惊蛰怎么读范文

导语：如何才能写好一篇惊蛰怎么读，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

“怪味多嘴街”就是给“花粉”们一个畅所欲言、七嘴八舌、滔滔不绝、口若悬河，总之就是让大家放开了说说心里话的地方。这地方是咱们小“花粉”的地盘，不用计较老师啊、家长啊怎么想，因为我们就是要听大家最真诚、最迫切的想法。如果你有什么古灵精怪的奇思妙想，成竹在胸的伟大计划，放在心底多时的独家秘密，或是只是想参与每一期小树哥哥给出的话题，那就赶紧对我们倾诉吧，小树哥哥最喜欢听“花粉”们说话啦。如果你想参与，那么把要说的话写信邮寄过来。邮寄地址：哈尔滨市阿什河街11号《小雪花》编辑部“怪味多嘴街”收，也可以发电子邮件哟：e-mail：

“怪味多嘴街”就是这样一个舞台，发表你的观点，说说你的妙计，秀出多样的你，秀出智慧的你，秀出与众不同的你！

小贴士 “怪味多嘴街”总是热闹非凡，但却有一些同学错过了我们的最新话题，结果精心准备的发言就不能刊登出来了。因为杂志周期的原因，我们一般都要提前3个月编稿，就是说，如果想在杂志上看到你的名字，你就得选3个月以后的话题来参与。记住了吗？“怪味多嘴街”随时欢迎你的到来！

地球是人类的家园，我们应该爱护它，不滥砍树木，不随意扔垃圾，从我做起，做环保小卫士。

——哈尔滨市方正县

实验小学六（3）班　程星源

看到地球的污染日益严重，我决心从我做起，从小事做起，不乱扔矿泉水和饮料瓶，少用或者是不用塑料袋，减少白色污染。

——省农垦总局红兴隆农垦分局

二九一农场小学四（5）班　李薪宇

看着那一张张受污染照片，我真的觉得我们人类要多多爱护自己的家园，我想以后要少用餐巾纸、一次性纸杯……为地球妈妈多留一点绿色。

——浙江省绍兴市绍兴县

陶堰镇中心小学二（2）班　陶恩源

我要在自己的家里贴上一些环保标语，提醒自己和家人来保护环境，让我带领更多的小朋友一起来保护环境。

——浙江省绍兴市绍兴县陶堰镇

中心小学二（2）班　王　彬

我们要严格要求自己的行为，不随便扔垃圾，爱护地球妈妈。

——哈尔滨市

大同小学五（6）班　金世博

我打算让爸爸骑自行车上班，不开私家车，少排放尾气

——哈尔滨市

大同小学三（4）班　张明涵

地球污染日益严重。为了保护地球，保护我们的家园，我们应该时刻牢记：少用塑料袋，多用环保袋，少用纸巾，多用手帕……

——浙江省杭州市

育才实验小学303班　丁俊杰

我决心和我的同学一起宣传环境污染的危害，并号召爸爸、妈妈以及周围的叔叔、阿姨，少开车，减少尾气污染环境，多步行或者骑车，既保护了环境，又锻炼了身体！

篇2

——题记

我喜欢墨，而且格外地喜欢水墨丹青，莫名地偏爱挥毫书法，没别的，仅仅是喜欢。

我喜欢它什么呢？是喜欢淡淡水墨的交融？还是喜欢深浅不一的墨痕？或者喜欢若有若无的墨香？都是，却都不是。我想，我最爱的仅仅是墨。

墨，是清淡的。墨，只有一种颜色，多单纯的色调，它并没有西洋油彩的华丽和花哨，也没有古埃及壁画的神秘和莫测。古代文人雅士，用墨画天画水画苇塘，画人画物画沧桑，写景写情写惆怅，写花写月写离殇。用水与墨的调配，绚烂出梦幻的景色，绽放出自己的心绪，铸就震惊世界的千古绝唱。这一块简单的墨啊，经历了几千年历史的变革，目睹了几代人的兴衰，又踏过几次花落月缺的离合，才走到了今天，凝成了墨。滴滴墨色写往事，点点清痕纸上驰。墨，仅仅是墨。

墨，是神奇的。墨的醇香是在岁月的酝酿和耐心的烘焙下，漾出的。没有这两样，墨，便不是墨了，只是一块比较离奇的石头罢了。市场上卖的调好的墨汁，哪里还有昔日的芳香，别说岁月的酝酿了，就连磨，谁舍得浪费时间给你磨墨呢？打碎成粉再加入水即可。这“速成”的墨，外表没有什么不同，但它的骨子里，可还有墨的执念与淡漠？这自来水，可有小池清泉的灵气和甘甜？正统的墨，渐行渐远，正渐渐消失在历史的转角。

倘若将一块好墨持在手中，便有种莫名突兀的满足，轻摁砚中，细细，缓缓，顺时针研磨，觉得时光好像停止了，随着墨在原地打转而已。当你目睹着墨块在手中，漾出别样光华，墨汁渐渐浓郁，此时墨香便随着这墨汁的流出而飘逸了。那一瞬间，在尘世的喧嚣中，一定有一种“心远地自偏”的惬意感觉注入四肢心肺。也许这便是水墨的魔力吧？谁说水墨无情？它也会看世间百态，也会品岁月如歌，如若你没发现，那就只能怨你不懂墨。细细研磨调空灵，缓缓低吟世间情。墨，仅仅是墨吗？

墨，是窈窕的。在寒冷的北方，简单快捷的中性笔，水彩笔，油画棒，随处可见。相比这新时代妖媚洋气的“娇小姐”，墨，这朴实优雅的江南女子，实在不怎么受人注意，挤在小小的角落，陪着中国千年往事黯淡着追忆。只是偶尔几位老者来看看，再摇头叹息着离去罢了。年轻的孩子，谁会注意这样的“老古董”呢？可是，在南方，这本是窈窕的水土上，几场春雨婆娑，水墨渐渐漫开，晕染出一片美丽的水墨丹青。画既是景，景既是画。不知是水墨丹青一朵朵开在江南这明媚的春光里，还是江南风景绽放在水墨中。窈窕着，震撼着人们的内心。水与墨，简单的交汇，便氤氲出一派淡雅江南。水墨，水墨，仅仅是水与墨吗？它寄托了多少愁思，几多心事，花落迷离；它铭记了几朝历史，镌刻了几代江山，风过尘嚣；它目睹了几缕残阳，留恋了几帘幽梦，恬淡往事。轻触素笺，起舞蹁跹，窈窕水墨，惹人空思念。思思怨怨孤舟泊，悲悲喜喜淡水墨。墨，不仅仅是墨。

墨，是飘逸的。狼毫笔几番勾挑，如梦江南就呈现在小桥流水的宣纸上，静静地望着你。这水墨色并无简笔速写那般形象，也没黑白素描那般立体，还没斑斓油画那般妖娆，仅仅，呈现了宁静恬淡的心境。速写，素描，油画，是可以临摹的。但是，你可曾见过谁临摹水墨画的？有，那也只是学名家笔法，品名家底蕴罢了。水墨色，是一种气，是一种发自内心的情感，是一种源于本真的呐喊。那磅礴心境，是常人学不来的。

我在看画，看画的山清水秀，看画的云雾缭绕，而画亦在看我，看我本真心境，看我心中风景。那一汪水墨色，画人，画骨，画心，那几丝水墨痕，画景，画情，画境。在尘世喧嚣中，这水墨色恐怕是我最后的精神净土了。花花叶叶点相思，岁岁年年不了情。墨，仅仅是墨罢了。

墨，江南墨，水墨，花落惊蛰，水墨色，只字渐消磨。唉，世俗喧嚣中，让我魂牵梦绕的水墨，难道只能在梦中重见了吗？

墨香依旧，水仍清澈。但是一切，变了太多，太多。

心中的水墨，故乡的水墨，远远的，可望，不可即。这满腔的思念，便引起了文中的第一句话：我，喜欢墨。

篇3

“九斤黄”是上海人记忆中的一个符号， 往往会在前面加上“浦东”两字。因为这正是在浦东川沙、南汇、奉贤乡间散养的绝佳食材， 黄嘴、黄脚、金红色鸡毛，有时皮也会有点黄。由于乡下放养，吃谷吃虫，吃野草，喝清水， 个头长得大，肌肉紧实，无论公鸡、新母鸡、老母鸡、镦鸡（阉鸡）、童子鸡，味道都非常好。往往一家炖鸡汤，整条弄堂皆香。

重提这个记忆符号，是因为记忆又变为现实。不久前收到一封信，用牛皮纸制作，中间的方框内有一只剪影鸡。鸡上从右至左横写“老浦东鸡”四字，鸡下有英文“AUTHENTIC SHANGHAINESE CHICKEN”， 据说这是161 年前在纽约世博会上得奖的“九斤黄”的英译。方框内还有四行竖写的字：“养鸡纵鸡食・鸡肥乃烹之”、“主人计固家・不可使鸡知”， 以及“圣华出品，必属精品”。原来，这是“浦东‘鸡’忆，老浦东鸡产品会”的邀请函。开会那天，会场上放着九斤黄标本，真是可爱至极。由此知道，这是浦东一家鸡繁育公司恢复此鸡后，由圣华副食品有限公司（加工经营冷鲜鸡）出品的。我在会上讲了自己的感受， 还有一位自称市民代表的朋友说没尝过，不知道是不是老浦东鸡。圣华公司副总经理姚轶轶告诉他，每位来宾都能带只冷鲜镦鸡回家，慢慢品尝。临走时我告诉姚总，有位大厨在我家等鸡下锅。他马上说：“再送您一只，回家好好尝尝。”

小友顾先生的“快马”在高架上飞奔，李强来电说，已快到我家了。到家一看，李强已等在楼下，马上提了鸡上楼。李强出手很快，不多久几道菜都已做好。先喝（因为太滑，近似入口即化）云吞，云吞皮是李强从广州飞回上海时买的，肉馅是李强在广东自制的，冷藏了两天，真所谓“广东人不吃冻肉”。第二道菜是鸡排，李强称之为“姜葱煎九斤黄”，鲜香有嚼劲，是鸡带骨头的部分加上李强带来的鲜猴头菇以及我家的鸡枞菌烧汤，非常鲜，好似用桂圆、荔枝所炖的那种香味。喝第二碗汤时， 煎对虾也已上桌。李强用广东年糕在平底锅里两面略煎，再打几个鸡蛋下去，在年糕外层也两面煎黄，叫它“鸡蛋葱花煎年糕”， 那香、鲜和糯，真是“呒没闲话”！

李强第二天打来电话说，这鸡用上海人传统做法，烧熟后焖一焖，真比西塘的“白切油鸡” 还好吃，因为鸡肉质好，咬口比西塘的土鸡还好。其实，剩下的一只鸡我也同时烧汤，那汤黄灿灿的，入口一点不油，肉是鲜、香、嫩，又有嚼劲。浦东“鸡”忆又回来了。

偶尝南宋菜

那年，我在报社的国内记者部工作，奉命前去杭州采访，画家谷安兄同行。一日正在“知味观”吃饭，只见服务员穿梭往来，却不是往我们这桌上菜。郁闷中只见一位服务员端着一盘菜，那是码得齐齐整整的一盘鸡腿，但鸡腿上怎么会有红红绿绿的一团纸花呢？

我截住服务员问：“师傅，这是什么菜？” 服务员笑盈盈地答曰：“炸鸡腿。”我说：“菜单上怎么没有这道菜？”她笑着说：“这可不是卖的，这是开封北宋菜来杭州交流的。”开封古称“汴京”， 系北宋故都。杭州古称“临安”，是南宋故都。近年来，两地分别对北宋菜和南宋菜进行大量发掘、研究工作，并相互交流。是时，开封的9 位特级厨师和领队一行10 人来杭回访，这天是在表演北宋菜和开封名菜。

正说着，有服务员又送去一道北宋菜“熘鱼焙面”。南方人多不知鲤鱼可做菜（可能西湖鲤鱼有泥腥味），而黄河鲤鱼肥嫩，又讨口彩，深得北方人青睐。那黄河鲤鱼烹得恰到好处， 又香又嫩又甜。面呢，抻了又抻，拉得长长、细细的，放到热油锅里去炸，炸得细如发丝，又香又脆盛出，再将刚烹好的糖醋黄河鲤鱼连卤浇上去，那个好味道真没法说。这时，炸鸡腿撤下来了，饭店的胡经理告诉我，红绿纸花除了装饰外，还可用以捏着鸡腿，以免手上油腻腻的。

那天的交流宴席极为丰盛，除了北宋菜外，还有10 来道开封名菜。可惜我无福得尝一脔，胡经理叫我们两天后再去， 他要亲手做两道南宋菜让我们上海来的客人尝尝。

两天后，我们二赴“知味观”，在座还有当地烹饪界的几位老前辈。

一道“酒蒸鳜鱼”，是将洗净的鳜鱼放上葱姜、火腿片等调料， 用上好的绍酒代水蒸。此鱼鲜、香、嫩，色泽也很好。还有一道“五味焙鸡”，是将鸡块加上等绍酒、葱、姜、酱油腌渍后，炸至八成熟，盛起，并用砂仁、豆蔻、桂皮、茴香、草山五种香料及葱、姜、酒、酱油烤，再将鸡块拼成整鸡形，淋上麻油即成。这两道菜都盛在仿宋碎瓷釉食器中，色、香、味、形、质、器俱美。

出得门来，谷安兄说：“江兄总得说上两句概括这一宴席吧 ！”我说：“套一句《红楼梦》中形容贾雨村妻娇杏的话说‘偶因一回头，便为座上客。’我们不虚此行了。”

请你改错

解 读

1.“蛰”指动物冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动时的状态，如“入蛰”、“惊蛰”。“蜇”指腔肠动物“海虫宅”，其伞部隆起呈馒头状， 胶质较坚硬，可供食用。故“海蛰”系“海蜇”之误。

2.“杨州”系“扬州”之误。风鹅是腌腊制品，“凤鹅” 系“风鹅”之误。

3.“罗卜”系“萝卜”之误。

4.“鸭珍”系“鸭胗”之误。

5.“皮旦”系“皮蛋”之误。

6.“莴笋”是“莴苣”的俗称， “乌笋”系“莴笋”之误。

7.“缸豆”系“豇豆”之误。

8. “烤”是在明火上加热， “” （kào）指小火慢慢收干汁水。“葱烤”系“葱”之误。

9. 基围虾是在海水、淡水交界处围起来所养之虾，跟“尾巴”没关系。“基尾虾”系“基围虾”之误。

10.“墨鱼”之“墨”是因为它有“墨袋”，会放出墨汁以迷惑天敌。“目鱼”系“墨鱼”之误。

11.“豆鼓”系“豆豉”之误。

12. 宫保鸡丁系清代山东巡抚（后调任四川总督）丁宝桢首创，丁宝桢人称“宫保”， 故“宫爆”系“宫保”之误。

13.“昌鱼”系“鲳鱼”之误。

14.“里脊”是猪脊背上的肉， “里肌”系“里脊”之误。

15. 炒木樨系鸡蛋炒肉丝， 色如桂花。“木樨”系桂花之别称，故“木须”系“木樨” 之误。

16.“面巾”系“面筋”之误。

17.“鱼园”系“鱼圆”之误。

18.“盖浇面”是“浇头”盖在面上的意思。故“盖交面” 系“盖浇面”之误。

19.“哈密瓜”系新疆甜瓜的概称，那是因为当年哈密王辖地就是甜瓜集散地。故“哈蜜瓜”系“哈密瓜” 之误。

长期以来，餐饮店菜谱中错字、别字屡见不鲜。甚至于许多文化人参与编写的烹饪书籍中也有不少明显的错字。例如脍炙人口的青鱼尾巴叫“划水”，但很多我很尊敬的前辈也爱写成“甩水”。仔细想一想，水怎么“甩”？“划水”则比较形象地描述了鱼尾巴划水的情景。不管如何，坚持不懈地纠正错别字，总是可以慢慢见效的。

改错答案

菜 单

冷盘

陈醋海蜇 扬州风鹅

松脆萝卜 五香鸭胗

皮蛋豆腐 凉拌莴笋

酸辣豇豆 葱 鲫鱼

热炒

椒盐基围虾

雪菜墨鱼 豆豉扇贝

宫保鸡丁 干烧鲳鱼

糖醋里脊 炒木樨

冬菇面筋

汤

白菜鱼圆砂锅

点心

风味盖浇面

篇4

一段课程，让我走过诗意四季

乙未年（2015年）的冬至那天，我们终于走上了“诗意地栖居在大地上――农历天空下的古诗词”之旅。这是我和雨滴班的孩子们向往的一种生活。

我们从姚合的《冬至日》开始――献寿人皆庆，南山复北堂。从今千万日，此日又初长。是啊，这一天，太阳将向着我们回归，

白昼渐长。于是，我们一起绘制“九九消寒图”，为生活增添一抹温暖、幽香与期盼――当梅花怒

放的时候，春天也便来到了我们身旁。

立春，我们约定“从今克己应犹及”；雨水，我们探寻“最是一年春好处”；惊蛰，我们相遇“向风却是最先迎”……于是，有很多的期许，有很多的愿望，有很多的梦想就这样破土萌发！

粉面桃花，绽放在我们的心中；国色牡丹，惊艳于我们的眼前；劲挺翠竹，摇曳在我们的思里；映日荷花，吐芳于我们的指

间……还有端午“竞渡争先”的精神，也一并带给我们更多信心与力量。叩问、理疗、成长……是啊，生活就是一本书，我们从中读到了很多，很多！

暑假后，我们从“白露”继续航行。中秋月，我们唱起了苏轼的《水调歌头》。伴着这样的吟唱，这皎月也便活在了孩子们的生命中了吧。

“自是花中第一流”的桂花，十里飘香。直到今天，桂花的幽香似乎依然在鼻尖萦绕。转眼间，霜降节气到了，万物萧瑟，唯有傲放。饮菊，画菊，仿写菊诗……于是，我们也“采菊东篱下，悠然见南山”。是啊，“不是花中偏爱菊”只因“百草摧时始起花”。

冬天到了，天气越来越冷了。谁言冬日最萧条？于是，我们一同走入了“可怜冬景似春华”的冬天。与“冻笔新诗懒写”的李白不同，孩子们仿写着属于自己的诗篇，于是，“冬天”“雪花”便成了一首首的诗行绽放在我们眼前。

冬之韵

云凡真

菡萏已残菊消容，

西风吹响杜蘅薨。

最是一年寒冷季，

孤僻之心无人懂。

清之雪

云凡真

■白清寒如璨冰，

苍山之顶地之灵。

梅必退让三分白，

但却胜出一段香。

难忘“小雪”节气里应景的雪，的《沁园春・雪》带给我们的不仅仅是壮美河山的豪迈，更有对于人生、对于明天的思考与憧憬！

“十一月节，大者盛也，至此而雪盛也。”“大雪”节气，我们读起了“离别”主题的诗词。八首“离别”，不仅仅让我们重温着一段段醇厚、真挚的友情，也让我们想起了这一年的“春夏秋冬”，这一年的“风霜雨雪”……

于是，我们在丙申年（2016年）的冬至，举行了一个小小的告别仪式――穿越二十四节气，我们彼此生命陪伴，一同描绘着一段别样的风景，书写着我们自己的故事！

熟悉的教室里，孩子们唱着李叔同的《送别》，我看到有不

舍、有留恋、也有欣然与微笑。是啊，离别意味着开启，我们告别了一年的“农历天空下”，因为编织――和当下、和生活、和生命的编织，这些诗词，已成为一粒粒种子，一定会在我们的生命中生根、发芽。

真的要说再见了――

难忘每个周日下午，一个人静静地坐在办公室里，完成一周课程资料后的喜悦；难忘每次晨诵后，将孩子们的生活编织进仿写小诗，和孩子一同分享的惬意；难忘将班级的故事润物无声地融入课程，看到孩子们悄然成长的那份欣慰――

一段课程，我们整整走了一年。

由此，我和孩子们诗意地栖居在大地上……

一个人，让我遇见成长之美

“我想取的，是在时间的流里沉淀下来的一些东西。也许，它们相对于自己来说，更有珍藏的意义与价值，更耐品味，滋味悠长。”这是我在5月“乡村新教育专题研讨会暨全国新教育焦作开放周活动”结束后，写下的一段话。

从接到硕果老师的短信开始，我便在心中装下了这件事――“探寻乡村教育的突围之路”焦作开放周活动。从研究室秦老师那里得知给我的报告设定的主题是“x和写”的时候，我便开始构思，列出简单的提纲，并从自己的“行走”中陆续搜集、整理相关的资料。

这个任务就像一块石头一样压在我的心头。直到抽时间开了班“夜车”，将初稿写好，发给了秦老师之后，才稍稍感到了几分轻松。

很快，我接到秦老师的短信，让及时和飓风大姐联系，因为飓风大姐要在出发来焦作之前给我们简单说一下稿子，然后是我们的自主修改，并希望可以在她周日晚到后，看到我们修改过后的二稿。这样，在周一和我们一同磨稿的时候，便可以做到心中有数。

拨通飓风大姐的电话，略带沙哑的声音，陌生却又熟悉。“好有诗意哟。”虽然远隔千山万水，但是那亲切的声音就这样生动地呈现在我耳边，铺展于我眼前。

“这是你最大的优点，同时，也是你最大的缺点。”飓风大姐上来便一针见血。心头瞬间的阵痛之后，我很快便镇定下来，跟着飓风大姐的思路走着。“稿子中少理性的东西，教室里的东西是通过什么样的路径传递给孩子们的。”飓风大姐希望我将稿子中的诗性收一下，增添理性的思考与概括。比如，读书节后的启发，家长卷入共读方法的提炼，激励孩子们持续阅读的策略，孩子们的表现是怎样的？孩子们的行动有什么样的变化？阅读过程中，读写如何与生活结合，与生命成长结合？如何实现生命在场？师生共写的东西是如何“活”出来的？

……

说实话，听了飓风大姐的建议，感觉要对这个稿子动“大手术”了。于是，一块石头再次压在心头。

理性的思考、凝炼与提升。于是，我把记录了飓风大姐建议的纸条放在电脑旁，反复地看，对照着自己的稿子，一点点试着修改。

为了更安静地工作，周日我到学校。安安静静的办公室里，我独自一人再次修改自己的稿子。直到对稿子比较满意，并完成了PPT的制作，将二稿发给了飓风

大姐。

周一早上，我如约找飓风大姐磨稿子。风尘仆仆的飓风大姐一边让我先坐下休息一会儿，一边忙着给我温水沏茶。

飓风大姐肯定了我的二稿。然后我们坐下来，一点点开始说稿子中存在的问题。

比如，在读的过程中写，就要解决写什么，如何写，何时写的问题。显然，我的做法是“少而精透”的，是教师的示范，是“心发感动”与“生命契合”时再写。而这些都需要在稿子中呈现出来，便于大家借鉴学习。

比如，当自己的书写记录了孩子们成长的足迹之后，孩子们、家长的变化是怎样的？也许，没有刻意地追求，但“无心插柳柳成荫”，孩子、家长、老师，大家都变得越来越美好！这些，也应该交待清楚。

……

就这样，从9点多，到11点半，两个多小时，飓风大姐再一次领着我对稿子中存在的问题进行了推敲。

中午，再次对稿子和课件进行调整！晚上，继续找飓风大姐试讲稿子。飓风大姐又针对三稿中不足的地方逐一梳理，切磋琢磨。比如，节奏有些快，板块之间的停顿应该再清晰些；几个生命故事内容呈现的方式，“每周期语”和“一周飞鸿”课件的美化……课件制作遇到了拦路虎，飓风大姐便乐此不疲、不厌其烦地手把手一点点教，为我演示，帮我完成。那样谦和慈爱，那样精益求精，那样激情澎湃！

飓风大姐反复提醒我要将最终的文字稿给她，她第二天的点评时要用到的。好一个尽责、守业的飓风大姐！

离开宾馆时，已经是凌晨1点多。街上，灯火阑珊，我却没有丝毫困意。回到家，对稿子、课件进行最后的完善，当我将最终的四稿以及课件拷贝到优盘里，合上电脑时，已经是凌晨3点多了。

5点半起床，再次将稿子检查一遍，没有发现什么问题，洗漱后，便忙赶到车站和硕果老师会合，乘车到武陟会场。

路上和同样找飓风大姐磨稿子的毛莹老师聊天。毛老师说，飓风大姐对她太好了。

我说，怎么个好法？

“从来不着急，不认为我什么都不会……”

我忽然想起去年在种子研训营学习时，在讲台上那个言辞犀利、咄咄逼人的飓风大姐。台上、台下，昨日、今朝，真是判若两人。

会议间隙，飓风大姐见缝插针，给我们谈高年级的共读问题。飓风大姐建议我们读《草房子》和《影之翼》。一本书，一学期的精读恐怕都不够呢。“时间很宝贵。”飓风大姐一直对我们说，“有时间大家就坐在一起，我们可以多聊一会儿。”可是，活动安排得非常紧凑，话题未曾深入，便需要乘车到学校参观了。

回来的途中我还在想，要不要找飓风大姐继续我们的“共读”题。我知道，对于飓风大姐来说，她一定是欢迎的。可是，我又实在是不忍心，因为听毛老师说，昨天，飓风大姐也就是只睡了两三个小时。也许，没有了我的讨扰，飓风大姐晚上可以稍早些休息。这样想来，也便打消了去找飓风大姐的念头。

对于工作，飓风大姐是挚爱的，近乎于狂热，一谈到工作便眉飞色舞、神采飞扬，这就是一个生命的真实，是生命的一种在场。因为在思维模式与表达方法上与飓风大姐的不同，这次开放周稿子的打磨总是磕磕碰碰的，好在有飓风大姐帮忙。

直到我读到了飓风大姐2015的年度叙事，我才恍然大悟，原来，大姐要将自己重新打碎，零落成土，化为春泥更护花。

飓风大姐是新教育的贵人，也是我生命中的贵人！

一本书，让我沐浴教育微光

一本书对于我的意义究竟是什么，我可以这样告诉你，它见证着一种可能，一种“虽不能至，心向往之”的可能。正是这样的可能，使得我们不再迷惘，即便今日雾霾纠缠，我们依然目光如炬……

从2016年8月21日接到新网师韩老师的电话开始，我便着手准备共读。中间和花王老师交流了几次，并尝试对我负责的“养育孩子”这一章撰写授课稿。

我在网上购买了《夏山学校》《夏山学校的百年故事》《夏山学校毕业生》等共读书籍，撰写了万余字的备课资料。“台上一分钟，台下十年功”。真是如此，在3个月的时间里，反复阅读着《夏山学校》，每次阅读，都是一次心灵的游历与涤荡。

对于自由，对于自由孩子的养育，我越发觉是那么的弥足珍贵。虽然我们没有这样的一个大的环境，但是我们可以尝试去改变，因为我知道，任何改变都不是等待而来。

于是，我不觉地从自己开始，从自己的一间教室开始，“心是无畏的，头也抬得高昂”“话是从真理的深处说出”“不懈的努力向着完美伸臂”……我希望孩子们的“心灵是受你的指引，走向那不断放宽的思想与行为”……

那天，再次收到韩老师的短信：“齐老师，您好！明晚19：30在新网师课堂恭候您。”我心里暖暖的！我想，这就是新网师给予我们的，不仅仅是智慧的分享，还有朋友的彼此慰藉。

2016年11月29日，终于在新网师《夏山学校》共读课程中和大家一起分享交流。7：30，在大家

的问候中，我们准时开始了“夏山

之旅”。

可以看出，大家对于阅读都有着自己独特的见解，对于书中谈到的一些话题，努力用自己的经历去印证，对于自己尚未觉醒的地方也能够积极进行反思。虽然我一直在注意着授课的时间，努力做到张弛有度，但是，在授课的后半段，时间还是有些紧张，于是不得不及时对内容进行了删减，授课的节奏也有些“手忙脚乱”了。

好在大家都是怀着一颗包容的心而来，21：30，当我们结束授课的时候，鲜花与感谢齐飞，掌声共赞扬一色。于是，几个月的惦念终于暂时画上了一个小小的句号。

我始终认为，阅读是打开我们认识这个世界的窗，很多我们所没有经历过的，总可以通过作者的记录与思考实现与自己认知的及时对接。这对于我们的成长来说无疑是一种营养的补给。很多时候，我们一直呆在一间小小的教室，一个封闭的校园，营养的贫乏造成了我们成长中养分的补给不足。因此，读书、思考，特别是集体的共读，更能够帮助我们在“众人拾柴”中，看到智慧的火焰，汲取心灵的温暖。

“我们没有书，也没有金科玉律，更没有权威。我们只有对孩子有信心的少数家长、医生和教师，决心不以错误的干扰阻止孩子心理和生理的发展。我们也只是卑微的人性真理的寻求者。”读书的最终目的在于践行。关于“养育孩子”，关于《夏山学校》，更多的智慧在民间，在你我手中，在大家心里，在我们新教育人对幸福完整教育生活的求索之中。

感谢这次难忘的共读之旅！

用“一段课程”“一个人”“一本书”来记录自己一年的经历，似乎有些过于简单。可是，我们的教育生活原本不就是简单、从容的吗？

如果说，这一年自己还幸运地拥有哪些故事，捡拾了哪些美好，也许，下面的这些也可以算作自己生命留下的印迹：

雨滴班开启了“挑战不可能（2）”的征程，“万条成语”的诵读与积累；参加新教育晨诵读本“思与行”的部分编写；我被评为2016年度新教育榜样教师；生命叙事剧《夏洛的网》终于和孩子们相

遇，孩子们自己完成剧本的编写与演出道具的准备、排练，最终将一个隽永的故事化为一段难忘的回忆；我们依然在“想象节”中创造着，玩陶泥巴、设计门票、创意纸条、拼图大战。

新的学期，我们将继续挑战“万条成语”，做事有始有终；重温“唐诗三百首”，实现温故而知新；完成《影之翼》《草房子》的共读，真正“把一本书活出来”。

篇5

三春

对于喜欢小说《红楼梦》的朋友们来说，这几句判词是不陌生的：“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归”（元春判词）、“堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆，可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”（惜春判词）。另外，秦可卿死前托梦给王熙凤，也曾说道，“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”。《红楼梦》中其实有“四春”，指的是：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。但曹雪芹在判词中所写，实际上既指人，也指人生。如果要论起“三春”诗，想必朋友们最熟悉的还是孟郊的那句“临行密密缝，报得三春晖”。以“三春”入诗，形成了别有情趣的“三春”诗。

“三春”最普遍的定义，是指春天中的三个月。不过叫法稍有不同。一种指农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。唐・刘禹锡在《杂曲歌辞・踏歌行》中写道，“自从雪里唱新曲，直至三春花尽时”。“离恨属三春，佳期在十月”，白居易在《别毡帐火炉》中也留下过这样的诗句。

另一种说法，指3月初春，4月仲春，5月暮春。实际上只是名字不同，时令上是相同的。“行乐三春节，林花百和香。”唐・张仲素的《春游曲三首》不但写出了诗人游春时看到的百花烂漫，而且把自己的一片欢快之情也表达得淋漓尽致。而与此相反的是，同为唐代诗人的刘希夷在《代悲白头翁（一作白头吟）》中写下了“一朝卧病无相识，三春行乐在谁边”。卧病在床，不能出去尽情享受春光，不免心怀惆怅，无限落寞。

“三春”中的“暮春”已然时值春末夏初，所以诗人也多有在诗句中流露。唐代“贞观盛世”开创者唐太宗李世民在《赋得夏首启节》中写下过“北阙三春晚，南荣九夏初。”同是皇帝的唐文宗李昂也在《暮春喜雨诗》中写有“渐侵九夏节，复在三春时”的诗行。“暄龠三春谢，炎钟九夏初。”唐・李峤在这一诗句中写出了一派三春过后，诸芳凋零的景象。

“三春”除了指“春天中的三个月”，有时还指三个春天，即三年，这点与“三秋”相似。晋・陆机《答贾谧》诗云：“游跨三春，情固三秋。”唐・崔璞《蒙恩除替将还京洛》诗也曾写道：“两载求人瘼，三春受代归。”

春天是浪漫美好的，也是生机勃勃，富有朝气的，所以诗人在诗中表达的多半还是自己的欢悦之情，不论是唐・徐坚的“对三春之花月，览千里之风烟”，还是南唐・孙鲂的“烂熳三春媚，参差百卉妍”，扑面而来的都是春的明丽和希望。

三伏

“三伏天”出现在小暑与大暑之间，从夏至后第三个“庚”日算起，历经初伏（10天）、中伏（10～20天）、末伏（立秋后的第一个庚日算起，10天），是一年中天气最热的时间。三伏是按农历计算的，大约处在阳历的7月中下旬至8月上旬间。2013年“三伏”是7月13日起伏，到8月12日结束，总共有40天。三伏虽热，但古人却能做到“热中求凉”，留下了许多吟咏三伏天的诗作。

唐代诗人权德舆《病中苦热》诗云：“三伏鼓洪炉，支离一病夫。倦眠身似火，渴汗如珠。悸乏心难定，沉烦气欲无。何时洒微雨，因与好风俱。”大热的天，却偏偏身染疾病，倦怠无力，汗如雨下，真真苦煞了诗人。诗人渴盼着来场好雨，既去去地热，也去去自己的心火。

宋代大文豪陆游《南门晚眺》诗云：“奚奴前负一胡床，门巷楸梧已渐黄。不历尘埃三伏热，孰知风露九秋凉？”陆游的诗不由人想起一句歌词，“不经历风雨，怎么见彩虹”。三伏过去，即是金秋到来。所以，诗人从中辩证的读出了物极而反，否极泰来。三伏天虽然热，但只有热过，才能感知什么叫凉爽。诗句包含着只有经历过波折，才能懂得珍惜的人生哲理。

陆游另有诗作《暑夜》，云：“毒暑弥三伏，微凉起二更。月窗风竹乱，烟渚露荷倾。寂寞借书读，清羸扶杖行。无功耗官廪，太息负平生。”陆游夜里难以安眠，扶杖起行，看着竹影残荷，不禁感叹时光飞逝，功业无成，从中我们似乎又看到了那个时刻不忘“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的陆游。

三伏天这么热，如何安然地度过呢？唐代诗人杜荀鹤的《夏日题悟空上人院》或许能给予我们一定的启发。“三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。安禅不必须山水，灭得心中火自凉。”原来，杜荀鹤的避暑法宝是“心静自然凉”。清朝雍正皇帝曾追录康熙皇帝的训话而编辑成《庭训格言》，内中有一则训文叫《心静自然凉》，曰：“盛暑不开窗、不纳凉者，皆因自幼习惯，亦由心静，故身不热。”夏天人们难免心浮气躁，如果能保持一种自然、平和的心态，确实能有助于我们避免“情绪中暑”，顺利地度过火热夏季。

三秋

岁值金秋，我们很自然的会想起柳永的名句，“重湖叠清嘉，有三秋桂子，十里荷花”。其实，除了柳永，以“三秋”二字直接入诗者，大有人在。

对于“三秋”的解释，答案不止一种。一种说法是指九个月。一秋三月，三秋为九个月。《诗经・王风・采葛》诗云：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮;彼采萧兮，一日不见，如三秋兮;彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”唐代诗人杨炯《有所思》中的“三秋方一日，少别比千年”就是化用了“一日不见如隔三秋”的诗意。

古时人们也将秋季的七、八、九月份分别称为孟秋、仲秋、季秋，合称“三秋”，代指秋天。有时亦指秋季的第三个月，即农历九月。“菜剪三秋绿，飧炊百日黄。”唐初诗人王绩在《食后》中如是写道。唐代诗人王勃的《滕王阁序》中也留有“时维九月，序属三秋”之句。唐代诗人白行简《李都尉重阳日得苏属国书》：“三秋异乡节，一纸故人书”一句道出了自己浓浓的思乡之情。隋・孔绍安的《别徐永元秀才》：“金汤既失险，玉石乃同焚。坠叶还相覆，落羽更为群。岂谓三秋节，重伤千里分”也可谓有异曲同工之处。而唐・杜审言的《登襄阳城》：“旅客三秋至，层城四望开。楚山横地出，汉水接天回。冠盖非新里，章华即旧台。习池风景异，归路满尘埃”，其首联记述的就是诗人在秋高气爽的九月登临襄阳城楼的瞬间感受。

除了上述两种解释，“三秋”有时也指代一年或者三年。

李峤诗曰：“令节三秋晚，重阳九日欢。仙杯还泛菊，宝馔且调兰。”王维诗云：“四海方无事，三秋大有年。百生无此日，万寿愿齐天。芍药和金鼎，茱萸插玳筵。无穷节，长奉柏梁篇。”这两首“三秋诗”都写了在重阳时节的赏菊盛况。张说《九日进茱萸山诗五首》的“九日重阳数，三秋万实成”、崔善为《九月九日》中的“九日重阳节，三秋季月残”也都直接抒发了在重阳佳节感叹时光流逝之情。

唐朝卢照邻《咏史》“直发上冲冠，壮气横三秋”的诗句，气势磅礴，充满了一腔豪情。“凉冷三秋夜，安闲一老翁”则写出了白居易暮年政治上心灰意懒、生活上孤寂闲散的情境。

三九

“三九”，中国传统农历年中的某一时段，也称“三九天”。中国俗语有：“数九寒天，冷在三九”的说法。“三九”一般出现在冬至到惊蛰。与三九对应的是三伏。尽管“三九”是一年中最冷的时候，但这却丝毫没有影响古人们的诗情。

“苜盘朝日照蓬蒿，消得长吟赋老饕。喜见监州有螃蟹，未须学士议车螯。案鲑三九漫青韭，斗酒十千无白醪。应为近来诗思少，故将饮兴发。”（宋・岳珂《谢赵季茂海错二律》）“白醪酒”，古称“醪醴”;用糯米加酒曲酿制成酒再加芳香的黄桂而成。诗人在三九寒冬日，不禁想起了白醪的美味。值得一提的是，这首诗的作者岳珂是南宋抗金名将岳飞之孙。

“清溪潮上送行船，回望高城隔晓烟。景色似看名画展，醉魂犹忆寿杯传。春盘食菜思三九，人日书幡诵百千。南国逢君唯道旧，后时何处笑今年。”（宋・蔡襄《人日立春舟行寄福州燕二司封》）农历正月初七，又称“人日”。传说女娲创造万物生灵时，先造六畜后造人，因此初一到初六都是六畜之日（正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日），于第七天才造出了人，所以这一天是人类的生日。汉，魏以后，人日逐渐从单一的占卜活动，发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。因此，诗人有“人日书幡诵百千”一说。

“瘦夷一枝横照水，疏花点点耐清寒。雪晴月白孤山下，几度清香拄杖看。”（明・王冕《素梅・三九》）明代有“画九”的习俗。所谓的画，实则是冬至后计算春暖日期的图。明代《帝京景物略》载：“冬至日，画素梅一枝，为瓣八十有一。日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图。”王冕这首诗既是顺了风俗，但更多的还是表达出了画家不愿同流合污的骨鲠之气。

“时来食方丈，时去鲑三九。”（宋・敖陶孙《寄题龚立道农隐堂》）鲑，音xie，古时吴人对鱼菜的总称。三九，相乘为二十七，也为“三韭”的谐音。