清明节扫墓活动方案十篇

清明节扫墓活动方案篇1

4月4日是我国人民缅怀先人、烈士的清明节，为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导广大学生树立正确的世界观，人生观，价值观，促进我校精神文明建设。新昆小学决定于4月2日前往XX市烈士陵园举行“缅怀革命烈士、学习爱国精神”扫墓活动。

一、活动时间 ：20xx年4月5日

二、参加对象：

1、五年级学生

2、活动负责人：XX

3、领队：XX、XX

三、活动准备：

1、召开扫墓活动动员会议，强调安全、纪律等问题。

2、扫墓前每位学生做好一朵小白花。

3、要求参加活动的学生背熟宣誓词。

4、参加本次扫墓活动的学生要注意安全、纪律，要穿戴整洁(穿校服)，带校卡;言行文明。

5、安全处准备好校车;

6、校旗、队旗各一面、照相机一只、花圈一个。

四、活动过程：

1、4月5日早上8：10参加扫墓的师生在学校门口集合

2、扫墓仪式

3、回学校。注：(如若计划有变，遵守组织安排)

五、扫墓活动仪程

1、全体立正，奏国歌。

2、向革命烈士敬献花圈。

3、向烈士默哀三分钟。

4、向革命烈士宣誓。

5、学生代表讲话。

6、学校德育主任讲话。

7 、向烈士献小白花

8、参观烈士纪念馆

清明节扫墓活动方案篇2

一、活动主题：“祭烈士魂、树荣辱观”。

二、活动目的：

进一步贯彻《两纲》，加强少年儿童思想道德教育，对学生进行爱国主义教育、党史国情教育，并加强《八荣八耻》的教育。利用清明节祭扫烈士墓的教育契机对少先队员进行革命传统教育，继承先烈遗志，珍惜幸福生活，教育学生向革命烈士学习，爱祖国、爱家乡、爱人民，从小树立服务意识。

三、参加对象：全校师生。

四、活动时间：2007年4月5日上午（暂定）

五、活动前准备：

1.大队部联系烈士陵园

2.准备物品：校旗，少先队大中队旗，花圈，录音机及相关磁带

3.进行安全教育

4.聘请校外辅导员（小区内的退伍军人）

5.布置各班打扫区域

六、活动过程：

1.在操场整队，进行活动前安全及礼仪教育；排队按顺序步行到烈士墓前；

2.唱少年先锋队队歌；

3.打扫烈士墓周围卫生；

4.少先队员代表向革命烈士敬献花圈，全体少先队员敬礼；

5.向革命烈士默哀3分钟；向革命烈士三鞠躬；

6.请校外辅导员讲解本地革命斗争史。

7.总辅导员讲话；

8.少先队员代表发言；

9.少先队员代表为革命烈士献诗； 11.请学校陈**校长讲话。”

12.在烈士墓前举行庄严的宣誓仪式：我们以红（绿）领巾的名义在烈士墓前宣誓：继承革命传统、树立正确荣辱观。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

清明节扫墓活动方案篇3

志愿者协会清明节扫墓活动方案

一、活动名称：清明节扫墓活动

二、主办单位：xx大学校青年志愿者协会

三、参与单位：xx大学各院青年志愿者协会

四、活动时间：4月3日—4月10日

五、活动地点：开封市烈士陵园

刘少奇纪念馆

六、活动背景：

清明节是我国的传统节日;扫墓，祭拜古人的文化风俗也仍为广大中华儿女传承。时至今日，我们仍然不能忘记那些曾经为了祖国伟大事业抛头颅撒热血的革命先烈以及在新时期涌现出的一系列英雄人物，他们所代表的的精神价值也越来越固定成为社会意识的一部分，影响着现代的人们。

xx大学青年志愿者协会在“奉献，友爱，互助，进步”的志愿者精神引导下，在“明德新民至于至善”的校训的鞭策下，秉承“让爱心永驻校园，用真情服务社会”的宗旨，特开展此项活动。

七、活动主题与口号

年年祭扫先人墓处处犹存长者风

春风已解千层雪后辈难忘先烈恩

八、活动流程

1、前期准备工作

(1)4月1日—4月3日，实践部负责联系开封市烈士陵园和刘少奇纪念馆的相关事宜，并规划出志愿者出行的路线和活动内容

(2)办公室负责购买花环及其他活动当天的相关物资，并做好资金预算和物品登记工作。

(3)宣传部对于此次活动进行追踪报道，及时以展板海报等形式进行宣传，并与校内媒体联系给予关注。

(4)组织部做好活动当天出勤志愿者登记工作。

2、烈士陵园扫墓

活动时间：4月4日(星期五)清明节当天

活动地点：开封市烈士陵园

负责人：韩景龙

参与人员：志愿者

活动过程及要求：

(1)上午9：30，参与志愿者在大礼堂前集合，由负责人韩景龙进行简单培训，内容包括各项注意事项。

(2)十点整从学校出发前往开封市烈士陵园。

(3)到达地点，举行仪式，内容包括：脱帽、敬献花圈、默哀一分钟、领导作主题讲话、文化馆或烈士陵园负责人介绍英雄事迹、代表发言、列队参观烈士陵园

(4)仪式结束后，组织全体人员在陵园进行清扫活动，结束后统一返校。

(5)活动结束后，负责人上交活动总结。

3、参观刘少奇纪念馆

(1)以院为单位，分批组织志愿者前往刘少奇纪念馆。

(2)做好志愿者活动登记，并上交活动总结。

九、活动要求

1、所有参与志愿者在或哦的那个期间要保持活动的肃穆性，不得追逐打闹或做其他任何与现场氛围不符的事情。需穿深色衣服

2、志愿者在活动期间服从命令，统一指挥。

清明节扫墓活动方案篇4

为缅怀革命先烈，对学生进行革命传统教育和爱国主义教育，

特组织本次活动。

组织者:大队辅导员及各班班主任

时间：4月5日

地点：**烈士墓

人员：全体师生

大队长：各中队整队，报告人数。（立正报告大队长，我**中队应到少先队员**名，实到**名，报告完毕。稍息）（全体立正，报告辅导员老师，半城子小学少先大队应到少先队员**名。实到**名，今天我们要在这里举行缅怀革命先烈暨清明节扫墓活动，一切工作准备就绪，请您批准并参加我们的活动。）

大队长：**小学少先大队缅怀革命先烈暨清明节扫墓活动现在开始。

第一项、出旗，全体敬礼。（出旗音乐）

第二项、唱队歌。（音乐磁带）

第三项、活动开始，有请主持人

男：又是一个清明节，我们站在庄严肃穆的烈士纪念碑前。

女：天空为今天垂泪，松涛为今天呜咽。

男：为了祖国的解放和人民幸福美满的生活，有多少革命先烈长眠于地下。

女：历史不会忘记他们，共和国不会忘记他们，我们更不会忘记他们。

男：曾几何时，我们的祖先以先进的科学和灿烂的文化矗立在世界民族的峰巅。

女：而近百年黑暗与屈辱的历史，又将她推向深渊。

男：为了改变这一切，多少仁人志士在苦苦探索与奋斗中含恨而去。

女：在中国共*产*党的领导下，烈士们的鲜血点亮了中国的天。

男：今天，我们在这里以革命的名义回首过去。

女：以现代化建设飞速发展的现实来告慰英魂。

合：先烈们，你们安息吧！

第四项、向革命烈士敬献花圈。（放音乐）（哀乐）

第五项、向革命烈士默哀。（放音乐）（哀乐）（默哀毕）

女：历史刻在石头上的记录可以随时间的流逝而渐渐消失，但刻在人们头脑中的记忆却永远清晰。

男：有形的纪念碑可能会垮掉，但人们心里的纪念碑却永远屹立。

女：我们不会忘记，我们怎能忘记！

第六项、向革命烈士献诗：《我的自白书》、《就义诗》、《囚歌》。

女：我们今天的成长，离不开老师和家长精心的培养。更离不开关协领导的关心爱护。

第七项、请县关心下一代协会领导讲话。

女：历史将革命的接力棒传给了找们这一代人，

男：今天，我们以革命事业接班人的名义承诺。

第八项、烈士墓前的宣誓：

以革命先烈不畏艰难、勇于献身的革命精神鼓舞斗志；以您们前仆后继、不怕牺牲的进取精神坚定信心。时刻铭记自己肩负的历史使命，继承革命先烈的光辉遗志，发扬光大革命传统，精诚团结，开拓创新，我宣誓,我要诚实做人,遵纪守法,尊敬师长,团结同学,爱我学校,努力学习;爱我中华,立志成才。

宣誓完毕

男：我们要努力学习科学文化知识，去摘取科学王冠上的明珠。

女：我们要加强自己道德文化修养，努力成为老一辈革命家所期望的“四有”新人。

男：让我们记住这庄严的时刻，

女：让我们记住这郑重的承诺，

合：我们要让先烈的鲜血染红的旗帜永远飘扬在祖国的蓝天！

男：青山埋忠骨

女：史册载功勋

合：革命先烈浩气长存，永垂不朽！

第九项、请辅导员讲话。

同学们，今天是4月5日清明节，我们全体师生怀着沉重的心情来到王波革命烈士墓前缅怀这位英勇献身的革命烈士。在党的领导下，有多少革命先烈抛头颅，洒热血，以碧血丹心谱写了革命的一面面光辉旗帜，留下了许多感人至深的英雄故事和革命事迹。希望大家通过今天的活动，更加热爱我们伟大的祖国，努力学习，立志成才。

第十项、呼号。（辅导员：准备着，为共产主义事业而奋斗！队员：时刻准备着！）

第十一项、退旗。（音乐）

第十二项、清明扫墓活动到此结束。

安排学生向革命烈士敬献小白花。

附：

《我的“自白”书》任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口对着带血的刺刀！人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”；毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我——一个共*产*党员的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。

《就义诗》

砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后来人。

《囚歌》

作者叶挺

为人进出的门紧锁着，

为狗爬出的洞敞开着，

一个声音高叫着：

——爬出来吧，给你自由！

我渴望自由，

但我深深地知道——

人的身躯怎能从狗洞子里爬出！

我希望有一天

地下的烈火，

清明节扫墓活动方案篇5

为了培养学生的爱国主义情感，继承革命先烈团结互助、艰苦奋斗的精神，促进学生养成良好的习惯，我校团支部、大队部共同组织三、四少 先队员开展清明扫墓活动，让学生在庄严、肃穆的活动中，真切地感受先烈们为我们创造的一切，从而倍加珍惜今天的幸福生活。

二、活动内容：

各年级组织活动，参观纪念馆。

三、参加人员：

三、四年级少先队员和部分教师

四、活动时间：

2007年3月29日下午1：30——4：00

五、活动安排：

准备阶段：

1、三、四年级每位队员利用各种途径了解一位镇江革命烈士的事迹或一则抗日战争故事，并亲手制作一朵小白花。

2、由年级组长负责本年级组的活动主题和内容。

3、每位队员要准备一条无污渍、无破损、颜色鲜艳的红领巾，并统一穿好校服。

活动阶段：

（一）三、四年级集中整队出发。

细节教育重点：排好路队快静齐，安全行走不打闹。

（二）到达烈士陵园。

细节教育重点：烈士墓前要肃立，缅课件下载 怀先烈不喧哗，轻轻献上小白花，纪念馆内秩序佳。

大队辅导员主持。

1、少先队员代表敬献花圈。

2、默哀一分钟。

3、少先队员代表向烈士献词。

参加人员：四（1）中队全体少先队员。

4、绕纪念碑一圈，向烈士敬献白花。

5、各年级自由开展主题活动。

6、参观纪念馆。

（三）返校。

细节教育重点：排好路队快课件下载 静齐，安全行走不打闹。

（四）队员交流。

细节教育重点：相互交流勤发言，耐心听人把话说。

每位队员结合准备阶段查找的资料，互相交流扫墓的感受和获得的启发。

六、注意事项：

1、每位队员统一穿校服，佩戴红领巾，至少准备一朵小白花。

2、各中队由副中队长协助辅导员组课件下载 织好各项活动，并对队员进行细节教育。

3、各中队在4月3日前上交至少两篇通讯稿。

4、各年级配班人员：

5、各路段人员安排：

校门口:

清明节扫墓活动方案篇6

清明节扫墓注意事项一、并不是所有民族都在清明节当日祭祖

我国是一个多民族的国家，每个民族都有自己的一套风俗习惯。虽然清明扫墓祭祖早已在许多人心中打上了烙印，但我国的一些少数民族会在其他的一些民族节日中进行类似的活动。如小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月十五等日子都是一些民族的传统祭祀日。

二、常规顺序不可反

扫墓祭祀是有个先后顺序的，许多年纪大的老人都会相当注意这点。一般都是先把墓园或墓地打扫干净然后才是祭祀。由于祭祀是相当讲究风水和礼节的，所以先后顺序尽可能不要出现差错。先后顺序如下：修正墓地-上香-上肉-敬酒-拜祭-送别。

三、何时拜山最佳

最佳的拜山时间为寅时，也就是5-7点。不过由于墓地大多离居住地较远，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不会这么早，不过最好是在下午三点前完成扫墓拜祭。

四、怀孕妇女不宜祭拜

通常来说怀孕妇女是要避开清明扫墓活动的，除了强调风俗外，其实长途奔波对妇女和胎儿来说都是不宜的。相信家中如若有上了年纪的长辈多数都会阻止孕妇清明拜祭的。

五、悼念逝者应买白色菊花

我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。不过黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人，而不是拜祭已逝者。

六、扫墓前须禁食

当你动身开始扫墓，就最好不要吃食物或只吃食素。另外强调衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。

七、扫墓时不可嘻笑怒骂

因为墓地是故人的安居之所，不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语。这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰，更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎可在先人

八、墓地照相

在墓地最好不要照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。

九、忌讳探视朋友亲人

清明节当日最好不要去探视亲朋好友。因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友实在是让人难堪，或者说是相当不吉利的。

十、 清明节着装的讲究

清明节拜祭时忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。另外，不要佩戴红色的配饰(本命年者除外)。

十一、清明节拜祭辈分的讲究

拜祭要分先后次序，依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。

十二、丈夫去世妻子不能去扫墓

个别地区个别民族有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。当然如果家里的长辈没有这些避忌或者当地没有这些风俗的话，也就无关此禁忌了。

十三、外人最好不要陪同扫墓

非自家人最好不要陪同前去扫墓拜祭，比如女朋友陪男朋友，下属陪上司等。

十四、清明节前忌买鞋

由于鞋与邪同音，故而通常不能在此时买鞋。

十五、家中有人清明节生日应适当禁忌

如若家中有人正好是清明节过生日，应尽量避开。比如阳历生日恰巧清明节，尽量过农历生日，反之亦然。如果实在避不开，则当日不要接受鲜花，生日蛋糕也不可当天吃。

清明上坟祭祀的由来“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”与其他节气不同的是，清明还是我国重要的传统民俗节日，是祭祖和扫墓的日子。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

相传，先秦已有设坛祭墓的习俗，后来逐渐演化为坟前祭拜。“寒食墓祭”大约在南北朝时形成习俗。据《旧唐书·玄宗纪》记载：“寒食节上墓拜扫礼经无文，但近代相沿，积久成俗，士庶之家，每逢寒食节无不祭扫。”鉴于此俗已久，唐玄宗就于开元二十年下诏：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”寒食墓祭于是作为国家礼俗确定下来，也清明节扫墓原因。

中国人讲究慎终追远，与此观念相适应的有关祭祀活动曾多得不胜枚举。随着历史的推移，这类活动现已大多式微，唯有清明时节的扫墓，传承至今依旧不衰，因而被专家视为生命力量最为悠久的民俗事象之一。

清明祭祀的方式清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。

《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。

清明节扫墓活动方案篇7

2016单位清明节活动总结一

为了保证20xx年清明群众祭扫活动顺利进行，及时应对突发事件，确保祭扫群众的人身安全，维护社会稳定，，大力开展行风建设月活动，注重做好清明期间的安全保障、优质服务和宣传引导工作，积极倡导文明、安全、低碳、环保的祭扫方式，加强部门协作，各项应对措施落实到位，确保了我市清明节群众祭扫活动安全、有序。

各县(市、区)相应下发清明节工作方案，成立工作领导小组(办公室)，召开清明节联席工作会议，召集林业、国土、文明、交通、公安、消防、工商、物价等部门，部署坟墓绿化、安全用火、交通疏导、祭祀服务、人车流量统计等工作。根据统计， 在清明节期间，全市公墓、殡仪馆等群众祭扫现场共安排工作人员794人/次，迎接祭扫群众115983人/次、机动车15934辆/次(其中四个观察点安排工作人员407人次，迎接祭扫群众62470人次、机动车6731辆/次)全市未发生一起安全事故。现将今年清明节工作的情况总结如下：

一、加强组织领导。为贯彻落实国家民政部、省民政厅有关清明节工作部署。

宁德市民政局召开专题会议，徐孝卫局长就做好清明节期间殡葬改革有关工作，做了具体部署，徐局长要求，要做好清明节值班工作，密切关注各县市的祭祀动态，做好管理指导和上传下达工作。同时积极争取当地党委政府对殡改工作的重视和支持，制定和完善殡葬惠民政策，切实减轻困难群体丧葬负担，同时要加强政策宣传，及时报道惠民殡葬新政策、新举措。

明确各殡葬服务单位的工作职责，通力合作，确保文明祭祀，平安清明工作目标的完成。蕉城区、古田县、福安市等地针对高峰日祭扫群众多的情况，在主要路段和重点工作岗位增设了工作人员，交警部门将容易拥堵地段实行了交通管制，保证了道路畅通，蕉城区公交公司也临时增设通往公墓、陵园和殡仪馆的公交专线，大大地方便了祭扫群众的出行。

二、健全清明节工作机制。

首先是值班的制度。市县两级的清明节领导小组(办公室)，每天安排人员值班，及时处置问题。各县(市、区)殡葬执法大队安排人员全天侯上路巡查，重点监测清明节期间的乱建、翻新坟墓现象。

其次是每日的总结和计划，及时的总结上报。市、县清明节工作领导小组(办公室)值班人员每天及时收集各个观察点的人员、车辆、道路、安全、防火、祭扫等方面的情况，及时研究部署第二天的工作。如预计4月4日清明节，人员车辆大增的情况，福安市殡改工作领导小组增派交警维持交通秩序，确保当天祭祀工作得顺利进行。公开当天祭扫活动的情况，祭扫的友情提示。对于收集的信息，整合后及时上报给省厅。做到上下信息畅通，从而确保各项工作扎实有效开展。

第三是安全方面的工作。各县(市、区)民政局成立了清明节安全应急事件处置队伍;加强对公墓、殡仪馆等群众集中祭扫场所的安全检查，指导公墓尽快完善祭扫场所的安全保障设施，确保清明节期间不发生因祭扫活动引发的安全事故;针对清明节祭扫活动短时间、小空间、高密度的特点，重点做好安全保障工作。

三、广泛开展宣传活动。

以文明祭祀，平安清明为主题，大力开展殡葬改革的宣传活动，通过电视播报、电台传播、悬挂标语、宣传车、派发宣传单等形式广泛宣传文明祭祀、安全防火等知识。贯彻科学发展观，弘扬健康向上的殡葬民俗。

同时引导和鼓励群众选择骨灰树葬、花葬、海葬等生态葬法，推广小型墓、壁葬、寄存等节地葬式，着力营造文明科学的丧葬风尚。积极推广鲜花祭扫、网络祭扫、家庭追思会等健康文明的新祭扫形式，防止因燃放鞭炮、焚香烧纸引发的火灾隐患和环境污染，引导群众自觉抵制低俗的丧葬陋习。

2016单位清明节活动总结二

一、加强组织领导。

为贯彻落实国家民政部、省民政厅有关清明节工作部署，宁德市制定下发了《宁德市人民政府办公室关于加强清明节期间殡葬改革有关工作的通知》(宁政办[20xx]59号)和《宁德市民政局关于印发2012年全市清明节工作方案的通知》 (宁政民[20xx]36号)，并设立清明节工作办公室。宁德市民政局召开专题会议，徐孝卫局长就做好清明节期间殡葬改革有关工作，做了具体部署，徐局长要求，一是做好清明节值班工作，密切关注各县市的祭祀动态，做好管理指导和上传下达工作。二是组织人员开展清明节工作检查。特别是全市祭祀人员密集的四个点(蕉城区殡仪馆、蕉城区麒麟山公墓、霞浦县殡仪馆、福安市龟龙山公墓)，要积极做好安全保障工作，制定工作应急预案。三是抓好清明节期间的专项治理乱建坟墓工作。继续推进坟前绿化工作，加大巡查力度，严厉打击乱建坟墓、旧墓翻新行为，巩固专项治理工作成果。四是积极争取当地党委政府对殡改工作的重视和支持，制定和完善殡葬惠民政策，切实减轻困难群体丧葬负担，同时要加强政策宣传，及时报道惠民殡葬新政策、新举措。

3月31日，宁德市民政局组织相关人员，深入蕉城等地检查清明节工作准备情况，并就文明祭扫，平安清明工作做了相应的指导。

各县(市、区)相应下发清明节工作方案，成立工作领导小组(办公室)，召开清明节联席工作会议，召集林业、国土、文明、交通、公安、消防、工商、物价等部门，部署坟墓绿化、安全用火、交通疏导、祭祀服务、人车流量统计等工作。明确各殡葬服务单位的工作职责，通力合作，确保文明祭祀，平安清明工作目标的完成。蕉城区、古田县、福安市等地针对高峰日祭扫群众多的情况，在主要路段和重点工作岗位增设了工作人员，交警部门将容易拥堵地段实行了交通管制，保证了道路畅通，蕉城区公交公司也临时增设通往公墓、陵园和殡仪馆的公交专线，大大地方便了祭扫群众的出行。

二、健全清明节工作机制。

一是建立24小时值班。市县两级的清明节领导小组(办公室)，每天安排人员值班，及时处置问题。各县(市、区)殡葬执法大队安排人员全天侯上路巡查，重点监测清明节期间的乱建、翻新坟墓现象。二做好每日信息总结、公开、上报制。市、县清明节工作领导小组(办公室)值班人员每天及时收集各个观察点的人员、车辆、道路、安全、防火、祭扫等方面的情况，及时研究部署第二天的工作。如预计4月4日清明节，人员车辆大增的情况，福安市殡改工作领导小组增派交警维持交通秩序，确保当天祭祀工作得顺利进行。公开当天祭扫活动的情况，祭扫的友情提示。对于收集的信息，整合后及时上报给省厅。做到上下信息畅通，从而确保各项工作扎实有效开展。三是做好安全保障工作。各县(市、区)民政局成立了清明节安全应急事件处置队伍;加强对公墓、殡仪馆等群众集中祭扫场所的安全检查，指导公墓尽快完善祭扫场所的安全保障设施，确保清明节期间不发生因祭扫活动引发的安全事故;针对清明节祭扫活动短时间、小空间、高密度的特点，重点做好安全保障工作。蕉城区开通祭祀点的公交车辆，联系交警进行交通疏导，配备专门工作人员在祭扫现场进行巡查，并进行防火安全教育，聘请医护人员随时处置突发情况，免费提供必备药品、水等应急用品，实现了平安清明的工作目标。同时，耗资3万多元对宁古路通往麒麟山公墓的道路进行平整、维修，在危险路段安放警示牌，并且分别在殡仪馆和公墓购置了祭物焚化炉等设施，方便群众祭扫。

三、积极开展行风建设月活动。

要求各殡葬服务单位以清明节工作为契机，充分认识行风建设在推进殡葬改革，特别是做好清明节工作中的重要作用，通过开展行风建设月活动，不断丰富服务内涵、创新服务形式、提升服务水平，着力研究群众对殡葬服务的新需求;着力提高服务质量，强化为民、专业、廉洁服务意识;着力解决群众关心、社会关注的热点难点问题，集中力量清理解决殡葬服务收费、服务环境、服务质量、服务态度等问题。树立殡葬行业良好形象，努力实现规范服务、文明服务、诚信服务和优质服务。公布服务监督电话，安排专人负责受理群众的咨询、投诉工作，及时办结群众关心的热点问题，及时公布处理结果，坚决纠正损害群众利益的不正之风，并努力实现行风建设月活动常态化，推动我市殡葬服务上水平，人民群众得实惠。

清明节扫墓活动方案篇8

20xx年清明节扫墓活动计划书范文一一、活动背景:

清明节是二十四个节气中最具人文历史的节日,人们在清明怀念逝者,祭祀祖先,缅怀烈士。为了纪念这个有着深远意义的日子,引导大学生尤其是大学生当中的学生团员党员弘扬爱国主义精神,加强爱国主义教育,举办此次清明扫墓活动,希望借扫墓之际回顾历史,重温历史,了解革命烈士的英雄事迹,以此增进爱国主义情感。

二、活动目的:

通过这次扫墓活动使我们更加热爱祖国,培养民族自信心、自尊心和民族自豪感,激发我们献身社会主义祖国建设的使命感,使我们自觉的投身到改革开放、建设有中国特色的社会主义伟大事业中去,做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

三、活动主题:

缅怀英勇先烈 弘扬革命精神

四、活动时间:****年4月5日

五、活动地点: 烈士陵园

六、活动参与人员:校青年志愿者协会成员

七、活动主办:校青年志愿者协会

活动的负责人:祝文龙

八、活动流程:

前期准备:

①通过内部例会宣传活动,告知活动内容;

②通过飞信、短信、电话等方式通知活动详情,统计参与人员信息;

③安排人员提前一周前往烈士陵园熟悉路线及环境为正式活动做准备;

④提前搜集烈士陵园相关资料,并张贴条幅;

活动流程:

1. 在学校邮局门前召集参与人员,清点人数,作好记录;(7:00~7:20)

2、 组织队伍有序进入烈士陵园;(9:30~9:35)

3、部长带领大家一起前往烈士纪念碑祭拜先烈;(9:35~9:50)

a)整理队伍,全体安静,主持人宣布活动开始;

b)代表向烈士敬献花圈;

c)全体默哀 1 分钟 ;

d)由祝文龙带领全体人员宣誓;

e)全体人员依次向先烈敬献花朵 ,敬献完后回到原位置;

f)主持人宣布活动结束,全体合影留念;

6集合队伍,清点人数;(11:00~11:05)

九、活动注意事项:

1、烈士墓是革命英雄长眠的地方,革命烈士为了我们的今天所付出的巨大牺牲,我们到烈士举行祭扫活动,要穿着整洁。

2、墓地是英灵的安居之所,故不可跨过坟墓及供品,活动中态度要庄严肃穆,不能嘻笑怒骂,污言秽语,乱跑乱碰。

3、在墓地范围要内维恭维谨,控制自己的情绪和态度。要怀着崇敬的心情参加活动,认真观看了解烈士事迹。在参观了解先烈的英雄事迹是保持安静,有秩序,体现当代大学生的良好素质。

4、注意卫生不能在陵园内乱吃零食,乱丢垃圾;不能在墓地内乱跑,行走要按顺序,不破坏青草绿地。

5、如果早晨临时不能到的,请及时向负责人说明,以免耽搁行程;途中如有事离队要向负责人说明,得到许可签退后方可离开,且离队后的安全问题由本人负责。

十、活动的经费

单价(元) 数目 总价

条幅 5 合计10米 50

花篮,小白花 50,2.5 2,20 100,50

车费 5 20 100

共计300元。

20xx年清明节扫墓活动计划书范文二一.指导思想

为号召同学们时刻铭记烈士们为解放国家和民族而不惜牺牲生命的大无畏的英勇事迹,号召同学们向烈士们学习顽强拼搏,艰苦奋斗的精神;培养当代大学生的爱国主义精神;丰富大学生文化生活,促进兄弟班级之间的和谐共处.特开展清明期间祭扫广州起义烈士陵园活动.

二.组织机构

总策划:车辆06-1团支部,物流06-2团支部,运营06-3团支部

主要负责人:岑越越,钟均红,江锦河,陈纪森

活动人员:车辆06-1班,物流06-2班,运营06-3班学生

三:活动时间

xx年4月14(星期六)

四:活动地点

广州起义烈士陵园

五:活动要求

1. 本活动由班委团支部组织,班内成员以自愿形式报名参与;

2. 由于是外出活动,安全是最主要前提,因此参与人员必须完全服从组织安排,让活动有序进行;

3. 每人需收5元作活动经费,经费主要用于购买门票和花圈的制造;

4. 活动于14号上午8:00开始集中.需准时出席;

5. 为了让活动更具组织性,要求统一穿夏季短袖校服;

6.每人预收5元作活动经费.

清明扫墓议程

一.8:00扫墓动员

14号早上8:00在学院主校道集中点名,作活动开展前总动员,安排议程,并强调安全和组织问题.8:10准时上车出发.

二.9:00扫墓开始

1.在烈士墓碑前集队

2.主持人宣布活动开始

3.奏国歌

4.向革命先烈敬献花圈

5.学生代表发表讲话,介绍先烈英勇事迹

6.集体绕烈士墓碑一周

三.游园活动

有组织地参观陵园风景,并进行开放开放班级之间交流活动.

四.11:30准时集合回校.

后勤准备工作

一. 联系院团委,系领导,请示活动指导思想,为安全起见请求学院派校车对学生进行交通接送;这次活动是由班级团支部组织,为了让活动更具组织性因需团委赠予团旗.

二.对陵园的实地考查

1. 联系陵园负责人,了解扫墓有关要求和注意事项

2. 对活动时间作大概估计,以便安排议程

三.制造花圈(材料的准备工作)

四.经费预算

1.参加人员共60人,每人预收5元,共300元

2.门票3元一人,共180元

3.制造花圈(双面胶,浆糊,白纸,花纸,铁条,笔,黑水......)约需100元

4.20元为互动资金

五.准备相机,录音机,话筒

六.制定应急方案,如因天气影响对活动进行临时更改.

20xx年清明节扫墓活动计划书范文三一、活动背景

清明节，既是人民祭奠祖先、缅怀先人的宗亲节日，又是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式，是中华儿女共同认祖归宗的重要节日。它有着悠久的历史渊源、深厚的文化内涵和丰富的民俗活动，为广大人民群众所普遍重视。而且它也是一条维系海内外华人思想情感的文化纽带，有利于弘扬爱国主义精神，传承中华民族传统文化。

二、活动目标

(一)、终极目标：倡导文明祭扫、树立文明新风

(二)、直接目标：1、到烈士陵园缅怀先烈。

2、通过开展活动，进一步提高村(社区)委员会和村民的关系、村民和村民之间的关系，提升村(社区)的凝聚力和村民对村(社区)的归属感。

三、具体活动步骤

(一)、宣传阶段

通过清明节前一段时间进行宣传，让村民能够比较详细的了解到我们清明节我镇将会实施的活动，为活动营造浓烈的氛围。

(二)、实施阶段

1、组织村支两委成员、大学生志愿者准备宣传栏内的海报。海报的主要内容是清明节文明祭扫的相关事项，以及清明节期间社区将举行的活动，还有由于烧香烛、纸钱、燃放鞭炮等而引发的事故案例，以警示人们。

2、联系志愿者。工作人员向志愿者介绍活动，在宣传期间，志愿者也在其生活圈内帮忙宣传。志愿者还要帮助村民解读相关内容，协助村工作人员的工作。

3、制作宣传单。宣传单上的内容包括国家八部委发出的关于清明节的通知的相关内容，部分清明节知识，社会工作的理念及知识等。

清明节扫墓活动方案篇9

清明作为节日，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间效仿于次日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的习俗。清明和古代寒食节日期接近，到了唐朝，清明节和寒食节渐渐融合为一个节日，即今天的清明节。

清明祭祀习俗

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

清明风俗活动

除了扫墓，清明还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千――这是我国古代寒食、清明节时一项重要的节庆习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。据《开元天宝遗事》一书记载：“天宝宫中至寒食节，竞立竖秋千。令宫嫔辈嬉笑，以为宴乐。帝呼为半仙之戏。都中士民相与仿之。”唐诗人柳中庸的《寒食戏赠》诗云：“春暮越江边，春阴寒食天。杏花香麦粥，柳絮伴秋千。”此俗一直到元明时期仍十分盛行，这从元朝末年熊梦祥修撰的《析津志》一书的记载中可见一斑：“清明寒食，宫廷于是节最为富丽”，“上至内苑，中至宰执，下至士庶，俱立秋千架，日以嬉游为乐。”

蹴鞠――鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

拔河在古代叫牵钩、施钩，是古老的角力游戏，先秦时期楚国曾用其来训练士兵。唐朝时期，拔河成为宫中十分风行的一项清明节俗。据《新唐书・中宗纪》记载：景龙四年（公元710年）清明节，唐中宗“令中书省门下供奉官五品以上，文武官三品以上，并诸学士等，自芳林门入，集于梨园球场，分朋拔河，帝与皇后、公主亲往观之”。唐玄宗时，也曾多次举办拔河之戏。据说拔河有祈丰收的意味。

踏青，又叫春游。古时叫探春、寻春等。清明时节，时逢阳春三月，春回大地，草青树绿，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象。于是，每到清明，人们聚亲约友，扶老携幼，去郊外踏青。顾非熊《长安清明言怀》一诗对此描写得更为详细：“明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。”宋代踏青之风盛行，吴惟信《苏堤清明即事》诗“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”和画家张择端的《清明上河图》，就极其生动地描绘了宋代清明时节京都人民踏青远足的热闹情景。而宋人周密《武林旧事》一书中关于这一习俗的记载则将一幅清明踏青图惟妙惟肖地展现在人们的面前：“清明前后十日，城中仕女艳妆饰，金翠琛璃，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。”

清明节扫墓活动方案篇10

据成都市殡葬协会会长李崇禄介绍，今年推“微信扫墓”有两个出发点。第一是比起焚燃香蜡纸钱的传统祭祀方式，其更加生态环保，不会产生不可降解的垃圾，也不会排放有害气体；第二是微信祭祀不受地域和空间的限制，所以那些身在远方、不能亲自赶回来祭祀的人也能寄托哀思。

那么这种新型的祭祀方式能被大众所接受吗？有网友认为，祭祀更重要的是精神层面的东西，和祭祀方式没有太大关系。也有网友对新兴的扫墓方式表示反对：“‘微信扫墓’让思念一‘点’就到，虽然简单省事，但是却失去了祭扫的意义。如果时间和条件允许，‘微信扫墓’不宜提倡。”

多维解读

“微信扫墓”也是一种成人之美

作为一种民俗活动，扫墓祭祀为人们提供了一次接受精神洗礼的机会。在生者与死者共处的空间里，人们除了缅怀逝者，更应该追思“时间都去哪儿了”。在我们的价值排序中，家庭、亲情应该放在什么位置？在过去的日子里，你是否留下了有价值、有亮点的记忆？在未来的日子里，我们应该怎样活得更有意义？只有重新认识和发现自己，才能更好地实现人生价值。

在理想的图景里，清明祭扫理应亲自上阵。可是，对于那些在外地打拼的人们来说，返乡祭扫成了一种有心无力的尴尬现实。尽管不能到亲人的墓前亲自祭扫，“微信扫墓”也依然进行了情感表达，未尝不能起到精神洗礼的作用。在社会流动不断加速的今天，既要坚守清明节扫墓的传统习俗，也要与时俱进地进行观念重塑与更新，对“微信祭扫”等新生事物多一些包容和理解。如果强人所难，甚至对他人进行道德绑架，难免会导致一些人不堪重负。“想他人所想，急他人所急”的“微信祭扫”说到底也是一种成人之美。尊重他人、体谅他人、帮助他人的成人之美，赋予了传统民俗更多的时代感，既切实地圆了一些难以回乡祭扫的游子的心愿，也让传统节日更有亲和力、更具有可操作性。

“微信扫墓”不宜提倡和复制

清明节是纪念祖先的节日，扫墓祭祖是慎终追远、敦亲睦族及弘扬孝道的一种具体表现。在传统习俗中，清明节是最需严肃对待的一个节日，因此就有了“慎终追远，民德归厚”的说法。清明的祭拜，表达的是一种对已逝亲人的怀念，更是一种感情的寄托，而这种内心的情感是什么也代替不了的。

诚然，客观地讲，现代人都很忙，清明节虽然有法定假期，但对于离家太远的人来说，专程回去扫墓，时间也未必允许，这情有可原。因此，“微信扫墓”作为一种不得已而为之的临时性应急措施也未尝不可。但是若想以此来替代传统的祭扫方式就不合适了。祭祀已故亲人，当心存思念，若无怀念，则不必将此当作负担；当亲力亲为，若不能亲为，则重在有个念想。这样一种深情肃穆的思念，应尽量避免流于表面。和微信红包一样，这些有传统意味的行为一旦变得极为廉价便利，其内涵就会大打折扣，其传承传统文化习俗的功能也就无法正常发挥，最终使本来意义重大的行为变得索然无味，以致慢慢变味消亡。“微信扫墓”不宜提倡和复制，扫墓本身就是一种对已逝亲人怀念的仪式，如果都用“微信扫墓”，那么扫墓也就失去了它本身的意义。缅怀已故亲人，在条件允许的情况下应尽量亲力亲为，“微信扫墓”只会亵渎亲情，让扫墓变味。

时评佳作

“微信扫墓”不妨加入更多人性关怀

文/文昕雨

清明的细雨还没有如约而至，但不少人对逝者的思念早已开始积聚，催生出各种寄托哀思的形式。2017年3月，成都、南京等地先后推出的“微信扫墓”服务引起了社会的关注，“触”起满屏争议，“扫”出一堆是非，让以往祥和的祭祀共识，莫名多了一些嫌隙。

不可否认，市场总能在层出不穷的需求下，不断地更新供给方式。从某种意义上来说，“微信祭扫”的出现，正好满足了部分人群“虽不能至，然心向往之”的现实需求。无论是将寄语同步显示在公墓的LED大屏上，还是通过微小的手机镜头直播“代扫”过程，这些被无数的0和1组成的互联网语言，所传达的对象与附着的心意，本质上与传统祭祀方式对逝者的眷恋和怀念并无二致。

不仅如此，“微信祭扫”等新兴祭扫方式所秉持的理念，除了具备最新的互联网思维与技术手段之外，也在不经意间推动了环保、文明观念的进步。以往，我们焚烧纸钱给逝者带去慰藉，却鲜少顾忌足以燎原的“星火”；我们点燃炮竹尽情地表达情感，却不经意间在幽静的山间、肃穆的场所制造了喧嚣……“微信祭扫”固然不足以涵盖我们内心对真挚情感的追求，但其中包含的对社会、环境等因素的考量，却值得我们细细品味。

当然，也有不少人担心这种稀奇方式的流行，会不会消解清明节的仪式感，让我们内心充沛的感情变得廉价。毕竟，时代的变革，始终无法割裂情感的延续，技术的革新也始终无法取代网络背后的人性关怀。不^事实上，与“微信扫墓”相似的案例早已被人们广泛接受。新春佳节，不少人熄灭了手中的明火，选择去点燃网上虚拟的引信；国家公祭日，更有高达 1500 多万人次在公祭网上点烛、献花、鸣钟、祈愿。一如光明不灭，正义永恒，我们所祭奠的，是“子欲养而亲不待”的遗憾；所怀念的，是“十年生死两茫茫”的情思。新颖的方式不会削弱厚重的感情，简单的方法也并不代表仪式感的消弭。实际上，为真挚的情感寻找到有力的支点和宣泄的出口，才是所有祭奠行为内在的本真。

值得注意的是，“微信扫墓”的出现，虽然不足以成为移风易俗的标志，却依然带来了伦理道德上的争议。“直播扫墓”会不会涉嫌侵犯隐私？“代人尽孝”是否违背家庭伦理？“线上扫墓”随意定价是否合理？这些疑问的产生，显然是在饱满的情感表达之外需要引起思考的现实课题。毕竟，再懂得需求的市场，也会有失灵的时候；再强烈的缅怀之情，也不得损害他人的合法权益。在新事物、新现象屡屡搅动时代浪潮的当下，公序良俗万不能缺位。

“天涯共此时，同寄一缕哀。”从土葬、火葬，到树葬等新型殡葬方式，从鞭炮、香烛、纸钱，到鲜花果品、网络祭奠，社会习俗始终处在一个渐进的过程。从这个意义上来讲，不妨以一种开放、包容的心态看待传统祭祀方式的革新，在日新月异中呵护好最质朴的情感，使之历久弥新。

――摘自“人民网”