丽江导游十篇

丽江导游篇1

请大家跟我来。这里是丽江古城。我先给大家简单介绍一下丽江古城。丽江古城又名大研镇，坐落在丽江坝中部，称为“保存最为完好的四大古城”之一。它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城。丽江古城地处云贵高原，海拔2400余米，全城面积达3。8平方公里，自古就是远近闻名的集市和重镇。古城现有居民6200多户，25000余人。其中，纳西族占总人口绝大多数，有30%的居民仍在从事以铜银器制作、皮毛皮革、纺织、酿造业为主的传统手工业和商业活动。

好了，现在大家跟我进古城看看。

丽江古城是一座没有城墙的古城，大研古城是一座具有浓烈人文气息的小城。

丽江古城内的街道依山傍水修建，铺的大多都是红色角砾岩，雨季不会泥泞、旱季也不会飞灰，石上花纹图案自然雅致。看，光滑洁净的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水。

前面就是古城中心的四方街了。这里工艺品琳琅满目。人气兴旺。来古城没有不来四方街的。位于古城与新城交界处的大水车是丽江古城的标志，古城大水车旁有一块大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受欢迎最有特色的歌曲，其中《纳西净地》是较为出名的歌曲之一。现在给大家十分钟拍个照吧，你一定感觉很好的!

在丽江古城区，修建有桥梁354座，其密度为平均每平方公里93座。桥梁的形制多种多样，较着名的有锁翠桥、大石桥……

古城内的木府原为丽江世袭土司木氏的衙署。五凤楼始建于明代万历二十九年(公元16XX年)，楼高20米。因其建筑形制酷似五只飞来的彩凤，故名“五凤楼”。这里还有白沙民居建筑、群束河民居建筑群……一会大家自由参观吧。

丽江古城历史悠久，古朴自然。城市布局错落有致，既具有山城风貌，又富于水乡韵味。丽江民居既融和了汉、白、彝、藏各民族精华，又有纳西族的独特风采，很独特吧!今天，我就给大家介绍到这里。祝大家旅愉快!再见!

云南丽江古城的导游词

经典丽江古城导游词

世界文化遗产丽江古城导游词

云南丽江古城导游词精选

丽江古城导游词（减缩版）

丽江古城旅游景点导游词

丽江导游篇2

丽江古城导游词1

大家好，我姓洪，是你们这次游丽江古城的导游，希望大家在这次旅游中玩得开心。

我给大家讲了那么多，大家也看了那么多，但是马上就要进入古城了，怎么没有看到城门呢?其实各位嘉宾是看不到的，这也是丽江古城的一奇，看不到城门，也看不到城墙，因为古城根本没有城墙和城门，因为纳西族的头领姓“木”如果建了城墙和城门就变成了“困”字，所以古城没有城墙，也没有城门。

进了丽江古城，就看到四方街。四方街如蛛网似的交错，东南西北各有通往它的一条路。四方街由五彩石铺成，脚跟踩在五彩石上，听起来别有一番新意，那声音清脆，有些像银铃的声音。四方街可以说是古城的中心广场，自然装饰的漂亮、有特色啦，就连客栈都十分美丽。四方街客栈位于丽江古城四方街广场的中心位置，具有得天独厚的环境优势。客栈庭院内小桥流水、花木葱郁，继承了千百年来纳西民族的审美情趣，乃天人合一，和谐自然的生活观念。客栈每个房间的设计都独具特色，你可以在四方街里转转，绝对没有哪两个房间是相同的。

到了丽江古城一定要去放一下河灯哟!丽江古城还有一个很特别的习俗，就是放河灯。放河灯是丽江古城一种古老的习俗。据说每天夜晚，黑龙潭的龙王会顺着玉河水巡游古城，点放一盏河灯为龙王指路照明，不仅能保护古城的平安，更能使自己和家人得到龙王的保佑而在今后的日子里吉祥如意、心想事成。这个传说。放一盏河灯，许一个心愿。

丽江古城还有很多地方非常美丽，说也说不净，希望大家有机会去细细游赏。这次大家玩得开心吗?回答是肯定的吧!那下次有机会我还带你们来再次目睹丽江古城的风光!

丽江古城导游词2

大家好！

欢迎各位来到号称“世界遗产”的丽江古城。

游客们，现在我们来到丽江古城。也许游客们会问我，城门在什么地方。其实，丽江古城是没有城门的，这是因为纳西族的头领(在丽江古城里面住着的人大部分都是纳西族的，所以头领的本人也是纳西族的。)姓“木”，如果加上城门和城墙的意思就是“困”字了，所以就是因为这个原因才没有建筑城门和城墙。

游客们，我们现在来到了丽江古城中最有名的街道：四方街。这条四方街如蛛网般交错的，东南西北各有一条出路，这样说明这条四方街很繁华。地面是由五彩石铺成的，所以非常坚固，如果你用脚踏上去，就会发出非常清脆的声音。四方街上的客栈(酒店)都是没有相同的，如果你在客栈(酒店)上转几圈，你绝对会知道这些客栈的不同之处。

游客们，丽江古城还有一个特别习俗，那就是放河灯。放河灯是一种古老的习俗，据说每天晚上黑龙潭的龙王会顺着河水巡游古城，放一盏河灯不仅能保护古城的平安，更能使自己和家人得到龙王的保护，而在今后日子里吉祥如意、心想事成。听了这一个传说赶快放一盏河灯许一个心愿吧。

游客们，丽江古城到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你们会喜欢这些景色。欢迎下次再来。

丽江古城导游词3

亲爱的旅客朋友们：

我是你们的导游。我叫青严茜，你们可以叫我小青。今天我们要去丽江古城。

丽江古城位于中国西南部云南省的丽江纳西族自治县，始建于公元13世纪后期。古城海拔24000余米，自古就是远近闻名的集市和重镇。古城现有居民25000余人。其中，纳西族占总人口绝大多数，有30％的居民仍在从事以铜银器制作、皮毛皮革、酿造业为主的传统手工业和商业活动。

在丽江古城区内的玉河水系上，修建有桥梁354座，其密度为平均每平方公里93座。桥梁较着名的有锁翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥，均建于公元14～19世纪。

古城里的五凤楼始建于明代公元1601年，楼高20米。因其建筑形制酷似五只飞来的彩凤，故名“五凤楼”，楼内的天花板上还绘有多种精美的图案。

丽江导游篇3

大家好!

首先我代表我所在旅行社，衷心的欢迎诸位来到丽江观光旅游。我姓和，和气的和，大家叫我小和就可以了;驾车的司机姓木，树木的木。在云南，凡是姓和、姓木的，绝大部分是丽江纳西族。今天，我非常高兴能为各位导游，我将尽我所能把丽江最美好的景观介绍给各位。

作为东道主，现在我想用丽江纳西族独有的方式为大家接风。我们的方式很简单，就是由我为大家唱纳西迎宾曲。

“远方来的朋友啊，纳西家里来到了，坐一坐。山也欢，水也笑，纳西人家多欢喜。祝愿大家心情舒畅……”

我和木师傅衷心祝愿大家在丽江度过一段舒心、愉快的美好时光。我们这个旅行团在丽江的逗留时间是四天三晚，第一、三晚住**宾馆，第二晚下榻泸沽湖摩梭山庄。在此期间，我要带大家去参观丽江古城、玉龙雪山、长江第一湾、虎跳峡、泸沽湖等几个主要的景区。在丽江，各位来宾有什么事情要办，有需要我和木师傅帮忙之处，请不要客气，尽管提出来，我们一定尽力去办。

我们降落的丽江机场，坐落在与大理州鹤庆县交界的丽江县七河乡境内，海拔2200米，1995年建成通航。丽江机场可起降波音737大型客机，现已开通丽江至昆明、北京、广州、上海、成都、香港、西双版纳等多条航线，每年客流量超过了50万人次。丽江机场现已经成为云南省仅次于昆明的第二大航空港。

从机场到丽江城有26公里，乘车时间大约需要30分钟，我将利用这段时间给大家介绍一下沿途的风光和丽江的概况。

现在我们的车正行驶在大(理)丽(江)公路上，前面这座缓坡叫关坡，在古代这里是出入丽江古城的重要关隘，如今也是丽江的南大门。这里距昆明550公里，坐上空调大巴南下大理需要3小时，到昆明需要6-8小时，早上还在四方街吃丽江粑粑，下午就可以到昆明去吃过桥米线了!

首先需要说明一点的是，丽江既是一个县又一个地区的名称。丽江地区现在管辖4个县，其中华坪县是煤炭基地，永胜县是鱼米之乡，宁蒗彝族自治县和丽江纳西族自治县是重点旅游开发区。全区面积20600平方公里，总人口112万，除汉族外，人口较多的还来纳西族、彝族、傈僳族、白族、普米族等10个少数民族，人口64万，约占全区总人口的57%。丽江少数民族的语言、习俗、民居、服饰、节日、歌舞丰富多采，独具特色。

现在，我们的车过了关坡丫口，地势一下子变得平坦起来了，一个宽宽的山间盆地展现在眼前，这就是云南特有民族纳西族的主要聚居地。我们称为丽江坝子，它是滇西北最大的高原盆地，面积近200平方公里，海拔2400米左右。丽江县城大研镇就坐落在坝子的中央。人们通常说的丽江古城，就是这个大研镇的中心，这在1997年12月4日被联合国列入世界文化遗产名单，成为一座世界文化名城。

说到这里，大家可能会问了：为什么这里叫“丽江”呢?

“丽江”一名，始于元朝至元十三年(1276年)设置行政区丽江路。《元史·地理志》说：“路因江名。”就是说，“丽江”地名的由来最早起源于金沙江的别称“丽水”。大家知道，金沙江就是长江上游，因产金沙得名。但为什么金沙江又称“丽水”、“丽江”呢?史书上的主要说法是金沙江源于青藏高原犁牛石，而称犁水，即犁田的犁，山水的水。昆明大观楼长联作者孙髯翁就在《金沙江》诗中写道：“劈开蕃域斧无痕，流出犁牛向丽奔”。蕃域即今藏族先民吐蕃居住区。后因犁、丽声音相近而异写为丽水、丽江。

从地图上看，丽江的西、北、东三面都有金沙江环绕，就像拉丁字母W，形成三大转折奇观。由此看来，元世祖忽必烈用此突出的自然实体取名“丽江”，是很恰当的。丽江就是美丽的金沙江，当地纳西语又叫“依古堆”，意为大江转弯的地方。说到这里就引出了丽江古城的大环境——玉壁金川。玉壁指的就是玉龙雪山，它位于这个坝子的北端，像是古城的一堵银色照壁，把古城映衬得光彩夺目。金川指的就是金沙江，它三面环绕丽江地区615公里，堪称全球最美丽的江段。

丽江县城虽然地处云南西北高原，终年看见雪山，然而没有严寒，没有酷暑，不要暖气，不要空调。这里年均气温摄氏12.6度，最冷的1月平均气温约为摄氏6度，最热月的平均气温约为摄氏18度，年温差仅有12度左右。同时，丽江出现绝对低温和绝对高温的次数比较少，持续时间也不会太长，所以四季的界限不很明显。究其原因，主要是低纬度的地理位置，丽江位于北纬27度左右，冬夏两季日射角度变化小，地面温度比较均匀;而每年夏秋，又受海洋季风暖湿气流影响，阴雨天多，地面气温不易升高;加之纵横交错的高山成为阻挡北方寒流的天然屏障，所以这晨形成干暖温和的独特气候。

同时，丽江工业不多，自然很少受到污染，空气清新洁净，到处青山碧水，四季庄稼生长，尤其冬春季节，天空分外湛蓝，阳光充足明媚，令人赏心悦目。当然，正是由于丽江的四季不很明显，立体变化，遇雨成冬，而且昼夜之间的温差比较大，所以外地客人到丽江后应适当注意增减衣服，以免引起感冒。

各位朋友，丽江虽然地处偏僻，却有着悠久的历史和灿烂的文化。五万年前，已有旧石器晚期智人“丽江人”在此生息。从新石器、青铜器的发现进一步证实了丽江是云南古人类的摇篮之一。丽江地区开发较早，公元前109年西汉即设遂久县管辖，元初设置云南37路之一的丽江路，“丽江”一名从此开始。元代至清初的470年间，丽江是纳西族木氏土司统治区域中心。

如今的丽江县，是中国唯一的纳西族自治县，也是丽江地区最大的一个县，面积7648平方公里，人口约36万，其中纳西族占55%。纳西族源于中国古代南迁的氐羌族群，居住在以丽江为中心的滇川藏交界处，总人口约有30万，而丽江县有20万，占全国纳西族总人口的67%。纳西族人口不多，分布不广，然而却以古老而丰富的民族文化著称，有人说它是小民族创造大文化。

纳西族最为著名的文化特色是“三个活化石”。所谓“三个活化石”，即是文字活化石——纳西象形文字、音乐活化石——纳西古乐、人类社会活化石——摩梭人母系大家庭。创造于唐代的纳西东巴文，被称为世界上唯一活着的象形文字;至今仍在丽江流行的两套大型古典乐曲《白沙细乐》，被中外音乐界被为“国宝”;泸沽湖畔摩梭人，至至今仍保持着母系大家庭和不娶不嫁的阿夏走婚形态，为世所罕见。

说话间我们已经来到丽江古城南郊的环城路上。大家请看，右前方有一座苍翠的山岗，形似狮子滚绣球而得名狮子山。秀丽的狮子山天然地把丽江古城和新城分隔开来，但又将它们联成一个有机的整体。山顶高楼，名叫“万古楼”。登楼北望雪山，历历在目，南观古城，尽收眼底。

路的左边，这座高大的建筑叫黑白水大酒店，主楼高17层，客房128间，是由云南黑白水电力集团投资控股的四星级酒店。前面是一个丁字路口，我们右转进入民主路，路口左右各有一座酒店：右边的森龙大酒店，是由丽江森龙集团投资兴建的三星级酒店;左边是云杉饭店，也是丽江地区规模最大、设施最为完备的客运汽车站。

我们乘坐的汽车正在环绕狮子山西北侧行驶，途中我们还经过了丽江体育场、神农大酒店、邮电大楼、百信商场、百货大楼等单位。这里是一个三叉路口，右转不远就可以进入丽江古城，我们左转进入新大街，这是丽江新城的第一条街道，也是目前商场最集中、最热闹的街道之一。前面一个丁字路口，左转可以进入福慧路，丽江地区和自治县两级府署就在这条路上。

我们继续北行不远，就是丽江新城最早建的市政广场——红太阳广场。广场左边是新建的国际文化交流中心，右边矗立着塑像，像后衬托着一堵语录墙。这座建于1969年的塑像，设计极富时代色彩，就连每一处数字的组合都是精心安排。正方形的台基高1.949米，寓意中华人民共和国1949年成立，拉开了一个崭新时代的序幕。塑像基座高5.16米，南面有韶山、井冈山浮雕，北面是延安、西柏坡浮雕，西面(正面)是天安门和红旗浮雕，它们简明地勾勒了有代表性的重要革命历程。塑像全身高7.1米，寓意中国共产党7月1日成立。整座塑像包括基座和塑身高12.26米，寓意生于12月26日。

请看：身穿军装，左手自然贴裤，右手上扬，正向人们致意。1996年2月3日，丽江发生了七级大地震，广场四周建筑顷刻间大量坍塌，让人惊讶的是这座塑像却丝毫无损、巍然不动，一时传为奇闻异事。不管怎么说，一代伟人，在中国人民的心目中，在老百姓的情感上，是永远不会磨灭的。这一特殊时代的产物，既能引起人们对革命先辈的缅怀之情，也可引起人们对历史的反思。

丽江导游篇4

我是你们的导游。我叫青严茜，你们可以叫我小青。今天我们要去丽江古城。

丽江古城位于中国西南部云南省的丽江纳西族自治县，始建于公元13世纪后期。古城海拔2400余米，自古就是远近闻名的集市和重镇。古城现有居民25000余人。其中，纳西族占总人口绝大多数，有30％的居民仍在从事以铜银器制作、皮毛皮革、酿造业为主的传统手工业和商业活动。

在丽江古城区内的玉河水系上，修建有桥梁354座，其密度为平均每平方公里93座。桥梁较着名的有锁翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥，均建于公元14～19世纪。

古城里的五凤楼始建于明代公元1601年，楼高20米。因其建筑形制酷似五只飞来的彩凤，故名“五凤楼”，楼内的天花板上还绘有多种精美的图案。

丽江古城历史悠久，古朴自然。丽江民居既融和了汉、白、彝、藏各民族精华，又有纳西族的独特风采，是研究中国建筑史、文化史不可多得的重遗产。丽江古城包容着丰富的民族传统文化，是研人类文化发展的重要史料。

丽江导游篇5

泸沽湖位于云南省宁蒗县与四川省盐源县交界的地方，面积约50多平方公里，在泸沽湖畔居住着一个古老的民族-----摩梭人，严格来讲，摩梭人不是一个独立的民，它应当属于纳西族的支系，可是偏僻的生活环境使他们在经济生活和文化生活都逐渐形成某些不同于纳西族的特点，因而，人们便习惯地称他们为摩梭人，作为一个单独的民族来看待。在经济生活上，他们早出晚归，男女共同劳动，自给自足；在文化生活上，他们除了自己本民族的原始宗教达巴教的信仰之外，还不断接受外来文化的洗礼，喇嘛教的接受就是一个明显的例子。除此之外，更让人注意的是他们的婚姻-----阿夏走婚制，我想今天各位泸沽湖之旅的目的也是想揭开“女儿国”神秘的面纱吧？

阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，所生子女一律由女方抚养，俗称“走婚”，但这绝不是儿戏式的婚姻，首先要以双方的感情为基础，走婚前，男方还要托媒人带礼品去女方家说亲，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。

这种婚姻与现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的限制，只要相爱就可以结合，这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻。

讲到这种古老的走婚习俗，我想大家可能会和我一样担心现代文明会把他们同化，的确，这里的旅游业发展了，外来文化的介入已使摩梭人的生活发生了变化，在婚俗方面，这里已出现了“一夫一妻”制的家庭；在精神文化生活方面，他们除了本民族的歌舞，打跳等一些传统的娱乐方式外，也喜欢港台流行舞曲，当您从摩梭人居前经过时，也可以听到多愁善感的摩梭少女在哼着流星雨，星语必愿等一些流行歌曲，大家是不是以为他们真的已被外来文明同化了？其实，大家错了，他们只是用外来文明的外壳将自己藏起来，我们都是局外人，有些东西用我们的眼睛是永远无法看透的，不过，请大家相信，摩梭人会用现代文明来保护自己的，讲到这里，大家是不是迫不及待地想看看那个神秘的地方呢？那就请您向前看！

在您的前方那片蓝色的湖泊就是泸沽湖，可能在您看来那里只不过是一块“水库”大小的地方，可是生活在这里的2万余人的摩梭人就是靠这里的水繁衍生息的，大家看，在泸沽湖畔有一个村子，那里便是摩梭人的家----落水村，因为“泸沽湖”一词在摩梭语中意为“落水”因此得名。

在大家的前方有一座山，山的形态似一位躺在湖中的温柔女子，这座山川格姆女神山，当地人视为神仙，关于这座山还有一个美丽的传说。

传说这里曾有一位温柔美丽的姑娘川格姆，她勤劳能干，很多年轻的小伙子都暮名而来，天上的男神也看上了她，于是乱了一阵大风将她卷走，村子里的人都看见了，便大声喊叫，男神吓坏了，失手将格姆丢下，格姆死了，她的身体化成一座山永远地躺在了这里，她的灵魂化成女神，保佑着世世代代的摩梭人，每年农历的七月十五日，当地的摩梭人为了表达对她的感激与崇敬之情都会来这里朝拜，在这一天，女神会降临在山上，她会保佑已婚的女子里生贵子，未婚的年青人早日找到自己的意中人，年迈的阿妈永远健康……

泸沽湖的人世世代代都在讲着这个故事，因为他们相信这是真实的，看着这里蓝蓝的天，蓝蓝的水，在这样一个让人不清是天上还是人间的秘境里，各位也有同感？ 相关： 云南昆明石林导游词 ·云南导游词 ·昆明导游词 ·西双版纳导游词

丽江导游篇6

欢迎各位来到号称“世界遗产”的丽江古城。

游客们，现在我们来到丽江古城。也许游客们会问我，城门在什么地方。其实，丽江古城是没有城门的，这是因为纳西族的头领(在丽江古城里面住着的人大部分都是纳西族的，所以头领的本人也是纳西族的。)姓“木”，如果加上城门和城墙的意思就是“困”字了，所以就是因为这个原因才没有建筑城门和城墙。

游客们，我们现在来到了丽江古城中最有名的街道：四方街。这条四方街如蛛网般交错的，东南西北各有一条出路，这样说明这条四方街很繁华。地面是由五彩石铺成的，所以非常坚固，如果你用脚踏上去，就会发出非常清脆的声音。四方街上的客栈(酒店)都是没有相同的，如果你在客栈(酒店)上转几圈，你绝对会知道这些客栈的不同之处。

游客们，丽江古城还有一个特别习俗，那就是放河灯。放河灯是一种古老的习俗，据说每天晚上黑龙潭的龙王会顺着河水巡游古城，放一盏河灯不仅能保护古城的平安，更能使自己和家人得到龙王的保护，而在今后日子里吉祥如意、心想事成。听了这一个传说赶快放一盏河灯许一个心愿吧。

游客们，丽江古城到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你们会喜欢这些景色。欢迎下次再来。

丽江导游篇7

丽江地处滇、川、藏交汇处著名的“大香格里拉”核心区域，是古代“南方丝绸之路”和“茶马古道”必经之地。优美的自然环境，独特的民族风情，悠久的历史文化，使丽江成为集世界文化遗产、世界记忆遗产、世界自然遗产以及中国历史文化名城等桂冠于一身的著名旅游胜地。始建于南宋末年的丽江古城，素以“家家流水、户户垂杨”闻名于世，被誉为“东方威尼斯”。自1997年申报世界文化遗产获得成功以后，丽江迎来了整个旅游业飞速发展的大好时机。美丽的自然风光和独特的民族文化的紧密结合，是当前丽江旅游的最大特色，也是丽江旅游的魅力所在。多年来，丽江市委、市政府一直以抓特色、抓品牌、抓保护的理念为指导，将打造旅游文化品牌作为一项重要工作来做。目前，丽江已成功打造了纳西古乐、丽水金沙、印象丽江、丽江雪山音乐节、木府、玉水寨、东巴谷等旅游文化品牌。旅游业已经成为丽江的支柱产业，为丽江经济社会发展做出了重要贡献。丽江也因此获得了“中国优秀旅游城市”、“中国最令人向往的十个旅游小城市”和“地球上最值得去的100个旅游城市”之一、“欧洲游客最喜爱的中国旅游城市”、“全球人居环境优秀城市”等殊荣，并已成为云南旅游业的著名品牌和对外开放的重要窗口。旅游业的快速发展，使得丽江从一个名不见经传的边陲小镇迅速发展成为极具吸引力的旅游胜地，每年吸引了大批的国内外游客，并因此带来了丰厚的经济效益。

丽江旅游业发展的隐忧

在丽江旅游业取得辉煌成果的表象下面，隐藏着不少值得关注和深思的问题。回顾丽江旅游业十余年的发展，走的基本上是资本运营的路子。如引进深圳能量事业公司改制丽江市歌舞团而打造的丽水金沙，云南昆明鼎业公司开发束河古镇以及玉龙雪山景区与张艺谋合作的印象丽江等。资本的运作讲求经济回报，一般都集中在雪山景区与古城周边。导致过度开发了玉龙雪山以及古城纳西族文化，其结果是每年几百万的游客白天上玉龙雪山景区，晚上逛丽江古城。这种状况，给丽江旅游业带来诸多不利的影响。首先，游客过于集中于玉龙雪山和丽江古城，造成了对环境的极大破坏。导致景区生态环境危机的一个重要原因就是超负荷接待游客。一个风景地，如果突破经过合理计算的生态环境容量，就会产生巨大的环境压力，进而会造成生态环境失衡，生态失衡反过来又会威胁人类自身的生态基础。图2为近年来游客游览玉龙雪山人数情况(根据历年丽江年鉴得出，其中2010年由于玉龙雪山索道技改停运，数据暂缺)。三、丽江旅游业发展的隐忧在丽江旅游业取得辉煌成果的表象下面，隐藏着不少值得关注和深思的问题。回顾丽江旅游业十余年的发展，走的基本上是资本运营的路子。如引进深圳能量事业公司改制丽江市歌舞团而打造的丽水金沙，云南昆明鼎业公司开发束河古镇以及玉龙雪山景区与张艺谋合作的印象丽江等。资本的运作讲求经济回报，一般都集中在雪山景区与古城周边。导致过度开发了玉龙雪山以及古城纳西族文化，其结果是每年几百万的游客白天上玉龙雪山景区，晚上逛丽江古城。这种状况，给丽江旅游业带来诸多不利的影响。

首先，游客过于集中于玉龙雪山和丽江古城，造成了对环境的极大破坏。导致景区生态环境危机的一个重要原因就是超负荷接待游客。一个风景地，如果突破经过合理计算的生态环境容量，就会产生巨大的环境压力，进而会造成生态环境失衡，生态失衡反过来又会威胁人类自身的生态基础。图2为近年来游客游览玉龙雪山人数情况(根据历年丽江年鉴得出，其中2010年由于玉龙雪山索道技改停运，数据暂缺)。从上图可以看出，2009年，每天登上玉龙雪山上冰川公园的人数达到了6356人次/天，对景区内的生态环境造成了极大的危害。目前玉龙雪山原有的19条冰川仅剩15条，总面积也由原来的11.61平方公里减至8.5平方公里。随着冰川的大面积萎缩，也影响到了整个丽江坝子的生态环境。1995年玉龙雪山甘海子区域的地下水位为65米，而到2009年，地下水位为106米。严重影响了丽江坝区的供水状况。而对比古城的开发，为了接待更多的游客，大量外来商人入住古城开办客栈，在仅3.8平方公里的古城，有营业执照的就有800余家，而无照经营的也有200家左右，计有1，000家。若按每家20个标间算，则有20，000个标间，一年中平均入住率为50%，则每天有20，000游客拥挤在这小小的古城里。其次，以古城市区为核心的旅游不均衡发展模式，在很大程度上降低了丽江旅游的品质和档次，损害了其国际旅游目的地的形象。同时也使得城乡收入差距悬殊，影响其发展后劲。不均衡发展模式是发展中国家和地区在其发展过程中采用的战略之一，好处是可以集中有限的资源，发挥规模效益，以取得更好的回报。但这种战略只能是在初期应用，在取得一定的效益后，应该转向均衡发展，以利于持续的发展后劲的培育。

从中可以看出，游客与古城市区人口数之比从30倍增加到接近60倍，且这一趋势还在上升。游客的持续大规模增加推动了古城商业化的过度发展，据古城管理局的统计，仅有6，000多住户的古城，商铺就有近1，200户。而在古城水车入口至四方街的西河两边，已发展成为灯红酒绿的酒吧一条街。由于这种过密的商业化，在2008年，联合国教科文组织曾经派官员到丽江考察，以确定是否该给丽江的世界文化遗产亮黄牌警告。同时，由于集中开发古城及其所在的市区，造成了一种资源使用上的挤出效应。有限的资源被用在市区，用来打造国际旅游精品城市，相应对周边乡镇和农村地区投入不足。在发展中，城区居民获益较大，周边居民则难以有很多机会参与其中。图4为丽江市的城乡居民收入情况。(根据历年丽江统计年鉴整理得出)。从中可以看出，城乡收入比2006最高，2007至2008年维持在5.6倍左右，2009后由于乡村收入有所增加而使得收入比有所下降。丽江以市区为重点的，优先发展旅游业的不均衡发展战略虽然使得城区居民获得较多的收益，但挤出了可以用于发展广大乡镇及农村的资源，在发展初期这种战略是可行的，但长期下去，如果不转向全面发展战略，将会不利于其发展后劲的培育，而仅仅依靠市区脆弱的旅游业也将是危险的。第三，外地商人大量涌入古城，造成原居民空巢现象严重;同时，与外来的投资商人和导游相比，本地居民并没有获得相当的利益回报。#p#分页标题#e#

古城的过度开发，造成大量本地居民迁出，成为制约丽江旅游业发展的一个瓶颈问题。古城派出所2006年底的统计数据显示，户口仍在古城的原居民有18545人，而实有原居民人数只有9900人，仅占古城原居民的一半。［5］(P54)在2009年“社会科学专家话丽江”的调研中，古城有9万多人口，其中外来登记的暂住人口(很多是长期居住)已达到了8万多。［6］(P105)大量古城原居民迁出，一方面是由于商业活动的过度喧嚣，让原本生活在小桥流水旁的原居民难以适应。另一方面，是古城原居民被丰厚的租金所吸引，自愿被“置换”。随着这一文化的主体的被“置换”，造成了古城文化的“断裂”。而外来投资商人在利益的驱使下，随意篡改本地原生态文化，使得丽江本土文化失真而变得庸俗。与之相对应的是，本地原居民不能很好地参与旅游商业活动，难以分享合理的利益回报，长此以往会破坏他们维护当地生态和传承民族文化的积极性，使得旅游所凭借的文化内涵逐渐失真而难以可持续的发展下去。

生态旅游理论对丽江旅游业新发展的启示

十来年的丽江旅游业发展呈现出两个特点:一是依托外来大资本以量取胜;二是政府过多涉入。在丽江最有特色的三个景区:老君山、泸沽湖和玉龙雪山景区，政府都组建了管理委员会，以门票经济为主。一些小的景点，也基本上是由政府承包给外来企业。而在无法直接收取门票的丽江古城，也在收取80元/每人次的古城维护费。这种经营局面，把本地居民排除在旅游业的商业活动中，旅游收益的大部分被政府和外来的旅游企业所攫取。2011年诺贝尔经济学奖获得者、世界银行首席经济学家和高级副总裁约瑟夫•斯蒂格利茨教授于2007年到丽江考察时指出［7］:在旅游的带动下，丽江经济得到了很好发展。古城依然保持着百年前的风貌，各种建筑物修复得很好，让人感觉到在历史画卷中行走。但丽江目前的旅游属于大众观光型，涌入游客多，对生态环境等方面的压力较大，不利于丽江的可持续发展。他建议丽江大力发展高质量的旅游业，这与丽江当前打造文化旅游名市、建设国际精品旅游城市的目标相吻合。通过发展高端旅游业以降低游客涌入量，从而减轻对生态环境的压力，促进生态环境的保护以及民族文化保护和传承，走可持续发展之路。针对目前丽江贫困人口依然较多的现实问题，应该想方设法增加他们的收入，提高他们的生活质量。

从上述对丽江旅游现状的分析可以看出，旅游活动过度集中在雪山与古城，造成了对雪山与古城的过度开发与破坏。同时，开发的体制僵化，使得当地人未能很好地参与并分享旅游发展所带来的经济利益。过于集中导致的自然环境的破坏和经济利益分配不合理，造成民族文化传承的断裂，这使得丽江的旅游业发展处于一种不可持续状态。旅游业是一项脆弱的产业，同时，也是竞争激烈的产业，处于这样的环境中，必须实现旅游业的重大转型:从追求数量到追求质量的转型，从政府控制到政府引导的转型，从外来商人经营到本地居民广泛参与的转型，从建设景点到没有景点却处处都是景点的诗意栖居的休闲度假城市的转型。而撬动这些转型，以生态旅游的一些理念指导丽江旅游业的新发展无疑是非常好的选择。首先，根据生态旅游的LAC理论(即生态环境容量理论)，要求生态旅游强调容量，实现一种可持续的发展。虽然在实际运作中很难做到，可操作性不强，尤其是在经营管理比较成熟的玉龙雪山景区很难实践LAC理论，但还是可以从价格和服务上采取一些措施合理限制登雪山冰川公园的人数，并分流游客到景区的其他景点，从追求数量到追求质量的转变，以达到效益不减而生态破坏较小。

其次，生态旅游强调分散的社区参与，而不是集中，强调一种均衡发展。丽江总面积21219平方公里，境内有两个民族县，18个民族乡，共有23个少数民族，少数民族人口为71.5704万人，占总人口的59.38%。境内自然与人文风光丰富，合理整合和利用这些资源，开展生态旅游，可以有效地缓解雪山和古城的压力，达到保护雪山和古城的目的。第三，生态旅游强调要让当地居民获得利益。社区居民如果能直接参与，可以使他们直接从旅游业的发展中获取利益，从而缩小城乡差距，推动丽江平衡发展。同时，以当地居民取得经济利益回报来提高他们对自然和民族文化价值的认识，激发其主动保护的意识，达到自然与人文的可持续利用。因此，以生态旅游的理念来指导实际的工作，可以概括为:以制度、财政税收和一些相关政策等办法来控制适度规模为原则;以多社区的广泛参与来达到适度分流、均衡发展为办法;以鼓励当地居民直接参与获取收益为目的，从而增加发展的后劲，提高保护环境的主动意识。

生态旅游理念指导下丽江旅游业发展的路径选择

丽江是一个相对偏僻和封闭的地区，正是由于这种地理上的封闭因素，使得该地区的原始生态环境保存得较为完好，有着丰富的生态旅游资源。但同时，这种生态环境又是比较脆弱和敏感的，很容易遭到破坏。丽江又是多民族聚居的地方，各民族有着悠久厚重的民族传统文化，这些传统民族文化是人类的宝贵遗产。因此，无论从自然还是从人文来看，丽江的旅游业必须走可持续发展之路，以生态旅游的理念为指导，注重旅游生态环境的保护并鼓励支持原住民参与开发，以经济利益的回报促进自然人文环境的改善与提高。加强对外来旅游资本的生态开发的约束制度环境建设。吸引外资是一个地区获得快速发展的便利方法，但吸引外来资本通常要做出很多方面的让步，以提供更大的盈利空间。外来旅游资本也是如此，对本地的自然和人文生态必将造成一定的影响，这种影响必须要控制在可承受的范围之内。一旦超出这个范围，则必须在一定的制度建设上，以及相关的财政税收、产业政策的指导上，采取多种措施，以保持自然和人文生态的可持续发展为标准，加强对外来旅游资本的引导和合理控制。同时，也要采取积极措施扶植、培育本地旅游资本，减少对外来资本的依赖程度，并引导本地旅游资本除追求利润外，还要坚持保护生态的多元化目标。

开发多种旅游产品，减轻和分散对玉龙雪山和丽江古城的依赖程度。受规模效益的作用，大多数的旅游产品都集中在雪山与古城，旅游产品较为单一和脆弱。在后期的开发中，可以利用丰富的资源，积极开发丽江的水域和人文景观，以减少对山与城的依赖。丽江的黑龙潭和古城之水是丽江旅游的一大特色，另外，有特色的水域景观还有丽江的后花园—拉市海、文笔峰下的文笔海、高原珍珠—文海、以及盛产螺旋藻的永胜程海等。通过开发整合丽江水域资源，形成丽江特色的系列水域景观。同时，大力开发纳西族风情以外的傈僳族、藏族、白族、彝族等民族风情，使丽江成为真正的滇川藏多民族风情旅游胜地。鼓励更多的社区参与，由主景区游向周边网络游发展，以达到分流游客，控制生态流量，促进更多的旅游社区居民参与开发。经济发展的目的是为了让人民获得更多的福利。发展丽江旅游业应该以提高当地居民福利的目的为导引，发挥好社区的组织协调功能，积极鼓励社区居民参与开发生态旅游。一方面，可以提供许多分散的旅游产品，形成旅游网络体系，同时分流游客，减轻对主要旅游景区的生态压力。另一方面，村民通过开展社区范围内的旅游活动，可以增强他们对保护生态环境重要性和意义的认识，提高保护生态环境的主动性、积极性。#p#分页标题#e#

丽江拉市海边的美泉自然村和白沙乡的玉湖行政村就是这样两个典型的例子。美泉原来主要依靠拉市海的渔业收入，2006年村委会主导成立了美泉生态旅游合作社，开展以骑马、观看拉市海栖居的候鸟为主的旅游接待活动。结果不仅在经济上实现了转型，减少了对日趋紧张的拉市海生态资源的破坏，同时也使村民提高了对周边环境经济价值的认识水平。玉湖村也是如此，由于地处高寒山区，土地贫乏，农业生产发展不足，村民长年依靠砍伐并出售附近森林的木材，造成森林资源的极大破坏。2004年起，成立了玉湖生态旅游合作社，通过整合全村的资源和人力，开展骑马、徒步观光等旅游形式，在带动全村经济发展和保护森林资源等方面都取得了显著的成效。

丽江导游篇8

关键词：丽江;文化;旅游产业

中图分类号：G124 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）08-0198-02

丽江最为世人所熟知的就是其文化旅游产业，她以旅游业为龙头，带动了丽江经济的持续增长。在30多年的发展历程当中，丽江最典型的经验是文化旅游相结合，以文化为灵魂，以旅游为平台，文化与旅游互融互动，形成了支撑丽江经济社会发展的支柱产业和文化旅游平台，推动了丽江的经济社会全面发展。

一、文化与旅游的水融

早在上世纪90年代初，云南省滇西旅游现场办公会议在丽江召开，丽江旅游发展翻开了新的一页。为了加快丽江旅游发展的步伐，丽江古城申报世界遗产也摆在了重要的议事日程。丽江市委政府申报世界文化遗产的主导思想非常明确，曾多次请专家学者献计献策。丽江民俗文化工作者认为，民族文化是不可再生的宝贵资源，丽江民族文化景观的价值远远大于能衡量的经济指标。所以，从申报世界遗产开始，丽江在保护丽江古城文化景观、促进旅游业与文化遗产协调发展方面，时刻具有紧迫感。

丽江古城是丽江文化的亮点，而且，丽江古城不同于世界上任何一座历史文化名城，800多年来，她与周边优美的自然环境和古朴的村庄自然和谐，浑然一体。丽江古城古老的建筑、独具特色的历史、科学、文化价值，决定了她在当代许多历史文化名城中的地位。

丽江市委政府在古城在申报世界遗产的过程中，加大了投资力度，许多房屋建筑、街道水系都得修复和改造，工程大，但文化含量更高。而在丽江大地震中，古城又受到了不同程度的损坏，在恢复重建当中，只有“整旧复旧”，恢复古城原有特色，才能最大程度地保持古老的文化。为此，丽江下了最大的决心。据有关资料介绍，当时为恢复东大街不谐调的建筑物，丽江地区电影公司百花等17家单位进行了房屋拆除，付出了巨大的代价。“三线整治”中，电力线、通信线、电视线被人们称为古城“视觉污染”，由于各部门密切配合，古城完成了多条街道的线路入地工程。

古城文化，更大程度上是建筑文化、风景园林文化。国际国内专家们普遍认为，像丽江古城这样大面积保存下来的古建筑已是为数不多，她不仅是研究我国城市发展史的一份重要遗产，而且还是研究古建筑不可多得的地方。丽江古城奇特的建筑艺术，有着较高的研究价值，是纳西族祖先的一大杰作，得到了丽江广泛的重视和保护。

通过努力，丽江古城于1997年12月4日申报世界文化遗产获得成功，填补了中国历史文化名城中尚无文化遗产的空白。随后的几年中，东巴古籍列入世界记忆遗产名录，三江并流区（金沙江、澜沧江和怒江）列入世界自然遗产名录。拥有世界文化遗产、自然遗产和记忆遗产3项世界级桂冠，为丽江发展打造国际旅游城市架上了腾飞的翅膀。

二、民族文化的传承与保护

（一）民族文化的传承和保护为民族文化产业品牌铺平了道路

古城和古城所承载的纳西民俗文化，使丽江古城大放异彩，吸引了全世界的目光。然而，旅游的发展，同时也为丽江民俗文化的传承与保护提出了新的课题。旅游业的发展，使民俗文化通过商品的形式表达出来，一方面文化的商品化是市场的需求，对于民俗文化的传播和扩大影响有着重要的意义，但如何在保护传承的基础上，打造民族文化品牌，发展民族文化产业，决定着丽江古城的品质、品格和发展方向。

实践证明，民族文化产业的建设，就是打造民族文化品牌和民族文化产业品牌。从1996年地震后恢复重建开始，丽江努力破解民族文化保护与开发的两难问题，经过艰苦的实践和探索，形成了保护、继承、利用、开发的良性循环体系。

1986年，政府支持引导宣科先生开始用现代商业手段运作纳西古乐，使纳西古乐走向世界，成了知名的丽江民族文化品牌，同时产生了巨大的社会效益和经济效益。地震后，丽江市政府筹资5860多万元，恢复了明代丽江木氏土司衙署，并将其作为“丽江古城博物院”对外开放。

随着丽江旅游规模的不断扩大，民族文化产业有着巨大的发展空间，效益的日渐显著，人们对文化产业意识也不断增强。新世纪开始，许多有识之士通过不同方式，积极参与丽江民族文化产业开发。2001年12月，通过市委、市政府牵线搭桥，“丽江地区民族歌舞团”与“深圳能量实业有限公司昆明分公司”合作组建“雪山演艺有限责任公司”，投资近800万元编排上演了大型民族服饰、民族舞蹈诗画《丽水金沙》。《丽水金沙》以舞蹈诗画的形式表现了丽江各民族最具代表性的民俗文化，成为丽江独具魅力的品牌节目，让人赏心悦目。

《纳西古乐》和《丽水金沙》的成功，丽江通过大胆实践，各族人民走出了一条自然资源开发与文化资源开发相结合、民族文化建设与社会主义市场经济建设相结合的发展道路，打造出丽江古城、东巴文化、纳西古乐、《丽水金沙》、摩梭风情、茶马古道、《印象丽江》等民族文化精品，民族文化产业建设基本形成规模，丽江已经成为中国西部极具吸引力的文化品牌和旅游品牌，成为享誉海内外的旅游目的地。

（二）旅游业发展反哺了丽江民族文化的传承与保护

丽江的多元民族文化为为丽江旅游的可持续发展提供血液。一个旅游景点都有一定的生命周期，丽江也不例外。丽江受到游客喜爱，也证明了丽江民俗文化是得到市场认可的。历史的经验告诉我们，旅游景点的竞争实质是文化的竞争。丽江的发展也说明了，民俗文化是旅游的“造血机”，只有不断地输入新的血液，才能保持丽江旅游发展的竞争力，实现丽江古城的可持续发展，形成良性循环。

因此，随着丽江旅游的不断发展，丽江民族文化也得到较好的挖掘、保护和发扬。丽江旅游业的发展，让丽江人认识到传统民俗文化的独特价值，在广大专家学者的关注下，许多濒临失传的纳西族民俗文化在旅游大潮的触动下开始复苏，并融入了旅游市场，得到了新生和“重构”。在丽江，除了古城以外，洛克故居、白沙壁画等古迹的修复;纳西古乐、东巴歌舞、字画等民间艺术的复活;打铜、制陶、民族服饰等传统手工业也获得了新生。在古城周边的纳西乡村，一些传统的饮食也得到了开发与发展，传统的纳西族民间建筑得到了保护和恢复。

丽江民族文化越来越受到重视，国内国际专家学者开始对丽江的人文景观、东巴经典、史料文献、节日庆典、婚丧习俗、饮食服饰、神话故事和民间传说、音乐歌舞等进行了全面的整理、总结和论证。专家学者关注，政府大力支持，一批民族文化专著和论文不断出版，为丽江民族文化的传承与发展提供了珍贵的资料。

民族民俗文化的发展，丽江的旅游景点也不断得到提升。以丽江古城为依托，以市场为依托，以文化为亮点，束河古镇、玉水寨、东巴谷、黄山民俗村等等景点和周边乡村民俗生态村逐步建立。丽江已经形成在保护的前提下发展，以发展促保护的新格局。新开发的这些景点，在政府的指导下，对古镇和景点的历史文化保护、文化开发和新区配套建设统一规划，整体运作，按实际生活需求和旅游业观光视角，将古镇和民俗乡村的基础设施一步到位进行重新建设，同时兼顾原住村民的利益，引导村民自己发展，并适时组织旅游合作社，带动圈外居民和贫困者在旅游发展中得利。

丽江的发展，同时还带动了江东三县旅游的发展和文化保护和开发。宁蒗县泸沽湖摩梭文化旅游，永胜他留人、毛氏文化开发，华坪花傈僳歌舞，都在逐步开发和探讨中稳步前进。

丽江的旅游发展，增强了人们对民俗文化的保护意识。丽江的成功让丽江人尝到了旅游带来的硕果，随着丽江旅游业的发展，当地人民的民族自尊感和自豪感在逐渐地增强。他们对自身的文化价值进行了重新审视和定位，他们继承传统民俗文化的内涵并与时俱进，不断主动地对传统民俗文化进行深层次的挖掘和创新，并积极地把它推向全国以及全世界。

三、结语

经过三十多年的努力拼搏，丽江依托文化，以旅游发展加强对民族文化的研究、传承、保护力度，打响民族文化旅游品牌，让旅游有了更多的文化群，同时也为丽江文化旅游产业的进一步发展提出了更多新的课题，以待更多的学者探讨研究。

参考文献：

[1]杨静.浅谈丽江古城旅游文化的发展与保护问题[J].旅游纵览，2012（05）.

丽江导游篇9

房地产业往往是一个国家和地区的支柱性产业，而旅游业作为丽江经济发展的一个主要推动点，如何将房地产行业和丽江旅游业有机结合起来，从而形成丽江经济的有一个新的带动点，是丽江现在面临的一个问题。本文通过对丽江市旅游地产行业发展的描述，分析其在发展过程中存在的一些问题，对丽江市旅游地产业未来发展提出一些思考，旨在为丽江经济发展及城市定位给予一定的参考。

一、旅游地产定义

国内外学者对旅游地产的定义有多种，国外旅游地产源于上世纪六十年代欧洲的分时度假概念，我国旅游地产观念起于上世纪八、九十年代，观点不一。2010年1月4日，国务院在《关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》中首次出现“与旅游业相适应的房地产业”的表述，对我国旅游地产的定义有指导意义。

结合国内学者的观点，本文中的旅游地产是指以旅游景点、休闲度假、旅游商务、旅游住宅、旅游投资、养生养心等产业为依托，以游客（即旅游观光和旅游度假的人）及投资者作为主要消费者而进行的房地产开发项目，其开发经营特点是以旅游业为依托，辐射生活、休闲、养生、娱乐、购物、投资等各方面，从而刺激消费、带动经济增长。

二、丽江市旅游地产发展情况

1.丽江旅游地产的类型

丽江市以休闲生活、民族文化、自然景观、环境气候为旅游业的品牌，经过二十年的发展，随着丽江旅游品牌的不断提高，年接待游客量不断攀升，2011年-2014年丽江市接待国内外旅游总人数分别为1184.05万、1599.10万、2079.58万、2663.81万，年均增长达30%以上，预计2015年接待游客总数会突破3000万人次1。

近几年，丽江市政府也有意将旅游与地产业相结合，引进了一批具有国际品牌的企业，也建设了几个旅游地产项目。根据实地调研，结合国内外对旅游地产类别的界定，将丽江旅游地产分为旅游景点地产、旅游度假地产、旅游商业投资地产、旅游生活居住地产等四类。

（1）旅游景点地产指在旅游区内为游客活动建造的各种观光、娱乐、休闲、住宿型具有直接旅游吸引物性质的地上建筑及关联空间，游客一般只是驻足停留、短暂参观，通常不租赁也不购买。该地产作为旅游景观的伴生资源，一般就是作为景观的一个有机组成部分。也是形成一个地区旅游地产的基础条件。

（2）旅游度假地产指为游客或度假者提供的、直接用于旅游休闲度假的各种类型房地产，包括星级酒店、特色客栈、主题酒店、度假村、家庭旅馆等。丽江以特色客栈作为旅游度假地产的主要依托，单古城内就有几千家各具特色的客栈，为丽江古城增添了浓重的历史文化气息，来丽江旅游不住客栈是被视为一种遗憾。

（3）旅游商业投资地产。旅游商业投资地产是指为游客提供商业会议会展、培训、公务出差及投资经营的旅游地产，如丽江258家星级酒店，依托丽江这个旅游品牌，既对一般游客提供住宿餐饮服务，也为省内外企业提供会议会展及培训业务。另外，古城里很多客栈、商铺都是被新疆、福建、山东、江浙一带的外地人租赁经营。

（4）旅游生活居住地产，是指开发以供游客购买或长期租赁，以便长期居住或者分时段居住的房地产，借助于丽江近年来不断上升的旅游品牌，不少开发商将目光放到高端旅游地产项目，如“金茂雪山语”“雪山艺术小镇”等别墅及商业住宅项目。以丽江优越的环境优势作为卖点，吸引全国各地的投资者来此，或长期居住，或时段性度假。

2.丽江市房地产价格变动情况。本世纪初到现在，丽江旅游人数急剧增长，随之带来房价也不断攀升。可见，前二十年丽江的房价与游客数量增长是同方向的，可以预见，随着旅游人数的进一步增长，丽江旅游地产对投资者依然会具有相当的吸引力。

三、丽江旅游地产存在的问题

1.整体旅游、投资环境不理想。近年来，丽江旅游人数暴增，经济水平更是有显著提高，但随之而来的城市管理问题以及人口素质问题日益严峻。2015年10月9日，国家旅游局对5A景区“丽江古城”提出严重警告，“欺客载客、餐饮价格虚高、商铺无明码标价、环境卫生差”等现象严重影响丽江旅游品牌。可想而知，该事件会严重打击游客的旅游热情和投资者的投资热情。

2.旅游地产发展不均衡，缺少统一规划和整体监督。丽江各类型的旅游地产，除了古城内的“客栈、商铺”之外，基本都是个人申请、政府审批。政府更多的是考虑经济发展和招商引资的成果，而忽略了项目本身在地理位置、行业竞争、社会资源上的统一性。另外，丽江古城内有近5000家商铺、酒吧、客栈，其中三分之一为无证、无照经营，致使恶意竞争、社会资源浪费以及投资环境恶化等现象2。

3.营销模式单一，缺乏创新。多数旅游地产的营销模式依然停留在传单营销、电视广告等传统媒体营销方式下，或者举办认筹会、或者一些促销活动展开。其中也不乏一些富有创意的策划，如“雪山艺术小镇”在营销中融入了音乐、绘画、表演等艺术元素以及利用明星效应促销，但是销售效果依然不太理想。

4.本地人口少，流动人口多。丽江市2011年-2014年常住人口分别为121万、119万、120万、127万，相对较稳定，与接待旅游人数之比为1：16.3，本地常住人口少，而古城区更是才十几万的常住人口，投资需求小，再加上经济相对落后，购买能力较低，不可能消化整个丽江旅游地产，而旅游地产的需求主要依赖于有长期居住或者长期投资意愿的人，所以要将丽江的旅游地产推销到全国范围去，如何吸引游客、留住游客是丽江市要考虑的一个难题。

四、丽江市旅游地产发展模式的思考

1.整顿旅游行业，改善投资环境

旅游业作为丽江旅游地产的根本，稍有波动即会对旅游地产产生重大影响。皮之不存，毛将焉附，所以丽江市政府必须花大力气、大成本千方百计维护好这一来之不易的旅游品牌，针对今年黄金周国家旅游局的严重警告，要严肃对待，及时、充分的做好整改措施，坚决肃清一切有碍丽江旅游品牌的行为，还丽江一个健康、清明、和谐的旅游环境，重拾丽江旅游业发展信心，在此基础上进一步带动旅游地产的发展。

2.政府引导，完善旅游地产环境

政府要将旅游地产作为丽江的一个战略新兴行业来扶持，作为丽江经济发展的一个新引擎，可以带动建筑业、家电家装、生活服务业甚至旅游、金融行业的发展。政府职能不能仅局限于招商引资、审批盖章，要事先做好旅游地产发展规划，结合丽江市的经济发展和城市规划，考虑社会资源的集群效应、优化配置，围绕大研古城以及到束河古镇区域作为旅游地产的主要聚集区。既方便游客居住、消费、休闲，又可以集中建设、集中管理，同时还可形成规模效应。

3.创新旅游地产发展模式，多模式协调发展

在完善深挖现有的旅游景点地产、旅游度假地产、旅游商业投资地产、旅游生活居住地产的基础上探索新的发展模式，以旅游引导地产，以地产带动旅游行业的发展。

（1）丽江旅游地产种类较多，但发展不够成熟，如祥和商业广场、古城口商业步行街，规划建设了两三年，开业日期一推再推。这方面，可以考虑西双版纳万达商场成功的例子，考虑在丽江引入万达广场等知名企业，一方面可以招商引资，其次带来品牌效应，另外还可以引入先进的服务理念和管理经验，增加本地企业的竞争压力，最终带动地区的经济发展。另外，丽江市应该打造一个更有特点的特色区域，也就是目前悦榕庄、铂尔曼、安缦、希尔顿、瑞吉、君悦等酒店集中进驻的丽江束河东区。北京第二外国语大学闲暇经济研究中心主任魏翔表示，“高端酒店所吸引的高消费能力的人群，除了旅游之外，还有诸如餐饮、社交、购物等一系列的连带需求，这些需求对于当地经济的发展，有较大的拉动作用。”该理念已经在海南三亚亚龙湾被证实。

（2）进一步创新旅游地产发展模式

一是引入养身养老地产。2015年底，全国60岁以上老年人将增加到2.21亿，老年人口比重将达到16%，丽江市风景秀丽、气候宜人、空气清新、民族多样、冬暖夏凉以及浓厚的历史人文气息和壮美的自然景观无不吸引着来自国内外的游客，很多人都有“来了就不想走”的想法。丽江应当借助自己的旅游品牌优势，打养生养身牌，PM2.5常年在30左右，再加上丽江本地植物的多样性，玛卡、螺旋藻、虫草、人参、天马、辣木等中草药使丽江成为最适合养身养老的旅游地区。丽江市现在缺少一个养身养老的高端品牌，把丽江的知名度进一步推广到国内外。像广西的巴马“长寿之乡”，以及绿城的养老养身地产标杆项目“乌镇雅园”已经具备了相当的知名度。

二是进一步推动分时度假酒店的建设与运营，中国目前的财富阶层依然还处于一个规模化的上升期，根据国际经验，人均GDP超过5000美元，将进入旅游度假的快速增长期。中国人均GDP为7575美元（2014年），预测2015年将突破8000美元，国人旅游的热情必然会快速增长。与海南楼市几乎相同，云南旅游地产项目超过70%的购买客群为外地客户，造成空置率较高，分时度假模式传入中国后，面临很多问题，发展一直不温不火，丽江可以与海南、四川、湖南等类似省市地区签订分时度假网络协议。另外，丽江政府可以考虑将白沙、束河的部分村落建成大型的养老养身养心地产项目，该地区地处丽江古城与玉龙雪山的中段，环境宜人、交通便利，可以由政府出资或者引入民间资本进行建设，对于原有居民可以采用买断或者租赁粉红的形式进行安置，一方面提高居民收入，也可以充分利用社会、地理及环境资源拓展丽江旅游渠道。

三是鼓励特色旅游地产的建设。

（3）实时改变营销策略

丽江这城市知名度很高，丽江本身旅游资源很丰富。让丽江的旅游地产品牌提上去，还是要走出去。需要充分准备一套从产品规划，行销渠道选择，及产品/区域说明的营销组合。从政府到企业，各个层面应该保持一致，应当在报纸、杂志、电视等传统的营销方式下，积极采用新型媒体营销，如微信营销、名人效应、细分市场等营销方式，积极结合时事话题，把握营销时机，如金茂集团借助“双11”的时机，将双十一概念代入地产圈，开创“双十一光盘节”取得一天销售41.88亿元的骄人成绩。

（作者单位：云南大学旅游文化学院）

注释

1丽江统计年鉴

2丽江市长张泽军接受《丽江读本》访谈

基金项目

云南大学旅游文化学院院级课题项目“丽江地区旅游地产创新发展模式研究”

丽江导游篇10

关键词：东巴造型；旅游产业化；旅游文化；关系

东巴造型艺术的纳西族东巴文化的重要组成部分，是东巴文化中重要的外显的艺术形态，具有较强的文化性和艺术性，是现在丽江旅游文化消费的重要元素，代表着纳西族的文化精髓。把他进行旅游产业化发展一方面有助于文化的“再生产”从而的更好的传承发展，另一方面是满足当下丽江旅游市场对于地方特色文化旅游产品的需要。同时，他的产业化发展也将会对丽江的整个旅游市场及旅游文化产生一定的影响。

一、东巴造型艺术旅游产业化发展的基础

东巴文化是围绕着东巴教的宗教仪式产生的，包含东巴画、东巴仪式、东巴舞蹈、东巴音乐等等的文化形态，其中东巴画、东巴舞、东巴象形文字等已成为省级、部级乃至世界级为文化遗产，外界对其的认知程度非常的高。东巴文化深厚的文化内涵使得东巴造型艺术也具有较强的文化性和艺术性的双重特征，世界性文化遗产的优势成为了东巴造型艺术旅游中被人消费的“卖点”，当然也成为东巴造型艺术旅游产业化发展的重要因素。

丽江最具特色和吸引力的旅游资源是“两山、一城、一江、一湖、一文化、一风情”，近年来，丽江市政府、云南省政府等都对丽江开发旅游业大力支持，使丽江旅游的知名度不断上升，加快了交通、通讯等基础设施的建设。丽江旅游市场的优势具有优越的地理位置、丰富的旅游资源、政府的大力支持等特点。丽江市依托得天独厚的资源优势实施政府主导型旅游发展战略，把旅游业培养成为促进民族地区社会经济发展的重要支柱产业。目前丽江已成为面向国际化、全球化发展的世界瞩目的旅游胜地。

二、东巴造型艺术旅游产业化发展过程中丽江旅游文化的作用

当下很多企事业发现了东巴文化的价值都考虑怎样创意发展它来满足当下旅游市场对其的需求，把原始古朴的东巴文化披上了一层商品化和产业化。目前丽江的旅游市场上的旅游工艺品大部分都是外来的，真正体现地方文化特色及手工艺术的旅游工艺品非常少，或者有也是仅仅是地方文化符号的便面覆盖，有些甚至是错位的文化符号的运用，对于地方文化的传播和发展是及其不利的。在这样旅游市场紧缺的情况下，把东巴造型艺术进行旅游产业化有助于缓解当下本地文化旅游产品缺乏的现状。

现在旅游者不仅在旅游方面追求财富的享受而且还追求旅游文化的内涵。丽江神奇的东巴文化，浓情的纳西风情成为中外游客的旅游胜地，在丽江随处可见东巴文化增强了对游客来丽江旅游吸引力，给予来丽江的旅客除物质以外的文化感受与文化体验，这些都是当下文化旅游的需求。东巴文化是最有吸引力的旅游资源，旅游中文化环境的不同必然会产生文化上的差异，形成一种文化双向性流动。让游客在丽江旅游中真实的感受到东巴文化的文化及其魅力，这是外在景色无法取代的内心感受。

三、东巴造型艺术旅游产业化发展对丽江旅游文化的积极影响

将东巴造型艺术进行旅游产业化发展一定程度上能够传承发展丽江文化遗产、也能过推动丽江文化旅游的深层次发展，推动经济的不断发展，提高地方人们的生活水平，能更深层次的表现出东巴艺术对丽江旅游文化的积极性。将东巴造型艺术旅游产业化发展是以现代人创新理念和营销手段对传统文化遗产的批量化的“再生”过程，让东巴造型艺术以一种社会资源融进现代大众的审美和生活，成为人们生活和被消费的一部分，这样其实是传承和发展了传统的民族文化遗产。

自丽江成功申报世界文化遗产、世界记忆遗产和世界自然遗产后，怎样把这些优势文化资源融到丽江的旅游市场一直的当地旅游业一直在考虑的，将东巴造型艺术进行旅游产业化发展是把丽江的传统文化、特色文化、文化遗产以产品的形式融到丽江的旅游市场来被游客进行消费。这样具有地方特色的文化旅游产品的市场投入从某种意义上说推动了整个丽江的文化旅游，让人们在旅游的过程中感受文化精髓。

四、东巴造型艺术旅游产业化发展对丽江旅游文化的消极影响

东巴造型艺术旅游产业化发展，可能为了形式上的美感和批量化的生产，让原本蕴含在东巴文化中的造型艺术的文化本质可能会消失。产业化过程中刻意深化物质表面的美，却忽视掉了东巴文化本该向世人传达的精神，为了迎合游客的需求，迎合社会对东巴文化的表面理解，无意中使得人们对东巴文化的理解之停留在一个肤浅的阶段，慢慢丢失本性，失去了原有的韵味和内涵。东巴造型艺术旅游产业化发展，可能失去了原生态本色的东巴文化，文化失真使得本就该受到保护的历史再一次跌进流变的长河。

根据现代社会进步的需要，原本的民族文化艺术被经济化、商业化，失去了原有的民族艺术该拥有的典雅与纯粹。在东巴造型艺术产业化发展中进行二次创作的同时，设计师难免在民族艺术品中融入当今的流行元素，将原有的民族特色冲淡甚至掩盖。也有商家使用各种不同的艺术表现手法将东巴文化融入具有纪念意义的他者“商品”之中，以达到再造的经济效果，即便符合当今时代消费的要求，但在文化解构在重构的过程中，东巴造型艺术中所包含的某些文化本质可能已经被同化或改变。

五、小结

将东巴文化中的造型艺术进行旅游产业化发展，根据丽江旅游市场的需求和东巴文化的优势需要被保护消费等因素，将东巴造型艺术进行旅游产业化发展确实有其优势且能够实施，而且如果其能够产业发展，能够穿传承传统文化的同时满足现下丽江文化旅游缺失的现状，对丽江的旅游文化是有积极影响的；但是如果产业化发展过程中没有处理好文化“再生”环节，可能会导致东巴文化本真属性的丧失或者是在产业化过程对于文化解构再重构过程中文化被现代外来文化的异化和同化。

作者简介：

赵伟，丽江师范高等专科学校艺术系教师，研究方向为艺术人类学；