寻物启事十篇

寻物启事篇1

（1)缘由加文种组成。如《寻物启事》。

（2)由文种加丢失物品名构成。如《寻手机启事》、《寻钥匙启事》、《寻公文包启事》等。

2、正文。正文一般包括以下三层内容：

（1)写清丢失物品的名称、数量、形状、质地和丢失的时间、地点等；

（2)写寻物者的单位、姓名、住址、电话号码、邮政编码等；

（3)如有必要还可以写明给予酬劳之类的话语。

寻物启事篇2

关键词：寻物启事；失物招领；信息匹配；信息管理

中图分类号：TP311 文献标识码：A 文章编号：1009-3044（2016）32-0049-02

1 背景

物品丢失作为高校校园内极为普遍的现象，校园内到处张贴着寻物启事及失物招领启事等，随处可见，但是由于寻物启事的张贴有时间、地点等方面的限制且破坏校园环境，现有的寻物网站都没有对这种问题进行很好的处理，从而导致丢失的物品不能快速归还，很多丢失的物品归还不到主人手上。同学们在丢失物品之后不知道怎么有效找寻丢失的物品，很多的大学的论坛，qq群，微信群等等地方有很多这种消息，但是通过QQ群这些方式发送寻物启事和失物招领的消息受用户权限限制，传播效率并不高，基于以上原因，设计并开发一个基于web的校园寻物网站能够在一定程度上解决以上问题。

2 寻物网站主要业务流程

2.1 用户登录流程

登录网站是信息所必需的，进入登录界面后，输入用户名、密码及验证码，系统将会进入数据库查询账号密码等是否正确，不正确将会提示用户错误信息，登录网站的简易流程图如下：

图1 普通用户登录流程图

2.2 用户找回密码流程

在用户登录过程中，当用户忘记了自身的密码时，可以通过系统提供的用户密码找回功能实现密码重置，本系统的用户密码找回操作流程图如下图所示：

图2 找回密a流程图

2.3 信息流程

信息作为寻物系统的主要功能，用户在相关信息之前，必须通过用户身份认证，合法用户登录成功后，点击个人中心便进入到用户信息管理后台，点击相关的功能链接即可完成相关操作，寻物网站信息操作流程图如图3所示，用户先输入账号、密码及验证码，系统将首先判断验证码是否为空，为空将有相应提示，若账号或密码为空，则提示用户名不能为空或密码不能为空。接着判断验证码的输入是否正确，若正确，再判断用户名和密码是否与数据库记录一致；若不一致，将提示用户验证失败。用户成功登录后，进入用户中心，点击信息，选择消息的类型，即可相关信息。

图3 用户消息流程图

3 系统数据库各实体联系

本系统数据库共包含8张表，包括用户登录信息表（users）、物品信息表（goods）、新闻信息表（news）、虚假信息表（falseinfo）、密码找回表（findpassword）、留言信息表（message）、管理员信息表（management）及物品类别信息表（goodstype）。各实体间的联系如下图所示：

4 系统功能结构

系统分为前台信息展示和后台信息管理两个功能模块，系统主要包括用户注册、用户登录、找回密码、用户实名身份认证、寻物启事信息、失物招领信息、撰写感谢信、物品信息匹配、个人信息管理、用户个人信息管理和信息搜索等功能模块。

4.1 系统前台功能结构

前台主要功能包括用户注册、用户登录、信息浏览、信息搜索、用户个人基本信息管理、虚假信息举报等。功能结构图如下：

4.2 系统后台功能结构

后台功能分为网站管理员和一般会员用户功能模块，系统后台主要功能包括用户身份认证、寻物启事、失物招领信息、会员信息管理、个人信息管理、虚假信息管理、信息类别管理、物品类别管理等等，其功能结构图如下：

5 结束语

本文针对高校物品丢失相关问题，从助人为乐和保护环境的角度出发，提出基于WEB设计并开发一个寻物信息管理系统，通过系统提供的寻物启事和失物招领信息和展示功能，提高了遗失物品的找回效率，减少了校园人因遗失物品造成的经济损失，系统的实施能够在一定程度上解决目前校园物品丢失方面的诸多问题。

参考文献：

[1] 王潜平， 蒋林清. Web系统与技术[M]. 北京： 国防工业出版社， 2009： 253.

[2] 林永兴， 李晓蕾. 基于Android的校园助手手机应用程序的研究与设计[J]. 硅谷， 2012（3）.

[3] 吴浩. 高等院校无线数字化校园建设[J]. 价值工程， 2011（18）.

寻物启事篇3

这一日阳光明媚，师徒四人行至一地，名曰“糊涂国”。据当地向导介绍，这“糊涂国”民风纯朴，国民夜不闭户，路不拾遗，只是做事有些混乱，丢三落四，显得糊里糊涂，因此得名。小戒嚷道：“聪明难，糊涂更难，这糊涂国民想必个个皆为‘世外高人’啊！我等不如四处拜访，也好学得处世哲学，回大唐开个沙龙，必定火爆。”四人都觉有理，便分头行动了。

中午回到客栈，唯独不见小沙。等了许久，小沙火急火燎地跑回，一见小僧就号啕大哭道：“师傅，我一时糊涂，将您的禅杖遗失了，找了半天也不见踪影。”说罢哭得更凶了。也难怪，越是老实人，偶尔犯错就更会自责。小僧心里也急，但仍安慰道：“徒儿不必着急，在这糊涂国里不办些糊涂事，就等于白来！赶快写则寻物启事吧，这里民风纯朴，拾遗者见启事后必定将禅杖送回。”小空听罢，暗自佩服师傅有水平。小戒本就是热心肠，师傅话音未落，笔墨早已摆上，三下五除二，一则寻物启事“出炉”了：本人丢失禅杖一根，有拾到者请送往清醒客栈，必酬谢大唐名贵特产――受伤石。小空一见，差点儿笑破肚皮，当下也不说话，任由小戒誊写数份四处张贴。

两天过去了，莫说是禅杖，就连禅杖上的一个铜环也没看见。小戒埋怨道：“我看这糊涂国民不糊涂，见好东西就藏着了。”小沙听罢，又放声捶胸大哭起来。没想到，外表刚烈的小沙，内心竟是如此脆弱。小空见师弟这般难受，也不再卖关子了，用手指点小戒道：“你这呆子，都怪你。瞧你写的什么寻物启事，禅杖究竟何样，你只字未提，即使真有拾到者，也无法判断是否是启事上说的那根，又怎会送回？更何况，你的酬谢竟然是‘受伤石’，谁又会自找苦吃，没事自寻‘受伤’？”小戒这才认真看了一番启事，一拍脑袋道：“由聪明转为糊涂真是难上加难啊！我本聪明，这糊涂国真不该来。”当下重写了启事，将禅杖描摹得细致入微，连杖柄上的浮雕盘龙、铜环上的电焊接口都写得一清二楚，特别是“寿山石”三个字尤其醒目。

启事贴出去刚过一盏茶的工夫，就有糊涂国民送回禅杖。小沙千恩万谢，奉上寿山石答谢。大唐的寿山石威名远扬，糊涂国早已妇孺皆知。因此，来人接过宝石后欢天喜地地离开了。小沙这才松了一口气，一称体重，短短几天，掉了五斤肉……惨啊！

经历过这场磨难，小沙爱禅杖更是胜过爱自己的生命，出城后，直握得手心出汗也不敢丝毫怠慢。师徒四人边走边谈这件事。小沙不断自责，小僧不住安慰，小戒不停帮腔，只有小空一直在祈祷：要是真经里有关于具体状物的一节就好了。

寻物启事篇4

长期以来，我一直在想一些别人（包括我的家人）都认为很奇怪的问题，就是思维中存在的一些“终极的追问”，经过一段时间的观察，我自己认为可以和您讨论一下这个问题，望不吝赐教：人试图借助于为其所秉具的思维能力来理解事物存在的根由，这就是理性。对理性来说，可理解的事物可以接受，不可理解的事物不可接受。科学理性发展的历史，是一部与问题互为消长的历史。宗教关于终极问题的断言，只在未被理性之光照亮的未知领域才能予以维持。而人，如果承认自己终究对终极问题无知，就是与黑暗妥协。宗教与理性的关系一直暗昧不明。在虔信者看来，启示至高无上，而理性，只是在它使用恰当的时候，才有助于信仰。启示来自上帝，理性则植根于人类自身。上帝与人的关系是造与被造的关系，两者绝然不同，启示与理性当然判然有别。启示至上论者认为，满足人类理性的要求极端有害，因为信仰本质上是超验的。然而，人是理智的存在物，企图拔除理性之根，纯属妄想。理性的幽灵一直都在搔扰人的宗教情境，如何调和启示与理性的矛盾冲突，于是成为神学研究的重大课题。上帝是创世者，关于存在的奥秘就掌握在他手里。人对上帝的知识，实质上就是关于“奥秘”的知识。上帝通过启示把关于他的知识传达给人，至于给予多少，当然由他决定。人一生的最大幸福就在于追求上帝，但这样的目的永远不可能达到。原因很简单，人如果完全认识上帝，存在还有什么秘密？而如果存在于人没有秘密，亦即人已经得到关于终极问题的答案，那上帝岂不就要在人类生活中消失？围绕启示的神秘光环是一种宗教暗喻：人类理性企图解决终极问题的一切努力终归徒劳无益。甚至人类理性也是上帝为使其造物能够领受他所给予的启示而设定的。正统神学认为，上帝选用什么对象和使用什么方法给予启示以及启示何时何地发生皆与人无关??那是上帝的事情，人只能被动地接受。果为如此，则人类命运之悲惨可想而知。宗教之独断何以对人类精神具有强大的震慑力？因为问题使人丧失了自由??归依上帝，是为了寻求问题的“答案”，而这，也就是对无限自由的狂热追寻。启示与理性之间的纷争，只有抓住“问题”这个症结方可予以解决。倘若存在本身没有任何问题，就不需要来自上帝的启示。终极问题由人提出，如果人类理性不能就此一问题提供答案，就只好宣告理性破产，自觉接受来自上帝的启示。

由人类理性作出的结论须有经验支持??理性之问没有任何结果，上帝出来收拾残局??上帝只能是超验的，否则，理性之问摧毁的就不仅是人对理性自身的信念，上帝亦无由成立。“答案”的寻求，其最终结果，是让“超验”的上帝君临人类之上。??启示高于理性，这就是神学的结论。由理性肇始的终极追问就是这样最后以宣告理性破产而结束。启示的超验性质，来自理性，即理性本身产生了强烈超越理性的要求，上帝是其产物。剥开启示的外壳，究其内核，神秘的启示仍属理性问题。人关于存在的终极问题最终可归结为思维问题。

寻物启事篇5

走丢

受到惊吓

当狗狗受到外界惊吓的时候，可能来不及反应，在本能的驱使下，会立马逃走。而逃走的方向，连它自己都不能控制。有的可能是因为突如其来的汽车喇叭、鞭炮声以及外界的其他声响。如果遇到了其他狗狗的恐吓。也会让其受惊逃跑。

比如说在公园里带着狗狗散步的时候，会突然冲出一只很大的狗狗，让自己的爱犬受到惊吓。从而挣脱绳索，跑得无影无踪；带狗狗在马路边散步的时候，汽车突然一声喇叭，很有可能吓得狗狗四处逃窜。

外界的诱惑

狗狗都是喜欢出门，不喜欢憋在家里的，外面的事物对狗狗的吸引力很大，所以狗狗会在你一不注意的时候，就出门自己溜达一番。即使你经常带着狗狗出去散步，但是狗狗依然会忍不住想往外跑。

有时候很多人会带着自己心爱的狗狗到公园玩，时间久了，就想松开绳索，让狗狗放松一下，自己玩耍。但是很多狗狗会因此一去不复返，不管主人如何喊，狗狗就是不肯回来，一定要花上一段功夫，才能找回狗狗，有的甚至就此丢失。这所有的原因，都是由于外界的诱惑太大了，把狗狗吸引走了，不舍得回到主人身边了。

主人粗心

经常看到一些主人进了超市买东西，就把狗狗随意地拴在什么地方，等到出来的时候，却发现狗狗不见了；也有时候，主人粗心，出去没有关门，狗狗就从家里溜出去，走远了之后，却找不到回家的路了；或者，在主人自己忙着与人讲话聊天交际的时候，狗狗已经不知不觉跑出了主人的视线范围，很有可能被有心人士抱走或受到其他诱惑走远，例如遇到食物或玩具的诱惑，跟着别人跑了；或者外出郊游时，狗狗的活动范围太大。主人又没有加以限制和看管，等到主人找狗时，往往已经看不到狗狗的踪影。

领养的狗狗不熟悉

刚刚领养了一只成年狗狗的时候，狗狗很可能还没有熟悉新的环境，没有接纳新的主人，有时候甚至一到家里，就想逃离。这种处在“危险期”的狗狗，很可能在你一不注意的情况下，就偷偷溜走，一去不复返。

狗狗遭遇期

有很多那种自由出入家门的识途家犬，可能主人都已经习惯了它的进进出出。但是也有可能哪一天，它出门以后就再也不回来了。造成这种现象的原因，很可能是由于狗狗到了期，追随异性远离家园，再也不回家了。狗狗一旦到了期。它的本能冲动是控制不了的。

狗狗追踪

在原地等

如果一定得走，就把留有你气味的一件衣物留在原地。

小编提醒：不能留太好的衣物，因为很可能会被别人拣走；也不能留太烂的衣物，因为太像垃圾会被环卫工打扫掉。

在狗走失的地点留下你的气息

收集你自己的尿液。然后洒出去，作为可靠的唤狗线索。

不要焦急地呼唤你狗的名字

它们会以为自己犯了错，用正常声音召唤即可。

三角区搜索

狗狗走失后，通常会走从A点到B点到C点的一个三角形区域。

车不熄火

狗狗分辨得出熟悉的引擎。

立即向犬类社团告警通报

通知狗收留所、兽医站、遛狗人、救援中心、警察（丢失狗只等于丢失财物）以及其他狗主人。

发动贴海报闪击战

写上你的手机号和赏金。把海报贴到车库、取款机、超市、车站、信件分拣室、雪糕车、废品堆放站，还有酒吧。

检查监控录像

目前在许多生活小区、公共场所都设有监控设备，当狗狗丢失时应立即观察周围是否有监控。可以为找回狗狗节省最关键的时间。

打持久战的决心

有时候走失的狗过好几年才会回来。

报警立案

狗狗丢失得蹊跷，建议去当地的派出所（可以说自己的狗狗被偷了，这样警察找到了狗，会无偿交还给主人）跟警察讲清详细情况，如狗狗品种、年龄、外形特征、在哪丢失的等。

小编提醒：狗狗抱回家时最好先办理证书，给狗狗上户口，这样遇到丢失方便立案。

掌握

遇到惊吓等情况，逃跑是狗狗自我保护的行为。

经验之谈：给狗狗带绳子，但绳子一定要超过2米，这样狗狗觉得绳子也没有妨碍它的自由。

室外受惊吓后，狗狗通常都会迅速跑到离自己最近的地方或楼道躲藏，甚至是藏楼顶。狗狗躲藏后若听到主人喊它，它不会顺声寻人，而是会在原地一动不动，狗狗心里想的是――刚才把我吓坏了，我真的不敢出去了，我怕！它认为的是主人就在外面，他会来找我，我现在在这个地方比刚才的安全。

经验之谈：千万记住你家狗狗跑走的方向。跟着它跑，边跑边温柔地叫它的名字，告诉它你会保护它，切记温柔地说！这样做会让狗狗放慢跑的速度。另外，在寻狗时一定带上它平时最爱吃的东西和玩具！过段时间后，狗狗觉得没什么危险了，会试着找自己的家，但一般说会有找错的，特别是小狗。狗狗饿了，才会寻家，但是，寻找的路上若碰到哪家邻居家门口有狗味，狗狗很可能就停下来不动了，甚至会趴在人家门口睡觉，因为它累了或饿了，而且它觉得其他的狗味让它有安全感！

经验之谈：碰到养狗的人家一定要问或将照片给对方看！这样的狗狗很容易被人家给收养并送回，当然是好心人的收留。

有的狗狗在寻家的路上迷路了，一般会在楼道里瞎转，听到陌生人声就躲到更高一层的楼里，最后到达顶楼。

经验之谈：这样的狗狗必须在每栋楼的各单元贴上寻狗启事！主人要走楼梯到达顶楼，记得温柔地呼唤狗狗的名字。

若楼房有单元门，狗狗基本上是进不了楼了，那么狗狗会努力找能进入的地方，木板、箱子、洞洞等这些都是狗狗爱钻的地方。

经验之谈：找狗狗的时候一定用狗狗的视线来找，就是将我们人的身子趴在地上的向前看，那就是狗狗要找的藏身地儿！

最后找到你家宝贝的时候一定要它，不能打它或骂它，因为狗狗做错事儿后立刻说它最有效，否则狗狗不知道为什么事儿打骂它，甚至狗狗还会觉得走丢不让你找到是好的。因为走丢了被你找到之后就要挨骂挨揍。所以，找到狗狗了，就把它乱跑的事儿丢脑后，跟没发生一样，不过最好让狗狗从此以后脖子上多根长达2米以上的安全绳。

预防走丢

狗狗走失的原因有很多，但总结起来主要的原因无外乎于：受到惊吓逃离、追逐小动物、被别人引诱等原因。综合以上，只要是在人多、车多、狗狗多的地方，狗狗就很容易受到外界的惊吓或是诱惑，而逃离挚爱的主人身边。各位亲爱的狗爸狗妈们，你们知道什么时候该特别注意了吗？

1、带狗狗熟悉回家的路

平常带狗狗出门溜达的时候，就带狗狗在住家周围绕绕，让它记得回家的路。万一有一天，它偷跑出去玩，才能够找到回家的路，顺利地返家。

2、确实做好唤回训练

平日务必确实教导狗狗听到主人呼喊它的名字，就立刻飞奔回来的习惯。在危急情况发生时，这点最管用。

3、让狗狗社会化

从小就跟人一起长大的狗狗，常常会有社会化不足的现象。这样的狗狗，会因为惧怕其他狗狗，或是看到其他狗狗时会过于兴奋，而容易有脱轨的情形发生。如果常让家中的狗宝贝和其他狗狗聚会，认识其他狗朋友，对增进狗狗社会化有很大的帮助。这样当你在带你家狗宝贝出门时，就比较不会因为外在环境的刺激而让狗狗失控。

4、为狗狗注射晶片

晶片可以说是宠物的身份证。透过帮狗狗施打晶片。再向政府登记，就代表你是狗狗法律上的拥有人，狗狗一旦走丢，被别人捡走，就能够透过扫描晶片，确认是你的狗狗。如果狗狗不幸被补狗队抓走，也能够透过晶片的登记资料，联络到原来的狗主人。

5、为狗狗配戴专属的名牌

市面上已经出现许多为狗狗量身定做的狗狗名牌。上面可以刻上狗狗姓名、狗主人姓名、狗主人联络电话等信息。还有从业者推出订做狗狗项圈、狗狗胸背带的服务。专属的狗狗项圈上，可以加上主人的联络方式，万一狗狗不幸走失，捡到你家宝贝的人，才知道该如何联络到你。

遛狗

狗狗丢失后，狗狗主人焦虑的心情和辛苦的付出都是能够想象的。很多事情是很难避免的，跟幸运也很有关系，即使做出再多的努力也会遇上不希望的结果。但是，作为养狗的人，还是需要做出很多的努力，而且要把这些努力变成习惯，这样也会努力降低狗狗丢失或者在外面发生意外的几率。

危险地带之一：汽车周边

一辆正欲发动的汽车周围，对小狗来说是很危险的。个子小的狗过于接近汽车，尤其是在正前方或正后方，就进入了驾驶者的盲区。驾驶者无法从反光镜或后视镜判断出狗在哪里，这种问题在夜间发生的几率更是相当高。而狗狗一旦被汽车发出的声音惊吓到。就会跑得无影无踪。

危险地带之二：陌生街道

主人带狗狗去陌生的街道遛弯是具有风险的。白天，街道上的车流人流量都很大，而且噪声也特别多，陌生的环境更会让没见识的狗狗心存焦虑和恐慌，主人一个不小心，狗狗就可能跑丢。即使在夜间，街道也不安全，晚上四周的能见度低。狗狗走丢了，主人都不知该去哪里找。

危险地带之三：出口较多的花园

出口较多、地形复杂的花园并不是遛狗的好场所，尤其对于幼犬来说，还听不懂主人指令的它们，受好奇心的驱使会对主人的召唤置若罔闻。容易走失。而花园出口较多、地形复杂，就更会加大寻找它们的难度。

寻狗启事

相信遇到狗狗丢失这类情况的爸妈们都做过寻狗启事这样的海报，写上必要的信息，例如狗狗的名字、外貌特征、丢失地点、悬赏信息，最最重要的就是狗狗的高清大图，越本色越好。但是寻狗启事也会根据主人的性格呈现出不同的特色。

重金悬赏型

前段时间火爆微博的“找狗去”就是一个典型案例，失主以一套房产为酬劳悬赏找回走失的狗狗，一时间轰动大江南北，网友纷纷相约前去找狗，因为悬赏的金额非常大，让大家也更关心和注意这件事。毕竟金钱的力量还是非常大的。

情亲感人型

很多养狗人已经将狗视为了自己的亲人，在狗走失后，主人贴出的寻狗启事可以尽可能多地描述狗狗的特点、生活习惯、感人故事，走这样的感情路线能够给人留下更为深刻的印象，也是可以让陌生人帮助迅速扩散的有效途径之一。

请您善待型

狗狗不见了。主人最最担心的还是狗狗的安危，一句在寻狗启事后加注的“若不归还，请您善待”，是主人无奈接受狗狗走失事实后，内心期盼只要狗狗能够安全、能被好心人收养就不求其他的愿望。这种启事适合带狗外出旅游时狗狗不幸走失的情况，因为考虑到路途遥远，捡到狗的人可能不愿意费波折归还。

幽默搞笑型

走搞笑路线的寻狗启事可以靠幽默的语言迅速博得阅读者的好感，比如在启事上强调自家的狗有多么爱捣蛋、多么不叫人省心、多么一无是处，让狗狗的形象跃然纸上。吸引人阅读。幽默搞笑型的寻狗信息可以更多地受到他人的关注，也可以增加他人帮忙寻找的成功几率。

调节

寻物启事篇6

是无奈之举

笔者虽然生活在小县城，但自己的孩子也正在接受着所谓的隔代教育。对于我这个家庭而言，自己和丈夫除了周末，确实没有时间照看或教育孩子，无奈之下，只能让我母亲到城里来带孩子。而类似于我这样的家庭，在当下社会并不少见。

套用央视《新闻联播》中曾问的问题“你幸福吗”，我会回答，我幸福，因为我有一个和谐完美的家庭；可是，幸福之中也有不幸，那就是自己的孩子并没有得到来自于父母的真情。

年轻人在城里看似生活体面，但在光鲜外表的背后，却有着很大的生活压力。因为有各种压力：要还信用卡、赚汽油钱、赚保险钱、赚奶粉钱等，我们总是拼命工作，努力加班。我们努力的目标在很大程度上，是为了孩子能够拥有更多的资源、更优质的生活。可是，如此忙碌的工作，却使我们失去了陪拌孩子的时间。故父母努力赚钱，对于孩子而言未必就是好事。

我的一位同学，但凡有空就会从城里回到老家看孩子。他说，在农村生活比较好，一能照顾上在老家被父母照看的孩子，避免隔代教育的问题；二能避免城市的喧嚣、生活的压力，以及为衣食和房贷发愁。对于这样一种生活哲学，我打心底里佩服。生活就是在压力与悠闲之间寻找一种平衡，单方面追求某种东西，就会失去另外的东西，甚至是非常重要的东西，比如说亲情、孩子的教育等。

我有这样不成熟的假设：一者，如果我们的带薪休假制度能够落实，我们可能就会陪孩子度过更多的时间；二者，如果我们没有养老、住房、还贷、教育、看病等方面的压力，我们可能不会那么“着急”，生活就会变得悠闲。如此，多陪陪孩子，让孩子享受到本应享受到的父母之爱，也就不会变成奢望。

求职者遮蔽

“海归”身份

说明了什么

（河南）郑桂灵

数据显示，2013年中国高校毕业生人数达到699万，创历史新高。名校毕业生找工作也很艰难。一位南京大学本科毕业生去英国剑桥大学读研，去年11月研究生毕业，一回国就开始找工作。“面试的时候，我不想提到自己的剑桥经历，”她说，“很多单位不敢收，我也就不敢说。”（见《现代快报》）

“海外留学”，曾是令本人引以为豪、让国人艳羡追慕的求学经历，也是求职者增加简历分量、提高薪酬待遇的身价砝码，而如今却成了给许多“海归”者造成就业困扰的精神负担。南大本科毕业生刻意隐去英国剑桥大学读研经历、自我降低身价面试的现实，再次印证了这种略带几分无奈却又不得不直面的尴尬世象。

从表面看，“名校光环”的风光不再，似乎昭示着“文凭”价值的无奈谪贬，但透露出的却是人们对“高学历”由盲目崇拜到客观看待的观念转变。事实上，学历不等于能力，文凭不等于水平，早已是人们历经“文凭热”之后的反省共识。“海归”身份掉价正是从业能力升值的外化表现。启德国际教育研究院的《2012年海归就业力调查报告》显示，在8000个受访者中，回国后第一份工作36.5%起薪不足4万/年，67.2%起薪不足6万/年；有3年以上海外工作经验的起薪达22万/年。这无疑印证了实际操作能力的至关重要。

不久前在天津与高校毕业生、失业人员等座谈时，就提出了“情商重要还是智商重要”的话题，并引用了“万贯家财不如薄技在身”的中国老话。他寄语大学生要注重情商与专业知识和技能的结合，提高解决问题、适应社会的能力。这应当不失为对“海归”大学生“重情商、重能力”的提醒与鼓励。

“启事”的启示

（安徽）张传发

大学语文被大学“边缘化”，大学生的语文素养又如何呢？最近，有记者先后到两所大学的语文课堂上听课及调查，得出的答案令人大跌眼镜——在要求写“寻物启事”的5名学生中，有4人写的都是“寻物启示”。再看讲台上的3张请假条更是有趣：一个开头是“尊敬的校领导”，正文却是“需要向班主任请假3天”。还有一个写道：“因为家中家人出事，需要请假五天。”除了“家中家人”重复外，那个“五”字根本看不出是“五”还是“王”。老师再逐一检查台下学生的“作品”，其中80%以上的学生将“寻物启事”写成“寻物启示”。（见《武汉晚报》）

大多数人将“寻物启事”写成“寻物启示”，如果是小学生或初中生，那多少还情有可原，但这里却是一群大学生，这不得不令人惊讶！“启事”与“启示”，虽读音相同，但其意迥异。在有些人看来，“事”与“示”，不就是写错一个字么，有什么大惊小怪的？其实，一叶知秋，非常有必要来探讨一下这“启事”的启示。

千百年来，我们中华儿女，无论你说什么方言，无论你身置何方，只要相互以汉语文字手写的方式进行交流，就会觉得你我同属于“中华民族”而“血浓于水”，这便是汉语文字的魅力所在。然而遗憾的是，近些年来，由于地球正在变成一个“村”，由于“e时代”的到来，特别是“大家都很忙”，如今的成年人查字典的越来越少，动手动笔写字的越来越少。不客气地说，汉语文字这一“中华民族的根”正在渐渐地变得枯萎。

80%以上的学生将“寻物启事”写成“寻物启示”，这件事“启示”我们：该如何留住中华民族的“根”？愚以为，大学教育，无论文科还是理工科，语文课应一律“必修”而不得“选修”；应聘考试特别是公务员考试，应该有相当的“汉语文字书写与表达”的笔试题，这应该是必要的“正确导向”。

校园农场需要

社会力量来呵护

（上海）金 真

贵州镇宁县募役乡斗糯小学在校园一隅开辟出农场，师生“兼职”打理鸡舍、猪圈、菜地等，以此改善学生营养，但办了一年，校园农场难以为继。学校负责人说，师资力量不够，学校冷藏、保鲜设备不足等原因，造成“校园农场”难以为继。而娃娃们则期待农场“复垦”。（见《贵阳晚报》）

校园农场的概念非常时尚创新，通过建立校园农场，既能够保障师生饭菜的干净环保，也能够锻炼孩子的动手自理能力，还能够增长他们不少自然知识。故而怎么看都觉得农场应该要继续办下去。但学校遇到的问题也很现实，说到底就是缺少资金。不然的话，像冷藏、进货等打理事宜完全不必非要教师和学生来劳心劳力地全部负责，而是可以通过雇佣人来打理农场。

可以想象的是，如果没有额外的资金注入的话，学校农场的“复垦”仍然将是孩子心中遥遥无期的“美梦”。对于这样的学校自办农场，希望有好心的校友或者公益慈善人士能够给予资助。现在有不少成功的已经毕业的校友用冠名的方式来赞助学校的一些竞赛项目，那么是不是也可以通过冠名农场的方式来对其进行赞助？这无疑是一项很好的、很有教育意义的慈善公益活动。

相信在经历过校园农场的一番劳作之后，孩子们一定能够取得完全不一样的成长收获。

考试不“减负”，

教材减负枉然

（山东）张立美

今年9月的秋季新学期，义务教育阶段学生将使用修订后的新教材。为给学生减负，新教材删除了不符合所处学段学生学习的“超标”内容。（见《北京晨报》）要让孩子们享有一个快乐童年，就必须切实给他们减负，同时也是给广大教师减负。而删除教材中超标准的内容，给教材“减负”，从表面上看确实可以直接减轻学生负担。

不过，作为一线的小学老师，我以为，教材“减负”其实只是治标不治本的一种临时性措施，并不能在实际教学中切实减轻学生的学业负担。教材“减负”，不等于教师的课堂教学内容就一定会“减负”，教师仍然有可能按照过去超标准的教材内容进行日常教学。

寻物启事篇7

当我面对失败的时候,我总是安慰自己,当我面对困难时我总是鼓励自己,当我面对道德时,我总是提醒自己.

有一天,我走在一条小路上,没有目的的走着,这时我突然发现小巷墙角下安静的躺着一个钱包,它是那么的安祥,像是没有主人似的,出于本能,我快步跑过去捡起了钱包,我带上了钱包去朋友家,我和我的朋友非常好,但没有跟他提钱包的事,我就在我朋友家玩电脑,玩着玩着,我就说要去我朋友的店里,我朋友答应了.我们走着走着莫名其妙的走到路旁边寻物启示栏的下面,我搜寻着看有没有人丢钱包的,我终于在一则寻物启示里发现了一则寻找钱包的.我的一颗心终于平稳了,我告诉了我朋友的爸妈和我的爸妈，我们打通了电话了。一位中年男子急匆匆的走了过来，一来就问：“钱包呢？”“在这儿”“哦，谢谢，谢谢你们。”那位男子一直跟我爸道谢。

事后我爸爸问我：“你有没有想过要独吞哪个钱包呢？”我诚实的说：“有,很想，很想可贪心比不过良心啊：”

在面对道德时，我扪心自问，最终获得了一次收获，做人就要问心无愧啊！

寻物启事篇8

在不知不觉中，我来到一间简陋的小屋前，顺着用木块镶成的窗户，我看到了一位年过八旬，满脸皱纹，瘦得如皮包骨的老爷爷，他正睡在一张小床上，脸上露出不安的神情。在小床上方，挂着一个相框。里面有一位老奶奶的黑白像，我想这应该是这位爷爷的老伴，哎~~看着这样一幅情景，不免有些伤感，有点同情。

忽然，一叠传单引起了我的注意。嘿！难道这位老爷爷还是宣传员？不会吧。我探着脑袋，努力看着那传单上的字。但由于字太小，我又是个近视眼，因此只看到了标题“寻狗启事”。看来，这位老爷爷是在找狗啊！可是，有谁会帮他呢？可不，传单还剩那么多呢！不过，既然老爷爷下定决心找狗，那一定会说：“如找到狗者，必重谢，决不食言！”我觉得这只狗，并不是多么贵重，顶多100元。但，如果拾狗者要200，那老爷爷会给吗？答案是肯定的，会！其实，这也是我看到老爷爷睡觉时手上拿的那个狗项圈发现的。平常人，睡觉会拿狗项圈吗？可见，老爷爷与这只狗的感情有多么深，都可比大海了！

一叠寻狗启事，它真的给我了启示。人与动物是平等的，人与动物是有感情的，人与动物是能和睦相处的。

寻物启事篇9

一个冬天的晚上，一个鞋匠把一个走丢的孩子领回了家，从此他边在街上补鞋，别打听谁家走丢了孩子，他求人写下了好多寻人启事，然后不辞辛苦的地贴到大街小巷，甚至有熟人外出也要拜托出去打听一下，他找过电视台，用尽各种方法。他心中只有一个念头“一定要找到孩子的父母”。一年后孩子的父母找到鞋匠，说了几句感谢的的话就急匆匆的把孩子领了回去，若干年后，一位年轻人在网上注册了一家网站因专门提供寻人启事帮助上千人找到家人而出名，令人惊奇的是网站竟然以鞋匠的名字命名的，在网站上的显要位置上，是网站创始人的“寻人启事”他要寻找的，就是很多年前给他无限关爱的鞋匠。

这个故事看似平淡，但它包含的意义却是不平淡的。

懂得感恩，才会懂得付出，才会懂得回报，有人说善良的本质就是有一颗感恩的心。懂得感恩，才能知道一米一饭的来之不易，于是懂得珍惜万物，懂得感恩，才能体会父母养育之辛劳，于是不再冷漠和只知索取。懂得感恩，才能明白我们的生活的每一次消费，都是在耗用地球的资源，于是不再肆意浪费。懂得感恩，才能领悟我们的生命，只是自然千百次组合的一次，于是懂得珍爱生命，真爱他人，真爱这个世界。

寻物启事篇10

《吉尔伽美什》记述了古美索不达米亚英雄吉尔伽美什的故事和宏伟业绩。吉尔伽美什是乌鲁克城的一位国王，故事的开始是作为一个暴君登场的，他凭借权势抢男霸女，不满的人民向上天申诉，于是女神阿鲁鲁便做出了神造之人恩启都，吉尔伽美什派一个将恩启都引诱到乌鲁克，两人一见面就搏斗起来，结果两人势均力敌，反而成为了朋友。两人遂一起去征讨雪松林的守护者洪巴巴。在太阳神沙马什的帮助下，他们战胜了洪巴巴，砍伐了所需要的雪松。大女神伊什妲尔向凯旋的吉尔伽美什表达爱意，吉尔伽美什轻蔑地拒绝了她，遭拒的女神恼羞成怒，央使其父降下凶恶的天牛造祸乌鲁克。天牛被吉尔伽美什和恩启都杀死，众神决定恩启都必须以死来补偿。痛失挚友后，吉尔伽美什决心去找寻不老的秘密。他翻过高山，穿过峡谷，越过平原，历经种种磨难，终于得到了长生不老的仙草。但是，在吉尔伽美什的归途中，一条蛇循着仙草的香味而来，并趁着吉尔伽美什洗澡的时候，衔走了仙草。

对人本质的探索和认识一直是哲学和文学数千年来亘古不变的主题。古希腊哲学家们仰望星空，劝慰人们道：“人啊，认识你自己!”我是谁?我从哪里来?我要去哪里?这个命题第一次在人类的文学作品中出现就是在史诗《吉尔伽美什》中。这个集善恶于一身、直面种种自然环境所带来的艰辛与困难、敢于探索终极命运、绝不低头的吉尔伽美什，与那些无所不能、无所不知、拥有永恒生命的神截然不同，在史诗中，他是作为一个人的形象出现的，而且是一个人类中的英雄。首先，这个男人并非十全十美，“吉尔伽美什不给父亲们保留儿子……不保留闺女，哪管是武士的女儿，贵族的爱妻”，民众对他的尊敬爱戴与对他的憎恨诅咒兼具，同时，他面对怪兽时，又极具献身精神和为人民造福的荣誉感，善与恶两面都在他身上体现了出来。另外，在吉尔伽美什的身上，勇敢与怯懦也同时存在着。相对于面对洪巴巴和天牛时所表现出的勇敢，在恩启都死去之后，吉尔伽美什变得恐惧和怯懦起来，他看到狮子，看到蝎人，都会呈现出惊恐与退却的神色。这一切都告诉我们，吉尔伽美什不是一位完美无缺的神，而是一位善恶并存、具有正常喜怒哀乐情感的人。

这部史诗最核心和精华之处就是吉尔伽美什对生命、对人的本质的不断追寻。这一主题通过第三部分追寻仙草以及同恩启都幽灵的对话的相关情节得以升华。吉尔伽美什在征讨洪巴巴之前，曾对恩启都说：

我的朋友啊，谁曾超然人世升上了天?

在太阳之下永生者只有神仙

人的寿数毕竟有限

人们的所作所为，无不是过眼云烟!