之间范文10篇

之间范文篇1

什么是家庭？

家庭是建立在婚姻和血缘关系基础上的亲密合作、共同生活的小型群体，是适应人类自身生产的需要而出现的社会生活组织形式。

人们的生产方式决定着人们的生活方式，家庭的形式随着经济基础的变化而变化，它有个历史的演变过程。家庭是从群居杂交关系的原始状态中发展而来的，其最初阶段是血缘家庭，它按辈份区分血缘婚姻，以群婚制为基础，这血缘家庭是原始人群向氏族共同体过渡的重要环节。然后发展到对偶家庭，这是成为配偶在或长或短的时期内相对稳定的同居现象，还不是十分牢固的家庭形式。从对偶家庭中产生一夫一妻制家庭，是在原始社会末期，在私有制基础上产生的社会组织形式，它是为适应生产进一步发展、要求形成各自独立的经济单位的情况下建立的。在私有制的阶级社会中，对在经济上或政治上享有特殊地位的人来说，一夫一妻制的个体家庭实质上是建立在男性对女性的支配和奴役的基础上的。社会上的制和男性的多妻生活是这种家庭的补充。

家庭是社会的基本单位，它同整个社会的联系十分密切，是社会生活的基础和必不可少的组成部门。家庭和社会之间的关系可以说是局部和整体的关系，整个社会的经济、政治、文化等领域能制约、渗透、影响各个家庭的存在和发展，家庭是社会的缩影。但是家庭又是社会的细胞，它为人们提供社会生活的最基本环境，如果家庭的存在和发展是健康的、稳定的，对社会生活和经济发展就能起到促进和稳定作用。反之，家庭的存在和发展是不稳定的，不健康的，甚至遭到破坏，那么，对社会生活和发展就会起破坏作用。

家庭是具有多功能的小型社会群体。一般来说，家庭具有生产、消费、抚育和赡养、教育、社会交往等各种功能。家庭的生产功能是指在个体经济存在前提下，生产是以家庭为单位来进行的，这样的个体家庭具有生产功能。家庭的消费功能是家庭也是一个消费单位，生活资料的消费，主要是以家庭为单位进行的。家庭抚育和赡养功能，是指人口的再生产，是任何其他社会组织形式不能代替的，家庭成员有抚育子女和赡养父母的义务。家庭的教育功能是指家庭是人的教育、特别是幼儿教育的基本场所。除学校来承担教育任务外，家庭是教育后代的重要阵地。家庭的社会交往功能，是指作为一个家庭，必然存在着家庭成员之间、朋友之间、亲属之间以及与其他社会成员、组织之间的相互交往关系。正确处理好这些关系，是家庭存在和发展的基本条件。一个家庭，每天都离不开对于这些关系的处理。公务员之家:

社会主义制度为建立平等、团结、和睦的社会主义新型家庭关系创造了条件。只有在社会主义条件下，男女在经济上、政治上以及社会生活的各方面都处于平等地位，一夫一妻平等的家庭对于男女双方才成为现实。社会主义新型家庭关系不仅有力地推动了社会主义精神文明建设，还推动了社会主义的物质文明建设。

之间范文篇2

1、关于自己的习惯

自觉爱护公共卫生，自觉参与社区公共活动，为维护一个好的生活环境尽一份力。

要相互帮助和讲信用。邻里之间能办到的事情要尽量帮忙，别人有了困难，应该积极主动地去帮一把，万不可幸灾乐祸，在一旁看笑话；同时邻里之间还要讲信用，做不到的事情千万不要对别人夸海口，以免误了别人的大事。借邻居的东西一定要及时归还，如果因一时疏忽而延误了归还时间，应当面向人家表示歉意。

要考虑自己的兴趣爱好、生活习惯会不会给别人带来打扰。比如，是否有喜欢晚上唱卡拉OK，而且一唱就超过晚上12点的习惯；你是否老把洗衣服的水或别的不干净的污水一出家门就泼在邻里共用的路面上；你是不是有半夜才回家，而且走路、说话声音很大的习惯等等。这些看起来并不起眼的小事是最容易伤了邻居之间的和气的。

学会礼让与宽容。对邻居要以礼相待，平易近人，不要视若路人。见面后要主动和别人打招呼，平时对邻居不要苛求，谈得来的就多交往；谈不来的维持一种有距离的友好态度就行。指桑骂槐是没教养的坏习惯。对于邻居不合理的要求和做法，采取“有理、有节”的态度，合理地、妥善地解决处理。

2、关于占楼道等公共场所

遇到特殊情况需要占用楼道空间临时放些物品，必须先和相关楼层的邻居做好沟通。要说清原因以及占用时间，得到他们的体谅，也可以在物品旁贴一张“安民告示”说明情况；其次要注意什么能放什么不能放，比如不要放易碎、易燃、易腐蚀、易腐烂和气味难闻的物品，体积太大影响上下楼的也不要放。最后，绝对不要长时间占用楼道公共空间，这不符合邻里礼仪规范，也不利于防火防盗。

3、关于养宠物

养宠物的时候，要注意两个细节问题：一要注意卫生。一些宠物，特别是猫、狗等时常随地大小便，主人带上塑料袋或者旧报纸等，将宠物的排泄物包好扔到垃圾箱，保持公共场所的卫生和美观。二要注意安全。出门遛狗，要给狗拴上绳索，不要任它狂吠乱叫，追逐扑咬。遇到老人和小孩，要特别小心，别让他们受到惊吓。

4、关于小孩

小孩活泼好动，可能喜欢又蹦又跳或者玩儿玩具，不会意识到激情“表演”的声响会给楼下邻居造成多大的影响。

作为家长必须有意识地提前“防范”，就避免了给左右邻居造成不必要的干扰：选择轻便软底的室内拖鞋；在地上铺上泡沫或者毛巾毯，避免孩子在蹦跳或者是玩儿玩具时弄出太大的声响；如果孩子想拍皮球、玩乒乓球，则应该带他们到室外去玩儿；平时多教育孩子养成在家中轻放东西，轻声走路的好习惯。

5、关于邻里串门

如果应邀去串门，那么可要选择好适当的时间。如果约好具体时间，那当然好。如果没说具体时间的话，就要避开人家的吃饭时间和休息时间。如果是周六、周日的话，上午10点之前是不宜打扰的。

进门前有门铃的要按门铃，没门铃的要轻轻叩门，即使门已经为你开了。这样做的目的是告诉对方，你来了，以让对方有个心理准备，而不要冒冒失失闯不去，让人家吓一跳。

如果是带小孩做客，一定要教育好小孩不要在人家里调皮、乱动别人东西。

如果对方是长辈或是第一次进人家做客的话，主人没坐你就不能先坐。如果家里有长辈，要主动和长辈打招呼。

主人端茶、拿糖果招待的时候，一定要表示感谢。如果有长辈在说话，不但要用心听，还不可以插话。

之间范文篇3

荣耻在你我之间

在全国范围内掀起一个学习、践行社会主义荣辱观的活动高潮。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，荣耻在你我之间，坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么都必须旗帜鲜明。精辟的荣辱观归纳为“八荣八耻”，不仅通俗易懂，言简意赅，而且内容十分广泛、真切，让我们每一个人都能找到规范道德标准的要求而践行之，只要我们都能认真去学习，那么社会风气就能净化；认真去实践，人与人之间的关系就会更加和谐。在今天这样的社会里，“八荣八耻”成为倍受全国人民关注的主题。社会需要的何止是“八荣八耻”，可以为“十一荣十一耻”或者更多的荣耻观，有人说：“八荣八耻”尚有不全的地方，可将其添加为：“以家庭和睦为荣、以漠视亲情为耻；以保护环境为荣、以破坏环境为耻；以团结友爱为荣，以搬弄事非为耻；以踏实工作为荣，以拍马取巧为耻。”我认为这些人不仅能认真学的观点，并能结合实际情况发扬和扩展荣辱观，这种精神和认识是值得我们学习和发扬的。荣辱观念，古已有之。我国古代思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”，“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代早已将荣辱与人格相提并论了，都是值得我们在现实生活中加以借鉴。社会主义荣辱观把传统的道德观赋予新的内容，是时代的进步和发展，需要我们大家共同努力维护，我们每一个人都应该做到从我做起，从小事做起，让我们的整个社会形成一个良好的风气。我们坚信，社会主义精神文明之花，一定会开得更加灿烂。(穆长杉)

之间范文篇4

大家好！

同样的制度，同样的环境，在得与失、廉与贪之间，经过一番吹拉弹唱之后，听到的是风格迥异的曲子。有的人勤字当头，唱一首《爱拼才会赢》；有的人以奉献开路，谱一曲《生命在于奉献》；而有的人却贪字“挂帅”，奏一段《致命害虫》。

同样的八小时之外，有的人选择腾云驾雾、杯盆狼藉，而有的人选择潜心学习、加班加点，也有的人选择文武并举、张弛有道，而有的人却选择出线越位、腐化堕落。

同样是一名父亲，有的人带给子女的是自豪、自信、自尊与自强，而有的人留给孩子的是迷茫、困惑、排挤、嘲笑与自卑。

如果说腐败是一种耻辱，那么它需要我们时刻铭记；

如果说腐败是一种挑战，那么它需要我们勇敢面对；

如果说腐败是一种现状，那么它需要我们努力去改变。

今年的廉政风暴带给每一位××人的触动是空前的、思考是深入的。风暴过后相信每一位对自己对家庭对企业负责的同志，都进行了深刻的反思。

那么一个贪字，它到底给极少数滑倒的同志带来了什么呢？

贪，折断的是家庭团圆这根弦。从今往后，一头是冰冷铁窗，形影相吊，而另一头则是望眼欲穿，孤灯夜伴；一头是千夫所指，一失足成千古恨，而另一头则是众人背议，妻儿老小孤立无援。一个丢失道义的人，家庭的欢乐早已被牢狱所剥夺。

贪，毁掉的是事业前程这条路。从今往后，他将拐入人生的羊肠小道，丢失了昂扬的斗志、没有了同事的支持、丢失了进取的自信、没有了朋友的鼓励。一个丢失道义的人，事业的意义早已被法律的威严所封杀。

贪，失去的是康足富裕这份福。汽车在加速、火车在提速、经济在飞速。一代伟人邓小平带领我们起航的这艘巨轮，经过二十多年的扬帆，造就了全世界的经济神话，造就了我们今天的康足富裕。可就是这么一个贪字，足以让他滑落巨轮，坠入深渊。一个丢失道义的人，物质的意义早已被精神的荒芜所抛弃。

贪，剥夺的是人格尊严这个义。廉则度年如日，贪则度日如年。在各种机制不断完善，法律日趋成熟的今天，一个贪字就等同于一个囚犯的囚字，做人已全无尊严可言。一个丢失道义的人，生活的意义早已被道德判了终身监禁。

还是一个贪字，它给我们其它同志又带来了什么？

首先是廉洁意识的提高。仁者乐山，智者乐水，俗者好赌，欲者好贪。莫为俗欲者，力修仁智者。面对形形色色的诱惑，首先心要清静，然后手要干净。

其次是距离意识的加强。对眼前的名利财色保持“远距离”，清清白白做事，堂堂正正做人；对身边的人和事保持“等距离”，处事公正，一视同仁；对真情实况保持“近距离”，力戒漂浮，求真务实；对服务的对象保持“零距离”，排忧解难，情系百姓。

再次是行动意识的增强。面对大机遇、大变革，千载难逢；大挑战、大跨越，千山万水。每个热血男儿都要干劲十足的行动起来，把聪明才智各尽其能的发挥出来，排除一切干扰，把自己推进到我局跨越式大发展的战线上来。

依然是一个贪字，它又给我们的企业带来什么呢？

案发后，局党政班子态度坚决，旗帜鲜明，局纪委及时提出了进一步加强廉政建设的十条整改措施：包括制定突发案件处置预案，深入开展第二轮警示教育活动，开展重要岗位人员交流和干部廉政建设专题分析，与检察院联合开展预防职务犯罪等一系列措施。建立健全“不愿腐败”的自律机制、“不敢腐败”的惩治机制和“不能腐败”的防范机制。班子成员确保了职工队伍的思想稳定，带领大家以良好的精神状态在困难中取得了新的突破。

一个优秀的民族，善于从各种大灾难的恢复重建中凝聚前行。

一个优秀的企业，则善于从各种挫折的总结分析中提升发展。

之间范文篇5

对于已经结为夫妻的小两口来说，夫妻关系的好坏，常常是家庭生活幸福与否的关键。有些年轻人认为，两人结了婚，都是一家人了，还有什么可见外的。于是，一些夫妻彼此谈话很随便，开玩笑也没有了分寸，有时无意中伤害了对方，影响了夫妻感情。由此看来，夫妻在家庭生活中朝夕相处，若要保持爱情的甜蜜，就应当讲究夫妻相处的礼节。

众所周知，我国有一对夫妻一辈子相敬如宾，堪称夫妻的楷模，这就是和邓颖超。他们总结出的夫妻相处的宝贵经验是“八互”，即互敬、互爱、互学、互助、互让、互谅、互慰、互勉。这八条宝贵的经验，值得每一对夫妻学习和借鉴。

互敬

互敬即相互尊重，相敬如宾。例如，在一次青年联欢会上，女教师小吕准备上台参加歌赛，她的丈夫大张悄悄叮嘱说，别紧张，你一定能行。小吕说，谢谢你的鼓励。这段话听起来再平常不过。事后，大张的朋友小于提起这件事儿，竟说了一句：跟你媳妇还虚虚假假的，太酸了。其实，夫妻虽是一家，但相互间多说几句“谢谢”、“请帮帮忙”或鼓励之类的话，并不是多余的。这样做既体现尊重对方，又能加深彼此的感情。

互爱

互爱即互相体贴，温情脉脉。俗话说：“知夫莫若妻”、“知妻莫若夫”。夫妻在一起生活，相互了解彼此的性格、爱好和生活习惯等。丈夫不要在婚后变得粗暴，妻子也不要在婚后变得俗气。夫妻虽然不常有恋爱时花前月下的浪漫，但体贴对方的话要常讲，关心对方的话要常说，不要忘了感情交流，一个眼神，一个手势，一声亲切呼唤，无不包含深情厚谊。

互学

即互相学习，取长补短。夫妻俩各有长处，不论在事业上还是在日常生活中，均要多看对方的长处，学习对方的优点，弥补自己的缺点，不断进步。

互助

即互相支持，互相帮助，夫妻应共同承担家务事，各尽所能，丈夫不妨多干点力气活。夫妻在事业上更要互相帮助，互相支持，共同走向人生的辉煌。

印度诗圣泰戈尔（1861—1941年）年轻时听从父命，与一位社会地位低下、长相平平、文化水平较低的姑娘结婚。但这种差别并未给诗人的生活和创作带来不利影响，相反，她的高尚品德却成了诗人生活和创作的一个不可缺少的组成部分。

婚后，在丈夫的热情关怀和严格要求下，她掌握了孟加拉语，同时学会了英语和梵语，并用孟加拉语改写了梵语的简易读本枟罗摩衍那枠，还登台演出了泰戈尔的戏剧枟国王和王后枠。她的这些出色表现，在丈夫的心中很快赢得了位置。

一次，泰戈尔身患重病，贤惠的妻子日夜守护床头，亲自调理汤药，整整两个多月，不曾离开丈夫的病榻。她以真诚的爱情，去抚慰丈夫被疾病折磨得支离破碎的心灵，使他的身体终于得到了康复。

泰戈尔希望隆重而热情地接待客人和来访者，每当这种时候，一贯崇尚简朴的她便亲自动手操持烹调，以其精湛的手艺使客人满意，让丈夫高兴。她做的烙饼，堪称一绝。他们外出旅行，她也悄悄带上必要炊具，为丈夫做美味的馅饼。

直到1902年她去世为止，在整整20年漫长岁月里，她把丈夫的理想和事业视为自己的最高追求，始终精心照料他的生活，为他分忧解难。

泰戈尔夫妇在社会地位、相貌等方面存在着显著差别，但他俩互相靠拢，互相帮助，家庭生活美满和谐，在事业上比翼双飞，堪称“模范夫妻”。

互让

即互相谦让，切莫惟我独尊。夫妻之间要提倡平等，遇事多商量。丈夫不要以“大男子主义者”自居，妻子也不要让丈夫得“气（妻）管炎（严）”，“你敬我一尺，我敬你一丈”，彼此多给对方一些理解和自由，夫妻感情会更加深厚、牢固。

互谅

即学会宽容，互相谅解。俗话说：“金无足赤，人无完人。”何况“人有失手”。丈夫可能做事较粗心，妻子要能够容忍；妻子或许比较口罗嗦，丈夫要予以谅解，彼此求同存异，互相靠拢。

互慰

即互相关照，彼此安慰。人生的道路曲折、漫长，不可能事事称心如意，一帆风顺。当一方在前进的道路上遇到挫折时，另一方不要讽刺、挖苦甚至奚落，而应当多安慰对方，一起分析受挫的原因，总结经验教训，让失败变为成功之母。

之间范文篇6

处理好同事关系，在礼仪方面应注意以下几点：

（一）尊重同事

相互尊重是处理好任何一种人际关系的基础，同事关系也不例外，同事关系不同于亲友关系，它不是以亲情为纽带的社会关系，亲友之间一时的失礼，可以用亲情来弥补，而同事之间的关系是以工作为纽带的，一旦失礼，创伤难以愈合。所以，处理好同事之间的关系，最重要的是尊重对方。

（二）物质上的往来应一清二楚

同事之间可能有相互借钱、借物或馈赠礼品等物质上的往来，但切忌马虎，每一项都应记得清楚明白，即使是小的款项，也应记在备忘录上，以提醒自己及时归还，以免遗忘，引起误会。向同事借钱、借物，应主动给对方打张借条，以增进同事对自己的信任。有时，出借者也可主动要求借入者打借条，这也并不过分，借入者应予以理解，如果所借钱物不能及时归还，应每隔一段时间向对方说明一下情况。在物质利益方面无论是有意或者无意地占对方的便宜，都会在对方的心理上引起不快，从而降低自己在对方心目中的人格。

（三）对同事的困难表示关心

同事的困难，通常首先会选择亲朋帮助，但作为同事，应主动问讯。对力所能及的事应尽力帮忙，这样，会增进双方之间的感情，使关系更加融洽。

（四）不在背后议论同事的隐私

每个人都有“隐私”，隐私与个人的名誉密切相关，背后议论他人的隐私，会损害他人的名誉，引起双方关系的紧张甚至恶化，因而是一种不光彩的、有害的行为。

之间范文篇7

处理好同事关系，在礼仪方面应注意以下几点：

（一）尊重同事

相互尊重是处理好任何一种人际关系的基础，同事关系也不例外，同事关系不同于亲友关系，它不是以亲情为纽带的社会关系，亲友之间一时的失礼，可以用亲情来弥补，而同事之间的关系是以工作为纽带的，一旦失礼，创伤难以愈合。所以，处理好同事之间的关系，最重要的是尊重对方。

（二）物质上的往来应一清二楚

同事之间可能有相互借钱、借物或馈赠礼品等物质上的往来，但切忌马虎，每一项都应记得清楚明白，即使是小的款项，也应记在备忘录上，以提醒自己及时归还，以免遗忘，引起误会。向同事借钱、借物，应主动给对方打张借条，以增进同事对自己的信任。有时，出借者也可主动要求借入者打借条，这也并不过分，借入者应予以理解，如果所借钱物不能及时归还，应每隔一段时间向对方说明一下情况。在物质利益方面无论是有意或者无意地占对方的便宜，都会在对方的心理上引起不快，从而降低自己在对方心目中的人格。

（三）对同事的困难表示关心

同事的困难，通常首先会选择亲朋帮助，但作为同事，应主动问讯。对力所能及的事应尽力帮忙，这样，会增进双方之间的感情，使关系更加融洽。

（四）不在背后议论同事的隐私

每个人都有“隐私”，隐私与个人的名誉密切相关，背后议论他人的隐私，会损害他人的名誉，引起双方关系的紧张甚至恶化，因而是一种不光彩的、有害的行为。

之间范文篇8

一、国内外公民记者的出现

关于“公民记者”这一称谓，国内认为始于20世纪90年代的美国，伴随着公民新闻概念的传播而诞生。1998年，马特•德拉吉的个人网站“德拉吉报道”先于所有传统媒体曝光克林顿性丑闻事件，这使得德拉吉成为全球第一个获得“公民记者”称号的人。传统媒体强调准确和客观，德拉吉则强调真相与迅速，当速度成为游戏规则时，新闻就很难再追求完美了。作为一名公民记者，德拉吉不属于任何人，不被任何人领导，更不用为金钱所左右。他不需要雇佣记者、编辑、秘书、制作和技术人员，在他的公寓里，3台电视分别放着CNN、MSNBC和卫星电视，还有一台电脑，他每天要浏览35份电子媒体，收1000多封邮件，“线民”们通过电子邮件和电话为他提供最新消息。这样，被传统新闻界认为“不准确、不道德”的“德拉吉报道”，却成了不少人了解新闻的首选。2001年的“9•11事件”更确立了它与新闻巨头一样的影响力。那些日子，“德拉吉报道”的访问量节节升高。在2001年9月16日，德拉吉报道首次跻身网站访问量的前20名，一举超过了《今日美国》和《华盛顿邮报》的网站。即便是在11年后的今天，“德拉吉报道”的风采依旧，截至2012年3月22日，其日均访问量仍高达3188万人次。德拉吉曾在博客中写道：“网络使一个电脑迷——比如我拥有了与CEO或国会发言人同样的发言权，人人都变得平等了。”他成了公民记者运动的形象大使，400万的“德拉吉”支持者热衷于业余主义，他们将自己视为精神和道德领域的战士。他们宣称，缺乏教育和资历并没有阻碍他们对真理的热情追求，公民记者比传统记者更能避免偏见、减少挑剔和接近事实。2000年2月22日，韩国人吴连镐创办了一个新闻网站，提出了“每个公民都是记者”的理念，仅在5年之后，“我的新闻”就跃升为韩国最具影响力的新闻媒体之一。对于其成立的初衷，发表在2010年8月1日一篇名为“OMNI为公民新闻开启了一扇窗”的文章中做出了解答——“我们的目的是要展现全世界各个地方发生的事，每一位注册会员都将成为公民记者，他们来自不同的国家，每天面对不同的新闻，这个平台可以将他们汇聚在一起，记录、分享自己所知道的一切。”如今，“我的新闻”在韩国已有数万名公民记者群体。他们每天提供来自各地发生的新闻，从综合新闻、政治经济到电影、体育，几乎涵盖了传统媒体的全部栏目。公民记者可以在承担责任的基础上自由发表言论，每篇报道后面都会有大量跟贴，形成了网站鲜明的个性色彩。同时，“我的新闻”还充分利用互联网即时性、互动性、分众化的特点，巧妙地与传统媒体及在线版本形成错位定位。在“我的新闻”上经常出现,足以影响韩国舆论的重量级评论。在中国，2007年发生在重庆的“钉子户”事件被认为是中国公共新闻的发迹，周曙光被称为大陆“公民记者第一人”。受到世界公共新闻蓬勃发展的影响，中国也陆续诞生了一些为普通民众的话语而设计的网站。

二、公民记者与电视记者的联手

公民记者的出现和发展，对于传统媒体记者尤其是电视记者来说，起到了很好的补偿作用。各式各样的社会事件每时每刻在发生，作为传统媒体的记者不可能总在现场，即便是在最短时间内赶到了现场也往往错过了关键时刻。而公民记者不然，不论他们是旁观者还是事件的亲历者，只要愿意拿起手中的相机、手机将过程拍下来，或是发送一条微博到网上，便为传统媒体的新闻报道提供了极为宝贵的第一手资料。2012年3月18日，一条“四川某地地震后外界捐助的救灾物资至今尚未开包”的微博引起了网友关注。众多网友质疑：“震后将近4年了，救灾物资却还未开包，难道全国人民的爱心就这样被封存了吗？”随后，《人民日报》、《第一财经日报》、新华电视台等多家媒体记者纷纷奔赴微博所指的地点——四川省北川县进行调查采访，并随后发表了客观中肯的求证式报道，为公众解答疑惑。此外，在一些传统媒体首先报道的新闻事件中，随着公民记者的加入，事件的影响力会越来越大，公民记者与传统媒体记者的联手，推动了社会舆论共识的形成，一种具有更强参与性的民意显现了出来。2012年3月26日，中央电视台新闻频道“新闻1+1”栏目以《杀医生：我们可能也是凶手》为题做了一期节目（见下图）：探讨的是3月23日发生在哈尔滨医科大学第一附属医院患者用刀杀死医生的恶性事件。节目中，主持人白岩松表示，这种事件的发生本身就是对全国医生的一次严重伤害。而更令人寒心的是几小时之后腾讯网的一项调查，“读完这篇文章之后您心情如何呢？”当时参与调查的人数是6161人，而选择“高兴的”居然高达4018人，占到了总人数的65%。网民对于这件事的反馈与态度，引发了电视媒体的关注，也促成了这一报道的核心话题。

之间范文篇9

鲜花礼仪

可互赠合欢花，合欢花的叶子两两相对合抱，是夫妻好合的象征。

之间范文篇10

处理好同事关系，在礼仪方面应注意以下几点：

（一）尊重同事

相互尊重是处理好任何一种人际关系的基础，同事关系也不例外，同事关系不同于亲友关系，它不是以亲情为纽带的社会关系，亲友之间一时的失礼，可以用亲情来弥补，而同事之间的关系是以工作为纽带的，一旦失礼，创伤难以愈合。所以，处理好同事之间的关系，最重要的是尊重对方。

（二）物质上的往来应一清二楚

同事之间可能有相互借钱、借物或馈赠礼品等物质上的往来，但切忌马虎，每一项都应记得清楚明白，即使是小的款项，也应记在备忘录上，以提醒自己及时归还，以免遗忘，引起误会。向同事借钱、借物，应主动给对方打张借条，以增进同事对自己的信任。有时，出借者也可主动要求借入者打借条，这也并不过分，借入者应予以理解，如果所借钱物不能及时归还，应每隔一段时间向对方说明一下情况。在物质利益方面无论是有意或者无意地占对方的便宜，都会在对方的心理上引起不快，从而降低自己在对方心目中的人格。

（三）对同事的困难表示关心

同事的困难，通常首先会选择亲朋帮助，但作为同事，应主动问讯。对力所能及的事应尽力帮忙，这样，会增进双方之间的感情，使关系更加融洽。公务员之家:

（四）不在背后议论同事的隐私

每个人都有隐私;，隐私与个人的名誉密切相关，背后议论他人的隐私，会损害他人的名誉，引起双方关系的紧张甚至恶化，因而是一种不光彩的、有害的行为。