语汇范文10篇

一、语义与民俗

对于“民俗语汇”的概念，曲彦斌在《中国民俗语言学》中说：“民俗语汇，是各种反映民俗事象或涵化了民俗要素的语汇。”［3］（7）董丽娟在《民俗语汇研究的历史、传统、定位和新进展》一文中对此讨论得更深入，从民俗与语汇的关系角度把“民俗语汇”分为两类：一类“语汇直接出自某种民俗形态或具体的民俗事象”［4］（109），另一类“语汇间接地涉及某种民俗形态或具体的某种民俗事象，是由这种民俗派生而来的”［4］（110）。下面我们就以苏州话中的若干民俗语汇考察其与吴地民俗文化之间的关系。1.有的民俗语汇直接反映和记录某种民俗形态或民俗事象。如苏州话中的“打春”一词。为何“立春”叫“打春”呢？一年之计在于春，立春是一年农事开始的信号，在长期以农业生产为主的我国，立春是一个非常重要的节令，为了不误农时，于是相继跟进了迎春、示春牛、祈祷芒神、社稷神等民俗活动，以劝农耕，“打春”正是古代迎春活动中必不可少的一个仪式。据古籍记载，从周代开始就有隆重的迎春仪式了。《礼记•月令》：“天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊。”［5］（1355）《后汉书•礼仪志》说：“立春之日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令史皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民。”［6］（3102）迎春时，官员们穿青衣、戴青帻，穿上这些礼服，以示对迎春活动的重视，又用“示春牛”的做法预告立春的早晚和安排农事。到了唐宋时又流行起鞭打春牛的习俗，早期的春牛是用泥土塑的，后来有用秫秸、芦苇、彩纸等扎制而成。迎春活动的高潮即人们击碎春牛，就是所谓的“打春”。当人们用柳条鞭打春牛时，纸糊的春牛立刻皮开肉绽，预先藏在牛肚里的五谷马上流出来，象征着五谷丰登。大家还把击碎春牛后散落的土块争相抢回家，因为据说有利蚕事。元稹曾写诗：“鞭牛县门外，争土盖蚕丛。”［7］（4556）现在，迎春、打春等活动早已绝迹，但苏州人仍把“立春”节气叫“打春”，则如实生动地记录了这一民俗活动，苏州话中还有“春打六九头，家家买耕牛；春打五九尾，家家活见鬼”“摸摸春牛脚，赚钱赚得着”等谚语反映了这一生产活动民俗。类似的民俗语汇如“过节”，直接反映和记录了苏州人在年中和年底祭祀祖先的习俗；“轧神仙”，记录了每年农历四月十四人们赶到“最是红尘中一二等富贵风流之地”的老阊门内神仙庙挤来挤去，希望遇到八仙之一吕纯阳，沾点仙气以交好运的民俗活动。这些语汇与民俗的关系是直接的、显性的，正因为是显性关系，所以这些语汇的意义在后来发展中没什么变化。2.有的民俗语汇是间接涉及某种民俗形态或具体的某种民俗事象，而不是直接完整记录某一民俗现象。如“推扳”（也作“推板”）一词，在苏州话中很常见，可以用作动词，表示“相差”的意思。《九尾狐》三十三回：“外头搭里向，要推扳两三个月天气笃。”［8］（323)也可以作形容词，形容人或事物差，不好。《九尾狐》三十九回：“徐园像煞有得勿长远来，景致还算呒啥，可惜地段推板仔点，格落白相格人勿多。”［8］（390）还有马虎、将就的意思，常用于劝人让步、吃点亏。《海上花列传》四十四回：“我说耐末推扳点，我末帮贴点，大家凑拢来，成功仔，总算是一桩好事体”［9］（375）。这么一个含义丰富的俗语词，原来起源于船上。苏州水网密布，河道纵横，湖泊棋布，不论城市还是乡村，出行都要驾舟。南方人乘船就像北方人骑马一样，是再普通不过之事。船只前进，除了船头有人撑篙，主要靠船尾摇橹。橹还掌控着船只前进的方向，向左还是向右，就在摇橹人的推梢和扳梢之间。水乡的人都要学会摇橹，不会推扳，船不会前行，如果推和扳相差一点，船的方向就会把握不准，就可能撞船或触礁搁浅。这就产生“推扳”一词，后来引申为相差、差劲等义。和“推扳”类似的与苏州数千年来驾舟的交通习俗相关的俗语词还如“着港”，此词本义指舟船克服水流的冲击停泊在码头上，舟船进港停靠码头，是有一定技巧的，只有停泊到位才能方便上货下人。后来，含义引申为经过求索而得到某样物品或钱财，指达成意愿或目标。反之，如果船只没有泊进港中，自然没有实现目标，也就是“勿着港”。“着港”在明清时期的吴语文献中常写作“着杠”，如《海上花列传》十五回：“水烟末吃仔，三块洋钱勿着杠！”［9］（117）与“着港”近义的词有“入港”，“入港”的词义比“着港”要丰富，可用来形容谈话投机，如《警世通言》第三十二卷《杜十娘怒沉百宝箱》里，孙富和李甲“二人赏雪饮酒，先说些斯文中套话，渐渐引入花柳之事，二人都是过来之人，志同道合，说得入港，一发成相知了”［10］（493）。也有男女欢合的意思，《红楼梦》第八十回就有一段写道：“金桂故意出去，让个空儿与他二人。薛蟠便拉拉扯扯的起来。宝蟾心里也知八九，也就半推半就，正要入港。谁知金桂是有心等候的……”［11］（1129）这里的“入港”，就是形象地描述男女欢合之事。又如“花头”一词，源于苏州虎丘一带，与虎丘种花业、山塘街花市有关。苏州地处江南，气候温润，雨量充沛，这样的自然条件使植物繁茂、花事滋荣。据《元和县志》《吴郡志》记载，苏州种花业历史悠久，虎丘一带花农种花在宋代就开始兴起，同时在虎丘附近的山塘街形成繁华的花市。花农在花市上卖花，每株花树或盆花的价格，均以花头多少论定：花头多，价格就贵；花头少，价格亦低。“花头”即花朵、花苞。花市上买卖双方常因花头多少讨价还价。花农技艺高，种出来的花头多；本领小，种出来的花头也少。“花头”一词，后来隐指花农种花技艺水平，这个词再由花市传到城里，成为百姓日常生活中的口语，意义亦扩大引申为工作能力、处事本领的大小。直到现在，仍在日常生活中频繁使用，如某人工作能力强，可称赞他“有花头”，反之，则说“呒不花头”。苏州人喜欢种花，也喜欢栽种盆景。花树栽在盆内，有领养、领受之义，称为“领盆”。要使花树适应盆内水土，使其“服盆”，一般需耗费数年才能成活并成形。“领盆”“服盆”，原是栽种盆景的术语，后来被运用到日常生活中，有了接受、听从、服从的意思。例如，两人为某事而争执，各不相让，后经事实证明一方不对，这时，另一方可以说：“你阿领盆了？”再如“和调”一词，源于宣卷，即宣讲佛经。旧时在苏南一带农村十分盛行宣卷，内容多为惩恶扬善。宣卷时，坐在正中的主宣者带着一定的曲调主讲，每宣讲完一段，两边坐着的人依着曲子的尾声附和而唱，有的地方听众跟着附和，这就是“和调”。因为宣卷的流行，所以“和调”一词在生活中经常使用，引申出“无原则地随意附和别人”的意思。上文分析的“推扳”“着港”“入港”“花头”“领盆”“服盆”“和调”等词，虽没有直接完整记录驾舟、种花、宣卷等民俗现象，却间接涉及具体的民俗事象，与民俗的关系是间接的，或者说是隐性的，其涵化的民俗要素或信息需要我们深入挖掘。这些语汇来源于某地域的民俗，与第一类民俗语汇相比，往往更细致地反映着民俗事象的性质、源流、特征等具体信息。因为民俗即民间风俗习惯，是人们在社会生活中约定俗成的一种文化现象，人人皆知，处处都有，所以这些语汇涵化的民俗信息在当时是当地百姓熟知的。由于在日常生活语言交流中经常使用，这些语汇的语义极易发生引申变化，不再仅仅指向民俗，其作为民俗语汇的基本特点则淡化、转移或消失。但正因为语义发生了变化，所以生命力旺盛，即便与之相关的民俗现象在日常生活中已消失，这些语汇仍然一直留存于方言中，有的甚至被普通话吸收。因此，从语言与文化的深层关系来说，这一类民俗语汇更值得我们关注。它的变化发展反映着语言的演化规律，印证着社会生活的发展轨迹，是历史文化的语言化石。

二、语音与民俗

在人们日常交际中，起主要作用的是作用于听觉系统的语音。特别对于普通老百姓而言，往往摆脱字形的束缚，语言音义的结合最为紧密。语音与语义本没有天然的内在联系，但是一旦同人们的社会生活联系在一起，就取得了约定俗成的意义，具有社会属性，此后语音与语义之间就有某种内在的联系，这种联系反映在社会风俗习惯上，就引起了人们的无限遐想，使语音具有民俗特性。语音崇拜和语音避忌就是语音的民俗性的具体反映。在民俗活动中，人们经常利用语言的谐音设计、制作道具或器物，赋予指称这些事物的词汇以特殊的文化意义，形成独特的风俗。例如，在大多数地区婚俗中，常见红枣、桂圆、花生等干果，取早生子、夫妻富贵、儿女双全之口彩。除了语音崇拜外，在日常生活中还有语音避忌。趋利而避害，本身就是一个事物的两个方面。北方地区的农家宅院里禁种桑树，只因“桑”谐音“丧”，“顶门丧”是大忌。因为各地方音的差异，所以语音的民俗性显示出地域的不同。在某一方言区某些民俗的形成，特别是有关民俗心理的祈福和避忌习俗，单纯从方言词汇语义角度很难做出解释，而要结合方言语音的特点详细考察相关民俗语汇的产生和民俗的由来。在苏州重大宴席上，一般上菜时都会把“虾仁”当作第一道热菜，以表示对客人的欢迎。因为在苏州话中，“虾仁”和“欢迎”的发音比较接近。苏州商业发达，生意人也很多，希望多赚多得利，而忌讳蚀本亏钱。因苏州话中“舌”与“蚀”同音，所以猪舌改称门枪。像“猪舌”这样生活中的常用词，实不能避，则改用别称。又如日常生活中经常有“洗”这一动作，苏州话中“洗”和“死”声母相同，两者音近，听着不吉利，所以“洗头”叫“汰头”“洗脸”称“揩面”“洗脚”改叫“捻脚”。一些避讳在古代早有记载，明代陆容《菽园杂记》卷一：“民间俗讳，各处有之，而吴中为甚。如舟行讳‘住’，讳‘翻’，以‘箸’为‘快（筷）儿’，‘幡布’为‘抹布’。”［12］（5-6）以中古音韵看，住，虞韵澄母去声；箸，鱼韵澄母去声。“吴中”即今苏州一带，在北部吴语中，鱼虞不分，故“箸”与“住”同音。对于以船为家的渔民而言，常年与江河湖海打交道，朝不保夕，因而禁忌极多，“住”和“翻”听起来都不吉利，于是把箸改称筷子，幡布改称抹布。

总而言之，民俗的信息凝结于语汇中，语汇又反映着民俗。某一方言的民俗语汇反映的民俗文化，可以直接从语义上进行考察，有的还要从方音入手。同时，这种民俗文化视野下的语言考察，既可帮助我们了解民俗语汇语义的发展演化轨迹，又可发现方言及方言小片的语音特点和规律。把民俗语汇与民俗文化结合起来考察，定将推动方言俗语词语义、语音的研究，对弘扬优秀传统民族文化、地方文化大有裨益。

参考文献：

摘要：词汇教学必须要激发学生学习兴趣，建立多种教学方法和教学手段，词汇教学要形象，直观，让学生能真正掌握学习词汇的方法和技巧，要归纳复习，总结复习，要创设语言环境，要求学生灵活运用词汇的用法

关键词：探讨初中英语词汇教学法。

词汇是构成语言的三大要素之一。人类的思维活动是借助词汇进行的，人类的思想交流也是通过由词构成的句子来实现的。没有词汇任何语言都是不可想象的。一个学生所掌握的词汇量大小和正确的运用词汇的熟练程度，是衡量其语言水平的尺度之一。因此，词汇教学是语言教学的基础之一，它在整个语言教学过程中起着举足轻重的作用。在中学英语教学中，必须结合教学实践自始至终地注重词汇教学。

我们该怎样让学生全面地掌握单词呢？那就需要在教学过程中用多种方式进行词汇教学。

一、激发学生学习词汇的兴趣，提高学习效率和教学效果。

要激发学生的学习兴趣，首先要了解其特点，中学生“朝气蓬勃，精力旺盛，好奇好动，兴趣广泛，目不专一，注意力容易分散，持久性不强”，倘不采取适合他们性格和年龄特征的生动活泼的启发性教学方式，那么课堂必然会毫无生气，学生消极被动，也就无兴趣可言。因此，教师在课堂上应尽力用不同的方法，提高学生的兴趣和教学水平。这样就应用到以下几点：

新学期第一次讲话（一）

在度过一个温馨而快乐的寒假后，我们回到了老教室，看到了熟面孔。在过去的一个学期里，我们用北郊的一日常规，班级公约来不断规范自己的言行，大部分同学在行为习惯，学习习惯上都取得了很大的进步。经过一个寒假的休整，我们再次坐在自己的位置上，即将听到上课的铃声清脆地想起，暂新的课本即将翻开，琅琅的读书声又将响遍校园，这一切都告诉我们新的学习生活又要开始了。新的开端总是让人产生美好的构想，也给每一位同学带来了新的希望。现在就像是F1赛车的启动阶段，你这辆车是让自己停留在原地？还是采取行动尽快启动，让自己一下子就跑在前面，你打算好了吗？你能成为黑板上的这样的一个你吗？

有这样一个故事。夕阳西下，静谧的非洲大草原上，一只羚羊在沉思：明天，当太阳升起的时候，我要奔跑，以逃脱跑得最快的狮子；而此时一只狮子也在沉思：明天，当太阳升起的时候，我要奔跑，以追上跑得最快的羚羊。明天，不管是处于强势的狮子还是处于弱势的羚羊，为了不被饿死或者不被猎杀，它们要做的就是奔跑！同样地，如果你感觉上学期各方面表现得都不错，请你不要骄傲和放松，再接再厉，争取取得更好的成绩，更大的进步；如果你发现自己还有好多不足和问题，更没有理由灰心丧气，放松对自己的要求，告别去年，告别昨天，振奋精神，争取迎头赶上。

新学期寄语（二）

在每一个全新的起点，我们每个人都会有一种期盼：明天的我要更精彩。新的一学期开始了，我们回到了老教室，看到熟悉的面孔，但要带着新的希望，踏上了新的征程。因此，我们会更多地在对美好未来的憧憬中，展现着自己迎接新学期的新气象。我发现今天的老师，同学们都把自己打扮得漂漂亮亮，把自己的办公室、教室打扫得干干净净，营造了一种生机勃勃、祥和向上的新气象。相信在这种新气象的感染和鼓舞下。我们全体师生必定会在新学期取得新进步。

为了实现我们的新进步：

【内容提要】为避免新教材下学生词汇学习效率低的现象，使学生由死记硬背的传统学习方法向掌握规律，自主学习的新型方式转变。本文主要阐述了利用牛津新教材特点，从培养习惯、学习策略、开展活动等几方面，使学生有条理、有规律地学习，从而调动学生学习英语的积极性。

【关键词】词汇教学挑选培养习惯词汇网络活动

词汇是语言的基本单位，是进行思维和交际的重要元素。语言学家DavidWilkins在总结词汇学习的重要性时说到：“没有语法就只能传递有限的信息，没有词汇则什么也传达不了”。事实上，在教学实践中，我们也经常会发现影响学生解题的重要因素就是词汇，词汇量小在一定程度上阻碍了学生英语运用能力的提高。所以，笔者认为：词汇教学在中学英语教学中具有举足轻重的地位。但是，根据平时的教学观察，笔者发现学生普遍学习单词靠的是死记硬背，不仅学习效率低,而且学得枯燥乏味，兴趣全无。所以就经常有学生向笔者抱怨：英语单词难记易忘，久而久之，就对词汇学习产生了畏惧和厌倦心理，进而导致放弃英语学习。作为一名英语教学工作者，在新课程改革的大背景下如何利用牛津高中英语教材词汇教学有效地进行词汇教学，将直接影响到学生真正理解和掌握英语，能否切实有效地运用英语进行交际。为此，笔者拟就本文谈谈词汇教学的几点具体做法。

一、“遵循标准，精挑细选”进行词汇教学

现行牛津版高中英语新教材的特点之一就是“三多”——语篇多、任务多、词汇多。每一单元除近70个基本词汇外，还有许多在WordPower、Task、Project等任务中的说明、语篇中的新增词汇。要想把如此之丰富的词汇统统教给学生是不切实际，也是不可能的。这样，英语教师就应根据《英语课程标准》要求，结合本校本班学生的实际能力，对新增词汇进行筛选。依据《标准》，高频率使用、实用性强、易学易掌握、学生感兴趣的单词可作为首选对象教给学生。比如：afford,offer,apply,replace,exchange等这些常见、常用、简单易学的就可以如基础词汇般处理并教授给学生；反之modify,recommendation,approximate,duration,contraction等生僻词汇则只需学生在课文具体语境中能知晓语义，无须识记。

如此一来就避免了学生面对新教材众多词汇时的茫然与手足无措，也为学习节约了时间。

一、选材

多彩的现实生活，飞速前进的时代决定儿童艺术兴趣和审美需求是多采多样的，而编导的生活道路和创作个性又是千差万别的这就决定了儿童舞蹈创作题材的多样化。选择儿童舞蹈的题材，首先必须充满童趣。(童趣即儿童的兴趣、情趣。)它是吸引儿童注意力培养儿童观察能力，审美能力，启迪儿童参与愿望的重要因素。儿童舞蹈题材大致有以下几种：

1.题材：这类题材指的是直接反映当代儿童精神面貌的题材，如爱祖国、爱劳动、爱科学、守纪律、助人为乐等，更主要的是放映当代儿童的现实意识，主体意识及参与意识。

2.寓言题材：这类题材最大特点是借儿童非常感兴趣的自然景物或动物的外形特点，性格来寄寓某种思想或说明某种道理，常用夸张拟人，幻想的手法塑造人物，将自然植物和动物人物化，性格化。几年前，我曾经为市福利会幼儿园编排了这类题材的舞蹈。舞蹈通过一群活泼可爱的小蚂蚁，齐心协力，团结合作搬运粮食的情景，说明了团结力量大的道理。舞蹈采用夸张拟人的手法，收到了很好的舞台效果，该节目获汕头市“六·一”少儿花会舞蹈比赛一等奖。

3.历史题材：这是指以历史人物和事件为特点的题材，它可以在真实的历史人物和事件的基础上，进行必要的集中概括和适当的虚构，再现一定历史时期的社会风貌和展示历史发展趋势，使儿童从舞蹈中受到一定的教育和启迪。如《司马光砸缸》、《花木兰》等等。

儿童舞蹈题材可以说包罗万象，只要我们处处留神孩子们的天地，仔细观察他们的爱和情，儿童舞蹈的题材就会像满天繁星向你眨眼，它们好似一首儿歌，一副童画，一个充满童趣的故事和一种稚气盎然的游戏。当你捕捉到这些耀眼夺目，充满童趣的创作题材后，则要确定其舞蹈形式和结构。

中学语文教学论文-中学生的语文能力结构及其培养

人类在精神文化领域的活动绝大多数都是听说读写活动，但并非都是语文活动。语言只是思维的工具，而不是思维的源泉。一个人只有在面临与其思维能力相适应的内容，却不能对其进行正确有效的听说读写时，才是缺乏语文能力的表现。因此，语文能力应该是能够满足思维运行与发展需要的听说读写能力，而不是毫无限制的听说读写能力。这就是说，语文能力的培养和发展，需要凭借一定的思维内容，从而也能在一定程度上推动思维能力的发展，但不可能替代和超越思维能力的培养与发展。语文学科之所以不是按学问性质划分出来的具有系统、完整的知识体系的学科门类，而只是以文选为教材的教学科目，就是因为它不是为培养学生专门的思维能力，而只是为学生获取字词语汇并借以训练、培养其正确熟练地运用语言而设置的。选文可以部分或全部抽换，其原因就在于选文的思维内容不是直接构成语文能力的要素，而只是公务员之家，全国公务员共同天地打开语文能力宝库的工具。教学实践早已充分证明，把课文内容看成语文能力结构的要素而使教师对其不遗余力地阐幽发微和条分缕析，是无助于学生语文能力的提高的。

阅读学、写作学、辞章学、语言学等等语文知识也不是直接构成语文能力的要素。它们虽有指导言语活动、加速语文能力发展的作用，但这种作用是间接的、软性的、有限的。懂得写作理论，并不见得就会写作，同样，懂得语文知识并不等于就有了语文能力。语文知识只有经过无数次言语活动，积淀成个体自动的言语操作习惯的一部分，才成为语文能力的构成要素。由于语言是自由灵活和富有创造性的，因此，把语文知识看成语文能力结构的要素，从而使学生为学知识而学知识，反而会阻碍语文能力的发展。

因此，中学生的语文能力不是透彻理解和系统掌握课文内容和语文知识的能力，而是能正确理解和运用祖国的语言文字，以满足思维运行与发展需要的听说读写能力，它是由语言和对其正确熟练的操作行为构成的。

语言是词汇与语法构成的系统，这是对世界所有语言的最一般概括。但不同语言的词汇和语法的特点及其生成语文能力的作用是不相同的。汉语口语的单音成义和书面语一字一词或一字一语素而字形孑然独立的方块形体，使“汉语语法没有形态学和造句法这样两个部分”，完全“依靠语义、事理逻辑、约定俗成”来编织言语，[1]因而汉语各级言语单位的调配组合极其自由灵活，或者说汉语是有语无“法”的。[2]因此，汉语“运用能力的高低在很大程度上取决于语汇掌握的能力”[3]，“对一个人来说，他所掌握的词汇越丰富，他的认识能力和驾驭语言的能力就越强”[4]。可见，吸纳大量而足够的字词语汇，对中学生语文能力的发展成熟具有十分重要的意义。

但是，要积累丰富的语汇量却不是容易的。这是因为成熟语文能力所需的语汇量不仅是一个庞大的数字，而且必须主要采用读写大量的言语作品这种分散学习的办法来掌握，而分散学习语词因重复率少容易遗忘。汉语的语素又具有强孤离性，更增加了大量积累词汇的难度。

人类在精神文化领域的活动绝大多数都是听说读写活动，但并非都是语文活动。语言只是思维的工具，而不是思维的源泉。一个人只有在面临与其思维能力相适应的内容，却不能对其进行正确有效的听说读写时，才是缺乏语文能力的表现。因此，语文能力应该是能够满足思维运行与发展需要的听说读写能力，而不是毫无限制的听说读写能力。这就是说，语文能力的培养和发展，需要凭借一定的思维内容，从而也能在一定程度上推动思维能力的发展，但不可能替代和超越思维能力的培养与发展。语文学科之所以不是按学问性质划分出来的具有系统、完整的知识体系的学科门类，而只是以文选为教材的教学科目，就是因为它不是为培养学生专门的思维能力，而只是为学生获取字词语汇并借以训练、培养其正确熟练地运用语言而设置的。选文可以部分或全部抽换，其原因就在于选文的思维内容不是直接构成语文能力的要素，而只是打开语文能力宝库的工具。教学实践早已充分证明，把课文内容看成语文能力结构的要素而使教师对其不遗余力地阐幽发微和条分缕析，是无助于学生语文能力的提高的。

阅读学、写作学、辞章学、语言学等等语文知识也不是直接构成语文能力的要素。它们虽有指导言语活动、加速语文能力发展的作用，但这种作用是间接的、软性的、有限的。懂得写作理论，并不见得就会写作，同样，懂得语文知识并不等于就有了语文能力。语文知识只有经过无数次言语活动，积淀成个体自动的言语操作习惯的一部分，才成为语文能力的构成要素。由于语言是自由灵活和富有创造性的，因此，把语文知识看成语文能力结构的要素，从而使学生为学知识而学知识，反而会阻碍语文能力的发展。

因此，中学生的语文能力不是透彻理解和系统掌握课文内容和语文知识的能力，而是能正确理解和运用祖国的语言文字，以满足思维运行与发展需要的听说读写能力，它是由语言和对其正确熟练的操作行为构成的。

语言是词汇与语法构成的系统，这是对世界所有语言的最一般概括。但不同语言的词汇和语法的特点及其生成语文能力的作用是不相同的。汉语口语的单音成义和书面语一字一词或一字一语素而字形孑然独立的方块形体，使“汉语语法没有形态学和造句法这样两个部分”，完全“依靠语义、事理逻辑、约定俗成”来编织言语，[1]因而汉语各级言语单位的调配组合极其自由灵活，或者说汉语是有语无“法”的。[2]因此，汉语“运用能力的高低在很大程度上取决于语汇掌握的能力”[3]，“对一个人来说，他所掌握的词汇越丰富，他的认识能力和驾驭语言的能力就越强”[4]。可见，吸纳大量而足够的字词语汇，对中学生语文能力的发展成熟具有十分重要的意义。

但是，要积累丰富的语汇量却不是容易的。这是因为成熟语文能力所需的语汇量不仅是一个庞大的数字，而且必须主要采用读写大量的言语作品这种分散学习的办法来掌握，而分散学习语词因重复率少容易遗忘。汉语的语素又具有强孤离性，更增加了大量积累词汇的难度。

然而长期以来，在语文教育界存在着一种似是而非的观念：3000常用字可以覆盖现代一般读物字汇量的99%，因而中学生已经超越了以积累字词语汇为主的时期。

论文摘要：图画现代主义是广告设计语言在装饰艺术运动和现代主义艺术综合影响下的过渡状态，它极大地巩固绘画要素在平面设计领域的地位，在现代广告视觉语言现代性转捩的过程中起到了承上启下的作用，同时它以特殊的形式主义语言表达了时代特有的精神内涵。

论文关键词：图画现代主义视觉语言现代性

图画现代主义肇始于20世纪初，促使它产生的原因首先在于西方各国资本主义经济高速发展带来的商业宣传的需要；其次，由于印刷技术——石版印刷的完善并大量用于商业海报设计从而出现平面设计表现力的丰富；第三，现代主义艺术语言的娴熟运用，使得这一时期的商业美术作品的形式语汇完全呈现出现代艺术语言的家族特征：简洁的图形、平图色彩以及富于表现力和图形化的文字。因此，一批设计师游走于视觉抽象和图画传达之间，将网画现代主义演绎到极致。

一、现代主义艺术语汇对平面广告现代视觉形态的建构

新艺术运动和装饰艺术运动时代的广告设计同样重视广告画面的插图图像，但有着强烈的主观装饰和唯美追求。而在现代艺术影响和洗礼之后的广告设计插图更进一步尊重广告信息传达的目的。

其中有代表性的广告视觉样式创造者鲁西安·伯恩哈特(LucianBernhard)就是一位中坚人物。伯恩哈特的商业广告设计奠定了现代广告设计的基本样式——简单的罔形描述广告主的产品或公司名称，主题突出，目的鲜明，强烈的色彩对比和设计意识(而非艺术表现的需要)造成视觉冲击和明确的视觉印象，从而实现和发挥良好的视觉传达功能。在广告艺术设计史上伯恩哈特的贡献在于他完成了现代商业广告设计的现代化转型，即从新艺术运动时期艺术化和唯美化的商业海报设计向服务于现代商业活动的视觉传达设计的转折。但是，这个转折绝不是功能主义和艺术表现的简单对立。广告设计的现代转折并不意味着对艺术表现的发扬或者舍弃，图画现代主义广告设计的历史事实告诉我们：广告设计走向现代的关键在于设计重心转移到对广告信息传播的有效性的重视，强调广告诉求基本点的视觉传达；同时，这种传达所运用的基本语汇并没有脱离整个时代艺术风尚的影响。例如，伯恩哈特早在1905年设计的普莱斯特火柴公司平面广告和1912年设计的斯第尔皮鞋广告就是两例经典的说明。普莱斯特火柴公司平面广告的设计方案是在一步步简化的过程中成形的。最早的设计方案画面主图像有圆桌、方格布、桌上有烟灰缸和点燃的雪茄，画面背景还有装饰性的跳舞女孩。然而，作者最终一步步简化，大胆删节直到剩下两根火柴和公司名称的艺术字体。斯第尔(Stiller)皮鞋广告的基本视觉结构同样如此，只有产品形象和公司名称的艺术字体。然而，二者均匀的背景色彩，产品大胆而简洁的形象描述、平涂色彩无不受到现代主义艺术语汇的熏染。著名设计史家菲利浦·梅格斯在其著作《20世纪视觉传达史》评价道：“这位年轻的艺术家或许没有意识到，他把自然主义简化并且消减到视觉传达的形体语言过程中，已使视觉招贴移进了一步。劳特雷克(ToulouseLautrec)曾开始这个过程，而伯加斯德夫(Beggarstafs)兄弟曾继续这个过程。伯恩哈特则创始了用平涂色的形体、产品名称和产品形象的处理。”这个评价极为中肯，指出了伯恩哈特的图画现代主义广告设计在现代艺术史和现代广告设计史中的承上启下的历史地位。一方面，广告平面设计的视觉组织结构发生了现代转折：最大限度的删节和减少了商业视觉传达以外冗余的图像内容和画面信息；另一方面又强烈的受到现代主义艺术运动的影响，创造出具有视觉表现力的插图和造型，显示了与现代艺术千丝万缕的承递关系。图画现代主义广告设计呈现出广告设计艺术现代转折的一种过渡状态，他有革命性和继承性的双面特征。梅格斯的总结极为确切：“它(图画现代主义)受到现代主义艺术的强烈影响……视觉传达设计师受立体派和构成主义的影响。但认识到要有说服力的向一般大众传达，就要维持与图画的联系。他们一方面创造表现的和象征的形象，另一方面他们关心画面的视觉组织，他们在这两方面走钢丝。这种传达的意象和设计造型之间的对话，产生了图画现代主义的刺激与活力。”在他的影响下，德国广告设计界和平面设计界形成了一个遵循伯恩哈特方式发展的设计运动，称为“海报风格”。这场运动涉及平面设计的很多侧面，同时对室内设计、工业设计生影响。其设计风格大量汲取了现代艺术的精髓，并结合“装饰艺术”运动的细节处理，品味相当高，受到社会各界的广泛赞誉。然而在二次世界大战特殊的语境中，海报设计以特殊的身份介入战争的宣传，以感情力和注意力结合的方式完成了时代赋予的使命。

人类在精神文化领域的活动绝大多数都是听说读写活动，但并非都是语文活动。语言只是思维的工具，而不是思维的源泉。一个人只有在面临与其思维能力相适应的内容，却不能对其进行正确有效的听说读写时，才是缺乏语文能力的表现。因此，语文能力应该是能够满足思维运行与发展需要的听说读写能力，而不是毫无限制的听说读写能力。这就是说，语文能力的培养和发展，需要凭借一定的思维内容，从而也能在一定程度上推动思维能力的发展，但不可能替代和超越思维能力的培养与发展。语文学科之所以不是按学问性质划分出来的具有系统、完整的知识体系的学科门类，而只是以文选为教材的教学科目，就是因为它不是为培养学生专门的思维能力，而只是为学生获取字词语汇并借以训练、培养其正确熟练地运用语言而设置的。选文可以部分或全部抽换，其原因就在于选文的思维内容不是直接构成语文能力的要素，而只是打开语文能力宝库的工具。教学实践早已充分证明，把课文内容看成语文能力结构的要素而使教师对其不遗余力地阐幽发微和条分缕析，是无助于学生语文能力的提高的。

阅读学、写作学、辞章学、语言学等等语文知识也不是直接构成语文能力的要素。它们虽有指导言语活动、加速语文能力发展的作用，但这种作用是间接的、软性的、有限的。懂得写作理论，并不见得就会写作，同样，懂得语文知识并不等于就有了语文能力。语文知识只有经过无数次言语活动，积淀成个体自动的言语操作习惯的一部分，才成为语文能力的构成要素。由于语言是自由灵活和富有创造性的，因此，把语文知识看成语文能力结构的要素，从而使学生为学知识而学知识，反而会阻碍语文能力的发展。

因此，中学生的语文能力不是透彻理解和系统掌握课文内容和语文知识的能力，而是能正确理解和运用祖国的语言文字，以满足思维运行与发展需要的听说读写能力，它是由语言和对其正确熟练的操作行为构成的。

语言是词汇与语法构成的系统，这是对世界所有语言的最一般概括。但不同语言的词汇和语法的特点及其生成语文能力的作用是不相同的。汉语口语的单音成义和书面语一字一词或一字一语素而字形孑然独立的方块形体，使“汉语语法没有形态学和造句法这样两个部分”，完全“依靠语义、事理逻辑、约定俗成”来编织言语，[1]因而汉语各级言语单位的调配组合极其自由灵活，或者说汉语是有语无“法”的。[2]因此，汉语“运用能力的高低在很大程度上取决于语汇掌握的能力”[3]，“对一个人来说，他所掌握的词汇越丰富，他的认识能力和驾驭语言的能力就越强”[4]。可见，吸纳大量而足够的字词语汇，对中学生语文能力的发展成熟具有十分重要的意义。

但是，要积累丰富的语汇量却不是容易的。这是因为成熟语文能力所需的语汇量不仅是一个庞大的数字，而且必须主要采用读写大量的言语作品这种分散学习的办法来掌握，而分散学习语词因重复率少容易遗忘。汉语的语素又具有强孤离性，更增加了大量积累词汇的难度。

然而长期以来，在语文教育界存在着一种似是而非的观念：3000常用字可以覆盖现代一般读物字汇量的99%，因而中学生已经超越了以积累字词语汇为主的时期。

论文关键词图画现代主义视觉语言现代性

论文摘要图画现代主义是广告设计语言在装饰艺术运动和现代主义艺术综合影响下的过渡状态，它极大地巩固绘画要素在平面设计领域的地位，在现代广告视觉语言现代性转捩的过程中起到了承上启下的作用，同时它以特殊的形式主义语言表达了时代特有的精神内涵。

图画现代主义肇始于20世纪初，促使它产生的原因首先在于西方各国资本主义经济高速发展带来的商业宣传的需要；其次，由于印刷技术——石版印刷的完善并大量用于商业海报设计从而出现平面设计表现力的丰富；第三，现代主义艺术语言的娴熟运用，使得这一时期的商业美术作品的形式语汇完全呈现出现代艺术语言的家族特征简洁的图形、平图色彩以及富于表现力和图形化的文字。因此，一批设计师游走于视觉抽象和图画传达之间，将网画现代主义演绎到极致。

一、现代主义艺术语汇对平面广告现代视觉形态的建构

新艺术运动和装饰艺术运动时代的广告设计同样重视广告画面的插图图像，但有着强烈的主观装饰和唯美追求。而在现代艺术影响和洗礼之后的广告设计插图更进一步尊重广告信息传达的目的。

其中有代表性的广告视觉样式创造者鲁西安·伯恩哈特(LucianBernhard)就是一位中坚人物。伯恩哈特的商业广告设计奠定了现代广告设计的基本样式——简单的罔形描述广告主的产品或公司名称，主题突出，目的鲜明，强烈的色彩对比和设计意识(而非艺术表现的需要)造成视觉冲击和明确的视觉印象，从而实现和发挥良好的视觉传达功能。在广告艺术设计史上伯恩哈特的贡献在于他完成了现代商业广告设计的现代化转型，即从新艺术运动时期艺术化和唯美化的商业海报设计向服务于现代商业活动的视觉传达设计的转折。但是，这个转折绝不是功能主义和艺术表现的简单对立。广告设计的现代转折并不意味着对艺术表现的发扬或者舍弃，图画现代主义广告设计的历史事实告诉我们广告设计走向现代的关键在于设计重心转移到对广告信息传播的有效性的重视，强调广告诉求基本点的视觉传达；同时，这种传达所运用的基本语汇并没有脱离整个时代艺术风尚的影响。例如，伯恩哈特早在1905年设计的普莱斯特火柴公司平面广告和1912年设计的斯第尔皮鞋广告就是两例经典的说明。普莱斯特火柴公司平面广告的设计方案是在一步步简化的过程中成形的。最早的设计方案画面主图像有圆桌、方格布、桌上有烟灰缸和点燃的雪茄，画面背景还有装饰性的跳舞女孩。然而，作者最终一步步简化，大胆删节直到剩下两根火柴和公司名称的艺术字体。斯第尔(Stiller)皮鞋广告的基本视觉结构同样如此，只有产品形象和公司名称的艺术字体。然而，二者均匀的背景色彩，产品大胆而简洁的形象描述、平涂色彩无不受到现代主义艺术语汇的熏染。著名设计史家菲利浦·梅格斯在其著作《20世纪视觉传达史》评价道“这位年轻的艺术家或许没有意识到，他把自然主义简化并且消减到视觉传达的形体语言过程中，已使视觉招贴移进了一步。劳特雷克(ToulouseLautrec)曾开始这个过程，而伯加斯德夫(Beggarstafs)兄弟曾继续这个过程。伯恩哈特则创始了用平涂色的形体、产品名称和产品形象的处理。”这个评价极为中肯，指出了伯恩哈特的图画现代主义广告设计在现代艺术史和现代广告设计史中的承上启下的历史地位。一方面，广告平面设计的视觉组织结构发生了现代转折最大限度的删节和减少了商业视觉传达以外冗余的图像内容和画面信息；另一方面又强烈的受到现代主义艺术运动的影响，创造出具有视觉表现力的插图和造型，显示了与现代艺术千丝万缕的承递关系。图画现代主义广告设计呈现出广告设计艺术现代转折的一种过渡状态，他有革命性和继承性的双面特征。梅格斯的总结极为确切“它(图画现代主义)受到现代主义艺术的强烈影响……视觉传达设计师受立体派和构成主义的影响。但认识到要有说服力的向一般大众传达，就要维持与图画的联系。他们一方面创造表现的和象征的形象，另一方面他们关心画面的视觉组织，他们在这两方面走钢丝。这种传达的意象和设计造型之间的对话，产生了图画现代主义的刺激与活力。”在他的影响下，德国广告设计界和平面设计界形成了一个遵循伯恩哈特方式发展的设计运动，称为“海报风格”。这场运动涉及平面设计的很多侧面，同时对室内设计、工业设计产生影响。其设计风格大量汲取了现代艺术的精髓，并结合“装饰艺术”运动的细节处理，品味相当高，受到社会各界的广泛赞誉。然而在二次世界大战特殊的语境中，海报设计以特殊的身份介入战争的宣传，以感情力和注意力结合的方式完成了时代赋予的使命。