芦花荡课件十篇

芦花荡课件篇1

一、文本解读的生态活性

“文本解读作为一种意义再创和开放性的动态建构活动，总要因历史、时代、主观局限性而需要不断开拓和深化。对文本意义的理解和解释会随时空推移、时代情景变化而发展。不可能永远停滞在某一点上”①。

经典文本的敞开状态（文本的召唤结构）决定了文本的意义诠释受时代、社会变迁、人的审美心理变化等多重因素影响。当文本已有的解读不能适应当下的语境，或者旧有的权威说法饱受质疑，这时候就需要融合多角度的视域，推陈出新，重新寻找突破口。这就是文本解读的生态活性。

《芦花荡》面临的境遇便是如此。

对于这个经典文本，解读者大多从作者“荷花淀派”的笔法出发，认为作者塑造的这个“过于自信也过于自尊”的老交通员――老头子的形象，表达出作者的理想主义精神，和对抗日战争必胜的革命乐观情怀的抒发。但是近来针对这个文本的质疑声渐起。有一些研究者直接指出作者孙犁缺乏战争经验，凭想象粉饰太平、美化战争。有教师担忧这样的文章是对历史不敬，会对学生造成误导②。

这种质疑已经是涉及到《芦花荡》作为教学文本是否恰当了。该谁来回答这激烈的质疑呢？编者或许下次会考虑这个文本是否撤出教材，然而对于眼下的教学，他们是不会有所示意的；而作者呢，斯人已去，孙犁先生长眠地下，对于自己是否真是缺乏战争经验以至于美化现实粉饰太平，他也无法辩解了。唯有语文教师们陷于必须通过文本解读确定教学设计的尴尬中。

其实，这是文本解读的生态活性所致。而这样的时候正是《芦花荡》新的意义诠释生成的时候。

二、生态解读对于《芦花荡》的必要和适切

其实，针对《芦花荡》的所有质疑都集中在一点上，那就是作者所构造出来的“芦花荡”里的轻松浪漫的战争传奇意义何在，有没有现实依据。造成这种质疑的主要原因是至今为止，解读者都是站在单一的“人”的立场思考，而忽略了人的对面环境的因素。“芦花荡”这个题目已经在告诉我们，作者是从这样一个特定的生态场出发进行的故事构思，那么人与环境的关系特质将成为主要考察对象。

让我们借鉴生态批评的维度重新解读文本。所谓生态批评，用最通俗的话来说，就是关于“文学与环境的关系的研究”③。生态批评观强调整体性，也就是“人类存在的环境性”，因为一切人类史都包含在自然史中，人的肉体生存与思想成长与外在的环境是息息相关的。

生态批评所强调的整体性和普遍关联，是一切文本解读应该共有的前提和基础。运用生态批评的整体、关联的思维解读《芦花荡》，会发现这篇小说其实是对人与自然关系的诗意描述，其中蕴含着丰富的生态思想。下面从三个方面解读，希望能帮助课堂教学重新找到与这个文本对话的切入点。

（一）“芦花荡”表现出自然对人的诗意庇护的生态美

首先，题目“芦花荡”就是故事展开讲述的一个地域场。如果把这个题目改为“护送”，或者“老交通员传奇”是无法传达作者的深意的。这个题目界定了接下来的故事展开与这片水域息息相关，它的神秘美丽赋予这个故事无限的传奇色彩。

在这场芦花荡内外的对峙中，我们读出了自然义无反顾的和人类站在一起，对抗侵略者的暴行。我们也看到了有自然助阵的一方所获得的强大能量。我们看到敌人的小火轮敌不过老交通员的轻舟一叶。他视敌人的枪林弹雨如入无人之境，那轻舟一叶诗意的演出了古歌中“谁谓河广？一苇杭之”的情形。这是一片母性的水域，这是作者对自然予人的生存力量的浪漫礼赞。

（二）文本中人物的精神生态美

在白洋淀水乡，在美好的芦花荡世世代代栖居的人们，受赐于这片柔情而又智性的水域灌溉洗礼，表现出下面的精神生态之美。

1.人的生态本性之本真美

首先说两个女孩子。她们的名字“大菱、二菱”就是水乡孩子的标志。她们俩“眼望着天边的北斗在家乡的道路上行军”，她们的生命随着“初夏的小麦黄梢、中秋的高粱晒米”以及雁阵的南飞北来不断拔节。她们信仰坚定，即使克服一切困难也要找到部队；在弹火中二菱忍不住在船沿洗头，这样的举动是多么的纯真自然；被敌人发现后大菱毫不犹豫伏在妹妹身上掩护她而受伤，又让人感叹她们多么善良又不乏勇敢。

再说“老头子”。他的存在是必须以芦花荡为背景的，一个来自芦花荡、穿梭于芦花荡，与芦花荡相依生存、几乎化为一体的老交通员。他神通广大，扬言“一切全靠给水上的能耐”，“一切保险”，并且用实际行动一次次让敌人的围剿和阴谋落空。他那一双“特别明亮”的眼睛“除非是在白洋淀上”才能见到，所以可以说，老头子是芦花荡的精魂化身。

他爱憎分明。他在文中反复说的一个词是“不怕”，而且是在炮火纷飞的封锁线上，对两个女孩子“柔声”说的。但是，当敌人打伤了大菱，他“狠狠地说”出第二天将要施行的报复。对孩子爱之深、对敌人恨之切，是他的真性情流露。

2.芦花荡赋予人的生态智慧美

生态智慧，就是大自然赐予人类的生存智慧。自然是人类最好的老师。在抗战中，地道战、游击战，都是生态智慧的体现。

在文中，老头子与敌人周旋、设计智斗、痛击鬼子的一系列传奇般的故事都是凭藉着水乡的地域、不费一枪一弹完成的。他在芦花荡里自如的穿梭，单枪匹马挑战敌人的围堵，让敌人水泄不通的围困形同虚设，不攻自破。而仅仅一次因为自己的疏忽造成的女孩子受伤，他发誓血债血偿，让敌人付出了十数倍的代价，而且像“敲打顽固的老玉米一样”。与其说这是个人英雄主义的传奇，不如说是大自然导演的一出好戏。

3.人们安守家园的生存底气和生命根性

《芦花荡》中的敌我对峙终将以敌人的败退告终，还是以苇荡部队的撤走结束，其实都不重要。因为故事中若干细节，比如二菱洗头，比如老头子负气复仇等等细节，淡化消解了战争的严肃主题，传达出的是在弹火纷飞的年代白洋淀人安守故土的生存底气和生命根性。还是引用环境史和新历史主义理论的观点：“土地的特性，有力的决定了生活在它上面的人的特性”④。

（三）《芦花荡》表达了作者关于人类诗意栖居的生态理想美

海德格尔是关于人类诗意栖居的生态哲学思想的明确表述者。所谓诗意栖居，就是人类能够在一个良好的环境中享有自由、平等、充足的生活条件，并且能过一种有尊严的生活⑤。

具体到《芦花荡》中，可以说蕴含着这样一种诗意栖居的生态理想，那就是：自然，让战争走开！

首先，“芦花荡”作为自然环境，是“反战争”的。它成为御敌的天然屏障，人们凭借着芦花荡的庇护巧妙的与敌人周旋，能够在残酷的围剿下歌声阵阵，鱼米充足，这是人在自然中“诗意栖居”的第一点。理解这一点，就不难理解这个战争故事为什么如此具有传奇性。

其次，白洋淀水乡浩大温柔的胸怀养育出的白洋淀人、芦花荡人，像“老头子”，自尊自信，淳朴本真，善良勇敢，爱憎分明。在强敌入侵时，他们可以凭借自己的智慧和能力守护家园，过一种有尊严的生活，这与我国古代就有的“天人合一”、“道法自然”等生态哲学思想一脉相通。这是人在自然中“诗意栖居”的第二点。

今天，与作者创作时候相去大半个世纪了，从荣格的“集体无意识理论”可以理解为作者或许是在不自觉的表达他的生态理想。但是我们从这种角度解读《芦花荡》，特别是在今天全球环境危机、生态危机的语境下，对于我们追求和平世界、建设精神家园，又有了新的意义。我们应该如何理解人与自然相依存的关系，如何理解自然对于人的意义，如何从物质生命到精神生命都去追寻这种诗意栖居的生态理想，是这个文本读后久久回荡的余响。

【注释】

① 曹明海. 当代文本解读观的变革，《文学评论》，2003年第6期.

② 吴一鸿. 诗意美与战争残酷性的关系，《语文教学通讯》，2013年第5期.

③④ 刘蓓. 跨学科视野的生态批评，《江西社会科学》，2008年第4期.

芦花荡课件篇2

随着科学技术的迅猛发展，催生了多媒体在教学中的更广泛应用。多媒体是利用计算机对文字、图像、图形、动画、音频等多种信息进行计算机处理的计算机应用技术。小学生由于阅历少，理解力不足，想象力丰富，把他们的思维局限在课堂上实在残忍。众所周知，美术课堂需要许多感性的素材来支撑，看得见的图像、颜色、物体、形状，听得见的声音可以帮助他们去思考，激发他们的学习动力。传统小学美术教育单纯依靠老师讲解，每个孩子的理解力不同，注意力不同，显然这种传统的教学无法满足大多数孩子的需求。有人说多媒体教学就像是一扇窗，让井里的孩子看到了井外独特广阔的风景，许许多多的感性素材铺天盖地的袭来，老师有选择性的给他们演示，让孩子们足不出户就可以呼吸到教室外的花香，听到山里杜鹃的歌声，最大化地拓展学生的思维。

二、带领学生进入大自然，感受身边的生活

现在虽然一直在提倡素质教育，给孩子减负，但是学校不得不考虑升学率的问题，家长望子成龙望女成凤的心情也很迫切，不能让自己的孩子输在起跑线上。在这样的大背景之下，孩子们很早就开始被教识字，画画，弹琴，他们爱玩的天性被忽略了，因此，现在的孩子的压力并没有减少，反而在增多，他们有大量的家庭作业要做，有各种补习班培训班要上，在繁重的课业压力之下，他们几乎没有自己的时间，三点一线式的生活让他们几乎没有和小朋友做游戏的时间，更别说走入大自然，聆听自然了。孩子的天性就是游戏，玩耍让他们在游戏中释放自己，捕捉生活的美。因此，老师要适时带孩子们出去郊游，给孩子们接触大自然美的机会。岭南的雨水充沛，河流很多，大多孩子都很喜欢嬉水，可以适时的带他们出去玩水，不过要注意安全；带孩子们果去农场采摘果实，感受丰收的喜悦；带他们在校园的草地上做游戏，让他们想象关于大自然的歌，然后大家一起放声歌唱；大家一起做给树叶找妈妈的游戏激发他们对新事物的兴趣。艺术来源于生活，生活是一切美的根源，一朵花，一片树叶，一只蝴蝶，潺潺的溪水，放声歌唱的麻雀都美得让人心醉。

三、把作品引入欣赏课，让孩子在美的事物中充分发挥想象力

美术课是小学生很容易入门的课程之一，在美术课上，学生学到的不光是美术知识，更多的是对于美的感受当中所获得的满足感，儿童的思维是相当敏锐的，他们在这一过程中还能最大限度的培养自己的思维能力和审美眼光。几乎没有人会拒绝一切美的事物，儿童也不例外，所以在美术课中，老师可以将美术作品带入课堂。老师可以播放一段蓝天白云，成群结队的野鸭子在碧波荡漾的芦苇荡里捉鱼的视频。让孩子们欣赏60、70年代江南农村的画面。在学生欣赏的过程中，老师可以引导：如果你们现在可以去江南的芦苇荡，你们最想做什么呢？这时候，学生按耐不住了，肯定会积极发言，我要划船，我要逮野鸭子，我要拾野鸭蛋，我要游泳，我要戏水，我要用芦苇编成草帽戴在头上拍照留念等等。学生回答完之后，老师就可以问他们，如果去了江南农村的芦苇荡做了刚才你们最想做的事情，会发生什么美好的故事呢？这样每个孩子心中都会有一个故事了，这样的教学方式就是让学生在集中注意力感受美好的事物的同时，充分调动他们的积极性和想象力。老师还可以鼓励孩子为他们的图画配上一首动听的背景音乐或者为他们喜欢的音乐配上一副自己创作的画。或者他们会把奔跑中的马画成小汽车的形状，或许他们会把西瓜画成粉红色，毕竟孩子的思维是活跃新奇的，老师在这时候，切记不可指责孩子，要给他们及时的鼓励和夸奖，充分尊重他们的想象力和创作，或许下一个齐白石就在他们中间呢。学生的创作也许会比较简单，没有什么深意可言，或许还会有许多夸张怪异的想法，这些都不重要，重要的是让孩子们爱上美术课，爱上思考，养成从生活中捕捉美的习惯。当然有条件的地区老师还可以带孩子们去历史博物馆和文化馆，让他们学习历史文化、了解名师作品、感受大师风采。

四、总结

芦花荡课件篇3

一、发挥师情，引领情读

适应新课标的要求，教师必须善于营造逼真的有利于体验的氛围，善于进行情感渲染，使学生真正进入角色，体验作者的神韵，领略作品的美感，获得情感上的愉悦，最终形成创新的意识和能力。教师需具备良好的语言基本功以及范读能力，声调的高低及表情的变化，手势的运用都要能巧妙地拨动学生的心弦。如范读《乡愁》宜用沉静、低缓的语调，哀婉的语气，把作者思念亲人，眷恋亲人祖国的感情表现出来。而诵读《安塞腰鼓》则要情绪高昂、亢奋，语速随着腰鼓的节奏而相应改变，充分感受腰鼓的气势。

二、依媒设境，丰富情读

在语文教学中教师要创造条件，运用现代化教学手段，为学生创设符合心理特征的教学情境，拓展学习的空间，激发学生的学习兴趣。可以在开课之初，为学生创设一定的情境，“未成曲调先有情”，调动学生的情绪，顺势进入课文。例如上《安塞腰鼓》这篇课文时，课前放一段安塞腰鼓表演场面的音像。学生定会被那激越的鼓点、强健的舞姿所震撼，定会感受到安塞腰鼓铿锵磅礴的气势，甚至会感受到其中的生命律动。在这种情境下，顺势诵读课文，学生定会被优美的华章所吸引、震撼，以至陶醉。还可以恰当地使用现代多媒体教学手段，激起学生的情感活动，使其思想上得到启发，情感上得到升华，产生动之以情的情感体验，好像自己也是课文中的一个人物。如教学《芦花荡》时，先运用多媒体展示芦花荡一带的风景：茂盛的芦苇，清澈的淀水，月明风清的夜晚，一只小船从苇塘里撑出来，象一片苇叶，飘向远方。让学生联想看过的电视剧《小兵张嘎》，同时播放熟悉的歌曲《弹起我心爱的土琵琶》，使学生身临其境，唤起情感体验。

三、联想想象，拓展情读

合理地利用联想想象，可以外延文章的内涵，开阔学生的视野，拓展学生的情感体验。学习朱自清的文章《背影》，可以联想同学们的实际生活，谈谈同学们自己的父亲，体会作者朴实的语言中蕴含的父子深情。从文中父亲为儿子买桔子的细节，让学生回忆自己的父亲为自己所做的平凡琐事。利用想象，可以发挥学生的积极性，创造性。比如《沁园春？雪》同学们根据诗文，在脑海中再现北国风光：冰天雪地，群山绵延，大雪纷飞，翩翩起舞，仿佛银白色的象群在奔跑……大山、高峰挺拔耸立，天晴后，阳光下夺目的白雪……学生的积极参与，是沟通作品的好的方法之一。再如《孔乙己》中想象孔乙己弥留之际的情景，想象孔乙己离开咸亨酒店后的情形。

四、实际表演，展示情读

芦花荡课件篇4

小时候，我住的小屋里挂着一幅山水画。这只是一幅极普通的画，清晨看到，晚上看到，一天少说看到三四次，竟百看不厌。有时凝视久了，自己也仿佛进入画中“徜徉于山水之间”，甚得其乐。入了神，自然乐在其中。家里有一部《评注图像水浒传》，一打开，就被一幅幅插图吸引住了。梁山雄伟险峻，水泊烟波浩淼，水面有无边无际的芦苇，山上有一排排大房子……这一切，在我幼小的心灵里好像就是家乡长江边焦山一带。那时读《水浒传》，会不知不觉把焦山一带风景当做梁山泊背景，我似乎目睹何涛、黄安率领的官军在茫茫荡荡的焦山下，在芦苇水港中走投无路、狼狈逃窜的情景，犹如身历其境，真是津津有味。以后年龄增长，也曾重读《水浒传》，虽然理解比小时候深入，但是形象却不如那时鲜明。后来才懂得，这就是形象思维的作用，生动的形象可以形成深刻的记忆。

学生时代的生活乐趣，很大程度来自读书。书，给我以广阔的天地，而其中编织我童年美丽的生活花环的，竟是一本让人看不上眼的石印本《千家诗》。

祖国的大地山川气象万千，家乡的山山水水也美丽非凡。一年之中，风光流转，阴晴雨晦，丽日蓝天，风云变幻，真是美不胜收。《千家诗》中很大部分诗歌歌咏祖国风物，按春夏秋冬时序编排，打开书往下念产，四季风光就活生生地展现在眼前：“万紫千红总是春”，“春城无处不飞花”；“绿浓夏日长”，“五月榴花照眼明”；“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”；“梅雪争春未肯隆，骚人搁笔费评章”……吟诵这些诗句，春花秋月，夏云冬雪，一年四季都沉醉在诗的意境之中。诗句中丰富的颜色给生活涂上了绚丽的色彩“红紫芳菲”，“橙黄橘绿”，“黄鹂鸣翠柳”，“白鹭上青天”，令人眼花缭乱，心旷神怡。脑海里常常浮现五彩纷呈的世界，沉浸在美的享受中，生活情趣浓浓郁郁。

老师入情入理的讲课也在我心上雕镂下深刻的印象，培养了我课外阅读的兴趣。国文教师教古文喜欢大声朗诵。记得一次教辛弃疾的词《南乡子　登京口北固享有怀》，老师朗诵时头与肩膀左右摇摆着，真是悲歌慷慨，我们这些做学生的，爱国情怀油然而生。此后我每次登上满眼风光的北固楼，望着滚滚长江水，回顾千古兴亡事，总是感慨万端。不用说，这首词我至今还能背得滚瓜烂熟。我就是从那时开始爱读辛弃疾词的。也是在初中读书时，来了一位代课的国文老师，是年轻的新派人，他喜欢教白话文。有一次，教到田汉《南归》中的诗/模糊的村庄已在面前/礼拜堂的塔尖高耸昂然/依然是十年前的园柳、屋顶上寂寞地飘着炊烟"。老师朗诵着，进入了角色，那深深感动的神情凝注在眼睛里。这种感情传染了整修教室，一堂鸦雀无声，大家都被深深感动了。这几句次镌刻在我心上，几十年过去，至今还能信口背出。此后，我对新文学更有兴趣，读了许多有名的中外小说，开阔了眼界，使自己的心与时代更加贴近了。如今只要稍一回忆，就仿佛看到国文老师那左右摇晃的身子和那注满情思的眼睛。

芦花荡课件篇5

关键词：小学美术 课堂教学 想象力

一、听故事学美术，将故事带到小学美术的学习中去

心理学的实验表明：儿童集中注意力的时间短，尤其是低年级的学生无意识注意占主体地位。一节课有意注意一般只能保持几分钟，最多保持 15 分钟，而且也不稳定，受温度，周围环境，光等客观因素的影响。不过，值得高兴的是，有趣的东西时常会激发他们的想象力，吸引他们的注意力。由此可知，小学阶段的学生的注意力无法长时间的集中在一种事情上。同时他们又拥有极强的好奇心和浓厚的求知欲，他们对一切新的事物感到好奇，他们对一件事物的厌倦速度也是我们成年人所不及的。 这就告诉我们，小学生有他们自己独特的心理和生理发展路线。在小学美术的研究工作中， 我们只有充分掌握了小学生成长中规律性的东西，才能在我们的研究工作中起到事半功倍的效果。

拿传统的小学美术课堂来说， 老师拿出一只小鸡放在桌子上，让学生比着画，学生可能一开始还能集中精力的去观察，去构思，然而时间稍微一长，恐怕他们就会烦躁不安，天马行空地去胡思乱想，做小动作等。美术老师就是要根据孩子爱玩，爱做梦的天性，去有意识的引导，发挥主观能动性去挖掘他们的潜力，发现他们的兴趣点在哪里。有句话说的好，兴趣是孩子最好的老师，要把他们的思路带到正确的学习美术课的轨道上来，让他们感受到他们画的不仅仅是一只普通的小鸡模型，而是一个充满传奇色彩的小生命的模型。没错，将故事穿插到我们小学生的美术课堂中去，孩子们在开始下笔之前，老师可以充分发挥想象力给学生讲这个小鸡的一生，可以说它生下来之后就离开了妈妈的怀抱，被送到一个养鸡场孵化成一只可爱小鸡。它本来可以就这样平淡地度过自己的一生，然而它终究是一只不同寻常的小鸡，它希望看到外面的世界是什么样子， 它想知道自己和外面的小鸡有什么不同，于是，它开始了自己的逃亡生活，它在旅途中遇到了什么样的危险，又是怎样一次次逃脱的……这个时候老师可以充分发挥学生的想象力去设想这只勇敢的小鸡的未来了。相信学生心中已经有了属于自己的那只小鸡的样子了吧。故事不仅激发了孩子们的好奇心，也培养了他们勤于思考、乐于思考的好习惯，起到了一举两得的效果。 在小学生的美术教学中，运用趣味性的故事将孩子引入一个轻松活泼有趣的学习氛围，让他们快乐学习，快乐思考，快乐成长，是我们每一名优秀的，有责任心的美术老师的当务之急。

二、带领学生进入大自然，感受身边的生活

现在虽然一直在提倡素质教育，给孩子减负，但是学校不得不考虑升学率的问题，家长望子成龙望女成凤的心情也很迫切 ，不能让自己的孩子输在起跑线上。 在这样的大背景之下，孩子们很早就开始被教识字，画画，弹琴，他们爱玩的天性被忽略了，因此，现在的孩子的压力并没有减少，反而在增多，他们有大量的家庭作业要做，有各种补习班培训班要上，在繁重的课业压力之下，他们几乎没有自己的时间，三点一线式的生活让他们几乎没有和小朋友做游戏的时间，更别说走入大自然，聆听自然了。孩子的天性就是游戏，玩耍让他们在游戏中释放自己，捕捉生活的美。 因此，老师要适时带孩子们出去郊游，给孩子们接触大自然美的机会。 岭南的雨水充沛，河流很多，大多孩子都很喜欢嬉水，可以适时的带他们出去玩水，不过要注意安全；带孩子们果去农场采摘果实，感受丰收的喜悦；带他们在校园的草地上做游戏，让他们想象关于大自然的歌，然后大家一起放声歌唱； 大家一起做给树叶找妈妈的游戏激发他们对新事物的兴趣。 艺术来源于生活，生活是一切美的根源，一朵花，一片树叶，一只蝴蝶，潺潺的溪水，放声歌唱的麻雀都美得让人心醉。

三、把作品引入欣赏课，让孩子在美的事物中充分发挥想象力

美术课是小学生很容易入门的课程之一，在美术课上，学生学到的不光是美术知识，更多的是对于美的感受当中所获得的满足感，儿童的思维是相当敏锐的，他们在这一过程中还能最大限度的培养自己的思维能力和审美眼光。几乎没有人会拒绝一切美的事物，儿童也不例外，所以在美术课中，老师可以将美术作品带入课堂。 老师可以播放一段蓝天白云，成群结队的野鸭子在碧波荡漾的芦苇荡里捉鱼的视频。让孩子们欣赏 60、70 年代江南农村的画面。在学生欣赏的过程中，老师可以引导：如果你们现在可以去江南的芦苇荡，你们最想做什么呢？ 这时候，学生按耐不住了，肯定会积极发言，我要划船，我要逮野鸭子，我要拾野鸭蛋，我要游泳，我要戏水，我要用芦苇编成草帽戴在头上拍照留念等等。学生回答完之后，老师就可以问他们，如果去了江南农村的芦苇荡做了刚才你们最想做的事情，会发生什么美好的故事呢？ 这样每个孩子心中都会有一个故事了，这样的教学方式就是让学生在集中注意力感受美好的事物的同时，充分调动他们的积极性和想象力。

老师还可以鼓励孩子为他们的图画配上一首动听的背景音乐或者为他们喜欢的音乐配上一副自己创作的画。或者他们会把奔跑中的马画成小汽车的形状， 或许他们会把西瓜画成粉红色，毕竟孩子的思维是活跃新奇的，老师在这时候，切记不可指责孩子，要给他们及时的鼓励和夸奖，充分尊重他们的想象力和创作，或许下一个齐白石就在他们中间呢。 学生的创作也许会比较简单，没有什么深意可言，或许还会有许多夸张怪异的想法，这些都不重要，重要的是让孩子们爱上美术课，爱上思考，养成从生活中捕捉美的习惯。当然有条件的地区老师还可以带孩子们去历史博物馆和文化馆，让他们学习历史文化、了解名师作品、感受大师风采。

四、结论

综上所述，小学美术教育对学生想象力的培养要敢于跳出传统思维的怪圈，运用新的充满时代气息的教学方法对学生进行教育，积极培养他们的想象力和创新意识，最大化地发挥学生学习美术的潜能。

参考文献：

[1]卢静，小学美术中如何激发学生想象力[J].新课程学习（上），2012-03-08

芦花荡课件篇6

关键词：课外阅读；指导；交流

【中图分类号】G623.2

课外阅读指导是我们语文教学不可缺少的一部分。然而，在日常教学中我们发现，学生读了一定量的课外书籍，做了一定量的读书笔记，但其写作能力及语文素养并未能得到大幅度的提高。那么，如何改变这种有所阅读而收效甚微的现实，增强课外阅读活动的有效性呢？在学生读书的过程中，老师是一位重要的引路人，于漪老师说：“语文教学要有效的提高学生语文水平，单靠课内是不行的，须课内课外两手抓。学生往往得法于课内，增益于课外。”要真正提高学生的语文整体素养，加强方法指导，“教人以渔”，使之拓展视野，促进思维，养成良好的阅读习惯。在阅读交流课上我们就可以对学生进行有效的指导，让学生掌握一定的读书方法，学会阅读，从书籍中汲取营养，从而达到提高提高语文素养的目的，结合教学实践，本文就如何在读书交流中引导学生发现文学作品中的美做浅显的探讨。

一、 带领学生品味语言美

我们经常为学生推荐文学价值比较高的课外书，但大多数学生只关注情节，并未真正体会到这类书籍的语言价值。所以教师的作用不能止于为学生推荐书目，在学生阅读的过程中教师可以进行适当的引导，如果能系统的对学生的阅读能力和阅读方法进行点拨，使之张开心灵的触角，去感受人生的丰富多彩，感受生活的美篇章，会让学生有更多的收获。

读书笔记。阅读文学作品，首先接触到的是语言文字，最先感受到的是语言美，如抑扬顿挫的节奏美，跌宕起伏的韵律美，铿锵有力的阳刚美，娓娓道来的阴柔美等。对于这些语言如何引导学生去关注，去品味呢？读书笔记就是一种行之有效的好方法，“不动笔墨不读书”，读书时要指导学生动笔，或是词句文段的摘抄，并通过做笔记对语言材料进行积累，以此感知文章中恰当运用字词、修辞、典故等对提高语言表现力的作用，体味所蕴含的人文情怀，从而提高感知能力和语言表达能力。

阅读欣赏。在阅读交流课上，将对于学生在读书笔记中积累的内容进行交流和欣赏，学生将会获得继续阅读的动力，拥有与人分享的快乐，更能加深对语言文字的鉴赏能力。配上音乐，直接让学生朗读自己喜欢的那段文字；和同伴合作，朗读文中的一个片断，读出景色的美，读出人物的情感，读出情节的生动；或者静静地听老师朗读，沉浸在美好的文字中。这些做法虽然简单，却是一种享受美好的语言文字的方式，对于语言的美，没有什么比高声诵读更好的欣赏方法了。如果学生愿意，也可以背诵一段，这会成为一种积累，有一天，这些积累会变成源源不断的灵感从他们的笔尖流淌出来。那时，学生会惊奇地发现，每一本好书都是有营养的，原来“读书破万卷”真的会“下笔如有神”。

例如：朱自清的散文《春》中的：桃树、杏树、梨树……散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。这段文字读着读着，春天的热闹就展现在了眼前。这样充满魅力的语言读起来轻快、活泼，语意亲切，形成了轻松、明快的旋律，表现了作者欣喜的心情，也引起读者对春的强烈向往。

再如：海伦.凯勒的《假如给我三天光明》读了之后，会感到原来我们熟视无睹的世界竟是这么美妙，多么值得欣赏，多么值得歌颂呀！海伦.凯勒用一个身残志坚的柔弱女子的视角，感受着每一个生命的可贵，珍惜造物主赐予的一切美好事物。这样的语言文字我们怎么能错过呢？

二、欣赏文学作品中的意境美

指导阅读欣赏，可以有力的激发学生阅读的积极性，有效的培养学生的审美意识和审美情趣。阅读交流课上不仅可以欣赏语言的美，更可以让学生交流阅读体会，体会作者所描绘的意境之美，以此促进课外阅读活动有效的开展。

例如：曹文轩的作品

《草房子》这部小说用诗一般语言为我们描绘了一幅绝美的水乡风光：：蓝花、蔷薇、芦花、百合、白栅栏、甜橙树、沙丘、峡谷、芦荡、艾草……一花一草、一景一地，无不浸润着美感，它们将我们带入含蓄幽远、诗情画意的意境中，震慑人心，陶冶人性。它的意境之美也许学生已经发现了，却只是能意会而无法言传。而同学间的交流是最贴近的思想传递，是最直接的情感碰撞，通过交流可以使一些人很快明白应该怎样去欣赏，从而提高自己的阅读情趣和阅读质量。

《青铜葵花》里大段大段的景色描写带我们走进了梦幻般的世界。在阅读交流过程中，可以和学生一起展开想象，走进茫茫的芦荡，感受水乡独特的美感。

再如：林海音的《城南旧事》

故都的古朴风光，和一个个鲜活的生命融在一起，学校的阵阵钟声和孩子们的阵阵歌声，书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。引领着学生在书中行走，沉浸在美好的遐想之中，分享着阅读的感悟，读书便成了一件快乐的事。

三、 领悟优秀作品中的思想美

优秀的文学作品往往都具备超强的表现力、妥帖的文字和独特的风格。而好的文学作品更是真善美的、是能够激发孩子想象力，滋润学生心灵，陶冶思想情操的，这些作品的思想之美是丰富的“营养品”，对于一个孩子精神气质的养成、对于创造力与想象力的激发大有裨益。

所以在阅读交流课上，我们可以为学生创设一个宽松和谐的氛围，和学生一起讨论、思考、感悟。通过一个个话题带领学生走近作者，走近作品。在尊重学生读书体验的基础上进行合理适当的价值观的引领和指导，使他们在交流中更深层地领悟到作品所蕴藏的思想之美。

例如：读了《夏洛的网》去思考什么是生命的价值，什么是爱的忠诚，什么是真诚的友情。在交流课上可以让学生谈一谈深受感动的细节，在一次一次的回味和分享中，小猪威尔伯的单纯、真诚和幸运，蜘蛛夏洛的善良、忠诚一定会印在大家的记忆里。那么什么是真正的友情？什么是爱的忠诚？相信孩子在阅读交流过程中会有更深刻的认识。

芦花荡课件篇7

在一堂老师没到的自习课上，不知道哪位同学突然放了一个响亮的屁，引得全班同学哄堂大笑，还有不少男生骂那位学生没修养，而女生们则用手掌在鼻子前扇动，整个教室一时像炸开了锅。在混乱时刻，班长站起来大声说：“安静，乱放屁的人也太没修养了嘛，污染空气真缺德，笑的人，打屁的人也没涵养，吃了五谷，哪个人又不放屁呢？”班长的话更是如水投石，引得满堂议论，大家都愤愤不平，说班长没涵养，说话没分寸。班长顿时成为众矢之的，难堪极了。这时候，李老师走进教室来了，沸腾的教室顿时鸦雀无声。细心的李老师发现每个学生都带着怒气，请一名同学到教室外问明真相之后，就把班长请进办公室来，给他讲了一个故事：明朝开国皇帝朱元璋，少年时当过放牛郎，交了一些穷朋友。称帝后，他总有一种高处不胜寒的感觉，总想找找昔日的朋友叙叙旧。一天，果然来了一位旧友，被朱元璋引进宫内。那人一坐下便指手划脚地说：“我主万岁！皇上还记得吗？从前你和我都替财主放牛。有一天我在芦花荡里，把偷来的青豆放在瓦罐里煮。没等煮熟，大家都抢着吃。你把罐子都打烂了，撒了满地的青豆，汤都泼在地上了。你只顾从地上抓豆吃，不小心把草叶送进嘴里，卡住了喉咙。还是我的主意，叫你把青菜叶吞下，才把卡在喉头的草叶咽进肚里去。”朱元璋听了他的述说，在百官面前哭笑不得，为了保住体面，他把脸一沉厉声喝道：“哪来的疯子，替我乱棍打出去！”这个抱头窜出的倒霉蛋，去给朱元璋的另一位旧友——昔日的同路放牛娃说了这件事。那个放牛娃泯嘴一笑，说：“你看我去，保得富贵。”于是他大摇大摆走进宫来，一见朱元璋，纳头便拜，然后叙起旧来：“皇上还记得吗？当年微臣随着你大驾都骑着青牛去扫荡芦州府，打破了罐州城，汤元帅在逃，你却捉住了豆将军，红孩儿挡在了咽喉之地，多亏菜将军击退了他。那次战斗我们大获全胜。”朱元璋对旧友吹嘘的那场战争心知肚明，他把丑事说得含蓄动听，面上有光。又想起当年大家饥寒交迫有难同当的情景，心情激动，立即封这位旧友为御林军总管。领悟力强的班长很愧疚地说：“李老师，我从这故事中知道要把丑事说得美，把刺耳的话说得入耳动听，使人家听了舒服些。”过后不久，班里又发生了同样的事情。这一次班长就委婉含蓄地说：“污染空气的同学请注意憋气；讥讽憋不住气的同学的同学，请注意养气；我们要保持清新的空气和安静的环境，大家都要有爱心和正气。”班长这样一说，教室里很快就恢复了平静。

..怎样把话说得入耳动听责任编辑：飞雪 阅读：人次

芦花荡课件篇8

“夏凉，你到底去不去？”樱花广场上，江雪正在大发雷霆，“是啊，如果你带钱来，就不会让你去向人家要钱呢。”江雪的手下随声附和。“就那个戴着眼镜的男人，快去！”江雪命令道，夏凉执拗地摇摇头，“快去啊！”江雪一把把夏凉推了过去。夏凉正好在那个戴着眼镜的男人怀里，戴着眼镜的那个人一看到夏凉，马上低下头，问道：“小妹妹，干嘛呢？来，哥哥带你去吃饭。”夏凉拼命挣扎，离开了那个眼镜男的怀抱，逃向了胡同。“你逃什么？对了，以后，你必须听从我的命令，否则，这张照片送给校方。”江雪摇了摇手机，而手机上拍的正是她和那个戴着眼镜的男人拥抱的照片，夏凉只有站在深深的胡同里默默哭泣，她又想起了上午那两个同学所说的“神之呼唤网站”。

夏凉回到家，看了看时间，已经是10：59分了，急急忙忙地跑上了楼，打开电脑，在网上搜索“神之呼唤”，很快“神之呼唤网站”出来了，说是网站无法显示，她又看了看钟，还有30秒，“5，4，3，2，1.”夏凉在心里默念，果然如同那两个同学所说那个女子银发飘逸，戴着凤凰头饰，蓝裙飘展，白绫漫卷，倾国倾城，躺在草地上，草地中有着星星点点的花朵，女子口中含着一朵白色的野，一双紫色的眼睛。夏凉犹犹豫豫地点了点那个女子，立刻，电脑屏幕变成了血一样红，上面赫然写着“替你消除怨恨”，接着下面一个字框，在字框右下角有“送信”二字，夏凉输入江雪，犹豫不决，到底该不该这么做。“夏凉，老师来了，找你有点事。”一楼妈妈催夏凉下来，“哦。”夏凉合上电脑，下楼了。“老师，有事吗？”夏凉问道，“这个，我们楼上谈。”老师有些为难，“我们在楼上谈秘密，所以，不要怪。”

老师和夏凉上了楼。“夏凉，我一直认为你是一个品学兼优的尖子生，可是，今天晚上，校长告诉我，在学校邮箱里，有一张关于你的照片，你这样下去，必须勒令退学，就是这张。”老师打开了随身携带的电脑，指出了照片，“老师，不是，你听我解释。”看着那张照片，夏凉急了，“我只问你，这个人是不是你？”老师严肃地问，夏凉点了点头，“可惜了你这个人才，毕业考试，你不要参加了。”“老师，你再给我一个机会，好吗？老师！”夏凉苦苦哀求，“那好，这是最后一次。”老师心软了，“谢谢！谢谢！“夏凉不停地道谢。老师下楼了。夏凉往门那边一瞥，看见了江雪等人，立即明白了。

夏凉迅速打开了电脑，点击“送信”。“夏凉，你老师又来了。”夏凉推开了和门，踏进去，才发现自己身处异地，在一个山谷里的河边小亭，那个山谷很漂亮：周围到处长着郁郁苍苍的松树，河岸一边长着雪白的芦苇，一边长着火红的彼岸花，河水中一朵朵娇嫩的荷花随风摇曳。在洁白无暇的芦苇丛中，一座草屋置身其中，门前有一道沟壑，沟壑上立着一座木桥。眼前有一个女子银发飘逸，蓝裙飘展，白绫漫卷，倾国倾城。女孩子说道：“我是月樱野，是你召唤我的到来。”“冷……冷艳冰，你是神之呼唤者。”夏凉感觉难以置信，“你想复仇吗？一旦消除怨恨之后，你自己亦将付出代价。害人终害己，你的灵魂也将坠入地狱。无法升入极乐净土，你的灵魂将饱尝着无尽的痛苦，永远徘徊。不过这是你死后的事了。”月樱野说出了条件，“你想复仇吗？”夏凉开始犹豫，“喝吧！这是茶，你可以在这儿考虑好再走，时间会为此停止。”“谢谢。”夏凉轻轻抿了一嘴茶，说道：“其实，我并不想复仇，只是江雪的所作所为太过分了，我决定复仇。”月樱野淡淡地说：“怨恨已闻……江雪即将到来。”

“江雪！”夏凉看见江雪，十分惊讶，“这里是哪儿？”江雪厌恶地问道，“我不知道。”夏凉也只有看着江雪。一双纤纤细手搭在了江雪肩上，江雪转过身，看到一个妖艳的女子，生气地说：“你这个家伙，别乱碰！”女子没有理会：“在下天南朱雀。你认罪吗？”江雪轻蔑地看了那个女子一眼，不可一世地说：“哼，你，不够资格问我，再说了，我有什么罪？”“让你看看真相吧！”天南朱雀望着夏凉。

4天前，在夏凉把捐款放好之后，下一节课是体育。夏凉起身去了操场，江雪偷偷来到了夏凉的座位，拿走了1592元。看着天南朱雀手中的那面铜镜放出了真相，江雪十分生气，但是仍然狡辩：“这个不能证明什么！”“那你就是不认罪了，月樱野殿下。”天南朱雀请示月樱野。月樱野平静地说道：“困惑于黑暗的可悲之影，伤害、鄙视他人。充满罪恶的灵魂，要死一次吗？”江雪眼前一片雪白，随后晕厥了过去。“从此，江雪不会再出现，你我已结成约定。”

芦花荡课件篇9

对此，余映潮老师曾经说过这样的话：要当一位称职的语文老师，就得练好研读教材的基本功，读课文这件事，只能靠自己。可以看出，研读教材，对于一位语文老师的重要性和非凡的意义。余老师对于研读教材，有过这样精辟的阐述：

语文教师要学会把玩教材，要别出心裁读课文。语文教师研读教材的境界是：读得细腻，读得深刻，读得奇美。语文教师钻研教材，应运用如下一些方法，力求有自己独特的发现：挖掘以求深，辨误以求真，考查以求准，发散以求活，变角以求新，对比以求博，类联以求趣，系统以求全，探幽以求奇，创新以求异。

余老师正是用他一生的努力在实践着这些话，用他丰硕的教学成果在诠释着这些理念。走进余老师教学研究的艺术殿堂，品读那些出神入化、精美绝伦的教学设计，我们常常会感慨于他对教学理论的前沿研究，感叹于他对新理念新方法的独特思考，赞叹于他胸中有丘壑的大家气度，尤其惊叹于他对教材处理运用的独辟蹊径、高屋建瓴。而这一切，源自于余老师的“别出心裁”读课文。

读出了课文的趣

余老师曾经说过，语文学习是求知、求智、求趣、求美的活动。让学生发现学习语文的乐趣，爱上语文课堂，是进行高效阅读课堂教学的重要因素。因此，在教学之前，研读教材的时候，教师首先要从中发现趣味，在这方面，余老师亦给我们做了很好的示范。

在《听余老师讲课》中，“趣味朗读”，更是其中的亮丽一笔。“教学千法读为本”，朗读是一种历史悠久、行之有效的语文教学方法，是语文教学中最基本、最传统的方法，语文教师也通常把朗读作一种教学手段运用于课堂教学中，而余映潮老师，凭借他的敏锐和实力，更是将朗读，在高效阅读课堂教学实践中发挥了极大的作用。本来让学生望而生畏的文言文，诗歌，却在朗读中，感受到其中的乐趣。

在余老师《口技》的朗读教学中，用五次朗读，五个层次，即：流畅响亮，字正腔圆，层次分明，有情有境，有急有缓，五遍读好读完，就完成了教学的基本过程。而在朗读过程中多变的形式，丰富的活动，将一节文言文课上得情趣盎然。而在备课，研读教材的过程中，若也能这样去读，课文的趣味便呈现眼前。

在我备《夸父逐日》一文时，发现了短短三十七个字蕴含了太多的想象空间：夸父为什么要逐日？他是怎样逐日的？逐了多久？为何弃其杖，化为邓林？后人有无追随他的脚步继续逐日呢？……于是，我带着学生插上想象的翅膀，声情并茂地朗读，取得了很好的效果。在学生之前发现文字的趣味，爱上课文，爱上朗读，在教学中自然行云流水，一切都水到渠成。

读出了课文的美

与严谨的理科相比，语文是更为感性的学科，学生在学习语文的过程中，能获得美的享受，是语文老师最大的成就。中学语文教材大都是文质兼美的文章，是精选的语言现象。余老师曾说过，中学语文教材，从语言教学的角度看，是一个美丽而博大的知识海洋，沉淀着丰富的知识板块，蕴藏着精粹的知识宝藏。研读教材，重要的是对教材的语言之美的感知与感受、提炼与积累、品味与欣赏。

而课文中的美，往往会被一颗颗浮躁的心忽略。试着扪心自问，有多少篇课文，是我们带着学生一起，用心去读，用心去感悟与体验了美？罗丹说，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。余老师，就有这样的一双慧眼。

在教学冰心的，《荷叶母亲》一文时，他简单地采用了“三步曲”的方式：术语点评，了解术语，学用术语，课文集美，学生深情朗读全文，然后画选句子并轻声朗读，再请学生朗读自己的“新作”，展示自己的“选文”。妙点揣摩，品一品文章最后一段话的妙处。

每一个步骤，都让我们惊异于他的别出心裁，独树一帜，尤其是他对课文最后一段的总结：此段中蕴含着比喻之美，句式之美，点题之美，升华之美，虚实之美。真正是含英咀华。余老师用他深厚的语文教学功力和创新的教学艺术，将这篇亦诗亦文的散文，变成了一堂美文品读课，也让作为观众的我们，在体验中邂逅美，感悟美。

正是对课文这种个性化，艺术化的研读，让余老师的课堂教学充满了创造性的美感。我作为追随者，在教学《芦花荡》一文时，侧重于让学生品读关于芦花荡景物描写的部分，在学生在硝烟弥漫的战争气氛中感受到如江南水乡般的诗情画意，尤其是文末的景物描写，将老头子眼里的芦花，比喻成一片展开的紫色丝绒，让我们跟着作者的文笔，在经历了一场惊心动魄的战斗后感到前所未有的轻松与愉悦。从而读出文章的内容之美，人物心灵之美，作者的笔法之美。

读出了课文的“情”

芦花荡课件篇10

翎毛自古以来是花鸟画表现的难点，其造型与笔墨的难于兼顾是画者共识的难言之隐。

在读硕士期间，吴冰形成了荒寒简远的风格。“北方冬天漫长，衰草枯木，寒塘老鸦。此景很适合画家抒发抑郁情怀。很多元代画家在人生不得志时，经常描绘这样的情景。如今他们的风格成了当代文人绘画的典范。我多年漂泊游学，常有思乡之睛，情不自禁地爱上了这种荒寒的画风。”吴冰说。彼时他喜爱表现鸿雁。古语云：“洁者咏梅，旷者咏鸿。”在儒家文化里，鸿雁被视作仁义礼智信的化身，拥有诸多人格化的象征意义，常被寄予爱国之豪情、乡思之愁意，以及对爱的忠贞不渝。

在飘逸摇荡的苇叶里，在漫天飞扬的芦花中，吴冰的芦雁形象极尽“优美”之能事，轻盈、雅致、秀丽绝伦，将萧瑟荒寒的秋冬景象化为一派宁静与和谐，但同时又充分表现出对生命坚韧与执着的赞美之情。不仅带给观者恍如漫天白雪笼罩四野的旷世情怀，更深刻地传达出画家对生活的感悟以及由此而折射的画家内心深沉的生命情调与审美意味。

近年来，吴冰在没骨(中国画技法名)、重彩写意方面多有探索。他所构建的花鸟世界突破了传统文人画和院体画或为抒一己情怀或为讨权贵欢喜的范式，继承前人优秀的笔墨传统并着意渲染深远宏阔的意境，画面既有古人的雅静意趣，又有现代人热爱自然、渴望与自然和谐相处，与自然万物融合为一的雄浑壮美。

2011年8月，吴冰完成《勤和乐章》的创作。该作品前后耗时1年多，是应澳门孙恩光之邀而创作的。为了反映最原始的澳门生态，吴冰搜集了大量当地的资料，并多次向自然科学学者请教。这幅画作上，共有110多种港澳地区常见的鸟类，一派生机，反映人和自然的和谐以及自然生物之间的和谐。

吴冰为人乐观，言语诙谐，心宽体胖之势愈演愈烈。“我是一个在人前轻松诙谐、独处时却有些伤感自卑的人。画画是个非常寂寞的事。但从小经历的各种艰苦，令我对当前的生活已经非常满意。”吴冰说。