红白喜事礼仪十篇
时间：2023-04-03 19:20:19
红白喜事礼仪篇1
论文摘要：词是文化的基本载体，色彩民俗语汇是色彩文化与民俗文化双重文化共同积淀的产物，很多色彩民俗语汇从古用到今，而我们对于这些语汇的理解却往往一知半解，本文且从古代人生礼仪一个方面管窥一下色彩民俗语汇背后的深层文化意蕴。
论文关键词：色彩民俗语汇；诞生；婚姻；丧葬
我们经常会发现在众多的民俗活动中总是会涉及到一些色彩问题，不同的民俗活动形成了不同的民俗色调，在有关民俗活动中若出“黑白颠倒”的现象可是要受到世人非议的一件大事。同时，人们往往只是知道在某种活动中应该是怎样的，不应该是怎样的，只是作为一种传统相沿习，并不真正理解其中的文化内涵、民俗内在的文化意蕴。
诞生、婚姻、丧葬是人生中最为重要的三大礼仪。在古代任何一项都有其特定的一系列程序、仪式，不同的仪式在人心理上产生的情绪是不同的，因而在整个礼仪中这种心理情绪会以某种色彩基调得到渲染。考查一下不同的礼仪中所积淀下来的色彩民俗语汇，会对此产生更为深入的认识。
一、色彩民俗语汇与诞生习俗
诞生是人一生的开端，特别是在中国这样一个极为重视子嗣的国度里，更是家庭乃至整个家族的一件大事。尽管不同地区，不同民族有自己的一套庆生礼仪，但有一些习俗却是相当普遍的，如“挂红布”，“送红蛋”，“食红蛋”，“系红腰带”等。“挂红布”是指婴儿降生后要在门口挂上红布，以向乡邻报喜。这一习俗产生很早，《礼记·内则》中就有“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右”的记载。“弧”，即弓；“帨”，即佩巾，后来由红布来代替，可见挂红布原来是特指“生女”的，后来成为一种普遍意义的报喜之象征。挂红布除了报喜的作用外，还有一层意义，即向外人表示不要随意进入打扰，以免带来邪气冲撞了新生儿，比如孕妇、著孝者不能靠近新生儿和产妇。而用选用红色本身也带有祛邪的意味。产妇在生产期间要“系红腰带”也是同样的道理。
各民族中几乎都存在类似的卵生神话传说，因而不约而同地形成了诞生食红蛋的习俗。同时古人还认为鸡蛋是有神性的，可以起到辟邪的作用，因而“食红蛋”只能是“鸡蛋”，而不能是别的蛋。蛋的神性则来自生蛋的鸡，古人以鸡为百禽之长，为古代“五牲”之一，祭祀活动中也常用鸡血，由此人们推之鸡蛋具有鸡一样的神性效应。种种原因使“食红蛋”的习俗在民间不断被强化。
二、色彩民俗语汇与婚姻礼仪文化
从古自今婚礼都被看得及重，行婚礼之日应该是人生最喜庆的日子，传统中的红色在这一天充分发挥了它的作用，从定亲到结婚，每一程序都被红色主导，结婚也被称为“红喜事”，因而形成了与此相关的一系列“红”系民俗语汇。首先从“谋合二姓”的媒说起，《礼记·曲礼》曰：“男女非有行媒，不相知名。”《礼记·坊记》曰：“男女无媒不交。”没有媒人男女双方是无法谈婚论嫁的。传说女娲是最早的媒人，之后又产生很多媒的称呼，如“伐柯人”，“冰人”，“月下老”，“媒婆”等，而人们最乐于接受的却是“红娘”。“红娘”这一称呼出自元王实甫改自唐元稹《莺莺传》的杂剧《西厢记》，剧中的极力撮合张生与莺莺的丫鬟红娘以其聪明善良的性格打动了世人，这一人物形象在民间广泛流传，成为媒人的代称，并且取得了取代其它称呼的地位，同时这也与介绍对象“牵红线”的说法暗合，与婚礼以“红”为喜庆代表的整体基调相合。
按《礼记·婚义》中的说法有了媒之后要行问名、纳吉之礼，这在民间俗称“发红庚”，也叫“下帖”，“换庚”。也就是男方家取得女方生辰八字请人进行占卜，如果八字相合，则男方就可以将双方各自的姓名、生辰八字并排写在一张红纸上送往女家，称“发红庚”，表明可以议婚。议婚最重要的一件事就是“下红定”，即男方把财礼送往女家以聘定女方为妻。何以把财礼称“红定”呢，按黄庭坚《子瞻诗句妙一世》诗云：“诚堪婿阿巽，买红缠酒缸。”任渊注：“今人订婚者多以红缠酒壶。”《东京梦华录》卷五“娶妇”：“次日担许口酒，以络盛酒瓶……又以花红缴担上，谓之缴担红，与女家。”概以此称“红定”。
婚礼过程中积淀下来的红色民俗语汇更是不胜枚举，如新娘新郎要“戴红花”，“穿红衣”，门前要贴“红喜联”，“挂红灯”，“放红炮”，屋内要“点红烛”，新娘要蒙“红盖头”，从下轿到进入夫家双脚不能着地，要“走红毡”，以示娘家与夫家同为姑娘之家，不有界限。据考，此俗始于唐代，明外方山人《谈征·事部》有：“今人娶妇，舆轿迎至大门则转毡以入，弗令履地。读白太傅《春深娶妇家》诗云：‘青衣转毡褥，锦秀一条斜。’则此俗唐时已然矣。”同时主人家行婚礼要给下人发“花红”，即赏钱，旧时风俗，插金花披红绸是表示喜庆的意思，名为“花红”，因此在喜庆时给仆役的钱物也叫“花红”。现在仍有此称，意义却有所扩大，如职员所得奖金或年终分红也都称为“花红”。
下面说一说古代婚仪中最有特色的“红盖头”。盖头习俗究竟起于何时，有人考证说此俗源于“以扇障面”的婚俗，而这种婚俗则始于魏晋。宋代则是盖头代替了扇子，南宋江已很普遍。据南宋吴自牧《梦梁录》卷二十“嫁娶”对此有了明确的记载：“（新郎新娘）并立堂前，遂请男家双全盖头，民俗学者有各种解释，如遮羞说、抢婚遗意说、禳解邪煞说、降太喜神说等各种民间说法，而另有一种解释似乎更合情理，认为该俗根源于宋儒道学的影响。考查一下宋代的服饰可以发现，盖头在宋代是妇女普遍的一种头饰，或直接盖在头上或系在冠上，一般用皂罗制成，无论是日常生活还是外出活动都不离头。其作用不仅是遮阳或防尘，也是为了遮羞，以防男子窥视。因结婚乃人生一大喜事故而取红色成为“红盖头”。由此可见，宋代妇女是不可以随意地“抛头露面”的。南宋是儒家道学思想居于统治地位的时期，其宣扬的“存天理，灭人性”，“饿死是小，失节是大”的论调成为当时妇女行为的种种禁锢。在这种意识形态的操纵下，自然出现了盖头蒙面的婚俗。
其实，古代的婚姻习俗是经历了一个由“黑”到“红”的一个转变过程的，并不是一开始就尚红的，古代迎亲多在夜间进行，而且有“乘墨车”的习俗，迎亲者服饰也以墨色为主。古人以夜为阴时，黑为阴色，正与娶妻所谓“阳往而阴来”相呼应。而人类文化学家则认为这种礼俗出自古代动夺婚之遗，也有一定道理。后来虽仍有夜间迎亲现象但也早已由尚黑改为了尚红。
三、色彩民俗语汇与丧葬文化
民间与婚嫁的“红喜事”相对称的是“白喜事“，即丧事。为何丧事也称喜事呢，这可能要追源到古人的死亡观念。在以往的几千年里特别是佛教传入以后，其宣读讲的“轮回”“转世”的观念成为下层民众精神生活的根深蒂固的一部分，加之统治者大力推扬，以及人们认为死是生命的终结，而是人生旅途的一种转换，即从“阳世”转到“阴世”，因此，人从死去的一刻起就意味着踏上了新的旅途，开始了一种新生活。如果前世修得圆满来世就可以投生为富贵人家，虽有封建迷信的色彩，却也体现了一种豁达的生死态度。
红白喜事礼仪篇2
新人在筹备婚礼时，都喜欢做一个详细的婚礼策划方案，而一个完美的婚礼策划方案，它不但要符合新人的喜好，而且还要展现新人的品味和气质，因此，非常的重要。下面就是小编给大家带来的主题婚礼策划书实施方案，欢迎大家阅读参考!
主题婚礼策划书实施方案1
新郎：
新娘：
结婚日期：20_年_月_日
典礼酒店：
组委会人员分工【参考】
组委会主任：
组委会成员：
下设五个工作组：
一、迎亲组
组长：
组员：
任务：负责接送新娘，并协助婚庆公司完成新人在男女双方家中的礼仪。_负责迎亲来回行车顺畅，保持车辆队形。
迎宾4男4女：
4男：_x
4女：_x
伴郎：随从：、等
二、车辆组：
组长：电话：电话：
任务：负责迎接新娘，车辆组织、调度、停放、调头、编队(并负责司机红包发放、100元、烟2包、喜糖、瓜子)。要保证行车安全，保持车距和车辆队形。
1、接亲路线：从(男方家)出东门———
———————————(女方家)。负责协调敞开小区东大门，并向两个门岗分发喜糖。
2、回家路线：从(女方家)————————————————到男方家(车辆向东停放在楼梯口)。负责保持小区道路畅通。
3、车辆安排：(共辆)
摄像车：司机：电话：
人员：摄像师、照相师
鸣炮车：司机：电话：
人员：_等
头车白车：司机：电话：
人员：携毡者、司仪
一号花车：司机：电话：
人员：新郎、伴郎(迎亲
回来时，新郎、新娘、伴郎、伴娘乘坐一号花车)
二号车人员：
三号车人员：
四号车人员：
五号车人员：
六号车人员：
七号车人员：
八号车人员：
九号车人员：
十号车人员：
三、后勤组：
组长：
组员：____x。
家中物品分发：_
任务：
1、分发、保管婚庆婚宴期间所需物品;
2、协调婚庆公司，布置会场，书写(粘贴)海报、落实音响、礼花、气球、彩纸、红喜字等到位情况。
婚庆公司负责会场布置、摄像，要在9月12日晚上将酒
店婚礼现场布置完毕，由朱良恒负责落实安排。
所需物品：
1、房间布置所需红纸
2、喜糖、花生、瓜子若干斤
3、胸花个
4、大小喜字个
5、车牌遮红20个(百年好和)
6、红包
7、礼花筒
8、喜糖袋
9、大褂鞭炮6捆或10捆，小褂鞭炮100把
10、白酒、红酒、香烟
11、接亲礼品：酒6瓶、一刀砍的6斤肉(用红塑料袋
装)、一箱苹果、全枝藕(也可换其它)。
四、迎宾组：
组长：、
组员：______
任务：迎接来宾按预定位置就座，调整婚宴桌数人数，
陪好各桌客人，宴中烟酒补充以及倒酒。
主婚人：证婚人：(带结婚证)
礼金台：注：备保障车2辆
9月11日下午：负责提醒有关人员带烟酒去迎宾馆与大厨见面。
五、鞭炮礼花燃放组：
组长：
成员：
任务：领取、保管、燃放鞭炮，喷洒礼花、散发喜糖。负责全程妥善保管鞭炮，指挥鞭炮燃放，负责新郎家鞭炮燃放，负责迎亲来回途中燃放鞭炮(沿途所遇路口、桥梁、其它迎亲队伍均要燃放鞭炮)，负责散发喜糖，负责喷洒礼花。
要保证鞭炮存放和燃放安全，燃放时一要保证车内安全，妥善保管车内鞭炮;二要保证其它车辆安全;三要保证行人安全。(备好火机、香烟)
有关事项
一、准备红包数量：
1、车辆100元个
2、工作车辆：摄像车、炮车、保障车
3、开门红包：20元10个，10元10个
4、压车小孩：几个孩子，每人元。
5、中途拦车：10元20个
二、与女方沟通的问题：
1、迎亲接亲时间、婚礼程序
2、人数、车辆、小孩红包
3、接亲时带的礼物
4、送亲人员返回带礼物(瓜子、花生、喜糖或其它)
5、送嫁妆
三、与婚庆公司沟通的问题
1、婚庆全天流程
2、婚礼议程
3、会场布置、时间、内容
4、请司仪指导需要注意的事项及有关礼节
四、与宾馆沟通的问题
1、定桌标准、数量、试菜
2、服务员摆放烟酒、喜糖、瓜子
3、服务员配合司仪完成婚礼仪式，由安排
4、宾馆设置导引牌
5、就餐期间，播放轻音乐
五、事项复核：
1、、负责清点婚礼所需物品
2_x检查婚礼现场布置情况
3、、协调宾馆安排餐桌等
4、、协同家长安排相关事宜
婚庆进程
早6时：_负责扎花车(负责安排一束鲜花)。
早7时：
1、司仪、照相、摄像、撒糖、撒花、放炮师、司机、迎亲等所有工作人员准时到达;所有迎亲车辆与工作车辆全部到位。要求：各司其职，按时完成所分配的任务(由携毡)。
2、婚庆公司安排人员妆点楼道口。
3_x在大门分别张贴大红喜字，新房周边所有窨井盖、雨水篦、垃圾箱压盖红纸。
7时30分：
1、、负责分发迎宾胸花。
2、、负责车辆编队，迎亲车辆粘挂喜字、红绣球、彩带、车牌遮红。
3、负责分发司机红包、香烟、喜糖、瓜子。
4_x负责领取鞭炮、礼花
筒和喜糖放在指定车辆上，并负责沿途散发喜糖和燃放鞭炮。
早8时：
1、、负责领取迎亲礼品一箱酒、6斤
肉，一箱苹果、全枝藕。
2、负责领取新娘的红盖头、胸花及女方父母、
送宾的胸花。
3、负责领取女方车辆的喜字、红绣球、彩带、
车牌遮红，并负责交给女方有关负责人员。
4、车辆出发前由_等向围
观者散发喜糖。
8时06分
1、司仪召集伴郎为新郎佩戴胸花，新郎为父母佩戴胸花，
并主持仪式准备出发。
2、负责在花车周围布置鞭炮(一万头)。
8时16分
迎亲车辆出发，燃放鞭炮(两端同时点燃)
8时30分
1、负责联系烟酒，、负责领
取糖、瓜子、花生、水果盘等，并全部运往酒店;协调酒店服务员分发烟酒(每桌2瓶白酒、2瓶红酒)、喜糖、瓜子、
花生(香烟2包、喜糖、瓜子、花生分装四盘、自备水果盘)。
2_x、负责张贴
喜字，检查礼堂布置情况，安排新人化妆间。
3_x、布置礼桌。
8时56分
1、到达新娘家时，由、负责燃放一万
头鞭炮，并负责在女方家期间不间断燃放小鞭炮;遇到“拦门”时要给拦门人红包，由、等协助新郎实施;由、将接亲礼品交给女方;将胸花交给女方(胸花)。
2、司仪主持实施新娘家认亲式。
3、负责新娘出门时合影留念。
(离家前新人吃饺子)。
9时26分
离开女方家，、以及新郎同学等6人
负责喷雪花、彩带，放礼花筒;负责燃放一万头鞭炮。
10时06分
1、携毡者负责提前电话通知迎亲人员到路边迎接。
2、车队来到后，负责燃放一万头鞭炮。
3、新人下车时，、负责撒花，、负责打礼花炮。
4、迎亲人员对应接待送亲人员，在家中分男女2桌就座，
摆放茶水、香烟、喜糖、瓜子。
5、司仪在新郎家主持仪式，提示属相相合人员到场，属
相不合人员暂时避开。
6、负责给压车小孩发红包。
10时30分
迎宾____x全部到达开州一楼大厅外迎接客人，婚宴开始后，陪好所在桌次客人。____到开州指定位置，引导客人按预定位置就坐，协助做好合桌，分发酒水，补充酒水等。具体安排如下：
11时10分
由_x安排车辆，
组织所有人员前往宾馆，具体时间与朱良恒结合。
11时30分之前
1、花车及所有人员到达开州。
2、大厅调度_x结合，做好桌次调整，与后厨沟通并随时保持联系。
11时56分
婚庆典礼开始(28分钟)
1、电话通知燃放鞭炮。
2、摄像师、照相师、撒花、喷雪、放礼花筒人员到位，负责照相，、负责撒花，、负责喷礼花。
3、酒店服务人员配合司仪完成婚礼仪式。
婚庆负责：
司仪：
主婚人：
证婚人：(带结婚证书)
新郎：伴郎：随从：新娘：伴娘：随从：12时28分
婚宴开始，迎宾人员全部到位。
陪客人员：新娘家送客由娶客对口陪客(含陪客)
父母敬酒：_x以及摄像陪同，负责准备好酒、酒杯，托盘和白水。
新郎新娘敬酒：_x伴郎、伴娘以及摄像陪同，负责准备好酒、酒杯，托盘和白水。
婚宴结束送客，、通知新郎全家并组织有关迎宾人员到门口送客，_x负责为女方客人每人备礼品1份(瓜子、花生、喜糖或其他)共包，统一放到女方所带车上。
所有工作人员整理物品并装车，回家休息。
主题婚礼策划书实施方案2
婚礼举办日期:新人联系电话:
酒店:婚礼布置:
婚礼形式:室内(1)室外()烛光(1)普通()
新郎:新娘:
职业:职业:
籍贯:籍贯:
新人如何认识的:网络短信半年
感动故事:相约见面常府街走到雨花西路
有哪些想法和要求:开心的,求婚
司仪对新人的建议:
新人要办的事和筹备的物品:
1、五色纸心型汽球一根红线
2、礼花8只
3、香槟1瓶+香槟塔
4红色喜字小拎袋、红包、喜字
5、小礼物(如：中国结、布娃娃、饰品挂件)
6汽球
7、水牌、签到簿、水笔、席位卡
8、围裙护勺子一杯子
9鞭炮(出门接新娘、到新娘家、接新娘走、到新人新房、中午吃饭、晚上婚宴)
10、手捧花，胸花(新人2套、双方父母共4支)、花瓣
11、证婚人
12、婚庆、摄像、司仪、dj、引坐、主管总监
13、新娘结婚当天穿的“红鞋”
烛光婚礼(相亲相爱一家人)
第一场：温馨浪漫的入场仪式(18:18)
一、司仪上场、在《ibelive》音乐声中开始!展现出网聊的情景,王子10分钟要到了公主的手机号码,开始了长达6个月的短信交流(全场安静，追光灯配合!)到后来的第一次见面(常白街车站),后来相恋三年多,终于定下了终身!今天走上红地毯!
二、首先有请王子:拿手机发信息入场!
三、再请新娘入场,新郎上前迎接献花、求婚!(花童撒花瓣)—《ibelive》
四、新人汇合入场，登上舞台中央《教堂婚礼进行曲》，喜从天降交换信物!
天使送上火种,父母星火相传,新人点燃爱的火焰(烛台).
五、证婚人证婚：祝福，期望—孝顺父母、养育孩子。证婚—爱情是神圣的，生活是美好的，婚姻是合法有效的。《上场曲》
六、新人倒香槟——宣布开席。《超正点》冷烟火
第二场：喜庆热闹的祝愿
一、司仪上场,请换过衣服的新人再次炫丽上场，《好运来》
二、有请双方父母上台并请双方父亲发言，新郎向前一步，举右手为家人撑起一片没有委曲的天空，新娘向前一步与新郎携手共创美好家园。
转过身来，深深一鞠躬!感谢父母养育之恩!《相亲相爱一家人》
三、请父母入席后新人向来宾先两边、后中间深鞠躬感谢来宾。
四、夫妻闭上眼睛手拉手感受对方的爱，许下承诺。《杨坤月亮代表我的心》
1夫妻对拜头碰头,一起携手到白头!
2夫妻对拜脸贴脸,欢欢喜喜到永远!
3夫妻对拜嘴对嘴,好运相伴永相随!(礼炮2响)
4“华尔兹交杯酒”
5新人互赠礼物,_一杯子,围裙护袖勺子
6互动活动
第三场:致谢
新人和父母一起上场,致谢,撒喜福,合影留念!顺序:新人的亲戚,新郎的同学朋友,新娘的朋友
注意事项：
1、音响设备2、酒席几备几3、带胸花4、12点钟之前接新人到新房
主题婚礼策划书实施方案3
一、 活动主题
百年好合，天作之合，人生最幸福的一刻莫过于结婚，在这永生难忘的时刻留下永久的记忆是每一对新人所神往和期盼的。__婚庆公司联袂资深婚纱摄影事业机构、中国婚庆协会、卓克基官寨管理处合力打造“200x年首届__x民族古典集体婚礼”(国庆节)，为新婚伉俪刻录甜蜜爱情最灿烂瞬间，为新婚伉俪承办最辉煌婚礼盛典。让新人们在热烈、喜庆的古典婚礼庆典的气氛中完成自已的终身大事，留下永远难忘的美好回忆，
二、活动简介
官寨依山伴水，景色秀丽，与西索嘉绒民居群落隔水相望。官寨建在形如金龟的山梁上，被国际友人赞誉为“东方建筑史上的一颗明珠”。有古诗赞曰：“丛峦叠嶂真无数，千崖万壑疆无度，故垒威峨扼重关，卓采官寨冠诸夷”。西有神秘的莫洛神山，山中巨岩中有法力无边的藏传密宗教，东有千年积雪的雪马神山，雪山上步步为景，一日内四季分明，徒步度蜜月处处是诗，在白雪皑皑的山顶是清澈无边的爱情湖。在这里举办婚礼，可融喜庆于青山绿水的大自然中，聆听天籁之音，接受佛的赐福，尽享梦寐以求的清新、浪漫和自然，享受古典嘉绒婚礼文化的洗礼，在蓝天白云下、雪马山爱情湖边海誓山盟、并行齐飞。组委会提供的3天免费旅游，将使每对伉俪留下一生都难以忘怀的美好记忆。
本次集体婚礼是__嘉绒民族古典集体婚礼盛典，给每对伉俪一个留名“首届_x嘉绒民族古典集体婚礼”的良机。伉俪将双双徒步攀登雪马山爱情湖，踏上铺满鲜红玫瑰花瓣的爱情湖草甸，欢聚在雪马山爱情湖边，让湛蓝的茫茫爱情湖、矗立云间的雪马山见证神圣的一刻，为新婚刻录下一幕幕令人陶醉的爱情故事。雪马山自然奇景，山势峻峭，景色绚丽多姿。其中有两处雪马公子与山阳公主的爱情化身最为世间有情人朝拜不止，一是为卡虎斯达”公子，意为雪的骏马公子，形状象仰面躺着的骏马而得名，传说是被查米山神射中的纳足山神的儿子雪马公子，为救山阳公主以身挡箭，卧倒雪山中，形成了千古绝唱的英雄爱情歌。山阳公主爱情的泪珠和雪马公子的血液交融形成了湖水连绵数顷的美朵错爱情湖，湖水清澈透明，天幕倒映湖底，水天一色，雪马公子和山阳公主拥抱的倩影在美朵错爱情湖栩栩如生，传说世间有情人喝了这爱情水，将永远变为同心鸟，蔚为奇观。令世间有情人流连忘返的是雪马公子与山阳公主化身形成的佛塔巍然屹立在湖泊两旁，是有情人许诺爱情的观音灵塔，如果对爱情不忠立即雷雨交加，惩罚爱情的欺骗者。在爱情湖边有一棵夫妻树，树上有两只自然形成的夫妻大燕在栖息，传说只要夫妻在这棵树上锁同心锁，就会共同起飞，心心相映，白头到老。
来自祖国各地的伉俪直接乘车到四川省马尔康县卓克基镇，入住西索嘉绒民居，10月1日，在卓克基官寨举行盛况空前的古典嘉绒集体婚礼，婚礼将由湖南卫视和旅游卫视负责全程录制并跟踪报导。
三、时间：10月1日
四、地点：___
五、参加婚礼条件：凡领取结婚证而未举行婚礼、符合晚婚条件的夫妇均可参加。欢迎新婚、金婚、银婚等新人参加。
六、参加婚礼的新人可享受如下待遇：
1、嘉绒藏族族长担任婚礼主婚人、证婚人
2、拍摄婚纱套相(1190元)
3、赠新郎、新娘婚纱礼服礼券(300元)
4、豪华蜜月嘉绒民居套房、精美套装首饰现场抽奖
5、免费徒步至雪马山爱情湖植同心树、锁同心锁，在雪马山观音前许下爱的誓言。
8、获赠特制新婚礼品及全体大合照一张。
七、报名方法：9月1日至9月28日传真双方结婚证、身份证复印件到 阿坝州新世纪婚庆公司，本次婚礼接受50对新人报名。先报先得，报满为止。
八、每对新人收费9800元整。婚典的伉俪3日住宿、婚宴费用、嘉绒婚礼服装费由组委会承担。有意者交定金10%，签定协议，按时到达。
九、时间安排
1、9月30日全天在__x婚庆公司报到。由婚庆公司安排新人在西索嘉绒民居入隹。
2、10月1日上午10：00__举行盛大的古典嘉绒集体婚礼。并参观__(举行婚礼的地方)。
3、10月1日下午在_帐篷举行伉俪对歌比赛
4、10月1日晚上举行婚礼篝火嘉绒藏族抢婚活动。
5、10月2日徒步至雪马山爱情湖，在爱情湖夫妻树上锁同心锁，在雪马山观音塔前共同许下爱的誓言，喝交杯爱情湖 水，以吻定情。新人及家属拍照留念。
3、10月3日，探寻莫洛神山神秘的藏传密宗教，参加转山会。体验佛教文化与婚姻家庭的关系。
红白喜事礼仪篇3
土族人的婚姻嫁娶礼仪程序极为繁缛，整个过程十分繁杂而隆重。在不同的婚礼仪式唱不同唱词的歌，其种类近30余种，内容包括天文地理、历史故事、、伦理道德、人类起源、生产生活等，不同唱词的歌，配以不同唱法的曲调，有近10余种之多，每唱不同曲调的歌，便以不同的舞蹈相伴，整个婚礼过程是在说唱和舞蹈中完成的，集中地反映了本民族传统风俗习惯。总的说来，土族的婚嫁礼仪要经过三大程序和20多个仪式，才算圆满完成男婚女嫁的全过程而走进婚姻的殿堂。不过随着时代的进步，土族婚礼习俗在不断的演变当中，特别是改革开放以来，其婚姻程序和礼节有了很大的改变。
一、缔结婚约程序
1.提亲。提亲，俗称说媒。当男方家根据自家家境状态和选偶标准选定了配偶对象之后，便聘请一位善于辞令的媒人（土语叫哇日瓦），到女方家去说亲。媒人答应后，男方家根据传统礼仪，让他带上求婚礼物到女方家提亲。当媒人详细介绍了男方家的家世、家境等情况后，女方家父母若同意这门亲事，就将男方家拿来的酒喝掉，若不同意则将礼物全部退还给男方家。
2.测八字。测八字是指阴阳算命先生根据人的出生年月日时所属的干地八字推算其一生的命运祸福的一种旧俗。土族人受道教文化的影响，相信民间“辰子申忌蛇鸡牛，己酉丑忌虎马狗，寅午戌忌猪兔羊，亥卯未忌龙鼠猴”等属相生克的说法。因此，在提亲后定婚前要互换八字帖，然后请算命先生测定男女双方的生辰八字是否相合，若相合则叫做天配地合，易结良缘，若不相合则叫做属相生克，不易联姻。
3.议彩礼。测算八字后，便要商议男方送给女方的钱物事项。传统的作法是，男方家在选定的吉日，由父亲或叔父同媒人一同到女方家去商议。在聘礼的商议过程中，免不了要经过一番激烈的争辩。女方家故意抬高彩礼数目，男方家则频繁要求降低彩礼数目。当然，这种你拾我降的轮番争辩，并不说明女方要把女儿当做商品高价推销出去，也不表明男方家悭吝财物，不肯多出，而仅仅是在遵守传统习俗的一个过场罢了。其实，聘礼一般有着约定俗成的数量标准。经过激烈争辩和互相让步后，彩礼最终议定。于是，女方家设宴招待男方客人，在热烈祥和的气氛中，共饮庆祝酒。
4.定婚。聘礼仪定之后。便开始考虑定婚事宜，男方选好定婚吉日后。请媒人通知女方家。届时，男女双方邀请本家族里树有名望的长者齐聚女方家举行定婚仪式。起初双方重提彩礼问题，两方长者都为自己所代表的一方说话，女方坚持原来议定的数目，男方苦苦要求再次让步。经过一番争论，女方作出一些让步，免掉部分彩礼，男方表示接受。彩礼议定后，在热烈的气氛中饮定婚酒，庆贺这门亲事圆满确定下来。最后，女方家在一空瓶中装满五色粮食，让男方带回去，以表示婚姻已定，双方不再反悔。
5.送彩礼。定了婚后，男方家准备好彩礼，请媒人分期分批送到女方家。分期分批送，一是男方家一时难以备齐全部彩礼，二是怕联姻突变。首次送彩礼，主要送布料和干礼，以便女方家为姑娘缝制著装和购置妆奁。首批彩礼送到女方家后，由媒人将彩礼摆放在桌子上，女方家把已出嫁和未出嫁的姑娘全部请来，由她们逐一验收。在这期间，男女双方都有繁褥的礼仪互动，体现着土族朴实淳厚的民俗民风。第一批彩礼送完后，其余彩礼必须于结婚前全部送完。早期，富裕人家，有送马、牛、羊重礼的。
6.确定吉日。确定吉日，就是选摘结婚的吉祥日期。选定吉日是男方家的事，在未选之前，男方家委托媒人或由男家母亲带着礼物去女方家商议，经说服同意后，便开始请汉族阴阳先生或到喇嘛寺院占卜择吉日。吉日一般选在农闲时间的农历腊月或正月的某双日。吉日选定后，男方家要举行择吉日仪式，土族称做“砣让霍仁”（吉日首宴），由双方父母和媒人等参加。吃完“砣让霍仁”宴后，男方物色好押马贵人。女方家物色好送亲人，并开始杀猪宰羊，擀面蒸馍，准备美酒，要把出嫁姑娘和迎聚新娘的喜宴办得丰盛风光，搏得客人的称赞。
二、出嫁程序
1.嫁女宴。土族人称嫁女宴为“麻泽”。女方家在姑娘出嫁的头一天，举办盛宴，热情招待尊贵的客人。客人的亲疏不同，其所带的贺礼也有所不同。早期，本阿寅列（土语：村庄）的人只带花卷1副，本族家人和亲戚带花卷2副，舅父是骨肉的主人，送的贺礼最重：双层绣花长袍1件，红色百褶裙1件。
麻泽日，男方委托媒人，给女方家送去连着三条肋骨的猪前腿、花卷、羊肉等礼物，土族人称做“麻泽份子”。
2.摆针线。摆针线就是展示姑娘的嫁妆。麻泽日当天，午后到傍晚前，就要举行展示姑娘的陪嫁仪式。届时，把姑娘的全部嫁妆拿出来，摆放在院中的大桌上，或挂在拴在柱间的长绳上，请客人观赏。这时，姑娘的舅父郑重地向坐在白毡上的外甥女高颂祝词，告诉她所陪嫁的衣服首饰等，希望她喜欢，并嘱咐她不要忘记父母恩德。姑娘听了之后，无比悲伤地唱起“哭嫁歌”来。她用哀伤的《唐德格玛》曲调，委婉动听的凄婉歌声，感谢父母养育之恩，表达离开了父母，离开兄弟姐妹，离开父老乡亲的悲痛心情，使听者潸然泪下。
3.迎接娶亲人。娶亲人，土族人叫“纳什金”。摆完针线，就到傍晚时分了。这时，两位娶亲人、媒人和新郎已进了村子。他们骑着马，驮着土族人叫做“纳什金妥诺”的娶亲厚礼（酒2瓶、花卷2副，羊腔1个，新娘上马穿戴的长袍、花裙、红包头、礼帽、鞋、耳坠、红头绳、木梳、镜子等），快到门口时，年轻的阿姑们拥上前去问好，并抢夺下羊腔，拿在手中不停地挥动，开始唱嫌弃羊腔和礼物的“纳什金妥诺歌”，边唱、边舞、边退，来到大门口，女方知客上前进酒问候。这时，阿姑们乘机跑进院里，关闭大门，把娶亲人等关在门外。阿姑们上到门楼上，一面用柏树枝向娶亲人身上洒水，一面用土语唱起问答歌“唐德格玛”，歌词内容有天文、地理、历史、生产、生活等。她们唱完一段，娶亲人同样用土语唱着回答。这样的对歌要持续一段时间，但阿姑们无论问什么，都难不倒机敏的娶亲人，阿姑们终于妥协了，放娶亲人进门。
4.戏谑娶亲人。娶亲人过了进门关，请到屋内上炕喝茶吃饭。接着，娶亲人拿出所有带来的礼物，让娘家人验看。余兴未艾的阿姑们挑剔一番后，拥挤到屋外窗口前，开始用戏谑的口气唱嘲笑和挑剔娶亲人送来的礼物，土语叫“纳什金斯果”，“斯果”意为“骂”。这种戏谑曲，曲调轻松活泼，唱词诙谐幽默，内容丰富多彩，在整个问答过程中，用多种曲调，风趣地演唱不同的内容，使场面不断推向高潮。在经过挑剔礼物、嘲笑娶亲人长相之后，欢心正浓的阿姑们冲进房屋，将两位“骂”得哭笑不得的纳什金强拉硬拽到院子里或打麦场上跳欢快的安昭舞。在跳的过程中，阿姑们借口娶亲人动作不到位，就把草圈套在他的勃颈，用扁担压他弯腰等方法来惩罚取笑，气氛十分热烈。娶亲人欲逃回女家，却被阿姑们一次次抓了回去，继续让他领唱跳舞。
5.改发式。改发式，就是将姑娘发辫改为新婚妇女发式，土语叫做“苏忽拉”或“苏瓦日”。第二天早晨鸡叫头遍时，姑娘要上马启程。这之前要把姑娘打扮齐正。姑娘的姐姐或姑姑负责改发更衣。她们首先请新郎来到闺房，给他木梳先为他自己倒梳三下，再给姑娘象征性地梳三下后离开。她们关上门窗，开始梳妆打扮新娘。这时。纳什金在门外用《依姐》调边唱边舞，使劝说姑娘改发、更衣、戴首饰的唱词内容和打扮过程紧密结合。打扮一新的姑娘，听了纳什金的歌潸然泪下，用悲凄的曲调唱起离家的歌，委婉动听地叙说着离开家庭的悲痛心情和对父母和家人的眷恋之情。
6.离别。改发仪式结束后，紧接着要进行姑娘离别仪式。第二天早晨鸡叫头遍时，姑娘就要离开娘家了。在离家启程之前，还要完成四个离别仪式。
（1）罗目托列。在女家正房堂屋柜上依次摆放着藏文经卷、佛灯、柏枝、粮食、羊毛、、茶叶、筷子等，正中央放一张方桌，桌上铺有白毡，让姑娘从闺房过来坐在方桌白毡上，主持人依次将柜上的东西拿起来在姑娘头上抡绕一圈，口诵祝词。这时，纳什金在院子里用“依姐”曲调唱“罗目托列”歌，主持人拿起什么东西，纳什金就唱什么内容歌，直至仪式结束。
（2）转锅拉。罗目托列仪式结束后，四位年轻人走进堂屋，从白毡四角抬起姑娘来到院子里，沿着院子中央的转槽左转三圈，右转三圈，表示依依不舍离家之情。然后出门上马。
（3）留阿央。姑娘出门扶上马，由其兄或弟牵马，纳什金也退出大门，在马前唱曲调为“依姐”的“留阿央”歌，意思是姑娘把福祉留下来。这时，姑娘的父亲手拿“扬达尔”（在一木棍上用哈达缠有姑娘胎发、红枣、硬币等吉祥杆），一边在姑娘头上抡绕，一边呼叫姑娘的名字，姑娘答应“我在这”。如此反复三次，每呼唤一次，牵马人将马头牵转三次，然后毅然出发。
（4）谢马罗。姑娘出发后，纳什金最后在女家巷道跳安昭舞，唱“谢马罗”歌，歌词表达对父老乡亲的感激和惜别之情。
7.送亲。姑娘乘马出发时，由娘家人组成的送亲队陪送，土族人叫“红仁切”（送亲喜客），有新娘的舅舅、姐姐、姐夫、兄弟、族人和亲戚，约二三十人。送亲队伍沿途遇到敖博，寺庙时要停下来进行祭祀祝祷。过村庄时若有出嫁在此的阿姑，都要在路边迎接敬酒祝福，土族人称做“阿姑图斯乎”。送亲队伍当来到姑娘婆家村头时，唱“拉隆罗”歌，表达沿途所见、所闻、所做的事。
三、迎亲程序
1.迎新娘。护送新娘的红仁切队伍当走到离新郎家约二十里处时，男方派出的迎接人等在那里敬酒远迎，土族人叫做“斯木托斯乎”。这时，男方家大门口已摆好桌子，上面放有一个装满麦麸和插有箭杆的木斗，一碗牛奶、柏树枝、一桶清水、红枣等（地方不同，摆放的东西也各异），土族人叫做“西买日”或“西弥尔”。送亲队伍唱着“拉隆罗”浩浩荡荡进村，嫁妆箱先到。男方知客向押箱人敬酒道谢，付辛苦费，然后一边从驴背上卸下箱子抬进家院，一边唱“妆奁歌”。送亲队伍到门前，知客先给新娘舅舅敬酒献哈达，然后扶新娘新郎下马，跟随两个女人提着的白毡走进大门，象征着新人踩着洁白无瑕的道路进家。在此过程中，送亲人边唱边舞，用柏树枝蘸水酒向众人，抓起麦麸撒向人群，表示吉祥如意。男方知客向每个送亲人敬酒三杯，谓之进门三杯酒。
2.拜天地。新郎新娘走进院子时，庭院四角和中央各点燃一堆大火，让新郎新娘站在白毡上，主持人请一位德高望重的老者致祝贺词。老者高举酒杯，向天地神敬三杯酒，将酒拨向火堆，祝婚姻美满，家庭幸福，称赞新娘像鲜花一样美丽。新郎像狮子一样强壮，用优美高雅的语言颂完祝词后，新娘新郎依次磕头。
3.新娘开口。拜完天地，引新娘到厨房，举行开口仪式。厨房灶神神龛前左点新郎灯，右点新娘灯，婆婆端来一碗奶茶，让新娘连喝三次吐三次，然后将剩茶泼入灶火门。婆婆又拿来一根擀面杖，上缠红丝线，在新娘嘴唇上连擀三次并嘱告道：“新娘你开口，家中事不要外传，家外事不要内传，守口如瓶”。新娘回答“记住了”后，便将擀仗扔到屋顶。遂将新娘引入洞房，新娘开始自由说话。
4.答谢媒人。俗话说“媳妇娶到坑上，媒人撇到房上”，实际并非这样。土族人说：“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”，媒人是必须要答谢的，土族人叫做“哇日瓦西买”。新娘入了洞房，便请媒人来到院子里坐下，披红献哈达，敬酒感谢，唱谢媒曲《哇日瓦西买》，并向媒人嘴里喂炒面，额上抹酥油，往桌上押钱，表示他辛苦了，气氛热烈，笑盈庭院。
5.喝红枣茶。谢完媒人，就请送亲人入席喝象征喜庆吉祥的红枣茶。在庭院摆席，请女方舅舅入坐上位，其余分年龄和辈份依次入座，首先喝碗空茶，然后端上放有两个红枣的枣儿茶，每人一碗。主持人看到客人吃得差不多了，便站在院子里大声喊道：“阿央颛布们的马驹跑了！”（阿央颛布，土语：送亲喜客），客人们闻声离席，被知客领到打麦场上。
6.吃猪头。这天前来恭喜的远近客人络绎不绝，庭院拥挤，无法招待，于是想出这个办法。将送亲喜客请到打麦场上喝酒、吃猪头肉。场上生起一堆大火，客人们围坐一圈，割肉倒酒，一边吃喝，一边欢快地以“拉隆罗”曲调唱“猪头歌”和“酒坛歌”，歌声充满了整个村庄。
7.展嫁妆。吃罢猪头，送亲人又被请回院子里，举行展示嫁妆仪式。嫁妆箱由新郎的妹妹打开，由新娘的伴娘一件件取出来，搭在早就拴在柱间的一条长皮绳上，各种帽子、鞋、首饰等——摆放在长桌上展示给大家欣赏，引来大家特别是姑娘妇女们的啧啧称赞。娘家人出来说些妆奁菲薄，针线粗糙的客套话，并将所有嫁妆——清点，件件交待，气氛和谐，评论四起，赞不绝口。
8.冠戴新郎。冠戴新郎，土族人叫做“麻什大不干”。娘家人交待完嫁妆，便请出新郎来穿戴打扮。主持人高颂赞词，夸奖冠戴服饰，赞美新郎人才。随着颂词，新郎从头到脚打扮一新。主持人手指桌子上摆放的粮食、羊毛、酥油、牛奶、红枣、硬币等，说唱它们的来历和象征新郎新娘子孙满堂，牛羊满圈，粮油满仓。幸福无疆。赞词用本民族语言叙述，长达百十行，充分表达了土族人民对生活的热爱和对幸福的向往。
9.抬针线。冠戴了新郎。女方主持人代表新娘向新郎的所有家人赠送礼物，即所谓抬针线。男方家人不分男女老幼，人人有份。接着将所有展示的嫁妆重新装入箱子。这时，男方家的长者都来装箱，按其身份和财力，往箱子里投放钱币，最后抬入新房。
10.设宴羊圈。土族人把设在羊圈的喜宴叫做圈圈席。为什么把宴席设在羊圈里？这是因为一则家中没有能容纳众多客人的客厅，二再为了躲避寒冬腊月的严寒。所以提前把羊圈粪土清理出去，填上干土，铺上麦草，用柏香熏除臊味。正中央点燃火堆，周围摆放饭桌，届时请喜客按尊贵长幼依次入座开宴，席间不分主客，饮酒唱歌，问答结合，内容丰富，天文地理、生产生活、、历史典故、礼节习俗等无所不包，歌声此起彼伏，通晓达旦，始终洋溢着亲密和谐的喜庆气氛。
红白喜事礼仪篇4
【关键词】壮族；客家；馈赠；回馈
【作者】袁丽红，广西民族问题研究中心副研究员。南宁，530028
【中国分类号】12956 【文献标识码】A 【文章编号】1004-454X（2013）01-0073-005
馈赠是人们在交往过程中赠送给交往对象礼物来表达对对方的尊重、敬意、友谊、纪念、感谢、祝贺、慰问、哀悼等情感与意愿的一种交际行为。馈赠是一种礼仪，同时也是一种交换经济。因为馈赠是给予、接受和回赠这三种行为的第一链，个人或群体不仅视馈赠和受人馈赠为义务，而且也视受礼后必须回赠——或回赠同样的礼物，或回赠等价甚至价值高于接受之礼的更好礼物为义务。不管是在古代还是现代社会，亲戚朋友之间的馈赠都是普遍存在的。
在壮族与客家杂居地区，两者之间的通婚极为普遍，存在姻亲关系的家庭或家族，必然有着千丝万缕的联系。除此之外，壮族与客家之间还存在结拜、认契等通过一定仪式建构起来的没有血缘的亲属关系。因此，在壮族与客家的交往过程中，相互馈赠的现象极为普遍，其中既有亲戚、朋友之间的相互馈赠，也有邻里之间的馈赠。
一、馈赠的类型
壮族与客家都是十分注重礼节的族群，一个人从出生到死亡，要举行各种各样的仪式。小孩出生后要举行出生礼，如三朝酒、满月酒、百日宴等；成年之后要结婚，必须举行婚礼；人上了年纪之后还要举行寿诞礼仪；死亡则要举行丧礼。而举行各种仪式时，都要宴请亲朋好友。在这一过程当中，就有馈赠的存在。壮族与客家之间的馈赠可以分为两种类型：一是礼节式馈赠；二是互助式馈赠。
（一）礼节式馈赠
礼节式馈赠是指基于礼节需要而赠与他人礼物的行为，包括举行诞生礼、婚礼、寿礼、丧礼等人生礼仪以及传统节日时亲朋之间的馈赠等。在众多礼节性馈赠中，以男女通婚时的婚聘馈赠最具代表性，在整个缔结婚姻的过程中，不同的阶段有不同的礼物馈赠。
在壮族与客家杂居地区，两者之间的通婚极为普遍，因而通婚家庭之间在嫁娶时馈赠礼物及回礼是普遍存在的。一对男女缔结婚姻的过程中，从定亲到结婚，其中的繁文缛节，数不胜数，礼仪极多，男方家要送给女方家聘金以及各种聘礼，女方家也要回赠男方家一定的礼物，其中的花费是一笔不小的数目。
据新中国成立初期的调查，在上思县思阳乡，从订婚到结婚花费在7万多个铜仙以上，女方请客及买嫁妆，所花亦在6万个铜仙左右。近代以来，订婚男方需给女方8—16股棉纱，糕饼数十封，糯米40～100斤，猪肉2—8斤，请六亲吃饭，在解大礼时补付160元光洋作为女方身价钱，结婚前几天，男家要给女家送去猪1头，酒1坛。此外还有耳环、首饰、银簪之类。来饮酒的客人一般都备些“贺仪”封包。武鸣县的壮族订婚时，男方即派媒人带10筒糖饼、10斤糯米到女家取命（即取年庚，笔者注）。行聘时，男家派人送往女家白银四、五十元（以后有的改送洋纱四、五股），富者80元或100元不等，极贫穷的送二、三十元也有。此外还送猪肉，一般是三、四十斤，富者也有送80、100斤不等；鸡1对。“送钱”这天男家一般摆一、二桌酒菜。迎亲这天，男家给女家送去的礼物有：礼肉（猪肉）80或100斤、新郎肉（猪肉）10斤、鸡一两对、酒约20斤、芭蕉数斤。女家送来的嫁妆一般有被帐1床、面盆2个、木箱2—4个、柜子1个、桌1张、椅2～4张、少量的衣服与布条，有的还陪嫁1头牛。是日及前一日男女双方均请亲友吃酒，男方张罗较大，耗费较多。男家一般耗费六、七千斤谷子，女家是二、三千斤谷子。
由上可知，婚聘馈赠并不是一笔小数目，在当时应该是一个家庭很大的一项开销。其中男方给女方的礼物主要是食品、衣物原料、饰品和金钱，女方家回馈的嫁妆则主要是生活用品，也有的赠送耕牛。也就是说，男方馈赠女方的除了聘礼之外，主要是给新娘的装扮和宴请宾客所需的食物，女方家接受了聘礼之后，则以嫁妆的形式回馈给男方，这些嫁妆主要是日后新婚夫妇生活和生产所需的物品。在这个馈赠与回馈过程中，一般来说，男方家馈赠女方的礼较重，而女方家回赠的礼一般较轻，多数视男方馈赠礼物的多少来确定回赠的数量和价值。
在现代社会，婚礼花费依然是一项重大开支。在贺州、武宣等壮族与客家杂居地区，结婚时的聘礼一般少则几千元，多的要两万元以上。男方家给女方家送聘礼，女方家则根据聘礼的多少购买嫁妆，如果家里经济条件较好、父母比较疼爱女儿的，则会另外送陪嫁的物品。举办婚礼的整个过程一般都要花费两三万至四五万元，如果购置的嫁妆多，特别是一些贵重物品多，则花费更大。
在中国传统社会，有着姻亲关系或其他亲戚朋友关系的家庭，遇到对方家族举办红白喜事，不管是举行婚礼，还是遇到小孩出生、老人寿辰或老人去世等，都要举行相应的礼仪，亲朋前来祝贺或吊唁时要馈赠主人礼物，而主人则要设宴款待前来的亲朋。遇到春节等较重要的节日，亲戚朋友之间相互来往，也需互赠礼物。因此，在传统社会中，这些礼节性消费在家庭支出中占有相当大的比重。在壮族与客家杂居地区，这种彼此间的礼节往来是很普遍的。笔者在调查时设计了一组问卷，在“遇到红白喜事，壮族与客家互相往来或互助吗？”这个问题中，78.43%的人选择“很多”，11.76%的人选择“很少”，另外有9.8%的人选择“不清楚”。可见，两个族群在礼节交往方面是很频繁的。
虽然不同的人生礼仪馈赠的礼物及数量可能不同，不同的节日馈赠的礼物可能也有区别，但不管是何种情形，一般接受赠与和回赠的礼物在数量或价值上大体等值。莫斯把这种互赠礼物的现象称为“全面给予”（Prestations totals）。这一现象表面上看具有自愿性、自由性和无偿性，而事实上并非如此，其常见的表现方式为慷慨馈赠。馈赠的同时可以伴随着以经济利益和道德义务为基础的交易、虚伪和形式化。这类交换方式中包括了许多规则和观念，其中最重要的是那种驱使视接受礼物、回赠礼物这种礼尚往来为义务的精神力量。
（二）互助式馈赠
互助式馈赠即遇到困难时的互相帮助，包括给予金钱、物品等物质帮助和互助劳动等。
除了礼节性馈赠之外，在壮族与客家杂居地区，还有一些互助组织，这是村民之间为了在某些特定情况下互相帮助而成立的组织。互助组织成员之间的馈赠与礼节性馈赠不同，它有一定的强制性。参加互助组织是自愿的，但已参加组织的成员必须在约定的情况下互相帮助，一般情况下馈赠的物品与数量也有一定的规定。
互助组织的情况存在地区差异，有些地方比较多，有些地方较少或者没有。在笔者设计的问卷“是否有壮族与客家共同参加的互助组织？”问题中，27.45%的人选择“很多”，29.41%的人选择“很少”，19.61%的人选择“没有”，23.53%的人选择“不清楚”。也就是说有56.86%的人知道有互助组织的存在，可见，两个族群共同参加互助组织的情况虽然不具有普遍性，但还是在一定程度上存在的。
互助式馈赠在婚丧礼仪中存在较多。由于举办婚礼、丧礼等活动需要较大的花费，而过去因为经济条件比较差，遇到红白喜事，往往一时很难筹集到需要的钱物。因此，为了能在特殊时期互相帮助，一些村子成立了互助组织。贺州市大盘村是一个壮族与客家杂居的村子，村里成立有“长春会”，俗称“老人会”。这是村民之间互相帮助、解决困难的互助组织，其目的是减轻办丧事时的经济负担。“长春会”设有会首，下分小组，每组设有组长。据现年70多岁的老人说，早在他们父母那一辈人村里就已经有“老人会”了，因此至少已有几十年的历史。当村里有老人去世的时候，参加了这个组织的家庭各拿出一点钱和米给主人家，帮其度过难关。参加“老人会”组织的成员涉及整个大盘村委，不分族群，壮族和客家都有人参加。除了“长春会”之外，大盘村过去还有“老婆会”。“老婆会”和“长春会”类似，是为了减轻举行婚礼时的沉重负担而成立的互助组织。
有些地方虽然没有成立互助组织，但按照约定俗成的规矩，每当村里有人办喜事或丧事时，其他村民都会自觉地拿米或钱物送给主人家，以减轻其经济负担a如在上林县澄泰乡一些壮客杂居的村子，每当村里有老人去世，不管是壮人还是客家人，同村的人都送钱和米给主家，甚至邻村也有人送钱送米给主家。
除了赠予钱物之外，有时还要帮助干活，即赠与劳动。办红白喜事时有很多繁杂的工作，需要很多人协作才能完成，因此，村里谁家办红白喜事，其他邻居就会前往帮忙做事。这种互助工作往往是不计报酬的，一般也不会要求按工作量回馈，而且一般都是自愿的，但是如果村里有人从来不去别家帮忙，等到他家有红白喜事，其他人也就不会前去帮忙了。除红白喜事外，村里有人建房或遇到农忙时，经常也会有互助劳动的情况。
不管是礼节性馈赠还是互助式馈赠，都属于“互惠”（Reciprocity）原则下的经济交往形式。在这样的社会中，各式各样的东西都在交换中流通，并形成赠送、接受和交换礼物的交往体系。在礼物交流的背后，马林诺夫斯基认为，经济义务的约束力在于任何一方都有可能诉诸制裁来中断交换体系。一个人给予是因为他期待报偿，而一个人回报是由于其伙伴可能中止给予的危险。一切权利和义务都“被置入互惠的均衡链中”。“双向互惠原则为每一项规则都提供了约束力。在每一个行动中都存在着社会学意义上的二元性：提供服务和负有交换责任的双方，每一方都密切注视着对方履行义务的程度和行为的公正性。”不管是参加互助组织还是自发性地互相帮助，其实质都是一样的。
二、馈赠的内容
壮族与客家之间的馈赠以实物最为普遍，特别是在过去物资较为匮乏的年代，送礼一般以实物为主。有时也辅以金钱。现在，随着人们生活水平的不断提高，加上物资极为丰富，很多时候人们就直接送金钱了，也就是俗称的红包。虽然直接送红包更为方便，但是馈赠时并不是所有的物品都能用金钱来取代的，特别是一些有特殊意义的物品。因此，如何馈赠？馈赠什么？各个地方都会有一些约定俗成的习惯，人们在馈赠和回馈时必须要遵循这些规则，否则就得不到其他人的认同，甚至会被排斥在社交圈之外。仍以婚聘馈赠为例，一对男女在结婚之前，不同的阶段或场合要赠送不同的礼物，其中有一些是具有特殊意义的物品，这些礼物虽然并不昂贵，但在特殊的场合赠送这些礼物有着特殊的意义，是馈赠时必不可少的。
在贺州壮族与客家杂居的地方，壮族人与客家人通婚，特别是客家女子嫁给壮族，其婚礼多数是按客家习俗操办，甚至在一些壮族与客家杂居的村子，壮族的婚俗已经与客家习俗基本相同。按贺州客家习俗，缔结婚姻时要互送很多物品，其中就有一些是有特殊意义的礼物。男女相亲时，男方即要赠“见面钱”给女方；若双方满意，确定要结婚，则要行“文定礼”，男方必须赠猪肉、鸡、腐竹（或豆腐干）、鱿鱼（或鱼）、干米粉、酒等物品中的4种给女方家，其中必有腐竹或豆腐（因“腐”与“富”谐音），客家人称为送“四味”；男方选好结婚日期后，要到女方家“送日子”，送日子时除了要把聘金送到女方家外，还要送红包给女方的长辈以及“四味四菜”1至4盒不等；婚礼前一天，男方家还需把猪肉、鸡、米、酒等宴请宾客时所需的主要食物送到女方家，称为“送酒肉”；婚礼当天去接亲时，还要带猪肉、猪脚、腐竹、鱿鱼、鸡、酒等物到女方家，并且要给新娘的兄弟姐妹红包，称为姐妹钱。女方家则回赠男方家日后新婚夫妇需要用的一些生活用品、用具、家具、家用电器等嫁妆，现在有些女方家庭经济条件好的还赠送摩托车甚至汽车等大件。在女方家回赠的物品中有两样物品是必不可少的，那就是“灯盏”和手工编织的“带子”（客家话“灯”与“丁”谐音，意为添丁；“带子”意为带去子嗣，取吉祥之意）。到男方家之后，要把灯点着，并且放在新房里，三天之后才能熄灭。此外，新娘还要准备鞋子、毛巾等物送给新郎的长辈。
随着人们生活水平的提高，现在的婚聘馈赠比以前简单化了，男方给女方的聘礼中，除了一些有象征意义的物品外，过去的很多实物馈赠现在均以金钱代替。如贺州婚嫁习俗中，过去需给新娘购置衣物饰物以及婚礼前需“送酒肉”等，现在这些环节都没有了，而是在送聘礼的时候全部以金钱的形式一起赠给女方，再由女方家去购买所需的物品。
遇到红白喜事或逢年过节，亲友之间的馈赠也是必不可少的。过去，办喜事时，亲友多是赠送一些生活所需的用品用具；如果是生孩子，亲朋多是送孩子衣物或送蛋、鸡之类的营养品；参加婚礼则多是赠送婚后生活需要用到的物品，如被子、家用电器之类的；参加寿辰则送衣物、米（添粮）之类。逢年过节亲朋之间相互往来，也要相互馈赠，其中以赠送食品最为普遍。到了春节，到亲朋家走访，除了送礼品之外，还要给小孩压岁钱，而压岁钱给多少，往往也有讲究，依据两家之间的亲疏关系以及各自的经济状况，不同的人所给的数量可能就不同。当然，具体送什么物品，不同的地区有不同的风俗习惯。但一般情况下，按照约定俗成的规矩，接受了多少馈赠，就必须回馈对方大体等值的礼物。
随着社会的发展，人们的经济条件比以前好了，而送礼的环节却越来越简化，如今送钱似乎已成为了一种趋势，而且金额越来越高。现在遇到红白喜事，人们多是直接送红包，很少再花心思准备礼物了。这种以金钱代替物品的做法，确实方便省事，而且很实用，但是这种做法却使得馈赠与回馈的文化意义无形中被淡化，似乎完全变成了一种金钱交易。
除了物品和金钱之外，提供无偿劳动也是一种重要的馈赠方式。之所以说劳动是一种馈赠，首先是因为这些劳动不计报酬，其次是因为这种劳动也是一种交换，但不一定要求按相同的劳动量偿还。壮族与客家之间的劳动赠与主要有办红白喜事时的互相帮忙，以及农忙或建房时相互帮工。
三、馈赠的范围
馈赠是现实人际关系的反映，只有具有特定社会关系的人才参与到这一馈赠行为中。因此，馈赠者之间一般都存在特定的关系。壮族与客家之间的馈赠也一样，其馈赠的范围是由亲缘、业缘、地缘关系构建起来的一个关系网，具体地说就是：亲戚关系，同学、同事、朋友关系和邻居关系。
亲戚关系包括姻亲和构建式亲属。姻亲是指因双方通婚而建立起来的亲属关系，构建式亲属是指通过结拜、认契等方式而建立起来的没有血缘的亲属关系。因为在壮族与客家杂居地区，两者之间的通婚极为普遍，结拜兄弟姐妹和认契父母的情况也不少，因而这种亲戚之间的馈赠是普遍存在的。近些年来，随着人们活动范围的扩大，社交圈也不断扩大，特别是一些年轻人，经常外出，广结朋友，当家里办红白喜事或遇到重大节日时，往往会邀请朋友或同学前来，因而形成了同学朋友之间的馈赠关系。此外，在一些壮族与客家杂居的村子，不管双方是否有亲戚关系，只要是同村的人，遇到红白喜事都会相互馈赠，形成了邻居之间的馈赠关系。
壮族与客家之间在红白喜事互相往来方面存在地区差异，有些地方比较普遍，不管双方是否有亲戚关系，只要是同村的人，都去参加或互相帮忙，有些地方则是只有双方是亲戚朋友关系才去参加。如在上林县澄泰乡，当村里有老人去世，不管是壮人还是客家人，同村的人都送钱和米给主家，甚至出殡的时候还相互帮抬棺，彼此之间并不分族群。有谁家办喜事，同村的人也都去帮忙，或者送礼。而在贺州市大盘村，遇到红白喜事，壮族与客家之间只有双方存在亲戚关系或同学朋友关系的才去参加，否则一般不去。不过遇到农忙或者有人建房需要帮忙的时候，没有亲戚关系的邻里之间也有互相帮工的情况。
亲友家里举办红白喜事时，馈赠礼物作为一种约定俗成的表达方式，不管馈赠者与受赠者之间是什么关系，在馈赠一受赠一回赠过程中，双方的情感联系必然进一步得到加强，它体现的是一种和谐的人际关系。作为馈赠方来说，把礼物赠与他人，既体现了他的慷慨，更体现了他对受赠方的关怀以及能与其共同分享喜悦或悲伤的情感，是对双方情感的肯定；作为受赠方来说，能够得到别人的馈赠，可以从心理上得到一种慰籍或鼓舞，接受了馈赠，也就是接受了他人对自己的关怀。“一件礼物显示了送礼者和受礼者之间的关系，礼物表达、联结和创造了社会关系，具有超出礼物的物质价值以外的价值。”送一件礼物给别人是一种友谊的表示，接受了礼物则是接受了一份友情。而且当别人赠送礼物给你时，不能轻易拒绝，因为拒绝礼物就意味着拒绝他人的友谊，是一种与对方断绝关系的表示，这将会引发极其严重的后果。人们只有在接受了礼物之后，在适当的时候回礼给馈赠者，才能表达自己对对方的友谊，也就是说，馈赠和接受的义务及权利是对应并存的。由此可见，礼物馈赠虽然是馈赠者与受赠者之间加强情感联系的方式，但同时也要遵循互惠的原则。
结语
红白喜事礼仪篇5
传统的中式婚礼以古朴，礼节周全，喜庆，热烈的张扬气氛而受到了人们的喜爱，那么中式婚礼策划方案应该怎么做呢?以下是小编精心收集整理的中式婚礼策划方案，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
中式婚礼策划方案1花轿婚礼也是中国北方婚礼习俗的集中体现和汇粹花轿是传统婚礼的核心部分。分四人抬，八人抬二种。又有龙轿，凤轿之分。除去轿夫之外，还有笙、锣、伞、扇等开始，一般的轿队少则十几人，多几十人，很是壮观。要选在公园里或是避开交通要道的场所，给自己的花轿留有充分空间，因为颠花轿的场面会引来大批观光者，容易造成交通堵塞.新人的服装为凤冠霞帔，或长袍马褂。新娘蒙红盖头，在伴娘的伴随下，由新郎手持的大红绸牵着，慢慢地登上花车，到达花轿位置后，新人改乘花轿。
婚礼流程：
婚礼前一个月：
与主持人沟通婚礼形式和内容。确认花轿，服装，婚宴地点，场景装饰等细节
提前二周：
通知亲朋好友，并告之婚礼形式。希望他们也能身着中式服装，真正体现民族特点
提前一周：
安排化妆。场地布置，婚庆用品菜单酒水等细节，提前一天，与轿夫，主持人，摄像师等一起到现场实地勘察一下，演练一下当日过程。
婚礼当日：(时间设计供参考)
8：00新娘化妆开始，新郎准备更衣
9：00新郎乘坐花车迎接新娘，花轿等已准备完毕
9：30新郎到达新娘家，新娘蒙红盖头，在伴娘的伴随下，由新郎手持的大红绸牵着，慢慢得登上花车
10：00花车到达花轿位置，新人改乘花轿，轿夫起轿。颠轿，在乐队伴随下，向婚礼地点进行，来宾可以向新人喷放礼花弹，沿途设置欢乐球或彩带横幅，在锣鼓手的敲打声中喜庆热烈场面尽展风采
11：00新人下轿迈火盆，跨马鞍，在众人簇拥下进入婚礼现场
11：08婚礼开始，新娘更换服装，为来宾敬酒
13：30婚宴结束
新人入洞房
新娘提示：
1.车辆依然需要在都市中，可能新娘新郎家距离较远，一般都是将新娘接到离婚宴地点不远的地方，再换乘花轿。
2.既然是中式婚礼，就一定要做到：“地道”。
服装，化妆，场景，道具，都要与婚礼内容吻合，切不可亦中亦西，不伦不类，失去传统婚礼的风采。
中式婚礼策划方案2抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”。
一、跨火盆和射箭
古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。
二、拜堂和交杯酒
火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安;然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒)，而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。
三、同心结发和谢媒
现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。
四、中式婚礼花销
办一场地道的中式婚礼环节可真不少，比如会场布置虽然可以省略鲜花，却多了无数道具。化妆师也会比较辛苦，因为除了新人，还有伴娘、媒婆、家人等都得配合化妆。至于主持人，价格就更高了，因为复古婚礼套词很多，而且很多都得又唱又吆喝。然后还得请一位相当于导演性质的现场总监，以协调扮演各种角色的人，婚礼督导更非请不可，因为花轿的路线以及酒店方面的协调始终得有人去搞定。
“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜……”这样的场景想必一般人都会感觉熟悉。不过，本文的图片可不是电影电视中的剧照，而是百分百的真人秀哦!在厌倦了草坪婚礼、烛光婚礼、游轮婚礼等西式婚礼后，本市的新婚佳人又重新变得传统起来，一场场鞭炮声、唢呐声、锣鼓声此起彼伏的复古婚礼借着春节前后的好日子，纷纷隆重“上演”。
五、中式婚礼之必备元素
1、凤冠霞帔服装是最不可少的道具了，大红衣服穿在身上怎么看怎么喜气，尤其是顶带花翎，身着蟒袍玉带的新郎倌，比起西式婚礼中的黑西装，另有一种富贵气。
2、大红花轿根据古礼，新娘拜堂后被送入洞房，再揭开喜帕，才会知道自己未来的伴侣是如何模样。
那种心情，现代轿中人肯定无法体会。或许，只有看到对方身着古装时的有趣模样才会眼睛一亮吧。
3、各类小道具一共有火盆、马鞍、弓箭、喜烛、金秤、喜帕、剪刀、麦斗、尺子、果盘、茶杯、合卺酒、双方信物等十几样东西。
中式婚礼策划方案3一、活动目的：
随着经济社会的快速发展人们生活水平的逐步提高，年轻一代对婚礼的要求也越来越高，与婚礼相关的产业都在蓬勃的发展之中，为了让黔西南州的新人们能更近距离的了解最新、最时尚的婚礼庆典、婚礼形式，__婚庆特联合__婚礼咨询公司，以及天长地久婚纱摄影、周大福珠宝、南悦旅行社等知名机构和企业于20__年_月__日下午14:00—16：00在寻常人家酒店隆重举办相关婚礼与时尚的“时尚婚礼会”。
__婚庆公司，从20__年成立之初金月亮婚庆公司就秉承着要把国内最时尚的婚礼带到__，把最规范的婚礼模式与最新颖的理念带到__的思想，从公司成立之初已承接了大大小小两百多场婚庆，得到了家乡父老的大力支持和帮助。为了感谢大家的支持与厚爱此次__婚庆特联合北京__婚礼咨询公司将为大家呈现一场最为精彩的时尚婚礼秀，此外__婚纱摄影机构也将展示最为时尚、新颖的婚纱展，国内知名企业__珠宝将把最新的珠宝设计与大家分享、__旅行社也将有最新的旅行线路呈现给大家。在活动当天商家们还为参加活动的来宾准备了丰盛的奖品、好玩的游戏、精彩的表演、以及可口的美食。总之，这将是精彩的一天，难忘的一天，快乐的一天。
二、活动概述：
1、活动主题：20__——20____时尚婚礼会
2、活动口号：时尚婚典幸福人生
3、活动时间：20__年_月__日
4、主办单位：__婚庆__婚礼咨询公司
5、协办单位：__婚纱摄影、__珠宝、__旅行社
6、媒体支持：各合作商家墙体广告、__超市墙体广告、__广播电台、__电视节目、__新闻网站、
三、活动简介：
活动当天召集200对恋人(准新人、新人)参加当天“2012——2013金月亮时尚会”，活动由以下部分组成：
1、时尚婚礼秀的演绎
2、时尚婚纱秀的演绎
3、最新珠宝的展示
4、最新旅游线路的介绍
5、精彩的抽奖活动
6、美味的冷餐
四、活动流程：
13:00—14:00预约新人进场，签到、洽谈时间
14:00婚礼时尚会正式开始
14：051、开场灯光秀
14：102、流程主持人上场介绍本次婚礼时尚会
14：203、婚纱秀(待定)
14：304、婚礼秀
14：505、抽取三等奖(奖品待定)
15：006、珠宝展示或宣讲选购珠宝的注意事项(待定)
15：107、旅行社做宣讲或介绍(待定)
15：208、抽取二等奖(奖品待定)
15：309、寻常人家做婚宴预订宣讲或介绍
15：4010、抽取一等奖(奖品待定)
15：5011、活动结束，答谢新人咨询时间
说明：以上待定项目需要与合作方沟通，并确定，如：待定项目不参加展示，那么以下活动依次上移。
中式婚礼策划方案4一、婚礼主题：在玫瑰园里翩翩起舞
二、婚礼主线：梦想、追梦、梦圆
三、婚礼时间：年月日
四、婚礼地点：大酒店
五、参加人数：桌
六、婚礼色调：红色、白色
七、婚礼风格：浪漫的西式婚礼略带中式环节
八、婚礼形式：浪漫、动感、时尚、新潮
九、婚礼道具：投影仪、追光灯两台、摇头灯六台、干冰机一台、星光大道一个、背景纱幔、背景LED串灯、背景灯柱及花艺、水晶路引、半花门、单只玫瑰花、小熊、烛台、礼花、荧光棒
十、婚礼布置：背景用白色纱幔上面用红色纱做造型，后面垂多串LED串灯，背景前面6个花艺灯柱。舞台两侧及星光大道两侧均匀摆放6个摇头灯。会场内一前一后2台追光灯。舞台一侧放投影仪，另外一侧放水晶杯子排列的烛台，旁边放2个小熊，小熊上面系上新人的结婚钻戒。星光大道正对舞台，两侧摆放8个水晶路引花柱，上面缠绕LED串灯。两侧安排6-8人手持礼花。会场每人手中在签到的时候发放一枝红玫瑰花和一个荧光棒，并安排10-12位新人的好友和闺蜜，在仪式中新人互戴完结婚戒指后每个人手持一束送到新人手中，玫瑰从周围每桌亲友收集。星光大道的尽头放一个半花门，下边用红色的纱包围，里面放上LED串灯。备注：(全场的花艺以红玫瑰为主，灯光调成蓝色和白色，酒店灯光全部关掉十一、婚礼策划流程：
1、开场：全场酒店灯光关闭，追光灯摇曳，LED串灯频闪、摇头灯打开旋转全场(欢快、跳动的音乐，是女声歌唱的舞曲)，投影播放两个人的生活照片、工作照片、婚纱照照片的电子相册。
2、司仪开场白：(音乐钢琴曲)新郎站到舞台的一侧(来宾不易看见的位置)，手持一朵玫瑰花。
新娘在宴会厅的门后就为，伴郎、伴娘站到新娘的两侧准备开门。
3、进入主题一梦想：当主持人开场白后(换成柔美的歌曲。
是女声的歌曲)，追光灯追向宴会厅门口，当主持人说道“请看!幸福门那里”的时候，伴郎、伴娘缓缓的打开大门，新娘穿着洁白的婚纱出场(新娘的婚纱不要太长或者是拖尾的，因为一会需要跳舞，是短款的)。手持礼花的人员在新娘走到自己控制的区域后开始放礼花。新娘走上星光大道，走到接近舞台的时候，将臂膀张开随着身体旋转。自然呼吸，尽情享受音乐带来的感觉，享受着自己儿时的梦想将要实现，沉浸、陶醉在幸福之中。慢慢舞动，当听到主持人说“她听到了天堂里呼出的声音”的时候，双手抱拳，闭上眼睛许愿，期盼王子的出现。当听到说“亲爱的!请闭上眼睛”时双手捂住眼睛。此时来宾挥动手中的玫瑰，当新娘再次听见“睁开眼睛吧”的时候，放下双手，转动看在场所有来宾手中的玫瑰，气氛达到第一次_。
4、进入主题二追梦：“(换为强劲的音乐)新郎走出来，走向新娘，单膝跪地，献上玫瑰花，新娘亲吻新浪的额头。
(换舞曲的音乐)新娘用双手拉起新郎。新郎一只手背在身后，一只手前身半鞠躬状用最为绅士的方式邀请新娘共跳一支舞，在动感的舞曲下，两个人翩翩起舞。当听见主持人说“就这样”的时候，两个手挽手走向舞台。新人走向舞台后，转过身向所有来宾鞠躬表示感谢(换优美甜蜜的歌曲)。
5、进入主题三梦圆：当主持人说“当王子和公主怀揣着”时请双方新人携手走到烛台前，点燃层层的蜡烛，点完蜡烛后拿起放在烛台旁面小熊上的钻戒，走到典礼台的中央。
(注意：这个时候干冰机开始放)听到主持人说“请你们双手合十”的时候，对立而站，双手合十于胸前，闭上眼睛许愿。许愿完毕以后互戴戒指，并向所有来宾展示一下，然后拥抱，并360度旋转接吻。(更换音乐歌曲)现场的好友、闺蜜将所有来宾的玫瑰花收集成一束束的送到新人的手上(现场达到的_)。?(本文仅授权婚礼百渡网，谢绝转载!)
6、退场、喜宴开始：(换音乐)当新人听到“像永远进发”的时候，(换退场音乐)一起走下舞台退场，所有来宾挥动荧光棒欢送。
最后喜宴开始(退场音乐)。
十二、婚礼主持词：
(双主持，大部分女司仪主持，整场主持都是话外音)
女主持：这是女孩在童年很小时许的一个愿望，长大以后能像白雪公主一样美丽，披上洁白的婚纱和心中帅气的王子在种满玫瑰的花园中尽情的舞蹈、歌唱。时光飞逝，女孩渐渐长大，愿望和梦想到底有没实现，谜底今日揭晓!
女主持：听!时光女孩的美妙歌声。朋友们!请看幸福门那里，美丽的女孩向我们款步走来，让我们用热烈的掌声迎接她的到来。
男主持：“亲爱的!从今以后，让我来照顾你一生，我们结婚吧!”
女主持：那一刻，她听到了殿堂里呼出的声音，我们的王子你在哪里?
男主持：“亲爱的!闭上眼睛，我就会出现在你面前。”
男主持：“睁开眼睛吧!这是我送给你的礼物，让这芬芳的玫瑰伴随你直到永远。”
女主持：哇!不得了!新娘子看见整个殿堂盛开了几百只的玫瑰花，她感动地不得了。
男主持：“公主，我永远爱你!”
女主持：我们的公主收下了王子送给他的玫瑰花，在王子的额头上给王子一个亲吻。此时王子邀请公主一起在“玫瑰盛开的花园”中跳舞。
女主持：就这样，王子与公主的爱情路途，画上了美丽的爱情路。拉开了豪华的帷幕，感受到的是那份浪漫与甜蜜。
女主持：在亲朋好友和众位来宾的见证下，新郎，请你深情的看着这位女孩，他是你的公主，从今天开始，她将是你的爱妻。她的眼中有对你全部的温柔和期盼，需要你用一生去呵护她、照顾她。为她去创造幸福和快乐。
男主持：新娘，请你一往情深的注视着你的先生，他是你的王子。从今天开始，他是你一生可以依靠的人。
男主持：他说：“让我们一起慢慢变老，相守一生。”
女主持：她说：“真爱无言。”
女主持：无言的对视蕴含着一句真挚的对白，请牢记住，你们彼此是全部的全部，全部的幸福。漫漫人生路，希望你们一起牵手并肩走过，当王子和公主怀揣着醉人的心情，带着甜蜜的感觉，携手走向希望的烛台，点起心中的那颗圣火。
女主持：在烛光的映衬下，共同拿起你们爱的信物。
女主持：这是一枚永恒的爱情信物，这是要交给对方的一颗真心。请你们双手合十为对方许下一个心愿，也许下你们今生今世不变的诺言
女主持：来宾朋友!掌声祝福一对新人。
女主持：期待这一天，有多少个不眠之夜;为了这一天，他(她)们曾付出太多的努力寻找真爱。真正拥有这一天，才体会到真爱的可贵。只有付出，才会拥有;只有真爱，才会永久。让我们共同庆贺这一天。
女主持：庆贺这一天!祝福的烛光;鸿运的美酒;绽放的玫瑰，让幸福和快乐也带给现场的每一位挚爱亲朋。亲爱的朋友们!让我们掌声在一次的送给他(她)们。请所有来宾挥动你们手中的荧光棒欢送新人走向幸福美好的每一天。恭喜新郎和新娘，请你们在所有的来宾祝福中，带着你们甜蜜的爱情登上爱情号的船像永远进发!!!
女主持：好!谢谢在场的所有来宾。在这里我代表新郎、新娘以及他(她)们的全家在一次感谢你们的光临。现在我宣布：新人的喜宴正式开始!让我们大家共同举杯，祝福他(她)们百年好合、白头偕老!祝福他(她)们和和睦睦、和和顺顺!干杯!!
中式婚礼策划方案5新郎新娘：_先生、_小姐
时间：年_月_日
婚宴地点：__
婚礼要求：
1.简约而浪漫、庄重而神圣的感觉。
2.突出喜庆、浪漫、温馨的时尚婚礼氛围。
3.结合新人的实际情况增添符合两人个性及情感需求的创意两点。
4.婚礼上会有很多的长辈和领导，这是表现新人对其尊敬的一个机会。
5.雅俗共赏，注重爱情、亲情、友情的互动交流。
6.仪式开始时间11：00准时开始。
婚礼仪式流程：
前台督导：__
前台督导到达酒店之后，需落实准备以下物品。
从总管处领取并核对以下物品：
“结婚证书”、“漫画”、“两束康乃馨”、“戒指”、“手表”、“蛋糕”、“爱情手印泥”、“饮料可乐”、“交杯酒杯及发光冰块”、“点烛器”、“中国节”、“火柴”、“水晶球”。
酒店准备：礼仪小姐、托盘(带红盖布)。
后台催场：__。
安排好相关人员时间、顺序。
天使翅膀、服装、箱子、红气球、花童篮、礼宾花分发。
灯笼墙(充气喜字)、四幅大幅照片、气球拱门(宴会厅门口)、气球花、梯子、路引花、冷焰火、金地毯(别针)、追光灯__、__负责。
开场前四十分钟，将氦气球充好气，将礼品箱封好。
开场前十五分钟，把手印泥准备到位。
开场前五分钟，把大厅每个桌子上放五个浮蜡。
婚礼前五分钟，点燃浮蜡。
嘉宾团台前就座。
仪式部分。
一、司仪致开场白
二、入场仪式
1.新郎手拿手捧花入场，在典礼台口处等候。
(曲目一：入场曲)
后台催场。
2.新郎与全场来宾一起到计时，迎接新娘入场——神圣婚典到计时。
(追光灯)
3.新郎将手捧花递给新娘，两人一同走上典礼台。
(曲目二：婚礼进行曲)
后台催场。
红地毯两边的亲朋好友热情的将花瓣抛向新人、释放礼宾花。
司仪进行适度的语言煽情渲染。
新人步履稳重、缓慢.......
4.新人在典礼台面向来宾。
三、司仪介绍前排就座嘉宾成员
四、有请证婚人(单位领导)颁结婚证书并致证婚词
礼仪小姐送上“结婚证书”。
五、向来宾介绍“媒人”(体现传统的明媒正娶)
媒人讲话。(同时向大家展示两人的爱情漫画)
礼仪小姐送上爱情漫画。
六、新人面对双方父母改口、三鞠躬(赠送两束康乃馨，祝父母健康快乐….)
(曲目三：懂你)
礼仪小姐送上康乃馨。
七、双方父母代表致辞
八、新人交换结婚信物
1.(主持手机铃声响起)快递公司送上快递邮件，请新郎签收...
新郎缓缓打开，呈现在宾客面前的是送给新郎的新婚礼物——手表。
主持人请新娘讲明送给新郎手表的意义。
(曲目四：浪漫钢琴曲)
礼仪小姐接过新娘的手捧花。
2.主持人请“爱情小天使”送上另一份饱含爱意的礼物。
(红色包装盒)
(曲目五：背景儿童音“我是爱得小天使，今天我将要把一份爱得礼物传递给普天下最幸福、美丽的新娘!你瞧，她就在那儿...”)
(泡泡机)
新人共同打开，悬挂着新婚戒指的小氦气球缓缓升起。
礼仪小姐接过新娘的手捧花。
3.新郎取下戒指，给新娘戴上;
新郎拥吻新娘(曲目六：月亮代表我的心[声音渐强渐弱])礼仪小姐递上剪刀。
4.藏字谜语(旭日东升、心照不宣)引出新人定情地点——日照(主持人请新人或台下的来宾猜均可);来宾共同分享新人的爱情点滴、甜蜜心情(对对方的第一印象，恋爱经历)
(曲目七：缘分的天空[声音渐强渐弱])
(泡泡机)
5.水晶球测试新郎爱情信心。
说明：主持人可请新郎双手放到水晶球上，闭上眼睛许下爱的心愿，如果新郎心意诚，水晶球上则可显示新郎的爱情心语…
告诉新郎如何调控水晶球。
6.主持人请一对新人印下“心心相印”爱情手印。
(曲目八：我愿意[声音渐强/渐弱])
礼仪小姐送上爱情手印。
九、交杯酒仪式
(曲目八：我愿意[声音渐强/渐弱])
(新人共同饮用交杯美酒，共同品味人生的酸、甜、苦、辣…)
礼仪小姐送上交杯酒。
十、点烛仪式
(曲目九：点大烛)
小天使送上爱的火种…
新人引燃点烛器，四手合一共同点燃象征美好爱情的一帆风顺大蜡烛礼仪小姐送上点烛器。
十一、切蛋糕仪式
(曲目十：浪漫钢琴曲)
(泡泡机)
礼仪小姐将“爱情纪念日”主题蛋糕送上。
蛋糕烟花燃放…
礼仪小姐点燃蛋糕焰火、送上新婚蛋糕。
十二、香槟仪式
(曲目十：浪漫钢琴曲)
(泡泡机)
新郎、新娘共同浇注爱情之树…
十三、司仪宣布礼成
(冷焰火、礼宾花齐放，大礼即成)
红白喜事礼仪篇6
唢呐是一种历史悠久、流行广泛、技巧丰富、表现力较强的民间吹管乐器。它发音开朗豪放，高亢嘹亮，刚中有柔，柔中有刚，是深受广大人民喜爱和欢迎的民族乐器之一。人们婚丧嫁娶使用唢呐演奏的礼仪由来已久，是民间一大传统习俗，尤其在农村广为盛行，那些陈旧的仪式，古老的民情，不知延续了多少年！
老百姓有句俗话：婚事乃人生之大事，该喜该贺，即便是白事也要权当红事办，热闹气氛不能少。因此，旧时的唢呐匠、鼓乐手十分走俏吃香。以上世纪五六十年代为例，城郊的农村人家，凡逢年过节操办喜事，谁家都想图个热闹，争个面子，讲个排场，请来唢呐匠和鼓乐手，吹吹打打送嫁妆、跟花轿、闹洞房，以及喝喜酒、回娘家等一系列喜庆欢乐活动，少则也要闹上十来天。操办丧事的风俗习惯更多，倘若祭奠长辈，铺排场面更不亚于红事。无论吊丧、送丧，都不离锣鼓吹打。更有甚者，请来戏班、打玩友、唱孝歌，亲朋好友陪同艺人们通宵达旦。
提起民间唢呐，年长的艺人们常有“胡琴三担米，唢呐子一早晨”的说法。其实，民间唢呐跟其它民族乐器一样，并非一朝一夕就能学会。况且，民间唢呐曲牌数以百计，即便是流传甚广且常用的曲牌也足够吹鼓手操练三年五载。
吹鼓手是民间的习惯称呼，其实他是唢呐匠与鼓乐手的合称。他们由社会业余器乐爱好者组成，也有民间艺人参与。凡有人请，只须邀约5人（吹唢呐2人，敲锣鼓3人）短暂合伙，因此吹打水平参差不齐。譬如在民俗文化“跟花轿”的礼仪中，有的唢呐艺人吹的《蚂蚁上树》、《南瓜花》、《伴妆台》等曲牌，一听那口风与技巧，便知是祖传老手。但敲打背鼓、镲子、铛铛锣的伙计，则多数只是操练过三五天的半罐水，只图锣鼓敲得响，跟着唢呐节奏走，并无多大技巧可言。
要说办丧事那三吹三打的仪式中，民间唢呐可谓是独擅胜场。大凡鼓锣一响，三吹唢呐曲牌《普庵咒》、《水落音》、《将军令》必不可少。用他们的行话说，能驾驭此套曲牌的唢呐艺人，无一不会师传的换气功夫。相比之下，在祭奠、送丧等仪式中，唢呐所吹的哀乐曲牌《闹山河》、《哭皇天》就显得简而无华。
红白喜事礼仪篇7
创意源
因为新人的不同国度与喜好，所以策划出了两种不一样的风格，从而有了这场中日合璧的浪漫婚礼。新娘来自中国，大学时光至今都是在日本度过的，也是在日本结识了现在的丈夫，因此也爱上了日本粉色唯美樱花风格。新郎来自日本，就如同爱妻子般，爱屋及乌地爱上了我们博大的中国文化与中国婚礼布置。两个不同国度的人，是缘分让他们走到了一起，也注定会有一场与众不同的婚礼。婚礼分为了两种风格来布置，体现出中日碰撞出的美丽火花。迎宾区采用新郎喜爱的大红色喜气中国风，仪式区则根据新娘对樱花的喜爱做了唯美而浪漫的樱花主题。
婚礼现场
迎宾区采用大红色喜气中国风，搭配金色，传统的配色在设计师妙笔下，带点欧式宫廷风，大量的红金撞色，给人以热情奢华的气息。门楣用了大量亮闪闪的金黄色铁片与小灯笼的结合，更是体现中国风的浓郁气息。仪式区都以粉色为主，为了呼应现场，新娘亭则采用比较简单大气的粉色方亭，幸福的通道路引全是用鲜花做的立柱，搭配白色底座与粉色蝴蝶结，唯美、高雅却不失浪漫。舞台背景做出了一个超大的樱花效果，LED帕灯闪起来打上去时会使人视觉感上出现一道美丽的风景，如真正的樱花绽放在现场一般。
婚礼特色
这场婚礼除了厅内日本风厅外中国风外，有一个特点。因为客人酒席桌数比较少，所以酒店分为仪式区和就餐区，客人先观礼，仪式完了之后再就餐，这就避免了在很多婚礼上出现的那种仪式还没结束就有很多客人已经开始吃饭，根本不管台上仪式的尴尬局面。仪式区是以樱花为主的浪漫教堂风格，纯白的嘉宾椅用粉色缎带连接，形成了一条天然的通道，再搭配鲜花路引，使现场效果更加独特。就餐区布局比较简单，但是也不失特色，每个桌上的桌花不是用简单的花瓶来放置，而是用真实的鲜花盆栽做桌花。
关于他们
新人姓名：西野&小旭
婚礼时间：2014.05.25
婚礼席位：十桌左右
婚礼主题：中日合璧，浪漫樱花
婚礼流程
1.婚礼即将开始新人准备站在指定的位置
2.主持人宣布婚礼开始，音乐暖场
3.主持人引导大家看投影，讲述新人的故事，宣布新人登场
4.伴郎伴娘并肩入场（两对），新郎入场，新娘和伴娘入场来到地毯的中间（花庭处）停下等待。新郎来到新娘面前，然后单膝跪地送花
5.新人携手入场
6.新人交换誓词（爱的承诺与表达，模仿教堂婚礼，新人背对嘉宾面向舞台前的主持人盟誓）
7.新郎为新娘戴戒指
8.点蜡烛仪式
9.主持人宣布你们正式结为夫妇，揭起头纱，婚礼吻6秒
10.父母祝词
11.第三方祝电
12.新郎向大家致感谢词
13.干杯酒
14.切蛋糕，祝福以后的生活甜蜜幸福
红白喜事礼仪篇8
一、证婚人、主婚人；伴郎、伴娘；酒店总管、车队总管；司仪、摄像师、照相师。
（一）证婚人、主婚人证婚人顾名思义是婚姻合法的证明人。以男方家族为中心，从礼仪的角度证婚人居客位，礼仪次序上一般在主婚人前面，过去通常由红娘担任。证婚人讲话的主要内容就是："婚姻合法、恭喜新婚"等。目前，郑州通常证婚人由女方聘请，大多是新娘单位领导。证婚人当然也可以由男方聘请。主婚人按传统礼俗是由新郎的父母担任，从礼仪的角度主婚人居主位，礼仪次序上一般在证婚人后面。现在父母大多不亲自主婚而是委托别人替自己主婚，所以主婚人的工作就是替父母主婚，他讲话的要点就是："感谢嘉宾，叮嘱新人，提些成家以后的要求"等，俗称致"新婚训词"。主婚人必须男方聘请。证婚人、主婚人婚礼时佩带身份红花，婚礼致辞不能长篇大论。必须准时到达酒店，以上午11点为好。
（二）伴郎、伴娘必须未婚，人数对等，从身高上尽量不要比新人高太多。伴郎、伴娘在婚日当天都要衣装得体，时刻注意与新人形影不离，为新人提供他们最需要的贴身服务。伴娘如果穿婚纱就不要盘头、化浓妆；伴郎注意西装革履。伴娘一般要为新娘带些简单的化妆品、私用品，随时为新娘补妆等；还要背一小包，为新人受存贺礼等物品。伴郎陪同新人给来宾敬酒。
（三）酒店总管酒店总管对酒店的准备工作整体负责，由他牵头，5--6名迎宾人员配合。
主要工作是：
1、往酒店搬运喜庆用品，包括三大类：
a、烟、酒、糖、瓜子、饮料。
b、'喜'字、双面胶、证婚、主婚的胸花、结婚证、喜联、议程、条幅、婚庆道具（比如：花廊、花环、婚誓宣言等）。
c、彩桶、气球、礼宾炮、鲜花瓣等婚礼用品；其桶、气球、礼宾炮、鲜花瓣要在采购的总量的基础上拿到酒店三分之二。带到酒店的气球彩桶等主要是婚礼使用，新娘下车时不要多踩多用。礼宾炮一般在室外按司仪要求的时间使用。
2、贴'喜'字、喜联、婚礼议程、布置婚礼现场背景道具、挂条幅、试音响、检查麦克风、婚礼进行曲等。
3、准备婚宴引导、指示标识、台签；重点按排娘家桌，安排专人迎宾等。迎宾时要礼貌得体并注意防止外来不相干的人员参与（换言之：提防喜贼浑水摸鱼）。
4、摆台、准备交杯酒与酒店衔接安排服务员摆台，瓜子、酒烟、饮料、喜糖；交杯酒选用高脚杯，倒可口可乐或红酒，托盘装载，下衬白口布撒红玫瑰花瓣。摆台时可视实际情况考虑是否在婚礼结束后再摆放饮料，以避免个别客人用饮料摇晃后喷射新人。
5、给车队封礼、拆花车的鲜花车队到了酒店不管客人下车与否按约定给礼车封喜礼；安排专人迅速拆花车的鲜花，花车引擎盖上的花团原样取下送到典礼舞台装饰，花车周边的花，光取花头并掰成鲜花瓣在婚礼中抛撒。
6、在星级酒店举行婚礼还要和酒店保安衔接不要让其他车紧贴酒店大门台阶处停放。因为花车一般不从正常的行车道进入酒店，多是选择酒店台阶下的广场停在酒店门前，这样视觉开阔利于制造宏大的现场效果。如果酒店门口有喷泉等要提示酒店打开。
7、代表主家和酒店商定
其一：婚礼没有开始不要上凉菜。因为婚礼开始时要喷花、撒花容易污染菜肴；上好凉菜也不利于来宾集中注意观礼。
其二：凡是非约定的消费，酒店必须征的酒店总管或主家同意，避免非正常支出过多。
其三：与酒店印证婚宴酒席总数，确定首次开席总数；尽可能安排十人一桌后开席，避免浪费。
其四：注意婚宴酒席要在正中留出新人出场过道和婚礼现场应有的空间。
其五：商定酒水放置地点、供应程序等，并有专人负责。
8、婚宴结束后提醒帮助主家收摊。安排服务人员就餐，检查是否有客人遗失物品，收拾剩余烟酒等，剩菜打包等。
（四）车队总管
1、帮助新人按民俗要求因地制宜拟定行车路线，迎娶时间，并确定双方迎送人数安排足够的迎亲车辆。行车路线定下后最好能预先跑一遍，作到用时、交通管制、禁行等心中有数，然后划出正规的能一目了然的行车路线图并标明出发地、娘家、酒店、什么路段整理车队及车队总管、酒店总管、新郎等相关人员的联络方式等相关内容。迎娶时间以保证上午11点回到酒店为最好。依据这个标准考虑路程远近、交通状况拟定什么时候出发、什么时候到娘家等。娘家从进门到出发要留最少40分钟的时间。整体时间设计还要有最少15分钟的预留量，应付堵车等突发事件。
2、车队总管要对花车以足够的重视，什么时候去扎，什么时候扎好都要心中有数。同时，胸花、手捧花、鲜花瓣也要一个不少的准时带回。花车最好在出发前半个小时回到出发地，因为新郎出发前还要用身份花、手捧花等。
3、婚日早晨按约定时间顺车队。摄像车在最前面，离花车最少60米就位；然后花车打头，其余依据礼车档次的高低考虑民俗的要求依次顺好，要求顺成笔直的一条线；给每台车发行车路线图并在礼车倒车镜上按民俗讲究系红布条、红花后者贴'喜'字。
4、车队到娘家后依据娘家地形考虑车队进入、摆放、调头等问题。车队出娘家还要考虑娘家街坊邻居拦喜，一般备喜糖喜烟应付。
5、车队到酒店后花车按约定位置停放（花车一般不走正常的车道），车队总管要提醒配合酒店总管给车队封喜礼、待新人下车后拆花车花等。
二、娶女客、压车童、灯光师、音响师、礼炮手、撒喜糖、撒鲜花、酒店迎宾、辅礼人员。
（一）娶女客受男方父母委托参与迎娶，重点是迎接娘家人。到娘家后陪娘家人寒暄致意、互相道喜，出门时陪同引导娘家人上礼车，到酒店后陪同引导娘家人到指定的酒席就坐，避免大家都簇拥着新人娘家人没人照顾，要使女方客人至始至中感觉有专人照顾。
（二）压车童一般男女双方人数对等，年龄以3--12岁为好，双方家长都要为对方压车童准备红包。灯光师在婚日全天要一直不离摄像师左右，按摄像师的要求配合灯光。
（三）撒喜糖讲究撒的越晚越好，最好在娘家新娘上花车后，娘家人也上的差不多的时候撒；撒喜糖要注意防止围观群众哄抢提兜；撒喜糖时还要注意不要一次撒完要留一点以备有人拦喜时用。
（四）礼炮手打礼炮时要仔细阅读礼宾炮的说明书，观察风向，一般顶风打。注意按司仪要求的时间、方位准时打响。
三、婚日当天服务人员、来宾的基本礼仪要求
（一）整体听从司仪安排指挥，然后大家各司其职，各负其责，相互配合，在约定的时间内把自己承诺的服务工作准时完成。严禁推委、扯皮。
（二）众星捧月。注意随时随地簇拥新人，服务人员、来宾的站位最好在新人的后面，使其充分感受"一生中当回主角的幸福"。
（三）注意不要挡镜头。摄象机与新人之间的直线距离大家不要遮挡或者来回过。
（四）注意庆典的安全问题。彩桶是易燃品，使用时要避火源，点烟时要避开喷射的彩桶。
（五）注意喜庆用品的均匀使用，不要扎堆用，最好是婚庆全天都有喜庆用品烘托气氛。
（六）注意闹喜时给新娘以基本的尊重。喷射彩桶时不要往新娘脸上喷射。
（七）注意服饰整洁，忌衣饰邋遢，穿违反吉利的服饰；闹喜忌讳恶作剧的方式。
第二部分：喜庆物品的采购准备:
一、宏观包括新房、装修、家具、电器、生活必需品、洞房装饰、摆件等。
二、微观
1、烟、酒、糖、瓜子、饮料按需采购。其中酒要注意包括给车队司机的封礼，新人婚宴敬酒所需。喜糖、瓜子考虑婚礼过后给个别朋友亲戚的回礼。夏天还要准备啤酒。
2、摄像、胶卷、闪光灯电池非商业摄像服务的时候（朋友帮忙）要考虑录像带、录像灯等，视婚礼档次、规模按需采购。商业摄像服务所需的摄像器材摄像师自带。婚礼建议请口碑比较好的商业摄像师，最好有两台机器同时服务，这样即可以实现双机对拍，又避免了拍摄风险。胶卷一般需要8-16卷。一部照相机最少也要准备四卷，一般请两个照相师为好。
3、彩桶彩桶分为彩花（也叫喷花）、彩雪（飞雪）、彩条（彩带），选购时注意三种都要，以彩花、彩条为主，彩雪为辅。还要注意盖子的颜色，一般盖子是什么颜色，喷出来的花就是什么颜色，所以要多选择红色并注意色彩搭配。彩雪注意一定不要买白盖的，最好是红盖。彩桶要注意选购正规厂家的产品，保证庆典质量。通常要检查彩桶包装上是否有厂名、厂址、电话，不要买三无产品。彩桶视婚礼档次、规模按需采购。一般需要16桶--60桶。以20桶为例：8桶彩花、8桶彩条、4桶彩雪这样的花色数量搭配为最好。
4、气球礼宾炮小气球500--1000个，大气球200个左右；小气球在婚日前一天晚上吹起来，不要提前吹，防止跑气。然后用红线扎成串，20个或40个一串。气球主要起替代鞭炮的作用。大气球用于装饰婚礼现场和小朋友拿着热闹。礼宾炮建议大小都要购买，大的在室外使用，小的在室内使用。要选购正规厂家生产的庆典礼炮，视婚礼的档次、规模和自身经济情况选购，一般4--12根即可。以购买8支为例：80--100cm的大礼炮买4支，30--40cm的小礼炮买四支。彩桶、礼宾炮等最好征求专业人士（如司仪）的意见再购买，以免买住假冒伪劣的产品，影响庆典效果。
5、礼服、新婚信物、新婚赠言、婚誓宣言新人礼服讲究里外全新，所以衬衣、内衣、鞋子、袜子、皮带、领带、领夹、饰物等都要考虑。新娘礼服最少两身，婚纱和敬酒服，也可以准备三身礼服。新郎礼服西装要注意在婚日前把商标拆下、口袋拆开等。新婚信物常见的是结婚戒指，也有彼此为对方准备一份有纪念意义的婚前保密的礼物婚礼上相赠，并让对方猜一猜。婚誓宣言彼此拟就或者是司仪提供。也可以彼此用对方的语气为对方拟就对方的婚誓宣言，婚前保密，婚礼请对方宣读，这种方法非常有趣。
6、胸花、手捧花、头花、腕花、鲜花瓣戴胸花的人有新郎、新娘；双方家长；证婚人、主婚人；伴郎、伴娘；司仪、贵宾等，相应准备。手捧花一束，由新郎见到新娘时献上。头花、腕花指新娘盘头、手腕所用的鲜花，一般由百合、洋兰等组成。鲜花瓣指红玫瑰花瓣，数量多多益善，在婚日当天娘家迎娶、大婚礼上抛撒。
7、留言本、请柬、红线、大小红包、喜字、喜联、议程、红布条、手提袋（司机封礼用）、装喜糖小塑料袋、双面胶、戴胸花的别针
8、婚庆活动所需的各种烘托喜庆气氛的道具。比如：婚礼背景、音响、音乐光盘、花廊、彩虹门、红地毯、喜庆红烛、演艺伴宴、条幅、乐队、放飞气球鸽子等等。
第三部分：新人礼仪要求
一、大方得体，喜笑颜开。新郎新娘彼此准备一幅灿烂的笑容。即使个别人闹喜有些过分，新人也不能发脾气、不高兴。至始至终都要满面春风。
二、坦然的享受服务。婚前新人在司仪协调下把一切事情分配到人，婚日新郎要找到首长的气派，千万不要进入总管的状态；新娘找到公主的感觉，彼此坦然的享受服务。即使朋友们所做的服务工作与新人的要求有些距离也要随其自然，因为新人在婚日当天再去安排什么几乎于事无补。还影响新人的风度。
三、新人要注意在婚日当天，时刻行影相伴，行"挽臂扎"最好，保持肩并肩、膀靠膀和幸福的微笑。
四、在室内空间比较小的时候要注意给摄像师个"面子"，以方便他多拍新人正面镜头。
五、新娘要注意自我保护。在闺房要给新郎开门时、到酒店要下花车时、婚礼开始新娘出场时都是彩桶喷射最火暴的时间段，新娘要注意这些时候把头纱放下遮挡。
六、新人敬酒本着长幼有序，先女方客人、后男方客人；先长辈、领导，后一般朋友的原则。敬女方客人新郎端酒，敬男方客人新娘端酒。新人敬酒不要踹酒、缠酒，做到敬酒不劝酒，要快速得体，以保证桌桌到为原则，一般酒席尽可能一桌一端。
第四部分：确定婚礼风格、形式、档次
一生大喜是婚礼。怎样把婚礼办得隆重气派很满意，甜蜜幸福常回忆？首先要选择自己喜欢的婚庆形式。婚庆形式有很多种，郑州市能见到的婚礼形式大概有九项，总结如下：婚庆形式有九样，现代流行是主项，集体婚礼也难忘，传统婚俗唢呐响，民族特色入洞房，欧美教堂圣经唱，中西合璧喜洋洋，众星捧月闹花堂，绿色田园结鸳鸯，另类婚礼最时尚。
每一种婚礼形式都有其特定的标志性内容。现代流行式婚礼就是我们最常见的富有时代特征的婚庆形式，花车娶亲、酒店典礼、大宴宾朋、新人敬酒、喜闹洞房等。集体婚礼是最省心省事的选择，也是政府大力提倡的，但不利于突出婚礼个性。传统的婚礼形式又称纯中式婚礼，其主要内容是花轿摇、唢呐响、接新娘、红霞帔、红盖头、戴红花、点花烛、拜天地、敬高堂、入洞房等。每个民族的婚礼都有自己的传统和特色，我国有五十六个民族，婚礼‘十里不同风，百里不同俗’，各有千秋；想使自己的婚礼办得新颖别致，充满异乡情调，借鉴少数民族的婚庆习俗不失为一种很好的选择。欧美教堂圣经唱，指的是欧美婚俗，采用这种婚礼形式一般新人中至少有一位是基督教徒；其主要内容是教堂、神父、圣经、圣水、婚誓、婚戒、唱诗班等。中西合璧式婚礼是指教堂婚礼和现代流行式婚礼的结合，这种形式在港、澳、台很常见，郑州不多。众星捧月闹花堂是很有特色的婚礼，采用自助餐的形式，别开生面，婚礼溶入舞会和表演之中，大家载歌载舞，众星捧月共同为新人祝福。绿色田园结鸳鸯是室外婚礼的代表，在大自然中天地作证、山河作证、来宾作证，结发成婚；共植爱情树，焚香立誓，执子之手，与子偕老。另类婚礼的形式多种多样，空中结婚、水下结婚等等；目的是标新立异，与众不同，新颖刺激，终身难忘。
确定婚礼形式和内容后，要明确婚礼的档次、规格和投入计划，然后委托专业人员策划、安排、操办或者自行设计计划书有条不紊进行准备。
周密细致的婚前准备是婚礼圆满成功的基本条件。那么怎样进行新颖细致的婚礼创意和策划呢？婚前准备又需要注意些什么呢？
婚礼创意和策划因人而异，在量力而行的基础上，只要盛大喜庆，‘一生中当回主角’，使新人充分体验到婚姻的神圣幸福，心满意足，终身难忘，就是好的创意和策划。婚前准备涉及方方面面，头绪繁多。为使新人更好把握婚庆准备的程序、方法、注意事项，我们分为宏观准备、微观准备两方面叙述。
一、宏观准备婚礼一个月前主要进行宏观准备，包括装饰新房，购置新婚生活用品，确定婚礼的地点、形式、规格、档次及对来宾的答谢方式，征求家长亲友和专业人士的意见。听听他们的忠告，并对婚典进行整体策划。婚礼方案确定后还要着重征求女方意见，取得女方同意和响应。
二、微观准备婚礼前一个月主要进行微观准备。微观准备千头万绪，要领是面面俱到，尽量考虑到每个细微环节所需。
1、购置婚礼用品请柬、流言本、迎宾台、礼服、结婚礼物、喜烟、喜酒、喜糖、瓜子花生、饮料、彩桶拉花、红包红纸红布、喜字、对联、横幅、婚礼背景、红地毯、音响灯光、别针、双面胶、胶卷电池、录象带、鞭炮气球、装饰用品、婚誓宣言、手捧花、鲜花瓣、身份红花、确定花车样式等等。
红白喜事礼仪篇9
在国际交往中，熟悉和了解交往对象的习俗礼仪是非常有必要的，而且能让你在交往中得心应手。
我们主要介绍东方国家和西方国家以及非洲的主要习俗礼仪。
一．东方国家习俗礼仪
1．日本
日本几乎全是大和民族。居民主要信奉神道教和佛教，少数信奉基督教和天主教。日本至今还保留浓厚的我国唐代的礼仪和风俗。
日本是一个注重礼仪的国家。在日常生活中，都互致问候，脱帽鞠躬，表示诚恳、可亲。初次见面，向对方鞠躬90度，而不一定握手。如果是老朋友或比较熟悉的人就主动握手，甚至拥抱。遇到女宾，女方主动伸手才可以握手。如果需要谈话，应到休息室或房间交谈。日本人一般不用香烟待客，如果客人要吸烟，要先征得主人的同意。
日本人注意穿着打扮，平时穿着大方整洁。在正式场合一般穿礼服，男子大多穿成套的深色西服，女子穿和服。在天气炎热的时候，不随便脱衣服，如果需要脱衣服，要先征得主人的同意。在一般场合，只穿背心或赤脚被认为是失礼的行为。
在日本，“先生”的称呼，只用来称呼教师、医生、年长者、上级或有特殊贡献的人，如果对一般人称“先生”，会让他们感到难堪。
和日本人谈论茶道，是非常受欢迎的。茶道，是日本人用来修心养性、进行交际而特有的沏茶、品茗的高尚技艺，是一种讲究礼仪、陶冶情操的民间习俗。
他们喝茶不直接把茶叶放进茶杯，而是放到小巧玲珑的茶壶里。倒的时候，用一个小过滤网防止茶叶进入杯里。而且总以半杯为敬，一般不再续茶。这常使喝惯大杯茶的中国人总觉得难以解渴。
不管家里还是餐馆里，坐位都有等级，一般听从主人的安排就行。日本商人比较重视建立长期的合作伙伴关系。他们在商务谈判中十分注意维护对方的面子，同时希望对方也这样做。
赠送礼品时，非常注重阶层或等级，因此不要给他们赠送太昂贵的礼品，以免他们为此而误认为你的身份比他们高。
日本不太流行付小费，如果拿不准，就不给。付小费把钱放在信封里或用纸巾包裹着，日本人认为收现钞是一件很难堪的事。
日本人不喜欢紫色，认为这是悲伤的色调，最忌绿色，认为是不祥之兆；忌荷花图案，认为是妖花；忌“9”、“4”等数字。赠送礼品的时候，不要赠数字为“9”的礼物，因为日语里“9”的读音和“苦”一样。“4”的发音和“死”相同，所以在安排食宿时，要避开4层楼4号房间4号餐桌等。日本商人还忌讳“2月”、“8月”，因为这是营业淡季。另外，讨厌金银眼的猫，认为看到这种猫的人要倒霉。
日本人对中国的绍兴酒、茅台酒非常感兴趣。不吃松花蛋。用筷子很讲究，筷子都放在筷托上。还有“忌八筷”的习俗，就是不能舔筷、迷筷、移筷、扭筷、剔筷、插筷、跨筷、掏筷。同时，还忌用同一双筷子让大家依次夹取食物，也不能把筷子垂直插在米饭里。
把书法作品或是精美的印章送给日本人，是受欢迎的。我们中国人喜欢把印章的边缘特意刻成破碎型，以示古老苍劲。如果这样送给日本朋友，对方就会不高兴了，他们认为这种不完整是不吉利的。
2．韩国
韩国是单一的民族朝鲜族，佛教徒占全国人口的1／3。
韩国人讲究礼貌，待客热情。见面时，一般用咖啡、不含酒精的饮料或大麦茶招待客人，有时候还加上适量的糖和淡奶。这些茶点客人必须接受。
韩国人初次见面时，经常交换名片。韩国很多人养成了通报姓氏习惯，并和“先生”等敬称联用。韩国一半以上居民姓金、李、朴。韩国人业务洽谈，往往在旅馆的咖啡室或附近类似的地方举行。大多数办公室都有一套会客用的舒适的家具，在建立密切的工作关系之前，举止合乎礼仪是至关重要的。韩国人注重服饰，男子穿西服、系领带。
如果邀请去韩国人家里做客，按习惯要带一束鲜花或一份小礼物，用双手奉上。不要当着赠送者的面把礼物打开。进到室内，要把鞋子脱掉留在门口。
韩国的农历节日和我国差不多，也有春节、清明节、端午节、中秋节。
韩国人以米饭为主食，早餐也习惯吃米饭，不吃粥。还喜欢吃辣椒、泡菜，吃烧烤的时候要加辣椒、胡椒、大蒜等辛辣的调味品。汤是每餐必不可少的，有时候汤里放猪肉、牛肉、狗肉、鸡肉烧煮，有时候也简单地倒些酱油、加点豆芽。韩国人还对边吃饭边谈话非常反感。
韩国人不轻易流露自己的感情，公共场所不大声说笑。特别是女性在笑的时候还用手帕捂着嘴，防止出声失礼。在韩国，妇女十分尊重男子，双方见面的时候，女性总会先向男性行鞠躬礼、致意问候。男女同座的时候，往往也是男性在上座，女性在下座。
韩国人对“4”非常反感。许多楼房的编号严忌出现“4”字；医院，军队绝不用“4”字编号。韩国人在喝茶或喝酒的时候，主人总是以1、3、5、7的数字单位来敬酒、敬茶、布菜，并忌讳力用双数停杯罢盏。
3．新加坡
"新加坡总人口华人占76.9%。华裔多信奉佛教，马来语为国语，英语，华语为官方语言。
新加坡人十分讲究礼貌礼节，服务质量很高。新加坡华裔在礼仪方面和我国相似，而且还保留了中国古代传统，比如两人见面时，相互作揖。通常的见面礼节是鞠躬、握手。印度血统人仍保持印度的礼节和习俗，妇女额头上点着檀香红点。男人扎白色腰带，见面时合十致意。马来血统、巴基斯坦血统的人按伊斯兰教的礼节行事。
华裔新加坡人信奉佛教，而且很虔诚。他们喜欢在室内诵经，诵经的时候不可以被打扰。
在新加坡随地吐痰、扔弃物都要受到法律制裁。
4．泰国
泰国华裔泰人有300多万，佛教为国教。
泰国人的待人接物，有许多约定俗成的规矩。朋友相见，双手合十、互致问候。晚辈向长辈行礼时，双手合十举过前额，长辈也要合十回礼。年纪大或地位高的人还礼时，双手不必高过前胸。行合十礼时。双手举得越高，表示尊重程度越高。泰国人也行跪拜礼，但要在特定场合，平民、贵官在拜见国王和国王近亲的时候行跪拜礼。国王拜见高僧的时候要下跪。儿子出家为僧，父母也跪拜在地。把东西扔给别人是不礼貌行为。从坐着的人们面前走过时，要略微躬身，表示礼貌。
泰国人非常重视头部，认为头颅是神圣不可侵犯的。如果用手触摸泰国人的头部，认为是极大的侮辱。如果用手打了小孩的头，认为小孩一定会生病；睡觉忌讳头朝西，因为日落西方象征死亡。忌讳用红笔签名，因为人死后是用红笔把姓氏写在棺材上。脚被认为是低下的，忌把脚伸到别人跟前，也不能把东西踢给别人，不然都是失礼。忌讳用脚踢门，否则会受到人们指责。就坐时，最忌讳翘腿。把鞋底对着别人，被认为是把别人踩在脚底下，是一种侮辱性的举止；妇女就坐时，双腿要靠拢，否则会被认为没有教养。当着泰国人的面，不要踩门槛，他们认为门槛下住着神灵。在泰国，男女仍然遵守授受不亲的戒律，所以男女不能过于亲近。喜欢红色、黄色，忌讳褐色。
习惯用颜色表示星期。如红色是星期日，紫红色为星期六，淡蓝色为星期五，橙色是星期四，绿色为星期三，粉红色是星期二，黄色是星期一。
5．印度尼西亚
印度尼西亚素称“千岛之国”，89%的居民信奉伊斯兰教，其余信奉基督教、天主教、印度教、佛教等。
印尼人初次见面都要交换名片。由于多数信奉伊斯兰教，他们在拿东西给人家或者向别人拿东西的时候，都要用右手而不用左手，也不用双手。左手是拿“不干净”的东西。很少喝烈性酒。
印尼人喜欢客人到他们的家中做客访问，而且在一天中任何一个时间去拜访他们，都是受欢迎的。在印尼人家里，当你看到长相可爱的小孩，切忌摸小孩的头，如果你抚摸他的头，对方一定反脸相向。
在印尼，进行太阳浴是非法的，和他们交谈应避开政治、宗教等话题。
和别人谈话或进别人家里都要摘下太阳镜。拜访印尼商人时要带上礼物，收下礼物即意味着承担了某种责任。如果你去的印尼人家里铺着地毯，那你在进屋前要把鞋脱掉。进入圣地特别是进入清真寺，一定要脱鞋。
参观庙宇或清真寺，不能穿短裤、无袖服、背心或的衣服。进入任何神圣的地方，一定要脱鞋。在巴厘，进入寺庙必须在腰间束腰带。
印尼人爱吃大米饭和中国菜，早餐一般吃西餐，爱喝红茶、葡萄酒、香槟酒、汽水等。副食爱吃牛、羊、鱼、鸡之类的肉和内脏。
印尼人忌讳夜间吹口哨，认为它会招来游荡的幽灵和挨打。
印尼人大多数信奉伊斯兰教，所以不可以用左手拿东西给他们。忌讳吃猪肉食品，忌饮烈性酒，不爱吃海参，也不吃带骨带汁的菜和鱼肚等。
6．印度
印度居民大多信奉印度教，其次为伊斯兰教、基督教、锡克教。在印度，月亮是一切美好事物的象征。
印度人相见应递英文名片，英语是印度的商业语言。主客见面时，都要用双手合十在胸前致意。口中念着：“纳玛斯堆”（梵文：“向您点头”，现在表示问好或祝福）。晚辈在行礼的时候弯腰摸长者的脚，表示对长辈的尊敬。男子不能和妇女握手。许多家庭妇女忌讳见陌生男子，不轻易和外人接触。但如果邀请男人参加实社交活动时应请他们偕夫人同来。一般关系的男女不能单独谈话。
印度人是用摇头表示赞同，用点头表示不同意。人们用手抓耳朵表示自责；召唤某人的动作是将手掌向下摆手指，但不能只用一个指头；指人时也要用整个手掌，不能用一两个指头。
到印度庙宇或家庭做客，进门必须脱鞋。迎接贵客时，主人常献上花环，套在客人的颈上。花环的大小长度视客人的身份而定。献给贵宾的花环既粗又长，超过膝盖。给一般客人的花环仅到胸前。妻子送丈夫出远门，最高礼节是摸脚跟和吻脚。到印度家庭做客时，可以带水果和糖果作为礼物，或给主人的孩子们送点礼品。
用右手拿食物、礼品和敬茶，不用左手，也不用双手。就餐的时候，印度教徒最忌讳在同一个容器里取用食物。也不吃别人接触过的食物，甚至别人清洗过的茶杯，也要自己再洗涤一遍后才使用。
喜欢分餐进食，注重菜品酥烂，一般口味不喜太咸，偏爱辣味。主食以米饭为主，对面食中的饼类也感兴趣。不吃菇类、笋类、木耳。信奉印度教和锡克教的人，忌讳吃猪肉，牛肉。他们一般不喝酒，因为喝酒是违反宗教习惯的。但有喝茶的习惯，方式是“舔饮”，也就是把奶茶盛在盘子中，用舌头舔着喝。印度人最不喜欢吃大荤，吃素食的人较多，等级越高，吃荤越少。喜欢中国的粤菜、苏菜。
忌讳白色，习惯用百合花作悼念品。他们忌讳弯月图案，视1、3、7为不吉祥数字，和印度人交谈，要回避有关宗教矛盾、和巴基斯坦的关系、工资以及两性关系的话题。
印度奉牛为神圣，忌讳吃牛肉，忌讳用牛皮制品。崇拜蛇，视杀蛇为触犯神灵。忌讳用澡盆给孩子洗澡，认为是“死水”，是不人道的行为。
二．西方国家习俗礼仪
1．美国
美国80%以上是欧洲移民的后裔，华裔约100万。50%的居民信奉基督教和天主教，其他人信仰犹太教和东正教。
美国人一般性情开朗、乐于交际、不拘礼节。第一次见面不一定行握手礼，有时只是笑一笑，说一声“Hi”或“Hello”就算有礼了。握手的时候习惯握得紧，眼要正视对方，微弓身，认为这样才算是礼貌的举止。一般同女人握手美国人都喜欢斯文。在告别的时候，也只是向大家挥挥手或者说声“再见”、“明天见”。但如果别人向他们致礼，他们也用相应的礼节，比如握手、点头、拥抱、行注目礼等。在美国如果有客人夜间来访，主人穿着睡衣接待客人被认为是不礼貌的行为；当被邀请去老朋友家做客时，应该预备小礼物；在朋友家做客时，打长途电话要经过主人同意，离开的时候，要留下电话费。
在美国，如果要登门拜访，必须先打电话约好；名片一般不送给别人，只是在双方想保持联系时才送；当着美国人的面想抽烟，必须问对方是否介意，不能随心所欲。
一般乐于在自己家里宴请客人，而不习惯在餐馆请客。不喜欢清蒸和红烩菜肴。不喜欢过烫过热的菜肴，喜欢少盐味，味道忌咸，稍以偏甜为好。喜欢喝可口可乐、啤酒、冰水、矿泉水、威士忌、白兰地等。不喜欢人在自己的餐碟里剩食物，认为这是不礼貌的。喜爱中国的苏菜、川菜、粤菜。
昵爱白色，认为白色是纯洁的象征；偏爱黄色，认为是和谐的象征；喜欢蓝色和红色，认为是吉祥如意的象征。他们喜欢白猫，认为白猫可以给人带来运气。
美国人对握手时目视其它地方很反感。认为这是傲慢和不礼貌的表示。忌讳向妇女赠送香水、衣物和化妆用品。美国妇女因有化妆的习惯，所以他们不欢迎服务人员送香巾擦脸。
在美国千万不要把黑人称作“Negro”，最好用“Black”一词，黑人对这个称呼会坦然接受。因为Negro主要是指从非洲贩卖到美国为奴的黑人。跟白人交谈如此，跟黑人交谈更要如此。否则，黑人会感到弥对他的蔑视。
忌讳别人冲他伸舌头。认为这种举止是污辱人的动作。他们讨厌蝙蝠，认为它是吸血鬼和凶神的象征。忌讳数字“13”、“星期五”等日。忌讳问个人收入和财产情况，忌讳问妇女婚否、年龄以及服饰价格等私事。忌讳黑色。认为黑色是肃穆的象征，是丧葬用的色彩。特别忌讳赠礼带有你公司标志的便宜礼物。因为这有义务做广告的嫌疑。
2．加拿大
加拿大大部分是英法等国家移民的后裔。土著人占5%、华裔占1.2%，大部分信奉天主教和基督教。
加拿大人因受欧洲移民的影响，他们的礼貌礼节和英法两国差不多。在日常生活中，加拿大人着装以欧式为主。上班的时间，他们一般要穿西服、套群。参加社交活动时往往要穿礼服或时装。在休闲场合则讲究自由穿着，只要自我感觉良好即可。握手被认为是一种友好的表示，一般在见面和临别时握一下就行，不必反复握手。公务时间，加拿大人很注意个人仪表和卫生。所以，他们希望客人也能这样。
他们有邀请亲朋好友到自己家中共进晚餐的习惯。受到这种邀请应当理解为是主人主动显示友好之意。如果被邀到别人家做客，明智的选择是给主人送点鲜花。不要送白色的百合花，它们是与葬礼联系在一起的。加拿大人以自己的国家为自豪，反对和美国作言过其实的比较。谈到肯定成绩的事例并对加拿大人民及其国家给予好评是最受欢迎的。
加拿大人对法式菜肴比较偏爱，并以面包、牛肉、鸡肉、土豆、西红柿等物为日常之食。从总体上讲他们以肉食为主，特别爱吃奶酪和黄油。加拿大人重视晚餐。饮食上讲究菜肴的营养和质量，注重菜肴的鲜和嫩。口味一般不喜在太咸，偏爱甜味。一般以米饭为主食。对煎、烤、炸等烹调方法制作的菜肴偏爱。喜爱中国的苏菜、沪菜、鲁菜。习惯饭后喝咖啡和吃水果。忌讳吃各种动物内脏，不爱吃肥肉。
忌讳“13”、“星期五”，认为“13”是厄运的数字，“星期五”是灾难的象征。
3．澳大利亚
澳大利亚95%的居民是英国和其它欧洲国家移民的后裔，华裔和华侨约20万，98%的居民信奉基督教，其余信奉犹太教、佛教和伊斯兰教。
澳大利亚人办事认真爽快，喜欢直截了当，待人诚恳，热情，见面时喜欢热烈握手，称呼名字。乐于结交朋友，即使是陌生人，也一见如故。他们崇尚友善，并谦逊礼让，重视公共道德，组织纪律强，时间观念强，赴约准时并珍惜时间。女性比较保守，接触时要谨慎。做客可以赠送葡萄酒和鲜花。
澳大利亚人的饮食习惯、口味和英国人差不多。菜清淡、不吃辣。家常菜有煎蛋、炒蛋、火腿、脆皮鸡、油爆虾、糖醋鱼、熏鱼、牛肉等。当地的名菜是野牛排。澳大利亚人食量比较大，啤酒是最受欢迎的饮料，其中达尔文城的居民以喝啤酒闻名。
往往是邀请友人一同外出游玩，他们认为这是密切双边关第的捷径之一。所以如果拒绝的话，会被他们理解成不给面子。
澳大利亚的基督教徒有“周日作礼拜”的习惯。他们的这种作法“雷打不动”，所以要避免在这天和他们邀约。
在澳大利亚人眼里，兔子是一种不吉利的动利。他们认为，碰到了兔子，可能是厄运将临的预兆。
澳大利亚人喜欢体育活动，游泳和日光浴是人们的僻好，如果有谁不会游泳，还会成为众人嘲讽的对象。
和澳大利亚人谈论跑马，是非常受欢迎的话题。
4．英国
英国英格兰人占80%以上。其余是苏格兰人、威尔士人和爱尔兰人等。居民绝大部分信奉基督教，只有少部分人信奉天主教。
英国是绅士之国，讲究文明礼貌，注重修养。同时也要求别人对自己有礼貌。注意衣着打扮，什么场合穿什么服饰都有一定惯例。见面时对尊长、上级和不熟悉的人用尊称，并在对方姓名前面加上职称、衔称或先生、女士、夫人、小姐等称呼。亲友和熟人之间常用呢称。初次相识的人相互握手，微笑并说：“您好！”在大庭广众之下，人们一般不行拥抱礼，男女之间除热恋情侣外一般不手拉手走路。
英国人不轻易动感情或表态。他们认为夸夸其谈是缺乏教养的，认为自吹自擂是低级趣味的。人们交往时常用“请”、“对不起”、“谢谢”等礼貌用语，即使家庭成员间也一样。
英国的“烤牛肉加约克郡布丁”被称为是国菜。这是用牛腰部位的肉，再把鸡蛋加牛奶和面，与牛肉、土豆一起在烤箱中烤制的菜肴。上桌时，还要另配些单煮的青菜，即为“烤牛肉加约克郡布丁”。普通家庭一日三餐（即早餐、午餐、晚餐）。他们是以午餐为正餐。阔绰人家则一日四餐（即：早餐、午餐、茶点和晚餐）。
不愿意吃带粘汁的菜肴；忌用味精调味；也不吃狗肉。口味不喜欢太咸，爱甜、酸、微辣味，对烧、煮、蒸、烙、焗和烘烤等烹调方法制作的菜肴偏爱。喜欢中国的京菜、川菜、粤菜。
他们普遍喜爱喝茶，尤为妇女嗜茶成癖。“下午茶”几乎成为英国人的一种必不可少的生活习惯，即使遇上开会，有的也要暂时休会而饮“下午茶”。不喝清茶，要在杯里倒上冷牛奶或鲜柠檬，加点糖、再倒茶制成奶茶或柠檬茶。如果先倒茶后倒牛奶会被认为缺乏教养。他们还喜欢喝威士忌、苏打水，喝葡萄酒和香槟酒，有时还喝啤酒和烈性酒，彼此间不劝酒。
对英国人称呼“英国人”是不愿意接受的。因为“英国人”原意是“英格兰人”，而你接待的宾客，可能是英格兰人、威尔士人或北爱尔兰人，而“不列颠”这个称呼则能让所有的英国人都能感到满意。
忌讳用人像、大象、孔雀作服饰图案和商品装潢。他们认为大象是愚笨的，孔雀是淫鸟、祸鸟，连孔雀开屏也被认为是自我吹嘘和炫耀。忌讳“13”这个数字。还忌讳“3”这个数字，忌讳用同一根火柴给第3个人点烟。和英国人坐着谈话忌讳两腿张得过宽，更不能跷起二郎腿。如果站着谈话不能把手插入衣袋。忌讳当着他们的面耳语和拍打肩背，忌讳有人用手捂着嘴看着他们笑，认为这是嘲笑人的举止。忌讳送人百合花，他们认为百合花意味着死亡。
5．法国
法国法兰西人约占94%，绝大多数居民信奉天主教。
法国人热情开朗，初次见面就能亲热交谈，而且滔滔不绝。法国人讲究服饰美，特别是妇女穿得非常时尚，特别喜欢使用化妆品，光口红就有早、中、晚、之分，是世界上最爱打扮的妇女。
法国是世界上最早公开行亲吻礼的国家，也是使用亲吻礼频率最多的国家。和法国人约会必须事先约定时间，准时赴约是有礼貌的表示，但不要提前。送鲜花给法国人也是很好的礼品。法国人在公共场所不能有懒散动作，不能大声喧哗。
法国的烹调世界闻名，用料讲究，花色品种繁多，口味特点香浓味原、鲜嫩味美、注重色、形和营养。法国人烹调时用酒比较重，肉类菜烧得不太熟，如水鸭三、四分熟就行。有的肉最多七、八分熟，牡蛎一般都喜欢生吃。配料喜欢用蒜、丁香、香草、洋葱、芹菜、胡萝卜等。他们不吃辣的食品。
法国人忌讳黄色的花，认为是不忠诚的表现。忌讳黑桃图案，认为不吉祥；忌讳墨绿色，因二次大战期间德国纳粹军服是墨绿色；忌讳仙鹤图案，认为是蠢汉和的象征。不送香水或化妆品给恋人、亲属之外的女人，因为这些他们认为象征着过分亲热或是图谋不轨。
6．德国
德国绝大多数都是德意志人。居民中信奉基督教约占一半，另外有46%的人信奉天主教。
德国人德国人纪律严明，讲究信誉，极端自尊，待人热情，十分注重感情。爱好音乐。
重视称呼，是德国人在人际交往中的一个鲜明特点。对德国人称呼不当，通常会令对方大为不快。
一般情况下，切勿直呼德国人的名字。称其全称，或仅称其姓，也可以。和德国人交谈时，切勿疏忽对“您”与“你”这两种人称代词的使用。对于熟人、朋友、同龄者，方可以“您”相称。在德国，称“您”表示尊重，称“你”则表示地位平等、关系密切。
德国人对发型较为重视。在德国，男士不宜剃光头，免得被人当作“新纳粹”分子。德国少女的发式多为短发或披肩发，烫发的妇女大半都是已婚者。
德国人注意衣着打扮，外出时候必须穿戴整齐、清洁；见面打招呼必须称头衔，不直呼名字；约会准时，时间观念强；待人热情、好客、态度诚实可靠；宴席上，男子坐在妇女和地位高的人的左侧，女士离开和返回饭桌时，男子要站起来以示礼貌；请德国人进餐，事先必须安排好。和他们交谈最好谈原野风光，个人的业余爱好多为体育活动。接电话要首先告诉对方自己的姓名。
德国人最爱吃猪肉，其次才能轮到牛肉。以猪肉制成的各种香肠，令德国人百吃不厌。忌讳吃核桃。
如果同时喝啤酒和葡萄酒，要先喝啤酒，然后再喝葡萄酒，否则被视为有损健康。
在公共场合窃窃私语，被认为是十分无礼的。
在德国，蔷薇专用于悼亡，不可以随便送人。忌讳茶色、红色、深蓝色。
服饰和其它商品包装上忌用纳粹标志。
7．意大利
意大利主要是意大利人，90%以上居民信奉天主教。
如果有人打喷嚏，旁边的人马上会说：“萨尔维！（祝你健康）”。另外，当着别人打喷嚏或咳嗽，被认为是不礼貌和讨嫌的事，所以本人要马上对旁边的人表示“对不起”。
女士受到尊重，特别是在各种社交场合，女士处处优先。
意大利人热情好客，待人接物彬彬有礼。在正式场合，穿着十分讲究。见面礼是握手或招手示意;对长者、有地位和不太熟悉的人，要称呼他的姓，加上“先生”、“太太”、“小姐”和荣誉职称；和意大利人谈话要注意分寸，一般谈论工作、新闻、足球；不要谈论政治和美国橄榄球。
意大利人有早晨喝咖啡、吃烩水果、喝酸牛奶的习惯。酒特别是葡萄酒是意大利人离不开的饮料，不论男女几乎每餐都要喝酒，甚至在喝咖啡时，也要掺上一些酒。
意大利人忌讳。
8．俄罗斯
俄罗斯主要是俄罗斯人，东正教是主要宗教。
俄罗斯人性格开朗、豪放、集体观念强。他们和人见面，大都行握手礼，拥抱礼也为他们常施的一种礼节。他们还有施吻礼的习惯，但对不同人员，在不同场合，所施的吻礼也有一定的区别：一般对朋友之间，或长辈对晚辈之间，以吻面颊者为多，不过长辈对晚辈以吻额为更亲切和慈爱；男子对特别尊敬的已婚女子，一般多行吻手礼，以示谦恭和崇敬。吻唇礼一般只是在夫妇或情侣间流行。
主人给客人吃面包和盐，是最殷勤的表示。一般对晚餐要求较简单，对早、午餐较重视。用餐时间都习惯拖得很长。乐于品尝不同风味的菜肴，菜肴喜欢熟透和酥烂。非常喜欢中餐。
在待客中，常以“您”字表示尊敬和客气；而对亲友往往则用“你”字相称，认为这样显得随便，同时还表示出对亲友的亲热和友好。外出时，十分注重仪容仪表，衣扣要扣得完整，总习惯衣冠楚楚。男子外出活动时，一定要把胡子刮净；赴约要准时；在社交场合，处处表现尊重女性。
和俄罗斯人说话，要坦诚相见，不能在背后议论其他人，更不能说他们小气；对妇女要十分尊重，忌讳问年龄和服饰价格等。
俄罗斯人不吃海参、海蛰、墨鱼、木耳。偏爱“7”，认为“7”预兆会办事成功，“7”还可以给人们带来美满和幸福。他们普通对红色昵爱。人们都把红色视为美丽和吉祥的象征。应邀去俄罗斯人家里作客时可带上鲜花或烈性酒，送艺术品或图书作礼品是受欢迎的。女主人对来访客人带给她的单数鲜花是很欢迎的；男主人则喜欢高茎、艳丽的大花。
决不能在街上丢弃任何东西，连一张过期的电影票也不行。这种行为有损俄罗斯的整洁，而且是违规的。
对盐十分崇拜，并视盐为珍宝和祭祀用的供品。认为盐具有驱邪除灾的力量。如果有人不慎打翻了盐罐，或是将盐撒在地上，便认为是家庭不和的预兆。为了摆脱凶兆，他们总习惯将打翻在地的盐拾起来撒在自己的头上。
认为兔子是一种怯弱的动物，如果从自己眼前跑过，那便是一种不祥的兆头。忌讳黑色，认为黑色是丧葬的代表色。因此，对黑猫更为厌恶，并视黑猫从自己面前跑走是不幸的象征。
他们重视文化教育，喜欢艺术品和艺术欣赏。所以，和他们谈论艺术是个很受欢迎的话题。
三．非洲国家习俗礼仪。
1．埃及
埃及地跨非、亚两洲。埃及伊斯兰教是国教。
埃及人正直、爽朗、宽容、好客。他们往往以幽默的心情来应付严酷的现实生活。
晚餐在日落以后和家人一起共享，所以在这段时间内，有约会是失礼的。埃及伊斯兰教徒有个绝不可少的习惯：一天之内祈祷数次。
埃及人通常以“耶素”（就是不发酵的平圆形埃及面包）为主食，进餐时与“富尔”（煮豆）、“克布奈”（白乳酪）、“摩酪赫亚”（汤类）一并食用。他们喜食羊肉、鸡、鸭、鸡蛋以及豌豆、洋葱、南瓜、茄子、胡萝卜、土豆等。在口味上，一般要求清淡、甜、香、不油腻。串烤全羊、烤全羊是他们的佳肴。
他们习惯用自制的甜点招待客人，客人如果是谢绝一点也不吃，会让主人失望也失敬于人。
埃及人在正式用餐时，忌讳交谈，否则会被认为是对神的亵渎行为。埃及人一般都遵守伊斯兰教教规，忌讳喝酒，喜欢喝红茶。他们有饭后洗手，饮茶聊天的习惯。忌吃猪、狗肉，也忌谈猪、狗。不吃虾、蟹等海味、动物内脏（除肝外）、鳝鱼、甲鱼等怪状的鱼。
男士不要主动和妇女攀谈；不要夸人身材苗条；不要称道埃及人家里的东西，否则会认为你在向他索要；不要和埃及谈论宗教纠纷，中东政局及男女关系。
在埃及，一到了下午3至5点之后，人们大都忌讳针。商人决不卖针，人们也不买针，即使有人愿出10倍的价钱买针，店主也会婉言谢绝，绝不出售。
在埃及，进伊斯兰教清真寺时，务必脱鞋。埃及人爱绿色、红色、橙色，忌蓝色和黄色，认为蓝色是恶魔，黄色是不幸的象征，遇丧事都穿黄衣服。也忌熊猫，因它的形体近似肥猪。喜欢金字塔型莲花图案。禁穿有星星图案的衣服，除了衣服，有星星图案的包装纸也不受欢迎，禁忌猪、狗、猫、熊。3、5、7、9是人们喜爱的数字，忌讳13，认为它是消极的。吃饭时要用右手抓食，不能用左手。不论送给别人礼物，或是接受别人礼物时，要用双手或者右手，千万别用左手。
2．南非
南非位于非洲大陆的最南端。英语和南非荷兰语同为官方语言。
南非社交礼仪可以概括为“黑白分明”、“英式为主”。也就是受到种族、宗教、习俗的制约，南非的黑人和白人所遵从的社交礼仪不同；白人的社交礼仪特别是英国式社交礼仪广泛的流行于南非社会。
以目前而论，在社交场合，南非人所采用的普遍见面礼节是握手礼，他们对交往对象的称呼则主要是“先生”、“小姐”或“夫人”。在黑人部族中，尤其是广大农村，南非黑人往往会表现出和社会主流不同的风格。比如，他们习惯以鸵鸟毛或孔雀毛赠给贵宾，客人得体的做法就是把这些珍贵的羽毛插在自己的帽子上或头发上。
在城市里，南非人的穿着打扮基本西化了。大凡正式场合，他们都讲究着装端庄、严谨。南非黑人通常还有穿着本民族服装的习惯。不同部族的黑人。在着装上往往会有自己不同的特色。
南非当地白人以吃西餐为主，经常吃牛肉、鸡肉、鸡蛋和面包，爱喝咖啡和红茶。而黑人喜欢吃牛肉、羊肉，主食是玉米、薯类、豆类。喜欢吃熟食。南非著名的饮料是如宝茶。在南非黑人家做客，主人一般送上刚挤出的牛奶或羊奶，有时是自制的啤酒。客人一定要多喝，最好一饮而尽。
信仰基督教的南非人，忌讳数字13和星期五；南非黑人非常敬仰自己的祖先，他们特别忌讳外人对自己的祖先言行失敬。跟南非人交谈，有四个忌讳的话题：
一是不要为白人评功摆好。
二是不要非议黑人的古老习惯。
三是不要为对方生了男孩表示祝贺。
四是不要评论不同黑人部族或派别之间的关系及矛盾。
3．尼日利亚
位于西非东南部，是西非的“天府之国”。居民中穆斯林占47%，基督教徒占34%。尼日利亚是全世界人口最多的黑人国家。
尼日利亚有许多部族，其习俗与文化传统有很大差别，所以他们的生活方式也截然不同。施礼前，总习惯先用大拇指轻轻地弹一下对方的手掌再行握手礼。
谈话中应回避的一个话题是宗教。他们不愿谈论政治，特别是有关非洲的政治问题。要避免谈有关南非的事，另外，所携的印刷品不要有涉及南非活动的画面。恰当的话题是有关尼日利亚的工业成就和发展前景。
尼日利亚人和人交谈的时候，从不盯视对方，也忌讳对方盯视自己，因为这是不尊重人的举止。他们忌讳左手传递东西或食物，忌讳“13”。已婚妇女最忌讳吃鸡蛋。她们认为妇女吃了鸡蛋就不会生育。
红白喜事礼仪篇10
[关键词]溥仪；经费；优待条件；民国
近些年来，对溥仪的研究大多关注于出宫时候的他，对于溥仪在京时的第一次婚礼，大多只记述在著作当中，没有单独成篇。经作者对相关报纸的查阅，发现其中对于这次婚礼的报道相当丰富，本文尝试谈谈民国媒体眼中溥仪的婚礼“盛况”。
一、被圈出的一后一妃
1922年12月1日（农历10月13日）溥仪“皇帝”举行婚礼，这一天北京城沉浸在一片喜庆的气氛中，“好事者多拼一夜不眠，沿途赶看热闹”，“入京贺喜者甚众”，清朝的遗老遗少齐聚北京。1922年3月13日《申报》报道：“溥仪决定聘荣源之女为正妻，端绪之女为妾，本年十一月结婚（十二日下午四钟）”，溥仪一笔圈一后一妃。
1921年年初，溥仪刚过十五周岁，太妃和王公大臣们就把结婚一事提上日程，但是这对于溥仪来说只是成人的标志，经过这道手续，别人就不能把他像个孩子似的管束了。这次选后采取看照片的形式，经筛选，阳仓扎布之女、衡永之女、荣源之女和端恭之女成为皇后候选人。最后由溥仪亲自圈定了一后一妃。
对于这次后妃选定，起初，“太妃为溥仪择配也，万荐其侄女为后。同时溥仪生母――载沣之妻亦以其侄女荐，双方相持，太妃大怒”，经过多方调解，决定皇后由溥仪自择。溥仪年少气盛，且略识新文化之皮毛，“自言吾宁取贫家女重学识，不重门阀，于是遂选定散秩侍卫荣源之女。”太妃指的是端康太妃，福晋指的是敬懿太妃。可这件事据溥仪自己回忆，当时要“皇帝”“钦定”人选，溥仪看到照片第一眼相中端恭之女文绣，在文绣的照片上画了一个圈后。端康太妃不满意，理由是：“文绣家境贫寒，长得也不好，而她推荐的这个是个富户，又长的很美”，随后改成婉容，让溥仪在婉容的照片上又画了一个圈。这样一来，敬懿太妃不同意了：皇上画过圈的人，怎么能嫁给平民百姓呢？所以溥仪又在文绣的照片上画了一个圈，就这样溥仪一笔圈定了一后一妃：婉容为“皇后”，文绣为“淑妃”。
二、繁琐的婚前礼仪
选定后妃以后，接下来便是这三大礼仪。三大礼仪的时间安排是：纳采礼10月21日；大徵礼11月12日；册封礼11月30日。
1、纳采礼：即送定亲礼。《大公报》报道：热闹的很。“是日之采礼秩序，大略如下：（一）侍卫官马队约六十匹，其装束与现时陆军军官等，每伍约隔两三步，按辔徐行；（二）大点储备处，军乐队约有五六十人；（三）内务府军乐队两队；（四）黄缎绣金之清国龙旗两面，纵横约有一丈二尺；（五）彩亭十二个，均以黄绫绕之，亭之中有黄绫包两三个；（六）诰敕亭两个，内有诰敕数事，均以绣黄绫被之；（七）彩礼亭十二个；（八）大彩四个，其式样与小彩亭略同；（九）良马三匹，一系白色，饰以金雕鞍，其两匹，均棕色，饰以银雕鞍。”清朝侍卫和民国陆军军官，中西军乐队夹杂在其中，后有清朝龙旗迎风飘扬，“全无时代不同也”。
十一点钟，“天使到门，荣公及其子在门外鹄立，乐队在左边侍立，其他中西音乐会乐队则入内矣。清庆王手持一旌式之物，即圣旨也。到门，荣公等跪接，同时内城卫队举枪致敬，天使入内后，一切马亭旗伞羊酒亦入内，少时天使出，仍持旌式之物以行，荣公等跪送，如仪时十一钟二十分也”，“天使”指溥仪的仪仗队。清朝跪拜礼、卫队举枪致敬、中西音乐队奏乐，真是中西合璧，好不热闹。
2、大徵礼。“这项礼节也是送礼物给新娘和她的家人，不过这次礼物较纳采礼更为贵重。送给皇后的是黄金一百两、白银一万两、金茶器一、银茶器二、银碗二、缎二百匹、配备鞍辔的马二匹。送给皇后父母的礼物是：黄金四十两、白银四千两、金茶器一、银茶器一、缎四十匹、布一百匹、配备鞍辔的马二匹、朝服二袭、冬服二袭、带一。送给皇后两个弟弟的礼物（其中一个只十岁）是：缎八匹、布十六匹及文房四宝一套。后邸的仆役也共占‘恩泽’，赏四百元给他们去分配。”礼节和纳采礼差不多，只是礼更贵重。
3、册立礼。上午巳时，“先由内府华将皇后名号，镌制于金册上，更铸金宝一颗。（即印）届期请清帝升乾清宫宝座，御览册宾，颁降册立皇后恩旨一道。派亲王或内府大员二人，为正副钦使，恭将册宝，送至后邸。”“皇帝”“钦使”将金册送到皇后的府上，拥有金册金宝后，婉容就成了真正的“皇后”。这是三个礼仪当中最隆重的一个。
这些礼仪，对平头百姓来说可谓盛况，但是相对于以前的皇帝，溥仪的婚礼未免简单了许多。
三、隆重的婚礼
11月30日大婚吉期。这天黎明文绣先入宫，晨三点多，迎亲队出发，中西混搭的队伍又一次出现在北京城。市民们相互招唤着：“走，瞧小皇上娶娘娘去！”连电影也把溥仪结婚当作广告，以招徕观众。迎亲队伍到达“后邸”时，“皇后”的父亲、兄弟已经在门口等着了，“后之父兄随大使后入内，凤舆亦一同入内，约十五分钟之久，即出帽儿胡同东口”。晨四点多，“凤舆入宫，各仪仗两旁分立……凤舆抬入，自两路北行，入乾清宫。”“皇后”降舆后，先越过一个大火盆，然后由福晋等搀扶前往坤宁宫，在坤宁宫前又越过一付马鞍，然后入宫至东暖阁与早就在此的溥仪举行典礼。二人坐到“龙凤喜床”上，喝交杯酒，吃子孙饽饽，举行“合卺宴”：主菜燕窝，用它摆字，两个大金碗，一碗是燕窝红双喜字金丝鸭，一碗是燕窝红双喜字八仙鸭；四个大金盘，一盘是燕窝龙字拌熏鸡丝，一盘是燕窝凤字金银肘花，一盘是燕窝呈字五香鸡，一盘是燕窝祥字婚姻占样如意。之后二人入洞房。
12月3日乾清宫受贺。满蒙王公、内务府大臣、内廷行走大臣等清朝遗老穿清制礼服，如惊蛰后的虫子成群飞向北京；民国政府的文武官吏则穿民国大礼服前来祝贺，另外还有外国公使夹杂在其中。他们中间有些是代表政府的，有些是怀着依恋旧主的心情，以私人身分前来叩贺的。郑孝胥在日记中记载“12月1日，皇上大婚吉日”，12月3日午后，“王聘三，陈容民，宋澄之，章一山，王雪澄，余尧衢，吴宽仲来，行大婚庆贺礼，静海诸生王俊卿，陈楷亦来，随同行礼。”据溥仪回忆当时“民国派来总统府侍从武官荫昌……向我鞠躬以后，忽然宣布：‘刚才那是代表民国的，现在奴才自己给皇上行礼。’说吧，跪在地上磕起头来。”这真是有些滑稽。
这天溥仪收到的贺礼，内务府印行的“红册”记载，有王公、宗室、帝师、内务府官员和旧臣，还有民国要人、社会名流等。如大总统黎元洪在红贴上写：“中华民国大总统黎元洪赠宣统大皇帝。”礼物共八件：琅器4件，绸缎2件，帐1件，对联1副――“汉瓦当文，延年益寿；周铜盘铭，富贵吉祥。”前总统徐世昌送贺礼2万元，还有许多贵重物品，包括28件珍贵瓷器、一张名贵的龙凤地毯。基督将军冯玉祥送了一柄白玉大喜如意。……“文圣”康有为送银元1000元和磨色玉屏、金屏、拿破仑婚礼时用的硝石蝶以及一幅亲笔对联：“八国衣冠瞻玉步，九天日月耀金台”。溥仪的堂兄弟、英文伴读溥佳送一辆自行车等。
四、排场背后的“拮据”
婚礼的场面很是壮观，可是排场背后的“拮据”只有溥仪自己清楚。1922年12月3日“曹来京嫁女，妆奁不亚溥宅”。民国交通总长叶恭绰去年嫁女，“妆奁至一百五十二抬之多，而此次清室则只有六十四也”。光绪大婚时典礼经费四百万元，其后不足加增至五百万元。溥仪之贵还不如民国官员，更比不上他的祖辈。当时遗老回忆：“溥仪所行的系清朝的末运，结婚又在下了台之后，当时不同往日，就限定他的所谓内务府极力撙节，不得超过三十万元”。可是不管是五十万还是三十万，对于今日的溥仪来说都是一个不小的数目。那么他的婚礼经费从何而来呢？
大婚吉期刚定下的时候，大总统徐世昌在位，同意给予经费支持。但是直奉战争爆发，总统徐世昌被逼退居天津，溥仪大婚的经费就此搁置。黎元洪上台后，对这位“逊帝”大婚依然给予支持。但是当溥仪向他讨要“优待费”的时候，民国财政部对于这一要求发来一封颇含歉意地信，说“经费实在困难，以致优待费不能发足，现在为助大婚，特意从关税内拨出十万元来，其中两万，算是民国贺礼”。（优待条件第二条曰“大清皇帝辞位之后，岁用四百万两，俟改铸新币后改为四百万元，此款由中华民国拨用。”）溥仪以为自己有每年四百万两的“优待费”为护身符，结婚经费不是问题，直到此时他才明白“护身符”没有用，北洋政府的国库比起内务府的府库好不到哪儿去。
大规模的婚礼筹备工作已经收不住辔头，溥仪不得不另觅它法：向银行抵押宫中珍贵文物。这是由内务府堂郎中钟凯提出的。金盘、金瓶、金盒、金碗、金壶、金手炉、金如意、金葫芦以及珍珠、翡翠和珊瑚制品等共千余件，装了40多箱向英国汇丰银行抵押换钱。一开始说是抵押，后来因为超期变成了“押死”。报纸对于“清室”抵押宝物筹办大婚经费大肆批评，但是这恰恰反映了“小皇帝”生活的拮据。
遗老遗少效忠进贡，七凑八搭加起来有二十多万元。这些人里面有姓名可举得，如徐世昌二万元，一万元，奉天、吉林、黑龙江三省各一万元，张勋一万元，陈伯陶一万元，陈望曾、戴培基、陈汝南、罗元燮各一千元，庐宝鉴、苏志纲各五百元，陈应科二百元，曹受佩、赖际熙、冯溥光、章果各一百元（陈望曾至章果十一人，共五千六百元，是托陈伯陶由香港带京代交的）。还有陈夔龙、李经义、李经迈、刘翰怡等，本来各送一万元，后来不知怎样，每人减半，只送了五千元。最奇的，有一位商人梁创，系永安公司的总理，不知怎样心血来潮，也托陈伯陶代送了五百元。
当宫中还沉浸在婚礼的欢乐中的时候，忽然传来了国会议员邓元彭提出取消“优待条件”的噩耗。邓提出：中华民国为共和国体，一切人权平等，再无特殊阶级。“以民国而又帝室，已为宪法上之变例”“同一国家之内，固不容有二种之最高尊高”，“优待条件”允许溥仪退位后，不废尊号，但是“帝王二字，乃代表一国之尊称，而国家须有土地人民三要素始算成立，试问今日之皇室能有乎？论土不过宫禁，论人不过家族，论权不过庭帏，国家资格既失，即帝王之称号当废矣”，取消“优待条件”。既然“优待条件”从来没有被很好的执行，所以取不取消已经不重要了。重要的是溥仪“皇帝”可以认识到这样一种事实：相对于“拮据”的“皇帝”生活，不如顺应世界潮流，放弃帝王的生活，做一个普通的民国公民。
参考文献：
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《溥仪婚礼纪》，上海《申报》，1922年12月3日。
《宣统帝婚礼》，《盛京时报》，1922年12月8日。
《清帝纳采》，天津《大公报》，1922年11月15日。
《清帝纳采志盛》，《盛京时报》，1922年10月25日。
《大婚写真》，天津《大公报》，1922年12月4日。
《清帝册后》，天津《大公报》，1922年11月18日。
爱新觉罗・溥仪著：《我的前半生》，北京：群众出版社，1964年3月。
张骥良著：《溥仪终结一个时代的人》，北京市：中国盲文出版社，2008年。
庄士敦著，秦仲译：《紫禁城的黄昏》，李敖出版社，1988年4月30日。
庄建平著：《稗海精粹――落日残照紫禁城》，四川人民出版社，1999年10月。