对语文教学的建议范文

导语：如何才能写好一篇对语文教学的建议，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

一

先说说对“非指示性”教学的理解。首先，“非指示性”教学，它要解决的是什么问题？根据手头的一些资料，我觉得郑逸农老师等提出“非指示性”教学，要解决的是以下四个问题：

（1）教师、教材主观地设计了一些课堂教学的内容。一个“比喻”要教十二年，为什么要教十二年呢？是主观的设计。（2）一个课堂教学的目标就是给出教师的标准答案。（3）课堂教学过程主要还是将教学内容“传递”给学生。（4）教学的方法（主要是公开课），还是一种表演性质的，在一堂课中学生配合老师去完成教学目标。

“非指示性”教学所面对的是上面的四个问题，它所试图解决、反拨的，就是这样四个方面。我们在理解、判断“非指示性”教学的时候，要弄清它所面对的是什么问题，讨论的时候我们要根据他们所要解决的问题来讨论。当然，这四个问题，大家看到，有不同的解决思路。郑逸农老师他们选择了“非指示性”这样的“教学方法”。

第二个理解是：“非指示性”教学目前所取得的成效。按照会议所发的材料，我大致整理了三个方面：

（1）理论研究的成效：主要是从教学方法到认为是一种教学理念，从2000年到2004年有这样一个理论上的发展过程。（2）课例的积累：“非指示性”教学积累了一些获得相当好效果的课例，这些就代表着它所取得的实绩。（3）是在文章和课例当中所体现的一种教学的操作程序（从一般教学方法来认识）。

也就是说，现在对“非指示性”教学探讨的重点放在教学方法上。郑逸农老师开始提出的“六步”（自读―定向―研读―讨论―交流―引导―反省），这个教学程序后来有所变化。其他的老师也提出了不同的方法，崔国久老师后来提出了这样四个“方面”：自由阅读―获得感知与问题―讨论交流―教师补充发言，这也基本上是从教学方法着眼的。

以上是我对“非指示性”教学的两点理解。对“非指示性”教学的讨论，从教学方法的角度，我们可以看到，“不指示学习目标，不指示问题的答案”是原理层面的教学方法；教学的流程包括教案的制作方式，是技术层面的教学方法；所主张的“体验性阅读教学”，是操作层面的教学方法；技巧层面以郑逸农老师的课堂教学为代表，体现了教师的整体的素养。这样，就构成了一堂具体的课。

对“非指示性”教学的质疑，涉及四个方面。而我们老师关心的主要是这样两个问题：一是关于学习目标的问题，要不要目标？二是关于指示的问题，要不要指示？这都是源自教学方法的角度。另外两个问题我在这次会上没有听到，但在文章里面我看到了，方智范教授和韩军老师他们有两篇文章，主要是从内容上来找问题的：要不要答案？怎么来体验，什么叫体验教学？

现在看来，“非指示性”教学的研究，主要是从教学方法的角度；教师们的质疑也是从教学方法的角度。大家共同关注的是“非指示性”教学的方法，这当然有其意义与价值。但是我个人认为，研究和讨论有必要进一步深入。如果要对“非指示性”教学方法的问题有一个相对合理的理解，可能从“教学内容”的角度入手更为有效。

二

对“非指示性”教学今后的研究，我想提三点建议：（1）立足于语文课程改革的高度。也就是说，不仅仅着眼于教学方法的改革，更主要的是立足于语文教学内容的改革。（2）立足于语文课程与教学的流派。（3）立足于语文教师的专业化发展。我主要展开说的是第一点。

所谓“立足于语文课程改革的高度”，主要是从教学内容的角度入手：教师教什么，学生学什么。从这一角度我来讨论语文“非指示性”教学“两不”的含义――“不指示学习目标”是什么含义？“不指示问题答案”是什么含义？

（一）关于“不指示学习目标”

理解“不指示学习目标”，首先要澄清“目标”这个词的含义。目标是教学内容掌握的质量标准。一堂课下来学生所掌握的结果是什么，对这个结果的描述就是目标。但是我注意到，在对“非指示性”教学的讨论中人们对“目标”这个概念的把握是在变化的。张华教授的《课程与教学论》把目标分为三种类型：第一种类型是“行为目标”，规定学生要做什么、怎么做、做到什么程度，往往是事先规定的。这是“行为目标”，又叫“教学性目标”。与“行为目标”相对的，是“生成性目标”。“行为目标”与“生成性目标”怎么区别呢？我们可以简单地说，“行为目标”是在教学之前规定了的，“生成性目标”是在课堂教学当中产生的。第三种类型是“表现性目标”，它与“教学性目标”相对。这两者之间的区别在哪里呢？“教学性目标”，是每个学生共同掌握的；“表现性目标”，强调的则是在课堂中学生多元的收获。在一般课程与教学论里，对“教学目标”这个词，是有不同理解的。

那么，我们在讲“不指示学习目标”时，用的是什么含义上的“目标”呢?芽“不指示学习目标”，它的一个含义就是说，在课堂教学之前不事先、不外在、不主观地规定一个目标，而是在教学当中，在课堂教学的现场来产生一个目标。对这个话，有的老师可能一时难以理解。事实上在讲“生成性目标”，在讲“目标”在教学中生成的时候，很大程度上就已经取消了“目标”这两个字。提倡“生成性目标”的斯滕豪斯就说过：“目标”这两个字，是个累赘。他用另外一个说法，叫做“过程原则”。我觉得与其说“不指示学习目标”，在我们语文教学里面可能不如说是“不指示教学内容”。我们原来老师上课的时候，这堂课教什么，事先有一个方案、有一个确解。现在所谓“不指示教学内容”是什么含义呢？下文我会谈到，事先也是有方案的；但是这个方案不直接拿到课堂里面去教，而是根据学生学习的具体情况有所选择、有所改变，也就是说，教学内容要在课堂教学的现场生成。所谓“不指示学习目标”，我理解就是这样两层含义：

第一，教学内容是在课堂教学中动态产生的――而我们过去是主观的去设计一些教学内容。

第二，课堂的教学内容是在师生的互动中随机展开的。

现在教那个，下面教什么呢？这要根据学生的情况；而不是根据教师事先的预设――现在我教这个，下面我就要教那个。它要针对学生的情况。“不指示学习目标”，在我们语文学科里面，大致的意思是“不事先指示教学内容”。因为教学内容在课堂教学中没有事先指示，最终达到的结果显然也就不能事先估计――从这个意义上来说，就是“不指示学习目标”。

“不指示教学内容”，教学内容在课堂教学中动态产生，教学的内容是在师生的互动中随机展开，那么“教学内容”由谁提出来呢？我觉得这是一条线：

由学生提出――师生碰撞――由教师提出

由学生主导――师生互导――由教师主导

这个线的一端是由学生提出来的，这个线的另一端是由教师提出来的。那么由教师提出来的与主观设定好的有没有区别呢？有的。教师提出来的前提是要根据学生的学习情况、要根据学生现场的学习情况，而不是事先有一个设定、事先有一个规定：我今天必须讲这个，不管学生听得懂听不懂，不管学生有味没味，不管学生能接受不能接受。按照我个人的理解，从由学生提出到由教师提出，这是一条线的两端，理想的状态应该是师生碰撞当中。所谓“现场产生”，所谓“动态产生”，就是在师生碰撞中产生。“师生碰撞”，在郑逸农老师他们的认识中，主要指的是“学生与学生的碰撞”，我认为这可能过分拘泥了。课堂教学中放弃教师这一边可能行不通。这个也用不着展开来讲，语文教师之所以有这个职业，就是因为教学需要你，这是很简单的道理。但前提是什么呢？前提是基于现场学生的学习情况来引导，所以，“非指示”教学按照我的理解以及我对这项研究今后的期望，应该是更强调“师生碰撞”，应该是教师在引导学生自主学习的中间阶段、互相合作阶段动态产生，而不能够仅仅体现在学生的这一端并拘泥于学生。

由谁提出不是关键问题，关键问题是在课堂教学中内容要动态产生，你不能事先预设。大家知道，很多教师备课很少考虑学生的情况，即使考虑情况也是经验式的。而“非指示性”教学在“不指示学习目标”这层含义上，就是把学生放在教学的主要位置来考虑。那么，这个课是由教师来主导还是由学生来主导？还是由师生碰撞互相来导呢？我觉得这也是一条线，理想的状态是由师生碰撞互相来导。

我们在理解“非指示”的时候，不应该停留在“指示”这两个字的字面去争论，而要根据他们（郑逸农等）提出的含义去讨论。“不指示学习目标”，就是指在课堂里面教师不单边地提出教学内容，而是在课堂教学中根据学生对课文的理解由学生、由学生与学生的讨论碰撞、由学生与教师的讨论碰撞生成一个教学内容。

很显然，这里面包含着很强烈的引导性。教学要根据学生的学习情况，教学内容要立足于学生的学习动态地产生，教学过程要根据学生的情况随机展开，这里面显然需要强化教师的引导。“非指示”教学如果在课堂教学中真正地、完全地体现的话，应该是教师随着学生走，是教师围着学生转；是教师帮助学生、配合学生，而不是过去那样学生配合教师。“帮助”“配合”，在这里的含义就是“引导”。教学内容的随机生成与语文教师的引导，这之间是不矛盾的，也不应该矛盾。

（二）关于“不指示问题的答案”

“不指示问题的答案”有两层意思：在课堂教学中教师的讲授不是惟一的标准答案，这是一层；教师不是事先就设定我今天就要讲这个答案，这又是一层。这里的“答案”，可能有三种含义：第一，是学生提出来的疑问，那么“答案”就是对该问题的解答；第二，指对“学习主题”（即前面讲的“教学内容”）的理解，那么“答案”就是该学习主题的学习方法和结论；第三，是学生对文学作品的理解，那么“答案”就是对作品的“感受”与“理解”。

按照我的理解，“不指示问题的答案”的含义可能就是指这样四个方面：

第一，对学生在阅读文学作品时提出的问题，采用共同讨论的方式，采用学生小组讨论的方式，采用由学生提出来其他组的学生质疑的方式，当然也包括学生与教师共同讨论的方式。

第二，对学生在阅读作品时所选定的学习主题，采用个人自主学习与学生共同讨论的方式，当然也包括教师的参与。

第三，对文学作品的感受和理解，注重个性的多元体验。所谓“个性的多元体验”，当然有层次的高低，我们不做一个统一的标准划分，这个理解是好的，那个理解是不好的。从客观上讲，“个体的多元体验”有高低、正误之分，在互相讨论过程中学生有一个提升、纠错的过程。但是，按照“非指示教学”的理念，学生的多元体验是很重要的。实际上大家可以看到，方智范老师提出的几点建议中，更强调体验多元性，他甚至认为把评论文章拿来给学生看都没有必要。韩军老师的批评，他也更强调学生的多元体验，他认为学生“原初体验”并不一定比后来讨论的要坏。

第四点，教师对文学作品的感受只是个人经验的传递。

所以从正面来说，“不指示问题的答案”，就是强调理解的体验性、强调学生感悟的多元性。所谓“不指示学习目标”是指内容由课堂教学现场产生；“不指示问题的答案”指的是对作品的理解强调它的体验性和多元性。

但强调文学作品的“体验性”，我个人理解也是一条线：

自发的体验―――――――对外授的体验

学生自悟―――讨论触发―――教师讲授

一端是学生的自发体验，学生在阅读中自己提出来：“我感受到什么”“我体验到什么”。一端是外授的体验；所谓“外授的体验”是指对别人体验的体验。什么叫“对别人体验的体验”呢？大家知道，一个作品之所以成为优秀的作品，除了作品本身，还由于对该作品的各种各样的研究和阐释。别人的研究和阐释，包括语文教师的研究，是可以通过体验的方式来教学的；并不像有些人（武断地）认为的，以为从教师方面来考虑（比如讲授）就不能使学生产生体验。问题的关键是，讲授不是为了讲“问题的答案”、不是要让学生”记住”；而是要促使学生去体验，促使学生去产生更丰富的体验。当然，理想的境界应该是在讨论中相互触发，学生与学生的讨论，学生与教师的讨论。

所以在文学作品的课堂教学中，“体验”表现为三个方面：一是学生自己在阅读作品时有什么体验；二是在小组讨论时听别人有怎样的体验，别人的体验对我的体验有什么触发；三是教师的体验以及各种参考书上的体验，这种体验对我们现在的体验有什么作用。我觉得，这里也不必完全拘泥于学生的自发体验。“非指示教学”，如果把全部的功力都放在学生的自发体验上，我认为是有问题的。学生的自发体验，代表的是他们现有的水平，而教学是要提高学生的水平，这之间是有落差的。强调体验性、强调理解的多元性，并不一定说要由学生自己自发地体验、由学生自己按现有水平去感受。

“不指示教学目标”“不指示问题答案”，从教师的角度来理解，可以归纳成两句话：一句是教学的内容在课堂教学中动态产生，第二句话强调学生的体验性和理解的多元性。

实际上，强调学生的体验性和理解的多元性不仅仅是阅读教学，包括识字教学，也包括理科的教学。大家知道，我们现在新课程里面，很重要的一点就是强调过程与方法，强调情感、态度和价值观。

以上所讲都只是我个人的理解。因此对“非指示性”教学今后的研究，我的第一个建议是：立足于语文课程改革的高度。也就是说，不仅仅着眼于教学方法的改革，更主要的是立足于语文教学内容的改革。“非指示”教学从课程的意义上来看，比单从教学方法上去讨论意义要大，而且能够带动我们语文教师的专业化建设。

第二个建议是“立足于语文课程与教学的流派”。一种教学理念，体现在一种教学内容的选择上，体现在教学方法的选择上，它对教师、对教学、对学生是有条件的。我觉得“非指示”教学今后的研究，廓清它的条件、研究它的适用范围，可能是需要的。我的意思是说，并不是除了这种教学，其他的教学就都不好。语文教学的百年历史证明，惟一“正确”的语文教学方法、惟一“正确”的语文课程认识，是没有的。大家从不同的角度、不同的方面去促成学生整体语文水平的提高。“不指示教学内容（目标）”“不指示问题答案”，是对语文课程（课程形态――课程内容）的一种认识，而不能仅仅当做教学方法，也不能当做惟一“正确”、包医百病的东西。从原理上讲，“非指示性”教学从初中、高中到小学，从文学作品体验性教学到文章阅读教学，从阅读教学到写作教学，这样的拓展是完全行得通的。但这需要条件，实验性的教学也可能产生各种各样的结果，这里面需要做大量的研究。

第三个建议是“立足于语文教师本身的专业化发展”。只有纳入教师专业化建设，而不是仅仅当做一种教学艺术（个人的教学风采），“非指示性”教学才有转化为公共财富的可能。我觉得“非指示性”教学首先值得推崇的是一种“语文教师”的专业的自觉意识，“非指示性”教学首先要推广的是教案的述写、教例的述写，“非指示性”教学首先对语文教学产生的实质性影响应该是反拨“教学艺术”（公开课）的“表演”倾向。

篇2

高中语文 文言文教学

一、联系史实和相关的背景，以扩充学生见闻，增强学生的求知欲望

高中教材所选的文言文篇目，大多为先秦散文和诸子散文。与这个时代的社会政治相关，许多作品虽具文学性，但基本忠于历史史实，且人物、事件互相关联，牵一动十，如《烛之武退秦师》、《勾践灭吴》、《触龙说赵太后》、《季氏将伐颛臾》、《晋公子重耳之亡》、《荆轲刺秦王》等，均与许多重要的历史人物和事件相搅合，构成严密的因果联系，如果教师只是孤立地讲授课文内容，不注重与历史事件的联系，其结果，一是不易激发兴趣，使学生感到内容单调、枯燥；二是不能让学生更透彻地了解历史理件这间的逻辑联系，从而影响记忆效果；三是不能让学生更深切感悟到知识原野的广阔性，求知欲望便极难得到引导和培养。因此，笔者认为，语言教师应该多读史书，了解、熟悉中国的历史。在给学生传授相关历史知识时，甚至在比历史老师的讲授更生动、细致、传神。这对培养学生学习文言文的兴趣，提高语文课堂教学效果将有不可估量的作用。

二、善于指导，背诵要力求准确

诵读不是让学生随心所欲地郎读课文，它必须尊重创作者镕铸在文章中的真实的思想感情。而这思想感情不是一开始就能把握得准的，它必须建立在充分理解句意和课文内容的基础上。所以笔者认为，对于文言文的教学，起初应让学生自学，最好是默读，发现问题，初识文意；其次是质疑和答疑，引导学生深入理解句意和文意；而诵读则在这两个步骤之后进行。只有这样，学生才能准确把握创作者的思想情感，读出语感来。这一步做好了，将大大提高学生对文言文语言的感受力，从而达到事半功倍的效果。背诵必须忠实于原文，力求词句准确，这也是文言文教学中非常重要的一环。

有人认为，要求准确背诵，完全忠实于原文，是一种死教，缺乏对学生创造力的培养。我认为这种说法是完全错误的。首先，学语文必须学语言。能流传于世并选入教材的文言文，多为古代名篇，其语言的优美和谐和准确严密无论怎么说都应该是典范。而我们中学生按照自己现有的水平随意加改变，多数只能改糟，不会改好，这就会把自己引上学习语言的歧途。其次，我们在运用知识、运用语言时，常常免不了要引经据典，而一旦误读误记，就不单是张冠李戴的问题，有时甚至是无中生有了，这必然影响到期引论的效果。其次才是应付高考的问题。高考试卷中的文言文原文填空占有相当的比例，阅卷要求也十分严格，错、漏、添加一字均不得分，所以在平时的教学中，一定要要求学生准确背诵，准确书写，决不能擅自增删和改变。

三、对字、词、句式的教学要死中有活

所谓“死”，就是对文言字、词、句式所涉及的基本语法现象和考点要反复强调，并对其概念化、条理化。如文言文中的文字教学，除基本的字形、字音外，我们还必须反复强调“通假字”、“一词多义”、“古今异义”、“词类活用”等概念。

例如，通假字就是借用音同或音近的字来表示另一个字，它是文言文中一种常见的用字现象，我们无须向学生引经据典或想当然的过多分析它的形成或由来，但反复强调这个概念，让学理解、掌握常见通假字是必要的，这不单是高考题中可能或必然涉及的内容之一，也是后人解读文言文必须具备的基本能力之一。？

把握一词多义，要注意了解调的本义、引申义、比喻义和假借义。如：“畔”，其本义是田边，所以引申为“旁边”的意思，如河畔、桥畔等；“畔”与“叛”同音，所以又借用为“背判”的意思，如“亲戚畔之”的“畔”，即用其假借义。？

尤其新《大纲》要求重点掌握的120个文言实词和18个文言虚词，更是常提常讲常归类的对象，必要时教师要对其进行集中整理，打成资料印发给学生。对于古今词义差别较大的词和文言文中的词类活用现象，要指导学生专门归类掌握，切不可马虎懈怠。句式也是文言文语法教学的一个难点，但教师的任务是让学生逐步认识、掌握诸如“判断句”、“省略句”、“被动句”、“宾语前置句”、“状语后置句”、“定语后置后”、“固定句式”等常见文言句式，了解他们的一般构成、识别和使用方法。所谓“活”，就是在教学方法上，要立足教材和学生的实际，生动灵活，增强互动性，便于让学生接受。教师应努力避免传统教学中一讲到底，只做翻译了事。

四、教给学生翻译文言文的技巧

正确翻译文言文是文言文学习的一个关键所在，教学生掌握一定的技巧是有必要的。？

首先，让学生遵循翻译文言文的基本原则，即“信、达、雅”。信：忠实于原文，用现代汉语字字落实，句句落实。“达”：译文表意明确，语言通畅。“雅”：泽文简明、优美、生动。

篇3

学生良好的语感能力是通过大量的语言实践活动习得的，我们反对琐碎的分析、讲解和大量的机械训练，强调“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读”，“有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感”。（《课程标准》）因此，在现在的课堂上，我们听到了琅琅的读书声，读中理解，读中体验也已经成为了广大教师的共识。

但冷静观察目前的课堂教学，我们不能不遗憾地说，有些课仍是以分析为主。过去是逐句或逐段只问不读，现在是边提问边朗读，边朗读边提问；所提问题仍然多着眼于文章内容本身，可供思考的价值不大。表面上书声琅琅，但因何而读，如何去读，教师并没有进行深入的思考，更不用说在朗读中对学生进行有针对性的指导了。

在小学阶段的语文教学中，除了引导学生品词析句、咬文嚼字以外，朗读、默读、诵读也是非常行之有效的学习方法和手段，此外，表演、仿说与仿写也不失为一些学生喜闻乐见的形式。

朗读是带有表演性的一种读书方式，教师在指导朗读时首先要做到目的明确，层次清晰。是为了引导学生在初读课文阶段做到通畅、流利地朗读，还是在理解课文阶段做到有感情、个性化地朗读？不同的目标决定了不同的指导重点和手段。尤其应该注意的是，朗读指导要以激发学生的内在感情为主，切忌不顾学生感情，一味进行技巧性的指导。教学中常见有的教师为了引导学生读出对文章的理解，不顾朗读本身对语音语调的美感要求，武断地要求学生将某个需要重点理解的词语重读。例如，“狐狸馋得直流口水”（《狐狸和乌鸦》）一句，有的教师为了强调狐狸的馋相，要求学生将“直”拉长声音重读，其实，朗读时的真正重音应该落在“馋”和“口水”上。看来，文章内容上的理解重点和朗读上的实际重音是不完全相符的，不能将成人对内容的理解强加于学生的朗读实践中，以免造成朗读中的走调现象。同时还应该注意的一点是，学生感情的生发是基于对文章感情基调的整体把握上的，那些为突出某个片段而仅抽取个别词语反复练习的做法是不可取的。例如一位教师执教《下雨啦》一课，在学生接触课文内容之前反复让学生朗读课题，并要求读出欢快的语气、惊喜的语气、焦急的语气，等等，这就未免有点强人所难。还有的教师，美其名曰“尊重学生对文章的独特理解和感悟”，在对课文整体把握之前，就允许学生“自己读课文，你喜欢读哪一段就读哪一段”，展示交流阶段学生仅就自己感兴趣的内容谈看法、说感受，而忽略了对文章整体意义的把握。以上在教学中都是应该引起广大教师注意的。

诵读与朗读相比，学生的读书心态更加自由自在，“美美地读”、“有滋有味地读”、“摇头晃脑”地读都是诵读的很好写照。教学中往往见到个别学生被指名当众有感情朗读的多，而留给全体学生自由自在诵读的时间少。默读也是引导学生潜心读书、静心思考的一种重要方式，课堂上我们不仅要给学生大声朗读的时间，还要留给学生充分默读思考的时间。

表演是一种生动活泼的学习方式，尤其受到低年级学生的喜爱。但课堂上我们看到的表演仅仅是形式上的热闹：学生说的是与课本上一模一样的词句，用的是感情并不到位的语气语调；更谈不上创造性的发挥了……语文教学中，表演的目的主要体现在三个方面：对课文内容的深入理解，对文章语言的内化和对学生想象力、创造力的培养。要达到预期的表演效果必须具备三个条件：对课文内容的整体感知；正确、流利、有感情地朗读；一定的准备时间，缺乏任何一点，都可能会使课堂上的表演流于形式，走了过场。

仿说与仿写是学生理解和感悟语言的有效方式。在内化语言方面，仿说与仿写有时候写比说有更好的功效，因为学生的口语表达往往带有很强的随意性，更加贴近他自己的语言实际；而书面语言往往是经过头脑深层次加工的，从文本中获得的语言积累更有可能进入学生的内部语言，通过与学生固有的语言储备的融合、交流，从而达到发展语感的作用。这也许是学生为什么总喜欢乐此不疲地在“小本本”中仿写或续写课文内容的一个重要原因了。

二、教会学生记笔记

勤记笔记是语文学习方法中至关重要的一条。记笔记的好处很多，首先，它能促使学生们集中精力，认真听课；其次，记下来的有关知识，有利于今后的复习；再次，它能培养学生们的记录和书写能力，使学生们养成良好的学习习惯。

有些学生听课抓不住重点，不知道要记什么，有时低头记笔记，又耽误了听课，漏掉了重要的内容。应该怎样记好课堂笔记呢？希望下面的方法对大家有帮助。

1.提纲挈领地记。记笔记一定要有选择地记、有计划地记、简练地记，不能面面俱到。越想全面具体，越漏洞百出。因为课堂上没有足够的时间让你能就一个问题深思熟虑。即使你真的做到了，也有可能遗漏了很多其它的知识。用自己明白的、概括化的语言将知识记录下来，课后再做整理，不仅能提高课堂学习效率，还能锻炼听课的能力。

篇4

一、关注学生感情，燃起学生学习语文的热情

关注学生的感情是新课改积极倡导的内容之一，这也表明了在教学中老师要关注每个学生的学习情况、生活状态以及思想感情等，老师要面向所有学生，一视同仁，真正地关注他们，做到尊重、支持、鼓励。

在讲解《心声》的过程中，我采取了以下教学方法，取得了不错的课堂效果。

老师：在上新课之前我们来玩一个心理游戏，叫做实话实说。每个人从小到大肯定遇到过不少让自己难以忘怀的往事，今天就可以给大家一个畅所欲言的机会，每个同学都可以自己站起来畅谈自己的心路历程，敞开心扉，将自己想说的话大声说出来。

学生1：我长这么大，让我印象最深刻的就是父母对我的爱，有一次我重感冒，父亲冒着风雪在严冬里将我送到了医院，母亲也整夜守候在我的身边，生怕我有什么闪失，看到我醒过来，父母激动地哽咽了。所以我觉得父母是值得我们热爱一辈子的。从那时候起，我就知道了，以后我也要这般对待老去的父母亲。

学生2：现在学校的环境没有以前的那种感觉，主要是因为我跟周围的同学合不来，没有特别想依赖或者靠近的好朋友，我在这里并没有觉得有多大的学习乐趣。

学生3：……

老师总结：刚才各位同学讲解了自己内心难以忘却的真情实感，我想对第一位同学提出表扬，父母是我们最伟大的亲人，趁着我们现在有条件学习，要好好努力，以后善待、孝顺自己的父母。第二位同学出现的问题很普遍，我建议像这样的同学可以经常与我沟通，或者向周围的人倾诉心里话，也可以组织一些集体活动，加强同学之间的沟通与交流。

在此基础上，教师再引出今天上课的主题——心声。通过这种方法慢慢地引出学生的真情，融入学生的感情，让学生融入到对课本的学习当中。

二、善于质疑探究，培养学生独立思考的能力

只有好问才能真正地理解所学到的知识，在语文教学中采用质疑探究的方法就类似于科学家探索未知世界，能够充分激发学习热情。从提出问题、讨论问题到最后的解决问题，这一系列的教学探究可以创造性地帮助学生去理解课文内容，培养他们独立思考的能力，不再是以前那种老师是主角的教学模式。让学生伴随着疑问进入课堂的学习当中，还可以促进师生之间的交流与合作，意义重大，效果明显。

例如，讲解七年级上册《春》的时候，老师可以这样设计：

老师：文章中有一句描述花朵的句子：红色花朵灿烂的像熊熊燃烧的烈火；粉色的花朵又类似天边的朝霞；白色的就像冬天飘落的鹅毛大雪。这句话先写的是红色，其后是粉色以及白色，这个描述的顺序是否可以颠倒？作者为什么要这样进行描绘？带着这样的疑问，同学们可以积极讨论，踊跃发言。

学生甲：我觉得作者这样描述应该是自己的随感吧，也许并没有多大的用意，就是简单地想描述一下春天花朵的艳丽，不是有意而为之。

学生乙：我不赞成这种看法，既然是在描绘百花争艳的场景，那么肯定不止一种花朵，按照多种感官特点，作者这样写肯定是在文章前后有相对应的内容。其实在前面写到了桃树、杏树以及李树，这三种树木花朵的颜色刚好与后面相对应，所以作者是有意为之。

同学们纷纷对第二位同学的观点表示赞同，觉得分析得十分透彻，有条有理。

最后老师点评：学生乙的确分析得比较合理，这说明这位同学善于思考，希望大家多多学习。

通过这种教学方法，积极引导学生参与到课堂教学当中，让学生自己动手、动口、动脑，能够自主探究，同时还可以与周围同学分享自己的观点以及看法，在发挥学生主体作用的同时还能激发他们的创造性思维。

三、融入生活实例，加深学生对课本内容的理解

学习的知识从根本上说来源于平时的生活，学到的知识最终也将被运用到生活当中，这也就说明了周围的生活环境对学习的重大影响力。老师在语文教学实践中可以适当地加入周围的生活实例（包括一些人物榜样、反面典型、生活实录等），加深学生对课本主要知识的理解，还能引发学生的一些思考，培养他们的思想道德素质。

在讲解《让世界充满爱》一课之前，先让同学了解这个单元讲解的是周围普通人的故事，这样的主题在同学周围应该确实存在，因此，老师可以要求学生多去了解自己社区的弱势群体或者一些普通人的感人故事，搜集具体的资料，可以将他们的生活记录下来，之后在课堂上进行交流和沟通，让每个人感觉到周围充满着爱。

在一段时间的资料搜集之后，选取一些同学的实例进行讨论交流。

生1：我家小区里面有一位老大爷，虽然孤寡一人，但是并没有郁郁寡欢，他喜欢帮助周围的其他老人，也积极参加社区举办的中老年人活动，生活积极乐观，他的精神也感染了周围的很多老年人。

生2：我隔壁的一位姓李的叔叔经常会到周围的血液中心无偿献血，而且他也不愿意留下自己的联系方式，他总是说自己的一些无偿奉献也许可以拯救更多人的生命。这种为他人着想的思想值得我们学习。

篇5

关键词 高中语文 教科书 读本

那么，怎样较好地使用好教本与读本，使教读两本有机结合起来，进而落实教师指导呢？

一、跨文本强化考试需要

根据马斯洛“需要层次”理论原理， “需要”往往就是动力。有目的地持续地满足“需要”能够收到强化激励的实效。因为考试要考“读本”，学生又有“得分”的需求，这样便可以生成“利益驱动”效应。为此，执教者首先应当界定一个概念，考试不是考教本，考试考的是教材。所谓“教材”，指的是国家明文规定必修的教本与读本，当然也包括《大纲》所列的课外阅读篇目。特别是“读本”应当给予高度重视，因为“教材不过是一个例子”（叶圣陶语），犹如理科的例题。概念明确了，导向就清晰，加之抓住了“考分”这条筋，运作起来也就比较顺畅。诚然，抓好落实，少不了各种措施的及时“跟进”。譬如，做每周读本札记，课堂配合使用读本中的同类文章，课堂选用读本文章的语基及阅读分析进行小测等等。

二、跨文本比较人物性格

新教本高中第一册的第一个文言单元塑造的是一组古代说士形象：有勇赴国难的烛之武、隐忍有远见的文仲，有善于讽谏的邹忌、委婉机智的触龙。教师在完成教本作品内部的这种形象比较分析之后，可以及时将阅读比较的触角伸到读本里去，如要求读《晏子故事两则》，寻找晏子的性格特点，从“使楚”看晏子幽默机智的外交辞令；可以教读本上的《召公谏厉王止谤》，让学生揣摩出召公的政治远见和直言不讳的勇气。还可要求学生进行比较阅读，如《荆轲刺秦王》，分析荆轲与读本中几位说士性格的不同；荆轲主要不是依靠机智，而是依靠那种不畏、不怕牺牲的精神去维护国家的利益、去实现一种人生的追求。这种跨文本的人物性格比较，可以扩大学生的文学视野，积累写作的材料。

三、跨文本探究人物成因

学习《烛之武退秦师》之后，不少学生认为像烛之武这种人在先秦很多，不足为奇，他们倒很欣赏那个隐忍不乱、及时撤兵的晋文公。可利用教本课下注释：“即晋文公曾在外流亡19年……”一句，向读本延伸，晋文公曾经是个无赖贵公子，他后来是怎样成为胸有全局、临危不乱的君王的，可以让学生从读本《重耳之亡》一文中找到答案。通过阅读，学生认识到，没有遭受卫、曹、郑的无礼甚至侮辱性冷遇，没有19年遍尝颠沛流离之苦，就没有《烛》一文中那位从容镇定的春秋五霸之一――晋文公，这就叫“艰难困苦，玉汝于成”。这样一来，不但扩展了对人物的理解，而且提升了学生的人生观。这就是在教本里建立形象，再在读本里探究这个形象的原因，从人物的“心路历程”上补充对形象认识的厚度，从而拓展学生的视野，培养他们的思辨能力。

四、跨文本感知人性多维

孔子是经师也是人师。学生在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文里看到的是他“循循善诱”的一面，学完教本中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》之后，要求学生以《我心中的孔子》为题练笔，不少学生谈到孔子耐心地引导四位学生各言其志，而不是武断地否定学生的选择，并且客观地评价他们不同的志趣，但是，这是否是孔子的全部呢？或者说，孔子还有哪些性格层面的东西值得关注呢？这样一位杰出的教育家，一定还有他人格魅力的另一面。这就把话题自然延伸到读本里去了。在读本《季氏将伐颛臾》里，我们看到了孔子“金刚怒目”的一面――他“当仁不让”，在“主义”和信仰面前决不后退半步的形象也是具有多重性的。

五、跨文本把握倾向基调

概括文章重点很重要的一点，是把握作者的感情倾向和基调。通过教本和读本同类作品的对照阅读，可以磨砺辨析和把握要点的眼光。教本中汪曾祺的《胡同文化》，涉及对都市文化的解读，也涉及对传统文明的评价，可以和读本中贾平凹的《西安这座城》、王安忆的《上海的弄堂》对照阅读。三人都面对传统都市文化，但是分别从不同的角度表达感情：汪曾祺是在怀旧的无奈中惆怅低徊，从都市胡同里咀嚼北京人的特点；贾平凹面对“废都”古城墙，却昂扬出一种有中国文化魂魄的大气和自豪；王安忆则是从多个角度刻画了托起上海这座城市躯体的无数个弄堂，呈现了上海的历史沧桑。把阅读的视角定位在感情比照上，有所取舍地确定要点，可以比较好地开发出读本的价值来。

六、跨文本拓延文章主旨

篇6

关键词： 人教版 初中《语文》 古代诗歌教学 改进对策

一

随着语文教学改革的进一步深入，古代诗歌教学受到了前所未有的重视。但在具体的教学实践中，在“中考”指挥棒的指引下，古代诗歌教学片面追求默写代替品味赏析，局部分析代替整体感悟，一元分析代替多元思考以及滥用多媒体手段等。看似热闹非凡的语文课堂却丧失了“诗教”的真正功能。笔者看来，初中语文教学中存在着种种问题，主要有四方面问题。

（一）古代诗歌选编的不足

首先，古代汉语知识和文史知识选编太少。

其次，纵观人教版初中《语文》，从所选的古代诗歌数量上来说，唐朝文人的作品占绝对优势，达到46%以上，宋代文人作品比例也达到了24%。虽然唐诗宋词的确是我国古代传统诗作的巅峰，但是，其他朝代也不乏精品佳作，因此对其他朝代作家和作品的忽视，会使学生以狭隘的眼光看待中国传统文化，对其他朝代的作家作品缺乏客观的认知和评价。

此外，从内容上来说，89首古代诗歌无外乎书写友情，描写思想爱国之情，描绘美丽风景，寄托人生哲理等，很多诗歌并不能全面的展现诗人的精神世界。诗歌和学生的学习生活缺少一些联系，不容易激发学生的学习兴趣。

89首古代诗歌中收入诵读欣赏的有60首之多，但在实际教学中，只有26首在六册单元中选编并纳入新授课的教学计划，即一学期只学习5首，这样少的篇目对于培养学生的诗歌鉴赏能力略显不足。

（二）古代诗歌教学方法使用不当

当前，功利性教学在初中古代诗歌教学中愈演愈烈：不少初中老师在中考“指挥棒”的指引下只是要求学生背诵默写，甚至反复默写，以达到做试卷不错一字。布鲁纳认为知识，是过程，不是结果。学习结果固然要重视，但更要重视过程中的情感体验。这里不是片面地认为背诵、默写可以“一刀切”，毕竟，语文素养的积累是建立在对一定知识识记的基础之上的。但是若简单地为了迎合考试，机械地背诵默写代替了学生对古代诗歌意境的体味及其情趣和韵味的赏析，那么学“诗”就不再是真正的学“诗”，诗歌被分解成一个个简单的符号，对诗歌审美因素的体验感悟自然无从说起。

（三）古代诗歌教学手段“泛多媒体”化

随着课改的不断深入和信息技术的日益发展，多媒体教学手段在语文课堂教学中得到了越来越广泛的运用。一方面，广泛地使用多媒体手段增加了语文课堂教学的效率，激发了教师教学和学生学习的积极性，另一方面，一种“泛多媒体化”的现象日益显露。这种“泛多媒体化”即不根据教学要求和教学的需要，动辄使用多媒体手段；有的时候甚至为了使用多媒体教学手段而使用多媒体，甚至达到了不使用多媒体就不是一节成功的课的尴尬境地。

（四）古代诗歌教学评价缺乏科学性

评价方式单一、忽略个性、轻视过程等问题存在于古代诗歌教学评价中。诗歌是人类文明的积淀，具有重要的认识作用和教育价值。但是，现在所有的评价方式都是以分数作为唯一的参照标准。所以，现在在古代诗歌教学中重结果轻过程的现象很明显。这种单一的评价方式导致了一卷定终身，导致了学生古代诗歌学习的临时抱佛脚。进行评价改革，采用多元评价方式，加强对学生平时学习的监控已势在必行。也许只有这样，才能保证诗歌学习的正常进行，从而让“人文精神”在古代诗歌教学中有根本的依托。

二

针对以上问题，笔者提出对于人教版初中《语文》古代诗歌教学的改进对策建议如下。

（一）完善课本古代诗歌选编

新课程倡导教师“用教材”而不是简单的“用教材”，教师要创造性的使用现有的人教版初中《语文》，在使用教材的过程中融入自己的科学精神和智慧，要对选编的古代诗歌加以重组和整合，增选适当的内容对教材深加工，充分有效地将教材知识激活，进一步扩大现有教材编选的特点，深化古代诗歌教学的作用。具体做法如下：

1.增加生活化的选篇。选文质量的高低决定着一套（本）教材的面貌和质量。文章能否选得好，关键取决于教材编选者‘衡文’的眼力和水平。可以说，只要文章选得好，教材编写就成功了一大半。”①能够入选《语文》教材的文章，不仅要“文质兼美”，而且还要看“可接受性”。所谓“可接受性”，包括两个方面，一是选材要考虑特定年级学生的接受能力，深浅适度；二是选材要适合学生的生理心理特点。初中学生由于其特殊的心智发展的阶段，对于选文的生活化、趣味性就更加关注。

2.贴近学生的认知规律和学习实践。人教版初中《语文》按照“人与自我”“人与自然”“人与社会”三大板块组织单元，让学生在学习语文的过程中，主动参与社会实践，增强公民意识和责任感，对社会、对他人富有爱心；让学生亲近、关爱自然，懂得与自然和谐相处；促进学生自我了解，肯定自我价值，发展兴趣与专长。分析六册人教版初中《语文》古代诗歌的编排却呈现这样一种情况：《语文》（七年级上）第三单元中选编了四首古代诗歌：《观沧海》、《钱塘湖春行》、《次北固山下》、《天净沙·秋思》，七年级下做为精读课文，仅选编了一首《木兰诗》。如果七年级上更加侧重于人与自然，让学生亲近自然，关注自然，但是七年级下侧重于人与自我，让学生明确自身的价值，增强责任感，但是到了八年级上选编的《使至塞上》、《登岳阳楼》等又侧重关注自然，与七年级上的选编内容重复且缺乏层次。初二学生进入叛逆期，他们开始有了自我意识的觉醒，他们开始关注自我的内心世界，此时语文教材的编排多设置一些关注自我，关注内心的诗歌，教师加以积极的引导有利于学生积极人格和价值观的形成和完善。到了初三，学生除了迎接中考这一人生第一次转折之外，学生也开始逐渐关注社会，这一时期如果选择一些侧重反映社会现实的诗歌，例如杜甫的“三吏”“三别”，让学生学会理性思考，思考个体所承担的责任，理性地对待周围社会。

3.科学整合选编诗歌。根据目前人教版初中《语文》古代诗歌的编排特点，教师在教学时还可以灵活运用，扬长避短，例如进行比较探究。比较，既是阅读理解文章的重要方法之一，也是灵活运用教材的较好方法之一。比如，可以将七年级上附录的古代诗歌《如梦令》和九年级上册第五单元的《武陵春》、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》等作品进行对照阅读教学。

4.增加辅知识提示。诗歌的整个教学过程中传授一定的有关诗歌的常识。②为了让学生掌握一定的古代汉语知识，了解一些有关古代诗歌的基本常识，笔者以为，每册课本可以安排一两篇有关古诗文词法、句法、章法的辅导性文章，以便学生掌握解读古代诗歌的方法，提高阅读赏析古代诗歌的能力。

（二）提升教师的专业素养

华东师大的叶澜教授在《重建课堂教学价值观》一文说：“当改革研究进入到学校实践时，透过一节节课，我们看到的是在学科教学领域中，大部分教师对教育价值的选择还停留在‘传递知识’上，其中有一些教师虽己关注到学生技能、技巧，甚至能力和智力的发展，但大多仅为点缀，教学改革观念的转变，包括教学价值观的转变，不能脱离教师的、教学实践，不能不关注他们在自己的教学实践中如何实现内化的过程。只有教师的内在观念才具有真实的指导教师教学目标制定和实践行为的作用。”这就要求教师在教学时不仅要掌握好本专业的知识和素养，还要具备广博的其他知识，摆脱传统教育观念的影响，用新的教学理念武装自己。

老师还要坚持终身学习的理念，与时俱进，不断接受新的思想，新的观念，新的挑战。除了阅读相关的书籍提高自身素养之外，教师还可以多参加古代诗歌教学研讨，开展古代诗歌教学公开课等，激发语文教师阅读和学习古代诗歌的热情，使教师在潜移默化中加深对古代诗歌的理解，促进自身文学素养的提升。如此由外而内，内外兼修，定能使教师的古诗词修养有所提高。

（三）优化古代诗歌的教学方法

1.创设教学情境。生活是一切知识的源泉，教师在课堂中创设生活情境是通过直观手段与语言描绘相结合，营造一种与文本相吻和、相协调的生活氛围，将生活中的典型场景作为为学生观察的客体，唤醒学生自身的生活体验，激起学生的情趣，从而把学生的情感活动、认知活动与生活结合起来。

除了可以用合适的生活事例作为导语创设情境外，还可以引导学生将已有的知识和生活经验引到阅读中来，再如《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗则抓住“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句，引导学生回顾自己的生活经验，成功的抑或是失败的，让学生谈谈成功或是失败时的感受，进而引导学生树立一种积极的人生观即吸取经验教训，着眼于创造美好的未来。让学生把学习内容与生活联系起来，唤醒他们自身对生活的感受，使学生由被动的学，变为有主观情感的积极参与，产生情感上的共鸣。

2.学习方式的培养。自主、合作、探究是课改倡导的一种新型的学习方式。相比起传统的学习方式的受动性、依赖性，新型的学习方式倡导多样化的学习方式，让学生成为学习的主人，使学生的主体意识、能动性、创造性不断得到发展。

3.实践活动的指导。新课程倡导课堂走向开放、走向综合，因而教师要积极创造条件，引导学生在语言实践中构建诗歌综合素养。例如把古代诗歌学习与语文的综合性学习结合起来。如果教师利用学生对流行歌曲兴趣浓厚的特点，将教学内容与之相连，作为一个引子，激发学生的学习兴趣。如《水调歌头》、《蒹葭》等都曾被改编并演绎为歌曲，如果教师在适当的时机将其引入课堂，可以增加诗歌意境的直观性，收到更好的教学效果。

其实，在学习中，对资源的搜集、分析、整理与运用的过程和方法，也是古代诗歌学习的内容之一。结合综合性学习活动，教师指导学生有选择的搜索和整理与课文内容有关的、通俗易懂的诗歌，并在班上或学生自发组建的诗社组织中进行成果交流与展示。再如办手抄报、为课文绘插图、制作小书签等都可以“走进”古代诗歌课堂，从而开阔学生的视野，使其更好的学习诗歌。

（四）合理使用多媒体教学手段

多媒体只是一种教学手段，而不是目的，其关键在于根据具体学科内容做到恰当应用。所以，应用多媒体就不能生搬硬套某种模式，目前也没有一种万能的标准模式可行。必须依据语文学科古代诗歌教学的特点，将教学内容与多媒体技术进行整合。多媒体使用的图形图像要适合主题、吻合内容；使用的声音要真实生动、自然流畅；使用的视频要贴切主题、表达主题、深化主题。总之，使用多媒体要实事求是、为主题而使用，为教学内容而有针对性地使用，而不是为了使用多媒体而使用多媒体。

（五）更新评价方式

当下，即使经过了二期课改，语文教学对学生情感态度价值观的评价还是很难能真正落到实处。过于功利的评价必然导致语文教学只偏重于工具性，而不是人文性。这种评价导致了重结果轻过程、重练习轻兴趣、重考试轻习惯等一系列问题。其实，笔试可以是测试的手段之一，但它不应代表学生的一切。单一的笔试评价方式甚至给笔者学校的教学管理也带来了困扰。因为，分数并不代表一切。在以上评价方式背景下，学生平时学习的自信心、上课纪律及参与的主动性、课后作业等方面都存在着不少问题。面对现实，只有适当补充一些评价方式才能应对不容回避的现实学情。以下是一些可供参考的评价方式：

1.多样评价。在大力开展素质教育的今天，我们虽然反对考试，但是考试能力也是一种素质。在这个竞争激烈的世界，什么地方能彻底废除考试？因此，还是不能完全否定考试的价值。布卢姆曾提出了学前诊断性评价、形成性评价和阶段终结性评价理论。在学习告一段落后进行阶段终结性评价，能检测学生教学目标的掌握状况，及时帮助学生反馈、矫正、巩固知识，从而建立完整的知识体系。在笔者学校，采用终结性评价方式也很必要。因为在纠正学生学习行为和习惯的同时，还需要保证学生学习古代诗歌有一定的成效。学生的学习成绩是学校和教师生存的基础，是学生发展的需要。因为面对具体的现实国情，完全脱离社会实际的评价方式最终还是要碰壁的。评价方式既要有前瞻性，又要有现实性。这种评价方式在整个语文教学中需要，在古代诗歌的教学评价中也适用。

但是，适用并不代表方式唯一。教师应该根据学生的实际情况采用多种方式进行评价。例如口头语言评价、评语评价、教师的身体语言评价（掌声、眼神、手势等）等。当然对于学生的个体差异，教师要充分利用差异性，进行“因材评价”。比如对于基础知识相对薄弱的学生多提问识记型的问题，对于基础较好的学生则多给予一些高水平的开放性问题，然后进行评价，让他们在这些问题和老师的鼓励中找到学习的勇气和信心。

2.多元评价。教改给语文教学带来了多元文化气息，那么，相应的语文教学评价方式有没有发生根本性的变化呢。这种滞后的评价方式势必会阻碍学生的个性化发展，违背因材施教的原则。毕竟学生的智能是多元的，评价方式也不应过于单一。即便都是以语言智能为其智能强项的学生，他们在表现上也是有所不同的，有些学生擅长阅读，有些学生可能擅长演讲，有些学生可能更擅长写作。因而语文教学应扬长避短，促进学生听说读写能力的整体协调发展。因此，在教学中还应重视利用多元评价方式。

3.过程评价。在笔者学校，大多数学生一般只重视期中、期末考试，这给教学和管理都带来很大困扰。评价应突出学生在学习过程中的责任，关注学生的进步和成长，使教师由过去的知识传授者转变为反思的指导者。比如，笔者鼓励学生关注期中、期末大考，但是也注意引导学生重视自己平时的综合表现。对此，笔者在开学之初就十分明确地告诉学生，他们平时的综合表现将记录在案。具体怎么操作？笔者将学生期末总评成绩分成三大块，期中、期末各占25%，而平时成绩占50%。平时成绩有哪些？即学生平时的各种表现，这些评价，平时笔者都有详细记录。如学生平时的作业完成质量、上课发言的主动性、学习态度，甚至课堂纪律的遵守等情况全部成为平时成绩的参照。如果平时综合表现不好，即使学生期中、期末大考分数很高，期末总评也将很难达到合格要求。

4.多方评价。除了教师对学生的学习给予评价外，教师也可以引导学生自我评价，学生之间相互评价等。学生的自评能够使得学生理性反思自己，学生的互相评价也可以使学生相互交流，相互促进，相互竞争，取长补短。多方评价不仅能够客观的评价学生的学习，更能充分调动学生的积极性，提高课堂教学效果。

注释：

①顾之川.试论我国教材选文的优良传统.中小学教材教学.人民教育出版社，2002（2）：37.

②阎立钦.语文教育学引论.高等教育出版社，1996，5：183.

参考文献：

[1]袁行霈.中国诗歌艺术研究[M].北京大学出版社，1987.

[2]杨道麟.语文教育学导论[M].湖北人民出版社，1999.

篇7

1 现行教学评价的不公平性

高职医学院校课程有基础课、公共课和专业课之分，且所起作用各不相同，教学质量评价上却仍然采用统一标准，评价结果必然存在一定的偏颇。消除课堂教学质量评价不公平性比较有效的方法是实行课程分类排序法：在评价分数统计后，将可比的同类课程进行排序，并按一定比例确定这些教师课堂教学质量评价的优、良、合格名单。因为通过同类比较，更能说明评价结果的好与差。此方法特别适用于对公共基础课程与专业课程的教学评价［1］。

2 课堂教学各环节质量标准一刀切

高职教育的培养目标是培养高素质技能型人才，相应的教学质量监控必须根据高职课堂教学的特点，制定适合技能型人才成长的课堂教学各环节质量标准，有意识地引导教师更加注重讲练结合。质量标准应具有多元、柔性、个性的特点，多元要求为教师提供多种可供选择的教学模式，避免单一性。柔性要求避免一刀切，标准应具有一定的弹性。个性要求在保证教学效果的前提下，允许教师个性化教学，鼓励改革和创新。

3 监控评价结果运用过于功利性

课堂教学质量综合测评结果，做为教师晋职、评优的重要依据。对于学年度内课堂教学质量综合评定成绩为不合格的教师，不得评为优秀教师，不得晋升教师专业技术职务，不发或少发教师奖励津贴。连续两年评定为不合格者，调离教学工作岗位，具有很强的功利性。

目前，高职院校评价结果反馈滞后,需要到下一学期才能知道自己的评价结果,而且还只是一个笼统的分数,无法得知在哪些具体方面存在不足。这样一来,不仅没有增强教师对评价的参与意识,反而挫伤了他们的积极性,使被评者远离了评估,甚至激化了教师与管理者之间的矛盾与冲突。课堂教学质量监控与评价工作是一个与多种因素相关的复杂的系统工程，为了充分发挥其效能，必须建立全面合理的激励约束机制。

4 学生评教能力低

目前，高职学生的评教能力较低，需要培养和引导。要将评价指标、评价方法和评价的意义对学生详加讲解，使学生能够通过教学评价帮助他们更好地监督和管理好自己的学习，并把自己的学习情况以匿名的形式反馈给教师，为教师提供关注学生学习的依据。其次，学生评价应在教学过程的中后期进行。因为经过一段时间的教学,学生对课堂教学可以有一个充分的了解,学期的中后期可以避免期末成绩判定等因素的影响,心态比较平稳,有利于客观地进行评价。每学期评价的时间应略有差异,不固定于每学期的第几周,以免教师和学生形成思维定式;学生评教应集中安排,便于学生对被评教师进行横向比较,形成差异;对于经常无故缺席、学习态度极其不认真的学生,任课教师有权上报教学主管部门,在学生评教时,取消这部分学生对教师评议的资格。

5 专业课实践课堂监控过于薄弱

高职教育培养高等技术应用型人才的需要，在课堂讲授中更加重视学生的参与。通过积极参与，学生的实践能力得到锻炼和提高；其次是坚持以实践为本。要根据专业实际，在课堂讲授中合理确定理论教学与实践教学的时间比例，加强学生的专业技能培养；三是在课堂讲授中要把学业与就业、创业紧密结合，更加注重职业素质的培养，努力使学生通过实训教学获得就业的技能和创业的本领。

6 信息搜集不全面，造成监控评价中的工作偏差

鉴于学生座谈会的举行时间与教师课堂教学评价时间不一致，有的系部安排在教学初期几周内，学生对教师授课特点及风格还不了解，这时得到的信息可能因存在个人喜好而片面化。对于教师而言，是不公正的。因此，教学评价组织部门在每学期教师教学评价中后期,从学生和教师那里收集反馈信息,以分析教学评价过程中的得失,其中包括学生与教师心理偏差造成的不良效应。这种后效追踪,有利于纠正教学评价工作中的偏差,优化评价主体和教师的心理,改善教学评价工作,真正达到通过课堂教学评价提高教学质量的目的。

因此，课堂教学监控与评价的内容既要有反映现代高职教育教学思想的高水准要求，也要有过去教学经验的精炼和概括；既要有对教学的基本要求，又应站在较高的层次上指导教师及时调整和矫正教学活动的方向和状态，起到良好的导向作用。教师要能通过评价指标和评价结果，清楚地了解自己的优点和不足，从而采取相应措施，不断改进教学工作。

篇8

【关键词】医学人文；音乐课程；实践教学

中图分类号：G642.4 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）07-0233-01

为求将医学生打造成具有良好的道德品质、基础扎实、知识面广、能力突出、适应性强、具创新和可持续发展能力的高素质医学人才。结合音乐课程的医学人文教育应用在传统教学，设为实验组，单一的传统教育设为对照组，两组对比，观察其学习效果，现报道如下：

一、研究对象及方法

（一）对象及分组方法

选取从2014年6月至2014年9月在肇庆医学高等专科学校报名就读的大专学生60名，实验周期均为一学年，女生52名，男生8名，男女比例没有明显差异（P

（二）教学方法

1.实验组教学方法。在常规学科实践教学下，结合多方向音乐课程，从而塑造学生的医学人文理念的提升。

（1）交响乐实践教学。掌握交响音乐的理论知识、基础乐理、代表人物及其作品的内涵；理解古典与流行的区别和联系，从中感悟交响乐的优越之处。（2）民族乐器实践教学。结合乐理知识，将理论用于乐器的实践，掌握一门或以上民族乐器的基础练习；了解五线谱与简谱的使用，明白乐谱标识记法，运用到简单乐器合奏当中。（3）音乐治疗实践教学。利用五音和五脏之间的特定关系，结合现代医疗手法，辨别各种发声的音阶序列，辅助临床治疗、增进治疗效果。（4）音乐欣赏实践教学。综合以上课程的教育，提高其观察、实操、判断、应变及合作等能力，培养学生集体精神和团结协作的意识，使其在与人交往中建立和谐诚恳的良好关系，提升学生文化艺术修养，同时塑造良好的心理素质面对日后工作中的挫折。

2.对照组教学方法。常规学科实践教学。

（三）评价指标

1.学生对自身实验操作以及专业知识的综合能力评价。对学生在学习过程中是否信任自身能力进行问卷调查。问卷主要内容是：在学习实验操作后，你对自己的实操能力是否信任？有三个选项：信任；部分信任；不信任。

2.各科考试成绩平均分。考试方式，常规考试，考试科目包括：英语、思修、体育、计算机、基础化学、基础化学实验、生化、放射物理、组胚、细胞生物学、解剖、医学遗传学、口腔解剖生理学、病原生物与免疫学、医学心理学、大学生心理健康教育、健康管理学。考试设计主要涵括学生的专业知识和实验操作等综合能力。

（四）统计学分析

全部数据应用SPSS 17.0 统计软件处理，采用秩和检验计数；t检验计量，计量资料数据以均数±标准差（x±s）。

二、结果

（一）两组学生对自己能力的信任度问卷评价结果

（信任+部分信任）份数÷问卷调查总份数=信任度。两组对比，P=0.000

（二）两组学生各科考试结果

根据SPSS 17.0 统计软件处理数据所得，实验组各科平均成绩87.23±1.56分，对照组平均成绩75.83±1.24分，因为t = 28.7，P=0.000

篇9

关键词：教学管理；人才培养；对策建议

中图分类号：G647文献标识码：A文章编号：1009-5349（2016）09-0112-01

一、现行管理模式

高等学校目前大都实行“三级管理”的管理模式。地方高校工作机制还不完善，办学经验不足，与部署、省属重点大学等差距还很大，学校的管理工作并没有做到校―院―系三级管理等先进的管理模式。目前学校实行的一般是校―院或系二级管理模式，系、部的教学工作主要由教研室完成。学校的运作效率不高，大量工作主要依靠教研室来完成，对系、部作用意义认识不够，积极性调动不足。

二、目前地方高校管理工作的现状

（1）高等学校在一个统一的管理体制下，内部一般存在四种管理工作，即教学管理、行政管理、后勤管理和学生管理工作。目前地方高校的中心任务是教育教学，培养合格的中小学教师， 教学质量是其发展的生命线， 良好有序的教学管理工作是提升教学质量的关键，这也是地方高师教学管理体系的主体所在，所以目前学校以教学管理为中心，其他管理工作都为教学服务。

（2）地方高校当前一般都能认真开展教研室的组织建设及制度建设，推动教学研究活动的正常开展；按照本部门专业、课程、学科的现状及相关规定，积极加强专业、课程建设，促进课程的优化。配合教务部门做好本部门重点学科、专业、课程的申报、建设。同时，加强教学档案管理，依据相关条例、法令、文件、决定以及校、系（部）制定的教学大纲、教学计划等材料按时间先后、分门类、整理装订、保存，为教学改革或总结和评估提供依据和参考。

（3）良好的学风是提高教学质量的重要保证，地方高校特别重视学风建设，在目前实行的校、系（部）二级管理制度下，采取“校、系（部）共同抓，教师人人管”，责任到单位、到人的做法，并坚持重在教育，建管结合，以建为主的原则。同时组织教学专题研讨会、教学情况汇报交流会、教学管理座谈会、教学工作现场会等来推动教学研究，推广教学经验。学校的学习风气比较好。

三、管理难点

（1）高校的内部管理应依据高校自身的特点来安排，同时如何利用好管理职能和管理策略是地方高校的办学难点。由于自身条件的限制，地方高校校系二级管理模式在短期内很难向三级管理模式过渡。所以，地方高校必须正视现行管理模式存在的问题，并适时采取对策，加强和完善高校管理体制，寻找一种适合自身的教学管理模式。

（2）地方高校一般地处非中心城市，办学规模小，办学水平还不高，学校行政管理的效率、效益不高，没有建立起兼顾效益、效率与质量的管理体系。此外，学校管理秩序的不具体性所表现出的区域和时效性等差异，使得新的管理模式和学校实际运行秩序存在较大差距。所以三级管理模式在地方高校实际管理中的实施还有待进一步思考和探索。

（3）近几年来，面对高校办学资源紧张等问题，财政拨款虽然有所增加，但仍不能满足高校办学的实际需求，这就严重威胁到一些规模小，教学环境与资源薄弱的高校。对于一些非国家重点支持的高校，例如地方高校，这些问题都给教学管理的改革增加了难度。

四、建议

（一）管理要注重方法，同时也要兼顾利弊

采用适宜的管理方案是高校发展中的重要环节，这直接关系到高等教育质量的好坏与办学效率的切实提高。此外，好的方法可以促进发展，但是也要依据实际情况，不能盲目追求。既然实行校―系二级教学管理模式，那么就应在此基础上改进教研室的工作职能，提高教研室教师工作的主动性，并积极配合好学校和系部的工作，然后再进一步考虑适合学校自身情况的改革方案。

（二）准确把握定位，提高教学质量

高校是培养人才的机构，也是知识创新的场所，要克服盲目竞争和急功近利的倾向，把培养目标的准确定位与教育质量统一起来，把好新生入学质量关，搞好招生宣传，检查课堂教学效果，促使教师互相学习，制定骨干教师培养计划，不断提高教师的学历结构和整体素质，从而提高教学质量，使学校管理向科学化发展。同时，我们也要看到大学教育要特别重视理论与实践相结合，学校管理与制度结合，教育与育人结合。

（三）树立“以人为本”和“理念变革”的管理思想

在学校管理工作中，我们应以调动人的主观能动性、创造性为根本。地方高校要进一步强化和落实高校“三级管理”的建设与创新，做到服务好教师队伍、保持教育方法的先进性和前沿性，以及重视学校管理体系改革的探索与研究，找到一种适合自己的教学管理模式。

参考文献：

篇10

关键词 大学语文 古典文学 民族文化

中图分类号：G424 文献标识码：A

Thinking on the Reduction of Classical Literature

in College Chinese Textbooks

WANG Hongmei

（Hohhot Vocational College， Hohhot， Inner Mongolia 010051）

Abstract In recent years， for the plight of university language teaching， reformers proposed tools and the times of the strategy emphasizes language education， nowadays produced a large number of university language teaching materials abatement all components of classical and ancient poetry， replacing practical writing， Pearls of Wisdom when text or network works. This trend despite an increase in university language operability， but also makes the university language track toward the fast food culture， from its "heritage of national cultural essence" of course positioned lopsided.

Key words college Chinese； classical literature； national culture

自1978年经南京大学校长匡亚明倡导在全国高校重新恢复至今，大学语文已走过了四十几年的历程，然而它在高校课程中的地位仍不确定，很多学校依旧徘徊于开或不开的抉择中，开设了这门课的学校也面临着它到底有多少功用和成效如何的质疑。大学语文进退维谷的命运，进一步说明了在重利益轻情感、重技能轻人文的时代氛围里，大学教育在传递人文知识、传统文化方面的失利。

大学语文需要改革，然则改革应何去何从？很多人认为大学语文要突出工具性和时代性，即语文教育要与专业学习、学生爱好、现实生活、地方文化相联系，才能找到出路。①在这一思路指导下，时下产生的一批大学语文教材，尤其是高职高专院校自编教材，都大大消减了文言文、古诗词的分量，代之以应用文写作、时文选粹、网络作品、地域文学。以笔者所在的呼和浩特职业学院的大学语文教材为例，该教材为2011年版校本教材，分学习篇、毕业篇、生存篇、情感篇、智慧篇、家园篇、娱乐篇和毕业生常用应用文写作八个部分，其中娱乐篇包括二人台剧目、小品、相声和歌词，而其它篇章的文章也有一半为网络作品和时文选粹，知名文学家和作家的经典作品只占到整本教材的四分之一，文言文和古诗词只能占到十分之一，这十分之一的古文中又有一半不是必讲篇目。这样的一部教材，在贴近学生生活的同时，也隔断了学生与古典和经典的对望。

可以断言，如果继续循着“用什么，就学什么；不用什么，就摒除什么”的道路发展，在不久的将来，手机短信、产品说明书、QQ聊天记录等大概都可能走进大学语文课本。

在经历了广泛的讨论之后，大学语文的课程定位已经基本确定下。教育部中文教学指导委员会主任、长期从事大学语文教学工作的陈洪教授指出：大学语文课程“与国家整体文化战略相关”、“它是在高校开展母语教育的主要方式”。②换言之，大学语文担负着传承民族文化精髓、提升学生人文素养的伟大使命。

古典作品无疑是中国语言的根基之所在、民族文化的精髓之所在。二十世纪之前的中国文献，99%是用文言记载的。说得直白些，中国文化本身就存在于文言之中。文言文使用的本身就是民族智慧的体现，几千年来，口语不断变化，而记载文化的书面语言文言文永远不变，用文言文写出的文章，世代传承，千百年之后看到，还是能像跟古人对话一样清楚明了。这样的语言，避免了对文化传统的继承的中断或者误解，使得中华文明源远流长。

历史上从来没有哪一个时期像今天一样，高等教育的受教者和施教者可以都无视文言。现在的大学生古文功底差已成为不争的事实，一次“古代文学”课程的监考让笔者记忆深刻，其中有一道题是要将“求，无乃尔是过欤”翻译成现代汉语。学生的答案令人啼笑皆非，有的同学答成：“乞求，我和你谁对谁错？”有的同学答成：“我错了，求你原谅我。”汉语言文学专业的学生尚且如此，更遑论非中文专业的学生，对他们来讲，文言文比外语还郁闷，因为字基本都认识了，可却还是不知所云。可以推想，如果任此下去，再经两代，文言文将有失传的危险。

五四催开了民族主义之花，也彻底终结了文言文的历史，其中之利弊得失，百年后的今天，很多人开始反思：为什么二十世纪上半叶中国文坛群星璀璨，而二十世纪下半叶的中国文坛却黯然失色？为什么民国时期一个小学生的作品，今天的大学生都看不懂？为什么大学生的表达能力、书写能力每况愈下？原因可能有很多，但有一点不能否认，就是当代国人失去了“文言”的浸染。没有了文言，我们的语言和书写变得游离无根、进退失据。网络语和流行语的夹击使语言芜杂而贫薄，而语言一旦芜杂，智力与创造力，顿成空谈。

笔者在求学期间，有幸做过词坛大家叶嘉莹教授八十寿辰词学研讨会的听众。与会期间，九十岁高龄的数学家陈省身赋诗一首，并饶有兴趣地与诗词学专家们就李商隐的《锦瑟》进行切磋；八十岁的物理学家杨振宁也用英语献上陆游的诗句表达庆贺。在这些大师的身上，我们看不到文理的、古今的、中外的截然的界限。也许正是这样的情怀，才成就了他们的辉煌。

汉语是我们的母语，而汉语又是一个整体。自古以来，识文断字与通晓文言从来都是一个涵义，不通文言也能称会汉语，是现代人偏颇的定义。

大学生已经错过了学习文言文的最佳时期，但是如果因为他们基础不好或不愿意学，所以学校就不教了，那就是讳疾弃医。我们应当做的是亡羊补牢，站稳大学语文这片语文教育的最后阵地，也许我们并不能通过为数不多的几节课就让学生们在文言文里自由徜徉，但至少要向他们传达出文言的重要和可爱。有了这个意念，以后的岁月都是弥补的时机。所以，大学语文教材里必须保证文言文的一席之地。

当然，不管是在中学还是大学，学生不爱学文言文最关键的原因出在老师身上。大多数老师中国历史不通、古文修养也差，只能是照本宣科，解释字词语法，死板而凝重，又怎能激发学生对文言文的热爱之情呢？

笔者在从事大学语文教学的实践中也有这样的感受，笼统地去说一个作者很伟大，一部作品很神圣，并不能让学生去亲近他（它）。比如讲李白，学生都知道他是中国最伟大的浪漫主义诗人，可是大家对他的认识也只是停留在“床前明月光，疑是地上霜”上。可是当你详细介绍他的身世，诉说他的飘零，他的孤独，他的高傲，而《静夜思》就是这样一个不知家乡在何方的人在思念梦中的家乡。当你有些哽咽时，学生的眼里也泛着晶莹。

讲授文言文更需要感情，在经历了千百年之后，唯有感情的线，才能建立起今古的关联，让不同时代的人去相知和相通。在大学语文的文言文讲授中，我们应该注重这种感情的传达，因为这是学生学习语文的最后一站，琐碎的语法学习和字词解释只能让学生无所适从。学生对古人、古文有了兴趣和感情，他们长期以来对文言文的心理障碍才会逐渐释然，也才可能尝试着主动去阅读，而有了一定的阅读量之后，字词语法的障碍也就不攻自破了。大学语文教师应当做的，就是把学生领上这条去繁就简的路。

语言是民族的灵魂，教育是文言唯一的生机。大学语文教材必须给文言文以足够的重视，而大学语文教师也应不断探究向学生传授古典文化的有效途径。只有这样，大学语文课程才能真正实现“传承民族文化精髓”的课程定位。

注释