格林兄弟的白雪公主十篇

格林兄弟的白雪公主篇1

[关键词] 《格林童话》；风俗民俗；人生礼仪

周作人认为：童话的本质与神话、世说实为一体，童话研究当以民俗学为依据。[1]《格林童话》是世界童话经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛，它是由德国语言学家雅格・格林和威廉・格林兄弟收集、整理、加工完成的，本身带有浓厚的地域特色、民族特色。因为《格林童话》中的故事大多来源于民间，包括了信仰、宗教、道德、文学、艺术等相关知识，故其中蕴含着丰富的民俗文化内涵。本文将以民俗学为理论依据，从风俗民俗学角度对《格林童话》作品中展现出的与人生礼仪有关的民俗文化内涵作细致探讨。

民俗文化有口头民俗学、风俗民俗学、物质民俗学三大类。人生礼仪包含在风俗民俗学中。人生是由若干阶段组成的，当从一个阶段进入另一个阶段时，需借助于特定的仪式来进行，这些仪式被称之为“人生礼仪”，又称“通过礼仪”。 仪式的主要目的是标记或帮助人们顺利地度过这些关键时刻，从而完成人生角色的转换。人生中的重大仪礼包括出生、成年、结婚、死亡等。民俗学家把人生礼仪的结构分为分离仪式、通过仪式和（再）进入仪式三个部分。

在《格林童话》中，一些故事在结构顺序方面就映射了前工业时代德国民众的人生礼仪结构――每一位孩子的人生成长过程中都要经历过很多阶段，有的是由孩童步入成年，有的是由未婚步入已婚等等，每个阶段都会有特定的仪式伴随着 。

一、分离仪式

人的一生可以分为许多不同的阶段，例如从出生到成年、从成年到订婚再到结婚等等。每到一个特殊阶段，人们都面临着脱离前一个阶段进入后一个阶段的转折。因此，仪式的开始首先是分离。在《格林童话》中，分离仪式的进行有被迫分离的，也有主动分离的。

例如在《两兄弟》这篇童话故事里，哥哥是个金匠，弟弟则是靠编扫帚为生。弟弟有两个孩子，是双胞胎。有一天弟弟的两个孩子不小心吃了给金匠准备的金鸟的鸟心和鸟肝，在得知事情真相后，为人嫉妒、心狠手辣的金匠对弟弟进行了报复，谎称他的两个孩子和魔鬼勾结在了一起。编扫帚的父亲因为害怕魔鬼，便把孪生兄弟丢到了森林里。当孪生兄弟被其父亲丢到森林的那一刻起，他们人生的第一个分离仪式便开始了，这标志着这孪生兄弟将要脱离前一个阶段的生活，开始进入下一个阶段的新生活。只不过在此篇故事里，孪生兄弟的分离仪式是被迫的，由父亲帮忙完成的。

但也有分离仪式是自己主动完成的。如《刺猬汉斯》这篇故事里，刺猬汉斯的分离仪式便是自己主动完成的。汉斯从生下来就是一只刺猬，他只能躺在火炉后面生活。在躺了整整八年之后，汉斯父亲赶集时给汉斯带回来了一个风笛，汉斯在拿到风笛之后又要求爸爸为自己准备了一只钉了铁掌的公鸡。当这两样东西备齐的时候，汉斯便骑上公鸡，带上风笛以及猪和驴主动告辞父亲，离家进入了森林之中。当汉斯告辞父亲，骑上公鸡进入森林的时候，汉斯的人生分离仪式也开始了，并且他的人生分离仪式是自己主动完成的。这标志着汉斯的人生礼仪已经脱离原来的模式，即将进入下一人生礼仪阶段。

在《格林童话》故事中，有很多篇故事都涉及到了人生礼仪中分离仪式这一阶段，如我们所熟知的《白雪公主》，当白雪公主被好心的猎人放了逃进森林之后，她人生的分离仪式也从此开始了。再如《蜂王》这篇童话故事中，开篇就直接写到“从前有两个王子，出门闯荡，过上了流浪的生活，再也没回家。”以及《三根羽毛》《金鹅》《小偷何师傅》《强大的汉斯》等等故事都涉及到了分离仪式。只不过在人生的分离仪式上，有的是自己主动进行的人生分离，而有的则是因为各种各样不同的原因，最后导致被迫进行人生的分离仪式，但结果都是相同的，分离仪式一开始，人们就面临着脱离前一个阶段，开始进入下一阶段的转折。

二、通过仪式

“被分离出来的人们需要经历一段时间的考验或训练，然后才能进入到下一个阶段。这期间的人们处于两个阶段的中间状态，因而是危险的。既有可能被别人伤害，又有可能伤害到别人。所以一般情况下，他们都会被隔离起来。当人们认为他们已经经受了足够的考验，或失去了危险性，或证明了自己的能力之后，才会被允许进入到下一阶段。”[2]因此，在人生礼仪的结构中，“通过礼仪”是具有承上启下的过渡性作用的，它既承接了人生的上一礼仪阶段，又为开启人生下一礼仪阶段做好了准备。

例如上文提到的《两兄弟》，当两个孪生兄弟的分离仪式完成之后，他们开始进入了人生的下一礼仪阶段，即通过仪式。孪生兄弟被迫离开家庭，走入森林之后，经历了长时间的、无数的考验和磨难。刚进森林时，孪生兄弟迷路了，被一位好心的猎人收养并抚养他们，还教他们打猎。在这个过程中，孪生兄弟处于两个阶段的中间状态，需要经受足够的考验来证明自己的能力，因此养父猎人把他们带进森林，考验他们的打猎技术。当两个孩子都照猎人的要求完成涉猎之后，他们已经很好的证明了自己的能力了，这才允许进入到下一阶段。

又如《白雪公主》，当白雪公主走进大森林，跑进七个小矮人的木屋里时，白雪公主的分离仪式已经结束，开始正式进入下一个礼仪阶段――通过仪式。但是，处于这两个阶段的中间状态的白雪公主是危险的――她被继母伤害的可能性极大，只有当危险解除的时候，白雪公主才可以进入下一礼仪阶段。因此，白雪公主被隔离在了森林中七个小矮人的小木屋里。在处于两个阶段的中间状态中，白雪公主确实发生了三次危险，第一次危险和第二次危险都被小矮人解救了，但第三次危险发生的时候，小矮人解救不了了，直到王子的出现才解救了白雪公主，这时白雪公主真正失去了危险性，开始进入下一礼仪阶段。

在通过仪式完成之后，人们就可以进入下一仪式的阶段。

三、（再）进入仪式

通过仪式完成之后，“重新被社会所接受的人不再是原来的那个人。我们会看到一个全新的人，无论是他的服装、服饰、发型，还是他的思想观念、责任、义务或权利，都发生了全新的变化。”[3]所以，（再）进入仪式又可以象征着一个新生命的重新诞生。《格林童话》故事中涉及到的人生礼仪的故事中，都真实地展现了这一变化、蜕变的过程，这也是一个人一生所要经历的不同阶段后才能够可以进入的过程。

在《两兄弟》这篇故事里，孪生兄弟两人已经完成了分离仪式、通过仪式这两个阶段，最后展现出来的便是他们思想观念、责任上的改变，即他们告诉养父猎人，他们已真正学成了本领，可以到世界上去闯荡、去证明自己了。这也是他们的养父所希望看到的，通过仪式一完成，他们便转换了自己的思想观念，开始担当起肩上的责任。这是一个新的生命面貌的诞生。

《白雪公主》的（再）进入仪式，则是义务和权力的改变。当白雪公主被王子解救之后，已经脱离危险就进入了（再）进入仪式，这时白雪公主与王子举行了隆重的婚礼，当白雪公主与王子结婚之后，其身份由公主转变为王后，其权力以及义务也会随之改变。

西方学者范根纳普在《通过仪式》一书中指出：“任何社会里的个人生活都是随着其年龄的增长，从一个阶段向另一个阶段过渡的序列”。[4]如前所述，《格林童话》很多故事的确保留了人生礼仪三段结构的痕迹。由此，我们可以窥探出德国自中古至19世纪前的民间人生观念：人要从孩童阶段进入成人阶段，就必须经受一种生命形态的质的蜕变，从而才能开始新的生命阶段的生活。透过民俗这一时代的镜子和社会的窗口，我们也更能领会到这些童话故事编创背后更深刻的社会文化动因。

参考文献：

[1]钟书河.周作人文类编（5）[M].湖南文艺出版社，1988：663.

[2]、[3]、王娟.民俗学概论[M].北京大学出版社，2011：194，194.

格林兄弟的白雪公主篇2

1、《白雪公主》作者是“格林兄弟”。

2、格林兄弟是雅各布·格林（1785年1月4日－1863年9月20日）和威廉·格林（1786年2月24日－1859年12月16日）兄弟两人的合称，他们是德国19世纪著名的历史学家，语言学家，民间故事和古老传说的搜集者。

3、两人因经历相似，兴趣相近，合作研究语言学、搜集和整理民间童话与传说，故称“格林兄弟”。他们共同整理了销量仅次于《圣经》的最畅销的德文作品《格林童话》。

（来源：文章屋网 ）

格林兄弟的白雪公主篇3

1、《安徒生童话》是丹麦作家安徒生的童话作品，也是世界上最有名的童话作品集之一。他最著名的童话故事有《海的女儿》、《小锡兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》和《红鞋》等。尽管创作体裁属于童话，但是其中蕴含了丰富的人生哲理。

2、《格林童话》是由德国语言学家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。《格林童话》里面约有200多个故事，大部分源自民间的口头传说，其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《青蛙王子》等童话故事较为闻名。它是世界童话的经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛。格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。在国内，日本，中国台湾也有根据《格林童话》创作的故事集。

（来源：文章屋网 ）

格林兄弟的白雪公主篇4

《格林童话》是通过“寓教于故事”的形式，让小朋友开阔眼界、增长知识、懂得道理，汲取到健康成长的丰富“养料”。教会小朋友“分辨善恶、一分耕耘、一分收获、做人不能懒散、智慧是进步的阶梯、遇到危险要冷静……”等等做人做事、待人接物的道理。下面由小编来给大家分享格林童话读书心得，欢迎大家参阅。

格林童话读书心得1我在假期读了一本书，就是《格林童话》。这本书里的故事特别精彩、有趣，而且这本书受到了广大读者的喜爱。

比赛开始了，兔子像闪电一样到了刺猬妻子的那条犁沟，刺猬的妻子说：“我到了!”兔子吓了一跳，刺猬在另一条犁沟等它，也说：“我到喽!”就这样兔子跑了五十七次，最后累死了。《本领超群的四兄弟》讲的是，四个穷兄弟学会了本领，有小偷、天文学家、猎人、裁缝，他们齐心协力救了公主，国王给他们赏钱，回家过了幸福的田园生活。《本领超群的四兄弟》讲的是，一个穷孩子被小气的富人收养了，可是富人比他干活，干不好把他打得好几天动不了，最后这个可亮的穷孩子，因为受不了自杀了。富人的老婆做饭，把房子烧了，得到了应有的报应。

这本精彩的书，告诉我了许多道理，比如：《兔子和刺猬赛跑》中的兔子，告诉了我们不能看别人的短处，要看别人的长处，不然不会进步。这本书有这么多好故事，请你也来读一读!

格林童话读书心得2《格林童话》是通过“寓教于故事”的形式，让读者开阔眼界、增长知识、懂得道理，汲取到健康成长的丰富“养料”。并且，通过寓言故事，教懂读者一些课本上未能学到的道理。教会读者“分辨善恶、一分耕耘，一分收获、做人不能懒散、智慧是进步的阶梯、遇到危险要冷静……”等做人、待人的道理。

《格林童话》在语言上朴实无华、生动流畅，简明易懂，朗朗上口，娓娓道来，栩栩如生，又充满了德国的乡土气息，令人倍感亲切。

《格林童话》寓教于乐，每一则故事都有其深刻的人生哲理。《背包、帽子和号角》告诉人们做事不能太贪心，多做一些帮助别人的事，一定会得到他人的好报。《灰姑娘》则说明了凡事不能光看外表，美好的本质总有一天会被人发现的。《不孝的儿子》教人们懂得了对待父母、长辈一定要孝顺、尊敬……

如今在这样一个物欲如潮如流的社会里，有些人迷失了方向，有时无法正确辨别善与恶、对与错。这种时候，不妨看一下《格林童话》，在一个个生动、简单的故事里你会体味出内在的深刻意义——以理性的态度去辨别世间的善恶对错。

格林童话读书心得3我始终记得这样一句话：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话用在我们对书的选择上也非常的合适。因为一本好书可以影响一个人的一生，一本坏书也可以影响一个人的一生。对于处于“人之初”的我们来说，人生最初的几本书尤为重要。我从小就爱看童话和寓言故事，因为它具有感化和教育我们儿童的力量。

在这些书中，我最爱的是《格林童话》。在那些新颖、鲜活、生动的童话中，我找到了另外一个多彩而真实的世界，幼小的心灵认识和感受到了什么是真善美，什么是假恶丑，以一颗充满童真的心看待自己身边的一切。

《格林童话》这本书使许多像我一样的小朋友有了一个梦幻般的天堂，有了梦幻般的朋友，让我们的世界变得十分充实，对未来充满了纯真的美好的期待。更重要的是，它会更加净化我们的心灵，让我们以一颗充满爱的心去追逐自己的梦想。

《格林童话》真是一本适合小朋友们读的好书呀!

格林童话读书心得4我利用寒假时间又看了一遍《格林童话》，却得到了与以前不同的感受。也许，有些人会认为童话很幼稚，纯属虚构，但我却觉得童话里面也富有哲理。以前我看这本书，只看故事情节，却忽略了它的寓意。而现在再次看这本书，我有了深刻的体会：做人要善良。

善，这个字眼对我们来说并不陌生。它是一种传统美德、是心灵美的体现、是来自灵魂深处的东西。生活中常常会看到这样的景象：在公交车上，有人毫不犹豫地让座;在商店里，有人把多找的零钱义无返顾地还给营业员;在街头，有人会伸出援手，把兜里的钱或多或少投进乞丐求讨施舍的碗里等等，其实，这些都是善的表现。

善良的人终究会有好的结果的，所谓"善有善报"就是这个道理。《格林童话》中《灰姑娘》这则故事中的主人公灰姑娘，尽管受尽了继母与姐姐们的欺负与侮辱，但心地依旧善良，最终获得了幸福。再比如说《小天使和鞋匠》中的鞋匠，他虽然不富裕，可心却很善，把挣到的钱救济穷人，结果小天使们为他创造了奇迹，他的生意越做越红火。我还听说这样一件真实的事：有个好心的农妇从败子手里买下了一只野鸭，并细心照料它。最终，野鸭为那个并不有钱的农妇创造了一笔不菲的财富。

然而，并不是所有的人都是善良的，恶毒的人总会遭到惩罚。《白雪公主》中的王后就是很好的例子。她千方百计，不择手段地伤害白雪公主，末了却为了那颗妒忌心而活活气死。妇孺皆知的大灰狼，不但没有得逞，吃掉小山羊，而且还白白搭上了性命，正是应验了那句"恶有恶报".可以说一个人失去了善良，就等于失去了灵魂，失去了人性，就等于行尸走肉。那些犯罪的不法分子也该醒醒了!他们利用了别人的善良，逍遥法外，为所欲为，真是可憎、可恶、可气、可恨!

《格林童话》让我更深地了解了人性，了解了人性的真、善、美，同时也了解了人性丑陋的一面。愿每个人都成为善良的人，这样，世界才会真正成为爱的人类家园!

格林童话读书心得5格林童话王国的大门打开了，里面一个个精彩的童话吸引着我，我不由自主地跨进了格林童话王国的大门，走了进去。

一个又一个精彩的童话故事，每一个故事都给我们带来了一些有益的启示。《渔夫和他的妻子》这个故事启示了我们做人不要太贪心。《三片羽毛》的启示是：做什么事情都要尽心尽力，认真地去做。还有《青蛙王子》这个故事，它告诉了我们做人要守信用……其中《白雪公主》这个故事，特别耐人寻味，使我至今难忘。

这个故事是说，在一个遥远的国家里，有一位皇后生下了一个漂亮的公主，很不幸，皇后不久就去世了。国王又娶了一位新皇后，新皇后长得很美但人很坏。她不许任何人美过她。可白雪公主美过了她，于是，新皇后绞尽脑汁想杀害白雪公主。一次皇后找了一个仆人，让他把白雪公主杀掉，仆人正准备动手杀死白雪公主时，却产生了怜悯之心，把白雪公主放了。白雪公主就跑到了小矮人的家里，后来遇到了王子，和王子结了婚，从此过上了幸福的生活。而那恶毒的皇后却被活活的气死了。这个故事使我懂得了许多道理和启示，他告诉了我：邪恶永远也不能战胜善!善永远是最后的胜利者!

格林兄弟的白雪公主篇5

人无信则不立。诚信和道义，是做人做事的基本准则。感谢孙氏兄弟在这个乍暖还寒的季节里，给我们带来的温馨、感动和震撼，为我们这个社会培植了一方道德沃土。

暴风雪来临前连夜启程送薪

大雪纷飞的2010年年关，发生在武汉市黄陂区孙家兄弟身上的故事极度悲伤又令人肃然起敬，在北京当包工头的哥哥孙水林为赶在年前把工钱发到农民工手上，返乡途中遭遇车祸一家五口身亡。在天津的弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，来不及处理哥哥的身后事，赶在腊月二十九返乡，将33．6万元工钱一分不少地送到60余位农民工的手中。

“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债” 22日中午，记者赶到黄陂区泡桐长途汽车站旁的一栋普通二层居民楼，这里就是孙家，没有遗像、没有灵堂，但大门敞开，不时有人进出。年过古稀的老母亲仍未从丧子之痛中缓过劲来，不时抽泣。“父母年纪大了，挂遗像怕他们受不了。”孙东林双眼红肿、声音嘶哑。

当日下午，记者与孙东林一起从家中出发，驱车500余公里赶赴开封。一路上，疲惫的他慢慢讲述着发生在他们兄弟身上的点点滴滴。

兄弟俩最后一次见面在2月9日，也就是腊月二十六，见面时间前后不到3分钟。哥哥孙水林担心大雪封路，不能在腊月二十九前赶回去给农民工发工钱，提前出发。弟弟孙东林担心自己万一年前赶不回去，还请哥哥把自己手下农民工的工钱先垫付了，不要拖到年后。没想到，7个多小时后，孙水林在河南开封境内的高速公路遭遇车祸，车上一家五口全部遇难。

2月10日早上，孙东林打电话回家，发现哥哥仍未到家。预感不妙的他开车沿途查找，在河南兰考人民医院太平间找到了哥哥及家人的遗体。 孙东林告诉记者说：“哥哥、嫂子、侄女、侄子躺在太平间里。”他眼前一黑，顿时倒在地上。醒来后，号啕大哭。

哭过，抹干泪水，他在各个停车场查找哥哥的事故车，从撞烂的小轿车后备箱里取出保藏完好的26万元现金。“取出钱的一刹那，要替哥哥结清工钱的想法就闪现在我脑海里。”孙东林说，“哥哥今生不欠人一分钱，不能让他欠下来生债。”

当时处理后事尚需时日，我想我们家这个年是过不成了，但不能让跟哥干了十几年的工友们也过不好年，让人家骂我们兄弟不地道。我决定先替哥哥完成遗愿，把钱在年前发下去。”

腊月二十九，两天未合眼、没吃饭的孙东林赶回黄陂家中来不及休息，就让民工互相通知上门领钱。面对大家，他说：“账目及账单现在都找不到了，这是本‘良心账’，大家也凭着良心领钱，大家说多少钱，我们就给多少。”

“当时在孙家，一边是老人痛心哭泣，一边是让大家报账领钱。好多工友都说先办丧事，年后再说，可孙东林不同意，坚持让大家收下钱。” 大家慢慢明白，这是弟弟在用行动帮哥哥兑现一个未尽的人生承诺。沉默片刻后，大家纷纷掏出手机联系各自熟悉的工友。一切似乎像往年一样，所有的人都往孙水林的家中集合，领取辛苦一年的血汗钱。不同的是，今年的主角换成了弟弟孙东林。

孙建波家住黄陂区王家冲村。他接到电话后，骑着摩托车赶往孙水林家。站在他家门口，往日的喧闹场景不见了，只剩下凝重和悲伤。工友依次在一楼排队报完账后，上楼去领钱……

那厚厚一扎钱，似乎还能感觉到孙水林的气息，握在手心有些发沉。大家围在孙东林面前，不愿离去。孙建波带头说了一句：“孙哥，明年我们跟你干！”这次也一起陪同孙东林来处理孙水林后事的农民工邹爱桥告诉记者说，年前他也领了1万多元工钱。跟着水林老板干了这么多年，还没被欠过工钱。 这一天，从早到晚前后60多个民工上门领钱，26万元不够，孙东林又垫了6万多，丧子的老母亲也硬是拿出了1万养老钱，“拿去发工钱，不能让儿子背上欠钱的名声。”

腊月二十九这天，跟随兄弟俩打工的农民工数十人，从早上七点到晚上八点半，钱账两清。“2009年，我们兄弟俩发放工钱300多万，春节前结清的是部分尾款。现在我可以站在我家楼上，向所有的人说，我们兄弟俩不欠别人一分钱！”孙东林泪流满面。

贫寒之家走出打工兄弟

虽然已是黄陂区泡桐街小有名气的建筑商，孙水林、孙东林兄弟俩的房子，在街上并不显眼，甚至有些寒酸。这栋两层的民房是兄弟俩在外打工10多年后，于1990年前后所盖。在此之前，兄弟俩及年迈的父母等一家多口人，一直挤住在乡下的两间土坯平房里。

孙水林初中毕业后，因家境贫寒辍学。遵从父亲的安排，他学了一门木匠手艺，年仅十几岁就在外干起了木匠活。在弟弟孙东林的印象中，家里因为吃不饱饭，曾搬过两次家：一次是在他5岁时，一家人从黄陂老家搬到了黄石阳新县，听说在那里，只要肯干活就能填饱肚子；另一次是在他10多岁时，一家人又迁徙到盘龙城。直到哥哥靠木匠手艺撑起一家人的生计，他们才最终回黄陂区泡桐街老家，盖了两间土坯平房，安定下来。“我哥哥和嫂子就是在那两间土房子里结的婚。”孙东林说。

作为穷人家的孩子，孙东林也很早就尝到了打工的艰辛。13岁那年他正上初中，暑假期间，孙东林央求哥哥带他到三阳路一家建筑工地，想挣点下学期的学费。整整干了11天，却没有拿到一分钱的工钱，这种记忆让他刻骨铭心。

哥哥孙水林话不多，很少提及类似的遭遇。在孙东林初中毕业跟随哥哥打工后，他才明白，打工要不到工钱是常有的事，只是哥哥不说而已。

1989年前后，已在建筑工地打工多年的孙水林，在朋友的建议下，带着弟弟孙东林，渐渐地拉起一支建筑队伍，开始在河南、北京等地承包一些装修工程。凭着自己的口碑，这支队伍由最初的十几名老乡发展到今天，最高峰时达200余人。手下的农民工不仅有来自家乡湖北的，还有许多来自河南河北内蒙古等地的。“后来我们兄弟俩分开单干时，哥哥总是跟我说，如果农民工跟你辛辛苦苦干了一年，你还拖欠他们的工钱，明年谁还会跟你干呢？这样，你手上的人就会越来越少，最后可能一个都不剩，最后只有你替别人打工的份。所以，这20多年来，我们兄弟俩无论多么困难，也决不会拖欠农民工一分钱。这是我们兄弟一条不成文的约定。”孙东林说。

在弟弟的记忆里，哥哥拿出积蓄垫付工钱的事，不下十余次。

1993年，恰逢亚洲金融危机。年底，孙水林在北京多个工地的工程款都要不到钱，他四处筹措款项未果，最后把自己的所有积蓄都拿出来，先行给农民工垫付了工钱。

上世纪90年代，孙水林在北京平谷县承包一所学校的工程。他带领40多名工人加班加点两个月，终于在新学期开学前完工，但6万余元工钱对方却一直不给。无奈之下，孙水林从家里拿出刚攒的一点积蓄，支付了工钱。后来，孙水林将对方告上法庭，法院判对方支付6.5万元。这笔钱至今仍未到位。

2002年前后，孙水林在武汉承包了一项4000平方米的装修工程，连设备带材料共投入95万元，对方时至今日仍欠58万元。当年的工钱，孙水林是向弟弟借了7万余元支付的。“在那么困难的情况下，我哥也没欠一分钱工钱。”孙东林说。

“还是那句话，新年不欠旧年账，今生不欠来生债。外地农民工回家过春节前，我们就将他们的工钱先全部结清。离我们老家近的农民工，部分没结算的尾款，我们就赶在大年三十前回家。腊月二十九，把家乡的农民工兄弟喊到家来结算，决不拖到正月初一。”孙东林说。

为了安全，以前兄弟俩都是带着银行卡，回到家乡再从银行取现。前年腊月二十八，孙东林到银行排了几个小时的队，结果轮到他时银行要下班，无法大额取现。第二天，孙东林一大早就赶到黄陂区街上的银行排队，中午时分终于取到钱。这天，兄弟俩一直忙到次日凌晨，总算把所有的工钱结清。

今年春节前，兄弟俩吸取去年的教训，决定直接带现金回家结算。

每年结算工钱的时候，也是家中最热闹的时候。几十名工人挤得满满当当，兄弟俩买来酒肉，大摆宴席，招待前来拿工钱的老乡们。20年来，每年腊月二十九，接到电话没接到电话的农民工，都会如约来到兄弟俩家，清欠宴如期举行，最后在欢闹中散去。

对于这种做法，孙水林幸免于难的二女儿孙云曾有怨言，“太吵闹”。昨天，女孩眼里闪动着泪花说：“现在我很怀念，今后再也不会有那样的场景。”

送别“信义老板”孙水林

2010年3月2日，正月十七，清晨5时许，天空灰蒙阴冷、黯淡无光，仿佛是淤积了太多的阴霾。在这个清冷的早晨，武汉市黄陂区李集街泡桐社区却已是人潮涌动。人们手持鲜花、神情凝重，这是一场自发性的哀悼，为的是送 “信义老板”孙水林一家最后一程。

路人：我也跟他干一样的行业，他这个不差农民工的钱，我是很敬佩的，我今天专程来向他表示敬意、送他一程。

“哥哥比我大10岁，我也是哥哥带出来的，是他教会我做人的道理。”孙东林说。“只有人欠我，不可我欠人”是孙水林的为人原则。孙东林介绍，几年前，有一个姓易的罗田工友农忙时回家帮妻子干农活时，被突发的山洪冲走了，孙水林除给他结清工钱外，还一次性给了2万元。每年春节回家时，孙水林都要去探望，给孤儿寡母送上2000元过年费，直到其妻改嫁才作罢。“我哥的队伍从最初只有十几人，到后来发展到200余人，跟他的为人密不可分。” 孙东林说。

诚信大于天、诺言比金贵。二十年来，孙水林用时间证明着诚信，在他罹难之后，弟弟孙东林继续用实际行动兑现了哥哥当初的承诺、新年不欠旧年薪，今生不欠来生债。

见过欠薪见过赖账，见过强者的嚣张富人的乖张，此刻，当面对这样的一个化悲痛为责任的惊世义举，才更加明白什么是流淌于国人血脉中的主流价值观。

这是一个家族对忠信的传承。哥哥遇不幸，弟弟义无返顾地站出，这是中国家族文化展现出的文明之花。一人有难，全家相帮，忠厚传家，诚信仁义，家族文化有着诸多向上的力量，让世间充满隐恶扬善的温情。替哥哥发放良心工钱，就是这种积极因子在闪烁人性的光辉，彰显出一个家族对忠信的深厚传承。

这是一个商人对传统道德的坚守。重信义，守诺言，不刻剥，是中国历代商人恪守的道德标准，无论徽商、晋商、粤商，不分流派，均以此为立商之本。孙家的义举，体现了一位商人对传统道德的可贵坚持。

这是一个企业家对现代契约责任的履行。企业最主要的责任是遵守它与利益相关者之间的契约，所谓“重合同，守信用”不仅是对外经济行为的约束，也是对内与员工的互存根本。孙家作为建筑商人，兑现工钱是企业家对契约责任的庄重履行。

孙家派发给民工与社会的，是比33.6万元更珍贵更沉甸的精神财富，真情款款，义动天地。

“信义兄弟”的故事感动了全国，社会也纷纷向“信义兄弟”伸出了援手，各界捐款纷至沓来。孙东林和家人为了回报社会，把这笔爱心款悉数捐出，发起了“信义兄弟”农民工帮扶基金，帮助遇到临时困难或突发事故的农民工。目前该基金已接受各界捐赠200多万元。2011年1月17日上午，“信义兄弟”农民工帮扶基金会在兄弟俩的家乡黄陂举行了救助启动仪式，8位困难农民工获得了首笔救助金4万元。

故人已去，但感动并未停止。大爱的过程是万念聚成一念的过程，许多感动、许多关怀、许多承担汇成生死相诺的一念。兄终弟及，接力还薪，孙水林、孙东林兄弟用恪守的信念告诉世人，什么是诚信，什么是责任，什么是良知，什么是值得坚守和尊敬的品德。孙家兄弟的生死接力，用热血谱写出一段新的信义传奇。他们的故事将一直传颂……

格林兄弟的白雪公主篇6

我在暑假里读了一本书叫《格林童话》，这本书是德国著名作家格林兄弟写的。看了这本书后，让我深刻地感受到人性的真善美，同时也看到了丑陋的一面。深刻地体会到“善有善报、恶有恶报”的道理。

《格林童话》中的《白雪公主》这则故事讲述了王后由于妒忌心重，不能容忍任何人比她漂亮，千方百计地伤害白雪公主，最后王子喜欢上了公主，他们过上了幸福的生活，而王后却被活活地气死。这反映了“好有好报，恶有恶报”的道理。另一则故事《灰姑娘》讲述了主人公虽然被继母和姐姐经常欺负和侮辱，但是她心地很善良，没有半点害人之心，最终感动了上天，获得了幸福的生活。这反映了“善有善报”的道理。

《格林童话》的故事还远不止这些，还有很多值得我们学习的地方。在生活中，我们要发扬善良的一面，拥有一颗有爱心、善良心和温暖的心，做一个充满爱心的小天使，把自已的爱心奉献给有需要帮助的人，让他们感受到人间的温暖，感受到人类的善良和友爱，让我们一起行动吧！

格林兄弟的白雪公主篇7

暑假里，爸爸给我买了《格林童话》这本书，从这本书中，我学到了很多东西。

书中有美丽的白雪公主，嫉妒心重的王后，聪明的三兄弟，善良的蠢儿，无所畏惧的王子，身世凄凉的幸运儿……无一不令我如临其境

歌德说：“读一本好书就像和许多高尚的人谈话。”《格林童话》教会了我要做一个善良的人，要时刻帮助别人，做一个对国家有用的人才，我以后一定要好好学习，将来报答社会，奉献祖国。

格林兄弟的白雪公主篇8

关键词：爱情观 外貌 忠贞 父权主义 结局 背景 格林兄弟

1.外貌在爱情中的作用

如果说爱情是一个大大的苹果派，一块是智慧，一块是外貌，还有性格品质能力等等，那么外貌究竟在这个派中占有多大的比重呢？格林兄弟告诉我们，这个比重还是很大的。比如说大家熟知的《白雪公主》，“这个女孩的皮肤白得像雪一般，双颊红得有如苹果，头发乌黑柔顺。”所以王子才对她一见钟情。再比如说《忠实的约翰》，当国王看到了公主的肖像后竟激动地昏倒在楼梯上。

可以说，在格林童话中，形容“美丽”的词语随处可见，而外貌似乎成了爱情的必然和唯一的前提，如若没有出众的外貌甚至是丑陋的话，是很难获得爱情的。就拿《青蛙王子》举例吧，小公主对于丑陋的青蛙是害怕和讨厌的，若不是他最后变成了王子，她又怎会屈身嫁给一只青蛙呢？说到变身的话，还有经典的灰姑娘，我们可以设想下，如果出现在王子面前的是穿着破烂脏兮兮的灰姑娘，他会向她伸出高贵的手请她跳舞吗？

俗话说，男人是视觉动物，这点从古至今都未改变过。在格林童话中，美貌是一张通行证，而一见钟情似乎变成了一种固定的爱情模式。这不禁让我思考，在格林童话中，择偶标准究竟是什么呢？是旗鼓相当的身家吗？那王子怎会跟灰姑娘在一起吗？是智慧吗？那国王又怎会想要抛弃聪明绝顶的牧鹅女呢？也许美貌真的在这个苹果派中占了很大的比重吧，也许他们想从这个童话传达的思想就是，美丽必然会导致美好的结局。

2.爱是忠贞不渝

在现代社会，说到“忠贞不渝”这个词似乎会被人嘲笑，但是在爱情中，专一和付出是非常重要的，而这个思想在格林童话中也得以体现。在《爱人罗兰》中，姑娘和罗兰在私奔的过程中陷入巫婆的圈套中，罗兰忘记了姑娘，姑娘却对她念念不忘，拒绝了牧羊人的示爱，硬着头皮去破坏罗兰的婚礼，最终唤回了罗兰的记忆与爱。由此可见，坚贞的心和无悔的付出最后会获得爱情。

相反的情况，让我们再来看看那些不忠诚的人的结局。《三片蛇叶》中，公主不顾丈夫对自己的救命之恩和深深的爱，迷上了船长并合谋杀害自己的丈夫，事情败露后“被放在一条凿了洞的船上。船被推到海上，很快就在汹涌的浪涛中沉没了。”在读者对这“善有善报恶有恶报”的结局拍手称快时，也能体会到，在格林童话中，一旦结了婚就要抛弃自己原始的欲望，背叛、不忠与欺骗是会遭受道德的审判与惩罚的。

爱是心有所属后不再改变自己的心意，爱是跋山涉水只为看到他的一个微笑，爱是忽略所有客观条件一往情深，爱是忠贞不渝。

3.父权主义与爱情自由

说到童话，可能大多数人想到的是浪漫的王子和公主的故事，然而在格林童话中，一段姻缘的发展过程缺少所谓浪漫的因素以及人物思想的变化，更多的是父权主义的体现。比如《十二个公主》里，国王下令能查出公主们晚上去哪里做了什么就可以娶一个公主，所以最后大公主嫁给了一个老士兵；而在《强盗新郎》中，由于父亲的武断和强势，差点将自己的女儿送到强盗手中......在很多故事中，男女主角连句话都没有说过，连一面都没见过，甚至怀着讨厌对方的心理就被安排结婚，这样又怎能算情呢？

格林中存在爱情自由吗？有的，有不顾“母亲”阻拦，决心与王子在一起的莴苣姑娘和前面讲过的关在高塔中仍不改变心意的玛琳姑娘......这些女孩执着而勇敢，为了爱情和自由甘于放弃原有的生活，用炽热的心和不懈的努力最终获得了幸福。她们解放了自己，同时也解放了读者的思想。

可悲的是，这样的故事实在太少，父权主义在格林中覆盖得太广太深。多数男女主角均是温顺，对长辈言听计从的，他们像是木偶一样被权力操纵着，无心或无力改变自己的命运。而对于故事中的女性来讲，婚姻就是人生的终点，所谓爱情，只是一剂调味品，可有可无。父权主义是逆来顺受，更是一种牺牲，在这种主义的集中下，爱情自由少得可怜。在父亲决定一切的世界里，爱情是被设定的。

4.一段爱情的结局

“从此，王子与公主过上了幸福的生活。”这是大家常见的童话的结尾，没有日常的吵架，也没有油盐酱醋茶的纷扰，故事都以幸福结束。格林童话，不同于安徒生童话中小美人鱼化为泡沫的悲剧色彩，善良的人都会拥有美好的结局。毒死的白雪公主和一直沉睡的睡美人会被彼此的王子吻醒，莴苣姑娘可以和自己的爱人生死相随，聪明的农家女虽然暂时被国王抛弃但最后还是挽回了国王的爱......然而并不是人人都有好的结尾，那些坏人，那些陷害他人和背叛爱人的人最终都会受到惩罚，比如灰姑娘恶毒的继母和姐姐被啄瞎双眼，《三片蛇叶》中背叛自己丈夫的公主最后被淹死，虽然这些都不是邪恶会被感化的完美的结局，但也是善恶终有报的让人欣慰的结局。

总体来说，格林童话相比安徒生童话来讲，是一个带有乐观色彩的童话。这样的童话可以带给读者温暖的力量以及无尽的信心，使读者拥有乐观的心和勇气来面对属于自己的爱情。格林童话里，一段爱情的结局往往是善恶归位，好人都会幸福的。

结束语

作为一本儿童读物，格林童话传递的爱情观对于孩子会有一定的影响。在格林童话中众多的爱情故事里，郎才女貌是前提，父权主义是背景，忠贞不渝是条件，幸福快乐是结局。这种情节模式均是由当时的社会背景及格林兄弟自身的遭遇和性格所影响，由此可以看出时代背景对于人们的思想观念及文学创作的影响。

参考文献：

[1]魏以新.《格林童话全集》.人民文学出版社.1994

[2]刘文杰.《以格林童话为代表的浪漫主义时期民间童话论略》.中文科技期刊.2004

[3]格林童话.百度百科

[4]《格林童话公主形象分析》本科论文范文.百度文库

格林兄弟的白雪公主篇9

又迎来了一个多姿多彩的暑假。暑假中，妈妈给我买了许多有意义的书，我天天如饥似渴地读着它们。其中，最有趣的还是《格林童话》。

《格林童话》是德国着名的格林兄弟写的。这些故事深受少年儿童的喜爱。他是世界中永不凋谢的鲜花，是世界儿童的瑰宝。《格林童话》中有善良的白雪公主、可爱的小拇指、仁慈的仙女、正直的国王和快乐的王子。童话中的故事生动、有趣，使我常常忘记了一切。我曾为善良战胜邪恶露出欣慰的笑容，也曾为世间的不平与痛苦流下同情的眼泪。故事里，一个平穷的少年，因为他善良、正直。所以变成了一个百万富翁，过上了幸福、安宁的生活；而一个富翁，因为他邪恶，经常欺负人，变成了一个穷人。这就告诉我们，做人一定要善良。

读了这些故事，我不但增长了知识，还学会了许多做人的道理。

广东省汕头市濠江区六年级：黄飞飞

格林兄弟的白雪公主篇10

就比如他,他从小出身武行,在一帮男孩里长大,从龙虎武师变成男配角,然后又变成男主角,再变成国际巨星,他个矮,人却可爱,喜欢带着一帮兄弟在一起,哪怕是追温柔如水的情歌天后,吃西餐时也有一帮兄弟在旁边虎视眈眈。在他们这帮人里,信奉的是有钱一起赚,有女一起泡的原则,就算是后来结了婚生了小孩,也不能改变大小孩的做派,连大年三十都在外面与兄弟们共同度过。而他的妻子呢?是出名的传统贤淑的台湾女子,她眼看着他玩他闹他和外头的女人胡搅蛮缠,甚至同意和他秘密结婚秘密生子。她为他守家,为他生儿子,为他赡养父母,甚至外面那个公开的私生女出世,她还要接受采访表达谅解,因为他犯的只是“所有男人都会犯的错”――二十年的时间,疑心颇重的他最后终于相信她是真的爱他,原来真的只有老婆孩子才最靠得住,于是他把自己的公司交给她管。她一管,就发现无数漏洞,员工“一天可以报销五百元泊车费”,而且更不知感恩,当年有车厂赞助他,他都交给底下的员工,细心到连车牌都配给他们。“这样都无人说一句多谢。”

于是,她开始下刀,这么多年,他跟他们是兄弟,可跟她不是。我甚至想,或多或少,这么多年下来,她是恨他们的吧!这帮跟着他一起花的男人。她知道公司冗员甚多,要开源节流,纵然有的兄弟从前救过他的命,纵然有的兄弟吃过他的剩饭……所有的人都有恩于她老公,但问题是,她一样也觉得自己的老公有恩于他们,于是开始炒老臣子,赔点钱,让他们走人。

这下子捅了马蜂窝,他们这么多年跟着大哥好吃好喝,怎么受得了这个,让他们去哪里再找工作,于是开始在报纸上控诉他和她的无良。

这就是现实生活当中的兄弟情,这个故事的男主角叫成龙,女主角叫林凤娇,配角是跟了成龙的前武打明星五十岁的卢惠光、前贴身助理段伟伦以及37年同出同入的成龙前经纪人陈自强……“其实光仔(卢惠光)当日同Bonnie(黎淑贤)离婚,多多少少都是因为大哥。只要他在香港,就叫光仔陪他,凌晨三四点才放光仔回家。”于是,港刊最新的头条是“成龙无良,阿娇刻薄”,卢惠光三十年陪伴大哥左右、为大哥挡子弹、为大哥吃剩饭、为大哥扛绯闻女友(据说苏慧伦曾与大哥有一段情,结果最后由卢惠光扛下,说是苏与卢谈恋爱),最后只落得双失(失婚、失业)下场,卢惠光说“想到这件事都会流眼泪,三十年就换了这10万,不但自己不相信,就连身边所有朋友都不信这是事实”。

时时刻刻标榜自己最重兄弟情的人,往往最后最没有兄弟情。

而且几乎所有用兄弟情来包装的宾主关系多半下场如此,双方都尽力在这个架构里为自己的利益寻找最合理的阐述方式,雇主把平时的豪爽打赏管吃管喝也算到了雇员的工资福利里,而职员则把它美化成为兄弟情。而职员把超时工作陪伴当成加班时,雇主则认为那只是朋友间的玩耍,所以大哥仗着兄弟情可以无限制占用小弟的时间,而小弟则仗着兄弟情可以心不在焉地拉钢丝……矛盾一旦激化,弱小的那一方经济利益得不到补偿,于是便通过舆论加以还击……这一切都是如此似曾相识,千百年莫不如此。就像刘备,就算兄弟如手足,其实位子还是要传给儿子。著名学者戴锦华揭示了这其中深刻的原因,“仗义是男性的神话,即使是切・格瓦拉和卡斯特罗之间感人至深的兄弟情谊,也不足以超于政治利益。男性被深刻地绑定在权力结构中,以至于利益考量成了他们的本能”。