演讲之两手抓且硬

近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，的面前其实蛋糕，大家一团和气，可以争执的东西。现在所处的时代，大概是蛋糕可供众人分配，但蛋糕大，并每人可分得心满意足的一块，况且又清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让的那一块做得大，自然，别人的蛋糕就少了，时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也了，社会诚信就会好得多。，人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是正在爬坡。

古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他寒士之有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他位高爵厚，但出自真诚的。曾经太贫苦，诚信总是在梦中浮现的奢侈品。

现在渐渐地走向富裕了，诚信问题一下子就凸现，身边几乎充斥了不诚信的企业和个人，极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找股市中令人尊敬的上市公司的事。为诚信突然缺失而如此迫切地呼唤诚信？

现时人们对诚信的渴望，上某种预言的性质。仍然一无所有或者要斗私批修，那么自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时又蛋糕尚大的年代，就不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是进步而倒退。常常说美国等过国民诚信到傻的程度，但百年前美国人也并非现在有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，盗窃细小财物的就少得多了。许多地方一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到阶段，就起来要讲究诚信，并且和当年之吴下阿蒙天壤之别。这大概所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！

如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民有能维持温饱的一份，这大约“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如人拥有先切蛋糕的权力时另人地应拥有先挑蛋糕的权力，一块蛋糕才能分割得均匀。制衡的权力，就期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。分蛋糕过程中，立规矩者规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。

呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则人就要对其实施“君子可欺之以方”；诚信规则，大家才能内心愿意或不愿意，上要可信。两手硬说发展经济要硬，市场经济框架也要硬，诚信的蚀空或缺失，是社会现代化和文明化的致命软肋.