雨花台导游词十篇

雨花台导游词篇1

雨花台，位于中华门外雨花路南端，是一处悼念民族英雄和革命先烈的参观游览胜地。

因雨花台产雨花宝石，古人将这一带山岗称为聚宝山和玛瑙岗，孙吴时还称其为石子岗。至于雨花台的来历，还有传说：在1400多年前的南朝梁武帝时，有位叫云光法师的和尚，曾在岗上的高座寺讲经说法。他的一片诚心感动苍天，顿时落花如雨，变成宝石，于是人们就把这里称为雨花台。明、清时期，这里分别被列为金陵十八景和金陵四十八景之一，成为江南登高览胜的佳地。

雨花石因为色彩艳丽，又有各种生动形象的山水、花鸟、鱼虫、奇花异卉等图案，形状也丰富多样，有球状、饼状、卵状、核桃状等，所以深受人们喜爱。常被用作案头、茶几、书架上的摆设;大块的雨花石经加工后，还可成为项链、鸡心、领带结等雨花石巧件。其实早在5000多年前，当地已开始将雨花石作为装饰品了。在鼓楼北阴阳营的氏族公共葬地，发现死者的口中和身旁有雨花石。我国著名的现代画家徐悲鸿、敬爱的也都曾对雨花石情有独钟。

【陵园广场烈士雕塑群像】

新中国成立后，南京人民为缅怀先烈，在雨花台建立了革命烈士陵园、革命烈士纪念碑和革命烈士事迹陈列馆等，使这里成为人们瞻仰革命烈士的纪念地。

【雨花台烈士纪念碑革命烈士纪念馆】

雨花台主峰峰顶平台上耸立的是烈士纪念碑，原碑为奠基碑，碑上刻有死难烈士万岁6个金光闪闪的大字，是集书迹而成。新建的纪念碑碑体上雨花台烈士纪念碑8个大字由1题写。

雨花台革命烈士纪念馆位于雨花台任家山上，是由原来的安隐寺改建而成的，1956年正式对外开放，1983年重建，为两层白色古典式建筑，馆名由1题写。馆内收集了1000万字史料和1500件实物，展示了辉代英、邓中夏等71位烈士的照片、遗作和辅助材料800多件。

雨花台导游词篇2

海南旅游地产的新机遇

两个关键词或许能勾勒出2011年房地产行业的大概走势。

限购，正在成为兔年伊始的最热词汇。自成都春节后出台住房限购政策，开启了全国密集出台限购政策的序幕，截至2月22日，全国已经有18个大中城市出台了住房限购政策。与此同时，各限购城市的执行细则正在密集落地，北京、上海等城市不断为限购令加码，加码后的京版“限购令”细则更是因要求非本市户籍居民家庭提供连续5年(含)以上在北京市缴纳社会保险或个人所得税缴纳证明，被业内称为“史上最严厉”的限购细则。

而在海南，反而是另一个关键词“离境退税”成为日前召开的海南省政协五届四次会议的议论焦点。今年1月1日，海南开始试点离境退税政策。海南省省长罗保铭在政府工作报告中指出，2011年，海南将进一步落实境外旅客购物离境退税和离岛旅客免税购物政策。购物退免税对海南国际旅游岛建设来说是锦上添花之事，日前参加海南省政协五届四次会议的不少政协委员热议指出，这对海南国际旅游岛建设和旅游业的发展来说是一项锦上添花的利好，而且2011年可能会有更多的利好出台。

正是受到这些利好消息的刺激，海南旅游地产再度升温，特别是以海南热带雨林资源为卖点的“热带雨林地产”，正在强势崛起，受到了万科、中信等一批品牌房地产企业的青睐，纷纷以数十亿元的资金投向“热带雨林地产”，使之成为海南旅游地产的大热门。而早早占据了国家4A级旅游景区――呀诺达热带雨林，开发出呀诺达・那香山别墅项目的北京春光集团，更突显出对行业大势的先见之明。

业内人士表示，在“限购”、“限贷”多重限制下，一方面是住宅地产高处不胜寒，另一方面是政策面对于旅游业利好不断，旅游业作为国内消费主力军之一，似乎前途无量，旅游地产或将成为继住宅地产、商业地产之后的房地产业第三驾马车。而享有先天自然资源和后天政策优惠的三亚，则成为中国旅游地产兴起的核心要地。

资源为王，“景观旅游地产”前景尤盛

旅游地产既是旅游与地产的联姻，更是资本与资源的对接。纵观全球，在自然资源日益紧缺的当下，旅游地产的最大优势即在于其对自然景观的占有。“不是非要天天住在山水之间，而是为了告诉别人这片山水是我的。”一位呀诺达・那香山别墅的收藏者如是说。

中国人民大学经济学博士生导师李义平认为，现在休闲旅游是一种大的趋势，新的经济增长点。经济发展到现在的高度，中国人需要休闲、需要旅游，想把日子过得好一点，使自己活得更快乐、更健康，这就使旅游市场有了卖点。基于这一卖点，把旅游、休闲、房地产连在一起，肯定有很广阔的市场机会。而像呀诺达・那香山这样占据独特资源的景观旅游地产正是这样一种思路的产物。

李义平特别强调了“差异性”的问题。在他看来，凡是最有卖点的东西一定是有特殊性的东西，换句话说，在卖点的问题上要体现出自己的文化色彩。文化就是要将山水、项目、民族、人民的生活习惯以及本地区的特点紧密地结合起来，构成一个特殊性。而在中央政府调控政策频出的情况下，这种差异性更加吸引了高端置业群体的目光。

呀诺达・那香山别墅项目负责人告诉记者，来洽谈的意向客户，有东南亚的国际客户，有海外华侨，有来自全国各地的高端置业群体。他们纷纷表示，各城市出台“限购令”之前，各色各样的项目还有些挑花了眼。“限购令”出台后，呀诺达・那香山的很多独特优势一下子突显了出来。“就像退潮之后沙滩上璀璨夺目的珍珠，散发出耀眼的光芒。”

独一无二的呀诺达・那香山别墅

正如一些购房者所说，呀诺达・那香山项目确实拥有很多独一无二的优势。即使在自然景观资源丰富的海南，像呀诺达热带雨林文化景区这样聚集了诸多景观资源和养心元素的，也是独一无二的。据了解，呀诺达热带雨林是全球热带分界线以南唯一一个热带雨林景区，拥有168平方公里的雨林生态氧吧，空气中每立方厘米负氧离子含量4万～7万个，背靠那香山，环抱4.6万平方米的原生态雨林湖――那香湖，湖水由呀诺达热带雨林雨汇聚而成，国家水源地赤田水库近在咫尺。而呀诺达・那香山项目，则是这样一块风水宝地上独一无二的独栋别墅项目。这是钟情于热带雨林的高端置业人群的最佳选择。

雨花台导游词篇3

金沙沟桫椤保护区内还有许多珍稀植物，如赤水特有的小黄花茶，以及福建柏、杜仲、红花木莲、楠木、八角莲、黄莲和天麻等。

赤水桫椤国家自然保护区,是国家环保局根据国家“六五”环保计划,于1984年在贵州赤水建立的一处以物种保护为主的综合型示范性自然保护区。保护区以国家一级珍稀濒危保护植物桫椤及其生存环境为保护对象。保护面积1,3300公顷,其中核心区5,500公顷,缓冲区4,000公顷,实验区(包括旅游区、生活文化区)3,800公顷。由于保护区典型,代表意义突出具有重要科学研究价值,1992年经国务院批准为部级自然保护区,次年被接纳为中国生物圈保护区,被誉为“赤水河畔的桫椤王国”。保护区位于贵州省赤水市境内,系贵州高原向四川盆地低降的过渡地带,海拔290米 -1,730米。保护区大地构造属扬子准地台的四川台坳,出露地层为侏罗、白垩系红色构造,中生代侏罗纪时期古地理环境为 四川内陆湖盆的一部分。由于地处中亚热湿润季风气候区内,年平均气温12.7 ℃ -17.7 ℃,年平均降雨1200毫米 - 1300毫米 ,相对湿度为86%-90%由于位居中亚热带常绿阔叶林带,优势成分为壳斗科、山茶科、樟科、木兰科植物,森林覆盖率高达91％, 其中绝大部分为原始林。海拔700米以下地带,水热条件优异,气候属南亚热带特色,在繁盛的亚热带常绿阔叶林下出现大面积以桫椤、海芋、野芭蕉、福建观音座莲为代表的南亚热带雨林层片,生长着许多热带、南亚热带植物,生态环境呈现出同纬度地区十分少见 的南亚热带雨林景观。

桫椤（Alsophila spinulosa）亦称树蕨，是目前蕨类植物中较高大的一类木本蕨类。

桫椤是距今约1.8亿年前的侏罗纪时期的恐龙的食物，是侏罗纪草生植物活化石,也是国家重点保护的珍稀濒危植物.赤水桫椤部级自然保护区，面积131300公顷，是我国最先建立的一个以桫椤及其生态环境为主要保护对象的自然保护区。

雨花台导游词篇4

关键词：地质灾害；环境治理；水土流失

中图分类号：P694 文献标识码：A 文章编号：1009-2374（2013）33-0089-02

1 地形地貌

信丰县境内地势由南向北倾斜，南岭山脉的大庚岭、九连山余脉分别从县境西南绵延，四周群山环绕，中部地势低平。

学堂嘴稀土矿矿区位于信丰县城东约2km，行政区划归属信丰县嘉定镇管辖，矿区范围为东经114°58′00″～115°02′57″，北纬25°21′23″～25°25′01″。地处赣江主要支流桃江河畔，属侵蚀剥蚀型丘陵地貌，矿区地面高程一般180～300mm，相对高差50～120mm。山势较为平缓（山坡自然坡度10°～22°，一般15°左右）。

地层岩性与地质构造。岩浆岩：为燕山早期花岗岩，广泛分布于学堂嘴矿区，是稀土矿的母岩。主要受北东及北北东向构造控制，呈岩株、岩基产出与围岩接触面橙不规则锯齿状。岩性为中细-中粗粒斑状黑云母花岗岩，斑状石英二长岩，在局部地段由于岩体同化混染作用强烈，形成混合或片麻状花岗岩。

构造与地震：区域地质构造形迹以断裂为，褶皱不发育。根据《中国地震动参数区划图》（GB18306-2001）区内震动地震为Ⅵ度，地震东加速度为0.5g。

2 水文地质条件

根据1/20万赣州幅、会昌区域水文地质普查报告，区内地下水为基岩裂隙含水岩组。

基岩裂隙水：区内基岩裂隙水主要由燕山期花岗岩及震旦系，寒武系组成。该含水岩组的燕山期中细-中粗粒斑状黑云母花岗岩，水位埋深0.95m，潜水，渗透系数17.50m/d，富水性中等；震旦系、寒武系的含水岩组岩性以硅质岩、凝灰质砂硅质板岩等组成，地下径流模数常见平均1.85～4.95L/s·km2，泉流量0.041～0.196L/s。

3 工程地质条件

矿区内采剥地覆盖层主要为花岗岩强风化层，未采剥前强风化厚度大于15～20m，采剥的深度约7.0～20m，现状条件下采剥地强风化层厚度在1～15m，呈砖红色、黄褐色、土黄色、少许呈灰白色，颗粒较为均一，中砂或粗砂含量较高，表面石英颗粒明显，锤击声音暗哑且有少许回弹，用镐、锹挖掘容易，痕迹明显。

侵矿池遗留地覆盖地主要为选矿尾砂，堆积厚度在4～11m之间；河流沟谷内多分布冲积尾砂，上游沉积尾砂一般颗粒较大，中游及下游尾砂颗粒较细，尾砂淤积厚度为0.5～3m。尾砂多呈转红色、红褐色，有麻手感，岩性为粗砂、中砂，粒径多介于0.1～3mm，颗粒级配不良，结构较为松散，含水量为7%～18%，尾砂物理性粘粒为6.26%～19.2%，砂粒约含量80%，矿区地表径流系数为0.35。

4 水土流失的影响因素

学堂嘴矿区内水土流失的自然因素中降水因素占主导，地形和土壤因素占次要，植被覆盖度取决于地形和土壤。人为因素滥砍滥伐，土地利用不合理以及开矿筑路等工程建设使矿区，一些带有污染源开矿设施荒废，污染严重。污染源经过降雨使雨水通过矿区内一些人工修葺的大坡度边坡造成了冲刷力形成沟壑，破坏了土壤的吸水性、抗蚀性及抗冲性，矿区内地质岩性为花岗岩残积土，结构松散极易被迅速形成的地表径流分散和冲走。使土壤颗粒组成、密度、有机质及游离氧化铁等胶合物含量对土壤的抗蚀力造成重大影响，破坏土壤的肥力和强度，导致植被覆盖度减少，土地荒漠化。

5 矿山地质环境治理建议

结合赣南地区稀土矿矿山地质环境治理的经验，对信丰县学堂嘴的治理方案提出以下建议：

采取岩土工程措施，对矿区的地形地貌进行整理改造，分区分块，将其改造成为多级宽平台与缓坡地面平面上相间排列，空间上错落有致的地形。根据经验，建议各级平台高差不超过9m，平台宽度可根据开采台面、浸矿地面等作适当调整，以区内土方平衡为原则，进行宽度及高程设计。

矿区内的土壤基本无法满足植物生长的需要，采剥区及尾砂堆的土壤应该采取适当的改良措施，采剥区采取覆盖客土15cm，尾砂堆积及淤积地通过拌合石灰中和（平均每亩4t）和覆盖15cm客土的方式进行改良。预期改良后土壤的酸性呈微酸性或中性，土壤中的N、P含量达到赣南地区平均水平。

考虑到矿区内降雨量大，且雨季常有暴雨发生，故建议在各平台边缘夯实填高40～80cm左右的土质田埂以防治水土流失。

应根据本地区的降雨量，应在平台边缘或底部设计多级横向、纵向排水沟网络，并规划出一定量的水塘，共同满足地表径流的截、排、蓄要求。

矿区植被恢复采取一草一经济作物的模式，在平台上种植脐橙、枇杷、柚子等经济作物。

建议对矿区内原有的拦砂坝应当进行适当的加固，同时在各重要沟谷处应建设适当的土坝或拦砂坝，将矿区内尾砂的淤积及尾砂流的冲积控制在现状的范围内，避免形成新的尾砂淤积或者农田湮没。

参考文献

[1] 徐志文.四川省地质环境状况及地质灾害发育特征研究[J].地质与勘探，2006，（4）：97-102.

雨花台导游词篇5

过去，文艺演出不需要，或者说不知道用主持人，而只是由一个叫“报幕员”的人上台去宣告下一个节目的名称、作者、演员姓名和表演形式类型等，这样的报幕员只是孤立的完成报幕。随着演出的不断增多，人们逐渐认识到，报幕员还能为一台演出完成些别的使命，于是节目主持人出现了，串台词也应运而生。

串台词也叫主持人台词，它是贯穿晚会整体的语言脉络，穿插在节目之间，可以承上启下，调节气氛，增加氛围，为文艺演出活动画龙点睛、锦上添花。好的串词需要与演出活动的性质、主题及中心思想环环相扣，并从节目的形式、内容、节目之间的关联等角度着手，发挥出语言特有的渲染之势，让节目更能吸引观众，引起共鸣，使演出更加完美。

一、主题纪念性演出

一般是为纪念某个特殊的时间、事件或节日等而举行的文艺演出活动。主持词要求沉稳庄重、饱含激情，可以即景抒情、由此及彼，可多用较书面化的语言，体现文采。如“纪念中国共产党成立九十周年歌咏比赛”的开场白：

甲：翻开历史的画卷，上世纪初的战火狼烟并未远去，冲锋陷阵的呐喊犹在耳旁回响

乙：军阀混战，强寇欺凌，古老的华夏大地风雨飘摇，到处满目疮痍

甲：是嘉兴南湖小船上传来的那束黎明般的曙光指明了中国前进的方向

乙：1921年7月1日，我们永远牢记这一天，伟大的中国共产党从此诞生。

甲：九十年岁月流金，在中国共产党的领导下，旧社会，建立新中国，中华民族昂然屹立于世界民族之林

乙：九十年旗帜高举，社会主义建设成就辉煌，艰苦创业，改革开放，中国人民大步走向了繁荣富强之路

甲：九十年风雨历程，从党的诞生，到新中国的建立，我们见证了太多的奇迹

乙：改革开放以来，祖国经济飞速发展，是党的英明领导，让我们迎来了伟大的民族复兴！

如果说单听这段话，受众完全可以把它当做散文朗诵来欣赏，这段主持词从回顾历史着手，引出建党的主题，回顾建党九十年的历程，高度慨括，恢弘大气。运用排比的修饰手法显现出了话语强有力的逻辑力量，“满目疮痍”“昂然屹立”等书面词汇即显现出活动的庄严气氛，又形成鲜明对比，给人以震撼。

主题纪念性演出表演的节目内容一般也会和演出主题紧密相连，在写串台词时，一定要准确分析节目创作意图、希望表达的思想等，使整台节目围绕中心形成一个整体。如：“常德市纪念《湖南省人口与计划生育条例》颁布二十周年文艺演出”节目台词：

甲：“生殖健康村村行”活动，是常德市从实际出发，坚持以人为本，为推动农村人口计生工作又好又快发展而采取的一项重要举措。如何通过加强出生缺陷干预来全面提高人口素质呢？鼎城区计生局的丝弦表演唱《乡里婆婆甩洋腔》就为我们讲述了这样一段有趣的故事，一起来欣赏。

如“庆祝全国第十九个土地日文艺演出”节目台词：

甲：“民以食为天，食以土为本”。保护耕地，就是保护我们的生命线。

乙：我们要把“21世纪谁来养活中国”的问号，拉成震惊世界的惊叹号；

甲：我们要把18亿亩耕地保有量的红线，变成指引中国前进的路标。

乙：保护耕地，造福后代，是我们不变的誓言。一起来听听市国土储备中心带来的歌曲《国土人的誓言》。

像这些文艺演出都是带有宣传国家政策，普及知识的作用，所以在节目台词的写作中都要考虑到这些因素，引导观众了解节目的“潜台词”，从而更深层次理解节目内涵，达到演出目的。

二、欣赏娱乐性演出

这类演出包括各种艺术性展演、活动开（闭）幕式文艺演出等。演出主要目的是让观众从欣赏节目中获得艺术的享受和乐趣，为活动增添欢乐的气氛。演员及演出的内容是观众关心的焦点，而同时对这些也存在着一种陌生和神秘感。这种陌生和神秘感既会让受众对节目产生兴趣，又会增添受众与节目之间的心理距离，因此，串台词中给大家介绍节目和演员，会为观众欣赏节目提供很大帮助。如“常德市非物质文化遗产系列展演”节目串词：

常德高腔属常德汉剧高、昆、弹三大声腔之一，是在本地原始祭祀歌舞等乡土音乐基础上，吸收明代早期戏曲声腔逐渐发展成熟的。50年代以来，常德汉剧晋京献艺，多次选择了以高腔为代表的剧目，常德汉剧两位“梅花奖”获得者，均以高腔剧目参演。下面就有请国家一级演员，梅花奖得主彭玲女士表演常德汉剧高腔《思凡》选段。

再如：錞于乐舞《祭》的串台词：

2600多年前，中国南部古老的巴民族，为了巩固统治，抵御侵略，祈祷风调雨顺，制作了一种古老的乐器叫錞于。在战场上，錞于宏伟的音响被视为战斗的号令；在祭祀、喜庆等社会活动中錞于神秘的音乐被赋予有神通的力量。当我们的耳边还回荡着古战场那和着錞于的喊杀之声时，不知不觉又掠过了2000多年的时空距离。现在让我们借錞于乐舞《祭》，来再现古錞于之神韵。

串词通过对节目背景资料、演出者获奖情况、演奏乐器等的详细介绍，让观众对演出内容、节目形式等有了基本了解，台上还未出现节目，观众的心里已产生了美好的印象，提高了观众的观赏兴趣。除此以外，还应该多用优美的语言来提升美感、营造欣赏艺术的氛围、为活动锦上添花。如“第二届中国·常德桃花源旅游节开幕式文艺演出”开场语：

甲：年年岁岁喜相逢，

乙：岁岁年年春意浓！

甲：携着和春天的约定，涂着胭脂红的桃花，在和煦的春风中怒放着酝酿了一冬的热情。

乙：三月的桃花源，是桃花仙子尽情展示的舞台。歌声里流淌着千年不衰的灼灼华彩；舞步间闪耀着娇红漫天的落英缤纷。

甲：这是福地洞天最美的风景，这是都市桃源盛情的邀请！

乙：我们用秀丽婉转的常德丝弦演绎桃花源和谐的风情；高亢嘹亮的汉剧高腔唱响常德人奋进的乐章！

甲：春暖沅江水，

合：相逢桃花源！

这段开场语运用了拟人、比喻、排比、对仗等多种修辞手法，句式整齐而富有韵律，词语典雅而蕴涵新意，与整场节目主题相互辉映，融为一体。既突出了地方人文特色，又有着诗情画意的意境，为旅游节开幕营造了“美不胜收”的氛围，留给观众丰富的想象空间，激起旅游观赏的欲望，配合了活动举办目的。

三、集会联欢性演出

一般的联谊会、联欢会等都属于这种演出。它有一个明显的特点，就是演员也是观众，观众又是演员。这样的活动往往通过文艺演出的形式来加强联系、增进了解、培养友谊，所以主持词应切合对象，亲切平实，拉近与观众的距离，达到与观众“打成一片”的目的。如“政协五届二次全会文艺联欢会”串台词：

甲：常德是一座有着2000多年历史的文化古城，历代的文人墨客游历宦居于此，都会触景生情，吟诗作画。XXX啊，你知道有哪些脍炙人口的诗句吗？

乙：这可难不倒我，屈原就写过“沅有芷兮，澧有兰”，所以就有了沅澧大地芷兰芬芳之说。还有这句，读书的都背过“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”

甲：这是刘禹锡的《陋室铭》。的确，像这样大家能张口就来的诗句还有很多，不仅能说，有些诗还能唱出来。

乙：是吗？那你来唱一个，大家都想听呢！是不是？！（鼓掌）

甲：唱就唱。“杨柳青青江水平……”

乙：唱得还真不错，到底是上了年纪，哦，不是，我的意思是，姜还是老的辣。

甲：咱们还是来听听完整版的，请看常德曲艺歌舞《诗城放歌》。

通过主持人的口语化对白和插科打挥营造欢乐轻松的气氛。真诚坦率的对话，让观众很有亲切感，用闲侃慢聊恰到好处的引出下一个节目。有的联谊会是在某些特定时间、为特定人群举办的，如何调动观众情绪，也应该成为主持词考虑的重点。如“在台常德籍后裔返乡行联欢晚会”

甲：“和风吹绿柳，细雨润花红。”在这万物复苏的季节，清明，以春回踏青的悠扬，以思念感怀的委婉，向我们走来。今天，中华民族厚重的文化渊源和精粹的人文精华又让我们跨越海峡的鸿沟相聚在了一起。家乡人民欢迎你们-------来自宝岛台湾的各位常德籍人士回家！

台词考虑了“清明”的特定时间，“回乡同胞”这样的特定人群，用中华传统文化及“血浓于水”的亲情作为联系纽带，勾起台胞的思乡情愫。

既然是单位、系统、部门的联谊联欢，那对演出单位和演员个人情况的介绍一定少不了，要通过串词把演出主题与情况介绍融为一体，不能让观众觉得突兀和生硬。如“常德市财政系统迎新联谊会”台词

甲：火红的爆竹，透出新年的喜庆！

丁：火红的对联，迎来明媚的新春！

甲：火红的笑脸，露出丰收的喜悦！

丁：火红的辣椒，送来新年的好运！

甲：2008年，公积金人以不尽的智慧和坚实的步伐，实现了历史性的跨越。

丁：他们把汗水洒在缴存职工的心田，用忠诚和承诺，奏响了安居乐业的诗篇。

甲：今天，公积金的辣妹子们不唱洞庭水，不唱南岳松，就唱那个《潇湘辣椒红》。

这段词把节目内容、演出部门情况和演出主题三者结合起来，既充满着迎新春的浓浓年味，又让观众对演出单位的情况有了了解。

四、交流宣传性演出

这种高品味高雅、艺术精湛的文艺演出，要达到宣传交流的目的，必须要留给观众深刻的印象，观赏完后能够留有余味。品味高雅不仅体现在一些词语的华美、情趣的超凡脱俗上，而且表现了对事物描写和形容时一种细腻缜密风格的追求。如“上海世博会常德日文艺演出”结束语：

甲：亲爱的朋友，我看见了你灿烂的笑容，感觉到你热烈的心跳。芷兰雅韵里，丝弦琴声中，展现了湘西北火辣的风俗，唱出了鱼米乡秀丽的风光，演绎了桃花源和谐的风情，奏响了常德人奋进的乐章，我们期待的是下一次惊艳世界的亮相。观众朋友们，魅力常德欢迎你！

节目有始就有终，开场说的话叫开场语，节目之间叫衔接语，节目结束后说的叫终结语。成功的结束语不仅让观众知道节目已经结束，而且还能让他们产生回味，让节目进行时所掀起的思想情感的波澜久久荡漾。这段结束语紧凑而精致，用词典雅规范，诗一般的语言对整台节目作了概括式的总结，加深印象，帮助回忆。从语音到语义听来都留给观众美的享受，感受到情感真挚热烈，依依惜别之情油然而生。

宣传交流性演出在节目选取上一定带有宣扬地方文化，扩大对外影响的目的，所以主持词也要尽量把节目内容形式与宣传目的结合起来，如“亲情中华---梦萦桃花源、新西兰、澳大利亚演出专场”台词：

甲：谢谢姑娘们。您刚才听到的就是中国十大曲艺品种之一，我们常德独有的曲艺奇葩----常德丝弦。常德，位于中国湖南西北部烟波浩渺的洞庭湖畔，古称武陵、鼎城、朗州。东晋大诗人陶渊明留下的千古名篇《桃花源记》，让常德也被称为“世外桃源，梦里水乡”。这里有德行天下、和谐奋进的常德精神，这里有开放包容、大气厚重的湖湘文化。下面有请国家二级演员，著名节目主持人李卫平先生为大家朗诵《我从桃花源里来》，掌声有请！

雨花台导游词篇6

春 雨

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”诗中描绘的是怎样一种雨啊？是一种无声胜有声、最具春之魅力的雨。那雨在人们心中化成一支优美的乐曲，像乳燕的呢喃，又像绿叶与花瓣亲吻时发出的细响。你滋润万物，却无声无息，这是多么宽阔的胸襟啊！

“春路雨添花，花动一山春色。”你像一位撒花的仙女，装点了满目青山，使得大地春意盎然。说“花动一山春色”其实不如说“雨动一山春色”。春雨过后，桃红柳绿，鸟语花香，万物复苏，生机勃勃，这又是一种多么伟大的功绩！

你不仅催生万物，装点河山，还善于提醒人们珍惜美好光阴。当雨打窗台，发出“滴滴答答”如同时针转动的声音，人们不难从中悟出“流光容易把人抛”的道理。因此，你还像一位伟大的哲人！

寻觅这动人的乐章，撒花的仙女，诲人的智者，原来你就是古诗中的春雨！

夏 雨

“柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。”你――黄豆般的雨点跳舞似的滴在荷叶上，一粒粒珍珠似的滚落到池塘里。轻雷、雨声、荷叶，有声有色，这是多么美的景致啊！

“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”试想昨夜，你悄然而来，滋润了荷花荷叶，待今天太阳一出，你又悄然离去，毫不居功。洗去了尘埃的荷叶更青更绿，而满池绿叶衬着红花更令人心旷神怡，这又是多么崇高的品质啊！

“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。”你让不得志的政客和诗人在酷暑中感受到凉爽，在抑郁中感受到惬意，你为人类服务得多么周到啊！

在这季节，你来也匆匆，去也匆匆。你有时伴着和风，温情脉脉；有时伴着乌云，怒气冲冲。这是一种多么不拘一格的性情啊！感悟你，古诗中的夏雨。

秋 雨

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”西湖因为有你才宛如一幅清新淡雅的水墨画，也才赢得“西子湖”的美名，引得历代文人雅士流连忘返。

“空山新雨后，天气晚来秋。”你是否听到了傍晚时分山谷中王维的低吟？你如烟似的布满整片山林，原本萧瑟的深山经你洗涤后变得清新宜人，置身其中仿佛置身于世外桃源。

“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”你让李商隐发出几多感慨！他内心的忧愁一如涨满秋池的雨水，他追问为什么旧日的快乐不能复制、不能粘贴至今。你又让杜陵野老目睹“床头屋漏无干处”，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊！

新奇的是你，愁煞人的也是你。体味你，古诗中的秋雨！

冬 雨

“燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。”原本凄凉的冬季因为有你，才有了一丝热舞般的狂欢与动感。“白雪纷纷何所似？撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”你形状多样，无论怎么描绘，都改不了你那天生的丽质。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”陆游听见你，竟产生了驰骋沙场的强烈愿望。

你，这大自然的精灵、神奇美丽的天使，叫人怎能不去羡慕你、不想方设法去捕捉你――古诗中的冬雨！

雨花台导游词篇7

关于广西龙潭公园的导游词(一)各位游客大家好，欢迎回到我们的旅游车。我们将要游览的下一个景点是龙潭风景区。龙潭风景区是国家AAAA级旅游景区，位于柳州市区南部，距市中心仅三公里，规划面积约544公顷。景区以广西及我国南方少数民族多姿多彩的民族建筑、风物民俗为主要建园内容，融少数民族风情特色与秀美的自然景色为一体。是一个融喀斯特自然山水景观、中国南方少数民族风情文化、亚热带岩溶植物景观为一体的大型风景游览区。

龙潭公园林木苍翠、群山环抱、自成屏障，卧虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形态各异，耸立于一湖(镜湖)二潭(龙潭、雷潭)四谷地之间。雷山绝壁下涌出一泓清泉在雷、龙二山间汇成“龙潭”古称“雷塘”，咫尺相隔的“雷潭”经地下河与之相潜通。清澈的潭水经“八龙喷雪坝”泻入镜湖后蜿蜒如游龙穿园而过，注入园外蓬花山下的溶洞里，消失得无影无踪。

雷龙二潭水温如恒(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸腾，烟雾缭绕，故称双潭烟雨。雷、龙二山夹水相峙，相传雷、龙二神在此司掌雷雨，世称“龙雷胜境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八贤之一的张羽中的摩崖石刻诗“山下清泉出，林间百发来。寒云如可卧，不必问蓬莱”。“龙潭胜境”仿佛蓬莱仙境。

唐代著名文学家、柳州刺史柳宗元曾为民祷雨于此，著有《雷塘祷雨文》传世。现建有“祷雨文碑亭”、“祭台”及“雷塘庙”等纪念性建筑，此外尚有张羽中垂钓遗址“张钓台”。明代名士罗之鼎书斋“侧山楼”等名胜古迹及龙山鲤鱼嘴贝丘古人类遗址。雷龙二山之外，园内诸峰均具胜名，或擅以形似，或长于传说：维妙维肖、神形毕至，形成卧虎山“龙潭虎跃”、牧童山“牧童横笛”，仰狮山“青狮戏珠”、美女峰“美女照镜”等绝妙佳景。公园在规划和建设上，别具匠心地以广西及我国南方少数民族多姿多彩的民族建筑、风物民俗为主要造图内容，融少数民族风情特色与秀美的自然景色为一体。

壮乡、瑶山、苗岭、侗寨傣村等少数民族风景村寨均依各民族生活习俗建造。或依山傍水、或高踞山崖、或散落在茂林之中，造型别致，建筑精工。民族风情游览线已初具规模，以“鼓楼”、“龙潭风雨桥”、“木楼民居”和“轻松山房”等建筑组成的侗寨蔚为大观。静卧镜湖之上的“龙潭风雨桥”系仿木钢筋混凝土廊桥式建筑，以三江程阳风雨桥为蓝本设计、建造而成。整座桥亭飞檐，极具特色。傍水而建的九层鼓楼为正四边形塔楼结构，飞檐重阁、琉璃装饰、葫芦顶、端庄肃穆;内设景廊，盘旋而上，上悬“款鼓”，既体现侗人击鼓示警聚众之意，又应合游人登高望远之心。

芦笙坪上几根芦笙柱拔地而立，各柱彩雕均不雷同，或盘龙绕柱，或牛轭垂悬，或锦鸡翘羽，凡临此境，仿佛笙歌阵阵回荡山间，舞姿幢幢跃入眼帘，自擅一方之胜。西来镜湖流水汇渊成薮，湖光山色，美女迫形，桃红柳绿，草坡起伏，满目葱笼。风情线上的“壮乡”便座落其间，对歌亭，镇水亭隔水相望，榕树桥形动人。

干栏式建筑——壮民居缘水修筑，极富水乡生活情趣。傣村已建有民族餐厅，傣亭等，建筑多以徒坡屋面见长。村内竹篱环绕，绿草如茵、鱼尾葵、假槟榔、伊拉克蜜枣等亚热带植物和别致的傣式建筑相映成辉，形成一派南国风光。到龙潭公园游览不仅可以饱览亚热带岩溶地区的奇山秀水，风格各异的少数民族建筑;还可以欣赏民族村寨内多姿多彩的少数民族歌舞表演，品尝别具一格的少数民族菜肴。

景区内的民族歌舞餐厅依山傍水，开展少数民族特色菜肴及风味小吃服务，展演少数民族歌舞服饰.其间穿插敬酒对歌助兴、美酒飘香，歌舞传情，雅俗共赏，其乐融融。

雷塘庙位于柳州市龙潭风景区内龙山西麓，雷、龙潭之北，此处古称雷塘。相传有神龙潜居，能出云气、作雷雨，唐代柳宗元任柳州刺史期间，曾来此祷雨，著有《雷神祷雨文》，其后邑人依潭建庙，雷塘庙占地面积636.13平方米，庙内建有游泳池，立香炉塔、正殿中央塑有雷、龙二神像，像后彩绘雷电交加，云水翻腾壁画，两侧有天神、水怪塑像八尊，立柱和门额上悬有柳州文人墨客题书的楹联6副、匾6块。庙的西侧念古代祈天旧制建有祭台，祭台南边为柳宗元祷雨文碑亭。

关于广西龙潭公园的导游词(二)柳州龙潭公园是国家aaaa级旅游景区、国家重点公园、省级风景名胜区、柳州十大旅游名片，素有“山青、水秀、洞奇、石美、林茂、花香”之美誉。园内林木苍翠、四周群山环抱，佳境天成，24座山峰耸立于一湖二潭四谷地之间，潭水四季恒温，每逢隆冬烟雾缭绕，形成“龙潭烟雨”胜景。园内名胜古迹、遗址众多，民俗风情浓郁，壮、侗、苗、瑶等少数民族风情风貌与秀美的自然景色浑然一体。

座落在龙潭公园内的侗乡深处、侗民族风雨桥和鼓楼，是集侗家建筑群、传统文化和民族风情体验服务为一体的旅游风情点。走进侗乡深处，热情淳朴的侗家姑娘和小伙会给你端上三道侗民族油茶。侗民族打油茶始于唐代，有“侗不离茶”之说。侗民族油茶久负盛名，油茶分为“苦、咸、甜”三道，寓意先苦后甜，苦尽甘来。

油茶不仅口感酥脆解渴，还能治疗感冒，起到提神醒脑的作用。除了“打油茶”，还有如“天籁之音”的侗民族大歌，已被列入“世界非物质文化遗产”名录内。它以无指挥、无伴奏、多声部的原生态演唱形式，靠着人声模拟大自然的高山流水、鸟叫虫鸣之声，通过歌唱自然、劳动、爱情及人间友谊，表达了人与自然、人与人之间的和谐。

关于广西龙潭公园的导游词(三)柳州文庙位于柳州登台山，2010年建造，文庙朝西北方向，背靠东南方的登台山，由大成门、大成殿、崇圣祠、明伦堂等主体建筑组成，建筑以宋代风格为主，结合岭南地方样式。

柳州是个有两千多年历史的文化古城。为了宣扬本地的历史，2009年，柳州市政府决定在登台山下，驾鹤山侧、柳江河畔，位置得天独厚，重修柳州文庙，并将其列为柳州文化建设十大工程之一。2010年3月份开始施工建设的柳州文庙，仅半年多便魔幻式地矗立在柳州市民眼前。它以灯台为靠、驾鹤为案，金碧辉煌地耸立在柳州汉城故址上。若登高远晀，柳州的文气顿会金灿跃然，成为引人欲意信步于其中的胜境。建成后的柳州文庙，将与蟠龙山瀑布广场、窑埠古镇等，成为"百里柳江"景观带上重要的文化标志性建筑。还有文惠桥。

雨花台导游词篇8

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好！

首先要感谢老师给我这次演讲的机会，同时也要感谢老师对我的栽培和同学们对我的支持。今天我要演讲的题目是——《生命如花》。

有人这样形容我们，我们是早晨冉冉升起的初阳，充满了青春活力，饱胀着蓬勃朝气，多么快乐，多么美丽！然而，您有没有想过，在我们离开母亲的搀扶，摇摇晃晃地行走在人生道路上以后，我们如此美妙的生命靠的是什么？曾有诗人问：“是生存，还是死亡？”；也有哲人说：“艰难和困惑是生命的本身。”我思来想去，只能说：是安全！是“安全”这把拐杖扞卫着我们的生命，维护我们生存的权利。“做事应该未雨绸缪，居安思危……”说得多好呀！人的生命是美好的、灿烂的，可也是非常短暂的。

我们歌颂生命，因为生命是宝贵的，它属于我们每个人只有一次；我们热爱生命，因为生命是美好的，它令我们的人生焕发出灼灼光彩。“生命”是一个多么鲜活的词语！现实生活中那一件件本不该发生的的事件，那一幕幕因小失大而酿成的悲剧，是否让你有了刻骨的心痛？

两个不会游泳的孩子，从游泳池的跳台滑下去，因为没有带救生圈，结果溺水而死；几个小学生去旅游，他们不听工作人员劝阻，走在狭窄的小桥上玩耍，结果坠山而亡；夜晚，一个学生在路上，突然转弯，不仅自己被车撞死，而且还连累了别人。……生命之河流，需要“安全”做曲折迂回的护堤；生命之画卷，需要“安全”这支抒写深远神致的笔。没有了“安全”，我们的生命就会摔跤，就不可能走过人生的风风雨雨。要知道，生命对于每个人只有一次，而生命的控制，往往在于我们自己。

同学们，生命如花，让我们携起手来关爱生命，关注安全，让安全永驻心中，让“安全”之绿叶永远千娇百媚！

为确保我校师生生命财产安全，保障教育事业健康发展，根据国家、省、市、县有关防汛防台文件精神，特制定本防汛工作应急预案

一、指导思想和基本思路以“xxxx”重要思想为指导，以对党和人民群众高度负责的态度，按照防汛工作“以块为主，条块结合，条条保证”的原则，实行防汛责任校园领导负责制，快速、及时、有效地处置学校防汛工作中出现的各类突发性灾害事故。

基本思路是：坚持防大汛、抗大灾：“安全第一、预防为主”，确保我校师生安全度汛。

二、防汛应急预案内容

（一）第一预案当受台风或强热带风暴影响风力达8级以上，暴雨日雨量达50.1毫米以上或气象等有关部门暴雨将达起始标准后，各负责人必须到位，加强值班，严格执行报告制度，做到上情下达，下情上报。值班领导和人员遇到突发事件或灾情，及时下达临时紧急处置指令，并迅速向教育局汇报。各值班行政要做好防汛值班记录，检查校园防汛值班到岗到位情况。

（二）第二预案当暴雨袭击或县有关部门紧急警报时，学校防汛工作有关人员要按各自的职责进入指挥岗位。并立即通过局域网或电话进行紧急部署。各部门要把防汛作为压倒一切工作的头等大事来抓，并落实各项防汛应急措施。

（三）第三预案当气象台暴雨警报时，学校防汛工作领导组成员全部到位。并及时向各部门通知防汛信息，通报风情、水情、雨情。各部门要根据各自的职责，加强值班，进一步检查落实各项防汛应急措施，组建各类防汛抢险队伍，落实抢险物资。

雨花台导游词篇9

2、南京明故宫在今中山路南北两侧，是北京故宫的蓝本，也是南京历史上第一个全国统一王朝的皇宫，也是是中世纪世界上最大的宫殿建筑群，被称为“世界第一宫殿”。明太祖朱元璋攻取集庆(南京)后，改集庆路为应天府，命刘基等卜地定作新宫，最终选定这块地建造皇宫。明故宫遗址公园是历史爱好者们喜爱的地方，对于他们来说，这里无疑就是南京最好玩的地方。

3、秦淮河在诗词传唱中，是个处处风流、十丈软红之地。现在的秦淮沿岸分别有东水关遗址公园、秦淮水亭、桃叶渡、白鹭洲公园、江南贡院、夫子庙(大成殿)、王导谢安纪念馆、李香君故居、瞻园(太平天国历史博物馆)、秦大士故居、沈万山故居、中华门瓮城等著名旅游文化景点，是来南京必须要玩的地方。

4、清凉寺建在南京清凉山之上，是南唐帝王的避暑行宫。清凉山上，名胜古迹随处可寻，有清凉寺、崇正书院、扫叶楼、驻马坡、翠薇园等。清凉山公园有“六朝胜迹”之称，园内众多的名胜古迹和历史文化遗址，形成了公园深厚的历史文化底蕴，是古城南京的一座历史文化名园，对人文景点感兴趣的游客肯定认为这里是南京好玩的地方无疑。

5、鼓楼公园位于中山北路，是古代南京城的制高点之一，其主体建筑是始建于明代初年的鼓楼。据史料记载，早在民国时期，古老的鼓楼就已经被辟建为公园。新中国成立以后，鼓楼公园成为南京市中心最重要的公园之一，目前是南京十大旅游景点之一。

6、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是来南京旅游必须要去的地方，这里是侵华日军南京大屠杀江东门集体屠杀遗址和遇难者丛葬地，又称江东门纪念馆。为悼念遇难者，南京人民政府于1985年建成这座纪念馆，1995年又进行了扩建。该馆是中国人民承受全民族灾难的实证性、遗址型专史纪念馆，也是中国唯一一座有关侵华日军南京大屠杀的专史陈列馆以及国家公祭日主办地，理所当然是南京十大旅游景点之一。

7、中国南京云锦博物馆是中国唯一的云锦专业博物馆，也是艺术爱好者们心中南京好玩的地方。南京云锦博物馆主要展示以南京云锦为代表的中国民族织锦艺术，是“新金陵四十八景”之一。云锦博物馆展示着云锦织造工艺、明清云锦精品实物以及中国古代丝织文物复制品等。

8、雨花台在三国东吴时叫做石子岗、玛瑙岗、聚宝山。南朝时，佛教盛行，传说高僧云光法师在此设坛讲经，因说法虔诚感动上苍，落花如雨，人们开始称其为雨花台。雨花台风景名胜区由名胜古迹区、烈士陵园区、雨花石文化区、雨花茶文化区、游乐活动区和生态密林区六大功能区组成，是知名的南京景点之一。

9、惠济寺位于南京市浦口区汤泉街道北，建于南朝，称汤泉禅院。南朝萧梁昭明太子萧统曾在此修学，并亲手种下三棵银杏树，一棵叫千年垂乳，一棵叫撑天覆地，一棵叫雷击复苏，这三棵古银杏树迄今皆已有1500多年的树龄。惠济寺的秋天很美，尤其到深秋，这里的银杏黄得灿烂，黄得耀眼，满地的银杏叶厚厚铺了一层，徘徊其中，宛如走进了历史的尘埃。

雨花台导游词篇10

关键词：

苏霍姆林斯基认为：“每一个儿童，就其天资来说，都是‘诗人’。”的确，儿童生来就是一个幻想家，他们的脑海里永远装着说也说不完、盛也盛不下的奇思妙想。诗歌是凝练的，以简约的语言传递丰富的内涵，而儿童的外表与内心诗同样的生动与丰富。因此，诗意的课堂是一种回归自然、回归生活、回归精神领域的教育。它能让我们的课堂焕发其独具的魅力与光辉。

一．借诗习诗，让心灵在诗意中自由舞蹈

《语文课程标准》指出：语文教学应“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚”，“能不拘形式地见闻、感受和想象，注意表现自己觉得新奇有趣的，或印象最深、最受感动的内容”。借诗习诗是孩子们诗歌习作的起步，也是学生非常乐于表达的一个写作平台，很多孩子在这个自由的充满灵性的语言王国中，找到了想象的翅膀，写出了富有童趣的诗作。

一年级语文书上有一首儿童诗《雨点》，其中有一句是这样写的：雨点落进池塘里，在池塘里睡觉。全诗共四句，结构相同。孩子们读后感觉很有趣。在教完此文后，我又顺势引导学生：“雨点还会落在哪儿，还会干什么呢？”于是，孩子们诗兴大发，思维异常活跃。有的说：雨点落在花伞上，在花伞上跳舞；有的说：雨点落在树叶上，在树叶上滑滑梯……我又乘机引导学生将自己作的小诗写出来，张贴在墙上。一天之内，墙上就有了几十首小诗。

从这些充满稚气又富有想象力的诗句中，我们感受到了学生的诗心随着文字自由地飞舞，孩子们表达的灵感在笔头喷涌。

二．化文为诗，让心灵在诗境中渐渐浸润

语文教材往往是借助一定形象，或山川田野、花草树木、鸟兽草虫，或个各种典型化的人物，向儿童逐渐揭示出世界的奥妙，这些艺术想象为学生提供了丰富的习作素材。学生可以在学习文本的基础上，适度地运用这些素材，进行再度“创作”，即“化文为诗”，这也是习诗的一个好方法。如：《识字8》中的这首诗歌：

天气晴，池水清。

小蜻蜓，大眼睛，

飞来飞去捉蚊虫。

这首诗歌节律明显，语言文字简单流畅，读起来有滋有味。教学时老师请学生反复自读诗歌，领悟儿歌的意境，在学生反复阅读的基础上，初步感受诗歌的韵律美。此时教师可以引导学生以“听课随想”的形式，用诗歌抒发心中的感悟。孩子们鲜活的话语如涓涓细流，流出心田。他们写下了这样的诗句：

天气晴，池水清。

小青蛙，大肚皮，

跳来跳去做游戏。

池塘里，荷叶飘。

小金鱼，吐泡泡，

游来游去捉迷藏。

从这些充满稚气又富有想象力的诗句中，我们感受到了学生的心灵随着文字在诗境中渐渐浸润，并渐渐用诗歌来抒发心中的感悟。

教学中，就是要不断开发、充分挖掘语文教育资源，特别是那些鲜活的、密切联系现实、密切联系学生经验世界的教育资源，引导学生利用自己的生活经验，描述自己的理解和认识，能有效地发展学生的语言表达能力和思维能力。使语文学习不再局限于教科书，成为不断充实、不断更新、源远流长的一泓活水。遇到这样的发散点，我们要很好地利用，对孩子们进行发散思维的训练。这时再要求学生把它写出来，学生完成得既快又好。在小学低年级习作教学中，注重学生思维和语言的联系特别重要。

三．诗兴飞扬，让心灵在诗情中悄悄涌动

在一次次读诗、说诗、悟诗的过程中，学生的诗情逐渐被激发，诗心渐渐触动，学生在这种诗意的氛围中不知不觉地学会用诗来表达自己的心声。

1．借景说诗

春天我们带领学生漫步在雨化般飘落的杏花树下，嗅着丝丝花香；秋天我们登古塔眺江水，追寻着滔滔澎湃之情。月圆之时，我们邀明月话瑶台；细雨之季，我们观雨丝唱雨景。在大自然中，我们期望孩子们的诗性萌发，诗情涌动，诗兴飞扬。

   请看下面一个教学片段：

   师： 小朋友们，春姑娘已经悄悄来到我们身边。让我们手拉手，一起出去找一找，用眼睛看一看，伸出小手轻轻地摸一摸，用小鼻子闻一闻。再说一说你们眼中的春天吧！

生：春姑娘轻轻吹了一口气，吹来了燕子,吹绿了小草，吹红了花儿，吹醒了大地，青蛙醒了,布谷鸟叫了，真天真有趣呀!

生：春姑娘来了，小草从地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，草地上开着各种颜色的野花，好看极了。

生：春天在花丛中，小蝴蝶和小蜜蜂在花丛中飞舞。

生：春天在天空中，小燕子跟着妈妈从很远的南方飞回来了。

生：春天柳树上，柳树发芽了，长出嫩绿的叶子，柔软的枝条随风飘动,好像在欢迎我们的到来!

生：春天在小河里，河水慢慢地流着，小鸭子和小鱼在水里快活地游来游去，小河上空有两只小燕子在自由自在地飞翔。春天真美啊！

师：是啊，春姑娘就在我们的身边，春姑娘就像一位魔术师，把大地打扮得这么美！春天是一幅七彩的画，一首无言的诗，一曲悠扬的歌，一个讲不完的故事……

在这个诗兴飞扬的过程中，很多同学感到写诗并不是难的事情，插上想象和联想的翅膀，借助想象就能走进超越于具体的事物之外的更为广阔的更生动的是个空间。

2．诗化日记

曾获诺贝尔文学奖的英国伟大诗人艾略特说：“像你闻到玫瑰的香味那样地感知思想，不要让思想直接地道出，而是让它找到‘客观联系物’。”诗歌是一种含蓄的艺术，要让诗歌成为学生心灵感受的自然流淌，在平时的教学中我们要善于找到这个“对等物”，使学生在这个凭借物中逐步进入诗境去悟诗。这里的“客观联系物”“对等物”就是我们所说的传情达意的意象，由此我们想到了“移情说诗”的方法。抒发诗歌要让学生“有言可发”“有情可悟”。教师要引领学生到丰富多彩的活动中去体验，去感受。

     学生的身边每天都有许多他们感兴趣的，或者有深刻感受的事，怎样让儿童涌诗化的语言抒发自己的心灵感受？我尝试着让孩子通过记诗词日记进行表达。让学生把自己的所见、所闻、所思、所感记录下来，做到顺口、好听。下面摘录几个学生的日记：

生：我和弟弟看话剧，路上蹦跳又唱歌，虽然外面在下雨，但我的心里却是暖融融！

生：做完作业放风筝，开始一放往下掉，后来慢慢放起来。我不由想起两句诗：儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

生：美术课上做风车，开始我还不会做，做了几遍才成功。真想带上小风车，在春暖花开的季节里，去享受和煦的春风。