女中学生范文10篇
时间：2023-04-07 05:55:28
女中学生范文篇1
[论文摘要]采用文献资料法、问卷调查法、统计分析等方法，对河北省城市女中学生的体育消费结构、体育消费水平、体育消费行为与动机进行比较和分析，探讨河北省城市中学女生的体育消费现状。
一、研究对象与方法
1.研究对象的抽样采取随机抽样法，在河北省的11个地级市的市区中，每市随机抽取1所中学（沧州、廊坊、唐山各2所），共14所学校，每个市抽取200名女生（初、高中各100份），共2200名在初级中学和高级中学女生中随机抽样。
2.研究方法采用文献资料法、问卷调查法、统计分析法等。共发放调查问卷2200份，收回2084份，占94.73%。其中有效问卷2060份，有效率为98.85%;初级中学为1061人，高级中学为999人;对所获数据进行了数理统计。
二、结果与分析
1.河北省城市中学女生体育消费水平总体现状与分析。“体育消费水平是指按人口平均的体育实物消费资料和体育劳务或服务消费资料的数量，可用价值(货币)单位来表示。”本文通过对河北省城市中学生在体育消费金额方面的调查，从货币单位上体现出其目前的体育消费水平。在所有2060份有效问卷中，中学女生每年平均体育消费水平为287.78元，（经区间估计，95%置信区间)其中年度体育消费金额在801元～1000元以上者为424人，占调查总人数的18.89%～22.27%;601元～800元者为178人，占调查总人数的7.45%～9.81%;401元～600元者为286人，占调查总人数的12.45%～15.35%;201元～400元者为470人，占调查总人数的21.08%～24.56%;200元以下者为702人，占调查总人数的32.09%～36.05%。近几年我国人均消费有了较大发展，但总体消费水平相对还很低，最新的《中国统计年鉴-2004》中的数据显示，我国2003年的全国城镇居民人均消费水平为8472.20元。当今美国社会在消费观念中认为体育消费应占全部生活支出消费总额的20%左右，如果把河北省城市中学生体育消费与之相比还有很大差距。因此我们可以说，河北省城市中学女生的体育消费水平总体上还是相对较低的。
2.河北省城市中学女生体育消费基本情况比较分析。消费是人类社会经济活动的重要行为和过程，消费也是社会经济生活的一个重要领域，“人从出现在地球舞台上的第一天起，每天都要消费，不管他在开始生产以前和生产期间都是一样。”这句话充分说明，消费行为是人类生存和发展的必要条件，人类不能脱离开消费行为而独立存在。体育消费是指人们购买或使用体育有形产品与无形的体育劳务以满足自身体育需求的活动，它包括有形的实物消费和无形的劳务消费两种。根据有形的实物消费和无形的劳务消费的内涵，运动服、运动饮料、体育健身器材(球、球拍等)、体育书报(音像制品)等属于有形的实物消费；观看体育比赛(门票)、参加体育健身培训、体育、医疗康复、体育旅游等属于无形的劳务消费。从发放回收调查的情况看，初级中学女生的体育消费主要集中在购买运动服装、健身器材和运动饮料等有形的实物消费上，而高级中学女生也基本以实物性消费为主，但用于劳务消费的女生比例略高于初级中学女生(见表)。
由表可知，初级中学女生选择的消费对象依次为运动服装、体育健身器材、运动饮料、体育书刊、参加体育健身培训、观看比赛、体育医疗、体育和体育旅游。高级中学女生选择的消费对象依次为运动服装、体育健身器材、运动饮料、体育书刊、参加体育健身培训、观看比赛、体育医疗、体育旅游和体育。经过卡方检验p＞0.05可以认为河北省城市初、高级中学女生之间体育消费结构没有显著性差异，大部分女生主要倾向于有形的实物消费，消费结构比较单一。
通过表可以看出用于运动服购买的学生初级中女学占50.24%，高级中学占42.54%说明运动服装、鞋帽不仅可用于上体育课和课外体育活动，而且还可以用于日常生活，比较实惠，因此体育服装(鞋帽)占了较大的女生体育消费比例；用于购买身器材初级中学女生占25.07%，高级中学女生占21.92%，购买运动饮料的初、高级中学女生都在10%以上，说明价廉物美的体育健身器材(球、球拍等)和时尚的运动休闲型饮料是中学女生普遍追求的体育消费形式，这可能与中学女生追求时尚有直接关系。购买体育书刊杂志和体育音像制品作为消费对象的高级中学女生(6.61%)略高于初级中学女生(5.18%），说明她们为了获取一些合理的健身及减肥方法以满足爱美的心理需求。另外，可能是由于经济条件的制约无论初级中学还是高级中学的女生用于体育健身培训、观看比赛、体育医疗、体育旅游和体育的支出比例相对较低。说明初级中学女生对无形的劳务消费的重视程度不够，相信随着生活水平的不断提高和教师们的正确引导，需求将会不断增加。
3.河北省城市初、高级中学女生消费动机的比较与分析。体育消费动机是指激起一个人在体育方面进行消费的一种内在的原因，也就是直接促使一个人去进行体育消费的直接动力。本研究在问卷调查时，把学生的体育消费动机分为增强体质、陶冶情操、健美减肥、校园交际、提高运动水平、攀比炫耀6类。在对城市中学女生体育消费动机的调查中，要求每位学生选择一种自己认为最直接、最强烈的动机。在该调查中，要求每位同学选择一种最直接、最强烈的动机，调查显示，无论初级中学还是高级中学的女生排在首位的都是“健美减肥”分别占38.08%和31.13%，通过访谈发现中学女生乐意花钱在体育方面主要是为使自己拥有健美、匀称的身材，高雅、大方的气质，这可能跟女美的天性有关；初级中学女生消费动机排在第二位的是“陶冶情操”占总人数24.22%，高级中学女生消费动机排在第二位的是“增强体质”占27.33%，说明高级中学学生面临高考学习压力的不断增大,体育活动作为一种增进健康、消除疲劳、愉悦身心的独特有效的方法,自然会成为高级中学女生的选择，通过访谈得知，把提高运动水平作为体育消费动机的学生主要是几个学校运动队成员,他们在体育某一方面较有天赋，希望自己在这一方面有所成绩;把攀比炫耀作为体育消费动机的学生,主要分布在初级中学的个别家庭经济条件较好的女生占总数的2.45%，他们追求名牌运动服饰、出入校外的高档健身场所，并以此作为炫耀自己的资本。
三、结论
1.河北省城市中学女生的体育消费水平仍处于低消费阶段。
2.河北省城市中学女生的体育消费的结构仍比较单一实物性消费占了其消费比例绝大多数，对于体育健身培训、观看比赛、体育医疗、体育旅游和体育的支出比例相对较低。
3.对体育功能的认识上河北省城市高级中学女生比初级中学女生逐渐全面并趋于合理。
四、建议
1.要求中学体育工作者在体育教学中认真向学生灌输体育课的目的和任务，使学生树立正确的学习动机，同时激发学生的体育兴趣，使其体育消费观念得到进一步的转变。
2.教师们通过对学生的正确引导，使城市中学女生认识到哪些消费更有益于身心的健康发展，从而激发其体育意识的内在动力，切实保障和促使她们投入到中学生实质性体育人口的队伍当中，不断增加无形的劳务消费需求。
参考文献:
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女中学生范文篇2
在严重的孤独冷漠症中，许多学生像失去了免疫能力一样，稀里糊涂地上贼船、破罐破摔。“九龙一凤”、“八大金刚”之类的青少年犯罪团伙由此生焉。
据国家公安部统计，中小学生犯罪率已达青少年犯罪的72％，这是一个多么令人触目惊心的数字！
其次，帮助学生克服厌学症，这是实施“爱己教育”的一个重要方面。济宁市教委去年下半年的调查结果是中小学患有厌学症的学生比率高达47％，即有近一半的学生讨厌学校、讨厌上学、讨厌作业、讨厌老师。厌学症的原因种种，虽不外乎社会影响、家庭影响及同学间的互相传染，但作为学校，我们完全有责任加大力度帮助学生克服这种“病症”。学生连学习都不爱，这可算是最大的“不爱己”！
第三是进行劳动教育。有资料显示，很多国家注意给小学生安排一定的劳动时间，美国为平均1．2小时，韩国为0．7小时，法国为0.6小时，而中国只有0．2小时，即每天才让孩子“劳动”12分钟，而且城市的许多父母甚至连1分钟的劳动时间都没给孩子安排。我们要记住：劳动教育就是劳动品质的教育，而且是关系到公民将来生活水平及幸福的教育。应该认识到：无忧无虑、一帆风顺的童年环境是使一个好端端的孩子变成懒汉的最合适的土壤。所以我认为，劳动教育是使学生热爱劳动，体会劳动的艰辛，从而珍惜青春、珍惜学习机会也珍惜自己的很有效的“爱己教育”。据美国最优秀的教师说：“最好的学生都做家务！”
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——也许，这是世界上最美丽的“谎言”了。正是这样的“谎言”，支撑一个女中学生在废墟里驱散恐惧，战胜死神，最终被成功救出。
这个孩子就是四川绵竹东汽中学学生王丽，目前她已经被转送到重庆市肿瘤医院治疗。她说在她被埋废墟中时，
有多名叔叔“冒充”她的父亲安慰她，她伤好后，最大的心愿是找到他们，认他们作自己的亲人。
5月12日下午2∶28，地震来临，此时王丽所在的高三（1）班正在上历史课。大家刚跑出教室，顿时感觉整栋楼都在抖动，大家急忙蹲下去，小心地抱着腿。随后不到10秒钟的时间，整栋楼都坍塌掉。王丽的身子及腿被预制板和乱石压住。
惊吓之后，王丽喊着救命，却无人答应，随后她渐渐察觉呼吸也非常微弱，特别想睡觉，可是她又恐惧一旦睡熟了就再也醒不过来。就在她不断挣扎的时候，不远处一棵枝繁叶茂的大树吸引了她的视线。她告诉自己，绿色代表生命，在这个时候看到绿叶，一定会有生的希望。于是，她开始不停地用手刨开身边的碎石，想试着自救，累了就看着那棵大树，直到天黑。王丽说，天渐渐黑了，她听见挖土机在外轰轰地响，还能隐约地听见一些声音。于是，她再次大声地喊着“救救我”。
“孩子，我是你爸爸，你一定要坚持，武警10分钟就到了。”王丽说，在随后的时间里，她听见外面传来“爸爸”的安慰声。她心中一阵喜悦，时间一分一秒过去，她坚持到了天亮。被救出后，她才发现，当时，她的父亲根本没在外面，安慰她的是几名素不相识的好心叔叔。
13日早上10点多，王丽被五名武警官兵救出，送往德阳市第二人民医院，其父母也随后赶到。医生当即决定为保住王丽的生命，必须截除左下肢。当其父母在痛苦中犹豫不决的时候，王丽认真地告诉他们：“能活着已经很好了，失去一条腿又有什么大不了！”王丽告诉记者，她伤好后，最大的心愿是找到“冒充”她父亲安慰她的好心叔叔，认他们作自己的亲人。
与死神赛跑，与极限抢道，这几天我们知道了太多感人的故事！
这群“冒充爸爸”鼓舞孩子“挺住”的故事，一样感天动地，回荡于天地之间！
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今年以来，西乡县妇联努力构建宣教、维权、家庭教育、助人自助四个平台，为未成年人做实事、解难事，取得了一定的成效。
一是构建政策法规宣传平台。在镇3所学校、6个村，镇3所学校、9个村，对学生和家长、老师进行儿童权利及儿童保护知识技能宣传培训。举办未成人保护法和预防未成人犯罪知识培训5场，印发宣传资料8000多册。在县电视台西乡时空栏目播出了10集电视纪录片《脱轨的青春》-未成年人犯罪轨迹调查，引起了全社会对未成年人犯罪的关注和对未成年人思想道德建设的重视。利用“三八”、“六一”、“6.26”等纪念日，开展男女平等基本国策宣传活动，开展关爱女孩关爱、留守儿童活动，发放《妇女权益保障法》、《未成人保护法》、《增强防范意识预防拐卖妇女儿童》、《反对家庭暴力创建和谐家庭》、《关爱女童远离性侵害》、《儿童权利公约》等资料5600份，咨询200人。
二是构建妇女儿童信访维权平台。积极拓展维权热线、妇女儿童权益保护中心等工作平台，切实为妇女儿童提供法律政策咨询、法律帮助、情绪疏导和心理抚慰等服务，努力消除性别歧视。坚持不定期召集维权联席会议、坚持妇联人民陪审员参与妇女儿童侵权案件审理，在维权时特别注重维护纯女户、外嫁女、未成年女性等人群的合法权益。举办妇女儿童维权网络工作人员培训班2期、儿童保护参与式培训班6期、村民培训10期1200余人。上半年妇联接待信访123件，办结率98.5%。
三是构建家庭教育讲学平台。充分发挥家庭教育优势，开通校讯通学校5所，共有10600名家长通过校讯通平台与学校建立联系，发展家长学校48所，在沙河镇苦竹村、柳树镇三义村成立儿童幸福家园2个。深入开展“争做合格家长、培养合格人才”为主题的“小公民”、“双合格”家庭道德教育宣传实践活动。围绕“走出家庭教育的十大误区”和“关注孩子的情商素质教育”等主题开展家庭教育讲学30场，在一、二中举办女中学生青春期心理辅导讲座7场次，印发《全国家庭教育指导大纲》500本。传播科学的家庭教育知识和方法，帮助家长提高自身素质，引导和教育未成年人从小树立正确的理想信念和道德观念。
四是构建贫困儿童资助受益平台。不断延伸工作触角，多方寻求项目资助，争取“红凤工程”基金会、“国际计划”等组织以及县内知名企业的资金、项目，实施关爱留守儿童、关爱女孩行动。累计帮助21名贫困女大学生获得“红凤工程”资助、先后与19位女童建立帮扶关系、通过学费、生活费资助帮助140名女高中生重返校园。“六一”期间，县妇联陪同县、乡有关领导走访慰问贫困儿童、留守儿童、孤残儿童等30余名，赠送物资及慰问金3000余元；联合县慈善协会、工商联、企业负责人在堰口镇板桥中心小学、西河口小学组织开展了“手拉手情更浓关爱在心中”活动，为农村留守儿童送去了书包、文具、食品、书籍等节日礼物，为学校送去了彩色电视机、电脑、学习用品、教具、体育用品等物品价值5万余元；县妇联、县工商联和利家超市联合对10名贫困留守儿童赠送了3000余元伊利奶粉；为司上乡中心小学46名留守儿童、15名单亲家庭儿童及品学兼优儿童共计108人发放了学习用品；为杨河镇中心小学、柳树镇中心小学、沙河镇中心小学3所中心校赠送价值1万元的图书，为110名留守儿童送了价值3万元的学习用品。给34名留守儿童集体过生日，学生们吃蛋糕，在全校师生共同唱生日快乐歌的快乐氛围中，度过了一个快乐的节日。
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一、领导重视
为加强对本次活动的领导，县委、政府成立了以县委书记为名誉主任，县委副书记、县长为主任，县委、人大、政府、政协分管联系体育工作的领导为副主任，县委办、政府办、教育局、财政局、卫生局、体育局、广电中心、团县委、县妇联等相关部门领导为成员的**县2009年“全民健身日”系列体育活动组委会，组委会下设办公室在体育局，负责日常工作，组委会的成产，确保了本次活动各项工作的顺利进行。
二、活动内容丰富
**县2009年“全民健身日”系列体育活动从8月1日开始至8月10日结束，主要活动内容包括以下几个方面：
(一)乡(镇)活动
根据县委、政府的统一安排，本次“全民健身日”系列体育活动各乡(镇)的活动内容，各乡(镇)均认真落实县委、政府工作布署，组织开展了贴近生活、方便群众参与的体育活动，活动主要包括篮球、乒乓球、羽毛球、田径比赛、拔河比赛、趣味性体育活动，老年门球、老年人健身操等。
(二)县体育局统一组织的活动
按照县委、政府的要求，结合我县全民健身工作的实际，县体育局在本次活动期间，组织开展了以下活动。
1、云南省少数民族健身操培训
为推动全县全民健身运动及少数民族体育运动健康快速发展，县体育局于8月3日至6日举办了云南省少数民族健身操(**)培训班。
本次培训班由我局参加市局培训班的两位同志担任教练，共有来自全县各乡(镇)、各部门的100余名健身操骨干参加了培训，广大参训人员积极性高，学习干劲足，通过培训，为我县的少数民族健身操推广工作吹响了冲锋号。
2、穿城赛跑
8月7日上午，我县召开了**县2009年“全民健身日”系列体育活动开幕式，县委、政府、人大、政协、省中长跑队张国伟教练等领导及嘉宾出席了开幕式。开幕式结束后，穿城赛跑比赛开始，共有来自全县各行业的540余人参加了男女中学生组、青年组、中年组等六个组别的角逐。为扩大宣传力度，还邀请了在**集训的省中长跑队全体队员为穿城跑赛领跑。
3、乒乓球比赛
乒乓球比赛分邀请单位组和县直单位组。其中邀请单位组有男、女各3支代表队参加比赛，县直单位组有21支男队，13支女队报名参赛。比赛时间从8月7日开始，8月9日结束，共进行了73场比赛。
4、羽毛球比赛
羽毛球比赛分邀请单位组和县直单位组两个组。邀请单位组有男队4支，女队3支代表队参赛，县直单位组有男队12支，女队9支代表队参赛。比赛时间从8月7日开始、8月9日结束，共进行了61场比赛。
女中学生范文篇6
关键词：全民健身中学生体育投入人才
1前言
国务院于1995年6月20日正式批准和颁布了《全民健身计划纲要》（以下简称《纲要》）。这是一个由国家领导、社会支持、动员全民积极参与的体育健身计划。
它从面向21世纪，提高国民素质战略高度出发，对我国全民健身的目标、任务、措施提出了新的明确要求。《纲要》明确提出：“以全国人民为实施对象，以青少年和儿童为重点”。而中学作为培养青少年的场所，如何有针对性地进行体育教学，中学生对体育的认识、投入以及目前的健康状况如何？体育教学中存在哪些问题？体育教学如何与全民健身计划相结合？如何改变旧的教学模式，树立全新教育体系，对学生进行引导和培养？本文在调研的基础上，对以上问题进行分析探讨，提出对策，以达到增强学生体质和提高教学质量之目的。
2对象与方法
2．1研究对象
郴州市宜章县、北湖区、资兴市、安仁县、桂东县等5个县、市、区10所普通中学200名学生，其中男生108人，女生92人。
2．2研究方法
①问卷调查：有效答卷回收率95．2％：②访问面谈。对部分县、市、区的体育教师进行访谈。
2．3调查内容
根据《一二一启动工程》实施办法的要求和中学生的具体情况制定调查问卷，其内容为：对《纲要》的了解情况，每天锻炼时间、锻炼目的、锻炼方法、影响锻炼的因素、喜欢的项目、体育消费和体育书刊等8项。
3结果与分析
3．1对中学生体育意识、健身意识及体育能力的调查分析调查结果表明25．5％的中学生对《纲要》根本不了解，这说明全民健身计划在中学的宣传力度不够。84％的中学生对体育较正确的认识，他们认为参加体育活动是为了增强体质、增进健康。这说明，中学生参加体育锻炼目的是明确的，其动机主流是好的，但也存在一些问题。他们仅注重于参加锻炼的直接动机——体育活动本身，而缺乏间接动机—体育活动的结果，而间接动机一旦形成就会产生大的积极性和持久性。如何引导学生的直接动机向间接动机升华，这是值得我们每个中学体育教师在教学上认真考虑的问题，应引起我们的高度重视。女生中有28．3％是为了保持体型苗条，说明女中学生更有追求美的心理倾向。调查中还发现，大部分学生仅掌握了1—2种锻炼方法，体育能力差，这与几十年一贯制的以运动技术为重点的教学形成反差，同时说明，体育教育应该从应试教育转变为素质教育，体育教学需要不断改革和不断完善。
3．2阻碍中学生参加体育锻炼的因素
阻碍中学生参加体育锻炼的主要因素有客观的，也有主观的。调查结果表明，53．5％的学生认为锻炼条件差是影响参加体育锻炼的主要因素。据有关资料表明，郴州市没有一所中学的运动场、馆符合国家规定的要求，体育器材符合《配齐目录》的也没几所。场地器材的严重不足直接影响教学工作的顺利进行和学生课外体育锻炼的需要。此外，因学习任务而自动放弃体育锻炼的占22．5％，属于外界干扰慢慢地脱离锻炼的占17．5％，两项合计占调查总数的4096，这大都是初三、高三的学生，说明受“应试”影响还很严重。59．5％的中学生最喜欢球类运动，15％的喜欢武术，而对田径、素质、器械体操等项目感兴趣，表示喜欢的人分别只占6％、7．5％、10％。由于学生对项目的偏爱，加上锻炼时间又集中在课外活动，势必会对场地、器材的使用造成一定的压力。要缓解这一矛盾，必须对学生的体育兴趣进行疏导。
3．3中学生体育投入少
中学生体育投入包括时间投入和物力投入两个方面。
3．3．1中学生体育投入时间少
据调查，200人平均每天锻炼时间为19分钟，而锻炼时间在30分钟以下的有168人，占总数的84％；40分钟以上的只有32人，占16％。这根本达不到国家教委规定的每人每天必须有一小时的锻炼时间的要求，且从初一到初三，从高一到高三的体育锻炼时间呈递减趋势。造成这种现象的主要原因有三：一是主观上对健康标准的定位不准确，认为无病就是健康，对于获得适应能力应是长期锻炼的结果认识不够，从而缺乏锻炼的积极性和主动性；二是由于学校对体育工作重视不够。导致“两操两活动”开展不正常或缺乏严格的组织与管理；三是应试教育还很严重，导致学生学习任务加重，致使初三、高三学生参加体育锻炼的机会减少。加上学生主客观因素的影响，把全部时间用于学习上或宁愿将多余时间白白地浪费，也不愿投入到体育锻炼中去。
3．3．2中学生体育消费低
调查表明中学生体育消费水平很低，年平均每人消费22．5元。86％的中学生年体育消费在30元以下，而这些消费主要用于购买运动鞋。14％的中学生年体育消费在40．80元之间，这与有关资料显示的我国年消费百元以上的占16．02％相比差距还很大。总之，如何正确引导他们对体育进行合理的应用投资尚需认真对待。中学生具有一定知识，然而对体育的知识知之甚少，报刊杂志平均拥有量为0．38％有79．596的学生根本没有体育书刊杂志，除了必备的教材外，较少问津其它的体育书刊。
4发展对策
4．1加大《纲要》的宣传力度。
《纲要》颁布实施以来，有74．5％的中学生不了解。因此，学校要进行宣传，体育教师应该利用每学期开学的第一堂课和雨天教室室内课组织学生学习，并利用黑板报、宣传窗每月出一期《纲要》的专刊，使“纲要”知识人人皆知。
4．2中学生的体育健康意识较强，但运动能力及参与意识较差。
根据《纲要》的要求，学生体育教学应注重培养学生体育锻炼的技能，使他们逐步形成自觉锻炼身体的习惯，要使学生充分认识到无论为了获得健康体质还是为了获得健康心理，都要将体育锻炼作为“不是别人要我练，而是为了健康自觉练”的高度自觉行动，牢固树立终身体育的观念，把体育锻炼放在人生发展的重要位置上。
4．3中学生锻炼时间减少引起体质下降及整体素质的下降的现象应引起我们教育工作的高度重视。学校体育工作要按照《学校体育工作条例》的要求，保证学生每天有一小时的锻炼时间。经常开展丰富多彩的课外体育活动，并形成传统，成立多种体育兴趣小组，以满足不同学生的需求，带动全体学生参与课外体育活动。鼓励学生增加体育投入。
4．4大力推行素质教育，把全面培养提高学生素质，发展个性，为国家培养新型人才放在首位，让素质教育在各校生根、开花、结果。
4．5学校环境差阻碍了学生参加体育运动的积极性，因此各级学校领导要重视体育场馆的建设，教育行政部门应增加这方面的投入。学校也要在现有的条件下，以改造旧设施为重点，在高效益、少投入的原则指导下进行扩建和改建，以适应学生的需要。
参考文献。
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关键词：全民健身中学生体育投入人才
1前言
国务院于1995年6月20日正式批准和颁布了《全民健身计划纲要》（以下简称《纲要》）。这是一个由国家领导、社会支持、动员全民积极参与的体育健身计划。
它从面向21世纪，提高国民素质战略高度出发，对我国全民健身的目标、任务、措施提出了新的明确要求。《纲要》明确提出：“以全国人民为实施对象，以青少年和儿童为重点”。而中学作为培养青少年的场所，如何有针对性地进行体育教学，中学生对体育的认识、投入以及目前的健康状况如何？体育教学中存在哪些问题？体育教学如何与全民健身计划相结合？如何改变旧的教学模式，树立全新教育体系，对学生进行引导和培养？本文在调研的基础上，对以上问题进行分析探讨，提出对策，以达到增强学生体质和提高教学质量之目的。
2对象与方法
2．1研究对象
郴州市宜章县、北湖区、资兴市、安仁县、桂东县等5个县、市、区10所普通中学200名学生，其中男生108人，女生92人。
2．2研究方法
①问卷调查：有效答卷回收率95．2％：②访问面谈。对部分县、市、区的体育教师进行访谈。
2．3调查内容
根据《一二一启动工程》实施办法的要求和中学生的具体情况制定调查问卷，其内容为：对《纲要》的了解情况，每天锻炼时间、锻炼目的、锻炼方法、影响锻炼的因素、喜欢的项目、体育消费和体育书刊等8项。
3结果与分析
3．1对中学生体育意识、健身意识及体育能力的调查分析调查结果表明25．5％的中学生对《纲要》根本不了解，这说明全民健身计划在中学的宣传力度不够。84％的中学生对体育较正确的认识，他们认为参加体育活动是为了增强体质、增进健康。这说明，中学生参加体育锻炼目的是明确的，其动机主流是好的，但也存在一些问题。他们仅注重于参加锻炼的直接动机——体育活动本身，而缺乏间接动机—体育活动的结果，而间接动机一旦形成就会产生大的积极性和持久性。如何引导学生的直接动机向间接动机升华，这是值得我们每个中学体育教师在教学上认真考虑的问题，应引起我们的高度重视。女生中有28．3％是为了保持体型苗条，说明女中学生更有追求美的心理倾向。调查中还发现，大部分学生仅掌握了1—2种锻炼方法，体育能力差，这与几十年一贯制的以运动技术为重点的教学形成反差，同时说明，体育教育应该从应试教育转变为素质教育，体育教学需要不断改革和不断完善。
3．2阻碍中学生参加体育锻炼的因素
阻碍中学生参加体育锻炼的主要因素有客观的，也有主观的。调查结果表明，53．5％的学生认为锻炼条件差是影响参加体育锻炼的主要因素。据有关资料表明，郴州市没有一所中学的运动场、馆符合国家规定的要求，体育器材符合《配齐目录》的也没几所。场地器材的严重不足直接影响教学工作的顺利进行和学生课外体育锻炼的需要。此外，因学习任务而自动放弃体育锻炼的占22．5％，属于外界干扰慢慢地脱离锻炼的占17．5％，两项合计占调查总数的4096，这大都是初三、高三的学生，说明受“应试”影响还很严重。59．5％的中学生最喜欢球类运动，15％的喜欢武术，而对田径、素质、器械体操等项目感兴趣，表示喜欢的人分别只占6％、7．5％、10％。由于学生对项目的偏爱，加上锻炼时间又集中在课外活动，势必会对场地、器材的使用造成一定的压力。要缓解这一矛盾，必须对学生的体育兴趣进行疏导。
3．3中学生体育投入少
中学生体育投入包括时间投入和物力投入两个方面。
3．3．1中学生体育投入时间少
据调查，200人平均每天锻炼时间为19分钟，而锻炼时间在30分钟以下的有168人，占总数的84％；40分钟以上的只有32人，占16％。这根本达不到国家教委规定的每人每天必须有一小时的锻炼时间的要求，且从初一到初三，从高一到高三的体育锻炼时间呈递减趋势。造成这种现象的主要原因有三：一是主观上对健康标准的定位不准确，认为无病就是健康，对于获得适应能力应是长期锻炼的结果认识不够，从而缺乏锻炼的积极性和主动性；二是由于学校对体育工作重视不够。导致“两操两活动”开展不正常或缺乏严格的组织与管理；三是应试教育还很严重，导致学生学习任务加重，致使初三、高三学生参加体育锻炼的机会减少。加上学生主客观因素的影响，把全部时间用于学习上或宁愿将多余时间白白地浪费，也不愿投入到体育锻炼中去。
调查表明中学生体育消费水平很低，年平均每人消费22．5元。86％的中学生年体育消费在30元以下，而这些消费主要用于购买运动鞋。14％的中学生年体育消费在40．80元之间，这与有关资料显示的我国年消费百元以上的占16．02％相比差距还很大。总之，如何正确引导他们对体育进行合理的应用投资尚需认真对待。中学生具有一定知识，然而对体育的知识知之甚少，报刊杂志平均拥有量为0．38％有79．596的学生根本没有体育书刊杂志，除了必备的教材外，较少问津其它的体育书刊。
4发展对策
4．1加大《纲要》的宣传力度。
《纲要》颁布实施以来，有74．5％的中学生不了解。因此，学校要进行宣传，体育教师应该利用每学期开学的第一堂课和雨天教室室内课组织学生学习，并利用黑板报、宣传窗每月出一期《纲要》的专刊，使“纲要”知识人人皆知。
4．2中学生的体育健康意识较强，但运动能力及参与意识较差。
根据《纲要》的要求，学生体育教学应注重培养学生体育锻炼的技能，使他们逐步形成自觉锻炼身体的习惯，要使学生充分认识到无论为了获得健康体质还是为了获得健康心理，都要将体育锻炼作为“不是别人要我练，而是为了健康自觉练”的高度自觉行动，牢固树立终身体育的观念，把体育锻炼放在人生发展的重要位置上。
4．3中学生锻炼时间减少引起体质下降及整体素质的下降的现象应引起我们教育工作的高度重视。学校体育工作要按照《学校体育工作条例》的要求，保证学生每天有一小时的锻炼时间。经常开展丰富多彩的课外体育活动，并形成传统，成立多种体育兴趣小组，以满足不同学生的需求，带动全体学生参与课外体育活动。鼓励学生增加体育投入。
4．4大力推行素质教育，把全面培养提高学生素质，发展个性，为国家培养新型人才放在首位，让素质教育在各校生根、开花、结果。
4．5学校环境差阻碍了学生参加体育运动的积极性，因此各级学校领导要重视体育场馆的建设，教育行政部门应增加这方面的投入。学校也要在现有的条件下，以改造旧设施为重点，在高效益、少投入的原则指导下进行扩建和改建，以适应学生的需要。
参考文献
女中学生范文篇8
新时期中国的女性电影，男性导演侧重于通过对女性命运的垂询而捕捉其历史信息的嬗变，女性导演则力图透过历史文化层面来表现女性所独有的生命体验，但是，女性的现实家园的建筑，都同样悬而未决。这或许昭示着，铭刻了女性新历史的女性电影，终究还将为历史所解构和超越。
【关键词】新时期；中国；女性电影
作为一场思想文化运动的女性主义思潮，是在六七十年代以来的后结构主义的宏大背景中展开的。一般认为，西方女性电影和理论大致可以划分为社会学批评、精神分析批评和文化研究三个阶段。1971年发行放映的四部纪录片《成长中的女性》、《珍妮之珍妮》、《三生命》和《女性的电影》，标志着女性电影实践的开始。马乔里·罗森在《爆谷女神》通过对好莱坞电影中的女性形象研究发现，好莱坞塑造的女性只有“妖女”和“天使”两种类型，她们实质只是男性社会对女性世界的一种臆想，并没有真正反映出女性的现实生活。因此，为了响应20世纪60年代末风靡欧美的妇女解放运动中提出的“个人即政治”的女权运动口号，这些纪录片采用直接电影[1]的拍摄手法，让女性直接对着镜头述说她们的生命体验和感受，拉开了西方女性电影躯体化写作的序幕。
中国进入改革开放的新时期后，闭关自守的格局被打破，西方女性电影及其理论，开始为国人所借鉴和参照，但是，每一历史话语的产生，都离不开其特定的文化背景，西方女性电影及其理论所赖以产生的文化机制，与作为第三世界的社会主义中国相比，客观上存在着本质的差异。因此，对西方女性电影理论的借鉴和参照，不但没有取代国内电影理论界的运作，反而意味着我们必须以更为丰富的视野，来理解和透视新时期中国女性电影的文化意义。
一
恩格斯指出：“母权制的被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败。”弥尔顿的《失乐园》，在一定意义上就成为女性这种世界历史意义失败的寓言。《失乐园》开篇，便奠定了男人亚当和女人夏娃的基本关系：“他只为上帝，她只为他的上帝。”“上帝/男人”相对于“肋骨/女人”而获得性别的权威关系，上帝依照自己的模样创造了亚当，亚当却没有依照自己的模样来创造夏娃，二者是一种不可逆的关系，女性的创造由此被决定为二次性的、派生的亚类品种。这样。人类被上帝放逐而失去了天堂的乐园之后，女人又被男人所放逐而失去了人间的家园。因此，如果说踏上天堂之路，成为但丁、弥尔顿等诗作的全部光荣与梦想，那么，重归人间的家园，则成为古今中外一切女性题材的母题。新时期中国男性导演所执导的女性电影，在演绎这一母题时，自觉或不自觉地渗透了对新时期历史转型期的社会文化思考。
20世纪80年代初期吴永刚、吴贻弓执导的《巴山夜雨》，通过一页扁舟载着被囚禁的诗人秋石沈浮于腥风恶雨的巴山蜀水这一能指，成功地喻示了秋石所处时代的险恶，表明了这一时代的终结与作为历史转型的新时期到来的必然与合理。但是，如果以女性主义的方式来解读，则不难发现，象被缚的普罗米修斯一样被囚禁的诗人秋石，显然仍是某种真理的化身而具有父亲的权威。影片中一本《蒲公英》诗集、一幅小女孩吹蒲公英种子的水印木刻画和一曲主题歌：“我是一颗蒲公英的种子，谁也不知道我的欢乐和悲伤。爸爸妈妈给我一把小伞，让我在广阔的天地间飘荡……”无不以略带忧伤的语调告诉人们，如蒲公英般无助地飘荡的女性，要改变自己的命运，便只有寻找父亲的庇护。乍一看来，这一意义只表现于离散多年的小娟子寻找生父秋石和最后父女团聚的情节中，然而，当押解秋石的刘文英为秋石的高风亮节所感动而意识到自己“才是真正的囚犯，是精神的囚犯”，刘文英便同样把秋石视为自己的父亲——精神上的父亲。
格尔哈斯·伦斯基指出：“在农业社会中，几乎每一个妇女的生存权力、特权和希望，都是由她们所依赖的男子的地位，以及她们同该男子的关系所决定的。随着工业化的发展，妇女的情况变化很快，不能再把她们说成仅仅是某个男人的附属了……长期以来将分层系统中的女性系统和男性分离开来，并使前者依附后者的传统壁垒正在明显地消失。”[2]新时期的历史转型，提供了对曾以君君、臣臣、父父、子子盘踞了数千年的封建父权神话质疑的可能。北影厂和八一厂分别拍摄的《许茂和他的女儿们》，或由四姑娘许秀云唱主角，着力渲染四姑娘与许茂的性格冲突，以四姑娘跳水寻死为剧情的高潮；或让许老汉挑大梁，侧重塑造养育着一群不同性格命运女儿的许老汉的形象，删掉小说中四姑娘跳河寻死的情节而改为许老汉因内心痛苦而悬梁自尽，殊途同归地宣告这样一个事实：作为父权社会象征的父亲，已不再具有庇护被逐女性的力量。
新时期的谢晋，将全部热情倾注于再银幕上塑造具有母亲般质量的女性形象。《天云山传奇》中冯晴岚与罗群的关系，具有多重的语义：当冯晴岚发现罗群“纯得象水晶一样的人”，“有一种令人震惊的美，而这种美只有在情操高尚的人才会出现”而仰慕罗群时，冯晴岚无疑把罗群视为具有父亲般权威的人；当冯晴岚作为一个少女而爱恋罗群时，他们的关系又是恋人式的。但是，影片却出现这样一个耐人寻味的镜头：风雪弥漫的路上，罗群无助地病卧在板车上，车上堆放着几本厚厚的书，依稀象征着破碎的父亲的权威，冯晴岚则艰难地将板车拉回自己的家。冯晴岚对因错划右派而被放逐的罗群的这种关怀，客观上已具有母爱的性质。此后，诸如《牧马人》中的李秀芝、《芙蓉镇》里的胡玉音、《高山下花环》中的梁大娘，谢晋无一不赋予她们以拯救男性于苦海之中的圣母般的伟大品德。
马克·赫特尔认为：“父权制不仅意味着妇女从属于男子，同样意味着年轻人对年长者的臣服。”[3]妇女从属于男子，意味着被逐的女性在回归家园的历程中寻找着父亲权威的庇护；年轻人对年长者的臣服，则承诺着女性改变自己的命运的另一方式就是充当母亲角色。表面看来，女性充当母亲似乎获得了相对的人格独立，但是，父权制度之所以允许乃至鼓励女性充当母亲角色，不仅是由于女孩的生物历程将使女性成为一个母亲，更重要的，还是基于“人类种族得以幸存下来是依靠着妇女的凝固家庭的功能。”[4]所以，父权制度下的母亲神话，实质上仍是为父权制度服务的，男性，而非女性，成为母亲意义确立的唯一的参照系，女性的真实生命体验，也因此而再次被“榨干”和“抽空”。鲁迅曾有过十分深刻的论断：“（中国）妇女有母性，有女儿性，没有妻性。”父权制度，或强迫女性寻找父亲而附庸于男人，或诱惑女性充当母亲而献祭于男人，就是不能容忍与男人分庭抗礼的作为妻子的女人。
《乡情》、《乡音》和《乡思》的编剧王一民在谈及自己的创作体会时曾经指出：“在追踪农村妇女历史足迹的旅途中，我研究了她们的心理层次，发现这三代有个共同的特点，即思想性格的双重性。在她们每个人身上，既具有我国民族传统的美德：善良、温顺、勤劳、纯朴、舍己待人，一种以母性为主体的高尚情操；又存在祖先遗留下来的，带有浓厚封建色彩的‘贤’与‘贞’，在社会家庭中甘当附庸的自卑感。”[5]建构着母亲神话的女性，终因维系了父权制度而没有逃脱依附于男人的命运，这使得上述三部曲在叙述牧歌般的田园生活时，总给人一种欲言又止欲说还休的沉重。白沈把执导《秋天里的春天》的意图定位为“爱的觉醒与爱的权力”，将镜头对准父权制度下母亲神话这一被爱情遗忘的角落。丈夫死后，周良蕙对曾共度患难的罗立平产生了爱情，却遭到包括儿子在内的亲朋好友的强烈反对。娘不能嫁人，成为维护母亲圣洁形象的代价。黄健中执导的《良家妇女》和谢飞执导的《湘女萧萧》，则以“大媳妇小丈夫”的婚姻模式，将囚禁于母亲神话的女性推至前台，置于聚光灯下，从而揭示出母亲神话下下妇女被压抑的痛苦与愤怒。大媳妇杏仙和萧萧对小丈夫们母亲般的关爱，所潜含的语义却是妻性的被剥夺。女性生命，被定格为跪女子、执帚女子、育婴女子、求子、生殖、裹足、碾米、推磨、出嫁、沈塘、和哭寿等11幅仿汉砖雕刻画。因此，父权社会以母亲神话这一美丽庄严的话语而举行的被逐女性社会的接纳仪式，实质乃是父权社会实施的一种控制和驯服心灵的慎密温柔型的权力技术，它不仅将女性的生命囚禁于父权社会所指定的位置，而且把对女性感性生命的践踏圣洁化了。
二
“种族和民族的过去即传统，以超自我的意识形态存续下来，它只是缓慢地向现实的影响和新的变化让步的。”[6]《巴山夜雨》中小娟子对父亲的寻找，《牧马人》中弃儿许灵均拒绝父亲的认领而在草原这一母亲的怀抱中被重新洗礼，《乡情》中田桂对养母田秋月的眷恋……说明了旧的价值业已崩溃。新的价值正在形成的新时期，人们自觉不自觉中还与习惯于权威的年代有着千丝万缕的联系，潜意识中还把自己当成弃儿弃女而渴望“新”的父亲的认领。因此，要对父亲神话和母亲神话进行全面颠覆与重估，客观上就必须具有敢于与过去的权威彻底决裂的勇气。中国青年一代的电影导演，自信具备这种勇气！他们宣称：“在艺术上，儿子不必像老子，一代应有一代的想法。”执着于这一代人想法的陈凯歌，在其执导的《黄土地》中，试图以新的历史眼光来审视被逐的女性命运。影片中的背景，不再是风光秀丽的江南，而是沈积一个古老民族历史纵深的粗旷荒凉的黄土地。在这片土地上，两次重复的迎亲场面和永无变化的繁琐仪式，宿命般地征兆着女主人公翠巧将同样成为红袄、红裤、红盖头等构成的大红祭坛的牺牲品。“你定的是娃娃亲，定钱，一半发送了你娘，一半凑数给你弟定婆姨了！”翠巧爹对女儿这一番不容置疑的话语，诠释的正是父权制度下女性的被逐命运。反抗这一命运的翠巧，不愿坐等顾青请求组织上的批准而独自逃离夫家，翠巧的出走，不再是在男性的新的庇护下的出走而成为对整个父权社会的逃亡。虽然执着于历史滞重感的陈凯歌，最后还是以含蓄乃至晦涩的语言，暗示了这种逃亡的悲剧性命运。
如果说曾断送了两个女儿性命的翠巧爹，其愚昧与质朴、呆滞与忠厚、野蛮与温情的双重性格，还具有一种经典意义上的悲剧力量；那么在张艺谋所执导的《红高粱》中，父权制度的象征——九儿的瘦小干枯的曾祖父和患有麻风病的丈夫酒坊老板，则被剥夺了道貌岸然的假面而暴露出喜剧的本质。九儿的野合，不再负荷着沈积了数千年的父权制度文明的负疚犯罪感，而成为辉煌生命的礼赞。“我就要赞美生命正常的欲望，活得不扭曲，没有那么多得道德礼教得束缚，发于自然，合乎情性，无拘无束，坦坦荡荡，生命本来就应该是壮丽的，生得壮丽，死得壮丽，那叫真畅快，那叫真风流。”在张艺谋这一热烈的喝彩声中，九儿完成了弑父的壮举，在人间的高粱地里，纵情于女性生命的本真体验。
但是，张艺谋却保留了小说家莫言原著中借助童年视角而实以历史老人的眼光来叙述生活的男性视角；同时，在野合一场戏中，当九儿仰面躺在用高粱铺成的圆台上时，俨然仍是一幅女性向男性献祭的情景，附拍的全景镜头，所潜在的依旧是一个高高在上的权威。随着《红高粱》、《菊豆》大红灯笼高高挂》和《秋菊打官司》相继在西方获奖，人们终于意识到：处于跨国资本主义时代的第三世界艺术，要赢得西方世界的认可，往往扮演着“在结构上不同的社会和文化语境中的另一个自我指涉机制的形式”[7]的角色，西方资本主义帝国，成为试图挣脱封建残余势力的第三世界的新权威。面对后殖民语境，张艺谋只能让他影片中的女性再度自我放逐。《菊豆》的乱伦，褪却了《红高粱》的鲜活璀璨而弥漫着一种令人窒息的氛围；《大红灯笼高高挂》的颂莲，甘当小老婆而陷身于妻妾争宠的苦斗；《秋菊打官司》的秋菊，虽然竭力要讨个说法，但这个说法的缘起，却是由于秋菊的丈夫骂村长“有儿无女”，村长一脚所踢的竟是秋菊丈夫“要命的地方”，而影片中挺起大肚子的秋菊的造型，也正是父权制度下观者所熟悉的女性形象。
因此，新时期中国男性导演，确实力图以封建父权文化的反叛者或逆子的姿态出现的。其影片中女性寻找父亲、充当母亲和弑父等命运的嬗变，都不同程度地暴露了父权文化的阴暗面丑陋面而探索着被逐女性回归人间家园的可能性。但是，当他们试图通过女性命运而赋予现实社会以新的秩序意义时，自觉不自觉中又为父权话语语法所操纵，女性，永远只是这套语法体系意义的承当者，而非制造者。这样，新时期中国男性导演对被逐女性命运的关注，实质上还是体现着父权意识形态的询唤，被钉死在历史和叙事的十字架上的，仍然是女性主体的历史性的缺席。
三
朱莉娅·斯温迪斯认为：“当妇女作为作家进入创作表现过程时，她们也就进入了一个用特殊方法铭刻妇女神话的历史。”[8]西方女性主义者认为，任何男性作家对女性命运的叙述，客观上都不能超越其男性的视角，“所有男人写的关于女人的书都应加以怀疑，因为男人的身份有如在讼案中，是法官又是诉讼人。”[9]因此，女性只有自己从事创作，才能改变女性被控制在奴隶般缄默无语的地位，以女性的声音表达自己的真实历史境况，最终实现对父权文化的突围。
新中国成立后，就致力于摧毁封建父权文化而倡导男女平等的思想。在法律上，1950年颁布的婚姻法，反对家庭成员对当事人择偶的干涉，废除包办婚姻，禁止一夫多妻、纳妾、童婚、和买卖婚姻等；在经济上，主张男女同工同酬，强调妇女只有加强自己的经济独立意识，才能结束男子作为一家之长的统治家庭的格局。但是，恩格斯指出：“妇女的解放，只有在妇女可以大量地、社会规模地参加生产，而家务劳动只占她们极少的工夫的时候，才有可能。而这只有依靠现代大工业才能办到，现代大工业不仅容许大量的妇女劳动，而且是真正要求这种劳动，并且它越来越要把私人的家务劳动溶化在公共事业中。”这样，倡导妇女解放的新中国，基本上还停留在小农生产方式的经济基础就显得严重地滞后。新时期女性导演，不再满足于《柳堡的故事》、《霓虹灯下的哨兵》、《昆仑山上一棵草》那种对优秀女性的简单的平面式的热情讴歌，也不愿盲目追随西方女性主义的嬗变踪迹，而是以无可避讳的勇气，直面先进的思想和滞后的经济这一矛盾下新中国女性解放的所有希望、困惑乃至痛苦。
张暖忻执导的《沙鸥》中女主人公沙鸥“不打世界冠军决不结婚”的誓言表明，“世界冠军”这一沙鸥事业的最高象征，竟与“结婚”这一女性生活中最庄严的仪式发生了尖锐的冲突，并由此构成了整部影片的叙述张力：冠军丢了，结婚；丈夫死了，重返球场。沙鸥这一人生历程，说明了在滞后的经济面前，事业和生活竟成了女性的两难选择：或牺牲生活的幸福以追求事业而获得人格的独立；或放弃事业的进取而重新作为男人的附庸的贤妻良母。对此，女作家谌容在《人到中年》中曾以文学语言作了极为深刻的表现。陆文婷“作为一个称职的医生”，却深深内疚于自己“是个不称职的妻子，也是个不称职的妈妈。”以至于深深挚爱着自己丈夫、儿子并同样为丈夫、儿子所挚爱的心地善良的陆文婷，不由自主地发出了这样的感慨：“或许，一生的错误就在于结婚……如果当时就慎重考虑一下，我们究竟有没有结婚的权力，我们的肩膀能不能承担起组成一个家庭的重担，也许就不会背起这沉重的十字架，在生活的道路上走得这么艰难。”
继《沙鸥》之后，张暖忻在执导《青春祭》时，将对女性命运的思考置于现代文明与原始生态相互冲突的语境之中。在近乎蛮荒的傣族山寨，女知青立纯的身份是双重的。当她反对寨里人的驱鬼方式而凭着自己掌握的医学知识救活了寨里的小男孩的生命时，李纯扮演的是文明启蒙者的角色。但是，远离现代文明的傣族山寨，却保留着与自然和谐的一面：坐在竹楼里的伢，在阳光下一遍遍地抚摸她的衬衫；成群结对的少男少女，热烈地对唱，充满野性的情歌；放牛的哑巴，采摘一朵洁白的荷花送给李纯……李纯那因进入文明象征秩序而被压抑的女性意识开始复活，她卸下了抹去性别差异的灰布衣服，穿上流溢着女性青春艳丽的傣族筒裙。在这个层面上，李纯无疑又是被启蒙者。影片最终让李纯考上大学告别傣族而重新回归现代文明的怀抱，意味着女性要实现自身的解放，就不能满足于蛮荒状态的朦胧自发的女性生命意识，而必须执着于现代文明的追求。然而现代文明给予女性以理性的烛照时，却又使女性生命处于某种失落的境况。于是，业已成为大学生的李纯，满怀着一种难言的困惑与伤感，祭奠“一切都已离我而去”的那一段为历史的泥石流所湮没的傣族的青春岁月。
新时期女性导演在清醒地意识到文明社会中女性的缺憾之后，开始了探索女性自我意识的历程。《失踪的女中学生》曾被称为“第一部青春片”，该片导演史蜀君的心态，却也因此而显得格外复杂。史蜀君坦承，她是“以一个中年女导演和母亲的双重身份来执导《失踪的女中学生》，影片也因此而断裂为”秘密“和”忧虑“两个部分。“秘密”叙述的是女中学生王佳邂逅某音乐学院大学生而陷入初恋的冲动和遐想：草坪上繁花如锦，挥舞着鲜红纱巾的王佳，跑向一棵参天大树，当她紧紧抱着大树时，大树却幻变成英俊的小伙子……诗一般的镜头语言，潜含了作为中年女性的史蜀君对被文明压抑的女中学生早恋的同情。但是，史蜀君无法忘记自己作为“母亲”这一文明代言人的使命，影片也由此将对“秘密”的同情置换成社会的“忧虑”，失踪于文明社会的王佳，在父亲的感召下，终究还是以悔过的姿态而重新回到文明所指定的位置。
因此，探索着女性自我生命意识的新时期女性导演，一方面因不满于文明社会中女性的缺憾而试图偏离主流意识形态，寻找属于女性的生命视野；另一方面又因为她们对现代文明的执着，往往把女性的生命缺憾看成是历史的一种必然，是历史演进历程中女性所必须付出的代价，从而最终将女性生命视野纳入、依附乃至消融在主流意识形态之中，并因此赢得主流意识形态的鼓励、支持或默许。吉尔伯特和古芭在《阁楼中的疯女人》一书中，曾对女性创作中这种矛盾性歧义性，作了相当精辟的分析。吉尔伯特和古芭认为，男性作者所创作出的文化传统，是知识女性精神上的“父亲”，她们不能不受其影响，并向之表示依恋和忠诚。但是，作为女性的她们，又深切感到这种传统的异己性而很难全盘接受男性作者所塑造的女性形象。因此，女性作者大抵都是有意的或无意的“两面派”，她们一方面在模仿，一方面在篡改，在修正喂育了女性的文化传统时，又直接或间接地拖着那个传统的影子。
执导了《当代人》、《青春万岁》和《童年的朋友》等影片之后而日趋成熟的黄蜀芹，决意挣脱父权文化的消极影响。黄蜀芹毫不掩饰她对中国男性导演所塑造出来的女性形象的失望：“中国男性导演的电影塑造出来的女性，要么是男人们的附属或起抚慰作用的，是幻想主义的，要么是等待编导指出一条出路的……影片中常常出现这样的台词：我们女人的命真苦呀！这种影片都是男导演塑造出来的女性形象。”男性导演塑造的女性形象所填充的，全是父权社会所首肯的虔诚与温顺、欲望与恐惧。对此黄蜀芹认为积极的抗争方式，便是“选取那些在男权社会里最能触犯女性痛楚的事件”，[9]从而抛弃对文明社会“他塑”的一切幻想，实现真正意义上的女性“自塑”。《人·鬼·情》的女戏曲演员秋芸，之所以将整个生命倾注于舞台上的“鬼情”的建构，根本原因就在于秋芸现实生活中“人情”的匮乏。童年时作为一个私生女的小秋芸，不仅失去了孩提时代的天真无邪，反而因无意中目睹了母亲于有着秃瓢似的后脑勺的生父在草垛上的私通而留下巨大的精神创伤。随后母亲与生父的私奔，更把秋芸抛到了绝缘于家庭亲情的困境。青年时与自己启蒙教师的无望爱情，则使得秋芸的初恋只是一个苦涩的回忆。最终与秋芸结成婚姻关系的丈夫，却心胸狭窄，嗜酒如命，夫妻之情名存实亡。这种父不父、母不母、师不师、夫不夫的现实，注定了秋芸只能在父权社会的边缘上挣扎而饱尝被放逐的酸楚和悲凉。黄蜀芹在真实地表现女性被逐命运的历史境况的同时，还以罕见的勇气，冲破历史和现实的幽禁寻找着属于女性自己的声音。秋芸在舞台上“我演男人”，不仅意味着秋芸决心挣脱现实中他塑对女性自塑的羁绊，而且表明秋芸试图将“他塑”置换为“她塑”，以女性的视角来诠释男性应有的指涉意义。值得注意的是，影片是以一种“镜像”的方式，表现女性生命意识的觉醒和抗争：影片开头身穿白大衣的秋芸坐在镜子前，用红、白、黑三种油彩，在自己的脸上描摹出鬼魅脸谱后，穿上大红袍，戴盔挂须装扮成男性钟馗后，再度来到镜子前，却在镜子里发现一个穿白大衣女子的背影。镜头迭映着，“他”看她与她看“他”的对视，构成了影片的叙述动力。它颇类似于拉康所谓的儿童对自我形象早期认识的“镜像阶段”，虽然此时儿童的生理心理尚处于分裂的状态，但是，“站在镜前，能指在他自己的映射的所指中看到了完美，即一个完整无缺的个性。”[10]因此，镜像实质是一种虚构的误视。通过镜像，有所匮乏的主体能够在想象中体验占有镜像中那个丰满的视像，并以此来支撑虚构的统一的自我。在这个意义上，影片中不甘于现实被逐命运的女主人公在舞台上或绘画中建构女性的精神家园时，由于舞台和绘画在本质上只是一种镜中花水中月的虚幻镜像，它们所给予的，也就只是一种虚构的想象性的解放，理想和现实之间，仍然缺乏必要的整合而处于分裂状态，女性的家园，也由于未获得现实的基础而仅仅表现为“精神”的建构。如前所述，以父权语言体系来表述女性生命体验的女性创作，其语义本来就充满了间断和歧义，新中国先进的妇女解放思想和滞后的经济基础之间的矛盾关系，加剧了新时期女性导演所执导的女性电影叙述的断裂，黄蜀芹虽然试图消解父权文化的影响而实现女性的自塑，但影片《人·鬼·情》镜像隐喻，却把其内在的分裂暴露得更为惊心触目。女性创作得这种文本乃至人格的分裂，客观上决定了执着于女性自我拯救的先驱者们，往往因牺牲了苟安于现实的幸福而具有一种自赎的悲壮，宛如当年殉身于十字架的耶稣——只不过她们所要传达的，不是所谓天国的宗教福音，而是女性精神家园的美学憧憬。
因此，新时期中国的女性电影，虽然男性导演侧重于通过对女性命运的垂询而捕捉其历史信息的嬗变，而女性导演则力图透过历史文化层面来表现女性所独有的生命体验。但是，女性的现实家园的建筑，都同样悬而未决。后现代西方文化景观之一的女性电影，也存在着类似的困境。这或许昭示着，铭刻了女性新历史的女性电影，终究还将为历史所解构和超越。毕竟，失去了传统的宗教寄居地而被抛到这个世界的人类，无论男人和女人，同样都是被放逐的，都只有地球这个唯一的家园。因此，女性和男性，有可能也有必要走出性的迷障而共同组合成一个完整的健康的社会。只有当女性和男性处于同一地平在线而实现着“一切属人的感觉和特性的彻底解放”，人的形象才不至于如海边沙滩上的图画那样可以被完全抹掉，人类才有可能真正结束被放逐的历史而筑居着美丽的人间家园。
[作者簡介]]国家社科基金項目（04BZW013），范志忠，浙江大學廣播電視藝術研究所副教授，博士，研究方向主要爲影視藝術批評。
[参考文献]
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[4]王一民：《我的认识与追求：谈谈乡土三部曲的创作》，《电影艺术》1985年12期。
[5]弗洛伊德：《精神分析引论新讲》，第74页，安徽文艺出版社1987年版。
[6]弗雷克里德·詹姆森：《处于跨国资本主义时代中的第三世界》，《当代电影》1989年4期。
[7]朱丽亚·斯温蒂斯：《维多利亚时代中写作和工作妇女》，剑桥大学1985年版，第35页。
[8]西蒙·波娃：《第二性——女人》，第10页，湖南文艺出版社1986年版。
女中学生范文篇9
关键词：中学生全民健身体育投入及其效益教育改革
一、前言
国务院于1995年6月20日正式批准和颁布了《全民健身计划纲要》（以下简称《纲要》）。这是一个由国家领导、社会支持、动员全民积极参与的体育健身计划。它从面向21世纪，提高民族素质的战略高度出发，对本世纪末直到下世纪初我国全民健身的目标、任务、措施提出了新的明确要求。《纲要》明确提出“以全国人民为实施对象，以青少年和儿童为重点”。而中学作为培养青少年合格人才的摇篮，如何有针对性地进行符合实际教学，中学生对体育的认识，投入以及目标的健康状况如何？体育教学中存在哪些问题？体育教学如何与全民健身计划相结合？如何对学生进行引导和培养，旧的教学模式，树立全新的教育体系。本文拟在通过调查研究的基础上，对现存在实际问题进行分析，并探讨改革对策，提出笔者的设想，以达到增强学生体质和提高教学质量之目的。
二、对象与方法
1、研究对象。
我市宜章县、北湖区、资兴市、安仁县、桂东县等5个县、市、区10所普通中学200名学生，其中男生108人，女生92人。
2、研究方法。
调查法：①问卷调查：对我市5个县、市、区10所普通中学发出问卷210份，收回有效问卷200份，回收率为95．2％。②访问面谈对部分县、市、区学校的体育教师和学生进行访谈。
3、调查内容。
根据《一二一启动工程》实施办法的要求和中学生的具体情况制定调查问卷，其内容为：对《纲要》的了解情况，每天锻炼时间、锻炼目的、掌握锻炼方法，影响锻炼的因素，喜欢项目，体育消费和体育书刊等8项。
三、结果与分析
1、对中学生体育意识、健身意识及体育能力的调查分析。
调查结果表明，25．5％的中学生对《纲要》根本不了解，甚至是指什么回事都不知道，这说明全民健身在中学的宣传力度不够。调查中还发现84％的中学生对体育有较强的认识，他们认为参加体育活动是为了增强体质，增进健康。这说明中学生参加体育锻炼目的是明确的，其动机主流是好的，但也存在一些问题。他们仅注重于参加锻炼的直接动机—体育活动本身，而忽视了参加的间接动机—体育活动的结果，而间接动机一旦形成就具有较大的积极性和持久性。如何引导学生的直接动机向间接动机升华，这是值得我们每个中学体育教师在教学上必须考虑的问题，更应引起我们的高度重视。女生中有28．3％是为了保持体型苗条，说明我国改革开放的今天，女中学生更加追求美的心理倾向。调查中还可以看出，几十年一贯制的体育教育仅使学生掌握了1—2种锻炼方法，体育能力差，与多年来以运动技术为重点的教学是相违背的，同时说明，体育教育应该从应试教育转变为素质教育，体育教学需要不断改革和不断完善。
2、阻碍中学生参加体育锻炼的因素。
阻碍中学生参加体育锻炼的的主要因素有客观的，也有主观的。调查结果表明，53．5％的学生认为锻炼条件差是影响参加体育锻炼的因素，据有关资料表明，我市没有一所中学的运动场、馆符合国家规定的要求，体育器材符合《配齐目录》的也未几所。场地器材的严重不足直接影响教学工作的顺利完成和学生课外体育锻炼的需要。此外，因学生任务重而自动放弃体育锻炼的占22．5％，属于外界干扰慢慢地脱离锻炼的占17．5％，两项合计占调查总数的40％这40％大都是两三（初三、高三）的中学生，说明应试教育还很严重。调查中还发现，59．5％的中学生最喜欢球类运动，15％的喜欢武术而对田径、素质、器械体操等项目不感兴趣，喜欢的人分别是6％、7．5％、10％。由于学生对项目的偏爱，加上锻炼时间又集中在课外活动时间，势必会对场地器材的使用造成一定的压力，要缓解这一现象，必须对学生的体育兴趣进行疏导。
3、中学生体育投入少。中学生体育投入包括时间投入和物力投入两个方面。
①中学生体育投入时间少。据调查，200人平均每天锻炼时间为19分钟，而锻炼时间在30分钟以下的有168人，占总数的84％；40分钟以上的只有32人，占16%。这根本达不到国家教委规定的每人每天必须有一小时的锻炼时间。调查中还发现，从初一到初三，从高一到高三的体育锻炼时间呈减少趋势。造成这种现象的主要原因有三：一是主观上对健康定位不准确，认为无病就是健康，对于人获得有适应能力应是长期锻炼的结果认识不够，从而缺乏锻炼的积极性和主动性；二是由于学校对体育工作重视不够，导致“两操两活动”开展不正常或缺乏严格的组织与管理；三是应试教育还很严重，导致学生学习任务加重，致使两三（初三、高三）学生参加体育锻炼的机会减少。由于受主客观因素的影响，他们把大量的时间用于学习上或宁愿将时间白白浪费，也不甘心投入到体育锻炼中去。
②中学生体育消费低。
据调查表明，中学生的体育消费水平很低，年平均每人消费22．5元，86％的中学生年体育消费在30元以下，而这些消费主要用于购买运动鞋。14％的中学生年体育在40—80元之间，这与有关资料显示的我国年消费百元以上的占16．02％相比差距还很大。总之，如何正确引导他们对体育消费进行合理的应用投资是我们需要认真对待的问题。中学生具有一定的知识层次，然而对体育知识知之甚少，报刊杂志平均拥有量为0．38本，有79．5％的学生根本没有体育书刊杂志，除了必备的教材外，较少问津其它的体育书刊。
四、发展对策
1、加大《纲要》的宣传力度。《纲要》颁布实施以来，有74．5％的中学生不了解。因此，学校要进行宣传，体育教师应该利用每期开学的第一堂课和雨天教室室内课组织学习，并利用黑板报、宣传窗每月出一期《纲要》的专刊，以达到宣传之目的。
2、中学生的体育健康意识较强，但运动能力及参与意识较差。根据《纲要》要求，中学生体育教学应注重培养学生体育锻炼的技能，使他们逐步形成自觉锻炼身体的习惯，要使学生充分认识到无论从体能还是心理，都将体育锻炼作为不是别人要我练，而是为了健康自觉练的高度境界，从中牢固树立终身体育的观念，把体育锻炼放在人生发展的重要位置上。
3、中学生的体育投入较少，体育消费水平偏低。中学生锻炼时间的减少引起身体素质的下降及整体体质的下降的现象应引起我们教育工作的高度重视。学校体育工作要按照《学校体育工作条例》的要求，保证学生每天有一小时的锻炼时间。经常开展丰富多彩的课外体育活动，并形成传统，成立多项的体兴趣小组，己满足不同学生的需求，并带动全体学生参与课外体育活动。
4、大力推行素质教育。由于有些学校片面追求升学率之风还继续盛行，所以，违背国家教委开课之规定，私自增加课时，加班加点，造成了中学生课业负担过重，不得不放弃自己的锻炼机会。作为上级教育行政部门应随时随地对学校进行全方位的检查，发现与《学校体育工作条例》不相符号的学校，教育行政部门要勒令他们限期改进，对于累教不改的学校领导和他人要给予行政处分，对造成学生心身健康受到损害的要降职或追究刑事责任。作为素质教育的当今，我们应该把学校办成合格加特色，把学生培养成素质加特长的社会主义新人，让素质教育在各校生根、开花、结果。
5、学校环境差阻碍了学生参加体育运动的积极性。为了给学生拥有锻炼的场所与器材，学校各级领导要重视体育场馆的建设，教育行政部门应把体场馆建设列为学校是否符合办学条件的大事来抓。学校要在现有的条件下，以改造旧设施为重点，在长效果，少投入的原则上进行扩建和改造，以适应学生的需求。
参考文献
女中学生范文篇10
在社会主义市场经济条件下，为什么要坚持集体主义的价值观?
(设计此问题的目的是通过复习“为什么”来了解“如何做”)
导入新课
通过上节课的学习，我们知道了社会主义市场经济的性质、目的与集体主义是一致的，社会主义市场经济发展中的利益关系和矛盾需要用集体主义进行调节，这一切都说明社会主义市场经济与集体主义在本质上是一致的，我们必须坚持集体主义的价值观，那么在新的历史条件下，如何坚持集体主义的价值观呢?本节课，我和同学们共同讨论这一问题。
三、在新的历史条件下，坚持集体主义价值取向(板书)
请同学们阅读教材P56—57。
教材中向我们讲述了发生在我们中学生身边的一个故事，这个中学生只身一人，在异国他乡，没有他人的指点，意识到怎么没有悬挂中国国旗，没有他人代劳，主动、急切地提出要求要挂中国国旗，经过她坚持不懈，几经周折，终于如愿以偿。
请同学们思考回答：发生在我们身边的这位中学生的故事说明了什么?请你对这件事发表自己的看法。(学生议论，教师归纳)
说明这位中学生对祖国，对母亲有深厚的感情，说明这位中学生内心深处的集体主义、爱国主义的情感是极其深厚的。这位女中学生的这种情感，是自我教育和社会教育的过程，她从小生活在祖国的土地上，使用祖国的语言，学习着祖国的文化、历史知识，继承着祖国的民族传统和风俗习惯，她在生活中逐渐地认识和体验到自己的命运和祖国的命运联在一起，并从内心中产生出对生养自己的故乡和祖国山河、文化的一种感情，从朴素的爱国感情升华到爱国主义、集体主义的一种道德认识，一种价值观，而这种集体主义价值取向总的要求是：“心中有他人，心中有集体，心中有国家”。如何在实际生活中坚持集体主义呢?
1．要正确处理个人与他人的关系(板书)
人在社会中，不与他人发生联系和关系，就无法生存和发展。如何认识和正确处理个人与他人的关系呢?
(1)要尊重人(板书)
要尊重别人，不要自以为是，自命清高；要同情人，体贴人，这是尊重人的思想基础和感情基础，没有这种思想和感情，就不可能在行动上对人有尊重的表示，即使有也不会持久。
尊重人包括尊重别人的人格，尊重别人为社会所做的劳动，尊重别人的感情、爱好、兴趣、个性、宗教、信仰和民族习惯等，人的能力有大小，贡献和分工也不同，但在人格上是平等的，大家应相互尊重平等相待。我们应当尊重老师、家长、同学。
如：同志身为一国主席，仍念念不忘师生之情，在国事十分繁忙的情况下，在美国访问期间，专程拜访自己的老师。
(2)要主动关心人(板书)
主动关心人，是尊重人的一种表现，要把别人的困难当作自己的困难，急人所急，帮助有困难的人排扰解难。
如：“希望工程”是以捐助贫困地区失学儿童读书的一项教育工程，张胜利就是希望工程的第一位受助生，自1989年开始，从小学到进入上海师范学校学习，他一直受到希望工程资助。1996年，他代表中国青年到美国亚特兰大传递奥运火炬，1997年他完成学业，毅然走上返回太行山深处的河北省深源桃木疙瘩村小学任教，当时学校只有他一个老师和5个学生，在各方努力下，学校盖了新教室，有了13名学生，还增加了一名教师，上级破例让他担任了校长。
1998年1月10日，河北省张北地区发生6．2级地震，37个乡镇，500多个行政村，24万人口直接受灾，800多间教室受到严重破坏，6万多名中小学生有失学的危险，全国各地纷纷捐款捐物，震后第四天北京建工集团捐款30万元，建起了灾区第一座希望小学。
(3)要尊重他人的正当利益(板书)
什么是正当的个人利益?请看教材P58④。
“个人生存和发展需要的条件，如：个人身体的健康，个人起码的生活条件，工作条件和学习条件”。
一方面个人正当利益应得到尊重和保护。人们在描述盲人的痛苦时，常会说出这样一句话：“盲人的眼中是一片黑暗”。可一个盲人听后急切地说：“我连黑是什么样子都不知道。”我国现有盲人900万，其中白内障致盲300万人，从1988年开始，我国将白内障手术复明作为抢救性康复工程列入国家计划，10年来，共实施白内障复明手术175万例。目前，我国每年新生白内障致盲约40万人，由于受经济条件和技术能力的限制，我国平均每年只能做20万例。老师多么希望我们当中立志学医的同学，将来能够加入到“向黑暗宣战，让更多人复明”的这一行列中来。
衣食住行是老百姓的生活需要。最近，中央决定增加对城市基础设施建设的投入，由年初的80亿元增加到280亿元，用于城市环境保护和基础设施建设，以解决人民吃水难、乘车难、行路难的问题，改善人民的生活质量。
粮食是关系国计民生的重要物资，是老百姓生存的必需品，针对目前粮食市场出现的一些混乱状态，国务院加大了粮食流通体制改革的力度，从而确保广大人民的根本利益，调动农民种粮的积极性。
另一方面要大力表彰社会主义社会为保护他人的正当利益、生命安全挺身而出，置个人安危不顾的英雄模范人物。
在社会主义精神文明建设中评选和表彰“见义勇为好市民”，加大对违法犯罪活动打击的力度，正是对人民正当利益的保护。
2．要顾全大局，反对小团体主义(板书)
(1)什么是顾全大局(板书)
顾全大局是集体主义的重要表现，是指个人和集体的言行应以人民的根本利益为出发点。
(2)小团体主义的表现和危害(板书)
小团体主义也叫本位主义，他们只顾局部利益，不顾全局利益，其主要表现是什么呢?
请阅教材P58①划出小团体主义的表现：“脱离实际急功近利，只从本地区本部门的利益出发，为了眼前的局部利益而牺牲长远的全局利益。”公务员之家:
小团体主义在经济生活中有，在政治生活中也有，如：有些地区抵制外地产品，有的地方保护伪、劣、假、冒产品，极大的扰乱了社会主义市场经济秩序。中央电视台的焦点访谈对此进行了曝光。
又如：已经揭露出来的，在县乡的有关选举中争名额、拉选票的事件屡屡发生，这也是小团体的表现。那么小团体主义的危害是什么呢?
请阅读教材的例子P59①归纳出这一现象所带来的危害的是什么：(学生议论，教师归纳，学生划书P59②)