嘉年华活动总结十篇
时间：2023-03-17 15:10:04
嘉年华活动总结篇1
本次主题活动取得圆满和巨大的胜利，与我学院团委学生会、学生领导、辅导员、全学院师生的共同努力及全校师生的大力支持是分不开的。我就我文艺部此次工作做以下总结。
一、关于前期的策划
文艺部于10月中旬得到学生会领导的通知以后，立即热心热情地加入到“文化嘉年华”的策划、筹备工作中来。大力支持并为其出谋划策。作为我院学生会的文艺力量的中流砥柱，我部有热情，有信心，有能力与学院其他部门携手并进，办好这次大型文艺活动。
二、紧锣密鼓的筹备
文艺部参加了学生会几乎每一次关于“文化嘉年华”主题活动的筹备、策划会议，并积极出力。期间，接受了多次重大事务，包括“主持人的选拔与培训”，“开幕（闭幕）式文艺节目的选拔与培训”，“协助其他部门顺利开展工作”，“协助各个展区工作并进行宣传及人员动员和召集工作”，“负责活动当天全部舞台工作”，“负责活动当天所有游戏，抽奖及舞台音乐”等等。每一个活动，我部都尽心尽力，为“文化嘉年华”做出无私奉献。
三、活动期间及活动结束后的工作
活动期间，文艺部负责了舞台——这个各个展区的枢纽的全部工作，为“文化嘉年华”活动的顺利开展起到了支撑、衔接与润滑的重要作用。为“文化嘉年华”活动当日的全场音乐、活动气氛祈祷了烘托、鼓舞的重要作用。在我文艺部的努力下，让活动舞台起到了“不是中心，胜似中心”的作用。
四、工作中的不足
虽然，在个部门大力协作下，我院的“文化嘉年华”取得了巨大成功，但我部工作仍然存在一些不足之处：舞台前期音响设备调试不到位，导致开幕式出现了小小的瑕疵；主持人、文艺节目的选拔中，宣传粒度稍有欠缺。
总的来说，此次我院主办的“文化嘉年华”校园主题活动取得了重大的胜利和成功。这是全学院、学生会上下协作配合取得的成果。我文艺部愿意在学院、学生会的领导下，为我院、我长安大学做出自己不懈的努力。
嘉年华活动总结篇2
在新形势下，能不能借鉴“嘉年华”的方式，推动慈善活动的创新实践，实现连续举办十一年的“慈善年夜饭”的转型与拓展，促进慈善品牌文化建设，进一步扩大慈善事业社会影响，这是近两年来摆在我们面前的一道重要课题。
一、 慈善嘉年华从何处入手
组织慈善嘉年华的案例在互联网搜索也属凤毛麟角，缺乏现成的可资借鉴的格式和模本。因此“摸着石头过河”是我们首先秉持的实践理念。同时，作为整体活动的构想，我们的基本思路是：
要充分体现慈善活动的宗旨和价值观
要达到组织大型慈善活动的筹款目标
要围绕目标进行创意与策划
要在一个主题下对资源进行整合
要从全省视角考虑活动的辐射和带动作用
二、 慈善嘉年华的基本构想
嘉年华的时间选择是没有疑议的，一般都在重要的节庆时点，有利于营造活动气氛，慈善嘉年华更是如此。我们对活动的想法就是“喜庆、祥和、公益”。基本构想是：
1.营造节日慈善文化氛围。“慈善嘉年华”利用辞旧迎新的时间节点，营造喜庆气氛，搭建慈善帮扶平台，创新慈善活动载体，扩大慈善事业社会影响。
2.开展大型综合性慈善创意活动。“慈善嘉年华”集文艺、餐聚、筹款、义工服务于一体，营造热烈、热闹氛围，实现互动、互助、互爱的活动目标。
3.促进慈善文化元素的碰撞与磨合。“慈善嘉年华”把慈善文化与节庆文化结合在一起，使各种文化元素在“辞旧迎新”中磨合和展示，使各种资源在活动中得到整合，推动“向善”文化建设。
三、 慈善嘉年华的主要内容
“慈善嘉年华”分为三大活动：
“慈善嘉年华·公益迎新年”、 “慈善嘉年华·慈善晚宴”、 “慈善嘉年华·感恩答谢晚会”。主要内容为：
1.慈善嘉年华·公益迎新年
① 时间地点：2012年12月28日上午10时——下午3时，杭州市西湖区西城广场。
② 活动内容：以义工服务为主体，配以游艺活动、文艺演出，营造辞旧迎新的慈善文化氛围，展现互帮互助的人文关怀，丰富群众的业余文化生活。
③ 活动准备：布置好广场环境和舞台；安排义工活动启动仪式；开展义工现场服务；组织好互动式演出和游艺活动；落实现场安保措施。
④ 协作单位：杭州市青年社会公益组织服务中心、杭州市西湖区慈善总会、杭州市西湖区文新街道办事处。
2.慈善嘉年华·慈善晚宴
① 时间地点：2012年12月29日晚6时30分——8时30分，浙江世贸君澜大饭店展览中心5楼国际会议厅。
② 活动内容：以慈善捐助为主轴，配以餐聚联欢、文艺演出，营造慈善公益迎新年的节庆氛围，搭建社会各界支持参与慈善事业的公共平台，激励和褒扬现场捐赠的爱心企业和艺术家。
③ 活动准备：慈善VCR准备；落实参会嘉宾；晚宴现场环境布置；餐饮与分桌；落实活动主持人和流程；捐赠举牌和激励；书画家现场创作和捐赠；困难群众的现场受助；文艺串场演出；义工现场流动募捐；领导现场巡回答谢安排等。
④ 协作单位：浙江世贸君澜大饭店、杭州新愿景演出公司。
3、慈善嘉年华·感恩答谢晚会
① 时间地点：2012年12月30日晚上7时——8时30分，省人民大会堂。
② 活动内容：以慈善感恩答谢晚会的方式，答谢一年来关心、支持、参与慈善事业的社会各界；答谢支持、参与“慈善嘉年华”活动的相关单位。
③ 活动准备：布置晚会现场环境；落实活动主持人与流程；演出实务与后勤保障；贵宾室领导接待。
④ 协作单位：杭州新愿景演出公司，省人民大会堂。
四、 慈善嘉年华的筹划与成效
“慈善嘉年华”作为创新慈善文化品牌的实践，要考虑较强的综合性、群众性和时尚性，其成功的关键在于整合资源，落实措施。我们的主要做法是：
1.强化媒体合作。慈善年夜饭搞了十多年，省慈善总会已与省级主流媒体建立起良好的协作伙伴关系。组织嘉年华活动，依托和发展这种互动合作关系是必然的选择。为此，我们邀请《今日早报》、浙江电视台教育科技频道、FM93交通之声、浙江在线新闻网站作为媒体主办，多次开协调会研究，切实组织好“慈善嘉年华”的策划组织和宣传报道工作。其中有三件事特别重要：一是由浙江电视台教育科技频道制作慈善年夜饭与嘉年华对接的VCR在晚会现场作宣传播放；二是邀请“十大慈善之星”，著名电视主持人小强和电台主持人分别作为慈善晚宴和公益迎新年活动的主持人。三是对三大活动的连续宣传报道成为元旦前夕以公益辞旧迎新的一道靓丽风景，受到了全社会的关注。
2.落实捐赠单位。利用“慈善嘉年华”平台开展劝募，实现捐赠目标是活动成功的关键，也是最大的难点。我们从一开始就把劝募作为重中之重，确立了劝募的思路和任务，并为实现目标做了大量准备工作。为了扩大劝募成效，烘托活动气氛，“慈善晚宴”上的捐赠分为三个层次。一是慈善会捐赠。以民营企业为主要对象，分为省慈善总会本级募捐和地方慈善会募捐，特别鼓励地方慈善会利用举办嘉年华的机会开展积极的劝募，捐赠收入归地方慈善会。并在慈善晚宴现场举牌捐赠，由省慈善总会颁发证书和奖牌。二是认捐“爱心桌”。以国有企业为主要对象，在公交、金融、建设系统进行劝募，认捐慈善晚会中的“爱心桌”，每桌10万元。三是捐赠商铺使用权。以特定企业为对象，开展公益营销，鼓励现代联合集团捐赠商业铺位，免费使用权1—2年，为在杭大学毕业生、外来民工提供创业平台。在各方的支持配合下，“慈善晚宴”的劝募取得了圆满成功，有17家民营企业参与现场捐赠，募集留本冠名基金3.8亿元，现金800万元。有10家国企认捐“爱心桌”，募集善款100万元；现代联合集团现场捐赠位于杭州城郊结合部的浙江食品市场商铺100个，副省长、省慈善总会会长陈加元接受捐赠，并为捐赠单位颁发了证书和奖牌。
3.开展现场救助。为了体现慈善活动的宗旨，安排现场援助是必不可少的主要环节。我们在分析当下社会需求的基础上，从救助和自助两个层面切入确定援助对象，开展劝募，充分利用社会资源，实现援助和受助的对接，使慈善晚会现场援助环节生动感人。在救助方面，与浙江绿城医院合作，现场捐款建立“少儿先心病救助基金”，邀请两个先心病患儿家庭上台接受援助，并即刻送入绿城医院接受治疗。在自助方面，与现代联合集团合作，为在杭创业的大学毕业生、外来民工提供创业机会。把经过《今日早报》报名遴选产生的代表请到现场，摇号确定铺位。8位受助者代表心情激动，纷纷表示要迈好创业的第一步。
4.组织义工服务。“慈善嘉年华”离不开义工的支持与参与，这是保障嘉年华三大活动成功最重要的力量，也是向社会传递志愿服务精神的有利时机。我们经过评估，决定以杭州为主体，邀请省内义工组织参与嘉年华活动。对义工的要求是必须具备一定的专业服务能力和良好的公益素养。义工主要承担杭州西城广场“公益迎新年”的志愿服务，并参与嘉年华慈善晚宴和感恩答谢晚会的现场服务。为了组织好义工队伍，我们制定了活动规则，多次考察现场并召开协调会，在西湖区政府和杭州市志愿者服务中心的大力支持下，“公益迎新年”取得圆满成功。12月29日，连续多天的阴雨突然放晴，西城广场人潮涌动，来自杭州、海宁、义乌、天台的66支义工服务队开展了义演、义卖、义诊、环保宣传、义务理发、义务磨剪刀等各种形式的志愿服务。在理发、磨剪刀服务点还排起了长长的队伍，义工们忙得不可开交。各项服务受到市民们的热烈欢迎。
5.联络书画家现场捐赠。邀请著名书画家参加大型慈善筹款晚会是慈善机构通常都会采用的做法。它一来彰显慈善事业的社会参与和文化品位，二来可以烘托现场气氛，营造良好的人文关怀氛围。我们从策划“慈善嘉年华”开始，就把书画捐赠作为“慈善晚宴”劝募活动的重要内容，积极联络本会理事、著名画家吴山明、高晔老师，商量劝募事宜，协调现场捐赠细节，做好相关安排。在具体操作过程中分三个环节展开：一是现场上台进行书法创作并捐赠，增强活动现场的人气，烘托现场创作的气氛。二是携带作品上台捐赠。由于时间关系，画作基本上都由参加活动的画家从家中带来上台捐赠。三是书法家向大额捐赠的民营企业家赠送书法作品，进行爱心互动。这样的安排，收到较好的现场效果。在“慈善晚会”活动中，吴山明等5位书画家上台创作。著名军旅书法家陶坤元向著名慈善家陈逢干赠送了精心创作的大幅书法作品。当天晚上，有10多位书画家捐赠书画作品15幅。
6、委托专业机构承办演出。文艺演出是组织大型慈善活动必不可少的重要内容，“慈善嘉年华”更是如此。慈善嘉年华不同于一般的慈善活动，区别在于它要考虑中国人在节庆期间的审美心理，要把“喜庆、祥和、祈福”与“慈善公益”作有机的组合，营造活动现场的慈善文化氛围。为此，我们在考虑三场活动的文艺演出时，主要把握了两点：一是根据活动的不同特点安排演出内容。①广场的“公益迎新年”因为时间长，又具有群众性和开放性，所以节日内容要贴近群众，每个节目的时间也不必压的太紧，同时穿插义工演出，凸显义工服务的主题。②在会场的“慈善晚宴”主要为慈善捐助搭建平台，场地小、时间紧，内容多，来宾主要是机关企事业单位领导，所以节目形式比较丰富，演唱、演奏、杂技、舞蹈，不少节目在全国大赛得过奖。这样的安排使演出不时掀起小高潮，有效地调动了来宾的情绪，配合了节目之间穿插的捐助活动。③在剧场的“感恩答谢晚会”是以文艺演出的形式答谢一年来对慈善事业关心支持的社会各界朋友，而且已经连续了十年，一般都邀请国内外知名的艺术团体进行演出。这次邀请古巴国家舞蹈团演出享誉世界的大型歌舞《舞动南美》，获得圆满成功。二是委托杭州新愿景演出公司承担三大活动的演出事务。这家公司已与省慈善总会合作多年，双方秉承“低营利、高质量”的理念承办慈善演出，并开了杭州新年音乐会的先河。所以对组织“慈善嘉年华”的演出事宜，双方都有诚意和信心。
7.落实活动成本。解决“慈善嘉年华”的成本是保障各项活动顺利进行最基本的条件，也是启动筹备工作的保障。为此，我们对慈善嘉年华三大活动所需成本进行细分和测算，从三个方面入手解决成本问题：一是企业家副会长支持。浙江医药股份有限公司定向捐赠60万元用于“公益迎新年”及各种宣传品、小礼品的支出，中信银行杭州分行定向捐赠25万元用于“慈善晚宴”的各项成本支出。现代联合集团定向捐赠40万元用于感恩答谢晚会。二是社会捐助。经过劝募，可口可乐公司捐助50箱饮料用于各大活动所需，杭州胡庆余堂国药号有限公司捐助延春益寿酒用于慈善晚宴。三是合作单位的理解与配合。杭州市西湖区慈善总会、浙江世贸君澜大饭店、省人民大会堂作为合作单位，有的承担了部分场租费，有的只收成本价，如世贸君澜大饭店是一家五星级酒店，规定每桌餐饮消费不低于3800元，而承担慈善晚会只收取成本，每桌2000元。由于各方面的支持与配合，慈善嘉年华的成本问题顺利解决，从物质上有力地保证了活动的成功。
8.制作标志性纪念品。组织“慈善嘉年华”在省内尚属首次，为了扩大宣传效果，我们对纪念品制作进行了精心的策划。一是请副省长、省慈善总会会长陈加元为“慈善嘉年华”题名，作为活动宣传的标准用词，印制在各种宣传品上，增强活动的规范性，扩大影响力，并可长期使用。二是请专家创作“慈善嘉年华”的专用LOGO，我们请本会理事、会徽的设计者范朝勇先生精心设计了三个方案进行比较研究，在征求各方意见的基础上选择了既欢乐喜庆，又体现慈善内涵的设计作为LOGO用图。实际使用效果也得到各方肯定。三是设计制作了纪念封、纪念章、贺年卡、挂历作为宣传纪念用品，既可以作为答谢各方支持的小礼品赠送，又可以扩大宣传效果，同时也可以作为历史资料保存。制作专用捐赠纪念牌、捐赠证书、请柬等各种证件，打造“慈善嘉年华”的品牌形象，丰富活动内涵，为拓展慈善嘉年华的文化影响力打好基础。
9.邀请慈善公益组织观摩。省慈善总会组织“慈善嘉年华”的目的有两个，一是顺应社会需求的变化，实践探索筹办大型综合性慈善活动的经验，推动“慈善年夜饭”的转型；二是为全省慈善工作发挥导向作用，影响和带动县以上慈善总会提升工作水平，增强开拓创新的能力，推动我省慈善事业发展。为此，我们邀请了全省11个市和部分慈善工作基础比较好的县（市、区）慈善总会领导观摩“慈善嘉年华”活动。并制作了反映各地慈善事业发展情况的“易拉宝”作为现场展示宣传。对参加活动的三个场次，除了“慈善嘉年华·慈善晚宴”必须参加外，其他场次不作统一要求，自主选择参加。各地慈善会代表对“慈善晚宴”活动感受启发很大，大家反映此次活动规模大、档次高、编排紧凑、内容丰富，可以学习和借鉴。
五、 慈善嘉年华实施要点
组织大型综合性慈善活动是一个系统工程，要保证活动的成功，领导重视是前提，落实细节是关键。而细节的把握往往是比较困难的。俗话说“计划没有变化快”，要适应这种快节奏流程，我们的经验是：落实责任，动态管理。
为了保障各项任务的落实，我们建立了义工联络、演艺协调、公众劝募和行政保障等工作机制，以周为单位制定工作进度表，把责任分解到部门和人，每周检查工作落实情况，及时调整和解决工作中出现的问题，保证了“慈善嘉年华”的圆满成功。实践中，我们积累了一些细节管理的经验：
1.“慈善嘉年华·公益迎新年”细节掌控要点
要有一个周密的活动方案。特别是广场活动，要依靠当地相关政府部门，切实解决好安保、卫生、车辆停放、环境布置等问题。
要组织好广场文艺演出。节目要贴近大众口味，小型多样，生动活泼，做到专业演出和义演相结合，调动现场演出气氛，配合义工服务。
要做到整体性和个性化相结合。为了树立义工的社会形象，对参与现场服务的义工要做到佩戴统一的服务标牌（徽章或胸贴）：制作规格统一的、介绍本组织服务内容的易拉宝；现场搭建和摆放统一的凉棚和桌椅。但义工背心可以体现个性，各具特色。
要有可靠的后勤保障。义工广场服务时间比较长，后勤保障十分重要，特别是快餐和水要有保障。须提前预订或落实赞助单位。同时，义工服务要切实做到环保，要有义工专门负责现场的废弃物收集工作。
要建立应对突发事态的处理机制。社会活动特别是户外的社会活动有许多不测因素，作为组织单位要有预案，建立现场应急处理机制，与有关单位配合，及时化解随时可能出现的突发事态，排除各种干扰，保障活动的顺利进行。
要控制活动的节奏并做好善后。广场活动的时间一般不超过5小时，其中义演活动午间可以暂停1小时。各项义工服务特别使群众现场受益的服务项目，如理发、磨刀、义诊等要把握好节奏，必要时可以发号签。活动结束后，务必对现场进行清理善后，维护良好的志愿服务形象。
2.“慈善嘉年华·慈善晚宴”细节掌控要点
要请优秀的主持人掌握流程。室内活动由于空间时间的限制，受众容易产生疲惫感。保持现场的热烈、喜庆和慈善的氛围，除了节目流程的编排要保持节奏感和兴奋点，主持人的应变和掌控能力至关重要。这次慈善晚会邀请浙江电视台教育科技频道著名主持人、省慈善大使王志强担任主持，达到了预定的效果。
要选择合适的场地。慈善晚宴的社会参与面比较宽，活动场面比较大，内容也比较丰富，所以对场地的选择要与活动内容相契合，从舞台、灯光、音响、环境等方面综合评估，落实饭店、宾馆的支持和参与。既体现活动的层次，又降低成本。我们选择世贸君澜大饭店的国际会议厅作为活动场地，比较好地解决了这些问题，特别是LED的背景板，我们能播放专门编制的活动片和展示慈善晚宴主会标，烘托了活动的气氛。
要突出活动的主旨。慈善晚宴的目的是为捐助搭建平台，为社会参与提供服务，所以从晚会代表的邀请、节目的编排、桌位的摆放等方面突出爱心企业家的地位和作用。主桌和前排全部安排企业家副会长和其他现场捐赠企业代表。在节目流程中，先后分五批安排企业家上台捐赠，并由陈加元副省长向他们颁发捐赠纪念牌和证书，使活动主题得到充分体现，企业家们也感到“心满意足”。
要弘扬志愿服务精神。慈善晚宴的参与人员比较多，活动环节也比较复杂，需要较多的现场工作人员。因此，义工成为慈善晚会的主力军，从报名签到、领座、舞台上桌椅道具的搬放都离不开义工服务。同时，义工服务作为活动现场的一道靓丽风景对于弘扬志愿服务精神，扩大慈善事业的社会影响都起到了很好的作用。
要安排好纪念性的小礼品。慈善晚宴对于参与者而言是一个值得纪念的活动，尤其对于捐赠者适当回馈小纪念品也是慈善文化的重要内容。在中央倡导勤俭节约，反对奢侈浪费的背景下，对于小纪念品的选择更让我们煞费苦心。在比较了各种方案后，最终确定赠送“慈善嘉年华”纪念邮册和印有“慈善嘉年华”LOGO的2013年挂历，并在每个座位上摆放，既节俭，又有纪念意义，受到大家的肯定和欢迎。
要落实工作人员的休息和餐饮。“慈善晚宴”除了参会正式代表，还有工作人员、义工、演艺人员、驾驶员等，解决他们的休息和工作餐是不容忽视的重要问题，要有预案和协调，要么由举办晚会的饭店解决，要么从外面送餐。绝不能临时抱佛脚，造成被动，影响大家情绪，而我们的解决方案是饭店提供休息场地，从外面送餐。实践证明是可行的。
3.“慈善嘉年华·感恩答谢晚会”细节掌控要点
要突出活动的主题。首先，慈善感恩答谢晚会不是一种单纯看一场文艺演出，它的主旨是答谢一年来社会各界对慈善事业的关心和支持，是慈善机构的一种回报形式，所以要在邀请对象、节目选择、媒体宣传上充分体现这一主旨。其次，感恩答谢晚会是打造慈善品牌文化的载体。省慈善总会从十年前开始举办类似活动，从新年音乐会到感恩答谢晚会，再到慈善嘉年华，已经成为宣传慈善文化的有效形式，引起社会的积极反响；第三，感恩答谢晚会也为热爱文艺的困难群众有机会观赏高雅艺术提供了机会，体现平等和博爱，这已经成为晚会惯例和亮点。把“感恩答谢晚会” 作为慈善嘉年华的重要内容的意义即在于此。
要选择好的合作伙伴。感恩答谢晚会主要的合作方包括演出公司、公共媒体和剧场，对于演出公司而言要有公信度，推荐优秀的国内外演出团体和合理的报价是关键，与媒体的合作则免费提供感恩答谢晚会的宣传广告和演出前后的舆论铺垫，至于剧场主要是确保演出时间、演出接待和较低的场租。这次感恩答谢晚会的合作方杭州新愿景演出公司、《今日早报》和省人民大会堂，与省慈善总会有多年的合作关系，建立起良好的信誉。而享誉国际的古巴国家舞蹈团的精彩演出，则使慈善嘉年华活动圆满落幕。
要解决好演出成本。解决感恩答谢晚会的演出成本是活动成功的关键。成本问题包括成本募集和降低成本两个方面。成本募集的主要方法是爱心企业的定向捐助和冠名演出。这次感恩答谢晚会由现代联合集团定向冠名资助。这种冠名定向捐助可以一家冠名也可以综合处理，使捐赠者增强荣誉感。在演出的节目单和票托上既要体现演出的主题，也要反映企业的概况，宣传企业文化和爱心善举。在剧场大厅和剧场内可以设置大型宣传板和必要的标语口号，烘托气氛。而作为长期的慈善文化品牌项目，解决成本问题的最佳途径是建立“慈善文化发展基金”。
六、 慈善嘉年华的不足
与改进要点
慈善嘉年华作为大型综合性慈善文化创意活动缺乏现成的经验，边学习、边实践、边完善是我们秉承的理念，为此，总结分析活动中存在的不足，对于今后搞好类型活动是十分有益的：
1.“公益迎新年”改进之处。①要考虑冬季开展室外活动气候因素、社区环境和场地特点，把凝聚人气作为重点，游艺活动环节可以忽略。②义工现场服务要增加生活类服务项目，如这次磨剪刀、理发大受欢迎，而此类服务相对偏少。③义卖可以安排，但要控制量，义卖商品要贴近生活。如这次义乌红糖、糖炸果受欢迎供不应求，而文化类义卖品少人问津。④义工服务摊位摆放要科学合理、有规则。可设义卖区、服务区、互动区等。⑤现场的慈善文化宣传可以做得更好一些，有慈善文化内容的、适合年节气氛和环保理念的宣传品和小礼品可以多发放一些。这次在活动现场免费赠送的年历和环保手帕就很受群众欢迎。
2.“慈善晚宴”需改进之处。①在活动承办酒店的选择中要充分考虑舞台环境是否摆放得开。这次君澜大饭店的舞台虽然已搭开，但仍偏小，容纳不了更大的活动场面，对于现场的舞蹈表演、书画家创作和互动造成不便。②由于酒店选择比较局促，而活动场地又在三楼，而一楼又有其他拍卖预展，并占有大门内外宣传位置，使参加慈善晚会的嘉宾看不到导引标志，加上下大雪，造成一时拥堵，要引以为戒。③活动内容的整体编排比较“紧”，虽然使受众精神上不至于松弛，但也带来需要展开一点的地方不能展开。可以煽情的地方也没时间展开。④全场桌面安排与活动流程相匹配和协调，还可以考虑更周全仔细一些，有的桌位进行临时性调整，显得比较仓促。
3.“感恩答谢晚会”需改进之处。①要考虑感谢的单位更具有代表性，突出慈善文化的宗旨和价值观，而不仅仅是欣赏一场高质量的演出。②宣传环节要有更精致的设计，与媒体的合作要体现主题，扩大社会的参与面，丰富晚会的慈善内涵。③主持人的选择十分重要，要把晚会作为宣传慈善的重要平台，报告一年的工作情况，增强慈善的公开性和透明度。
七、 慈善嘉年华的主要体会
“慈善嘉年华”的成功举办为我们推动慈善文化建设、拓宽劝募渠道、发展志愿服务、激励社会参与积累了有益的经验，为丰富慈善工作实践开辟了道路。
1. 要有一个好的计划。计划要早，提前两个月开始准备。从场地、宣传、筹款、救助、义工、媒体、成本等统筹考虑，形成操作性强的方案。并对相关安排要细节化、责任化、时段化，按步推进。
2. 密切与媒体的协作关系。这种协作贯穿活动的始终，而不仅仅局限活动实施时的报道宣传。前段的鼓动、探访、历史影视资料的收集整理、主持人的配合、筹备阶段配合宣传、筹款和救助环节的社会鼓动等乃至活动进行时的现场报道，以及全程录播、资料收集整理等，都需要媒体的配合。
3.调动“草根力量”参与活动。嘉年华的工作面宽，现场面广，需要协调的环节非常多，只靠慈善会自身的力量是根本做不到的。尤其是义工服务环节，义工队既要多，又要各具特色，而义工大多有自己的工作，所以充分依靠义工组织，发挥草根慈善的作用，整合资源，统一调配，形成合力，展现整体风采，就非常重要。如天台义工的舞台表演就很好，拍了舞台上的大新闻照，影响面就比较大。
4.抓好捐助是目的。利用嘉年华平台开发慈善资源最能体现活动的成效，也是活动成功的关键。筹款要选定目标及早进行劝募，对劝募意向要及时捕捉，宣传嘉年华的意义和目的，早日达成意向。劝募形式要多样化，建立留本冠名基金，认购“爱心桌”，直接捐款、现场创作和捐赠字画以及其他形式的捐助都可利用“嘉年华”平台来做。这次“慈善晚会”上现代联合集团捐助价值450万元免费商铺和《浙江老年报》捐助价值60万元的版面都已突破了以往捐助的范畴，是一个“亮点”。
嘉年华活动总结篇3
[关键词]爱国陈嘉庚教育核心价值观
[中图分类号]G635[文献标识码]A[文章编号]16746058（2015）330087
今年是被称为“华侨旗帜、民族光辉”的陈嘉庚先生诞辰140周年。读了多篇陈嘉庚事迹的系列报道之后，我感到陈嘉庚一生的每一段历程、每一步足迹、每一个举动都散发出光灿灿的社会主义核心价值观光芒。作为厦门教育工作者的一员，我想何不近水楼台，把陈嘉庚精神作为社会主义核心价值观教育的鲜活教材，贯穿于对青少年学生进行核心价值观教育的全过程，把嘉庚先生的感人事迹，点点滴滴渗透入学生的心灵深处，让其生根、发芽、结果。
我们对青少年学生的社会主义价值观教育，应侧重于公民层面，即：爱国、敬业、诚信、友善。陈嘉庚先生的精神对这八个字的价值观都体现得淋漓尽致。
一、爱国精神
陈嘉庚先生是著名的爱国华侨领袖，成长于郑成功抗清复明故垒的他一生具有强烈的爱国情怀，为辛亥革命、民族教育、抗日战争、解放战争、新中国的建设做出了卓越的贡献。
1910年春，陈嘉庚在孙中山革命思想的启迪下，痛感清政府的腐败无能，立即脱离清廷关系，加入中国同盟会，在同盟会盟书上发誓签名：“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国”。从此，他遵照孙中山的革命宗旨，唤醒侨胞，支持民主革命和振兴中华的一系列活动。
1937年，抗日战争全面爆发，南洋华侨筹赈祖国难民总会在新加坡成立，陈嘉庚被推选为主席。他带头捐款，在1939年一年里，南洋华侨就向祖国捐款3.6亿多元，此后4年半期间捐款15亿元，极大地支援了祖国的抗日战争力量。
1938年10月，广州、武汉相继失守后，我国对外交通濒于瘫痪，新修建的滇缅公路成为最主要的军运大动脉，不但需要大批军用汽车，而且急需大批熟练的司机和汽车修理工。陈嘉庚领导的华侨总会迅速发出《征募汽车司机和修理工回国服务》通告，陈嘉庚一方面号召华侨捐款购买汽车和大量物品，另一方面四处演说动员广大青年华侨回国服务。同年2月18日，首批南侨机工回国服务团80名成员回国服务，陈嘉庚勉励大家：“你们是代表千万华侨回国服务的，一定要坚持到底！”
1940年3月，陈嘉庚率领南侨总会组织的“南洋华侨回国慰问考察团”慰问抗日前线的将士与后方军民，这是他人生中的一大转折。从1927年到1940年之前，他是坚决的“拥蒋派”，称“蒋委员长的意志即中国全国国民的意志。”访问重庆和延安后，他了解了中国抗日的真相，分清了是非，思想认识产生了飞跃，断定中国共产党必胜，必败，从此他更加热爱共产党领导下的祖国。1949年5月，他应的邀请回国参加政协会议，以华侨首席代表的身份被选为全国政协副主席，10月1日在天安门城楼参加中华人民共和国开国大典。
陈嘉庚的爱国精神突出时刻要求自己以振兴中华为己任，促进民族团结，维护祖国统一，自觉报效祖国。
我们在社会主义核心价值观的教育过程中，要善于引导青少年学生理解嘉庚先生在任何历史背景下，都对自己的祖国充满深厚的感情，在任何艰难的困境中，都以振兴中华为己任。在他人生的每一段历程，都能倾尽全力，促进民族团结，维护祖国统一，自觉爱国、报国、救国。同时激励学生，爱国应该立足当前，学好本领，积累知识，为将来报效祖国而努力学习。
二、敬业精神
陈嘉庚的敬业精神在海内外永远放光芒。他17岁起随父到新加坡创业，历经绝境拼杀，永不言败，终获成功。1916年他被作为“马来西亚橡胶王国四大功臣”之一载入史册，之后迅速跻身新加坡富豪之列，成为举世闻名的企业家、华侨大亨。
陈嘉庚更加感人的敬业精神是创办教育事业。他常说爱国始于爱乡，他从来没有忘记自己的故乡――厦门集美。他认为报国的关键应该提倡教育。因而立志一生所获的财利，慷慨用于办教育，先后在家乡创办了小学、中学、师范、水产、航海、商业、农林、集美轻工业等校在内的集美学村和厦门大学，资助了闽南20多个县市110多所学校，并在侨居地新加坡倡办和赞助了道南小学等4所小学及南侨中学、南侨师范等多所中学。他用于办学的资金超过一亿美金，等于全部家产，人们亲切地称他为“校主”。
有人说，陈嘉庚办这么多学校是为了提高自己的声誉，但事实不是这样的，他没有把办学作为一种资本，相反为此做出了巨大的牺牲。自1926年起，陈嘉庚为维持集美学校和厦门大学的经费不至于中断，做了巨大的努力，资金紧缺时，他甚至贱价出卖橡胶园。后来世界经济不景气，严重打击了华侨企业，陈嘉庚面对艰难境遇，仍很坚定地说：“宁可变卖大厦，也要支持厦大”。他把自己的三座大厦卖了，作为维持厦大的经费。
陈嘉庚是一位毕生热诚为国兴学育才的教育家，他办学的时间之长、规模之大、毅力之坚，为中国及世界所罕见。
敬业就是专心致力于自己的事业。脚踏实地、兢兢业业做好本职工作就是敬业;我们常讲的吃苦耐劳、一丝不苟、精益求精、呕心沥血、诲人不倦、鞠躬尽瘁、恪尽职守就是对敬业精神的最好提炼。
教师对青少年学生进行核心价值观教育时，若把嘉庚精神作为一把钥匙，帮学生开启一个全新的世界，就能让他们体察到自己的潜力，让他们心里充满敬业的自省意识，让他们懂得如何迈开敬业稳健的第一步。
三、诚信精神
陈嘉庚诚信精神早已被海内外人们传为佳话，有三个典型例子：陈嘉庚父亲晚年实业失败，负债30多万，新加坡当时的法律规定“父债子免还”，以诚信为重的陈嘉庚虽然身无分文，却宣布“立志不计久暂，力能做到者，决代还清以免遗憾也”。白手创业的陈嘉庚艰苦奋斗4年时间，终于有些盈利，他便不顾亲友反对，花了许多时间和精力找到债主，连本带利还清了父亲所欠的债务。当时曾有人说他“傻”，但他说：“中国人取信于世界，决不能把脸丢在外国人面前！”“我们中国人一向言必信，行必果。”陈嘉庚“一诺万金”的信誉迅速传遍了东南亚。可以讲陈嘉庚之所以能在家业衰败后艰苦创业10年左右成为百万富翁，与他“一诺万金”的诚信商誉有着密不可分的关系。1946年3月，尼赫鲁访问新加坡，陈嘉庚在欢迎会上致词，题为《领袖与诚信》，指出无论商界政界，“诚信”都是无价之宝，是成功的保证。
陈嘉庚回国定居之后，也常常教诲身旁的人要诚实守信。采访中，陈嘉庚前秘书长张其华对两件小事印象深刻。一件发生在1958年，当时集美各校要筹办农场，但校区土地有限，学校有人建议，把几年前赠给农业厅的天马农场的大片土地回收一部分。张其华认为有道理，便请示先生，结果受到先生的严厉批评。先生说，已经赠给别人的东西又要讨回，出尔反尔，是不诚实之举，并责怪张其华没有当场批评学校的这种错误主张，还要来提什么建议。另一件事则发生在同样长期追随在陈嘉庚身边的总务主任叶祖彬身上。1956年10月，星马工商贸易考察团里的一些乡亲回到集美，陈嘉庚请他们第二天到家里一起吃地瓜稀饭，并叮嘱叶祖彬多做一些饭。叶祖彬忘记了这件事，让客人饿了肚子，尽管事情不大，陈嘉庚却认为，叶祖彬在这件事上对他失了信，同时也让他失信于客人，因此要求叶祖彬写出失信检讨，并给予停薪一个月的处罚，展现了诚信与失信奖罚分明的性格。
诚信是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动，信守承诺，诚恳待人。
可以说陈嘉庚诚信精神是历代传统道德的精品，是当代青少年效法的楷模。我们对青少年学生诚信价值观的教育过程中，应耐心引导他们以陈嘉庚诚信精神为镜子，照出自己存在的诚信污点，及时清洗，使自己的诚信行为健康地成长。
四、友善精神
友善精神强调公民之间互相尊重、互相关心、互相帮助、和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。
陈嘉庚的友善精神在互相尊重、互相关心、互相帮助、和睦友好这几个词中都有其独特的闪光点，说其独特，更显其伟大。他对上级、同级的友善不在话下，最难能可贵的是对弱势群体的友善做到无微不至。第一，在重男轻女的历史大背景下，他提倡女子教育，反对重男轻女，大力倡办女子学校，让女子能上学，开了男女平等风气之先。第二，强调优待贫寒子弟，奖励贫困学子。他反对办学分贫富，尽力帮助贫寒子弟上学。第三，关心、关爱难民，哪里有难民，他就筹款献给哪里的难民。早在1928年，中国济南惨案发生后，南洋华侨掀起了声势浩大的声援运动，以陈嘉庚为主席的“山东惨祸筹赈会”积极筹款救济难民，还掀起抵制日货运动。
在陈嘉庚的亲人、友人中，他特别关心困难的家庭。他得知一个近亲家的孩子失学，立即上门帮助其复学，并语重心长地对其母亲说，再穷也不能让孩子失学。
陈嘉庚对自己创办的工厂里的职工也体贴得无微不至，他对离职的员工承诺：离职后有什么困难就来找我。他说到做到，一个离职多年的职工遇到困难求他帮助，结果这个员工在他大力帮助、扶持下重振旗鼓，成了大企业家。
陈嘉庚的友善义举看起来细小，却温暖了人间的大片群体，这就是其伟大之处。
嘉年华活动总结篇4
2010年5月16日，“与世博同行”―崇明县第一届03亲子嘉年华在海岛03婴幼儿和家长的期盼中拉开了帷幕，这是我们宝岛上0-3岁宝宝和家长们欢聚的时刻，也是我们为所有的03家长和宝宝们创设的一个交流、学习、互动的平台。03亲子嘉年华是一项大型主题活动，由崇明县早教中心承办、全县18个乡镇共同参与的荟萃专家咨询、精彩演出、亲子游戏、自制玩教具展示等各类综合活动项目。它不仅为孩子们提供了快乐而有意义的亲子活动，也让家长增强了科学育儿知识，分享了育儿经验，更向社会展示了早期教育先进理念，从而营造了一个全社会共同参与和关心03婴幼儿工作的良好局面。亲子嘉年华，年年有新意，县早教中心在总结第一届成功经验的基础上，2012年5月又以‘亲子嘉年华，快乐趣无限’为主题成功举办了崇明县第二届03亲子嘉年华大型主题活动。
一、认真调研 开拓创新
崇明县社区早期教育指导中心于2009年8月独立运作，主要功能是负责对全县03早教指导站的管理与指导工作，在独立后短短的半年时间里，我们对全县的早教指导站进行了全覆盖的调研工作。从总体情况来看，岛内03工作已经越来越受到03婴幼儿和家长们的欢迎，可部分早教指导站由于师资情况和软硬件相对缺乏，因此每个早教指导站开展03活动的次数和质量都良莠不齐，03活动的模式也相对单一。如何营造良好的早教氛围，提升家长的科学育儿意识，如何加强人口计生委、妇联、卫生、指导站等各部门的通力合作，让早教工作更为顺畅，如何提升早教指导员有效设计亲子活动方案的能力，让活动的模式更为丰富多样，成了我们关注和考虑的首要问题，03亲子嘉年华这一项大型主题活动在我们通过调研总结及和有关部门领导商榷之后就应运而生了。
二、精心策划 周密部署
1、制定活动方案
在各部门充分协商的基础上，早教中心作为承办单位，在活动方案的制定上也是几经考量和商榷，活动地点的选择、活动的形式和内容、活动出席的对象以及各部门的职责都进行了细细的斟酌，总方案出台之后，我们还根据各个板块制定更为详实的运作方案。包括：宣传板块方案、各指导站活动板块方案、亲子活动板块方案及后勤保障方案，每一个方案都有比较周全的规划和部署、时间节点和实施步骤，每一个板块都有专人分工负责，为活动的顺利开展打下了扎实的基础。
2、落实板块内容
03亲子嘉年华包含多个板块：主会场、粗大动作练习区、精细动作练习区，自制玩教具展示区、专家咨询区、领奖区、健康宝宝展示区。活动方案设计完成之后，早教中心就亲子嘉年华活动所涉及的区域进行了合理的分工和部署。
3、优化区域活动
03亲子嘉年华活动从策划到活动相关项目的落实到最后活动的开展历时半年之久。在短短的半年时间里，全县03工作者倾力合作，在规定的时间节点内递交亲子活动设计方案，紧接着早教中心分管负责的老师和县教师进修学校教研员对各指导站的游戏活动方案立即进行修正、补充和完善，等全部方案定稿后由县早教中心主任亲自带领部分教师分期分批到各指导站实地查看活动的准备情况，各早教指导站当场模拟演示活动过程，中心教师又及时对亲子游戏活动中存在的一些问题进行科学的优化指导。
4、部署人员到位
嘉年华活动预计参加人员有1千多人，人数相对较多，因此在活动之前我们招募了一批03志愿者，再由每个早教指导站安排3―4名志愿者，在嘉年华活动开展之前早教中心对各个志愿者进行了培训和工作布置，有现场广播的，有卫生保健与安全维护的，有卡通扮演的，有签到发放礼品的，有主会场的礼仪小姐，有各活动区域的志愿者……大家各司其职，落实到位。
三、齐心合力 精彩呈现
在各指导站的通力协作下，活动前一天我们将活动场地布置完毕，场内的布局美观而不失童趣，有序且吸人眼球，活动当天随着美妙而轻快的音乐，我们参与活动的每一位来宾和领导，每一个宝宝和家长都会深深地被眼前童话般的世界所吸引。主会场上的背景鲜明而大气，会场布置隆重而美观。从一百多件作品中精挑细选出的03自制玩教具展示区又是一道亮丽的风景线，有造型优美、色彩鲜艳、有利于促进宝宝视觉发展的玩具，有利于促进宝宝视听协调发展的玩具，有促进宝宝语言和认知能力发展的玩具，真可谓是琳琅满目，吸引了不少家长和宝宝们的眼球，驻足不前的宾客们无不为老师们的心灵手巧、别具匠心而赞叹不已。粗大动作发展区有教师们根据孩子的年龄特点用色彩鲜艳、安全而有趣的设计了爬一爬、钻一钻、跳一跳的活动区，精细动作区也巧妙地设计有捏一捏、剥一剥、穿一穿、贴一贴、撕一撕的活动区域，有认知的、玩色的、手眼协调类的、有触觉和感统训练类的，孩子和家长们在每个活动区域都驻足不前，不时传来孩子们欢快的笑声和家长及来宾由衷的赞叹声。宝宝们在与家长、与环境、与材料、与同龄人、与家教指导员的积极互动中，身心愉悦、开心、开口、开窍。
嘉年华活动总结篇5
在中共嘉兴市委、市政府的正确领导下，在省侨联和市委统战部的关心指导下，我市各级侨联组织和侨联干部以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻落实科学发展观，团结带领广大归侨侨眷，广泛联系海外侨胞和留学人员，服务中心工作，依法履行职能，努力创建和谐侨界，不断加强自身建设，出色地完成了市第四次归侨侨眷代表大会提出的各项任务，并于6月顺利完成了换届任务。总结五年来的工作，体现了四个新。
一、组织起来，活跃起来，侨界精神文明建设取得新进展
重视学习教育，侨界和谐氛围日益浓厚。各级侨联组织始终把学习放在各项工作的首位，认真贯彻党的十六大、十七大会议精神以及省、市党代会和全国第七次侨代会精神，坚定高举中国特色社会主义伟大旗帜、坚持走中国特色社会主义道路和理论体系的信念不动摇。以纪念改革开放30周年和侨联组织恢复活动三十年、中国侨联成立五十周年等为契机，举办“赤子情深话当年”图片巡回展，开展“聚侨心、促和谐活动年”活动，组织侨眷杨余律同志先进事迹报告会，召开全市归侨和侨务干部座谈会等，在侨联干部、归侨侨眷、留学人员家属中深入开展形势教育、爱国主义和社会主义荣辱观教育，用改革开放的伟大实践和巨大成就引导广大归侨侨眷，激发广大归侨侨眷爱国爱乡、为国奉献的热情。
丰富活动载体，侨联组织活力不断增强。坚持重大节日活动制度，组织全市归侨侨眷举行茶话会、联谊会等，通报形势，活跃侨界群众精神文化生活。市侨联举办“嘉兴海外留学人员暨家属新年联谊会”，150多位留学人员和家属用歌声、朗诵、舞蹈等方式表达了对祖国、对家乡的深厚感情。平湖市侨联开展“纪念改革开放30周年与侨务工作”系列活动；海盐县侨联举行统一战线纪念改革开放30周年暨“和谐之声”广场文艺晚会；海宁市侨联组织归侨侨眷参观考察经济开发区等，用活动凝聚侨心、增强活力。
积极争先创优，侨界精神文明成果丰硕。五年来，广大归侨侨眷、海外侨胞和留学人员，积极为全市经济社会发展服务，涌现出了一批侨界先进集体和先进人物。居奇雄同志被中国侨联授予“全国归侨侨眷先进个人”。平湖市侨联被评为“浙江省侨联工作先进集体”，桐乡市侨联被评为省侨联优秀留学人员家庭和优秀留学人员“双十佳”组织奖。嘉兴籍华人许田博士荣获“浙江为国服务十大杰出海外留学人士”提名奖，卢焕章等7位嘉兴籍海外博士荣获“浙江海外留学英才奖”。李震鸣、张祖圣等2名同志被评为“浙江省归侨侨眷先进个人”，朱建英和俞华良等10名侨务干部分别被评为“浙江省侨联系统工作先进个人”、浙江省“为侨奉献奖”，白福年等27名归侨荣获浙江省“报效桑梓奖”，沈培忠家庭被省侨联评为优秀留学人员家庭，居强同志被评为优秀留学人员家长。作为归侨侨眷的优秀代表，海盐澉浦镇侨联主席赵荣华先后获得全国“五一”劳动奖章、浙江省职工“创业十佳”、“嘉兴市侨界十佳创业者”、“海盐县抗震救灾优秀共产党员”等荣誉称号。特别是在服务“创业富民、创新强市”战略中，顾旭东、沈华、孟凡国、龚海等一大批回国创业或服务的留学人员被各级、各部门评为创业创新的典范。
四川汶川大地震发生后，我市侨界表现出了极大的爱国热情，纷纷伸出援助之手，累计捐款达560万元。浙江依爱夫纺织公司等5家侨资企业还向灾区群众提供了461个就业岗位。
二、围绕中心，服务大局，为促进经济社会又好又快发展作出新贡献
发挥独特优势，服务中心工作彰显实效。将间接服务与直接服务有机结合起来，发挥与港澳台海外各界人士联系交往的独特优势，更多地直接参与党委、政府的全局工作。五年来，全市各级侨联组织参加各种经贸节庆活动48余次，邀请客商约1185余人（次），协助引进侨港资项目29个，合同利用外资近2亿美元，实际利用外资达1.2亿美元。坚持涵养和引荐海外高层次人才，通过举办海外高层次人才嘉兴行等系列活动，努力搭建人才引进平台。目前，已有近200名回国留学人员在嘉兴创业、服务，在各个领域为嘉兴的经济社会发展贡献聪明才智。引导侨资企业参与社会主义新农村建设，采用一对一结对帮扶的方式，参与的侨资企业达71家，投入资金累计近340余万元。创建嘉兴市华侨教育集团，凸现侨联资源优势，打造幼教品牌之园，备受嘉兴市民和社会各界的广泛关注。
走出去请进来，海内外交流合作力度加大。积极实施“走出去”战略，先后组团和参团出访欧洲和印尼、阿根廷等国，广泛接触当地华侨华人和社团协会，了解侨情、增进友谊。协助市领导和政府有关团组出访，做好联络工作，利用与嘉兴密切联系的华侨华人的影响力，在海外举办座谈会、洽谈会等，促进交流合作。组织非公有制企业赴俄罗斯开展商务考察，引导企业走出国门开拓国际市场。同时，千方百计“请进来”，借助各种节庆平台，邀请华侨华人、港澳同胞来嘉兴参观考察，实地感受嘉 兴改革开放所取得的巨大成就和优越的投资环境。五年来，累计出访国（境）外100余人次，接待来访的华侨华人和社团231批1360人次。我们还积极推进嘉兴与海外的教育文化交流，协助市实验小学、秀城实验教育集团钧儒小学、平湖东湖中学与荷兰中华才艺学校、意大利普拉托华人华侨联谊会中文学校、美国纽约suffern中学等缔结友好校际关系，支持嘉兴学院与丹麦奥尔堡大学互派交流生，帮助嘉兴学院聘请国际一流科学家为名誉院长，连续四年会同有关部门举办“我们都是好朋友——中外儿童大联欢”活动，使海外华人子女感受中华文华的魅力。
打造工作品牌，围绕大局凸显新抓手。发展壮大“留联会”组织，是新形势下拓展我市侨联工作平台的一个有效载体。五年来，我们依托市留联会，以国内眷属为基础，以海外留学人员为重点，借势借力、广聚人才，在海外留学人员和全市有关职能部门、高等院校和科研院所、非公企业之间搭建联系的桥梁，畅通信息的渠道，为留学人员回国创业和为国服务创造条件。为适应形势的发展变化，去年，在留联会换届时，我们将“嘉兴市出国留学人员家属联谊会”更名为“嘉兴市留学人员和家属联谊会”，并相应修订了章程。一字之差，更突出了留联会发展的新跨越，把工作重点从国内的留学人员家属工作转向海外留学人员，成为与海外高层次人才联络联谊的新载体。今年初，嘉兴市侨商会正式成立，这是我市侨资企业发展的又一个新的起点，也是侨务工作的一个新抓手。成立后的侨商会在信息交流、维权服务、引资引智、合作发展等方面为广大会员提供了更为优质、便利的服务，同时充分挖掘内部资源，推动企业间的合作，相互“抱团取暖”，应对经济危机。
三、反映侨声、依法护侨，为侨服务工作迈上新台阶
积极建议献策，履行参政议政职能。我市各级侨联认真履行《中国侨联章程》所赋予的参政议政职责，深入基层，积极反映侨情民意，倾听侨界群众的呼声，围绕侨界普遍关心的热点和难点问题，向各级党委、政府建言献策。五年来，有121名归侨侨眷、侨港资代表人士和回国留学人员当选、被推选为县（市、区）以上人大代表和政协委员，先后向人大、政协提出提（议）案和建议428件，其中涉侨提（议）案30件。“关于我市侨港资、留学人员企业发展中的一些问题及思考”在政协全会上得到采纳。侨界政协委员章志健撰写的把《中华人民共和国归侨侨眷权益保护法》列入市“五五”普法中去的提案，被评为省优秀提（议）案，还有许多提（议）案得到了交办单位的满意答复，其中不少建议被采纳，为各级党委、政府的科学决策提供了重要依据，也维护了侨界群众的合法权益，为推进我市的三个文明建设发挥了重要作用。
维护侨界权益，营造依法护侨良好氛围。，嘉兴市侨联法律维权中心正式挂牌，标志着我市依法护侨、依法维权工作迈出了重要一步。五年来，全市各侨联接待侨界来信来访715件（次），处理来信160件，帮助办理涉侨案件120件。市侨联成功协调解决了侨商经济纠纷6件，涉及侨房拆迁、工程款纠纷等热点、难点问题，其中2件涉案标的达亿元。南湖区、嘉善县等侨联在处理各种涉侨案件中积极发挥作用，很好地保护了归侨侨眷和侨胞的利益。为了更好地营造依法护侨的氛围，市侨联配合市人大对《归侨侨眷权益保护法》的实施情况进行执法大检查，举办《侨法》报告会、座谈会、培训班，组织参加“全国侨务法律法规有奖知识竞赛”、“嘉兴市侨务政策法规知识竞赛”，向全市有关部门和归侨侨眷印发侨法宣传手册等。嘉善县举行《侨法》广场宣传咨询和《侨法》电视宣讲活动；秀洲区在各乡镇《镇报》上开辟侨法宣传专栏；南湖区在侨眷较为集中的新嘉街道设立“侨法宣传角”。通过这些活动，有效地提高了社会各界和侨界人士的侨法意识。
献爱心暖侨心，做好为侨服务工作。我市各级侨联在侨界中深入开展以关爱老年困难归侨侨眷为主要内容的“献爱心，暖侨心”活动，做好老弱病残归侨侨眷帮扶工作，使他们共享改革发展成果。我会及各级侨联组织做到归侨生病住院前往探望，归侨去世前往吊唁、慰问家属，继续坚持每年给70岁以上归侨送生日蛋糕和每两年为归侨免费体检制度。五年来，共慰问走访侨户1500余人次，发放困难补助金、慰问品价值10万余元。海盐澉浦镇侨联和秀洲区侨联推出了“侨务联系卡”和“重点人物联系卡”，并发到每户侨眷手中。南湖区侨联开设为侨服务特色门诊，海宁市侨联举办电脑培训班等，使服务侨界群众的方式方法更加贴近侨界群众的愿望和要求。我们还利用侨的优势，帮助四名优秀贫困学生获得了赴印尼总统大学四年全额奖学金留学的机会，一名学生得到侨商的资助赴俄罗斯莫斯科大学深造。
四、健全网络，扩大外宣，自身建设跃上新台阶
开展侨情调查，夯实侨联工作基础。在省侨联的统一部署下，在市、县两级党委、政府的重视和支持下，组建班子、抽调人员、落实经费，花了近半年的时间在全市范围内开展侨情调查，使全市的侨情资料得到了进一步的充实和完善，形成了“嘉兴市侨情调查报告”，提出了新时期新形势下做好侨务工作的意见和建议。南湖区侨联、海盐县武原镇党委和吴跃生同志分获“浙江省侨情调查先进单位和先进个人”。嘉善县魏塘镇等12个单位、李传新等16名同志获“嘉兴市侨情调查先进单位和先进个人”。
加强组织建设，基层网络不断延伸扩展。县（市、区）侨联在当地党委的关心和重视下，领导班子的配备、机构、编制和经费等问题得到不同程度的支持。五年来，各县（市、区）侨联和留联会组织按照章程进行了换届，为开展侨联、留联会工作提供了强有力的组织保障。基层侨联组织建设得到全面推进，市侨联组织人员深入各县（市）区和有关高校、科研院所加强与当地党委、统战部联系，争取领导对基层侨联组织建设的重视。组织侨联干部赴周边地区学习组织建设的成功经验，召开“全市基层侨联组织规范化建设现场会”，推广海盐县侨联在基层侨联组织建设方面的有益做法和经验，推进全市基层侨联组织的规范化、制度化建设。目前，在全市归侨侨眷相对集中的乡镇（街道）中已成立了8个基层侨联组织，50多个侨联活动小组，并建立了半年一次的联席会议制度，逐步形成了市、县（市、区）、乡（镇、街道）三级侨联工作网络。海宁、平湖、嘉善还开展了侨联工作进社区试点工作。海盐澉浦镇侨联被浙江省侨联命名为浙北唯一的“示范性基层侨联”组织。
加强作风建设，全面提高机关干部履职能力。认真开展党员先进性教育、学习实践科学发展观活动，参与市委统战部开展的“与你同在”主题实践强侨联机关的凝聚力和战斗力。在机关干部中开展五百联络联活动等，增谊活动，选择百家（名）侨团（侨领）、百名华侨华人、百名留学人员和海外专业人士、百家侨资侨属和留学生企业、百名归侨、侨眷作为重点对象，要求深交朋友、定期联系、做好台帐。以“走侨企、分侨忧、聚侨力”专题活动为内容，深入调研侨资企业在金融危机中的生产经营状况和存在的困难，切实帮助企业解决实际问题。海宁市侨联连续四年开展“百名基层统战对象走访月活动”，听呼声、解难题，深受到归侨侨眷的欢迎。
嘉年华活动总结篇6
一、明初的倭寇
明初，日本一些在国内失意的土豪与浪人，在中国沿海地区，武装走私，抢掠商民。当时称为“倭寇”。终明之世，一直存在倭寇问题，尤其是嘉靖年间，“倭患”成为举国震动的大事。但明前期和嘉靖时期的倭寇问题有着不同的特点，性质也有所不同。
明朝初年，从辽东经山东、浙江到广东漫长的海岸线上，“岛寇倭夷，在在出没”，甚至登岸剽掠。洪武二年（1369），太仓卫指挥佥事翁德率领卫所士兵力剿倭寇，生擒数百人，但倭寇仍时出剽掠。于是明朝廷便大大加强海防，筑城列寨，增置卫所，添造战船。洪武朝先后在辽东到广东沿海设置五十余卫，计有士兵二十余万。每百户设一战船，千户所十船，每卫五所，共有船五十，每船旗军五十名。
永乐时，成祖一面与日本修好，同时仍加强沿海防御。永乐九年（1411）正月，命丰城侯李彬、平江伯陈瑄等率浙江、福建舟师剿捕海寇。十四年，命都督同知蔡福等率兵万人，于山东沿海巡捕倭寇。十七年，总兵刘荣（刘江）领导军民在辽东望海埚进行了一次大规模的抗倭战役。这年六月，倭寇分乘三十多艘船侵犯辽东，登岸后直奔望海埚。望海埚，位于金州卫金线岛西北，距金州城七十余里，是辽东沿海的要塞，地势高广，可驻兵千余。刘荣任辽东总兵后，筑石堡，置烟墩瞭望。一日，二千余倭寇乘船前来，刘荣自烟墩得报，命都指挥徐刚伏兵于山下，又派百户江隆率壮士“潜绕贼船，截其归路”。倭寇到埚下，刘荣举旗鸣炮，伏兵奋勇杀敌，倭寇大败，死者枕藉。望海埚之役，明军“生擒数百，斩首千余”。倭寇受此沉重打击，不再敢大规模侵扰。
二、倭患与明中叶抗倭战争
日本，古称倭奴国，与我国是一衣带水的邻邦。早在两千多年前就有往来。至宋代以前，皆通中国，朝贡不绝。而元代则始终未相通。明兴元亡，倭寇不断入侵我国沿海地区，由此倭患频繁，危害不浅。洪武四年，明太祖以大国君王的风度，宣布日本等十五个邻国为“不征国”，希望与这些国家友好相处。而日本则贡、寇相仍，时而遣使入贡，时而入境扰害。明太祖不得已被迫实行“禁海”。然而，倭患并没有结束，甚至愈演愈烈，成为我国东南沿海地区的一大祸害。也是造成明代中日关系始终不稳定的主要障碍。迄嘉靖年间，由于倭患空前严重，于是在我国东南沿海地区爆发了一场声势浩大的抗倭战争。从而，又为明代中日关系史的研究增加了一个课题。
我国学者对明代倭患与抗倭战争的研究，历来比较重视，本世纪二十年代已有人问津。三四十年代著述益多，内中有李晋华《三百年前倭寇考》（上海国民外交委员会1933年版）、陈懋恒《明代倭寇考略》（哈佛燕京学社1934年版）、吴重翰《明代倭寇侵华史略》（商务印书馆1939年版），以及《倭寇事略》（上海神州国光社1946年版）等。从研究结论看，以往多数学者对“倭寇”与明中叶抗倭战争的性质并没有多大的意见分歧。八十年代初，有人撰文提出要“排除成见，用社会进步和阶级斗争的观点”，重新研究具有典型意义的嘉靖“倭患”问题，才引发了关于这个问题一场新的争论。
1.“倭寇”的成分问题。
这是研究明代倭患由来与抗倭战争性质的关键所在，可以说各种意见分歧都与之有关。关于倭寇的成分，早在明代就有不同见解。目前概括起来主要有下列几说。（1）日本海盗集团。认为“倭寇”是十四世纪至十六世纪劫掠我国和朝鲜沿海的日本海盗武装集团。（2）主体是日本海盗。认为明代的倭寇情况复杂，既有日本无业浪人、走私商人，又有我国东南沿海地区从事海上贸易的民间商人与破产农民参与其内，但就其作用而言，主要成分还是日本海盗。（3）主体是中国人。认为元末明初主要是日本海盗。而嘉靖以后，由于日本海盗与我国私人海上贸易商人相勾结，以及破产农民的大量涌入，倭寇的成分已经发生了变化，真倭（日本海盗）为数极少，且不居主导地位。从首领到基本群众，都是中国人，或者说大部分是中国人。所谓“倭船”，也大多数是“中国船只”。
2.倭患产生的主要原因。
一种认为，主要来自日本封建势力。由元初迄明末之所以产生倭变，有元、明两朝政治、军事诸因素，也有流民、奸徒、势家大族为了生活或贪图财货，而与外来的日本倭寇互相勾结。但是，最主要、最根本的原因，乃是由于当时日本国内封建割据势力对倭寇的支持所引起的。从倭寇船只的规模、侵略计划、人员组织与训练等情况来看，更是明晰无疑。如果没有日本封建藩侯和大寺院的支持，这一切都是不可想象的。对此，坚持实事求是的日本学者，也无不承认。
另一种则认为，主要是由于中国内部原因造成的。他们说，明中叶以后土地兼并所引起的军卫制度的破坏、海防的废弛，是倭患蔓延扩大的原因之一。或者说，“主要原因不在日本，而在中国”。
3.抗倭战争的性质与作用。
这是直接关系到当时中日关系以及如何看待广大人民群众反抗倭寇的一个重要问题。大体上有三种不同观点：（1）抵抗外来侵略的正义战争。根据是，倭寇的主要成分是日本海盗，他们又是由日本封建割据势力直接支持的。正是由于他们的侵扰，致使我国东南沿海地区人民生命财产及农业、手工业、商业遭到严重损失，阻碍了资本主义萌芽的成长。不抗击这种外来侵略劫掠活动，东南沿海的经济发展就得不到应有的保障。（2）中国内部的反封建斗争。认为嘉靖年间的所谓“抗倭战争”，压根就不是反抗外来侵略的战争。而是一场由中国沿海海商领导，有广大破产农民参加的反抗明朝政府海禁政策的斗争，是反压迫、反剥削的斗争，代表资本主义萌芽的新兴力量反对封建保守势力的斗争。斗争的结果，暂时减轻了农民的赋税负担，为“一条鞭”法的推行扫清了障碍。同时，迫使明朝政府部分放松海禁，促进了海上私人贸易和东南沿海地区的商品生产，为资本主义萌芽提供了有利条件，也符合世界发展的潮流。所以，明朝政府对这场斗争的镇压，只能说是历史的悲剧。（3）反对汪直海盗集团的国内战争。持此论者认为，挑起这场斗争的罪魁祸首是国内汪直海盗集团。因此，它实质上是由内祸引起的国内战争，但其性质不是资本主义萌芽与封建势力、新生势力与守旧势力之间的斗争。汪直一伙人，始终与日本等国的海盗相勾结，煽动并组织他们入侵我国东南沿海，进行劫掠活动，是历史的罪人。戚继光等爱国将领对他们进行镇压，是正义的行动，符合人民群众的愿望。
明末欧洲传教士东来的历史作用。明末欧洲耶稣会传教士来华，是中西关系发展史上的一件大事。中国学者很早就从资料整理入手，对这个问题进行研究。《中国天主教传教史》（上海商务印书馆1934年版）、《明史佛郎机吕宋和兰意大利四传注释》（张维华著， 1934年版）、《欧人东渐前明代海外关系》（谭春霖著，1936年版）、《明清间耶稣会士译著提要》（徐宗泽著，1949年版）等，就是其中的一部分研究结晶。五六十年代，着重就传教士东来的历史作用展开讨论。近十几年来，随着形势的变化，这个问题深受重视，出版了一批研究专著、论文。如：沈福伟《中西文化交流史》（上海人民出版社1985年版）；江汉文《明清间在华的天主教耶稣会士》（知识出版社1987年版）；张维华《明清之际中西关系简史》（中编）（齐鲁书社1987年版）；顾裕禄《中国天主教的过去和现在》（上海社会科学院出版社1989年版）；李亚宁《明清之际的科学、文化与社会——十七、十八世纪中西关系引论》（四川大学出版社1992年版）等。另外，还出版了一批译著。
欧洲耶稣会，明朝嘉靖十三年（1534）成立于意大利罗马，创始人为反对宗教改革的西班牙人罗耀拉。明万历十年（1582）耶稣会士、意大利人利玛窦由印度到达澳门，次年至广东肇庆进行传教活动，万历二十九年（1601）到北京。继利玛窦之后，一批欧洲传教士相继来华。过去一般认为，利玛窦入广东肇庆之日为欧洲传教士在华传教之始。近年有人提出，在利玛窦到达澳门之前三十年（嘉靖三十二年，1553年）葡萄牙人进入、租居澳门之时，当为具有近代意义的中西文化交汇的开始。有了欧洲传教士来华的活动，于是也就引出了如何评价他们的问题。
综观中国学者对耶稣会士传教活动的评价，在不同的时期内，把握尺度多有不同。八十年代以前，主要有三种意见：一种是基本肯定，一种是基本否定，一种是主张“一分为二”。
肯定者认为：耶稣会士本身虽是欧洲天主教反动势力的主要工具之一，但这一时期来华的传教士不是欧洲反动势力的代表。他们东来传教基本上是由于经济上的原因，反映欧洲资本主义原始积累时期的宗教活动，符合当时中国新兴市民阶级和资本主义萌芽的需要。这些传教士在传播西方科学文化知识方面起了很大的作用。
否定者说，当时侵入中国的耶稣会士，主要是以西方殖民主义为背景。他们的任务和目的是为了打开侵略中国的大门，实行“门户开放”。他们也不是散漫的个人宗教活动，而是依据殖民主义国家统治者的命令，进行有组织、有计划的侵略活动。不是传播科学，而是传播宗教，为殖民主义者的经济侵略服务，不利于中国资本主义萌芽的发展。他们本身也不具备传教士和科学家双重资格。
主张具体问题具体分析者认为，在揭露他们东来负有为欧洲反动势力效劳的同时，当肯定其所带来的西方科学文化，对于当时长期停滞不前的中国科学文化的苏醒、重新焕发青春所注入的积极因素。
八十年代以后，总的趋势是评价较高，而且有不断拔高的倾向。但意见交锋依然存在。
有人非常强调耶稣会士来华传教的进步作用。他们认为必须把明末清初的传教士同鸦片战争以后的传教士区别开。明清之际东来者，在经济上、军事上、政治上诸方面都没有对中国构成大的威胁。他们的主要活动是传播宗教，通过各种交往使中西方有了初步的文化交流与认识。交往的双方是平等的。有的还进而强调他们在传播西方科学文化、介绍中华文明以及为中国造就科技人才等方面的贡献。并说其时东来传教士大多数是知识渊博的学者，他们一心传教、著书立说，在华数十年遵守中国法律，没有从事侵犯中国主权和有损于中国利益的活动。他们是进步守法的宗教人员。总之，他们在华的活动，都是无可非议的。正是由于他们的东来才造成了中国科学文化史上一个极为特殊的时期。
当然，也有一些学者不赞成这种看法。以为明清之交来华传教士具有政治上的反动性和科学上的保守性双重特点。指出耶稣会士是当时资本主义殖民活动的一个重要组成部分，他们与西方殖民国家关系密切，利用宣传科学为殖民扩张服务，为入侵中国开辟道路。正是为了进入中国的大门，他们才被迫一再改变传统政策，其主观动机仍然是为了从思想上征服中国人，以帮助西方殖民主义为其主要目的。另一方面，利玛窦等人所代表的已经不是蔚为主流的近代科学与近代思想，对当时西方很多名著、名科学家的学说和理论，如哥白尼、培根、伽利略等，耶稣会士基本上没有向中国介绍。所以对西学东渐不能估计过高。有的还认为，当时中国处于闭关自守、对外妄自尊大的状态，这也决定了从整体上说，此时西方输入的科学文化，对中国社会所起的作用并不大。
此外，还有一些文章探讨了耶稣会士与中国士大夫的关系，以及他们向西方介绍中国物质文明和传统文化的过程。
三、嘉靖时的“倭患”
倭寇对中国沿海的侵扰，到嘉靖时又猖獗起来。明朝中期以后，国势日益衰落，尤其到嘉靖时，海防废坏，倭寇“剽掠辄得志，益无所忌”，倭患日益严重。嘉靖二年（1523）四月，日本左京兆大夫内艺兴遣僧宗设，右京兆大夫高贡遣僧瑞佐及宋素卿先后至宁波。宋素卿原是宁波人，后来投奔日本。他贿赂明市舶太监，得先查阅瑞佐货物，市舶司设宴时也使瑞佐上坐。宗设不平，袭杀瑞佐，并俘获了明军的指挥官袁琏，都指挥刘锦亦战死海上。嘉靖帝闻讯大怒，听从了夏言的建议，认为“倭患起于市舶，遂置之”。于是，撤销了市舶司，海禁更加严厉。在这种情况下，中国巨商和海盗便和倭寇相勾结，亦商亦盗，兼行劫掠。这也是嘉靖时期倭患严重的主要原因和突出特点。
嘉靖二十六年（1547），明朝命巡抚赣南的右副都御史朱纨巡抚浙江，提督浙闽海防军务。朱纨到任后雷厉风行，着力整顿了海防，“革渡船，严保甲，搜捕奸民”，处死李光头等走私海商及海盗九十余人，震动一时。闽浙海商因而失去商利，遂群起攻击朱纨，朱纨愤而自杀。明朝也罢设提督海防军务的巡抚御史或巡视大臣。于是海防更加空虚，海盗与倭寇的活动也更加猖獗了。
面对倭寇的侵扰，明朝不得不再设巡视大臣。嘉靖三十一年（1552）以佥都御史王忬提督军务，巡视浙江及福、兴、漳、泉四府。王忬到任后，在浙、闽沿海地区逮捕沿海各地作为内线的猾民，倭寇因而“不复知中国虚实与所从向往”，其在海中的船只，也得不到菽粟和火药，往往自行遁走。王忬又巡视诸未筑墙的府、州、县，建城三十余处。但不久他便被调任大同巡抚。
嘉靖三十三年（1554）五月，明朝任命南京兵部尚书张经，“不解部务，总督江南、江北、浙江、山东、福建、湖广诸军，便宜行事”。同年秋，又改为右都御史，兼兵部右侍郎，专总督军务讨贼，解兵部事。张经是福建侯官人，曾总督两广军务，为当地少数民族拥戴。他受此重任，“亦慷慨自负。中外忻然，谓倭寇不足平”。
当时倭寇二万盘踞在华亭（松江）柘林川沙洼。张经选将练兵，筹划捣毁倭寇的巢穴。次年陆续调集两广土司兵，分配给总兵官俞大猷、参将汤克宽和游击邹继芳等，俟永顺、保靖苗兵到达后，即展开决战。可在此时，工部右侍郎赵文华又受命到浙江祭告海神，以镇倭寇，兼督察沿海军务，使问题变得复杂起来。
赵文华来到东南，即催促张经出兵，张经自以为地位比文华高，“心轻之”，不予理会。赵文华极不满意，竟密疏诬告张经“糜饷殃民，畏贼失机，欲俟倭饱飏，剿余寇报功，宜亟治”。世宗得疏大怒，嘉靖三十四年（1555）五月，诏令逮治张经。
然而就在此时，永顺、保靖苗民已到，倭寇自柘林侵犯嘉兴，张经派参将卢镗从水陆两路进攻，大败倭寇于石塘湾。倭寇行至王江泾，张经又令永顺、保靖土兵夹击，斩首二千级，倭寇大败。余寇奔窜柘林，纵火焚巢，驾舟二百余艘出海而逃。张经指挥作战，取得王江泾大捷，一时称为自有倭患以来“为战功第一”。
王江泾大捷后，世宗命将张经逮解进京，这年十月，将张经斩首。与此同时，世宗以赵文华督察军务，赐铸关防。赵文华自此“出总督上，益恣行无忌”。张经死后，浙江巡按御史胡宗宪得赵文华荐引，巡抚浙江，又晋为总督，以兵部侍郎兼佥都御史。嘉靖三十五年（1556）、三十六年，胡宗宪虽然诱杀了海盗徐海、汪直等人，沿海屡获胜利，但“新倭复大至”，对闽、浙沿海地区侵扰如故。
嘉靖三十五年（1556），戚继光受命任参将，守台州、金华、严州三郡，负责御倭事宜。戚继光到浙江后，请求在义乌招募农民和矿夫，组织、训练新军，得到朝廷恩准。嘉靖三十八年秋，他亲自来到义乌，招募了三千人，制定纪律，严格训练。戚继光还创造了“鸳鸯阵”的战术，将盾牌、狼筅、长枪、叉、钯、棍、刀等长短武器联合使用，各尽所能，密切配合。经过两个月的训练，戚继光招募的这支军队就成为战斗力很强的精锐部队，开赴抗倭战场。由于这支队伍英勇善战，屡立战功，被誉为“戚家军”。
嘉靖四十年（1561），倭寇大掠浙东桃渚、圻头。戚继光率部急趋宁海，扼桃渚，在龙山大败倭寇。倭寇逃遁，乘虚袭击台州，戚继光回军与战，也大获全胜。戚继光先后九战九捷，俘馘一千余。此后，总兵官卢镗、参将牛天锡又在宁波、温州一带大败倭寇，浙东的倭患遂告平息。
嘉靖四十一年（1562）福建成为倭患的中心，福建明军连连告急。戚继光被调入闽，在横屿、福清、兴化等地又获全胜，班师回浙。戚继光还浙后，又有大批新倭来福建。福建倭患再起，明廷急调俞大猷往剿，任命俞大猷为镇守福建总兵官，以戚继光为副，领兵剿倭。次年四月，戚继光至闽，与刘显、俞大猷分三路进攻平海，戚继光所率戚家军首先登上敌垒，刘、俞部相继突入，斩首二千二百，戚继光以军功升都督同知，世袭千户，并代俞大猷为总兵官。次年春，戚继光相继败倭于仙游城下、同安王仓坪等地，斩获颇多，余倭掠渔舟出海去。福建倭患至此亦被平定。嘉靖四十三年（1564）广东总兵俞大猷在提督两广兼理巡抚吴桂芳的支持下，与其他将领先后击败倭寇于海丰等地，广东倭患也得到解除。东南沿海的抗倭斗争，终于取得了最后的胜利。
但抗倭战争也使明王朝消耗很大。自嘉靖三十一年（1552）倭犯台州等地起，“七八岁间，所破城十余，……官军吏民战及俘死者不下数十万”。为了御倭，明朝几乎帑藏空虚，不得不在江南实行加派，全国各地精兵良将也被调往东南沿海，因此有人指出：“由于倭寇的侵扰，明朝东南沿海富庶之区，人民的生命财产，农工商业生产，都遭受了极其严重的破坏。”
通过这场战争，使越来越多的人认识到开放海禁的重要性。明朝廷也鉴于嘉靖时“倭乱”的教训，到隆庆时开始部分开放海禁。
明世宗的时候，有一批日本的海盗经常在我国东南沿海一带骚扰。他们和中国的土豪、
奸商勾结，到处抢掠财物，杀害百姓，闹得沿海不得安宁。历史上把这种海盗叫做“倭寇”。
公元1553年，在汉奸汪直、徐海的勾结下，倭寇集结了几百艘海船，在浙江、江苏
沿海登陆，分成许多小股，抢掠了几十个城市。沿海的官吏和兵士不敢抵抗，见了倭寇就逃。
倭寇侵略越来越严重，使躲在深宫里的明世宗也不得不发愁了，叫严嵩想法子对付。严
嵩的同党赵文华想出一个主意，说要解决倭寇侵犯，只有向东海祷告，求海神爷保佑。明世
宗居然相信赵文华的鬼话，叫他到浙江去祷告海神。后来，朝廷派了个熟悉沿海防务的老将
俞大猷（音yóu）去抵抗。俞大猷一到浙江，就打了几个胜仗。但是不久，浙江总督张经
被赵文华陷害，俞大猷也被牵连坐了牢。沿海的防务没人指挥，倭寇的活动又猖獗起来。朝
廷把山东的将领戚继光调到浙江，才扭转了这个局面。
戚继光是我国历史上著名的民族英雄，山东蓬莱人。他到了浙江，先检阅那儿的军队，
发现那些军队纪律松散，根本不能够打仗，就决心另外招募新军。他一发出招兵命令，马上
有一批吃够倭寇苦的农民、矿工自愿参军，还有一些愿意抗倭的地主武装也参加了进来。戚
继光组织的新军很快发展到四千人。
戚继光是个精通兵法的将领，他懂得兵士不经过严格训练是不能上阵的。他根据南方沼
泽地区的特点，研究了阵法，亲自教兵士使用各种长短武器。经过他严格训练，这支新军的
战斗力特别强。“戚家军”的名气就在远近传开了。
过了几年，倭寇又袭击台州（今浙江临海）一带，戚继光率领新军赶到台州。倭寇在哪
里骚扰，他们就打到哪里。那些乱七八糟的海盗队伍，哪儿是戚家军的对手，交锋了九次，
戚家军一次次都取得胜利。最后，倭寇在陆地上呆不住，被迫逃到海船上，戚继光又用大炮
轰击。倭寇的船起了火，大批倭兵被烧死或掉到海里淹死，留在岸上的也只得乖乖投降。
倭寇见到浙江防守严密，不敢再侵犯。第二年，他们又到福建沿海骚扰。一路倭寇从温
州往南，占据了宁德；另一路倭寇从广东往北，盘踞在牛田。两路敌人互相声援，声势很
大。福州的守将抵挡不了，向朝廷告急。朝廷又派戚继光援救。戚继光带了新军赶到宁德，
打听到敌人的巢穴在宁德城十里外的横屿岛。那儿四面是水，地形险要。倭寇在那儿扎了大
营盘踞，当地明军也不敢去攻打他们。
戚继光亲自调查了横屿岛的地形，知道那条水道既不宽，又不深。当天晚上潮落的时
候，戚继光命令兵士每人随身带一捆干草，到了横屿对岸，把干草扔在水里。几千捆干草扔
在一起，居然铺出了一条路来。戚家军兵士踏着干草铺成的路，神不知鬼不觉地插进倭寇大
营。经过一场激烈战斗，盘踞在岛上的二千多个倭寇全部被歼灭。
戚家军攻下横屿，立刻又进兵牛田。到了牛田附近，戚继光传出命令，说：“远路进
军，人马疲劳，先就地休整再说。”
这些话很快传到敌人那里。牛田的倭寇真的相信戚家军暂时停止进攻，防备也就松懈下
来。就在当天晚上，戚继光下令向牛田发起总攻击。倭兵毫无准备，匆促应战，禁不住戚家
军猛攻猛冲，纷纷败退。倭寇头目率领残兵逃到兴化，戚家军又连夜跟踪追击，一连攻下了
敌人六十多个营寨，消灭了溃逃的敌人。到天色发白的时候，戚家军开进兴化城。城里的百
姓才知道附近的倭寇已被戚家军消灭。大家兴高采烈，纷纷杀牛带酒，到军营来慰劳。
第二年，倭寇又侵犯福建，攻下兴化。这时候，俞大猷已经复职。朝廷派俞大猷为福建
嘉年华活动总结篇7
2001年12月，著名美国未来学家阿尔文 托夫勒就在中央电视台《对话》节目中说道服务经济的下一步是走向体验经齐，人们会创造越来越多的跟体验有关的经济活动，商家将靠提供体验服务取胜。
体验消费时代的到来，使商家有了更大的市场机会和赚钱的新空间。有人说，体验营销是21世纪营销战中最有力的秘密武器，它与消费者的沟通和互动最有力。
在中国，发达地区、青少年族群和高收入市场已经步A体验消费时代。君不见，DIY（Do IT Y0uRsELF――自己做)在许多都市青年人的眼中， 已成为一种时尚的生活方式。
为什么星巴克咖啡在小资一族中极具魅力且发展迅速?小资味道的体验。
为什么球迷们非要不惜代价赶至世界杯等大型体育赛事现场?――现场刺激的体验。
为什么大卫科皮菲尔的梦幻魔术席卷中国各大城市9――梦想成真的体验。
为什么中国移动的“动感地带”在中国能让年青一族随之又感又动而赢取市场?――酷和Q的体验。
为什么企业教练(coucHING)一类的培训课程能在中国赚大钱?――互动激励的体验。
为什么电子游戏使人如醉如狂?――虚拟成功的体验。
抓住体验消费，开展体验营销已经成为中国营销创新的重要课题。在新闻及娱乐业、服务业、旅游业、培训业、网络和高科技业，及其他专业服务、金融服务、零售业等领域，体验消费将是主流消费之一，而体验营销无疑将成为主流解决方案的新焦点。
“环球嘉年华”上海飓风
“环球嘉年华”是一项世界性巡回活动，旨在将狂欢撒遍世界各地。
欧洲历史最久的游乐园经营家族Stevens家族的第三代掌门Wilham F．Stevens，将家族的“嘉年华”品牌发展成为与迪斯尼、环球影城并列的世界三大娱乐晶牌之一。2001年William及在商界具有丰富经验的汉斯・罗达成(Hans Lodders)与香港金海岸有限公司合作成立了香港汇翔有限公司，注册商标“环球嘉年华”，专业经营巡回式游乐场。迄今，“环球嘉年华”已经先后在巴黎、伦敦、吉隆坡、新加坡、迪拜、中国香港等世界各大城市游历，所到之处，均在当地掀起阵阵旋风。
“环球嘉年华”2003年进人中国内地，先后在上海举办夏季版和秋季版。夏季版自6月27日开园，到7月27日结束，平均每天游客量达到4．3万，共吸引130万人次客流，并创下了人均消费约100元、营业额总计突破1．3个亿的商业奇迹。秋季版于9月12日亮相，到10月26日结束。累计共创造2．2亿的营业额和215万人次的客流。环球嘉年华的火爆，凸显出中国一个消费潜力惊人的游乐市场，带给我们巨大的震动!
一、娱乐市场的新卖点：体验极限刺激
在上海“环球嘉年华”活动举办期间，只要一走出二号线地铁陆家嘴站，就能听到阵阵忽远忽近的狂呼尖叫声；顺着兴奋的人流快步前行，在东方明珠塔旁边用水泥浇铸的3．5万平方米临时场地上，集中了最彻底的发泄、最惊险的挑战、最肆意的欢乐!
巨大的摩天轮在旋转，跳楼机一次次“惨烈”地坠落，旋转木马、空中秋千、超级飞盘等游艺设备隆隆作响，震耳欲聋的快节奏音乐和高分贝的尖叫声不绝于耳。这里有全世界造价最昂贵的急速大风车(全球仅3台)，有世界上惟一的大怪兽游艺机，有好莱坞电影道具制作专家设计的特别效果，视觉、触觉全方位出击，让你领受真正的诡异。全场最惨烈叫声的源头是一个叫G-Force的游艺机，坐在类似风车叶片的巨大“手臂”一端作大直径回转。长臂能在4．5秒内从静止状态加速到每小时96公里……
集体狂欢、尖叫呕吐，痛并快乐到令人瞠目。这究竟是怎样的娱乐，一夜风靡，一枝独秀?创始人汉斯・罗达成解释说：天差地别在“心理”――创建“嘉年华”，我的理念就一条，体验极限刺激。有记者问，打乒乓也体验一种刺激，为何难像“嘉年华”瞬间人山人海沸腾?对此汉斯・罗达成的回答是：作为休闲娱乐，“尝”和“赏”都是享受，但一到市场运作，个中的界线丝毫不可含糊。“嘉年华”从一开始就定位“尝”，“尝”相比“赏”，不需专门技艺和时间累积，瞬间获得极度刺激便享受了极度，人见人爱。“嘉年华”审时度势，锁定的是大众体验而非精英体验。
二、制胜战略：创新商业模式
娱乐消费行为的两大特点是消费者的“喜新厌旧”以及重复性消费的有限性。前者往往使得娱乐场所要花大量资金更新设施和项目，后者客观上需要经营者不断创造新的消费流来维持一定的市场容量。如果没有商业模式的创新，亏损就在情理之中。据有关资料反映，中国的游乐业70％亏损、20％持平，能够盈利的仅有10％左右。就是全世界鼎鼎大名的迪斯尼乐园，除日本的那个，每年的总亏损高达4亿美元!但迪斯尼通过晶牌特许经营和发展品牌衍生产品的商业模式，创造了大得惊人的相关产业，电影、电视、图书、服装、玩具…一一年收入250多亿美元!
“环球嘉年华”是通过另一种创新的商业模式解决了娱乐消费行为的两大特点问题，简单地说是“巡回移动”加“低成本运作”。
香港汇翔有限公司只有20多个正式员工，几乎所有设备，连同工作人员都是临时雇用的。公司把分散在世界各地的小游艺机运营商组织起来，达成利益分配等约定，一方出设备、技术，一方全力包装、营销，联手打造品牌。低成本的运作达到了资源配置的经济性，走“移动”之路，逐财富而游，把世界各城市的人气、经济实力、对大型游乐场的新鲜感等当做自己的资源，从而获得利润，铸造品牌。“移动”的模式也回避了固定游乐场前期投入巨大的风险。“环球嘉年华”游乐场的土地、设备都是暂时租用的，灵活的业态大大减少了场地和设施维护的费用，有效营销创新 使用代币
来源，本文作者整理压缩了成本，也能更快更换最新设备，或是根据不同受众搭配不同的游戏组合，使每一次“嘉年华”都是独一无二的。游乐行业季节性很强，移动游乐场巡回各地，回避了严寒酷暑等不利天气的冲击。
三、制胜战术：创新营销设计
为了降低成本和提高收益，环球嘉年华专门请上海的索尼亚公司做了5次市场凋研，对消费群体、消费层次研究得非常透彻。环球嘉年华的所有项目挤在3．5万平方米内，灯光迷乱、音乐狂野，作为奖品的毛绒玩具重重叠叠、铺天盖地，加上游客的欢笑、尖叫，营造出一种无可比拟的狂欢气氛。让人感叹的是，每个摊位的排列密度，都是为最大限度地刺激游客的消费欲望。
上海环球嘉年华真正难得一见的世界级游艺设备只有三四个而已，把旋转木马、儿童滑梯等等所有的游艺设备加起来，也不超过20个。而面对每天数万人的流量，可以想像环球嘉年华靠这些设备赚到的钱非常有限。相对而言，类似中国庙会上常有的“软游艺”项目遍布嘉年华会场，花样繁多。这些项目参加一次至少花费20元人民币，这个数字与大多数“硬游艺”设备基本是一样的。环球嘉年华的“软游艺”和“硬游艺”，无论从现金流量还是从利润率来看，两者根本不是一个数量级。这正是环球嘉年华巧妙的营销设计――通过“硬游艺”吸引游客，通过“高价贩卖毛绒玩具”获取品牌(迪斯尼许可的品牌玩具)和环境气氛等虚拟附加价值的回报。在表1中，笔者总结了环球嘉年华基于消费者行为而做出的重要营销设计。
第5种消费者价值与体验营销
一、第5种消费者价值
消费者价值(PUV)是营销关注的核心，向顾客提供何种价值是企业制胜的基本问题。传统的教科书列举了4种消费者价值，即功能利益、情感价值、社交价值和个人价值。
今天，价值的观念正在变革，“消费者体验”已成为第5种消费者价值，即消费者购买和追求的是体验价值。非常不同的是，管理者必须改变创造价值的方式，与消费者共创价值。即消费者开始成为价值的共同创造者。
体验营销的高境界是把握消费者的“体验消费”机理，创建“体验品牌”。“体验晶牌”与“功能晶牌”、“象征晶牌”的差别(见表2)。
二、体验营销的策略
营销教科书早已强调，不仅是卖牛排，更是卖煎牛排时的咝咝声!
中国古代就有茶艺，即注重和贩卖喝茶过程的现场体验，使人念念不忘、意境升华。
体育营销即以体验为本。有人说，看足球最给人以各种丰富体验乃至极端体验，任何人，只要看球赛10分钟，必从中体验到某些东西，或欲望、或搏杀、或悲情、或勇猛、或速度、或力量、或狡诈、或性感、或宏大、或激情、或狂欢、或排兵布阵之智慧、或放纵和发泄……
策略1：强化消费者对品牌的体验
可以从以下4个层次人手：
物质层次：追求产品的质量与功能、质感，在质量和功能的满足中感受体验的满足；
形象层次：追求产品的外观与设计，从外形上寻找体验的满足；
服务层次：脱离产品具体的形与质的束缚，追求消费内在功能，通过服务完成消费过程，在享受服务中实现体验的满足；
象征层次：追求消费的形与质以及具体的功能束缚，直接实现消费的本质：满足与象征，在人们消费的过程中，有很多并不属于物质层面的需要，更多的是一种心理的满足，或者说是一种心理体验。
策略2．以事件营销强化消费者体验
事件策划的指南是：体验就是企业以服务为舞台，以商品为道具，以消费者为中心，创造能够使消费者参与、值得消费者回忆的活动。体验和互动是策划重点。
例如，2003年新天酒业在全国各大城市展开一场为期两个月的“体验风暴”活动。
策略3：运用互联网推行体验行销
互联网网络环境可以推动消费者体验价值更充分地展现。借助网络，企业既可持续了解客户的想法和需求，又可在进行的价值交换中与客户更紧密及时互动。消费者则有更大的热情和兴趣参与互动，网上QQ和电子游戏的极其火爆就是证明。
策略4：以体验打动消费者的广告策略――共鸣论
共鸣论(Resonance)主张在广告中述说目标对象珍贵的、难以忘怀的生活经历、人生体验和感受，以唤起并激发其内心深处的回忆，同时赋予品牌特定的内涵和象征意义，建立目标对象的联想，通过广告与生活经历的共鸣作用而产生效果和震撼。其策略要点是：
该策略最适合消费类产品或服务，在拟定广告主题内容前，必须深入理解和掌握目标消费者的典型生活经历：
常选择目标对象所盛行的生活方式及深层体验加以模仿；
嘉年华活动总结篇8
关键词:嘉庚精神;美学;崇高
中图分类号:N40文献标识码:A 文章编号:1673-0992(2010)04-016-02
在中国的华侨史上有一个光辉的名字,永远铭刻在千百万华侨的心里,受到祖国人民的尊敬和怀恋.这名字贯穿于旧民主主义革命和新民主主义革命的漫长岁月,它和“倾资兴学”连在一起,和“爱国爱乡”连在一起,和“诚毅”,“坚持正义”、“明辨是非”、“民族气节”连在一起,这便是誉为“华侨旗帜,民族光辉”的陈嘉庚。现在我们换一个侧面来研究陈嘉庚,用美学的尺度来衡量这些串在一起的动人事迹,用美的崇高形态探寻嘉庚之非常风范。
美是人类在社会实践中自由创造的感性显现;是人类理想智慧和才能的形象化的表现;是对人的本质力量的肯定。人的本质力量是促进人类进步,推动历史前进的积极力量。人类通过社会实践(包括生产劳动,社会斗争,科学实验等)在人类的实践对象(自然和社会),人类创造的产品(物质和精神的)上显现了人的本质力量。人类在实践中,看到了自身的力量,看到自己的智慧和勇敢,看到自己创造的才能和成果,就会由衷地感到满足和自豪,产生喜悦和愉悦的情感。这样的实践对象和劳动产品,就具有了审美价值,成为美的事物和审美对象。
嘉庚先生在他的社会实践中,在他创办的众多企业中体现了他的勇敢、智慧与才能。1904年他集资7000元(呖币)创设菠萝罐头厂,在短短的3个月中获利近4万元,给他莫大的鼓舞,当时橡胶第一次从巴西移植马来西亚,这位具有远大眼光的年轻实业家认为大有可为,他购买2000元种子,播种在菠萝园中。到1925年他已拥有橡胶园15000英亩,成为华侨中最大橡胶垦殖者之一。同时,陈嘉庚看出工业生产的重要性,开办橡胶制品厂,生产胶鞋,轮胎和日用品。先后在国内各城市,南洋和各大埠立分销店100多处,直接商遍及五大洲。我国20年代到30 年代的学生和市民很多都穿过钟标的陈嘉庚鞋。他还经营米厂,木材厂,冰糖厂,饼干厂,皮革厂,厂房达30多处。他有计划有组织地开辟了橡胶制品和其他制品直接输出的国际市场,在华侨中第一个打破英国垄断资本的垄断局面。他培养成千上万的企业家和技术人才(著名的大实业家李光前,陈六使等都出自他门下),造就了侨居地经济的接班人。
美学中的崇高是一种偏重于动态的阳刚之美,它的体现的形式特征是雄伟、庄严、豪迈、悲壮、粗犷、激越、刚健、坚硬等。崇高是在实践主体提出了理解,征服和掌握现实客体的历史要求,并且已经或必将趋于实现的历史条件下产生的。它以现实客体压倒实践主体,代表现实存在的真压倒代表进步要求的善为其外表特征;而其实质则在于受到压抑的实践主体充分激发人的本质力量,转而征服,掌握客体,亦即转化为善压倒真。因此崇高不是主客体和谐统一的静态美,而是双方在对立,冲突之中趋向统一的动态美。在这里,人的本质力量呈现为实践主体与现实客体趋向统一的过程。
社会生活的本质是实践,是人们改造现实的斗争过程。那些体现着推动历史前进的斗争过程。那些体现着推动历史前进的斗争要求的进步力量及其代表人物,正是社会崇高的本质。在阶级社会中,崇高是先进阶级的,正义事业的不可战胜的威力和本性的显现。社会崇高具有明确的伦理本质,实际上它的内容就是至善。无意中作了好事的人虽然也可能受到人们的尊敬,但是只有那些自觉地为人类大多数的利益赴汤蹈火,英勇献身的英雄,才会唤起社会的普遍敬仰。英勇、豪迈、伟大,英雄主义,可以看成是社会崇高的同义词。而这一切,都需要在尖锐激烈地斗争中才能展现出来。只有在暴力地状态中,在斗争中,人们才能保持自己地道德本性地最高意识,而最高度的道德总有痛苦伴随着。正是由于斗争的极端艰苦和复杂,代表历史前进方向的英雄才往往会暂时遭受挫折而暂时失败。但是在斗争的曲折进程中,却足以展现出实践主体的现实的或潜在的威力和终将胜利的必然性,先进力量的崇高精神会在反动势力的压抑下倍放光彩。
陈嘉庚先生在办学过程中体现了它的光辉的美的崇高性。他的办学并非一帆风顺,而是经历了很多困难。他的办学实践说明了他不愧是一位不畏艰难,百折不挠的教育事业家。
在开始办学的时候,如寻觅地方建设校舍,延聘校长、教师等等,遇到不少困难,嘉庚先生躬操力作,多方设法加以克服。
学校初具规模后,正碰上1929年至1932年资本主义世界经济危机的风暴,陈嘉庚先生的企业一蹶不振,每况愈下,维持厦大和集美学校的经费日见困难,1930年一些亲友劝他停办学校或缩小学校规模,他坚持不肯。对亲友说:“两校如关门,自己误青年之罪小,影响社会之罪大,一经停课关门,则恢复难望。”1932年,当他的企业陷于极度困难时,外国某垄断集团要把他的企业作为附庸公司而加以“照顾”,提出以停止维持厦集两校为条件,他断然拒绝,“宁使企业收盘,绝部停办学校。”由于经济状况恶化,他毅然卖掉三幢大厦以维持厦大办学。
抗日战争爆发后,集美校舍遭日寇飞机大炮轰炸射击,毁塌大半,而南洋汇款又极度困难。1942年嘉庚先生逃难印尼,侨汇断绝,但仍没有使学校停办。一方面,先生在逃难前通过各种办法汇入办学经费;另一方面各学校分别迁到安溪、南安、大田等地后,尽量节省开支。抗战期间教师更难聘请,为了能聘到好教师,保证教学质量,学校仍然做到实际工资不低于公办学校,以保障教师的基本生活费用。教师们在嘉庚精神的感召下,为了帮助学校克服困难,自愿降低工资。终于度过了8年抗战的难关。
抗战胜利后,各校迁回集美。这时的校舍满目疮痍,破烂不堪,先生又为筹款修复校舍煞费苦心。1949年解放前夕,军队进驻集美学校,校舍、教学设备被破坏被迫延期开学。先生克服了重重困难,使学校一直没有停办,终于坚持到解放。
陈嘉庚先生克服一切困难,坚毅顽强的办学精神,在社会上,在广大华侨中产生深远的影响。使华侨兴办教育事业蔚然成风,不少华侨在他们各自的家乡创办了许多学校。这是先生在社会生活实践中美的崇高性及美的感染性产生作用的结果。
嘉庚精神的崇高感表现在抗日救国活动中。从1923年创办《南洋商报》发动抵制日货起,就在华侨社会产生很大影响。1938年成立的南侨总会是代表当时全南洋800万华侨抗日救国的统一组织,名义上称为“筹赈祖国难民”,实则以财力、物力、人力支援祖国抗战。他领导南侨总会募集巨款援助祖国抗战。以1939年而言,抗战军费为国币18亿元,华侨汇回祖国之款11亿元中捐款约占10%。派遣机工回国服务,是华侨支援抗战的另一大事。南侨总会六号通告发出后,报名回国者达3200余人。出现了极为动人的父送子,妻送夫的场面,对于支援前线起了显著作用。先生在南侨总会成立不久,向重庆的对敌妥协派打了最响亮的一枪,这便是他坚持正义从而震动中外的反对对日主和的提案。1960年3月,嘉庚先生亲自率领南侨总会所组织的“南洋华侨回国慰劳考察团”回到祖国,这是他一生的大转折,思想认识出现了飞跃的变化。他尊重事实,明辨是非,访问重庆与延安之后,醒悟过来,分清谁是谁非,从而把民族的命运寄希望于中国共产党身上。在日本帝国主义发动太平洋战争的时候,日军1941年12月8日在马来西亚登陆,同时轰炸新加坡。1942年2月2日,由于估计必不容立足,祖国归不得。嘉庚先生在四位华侨的陪同下,匿居于爪哇,敌军到处搜捕华侨领袖,几次出现敌人闯入住宅,老人家镇定自若临危不惧,校友应付自如,有勇有谋,终于化险为夷。老人家看到黄丹季等常常忧心如焚,如坐针毡时,就泰然地对他们说:“你们绝不可如此。人生自古谁无死!万一不幸被捕,敌人必强迫我做傀儡,替他们说话,我决不从!那时一死以谢国家”。他搞到一小包“氰化钾”藏在怀里,随时准备以身殉国。他崇高地民族气节足以为后人矜式。
嘉庚精神之美学崇高集中表现在他的教育思想中。陈嘉庚的教育思想,充满强烈的爱国主义精神,深深打上中华民族的烙印。20世纪初,灾难深重的旧中国“政府腐败,国弱民贫,教育颓废,不可言状”;“门户洞开,强邻环伺,存亡绝继,迫在眉睫”。他认为“国家之富强,全在乎国民。国民之发展,全在乎教育”。他抱着“有进尺无退寸”的破釜沉舟之志,倾其所有,展开了长达50年之久的,及其丰富多彩的教育实践。
陈嘉庚先生经过1919年的风暴之后,越来越深刻的认识到职业教育的重要性。在发展实业教育的事务中阐明他的教育思想:“教育不振则实业不兴,国民生计日绌”,“无实业则教育从何来,无教育实业人才从何出”,因此“必先兴教育,而后实业有可措手”。1920年,他在一封信中进一步阐述:“世治日昌,端赖学术。非多专精人士,无以追跌足而挽狂澜。”任陈嘉庚先生秘书的潘国梁先生,在一首诗中盛赞陈先生的远见卓识:“还念国始基,无材国且弱。人必尽其材,胥赖师之作。临渊教渔,食野当教牧。养蚕则教桑,买牛则教谷。……美哉集美乡, MM多朴。尽瘁于树人,自古见公独。“陈嘉庚办教育,一贯重视精神文明建设,他与胞弟陈敬贤共同制定集美学校校训“诚毅”。诚以待人,毅以处事。前者要求师生对中华民族忠诚不贰,诚心诚意;后者要求师生对爱国事业百折不挠,勇往直前。“诚毅”是办学的指导,更是育人的方针。它要造就德、智、体、美、劳全面发展的人,要造就具有为正义事业英勇献身的崇高精神的人。“诚毅”二字浓缩了全面发展人才所必备的条件,它是陈嘉庚教育思想的核心。从科学史的角度来看,他的“诚毅”精神,不仅仅是他投入多少资金,开办了多少学校的问题,而是通过兴办学办教育学习、吸收西方先进的科技知识,既提高了全民整体的科学文化素质,又培养造就了一批掌握近代科学技术的专门人才,从而振兴祖国的科研技术,促进社会的经济发展,由此产生了相当深远的影响。在这深远的影响中体现了嘉庚精神无限的紧张,体现崇高的美学价值。
在社会生活实践中,嘉庚精神的美学中的崇高是与人类的审美活动密切联系在一起的。上面我们概述了嘉庚在实业中兴,支持抗战,倾资办学,教育思想中的表现出来的形式宏伟,数量巨大、力量万钧的巨大的深远影响。但必须指出的是,崇高的形式虽是“巨大”不等于凡是数量或力量上的巨大都是崇高,只有像陈嘉庚先生那样把客观现实中某种事物的美与善的丰富而充实的内容以其巨大而有利社会进步、人类发展的形式表现出来时,才是美学中表现形式的崇高。
作者简介:黄美吉:1986年在厦门大学学习易中天老师讲授的《审美心理学》,毕业后一直在集美轻工业学校任美育教师。曾任厦门市杏林区第五届人大代表,杏林区业余艺术团副团长。现任厦门商报乐团客座指挥。曾在多家报刊发表作品,其中《服装与审美》、《用美的表现形态透析人的性格》等均为CN级刊物发表的文章。
参考文献:
[1]美学基本原理.柳树成,夏之放,楼昔勇著.上海人民出版社
[2]美学纲要.克罗齐著.外国文学出版社 [3]美学.黑格尔著.商务印书馆
[4]美学论要.花岗著.人民出版社
[5]美学原理新编.杨辛、甘霖著.北京大学出版社
[6]华侨领袖陈嘉庚.中共厦门市委党史研究室 编.中央文献出版社
[7]回忆陈嘉庚文选.中共厦门市委党史研究室 编.中央文献出版社
[8]科教兴国的先行者.中共厦门市委党史研究室 编.中央文献出版社
[9]民主堡垒 革命摇篮.中共厦门市委党史研究室 编.中央文献出版社
嘉年华活动总结篇9
在新中国建国62年来，从没有哪个时代像现在这样，慈善被高度重视，甚至国家最高领导人出席中华慈善大会，这无疑给慈善工作者们打足了气。来自官方的肯定，也使得越来越多人投身到这个事业中来。但很多人并不知道，其实中国的慈善事业背后都有若隐若现的退休高官的身影。
一个退休高官的慈善样本
两个多月前，中华社会救助基金会理事长许嘉璐先生，出席了一个在北京国际饭店举行的慈善活动。
该活动是由中华社会救助基金会、中国妇女杂志社发起的“大爱中华――中国爱心女企业家”推举评选活动。许嘉璐在启动式上说：“之所以决定评选爱心女企业家，就是要给做出了杰出的慈善事业的女企业家们一个定位，表达社会对她们的称赞，用她们的榜样感召更多的人投身到慈善事业里来。”许嘉璐的倡议得到了与会者的热烈响应。
作为曾经的政府高官、全国人大常委会副委员长的许嘉璐，早已习惯了参加各类政府会议及座谈会，但参加慈善活动却是他近来的主流。
此外，在近两年许嘉璐接受的访谈中，聊及慈善的话题越来越多，这与他以前经常谈的更宏大政治问题和学术问题不同，他甚至多次在公开场合表示：“我现在的唯一身份就是中华社会救助基金会的理事长。”
3年前，对于全国人大常委会原副委员长许嘉璐而言，从事慈善事业并非其退休生活的题中应有之义。2008年3月，许嘉璐在退休前夕面对凤凰卫视主持人吴小莉的提问表示，退出公职之后将有更多时间投身学术。不过，在退休一年后，经民政部斡旋，许嘉璐出面担任了中华社会救助基金会领导职务。
对于这个谁都没有料到的变化和选择，许嘉璐在事后透露了自己的心路历程。
许嘉璐从小住在北京城，那时正是风雨飘摇的时代，进城的乞讨者特别多，但是那时的乞讨者大多不进门，只在门外，许嘉璐的母亲就会让许嘉璐拿上窝头或盛一碗米给那些乞讨者，乞讨者们也会鞠躬说声谢谢。这给许嘉璐留下了深刻的印象。再后来，许嘉璐看到不少乡绅也经常为穷人施粥，这时中国古代传统的慈善意识刚刚在他心里扎根，但并未生长。
新中国建立后，由于主流意识形态对慈善事业的偏见，导致慈善事业在中国发展缓慢。但是，许嘉璐在实际工作中，却看到了很多触发内心的现实问题。“真正有慈善的想法是在从政以后。因为工作需要，会常常到偏远地区和农村去接触各种现实问题，每次碰到困难家庭，腿会走不动。可是我在任上也不能全心去做这个慈善工作。退下来之前，民政部请我去做基金会，所以我去了。”许嘉璐说。
在投入新的工作之初，许嘉璐和中华社会救助基金会的初始资金赞助人刘婷女士有过详细的商讨。首先是公信力问题，这对中国慈善组织来说，是个大问题。
“我曾经资助某个贫困地区15名孩子读书，当时就要求当地教育部门给我提供15个孩子的名字，这样我就按照一学期的费用给他们汇钱过去。后来，一个孩子给我来了信，我还写了回信，但其他的孩子都没有。到第二年我要给他们汇钱时，让秘书打了个电话，希望当地教育部门把孩子名单寄过来，可是我们发现这次名单上的姓名跟之前那次不一样啊。我想，他们可能是随便拿个名单来要钱吧。只有那个回信的孩子我能肯定他收到了我的钱，其他的人到底是什么情况我就不知道了。”许嘉璐颇为感慨，“这就是慈善的公信力问题。公信力不解决，所有的基金会都要受怀疑。”
为了解决这个问题，中华社会救助基金会开通了一个网站，将受资助人的资料全部在网上公布，资助者可以自由选择要捐赠的方式，捐给基金会或者直接捐给当地，也可以自由选择捐给哪一个人。捐赠后，由当地的民政部门给资助者回执，这些资料也会在网上查到。
“这就是所谓的透明化运作，我们基金会是唯一一个这样做的。”许嘉璐有些自豪地说。
在慈善问题中要解决的第二个问题就是：如何有效救助?
民政部的数据显示，每年在社会救助方面民政部经手的资金有180亿元，但这是政府行为，政府行为的一个特点是――一刀切，这就使得很多单个家庭和个人的需求得不到满足。
“中华社会救助基金会就是要解决这个问题。”许嘉璐表示，“这叫查漏补缺。”
该基金会网站显示，除许嘉璐担任理事长外，商界人士刘婷(基金会发起人之一)、耿志远(国务院原副总理耿飚之子)担任副理事长，潘石屹等商界名流也加入进来，成为理事，而凤凰卫视的总裁刘长乐以及一些政府公职人员也主动加入，为基金会的发展出力。显然，许嘉璐的高官背景给这个基金会带来了诸多便利。
高官慈善的连锁效应
一位业内人士称，退休高官从事慈善事业，可以说是与中国的社会特色有关。长期的意识形态束缚，使得改革开放之初，普通人仍然没有可能从事慈善事业。虽然后来政治环境进一步宽松，但是在申请慈善组织注册时，仍然不是一件容易的事，想取得相应的资质，有个高官背景仍然是最佳选择。
中华慈善总会主要是依托于民政部建立的，中国青少年基金会是从团中央分化而来的，中国人口福利基金会脱胎于国家计划生育委员会等，真正来自民间的大规模慈善团体极少，而且资源有限。“中”字头的这些慈善组织一般都要有国务院副总理级别的高官挂职或任职，高官在其中所发挥的政治影响力是举足轻重的。
中华社会救助基金会之所以能与政府配合默契，不得不说得益于许嘉璐原来的高官身份和积攒的人脉。在目前的情形下，要想获得较好的社会效益，有个不错的政府关系，对于所从事的工作大有裨益。
许嘉璐只是一个慈善样本，在其他慈善组织里，也都或多或少能看到退休高官的影子。
自2004年成立以来，天津桑梓助学基金会一直通过每年8月在信用联社提取银行利息的方式为贫困学生提供助学金。但时隔5年，随着基金会的发展壮大，“成长的烦恼”也如期而至。
这个烦恼就是申请助学名单上的名字陡然翻番之后，该基金会银行账户数字显得不再宽裕。“基金会当然想为符合申请条件的所有学生提供助学金，然而我们的资金有限。”基金会秘书长张景源接受媒体采访时说。
这一情况反馈到了基金会的发起人、中央政治局前常委李瑞环的耳中。几年前基金会成立之初，李瑞环曾说过，“争取每年都捐，稿费不够了，我想办法”。结果，李瑞环拿出收藏的字画拍得上千万元人民币捐给了基金会。
对于已从政治舞台谢幕7年、直言“退休意味着解脱”的李瑞环而言，目前深居简出的生活里，除了偶尔外出观赏网球比赛、听京剧、以字会友，基金会的运作是他最为操心的工作了。
据张景源透露，李瑞环曾10次阅批基金会送来的工作汇报，并通过其在天津时期的
秘书、基金会名誉会长方放向基金会转达具体工作意见。
在李瑞环的慈善路途上，如果说有着深刻的童年记忆，并不为过。李瑞环小时候读书不多，家里太穷，用买油条的钱买书都会被打，而母亲边打边哭着说：“不是不让你买书，我们家穷，咋送你读书?”这是李瑞环的最大遗憾，所以他不希望现在还有孩子读不起书。
与李瑞环的情况不同，第二代党的领导核心邓小平同志，也一直在低调从事慈善事业，甚至影响到全家人。
一个事实是，邓小平发起创立了中国宋庆龄基金会，而且亲自出任名誉会长，这个职务伴随他一生。这让作为中国改革设计师的邓小平同志，在慈善道路上开了先河。
虽然在大的政策方面，邓家颇为高调，但在实际操作方面，却显得低调之极。据1990年代《中国青年报》报道，邓小平多次委托其办公室秘书“以一个产党员”的身份向“希望工程”捐款，后来被“希望工程”工作人员尾随，跟至一个僻静路口，工作人员记下了车牌号，多方打听才知道是邓小平的日常用车。
职场外的慈善传承
高官们不仅退休后投入到慈善事业中来，还言传身教地感染着身边人。邓小平夫人卓琳的晚年生活，大多是听戏，还喜欢听评书。但慈善却是她最为热衷的，她经常在饭桌上问孩子们：“你们捐了吗?”
对卓琳老人的最后一次公开报道，是在汶川大地震时：中国红十字会证实，5月13日和5月14日，卓琳的家人连续两天匿名捐款后，5月15日，卓琳老人又拿出自己积蓄多年、不足10万元的工资，准备全部捐出。老人还特地向家人筹措了部分资金，凑足10万元的整数，而所借部分将从她日后的工资里扣除。
现在红二代乃至红三代们接班了，他们中不少人投身到中国的慈善事业中来。邓小平的儿子邓朴方便是在父亲的影响下，较早地看到了慈善事业的作用和意义，在1980年起了“残疾人福利基金会”。在时任民政部部长崔乃夫看来，这个基金会虽然没有特别之处，但是开了时代先河。
作为邓家的第三代传人，邓小平的外孙女卓，也是慈善活动的焦点人物。从2003年开始，卓每年组织一次“集善嘉年华”活动。该活动之高调令世人瞠目，凡是参加此活动的名流政要都要花钱购买席位，此收入所得都将用于慈善事业。该活动参加者规格之高同样令人瞠目，2009年年底，中共中央政治局常委、国务院副总理出席了活动。在慈善圈，卓一时声名鹊起。这个从17岁就前往美国学习的红色后代，显然在行为方式上更具有自己的特色。
与退休高官的低调慈善不同，红二代和红三代们更愿意高调且频繁地出席慈善活动。同卓一样，更多的红色后代也都加入到慈善活动中来，这些人甚至构成了一个独特的群体。
全国人大常委会原委员长万里的孙女万宝宝，不仅频繁参与慈善活动更是赢得了“红色名媛”的称号。“我觉得有太多的弱势群体需要关心，而关心孩子是很容易的一件事情，因为小孩本来就很可爱招人喜欢，被他们叫姐姐，他们围着你一起说笑，我觉得是很幸福的一件事。帮助这些孩子我都不觉得我付出了什么，感觉像帮了自己一样。”在被记者追问做慈善的感受时，万宝宝如是说。
国务院原总理的女儿李小琳一向行事高调，在慈善事业上也不例外。其每年6月1日过生日都要举办“慈善日”活动，款项用来救助残疾患病儿童。早在2007年，李小琳就赞助并亲自策划“同一首歌――六一走进儿童医院”慈善晚会。据称该晚会的标志由她亲手设计，标题“爱的心愿”是李小琳的手书，主持人朱军压轴朗诵的诗歌，也是她本人的原创。
嘉年华活动总结篇10
既然要选择一款心仪的MPV，就免不了要分析比较一番。目前，国内高端MPV阵营大概有三个分支：一类是较单纯地走公商务路线，比如上海通用GL8、克莱斯勒大捷龙；另一类主要满足家用，比如广州本田奥德赛、上海大众途安；再一类就是以起亚嘉华为代表的，立足商务、兼顾生活的车型。
产品篇
外 观
从外型上来看，几款车可以说是各有千秋：GL8风格经典，给人一种端庄、大气的感觉，但由于比较中规中矩，对于我们普通消费者而言，休闲出游不是很合适，奥德赛源自黑豹灵感的车身造型十分前卫，使人产生神秘、运动的艺术感受，但用于商务场合时显得有些随意。而起亚嘉华走的贝Ⅱ是中间路线，外型在稳重的基础上不失动感，可以说公私皆宜。
空 间
作为一款多功能车，空间方面十分讲究宽敞、气派，最初GL8旺销便是因为这方面做得非常出色。起亚嘉华轴距达到2910mm，高度达到1760 mm，是目前国产MPV中内部空间最大的一款。与前两者相比，奥德赛因为采用的是轿车化设计，内部空间相对较小，特别是第三排座椅空间略微狭小，长途旅行容易累。
配 置
在内饰设计方面，GL8讲究的是商务格局，嘉华重视的是人性便利，而奥德赛追求的是前卫时尚。在配置上，总体来说嘉华更齐全高档。在相似售价车型中，嘉华比GL8多了前排座椅电加热、DVD/VCD/CD/MPSIO碟连放影音系统等舒适配置；比奥德赛多了倒车摄像监视系统、天窗和主副驾座椅的电动调节和加热等设备。在座椅的灵活度方面，GL8和嘉华的中间座椅都可以.360度旋转，但奥德赛的只能向前翻折，并且后两排座椅都不能单独拆下来，便利性稍显不足。
动 力
多功能轿车由于车身大，因此对发动机的排量要求较高，但鉴于目前环保节能的呼声，GL8和嘉华都在保留原车型的同时，分别推出了2.5L及2.7L的小排量市场反响不错。奥德赛换上了新发动机以及5挡变速器后，带来了更便捷的操控、更低的油耗和更清洁的排放。
安 全
在消费者越来越看重的安全性方面，嘉华连续5年获得美国高速公路安全协会(NHTSA)4方位冲撞测试满分的“五星”安全认证；GL8的安全配置齐全，在被动安全性上也有不错表现而新奥德赛(odyssey)则拥有丰富的安全防护装置，其所拥有G-CON技术，实现了相当可靠的安全性能。
概念篇
作为国产公商务MPV中的顶级车型，GL8以“尊贵大气、豪华舒适”为优势，打造外观、空间、配置，安全与动力的“全五星级”地位，同时通过多年的市场培养，GL8更多地是满足政府机关和中高端集团企业用户追求形象和展示实力的需求，被誉为是“陆上公务舱”。
奥德赛是与上一代本田雅阁同平台的轿车化MPV，因此给人的感觉更像一款加长、加宽的轿车，不管是从外观还是动力等方面，它都带有浓厚的家庭和休闲味道，跟途安相似，感觉更多地是在走家用化路线。
