爱情人生格言十篇

爱情人生格言篇1

1、一旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你。——王尔德

2、爱情，是我们都相信的谎言。一半美好，一半悲伤。

3、爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料——左拉

4、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——李商隐

5、终有一天我们会明白，成熟不是一件急迫的事情，它像月季开花一样自然，而“幼稚”则像第一朵花蕾，值得你我万分珍惜。

6、爱情需要薄薄的一层忧伤，需要一点点嫉妒、疑虑、戏剧性的游戏。——瓦西列夫

7、爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑暗——罗曼罗兰

8、《诗经》：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

9、春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。——郭沫若

10、假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。——苏格拉底

11、读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。

12、爱情是两个人的利己主义。——拉萨尔

13、爱情越热烈、越真诚，就越要含蓄。——巴尔扎克

14、相爱时要真诚，争执时要沟通，生气时要冷静，愉快时要分享，指责时要谅解，过日子时要包容。一个人生命里擦肩而过的人有千千万，有几个知音？有几个是深爱自己的人？爱情再坚固，也无法承受忙碌的侵蚀，你忙得天荒地乱，你忙得忘记关心，你忙得身心疲惫，你忙得无所适从，但是，爱情不能等你有空才珍惜。

15、喷泉的水堵不死，爱情的火扑不灭。——蒙古

16、离别对于爱情，就像风对于火一样：它熄灭了火星，但却能煽起狂焰——阿巴巴耶娃

17、爱容易轻信。——奥维德

18、人生是花，而爱便是花的蜜。——雨果

19、对爱情不必勉强，对婚姻则要负责。——罗兰

20、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。——张爱玲

21、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照

22、狂热的爱情总是绝不会持久的。——罗赫里克

23、不太热烈的爱情才会维持久远——莎士比亚

24、没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉，经拽。——罗伯顿

25、爱情中的苦与乐始终都在相互争斗。——绪儒斯

26、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲

27、彼此恋爱，却不要做爱的系链。——纪伯伦

28、爱情没有特定的法则。——高尔

29、爱得匆忙，散得也快。——约海伍德

30、爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。——张志新

31、关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑——《诗经》

32、爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔

33、若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。——泰戈尔

34、两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮。——秦观

35、水会流失，火会熄灭，而爱情却能和命运抗衡。——纳撒尼尔李

36、爱情使顺从变成为易事。——英国

37、爱情和婚姻是两股道上跑的车。——蒙台涅

38、只有爱给你解开不死之谜。——费尔巴哈

39、青年人无法无天，玩弄爱情；中年人食髓知味，追求爱情；老年人寂寞无聊，回忆爱情。——秋田雨雀

40、惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半俱僵尸（法国作家比西——拉比旦R.）

41、长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。——曹禺

42、你需要经常在口袋里装上两张纸条，一张上写着“我只是一粒尘埃”，另一张上则写着“世界为我而造”。

43、恋爱是结婚的过程；结婚是恋爱的目的。——易卜生

44、爱神能征服一切，我们还是向爱神屈服吧。——维吉尔

45、仓促结婚，是要在悠闲中悔恨的。——康格里夫

46、爱神奏出无声旋律，远比乐器奏出的悦耳动听。——托布朗

47、草率的婚姻少美满。——莎士比亚

48、以沉默来表示爱时，其所表示的爱最多。——加尼特

49、谁口口声声说我不爱，谁就在爱。——奥维德

50、热得快的爱情，冷得也快。——威瑟

51、爱情是生命的盐。——约谢菲尔德

52、爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？——张小娴

53、结婚是因误解而成立的。——王尔德

54、婚姻是一本书，第一章写下诗篇，其余则是平淡的散文。——尼克斯

55、拌着眼泪的爱情是最动人的。——司各特

56、把爱拿走，我们的地球就变成一座坟墓了。——法国

57、婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的互相忠实。——罗曼罗兰

58、爱情和智慧，二者不可兼得。——培根

59、爱情不能用常识衡量。——日本

60、当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行——莫罗阿

61、爱情是不讲法律的。——圣哲罗姆

62、爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳

63、一个人真爱的时候，甚至会想不到自己是爱着对方。——狄太人

64、聪明的爱人珍惜的是爱人的爱，而不是爱人的礼物。——陶玛士

65、人必须生活着，爱才有所附丽。——费尔巴哈

66、爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。——奥维德

67、爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的。——丁尼生

68、能使所爱的人快乐，便是得了报酬。——巴尔扎克

69、培育爱情必须用和声细语——奥维德

70、能够说出的委屈，便宜不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。——玄漪说

71、爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目。——申斯通

72、为了爱情的持续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。——柏杨

73、爱慕一个女子，通常爱她现在的样子；爱慕一个少年，通常着眼于他未来的样子——卢梭

74、爱情抵抗不住繁琐的家务，必须至少有一方品质极坚强。——巴尔扎克

75、恋人的秘密不可叫对方全部探了去。——艾迪生

76、只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的。——丁尼生

77、不要一见钟情。——英国

78、爱情没有规则，也不应该有条件。——黎里

79、发号施令爱情中是行不通的。——蒙田

80、不能使你发奋的爱，不如不爱。——拿破仑

81、爱是理解的别名——泰戈尔

82、爱情是两颗灵魂的结合。——约翰生

83、人的一生中最要紧的发现自己，而在婚姻中则是被人所发现。——冉拉尔

84、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。——张爱玲

85、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。——莎士比亚

86、对我所爱的人保持信赖和沉默——卢梭

87、真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。——邓颖超

88、按规则去爱，就得不到爱——蒙田

89、妻子不贞，丈夫有一半责任。丈夫不贞，太太也有一半责任。如果把对方逼得落荒而逃，责任就更大。——柏杨

90、婚姻的成功取决于两个人，而一个人就可以使它失败。——塞缪尔

91、爱如果有那么多回头路好走，人这种贱骨头，怎么会晓得珍惜两个字怎么写？

92、爱情往往是结婚的果实。——莫里哀

93、你所结婚的对象是你在最脆弱时觉得最适合于你的人。——贝里克

94、爱情会自寻出路。——英国

95、生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。

96、爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。——车尔尼雪夫斯基

97、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金

98、爱情有一千个动人的心弦而又各不相同的音符。——乔克雷布

99、我只是希望在我不开心的时候，他会让我觉得他会一直陪在我身边，不安慰什么，只是抱着我，紧些，紧些，再紧些，说，他会一直很爱我。

100、爱情有着奇妙的魔力，它使一个人为另一个人所倾倒。——瑟伯与怀特

101、追求爱情它高飞，逃避爱情它跟随。——英国

102、谁按规定去爱，谁就得不到爱。——蒙田

103、爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。——罗格林

104、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文

105、爱是一种甜蜜的痛苦。——莎士比亚

106、爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。——莎士比亚

107、爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。——莎士比亚

108、要我选，我宁愿忘记一个我曾经爱过的人，也不愿意记得一个我不可以爱的人。

爱情人生格言篇2

1.若要子女走正道，家长身教重言教。高福军*市公民道德格言2.关爱老人，就是关爱自己的未来。贾根宝*市公民道德格言3.衰老是自然规律，敬老是永恒美德。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言4.家庭多一份温馨，社会多一分安宁。施礼康*市公民道德格言5.独门独户不独居，相亲相敬常相知。苏寿岳*市公民道德格言6.你节约一点，也许就可以改变一个孩子的命运。林胜耀雷晓敏*市公民道德格言7.栽树让后人乘凉，遇事为他人着想。李泽华*市公民道德格言8.善在心间，爱满人间。宋幸*市公民道德格言9.点点爱心点点善，处处阳光处处暖。陈雨农*市公民道德格言10.爱心是走向世界的通行证。钱焕杰*市公民道德格言11.爱心奉献汇成江河，希望工程扬起风帆。陈兴华*市公民道德格言12.没有爱心的人生是沙漠，拥有爱心的人生是华园。钱焕杰*市公民道德格言13.人人都象纯洁的水珠，社区就是明澈的清泉。郑云才*市公民道德格言14.帮困扶贫乐善好施，社会处处充满温暖。陈晓航*市公民道德格言15.帮助他人，才能让自己更快乐。张磊*市公民道德格言16.小区之春在这里留步，健康之路在这里延伸。曹春旺*市公民道德格言17.爱心是生活里明媚的阳光，文明是生活中温馨的春风。钱焕杰*市公民道德格言18.爱心是生活里最美的鲜花，文明是人生中最美的语言。钱焕杰*市公民道德格言19.用爱心召唤真情的阳光。章胜利*市公民道德格言20.帮困扶贫雪中送炭，助学兴教锦上添花。张存国*市公民道德格言21.少打麻将少玩牌，多读书刊多看报。屠林明*市公民道德格言22.草木森森，因为有您的一颗爱心；河流清清，因为有您的一份深情。施伯安*市公民道德格言23.在家里敬老爱幼，在单位爱岗敬业。宋泽玉*市公民道德格言24.麻将少打，书报多看；猫狗少养，花草多栽。黄迪森*市公民道德格言25.良好的家庭环境是孩子茁壮成长的一半。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言26.暮年壮心风光好，怡然从容夕阳红。张海*市公民道德格言27.爱自己心爱的人，是幸福；帮需要帮助的人，是快乐。陈永铭*市公民道德格言28.构筑爱心长城，托起明日之星。李海峰*市公民道德格言29.文明展现美好形象，爱心展现人格魅力。钱焕杰*市公民道德格言30.城市的文明，离不开您的努力；优良的秩序，少不了您的支持。曹桂林*市公民道德格言31.你也奉献，我也奉献，大家奉献；你也索取，我也索取，向谁索取？史闻铭*市公民道德格言32.天涯海角有穷时，唯有血脉无尽处。何晓英*市公民道德格言33.扬正气嫉恶如仇，树新风敬老爱幼。蒋贻健*市公民道德格言34.爱心献希望，中华更兴旺。韩金林*市公民道德格言35.慈善是人的天性，哪里有贫困，那里就有慈善者的身影。袁武强*市公民道德格言36.哪里有困难，那里就有志愿者。史闻铭*市公民道德格言37.使人幸福的是道德而非金钱。汤铁*市公民道德格言38.遵守“七不”是文明生活的开端。华*市公民道德格言39.人生犹如点燃的蜡烛，照亮他人才是生命的归宿。谢柏忠*市公民道德格言40.人生的乐趣，在于与他人共享幸福。谢柏忠*市公民道德格言41.一人文明一点红，大家文明树新风。杜家美*市公民道德格言42.文明美德无价宝，好言好语百事通。杜家美*市公民道德格言43.花美在外边，人美在心灵。杨伟*市公民道德格言44.讲精神文明，育“四有”新人。董肇钧*市公民道德格言45.尊老爱幼，树社会公德新风；敬贤师能，展精神文明新貌。方承煊*市公民道德格言46.家中有家社区也是家，爱中有爱社区最可爱。桂金娣*市公民道德格言47.兄弟爱，骨肉情，断了骨头连着筋；妯娌谦让互尊重，和睦团结一家亲。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言48.幸福的家庭是培养孩子的乐园。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言49.春夏秋冬四季好，社区处处沐春风。叶世琴*市公民道德格言50.文明史人类用智慧和双手创造出来的。胡雨明*市公民道德格言51.个人价值，只能在为他人奉献中得到升华。胡雨明*市公民道德格言52.我为大家奉献一日，大家为我服务一年。张美风*市公民道德格言53.人人参与社区建设，大家分享文明成果。薛润德*市公民道德格言54.爱，是人类共同的语言。柯庆蕃*市公民道德格言55.关心公益，争做社会好事；和睦邻里，主动扶贫济危。崔忠达*市公民道德格言56.讲奉献从小事干起，做好事从点滴开始。*精品商厦*市公民道德格言57.爱心常驻春不老，门庭祥和花常开。*国际饭店*市公民道德格言58.教孩子勤勉，胜过给孩子财产。程晓红*市公民道德格言59.爱情的天平加上了金钱的砝码，就会失去幸福的平衡。程晓红*市公民道德格言60.家和万事兴，邻睦社区盛。查方兴*市公民道德格言61.以勤自勉，敬业奉献；以廉自律，清正奉公。李凤仙*市公民道德格言62.胸怀社区心事乐，腹有诗书气自华。邓宜芳*市公民道德格言63.失败并非意味着终结，信心才是胜利的源泉。谢柏忠*市公民道德格言64.理解是家庭和睦之本，宽容是夫妻恩爱之源。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言65.树立文明形象，为孩子做一个好榜样。马志萍*市公民道德格言66.老老实实做事，堂堂正正做人。胡重光*市公民道德格言67.勤俭持家，家家富裕；改革创业，业业兴旺。陆廷柏*市公民道德格言68.养老育幼夫妻敬，睦邻互助胜远亲。徐芸舫*市公民道德格言69.一个幸福的家庭，爱与敬师永恒的旋律。王文娟*市公民道德格言70.牢记我军宗旨，真情温暖万家。*武警十中队战士*市公民道德格言71.社区是企业文明的土壤，企业是社区文明的窗口。金门大酒店*市公民道德格言72.法制与文明相映成辉，物质与精神比翼双飞。黄浦区检查院*市公民道德格言73.老人的今天就是我们的明天，善待老人就是善待自己。*先灵葆雅制药有限公司*市公民道德格言74.一片绿叶包含着它对根的情意，那么，我们该为老人做些什么？黄浦区文明办供稿*市公民道德格言75.过多的水将使鲜花凋谢，过多的爱将使孩子淹没。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言76.夫妻同驶一条船，互帮互助到彼岸。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言77.天伦之乐，使夫妻恩爱的结晶；家庭和睦，是健康长寿良方。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言78.婆媳本是一家人，莫为琐事伤感情；化解矛盾多谦让，和睦常需宽容心。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言79.兄弟姐妹手足情，同根同源心连心；有事共商讲民主，团结友爱万事兴。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言80.邻里好，赛金宝；互体谅，同友好。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言81.邻里情深春风化雨，家庭和睦百花吐艳。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言82.勤劳是成功之母，知足乃快乐之父。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言83.勤是立业之根，俭乃持家之本。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言84.勤俭持家细打算，丰日俭过福久远。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言85.人老不可怕，心老病难治。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言86.妻贤夫祸少，子孝父心宽。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言87.甜甜苦苦众人尝，年年月月情意长。董肇钧*市公民道德格言88.处处为社区着想，事事与居民商量。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言89.家家和睦平安定，户户团结事业兴。方承煊*市公民道德格言90.社区一家亲，黄土变成金。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言91.一个篱笆三个桩，社区建设大家帮。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言92.做个好邻居，社区更温馨。史闻铭*市公民道德格言93.明日的文明，始于今日的奉献。李凤仙*市公民道德格言94.人和小区兴，区安城市旺。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言95.邻里关心情似海，邻里和睦土成金。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言96.邻里相处，以和为贵。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言97.热爱小区诚可贵，建设小区价更高。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言98.家庭是社会的细胞，呵护细胞健康，维护社会安定。周雪琦*市公民道德格言99.家有万贯终有值，善助一分情无价。蔡才喜*市公民道德格言100.帮人一次，舒心一世。华岳*市公民道德格言101.奉献你我爱心，共享美好人生。陈寅康*市公民道德格言102.人最宝贵的是爱心，生活最美丽的是文明。钱焕杰*市公民道德格言103.今天您给我一个机会，明天我就是一个希望。张燕*市公民道德格言104.用您的爱，托起鸟语花香的新*。王晓*市公民道德格言105.公有理，婆有理，安定才是硬道理。黄浦区文明办供稿*市公民道德格言106.语若是春风，人间当更温暖。高霭亭*市公民道德格言107.爱他就给他一个干净的世界。佚名*市公民道德格言108.大手牵小手，幸福一起走。佚名*市公民道德格言109.一切为了孩子，为了一切孩子。佚名*市公民道德格言110.关爱今天的成长，成就明天的栋梁。佚名*市公民道德格言111.关爱成长手牵手，成就为了心连心。佚名*市公民道德格言112.人人关爱成长，天天共同进步。佚名*市公民道德格言113.好习惯要从小养成，好传统应自始自终。佚名*市公民道德格言114.成长需要聆听，请把耳朵叫醒。佚名*市公民道德格言115.关注一颗成长的心灵，播种一个灿烂的明天。佚名*市公民道德格言116.你关爱，我成长。佚名*市公民道德格言117.共同关爱成长，同创文明未来。佚名*市公民道德格言118.家庭是第一所课堂，父母是第一任教师。

爱情人生格言篇3

关键词：教师 人格魅力 影响 学生 品质

俄国教育家乌申斯基说：“在教育工作中，一切都应以教师的人格为依据，因为教育力量只能从人格的活动的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。”什么是人格？人格是以人的素质为基础，通过自然环境和社会环境相互作用产生出来的。教师的人格则是教师本人在长期的教育事业中，逐渐形成的，独特的、鲜明的人格。

教师的人格魅力即指教师在教学活动中凭自身的修养引导学生学习的能力。教师的人格魅力在教育过程中具有不可忽视的重要作用。教师良好的人格魅力是促使学生健康成长的重要因素，是社会进步的价值尺度，是教师自我完善的最高境界。凡是成功的教师，无论处于哪个级别的学校，无不以其人格魅力之光照亮学生的心灵，并潜移默化地影响着学生的人格发展。[1]

一、教师人格是实施素质教育的保证

热爱学生是教师养成健全人格的情感基础。教师在教学中自觉不自觉地对学生起着作用，产生影响。一个教师如果用真诚、和善、言行一致的原则与学生相处，不偏不袒，公正无私地处理学生中的问题，并用高尚的信仰、追求来引导学生、以身示范，使学生对老师产生亲切感、仰慕感、敬爱感，学生就会有意无意地效仿老师，甚至追随老师。有些教师平时个人行为不注意，在学生面前不注意形象，这样就可能将自己的恶习传给学生。《论语.子路》中说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”我们要求学生做到的，教师首先要做出榜样。俄国教育家乌坤斯基说过：“在教育工作中，一切都应该以教师的人格为依据，因为教育力量只能从人格的活动中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。”所以说，教师的人格力量是实施素质教育的重要保证。[2]

二、教师的人格魅力对学生的影响

教师的人格魅力作为一种宝贵的资源，比有形的言语教育具有更强的心灵渗透力，对学生的健康成长起着潜移默化的感染、熏陶和最直接的示范、导向作用。

1.广博的学识激发学生的学习兴趣

学生的学习兴趣作为学生非智力因素，对于学习起着很重要的作用。教学是知识与智慧的交流，教师充满创新的教会使学生感受到教师内在的人格美。一个具有宽泛深厚的文化科学基础知识和系统精深专业学科知识的教师，在课堂教学中充满自信与激情，使用幽默风趣的语言向学生传授知识，使得他的教学像磁铁一样吸引着学生，使学生乐于学习，对本学科产生强烈的兴趣，始终保持求知的热情与动力。

教师的学识不仅表现在对本学科知识的了解上，对教育心理学知识的熟悉上，还表现在对现代科技、经济、政治、国际关系的了解程度上，甚至还表现在对当前乐坛、影坛、文坛、体坛等信息的了解上。假如教师在讲解问题时深入浅出、旁征博引，对学生感兴趣的国际时政、流行音乐、畅销小说或时尚体育能侃侃而谈，娓娓道来，那学生必然是“信其道而亲其师”。

2.真挚的爱心激发学生的情感

前苏联教育家捷尔任斯基说过：“谁爱孩子，孩子就爱他。只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”这说明了师爱在教育中的重要性，因为爱是一种积极的情感，它可以使人精神愉快，给人以温暖和动力。教师用师爱建立的师生间真挚的感情就会收到神奇的教育实效。师爱正是发挥学生主观能动性的动力。学生得到教师的爱，自然而然地会激发出对教师的爱，反馈回去形成爱的双向交流，这种效应产生良好的后果，学生就会自觉遵守教师的劳动，愿意接近教师，希望与教师合作；愿意向教师反映内心的世界，袒露自己的思想，真诚地倾诉心理的秘密。师爱不仅仅要求教师有爱学生的感情，更重要的是让学生感受到这种爱，从而使教育活动得以顺利进行。如果教师真诚友善对待学生，用高尚的信仰和追求来引导学生，学生就会产生亲切感、仰慕感、敬爱感，就会有意无意地效仿老师，甚至追随老师。这种靠教师的人格魅力产生的影响力将会影响学生的一生。[3]

3.文雅的语言和端庄的仪态感染学生的心灵

道德需要言表，语言是心底的直接表现。在小学，尤其农村小学中学生有意无意的粗话、流话仍很普遍，虽然学生并不完全明白其含义，但用于骂人、吵架却很自如。问题在于，这些粗话、流话必然污染学生的内部和外部的道德环境，客观上对学生的学习、生活环境、对生生关系、对人的心态都会带来负面影响。教师运用语言进行道德传递不仅仅是指道德内容的灌输，更重要的是以个性化的语言去营造一种既有理性，又有德性的氛围，即是用个性化的语言去感染学生、吸引学生，让学生感受有理性、有礼貌的言语氛围，学习讲道德、讲文明的语言表达方式，进而在学校或班级中形成良好的语言环境。一个具有健康人格的教师，一定会使自己的语言成为打开心灵的钥匙、播种文明的种子。

仪态是教师内在气质的外在反映，教师的仪态直接作用于学生的感知和感觉，它以隐性的教育意义对学生的价值观、审美观，“向师性”起着“暗示”作用。在仪表上一个人的穿着打扮体现了作为社会成员的审美情趣和价值观念，教师的审美观和价值观又往往在与学生交往中对学生产生影响。从教育角度来看，教师或以整洁素雅体现自然美，或以略施点缀体现修饰美，或以个性化装束体现性格美。在姿态上，一个人的举手投足，待人接物体现了作为社会成员的文明程度和社会性，教师的文明举止和亲社会行为又往往成为学生模枋、体验的对象。从教育意义上看，举止稳重、大方而富有活力，待人真诚、热情而自然得体都会给人以信赖感、真实感、崇敬感。可以说仪态的隐性教育意义随时在潜移默化中进行和实现着。

作为培养21世纪接班人的人民教师，担负着教书育人、传播人类文明、培养创造型的合格接班人，提高国民素质的重任。要完成此重任就要求我们要成为创造型的教师；要具有高尚的人格及很强的人格力量。要能做到：豁达自信、兴趣广泛、襟怀宽广、热爱真理、志向高远、不拘一格、富有批判精神，契而不舍、意志力强、能不断超越自我，尊重学生人格、教学民主、有良好的教学艺术。一个教师只有具有健全高尚的人格魅力，才能在与学生的生活和学习中不断潜移默化的影响学生。[4]

参考文献：

[1]陈建卫.《塑造完美人格 提升教师魅力》，2012.

[2]爱因斯坦. 纪念美国高等教育300周年讲话，1936.

爱情人生格言篇4

试想，如果学生不喜欢课堂，没有收获，那么，每天8节课，学生在忍受着多大的煎熬啊！可以说，老师创设一个学生喜欢的魅力课堂，就是在提高我们师生的“幸福指数”和“成功系数”！

可见，要打造语文魅力课堂，要让学生对我们这个人感兴趣，对我们的语文学科感兴趣，我觉得要用人格、学识征服学生。

一、教师要注意自己的着装打扮

服饰是重要的非语言手段之一，对于教师这一特殊的职业来说，服饰主要具有教师身份地位的象征、个人品味的折射和积极的心理暗示等功能，教师选择服饰也有不同的取向，即思维指向自身，关注自我感觉以及思维指向他人，关注学生的情绪。因此，教师选择服饰既要自己的职业特点，又要能走进生活，为中学生所欣赏。我平时比较主意自己的穿着，我觉得这是尊重学生，尊重课堂，也是热爱自己工作的表现。试想一个每天邋遢不修边幅之人，走进课堂，会给学生带来怎样的感受？又谈何魅力呢？

二、课堂语言要现代、激情、富有文采

教师应根据不同的需要和不同的情景，组织恰当的语言内容，去打动学生的理智和心灵，或幽默风趣，或以理服人，充分体现教师的教育机智。教师幽默的语言可以使课堂氛围和谐融洽，使师生心灵对接沟通。

课堂语言不一定很优美，但是一定要现代，这里的现代是说将过去的观念用现在学生感兴趣的语言，甚至是网络语言说出来。这样做最直接的好处就是吊起学生的胃口，比如，我印象最深刻的就是《我的叔叔于勒》一文，讲到菲利普夫妇对待金钱的观念时，教师所使用的语言——我的眼里只有你。对待于勒的态度教师所使用的语言——你问我爱你有多深，金钱代表我的心。

教师只有自己的语言尽可能做到讲人如见其人，讲事如临其境，讲物栩栩如生，讲景历历在目，才能让学生精神饱满，兴趣盎然，达到提高课堂教学效果的目的。

教师的语言如果丰富多彩，风趣幽默，言之有物，言之有度，就会把学生牢牢地吸引住。让学生把学习当成是一种享受，充分感受到学习带来的快乐。尤其是语文教师，更要要求口才好，表达能力强。上课时妙语联珠、舌灿莲花；掌声不断、笑语相连；或悲或喜、或嗔或怒，声调抑扬顿挫得当，轻重缓急适宜。真挚的感情、和谐的语言美定能扣击学生的心灵，敲开他们的心扉。有如欢跳的山泉，叮叮咚咚地流进青少年的心房，又像和煦的春风吹开他们张张笑脸，更似一首首悠扬悦耳的乐曲让学生陶醉其中，流连忘返。坐在这样的课堂上，相信想开小差都难啊。

三、营造课堂亲和度

教师应当以自己的人格魅力去丰富学生的学识，陶冶学生的情操，塑造学生的人格。让学生成为一个有人格魅力的人。教师有了人格魅力，他才会有威信，才会受到学生的尊重，他的教育才会获得较大的成功。乌申斯基说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有性格才能形成性格。”对于学生来讲，教师的人格是任何力量都不能替代的最灿烂的阳光。具有人格魅力的教师，本身就是强大的教育力量。在这方面，语文老师的作用更是不可替代的。语文教学是科学，也是艺术。她洋溢着围炉夜话般的和谐与随意，弥漫着“侍坐”式的平等和宽容；流动着人性的魅力与诗意的光彩，展示着温馨与浪漫的情怀；迸发出灵感的火花，飞跃着瑰丽的想象。而这种教学的理想境界的实现，在很大程度上依赖于语文教师的人格魅力。

四、教师要有渊博的学识魅力

一个好老师特别是语文老师，要博学多闻，要有丰富的文化底蕴，要吸引多元文化，要通晓历史政治，天文地理，文学军事，音乐绘画，集百家之所长，大力提高自己的文化素养。腹有诗书气自华。只有有着丰富学识的语文教师，才会教育出爱学习、爱思考的学生；才会在课堂上得心应手，左右逢源；才会在课堂上引经据典，谈笑风生；才会睿智幽默，诙谐风趣；才会让学生在“上下五千年，纵横九万里”的广阔空间中领略语文文化的精彩和魅力；才会让学生有“听君一席话，胜读十年书”的收获和感慨；才会有激情语文，诗意语文。

“长绠易汲深井之水，潜水难负载重之舟”。现代社会生活对语文教师就提出了更高的要求，教师的知识应是自来水，长流水。为了走在时代的前列，不做知识的落伍者，这就要求我们必须是一个不断学习，勤奋学习、善于学习、终身学习、可持续发展的人。应具有学而不厌、诲人不倦、精益求精的优良品质，在学生的心目中永远是一个博览群书永不殆尽的学者形象。我们要善于更新知识结构，更新教学手段，更新教育教学理念，活到老，学到老。终生学习，学习终生，以适应时展的要求。总之，新世纪的语文教师不仅仅是语文学科方面的专家，更是一个具有广博学识和开阔眼界的学者。

五、教师眼中要有学生

在课堂中，学生是最需要教师理解的人，学生的成功渴盼教师的高度关注。努力培养学生充满自信和发奋好学的尊严；诱发学生饶有兴趣地参与教学的活力。

只有把学生置于教学的出发点和核心地位，应学生而动、应情境而变，课堂才能焕发勃勃生机、充满情趣，魅力无限。

美国的教育界流传着这样一句话，“告诉我，我会忘记；分析给我听，我可能记住；如果让我参与，我就会真正理解。”我把它做为我教学的宗旨。一堂课45分钟，如果整节课都是我们在讲，累不累啊？答案无疑是肯定的。我们整节课辛苦地自认为把重难点滔滔不觉地讲得滴水不漏。我们觉得把该讲的都讲了，学生掌握情况呢？这就不得而知了。

六、用真实的情感关爱学生

“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”。爱心，是拉近师生距离、建立和谐师生关系的桥梁。师爱才是师魂。教师要真诚地爱每一位学生。教师的爱是公正的，理智的，无私的。教师不能只爱几个好学生，而应该“爱满天下”。陶行知先生曾大声疾呼“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”。

爱情人生格言篇5

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎字串7

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈版权所有

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》

母爱，不挑儿的长相

母爱，不分春夏秋冬

母爱，崇高伟大

母爱，无限忠诚

无论你平和、躁动

无论你失败、成功

母爱你失败、成功

母爱无处不在

她，伴随你经历人生

是她，放飞人间的龙凤

是她，架起天际的长虹

不懂得母爱

你就迷失了生命的真谛

忘却母爱

高官厚禄血冷躯空

一个母亲陷入贫困版权所有

一方惦念何以安宁?

用我们的双手点染熔灿的颜彩

用颗颗爱心缩放全面的繁荣

爱情人生格言篇6

教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。师者为师亦为范，“学高为师，德高为范。”走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品味的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是——每一位教师的自我修养！用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教师才能塑造出合格的学生。我们教师只有对自己严格要求，不断学习，加强修养，让自己成为一个具有高尚师德的人，才能适应素质教育的呼唤，不辜负党和人民赋予的历史重任。高尚的师德本身就是一本好的教科书，对学生的教育力量是巨大而深远的。

首先，教师要为人师表，既要注重言教，又要注重身教，特别要注重身教。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要和崇高的位置。教师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下极其深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。教师的人格影响，不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间的起作用。所以，教师需要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率。

其次，凡要求学生做到的，自己首先应该做到，凡要求学生不做的自己坚决不做。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，教育无小事，事事见真理，因此，教师一定要时刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱护人。

最后，师德的核心问题就是“爱”。 师爱是师德的灵魂。师爱是消除师生之间情感障碍的保证；师爱是培养师生情，使之成为“知心朋友”的桥梁；师爱是转变后进生，使他们良好发展的灵丹妙药。冰心说过，有了爱就有了一切，而我要说，有了爱才有教育的一切，爱是教育的灵魂，是生命的甘霖，是人性的基石，是道德的起点。那么我们必须用爱浇灌，为爱盛放，奉献自己的爱心，呵护学生的成长。离开感情层面，不能铸造人的精神世界。教育，首先应该是温暖的，是充满情感和爱的事业，教师应多与学生进行情感方面的交流，做学生的知心朋友。爱需要教师对学生倾注相当的热情，对其各方面给予关注，爱将教学中存在的师生的“我”与“你”的关系，变成了“我们”的关系。和谐的师生关系，是促进学生学习的强劲动力。爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”。“爱”要以理解、尊重、信任为基础；“爱”要一视同仁，持之以恒；“爱”要面向全体学生。多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，少一些说教。要多和他们谈心，帮助他们查找“后进”的原因，真正做到对症下药。在学习上和生活细节上关心他们。“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多。”在教育的神圣殿堂耕耘多年，我逐渐懂得：爱是人类最美丽的语言，教育要从爱开始。要做好一名人民教师，就要爱岗敬业，热爱学生，爱得专心致志，爱得大公无私，让爱撒向每一个角落，让每一朵花都淋浴阳光。

爱情人生格言篇7

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

爱情人生格言篇8

语文教学中有着非常丰富的人格教育因素，文质兼美的语文教材比起其他教材，有着得天独厚的育人因素。语文教学中的逻辑思维因素，有助于培养学生人格中的认知结构；语文教学中的伦理道德因素，有助于培养学生人格中的伦理结构；语文教学中的审美因素，有助于培养学生人格中的审美结构。在语文教学中培养学生的健康人格，既是发展人的个性的需要，也是语文教学自身的需要，离开了人的情意开发，语文能力的培养不可能真正实现。语文人格教育就是在培养学生语文能力的同时，重视修养学生的情操和情趣，发展学生健康的个性心理素质，塑造健全的人格。下面就本人在多年语文教学中的中感悟谈几点体会：

一、加强教师人格修养

一名优秀的语文教师往往能让他的学生铭记一生。 何以如此呢？其关键就是教师的人格修养。要培养学生健全的人格，首先要求教师有健全而高尚的人格。语文教师如果具有顽强的意志、开拓进取的创新能力、乐观自信的上进心、宽以待人的包容心等健康的心理品质；具有人本思想、开放的大语文观、终身学习等先进的教育观念；具有严谨的治学态度、过硬的教学本领、扎实的语文功底等学习品质，就一定能赢得学生的尊重和爱戴，其人格也会给学生以潜移默化的影响。

二、挖掘教材中蕴涵人格教育的内容

教材是学生形成人格、学习知识和技能的依据和来源之一。语文教材中蕴涵着丰富的人格教育素材，其中有抒发爱国情感的篇章，有慷慨激昂、可歌可泣的英雄人物故事，有是与非、善与恶的判断标准，更有做人的准则。教师应自觉把这些资源充分利用起来，让高尚的情操、崇高的思想通过语言文字流入孩子的心田，提高文化品位、审美情趣，使学生认识社会、认识人生，领悟做人的道理，取法乎上，见贤思齐，形成健康的人格。

具体而言，可以从以下几个方面入手：

1.把握课文题目中的人格教育因素。

许多课文的题目就包含了对人格的思考、塑造。教授这类课文时教师不必急于打开“题目”这扇门，可以让学生处于积极思考探究状态。

2.展开作者的人格教育因素。

讲课时，可适时拓展、介绍体现作者人格方面的事例，给学生树立一个可以仿效的榜样。

3.重视文章中的人格因素。

很多课文中富含人格教育的资源，如《我爱这土地》中艾青那份真挚、炙热的爱国情感。让学生在动情中悟理，在启智中育德，在潜移默化中，受到美好的人格教育。

三、探索语言人格教育的课堂教学模式

课堂教学是实现教育目的的主渠道，也是人格教育的主要途径：

1.创设民主平等、充满活力的课堂。

2.重视“合作教学”，发挥学生在学习过程中互教互学的积极性，培养学生的合作能力。

3.优化课堂教学操作过程，学习先进经验，力求创新。

4.重视学法指导，让学生学会学习。

如采用辩论、演课本剧、朗诵大赛、背功大比拼、课前五分钟讲话等教学形式和手段对学生进行人格教育。

四、改进语文课外活动人格教育方式

课外活动是课堂学习的延续和补充，是语文教学的重要环节。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，语文教学中的人格教育不能停留于课堂。在思想教育和审美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通过生活实践才能内化为具体的信念和行为方式，进而形成稳定的性格特征。所以，教师有必要在课外采用课外阅读、写阅读随笔、指导影视观赏等方式对学生予以引导，为学生提供一个个积极的人格实践的机会。在语言能力的培养中养成人格，把健康人格的养成有机地融合于学生语言能力的培养过程中，在阅读教学、作文教学和听说教学中养成学生的健康人格。倡导个性阅读、整体感悟的阅读教学法，即引导学生遵循基本的阅读方法，尊重他们的阅读习惯、思维方式，允许感悟有深浅和多寡的自由，最大限度地发挥他们的积极思维的主动性。倡导生活作文教学法。把作文能力的培养融入到做人的生存、享受和发展等生命需求之中，在作文教学中致力于学生观察、感受、内化生活的能力培养，重视做人与作文的关系、发展思维与作文应试的关系、自主作文与独立人格发展的关系。重视听说教学。听说是语言交流活动的重要组成部分。只有提高听说能力，才能全面提高学生语文素质。

爱情人生格言篇9

关键词：“爱…不…”;句法功能;语用功能

Abstract：“ai…bu…”Format is a common format in Chinese，it contains two layers of semantics：“left”，“allow” or said “do not like...”，“don’t want to...”In this paper， through the analysis of this two semantics of “ai…bu…” format to analyze there syntactic function and pragmatic functions.

Key words： “ai…bu…” syntactic function pragmatic functions

“爱…不…”格式是汉语中一个常用的格式，中间可嵌入同一个动词，如“爱吃不吃”，有时候也可以嵌入不同的动词，如“爱搭不理”。 在语义的表达上，此格式有两种意义，本文是从“爱…不…”格式所体现出来的两种不同语义着手，分析这两种语义下“爱…不…”格式的句法功能和语用功能。

一、“爱…不…”所表达的两种不同的语义

1.表示“听任”、“听凭”，无论选择哪一种都随便的意思。（记作，Ⅰ类。）

即表达说话人对此结构中的动作执行者的一种态度――是否发生动作行为是随动作执行者的意愿而定，有时可以理解为“爱V就V，不爱V就不V”或“随便V”。

例（1）：我的驴，你的屁股，爱骑不骑，怎么能诬赖人家红胡子！（杨朔《雪浪花》）

例（2）：我猜呀！男人都出去，铺子里准都换上女的！你爱信不信！（老舍《女店员》）

例（3）：“爱怕不怕！破秃子，坏秃子，猴秃子！”小坡希望张秃子回来，和他打一场儿;可是张秃子一直走下去，好像很有打胜狼王的把握。（老舍《小坡的生日》）

例（1）中“爱骑不骑”可理解为“爱骑就骑，不爱骑就别骑”;例（2）中“你爱信不信”可理解为“你愿意信就信，不愿意信就别信”。但例（3）中“爱怕不怕”是“随便你怕不怕”的意思。

2.表示“不爱…”，“不愿意…”，偏于否定。（记作，Ⅱ类。）

即表示此格式中动作发出者在某一动作或性状上所表现出来的看似有某种动作行为，却又不像是有某种动作行为的情状，而整个结构所表达的语义偏向于否定的一面。

例（4）：他私下问鲍小姐，为什么苏小姐近来爱理不理。（钱钟书《围城》）

例（5）：你看他们那个横样子，见了我们爱搭理不爱搭理的。（孙犁《荷花淀》）

例（6）：没多久，他就觉得那英文越来越难，越来越和自己没缘分，索性就爱上不上的。（欧阳山《三家巷》）

例（4）中苏小姐的态度从字面看是有一点“理”又有一些“不理”，但它实际表达的意思就是苏小姐近来对“他”的态度“显著冷淡”，是“不理”。例（5）也是。例（6）中“他”可能偶尔会去上英文，但从语境中可以看出“他”对英文的厌恶之情，有时候索性去玩，也是偏向否定的意义。

二、两种语义下“爱…不…”格式的句法功能

1. Ⅰ类

“爱…不…”格式是一个谓词性的结构，它具有谓词所担任句子成分的功能。Ⅰ类“爱…不…”格式表达的是此格式的动作执行者“听任”、“听凭”，无论选择哪一种都随便的意思。所以，一般情况下Ⅰ类“爱…不…”格式在句中充当谓语，或者充当分句或是单独成句。

例（7）：这个文章似乎一点也不合理，可是它就是这么作出来的，你爱信不信！（老舍《我这一辈子》）（作谓语）

例（8）：办案回来，一身泥泥水水的，服务员就没把他放在眼里，说就这样，爱吃不吃。（谈歌《城市警察》）（作分句）

例（9）：小坡假装没听见，站起来，对哥哥说：“你要是叫我看看你的图画，我就给你磕！”

“偏不给你看，爱磕不磕！”（老舍《小坡的生日》）（单独成句）

现代汉语中谓词性的结构也可以充当主语或者是宾语。

例如：着急不解决问题。（“着急”是动词，此处作主语）

参军就是奉献。（“奉献”是动词，此处作宾语）

Ⅰ类“爱…不…”格式在有些时候也充当主语或是宾语，这样的情况只在特殊的语境下使用，不是很普遍。

例（10）：爱来不来是我的权力，你管不着。（作主语）

例（11）：面对一些影评人浅显的评析，那部影片的导演表示“爱看不看”！（作宾语）

2. Ⅱ类

前文已经说到Ⅱ类“爱…不…”格式表示的是动作发出者在某一动作或性状上所表现出来的看似有某种动作行为，却又不像是有某种动作行为的情状。在言语中这种“情状”是通过说话人而表现出来，即对动作实施者的一种描述或形容。所以Ⅱ类“爱…不…”格式，常在句中作谓语，状语或定语。

例（12）：他说，他给人讲鄂多布里查的工此案，人家爱听不听。（报刊《读书》）（作谓语）

例（13）：我一再向他解释事故发生的客观原因，可是他爱听不听的。（作谓语）

例（14）：她爱理不理地走了过来。（梁凤仪《弄雪》）（作状语）

例（15）：又觉得，自己是个老战士，处处要给小成做样子，所以显出一副爱理不理的架势。（杜鹏程《保卫延安》）（作定语）

Ⅱ类“爱…不…”格式，有时也会作分句。

例（16）：那有的同志有个缺点，不认识你，绝不理你，爱理你不理你，不找上门去宁死不理你，这非常不好。（金正昆《身边的礼仪》）（作分句）

例（17）：郑绍畋对她说笑，她板着脸，爱理不理。（《作家文摘》）（作分句）

3.关于“爱…不…”后加“的”的问题

在用“爱…不…”格式时，我们也会常在其后加“的”。

例（18）：别人瞧着我只拿钱、不做事，有时候甚至连钱也是爱拿不拿的，都以为我不是新雀子，都以为我是老于官场的狐狸精。（欧阳山《在软席卧车里》）

例（19）：大家欢迎他唱个家乡民歌，他爱唱不唱的，闹得大家很不高兴。

例（20）：经理总是爱理不理的;现在又忽然关心起大家来了！（老舍《春华秋实》）

例（21）：瞧他那爱理不理的样儿，我就有气。

从以上的例子当中我们可以看出例（18）、（19）中的“爱…不…”格式加“的”和不加“的”时所表示的意思是不一样的。

“爱拿不拿”表示Ⅰ类“爱…不…”的意义：“听任”、“听凭”，“无论选择哪一种都随便”，即“想拿就拿或拿不拿都随便”。

而“爱拿不拿的”表示Ⅱ类“爱…不…”的意义：“不爱…”，“不愿意…”，偏于否定。即，一种要拿不拿的情态。前面的例（6）“索性就爱上不上的”也是，描写的是动作实施者的情状。

再看例（20）（21）中的“爱…不…”格式加“的”和不加“的”时所表示的意思是一样的。

“爱理不理的”与“爱理不理”都是对动作实施者情状的一种描写。

由此可以看出，除了“爱理不理”加“的”以后所表示的意思是一样的，其他部分动词在进入“爱…不…”格式后，加“的”和不加“的”所表示的意思是不一样的。

如：他爱来不来。（表示的是说话人的一种态度，任凭动作实施者选择）

他爱来不来的。（是动作施事者所表现出来的一种情态，说话者只是用自己的言语把“他”这种情态描述出来）

之所以“爱理不理”在加“的”后所表示的语义是一样的，是因为“爱理不理”在语言的发展过程当中已经高度的固定，已经词汇化，属于实体构式，表意上属于Ⅱ类语义。它已经被收录到《现代汉语词典》中。

但是，语言现象总是有个例：“爱理不理”有时候在具体语境中也会表示Ⅰ类语义。

例（22）：你爱理不理，冷若冰霜，怎么样都行。

例（23）：请您吃饭，还摆架子不去，随你便，爱理不理！

这两个例子中“爱理不理”可以理解为“随便你理不理‘我’，无所谓”的意思，属于Ⅰ类。而不是前面一些例子中表示Ⅱ类语义的一种偏向于“不理”的情态。

另外，“爱…不…”格式充当定语时，一般不能省略“的”字。根据现代汉语中定语“的”的用法，两个语言结构联系越紧密，表达这两个概念的词语也靠得越近，反之则靠得更远。“爱…不…”一般是对后面名词的描述，所以“的”字不能省略。如，例（15）。

如果，“爱…不…”前面有修饰语，或在一定的语言环境下，根据上下文的情况，“的”字有时可以省略，表达的意思不变。

例（24）：他本来想心平气和地跟儿子讲一讲道理，可一看儿子爱听不听，就止不住上了火儿。

这个例子中省略了“的”，本来是“爱听不听的”，但它前面有“一看”这个修饰语，另外整个句子也是有一定的语境，所以省略“的”后，它所表示的意义不变。

三、两种语义下“爱…不…”格式的语用功能

武柏索先生在《现代汉语常用格式例释》中指出：“爱…不…”是汉语里相当凝练的格式，因为在其中不管放进什么动词它所表示的意思都不是从字面上按汉语一般的结构所能分析出来的。

江蓝生先生在《同谓双小句的省缩与句法创新》中指出，从正反并列的双命题双小句省略、紧缩为四字格短语，经历了一个句子结构语法化（词汇化）的过程，在语法化的过程中，随着句子结构的紧缩，句子的语义和感彩都发生了客观性越来越弱，主观性越来越强烈的主观化趋势，到最后，其意义已不体现为结构中各成分的意义及其相互的搭配关系，而是表达它抽象出来的意义。

“爱…不…”格式也是，它本身承载在非常丰富的语用意义，即我们经常所说的“言外之意”或是隐含说话人的某种态度。

1.Ⅰ类

1）表示说话人的不满情绪

例（25）：贺玉茹有点生气，说：你爱来不来吧。（谈歌《城市警察》）

例（26）：董永生气地推开了他叔叔的手，说，你们爱信不信，我要回家了。（苏童《新天仙配》）

2）表示说话人的无所谓、冷漠、不关心的态度

例（27）：管她呢，爱来不来。（王朔《橡皮人》）

例（28）：只端上这一大盘子，管你爱吃不爱吃，爱买不买。（《市场报》）

2.Ⅱ类

1）并没有表达说话人的主观态度，客观描述说话对象的情状

例（29）：两个人对看了一眼，尚仲礼爱理不理似的摸着胡子笑。（茅盾《子夜》）

例（30）：孙太太爱理不理地应一声。（钱钟书《围城》）

2）表达说话者不满的情绪

例（31）：我问了他好几次，他却爱说不说的，没有个爽快劲儿。

例（32）：瞧他那爱理不理的样儿，我就有气。

四、结语

“爱…不…”是汉语中常用的固定，在实际应用中它包含了两层语义，并且代表着两层语义的此格式分别在句法功能和语用功能上有所不同，本文就针对这两方面的内容进行了浅显的分析，它背后隐藏着更多的语言规则或是语言主观性方面的问题，还需再进行深入的研究。（作者单位：四川大学文学与新闻传播学院）

参考文献：

[1]武柏索，许维翰，陶宗侃，阎淑卿.现代汉语常用格式例释[M].北京：商务印书馆，1988.

[2]江蓝生.同谓双小句的省缩与句法创新[J].中国语文，2007，（6）.

[3]迟永长.“爱V不V”句式谈[J].辽宁师范大学学报（社科版），1995，（1）.

[4]刘承峰. “爱V不V”结构的语义分析[J].汉语学习，2004，（2）.

爱情人生格言篇10

2、爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。

3、爱情因执着而幸福，爱情也因执着而痛苦；爱情因缘份而诞生，爱情也因缘尽而分手。

4、爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他；怕失掉他。

5、爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。

6、彼岸的烟花终于凋零，圣殿的神火奄奄一息，我看见你孩童般的笑容，你问，天堂塌陷的时候，我们的罪行是否终被宽恕。

7、别离，是为了重聚。

8、不记得从什么时候开始，你天天飞到我的窗前，只要我将手伸想天空，你就会神奇地出现。

9、不能见面的时候，他们互相思念。可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。

10、当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望，伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。

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11、当一切都成为过去，闭上眼睛，仍然忘不了，那些曾经在你梦里开出的花。

12、怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来。

13、开朗活泼而不失分寸，积极进取而不莽撞痴迷，智慧靓丽而不孤芳自赏，适应环境而不自暴自弃。你的人格真有魅力！

14、每个人都有一首属于自己的歌，不是因为歌的旋律有多动听或歌词写的有多美，而是因为这首歌在说着你的故事！

15、每一片花瓣，都带有我真挚的祝福，款款关怀，绵绵祝福，声声问候，拜托清风传送，愿鲜花与绿叶结伴，点缀你绚丽的人生，愿你永远快乐

16、那些刻在椅背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出地老天荒的，没有风的森林？

17、你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。

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18、青春失去难买到，快乐自信是法宝。别让忧伤缠住你，笑口常开心态好。为人处事要豁达，修心养性少烦恼。健身美体妆容靓，魅力四射不会老！

19、人总会老的，容貌终究是件会褪色的华美的袍。让自己时刻保持一种洒脱和丰厚的学识，你就会发现魅力就在自己手中，而不像握在手里的流沙那样稍纵即逝。

20、如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。

21、时间没有等我，是你，忘了带我走。

22、同一个人，是没法给你相同的痛苦的。当他重复地伤害你，那个伤口已经习惯了，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。

23、痛苦常来自比较，而幸福多源于感恩。

24、我们常说有些人、有些事只有在失去后才发现它是重要的，然而任何事情都有两面，也有些事物只有在失去它以后才会发现它并不重要。

25、我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。

26、我说过我不是天使，即使是天使，也需要别人的关心，哪怕给我一个关爱的眼神，但没有，什么都没有。

27、我忘记了哪年哪月的哪一天，我在哪面墙上刻下了一张脸，一张微笑着，忧伤着，凝望着我的脸。

28、我想知道，那些，仓惶南飞的鸟群，究竟带走了谁的思念？

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29、我心眼儿有些小，但是不缺；我脾气很好，但不是没有！

30、我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。

31、我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。

32、学会承受痛苦。有些话，适合烂在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。当经历过，你成长了，自己知道就好。很多改变，不需要你自己说，别人会看得到。

33、因为有星，夜才不会黑暗；因为有天，海才一片蔚蓝；因为有梦，生命充满期盼；因为有你，生活充满笑颜，因为有你，我的世界一片灿烂！

34、有些人和你注定只可能是两条不会有交集的平行线，尽管你们每天都会相遇。

35、有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。

36、这世上只有两种人：凡事都想得开的人，和凡事都想不开的人。