口号范文10篇

口号范文篇1

QB02不要小看自己，人有无限可能。

QB03态度决定一切，细节决定成败。

QB04只有勇于承担责任，才能承担更大的责任。

QB05多点沟通，少点抱怨；多点理解，少点争执。

QB06自我提升，良性竞争；相互欣赏，相互支持。

QB07团结一条心，石头变成金。

QB08强化竞争意识，公务员之家，全国公务员共同天地营造团队精神。

QB09您的自觉贡献，才有公司的辉煌。

QB10追求客户满意，是你我的责任。

QB11有一分耕耘，就有一分收获。

QB12只有不完美的产品，没有挑剔的客户。

QB13塑造人的品质，建立管理根基。

QB14培育礼仪员工，创造团队精神。

QB15科技是第一生产力，人才是第一资源。

QB16每天进一步踏上上成功路。

QB17宁可因高目标而脖子硬，也不要为低目标而驼背。

QB18为公务员之家，全国公务员共同天地自己养成一个好习惯，给别人留下一个好印象。

QB19转变观念转变作风，让企业文化生生不息。

QB20和传统的昨天告别，向规范的未来迈进。

QB21没有执行力，就没有竞争力。

QB22要有好的灌溉，才有好的成果。

口号范文篇2

冯乃超所做《中国戏剧运动的苦闷》，瑏瑢着重批判了国剧运动和旧剧。二者的缺陷可以对照起来看:国剧运动太轻———它陷入“纯形”(pureform)艺术的泥潭而推却了艺术对社会生活的责任，旧剧又太重———它并非其辩护者所宣扬的什么纯粹艺术，却是“旧社会的意德沃罗基底组织者”;国剧运动太超前———在欧洲戏剧史上，要布尔乔亚达到烂熟的程度才能出现纯形戏剧、审美戏剧，旧剧又太滞后———既然“中国旧社会一天一天的崩坏着，意德沃罗基急激地或缓慢地也在变革着”，它只能被“新兴阶级的意德沃罗基”克服完事。瑏瑣与这些指摘相穿插，冯乃超独尊“民众自身的戏剧”，即无产阶级戏剧。在他的设想中，这种戏剧必须既是革命的又是艺术的，既能组织自己阶级的感情，又是“良好的艺术”，但一定得是“民众自身”的。瑏瑤只有戏剧成为民众自身的所有物，民众戏剧才能实现“革命化”。戏剧领域民众的主体化，与戏剧的能动性的获得，是同一过程。

瑏瑥冯乃超也以唯物史观为其理论出发点，瑏瑦“不得不”成为这篇论文，以及冯氏此时其他论文出现率奇高的一个词。“不得不”后面是历史的决定论的铁律，作者自认站在历史哲学的制高点，论定史实时优越感充溢笔端。但真理在握的自信没有彻底清除逻辑张力。比如说，作者以为国剧运动失败的原因之一是“中国社会的经济的基础还没有发达到令这样的从社会生活游离起来的艺术的戏剧能够主张它的生存权”。瑏瑧若此论不差，旧剧的风靡固然可以得到解释，那么，国剧运动又为何不顾“社会的经济的基础”从天而降?难道它是一个纯粹的观念史事件?既然国剧运动都已领先“社会的经济的基础”，那么，“民众自身的戏剧”又如何可能?从旧剧到“民众自身的戏剧”的阶段性跃进是如何发生的?“社会的经济的基础”在此过程中，应产生怎样的蜕变?质问最终可以归结为:社会意识或艺术相对于社会存在的变动究竟是何种关系?消极的附庸，抑或能动的推手?瑏瑨历史地看，要建立无产阶级戏剧，国剧运动确实不成其为一个对手，它或许适合冯乃超的理论操作，但真实影响却有限。郑伯奇在《中国戏剧运动的进路》瑏瑩中对中国新剧运动的批判，或许更有针对性。毕竟，作为创造社元老，他也是“五四”以来新文学事业的重要参与者。郑氏分别把旧剧、文明戏和“五四”的近代剧视为封建社会、清朝末年新兴的资产阶级和中国新兴资产阶级在意识形态领域的反映。

于是，这三种社会存在的蜕变，直接导致三种相应的戏剧形态无可挽回地沦落。这一套历史阶段论的叙事不仅更贴近如今人们所熟知中国戏剧史知识，而且从逻辑上讲，也要比沈起予和冯乃超顺畅，至少它让决定论一线贯穿了下来。还有，与冯乃超不同的是，戏剧方面“纯粹艺术一派的主张”———应该是指“国剧运动”———的出现，被作者归因于资产阶级的早衰和知识分子的退却。瑐瑠显然，这样的解释要比冯乃超比附欧洲戏剧史的解释圆融得多。人事有代谢，郑氏在开篇就断定，如今新的社会激变发生了，其中“最可注目的是大众势力的增化和它的集团化”，既然“激动大众，组织大众，最直接而最有力，当然要推戏剧”，那就是宣告:“戏剧的时代”到来了。经过对戏剧史的梳理，作者在结论处又更确切地推导出，既然“普罗列塔利亚是现代负有历史使命的唯一的阶级”，那就是宣告:“中国戏剧运动的进路是普罗列塔利亚演剧”。瑐瑡郑伯奇的这一论断成为艺术剧社最简洁，也最有影响力的口号。从沈起予到郑伯奇，艺术剧社未来成员对中国现代戏剧史的讲述逐渐成熟。瑐瑢不难看出，这个过程，也是更好地以唯物史观的决定论逻辑架构史实的过程。

二、某种张力结构一再出现，这不应被简单地视为理论探索过程中的偶然失误。

首先，作者们对唯物史观决定论的遵守不等于教条主义，他们有明确的言论意图。沈起予如此驳斥“唯心论者”:“他们常常把着由某时的社会现象而发生出来底艺术之特性，就以为这才算是艺术，凡是艺术都非如此不可。”瑐瑣社会变动不居，艺术却“刻舟求剑”，这不免让人想起冯乃超对鲁迅的著名批判。瑐瑤决定论的颠覆性和特殊的有效性在于，它主张文学形态合法性的轮换无法在其内部自洽地解释，而需从文学“外部”征用“非文学”的因素来说明。这就打破了封闭的文学理论话语系统，既冲击了新文学的文坛格局，也全新地预言了文学史的运行前景。在历史语境下，沈起予等人遵守决定论的逻辑，不都是源于理论信仰，亦是由批判的需要和对象规定的。他们之所以把一种逻辑演绎到极端，亦是论战中常有之事，尽管这让他们的理论展开最后又遭遇到了困难。

事实上，马克思本人对决定论问题的处理是比较灵活的。不错，关于社会存在与社会意识的关系，他在《〈政治经济学批判〉序言》中有过明确表述。瑐瑥沈起予和冯乃超不约而同地做了引用，作为理论依据。但马克思的论述有其限定，而且不免也是形格势禁的结果，恩格斯生前早已有过解释。瑐瑦马克思并不忽视人的能动性，他的唯物主义，还有辩证法的维度，是强调主客体在实践活动中相互作用的唯物主义。瑐瑧没有人的能动的实践活动，也便没有对象世界的生成。这一原理不仅适用于人与自然的关系，更适用于人与社会的关系;不仅在认识论领域成立，同样也在人类的物质性劳动领域成立。进而言之，对于生存于其中的环境，人不应只是宿命的因袭，还可以经由实践做出能动的改造。实践活动有它无可回避的必然的历史前提，却绝非不可能———这种可能性取决于人是否实现了对历史规律的认识;但这种可能性又不能超出必然的历史前提规定的限度———至于限度在哪里，到何种程度，马克思没有给出一个明确或者标准的说明。因此，马克思在历史决定论的铁律与人的能动性的发挥之间建立了一种动态的、辩证的，同时也颇有弹性的联系。

瑐瑨哪一方面被突出出来，被突出到何种程度，更多地取决于历史语境而非论者的主观想象。这也就为后来者的阐释留下了巨大的空间。进入20世纪，在国际共运史上，为与“第二国际”将马克思主义庸俗化的倾向对抗，卢卡奇和柯尔施等人，就较多地偏向了马克思思想中的黑格尔成分和辩证法遗产。一战后高涨的革命氛围中，这种“激进”的学说声名远播，其生命力在于解释现实和楔入现实的强大能量。在远东，日本共产党因山川均的取消主义而解散，于是才有福本主义携“分离结合论”和“理论斗争主义”推动日本无产阶级革命运动狂飙突进———福本和夫正是卢卡奇和柯尔施的学生。留学日本的沈起予等人，同样面临着中国革命本身遭受重挫、一时似乎难以为继的局面，撬动历史巨轮的阿基米德支点在哪里?“揭屋顶”的战法瑐瑩成为他们在新启示下回国展开“意识斗争”的入手处。不可否认，将理论工作混同于“实践”的倾向几近唯心主义，但后期创造社成员的努力还需要历史主义地加以看待:他们是力图通过“意识斗争”的方式击破革命事业的当下困境，寻找知识阶级在革命中的主体位置，能动地把中国的革命事业向前推进。阶级意识问题便在这一刻浮出历史地表，要求诉诸主体内部的革命。革命文学家尚未在国家政治结构中实现对主体性的占有，无产阶级“阶级意识”的获取，因此就成为对其匮乏的一种转移和补偿。瑑瑠文学在这种“意识斗争”的“实践”中扮演着极其关键的角色，而演剧，由于其综合性和大众化的特殊优势，又是革命文学分野内最重要的体裁。瑑瑡

三、革命文学家对文学作用的评估，在当时和后来都一再遭到鲁迅的严厉批判。

他可以接受“文学是宣传”的说法，但疑心论战对手把这一口号推向极端，“甚至于踏了‘文学是宣传’的梯子而爬进唯心的城堡里去了”。瑑瑢一方面从事文字工作，同时又对文字力量表现出深刻的怀疑，这是鲁迅的思维习惯。可他在早年，却也曾为几个诗人的名字而“激昂”过，专门撰文予以介绍。瑑瑣弘扬“摩罗诗力”，与认定“文学是宣传”或许不太一样，但“唯心”的程度，却似无二致。这种相似性意味深长。抽象地看，两种对文学的想象方式都体现了一种人为介入和干预历史进程的愿望。自进化论传入中国知识界以来，如何在“物竞天择”的残酷世界中确立人的伦理责任，一直困扰着包括鲁迅在内的大批中国知识人。

无论如何，发展的过程中到底有没有主体性作用的位置?有没有自主的方向、力量和推动?历史的发展到底是否可控?发展是自然而然的事情，还是靠意志、欲望和使命感来实现?这一系列问题都难免造成认识论和实践上的紧张。瑑瑤针对否认进化主体之能动性的达尔文主义和“新达尔文主义”，中国知识人总是要做出某种调适，以便给人或者民族在进化道路上的作为留出一点空间。这就使他们无形中靠近了另一种进化论思维，即力持“获得性遗传”说的拉马克主义和“新拉马克主义”。瑑瑥从这样的长时段角度看，普罗列塔利亚演剧运动鼓吹者迈入的逻辑困境，又不只是论战或马克思主义内部的含混性造成，它还植根于近代以来中国知识人的集体无意识，所以特别根深蒂固。

口号范文篇3

[关键词]广告口号形式美句式选择整句散句

“酒香不怕巷子深”的年代已成为一个遥远的过去，现代人已离不开广告，而广告又离不开有冲击力的视觉形象，那么就需要更有吸引力、有说服力的语言，从而达到“广而告之”的目的。广告艺术的宗旨是表达广告主题，依靠视觉形象表现主题容易产生多重性、模糊性而影响“告之”效果，因此，广告所推销的产品，其视觉形象依附于既非常具体又十分有针对性的物质属性，没有语言文字的诱导，广告所推销的商品形象或宣传指向很难显现出来并为人所领会。因此，语言是表达广告主题、塑造广告形象所必不可少的重要工具或媒介。

作为语言这个物质外壳的一个因素，句式在语言表达中起了非常重要的作用，句式是多种多样的，众所周知，不同的句式有不同的表达效果，用整句能起到一种均衡美的效果，而散句却能起到参差美的效果。为了增强广告口号的表现力，收到理想的广告效果，好的广告口号常常善于选择句式，调整句式。

一、整句的均衡美

均衡美是语言艺术的原则之一，《马氏文通》中说：“凡有数句，其字数略同，而句意又相类，或排两句，或叠数句，经典中最习用也。”其实，岂止经典，广告口号中也常用。

1.以并列、对偶的形式体现对称美

广告口号以并列两句的形式最常见。如：

[1]脚痒脚臭，穿袜可救。（趾袜）

[2]维维豆奶，欢乐开怀。（维维豆奶）

[3]我的色彩，我的语言。（化妆品）

例[1][2]是一般的并列句，[3]是对偶句（是两个定语相对“代+助+名”），这三个例子，每两句的音节数目相等，词语布局匀称，念起来琅琅上口，显示了广告口号的对称美。例[1]如说成“脚痒臭，穿袜可救”，例[2]如说成“维维豆奶，乐开怀”，对称美就破坏了，念起来也就不和谐了。

2.以排比的形式体现齐整美

把三个或三个以上结构相同或相似的意义相关、语气一致的词、词组或句子排列成串，可达到增强语势的作用，广告口号常借排比格式来体现齐整美。如：

[4]放心，安心，开心。（药品）

[5]质量好，工艺精，色泽美，款式新，成色足。（珠宝行）

[6]总裁为你服务，领袖为我安排，总理民众包装。（制衣厂）

例[4]是词语的排比，[5]是五个主谓短语的排比，[6]是句子的排比。这些排比结构相同，句意相类，句式整齐，琅琅上口，富有气势。

3.以蝉联的形式表现回环美

蝉联是指前一句的句尾与后一句的句首相同，利用蝉联可在形式上造成一种语势流畅、连贯的美感，因而在广告口号中也常被使用。如：

[7]长城电扇，电扇长城。（电扇）

[8]家家用加佳，加佳进家家，家家赞加佳，加佳满天下。（加佳洗衣粉）

以上两则广告利用蝉联，造成一种回环之美，尤其是例[8]，极尽回环之能事，如绕口令般，令人读起来顺口，听起来悦耳。

4.出现频率和表义效果

整句的出现频率最高，约为26.7％，在总共3000例中出现了802例。这说明运用整句而达到的均衡、齐整的美感效果为大家所认同。它能使广告口号显得韵律整齐、铿锵有力，让人易读易记。

二、散句的参差美

广告口号除了使用上述结构相同的整句力求形式上的整齐匀称之外，还使用结构不同、长短不齐的散句来求得其参差美。如：

[9]别克，当代精神当代车；别克统一了大马力与低油耗，让你轻松享受浑身动力。（轿车）

这则广告共三句，其结构均不同：第一句是名词性谓语句，主谓之间有停顿；第二句中一般主谓句；第三句是含兼语的非主谓句。它们虽然句子的结构不同，但念起来顺口，能适应语义的需要。

整句和散句各有好处。正如金兆梓在《实用国文修辞学》里所说:“偶句之妙在凝重，奇句之妙在流利。”“然叠用偶句，其失也单调而板滞；叠用奇句，其失也流转而无骨。”因此，“必也参互错综而用之，则气振而骨直，且无单调之病，而有变化之妙。”整句、散句“参互错综而用之”，就形成了广告语言的参差美。例如：

[10]谁说老夫只能“聊发”少年狂？有巨能钙相伴：腰不酸，背不疼，腿不抽筋，老夫身板硬朗，气宇轩昂，天天都像少年郎一样风光!

这则广告是借用宋朝词人苏轼“老夫聊发少年狂”的名句而来，其中的“腰不酸”等三个主谓短语及“身板硬朗”等两个主谓短语，都是整句，其余都是散句。这一例整句与散旬的交错使用，使行文摇曳多姿，富于变化，显出了语言的参差美。

运用散句或整散结合达到参差美的有143例，约占总数的4.8%，运用散句能够避免句式的单调呆板，让广告语参差错落，富有生气。

综上分析可见，同一般的应用文比较，广告语言在句式的选择和运用上表现出极大的灵活性。出于创新的目的，人们在运用语言制作广告时，常常对原有用法加以突破和发展，产生一些特殊的用法，使广告口号在形式上更具美感，更吸引人的视线，这是广告中的必然现象，是广告语言艺术化的要求所在。需要说明的是，以上涉及的方法和实例大都只是我所能收集到的，并不十分全面。从理论上的可能性和广告口号运用实践的必要性来讲，使广告口号具有形式美的方法是多方面的。当原有的方法不能满足需要，或令人厌烦时，新的方法又产生了。公务员之家

广告口号的形式美使得广告口号产生特有的价值和魅力，广告口号不能忽视这一点，但广告的成功与否，关键在于它是否实现了推销，因而绝不能一味追求形式上的美感而忽视了内容，不能为形式而形式。我们强调广告口号要锤炼语言、注意形式的同时，更强调广告口号的思想内容和情感，文情并美才是应当提倡的。

参考文献:

[1]李维琦:修辞学[M].湖南人民出版社,1986

[2]吴洁敏朱宏达:汉语节律学[M].语文出版社，2001

[3]谢伦浩:绝妙广告[M].石油工业出版社，2003

口号范文篇4

L02发现问题马上报，及时处理要做好。

L03改革创新追求品质，落实管理提高效率。

L04检验测试坚持做，一点问题不放过。

L05来料检验按标准，产品质量有保证。

L06宁愿事前检查，不可事后返工。

L07品质管理讲技巧，沟通协调很重要。

L08生产没有质量的产品，等于制造无用的垃圾。

L09想要产品零公务员之家，全国公务员共同天地缺点，全面品管不可免。

L10眼到、手到、心到，不良自然跑不掉。

L11一个疏忽百人忙，人人细心更顺畅。

L12做好产品包装工作，保障产品最终质量。

L13安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹。

L14多看一眼，安全保险；多防一步，少出事故。

L15工作为了生活好，安全为了活到老。

L16生产再忙，安全不忘，人命关天，安全在先。

L17生命只有一次，安全伴君一生。

L18树立企业安全形象，促进安全文明生产。

L19爱护公物，珍惜资源；勤俭节约，共同发展。

L20会而不议议而不决决而不行这样的会议是属最浪费的行动。

L21我们极度鄙公务员之家，全国公务员共同天地视一切乱丢乱吐等不文明行为。

L22以厂为校，以厂为家；互相学习，互相关怀。

L23找方法才能成功，找借口只有失败。

口号范文篇5

QG02品质，企业未来的决战场和永恒的主题。

QG03推动全员品质活动，提高全员工作士气。

QG04ISO9000，企业打开公务员之家，全国公务员共同天地全球化市场的金钥匙。

QG05质量认证，企业全球化的通行证，也是企业管理的起点。

QG06全员参与，强化管理，精益求精，铸造品质。

QG07讲究实效、完善管理、提升品质、增创效益。

QG08优秀的职员：忠于公司、终于职业、忠于人格。

QG09成功者找方法，失败者找借口。

QG10团队精神，是企业文化的核心。

QG11技术是基础，管理是动力。

QG12行动是成功的开始，等待是失败的源头。

QG13企业管理成功的秘诀在于对品牌、管理模式和人力资源的三项追求。

QG14沟通与合作，带给你完善紧密的联系和无限的效益。

QG15有品质才有市场，有改善才有进步。

QG165S：做好了，才算做了。

QG175S是建立洁净亮公务员之家，全国公务员共同天地丽，整齐舒适，安全高效的法宝。

QG185S---减少浪费，降低成本，气氛融洽，工作规范，提升品质，安全保证。

口号范文篇6

关键词：广告口号、语用学、言语行为理论、重要性

一、序论

（一）、广告的四个目的

创作一则广告作品的前提是必须首先明确广告目的，根据广告目的确定广告的内容和广告投放时机、广告所要采用的形式和媒介，才能做到有的放矢。广告的目的有如下四个：

(1)促进产品的销售，通过向目标受众介绍有关商品信息，突出商品的特性，以引起目标受众和潜在消费者的关注。力求产生直接和即时的广告效果，在目标受众的心目中留下美好的产品形象，从而为提高产品的市场占有率，为最终实现企业的目标埋下伏笔。

(2)以树立企业形象，宣传企业理念，提高企业知名度为直接目的。一般着眼于长远的营销目标和效果，侧重于传播企业的信念、宗旨或是企业的历史、发展状况、经营情况等信息，以改善和促进企业与公众的关系，增进企业的知名度、美誉度和影响力。

(3)树立产品的品牌形象，提高品牌的市场占有率，突出传播品牌的个性以

塑造品牌的良好形象为目的。以品牌作为传播的重心，从而为铺设经销渠道、促进该品牌下的产品的销售起到很好的配合作用。

(4)对影响到自身生存与发展的，并且也与公众的根本利益息息相关的问题发表看法，以引起公众和舆论的关注，最终达到影响政府立法或制定有利于企业和社会发展的政策与法规，或者是指以建立、改变某种消费观念和消费习惯为目的。[1]

（二）广告口号的作用及精髓所在

广告口号，也叫广告口号、广告主题句、广告中心词、广告中心用语、广告标语等。它是企业和团体为了加强受众对企业、商品或服务等的一贯印象，在广告中长期反复使用的一两句简明扼要的、口号性的、表现商品特性或企业理念的句子。它是基于企业长远的销售利益，向消费者传达长期不变的观念的重要渠道。

广告口号的作用有四个：

(1)广告口号首先是企业、商品、服务与受众之间的认知桥梁。广告口号以表现企业、商品、服务的精神、理念、特性为自己的内容，经过长期流传，这些句子就成了企业、商品、服务和受众之间的桥梁。

(2)其次加强受众对企业、商品和服务的一贯印象。广告口号在使用过程中反复表现、统一表现和长期表现。而统一的、反复不断的、长期的表现，能在人们的心目中留下一贯的、不变的印象。这个一贯的、不变的印象可以使受众心目中的企业、商品或服务体现出各自的个性特点和形象特征，使得它们能从众多的同类中突出自己，给受众一个深刻而绵长的印象和记忆。

(3)然后通过多层次传播，形成口碑效应。口语化的语言风格形成流畅、明了、通俗易懂的表现特征，它利于人们的接受和记忆，也利于口头传播产生。人们可以在轻松的状态下完成人与人之间的多频度、多层次传播，形成一种波及效应，产生口碑力量。

(4)传达长期不变的观念，改变消费指向的同时，产生长远的销售利益。广告口号的表现内容不外乎企业的理念和商品的特性。广告口号在表现企业特征、商品特性的同时也体现了消费新观念。

再看广告口号的特征:

(1)信息单一，内涵丰富。

广告口号一般都用一两句完整的句子来表现一个信息或一个观念，信息单

一，容易理解，没有过多的信息需要受众的用心记忆和用心理解；内涵丰富，不仅是对广告信息的认知、肯定、观念表现，同时也是一种文化现象的表征，一种生活方式的倡导和价值体系的建立。

(2)句式简短，朴素流畅。

广告口号要在受众的心目中形成一定程度的印记，就要使之句式简短，容易

记忆；要形成多频度、多层次的波及传播，在句式上，除了简短，容易记忆之外，还要容易念，容易传。而要使广告口号成为大众阶层日常生活中的流行语，广告口号同时需具备朴素的口语化风格。因为口语化风格可以使得广告口号像一句日常的用语、顺口溜。因此，简短的句式、朴素的遣词造句方式、流畅的音韵效果，是广告口号的一大形式特征。

(3)反复运用，印象深刻。

广告口号的特点不是变而是不变。它是企业、商品、服务在广告运作的整个

过程中，在各种媒介、各个广告作品中都以同一面貌甚至是在同一位置、用同一种书写方式出现的句子。它长期不变地向受众进行同一种观念、同一个形象、同一项利益点的诉求。在反复不变的诉求中，留给人们一个一贯的、个性的、深刻的印象。[2]

我认为广告口号是为了加强企业、商品和服务的一贯的、长期的印象而创的，

比如一则国外航空公司的广告口号：“自12月23日起，大西洋将缩小20%。”

看到这则广告口号，消费者自然而然地就会想到,肯定是飞机提速或换了新

型飞机，将跨越大西洋的时间减少了20%。因为对乘客来讲，速度提高20%，就等于大西洋缩小了20%，这则口号没有“提高速度”、“节省时间”、“节省时间就是创造金钱”之类的话，但却使消费者想到这一类话，这是广告口号的一种激活性,刺激消费者的消费欲望。

广告口号是广告主要信息的浓缩，它可以直接为商品促销服务。特别是那些号召力、鼓动性强的口号，可以挑起人们的某种欲望，促使人们从速购买有关商品。广告口号一般都用一两句完整的句子来表现一个信息或一个观念，信息单一，容易理解，没有过多的信息需要受众的用心记忆和用心理解；内涵丰富，不仅是对广告信息的认知、肯定、观念表现，同时也是一种文化现象的表征，一种生活方式的倡导和价值体系的建立。一个成功的广告作品的最终目的就是为了实现企业利益的最大化。而广告口号就是帮助广告实现这个目的的最大功臣。作为广告中的另外一些要素，标题、正文、画面、音乐等都是广告的辅助成分，广告口号是广告的点睛之笔，让该则广告易被观众记忆，从而记住该广告所宣传的产品或企业，以达到广告所要的目的。

二、本论

（一）、Austin的“言语行为理论”及Searle的“间接言语行为理论”

英国哲学家Austin（1962）在20世纪60年表了自己对后来语言的发

展产生具有重要影响的“言语行为理论”。“言语行为理论”是语用学研究中一个十分重要的理论，它首先回答语言是怎样用之于“行”，而不是用之于“指”这个问题，即语言的形式和语言的交际功能关系。其理论的核心思想是：人们使用语言的目的不单是为了说话和表达一种思想，而是通过说话来实现某种目的――以言行事。Austin从一个完整的言语行为中抽象出三种行为，分别为言内行为(locutionaryact)、言外行为(illocutionaryact)和言后行为(perlocutionaryact)。言内行为指的是“说话”这一行为本身，它大体与传统意义上的“意指”相同，即指发出语音、音节、说出单词、短语和句子等。在口号中指的是其字面形式。言外行为是通过“说话”这一动作所实施的一种行为，人们通过说话可以做很多事情，达到各种目的。言外行为寄寓于言内行为之中。言后行为是指说话带来的后果。[3]通俗的说，言内行为指说出合乎语言习惯的有意义的话语；言外行为指在特定的语境中赋予有意义的话语一种“言语行为力量”；言后行为指说话行为和施事行为在听者身上所产生的某种效果。[4]

其次，在Austin的以言行事的行为理论基础上，Searle发展了“间接言语行为”理论（1965），这一理论认为，说话者通过实施另一种行为来间接实施某种行为。例:“Couldyougivemethebook?”这句话字面用意是询问，但它实际上并不是询问对方是否有能力为说话人做这件事。听话人必须通过字面用意推断出说话人要表达的间接用意--这就是请求。[4]

（二）、运用言语行为理论分析广告口号的可行性

英文广告中的口号，以其言简意赅的语言形式，高度概括了所宣传的产品或服务的特点，突出其与众不同之处，以期达到被消费者接受和认识的目的。此种文体涉及多种学科，从传统的语义学角度，单从其抽象意义来看，已无法做出满意的解释，而这一范畴正是语用学研究的课题。Austin的“言语行为理论”及Searle的“间接言语行为理论”作为语用学中的重要理论，其核心思想“以言行事”很准确地道出了广告口号的特点。理论所说的言语行为有四种表现形式：(1)、通过逻辑—语义表现言语行为，即直接表达命题行为；(2)、通过句法结构表现言语行为，说话人可以越过“字面用意”，表达一个间接言语行为；(3)、通过语境信息表现言语行为，让听话者理解“言外之意”；(4)、通过感情意义表现言语行为，使听话者产生更深刻的印象。[4]这四种表现方式都广泛运用在广告口号的创作中。所以运用言语行为理论分析广告口号是可行的。

（三）、我的观点

英文广告口号是英文广告中的一个不可或缺的组成部分，在广告中起着识别宣传产品、增加知名度、树立产品形象的重要作用。

例如：Cokeaddslife.可口可乐为您的生活增添光彩。短短一句三个单词增添了人们对美好生活产生的联想，使任何层次的消费者一读便能很快记忆，达到了广告促销的目的。Buyone,getmore.这是一则汽车销售广告口号。两个简洁的动词，直截了当地将广告商与消费者之间的双边活动表现得淋漓尽致，一方面反映出广告商的诚意，另一方面则与消费者有简单，快捷而又实惠的感觉，增添了买卖关系可信性。[5]我认为英文广告口号之所以是英文广告的精髓，正是运用了语用学中Austin的“言语行为理论”及Searle的“间接言语行为理论”。Austin从一个完整的言语行为中抽象出三种行为，分别为言内行为(locutionaryact)、言外行为(illocutionaryact)和言后行为(perlocutionaryact)。言内行为指的是“说话”这一行为本身，它大体与传统意义上的“意指”相同，即指发出语音、音节、说出单词、短语和句子等。在口号中指的是其字面形式。言外行为是通过“说话”这一动作所实施的一种行为，人们通过说话可以做很多事情，达到各种目的。言外行为寄寓于言内行为之中。言后行为是指说话带来的后果。

Nike公司著名的口号Justdoit就是一个典型的例子，其言内行为是消费者解读该短语的字面含义；言外行为是通过这个短语，广告主鼓动消费者立即行动起来，购买该产品；言后行为则是消费者在了解产品后采取的购买行为。[6]

可口可乐公司的广告口号ThingsgobetterwithCoke.其言内行为是可口可乐一开万事兴；言外行为是让消费者感受到其产品带来的美好兴旺的感觉，从而产生购买的欲望；言后行为就是消费者在众多的可乐品牌中选择可口可乐。[7]

再看Searle于1965年发展的“间接言语行为”理论，这一理论认为，说话

者通过实施另一种行为来间接实施某种行为。Searle的间接言语行为可分为规约性简介言语行为和非规约性间接言语行为。前者指对“字面用意”作一般性推断而得出的间接言语行为。也就是根据句子的句法形式，按习惯可立即推断出间接的“言外之意”。例如一则奶酪广告的口号：Canyoutellcheesefromrealcheese？句子的字面用意是询问，但是人们按习惯可以根据这些句子形式，立即推断间接的“言外之意”是请求。非规约性间接言语行为却要依靠说话双方共知的语言信息和所处的语境来推断。[4]

例:IBM的广告口号是Whenyoufacethefuture,it''''sgoodtohavesomeonebesideyou.如果只是单纯地听到Whenyoufacethefuture,it''''sgoodtohavesomeonebesideyou.这个句子。消费者一定不能明白举重所指的someone，而当消费者与广告的产品及IBM相联系，不难明白广告口号所要表达的意思是，当面对未来的时候，最好选择IBM伴随您左右。[8]

广告口号具有和一般的语言行为类似的特征及功能。和一般的言语一样，人

们使用广告口号的目的从根本上说是为了在广告受众群身上实现某种语言外的实际效果，如果广告受众群的知识和情绪状态的变化，即被广告吸引以及发出某种行为动作，如购买广告宣传之产品。语言外的实际效果只能通过语言所完成事情来实现。Austin的言语行为理论认为：“作言内行为同时，也是做言外行为。”如果言外行为还产生了行为效果，那么，在做言外行为的同时还做了言后行为。“说些什么往往甚至在通常情况下都要在听者、说者和其他人的感情思想或行为上产生某些效果”。从这段引语中可以概括出言后行为的四个要素：说者即广告商、厂家──说什么即广告口号──听者即广告受众群──效果即有购买欲望或无动于衷。

但是比较一般言语行为，广告口号最大的特点就是具有比一般语言更突出的劝导倾向,更鲜明的鼓动意图。其中推销产品的意图产生于发话者即厂商和广告商而效应产生于受话者即广告受众群。厂商的意图是希望通过广告口号引起广告受众群的心理或行为上的某些变化，产生购买欲望。

所以广告口号这种特殊的言语行为为了实现其交际意图──劝说功能，必须讲究策略，这些策略首先应该是话语本身。根据不同的产品，不同的传媒，针对不同的受众群以及不同的文化背景，甚至是不同的传播时段，广告口号这种特殊的言语行为的表现方式也应不同。根据Austin及Searle的理论，和一般的言语行为一样我们也把广告口号分为四种基本表现方式。

1、广告口号中的直接言语行为

以言行事直接表达命题意图，表现在广告口号上就是广告商用最直截了当的话语清晰明了地表达出其推销产品服务的意图。这种直接言语行为我们可以从Nestle冰淇淋的广告口号：“Taketimetoindulge.”中看出。[6]雀巢公司宣传冰淇淋目标是为了满足消费者需求，向他们提供美味、有趣和高品质的冰淇淋产品。所以他们直接地向消费者提出了要求，就是去尽情享受雀巢冰淇淋吧。这样的言语行为尽管直截了当，但是语言亲切，通俗易懂。消费者不需作任何思维活动都明白其宣传内容，并对产品产生了购买的欲望。

就如CSC咨询中心的广告口号：“Goahead,we''''relistening.”[2]提出口号的是咨询中心，所以口号相当简介明了地向客户传达了一个信息：来吧！我们在听。让所有想要咨询未行动的人都摩拳擦掌、跃跃欲试地行动起来到CSC去找寻他们想要的答案。那些还未想要咨询的人也能瞬间记住这个咨询中心，源于它极其真诚地表达想要倾听的愿望。这样亲切诚恳的语句，会让广告受众群感到舒服，从而产生一定的信任感。

2、广告口号中的规约性间接言语行为

有些言语行为可以通过句法结构表现出来。表现在广告口号上就是广告商可以越过一些“字面用意”表达一个规约性的间接言语行为，向广告受众群表达出邀请、劝说、允诺、提供等言语行为。人们可以按习惯根据这些句子的形式，立即推断出口号的“言外之意”都是“劝说”、“允诺”等。

像麦当劳的广告口号中有一句：“Followyournose.”[9]此句广告口号中带有一点祈使的语气，即请每一个看到听到广告的人能用自己的鼻子来判断气味，决定自己的选择。当然做这样广告的商家一定要对自己的产品相当有自信，麦当劳公司就是对自己的汉堡、薯条、炸鸡、圣代等产品非常自信，自信它们的美味一定能吸引消费者，通过这种规约性间接言语行为向广告受众群发出邀请，广告受众群即能感受到麦当劳的广告口号所表达的“言外之意”，从而走进麦当劳并购买麦当劳的食品。

再来看SONY数码摄像机的广告口号：“Onepartdigital,onepartcamera,onepartCD..Neat.”此句广告口号用三个短句阐述了SONY数码摄像机的特点，让消费者产生初步的构想，一部分是数码，一部分是照相机，一部分是CD组成的这么一部数码摄像机。正如口号中用到的neat这个单词，这样的数码摄像机就是简洁的。口号没有直接鼓动消费者去购买，但是将商品的特点告知给了消费者，让消费者自己做出判断，也是从另一个角度劝说消费者实施购买行为。简练的广告口号体现了SONY数码摄像机间接的特点，是广告中吸引消费者最关键的部分：

“Thinksmall.小既是好”是大众汽车“甲壳虫”系列的广告口号。[7]我们通常所见的汽车无论大小、外观、功能都是大同小异，当大众汽车的“甲壳虫”系列推出后，我们很惊讶地发现它比普通汽车小了近乎三分之一，长度、宽度、体积都属于迷你型。大众汽车在推出这款车时，从另一角度引导了广告受众群的思维，不是关注汽车的性能，而是从外观来感受此款汽车的与众不同。“Thinksmall.”两个单词就突出了“甲壳虫”系列的最大特点小。消费者在对其小的特点产生浓厚兴趣的同时，就会进一步去了解汽车的其他特点。卓越的安全性,完美的制造工艺以及大众汽车有口皆碑的品质，都将是这则广告口号潜在想要表达的。对于那些追寻时尚、挥洒个性的成功人士来说，经典时尚的柔美、洒脱个性中的细腻不可或缺，独立自主的选择一样可以经受鉴赏眼光的评判，大众“甲壳虫”汽车显然是她们的最爱。

分析了这类运用了规约性间接言语行为理论的广告，我们不难看出其最大的特点是推销意图明显，使得广告受众群根据习惯就能判断出宣传内容及目的。因此在当代社会如此快节奏的生活中，这类广告虽然占最大比重，但却能从品种繁杂的商品广告中脱颖而出。

3、广告口号中的非规约性间接言语行为

言语行为在合适的前提下，依靠非规约性间接言语行为表现出来，表现在广告口号上，其语言通过含蓄的方式表达出来。从审美的角度来看，独特的广告创意常有意境深远的特点。有些广告创意应避免直露的宣传说教而适当注意含蓄美，避免赤裸裸的把推销目的和盘托出，生硬地灌输给消费者，而是将其艺术化，通过间接言语让受众群通过体会、品味、想象来思而得知。

例如：鲍勃·泰勒设计和装配吉他有20多年的历史了，他是一名工艺师，他的作品充分显示了这一点。泰勒吉他的市场售价是2000美元左右，高的甚至要到7000美元。世界上一些最好的吉他也都出自泰勒公司，但是其销量和质量却不成正比。于是，两位杰出的广告专家，著名美术总监约翰·维特罗（JohnVitro），和优秀问案约翰·罗伯逊(JohnRobertson)共同创作了泰勒吉他杰出的系列广告。

泰勒吉他的营销问题是显而易见的，虽然在有限的专业圈子里，人们承认泰勒吉他是一种高品质的乐器，但是最大的问题是，对于广大的业余吉他爱好者来说，泰勒吉他则压根就没有什么知名度。吉他商反馈的信息是：“我们也知道泰勒公司的产品却是不错，但我们的消费者却从来也没有听说过你们的产品，没有人知道这个名字。”有鉴于此，他们制定了一个创意战略，就是让每一个吉他爱好者嘴里能提到泰勒吉他，如果广告成功，这些人在购买时，也许就会尝试一下泰勒吉他。

当时的竞争对手们的广告中，大都采用对比手法，或者借助艺术界名人推荐，维特罗和罗伯逊认为，泰勒吉他广告必须全然不同，以显得卓尔不群，同时还必须反映出每把泰勒吉他的优秀品质，并且广告要能拨动人的情感。经过艰难的创意构想，他们找到了一种大创意的形式树――因为木头来源于树。大量的树的图片：单纯的树、森林的树、雾中的树、要用大幅的，不仅仅整版，而是整版跨页。文案非常短小，略带幽默色彩向人们讲述森林与人们生活的微妙关系，广告完全采用情感诉求方式。其中一幅广告突出表现高原上一棵孤立的树，口号是：“Isitssimplestform.Aguitarisjustahollowboxmadeofwood.It''''suptoyoutodecidehowtofillit.其实,吉他最简单的形式就是一个木制的空盒,如何填满它取决于您自己。”[8]广告大获赞赏，之后识别率惊人，销量也随之明显提高。此则广告中最精髓的部分就是那句广告口号，如果没有它，广告受众群是无法明白广告商所要表达的意思的。所以当这句广告口号出现在广告画面上，受众顿时能感受到商家所要表达的意境，从而产生联想和共鸣，认识到泰勒吉他这个品牌，或许自己购买，或许向身边爱好音乐的家人和朋友推介。这些都是广告商最终希望达到的目的。

“Startthesecondcenturyleadership.”这是一则雀巢咖啡的历史年代广告口号。[10]意思是开始了第二个世纪的领导。这则广告口号以“近”说“远”，以“第二个世纪”来表明雀巢咖啡的历史性；进而以“领导”来标示雀巢咖啡在同类产品中始终居于领导地位，多少年来，雀巢咖啡一直是以品质超群而名列榜首。“Thetasteisgreat.味道好极了”。是雀巢咖啡广告口号中最经典最为大众熟知的一则了。与前一则一样都没有直接鼓动消费者去购买该商品，而是通过这种委婉间接的表达，为消费者营造了一个想象的空间，可以感受到雀巢咖啡悠久的历史和香浓的品质，进而刺激购买欲望，并产生购买行为。

这种类型广告让广告受众群往往一时很难明白广告宣传的目的和意图，甚至有时辨别不出其宣传的内容。只有经过仔细的玩味琢磨后，才能体会到其宣传的内容、目的与意图。这样思考想象的过程反而能给人们留下更深刻的印象。

4、广告口号中的表达感情意义的言语行为

有些广告口号对受众或产品表现出某种夸张，通过表达感情意义的言语行为表现在广告口号上，产生了更好的言后效果。

“Wepledge$10000rewardforanyonefindBenzbreakingdownonroads.如果谁发现奔驰汽车突然被迫抛锚，本公司愿奉献一万元的酬金。”这是一则德国奔驰汽车公司的广告口号。[10]这则广告口号没有在奔驰汽车的品牌上做文章，而是立足于汽车的质量，抓住了人们最关心的问题。汽车突然抛锚，本是难免的事情，但如果奔驰汽车出现了这种情况，则“愿奉献一万元的酬金”。没有过硬质量的产品，底气不足，是不可能说出这种话的。这样的广告口号通过一种情感的表达来说服消费者的购买心理，比起那种直接说自己的产品如何好的自吹自擂，对消费者来说显得更具有说服力。

雪碧的广告口号“Obeyyourthirst．服从你的渴望。”也是一种表达感情意义的言语行为，像是一种宣泄，将人们积压于心中的渴望都宣泄出来，强调只有雪碧能满足你，这样的口号能很成功地抓住该饮料最主要消费群――年轻人所具有的不服输，时刻充满梦想和渴望的特点，刺激这些人群继续消费。

还有像佳能打印机的“Impossiblemadepossible.使不可能变为可能。”、东芝电子的“TakeTOSHIBA,taketheworld.拥有东芝，拥有世界。”及摩托罗拉手机的“Intelligenceeverywhere.智慧演绎，无处不在。”[6]都是通过表现出某种夸张，达到了很好的言后效果。

广告中人们也常用强调，关爱等感情方式，通过各种“言外之意”，给消费

者施加影响从而达到以言行事的效果。

例如：三菱电工的广告口号“Weintegrate,youcommunicate.我们集大成，您超越自我。”[2]表达出的就是一种关爱之情，让消费者能想象到在使用该产品时，会有一种没有后顾之忧的感觉。这样一种很放心踏实的感觉，会最终导致购买行为的发生。

三、结论

口号范文篇7

2、打造诚信**，优化社会发展环境，推动“两个最适宜”城市建设。

3、推进诚信**建设，提升社会文明程度。

4、努力打造诚信城市品牌，树立诚信**形象，促进经济社会又快又好的发展。

5、以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。

6、努力营造人人讲诚信，个个守信用的良好社会风尚。

7、奖励诚信，惩罚失信，有诺必践，违约必究。

8、一诺千金，一言九鼎，有诺必践，言行一致。

9、言必行，行必信，信必果，果必真。

10、企业无信不旺，政府无信不威，社会无信不稳，国家无信不强。

11、诚信体系建设是构建和谐社会的重要组成部分。

12、履行合同，严守信用，照章纳税，遵纪守法。

13、说老实话，做老实事，当老实人。

14、为人诚实，表里如一，崇理尚义，守法做事，讲求信誉。

15、说诚信话，做诚信事，当诚信人。

16、唯诚方能使人信，唯信方能见其诚。

17、明礼、诚信、务实、创新。

18、鼓劲、创新、上台阶。

19、争创文明城市，共建和谐社会。

20、建设诚信**，为实现“建设西北地区最适宜居住、最适宜创业的现代化区域中心城市”和全面建设小康社会的目标而努力奋斗！

21、重诺守信是中华民族的传统美德。

22、兢兢业业，恪尽职守。

23、诚信出形象，诚信出生产力。

24、市场交易，信义为先。

25、诚信为本，质优取胜。

26、以人为本，求真务实，诚实守信，争创一流。

27、守法为宗，诚信为本。

28、做诚信企业，创名牌产品。

29、质量第一，用户至上，服务一流，诚信为本。

30、以质量求生存，以信誉求发展。

31、崇尚诚信，赢得信誉。

32、用诚信和品牌赢得用户的信赖。

33、以诚信求发展，以发展励诚信。

34、绿色消费在身边，诚信服务兴企业。

35、信用就是财富，信用就是形象，信用就是生产力。

36、讲信用光荣，不讲信用可耻。

37、诚信建设是全社会的责任。

38、凝聚民族精神，共铸诚信合力。

39、携手共建诚信，齐心协力奔小康。

40、创诚信建设窗口，当诚信建设标兵。

41、家事国事天下事，诚信建设是大事。

42、以德育人，诚信立身。

43、让诚信教育进入千家万户。

44、诚信教育必须从娃娃抓起。

45、经济发展不忘明礼，安居乐业不失诚。

46、讲道德，讲礼貌，讲诚信。

47、人品重于金，诚信记在心。

48、要想人品好，诚信少不了。

49、求真务实，确立诚信教育新思路；与时俱进，开创诚信教育新局面。

50、营造诚信氛围，增强诚信观念，提高诚信程度，培育诚信公民，打造诚信**。

51、加强诚信建设，塑造良好形象。

52、加强企业信用建设，维护市场竞争秩序。

53、加强个人信用建设，提高公民道德素质。

54、诚信是做人的根本。

55、诚信关系人人，人人要讲诚信。

56、诚信建设无小事，事事牵动大家庭。

57、加强诚信建设，共育文明社区。

58、爱岗敬业，诚实守信，服务群众，奉献社会。

口号范文篇8

L02发现问题马上报，及时处理要做好。

L03改革创新追求品质，落实管理提高效率。

L04检验测试坚持做，一点问题不放过。

L05来料检验公务员之家，全国公务员共同天地按标准，产品质量有保证。

L06宁愿事前检查，不可事后返工。

L07品质管理讲技巧，沟通协调很重要。

L08生产没有质量的产品，等于制造无用的垃圾。

L09想要产品零缺点，全面品管不可免。

L10眼到、手到、心到，不良自然跑不掉。

L11一个疏忽百人忙，人人细心更顺畅。

L12做好产品包装工作，保障产品最终质量。

L13安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹。

L14多看一眼，安全保险；多防一步，少出事故。

L15工作为了生活好，安全为了活到老。

L16生产再公务员之家，全国公务员共同天地忙，安全不忘，人命关天，安全在先。

L17生命只有一次，安全伴君一生。

L18树立企业安全形象，促进安全文明生产。

L19爱护公物，珍惜资源；勤俭节约，共同发展。

L20会而不议议而不决决而不行这样的会议是属最浪费的行动。

L21我们极度鄙视一切乱丢乱吐等不文明行为。

L22以厂为校，以厂为家；互相学习，互相关怀。

口号范文篇9

年前的今天，中共中央了著名的“五一口号”。“五一口号”共23条，其中影响最大的是同志亲自撰写的第五条“各派、各人民团体、各社会贤达迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会，成立民主联合政府。”中国共产党发出的号召，表达了全国人民的一致要求和强烈愿望，也反映了各派和所有爱国人士的政治主张。各派、无党派人士积极响应并参与新政协的筹建工作。以“五一口号”为标志，统一战线进入了筹建新中国的新阶段。年9月21日至29日，中国人民政治协商会议第一届全体会议召开，通过了具有临时宪法性质的《共同纲领》，宣告了中华人民共和国的成立。因此，“五一口号”的是现代中国历史上具有特殊政治意义的一件大事，中国由此走上了新民主主义、社会主义的新道路，开启了中国共产党与各派、无党派人士团结合作的新征程，奠定了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的基础，掀开了中国政党制度和民主政治发展的新篇章。

年来，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度不断发展和完善，共产党领导、多党派合作，共产党执政、多党派参政的多党合作政治格局日益成熟。年，中共八大将“长期共存、互相监督”的方针写入决议；1年，中共十二大明确提出了中国共产党同派“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”的方针；年，中共中央制订了《关于坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的意见》；年，八届全国人大一次会议将“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度将长期存在和发展”明确载入宪法。进入新世纪，随着社会主义民主政治建设的不断推进，中共中央又分别于、年下发了《关于进一步加强中国共产党领导的多党合作和政治协商制度建设的意见》和《关于加强人民政协工作的意见》；年，国务院又发表了《中国的政党制度》白皮书。

年来，派、无党派人士在我国社会政治生活中的作用不断凸显，为我国经济、政治、文化和社会建设作出了积极贡献。各派和无党派人士始终坚持与共产党亲密合作、同心同德、患难与共，共同维护了国家的政局稳定。同时，坚持围绕中心、服务大局，切实履行参政议政、民主监督职能，就改革开放和现代化建设中的重大问题，法律法规制定完善，有关重要人事安排等，提出了许多有见地、有价值的意见建议，在促进中国共产党科学执政、民主执政、依法执政中发挥了重要作用。

年来，的多党合作事业也得到了稳步发展。各派、无党派人士在新民主主义革命、社会主义革命，改革开放和现代化建设各个历史阶段都发挥了重要作用。尤其是改革开放30年来，全县派的广大成员和无党派人士坚持充分利用党派和人大、政协的政治平台，特别是在政协这一中国共产党领导的各党派、各团体、各民族、各阶层大团结大联合的组织里，切实开展事关全县重大决策的协商讨论，积极参与各项民主监督活动，深入研究加快经济社会发展的重大问题，通过视察、提案、反映社情民意、参加大会发言、提交调研报告等多种形式，认真负责地提出有深度、有广度、有质量的意见和建议。同时，充分发挥党派的界别优势，密切联系各界人士，主动协助县委、县政府做好协调关系、沟通思想、理顺情绪、化解矛盾的工作，有效地促进了社会和谐。

年的实践充分表明，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的形成和发展，是中国近现代历史发展的必然选择，是马克思列宁主义与中国实际相结合的产物，是中国共产党和各派智慧的结晶，符合中国国情和中国革命、建设、改革的实际，符合社会主义民主政治的本质要求，体现了中华民族和而不同、兼容并蓄的优秀文化传统，具有鲜明的中国特色。这项制度，既合乎时展潮流，又体现了中国社会发展的内在要求，具有独特的政治优势和强大生命力。随着中国政治体制改革的不断推进和社会主义民主政治的日益发展，中国多党合作制度也将不断发展。在建设中国特色社会主义事业的伟大进程中，中国共产党和各派共同创建和发展的多党合作和政治协商制度，将不断巩固完善并发挥越来越重要的作用。

今天，县政协、县委统战部联合举行纪念中共中央“五一口号”周年大型座谈会，就是要回顾和缅怀各派和无党派人士与中国共产党团结奋斗的光辉历程，总结多党合作的宝贵经验，促进多党合作事业的健康发展。今天的座谈会，对于我们进一步坚持中国共产党的领导，充分发挥各派、无党派人士的独特作用和优势，巩固壮大新世纪新阶段我县统一战线事业具有十分重要的现实意义。下面，我结合县政协工作实际，就充分发挥各派和无党派人士在人民政协中的重要作用谈三点想法。

一、纪念“五一口号”，必须深刻认识人民政协和多党合作密不可分的历史渊源，推动人民政协和多党合作事业的持续发展

中国人民政治协商会议第一届全体会议的召开，标志着人民政协正式成立和人民民主统一战线从组织上的形成，这是中国共产党领导的革命统一战线胜利发展的必然结果。同时，也使统一战线组织与人民民主形式有机结合在一起，成为我国社会主义政治制度的重要组成部分。人民政协的创立，充分体现了中国共产党和中国人民的政治智慧，是中国共产党把马克思列宁主义统一战线理论、政党理论和民主政治理论同中国具体实践相结合的伟大创造，是中国共产党同各派、人民团体和各族各界人士风雨同舟、团结奋斗的伟大成果。因此，必须充分认识人民政协作为统一战线组织的性质是与生俱来的，充分认识人民政协作为最广泛的爱国统一战线组织所具有的特征和独特的优势。人民政协必须坚持正确的政治方向，自觉坚持中国共产党的领导；必须围绕中心、服务大局，为促进党和政府科学决策、民主决策，促进经济发展、社会进步献计出力；必须把加强团结、促进民主贯穿于人民政协的全部工作，贯穿于人民政协事业发展的全过程，以坚强的团结保证民主进程健康有序，以充分的民主保证团结充满活力，不断增强统一战线的凝聚力和可持续发展能力，为全面建设小康社会而共同奋斗。

二、纪念“五一口号”，必须继承和发扬多党合作的优良传统，始终不渝地坚持中国共产党对政协工作的领导

重温年前各派、无党派民主人士积极响应“五一口号”的历史，使我们更深刻地认识了各派几十年与中国共产党风雨同舟、患难与共的历程。坚持中国共产党的领导，是各派、无党派民主人士自觉的、郑重的选择。人民政协作为中国共产党领导的最广泛的爱国统一战线组织和中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构，必须坚持中国共产党的领导，这是巩固和发展爱国统一战线的根本保证，是我国多党合作成功进行的首要政治前提。只有坚持中国共产党的坚强领导，人民政协才能保证正确的方向、蓬勃的生机和光明的前途。因此，在县政协工作中，必须深入贯彻《中共中央关于加强人民政协工作的意见》精神，始终不渝地坚持党从政治原则、政治方向和方针政策上的领导，充分发挥政协党组在政协工作中的领导核心作用，主动定期向县委汇报政协工作，大力争取县委对政协工作的关心和支持，积极落实县委的各项工作部署；必须坚持求大同存小异，引导全体政协委员和各界人士对党的方针、政策形成共识，使参加政协的各派、人民团体和各界人士同心同德，自觉维护和发展中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。

三、纪念“五一口号”，必须大力弘扬团结民主两大主题，切实发挥各派和无党派人士在人民政协中的重要作用

口号范文篇10

全面推进社会建设法治化，保障和改善民生

弘扬宪法精神，构建和谐社会

3、依法行使权利，自觉履行义务

4、开展社会治安综合治理，维护社会稳定

5、依法规范市场行为，维护市场经济秩序

6、依法行政，公正司法

7、加强青少年法制教育，促进青少年健康成长

8、推进依法治区，打造平安双清

9、依法行政，建设法治政府

10、增强宪法意识，推进依法治区

11、依法治国，执政为民

12、发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明

13、扩大社会主义民主，健全社会主义法制

14、依法治国是党领导人民治理国家的基本方略

15、加强法制宣传教育，提高全民法律素质

16、弘扬法治精神，促进社会和谐!

17、坚持依法行政，建设法治政府!

18、促进公正司法，维护社会公平正义!

19、宣传宪法知识，维护宪法权威!

20、深入开展法治宣传教育，全面推进法治荆州建设!

21、加强法制宣传教育，促进社会矛盾化解!

22、深化法制宣传教育，服务荆州科学发展!

23、深入开展法制宣传，大力推进依法治市!

24、积极开展法治荆州建设，提高全市法治化水平!

25、牢固树立社会主义法治理念，建设社会主义法治国家!

26、围绕中心，服务大局，全面推进青少年健康成长!

27、加强青少年法制教育，促进青少年健康成长!

28、加大法制宣传教育力度，掀起全民学法用法新高潮!