三知三实范文10篇

三知三实范文篇1

一、强化组织领导，提高思想认识。我局把这次活动作为一项政治任务，摆上重要议事日程，主要领导要亲自抓，成立领导小组，由局长担任组长，副局长担任副组长，为成员，具体负责本单位活动的组织实施。局长是活动的第一责任人，不仅要亲自抓，更要充分发挥示范作用，带头深入基层、深入群众，带头开展服务群众活动，以此带动党员干部关注基层、服务群众，提升公共服务意识，改进工作作风，推进机关效能建设。此外，切实提高思想认识。把这项活动作为第二批深入学习实践科学发展观活动后续整改工作的重要内容，作为构建党员密切联系服务群众工作体系的重要举措。不断深化“三民”活动成果，在活动中严明工作、生活纪律，不接受吃请，不增加群众负担，以良好的工作和生活作风树立干部的良好形象，赢得群众信赖。以高度责任感，切实把活动抓紧抓好，抓出了成效。

二、突出活动主题，丰富活动内容。以“三知三实”为主题，即：知情、知心、知盼，听实话、摸实情、办实事，组织单位党员干部深入湄湘社区开展共建创建活动，切实提升社区基层组织建设水平；组织社区广大党员干部开展各类联系服务群众活动，了解社情民意，化解社会矛盾，切实做到知民情暖民心，解民困促和谐。

1、深入社区调查掌握实情。我局主要负责同志深入湄湘社区，采取实地走访、上门访谈、与社区干部和社区党员群众代表座谈等方式，征求居民群众对社区科技建设、和谐平安建设和班子建设的意见和建议。了解掌握湄湘社区及居民群众最盼望、最关注、最困难的问题。根据了解掌握的情况，实事求是地填写各类表格和调查问卷，认真做好问题梳理、归类、处置，写出调研报告。

2、广泛开展走访慰问活动。我局以湄湘社区困难户、五保户、老党员、老干部、上访户以及刑释解教人员等人群为重点，以“交一个居民朋友、帮一户困难群众、办一件实事好事”为主要内容，安排党员干部上门走访，积极与居民群众交流沟通、释疑解惑，深入了解他们实际诉求并尽力解决。走访过程中记好《民情日记》，做好民情民意、矛盾纠纷、信访案件、群众诉求等记录。对上访户，要侧重开展谈话谈心活动，了解上访原委，以情感人，以理服人，尽量把矛盾化解在基层。在活动中，我局充分发挥科技组织指导作用，加大社区科普工作力度。迄今，精心组织开展群众性、社会性、经常性的科普活动12次，共发放科普资料16000余份，主动联系中高级科技专家，为群众举办各类科普知识讲座8期，组织社区开展科普培训13期，培训3000人次，通过举办形式各异有声势、有影响、有实效、有特色的科普活动，把科普进社区工作落到实处。

三知三实范文篇2

一、坚持教育为先、预防为主，切实筑牢思想防线

（一）突出教育重点

各级党员领导干部是学习教育的重点。要切实采取有力措施，突出抓好风险部门、关键岗位及人员、新提拔干部和新进人员等的思想教育。局系统每年、各直属单位每半年集中开展一次主题教育活动，重点学习领会和中央及省、市关于改进工作作风、密切联系群众、坚决反对“四风”的指示精神和文件规定。通过深学、细照、笃行，不断增强党员干部践行群众路线、履职尽责、廉洁自律的自觉性。

（二）改进教育方法

通过专题党课、先进事迹报告会、观看电教片、参观见学、下基层接地气等形式，充分运用正反典型和身边人身边事，分层次、有重点地开展宗旨教育、信念教育、廉政教育、纪律教育等，着力增强教育的时代性、针对性和感染力，牢固树立正确的人生观、价值观、权力观和法制观，增强抵御风险、拒腐防变能力。

（三）严格教育制度

局机关和各直属单位要认真制定，并严格执行年度、季度、月度学习教育计划和特定时期、重点对象专题教育制度，认真落实各级领导班子中心组学习制度。各级党员干部要积极参加上级组织的各类学习培训，注重学理论、学法规、学政策、学科学，坚持理论联系实际，加强理论武装，筑牢思想防线。

二、坚持服务基层、服务群众，切实维护群众利益

（四）改进文风会风

严格落实局机关会议制度。从严控制会议数量和规模，能合并的一律合并，能套开的一律套开，能开电视电话会议的不集中开会。严格执行会议报批报备制度，凡涉及全市性会议，职能处室提前5个工作日将会议方案报主要领导审定，批准后召开；凡条线业务会统一报局办公室备案。严格控制会议经费开支，认真落实会议经费预算管理规定，切实提高会议实效。注重会场简朴，不悬挂标语、不铺设地毯、不摆放花草、不安排宴请和纪念品。

严格落实局机关办文规定。严格收文发文处理程序，严格执行各项保密制度和规定。倡导开短会、讲短话、发短文的简洁朴实会风文风，没有实质内容、可发可不发的文件一律不发。从严控制纸质简报和文件，民政条线或局系统会议上主要领导讲话，由局办公室统一安排，其他局领导讲话一般不印发。

（五）体察社情民意

局领导班子每半年赴市委确定的“三访三促”联系点调查研究、访贫问苦，每年下基层蹲点5-7天；局领导班子每季度赴局确定的联系市区民政局和直属单位开展“三访三促”活动。

坚持每月局长来访接待日。重大信访，局主要领导及分管领导亲自接访、全程督办，每周安排局机关干部赴市接访中心接待来访群众；坚持局领导带班、机关干部24小时值班制度。

坚持撰写调研报告和民情日记，局领导每年调研报告不少于2篇，下基层撰写民情日记，具体指导和帮助基层解决实际问题。局领导班子成员每人每年结对帮扶困难家庭2户（其中困难学生1名、困难家庭1户），每年走访慰问不少于2次，实实在在为困难群众排忧解难。

局领导和机关干部体察社情民意过程中，突出“五听五问”，广泛听取普通党员群众、服务对象、离退休老同志、“两会”代表委员、政风行风监督员等意见和建议，注重问效、问怨、问症、问需、问策，注重多交了解实情、肯说实话的基层朋友，做到“真听声音”、“听真声音”。

三、坚持秉公用权、秉章办事，切实规范公务行为

（六）规范公务接待

严格执行中央和省、市有关规定，不得擅自扩大公务接待范围，不得将非公务活动纳入公务接待范围；局机关和各直属单位公务接待要严格按照接待程序、标准规定，认真填报“公务接待审批单”，附公务接待来访函，经分管领导审批后方可接待，做到事前严格审批、事中严格把握、事后严格审核；坚持从简接待，用餐一律安排在市统一明确的定点宾馆饭店，不上高档菜，不上高档酒；坚持对口接待，不得安排与接待对象公务活动无关的部门和人员陪同；严格执行禁酒令等各项规定，工作日午餐一律不得饮酒和含酒精饮料。

（七）规范公务用车

严格执行XX市党政机关公务用车配备使用管理办法、实施细则和问责办法。除局主要领导相对固定公务用车外，局机关公务用车由局办公室统一调度，严禁公车私用、严禁私驾公车；严格落实公务用车双休日停放、节假日封存制度，期间所有车辆要停放到本单位车库，不得以任何理由停放到其它位置；全面推行公务用车保险、维修、加油政府集中采购制度和定点保险、定点维修、定点加油制度；严格落实公务用车使用和里程登记制度，落实一车一卡一账，每半年在一定范围内公布公务用车里程和费用。

（八）规范公务考察

严格掌握公务出国（境）、考察、差旅、培训等费用支出标准，不得报销任何超范围、超规定标准以及与相关公务活动无关的费用；严格执行领导干部因公出访有关规定，严格控制出访活动的时间范围、开支标准，严格按规定乘坐交通工具，从严控制陪同人员和工作人员。领导干部外出参观考察，应与主管的业务有直接关系，目的明确，讲求实效。除经批准外，局领导不得参加各类洽谈会议、庆典活动。

（九）规范公务消费

严禁以单位或参加会议、学习、培训、联谊活动等名义用公款相互宴请和请客送礼，严禁用公款参加消费娱乐、健身活动，严禁违规发放津贴、补贴、奖金和实物；进一步完善公务卡制度，坚持公务消费实行刷卡消费，扩大公务卡结算范围，减少现金支出，逐步取消现金报销。

（十）规范财务制度

按照《XX市市级财政支出预算管理办法》科学编制、执行经费预算。严禁无预算支出，超预算支出；单位所有收入必须纳入预算，集中管理，统一核算，严禁私设任何形式帐外收入和“小金库”、私分非税收入。

科学合理分配专项资金。规范操作规则和工作程序，由业务处室会同财务部门制定分配方案，逐级上报经同意后实施；重大项目资金投入、分配、使用需经集体研究决定后实施。

进一步规范经费报销程序。各项经费报销必须符合预算标准和规定范围，坚持“一支笔”审批，防止对多头审批和无计划支出；加强资产管理，规范采购行为。定期或不定期进行资产清查盘点，保证账账相符、账实相符。机关干部的差旅费管理按照《XX市市级机关差旅费管理办法》文件规定执行。

强化内审和监督机制。从重大项目、重点资金、重要环节入手，不定期、有重点地开展内控和廉政风险排查，形成全覆盖、全过程、全员额的廉政风险防控管理制度。

四、坚持点滴入手、细节做起，切实严守工作纪律

（十一）严格考勤制度

严格遵守国家和市政府规定的机关工作人员上下班作息时间制度，各处室领导负责本处室人员的考勤并按要求做好记录，局作风效能办每月不定期地对机关工作人员出勤和考勤情况进行抽查，对不遵守作息时间和未按要求进行考勤登记的人员提出通报和处理意见。严禁工作时间从事与履职无关活动，严格遵守各项工作纪律。

（十二）严格请示报告

局机关工作人员实行出差和外出报告制度并填写《外出报批单》；机关工作人员因事不能上班，需填写《请假申请表》，按职级逐级报批，离开城区，要报分管领导批准，3天以上的须报局主要领导审批。机关工作人员因私出国的，需由个人申请，经分管领导和主要领导批准同意。病、事假期间的工资福利待遇，按有关文件执行；党员干部操办婚丧喜庆事宜必须按照干部管理权限，实行事前申报、组织把关、本人承诺、向群众公示、事后报告的制度。

（十三）严格岗位责任

按照“一岗双责”和“谁主管、谁负责”的要求，对违反中央、省、市委各项规定要求的进行责任追究，对发生违规、违纪、违法情形的，分别追究单位责任和个人责任、领导责任（主要领导和分管领导责任）。

（十四）严格述职问责

严格建立述职述廉和领导干部问责机制。各级领导干部要把执行中央、省、市各项规定作为年度述职的重要内容，尤其在公务消费、因公出访、公务接待、会议活动、公务用车、一般性支出以及廉洁从政等方面认真进行述职，对违反规定的严格按照市委、市政府《关于对违反改进工作作风密切联系群众规定进行责任追究的办法（试行）》进行问责，该处分的要给予处分，该追究领导责任的要追究相关领导责任。

五、坚持以上率下、以身作则，切实强化垂范意识

（十五）带头进“窗口”、守纪律、做表率

局领导班子每年要进基层单位、窗口部门、服务单位、社会组织、基层自治组织、重点服务对象家庭，实地了解掌握社情民意，体察基层难处，感悟角色转换。各直属单位结合实际安排领导班子、机关人员下班组、到一线。

局系统各级领导班子要以身作则，认真落实“一岗双责”，带头严格执行民主集中制、领导干部个人重大事项报告制度、《廉政准则》等规定，自觉做到“三个远离、三个不该”：远离是非之地，不该涉足的地方坚决不去；远离是非之事，不该做的事情坚决不干；远离是非之人，不该交往的人坚决不交往。严禁党员干部参与任何形式的、放高利贷行为。

党员干部要把焦裕禄作为立身立行立言立德的标杆和榜样，带头严以修身、严以用权、严以律己，带头谋事更实、创业更实、做人更实，带头实践“五抓五比五创”：抓各级干部尽心尽责，抓党员干部模范带头，抓干部职工遵章守纪，抓规章制度严格落实，抓重点部位、关键环节安全管控和比学习、创一流素质，比团结、创一流队伍，比干劲、创一流标准，比作风、创一流团队，比贡献、创一流业绩。襟怀坦白，公道正派，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做。

六、坚持见微知著、防微杜渐，切实狠抓正风肃纪

切实强化党委主体责任和纪委监督责任，严格按照市委、市政府《关于对违反改进工作作风密切联系群众规定进行责任追究的办法（试行）》，以抓铁有痕、踏石留印的精神，聚焦“四风”、抓小防大、未雨绸缪、正风肃纪，坚决把违法违纪问题消灭在萌芽状态。

三知三实范文篇3

根据全省“加强实有人口和实有房屋管理，推进社会管理创新电视电话会议”精神及《市实有人口实有房屋实有单位管理服务工作实施方案》（十办文〔〕14号）要求，为做好迎接全省实有人口、实有房屋、实有单位（以下简称“三实”）管理检查验收工作，市政府决定于5月5日对各县（市）、区“三实”管理信息采录工作进行检查验收。现将有关事项通知如下：

一、检查验收方式和方法

检查验收依据《全市“三实”信息采集录入工作检查验收实施方案》开展，以网上考核和实地考核分数的综合分数进行排名，总分为100分，实行分项评分，网上考核和实地考核各占50分。

二、检查验收内容和标准

检查验收内容和标准依据《全市“三实”信息采集录入工作考核办法》执行。实地考评中，要严格按照考评项目和计分标准，公平、公正、科学评分。

三、检查验收组组成人员

检查验收工作由市“三实”领导小组组织，分为三个检查组，具体分组情况如下：第一组由市政法委副书记、市综治办主任张祖勇带队；第二组由市公安局副局长陈顺国带队；第三组由市房管局副局长王进林带队。

检查组成员由市“三实”办工作人员、抽调的县市区“三实”办工作人员组成。

四、相关要求

三知三实范文篇4

一、传达通知要求、精心组织，制定实施方案

4月20日，我党委中心组召开党总支委员以及支部书记、支部委员会议，认真传达通知要求，讨论制定学习计划和实施细则。学习方式：采取个人自学、集体学习和专题研讨相结合。之后由中心总支书记带领大家学习《“三严三实”要求》和《为政莫忘“三严三实”》等相关文件。

二、认真学习，深刻领会精神实质

5月28日，组织全体党员进行集中学习。会上，首先由党委书记带领大家再次学习关于推进作风建设的“三严三实”讲话。之后学习了《在兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时的重要讲话精神》和《关于在教育实践活动中学习弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求的通知》。

最后党委中心组全体党员一起观看《焦裕禄》影片。同志们认为，今后我们不光是缅怀焦裕禄同志，更应该学习焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行群众路线。

三、强化措施，全力抓好贯彻落实

1.领导带头、贯彻落实。党委中心学习组就学习贯彻三严三实提出了明确要求，各支部的支部书记亲自带头撰写学习体会，积极开展对照检查;开展自学，写心得、查问题、抓整改，互相开展学习交流。5月13日，各支部都召开“三严三实”专题学习，开展学习讨论，交流各自学习的心得体会。

2.从严要求、贯彻落实。党委中心学习组将“三严三实”列为教育实践活动必学内容，贯穿教育实践活动的全过程。通过召开专题会议等形式，把“三严三实”迅速传达到每位党员干部，确保学习扎实深入、不走过场。5月20日，召开中心全体党员大会，继续学习《关于认真学习贯彻“三严三实”要求进一步加强作风建设的意见》等重要文件、传达开展向景祥瑞、廖占富同志学习通知、传达宣传部结合近期形式组织编选的政治理论学习资料学习通知。同时结合各支部开展学习情况，开展讨论，由各支部书记代表各支部交流学习心得体会。围绕对“三严三实”学习、理解，结合自身实际，畅谈如何进一步贯彻好落实好“三严三实”的若干规定。同时针对本职工作开展情况、遵守工作纪律、廉洁等方面，进行深刻剖析，提出自身存在的问题和不足，提出今后的改进方式方法。

3.务求实效、贯彻落实。坚持用“三严三实”指导工作实践，大力弘扬焦裕禄精神。以实际行动贯彻执行“三严三实”要求，发挥一名党员的表率作用。5月28日，召开中心总支委员、各支部书记、委员的总结会议，各支部书记代表支部做了学结报告，中心总支书记做了最后总结。

三知三实范文篇5

一、强调“见闻”和“效验”，注重实证研究方法

在认识论上，王充坚持“知物由学”、“学之乃知”的唯物主义观点，反对生而知之的先验论。强调“见闻”和“效验”，主张对事物的认识必须建立在感性经验的基础上，经由感性认识再上升到理性认识，而认识结果的正确与否则必须用事实和效果加以验证。应该说，王充的这一认识论思想不仅是合理的，而且在实际运用过程中还体现了观察、分析与推理和实验验证等近代实证科学的方法。王充十分注重对事物的观察和实践经验的获得，认为无论什么人，都只有通过这种感性认识才能形成对事物的比较正确的看法。他明确指出：“天地之间，含血之类，无性知者。”“圣贤不能性知，须任耳目以定情实。”“如无闻见，则无所状。”（《论衡·实知篇》）而且，“远不如近，闻不如见”（《论衡·案书篇》），就是说，人不可能有先见之明，须耳闻目见方知是非真假，而且通过自己的实际感知获得的直接经验远比他人的间接经验更为重要。在《论衡·变虚篇》中，王充正是通过对人的感知觉过程的深入细致的观察，指出了听觉是外界声音由空气传导至感官而产生的，而听觉产生的传导距离是有限度的，天与人之间的距离又远远大于这个限度。由此形象而直观地驳斥了“天闻人言，随善恶为吉凶”的“天人感应论”。在《论衡·谈天篇》中，王充还通过对天象的观察，反驳了当时邹衍关于“方今天下在地东南，名赤县神州”的说法，提出了“地小居狭，未能辟离极也”的观点，认为太阳和极星离人的距离远远大于人所居之地的尺度。在这里，尽管他没有从整体上得出地远小于天的结论，但其分析本身仍然是科学的，是经得起推敲的。尤其是其中对观察法的应用，是具有很强的科学意义的。正如科学史家王琎先生所说：“《论衡》……批评邹衍九大洲之说，先取最近之证据，如张骞使西域之经验，而觉邹衍说之无稽。再就理想方面设想，因太阳出地与北极关系之观察，觉世界地面之大，必远过中国所有者数倍，而断邹衍之说为不合理。可称有讨论真理应有之精神矣。”但是，王充并没有把对事物的认识停留在感性认识阶段，他甚至认为只凭感官所获得的直接经验还可能是虚假的错误印象，不足于形成对事物本质的认识，揭示事物变化的规律。所以，还必须从“任耳目”上升到“开心意”，从感性经验上升到理性认识。指出：“夫以耳目论，则以虚象为言；虚象效，则以实事为非。是故是非者不徒耳目，必开心意。”（《论衡·薄葬篇》）那么，如何才能“开心意”呢？王充提出了“案兆察迹”、“推原事类”、“原始见终”、“方比物类”等具体方法。也就是说，要通过细致的观察和了解积微见著，以小见大，在具体感知的基础上，进行归纳、比较、分析、推理和综合，从而作出理性的判断，得出正确的结论，揭示本质和规律。所以，大量运用逻辑分析和推理是王充在《论衡》中批判一切虚妄不实之辞的又一个突出特点。举例来说，世人多言日有乌龟，月有蟾蜍。王充则说：“夫日者，天之火也，与地之火无与异也。地火之中无生物，天火之中何故有乌？火中无生物，生物入火中，焦烂而死焉，乌安得立？夫月者，水也。水中有生物，非兔、蟾蜍也。兔与蟾蜍久在水中，无不死者。……夫乌、兔、蟾蜍，日月气也，若人之腹脏，万物之心膂也。”（《论衡·说日篇》）在这里，王充从地上生物的生存条件出发推论出日月上没有乌、兔和蟾蜍，就其方法本身而言，应该说是合理可取的。除此之外，在《论衡·论死篇》中，他还用火灭不能复燃推知出人死不能复生为鬼。指出：“人之死，犹火之灭也。”“案火灭不能复燃以况之，死人不能复为鬼，明矣。”在《论衡·治期篇》中则由“人因温病而死”推知出“国因祸乱而亡”。类似的例子还远不止这些，但都是王充运用逻辑分析、类比推理等方法“开心意”的具体体现。相比于感性认识的“见闻”和理性思维的“推类”，王充更加重视“效验”在人的认识过程中的作用。在王充看来，一切结论都要有事实依据，并要用事实和实际效果加以检验。只有这样，才能证实或证伪，从而得出正确的认识。他明确指出：“凡天下之事，不可增损，考察前后，效验自列，自列则是非之实有所定矣。”（《论衡·语增篇》）并反复强调：“事莫明于有效，论莫定于有证。”（《论衡·薄葬篇》）“无兆象效验，圣人无以定也。”（《论衡·知实篇》）从具体方法而言，王充所说的“效验”包括了观察、实验、实际考察等多方面的内容。通过“效验”的方法，王充有力地驳斥了“雷为天怒”的“天人感应说”，证明了自己“雷者火也”的唯物论观点。在《论衡·雷虚篇》中，他详细写道：“何以验之，雷者火也？以人中雷而死，即询其身，中头则须发烧焦，中身则皮肤灼焚，临其尸上闻火气，一验也。道术之家，以为雷，烧石色赤，投于井中，石焦井寒，激声大鸣，若雷之状，二验也。人伤于寒，寒气入腹，腹中素温，温寒分争，激气雷鸣，三验也。当雷之时，电光时见，大若火之耀，四验也。当雷之击，时或燔人室屋及地草木，五验也。夫论雷之为火有五验，言雷为天怒无一效。然则雷为天怒，虚妄之言。”在这里，王充运用的实证方法既有直接的观察，也有通过实验所作的类比推理。针对《禹本纪》中关于昆仑山上有“玉泉、华池”的说法，王充也在《论衡·谈天篇》中用张骞出使西域亲赴昆仑山实际考察黄河源头的实例为依据，予以彻底否定。指出：“昆仑之高，玉泉、华池，世所共闻，张骞亲行无其实。……案太史公之言，《山经》、《禹纪》，虚妄之言。”王充的唯物主义认识论是其“疾虚妄”批判精神的突出体现，也是他的思想的主要特点和贡献之一，它包含了许多具有科学意义的具体方法在反对谶纬神学，探讨真理过程中的初步运用。受时代的限制，王充不可能明确提出完整的近代科学方法论，但他继承和发扬了自墨子以来的中国古代经验科学的方法论，并使之达到了一个新的高度。他强调方法的重要性，尤其强调实证方法对于正确认识事物的重要价值，提出了从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践检验的一系列接近于近代科学的方法论体系，这些见解无疑是十分深刻和难能可贵的，也对我们今天对学生进行科学方法的教育有着重要的借鉴和启示作用。

二、崇尚“实知”“知实”，彰显理性

精神理性是科学的内核，科学是理性的外现。理性精神是我们正确认识一切事物的前提，也是我们从事科学事业所必须坚持的一项基本法则。近代科学的理性精神突出表现为，在认识论上，把自然界看作是有规律的，是可知的，相信人类的理性思维能够通过气象万千的现象，认识事物的本质；在方法论上，注重实验方法和数学方法的应用；在价值观上，则高扬求实求真的旗帜，取“为知识而知识”的价值向度，表现出“吾爱吾师，吾尤爱真理”的美德。王充从唯物主义的自然观出发，以求真务实的态度和注重实证的方法论，秉持独立思考和勇于探索的品格和勇气，对谶纬神学和世俗迷信进行无情的批判和揭露，这是王充的理性精神的总的体现。但就具体而言，依靠知识、运用知识又是王充旁征博引、条分缕析、据实而论“疾虚妄”精神的一个非常突出的特点。所以，从知识论的角度看，崇尚“实知”、“知实”，渴求知识，突出强调知识在探明真理中的价值以及一切以事实为准绳，从实践中来，到实践中去，严谨务实的求知态度或许更能集中反映王充的理性精神。首先，王充十分重视知识的作用，强调“有知即有力”。他明确指出：“倮虫三百，人为之长。天地之性，人为贵，贵其识知也。”（《论衡·别通篇》）又说：“人有知学，则有力矣。”“儒生以学问为力”。（《论衡·效力篇》）在中国思想史上，第一次明确表述了知识就是力量的思想。因此，他鼓励人们要“多闻博识”、“通明博见”（《论衡·别通篇》），努力认识“天下之事，世间之物”。（《论衡·实知篇》）只有这样，才能“博达疏通”、“学为世用”，成为对人民、对国家有用之才。而对于那些不思进取，无所用心，饱食终日的人则严加痛斥，将其比作死人和禽兽。在这里，尤其需要指出的是，王充所说的知识包含了大量的自然科学知识是毋庸置疑的。正如阎光表在明天启本《论衡序》中所说，整部《论衡》，完全可以说是“上而天文，下而地理，中而人数，旁至动植，幽至鬼神，莫不穷纤极微，扶奥剔隐”。其次，王充主张知识的客观性，强调知识来源于实践，真理面前人人平等。反对迷信权威，信师是古。认为：“人才有高下，知物由学。学之乃知，不问不识。”“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。”（《论衡·实知篇》）即使如孔子这样的“圣人”，概莫能外。所以，他不认为人有什么与生俱来的先知先验，人的知识都是后天在与外部世界的广泛、深入接触中，学习得来的，是对客观世界认识的结果。针对谶纬神学神化孔子，称其为“前知千岁，后知万事，有独见之明，独听之聪”，（《论衡·实知篇》）王充断然加以否认，一连举出十六个例子，证明“圣人不能神而先知”。（《论衡·知实篇》）并且指出，孔子“今耳目闻见，与人无别；遭事睹物，与人无异”，（《论衡·知实篇》）所以根本不存在所谓的神而卓绝。据此，王充进一步指出，圣人和普通人一样，都必须遵循对事物的认识规律，不能逾越，也不可能逾越。在这一点上圣人和普通人的区别只不过是更加聪明，更加勤奋而已。圣人也有不可知之事，也有许多错误的认识，不一定都是对的。为此，在《问孔》、《刺孟》篇中，王充大胆地指出了孔、孟言论中的诸多自相矛盾和不实之处，并公开宣示：“苟有不晓解之问，追难孔子，何伤于义？诚有传圣业之知，伐孔子说，何逆于礼？”（《论衡·问孔篇》）体现出一种很强的不迷信权威，求真求实的科学精神。第三，不唯书、不唯上，一切从事实出发，敢于批判一切不实之辞。谶纬神学除了神化圣人之外，还神化儒家经典，认为《五经》是天书，高于其他诸子百家之说。王充则指出儒家经典的众多错讹和夸大其辞的说法据实加以反驳，明确说道：“今五经遭亡秦之奢侈，触李斯之横议，燔烧禁防。……汉兴，收《五经》，经书缺灭而不明，篇章弃散而不具。晁错之辈，各以私意，分拆文字，师徒相因相授，不知何者为是。”又说：“《易》据事象，《诗》采民以为篇，《乐》须民欢，《礼》待民平。四经有据，篇章乃成。《尚书》、《春秋》，采掇《史记》。《史记》兴，无异书。以民事一意，六经之作皆有据。由此言之，书亦为本，经亦为末。末失事实，本得道质。折累二者，孰为玉屑？”（《论衡·书解篇》）由此可见，书未必不如经，无需多说。不仅如此，对于其他书本上的知识和结论，王充也都用事实和逻辑推理加以审察和检验，显示出“实知”、“知实”的科学态度和理性的分析精神。比如，针对邹衍“方今天下，在地东南，名赤县神州”的说法，王充明确指出：“天极为天中，如方今天下在地东南，视极当在西北。今正在北方，今天下在极南也。以极言之，不在东南，邹衍之言非也。”

作者：周逸仙单位：北京师范大学

三知三实范文篇6

开展“三严三实”专题教育要读原著、学原文、悟原理，认真研读《论治国理政》等重点书目，逐篇学习，学深悟透。在2014年3月9日首次讲到“三严三实”，完整论述了“三严三实”六条二十四字要求的各项内容。不仅如此，在《树立和发扬“三严三实”的作风》这篇讲话一开始就强调：“作风建设永远在路上。如果前冷后热、前紧后松，就会功亏一篑。各级领导干部都要树立和发扬好的作风。”最后他明确提出：“要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。”反复研读，不难发现，的这些讲话汲取了中华民族历史文化的思想精华，例如：我国古代伟大的思想家教育家政论家荀子在《劝学篇》中开篇点题：“君子曰：学不可以已。”篇末强调：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”我们要在“三严三实”专题教育中反复体会全面把握原著经典论述。“三严三实”的要求植根于深厚的中华传统文化土壤，蕴含着深沉的“劝学”精神。《劝学篇》譬喻：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”2013年3月1日在中央党校举行建校80周年庆祝大会时指出：“领导干部应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学，如饥似渴地学习，只要坚持下去，必定会积少成多、积沙成塔，积跬步以至千里。”“学习”不仅仅是学习知识，更多的是全面提高自身修养。这也许是“三严三实”专题教育把“严以修身”作为教育活动起点的应有之义吧。

二、专题教育的“为学”境界

各级党组织书记带头讲专题党课是这次“三严三实”专题教育的创新之举。据公开的报道，一年内至少五次专门讲到“三严三实”的内容。三番五次、三令五申强调“三严三实”，不是简单的重复，而是要把作风建设引向深入。2014年10月8日，在党的群众路线教育实践活动总结大会讲话中第三次强调“三严三实”要求。这次讲话矛头直指“为官不易”“为官不为”两种官场怪现状，指出党的干部抱怨“为官不易”是境界不高、不负责任的表现，应该对“为官不为”感到羞耻。之所以出现所谓“为官不易”问题，是因为“把权力关进制度的笼子里”“有权不可任性”；之所以出现所谓“为官不为”问题，是因为“本领恐慌”“得过且过的心态”。因此强调“三严三实”要求是共产党人最基本的政治品格和做人准则，也是党员、干部的修身之本、为政之道、成事之要；各级干部特别是领导干部要按照“三严三实”要求，深学、细照、笃行焦裕禄精神，努力做焦裕禄式的好干部。为官者必须要努力学习，向好干部学习。认为，领导干部学习不学习不仅仅是自己的事情，本领大小也不仅仅是自己的事情，而是关乎党和国家事业发展的大事情。这也就是古人所说的“学者非必为仕，而仕者必为学”。这位古人也就是荀子，荀子所说的话出自《大略》：“君子进则能益上之誉而损下之忧。不能而居之，诬也；无益而厚之，窃也。学者非必为仕，而仕者必如学。”荀子的话点明了“为官不为”也是腐败。正如国务院总理所言：“身在岗位不作为、拿着俸禄不干事，庸政懒政怠政，也是一种腐败！”为官者必为学，为学重在为，为则易，不为则不易。共产党人有着远大理想和宏伟奋斗目标，如何才能实现？这样区分了领导干部境界的高低：各级党组织要旗帜鲜明，肯定表彰锐意进取的干部，教育帮助“为官不为”的干部，支持和鼓励干部一心为公、兢兢业业、敢于担当。如果失职渎职给党和人民事业造成损失的，必须严肃处理。

三、以知促行以行促知

“三严三实”专题教育以知促行、以行促知。领导干部讲党课是开局之举，要做到“三个讲清楚”：讲清“三严三实”的重大意义和丰富内涵，讲清“不严不实”的具体表现和严重危害，讲清落实“三严三实”的实践要求和努力方向。接下来还有专题学习讨论、专题民主生活会和组织生活会等以知促行“关键动作”。整改落实和立规执纪则是以行促知的收官之作。总的看，“三严”是内在要求，侧重主观世界的改造，“三实”是行为取向，侧重客观世界的改造。“三严”和“三实”是世界观和方法论的有机统一、“知”和“行”的有机统一。共产党人在改造主观世界的同时也必须改造客观世界，形成世界观，掌握方法论。世界观和方法论只是改造世界的武器，而有了这种武器还要善于运用这种武器去改造世界，专题教育不能只“亮剑”，不“击剑”。批判的武器已经亮出，解决问题才是最好的教育，才是武器的批判。各单位各部门都要列出不严不实的问题清单，即知即改、立行立改，整改销号，在“击剑”中分出胜负。

四、“三严三实”对人也对事

三知三实范文篇7

1．时间安排：4月中下旬

2．参加人员：局党组成员、二级单位负责人

3．主要内容：

（1）“三严三实”要求和在河南兰考县调研指导教育实践活动时的重要讲话精神；

（2）刘云山同志视察时的重要讲话精神。

（3）张宝顺书记在全省学习贯彻“三严三实”要求扎实推进党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话精神；

（4）省《关于认真学习贯彻“三严三实”要求高标准高质量推进教育实践活动的实施意见》；

（5）省《转发<关于在教育实践活动中学习弘扬焦裕禄精神践行“三严三实”要求的通知>的通知》；

（6）张晓麟书记在全市传达学习重要讲话和全国“两会”精神大会上的讲话精神；

（7）观看教育片《焦裕禄》、《第一书记》。

二、个人自学

1．时间安排：4月下旬

2．参加人员：全体干部职工

3．主要内容：

（1）《关于党的群众路线教育实践活动重要论述摘编》；

（2）中央教育实践活动领导小组《关于在教育实践活动中学习弘扬焦裕禄精神践行“三严三实”要求的通知》；

（3）长篇通讯《面向未来的赶考——指导河北省党的群众路线教育实践活动回访记》；

（4）《县委书记的榜样——焦裕禄》；

（5）省《关于认真贯彻“三严三实”要求进一步加强作风建设的意见》。

三、座谈交流

1．时间安排：4月中下旬

三知三实范文篇8

一、传达通知要求、精心组织，制定实施方案

6月8日，我局召开党支部大会以及支部委员会议，认真传达通知要求，讨论制定学习计划和实施细则。学习方式：采取个人自学、集体学习和专题研讨相结合。之后由支部书记张勇带领大家学习了党章和《在兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时的重要讲话精神》等相关文件。

二、认真学习，深刻领会精神实质

6月16日，我局组织全体党员进行集中学习。会上，首先由支部书记张勇带领大家再次学习关于推进作风建设的“三严三实”讲话。之后全体党员一起观看教育影片《焦裕禄》。同志们认为，今后我们不光是缅怀焦裕禄同志，更应该学习焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行群众路线。

三、全力抓好学习研讨，做好对照检查

1.领导带头、贯彻落实。我局就学习贯彻三严三实提出了明确要求，支部书记张勇带头撰写学习体会，积极开展对照检查；开展自学，写心得、查问题、抓整改，互相开展学习交流。6月26日，我局召开“三严三实”专题学习，开展学习讨论，交流各自学习的心得体会。

2.从严要求、贯彻落实。局党支部将“三严三实”列为教育实践活动必学内容，贯穿教育实践活动的全过程。通过召开专题会议等形式，把“三严三实”迅速传达到每位党员干部，确保学习扎实深入、不走过场。7月3日，我局召开全体党员大会，学习系列讲话、市委李仲彬书记在政协第五届XX市委员会第四次会议开幕会和XX市第五届人民代表大会第五次会议闭幕会上重要讲话，围绕讲话和群众路线教育实践活动期间梳理的问题清单和承诺事项整改落实情况积极开展讨论反思和对照检查。同时结合支部开展学习情况，开展讨论，交流学习心得体会。围绕对“三严三实”学习、理解，结合自身实际，畅谈如何进一步贯彻好落实好“三严三实”的若干规定。同时针对本职工作开展情况、遵守工作纪律、廉洁等方面，进行深刻剖析，提出自身存在的问题和不足，提出今后的改进方式方法。

3.务求实效、贯彻落实。坚持用“三严三实”指导工作实践，大力弘扬焦裕禄精神。以实际行动贯彻执行“三严三实”要求，发挥一名党员的表率作用。

三知三实范文篇9

一、领导重视。4月28日下午，县科技局召开专题学习讨论会。会上，同志领学了《关于学习弘扬焦裕禄精神认真开展“六问六查”工作的通知》文件精神，并制定了《县科技局关于在党的群众路线教育实践活动中深入开展“六问六查”活动的通知》

二、积极展开讨论。局党组书记就弘扬焦裕禄精神、自觉践行“三严三实”，认真开展“六问六查”工作带头发表个人意见，其他班子成员及干部也分别发表了意见。大家纷纷表示：要铭记“三严三实”，坚持“六问六查”；要从焦裕禄同志的身上学习他的优秀品质，切实把焦裕禄同志的优秀品质铭记在自己头脑里、落实在实际工作中、体现在具体行动上，自觉把焦裕禄精神作为一面镜子，认真对照检查在日常的工作生活中存在的问题，积极开展批评与自我批评，联系实际进行整改，始终想群众之所想，急群众之所急，实实在在为群众解决实际问题，真心实意为群众提供服务。

三、把“六问六查”活动贯穿教育实践活动全过程

（一）在学习教育、听取意见环节，各级领导班子和领导干部要严格对照焦裕禄精神和“三严三实”要求，专题开展“六问六查”学习讨论活动，引导党员干部正确把握党的群众路线的本质要求和改进作风的重点。要拿出向群众请教的真诚态度，走进基层面对面虚心听取群众意见，在深化认识中触动思想灵魂。

三知三实范文篇10

为有序开展政策性“三农”保险工作，提高农业保障水平，帮助农民增收，根据《省人民政府办公厅关于进一步做好政策性“三农”保险工作的通知》（政办电〔〕110号）要求，现就认真做好我市政策性“三农”保险工作有关事项通知如下：

一、充分认识做好政策性“三农”保险工作的重要意义

政策性“三农”保险是国家促进农业生产，降低农业生产风险，提高农民生产积极性的有效措施；是建立健全农业支持保护体系，统筹城乡协调发展，构建农村和谐社会的重要举措。我市自年开展政策性“三农”保险工作以来，已有不少农户受益，政策性“三农”保险工作取得了较好成绩。年，全省政策性“三农”保险工作将全面铺开。各地各有关部门要严格按照上级要求，遵循“政府引导、市场运作、自主自愿、协同推进”的原则，积极开展水稻、能繁母猪、奶牛、“两属两户”（即持证的农村军属、烈属和低保户、分散供养的五保户，下同）农房、农民工意外伤害保险。要加强政策宣传和引导，制定切实可行的实施方案，认真推进此项工作。

二、明确政策性“三农”保险承保机构和补贴办法

为推进政策性“三农”保险工作更好开展，根据《省人民政府办公厅关于做好全省政策性“三农”保障试点工作的通知》（政办发[]38号）精神，结合我市实际，经市人民政府同意，中国人民财产保险股份有限公司支公司（以下简称市财险公司）为全市水稻、能繁母猪、奶牛、“两属两户”农房、农民工意外伤害保险承保机构。具体保险费补贴办法为：

㈠水稻保险。保险金额为每亩200元，保险费率7%，按季每亩保费14元。其中：中央财政承担40%，每亩5.6元；省财政承担25%，每亩3.5元；县（市、区）财政承担10%，每亩1.4元；农民承担25%，每亩3.5元。

㈡能繁母猪保险。保险金额为每头1000元，保险费率6%，每头保费60元。其中：中央财政承担50%，每头30元；省财政承担30%，每头18元；养殖户承担20%，每头12元。

㈢奶牛保险。保险金额为每头6000元，保险费率6%，每头保费360元。其中：中央财政承担30%，每头108元；省财政承担30%，每头108元；县（市、区）财政承担20%，每头72元；养殖户承担20%，每头72元。

㈣“两属两户”农房保险。保险金额为每户3000元，保险费率3‰，每户保费9元。其中：省财政承担70%，每户6.3元；县（市、区）财政承担30%，每户2.7元。

㈤农民工意外伤害保险。每人保费5元，保险金额4万元。

三、细化政策性“三农”保险工作分工

㈠水稻保险。由市农业局牵头，各乡（镇、办）配合，负责调查、填报、核实农户承包水稻面积。市财险公司按照核实的面积承保，并填制保险凭证送交农户。

㈡能繁母猪及奶牛保险。由市畜牧局牵头，各乡（镇、办）配合，负责调查、核实、填报母猪、奶牛数量。市财险公司按照核实的数量承保，并填制保险凭证送交农户。

㈢“两属两户”农房保险。由市民政局提供数据，经所在乡（镇、办）核实后，市财险公司承保，并填制保险凭证送交农户。

㈣农民工意外伤害保险。由市劳动和社会保障局牵头，各乡（镇、办）配合，负责调查、填报、核实农民工基本情况。市财险公司按照核实的人数承保，并填制保险凭证送交农民工本人。