爱文艺十篇

爱文艺篇1

我，李江寒，唐思源一起去的五楼大厅。一到六年级的学生代表已经就位，老师们已经就位，我们三个找了地方坐下来。老师发给我们一个评选单，我们五年级是评四年和六年的。

先是四年级的学生来表演，有唱歌的、有跳舞的、还有表演乐器、相声和武术的。

在四年和六年中，有的同学唱大中国这首歌。这首歌我在音乐课上学过了，印象很深，他唱的一点都不跑调。

而且声音和羽泉的很相似，仿佛来到了羽泉的演唱会一样。

不光是歌曲，连武术也那么精彩。刘聪表演的武术令我目瞪口呆，一跳、一翻……这些步伐好像一个少林高手。

爱文艺篇2

每个周末，沈白白都要去小酒馆喝酒。那里有橘色的灯光，铺了毛毡的大沙发，她的朋友们喜欢靠在上面抽烟，谈论的话题通常是人生、梦想、情感或者一些冷僻的书籍、音乐、电影。这是文艺女青年的聚会。

沈白白的打扮太过甜美，一点也不符合文艺女青年在人们心中神秘的形象，她甚至不会抽烟喝酒。

文艺女青年不可貌相。如果仔细观察，你会发现沈白自在人群里总是疏离的表情也挺文艺，她的小说充满了忧伤的小智慧。

由于沈白白太过规矩的人生轨迹以及深受偶像剧荼毒的恋爱观，朋友们称她为文艺少女，离女青年的境界差了一层。她竟然在文艺片之外还热爱着恶俗的韩剧，在独立音乐之外还会唱口水歌，就连恋爱也喜欢徒有其表的花瓶。

那天，沈白白照例只喝了一小杯花睢，却觉得木质的地板在眼前吱吱呀呀地摇晃。晚上回家，她照例先打开电脑，一个“快闪族”的帖子吸引了她，她快速加入了活动群。

活动在3天后举行。热闹的街头，起初还在聊天笑闹的人们突然以各类惊悚造型定格，比如蹲马步、挖鼻孔、装奥特曼。

人群里，沈白白并不显眼，她站在最角落的位置抬头望着天。在一群天雷派里，她绝对属于文艺类。那天，沈白白整整看了3分钟的天空。夏末的骄阳缓缓沉下，染红了半边天空。

3分钟后，整条街道又重新热闹了起来。沈白白转头发现有人站在她左边，带着一点犹豫。他们对视了3秒，然后像所有的快闪族一样，各自消失在人海。

当晚，快闪群有个男生加沈白白私聊，他热情地做着自我介绍：“我叫李诚坤，快闪的时候就站在你旁边。”

爱情让人变得文艺

沈白白和李诚坤的第一次约会是在黄昏，吃饭、喝咖啡、散步，一切都是老套路，整个过程她都心不在焉。

其实，李诚坤是个很好的恋爱对象，身为工程师，品貌端正，乐观向上。更重要的是，他很喜欢沈白白，也爱屋及乌地喜欢她那一脑子稀奇古怪的想法。

没办法，沈白白就是对他没感觉。沈白白并不愿意同他约会，她找了很多的理由，有时候是脸上长痘痘了不能见人，有时候是在赶稿。李诚坤很失望，却总是善解人意。

一次又一次对他说“下一次”，沈白白也觉得有些过意不去，总算答应和他见面。离上一次见面已经过去了半个月，天气转凉了。沈白白穿了白色的棉布衣服，衣服背后笼了一层纱，被风吹起来像插上了翅膀。李诚坤笑着说：“像要飞起来了。”

有一个预言是这样说的：当你在一个人面前跌倒，你们便会产生火花。当时沈白白一个踉跄，她轻轻地“啊”了一声时，李诚坤迅速、像是有预谋般地牵住了她的手。他们沉默了许久，只是手一直牵在一起。最后，李诚坤说：“以后不准因为赶稿或者长痘痘不见我。”沈白白埋下头，脸上是抑制不住的笑。

就这样，他们开始恋爱了。沈白白翻开日历，在9月17日那一页重重地画上一笔红色。突如其来的爱情仓促得让沈白白有些招架不住，当她还在思考这个决定是否正确时，李诚坤已经陷入了热恋，他甚至在大雨的夜里想要穿越这个城市，只为看她一眼。

沈白白当然不愿意，原因是懒得下楼。

沉稳的李诚坤便在电脑屏幕上的对话框里重复地接着：“我想要见你，你不肯见我。”满满一屏幕海蓝色的三号字体，触目惊心。

原来，爱情会让任何人变得文艺。如果你没有文艺过，那么，你只是还未曾爱过。

爱情到来时，原则也不要

文艺女青年大多喜欢“犯病”，喜欢不着边际地胡思乱想，把一些简单的事情异得特复杂。因为一些微小的细节，沈白白常常觉得李诚坤不爱她；比如过马路不牵她的手，比如对她的朋友不够热情，比如在她饿的时候不会提着蛋挞出现。

沈白白闹了好几次分手，每一次都轰轰烈烈。李诚坤包容她所有的胡闹，并毫无原则地认错，为她一点一点把粗心的自己磨砺得细致。

也许每一个文艺少女的身后，都得有这样一个坚定不移的男人。沈白白慢慢感动，她开始很认真地恋爱。她会一大早起床，只为忙活一顿午餐；会记得他说过的每一件小事情，然后帮他完成；在他通宵加班的夜晚，她在线上陪着他；她甚至会跑出一条街去帮他买早饭，送到公司楼下，想着他一定很惊喜吧。

可是，两个人的频率似乎总不能合拍，她送来早饭，刚睡下的李诚坤更多的是无奈和不耐烦：“我很累，你自己吃吧。”最后，他还是下楼了。沈白白看着他疲惫的脸颊，笑着把早餐递给他，然后飞快地转身：“我上班要迟到啦!”她跑得很快。他给她短信：“谢谢，亲爱的。”她只是委屈得想哭。

那天是圣诞节，下班后李诚坤一直打她的电话，打到第28个时她才接听。李诚坤小心翼翼地说：“还可以见你吗?”

他们去了第一次约会的地方吃饭，去了第一次牵手的地方重游。李诚坤说：“对不起，早上真的太累了，见到你的时候脑袋还是一片空白，想跟你讲话讲不出来。请不要总是怀疑我，相信我爱你好吗?”他的头发有一点油腻，满脸倦容，一点也不像沈白白的白马王子，可是沈白白忽然很想吻他。

她踮起脚，还是够不到他的脸颊，于是她用命令的语气说：“吻我。”李诚坤就听话地弯下腰，轻轻地吻了一下沈白白，然后他笑了，露出两颗虎牙。

你知道文艺女青年最大的弱点是什么吗?就像沈白白这样，有着一大堆的梦想和标准，可当爱情来了的时候，她们什么原则都不要了。

我变好了，也变老了

沈白白思考，她和李诚坤最大的问题出在哪里，答案很明显：步调不一致。沈白白太慢热了，李诚坤热恋时她还在预热；当她热起来时，对方已经平淡下来专心事业。自认为善解人意的沈白白，在热恋中也无法自控地成为一名怨妇。

她开始无休止地抱怨，抱怨李诚坤的电话少了，短信回复慢了，忙起来都不上线了。她还贪恋分手的感觉，只有那个时候她才感觉到，那个苦苦哀求她的李诚坤，还是像从前一样在意她。可她并未察觉，每一次和好后，爱情的温度只会更低一点。

寒冬来得这样快。沈白白病倒了，一整天躺在床上，不肯吃药。迷迷糊糊的睡梦里，她还在等李诚坤的电话，等着她的辛巴达来救她。

一直到天黑，沈白白浑身滚烫，电话依然寂静着。她忍不住打了电话，电话另一端传来李诚坤点击鼠标画图的声音。她还没开口，李诚坤匆忙挂掉：“等等啊。同事找我有事。”

脆弱的沈白白终于哭了起来，她拔掉了电话卡，删掉了李诚坤的QQ，决定从他的世界消失。晚上，李诚坤来找她，她把门关起来，大声吼：“我再也不要见到你了!”

其实，沈白白希冀着李诚坤依然会疯了一样满世界地找她。但是在这个世界上，不是所有的人都有力气歇斯底里地谈一场文艺形式的恋爱，也许不经意的一个失神就会被公司炒鱿鱼，让房贷车货失去保障。文艺这样的东西，尝一尝就够了，男人们总会很快地回到原本的世俗生活。

不淡定的是沈白白，她开始给李诚坤打很多电话，发很多短信。她还写邮件，一天一封，唯美至极。她甚至还去他家楼下，在寒冷的夜里冻得浑身发抖。她问他：“你还爱我吗?”李诚坤说：“我不知道，我只是觉得很累了。”沈白白一路哭着，走回了家。

那个冬天那样难熬，沈白白每一天都会哭着入睡。一直到2010年的新年，沈白自在一片烟花爆竹声里惊醒，她跳下床拉开窗帘，窗外是一大片灿烂到极致的烟火。沈白白抬起头，这一刻，她想起了自己和李诚坤最初定格的3分钟，那时的天空，是暖暖的橘色。

他们不该违规，贪恋3分钟之外的更多时间。

沈白白突然发觉，李诚坤对于她来说是如此陌生，那些日子里她从未曾用心地了解他，她一味沉浸在自己的世界里表演着她的文艺电影，并且要求恋人配合她的剧本。她歇斯底里，只是因为电影的落幕。

爱文艺篇3

网络上，徐来的资料只有寥寥数语：“拇姬，原名徐来，果壳网主编，原《新京报》新知周刊统筹编辑。”

与徐来的采访安排在了果壳网的办公室。去之前，记者对果壳办公室的设想是极其“极客”（geek）的：严谨的装修风格、金属感极强的办公设施、井井有条的格子间、擦肩而过的理科男……

但当走进这个二百平方米左右的办公区域，精灵古怪的气息扑面而来：办公室里没有格子间，所有位置都是开放型的，每个人会在自己的座位上摆些稀奇古怪的小玩意儿；办公室中间有一个圆形的下沉区，里面摆着几个懒人椅，据徐来说，这片区域的作用是“休息时蹂躏人用的”；下沉区域对面，一面圆弧形的墙上嵌进了整片黑板，黑板上密密麻麻画满了他们头脑风暴的产物和涂鸦；黑板后面的公共谈话区，正中摆着一张乒乓球桌，伤痕累累的样子好像在吐槽“我的使用频率很高”。看得出来，这片不同于以往办公环境的办公区域充满了浓重的文艺气息和生活气息，也是无数新鲜点子、科学实验的“温床”。

所以在采访中自然而然提到理科男Sheldon时，徐来也不假思索地回答：“Sheldon是被异化，高度抽象，高度漫画化的一个形象。”

拍照中，徐来的鬼点子一个一个往外蹦：一会儿不知从哪儿变出个大脑模型，饶有兴致地做起了拆解；一会儿从墙边搬出个穿着林书豪球衣的骷髅模型和他合影；一会儿又从实验室里变出把锯子扮演杀人狂魔。采访中，徐来语速很快。说到好玩的事情，他会豪爽地哈哈大笑，更多的时候，他喜欢调侃自己。

“你有的角度特别像东东枪。”记者故意逗他。

徐来迅速反应：“我比他头发多！”

采访中，徐来一再强调自己是个文艺青年，平时混的圈子都是文学圈。每次说完，他都要不好意思地笑一下，意思是，“我说的是那种文艺青年，你懂的”。

所以自然而然的，“一个文艺青年的科学路”，成为了本次采访的主题。

如果说是理性，不如说是有好奇心

“好奇心”，是采访中徐来最常提到的一个词。作为一个文科生，特别是一个学中文的文科生，走上科普的道路，跟科学较劲，这一切的来源皆为好奇心。因为笑说自己从小酷爱科学，稍微和科普沾点边的东西他都要千方百计地搜刮来看。小的时候，徐来订了《少年百科知识报》和《少年科学画报》，不但期期必看，还做剪报，甚至把一些纸质发黄、发脆的报纸拿出来再抄一遍。好奇心是这一切举动的驱使。

但是光有好奇心还是不够的。不是每个人都有丰富的科学理论傍身，于是徐来的说法就是，在对问题产生好奇的时候，再往前走一步，自己查一查。

“比如，香蕉会不会导致腹泻？”徐来举例道。

“遇到这种问题，如果在我力所能及的范围内，我会自己动手先查一查。首先，拆解。把问题拆解成几个小的问题：香蕉的营养成分会不会导致腹泻；香蕉的消耗问题能不能导致腹泻。拆解后，我会去找可靠途径去分析。所以这些就不光只是好奇心的问题了。”眼前滔滔不绝大谈科学的徐来，不禁让 人恍惚他到底是不是个文艺青年？

“莫名其妙”的生活和两个转折点

记者把“人生转折点”这个宏观问题抛给徐来的时候，他瞬间爆发地笑了：“我还年轻呀，人生才过了挺短挺短的一段时间。”

徐来人生有两个关键的转折点。这两个转折点之前的生活，他都用“莫名其妙”来一并总结。

第一个是在他大学时，他在一个“莫名其妙”的大学里认识了两个很好的朋友，或者确切地说，是两位老师。这是徐来文艺青年之路的起始，也鼓励塑造他成为了一名写作者。“如果没有遇到他们，我毕业后可能就直接当语文老师去了。”

第二个转折点，是徐来从上海来到北京。“在上海的报社，我经历了各种部门，做过各种类型的记者，非常崎岖，然后，就莫名其妙地来了北京。”这也是他迈入科普圈的第一步。在《新京报》的新知周刊做了一段时间，徐来开始和一些科学作者接触。很快，科学松鼠会就建成了，徐来作为其初创成员，开始在这个他一直好奇但从没潜心研究过的领域探索。

甘当“赛先生门下走狗”

而这也是他在果壳网的开端。

现在徐来还清楚地记得，2010年夏天，在一个小小的会议室的小小桌子上，姬十三在一小片纸上写下了“guokr”这个域名：“十三说，‘哎呀，guoke这个域名被人抢注了，就用guokr好不好’，我当时还嘲笑他，kr结尾，人家还以为我们是韩国域名呢。”

一直到成立“谣言粉碎机”前，徐来还都是兼职在果壳。直到姬十三提到“谣言粉碎机”的主意后，徐来纠结再三，终于决定全职过去，当“赛先生门下走狗”。

“除了于私，我自己好奇心比较强烈之外，更多的是于公。”谈到自己的这次小跳槽，徐来分析道：“在公共生活里，大家都爱把德先生挂在嘴边，但有段时间我发现，赛先生才是个大前提。但在中国，说德先生的人多，说赛先生的人少。这是两种文化，他们站在鸿沟的两侧，彼此很难沟通。这也是为什么有一些人在讨论公共生活的时候，他们的前提是错的，因为一些由赛先生决定的技术细节，他们沦丧了。出于这方面原因，我甘当赛先生门下走狗。”

微博时代人人都是谣言助推器

在人人都是信息源的微博时代，谣言也应运而生。去年年初的抢盐事件，就是个例子。提到这个谣言为什么如此火爆，徐来侃侃而谈：“盐这玩意儿，就算涨到十多块钱一包，对于大部分人来说也没多少钱，花这十块钱得到了‘安全感’，趋利避害嘛。越是这种不需要太大成本的东西，越容易被大家误传开，反正转发一下也不费劲；另外一种，就是有趣的谣言。”

电影《2012》，让很多人相信了“末日论”。不论是真的也好，假的也罢，这个话题已经成为了街头巷尾茶余饭后的谈资。“这种就是有趣的谣言。”徐来解释道，“我知道真的有人信这个，他们叫末日生存者，他们会在自己院子里造一个防空洞，准备生存材料，定期换压缩饼干……但是大多数人都是觉得好玩，反正现在转发也方便。我们做过大量的这方面的辟谣专题，好多人都觉得有趣，所以会关注，会传播”。

“现在这个时代，传播门槛太低了。”徐来感叹着，“以前很长的一段时间是通过邮件传播的，那个很麻烦，需要一个个键系人名单，现在的微博转发太方便了，这也是为什么很多谣言一夜间就传播开了”。

我们的靠山是科学共同体

作为曾经的媒体工作者，徐来自信地表示，是自己的媒体经验，让果壳和谣言粉碎机吸引了这么一大群原本不热爱科学的网友：“果壳有一批科技青年，他们很理性，但不太会写东西。我一开始的职责就是给他们做培训，开会的时候告诉他们一些语词的使用方法，建立一套工作方法。”说到工作，徐来严肃了不少，但思索了一下，他又嘲笑自己，“又回过头做我的本职工作语文老师了”。

“我和你们找选题的方法都是一样的，因为之前的媒体经验，我知道如何让一件事情更吸引人，很快可以找到一个事情的‘梗’在哪里，然后把它包装得让网友觉得好玩，有趣。”

然后就是一些庞杂的求证工作。徐来和他的科技青年们会花费大量的时间去梳理繁杂的文献资料，并一一罗列出来。“其实这些东西普通网友是不用看的，你们直接看结论就好。这些东西，是给那些较真的，说我们是‘伪科学主义者’的人看的。我们把这些资料列出来，也是把科学的主流意见亮给所有人看。”

科普界文艺青年的日常生活

踏入科普界，徐来也开始潜意识地把科学观念带到生活中来：“我现在特别熟悉配料表，什么酯啊，什么醛啊，我大致知道是什么样的，在两种食物之间，我能做出选择。”

因为工作，徐来要经常接触些营养学家，一开始他还挺震撼：“有一次一起吃饭，有一个菜是煎过的杂粮饼子，我们一桌子的人就看着一个营养专家反复地把饼子往吸油纸上擦。”徐来边比划边笑，但是时间长了，了解多了，他也觉得这种生活挺好：“深入了解就知道，这些人生活非常丰富多彩，每餐必有水果，必有主食，每天要吃几十种不同的食物。我们另外一个作者小顾，在吃饭之前会先称一下，估算一下热量。”

这个在科普界摸爬滚打了几年的资深文艺青年也规划着自己的文学道路：“现在准备写第二本小说了。其实这个是兴趣爱好，和现在工作内容没有任何关系，但是和工作时间上有一些冲突。我就是被姬十三坑了呀。”说着说着，徐来又开始调侃自己，“我不高不帅，这个也改不了啦，但是我得努力占个‘富’”。

谣言粉碎机做过的辟谣小实验

谣言：

把市政公交一卡通放进微波炉，高火10秒，就会充上100块钱。

辟谣：

把一卡通放进微波炉，才3秒钟，卡就着火烧糊了，塑料变形，微波炉也烧得一塌糊涂。

谣言：

吃曼妥思的时候喝可乐会把胃胀破。

辟谣：

我们的著名编辑小耿舍身做了这个实验。实验证明是曼妥思粗糙的表面造就了可乐的大规模喷发。如果想让喷发来得再猛烈点儿，两块方糖或者一块表面粗糙的石头都是可以成就“可乐喷泉”的。

谣言：

网上流传驱蚊手机软件，据说能发出雄蚊的超声波赶走叮人的雌蚊。

辟谣：

超声波驱蚊效果本来就微乎其微，大部分手机驱蚊软件都无法发出超声波，手机驱蚊软件只是个噱头。

谣言：

千万不要把灯泡放在嘴里，因为灯泡会被卡住，无法完整地拿出来。

辟谣：

爱文艺篇4

我是一个性格相对较内向的女孩，平时比较喜欢做些安静闲适的事情，不需要太热闹和活跃，所以我特别的钟爱小说，看小说就是我最喜爱的文学艺术形式。我看的小说种类繁多，相对比较繁杂，有言情的，有励志的，有亲情的，有网络作家写的，有著名作家写的，也有许多无名作家贡献的。

在不同的年龄阶段，我会欣赏不同的小说，爱上不同的作者。在初中的时候，我最喜欢郭敬明写的小说。小四的那份伤感而要华美的文字，仿佛将我的心情写得很透彻。往往看小四的小说都要准备纸巾，他的书读起来，总会让我哭成个泪人儿。他的《悲伤逆流成河》让我断断续续的五次放下书本才看完，从心坎里同情易遥，一个从小就渴望爱的女孩，更为品学兼优的齐铭感到无比心痛和遗憾。饶雪漫老师的《左耳》我将第一二部乃至终结版都看完了，爱上了那个左耳失聪但心地单纯的女孩。

进入高中后，随着学习环境的改变，欣赏水平的拔高，情趣陶冶发上来极大的改变。由衷的喜欢上了韩寒的小说，在韩寒的《通稿2003》中，我看到了一个属于当代青年人的思想。那种敢说敢写的直率让我倍感佩服。现在社会正缺乏像韩寒这样大胆站出来说出自己心声的人了。

现在看到小说越来越多，不再局限于中国本了，也喜欢上了外国小说。最近看了一部小说，名为《儿子和情人》，男主人公保罗就有严重的“恋母情结”，以至于难以和其他女孩正常交往而孤独终老。通过阅读不同类型的小说，感受这一独特的艺术形式，让我欣赏到不同作者的不同作品内在美。

爱文艺篇5

男：尊敬的各位领导

女：亲爱的各位来宾朋友们

合：大家晚上好！

男：21世纪呼唤环保意识，还青山一片绿色，还秀水一片清澈，还蓝天一片纯净……这是时代赋予你我他的责任。

女：这里是由盐井镇黄葛槽社区，水井社区，文兴社区，老街社区联合举办，由**县环境保护局，中国移动**分公司协办的“爱我家园，绿色环保”文艺宣传活动，欢迎大家的光临。

男：首先，有请我们四社区代表艾其海同志讲话。

倡导文明行为，保护环境，从我做起，号召，人人动手，使家乡真正成为"环保模范城市"，成为"世纪绿色家园"让我们携起手来，从我做起，从身边做起，从小事做起，以主人翁的姿态投入到创建"环保模范城市"的行动中去，让天更蓝，让水更清，让地更绿，让我们的家园更加美丽。

1、我们心系祖国，我们情系奥运会。举办人文奥运、建设和谐社会，不仅需要志愿者的微笑，更需要每一位公民的微笑。您在微笑，是一个人的表情；千百万人一起微笑，就是一座城市、一个社会的表情。作为北京奥运的见证者，作为中华文明的传承人，让我们积极行动起来，从一个微笑开始，用微笑去构筑和谐。下面请欣赏由夕阳红艺术团带来的舞蹈《微笑北京》。

1．好，接下来，我们的演出下式开始，首先请出由夕阳红艺术团为我们带来的《鼓乐表演》，欢乐整齐的鼓乐声拉开了今天演出的序幕，鼓乐声声声几许，一切尽在“夕阳红“，有请他们为我们带来精彩的表演。

2．独唱《春泥》落红不是无情物，化作春泥更护花，愿做春泥更护花，春泥护花花更红。

3． 我们每个**人都责无旁待，**的环境，需要我们共同的保护，**的美需要我们共同的支持，打造一个绿色更需要我们共同的努力，接下来是由四个社区共同为我们带来的节目快板《说环保》

4．谢谢他们精彩的表演，虽然他们已经老年，但他们的精神依然年轻饱满，北京奥运的胜利，他们更是喜气洋洋，接下来同样是由咱们夕阳红艺术团为我们带来的舞蹈《微笑北京》

5．此次演出的协办方中国移动通信**分公司也精心为我们准备了一个节目，用三句半的方式，道出环境保护对我们的重要性，“环境保护，爱护环境”我们刻不容缓！下面有请移动公司为我们带来的三句半《环保就在我身边》

6．

7．今天，我们环卫站的工人们也到了演出活动的现场，他们起早贪黑，为的就是让我们拥有一个干净卫生的环境，他们的不辞劳苦，让我们肃然起敬，是的，他们干的是又脏又乱的活儿，但留给我们却是又整洁又干净的生活环境，他们的劳动成果值得我们每一个人珍惜，他们更值得我们每一个人尊敬。下面是由环卫站为我们带来的小品《污染》

8． 苗家人勒劳朴实，新农村建设为他们带来了致富之路，凭借着自己的辛勤和汗水，苗家人发了家致了富，他们欢呼雀跃，兴高采烈，欢庆着每一份汗水所换来的收获，欢庆着苗家人幸福生活的到来，更欢庆着苗家人永远富足的生活向往，接下来有请文兴社区为我们带来的舞蹈《苗山春潮》

9． 我们**是一个秀美的小城，青山绿水间住着勤劳朴实的**人，这里有繁华的灯火，有热闹的人群，这里是一个美丽的地方，下面有请来自水井社区的两位小姑娘梁婷婷和彭玉涵为我们带来葫芦丝合奏《有一个美丽的地方》

10． 一群老年的舞者，踏着矫健的步伐向我们走来，我们领略到了她们充满活力的风采，我们感受到了老年舞者们永恒的青春魅力，接下来有请夕阳红艺术团为我们带来舞蹈《军中姐妹》

11． 绿色代表自然，绿色象征生命，我们人类的生存和发展依赖于自然环境环境的开发和利用，种种环境损害行为直接威协到人类的生命健康，所以，我们每一位**人都应该从自我做起，从身边做起，留住干净的草地，留住新鲜的空气，留住清澈的河水，留住绿色，留住未来，下面有请黄葛槽社区为我们带来和舞蹈《呼唤绿荫》

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她们是巾帼英雄，她们把女性的柔弱埋藏在心里，把温馨的笑容带给他人；她们把思念的泪水藏在心里，把满腔热忱献给利国人民。她们是军中姐妹，女中强人。请欣赏由夕阳红艺术团为我们带来的舞蹈《军中姐妹》

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结尾词：

走进社区，就像走进了幸福的河：

走进社区，就像走进了欢乐的家。

文明花香万里，心中常驻芳华。

让我们高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，树立和落实科学发展观，努力构建和谐社会。

爱文艺篇6

我对班主任爱的诠释是以班级文化建设为核心，以学生自主管理为依托，以“走好路、学好知、处好事、做好人”为标尺，锻造每个学生的身心，净化每个学生的心灵，增强每个学生的才能，为每个学生的可持续发展奠定基础，打造一个特别能吃苦、特别能战斗、特别能胜利的班级。这就是班主任爱的艺术的最高境界。

一、用班级制度化建设，体现班主任爱的智慧

班级文化建设涵盖班级管理的方方面面，它可以将班级管理科学化、规范化、制度化。

刚接手这个班的时候，我看到的是下课你追我打，上课死气沉沉，教室小食品袋满地。这是谁的问题？这是谁的责任？该由谁来解决？我亲爱的同事们，你们一定会一马当先承担下来，一定会焦头烂额地解决所有的问题，结果学生还不领情。我认为这些问题是学生的问题，每个学生必须为自己的问题承担责任，这些问题必须由学生自己解决。我能给学生提供的仅仅是指导性意见。

“孩子们，你们怎样看待我们班的问题？”

我听到最多的是学生对别人的指责。

“我们班是谁的班？你又为这个班级做了些什么？我们应该怎么办？”

连续的三个问题，让教室由寂静到激烈的争论，最后我们达成共识制订具有行为指导准则的“班规班纪”。

“班规班纪由谁来制订呢？”

“当然是你――班主任。”

“谁需要班规班纪？”

“我们！”

“那就应该由你们来制订！”

经过半个小时的激烈讨论，“班规班纪”终于出炉。这个“班规班纪”从上课学习到假期作业，从早上起床到晚上洗脚睡觉，对学生的行为习惯进行全方位、全时段的规范化指导，并且有专人进行监督实施。因为这个“班规班纪”是学生制订的，又是由学生监督实施的，所以，学生的贯彻是坚决彻底的，执行是一丝不苟的；因为这个“班规班纪”是学生制订的，它肯定是不完善的。世界上本来也没有绝对完善的规章制度，需要在实施的过程中不断地完善、不断地改进，在本学期我班以对“班规班纪”已经进行了6次修改、4次增减，所以，这个“班规班纪”是与时俱进的、科学的；因为“班规班纪”是科学的，对学生行为规范化就有了制度的保证，使班级管理有章可循。从本学期开学到现在，学校逐周班级量化考核中，我班始终以总分第一名的成绩傲视全校；每次考试我班的总成绩、优秀人数及优秀率、进步人数在全年级都是第一名。这些成绩，在原来的我们班是不敢想象的，没有这个“班规班纪”是不敢想象的。制度化建设作为班级文化建设的重要组成部分，班主任只能是导演者和裁判长，绝不能是制定者，更不能是监督者，这充分体现着班主任爱的智慧。

二、用班级价值体系建设，丈量班主任爱的广度

班级管理制度化仅仅是班级文化建设重要组成部分，其核心是形成独特的班级价值体系。

我根据我们班实际情况提出了“走好路、学好知、处好事、做好人”的行动标尺，呼出了“持之以恒，百炼成钢”的口号，唱出了《相信我们会创造奇迹》心声。

“走好路”是极其简单的事，又是有着丰富内涵的三个字。我从学横水做起，每天严格规范学生的走、跑、做操。每天早晨，我们班呼着“持之以恒，百炼成钢”的口号，领着全校13个班级奔驰在操场上，已经成为北景初中最靓丽的风景线。学校大喇叭每天播放着《相信我们会创造奇迹》――我们的班歌，这些极大地增强了我们班的凝聚力，这些增强了我们班每个学生的自信心。

“学好知”是学生亘古不变的使命，“处好事”是让学生处理好学生与学生、学生与老师之间的关系，“做好人”是让学生想方设法地做好自己应该做的事，通过做事，学好做人。我们的“班规班纪”有16条，就需要16个人来监督实施，我们还需要结构完善的班委会……这样，通过学做事，让学生学会做人，做好人。“走好路、学好知、处好事、做好事”已经成为我们班每个学生的行动标尺，也必将对学生产生深远的影响。

这些实实在在的东西就自然就构成了我们班级的价值体系。成为我们班每个学生引以为豪的文化符号――健康、自信、快乐，也会渗透到我们班每个学生的血液中，也必将对每个学生可持续发展产生不可估量的深远影响。这难道不正是班主任爱的广度吗？

三、用科学的评价体系，测量班主任爱的深度

科学的评价体系是班级文化建设的根本保证，也是良好班风形成的催化剂。

我们班级评价的最大特色是――捆绑评价。同桌捆绑、小组捆绑、宿舍捆绑，强化团队评价，弱化个人评价。大家注意弱化不是取消，你个人取得了优异的成绩我一定予以表扬，但只有同桌、小组、宿舍的评价才能纳入班级考核，才是最终的成绩。

批评是评价的重要手段。批评的艺术是班主任爱的艺术最独特的一面。批评要取得好的效果，一定把握两个原则：（1）批评要尊重学生。（2）批评要弱化缺点，强化优点。我的做法是坚持“三不”。绝不在人多面前、绝不在领导面前、绝不在家长面前批评我的学生。我们只有持肯定的态度对学生进行批评教育，学生才会打开接收的大门。否则，你的批评不会取得点滴成果，甚至滋生了抵抗的情绪。如果我们揪着学生的缺点不放，就会告诉学生他就是这样的人，其实是对缺点的放大、强化。我有一个淘气的学生，星期日的数学作业没有完成，数学老师进行了严厉的批评，这个学生马上给老师回话，保证把作业补完。根据平时的表现，数学老师不相信他能完成。于是问我怎么办？我告诉数学老师你今晚让他到你的房间，帮他完成，明天一上课予以表扬。第二天，数学老师告诉我这个效果出奇的好，这个学生不再也没有不完成过作业，而且数学课堂表现积极。弱点得到抑制，优点得到强化，他能不好吗？

爱文艺篇7

《唐顿庄园》、《神秘博士》、《I T狂人》、《欢喜冤家》、《梅林传奇》……颇受国际艾美奖肯定、高端大气上档次的英剧，正以前所未有的气势席卷全球。而近期中国各大视频平台也不甘落后，强力引进英剧，这也吸引着营销人将目光转向英剧的用户价值和营销价值。

 

看英剧的看不起看美剧的，看美剧的看不起看日剧的……看剧也有鄙视链，英剧的画面精美、逻辑感强、深厚的历史人文底蕴，都是英剧迷们爱上英剧的理由。而站在营销人的角度，随着英剧逐渐成为各视频网站近期强力争夺的版权热点，我们看到的是，虽然英剧的受众人群并不如热播剧多，但英剧带来了“文艺范儿”、高智商“精英范儿”的忠实收视人群。他们通常是受过高等教育、满腹英式冷幽默和人文底蕴，同时具有视频观众金字塔顶端的购买力，他们能够为广告主和视频平台带来“小而美”的营销价值。研究并影响“英剧迷”这一群体的用户行为轨迹和习惯，优质海外版权内容对于广告主和视频平台将有重要的战略意义。

 

那么，什么样的英剧更合中国观众胃口？视频网站引进的英剧版权，具备什么样标准才能创造收视奇迹？怎样看待众多视频平台争夺英剧独播权背后所展现的战略眼光？如何结合海外版权的特点，以及“高贵冷艳”、“高端洋气”的英剧迷们的优越感特质，需要哪些条件创造出营销精品案例？

 

多样欣赏调性创新

英剧虽有不同类型，但相对于美剧，它的英式幽默，精良制作，古典气息，都因英国的悠久文化底蕴而显露无遗。从英剧受众角度来讲，欣赏并从精品英剧中去了解与学习英剧的优点与制作精神，能够令中国的电视剧制片方和观众截其长，补己短。然而与中国不同，英剧有其自有的文化背景，因此我们不可能去制播具有中国特色的英剧。

 

如果品牌广告主选择英剧作为营销阵地，基本上就是对于是否与自身品牌形象匹配已经有了相应的思考，因为不论是英剧美剧，甚或其他细分领域的影视剧，是否符合广告主品牌主张与市场定位，是永远不变的准则。

 

具体到营销层面，我们必须首先认知并利用好英剧的特性。精致，低调，古典，是英剧不可或缺的特质，美剧却相对较粗犷，张扬，时尚，这也就显示出了英剧收视观众的不同特质，他们与热播剧或综艺节目是截然不同的，不同类型剧的用户，彼此的行为习惯也会不同。我猜想英剧的收视群体应该比较偏向白领、知识分子、职场高层，年纪不会太轻，讲究品味，注重品牌，不喜欢太直接的诉求，分享也是点到为止的群体。

 

因此，我们在策划与英剧相关的广告战役时，广告的创意或是营销的手法都必须有所应对与斟酌。举个简单的例子，英剧较少植入性广告配合，但如果我们只是一味地想单纯地做植入，却不去考虑到英剧受众的特性与感受，那就失去选择英剧的意义了。同时，必须注意到英剧与美剧及其他细分领域的影视剧的差异性，在视觉表现或活动的配合上，应该结合英剧主创人员的性格与形象，在整体营销调性方面追求符合英剧特质的创新方法。

 

从唐顿庄园、神探夏洛克等享誉国际的英剧被注意，到目前英剧被视频平台大量引进的现状，我认为主要有几个意义：第一是使中国受众有更多样化的选择，不再只是美剧当道；其次也可借此引进英式幽默与态度，对于中国社会文化的深度建设，有借鉴作用；还有，从营销的角度看，媒体多样化，也是让公司有新的平台与产品，能有更多创意发想的空间。最后，当然应该是版权成本的考量，毕竟英剧正在兴起，初入中国市场，版权能有较大的空间。

 

【相关链接】

腾讯视频热门英剧推荐

1、史上最长寿的科幻剧、同时也是英国国宝剧《神秘博士》，今年将迎来50周年；

2、被称为电视版“侏罗纪公园”的《远古入侵》；

3、被认为是精英骗术百科全书的《飞天大盗》；

4、偶像剧版“哈利·波特”《梅林传奇》；

5、英国版“致青春”《皮囊》；

6、“广告狂人”与“哈利·波特”联手的《年轻医师的笔记》；

7、英国办公室版“生活大爆炸”《IT狂人》；

8、英式荒诞cult神剧《疯城记》；

9、神经质版老太太“福尔摩斯”《马普尔小姐探案》；

10、大尺度英国版“老友记”《欢喜冤家》。

精品内容个性营销

通过腾讯视频对最新上线英剧的用户进行画像，我们可以得出这样的结论：目前腾讯视频收视成绩较好的英剧，用户比较偏成熟化，其中31～40岁的用户占比为17%左右。

 

再对同类海外电视剧/电影用户的浏览习惯和行为轨迹、偏好等进一步研究，结果显示腾讯视频同类海外内容的用户，多以AIO和百度作为入口进入，由于同步海外剧通常为周播内容，因此每月观看3次的用户占比会略高于内地剧。

 

首先从内容层面看，英伦文化风靡全球，而英剧已经成为英伦文化传播的最大内容载体。而在用户层面，相比于其他类型的影视剧，英剧独特的制播模式、精良的制作水准等特点吸引了更多高端成熟的受众，这部分人群消费能力更高，消费观念更加前卫。更重要的是英剧的这部分受众往往担当意见领袖的角色，对身边人群具有更大影响力与话语权。

 

因此，通过基于英剧的营销，有助于想要诉求品味、走高端路线的品牌提供更加强有力的文化背书，进一步丰富品牌内涵，提升品牌形象。腾讯视频提供了荒诞至贱、残酷青春、英式历险、幽默闷骚以及神秘幻想等类型丰富、题材多样的英剧内容，吸引了不同类型喜好的用户人群。不同的品牌广告主也可以在腾讯视频英剧频道找到符合品牌个性的剧集进行个性化、差异化营销。

 

腾讯在线视频部总经理刘春宁表示：“腾讯视频正致力于打造中国最大和最优质的英剧平台，英剧频道将成为腾讯视频的特色品牌。”为了给用户带来更丰富多元的视频内容体验，近年来腾讯视频在优质内容资源方面持续布局，通过英剧、美剧、好莱坞影院这三大内容平台的有机结合，实现了欧美精品影视剧在中国的同步聚合，带给用户一站式的欧美最新最热影视内容体验，也逐步构建起以精品内容为特点的商业价值平台。

爱文艺篇8

白：敬爱的老师，亲爱的同学们，大家

合：晚上好！­

白：郑州十一中2010年我爱我的祖国文艺晚会­

合：现在开始！­

杨：又是一年十月一，可今天的意义大不同。在这喜气祥和的日子里，我们迎来了祖国母亲的六十华诞。滔滔江河水淹不尽浩浩中华魂，巍巍昆仑山锁不住阵阵中华风。六十年来我们饱经挫折和磨难，却因此越发坚强、更加昂扬。今天我们齐聚在这里，载歌载舞只为道出我们对祖国单纯的祝福：祖国，祝您生日快乐！­

白：听（～），多少风霜雨雪才换来六十年前天安门城楼上毛主席这庄严的宣告！祖国为了把我们带出阴霾，在黑暗中披荆斩棘、摸爬滚打：从八大到十七大，我们目睹了沉睡的中国重振雄风；从一五到十一五，我们见证了美好的远景照进现实。祖国，是您引领我们走出屈辱、走向富强。­

黄：谁曾想，六十年前的中国是一派怎样的萧索景象！六十年走过，我们的祖国取得了翻天覆地的变化：从乒乓外交到重返联合国，小球带动大球的传奇让世界感叹；从港澳回归到奥运闭幕，东方巨龙的活力与精神让世界折服！六十年坎坷，在世界的注视下，新中国造就了一个又一个辉煌！­

王：六十面峥嵘岁月，多少荣耀伴随着我们与祖国同奋进、共发展。经济发展了、文化繁荣了、政治强盛了。我们的祖国已然成为世界上一颗耀眼的明珠！凭借开放的眼光，我们展望未来；迈着稳健的步伐，我们走向明天！首先请欣赏合唱《共和国之恋》、《祝福祖国》。

黄：有请指挥马惠军老师、伴奏苗绘老师以及我校教工合唱团全体老师。

2.《浏阳河》

杨：你是文科生吧？那我考考你哈！你知道“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”说的是哪儿啊？

白：这么简单啊，当然是湖南啦！

杨：那你都知道湖南的哪些景点啊？

白：那可多了去了！张家界、武陵源、凤凰古城、毛泽东故居……

杨：嗯，知道的真多，那你去看过浏阳河吗？

白：这还真没有去过。挺遗憾的……

杨：是啊，不过今天我们有幸可以跟随1104班王纯同学的歌声，一起感受一下那五十里的水路、九十九道迤逦的湾。

白：嗯，太棒了！有请1104班王纯带来独唱《浏阳河》。

3.《绽放》

黄：青春是什么？是绽放的花朵。青春是什么？是绽放笑容。

王：就让我们在这里绽放，绽放属于我们的活力，我们的激昂。

黄：用沸腾的舞步为世界诠释着青春的含义，对祖国的热爱。

王： 你看，灿烂的笑容和校园的花朵一起绽放了。

黄：下面请欣赏1104班带来的舞蹈《绽放》

4.《东方之珠》­

杨：白敬谊，十一长假有什么打算啊？­

白：购物呗！­

杨：那你准备去哪儿呀？­

白：你猜！­

杨：那我就不客气啦！来，上杀手锏！我看看啊…莫非是～法国美国德意志？日本韩国菲律宾？荷兰挪威比利时、不丹缅甸阿富汗，还有还有…­

白：行了行了，口才真棒，可惜全错。你显然已经out啦！现在购物都改香港啦！自从97年回归祖国，香港的面貌可谓是日新月异。如今的香港已经成为亚洲重要的经济中心、金融中心和贸易中心啦，世界各大知名品牌都争先恐后地进驻香港呢！­

杨：看来你是蓄谋已久了呀！­

白：那当然！好了，闲话不多说，还是让我们随着歌声去感受一下香港的繁华吧。­

杨：嗯。请欣赏由1101班王旭坤同学带来歌曲《东方之珠》­

5.《歌舞青春》

黄：穿过夏天的墙壁，我们迈向青春，一张张如花绽放的脸孔，是舞台最真实，最美丽的妆点。

王：舞台在闪耀，它在向充满活力的精灵们招手，告诉他们：“舞台，属于你们。”他们携手向前，脸上挂满自信与坚定。他们一步步迈向舞台，迈向属于他们的青春舞台。

黄：让我们感受他们带给我们的活力，请欣赏1213班带来的表演《歌舞青春》

6.《打炮楼》­

白：杨梦泽，了解快板艺术吗？­

杨：略懂。­

白：说说看。­

杨：快板旧称数来宝，是从宋代平民中间走出的草根艺术，十分具有乡土气息。­

白：不错呀，知道的不少啊！那你知道《打炮楼》这个小段讲的是什么故事吗？­

杨：这我还真不清楚呢。­

白：不知道了吧？告诉你吧，其实这个小段讲的是…我也不知道。­

杨：咳…让我白激动一场。­

白：别急呀，我找人给你讲讲吧。­

杨：好啊。­

白：韩宜达，快点来给他讲讲吧！有请1103班韩宜达同学带来快板书《打炮楼》。

7.《龙的传人》­

黄：遥远的东方有一条龙，历经五千年沧桑的洗礼，历史用一次次的历练唤醒了这条沉睡五千年的华夏之龙，锐利的眼神警醒世人坚强勇敢，自强不息，傲人的姿态，唤醒了中华儿女对祖国富强的追求与向往。这饱经沧桑与磨砺的巨龙腾空一跃，一切耻辱的历史仿佛一去不返。中华儿女都会继承着优良传统，因为我们都是龙的传人。

下面请欣赏由1206班为大家带来的合唱《龙的传人》。

8.《我们的课间十分钟》­

杨：白敬谊，你都高三啦，十几年的学习生活中你最喜欢哪些课啊？­

白：语数外，政史地，理化生，都还行吧……不如来问问同学们吧。

杨：对，应该相信群众。

（随机采访）

爱文艺篇9

“76年栉风沐雨，岁月蹉跎。76年沧海桑田，上下求索。”李校长那激情洪亮的声音，漂荡在星汉灿烂的夜空，回响在南山脚下、深圳湾畔……

月亮乐翻了，撒下银色的笑声。星星乐翻了，闪烁晶莹的眼睛。海潮乐翻了，擂起隆隆的鼓声。树叶笑翻了，漾起雷鸣的掌声。小草笑翻了，扭起欢乐的秧歌，花儿笑翻了，漂洒温馨的芬芳……

保利大剧院灯火辉煌，花坛锦簇。四方嘉宾、高朋满痤：教育部副主任陈锁明、文化部参赞闫建武、罗马尼亚杨库民间文化基金会主席布尔布克以及省、市、区等各级领导和各界人士欢聚一堂，共同庆贺南山实验学校七十六岁华诞。

一阵阵雷鸣般的掌声中，李校长热情洋溢的祝词让我们深情地回首敬爱的母校走过的历程：

1932年的今天，以郑家祠堂为中心的旧祠堂和旧屋建成的石岩城小学是南山实验学校的前身。当时有12个班，近五百名师生。

1994年，南山实验学校成为首批广东省一级学校。

1998年，被教育部确定为首批全国现代教育技术实验学校

2001年，拓展为九年一贯制的学校南山实验学校。

2008年，南山实验从一个乡村私立小学发展为今天的包括南头小学部，麒麟小学部、麒麟中学部、鼎太小学部、荔林中学部、麒麟幼儿园在内的有一百五十二个教学班、六千多名师生员工的集团化学校。

一个又一个的黎明，每当我披着金色的霞光、伴随小鸟的欢歌笑语走进校门时，总是满怀深情地凝视那一块块金光闪闪的荣誉牌：

联合国教科文组织《21世纪学校优质教育研究》项目学校。

全国现代教育技术实验学校“优秀学校”。

中国教育学会引探教学法实验基地。

中国少年科学院科普基地。

全国学科“四结合”教学改革试验学校。

教育部规化重点课题实验基地。

教育部现代教育技术实验“示范学校”

北京师范大学现代教育技术研究实验学校。

广东省“生本教育”实验学校。

我知道，荣誉之中有76载风风雨雨，经历了战火纷飞的岁月，饱含几代师生的坚忍不拔。我知道，盛名之下是76度春夏秋冬，走过了百废待兴的年代，凝聚几代师生的艰苦卓绝。历尽苍桑，同心同德，南山实验学校在千辛万苦中顽强成长。天翻地覆，终于铸就全国现代教育技术实验窗口学校，全国100所体育传统学校，南山教育乃至深圳教育的品牌学校，走在全国语文教学改革实验的前列。

剧场内鸦雀无声，全体来宾和师生聚精会地听着李校长的致辞：“……浓厚的学校文化，悠久的办学历史，积淀和造就了南山实验特有的文脉和神韵。从教育要与工农相结合到‘兴趣、素质、育人’；从培养‘又红又专’到如今面向全体、全面发展、突出个性、培养能力、做人、做中国人，做特区现代中国人；从师道尊严到如今‘教育就是播种爱’、师生是共同学习的伙伴；从注音识字提前读写到‘八岁能读会写’实验。教学科研品牌的诞生，星火相传，南山实验人始终以传承文明教育育人、为国家、为社会培养有用之才为己任。热爱每一个学生，会爱每一个学生，让每一个学生感受到爱成为学校的文化价值追求。深厚的文化底蕴，宽广的人文精神，兼收并蓄的开放思想，使得南山实验学校名师荟萃，吸引莘莘学子心驰神往。感谢所有曾在南山实验任教过的老师，用智慧和汗水催开满园蓓蕾。感谢所有曾在南山实验学习过的学子，用成功和成才为母校赢得了尊严。

76年巍巍大南山见证了我们不懈奋斗的足迹。76年滔滔南海水记载了我们艰苦创业的历程。76年的传承，我们有一个共同的理念：“教育就是播种爱！”

当凤凰花捧出金色的笑脸，当大榕树在校园洒下点点绿荫，当教室传来书声琅琅，当操场活跃的音符跳动着快乐的身影，南山实验你是我们共同的家园！南山实验你的血脉里流淌我们自强不息的魂灵……”

欢声雷动，潮水般的掌声一次又一次的打断了李校长的讲话。

雷鸣般的掌声中李校长谆谆嘱咐全体学生：“做人、做中国人、做特区现代中国人。”

接着是教育部副主任陈锁明先生发表激励人心的贺词：“教育要有梦想。学校只要有梦想，校长只要有梦想，老师只要有梦想，才能引领我们的人生和学校发展。

教育不能完全屈从于现实，我们要想办法改变一点现实。改革开放三十年的经验告诉我们，只有改变才能发展。

教育宁可要有缺陷的真实，也不要有虚假的完美。还真实给学校，还真实给课堂，还真实给学生。

要让我们的学生过丰富有意义的生活，只有如此他们将来才能有丰富有意义的人生。

祝贺南山实验学校走在了教学改革的前列，教育就是一群不完美的人带领另一群不完美的人走向完美。祝贺南山实验从今天的完美走向更高层次的完美。”陈主任的话意味深长，给我们学校提出了更高要求。

文化部参赞闫建武先生的致词简洁朴实：“10年我有幸陪同南山实验学校的艺术团访问罗马尼亚、以色列、约旦……”

满头银发的罗马尼亚扬库民间文化基金会主席布尔布克先生是我们学校的老朋友了。十年前就应邀率团访问南山实验，其小团员全部由我校学生接待至自己的家中。几个月后李校长又率学校艺术团回访罗马尼亚。这位慈祥的老人热情洋溢的发言充满着的亲切友好感情：“今天我能来参加一个非常了不起的学校的校庆感到非常的荣幸。十年前我就认识了非常了不起的李校长，和非常优秀的教职工团体、还有那些了非常优秀的孩子们……通过两次交流，使我们罗马尼亚人民了解和认识了一个伟大的民族，这个民族充满了活力和创造性，充满了好客和友谊……”

多少年来，南山实验学校迎接了无数中外来客，艺术团出访过几十个国家和地区。为中外交流、国际友好架起了彩虹之桥。

爱文艺篇10

关键词：α和ω 骨灰 纯粹 纯爱

基金项目：本论文是湖南工业大学校级研究生精品课程《日语》（KC1305）的阶段性成果

近年来，小说和电影中的“纯爱热潮”在日本广受欢迎。在韩国和日本引起大骚动的《冬季恋歌》①就是这类作品。同时在日本也诞生了《在世界中心呼唤爱》②、《现在，很想见你》等作品。③特别是《在世界中心呼唤爱》不仅被拍成电影和电视剧，而且被改编成舞台剧进行公开演出。不只形成了“纯爱”热潮，在小说畅销且被改编成电视剧。在如此热潮中，人们不仅思索关于“纯爱”本身，而且思考纯爱在世间存在的根本原因。成为纯爱文学一个分支的“纯爱”，到底着重在描绘些什么呢？如何表现“纯爱”的形式？要得到明确的答案，还是相当困难。因为，“纯爱”这一词语本身就是一个相当暧昧的词语。

“纯爱”，原本作为输入的概念，在当今时代的意义应不仅局限于“爱”或者“纯爱”。随着时代价值观的改变，纯爱也会相应随之变化。笔者以《在世界中心呼唤爱》为例，探索纯爱潮流的根本原因。

一、《世界中心呼唤爱》中纯爱的形式

（一）《在世界中心呼唤爱》简介

片山恭一在2001年4月出版了《在世界中心呼唤爱》一书。2002年女演员柴D幸在月刊《达・芬奇》上撰写了“流着眼泪一口气读完这本小说。我希望自己的一生也能谈一次这样的恋爱”的书评，之后出版社将这段文字印上封面，立即引发销售热潮，2003年销量突破100万册。至2006年2月已经卖出300万部以上。

《在世界中心呼唤爱》这部作品，是一部纯洁美好的爱情故事，严格来说，讲述了祖孙两代的爱情故事。在祖父年轻的时候，喜欢上一个患有肺结核的少女，在那个时代，肺结核是不治之症。于是，祖父为了和少女结婚，就离开家乡，去东京赚钱。但是，当祖父赚钱归家时，因为链霉素的发现，少女已经治好了病情，并在治愈后嫁给了一个小学教师。虽然之后祖父也结婚了，但是在“五十”年间，两人仍然在心中难以互相忘怀，不过少女最近去世了。

松本朔太郎和广濑亚纪是初中二年级的同班同学，互相抱有好感。朔和爷爷从当年少女的婆家墓地里盗取了少量的遗骨。祖父拜托朔希望在自己死后，“将两人的骨混合在一起，然后撒到朔喜欢的地方”。

朔和亚纪在高中时期两人发展为恋爱关系，但亚纪在高中二年级时生病入院，在去澳大利亚修学旅行期间被诊断为白血病，与病魔斗争十二个月后死亡。朔陷入悲伤之中，计划在第二年春天去澳大利亚散亚纪的骨灰，却未能实现。终于在十几年后实现了这一愿望。

（二）从α，ω和骨头的形式看

α和ω是希腊字母最初和最后的字母，所以欧美人常用词来表示事情的始末。

祖父和朔爱情故事的相同点是，祖父和少女在十七岁左右的时候相爱，朔和亚纪也在相同的年纪相爱。连两人未能在一起的结局也是一样的。以及，祖父喜欢的少女和亚纪都得了相似的不治之症。另外，祖父和朔想要散骨灰的行为和祖父喜欢的少女喜欢菌类，亚纪喜欢绣球花也是相似的。

不同点在于，时间上，相隔“五十年”战前战后的时代背景却大不相同。故事内容上，祖父因“着手不务正业的经商”被少女家不理解，虽然少女最后治好了不治之症，两人却最终各自结婚。在随后“五十年”，两人只能默默各自在心中爱着对方。

当然，祖父和少女的爱以及亚纪和朔的爱，虽然相似却也有不同的地方。

于是，朔和亚纪从祖父和少女的爱中学到很多。朔在盗骨的时候对亚纪说，“这样说来，果然是不伦吧”，“肯定不是纯爱”，随后发展为讨论是否相信有彼世的存在。在到骨灰实际行动后的第二天，见过白色骨头的碎片两人这样谈论道，“看到这样的两人，不知怎么就心情就平静了”，“我也是”。

随后，在分别的时候朔和亚纪第一次接吻了。并且两人在动物园约会的时候也谈论着骨头的话题，谈论着是否能够长久地相爱。以及，在亚纪入院的时候，也是从祖父的故事开始聊天。亚纪虽对澳大利亚土著的世界观很感兴趣，却没能去成休学旅行，从而在祖父的爱情无虑里开始学习面对生死观的思考。

因此，在祖父和女友爱情故事的引导下，两部爱情故事对照着形成多层结构。在这个多层结构下，以论证两份纯爱随着时代和情况不同。

二、《在世界中心呼唤爱》中的纯粹

一方面，文学和电影讨论各种各样的恋爱模式，却又将纯洁和纯爱的美好混合在一起难以区分。得到的结论就是，纯洁被狭义地理解为纯爱而被接受。在《在世界中心呼唤爱》中，亚纪和朔讨论真爱到底是什么、是否不应该涉及等话题。

虽不能无视不治之症这一特殊条件，即使如此，亚纪感情中纯洁观的相对化和把爱引向“纯美”的爱，以及被纯洁规范束缚着的类似朔的状态，同为那个时代的缩影。

（一）爱和疾病

纯爱小说一般这样描写，首先恋人们互相纯粹地爱着对方，为了确保这份爱的纯粹性，就会把恋爱日常描绘在非常单纯的空间和有限的时间中，使这份爱情短暂美好且主人公全身心投入。许多纯爱小说将框架安排在宿命别离中，会缺少恋人以外的出场人物。

其次，因将框架设定在不治之症的别离中，所以绝对不会再次相见，永别这一点很重要。如果是一般的再见，还有再会的可能。如果描绘了再会之前的挣扎和再见后的纠缠，就混入了不纯的感觉。当然，作者将舞台限定在与社会隔离的病房，增添了两人珍惜生离死别之前的时间，这样就深化了纯粹感。④

（二）世界的中心

作为了解作品内容的线索，标题是十分重要的。《在世界中心呼唤爱》这一标题，“世界”“中心”和“爱”是排除了具象的抽象词语，“さけぶ”（呼唤）也用柔和的片假名来书写，很容易吸引读者投入感情。

朔害怕将亚纪忘记，故而将自己的情感陷入夹缝里彷徨。虽然朔对记忆会风化感到自责，亚纪却认为生死离别，“与其说消失，不如说重新遇见”。当朔在认识到这点后，可能终于理解了亚纪，将亚纪的骨灰撒落，从而将自己从对亚纪的个人之爱解放出来，进入普遍之爱。带着这种深化后的思想，朔有可能和“女友”开始新的爱之旅。

亚纪死后，故事的结构从这里展开，这个时候，或许深化了朔和亚纪的纯爱物语，将两人的爱情物语转化为朔的内心成长故事，“世界中心”也朝着新恋人方向移动。

确实，朔不仅在抛撒骨灰的事上有些彷徨，而且在何时撒骨灰的这种心情也很矛盾。故事的结构也应该围绕着拜访“土著圣地”后现在的场面，结果踌躇了数十年，位置和现在出现分歧。按时间顺序有可能看见破绽，即使如此，这部作品也具有意味深长的多线构造，有纯爱和成长故事支撑。

（三）爱和死的哲学

关于爱和死的思考，祖父说道：“我认为从嘴里说出的爱，也就是人们所常说的爱，似乎并不是真正的爱。”这比中学校园里的中学生思想更富有哲学的意味。

确实， 朔对“忘记亚纪，埋首于日常杂事的心里”并没有非常肯定的把握。但是，在祭祀祖父后，认为将亚纪的骨灰撒掉是有深刻意义的。“少女在操场上运动器具旁的墨阳，恍惚中和亚纪的重叠在一起。什么时候才能在这里看见亚纪，夕阳中，在校园角落攀爬的她”和“她”和“亚纪”融合在一起。所谓“替身”的小我之爱，成长为包含新恋人的普遍之爱。

而且，在亚纪死后的世界，朔感到有开始和结束的存在，而在开始和结束的两端，亚纪在那里。

不管怎样，祖父的故事成了爱和死的哲学媒介，亚纪和朔的个体爱情物语，超越时代和现状，升华为普遍之爱。总之，在近代小说中有描写主人公成长的惯例，不完全描写父亲的牵绊。但是，避免纯爱的牵绊，以作为亲近的祖父的故事为媒介，构成了作品结构层次的丰富性。

正如开头所讲，《在世界中心呼唤爱》在许多读者和媒体中被重新诠释。参考网络上的“维基百科”，演出形式分别有：少女漫画⑤、广播⑥、电影⑦、电视剧⑧、舞台剧⑨。这些剧作和原作比，又会被演绎和发挥出怎样的可能性？

三、纯爱的本质

关于感情现象，社会学者高桥由典作了如下分析。⑩所谓感情，是个人的、主观的，是从心中自然涌出的东西。但绝不是非社会、不合理的东西。那就是，在生活和社会中一点点编织出来，是社会关系的产物，是社会起源就存在的。以这个论点为基础，笔者考察并设立一个假设，从读亚纪和朔的纯爱物语引起大众流泪的这一现象中，分析是否和当时的日本社会有关。

林少华的《爱人的α和ω》（11）中说在世界中最重要的是什么？答案是空气、水和爱。但空气被污染了，水也不再清澈，在爱中除了“母爱”也被玷污了，因为这些都被污染了，所以人会更加渴望清澈的天空、干净的水和纯粹的爱。

所谓的纯爱，（12）即“纯粹的爱情，抛却利益，单纯的爱”，与很快变心，转瞬即逝的爱不同，强调的是克服困难，坚持到最后的感情。但是“爱”随着时代，场合的不同，会有各种解释，有各种各样的形态。佐伯顺子在《文明开化和女性》（12）中认为，现在有一个模糊的共通理解意味的爱也好，恋爱也好，是从明治的文明开化时代最初输入，进入日本社会的。所谓的“爱”和“恋爱”，在此之前是和表示男女关系的“色”和“情”有相同的概念。“色”和“情”，在“色之时代”，是花街柳巷的艺妓娼妓之间男女交际用的，主要是重视肉体关系，不包含精神、心和心的结合和交流。

此外，从德川时代到明治时代，日本进入“开化之域”，开始摸索新的男女关系。这时的男女关系，从“色”向“爱”进化。从“色”“情”开始向“恋爱”移动，文明开始脱离野蛮向开化的阶段迈进。封建时代里未婚男女亲切的说笑也会被打报告，以及需要遵从父母之命，和未曾谋面的对方见面。而最初倡导“恋爱至上主义”的是北村透谷。提出“恋爱乃人生之秘诀，先有恋爱尔后有人生”这一恋爱理论，给当时的青年之辈很大冲击。但身为基督教的信者透谷，本身奉行禁欲主义。当然，在当时并未出现“纯爱”这一词汇，却对“纯爱”形成了巨大影响。

也就是说，所谓的纯爱，不是普通的概念，原本就是输入的概念，不局限于现今时代所适应的“爱”“纯爱”。随着时代价值观的改变“纯爱”也一次次地被赋予新的意义。

换言之，纯爱最根本的魅力，就是“不考虑利害关系”，不带不纯动机，纯粹的爱。“纯粹”在物质至上的当今社会，因为意识到它的稀缺性，越来越被宣传。也就是说，肉体的“纯粹”，精神的“纯粹”，作为童话故事的纯爱里所隐藏的美，渐渐消失在现今社会，是有关人类生存的根本大事。

注释

① 冬季恋歌于2002年1月―3月在韩国KBS创下了23.1%的收视率，在日本播出也好评如潮，即使在深夜播出收视率也达到14.4%.（2005年9月10日《日刊体育》报道）

② 片山恭一.世界の中心で、郅颏丹堡[Z].小学馆，2001.

③ 市川拓司.いま、会いにゆきます[Z].小学馆，2003.

④ 宋塔格.L嗓趣筏皮尾[Z].みすず房，1982：34.

⑤ 2004年5月由一井和美绘画，小学馆出版.

⑥ 2004年5月由饭村圣美编剧，TOKYO FM播出.

⑦ 2004年5月由行定勋编剧、导演，东宝出品.

⑧ 2004年7―9由森下佳子编剧，TBS播出.

⑨ 2005年8―9由蓬莱龙太编剧.

⑩ 高桥由典.社会学vx 感情の点[Z].世界思想社，1999.

（11） 林少华.书城[M].上海：三联书店，2004：35.

（12） 日本国语大辞典第二版编集委员会小学馆国语词典编辑部.日本国Z大辞典・第二版・第六[Z].小学馆，2002：1453.