:一口酥;以色命名:金玉羹、玉露团、琥珀肉;以时令命名:冬凌粥、秋叶饼;以烹调技法命名:滑熘里脊、粉蒸肉、干炸带鱼;以地名命名:北京烤鸭、南京板鸭、涪陵榨菜;以人物命名:东坡肉、文思豆腐、宫爆鸡丁;以典故命名:柳浪闻莺、掌上明珠、阳关三叠;以比喻、寄意、抒怀命名:通神饼、龙凤腿、龙眼包子、麒麟鱼、鸳鸯鱼片、蚂蚁上树;以数字命名:一窝丝、二色脍、三不粘、四美羹、五福饼、六一菜、七返糕、八宝饭、九丝汤、十远羹、酒醉十三蚝、二十四气馄饨、五彩牛百叶、八宝三味梨、百鸟归凤、千层糕、万年紫鲍。宴会也有各种命名,比如:全鱼席、全羊席、全鸭席、全素席、满汉全席、燕窝席、熊掌席、鱼翅席、海参席。寿宴、喜宴、除夕宴、避暑宴、迎春宴、孔府宴、百鸡宴、千叟宴……不胜枚举。
“吃文化”的另一个重要体现恐怕就是菜的造型了。而谈到造型就必须要谈到刀工,中国菜的刀工主要有切、批、斩等;刀法主要有直刀、平刀、斜刀、奇立刀等,可将原料做成块、段、条、丝、片、丁、粒、茸、末、泥等形状;现代中国的刀法名称已不下200种。
而菜的造型既要“重形”,也要讲色彩效果。原则是必须体现食物原料的本色,并且与配料颜色的搭配要合理。在烹饪制作过程中食物常发生变色,要保持原料的本色或者改变原料到预定的颜色,都是创作的难题,这就要有高超的绝技了。
其实雕瓜、画卵、面塑等造型绝技自古就有。如《烧尾宴食单》记载,用面塑蓬莱仙人70个入笼蒸成;《春明梦余录》记载,水果盘用荔枝120斤、枣柿260斤粘砌而成;《清异录》记载,尼姑梵是用各种食物仿20处景做出大型的盆景;五代吴越地区用鱼片腌制发酵做成牡丹花,不能辨出真伪。且来看看陆游谈吃的几句诗:“梅青巧配吴盐白,笋美偏宜蜀豉香。”“素月对银汉,红螺斟玉醪。染丹梨半颊,斫雪蟹双螯。”“黄甲如盘大,红丁似蜜甜。”可见,古人在“吃文化”上的造诣已不亚于今人。
(选自《红河日报》)
篇6
1通过各种教学手段创造积极的课堂环境。发挥学生的主体性。
教师通过自己的课堂活动,即自己的行为干预,为学生创设积极的课堂环境,能够激发学生的学习兴趣,充分调动学生的积极性,使学生能积极主动地参与到整个教学活动中来,更大地提高课堂效率。例如:初三第一节化学课是学生第一次接触化学,按以往的习惯,由教师介绍什么是化学即化学的研究对象、如何学好化学、怎样学好化学等等,学生感到陌生、枯燥而乏味,对于一部分学生就会造成以后学习的障碍。我改变了以前的做法:在上课之前,给学生布置了一个任务,学生五人一组首先到学校机房上网查询生活中的化学,然后小组去采访学化工的家长及上一中和上大学的自己崇拜的哥哥、姐姐,让他们讲讲学习化学中所遇到的有趣的事,介绍他们学好化学的方法,并将结果记录整理,上课时由代表发言。整个化学课堂气氛热烈,学生情绪很高,因为他们所说的都是自己的成果,是他们所崇拜的人的话,对于他们来说比老师去讲说服力强多了:他们把自己听到的化学故事讲得就像评书演员讲评书一样。对于如何学好化学,方法很多很多;更有许多学好化学的小窍门是老师所不知道的。这堂课为化学的学习开了好头:真正调动了学生学习的积极性,很好地发挥了学生的主体作用。
2根据学生的学习兴趣编排学习内容,增强学生的主体性。
化学课教学的内容编排对于学生主动性的发挥也非常重要,如果一味地按基本的教学程序去讲课、布置书面作业、出卷考试,学生就会感觉不到新鲜,觉得和别的学科没什么两样,没有学科的特色和新鲜感,甚至用以往应付其他学科的办法去应付化学学科。所以作为化学教师应根据自己学科得天独厚的特点去设计各种教学活动。
3用一些能引起学生学习兴趣、激发学生思考的方式向学生提问和提供信息。
教师课堂活动即教师干预行为包括讲课方式、提问方式及讲课的手势或说话的语调,都直接影响学生的学习热情和学习兴趣。所以,教师要精心设计自己的课堂行为。积极引发学生的学习兴趣。课堂提问能积极引导学生的思维活动。好的提问方式,更能有效地挖掘学生思维的天地,培养各种思维能力。
4课堂上适当设计探究性问题,给学生自由发挥的余地。
在化学课堂上,根据学生的实际特点,教师适当地设计一些探究性问题,让学生亲身体会科学探究过程,培养学生的科研精神和严谨的科学态度。比如,讲氢气的实验室制法时,需要学习氢气的制备装置。如果直接告诉学生实验装置,他们就会感到枯燥、平淡,缺乏主动意识。我首先复习了氧气的实验室制备装置,然后引导学生思考:能否运用氧气的装置去制备氢气P否定回答之后,提出第一个探究问题“能否根据氢气特点在制氧气装置基础上进行改进呢?”很多学生充分展开自己的思维,提出了自己的改进意见,其他同学认真分析指出不足,经过讨论终于形成了简易制备装置。接着,我又提出了第二个探究问题“如果酸用完了,如何不打开胶塞添加酸呢?”学生马上回答“加一个漏斗”。然后,学生就漏斗问题展开争论,最后形成统一意见——加长颈漏斗。第三个探究问题是“反应有时要随时发生随时停止,如何做到?”学生马上想到要使酸和锌粒脱离。第四个问题是学生自己提出的——“如何使二者分离?”学生们的思维非常活跃,提出了各种想法,有的把废旧塑料小瓶都用上了。他们太聪明了!最后,我告诉他们:“我们进行的探究过程就是当年化学家启普的启普发生器的发明过程。”整个课堂一片沸腾:我们也会搞发明了,以后我也要搞发明……二、通过教师干预,帮助学生树立学好化学知识的信心,在化学课堂上实施主体性教育
1根据学生的实际情况设计学习目标,并帮助其完成目标,从而增加其学习的信心。
学生之间有着很明显的个体差别,作为教师必须非常注意这种差别,在自己的课堂干预活动设计中必须充分体现这一点,如课堂提问的设计、课上练习的设计、课后作业的设计等等。就课堂提问来说,如果不注意学生之间的差别,把难度大的问题交给学习成绩较差的学生,次数多了就会使学生丧失信心,距离越拉越大。作业的设计也是如此。所以,教师一定要根据不同学生设计不同的学习目标,完成了一定层次的目标,再设计更高的目标,体现循序渐进的教学原则,以提高学生学习的信心。
三、通过教师的干预,在化学课堂上给学生充分的自由和权利,实施主体性教育
篇7
从广义上来看课堂并不单纯指得是教室,它还包括了校园内的各个场所,甚至可将整个社会容纳进去。它不仅仅承载了学生与老师的相互交流,同时也是一个培养学生、促进学生成长的互动环境,而对于学校管理而言课堂管理只是其中的重要一环,它是保证学校稳定运行的重要前提,由此可见课堂管理工作无论是对学生来说,还是对老师来说乃至学校来说都有着重要的作用。从中学化学课程教学来看课堂管理影响因素又涉及到了方方面面如教室、实验室、网络平台、教材、互动氛围、沟通观念等等。总之在新课改要求下中学化学课堂管理即面临着重大的挑战,同时又被赋予了新的空间与任务,应当给予重视。
2新课改背景下课堂管理目的探析
2.1完善课堂环境
单从教学系统来看学生、老师以及课堂环境是三大要素,三者之间既有联系又彼此间产生着相互作用。新课背景下要求对课堂环境进行深入优化及改善,从而让教育资源得到充分利用,这样便可让课堂教学形成一个良性的循环,是课堂教学发挥出促人发展的功能,以此来实现课改的教学价值取向。
2.2老师与学生共同发展
对于教学而言平等交往是其顺利展开的重要前提与基础。事实上在大多数情况下教学过程即为老师与学生进行互动,在这个过程中老师应当尽可能地以平等的姿态与学生进行对话,从而做到“相互倾听”,在教授学生知识的过程中老师也从学生处获取了有效的教学反馈,根据教学反馈可对课堂教学进行完善。在不断的沟通中老师与学生均能够找到前进的途径,从而实现共同发展。
2.3将学生作为课堂主体
在以往的教学过程中一直都是将老师置于课堂主体地位,学生则几乎完全是跟着老师的思维在运转,但从教学实质目的来看并不仅仅是让老师完成对教学内容的教授,而是让学生可以对教学内容以及教学实践进行更为深刻的认识。因此在新课改当中要求将学生置于课堂主体,而为了实现这一目的就需要对教材结构、教学板块、教学方式及手段等进行针对性的改善,以此来带动学生并充分发挥其潜能。
3促进教学中学化学课堂管理的有效对策分析
3.1对课堂时间利用进行完善
对课堂时间进行合理的规划利用对于促进教学效果提升有着十分重要的意义。在相关研究表明课堂75%以上的时间用于之教学指导,20%的时间用于常规管理,其他时间则利用于行为控制及学习组织可构建出一个高效的课堂[1]。当然并不是每节课都能按照上述理论进行规划,但却能够以此为参考得到一个适宜的课堂导向。在实际的中学化学教学过程中老师应该保证教学进程需每一步都紧密贴合。课堂内容涉及多样,如讲课、板书、多媒体演示、讨论等,那么如何在有限的课堂将这些教学内容紧凑地串联起来则成为了关键性的问题。故此在备课过程中老师应该具备清晰的方案对课堂结构进行有效规划,并保证每个模块可以顺畅进行,例如在多媒体演示时就专门地进行演示而不要参插其他活动进来,在各环节保持连贯性的基础上做到充分利用课堂时间。
3.2对最佳教育时间进行把握
有关研究证实在45分钟课堂内学生注意力集中度最高的时间段为5分钟至30分钟,因此这段时间成了教学的最优时期[2]。因此在这个时间段老师应该将主要教学任务贯穿其中,特别是对于一些重点、难点知识安排在该时间段,从而提升知识讲解及学生吸收知识的效率,让学生可以保持专注、积极的状态消化这些知识。
3.3把握课堂教学容量
课堂教学被认为是一个学生不断认知且知识体系不断丰富的一个综合性过程。课堂信息容量的把握对于学生吸收知识而言是十分重要的,若课堂信息量过少则会造成课堂整体流程不够紧凑,无法让学生对深层次的知识吃透,同时也会影响到学生积极性的发挥;若信息量过大则会让学无法接受,可能会打击到学生的主动积极性。合理把握课堂信息容量即要保证学生将知识信息能够进行良好的吸收,同时要对课堂知识进行优选、精选,让学生获取最有价值的信息,将课堂时间最大化利用。
3.4加强课堂交互
对于中学化学课堂而言实验教学是重要的知识载体,它不仅仅可将相关理论形象化,助于学生加深对知识的理解,更是老师向学生表达的重要手段之一,因此中学化学课堂管理应当充分利用好这种交互手段。通过实验教学可将老师的人格魅力充分体现出来,实验教学需要语言与动作相互结合方能发挥成效,而老师的动作特别是实验细节无疑是对学生的有利引导,学生在观看实验演示时自然能够体会到中学化学实验当中所体现的严谨态度及精神,这对于培养学生学习习惯必然有着促进作用。这种动态交互带来了良好的课堂气氛,促进了师生间的交流,彼此间产生了共鸣,提升了课堂效率。
4结语
篇8
关键词:诗歌翻译 文化 特殊修辞
对于翻译中的可译与不可译性,翻译界的先辈们已经争论已久,至今也无定论。林语堂在《论翻译》一文中引用Croce(克罗齐)的话“凡真正的艺术作品都是不能译的”之后说:“无论古今中外,最好的诗(而尤其是抒情诗)都是不可译的。因为其为文字之精英所寄托,因为作者之思想与作者之文字在最好的作品中有天然之融合,故一离其固有文字则不啻是其精神躯壳,此一点只文字精英遂岌岌不能自存。”周序良在《翻译三论》,中认为翻译的媒介是语言,这等于用铅笔或钢笔临摹水墨画,怎样能反映出原作的风格呢?他认为风格是无法翻译的,风格离不开语言,不同的语言无法表达同样的风格。美国著名翻译理论家尤金•奈达曾经说过翻译存在一个可译性的限度问题。甚至塞万提斯通过堂•吉珂德的口说“阅读译本就像从反面看花毯。”歌德则很不客气地把翻译比喻成“下流的职业媒人”。对翻译的看法,古今中外,纷繁泾渭,聚讼纷纭。
既然语言都是交流思想的工具,为什么一种语言被翻译成另一种语言时存在可译性的限度,甚至不可译性的问题呢?其原因可能是多方面的。但我认为主要是文化传统和语言结构等方面的存在着很大差异。文化是语言赖以生存的土壤,语言不能离开文化而存在。当代英国医学理论家苏珊•巴思内特曾把语言比喻为文化有机体中的心脏。意大利美学家,哲学家克罗齐所说,诗歌是无法被翻译的,把一部文学艺术的杰作转成另一种语言是不可能的。要么忠实于原著,但译出来失去原著的韵味;要么译文很好,但脱离了原文,不忠实于原文。 本文将通过对双关语,拆字游戏,特殊修辞手法及回文的翻译来探讨翻译中对文化意蕴的理解、诠释与处理。
一、拆字诗词的翻译
大学者钱歌川先生曾说:“拆字为汉字特有的玩意,绝不可能译。”(转自《可译与不可译之争》周仪)我们在平常谈话中,也常用此法,如“贵姓?立早章,还是弓长张?”在汉译英过程中,我们似乎只能译为“Your family name is Zhang?”顾前舍后,实在是无奈之举。我们先来看看下面这个例子:
人曾为僧,人弗可以成佛。
女卑为婢,女又何妨成奴。
上面这副对联中,“人”、“曾”合为“僧”字;“人”、“弗”合为“佛”字;“女”、“卑”合为“婢”字;“女”、“又”合为“奴”字。四个字的组成各由两个不同的汉字组成,但是这两个汉字又是新生字的偏旁部首或者就是直接而简单的组合。无论从形式层面还是从语意层面上来看都是无可挑剔的和谐而自然。下面先看这个翻译:
The man who has been a monk cannot become a Buddha.
The girl who is a bond maid may be called a slave.
应该说,该译文较好地传达了原文的意思,句型结构也与原文大体相对应。但从语言形式层面上来看根本找不到任何相似之处,光这一点就无法与原文相提并论的。只能是意译而已。
下面再来看被视为典范之作的许渊冲先生的译文:
A Buddhist cannot bud into a Buddha,
A maiden may be made a house maid.
虽然许先生巧妙地运用了英语的押头韵和相应的字形变化等手法,在视觉上,乃至声音上表现了原诗的拆字妙处。但是,要真正做到对等的翻译,以达到汉语言的神、形、意兼而有之的妙处,看来的确有他无能为力,无可奈何之处吧。
再看这样几个例子:
1.此木为柴山山出,因火生烟夕夕多。
2.水凉酒一点两点三点水,丁香花百字千字万字头。
这两个例子,在汉语中也堪称经典,其中绝妙之处恐怕只有懂得汉语言文化的人才能欣赏得到:第一例中,读完诗句,脑海中自然而然会浮现出一派怡然自得,恬静简单的田园生活图景。第二个例子中,汉字的独特优势是显而易见的。他完全是靠汉字外形上的相似之处,组成诗句,行文对仗工整;但看似简单,其内涵却意味深长。且不说考虑英语语言的其深远内涵,以及美学层面,就其文字表层的东西恐怕也望文莫及。
二、双关语、谐音翻译中的障碍
双关语在英汉语中都有,是指同形异义或者同音异义词的巧妙使用。这种修辞方法如果运用得当,不仅能使语言生动活泼,富有文采,更可使读者产生隽永的回味,顿生幽默风趣之感。下面先看一个与中华民族丰富多彩的文化息息相关的例子:
白头翁牵牛耕熟地,
红娘子佛手引金针。
这组词句中,如果不懂得中华民族的中医药学文化,恐怕中国人自己都很难理解其中妙处――
“白头翁”、“牵牛”、“熟地”、“红娘子”、“佛手”、“金针”这些都是中药里面的中草药名称。在现实生活中同样有相对应的实物和现实意义。从字面上看,诗词用完全的拟人手法,表现出世间万物各司其职,一物降一物的自然规律。同时也表明了药物间的相克相辅的道理。这要是没有丰富的文化背景知识和相应的医学知识作基础,单靠语言层面直译或意译,即使翻译出来,恐怕读者也是如雾里看花,一头雾水了。尤其是对西方国家而言,中医本身就是神秘莫测,叹为奇谈。更别说把他们放在含意丰富,话里有话的诗句中去理解。
山海关古长城上刻有这样两句诗:
海水朝朝朝朝朝朝朝朝落,
浮云长长长长长长长长消。
先不说如何去翻译,先来看用汉语如何解读这两句诗词也要费一番心思。被认为最可靠的解释应该是这样的:
海水潮,朝朝潮,朝潮朝落。
浮云涨,长长涨,长涨长消。
这两句诗,靠的就是汉语的谐音和近义词之间的转化和叠音。一看茫然,再看恍然。他是靠一个字的两个读音相互交替成趣。其中意味,耐人玩味。下面我们来看著名翻译理论家金迪,奈达对山海关古长城上词句的译文:
Sea waters tide, day to day tide, every day tide and every day ebb.
Floating clouds appear, often appear, often appear and often go
这个译文,可谓是译文中经典之作。汉语中用长长的叠字叠音排比,文字游戏,趣味逗人。同时构成视觉与听觉上新奇与美感;恍若一幅壮观的美景:海阔天空,云聚云散;天光云影,潮涨潮落。但要在译文中找到这种感觉,那实在是难为译者了。
三、回文诗的理解与翻译
英语回文修辞格是指顺拼(读),倒拼(读)完全是一样的一个词,一个词组,一个句子或一首诗。汉语中的回文由两种形式:一是用变换次序的方法,在承前后句子中的词语相同而排列次序相反,给人一种回环往复的情趣;另一种是利用字序回绕,无论顺读,倒读,纵读,横读,都可成文的所谓”回文体”。我国最著名的回文诗应该要数李汝珍著的《镜花缘》中介绍苏蕙的《璇玑图》了。《镜花缘》中说速回“织锦为回文,五采相宜,莹心耀目。纵横八寸,提示二百余首,计八百余言,纵横反复,皆为文章。”我有幸读得此文,不过实属不易之事。其中的繁富复杂,真是一言难尽。在此仅引其中一小块为例,见一斑而窥全貌。
仁颜贞寒
贤丧物岁
别改知识
行华终凋
士容始松
光这一小块,据有识之士讲,就有16种读法。都是五言四句。我们在这里限于篇幅,就先看其中四种读法吧,(其余读法,读者各显其能吧!) 他们分别从:
1.左上角读起:
仁贤别行士,颜丧改华容。
贞物知终始,寒岁识凋松。
2.右上角读起:
寒岁识凋松,贞物知终始。
颜丧改华容,仁贤别行士。
3.左下角读起:
士行别贤仁,容华改丧颜。
始终知物贞,松凋识岁寒。
4.右下角读起:
松凋识岁寒,始终知物贞。
容华改丧颜,士行别贤仁。
这样的回文诗如果被译成英语,并且能够译出其意,达到音美,意美,形美。真是译诗难,译回文诗便是难于上青天了。
苏小妹素以灵秀聪颖而被誉为女中英杰。在她拿到别人无法理解的回文诗后,略加斟酌,便晓喻来信人的意思,我们一起来看,是否也会一下子明白理解:
力微醒时已暮
酒 赏
飞如马去归花
这是一首典型的回环回文诗。恐怕让中国人读来也颇为费解。若要用英语把这首诗用同样的形式,同样的意境,同样的妙趣表达出来,恐有勉为其难,故意刁难之嫌。试看对该诗文的理解:
酒力微醒时已暮,
醒时已暮赏花归。
赏花归去马如飞,
去马如飞酒力微。
再看下面一首:
池莲照晓月,
幔锦拂朝风。
这两句看似简单,其实不然。表面上简单的两句诗,却包含着四句话的意思。因为它也是一首回文诗。需要同时顺读,倒读,回环往复:
池莲照晓月,月晓照莲池。
幔锦拂朝风,风朝拂锦幔。
四、结语
中华民族五千年文化,源远流长,人才辈出,其间不乏文人墨客,也不乏佳作绝唱。尤其是中华文化宝库中的古典诗词。不仅是文化之精髓,更是语言使用之典范,一字千金,字字传神达意。不仅外国人惊叹于它的复杂和神秘,就国人而言,中华文化就像一个取之不尽,用之不竭的宝库。只要你愿意挖掘,总会有意外的收获和惊喜。若要细究,中国古诗里还有很多异型诗,镶字诗,藏头诗等等,由于篇幅所限,就不一一赘述。这是英语国家的语言和文化所难以匹敌,难以媲美的。若真要把两种不同文化相互翻译,顾此失彼,是在所难免的了。毕竟是两种不同文化背景下的语言。
参考文献:
[1]包惠南、包 昂:《实用文化翻译学》,上海科学普及出版社,2000。
[2]包振南:《试论可译性的限度》,译林出版社,1997。
篇9
关键词:中职文化基础课个性差异以人为本分层教学和谐发展依据
一、分层教学问题的提出
所谓分层次教学,“分层教学”是一种在班级制授课条件下适应学生个别差异的课堂教学策略,它一方面着眼于使各层次学生都能在原有基础上得到发展,从而大面积提高课堂教学质量,有利于学生全面成长。另一方面,使课堂与学生得到和谐发展。
传统的“一刀切”教学是导致学生产生差异的根本原因。“一刀切”的教学形式被称之为“无差别教学”。这种教学模式不关注和尊重学生的个体差异性、个性化的学习权利。而分层教学正好相反。
现在,分层教学在中小学正如火如荼地进行,并取得显著的成效。中职文化基础课是否应实行分层教学?答案应是肯定的。现在中职招生是免试入学,生源素质存在着很大的差异。象我校这样知名度不高,比较薄弱的学校的生源,其文化层次更是参差不齐,比如我校对2007级10个班进行的英语的摸底测试及格率仅为10%,最高分为72分,最低分仅为5分,英文的26个字母多数学生都写不完整。象这样的文化层次,如果按照传统的教学方式进行“一刀切”,不但文化基础课的教学质量上不去,也会给今后的专业课教学带来难度。遇到这种情况学生就会睡觉或者捣乱,给课堂的秩序带来破坏,更有甚者还会“吓跑”学生,产生新的流失率。但我们相信,学生不管怎么样的差别,都可以分而育之。而分而育之的渠道之一就是实施分层教学,这是实施分层教学的客观依据。根据这种情况,我校从2007级新生的文化基础课中实施分层教学。
实施分层教学除有其客观依据外,也有其政策依据。根据广西壮族自治区教育厅《关于印发广西中等职业学校自治区级示范性专业基本条件的通知》(桂教职成[2007]78号)的规定“文化基础课课程教学应根据学生的实际文化基础知识程度和劳动就业的实际需要,有针对性地实施分层教学和个性化教学。”笔者认为,不仅仅只有广西有这样的规定,其他省市、自治区都会有这样的规定。
二、分层教学的原则
(一)全体性原则。传统的应试教育中,教育不是以素质培养为目的而是以考试为目的,教师关心和关注的对象是少数学生,通过考试源源不断地淘汰差生,最后是向社会输送大批“失败者”或者是“高分低能的人才”。而分层教学正好相反,它关心和关注的是全体,针对每个学生的差异,为每个学生发展提供平等机会,不排挤、歧视后进生。通过不同层次的教学活动,促进每一个学生都得到发展,促使每一个人都获得成功。
(二)动态性原则。心理学和哲学表明,人们成长过程既有相对的阶段性和稳定性,又是不断发展变化的。显然,对学生的分层也是一个相对运动的动态过程,切不可固定化。教师要根据学生的反馈信息,区别不同对象、不同时期及时灵活地调控学生的分层标准、各层人数的多寡、课堂教学的结构、作业和考查的尺度、辅导与评价方法,使学生潜在水平转化成新的现有水平,使每个学生随时处于一个充满活力的积极进取的发展变化过程,达到最优化发展。
(三)主体性原则。在传统的教学模式下,教学的主体是教师而不是学生,因此在教学中所形成的“满堂灌”、“填鸭式”的教学就是其本义。学生的发展受到阻碍。而分层教学的主体应是学生,而不是教师。学生的学习过程,应当是主动获取、主动发展的过程,而不是被动灌输的过程。因此,教师在教学中,应体现“以人为本”的教学理念,发挥学生的主观能动性,把被动的接受的“要我学”转化为主动进取的“我要学”。教师的作用只是引导者、指路人。
三、分层教学的目标
(一)发展层A。发展A层学生的学习品质,学习特长,培养并提高他们的知识综合能力、应用能力、实验能力和创新能力。
(二)提高层B。提高B层学生,使他们牢固掌握课程标准、教材所规定的知识和技能,培养他们的学习能力和学习品质,努力争取成为A层学生。
(三)帮助层C。帮助C层学生,加强思想教育、心理教育,严格要求,热情关怀,转变他们的学习态度,培养良好的学习习惯,调动他们的学习积极性,努力使他们掌握最基本的知识和技能,提高学习质量,稳步发展成为B层学生。
四、分层教学的做法
(一)分层建组。把学生分层建组是实施分层教学的基础。教师通过对全班学生平时的学习能力、学习积极性、学习习惯及学习成绩等因素进行综合分析,采取学生自报和教师考查相结合的办法,把学生按好、中、差分为A、B、C三层,所占的比例由科任教师掌握并随着学生成绩的全面提高而不断变化分层建组的构成,合理升降。此外,课任教师还应建立学生在智力因素、非智力因素、心理素质和学习成绩等方面的个人档案,使分层次教学更具有针对性和实效性。
(二)分层备课。分层备课是实施分层教学的前提。备课要在透彻理解课程标准和教材的基础上,结合班级不同层次学生的实际情况,制定分层教学目标。当然,对不同的教学内容应有不同的要求,对相同内容的层次要求也应随知识、能力的增长而逐步提高。在分层教学目标确定后,应制定分层教学方法,筛选不同的训练内容,设置分层练习、作业,设计反馈检测题。其中要特别关注如何解决C层学生的学习困难和A类学生潜能的发展。
(三)分层授课。分层授课是实施分层次教学的中心环节。教师要到根据学生的实际和教材内容,精心分层设疑,通过分层提问、讨论、答疑等形式使各层学生学懂本节课的基本概念、主要内容,保证分层教学目标的落实。(四)分层辅导。分层辅导是实施分层教学的关键。因课堂教学时间的有限性,课堂上只能解决大部分学生的问题,两头学生依然会出现“吃不饱”和“吃不了”等现象,故教师应加强分层辅导。鉴于测试的具体情况,如一味强调统一起点,统一进度,统一要求的教学模块已不再适应这些学生发展的需要。如我校在2007级学生的英语教学中对分层辅导是这样操作的。首先,在确定了层次之后,我们根据学生英语基础的差别,在A、B、C三个分层次进行基础知识的强化训练,每周用4节自习课进行。对基础差的层次学生,训练要求采取“低起步,补台阶,拉着走,多鼓励”的办法;对于中层次学生,我们采用“慢变化,多练习,小步走,抓反馈”的方式进行;而对于高层次的学生,则进行“小综合,多变化,主动走,促能力”的基础训练。经过近二个月的“分层”补基础实践,效果初见成效,学生的英语基础知识的及格率同测试模底相比较上升20个百分点,最低分数也由原来的5分,提高到21分。
(五)分层布置作业。分层布置作业是实施分层教学的有效途径。根据不同层次的学生,布置不同质和量的作业,使各层学生得以提高和发展,减轻学生的作业负担。对C层,可以量少质低;对A层则可以量多质高;B层学生介于二者之间。
(六)分层测试。分层测试是衡量分层教学效果的主要依据。根据学生的知识掌握情况,在统一试题要求下,对不同层次学生采用不同的记分方法,试卷分基础题、提高题和综合题三部分。从而改变一张试卷,一个标准来衡量学生的现状,使各层学生都有获得成功的体验,同时也可避免优生常因得高分而产生的骄傲自满的思想。
(七)分层评价。分层评价是进行分层次教学的重要环节。分层评价的目的是要激发学生主动地学习,提高学生的主观能动性。在评价中,对C层侧重表扬,B层侧重鼓励,A层侧重促其发展。
五、分层教学应该注意的问题
分层教学虽然有很多的优点,这一点已被实施分层教学的学校所证明,通过实施分层教学,学生都有不同的进步,学生的个性和潜力都得到了发挥和挖掘。但是,对于分层教学也会遇到一些问题,应值得我们去研究。
(一)标准与对教师评价的问题。分层教学的目的是“因材施教”,要确定“材”的素质和“教”的水平。目前,我们对学生的分层主要依据新生摸底、测试的结果进行分层。但模底和测试的内容、难易的程度、评分的标准、结果等,是否科学、客观,有没有参考价值,也就是说分层的标准是否科学,还有待于探究。其次,分层要考虑学生的“出口”与“进口”的对柔性衔接,“低进高出”虽然是努力方向,但不能成为评价教师的依据,否则会挫伤教师的积极性和创造性。
(二)动态管理问题。动态管理是对传统教务管理的挑战,学生不是在班主任的监控之下,尽管我们要求任课教师要管教管导,即使如此,课堂的不稳定因素仍存在。这就要求班主任、任课教师和教学部门思想要统一,做好管理与协调工作。
(三)学生的心理问题。分层对学生的心理冲击表现为“自卑”、“无面子”;或者“无所谓”态度,不配合教师做好分层教学工作。可见,事先要做好学生的工作并与班主任沟通。必要时还要和学生的家长取得联系,共同做好工作。
(四)工作责任心问题。分层教学增加了教师的工作量,也给教学带来难度;部分教师还因为担心搞不好,最后搞得虎头蛇尾,难以收拾局面。因而有抵触情绪,不配合或者不热衷于做分层教学工作。所以笔者认为,分层教学最大的障碍之一首先是来自教师这一层,只有教师思想工作做好了,分层教学就是走出了成功的一半。
(五)教案问题。很多教师都习惯了传统的教学方法,“一个教案用到底”,最多是做一些修修补补。但是分层教学对教师的教案等提出了更高的要求。根据分层教学的要求,每次课教师都要对课堂的教学进行精心的设计,针对不同层次的学生选择恰当的方法和手段,了解学生的实际需求,关心他们的进步,改革课堂教学模式,充分调动学生的学习主动性,创造良好的课堂教学氛围,形成成功的激励机制,确保每一个学生都有所进步。很显然,如果再用一个教案,是不符合分层教学的要求的。
(六)对学生评价方法的问题。在不分层的情况下,教师的评价可以用百分制就可以简单地评价学生,学生的成绩的好坏、优劣都被框在统一的一个分数模式里。但是,实施分层教学之后,由于教师分别承担不同基础学生的教学任务,他们所接的班不同,达到的质量目标也应不同。如何评价也是一个值得探究问题。
六、结语
在当前教学中,可以说没有那种的教学模式是完美的,分层教学显然也不是。但作为一种教学组织形式,它带来的问题和挑战甚至比常规的教学形式还要多。可是在向课堂要素质、要效益方面,分层教学显然做出了一种大胆的、有益的、可贵的尝试,只要我们中职教育工作者认真研究分层教学,找出解决分层教学中出现的问题的对策,中职文化基础课的分层教学的就会走出一片蓝天。
参考文献
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2.徐专平,孙玲.优化教学环节,实施“分层教学”.教育研究,
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7.成友.分层教学让教育回到起点.来源:人民网-人民日报
篇10
中国是一个历史悠久、文化资源丰富的国家,几千年的历史,积淀了丰厚的传统文化。可以说传统文化是中华民族的根,是人文精神的底蕴。但随着外来文化的渗透,越来越多的中国孩子热衷于外来文化,越来越远离自己的传统文化,甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感。如何弘扬中华传统文化,特别是在语文教学中如何更好地向学生传扬中华传统文化,是一个值得我们语文教育工作者深思的问题。
《义务教育语文新课程标准(2011年版)》指出:“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。” “认识中华文化的丰富博大,汲取民族文化智慧,关心当代文化生活,尊重多样文化,吸收人类优秀文化的营养,提高文化品位。” 是总体目标与内容之一。
其实,传统文化包含的内容很广,有我们所能看到的建筑、美术、文字、舞蹈等内容,也有我们听到的音乐等艺术形式,更有我们传统文化中的思想精髓。语文教材为传统文化教育提供了一个非常广阔的天地。其中,《义务教育课程标准实验教科书语文三年级上册》第五组教材就以“中华传统文化”为专题,由《孔子拜师》《开天地》《赵州桥》《一幅名扬中外的画》四篇课文组成。课文体裁多样,内容丰富。《孔子拜师》和《开天地》是叙事性文章,《赵州桥》和《一幅名扬中外的画》是说明性文章。课文中既有描写生活中的人物故事,也有神话故事,既有对古代建筑的介绍,也有对古代绘画艺术的描述。学习本组课文,学生能从多个侧面了解中华传统文化的博大精深,进一步加深热爱祖国文化的情感和增强民族自豪感。另外,本组教材安排的“综合性学习”以及“学习园地”,都是围绕“生活中的传统文化”来展开的。目的在于引导学生了解中华传统文化的历史和传承。
针对本组教材的编写特点,教学的主线设计应定为:在课堂教学中品味语言文字的同时传扬中华传统文化。
一、营造课堂文化氛围
创设多样的教学情境,能激发学生学习情意。其创设手段有:在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和名言警句;根据课文内容选择恰当的播放音乐;引用与课文相关的典故诗文;利用多媒体制作相关影像资料,等等。如教学《孔子拜师》前,在教室的墙壁上张贴孔子的画像及其名言,让学生不知不觉地受到中国文化艺术的熏陶。又如教学《一幅名扬中外的画》,可运用多媒体向学生展示《清明上河图》的资料,如画册、邮票、图画等,让学生领略古代绘画的艺术价值。
二、品味作品文化内涵
走近本组教材,走进中华传统文化,需要教师认真挖掘教材中的传统文化内涵,引导学生在品味语言文字的同时认识和理解传统文化,从而使其自觉地接受优秀的传统文化。
“情动而辞发,披文而入情。” 语文课堂只有通过对语言的品味,才能获得美的渲染和语感的培养。《孔子拜师》讲述的故事学生不难理解,但对于文中的“老聃”“孔丘”“仲尼”这些称呼,表面上虽知指谁,但对于为什么这样使用往往不明缘由。这需要教师稍作点拨:“中国古人的姓名比现代人要复杂。老子名耳,字聃;孔子名丘,字仲尼。在使用上,自称通常用名,不能用字,以表示自己的谦虚有礼;对别人则不能直呼其名,而要以字相称。”学生了解了这些称呼的使用后,会由衷地佩服我国历史上产生深远影响的大思想家孔子和老子。又如教学《开天地》一课,学生在品味“倒下后身体发生的巨大变化”时,进行想像画面的小练笔:他的头发,变成了一条条山脉;他的指甲,变成了一片片森林……可见,在学生将课堂上获得的情感体验通过文字再现出来时,“神奇”这一神话故事特点也深深地刻在他们的脑海中了。