星座文化论文范文

导语：如何才能写好一篇星座文化论文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公文云整理的十篇范文，供你借鉴。

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生活就是作文。处处都有景可写、有事可叙、有情可舒。然而，学生作文，却常常无话可说，三言两语了事，而且，雷同的现象十分严重。如一次作文，题目是《我的老师》。学生笔下的教师外貌多事中等身材，苗条潇洒，满面笑容，和蔼可亲等等，针对这一问题，讲评作文时，我把这些作文读了读，然后说，大家知道，我班的语文老师、数学老师、英语老师，形态各异、性格不同，而一些同学却把他们写成了“三胞胎”。同学们听了，哄堂大笑。其原因是学生为作文而作文，对老师缺少认真细致的观察。这次作文，给我以启示：以后要多引导学生观察周围的人和事、大自然的景物、环境等，做到“风声、雨声、读书声，声声入耳，家事、国事、天下事，事事关心”。功夫不负有心人。当学生写《上学路上》作文时，“千地一景”的情况消失了，所叙的事也具体来了、详尽了。许多学生还通过上学途中所见到的小事，表达了自己的独特感受与见解。

二、培养学生多角度思维能力

教学实践表明：作文只有将笔锋触及别人尚未写到的新人、新事、新问题，表达出自己独到的观察发现和认识感受，就会取得老师的青睐，得到意高文胜的好评。拿切分苹果来说，一般人都习惯于竖着切割，如你独出心裁，横着切分，其横断面就会与别人竖着切分的截然不同，你就可能从中观察到别人所观察不到的东西。作文也当如此。所谓“横看成岭侧成峰”，变换一个角度，就能化腐朽为神奇。如“东施效颦”这个成语，人们习惯于把它解释为“只有胡乱模仿，结果适得其反”。如果我们从爱美之心，人人有之的角度切入，就会得到新的发现：①人人都有爱美的愿望，无论人的长相美丑，他都有追求美的权利，东施效颦无可非议；②东施的丑是先天不足，尽管她的“效颦”是不成功的，但精神是可嘉的。

三、培养学生的作文个性

作文既培养学生的个性，又负载着学生的个性。反过来，学生的个性又制约着作文的个性。有的学生作文基础差，自卑感强，怕写作文，作文指导时，老师要注意降低难度，让他们从一个事例、一个场景、一个片段写起，不限制字数，不求文采，不拘束于用什么表达方式，以培养学生的作文信心和兴趣为主。这样，学生就会用自己的目光去看世界，用自己的心灵去感悟生活，就能把大千世界与个人的情感交融在一起，就能理智地调节自己的情感，写出的作文也就有了自己的个性。

四、向课外延伸学生个性化作文的空间

学生在课外阅读中积累语句，在生活中丰富感受，在无限遐想中精心描绘。广泛阅读，让学生开阔了视野，积累了知识，发展了思维，培养了能力。为了让学生在阅读中有所收获，有所积累，我让每位学生都准备了一本《摘录本》，让他们把自己阅读到的优秀词、句、段、名篇、名言等摘录下来，同时我带领学生走出课堂，让他们参与各种社会实践活动，观察生活，使他们在活动中丰富自己的感受，陶冶自己的情操。最后让学生在感性认识的基础上，充分运用积累到的美词佳句，并辅助于一些常见的写作方法，展开自己合理的想象，用文字形式表达出来，这样的文章定为上乘之作。总之，我们只有不拘泥于书本，放眼于课外，学生个性化作文的空间不就更加广阔了吗？

五、让学生参与作文讲评

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关键词：初中语文;良好习惯;个性化作文

个性化作文，简单来讲，即是学生自主创作、表达自身真情实感，并且具有较强创新特色的高品质、高质量作文。那么，如何才能引导学生写出个性化的作文呢？综合自身的教学实践经验，我个人认为，初中语文教师可以尝试从以下两个方面入手：

一、引导学生养成多角度思考问题的良好习惯

教育实践表明，从多个角度对同一问题进行分析与思考，不仅有利于学生发散思维、求异思维等的激发与调动，而且还有利于其打破惯有的思维定势，并提出创新型的问题解决方案。因此，教师要想使学生写出个性化的作文，首先应引导他们逐渐养成多角度思考问题的良好习惯，这样学生在作文创作的过程中才能有所创新，也才能凭借自身丰富的想象力与创造力使得所写出的作文更具灵动、自由与个性。

例如，在学习了莫泊桑的《项链》一文之后，我要求学生分别从玛蒂尔德、骆塞尔先生以及伏来士洁太太三个人物的角度尝试改写或者续写原文，此“以读促写”的方式很好地帮助了学生多角度思考问题良好习惯的养成。

二、鼓励学生放飞思维，尊重其创新式的作文表达

学生作文个性化的最突出表现为其创作出来的文章具有较强的创新特征，有属于自身独特的作文风格与特色。我个人认为，初中语文教师要想真正达到这一目标，必须鼓励他们放飞思维，尊重其创新式的作文表达。如此，方能促使学生在宽松、自由的创作空间中敢于打破写作常规，突破思维定势的局限与框架，才能得以毫无顾忌地写出自己的心声、自己的真实体验与感受。这样才能保证写出来的文章具有较强的个性。

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一、文化对档案工作者行为研究的意义

档案工作者既是文化的贮存、延续、传播者，也是文化选择、吸收、加工者，档案工作者群体既经过了社会文化发展的传递历程，又经受了文化传递历程中的心理净化。因此，从服务与文化的功能来分析档案工作者与文化的关系，可以这样讲，档案工作者保存、传递了文化，文化又孕育了档案工作者，档案工作这一职业，经历了多年文化积淀与渗透，逐渐形成了当代档案工作者的群体行为的文化模式，这种文化模式既体现出中国档案工作者群体行为的共同心理，又不为别种民族、社会不同的文化所具有，并在长期发展过程中逐步形成相对稳定，为其成员所共同遵循并形成同化的价值体系、行为准则和共同的思想作风的总和。它是联系和协调档案工作者行为的牢固纽带，是档案馆灵魂所在，它深刻揭示了档案工作者中含有的文化特质，对于发展档案事业大有益处。

1可以在本民族文化基础上正确看待并理解我国档案工作者所特有的民族心理与性格。

2在中国文化背景中看档案工作者行为，可以看到当今档案工作者行为形成的历史因素，看到优秀的民族文化反映到这一职业上的印记，也可以恰当地解释和描述我国档案工作者所特有的思维和行为方式。

3对于档案工作者的服务实践过程来讲，既可以在新形势下弘扬民族的优良传统，进一步塑造档案工作者群体的完美人格，又可以帮助认识分析一些行为中的陋习与弊端，有针对性地加以改进并做出符合时代要求的调节。

二、档案工作者行为独特的文化心态

档案工作者的价值观是与社会的核心价值观紧密相连的。中国传统文化把人的价值归结为道德价值，作为一种道德文化，它之所以可以长期、广泛、持久地影响着档案工作者的行为，是因为道德文化是民族传统中的核心文化，是档案工作者在行为中起主导作用的价值观念，是协调档案馆与国家、政府部门之间，档案馆之间，档案馆与职工之间利益关系的准则。档案工作者对道德践履的尽善追求，对道德人格的完美塑造以及呈现出的高志功低物欲的行为特征，都是道德这把价值尺度在起作用。

当今人们对档案工作者的赞美也是从道德尺度出发的，“人梯”、“桥梁”、“默默无闻”、“为他人做嫁衣”这些话，集中描述了档案工作者行为中的勤恳、艰苦、牺牲、甘于奉献、创造性的人格品质，忽视了这一点，就从根本上模糊了档案工作者的心理特色。社会上很多人都说档案工作待遇、地位这样低，但档案工作者对档案事业、对利用者服务却那么热情，这种忠于档案事业的献身精神真是让人感动，其实这就是道德理想高于物质利益的价值观的力量，它充分体现了中国文化积极有为、奋发向上的基本精神，它从整体上塑造了档案工作者的风貌，也是档案工作者所具有的共同心理特征，其具体表现在：

1道德追求大于社会索取

现实中，档案工作者所从事的工作在道德力量的支持下，历久不渝地与社会上“富贵利达”为生活目标的世俗价值观大相径庭，对社会文化价值观的赞美与对世俗价值观的鄙视，是档案工作者对这种浓重道德的追求经久不衰的深层原因。

2社会本位高于个人本位

档案工作者有着一种强烈推动社会发展的历史使命感，能以天下为己任，且对国家民族有较强的社会从属感。保存党和国家重要档案文献、珍贵文化遗产，传播优秀文化思想，培养人才几乎成为全体档案工作者的信条，对社会未来的负责胜过自身付出的思考，行为表现处处皆反映出它所属的社会团体的性质。

3自我修养先于对他人的服务

自强、刚毅、耐力而乐观向上的性格，是每一个档案工作者心理品质的主流，发愤忘食，乐以忘忧，学而不厌，诲人不倦，已成为档案工作者服务的标准。

三、档案工作者交往中的文化特征

中国传统文化中有关人际关系的理论特别发达，我们民族心理倾向是“仁爱”与“和谐”，档案工作者在对内、对外交往中也具有明显的这一民族文化特征，不但强调“和为贵”的人与人的和谐，知行合一的身与心的和谐，天人合一的人与环境的和谐，而且延伸到人内在的精神和谐，这种文化渗透到历代档案工作者的服务思想、途径、形式和方法之中。直到今天，档案工作者仍保留着“和谐”、“仁爱”、乐融的特色并收到了明显的服务效益，这种文化现象在档案工作者与利用者之间已生成并深化为一种文化型的服务思想并构建了具有经典意义的民族精神。和为贵的文化观念在与利用者的关系上突出的是“爱”，强调的是服务过程中的情感因素，并具有以下特征：

“融”，即情感的融汇状态，首先要解决的是代界的填充和角色界线的延伸。心理相互渗透，“假如我是一个利用者”的心理换位，在服务功能上表现为和风细雨的沟通，减少对立情绪，扫除情感障碍。

“情”，在实际工作中只有产生情的效应，才能充分发挥服务功能，捕捉住服务最佳时机并产生出最佳效果。高质量、高效益的服务，往往会使利用者产生出久久不能平息的激情，而利用者给档案工作者的一点点慰问，也往往使我们难于忘怀。

中国传统文化重视事物的相互联系及统一，主张，使档案工作者把利用者看成是与之相辅相成的，不是对抗力量，因此要追求和谐。行为中的气质表现应是：稳建，平和，温良，体谅，不凭感情起伏任意发泄，不走极端，不冲动，不破坏内心平稳，对服务工作增加正效应，减少副作用。

四、现实对档案工作者传统道德文化的冲击

从社会发展的现实来看，中国传统文化对档案工作者的人格力量的塑造与支配力量是不可低估的，其有值得肯定和发扬的一面，但传统文化弊端的暴露也是比较明显的。近几年，中西文化的碰撞已明显触及到档案工作者行为的实践领域，商品经济的发展使民族文化传统受到了强大的冲击，档案工作者的价值观也随之发生了变化。首先，当社会在重视了档案工作者高层次道德追求后，却忽视了档案工作者的物质享受，对档案工作者及优秀事迹的表彰几乎都是以艰难困苦作为必备条件，评价中习惯的不是工作效能、质量以及对社会发展进步产生的作用，而仅仅是比较奉献与付出，社会分配中不注意档案工作的需求，尤其是在社会发展的特殊历史时期，档案工作处在比较困惑之中时，以上问题显得尤其严重。其次，中国传统中的“和”对档案工作者行为同时也产生了一定的消极影响，它以进展平稳为理想，采用克制、谅解的方法，追求人际关系的平衡。服务过程中，往往表现为消极容纳、妥协，缺乏工作的主动意识，具有一定的保守性。由于档案工作者的内心普遍存在着“息争”心态，缺乏对冲突的正确认识和恰当处理，当服务中出现矛盾时以调合甚至降低服务水准为代价来平息档案工作者与利用者之间的冲突。

档案工作者情感一般不外露，缺乏宣泄，形成了含蓄、内向、老成、稳建的风度，心理的自责与积累，造成压抑，内心的焦虑与挫折比较严重。

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在油画艺术的创作中，主观性色彩摆脱了客观真实色彩，并成为具有独立审美意义的艺术表达语言，其运用过程也是艺术家在进行艺术创作过程中，强调自我情感以及思想表达的过程。

（一）主观性色彩具有主观性

荷兰后印象派画家文森特•梵高是表现主义的先驱，可以说他是主观性色彩的创始人，其油画艺术作品中，色彩表现具有强烈的个性特征。在他的作品中能够强烈地感受到画家在创作过程中的内心情感。例如1890年创作的油画作品《乌鸦群飞的麦田》被称为是梵高的“绝命书”。整幅作品画面色彩鲜明而强烈，绿色的小路在大片黄色的麦田中伸向远方，乌云密布的天空压抑着金黄色的稻田，流露出阴郁与不安，让人感觉空间凝固，无法喘息。低飞的乌鸦以及狂暴跳动的笔触增强了压迫感与反抗感，让骚动的画面增添了激动、振奋与不安的情愫，整个画面被蒙上了一层紧张与不祥的预兆，充满着恐怖、不详的感觉。画面中没有表现出自然物象真实色彩之间的对比关系，却表现出画家本人内心的思想与情感体验，而这极具个性的艺术语言，成功地使整个画面获得了强烈的视觉表现效果与精神感染力。法国画家、野兽派创始人亨利•马蒂斯认为，艺术创作色彩的选择应该是以创作者个人观察感受的经验为基础，色彩表现的目的是表达创作者的情感意识，而不是复制客观存在事物。

（二）主观性色彩具有象征性

色彩因联想而具有象征性，红色能够联想到火与血；黄色能够联想到太阳；蓝色可以联想到海洋、天空等。不同的色彩能够令人想到不同的事物。然而，色彩不仅能够象征不同事物，还可以象征一些抽象意义的概念，比如精神信仰等。在油画艺术创作中，色彩的象征性特点表现得尤为突出，并且为艺术家提供了更加广阔的油画艺术创作的空间。与塞尚、梵高合称后的印象派三杰——法国后印象派画家保罗•高更就是一位善于运用象征色彩来进行油画艺术创作的优秀画家，其代表作之一——《雅各与天使的搏斗》看起来像是宗教题材的作品，实际上是以象征主义为特点，运用红、蓝、黑和白色组成的画面。整幅作品显得十分神秘，运用强烈的对比与大面块的设色。而这种独特的色彩选择与结构安排使得画面表现内容极具象征特性。

（三）主观性色彩具有表现性

德国画家、思想家约翰•沃尔夫冈•冯•歌德曾经对色彩与人的关系进行阐述，并从人的心理与情绪的角度进行分析，他认为色彩可分为主动色彩与被动色彩，能够传达出人们内心积极或者是消极的情绪，这也就是色彩的表现性。在油画艺术创作中，客观描摹对象的色彩不是用来被复制的，而是使之升华用于表达情感。

（四）主观性色彩具有装饰性

画家在进行艺术创作活动过程中，为了充分表现自身的情感体验，往往采取平面性、秩序性的手段将貌似简单的各种色彩有规律地组合在一起，形成线条与面块，将画面中的色彩元素进行分割或者是重叠，利用点、线、面的相互映衬，使得画面内容丰富且生动起来。如高更的作品《塔希提妇女》，画面中描写的对象没有立体感，而是用近乎是平涂的手段，使画面产生一种原始的韵味。画中盘里鲜红的水果色彩与人物赭石、红棕的色彩，以及人物腰部裙衫的苹果绿与深黑等色彩形成了鲜明的对比。再如一直追求艺术探索的马蒂斯，其曾经从东方艺术中汲取了绘画表现手法以及平面的表达手段，使画面极具装饰感。

（五）主观性色彩具有节奏性

绘画艺术如同音乐一样，能够表情达意，抒发内心情绪。内心情感的迸发表现在油画创作中，借助色彩冷暖与明暗的表达，就形成了富有思想和灵魂的节奏。如同俄罗斯画家瓦西里•康定斯基创作的一系列作品，其画面中所表现的内容充满了节奏感，并且是伴随着创作者的情感波动而产生变化的。其作品《在褐色中展现》描绘了一个人从呈褐色微暗的室内登上向外的台阶的情景，当门打开时便出现了明亮的光，显然这个人走向了光明。画面中褐色与白色的面块相互映衬，明亮与灰暗之间巧妙地产生了不同的节奏，同时又清晰地表达出创作者的内心情绪。

二、在油画创作中对主观性色彩运用的思考

（一）油画创作主观色彩的产生源于创作主体的艺术个性与艺术感悟

在油画创作中，主观性色彩的运用就是创作者艺术个性表现的重要表达方式与手段。而油画色彩语言是由不同创作主体来决定的。不同主体的主观性会创作出不同的色彩语言形式。主观性色彩是创作者艺术个性的体现，而艺术个性也代表着主体对客观描绘对象的主观性认知。因此，主观性色彩与艺术创作者的艺术个性是一致的。在具体的创作过程中，绘画作品中的主观性色彩体现着创作者的个人审美、个性特征与思想情感。如同有的艺术创作者喜欢意象表达、有的喜欢象征主义、有的偏爱表现主义一样，不同的创作主体的自我情感与精神不同，因此在艺术创作中，其对于色彩的运用也就有着不同的内涵与意义。

（二）油画作品中主观色彩的产生是创作者在创作中的主观思维表现

主观性色彩在油画中是创作者主观性的直观展现。在油画创作中，虽然艺术表现的内容是客观性的，但是形式与色彩却是主观性的。客观存在的表现内容是艺术家创作的基础，而主观性的色彩表达就是要将其中蕴含的美表现出来，并使之升华为艺术美。油画作品的主观性色彩就是创作语言的主观性，其与创作者的主观性一致，是艺术家在具体的创作过程中主观思维的艺术化体现。在实际的创作过程中，艺术创作者的主观性思维体现在多个方面。首先，在绘画内容上，不再像以往那样按照主题来进行创作，艺术家可以根据自己的喜好来决定题材，只要是感兴趣的题材都可以进行创作。其次，绘画创作材料与技法的主观性。伴随着时代的进步以及科技的发展，各种各样的材料都可以作为艺术家进行绘画艺术创作的工具。在现代举办的很多画展中，很多优秀的绘画作品很难看出是什么样的画种，却同样具备很高的艺术价值。再次，绘画形式上的主观体现。以往的绘画创作都有条条框框的规定，需按照规则进行作画，然而在今天的绘画创作中，很多艺术家已经突破了固有形式，抛开观念上的束缚，创作出了属于自己的画作，有着自身独特的表现形式。色彩是油画艺术创作的基本构成元素，其本身就带有非常强烈的主观特征，但是因为有不同的表达方法，色彩又有了主观与客观之分，而现代艺术家们在油画艺术创作中，越来越多的表达出自己内心情感世界与精神世界，在画面中有意识的去构建属于自己的色彩规律，尤其是带有寓意以及象征性的色彩语言，成为绘画作品的主体色彩。

（三）情感与精神是主观性色彩的核心

现实主义的色彩一般是以客观再现为主。而具有代表特性的主观色彩则是以表现情感为主要目的。在油画艺术创作中，艺术家主观世界心理与情感的表现，必须要有客观存在的限制，用表达强烈的色彩语言，或夸张、或对比、或变形等方式去表现情感。艺术家将整个世界看作是“自我”的空间，就能够用主观性的情感去看待整个创作，用主观精神去对客观存在的物象进行再创造，重新组织画面的色彩规律，融入更多的个人意识，体现出个人的审美情感。比如在现代画派中，同样是一片天空，不同的艺术家会有不同的创作表现，有的画成蓝色，有的画成绿色，即同样的描绘主体，因不同情感的左右而产生不同的视觉心理，便有着不同的情感定位。艺术创作中，主观性色彩在形成一定规律的同时，上升到精神层面的表达，以突出主题思想以及创作者的精神观念。在很多画展中，我们都会看到一些作品，其内容与形式都很虚无，但整幅画面的色彩表现却有着很强的感染力，能够吸引观者去思索，这就是绘画中主观性色彩的精神性，同时也是其根本核心。

三、总结

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关键词：新形势 群众文化工作 重要性和建议

群众文化是广大人民群众在从事各种职业活动之外，为满足自身精神需求，主动参与的各种文艺娱乐活动。群众文化产生于人民群众的劳动生产过程中，可以振奋人民群众的精神，丰富他们的精神生活，是人民群众获得审美享受，实现自己教育、自我完善的重要手段。群众文化是社会主义文化事业的重要组成部分。发展和繁荣群众文化，提高全民族的文明素质，是社会主义精神文明建设的重要内容。在当前经济蓬勃发展，人民精神需要不断增长，社会文化消费日趋多元化的新形势下，广大文化工作者要准确把握时代脉搏，积极推进文化创新，有效开展群众文化工作，不断满足人民群众日益增长的文化需要，促进社会主义文化事业的大发展大繁荣。

1、新形势下开展群众文化工作的重要性和意义

群众文化来源于群众、直接面向群众、服务群众，具有深厚的群众基础和民族特色，表现出广泛性、综合性、传承性的特点，是一种重要的社会历史文化现象。在当前市场经济快速发展、综合国力竞争更加剧烈的新形势下，面对人民群众日益增长的文化需求，面对世界范围各种思想文化的碰撞和融合，我们应该具有提升文化软实力的长远眼光，从振兴中华民族和保持社会主义事业长盛不衰的战略高度，全面认识开展群众文化工作的重要意义。

1.1 发展群众文化是满足人民群众日益增长的文化需求的前提

随着社会经济的发展，人民群众在物质生活需要得到基本满足的基础上，对对满足精神文化生活的需求更加强烈。“物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。社会主义不仅要使人民物质生活丰富，而且要使人民精神生活充实。”从为人民群众服务，满足人民群众需要的宗旨出发，必须积极发展群众文化。

1.2 发展群众文化是促进社会主义现代化建设的重要保障

社会主义建设不仅要实现物质富裕，还要实现文化繁荣、社会安定。精神文明建设是社会主义现代化建设的重要内容。只有经济、政治、文化各个方面协调发展，才能全面实现社会主义现代化。发展群众文化，促进社会主义精神文明，提高广大人民群众的道德文化素质，能够为经济发展提供强大的精神动力和智力支持，是实现社会主义现代化的重要保障。

2、新形势下开展群众文化工作的建议

2.1群众文化工作必须以道德意识为导向

群体性的文化活动不仅传播文化知识，提高公民的文化艺术素养，而且体现了社会群体的道德意识，具有社会政治导向的功能。当前，我们提倡大力发展群众文化，一定要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，鼓励弘扬社会主义主旋律，通过多样化的文艺活动鼓舞人、塑造人、引导人，利用群众文化为社会的发展打造良好的氛围，促进社会和谐发展。

2.2 发展群众文化必须加大财政投入

群众文化事业是公益性事业，发展群众文化是政府义不容辞的责任。只有为群众文化活动提供必要的经济支持，才能提高群众文化活动的水平，促进群众文化的繁荣与发展。当前政府一是要加强文化基础设施建设。增加公共财政对群众文化设施的经费预算，加强对文化设施建设的监管，多建群众喜爱的文化设施。二是要加大群众文化活动的资金投入，并监管好资金的使用流向。只有群众建立文化建设的长效机制，确保所需的物质基础，才能确保群众文化的可持续发展。

2.3群众文化要体现出当地特色

群众文化活动来源于群众的生活，反映群众的现实生活，与群众的日常生活有着不可分割的联系。如果脱离了人民群众的生活，群众文化就成了无源之水，其生命力就不会长久。因此，发展群众文化要体现出当地的文化特色。一是要充分利用本地已有的资源，比如旅游资源，非物质文化遗产资源等。二是要加强对优秀民间文化的挖掘和整理，通过各种形式进行积极宣传，促进各种贴近民间生活的文化活动的传播和发展。

2.4 必须加强群众文化队伍建设

群众文化活动的主体是人，群众文化建设必须有文化队伍的带动。在市场经济的新形势下，地方群众文化干部不仅要有专业技能，要有较强的组织能力以及奉献精神等素养，更要与时俱进，在实际工作中提高自身的综合能力。只有建设一支高素质、精通业务、具有强烈的爱岗敬业精神的专业人才队伍，才能有利于加快群众文化建设进程。

2.5要不断创新文化活动方式

群众文化具有通俗易懂、活泼多样的特点，其主题接近普通人的心态，以亲切、生动的形式反映丰富多彩的群众生活。因此，发展群众文化要不拘泥于形式，要体现出形式多样化的特点。只要敢于创新，以人民群众喜闻乐见的文化活动，表现人民群众的生活，抒发人民群众的情感，其生命力都是十分旺盛的。当前，很多地区已经开辟了开展群众性文化活动一定阵地，比如各地相继建成了一批条件较好的文化室，具有一定娱乐设施和固定工作人员，民间艺人生活逐步得到改善，参与文化活动的热情得到提升。我们可以充分利用这些优势，广泛开展诸如演唱、书画、著书、灯谜晚会、笔会、展览、社火以及大型的节日演出等活动，在活动中不断创新，在创新中不断提高，在提高中不断增强活力，将群众文化生活搞得有声有色。

另外，群众文化活动不能局限于任何一个方式和环境，应该力求开展活动形式的多样化。利用多种空间如校园文化、街头文化、企业文化、青少年文化、商业文化等都可以作为新形势下群众文化发展的空间，利用好这些空间，有利于群众文化工作成为社会主义精神文明建设的载体。

综上所述，群众文化是社会主义文化事业的重要组成部分，也是社会主义精神文明的组成部分。发展群众文化工作，有利于提高群众文化素质，加强民族团结。党的十六大工作报告中明确提出，全面建设小康社会，必须大力推进先进文化的建设，国家应对公益事业加大支持以及保障的力度，并鼓励它们增强自身的发展活力。这既是对全体文化工作者提出了新的工作要求，又为我们的工作指明了方向。

参考文献：

[1] 吕振泉.解析新形势下如何开展群众文化工作[J].文学界（理论版），2012（10）.

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但教学实践表明，多数学生自己动手做实验的能力还较差，包括一些成绩较好学生（考分较高），他们只能在纸上或者在试卷上做实验，但当进入实验室自己动手做实验时，情况就很不理想了。为改变这种情况，在教学中可采取如下措施。

一、首先做好教学讲授的配套工作

课堂演示实验是配合讲授、课堂讨论的重要环节，好的实验能使课堂气氛生动活泼，学生学习兴趣增强，注意力集中。这就要求我们教师要特别重视常规演示实验，在每次的演示中保证做到：事先做好充分的准备；实验要规范，保证让全班同学看清、看懂；对实验中可能出现的问题和学生感兴趣的问题——列写在小黑板或纸上，演示完后让学生解答，然后共同分析讨论得出实验结论，并将讨论结果写在课本演示实验旁，同时提出1——2道课后实验习题。这样做的目的是使同学们注意观察演示实验，发挥教师的主导作用，使演示实验不流于形式，改变按课本背实验的不良做法。

二、为学生多创造动手参与的条件

教师应多为学生创造一个动手参与、动脑思考的课堂气氛，尽可能地将一些演示实验变为学生的小组实验。还可让学生自己设计实验，提出改进实验的思路和方法，变被动为主动，充分调整、调动学生学习的积极性和对化学课的兴趣。

例如，给初三学生讲铁的性质，做铁钉生锈这个演示实验时，可先让学生自己找材料，每人在实验前10天准备三支干净的医用针剂小药瓶。按装满水、少量水、干燥三个不同条件各放入铁钉一枚。让学生每天观察一次并做好记录。等到讲这部分内容时，让学生带来“成果”。教师讲解与学生讨论结合；直到得出正确结论，效果就比较好。又如碱金属钠的性质演示实验，若教师用刀切去钠外皮给同学们展示银白色时，只有前排同学能看清楚，而后排的就不容易看清，也没有可能拿大块的金属钠去切割演示。所以我将这个演示实验同钠受热、钠与水反应等三个演示实验相合并，让前后桌4人一组进行学生实验。实验中老师讲学生操作，做一个实验，填写一个实验的笔记和结论。三个实验做完了，三个结论也整理好了。这种措施，增加了学生参与的机会，促进了学生动手与动脑相结合。学生不但理解得既快又深刻，而且还能激发学生学习化学的兴趣，避免了教师一人讲解或演示，学生被动听看的局面。

三、充分调动学生的实验积极性

为进一步调动学生化学实验的积极性和参与意识，让学生根据已学知识来自己设计实验，完成实验。例如，将高中化学（必修）第三册复习题6、7习题改为由学生自己设计动手的实验。原来学生只在作业本上完成乙醇和苯、甲醛和乙酸等物质的鉴别、分离，现在改为由他们先设计合理方案，自己选择仪器，然后独立在实验室完成自己设计自己动手的实验。这样安排，老师虽然费时费力，但学生的实验积极性和参与意识增强了。他们千方百计翻书查资料，设计出最好、最合理的方案来，甚至有的同学还能找到连老师都没想到的简单易行的好方案来。

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1操作风险的定义、分类及其特点

关于操作风险的定义全世界的银行家们还仍然没有达成共识，但对操作风险的性质正在形成一致的看法：操作风险是一种引起损失的风险，是由不当的或者说失败的操作程序，工作人员或工作系统以及外部事件所造成的风险。目前被广泛采用的定义有两个：

一是全球衍生产品研究小组的定义，他们认为“操作风险是由于控制和系统的不完善、人为的错误或管理不当所导致的损失的风险。”这一定义从人员、系统和操作流程三个方面对操作风险进行了界定。

二是《新巴塞尔资本协议》（2003）给出的定义：“操作风险是指由于不正确的内部操作流程、人员、系统或外部事件所导致的直接或间接损失的风险。”这一定义侧重于从操作风险的成因包括法律方面的风险，但将策略风险和声誉风险排除在外。

除了以上两个定义之外，世界著名的瑞士信贷集团也给出了他们有关操作风险的定义：“操作风险是指由于以不当或不足的方式操作业务而对业务带来负面影响的风险，操作风险也可能是由外部因素造成的。

瑞士信贷集团认为操作风险可具体表现为经营混乱、失控、出差错、不当行为或外部事件，但都不外乎组织、政策/过程、技术、人员和外部5大类。①其中组织风险源于管理层的更替、项目组织管理，企业文化和沟通、责任以及持续经营计划；政策和过程风险源于操作过程中较为薄弱的环节，例如支付、结算、操作违反政策规定和产品方面的失败；技术风险源于计算机系统软件或硬件方面的不足，通信技术、信息技术安全方面的漏洞等；人员风险源于不适当的雇佣关系引发的利益冲突以及其他内部欺诈行为；外部风险源于外部欺诈或法律冲突。

这5个分类只是对操作风险最初步的分析辨别，很显然它们还需要进一步的细化，进行次级分类。例如组织风险可以细化为治理结构、文化、沟通、项目管理、持续经营等几个方面；技术风险可以细化为通信、软硬件和信息技术安全三个方面等等。

操作风险的性质决定了操作风险与其他风险相比有着较为明显的特点：

（1）市场风险和信用风险不同，操作风险的风险因素存在于银行的业务操作过程之中，且引起操作风险的因素与之导致的损失之间并不存在清晰的可以用数量关系衡量的联系。因此对于操作风险的管理需要整个银行的业务人员和部门共同努力防范。

（2）越是业务规模大、交易量大，结构调整迅速的领域，越是容易受到操作风险的冲击。

（3）由于前面提到的，可以观测识别的操作风险因素与其可能导致的损失的规模和频率之间不存在直接的数量关系，因此银行的风险管理部门很难确定什么因素对操作风险的管理最为重要。

（4）操作风险几乎覆盖银行经营管理的所有方面，既包括那些发生频率高、造成经济损失相对较小的日常业务处理中的小错误，也包括那些较少发生但能够导致较大损失的自然灾害和大规模舞弊行为等。因此试图用一种方法来测量和管理操作风险的所有领域几乎是不可能的。

2巴塞尔新资本协议对管理操作风险的建议

对于如此难以驾驭的操作风险，巴塞尔委员会在总结国际金融经验的基础上将商业银行对操作风险的管理工作归纳为四个部分：

①建立适当的风险管理环境；

②风险管理：识别、衡量、监督和控制；

③监管者的作用；

④信息披露的作用。

巴塞尔委员会认为，对银行来说首先应当建立适当的风险管理环境，要求董事会了解银行操作风险的主要方面，并对银行的操作风险战略进行定期审查。银行的操作风险战略应当能够反映银行的风险容忍程度及其对各种风险种类特征的理解。巴塞尔委员会同时认为银行组织内部的信息流程在建立和维持一个有效的操作风险管理框架方面能够发挥重要的作用。

其次银行应当建立识别、衡量、监督与控制操作风险的管理系统，找出衡量操作风险的有效方法和持续对操作风险敞口和重大损失事件进行监督。在这些措施的基础上，监管者应当对银行经营中与操作风险相关的战略、政策、程序和方法直接或间接地进行定期的独立评价，并保证银行具备一个有效的报告机制以便及时了解银行在相关方面的新进展。

此外，信息披露在操作风险管理和监督过程中也应当发挥重要作用。巴塞尔委员会要求银行应当向公众转贴于（）进行充分的信息披露，使市场参与者可以对银行的操作风险敞口和操作风险管理质量进行比较评估。

3操作风险管理的几个阶段对任何风险的管理都应当是一个有序的管理过程，银行对操作风险的管理也不例外。通常来说，对操作风险的管理可以划分为四个阶段：识别、量化和追踪、计量以及整合管理。

3.1识别阶段

这一阶段的任务是进行风险识别，应当使用许多人力资源进行数据的收集，在根据整理后的数据划分出风险的优先次序。在这一阶段，需要银行的整个组织机构都有不同层次的参与，建立起操作风险管理的基础。

3.2量化和追踪阶段

这一阶段要求执行操作风险管理任务的团队不断试验以找出量化风险的方法，进行风险的跟踪观测；建立能够将识别阶段的数据收集和整理工作自动化的电子系统；并建立系统风险的汇报传达机制。

3．3计量阶段

这一阶段需要对在量化和追踪阶段是探索的操作风险量化模型和方法进行继续的开发和提升，建立相应的操作风险数据库并加大对相关技术的开发应用。该阶段的大部分工作应当由操作风险管理团队来完成，减少人力资源的投入。

3.4整合管理阶段

这一阶段应当建立起管理操作风险的软件程序，所需的技术和人力资源较前面几个阶段有所减少；该阶段需要做到能够将敞口性操作风险数据整合到管理过程之中，并能够运用保险等类似的避险方法对敞口性操作风险进行管理。

4操作风险的量化管理

从上面提到的操作风险管理的阶段分析可以看出，从操作风险管理的第二个阶段开始，风险的量化就作为整个管理过程的重要组成部分出现，是整个操作风险管理的决定性环节。对于这一关键环节，国外的商业银行在过去的数十年间做出过不少有益的尝试，除此之外，巴塞尔新资本协议当中对银行操作风险的量化方法也给出了较为明确的建议。

4.1国外商业银行操作风险的度量方法

首先是由上至下法。这种方法是根据传统的假定（资产或非利息收入越多，操作风险越大）以资产和非利息收入等财务指标为基础分派操作风险资本金。但是大多数国外银行并不采用这种方法管理操作风险，原因是该方法不能反映出操作风险管理的真实水平。在这种方法下，即使某种业务流程已经拥有很高的操作风险管理水平，但只要他的资产或者是非利息收入的财务指标没有降低，分配给这项业务的操作风险资本金就不会被减少，因而不利于激励管理人员加强操作风险管理。

其次是由下至上法。这种方法目前在国外有较多的研究和采用。很多管理者认为随着统计方法和信息技术的发展，操作风险是可以像其他风险那样被较为准确的度量的。

在这种方法之下，整个银行的业务被分割成若干个类别，然后对每个类别的业务的操作风险进行分别度量之后再加以汇总。这种方法可以直接测量各个业务类别的分线情况，从而能够促使操作风险管理水平的提高。

在一般情况下，银行根据统计度量法的结果向各个业务部门分派风险资本金，利用情景模拟分析法得到的结果进行资本金的补充，相互结合以提高操作风险的管理水平。另外，对于一些发生几率很低但可能造成巨大损失的事件，很多国外银行试图将极值理论运用到统计度量法之中来提高相关损失值的置信度。

4.2新巴塞尔资本协议中的操作风险度量方法

巴塞尔新资本协议不仅对如何管理操作风险给出了许多有用的建议，而且对操作风险的计量方法也进行了设计。为了适应不同金融机构的情况，巴塞尔委员会设计了三种由简到繁的操作风险计量方法：基本指标法、标准法和高级法。其中基本指标法和高级法到采用基本指标乘以固定比例的计量方法。固定比例由巴塞尔委员会研究确定。基本指标法用前三年包括经利息收入和非利息收入的平均总收入作为基本指标。而在标准法下商业银行的业务被划分为八个类别，每个类别需要配置的资本为该业务类别风险敞口与相应的固定比例的乘积。将这些乘积加和就得到总的资本要求。可以看出，基本指标法和标准法计量的资本要求不直接与数据相联系，也不能反映各个银行不同的来源:（）操作风险损失特征，所计算出来的结果不能反映资本对风险的敏感度。

因此，巴塞尔委员会建议国际活跃银行采用高级法计量操作风险。

高级法包括内部法、损失分布法、极值模型法和其他一些新的操作风险计量方法。首先是内部法。内部法在标准法的基础上，对于每个业务类型的组合，银行应当根据自己的历史损失数据计算组合的期望损失值，而操作风险需配置的资本由操作风险的预期损失和非预期损失之间的关系来确定。影响预期损失与非预期损失相互的关系的因素很多，因此在绝大多数情况下，预期损失与非预期损失之间的关系并不是线性的。

5总结

可以说，在目前金融市场快速发展的背景之下，商业银行的管理者们正在不遗余力的对银行经营管理过程中所遇到的各种大大小小的风险进行跟踪监测并试图通过各种各样的数学模型建立起风险与损失之间较为明确的数量关系。对于曾经一度被认为是最难以进行量化的操作风险，现在也逐渐建立了量化的转贴于（）理论和模型。当然，无论是什么样的计量方法，其最终的目的就是使操作风险这一对于商业银行来说越来越重要的东西变得可测，从而有利于银行对其进行精细化的管理。

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[关键词] 企业文化 个性化 研究对策

加入WTO，标志着我国已经完全步入国际经济一体化的环境中。在这种条件下，市场经济的特征必将日趋显现，企业之间竞争也进入到一个新的阶段，呈现出日趋激烈的态势。

在此前提下，企业的竞争越来越追求差异化的战略，越来越突出地表现在独特的企业文化的层面上。企业文化重视人的因素，强调精神文化的力量，希望用一种无形的文化力量形成一种行为准则、价值观念和道德规范，凝聚企业员工的归属感、积极性和创造性，引导企业员工为企业长足发展而努力，并通过各种渠道对社会文化的大环境产生作用。

一、企业文化与企业发展的辩证关系

从企业的层面上来看，企业文化是企业所依赖的一种文化价值观。企业是一个经济实体，企业里的一切围绕着生产和经营展开活动，在企业的一切经济活动中无不充满着文化的气息，文化的价值观始终主宰着企业的一切营销活动和它的经济价值观。企业文化已不以人的意志为转移地溶入到企业管理的方方面面。但是，由于企业文化的抽象性，所以在日常的生活中往往不被人们所重视。其实它对企业的长远发展起着举足轻重的作用。

从企业员工个人的层面上来看，企业文化是员工行为的指导思想。现代企业里的员工，已不仅仅只想通过劳动从企业中获得相应的经济回报，他们还需要被社会和企业认可，并有一种个人的成就感和归属感。企业是员工赖以实现自身价值的环境寄托，让员工们认识到企业是自己的企业，这就是好的企业文化产生出来的积极作用。企业文化就是全体员工认可和共有的企业核心价值，它规划了员工基本的思维模式和行为模式，并渐渐将其演变成一种习以为常的规则。这样的企业文化能使企业真正立于不败之地。

二、企业文化建设中存在的误区

1.注重企业文化的形式而忽略了内涵

在中国企业文化建设过程中最突出的问题就是盲目追求企业文化的形式，而忽略了企业文化的内涵。企业文化是将企业在创业和发展过程中的基本价值观灌输给全体员工，通过教育、整合而形成的一套独特的价值体系，是影响企业适应市场的策略和处理企业内部矛盾冲突的一系列准则和行为方式，这其中渗透着创业者个人在社会化过程中形成的对人性的基本假设、价值观和世界观，也凝结了在创业过程中创业者集体形成的经营理念。将这些理念和价值观通过各种活动和形式表现出来，才是比较完整的企业文化。

2.企业文化流于形式而脱离企业管理实践

有人认为，企业文化就是靠形式来营造企业氛围，而与企业管理无关。其实,企业文化是以文化为手段，以管理为目的的。因为企业是实体组织，它不同于教会的信念共同体，而是要依据生产经营状况和一定的业绩来进行评价。精神因素对企业内部的凝聚力、企业生产效率及企业发展固然有着重要的作用，但这种影响不是单独发挥作用，是渗透于企业管理的体制等各个方面，并通过协调整合共同起作用的。企业的经营理念和企业的价值观是贯穿在企业经营活动和企业管理的每一个环节的，并与企业环境变化相适应，因此不能脱离企业管理的实践。

3.忽视企业文化的个性化创新

企业文化是在某一特定文化背景下独具特色的管理模式，是企业的个性化表现。综观许多企业的企业文化，方方面面都大体相似，而缺乏鲜明的个性特色和独特的风格。其实，每一个企业的发展历程不同，企业的构成成分不同，所处环境不同，面对的竞争压力也不同，所以其对环境做出反应的策略等的方式都会不尽相同。企业文化是在某一文化背景下，将企业自身发展阶段、发展目标、经营策略、企业内外环境等多种因素综合考虑而确定的独特的文化管理模式，因此，企业文化侧重点应各不相同，其价值内涵和基本假设各不相同，而且企业文化的类型和强度也都不同，正因如此才构成了企业文化的个性化特色。

三、全面构建企业文化应该注意的问题

1.企业文化的构建要以人为本

企业中蕴含着某种有价值的独特文化因素，这是任何一个企业在创办或运行过程中都会有的因素。如：有的员工非常爱护自己的机器，有的员工上下班非常准时，有的员工特别节俭，有的员工喜欢着装朴实整洁，有些员工非常喜欢学习新的知识，甚至业余时间自费去“充电”，有的员工喜欢钻研，有些员工善于团结同事，配合领导工作等等，这些都是比较好的文化现象。我们的管理者通常不会特别注意这些事情，只有善于培育企业文化的管理者，才会知道它们的价值，发现它们的价值，因为它们是企业文化形成的基础要素。好的企业文化，就是在一些琐碎的积极要素基础上成长起来的。

对于企业文化因素，应该从本企业的长期发展、总体目标的实践过程中得出，而不应该从外部引进、移植或领导拍脑门敲定的。企业文化是内在的，集体的、核心的、深层次反映企业精神的结晶。好的管理者应善于发现本企业积极的文化因素，能够慧眼识珠。

善于总结和发现企业发展中的标志性事件、典型案例与代表性人物品格、思想、选择恰当的方式和途径传达给全体员工，使他们努力理解这种文化表现。员工接受与否是企业文化形成的关键。当然，管理者本身没有文化潜质则很难发现企业文化的因素，即使看到一些文化因素也难以与之产生共鸣。管理者要利用各种渠道将企业文化渗透到员工的工作和活动中去，目的就是让员工了解企业文化的来源和作用，从而接受企业文化。

员工对企业文化的接受、理解和认同，要在企业经营活动中体现出来，而表现在日常的工作中。所以，企业文化建设必须使员工产生自觉行动，没有外在约束，这时的企业文化才算初步建立起来。员工的自觉行动是企业文化初步建立的标志。当然，企业每一项经营战略的实施、每一件高质量的产品都要靠全体员工的有效工作来实现。要通过多种方式加强对员工的文化教育和业务培训，并教育引导员工树立价值观念和道德观念，增强责任心。企业要适时开展丰富多彩的、有企业特色的文化娱乐活动，以各种活动为载体，丰富员工的团队精神，提高企业凝聚力。

2.企业文化要不断创新

企业文化一旦建立起来，也不是一成不变的。在企业文化建设中，领导者的关键作用和员工的主体作用缺一不可，员工的主体地位不可忽视和动摇。强调突出和依靠主体，就是要注意吸收员工长期以来在实践中创造的特色文化资料，注意发现和升华员工在工作中创造的闪光点，不断充实企业文化的内容。

创新是企业活的灵魂。创新是企业文化建设的特点和生命力，是企业价值观的内核，它与时代的发展和环境变化同步。把创新这个内核植入企业价值观，全方位融入企业文化诸多要素和建设企业文化的全过程，培育全体员工的创新精神，使创新成为企业的品质，这是企业文化建设必须始终关注的焦点问题。创新作为一条成功的共同经验，存在于各个企业的个性化实践中，以本企业特有的表达方式、实践式和实际效果表现出来。成为富有创新精神的企业，与企业的发展目标保持一致。要激发和培养员工的创新意识，同时为其提供创新的外部环境，大力推进企业的经营理念创新、管理创新、技术创新和产品创新。由于企业是处在一个不断变化的环境中，企业不能固守一种固定文化表现形式，它既要保持其文化的本质不变，又要不断创新它的表现形式，增添新的文化内容，这是企业文化获得巩固和发展的必然要求。

总之，随着社会生产力水平的不断提高，市场经济的日趋完善，企业之间的竞争将进入白热化的程度，培养独具特色的企业文化应是企业发展的必然要求，也是增强抵御市场风险的当务之急。所以，在企业文化的建设中，注意发现问题、总结经验教训，提升独具特色的创新内核，使企业在竞争的大环境下得以长足发展，无疑是一项十分重要的工作。

参考文献:

[1]武克华马海敏张淑敏:提升企业核心竞争力的四点战略措施.经济导刊，2004年第4期

[2]冉苒雷环:创建新时期有中国特色的企业文化.社会主义研究，2002年第4期

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【关键词】 基层 群众文化 工作

群众文化,是人民群众自我进行的,以满足的精神生活和知识需求为目的,以文艺娱乐为主要内容的自我完善的需求及其表现。在社会生活中,群众文化无时不有,无处不在,她是人民群众自我娱乐、自我教育、自我完善、掌握文化和创造文化艺术的活动,是一种社会历史现象,具有鲜明的,民族性和广泛性。随着商品经济的发展,社会主义市场经济的确立,群众文化生活也发生了巨大的改变,只有准确把握时代的发展脉搏,才能大力推进社会主义文化建设,满足人民群众不断增长的精神文化需求,并促进社会主义精神文明建设的深入开展。

一、正确认识基层群众文化工作的作用

群众文化工作是社会主义精神文明建设的一个重要组成部分。它是对人们职业以外自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化活动进行有组织、有计划地安排和辅导的工作。这就决定了群众文化工作具有鲜明的特点。譬如其基层性,群众文化就是面向人民群众的文化,人民群众被组织在街道、乡村、车间、商店、学校等这些最基层最前沿的机构,群众文化工作就要面向这些机构,在这些地方开展。再如其针对性,人民群众有男女老幼,性格有内向外向,文化有高低雅俗,习惯千差万别,爱好千变万化,群众文化工作就要针对不同情况,开展不同的工作。又如其细微性,一台节目的组织,一个动作的教习,一群民众的辅导,一位人士的咨询,群众文化工作就要无微不至,真抓实干,不容懈怠,不能疏漏。

二、福泉市牛场镇群众文化工作的现状

文化阵地是群众文化活动的基本条件,是服务基层、服务社区、服务群众的载体。多年来,我不厌其烦的找领导、找资金、争项目,经过不懈的努力,文化工作已成为镇党委、政府每年必议的大事,牛场群众文化阵地建设受到前所未有的重视。5年来,一是整合了文化资源,村村建起了远程教育网络,建起了标准化的社区活动中心,4个村建起了农民文化家园,7个村已先后建起农家书屋,农村村村通已进入千家万户。二是加大资金投入,建设休闲广场和灯光球场,争取各类投入达25余万元,进一步完善了文化设施,改善群众精神文化生活。

2008年组织参加福泉市举办的“多彩贵州”歌唱大赛福泉赛区选拔赛暨本土歌曲演唱比赛获得第二名;同年8月代表福泉市参加黔南州“多彩贵州”暨第五届“好花红”复赛比赛;组织参加福泉市举办的“梨花节”长跑比赛,分别获得第二名、第三名和团体总分第一名的好成绩;与福泉四中联合举办“瓮福杯”教职工篮球联谊赛;举办了“5.29关爱女孩活动”为主题的文艺演出。2009年 “三・八”、“五・一”与瓮福磷矿社区联合举办了趣味游艺活动和体育活动。活动项目有:刺气球、蒙面过桥、集体跳绳、长跑、拔河、短跑和混合接力比赛,参赛人员100余人,各决出一、二、三等奖;认真做好“双百”人物评选活动;为庆祝60周年举办了以“学习科学发展观,庆祝60周年”为主题的书画展活动,参加书画者的有工人、干部、教师、学习和个体工商户等,参展作品120余幅,分别评出书法一、二、三等奖和优秀奖11名,中老年和青少年绘画一、二、三等奖和优秀奖27名。

三、关于做好基层群众文化工作的思考

(一)挖掘花灯艺术,传承中华传统文明

花灯起源于民俗,牛场镇阔龙花灯更是黔中大地的一颗民间明珠,历经数百年,具有浓烈的乡土气息,也有当前的时代风韵,经过挖掘、整理、扶持,如今的牛场花灯早已名声在外,曾多次在省、州获奖,也是我镇唯一申报成功的省级、国家级非物质文化遗产,2003年元宵节,牛场政府专场组织花灯调演,观看群众逾万,2008年8月3日在福泉四中举办花灯传承演出,广受家长、师生好评,还应邀组织到麻江、贵定、凯里、黄平、瓮安等地农村为群众专场演出28余场,深受各地群众好评,2008年牛场镇也因此获国家文化部命名的“中国民间文化艺术之乡”之殊荣。

(二)突出重点,强化文化市场管理

互联网上网服务是目前文化市场管理中的重点,是社会文化阵地的重要组成部分,也是目前社会上的一大难点,文化市场的繁荣,新的矛盾的出现,管理标准的提高,都对自己的工作提出了新的要求。目前,牛场镇辖区内共有互联网上网服务营业场所4家,共有终端计算机240余台,从业人数12人,每个营业场所证照齐全,消防安全设施具备,管理制度上墙,营业时间公开,设立的位置按有关规定要求,都距离学校半径200米以外。为加强对辖区内互联网上网服务营业场所的管理工作,定期或不定期组织成员单位开展执法检查,健全管理网络,规范网吧的经营行为,同时积极调动社会力量参与对网吧进行监督,目前牛场镇已有执法人员2人,义务监督员3人。管理过程中,一是对“网吧”的情况做到心中有数,密切配合公安、工商、综治、学校等有关部门齐抓共管、定期或不定期对辖区内“网吧”进行查看是否存在有接纳未成年人进入和超进营业现象,一旦发现并及时上报上级文化主管部门对业主进行罚款和停业整改。二是充分发挥网吧义务监督员和群众的监督举报作用,设置举报箱和举报电话,实行有奖举报;三是由政府牵头,组织各成员单位、部门按各职能部门开展专项整治。

(三)灵活组建文艺队伍,丰富群众文化生活

组织文艺小分队送文化下乡,创编了宣传党的方针政策、孝敬父母、邻里和睦、良好的社会风气等内容的戏剧、小品、歌舞等,免费到各村巡回演出,丰富群众的生活,拉近干群关系,此外还联合福泉市书法协会的下乡义务为老百姓写春联,这项工作得到了上级领导的充分肯定。成立了中老年腰鼓队、扇子舞队、秧歌队、舞龙队等,有专门的活动场所、制度,经常下村演出,宣传牛场的经济社会发展、勤政廉洁等方面的内容,让生活在牛场、工作在牛场、创业在牛场的感到自豪与满足,激发起他们建设家园的热情。

结论

“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,作为身处基层的群众文化工作者我更加深切体会到,群众需要文化,文化更需要群众,用多姿多彩的笔墨描绘人民奋斗的业绩,用昂扬激越的音符奏响人民奋进的乐章是我们义不容辞的责任。

参考文献

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[关键词] 学习型企业文化 自主创新 驱动作用

一、引言

总理在今年5月召开的中国科协“七大”上指出，要坚持自主创新，建设创新型国家，并通过科技创新，促进经济结构调整，推动产业和产品结构升级，创造更多自主知识产权，培育更多知名企业和品牌；总书记又在刚刚闭幕的“十七大”报告中说，提高自主创新能力，建设创新型国家，加大对自主创新投入，加快建设国家创新体系，引导和支持创新要素向企业集聚。

建设创新型国家，核心是增强自主创新能力，关键是发挥企业的主体作用。而增强自主创新能力涉及方方面面，对社会的体制机制、政策措施，对人们的思想观念、行为方式等，都提出了新的要求。对于作为国家自主创新主体的企业来说，员工的思想观念、行为方式会形成企业特有的企业文化模式，而这种企业文化模式，对企业自主创新方式的选择、自主创新能力的形成和提高具有不容忽视的作用。学习型企业文化是在企业组织的生态环境出现重大变化背景下产生的一种新型组织文化类型，这种全新的企业文化形态，通过营造弥漫于整个企业的学习气氛，来实施企业的变革和创新，达到企业更好适应环境变化的目的。

二、学习型企业文化的内涵和特征

学习型组织文化是在当代全面的社会转型期兴起和发展起来的。Senge在《第五项修炼》中虽然没有直接给出“学习型文化”的定义，但他将塑造学习型组织的步骤概括为五项修炼，即自我超越、改善心智模式、建立共同愿景，团队学习以及系统思考。根据共同愿景理论以及所谓的“学习型组织的精神和价值观”等论述，国内学者对企业学习型文化的内涵也作了多方面描述：企业的学习型文化是指企业中客观存在着的支持员工学习、合作和知识共享的软环境。学习型企业文化,就是在企业文化发展过程中导入学习型组织的理论,是对企业文化的创新性延伸和拓展,体现为人本管理的最高层次。学习型企业文化高度重视人的因素,既重视人的素质的全面提高,又重视企业和员工的协调发展，旨在通过建立共同愿景，形成共同价值观，激励自我超越,以学习力提升创新力。可见，学习型企业文化是一种鼓励个人学习和自我超越的企业文化,是促进建立共同愿景和激励团队学习的企业文化,是强调开放、创新、应变的企业文化。

学习型企业文化依存于学习型企业组织，一般包含着个人学习、团队或团队学习、组织学习这三个截然不同但又相互关联的学习层次（如图1所示）。个人通过自学、借助技术的教导和观察，取得技能、洞察力、知识、态度和价值观等方面的改变；团队内部完成在知识、技能和能力等方面的增长；组织通过在组织内部倡导并推动持续改善而获得智慧、能力和生产效率的提升。

1.学习型企业文化是一种自适应的企业文化。一般地，学习型企业是能够适应环境的变化的组织，具有自我调节反馈机制。由于这种组织的主体都是学习型的，不仅能够适应环境生存，而且还能够创造性地学习，与时俱进地实现系统自主演化，所以学习型企业文化具有“市场环境适应度高”的特征，其核心价值观就是激励企业的改革人才能够依据社会环境的发展来改革企业。这样，不仅公司的管理层能够密切关注公司内外环境的变化，能够承担改革的风险，而且每个人都是富有创造力的思想者。

2.学习型企业文化的创建具有开放性。在学习型文化的环境中，员工们深刻认识到群体互动式的学习效率远远优于单个个体的学习效率，于是，在个人单向学习的同时，更注重双向学习。这样，学习的基本单位由个人变成团体，知识在整个企业里迅速有效地传播，并产生知识分享价值倍增效应，进而产生比仅在少数人手中能产生更强大的作用。而且，学习型文化的核心价值观是开放的，员工个人之间以及员工与企业之间的关系表现为具有共同的价值观和目标（即具有共同愿景）。同时，由于企业鼓励合作、提倡内部团结，员工们为了获取新的技能或技术，可以不断向周围同事学习、交流、沟通和对话，使得整个组织超越了个人学习、团队学习的层次，达到组织学习的层次。再者，学习型企业组织是一个流线型的、无边界的、扁平状的结构，能够最大程度促进组织内外的联系、信息流动、相互交融，形成开放性的学习氛围，促进了组织学习。

3.学习型企业文化是一股强势的指导力量。学习型企业文化不是脱离于企业组织之外的东西，它来自企业组织的实践过程，所以学习型企业文化的强势，首先是表现在它是实践的、行动的，在于它对企业组织修炼的指导；其次是在于它是个人学习和组织学习相协调的产物，形成了共同的价值观和相同的目标“愿景”；其三是在于它消除了企业及员工个人学习的障碍，也就扫平了实践学习型企业文化的障碍和阻力；最后学习型企业文化的力量表现在学习型企业的持久创造力。

三、学习型企业文化对自主创新的内在作用机制

技术创新是以企业为主体、以市为导向，应用先进的科技成果进行开发，并使之商品化的过程。它包括市场机会捕捉与选择，发明的引入与研究开发，设计与试制，批量生产与销售等环节。从企业文化角度研究技术创新，则可以把技术创新分为技器物（产品）创新、组织和管理创新以及价值观念的创新（更新）。我们所研究的自主创新是指企业通过对主要技术的不断自主研制开发,提高自身技术能力，包括传统意义上的“自主创新”、“内部创新”、“模仿创新”等，大体上有以下三种方式：一是原始创新，以获取科学发现和技术发明为目的；二是集成创新，将多种相关技术有机融合，形成新产品、新产业；三是引进消化吸收再创新。自主创新的成果，一般体现为新的科学发现以及拥有自主知识产权的技术、产品、品牌等。

企业文化对自主创新的作用,是通过影响企业管理者和员工价值观、思维方式和行为方式来发挥作用的。企业中非正式的社会关系和社交默契刺激了生产资源的交流和综合,因此,促进了技术创新(Tsai ＆ Ghoshal,1998)。事实上,企业对自主创新的选择,本质上是一种受文化驱动的行为。企业的文化类型决定了它在创新选择中对技术机会与市场机会的认定与把握。本文从组织行为学的角度,整合学习理论、创新理论等观点,分析学习型企业文化对自主创新方式的影响（如图2所示）。

1.学习型企业文化的推动功能对自主创新的影响。学习型企业文化具有开放性，重视员工的创新和挑战性，激励员工持续不断地创新和变革。学习型文化氛围下，企业用系统思考的思维方式整合企业内外资源，在环境变化来临之前就及早行动，通过组织成员的自我超越，不断提高能力素质，来提高工作绩效。基于学习型文化的特征，员工们认为勇于挑战、承担风险、有创造力才是有价值的，所以他们会主动搜集最新信息，积极寻求外部合作与沟通，倾向于选择简捷方式实现企业的自主创新。学习型企业文化所倡导的自主创新，是指企业通过对技术的不断自主研制开发，使它能够不断地开发新产品、开拓新市场，使自已在激烈的市场竞争中立于不败之地。因此，学习型企业文化所确立的使命、战略、目标、愿景，是企业确立正确的发展方向、不断自主创新的保障和推动力。

2.学习型企业文化的凝聚功能对自主创新的作用。学习型企业文化通过建立共同愿景和激励团队学习，用员工们真心拥护的共同愿景凝聚全体员工，使员工们全心奉献于共同愿景。这样，员工之间就会彼此坦诚沟通、真诚相待，大家手心相连，团结互助，紧密地联结为一个整体，表现出极强烈的向心力。在这种企业文化的氛围中，大家从整体上考虑问题，集体主义精神浓烈，员工们具有极高的归属感、认同感,而且每个员工都有权参与决策和管理,有利于员工自我实现需要的满足,进而激发员工个人学习的积极性、主动性和创造性(Monge,1998)。这时，企业每选择一个创新项目，所有的员工就会很快地凝聚在一起，共同学习、共同攻关，从而降低组织资源转化的成本和时间,提高组织资源柔性,减少创新失败的可能，有利于自主创新的实现。

3.学习型企业文化的培育功能对自主创新的驱动。组织学习和内部交流对组织的自主创新具有至关重要的作用,因为组织的学习和交流可以直接地影响组织内部的资源和能力。Kivimaki甚至认为组织内部交流情况的好坏直接决定了创新绩效。强调学习和交流的学习型企业文化为企业培育了一个平等的开放式环境,使企业内部高层管理者和员工之间可以坦诚地沟通、相互学习、共享知识,从而有利于扩大已有资源适用范围。首先,组织学习交流的基本目的就是突破原有资源(能力)的限制,打破历史形成的组织惯性和惰性。其次,良好的企业内外部沟通，使企业与外部保持更近的距离,有利于企业与消费者及其他组织之间不断地进行知识交流,及时了解用户的需求与其他外界信息，很好地获取自主创新所需要的信息和技术,有效地降低自主创新的风险和不确定性。考虑到自主创新行为对企业的重大影响,以及自主创新价值实现带来的巨大经济利益,企业会积极主动地进行研究开发,倾向于各种自主创新方式的实施。

四、结语

学习型文化是以鼓励个人学习和自我超越、促进建立共同愿景和激励团队学习为核心价值观，重视员工的创新和挑战性，激励员工持续不断地创新和变革，并通过制定作为学习企业的使命、战略、目标、愿景，为企业自主创新的实现提供组织结构和制度保障和推动力。从学习型企业文化的功能上看，它是一种能不断激发企业创造力和自主创新行为发生的新型企业文化，在自主创新中对技术机会与市场机会的认知与把握也与其他企业文化模式不同。从本文的分析中可以得出，企业的文化模式直接影响着企业的自主创新，所以，要更好地提高企业的自主创新能力，就必须使企业选择的文化模式与其自主创新方式相契合。

参考文献:

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