知音难觅十篇

知音难觅篇1

很多从事中小学语文教学的教师，一直被这个问题困扰。一方面，自己对古诗文的音律知之甚少，只有借助参考书，另一方面，参考书对很多字的读音都不注释。在此，列举几隅与大家或同仁商榷。

请大家先看看李白的《望天门山》：

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

这首诗中“碧水东流至此回”一句中的“回”字，，有人说该读“huái”音，这样才和后面的“来”字构成“怀来”韵，这样说似乎很有道理，多年来也就告诉学生这么读。

再看贺知章的《回乡偶书》：

少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

诗中的“衰”有人说应读“cuī”，和前面的“回”字构成“灰堆”韵，似乎也有道理，很多教者多年也就这么教。

可是，如果我们把两首诗放在一起来读，就会发现，既然《望天门山》中的“回”字读“huái”,那么”少小离家老大回”中的回字为什么不读“huái”呢?要是也读“huái”的话,“乡音未改鬓毛衰”中的“衰”字不就正好可读“shuāi” （即构成怀来韵）了吗?这样，”衰老”衰弱”之意，就更使学生易于理解了吗?为什么同样一个字，在不同的诗里读音不同？只能理解为古诗文每一首诗的格律要求不同。

文言诗文中还有很多的字，本来按照现代汉语的读音来读，其音义都很好理解，可是有些材料偏偏要求按照古音来读，可是我们的语文教师百分之九十的人不懂古诗文的音律，要求学生按照古音律来读古音，无异于猜天书一般。不妨再看一些例子――

李商隐《筹笔驿》中“徒令上将挥神笔，终见降王走传车”一句里的“令”读“lìn”去声，意为“使”，其音义学生都好理解，可是却要求读“lín”音，而现代汉语里，只有性“令狐”和地名时才读“lìn”音。

韩愈《早春呈水部张十八员外》“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”一诗中的“胜”字，古音要求读“shēn”音。读“shēn”音，其意何解？

“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭阑干”（杜牧《初冬夜饮》）和“楼上有愁春不成，小桃风雪凭阑干”（唐彦谦《春早落英》）中的“凭”字读“pīn”却不读“pín”！

屈原“众人皆醉我独醒，举世俱浊我独清”的“醒”字，要读“xīn”音！

纳兰词“无那尘缘容易绝”一句中的“那”字读“nài”音。（这个还算好理解，“那”通假字，通“奈”）

李商隐《茂陵》“玉桃偷得怜方朔，金屋修成贮阿娇”中的“阿”读“wù”音。

如果单单是从押韵的角度，有些字读古音，还易于接受，语文教师在教学中也不至于太费劲。比如杜牧的“远上寒山石径斜，白云生出有人家。停车坐爱枫林晚，霜月红于二月花。”中“斜”读“xiá”。可是上面列举的很多例子都是为了古格律，让中小学的师生们难于接受。

古诗文中的文字读音是否也该好好改革一下，不必拘于古音，现代汉语里没有的音就不读，或者说只要押韵就可以了，不必按照古格律去读？其实，古人所谓读音是否都合理呢？我们看周敦颐《爱莲说》中有这样一句“……予独爱莲之淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝……”，其中的“蔓”字很多人都读“màn”，当然是按古音来读，而语文教材也没有注音到底读啥？很多资料都注的是“mn”。

我们不妨分析一下,看看到底读啥合适。我们可以先观察一下带“不”字的并列短语，比如：

不好不坏 不高不低 不远不近……

不人不鬼 不前不后 不左不右……

不哭不闹 不见不散 不言不语……

第一行都是形容词加否定词的并列短语，第二行都是名词加否定词的并列短语，第三行都是动词加否定词的并列短语，总之，带不字的并列短语前后一定是词性一致。这就不难看出，“不蔓不枝”中的“蔓”和“枝”都是名词用做动词，意思是“长蔓子”“长枝杈”很明显，“蔓”字应该读“wàn”而不能做“蔓延”讲读“màn”。

知音难觅篇2

白首为功名．旧山松竹老，阻归程．欲将心事付瑶琴．知音少，弦断有谁听？

——岳飞《小重山》

人来到人世间走一遭，在人海中浮沉．久在名利场中拼搏，累了，便想觅一个知音．

一曲《高山流水》，响便多少人的心．伯牙为寻着知音子期而弹奏．有为子期离世摔琴，更令人动怀．《 高山流水 》成为千古名曲．

多少人为觅不着知音而伤怀．岳飞，这一民族大英雄，生前立下多少丰功伟绩．可他总在夜晚长“叹知音少，弦断有谁听”．是啊，人生少一知音，心中的心事何处诉？

知音难觅篇3

我想这刻应该是在寒冷的江里沉浮着。应该给鱼儿盯着，等待着我失去意识后，迎面扑来，来个亲密的接触，让鱼儿们填饱肚子。这样才对的，应该是这样的···

叶东觅，今年20岁，昨天在毫无冲动下在滨蓝镇南桥上十分冷静地纵身跳了下去，他看到了正想下班的太阳伯伯把江套上金光，波光粼粼的。他意识自己快要进入与表面丝毫不符的寒冷深渊。突然又想到自己会溺水的，不安起来，又想想自己不就想这样子死吗，就闭着眼，一别生死了。

不过世事奇妙，他没被淹死，说实话他根本没碰到水的金光，就消失了，事情来得太奇怪了，一个醉酒汉刚好看到了，但引不起他的重视，把自己继续埋在酒梦中，躺在地上，一下就睡了。

“东觅！东觅，叶东觅！”

东觅是有点意识了，他听到一个熟悉的声音，然后是一些讨厌的笑声，也一样熟悉。

“哦！”

“起来回答”

东觅推开椅子，稍微出力向后推，位子连站起来都困难。

“我问你，最后一段采用什么表现方法。”

“嗯···”

“不懂回答吧，今堂课怎么睡觉了，上个学期表现还很好，今天才刚开学就···”

后面以王滨为首的人正咧开嘴笑着。

“先抑后扬”东觅打断了站在讲台上的老师的说话。

“嗯，对了，先坐下。”

后面的笑声也被塞了棉花，都哑巴了。

东觅觉得好奇怪，为什么呢？他看着魏老师，是一个自己初中非常崇敬的老师，自己也奇怪头发也短了，也穿着校服，他在想是不是大难不死并且在做梦。

从后背上有人轻轻碰了一下东觅。东觅正听着老师讲解，听得入神，方才一碰，让东觅不由得思索起来。依座位编排应该是第六组调位，那不就惨了吗？

东觅一个机械式转头，果真是她，一双动容的大眼睛，恰逢戴上隐形眼镜，那隐形眼镜是有色的，一份亮蓝，令人沁动心脾。

“万祗盈”

“你···声音不少了，可是变得结巴了，你怎么啦。”

东觅脸一阵红，快红得发紫了，心里紧张得快死。离开滨蓝镇的二中，心里头夹杂着万般思绪，故意改变了自己胆小的缺点，可在这六年里可不曾忘记祗盈的声音，尤其是这种好像关心也不是的暧昧句子，最让东觅怀念。

“没事。”

“你怎么会回答的，一个寒假回来，变得聪明呢！”

东觅一听赞扬之词出于祗盈，心里乐滋滋的，正琢磨着该怎么回答。自夸吗，好像破坏形象，谦虚吗，又没有先例可参考。

下课铃叮铃的响声，结束了东觅痛苦的选择，没有说什么祗盈就跟着他的好朋友李敏出去教室。魏老师倒抛出一句话，要东觅去一下教务处。

这是梦吗，多么真实的梦。东觅虽然不信，但还是尝试一下捏自己的脸，果然痛，使东觅更不知所措，他一面走在学校的走廊，一面沉思。

“东觅虽然你睡了一下，后来也认真听课，但是我很惊奇，你为什么会知道，这绝不是以前的你。”魏老师一面疑问地说。

“我在寒假里，很认真地读书，好好地研究语文，所以作息没有调整好。”东觅为自己的灵机一动说出的谎话很满意，想想他可是花了多三年才可以答出，也是汗颜的。应该没事吧，东觅心想。

“是这样啊，哦，还有一件事，学校说要办一个作文竞赛，我见你作文还过得去，并且你那么地有上进心，想问你参不参加。”

“那好吧，我参加。”

“是这样的，你就听着要求···”

我边听边环顾四周，那些熟悉的老师全都在。这使东觅更觉得奇怪，但是随着魏老师的说明，东觅越发觉得自己是回到了过去。

他还记得很清楚，当时是怎样拒绝参加的，说自己作文能力还太差，也不想着写，就出了教务处。还见到王滨那群人，被出言羞辱了。

知音难觅篇4

“可惜不是你……”，打扫清洁的妈妈，又动情地唱起了歌。此时，坐在沙发上看电视的爸爸假装皱着眉头高声抗议：“难听啦，太难听——啦！这唱的是歌吗？”妈妈听后，见怪不怪地转头问我：“乖儿子，你认为呢？”看看挤眉弄眼的爸爸和一脸期待的妈妈，我摇头晃脑地回答：“我觉得——不——怎么样。”我实话出口，妈妈马上“以泪洗面”，做出一副要哭的样子，唉声道：“唉，难觅知音、知音难觅呀！”接着以手拭“泪”，拖着哭腔唱道：“三千金易得，知音却难觅啊！”。“哈哈哈哈——”我和爸爸相拥笑倒在沙发上，妈妈也幸福地笑了。

瞧，这就是我的老妈。她喜欢唱歌，虽然唱得有点得罪听众，但她“极具特色”的唱歌，却让家里笑声不断，温馨和睦。哦，忘了，妈妈的幽默式演唱还有一种特异功效，就是幸福家庭的调味剂。

对我家来说，早晨的时间非常紧张，妈妈平时都会把早晨的时间安排很紧凑。但有一天早晨，我起床晚了一点，妈妈整装待发时，我却还在慢条斯理吃着早餐。妈妈看我那“龟速”，没有个十来分钟是出不了门啦。“儿子，快点行吗？”晨起的我，好像大脑仍然处于休息状态，抬头看了看妈妈，并没有快速做出反应。妈妈似乎有点急了，忽然，她大步一跨，来到我面前，凑近我，模拟小孩子的声音：“还没吃完呀？快一点行吗？”接着又深情地唱了起来：“你知道我在等你吗？我等到花儿都谢了……”，我一听，忍不住捂住肚子笑了出来……

知音难觅篇5

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

——苏轼

曾有那么一个地方，烟雾袅袅，细雨霏霏；曾有那么一个地方，柔情似水，佳期如梦；曾有那么一个地方，山水相连，风景如画。

曾几何时，我的心中闯入一片桃花源。

许仙与白娘子相会在那西子湖畔，一把油伞锁住他们的一世情缘。

一只蛇妖，为了报恩，来到这世间，千年走一回，在烟雨朦胧中，邂逅了许仙，一把伞撑起了他们的。

只是他们不曾得知，他们的错，错只在一个为妖，个为人，一个有千年，一个仅有一世。那断了的不是桥，是他们之间的一份情罢了。

心中的一个桃花源，住着的是深深的爱。

苏子荡舟西湖，吟诵的是举世的孤独与寂寞，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

如果不曾觅得知音朝云，又怎么会有豪迈而又意气风发的东坡；如果不曾觅得朝云，又怎么会有十年之痛；如果不曾觅得知音朝云，东坡便已不再是东坡。

大江浪陶去，千古风流人物，只留下词与他作伴，知音已去，唯有寂寞长存。

人的一生，可以遇到很多人，结交很多朋友，但知音，一个就够了。

心中有个桃花源，住着的是那难寻的知音。

如有一天，我能如江南女子一般，撑一叶扁舟，行走在青山绿水间，那又是一份怎样的幸福。

朝而往，暮而归，青山绿水间有我说不完的故事，看不完的风景，又有一份闲适的心情，静静感受自然所能带给我们的一切美好，不用理会人世间的喧闹与繁华，不用理会生活里的尔虞我诈，更不用理会都市里的灯红酒绿，我仅仅需要的只是一份闲适的心情，和一份宁静淡泊。

心中的一个桃花源，住的是一份闲适与美好。

知音难觅篇6

关键词：刘勰古代文论文学鉴赏深识鉴奥 知音

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作。它是中国文学理论批评史上第一部“体大而虑周”（章学诚《文史通义・诗话篇》）的文学理论专著。全书共10卷，50篇，以孔子美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。《知音》是《文心雕龙》的第48篇， 是刘勰论述文学批评的专篇，重点讨论的是如何正确鉴赏文学作品的问题。

“知音”一词首见于《礼记・乐记》：“唯君子为能知乐，是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。”可见“知音”的意思，本指懂得音乐。后来，“知音”被固化成为一个文化内涵并典出《列子・汤问：》这么个深知音律的故事 ：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘峨峨兮若泰山’；志在流水，曰：‘洋洋兮若江河’。钟子期死，伯牙绝弦，以无知音者。”显然， 在《文心雕龙・知音》篇中，刘勰以“知音”来命篇，藉此喻彼，是以“知音”代指正确的文学鉴赏者，意在探讨鉴赏者如何才能成为深知“文心”的知音。

笔者反复研读《文心雕龙・知音》后，对刘勰的文学批评理论有了一定的理解；对刘勰关于鉴赏文学作品的标准和原则有了一定的认识；对刘勰知音难觅的感叹和怎样做知音的观点有了更深层的感悟。

一、音实难知，知实难逢――知音难觅的原因

文学作品的优劣怎样鉴别？鉴别的标准和原则到底怎样？深知“文心”的知音又在哪里？刘鳃在《文心雕龙・知音》开篇就感叹：“知音其难哉！音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！”

千百年来，文学作品层出不穷，堆山叠海，但深知“文心”的鉴赏者（知音）却“千载其一”，这是为什么？知音难觅的原因究竟何在？刘勰认为：

（一）音实难知

客观上，“形器易征”而“文情难鉴”。和实物相比，文学作品本身比较抽象而复杂：“夫麟凤与雉悬绝，珠玉与砾石超殊，白日垂其照，青眸写其形。然鲁臣以麟为，楚人以雉为凤，魏民以夜光为怪石，宋客以燕砾为宝珠。形器易征，谬乃若是；文情难鉴，谁曰易分？”的确，文学鉴赏的对象是抽象而复杂的文学作品，它是通过艺术形象的塑造来表达作者的思想感情、反映现实生活、揭示社会发展规律的，具有深层的内涵。因此，鉴别抽象性的文学作品，要难于鉴别具体的实物。

主观上，“知多偏好”而“人莫圆该”。刘勰认为，文学鉴赏者往往见识有限并各有偏好，不能客观而公正地评价有“万端之变”的文学作品：“夫篇章杂沓，质文交加，知多偏好，人莫圆该。慷慨者逆声而击节，酝藉者见密而高蹈；浮慧者观绮而跃心，爱奇者闻诡而惊听。会己则嗟讽，异我则沮弃，各执一偶之解，欲拟万端之变，所谓东向而望，不见西墙也。”刘勰认为，尽管鉴赏者的评价标准不同，但如果鉴赏者见识浅薄、素质低下而且“知多偏好”，那么他们就属于“俗鉴”者。而“俗鉴”者“各执一隅之解”，不能客观公正地评价文学作品，不能成为深知“文心”的知音。其结果将直接导致“深废浅售”，曲高和寡。古往今来，这样的事实大量存在，因而刘勰感叹：“逢其知音，千载其一乎！”

（二）知实难逢

刘勰认为古来知音难觅的另一原因，是鉴赏者往往犯“贱同思古”（ 贵古贱今）、 “崇己抑人”、“信伪迷真”的错误，无法成为知音。比如秦皇汉武，虽然鉴照洞明，但也贵古贱今：“‘日进前而不御，遥闻声而相思’也。昔《储说》始出，《子虚》初成，秦皇汉武，恨不同时；既同时矣，则韩囚而马轻，岂不明鉴同时之贱哉！”这与复古派的“文必秦汉、诗必盛唐”何其相同 ！所以他们不是真正的知音；又比如班固曹植，才实鸿懿，却也崇己抑人：“至于班固、傅毅，文在伯仲，而固嗤毅云‘下笔不能自休’。及陈思论才，亦深排孔璋，敬礼请润色，叹以为美谈；季绪好诋诃，方之于田巴，意亦见矣。” 这与曹丕嗤笑的“文人相轻”何其一致！所以他们也不是真正的知音；再如楼护之流，学不逮文，却信伪迷真：“至如君卿唇舌，而谬欲论文，乃称‘史迁著书，谘东方朔’，于是桓谭之徒，相顾嗤笑。”这与 “以讹传讹”有何区别！所以他们更不是真正的知音。通过列举典型事例，刘勰认为，秦皇汉武、班固曹植、楼护之流，都属于低层次的“俗鉴”者，根本算不上“知音”。

二、操千曲，标“六观”，无私轻重――知音的必备条件

虽然知音难觅，但刘勰认为，只要具备条件，深知“文心”的知音仍然可以培养和造就。那么怎样才能培养和造就真正的知音呢？刘勰认为：

（一）博见广闻，不偏憎爱

鉴于“音实难知”、“知实难逢”――知音难觅的原因，刘勰认为，要想成为深知“文心”的知音，鉴赏者的学识水平和人格素质非常关键。鉴赏水平的提高是一个渐进、曲折的积累过程。鉴赏者应博见广闻，广泛地阅读各种类型、各种风格的文学作品，努力培养自己广博的艺术趣味和宽厚的审美心胸，排除私见偏爱，以增强其鉴赏文学作品的能力和素质，从而实现对文学作品的正确理解和评价： “凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。阅乔岳以形培，酌沧波以喻畎浍。无私于轻重，不偏于憎爱，然后能平理若衡，照辞如镜矣。”

所谓“圆照”，指客观公正地评价文学作品；所谓“博观”，即要求鉴赏者积累丰富的审美经验，拓宽多维度的审美视野，深化文学鉴赏的理论修养，提升自身的审美鉴赏力。“博观”是“圆照”的基础，是达到文学鉴赏最高境界――“妙鉴”的首要因素。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”鉴赏者只有通过“博观”，大量阅读各种类型、各种风格的文学作品，才能提高自己的知识修养和理解能力。正如苏轼所言：“博观而约取，厚积而薄发”。晋代葛洪《抱朴子・广譬》：“不睹琼琨之熠烁，则不觉瓦砾之可贱；不觌虎豹之蔚，则不知犬羊之质漫；聆《白雪》之九成，然后悟《巴人》之极鄙。”说明只有“博观”方能细大不捐，网罗无遗。

刘勰还很重视鉴赏者人格素质的培养。他认为鉴赏者的人格素质对文学作品的鉴赏起到很关键的引导作用。他反对鉴赏者以主观好恶去评价文学作品。鉴赏者如果只凭主观好恶去鉴赏文学作品，就必然会失掉客观公正的态度，就不可能对文学作品作出正确的评价。因此，刘勰认为鉴赏者在“博观”的基础上，还要增强自身的人格素质，培养自己广博的艺术趣味和宽厚的审美心胸，使自己在鉴赏文学作品时，能够坚定持有“无私于轻重，不偏于憎爱”的态度，努力做到“平理若衡，照辞如镜”。

（二）将阅文情，先标“六观”

刘勰认为，文学作品虽然很抽象且“文情难鉴”，但不是不能鉴。关键在于鉴的标准和原则。鉴赏者只要掌握了正确的标准和原则，懂得“妙鉴”之术，文情就可鉴。即在“将阅文情”之时，先要标“六观”：“一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。斯术既形，则优劣见矣。”

“六观”既是文学评价的标准，也是文学评价的原则。“观位体”，就是看作品的体裁如何；“观置辞”，就是看作品语言句式的特点如何；“观通变”，就是看作品对前人的继承和创新如何；“观奇正”，就是看作品的结构和风格如何；“观事义”，就是看作品描绘的人、事、景、物典型性如何；“观宫商”，就是看作品叙事的节奏和语言表达的韵律如何。刘勰认为，“六观” 是鉴赏文学作品的标准和原则。要正确评价一部文学作品，就要深入作品结构，从体裁的安排、辞句的运用、继承与革新、表达的奇正、典故的运用、音节的处理六个不同的角度去审视作品，去解读和探究作品的思想内容，去还原作者的创作本意。为此，鉴赏者就必须具备六种素养：文本体裁的素养；处理文辞的素养；贯通创新的素养；运用奇正的素养；善用典故的素养；音韵声律的素养。

依据刘勰的上述观点，与“俗鉴”者相对比，“妙鉴”者能够博见广闻，不偏憎爱，懂得“六观”――这是成为知音的基本条件。文学鉴赏者只有具备这一基本条件，才奠定了成为知音的坚实基础。

三、披文入情，沿波讨源，深识鉴奥――成就真正的知音

文学鉴赏的对象是文学作品。文学作品是作者被现实生活所感动，根据对生活的审美体验，通过头脑加工改造，以语言为材料塑造艺术形象，通过艺术形象来表达思想感情的精神产品。如前所述，文学作品虽然很抽象且“文情难鉴”，但不是不能鉴。比如《练字》篇：“心既托声于言，言必寄形于字。”再繁难艰深的语言文字，毕竟也是用来表达作者思想的符号。

文学鉴赏是一种精神活动。一方面鉴赏者通过作品中的特定形象来激发自己的思想感情；另一方面，鉴赏者又可能根据自己的思想感情和对生活的亲身体验来理解和认识作品中的形象。甚至会用自己的生活经验来补充和丰富作品里的形象内涵。文学创作者的创作过程和文学鉴赏者的鉴赏过程是相反的。刘勰从文学批评的角度，对文学创作和文学鉴赏相互之间的关系做了一个深刻的阐述：作者 （缀文者）“情动而辞发”、“志在山水，琴表其情，况形之笔端，理将焉匿？”鉴赏者 “披文以入情，沿波讨源。”前者是由情及文；后者则是由文及情。

什么才是深知“文心”的知音？鉴赏者怎样才能成为知音？刘勰认为：“心之照理，譬目之照形，目则形无不分，心敏则理无不达。”因此，在文学鉴赏过程中“见异唯知音耳”。

所谓“见异”，就是文学鉴赏者在“博观”的基础上，依据“六观”的标准和原则，采用“妙鉴”之术，“披文以入情，沿波讨源”，通过文学接受活动，沿着审美的轨道，深入地探求作者的思想与情志，“深识鉴奥”，找出作品的“异”。即通过理解作品的语言而感受意象，通过感受意象而体验情感，通过体验情感而认识意象所蕴含的深刻思想意义，达到“虽幽必显”、“世远莫见其面，觇文辄见其心”的审美最高境界。刘勰认为，此时，鉴赏者就会表现出“欢然内怿，譬春台之熙众人，乐饵之止过客。”――真正的知音也就成功了！

参考文献

[1]王学敏 《文心雕龙・知音》辨疑 语文学刊[J]2007，21

[2]何蓉 周玲 《文心雕龙・知音》浅析大众文艺（理论）[J]2009，17

[3]李映山 《文心雕龙・知音》探赜 郴州师范高等专科学校学报 [J]2001，06

[4]姚念 耿晓辉 《文心雕龙》“知音”一词解读时代文学（下半月）[J]2012，01

知音难觅篇7

2、单身美女最靓艳，妖娆气质谁不羡。高挑身材貌似仙，博学识广心底善，女大当嫁男娶房，标准放低朋友访。爱恋倾诉好儿男，早成婚配幸福享。1.11小光棍节，祝朋友放低眼限，选配有才新郎官。愿你好运遇良缘，郎才女貌一线牵。

3、才高八斗气自华，貌似潘安人人夸，艰苦奋斗事业兴，双手勤创幸福家。流年似水年龄大，忙于事业爱无暇，如今当虑终身事，明日盛开爱情花。1.11小光棍节，事业以至巅峰，该当考虑爱情，早日偶遇良缘，幸福伴你一生！

4、有才有貌有家财，挑三拣四成光棍。如今又临光棍节，心里的失落自己知。但愿有缘千里来相会，早日觅得知音人。成双成对登家门，父母高兴拍手笑。愿你早日脱单！

5、活人真是累，上车得排队，小时靠爹娘，长大找人陪，真爱很难遇，娶妻不容易，单身真受罪，吃饭没香味，喝酒容易醉，上班特疲惫，抢劫还不会，挣钱得交税！1.11小光棍节，积极努力把爱找，再也不想过此节。

6、错过了末班的车，坑过了亲爱的爹，抽不起有毒的冰，伤不起失恋的痛，止不住爱你的心，Hold不住迟来的爱，小光棍节到了，请借我一点爱，可怜可怜我这个小光棍吧！

7、男大当婚女当嫁，单身一人不成家。光棍生活应有涯，郎才女貌配偶佳。婚姻美满人人夸，爱情事业都开花。祝你早日择得知音嫁，幸福快乐成一家！

8、严冬一月，光棍再次来袭，单身的你依旧是千里冰封，万里雪飘，刻意维持着你心田的那一份净土！而此时此刻，我想说，朋友，是时候打开心扉迎接天使到来的时候了，因为她的到来会融化你此时已经凝固的心灵，她的到来会带来属于你的春天！

9、小光棍节日来，没有女友心里烦。眼看要成老大难，急得父母团团转。忙托亲朋来说媒，可惜无缘把手牵。但愿这是你的最后一个光棍节，早日结良缘！

10、都说光棍最潇洒，我说单身忒郁闷。虽说独身很自由，但却内心压力有。饱汉不知饿汉饥，苦恼烦心向谁泣。今逢同学来聚汇，喜心悦颜吐芳心。1.11小光棍节衷心祝友早成对，靓男倩女鸳鸯配。夫妻双双比翼飞，甜蜜生活无限美。

11、小光棍节，相亲有点受罪，不如朋友约会，不当灯泡不垫背，不输心情不买醉，让快乐作陪，跟好运明媚，抱着幸福排个队，愿你早日脱单不缺位！

12、一年一年又一年，光棍当得好苦难，而今给你一个心愿，祝你快快早日脱单，牵手幸福与温暖！

13、貌美似天仙，才气可冲天。眼高难称心，如今成大难。光棍节日到，请君听我言：女大当要嫁，切莫再拖延。放下小身段，知音自然现。祝你早日觅良伴，婚姻美满人人羡！

14、寻寻觅觅几多载，仍是单身光棍汉。非是挑三又拣四，实是知音难遇见。如今又逢光棍节，心里酸楚难诉完。愿你有缘千里来相会，美好姻缘一线牵，早日花好月圆！

15、一月十一风雪狂，小光棍节来报到。天冷心情更糟糕，年已三十还在熬。无缘识得知音人，单身一人心内焦。愿你光棍节后有转机，早日寻得美阿娇，心想事成人骄傲！

16、模样长得还算英俊，生活过得还算滋润，若问哪里美中不足，就是缺少知心爱人。孤单醒来每日早晨，盼望良缘美梦成真，就在今日邂逅爱情，享受浪漫告别单身。1.11小光棍节，祝你实现心愿，路遇美好姻缘，早日摆脱单身！

17、小光棍节好时光，没女朋友不用慌。对面帅哥别嚣张，莫来添那雪上霜。单身日子也很棒，一人也能把街逛。若想早日成鸳鸯，兄弟劝你别瞎想。就你那傻样，唉，这辈子没指望。18、有缘情会到，光棍勿忧扰；节日怎么过，需对自己好；吃喝随便挑，k歌更是妙；笑乐一天消，心想事成到。1.11光棍们high起来！

18、告别玛雅预言，送走快乐元旦，小光棍节来临。不管是潇洒的单身，还是孤独的光棍，都要将婚姻提上日程。祝愿你早日找到意中人，两情相悦订终身，早日享受二人世界！

知音难觅篇8

“寻寻觅觅”，于篇首突兀而来，引人沉思：“寻觅”什么呢？禁不住向前追问：到底丢了什么呢？叠音词的使用又活画出抒情主人公东张西望，寻了又寻，觅了又觅的情态，让人急于想知道丢失的东西是否找到了。诗词，就在这种张力中展开。

“冷冷清清”，可以是外在环境，也可以是内在心境。“凄凄惨惨戚戚”，则是内心感受了。凄，寒冷；惨，近乎疼痛式的悲伤；戚，忧愁。“凄凄惨惨戚戚”给“寻寻觅觅”、“冷冷清清”两句注入了灵魂。这样一来，看似动作描写的“寻寻觅觅”其实是一种心绪的外化――怅然若失，在“冷冷清清”的世界茕然徘徊，只为寻觅一丝慰藉。“凄凄惨惨戚戚”的内心表白，暗示了寻觅的结果。

“乍暖还寒时候，最难将息”。“乍暖还寒”，是冷，还是寒？是一种什么感觉？词人似乎说不清。是苦，还是悲；是忧，还是惧，都说不清楚。一种别样滋味，郁结在心头，难以释怀，不得排遣。人生当中，不乏这样的境遇，进也不是，退也不是；哭也不是，乐也不是；取也不是，舍也不是；似乎丢了什么东西，却又不知丢了什么。这岂不“最难将息”？这首词的词眼就在“乍暖还寒时候，最难将息”。“寻寻觅觅”，最终也不知道丢了什么，词人要表达的正是这种不知若何的失落。

“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”。“三杯”、“两盏”给人一种疏落、零落的感觉，“淡”字也给人一种疏淡、散漫的感觉。这正是李易安在《声声慢》中独到的艺术创造。所以，“三杯两盏淡酒”这样一个场面，传达的是一种毫无意趣的疏懒、散漫的情绪。这样的心绪自然难以“将息”，必然是“晚来风急”了。

“雁过也，正伤心，却是旧时相识”。“正伤心”之时，故旧来访，应该喜出望外，可是我们丝毫体验不到“喜”的情绪。造成这种冲突的根源在于雁是“过”雁，在高天上飘然掠“过”，你在地上深情地遥望，望眼欲穿，它却吝啬到连一个眼神都不会给你，多情总被无情恼。踏过时间的长河飘然而“过”的这位“旧相识”让人徒增感慨，它联系着过去，过去的一切，酸的，苦的，辣的，咸的，都再次涌上心头。正伤心，“却”是旧时相识，一个“却”字，隐含了一丝慰藉，但很快被“雁过也”的“过”字消解，稍稍点亮的一丝意绪，最终湮没在征鸿远去的茫茫长天。

“满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？”“如今”两字，是读懂此句的关键。“如今”指当下，它有一个潜在的前提，这个前提是“过去”。如今的“堆积”、“憔悴”，潜在的诉说是过去“满地黄花堆积”；如今的“不堪摘”，潜在的诉说是过去“堪摘”。再回到上阕，“寻觅”的是什么，词人没有说破，似乎又无所不包。人生当中憔悴的，陨落的有太多太多。“如今有谁堪摘”，不是因惜花不忍心摘，也不是因憔悴而不喜欢摘，而是摘不当时的怅惘，是眼睁睁看着美好陨落的无可奈何。不但黄花“堆积”了，而且赏玩的心绪也没有了。

“守着窗儿，独自怎生得黑！”“守着窗儿”得到的不是光明，而是眼睁睁地看着光明被黑暗吞噬――“得黑”，看着黑暗吞噬“征雁”、“黄花”、“秋雨”、“梧桐”。“怎生”是“怎样”的意思。怎样得黑？就是这样，无可奈何地，无能为力地，眼睁睁地看着黑暗降临，活生生地被无边的黑暗包裹起来。“独自”二字，更显孤独、无助，平添“无处话凄凉”的味道。

“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”。这句话的重点在“细雨”和“点点滴滴”。如果是一场狂风暴雨，尽可吹散、涤荡心中的愁绪，可偏偏是绵密的细雨，人们更容易在相似的物理事实中，体验到内心的情绪，无边的细雨就更加渲染了心中的愁绪。满以为黑夜遮挡了视线，再不见满地的“憔悴”，可是偏偏秋雨打梧桐，“点点滴滴”，那单调、乏味的声响，洞穿黑夜，拍打在心灵深处，你躲不了，逃不掉，又“怎生”“将息”呢？

“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。李易安是写愁的高手。可是本篇却以“这次第，怎一个愁字了得”结尾。我们所体验到的，远远大于我们所言说的。无法言说的心绪，只得借意象来表达了，而意象传达给我们的“可能”是无限的。这种心绪可能就是“寻寻觅觅”的失落，可能就是“乍暖还寒”的不知若何，可能就是“三杯两盏淡酒”的散漫，也可能就是“满地黄花堆积”的怅然……

知音难觅篇9

全新搭档大惊喜

《爱情闯进门》讲述了这样一个故事：袁氏集团董事长袁浩天领养的孙子秦雨江受命帮浩天找回失散二十年的外孙女雅音。 这个寄住在姑妈家的女孩突然变成尊贵的千金小姐，和雨江以及袁氏集团的另外两位才子发生了一连串令人哭笑不得的故事。雅音因为父母过世的事对外公浩天一直心存芥蒂，雨江从中调和，不仅缓和了祖孙关系，而且在此过程中走进了雅音的内心。然而，当爱情悄然降临时，雨江却退缩了，因为在他的心里，一直住着儿时孤儿院的玩伴丫丫。雨江为了找回丫丫几经周折，殊不知丫丫其实就是身边的雅音……

怎样，有没有《公主小妹》+《深情密码》的感觉？虽然又是富家公子灰姑娘外加青梅竹马的老戏码，但偶像剧本来不就这些套路咩？关键还是要看演员的配搭。所以，全新的组合还是让人眼前一亮！

一直以来，亦儒的粉丝们都对经纪公司不给亦儒机会而愤愤不平。这下终于让他成了绝对男一号，难怪粉丝们会乐翻天；而女主角宋茜更是早因为歌曲上的成就和《我结》收拢了一大票中韩粉丝，再加上周觅的粉丝群，三大族群的合集可不是闹着玩的！所以一开拍就万众瞩目，也就在所难免了。

爱心粉丝大行动

偶像拍新戏，最开心的莫过于忠实粉丝们。三大粉丝团轮流给剧组送好吃的，不但自己的偶像天天有好料，连剧组成员都跟着与有荣焉，用粉丝们的话说就是：“把工作人员喂饱了，他们才会更好地照顾我们家偶像嘛！”他们甚至开会讨论然后分工合作，有的负责正餐，有的负责饮料，有的负责水果点心……完全就是一家人的感觉。不得不说，这样一来，剧组倒是省下一大笔开支，因为全剧组的伙食基本上全被粉丝们给包了。这一点从微博上的图片就能看出来，粉丝们用纸杯装好的一份一份的水果整整齐齐码成一片，一眼望不到边的哟！这样的阵式，让见惯大场面的剧组工作人员也大开眼界，对三大主演的人气更是有了最直观的印象。

有了好吃的当然不能浪费，所以一路大吃大喝下来，每个人都有发胖的迹象。辰亦儒自爆：“胖了接近两公斤！”听到关于体重的问题，宋茜赶紧把食指放到嘴边“嘘”他们，于是亦儒和周觅连忙说：“这是秘密！”哇，Victoria童鞋超有女王范的说！

火花四射大快活

知音难觅篇10

“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”这是我国大文豪李白与好友汪伦送别的诗句。不远处,我看见两个好朋友依依不舍的站在岸边。千尺的潭水呀，你见证了李白与汪伦的友情，只恨相见甚晚。于是,忘不了那依依惜别的友人深情的目光，忘不了那份仅存心底而无法用语言表达的默契，更忘不了这一潭清水。潭水依旧如故，友情越积越深，一叶素笺为你寄去相思，一封飞鸿让我们永远记住潭水般深厚的友情。

忽然，一阵悠扬的琴声传了过来。顺着琴声，我看见了俞伯牙在钟子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，伯牙哀伤地说：“没有人能像子期一样听懂我的音乐了，那还要这琴有什么用！”接着，便将琴在子期的坟前摔碎，并且发誓终身不在抚琴。这一首《高山流水》，记载了伯牙和子期的友谊，用它优美的旋律，向人们讲述了这个故事。风觅尘世从何济，子期去，伯牙离，唯留高山流水曲。只可惜，高山流水易得，知音难求啊。由人及己，便想起了冯梦龙在《俞伯牙摔琴谢知音》中写到：“摔碎瑶梦凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”

“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”前方，高适正在和好友董庭兰道别，没有那种淡淡的离别之伤，反而感到了一种积极向上的精神。高适鼓励有人，不要灰心，也不要丧气，总会有人赏识你的。可见其用心之良苦，友情之真挚。虽然有人正是失意时，诗人用诗句表达了对友人未来的祝福，鼓励友人踏上征途。