清明谚语十篇

清明谚语篇1

清明节谚语麦怕清明霜，谷要秋来旱。

清明北风十天寒，春霜结束在眼前。

清明不拆絮，到老没成器。

清明不带柳，来生变黄狗。

清明不戴柳，红颜成皓首。

清明不怕晴，谷雨不怕雨。

清明断雪，谷雨断霜。

清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜。

清明谷雨，寒死老鼠;小满立夏，寒死老郎爸。

清明刮动土，要刮四十五。

清明刮了坟头土，沥沥拉拉四十五。

清明嫁九娘，一去不还乡。

清明冷，好年景。

清明螺，抵只鹅。

清明南风，夏水较多;清明北风，夏水较少。

清明难得晴，谷雨难得阴。

清明暖，寒露寒。

清明起尘，黄土埋人。

清明前挂金钱，清明后挂铜钱。

清明前后寒十天。

清明晴，六畜兴;清明雨，损百果。

清明节俗语清明晒得杨柳枯，十只粪缸九只浮。

清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅。

清明无雨少黄梅。

清明雾浓，一日天晴。

清明响雷头个梅。

清明要晴，谷雨要淋。谷雨无雨，后来哭雨。

清明一吹西北风，当年天旱黄风多。

清明宜晴，谷雨宜雨。

清明有霜梅雨少。

清明有雾，夏秋有雨。

清明雨星星，一棵高粱打一升。

清明早，小满迟，谷雨种棉正适时。

阴雨下了清明节，断断续续三个月。

雨打清明节，干到夏至节。

雨打清明前，春雨定频繁。

雨打清明前，洼地好种田。

清明节简介清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明谚语篇2

【清明节农谚】

出自清人范寅《越谚》卷上。很好理解，是说螺蛳是随着季节而长大的，到了清明是最肥的时候。并不是说真的与鹅一般大，只是个比喻而已。要做一下说明的是，这里的“螺”，不是田螺，是螺蛳。

清明有雾，夏秋有雨(苏、鄂)

清明雾浓，一日天晴(豫)

清明起尘，黄土埋人(晋、内蒙古)

清明响雷头个梅(浙)

清明冷，好年景(辽、冀)

清明暖，寒露寒(湘)

清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示，农民极为关心，因此，在民间流传不少有关这方面的谚语。比如：

清明南风，夏水较多;清明北风，夏水较少(闽)

清明一吹西北风，当年天旱黄风多(宁)

清明北风十天寒，春霜结束在眼前(冀)

清明刮动土，要刮四十五(苏)

清明晒得杨柳枯，十只粪缸九只浮。

1、清明无雨少黄梅。

这条谚语，在梁章钜的《农候杂占》里给改动了一个字，“少”换成了“旱”。是说如果清明的前一天寒食的时候下雨的话，那么“必多梅雨”，这是农民们熟悉的一个气象谚语。

2、清明谷雨，寒死老鼠;小满立夏，寒死老郎爸。

出自梁章钜的《农候杂占》，他注为“闽谚”，由这条谚语可以看到，在农历四月份之前大都是很寒冷的，所谓“春寒”，此之谓也。

3、清明嫁九娘，一去不还乡。

清明谚语篇3

清明前后一场雨，豌豆麦子中了举。

春分早、谷雨迟，清明种薯正当时。

清明蛾子谷雨蚕。(山东)。

清明鱼开口，白露鱼闭嘴。

霜降配羊，清明分娩。

清明笋出，谷雨笋长。

清明断雪，谷雨断霜。

清明昨天寒食节。

清明忙种麦，谷雨种大田。

清明发芽，谷雨采茶。

懵懵懂懂，清明下种。

稻怕寒露一夜霜，麦怕清明连放雨。

清明前后，种瓜种豆。

清明谷雨两逢，浸种耕田莫迟延。

清明忙种粟，谷雨种大田;立夏鹅毛住，小满雀来全;

清明忙种麦，谷雨种大田;立夏鹅毛住，小满鸟来全;

清明麦吐穗，谷雨浸种忙;立夏鹅毛住，小满打麦子;

清明蛾子谷雨蚕。 (山东)。

“清明”“谷雨”紧相连，。

雨洒清明节，麦子豌豆满地结。

清明谚语篇4

1、 清明要晴，谷雨要淋。谷雨无雨，后来哭雨。

2、 清明北风十天寒，春霜结束在眼前(冀)

3、 清明有雨麦苗肥，谷雨有雨好种棉。

4、 清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)

5、 雨打清明节，干到夏至节。

6、 清明雾浓，一日天晴(豫)

7、 清明前后一场雨，豌豆麦子中了举。

8、 祭罢祖，就种瓜。

9、 清明刮坟土，庄稼汉真受苦。

10、 清明冷，好年景。

11、 清明种瓜，立夏开花。

12、 雨下清明节，天旱四五月。

13、 清明前挂金钱，清明后挂铜钱。

14、 清明鱼开口，白露鱼闭嘴。

15、 清明麦吐穗，谷雨浸种忙;立夏鹅毛住，小满打麦子。

16、 清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅(苏、鄂)

17、 清明起尘，黄土埋人(晋、内蒙古)

18、 清明不上粪，越长越短劲。

19、 清明南风，夏水较多;清明北风，夏水较少(闽)

20、 清明早，小满迟，谷雨种棉正适时。

21、 清明雾浓，一日天晴。

相关阅读：关于谷雨的节气谚语

棉花种在谷雨前，开得利索苗儿全。

谷雨有雨棉花肥。

谷雨有雨好种棉。

谷雨种棉花，能长好疙瘩。

清明早，小满迟，谷雨立夏正相宜。

清明高粱谷雨花，立夏谷子小满薯。

清明高粱接种谷，谷雨棉花再种薯。

清明麻，谷雨花，立夏栽稻点芝麻。

清明谚语篇5

清明前后，种瓜点豆

植树造林，莫过清明

麦怕清明霜，谷要秋来旱

雨打清明前，春雨定频繁

阴雨下了清明节，断断续续三个月

清明难得晴，谷雨难得阴

雨打清明前，洼地好种田

清明雨星星，一棵高粱打一升

清明宜晴，谷雨宜雨

清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅

麦怕清明霜，谷要秋来旱

清明有霜梅雨少

清明雾浓，一日天晴

清明起尘，黄土埋人

清明响雷头个梅

清明冷，好年景

清明一吹西北风，当年天旱黄风多

清明北风十天寒，春霜结束在眼前

清明刮动土，要刮四十五

清明时节天转暖，柳絮纷飞花争妍。

清明节降水较前有增加，一般年份仍干旱，

有的年份连阴雨，寒潮侵袭倒春寒。

地温稳定十三度，抓紧时机播春棉，

看天看地把种下，掌握有急又有缓，

棉花播下锄梦花，提温保墒效果显。

涝洼地里种高粱，不怕后期遭水淹。

瓜菜分期来下种，水稻育秧抢时间。

麦苗追浇紧划锄，查治病虫严把关。

继续造林把苗育，管好果树和桑园，

栽种枣槐还不晚，果树治虫喂桑蚕。

牲畜配种抓火候，畜禽防疫要普遍，

大力提倡种牧草，种植结构变“三元”。

鲤鲫亲鱼强育肥，适时栽种苇藕芡，

清明谚语篇6

清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示，农民极为关心，因此，在民间流传不少有关这方面的谚语。比如：

清明南风，夏水较多;清明北风，夏水较少(闽)

清明一吹西北风，当年天旱黄风多(宁)

清明北风十天寒，春霜结束在眼前(冀)

清明刮动土，要刮四十五(苏)

清明节气的阴晴雨雪与对未来天气及年景有一定预示的谚语有：

雨打清明前，春雨定频繁(鲁)

阴雨下了清明节，断断续续三个月(桂)

清明难得晴，谷雨难得阴(鲁)

清明不怕晴，谷雨不怕雨(黑)

雨打清明前，洼地好种田(黑)

清明雨星星，一棵高粱打一升(黑)

清明宜晴，谷雨宜雨(赣)

清明断雪，谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)

清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜(冀、晋)

清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅(苏、鄂)

清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示，相关谚语有：

麦怕清明霜，谷要秋来旱(云)

清明有霜梅雨少(苏)

清明有雾，夏秋有雨(苏、鄂)

清明雾浓，一日天晴(豫)

清明起尘，黄土埋人(晋、内蒙古)

清明响雷头个梅(浙)

清明谚语篇7

【清明节的农业谚语】

清明刮坟土，庄稼汉真受苦。

二月清明一片青，三月清明草不生。

清明要晴，谷雨要雨。

清明雨渐增，天天好刮风。

清明种瓜，立夏开花。

清明种瓜，船装车拉。

清明前后怕晚霜，天晴无风要提防。

清明要雨，谷雨要淋。

清明下雨雨绵绵。

清明冷，好年景。

清明雨涟涟，一年好种田。

雨下清明节，天旱四五月。

春雨落清明，明年好年景。

三月里来是清明，一场雨来一场风。

清明有雾，夏秋有雨。

水涨清明节，洪水涨一年。

清明暖，寒露寒。

清明时节天转暖，柳絮纷飞花争妍。降水较前有增加，一般年份仍干旱，

有的年份连阴雨，寒潮侵袭倒春寒。地温稳定十三度，抓紧时机播春棉，

看天看地把种下，掌握有急又有缓，棉花播下锄梦花，提温保墒效果显。

涝洼地里种高粱，不怕后期遭水淹。瓜菜分期来下种，水稻育秧抢时间。

麦苗追浇紧划锄，查治病虫严把关。继续造林把苗育，管好果树和桑园，

栽种枣槐还不晚，果树治虫喂桑蚕。牲畜配种抓火候，畜禽防疫要普遍，

大力提倡种牧草，种植结构变“三元”。鲤鲫亲鱼强育肥，适时栽种苇藕芡，

捕捞大虾好时机，昼夜不离打鱼船。家鼠田鼠一齐灭，保苗保粮疾病减。

清明断雪，谷雨断霜。

清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜。

风小无云天晴朗，明天早晨要出霜。

清明前后怕晚霜，天晴无风要提防。

麦怕清明霜，谷怕老来雨。

拱棚瓜菜盖草苫，果树园里要熏烟。

麦田浇后快松耪，保墒增温能防霜。

过了“寒食”，还冷十日。

“寒食”莫欢喜，还有十天半月冷天气。

雨淋坟头钱，春苗出齐全。

淋透扫墓人，耩地不用问。

清明有雨麦苗肥，谷雨有雨好种棉。

清明有雨春苗壮，小满有雨麦头齐。

清明前后雨纷纷，麦子一定好收成。

清明湿了乌鸦毛，今年麦子水里捞。

清明雨渐增，天天好刮风。

关门风，开门住，开门不住过晌午。

大风不过晌，过晌呼呼响。

大风不过晌，过晌刮得狂。

夜里起风夜里住，五更起风刮倒树。

夜间星稀，明天风起。

今夜星繁又明亮，明天风小好太阳。

北风吹过头，南风来报仇。

北风吹到底，南风来还礼。

关门风，闭门雨。

春天大风翻，百日下满湾。

春天一场风，夏天一场雨。

春刮东南夏刮北，秋刮西北不到黑。

春天风多，夏天雨多。

春雾狂风，夏雾热，秋雾连阴，冬雾雪。

要知今年何风多，不妨看看老鸹窝。

三月三，小麦没砖。

三月八，麦子地里没老鸹。

清明谚语篇8

茶谚，是我国茶叶文化发展过程中派生的又一文化现象，所谓“谚语”。用许慎《说文解字》的话说，“谚：传言也”，也即是指群众中交口相传的一种易讲、易记而又富含哲理的俗话。

茶叶谚语，就其内容或性质来分。大致属于茶叶饮用和茶叶生产两类。是一种关于茶叶饮用和生产经验的概括或表述，并通过谚语的形式，采取口传心记的办法来保存和流传。所以茶谚不只是我国茶学或茶文化的一宗宝贵遗产，它又是我国民间文学中一枝娟秀的小花。茶谚不是与茶俱有，而是茶叶生产、饮用发展到一定阶段才产生的一种文化现象。我国饮茶和种茶的历史十分久远，但是。关于茶谚的记述，直至唐代末年，苏广的《十六汤品》才见。

在我国整个古代茶书和其他有关文献中，基本上都未提到植茶的谚语。就是制茶和茶叶收葳方面的谚语，也直到明清期间，才有“茶是草。箬是宝”，以及《月令广义》引录的“谚日：善蒸不若扇炒，善晒不如善焙”这样两条记载。在古代条件下，茶叶的收藏防潮，主要用竹箬，以箬封口，剪箬置于茶中较埋储“烧灰”或存放焙笼等办法，要省事得多。其后一条谚日，所谓“善蒸不若扇炒”，就是说蒸青不如炒青；“善晒不如善焙”，是指晒青不如烘青，其实这条谚语仅仅反映一些地区或一部分人对各种绿茶的推崇和喜好而已。不过，这两条茶谚，无论是现在，还是在当时，对茶类生产和茶叶保存，还是起到一定的积极作用的。

其他，我国关于茶的生产技术方面的谚语，特别是浙江、湖南、江西，还是较多的。这里不妨以浙江的茶谚为例来剖析―下。

如提倡和劝种茶树方面的谚语。有“千茶万桑，万事兴旺”。浙西开化一带，有“千杉万松，一生不空，千茶万桐。一世不穷”等等。这些茶谚，都较古朴，虽然搜集于本世纪中期，但是，与种橘植果的一些谚语对照，就其风格来说，很像是明清间或更古的茶谚。浙江全省采摘茶叶的谚语面广量大，单以杭州一地这方面的谚语为例，最具代表性的谚语，如“清明时节近，采茶忙又勤”；“谷雨茶，满地抓”。“早采三天是个宝，迟采三天变成草”。“立夏茶，夜夜老，小满过后茶变草”。以及“头茶不采。二茶不发”。“春茶留一丫，夏茶发一把”。“春茶苦，夏茶涩，要好喝，秋露白”等等，就都体现了这一采摘指导思想。必须指出，在唐代以前，从史籍记载来看，似乎是不采制秋茶的，唐代特别是唐代中期以后，随着我国茶业的蓬勃发展，秋茶的采制才逐渐盛行起来。所以。“春茶苦，夏茶涩，要好喝，秋露白”的谚语。是一条流传较早的古谚，其主要的含义，是提倡和鼓励人们采摘秋茶，并不真正说秋茶的质量就比春茶为好。

清明谚语篇9

1、贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东《我们的经济政策》

2、惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。清·钱泳《履园丛话·安安先生》

3、一滴水，一滴油，不让一滴白白流。中国谚语

4、人惰而侈则贫，力而俭则富。《管子·形势解》

5、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。《古今对联集锦·农村联》

6、不勤不俭，无以为人上也。隋·王通《文中子·关朗》

7、克勤克俭，无怠无荒。《乐府诗集·梁太庙乐舞辞》

8、光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。中国谚语

9、一粥一饭皆辛苦，半丝半缕应节约。中国谚语

10、俭为德之恭，侈为恶之大。《周书·韦孝宽传》

11、轻而多取，吾宁寡而俭用。弘一大师《格言别录》

12、创业不可不勤，居家不可不俭。中国谚语

13、制俗以俭，其弊为奢。宋·王安石《风俗》

14、量入以为出。《礼记·王制》

15、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》引古语

16、由俭入奢易，由奢入俭难。宋·司马光《训俭示康》

17、勤能生则，俭能聚宝。中国谚语

18、勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。中国谚语

19、增产不节约，金碗也打破。中国谚语

20、俭开福源，奢起贫兆。《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》

21、自奉必须俭约，宴客切勿留连。清·朱柏庐《夫子治家格言》

22、俭则寡欲，侈则多欲。宋·司马光《训俭示康》

23、俭朴是我们美德的可靠卫士。婆罗门谚语

24、俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。《古今图书集成·家范典》

25、家有良田万石，也要粗茶淡饭。中国谚语

26、奢未及侈，俭而不陋。汉·张衡《西京赋》

27、克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。中国谚语

28、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。清·金缨《格言联璧·持躬》

29、上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。宋·林逋《省心录》

30、一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。清·朱柏庐《夫子治家格言》

31、俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。《古今图书集成·家范典》

32、凡不能俭于已者，必妄取于人。清·魏禧《目录里言》

33、多求不如省费。宋·司马光《言招军札子》

34、为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。宋·林逋《省心录》

35、节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。明·薛宣《读书录》卷七

36、仁以厚下，俭以足用。《资治通鉴》卷八九《晋纪十一》

37、凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。清·钱泳《履园丛话·俭》

38、居丰能俭，在富能贫。《晋书·陆云疏》

39、声色之害，甚于鸩毒。《明通鉴》郑五，太祖语

40、有德者皆由俭来也。宋·司马光《训俭示康》

41、惟俭养德，惟移荡心。《明通鉴》卷六，太祖语

42、克勤于邦，克俭于家。《尚书·虞书·大禹谟》

43、勤，锄头上的黄金；俭，米缸里的白银。中国谚语

44、衣不求华，食不厌蔬。宋·王安石《长安县太君墓表》

清明谚语篇10

关键词： 英语谚语 汉语谚语 语言特点

何为谚语？“Proverbs are the daughters of daily experience.”（谚语是日常经验的女儿）［1］。汉语谚语是“在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映深刻的道理”［2］。谚语是一种重要的习语，大部分谚语是人民群众对长期生活经验、生产活动和社会活动的总结。谚语具有鲜明的民族特色，蕴含丰富的文化内涵、经验和哲理。谚语比喻生动、寓意深刻，用词精炼，没有一个多余的词，单句讲究韵律，双句讲究对仗，文体非常口语化，读来朗朗上口，便于记忆流传［3］。本文重点分析英汉谚语在语音、语义、词汇、修辞等方面的语言特点。

1.英汉谚语的语音特点

1.1押韵（Rhyme）

英汉谚语往往音韵和谐，节奏鲜明，易于上口，经过长期的使用流传或艺术上的加工，口语化特点很强，易于记忆。

英语谚语的押韵主要体现在元音重复（assonance）和音节尾辅音重复（consonance）上。如：No pains，no gains.（不劳不获）;Out of sight，out of mind.（眼不见心不烦）;Haste makes waste.（欲速则不达）;East or west，home is best.（金窝银窝不如自己的草窝）。

汉谚有大量押韵的句子，而且句和句的音节也对称。如：“病从口入，祸从口出”；“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”。

1.2头韵（Alliteration）

英谚中运用头韵，重复句中一系列词的开头辅音，通过强调字词的发音，吸引读者的注意力，给读者留下深刻的印象。“Many man，many minds.（人多心不齐、万众一心。）”中四个词以辅音［m］开头，使用头韵增强了韵律性。再如：Waste not，want not.（勤俭节约，吃穿不缺。）;Time and tide wait for no man.（机不可失，时不再来。）。

汉语中虽然没有“头韵”，但一个谚语中两个子句的第一个字相同的情况很多。如：“病来如山倒，病去如抽丝。”“不做亏心事，不怕鬼敲门。”汉谚也常用双声、叠韵词来增添语音效果。如：“只许州官放火，不许百姓点灯。”“风能摧毁山岳，话能鼓舞人民。”

1.3重复（Repetition）

英汉谚语中常重复使用同样的词或短语以增强语音效果，使句式更对称，句子更口语化，便于记忆。但读者不能仅仅简单地了解字面意思，必须深入理解字面背后的含义。如：Far from eye，far from heart.（眼不见心不烦。）;Handsome is that handsome does.（行为漂亮才是漂亮。）;Never trouble trouble until trouble troubles you.（不要自找麻烦。）。

汉谚与英谚重复的运用情况比较相似，如：“清明时节雨纷纷。”“君子坦荡荡，小人常戚戚。”“善有善报，恶有恶报。”“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”这几句中有连续的重复“荡荡、戚戚、纷纷”，也有间隔的重复“善、恶、画、知”。

2.英汉谚语的语义特点

2.1对等关系

对等语义关系表现形式有两种：A是B，A不是B。通过“是”或“不是”来表现某种价值观，英语谚语相对比较多，表达对某种观念的强调和推崇。如：Money is not everything. （金钱不是一切。）；Time is money.（时间就是金钱。）；Knowledge is power.（知识就是力量。）。汉谚有：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“光阴似箭，岁月如梭。”“浪费时间就是浪费生命。”没有明显的“是”或“不是”。而且英谚“时间就是金钱”和“知识就是力量”已被汉语借用。

2.2因果关系

因果关系也有两种形式：A导致B；假如A则B。A不导致B；假如A则不B。虽然英谚“If Jack is in love，he is no judge of Jill’s beauty.（假如杰克沉于爱情，他就不能评价吉尔的美）”和“The tailor makes the man.（裁缝装扮人。）”中用“if，makes”直截了当地表达出句子的因果关系。但是多数英汉谚语没有明显地用“导致、产生、假如、则”等词表明因果关系。如：He who laughs last laughs best. （谁笑到最后，谁笑得最好。）；Where there is a will，there is a way.（有志者事竟成。）。“强扭的瓜不甜。”“吃一堑，长一智。”汉谚一般不说“假如吃一堑，就会长一智”。

2.3比较选择关系

比较选择关系是“A比B好”，明确点出两种对立价值观，比较后选出一种表示赞同。英谚常用“Better A than B”表示，如：Better bend than break.（屈身比碎身要好些。）；Better to do well than to say well.（说得好不如做得好。）；Better be a bird in the wood than one in the cage.（宁为树林中的鸟，不做笼中的鸟。）。

而汉谚一般很少直接说“A比B好”或“宁A，不B”。如：“来得早，不如来得巧”一般不说“来得早比来得巧好”；“先下手为强，后下手遭殃”也不会说“宁愿先下手，不后下手”。

2.4直接指导关系

直接指导关系形式是：A应该做B；或A不能做B。通过经验总结直接让某人去做某事或不做某事，起到指导、劝导或告诫的作用。如：Do in Rome as the Romans do.（入乡随俗。）；Do not live to eat，but eat to live.（不能为了吃而活，而是为了活而吃。）；“今日事，今日毕。”“话不要说死，路不要走绝。”。

3.英汉谚语的词汇特点

3.1数词的使用

英汉谚语都使用了大量数词，有的实指，有的虚指。英谚带“一、二、三”的比较多。如：A bird in the hand is worth than two in the bush.（一鸟在手胜过双鸟在林。）；A stitch in time saves nine.（小洞不补，大洞吃苦。）；Four eyes see more than two.（集思广益。）；Six feet of earth makes all men equal. （墓穴之中，人人平等。）。

汉谚也是带“一、二、三”的比较多，之后出现较多的是“十、百、千、万”，而带有“四、五、六、七、八、九”虽然有但也不多。如：“一分耕耘，一分收获。”“一个篱笆三个桩。”“三天打鱼，两天晒网。”“四海之内皆兄弟。”“八仙过海各显神通。”“十年树木，百年树人。”“千叮咛，万嘱咐。”“万事俱备，只欠东风。”。

3.2人名的使用

英汉谚语中常包含来自历史事件、文学作品、神话传说等典故的人名，有的也使用普通人的名字。英谚含有古希腊罗马神话中神的名字的比较多，如：①Bacchus has drowned more men than Neptune.（巴库斯淹死的人比涅普顿还多。），巴库斯和涅普顿分别是罗马神话中的酒神和海神。②Far from Jupiter，far from thunder.（离朱比特越远，离雷电就越远。），朱比特是罗马神话中主神，兼司雷电云雨。英谚常用Jack代表一般男子，Jill代表女子。③If Jack’s in love，he’s no judge of Jill’s beauty.（假如杰克沉浸于爱，他不会评价吉尔的美。）； ④All work and no play makes Jack a dull boy.（成天工作不玩耍，使杰克变成笨小孩。）。

汉谚：“项庄舞剑，意在沛公。”“狗咬吕洞宾不识好人心。”“孙悟空跳不出如来佛的掌心。”“情人眼里出西施。”“塞翁失马，焉知非福。”“王婆卖瓜，自卖自夸。”其中“项庄、沛公”出自《三国演义》；“吕洞宾、孙悟空、如来佛”来自神话传说；“西施”是历史上有名的美女，现在泛指容貌十分美丽的女子；“塞翁、王婆”则是普通人名。

4.英汉谚语的修辞特点

许多谚语中包含着生动形象的比喻，运用明喻、隐喻、借代、对照等修辞手法，蕴含着深刻的人生哲理。

4.1明喻（Simile）

用比喻词连接两个事物表达“甲像乙”。英谚常用“like，as，as...so”等比喻词，如：①Living without an aim is like sailing without a compass. （生活没有目标就像航海没有指南针。）；②Use a book as a bee does flowers.（读书如蜜蜂采花，吸取其中之精华。）；③As the touchstone tries gold，so gold tries men.（像试金石试金那样，黄金也试人心。）。而汉谚中使用较多的是“如、若、似”。如：“海内存知己，天涯若比邻。”“光阴似箭，岁月如梭。”“读书破万卷，下笔如有神。”。

4.2隐喻（Metaphor）

有的谚语用暗含比喻意思的比喻词连接两个事物来表达“甲是乙”，或者有的根本没有明显的比喻词。如：Time is money.（时间就是金钱。）；Kind hearts are the gardens.（善良的心地是花园。）；“人是铁，饭是钢，三日不吃饿得慌。”“有钱一条龙，无钱一条虫。”。

4.3借代（Metonymy）

部分英汉谚语借用一种事物代替与之相关联、含义相似的另一事物，简单明了地表明深刻的哲理。如：The early bird gets the worm. （早起的鸟儿有虫吃。）；Two heads are better than one.（两个脑袋比一个号。）；“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。”“借酒浇愁，唯有杜康。”这些谚语中“early bird，heads”分别代替早起勤奋的人和智慧；“沉鱼落雁、闭月羞花和杜康”则各自象征美女和杜康酿的酒。

4.4拟人（Personification）

拟人是把物当作人来描写，将人类的某些特征加到抽象的事物或动物上，使表达更生动形象。如英谚“Action speaks louder than words.”中“行动”能“说话”了，行动的讲话声音比言语还大，表明“行动胜于言语”。“Time is the best healer.”（时间是最好的医生。）中“时间”成为了“医生”。汉谚“失败乃成功之母。”和“长江后浪推前浪，一浪更比一浪强。”中“成功之母”和“后浪推”都被人格化了。

4.5夸张（Hyperbole）

以下谚语在事物本质特征的基础上夸大事实本身，不是向人传递错误信息，而是制造一种效果，以更真切地表达含义。①One’s hairs stands on end. （发根竖立，毛骨悚然。）；②An unfortunate man would be drowned in a tea-cup. （人倒霉喝凉水都塞牙。）；③“一失足成千古恨。”④“饭后百步走，活到九十九。”。

4.6对照（Contrast）

两个相反的事物或现象同时出现在一条谚语中，能使两者间的差异或相反的观念更清楚，增强表达效果。如①Such a life，such a death.（有其生必有其死。）；②Industry is a fortune’s right hand，and frugality her left.（勤劳是幸福的右手，节俭是它的左手。）；③“失败乃成功之母。”；④“虚心使人进步，骄傲使人落后。”

英汉谚语经过长期使用、总结和提炼，语言特点明显。谚语音韵和谐，用词精炼，通俗易懂，运用多种修辞手法，比喻生动，寓意深刻，民族特色鲜明，蕴含丰富的文化内涵、经验和哲理。理解谚语时应注意上下文语境灵活运用，同时必须注意口语化和艺术性。学习谚语不仅有助于了解不同的文化背景，而且有助于英语学习和中英文化交流。

参考文献：

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［2］包惠南，包昂.中国文化与汉英翻译［M］.北京：外文出版社，2004.

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［4］郁福敏，郭珊琏.英汉习语对比［M］.上海：上海交通大学版社，1996.

［5］赵桂华.翻译理论与技巧［M］.哈尔滨：哈尔滨工业大学出版社，2003.