考证范文10篇

考证范文篇1

关键词：《履巉岩本草》;三缝草;本草考证;旋覆花

《履巉岩本草》是南宋画家王介对慈云岭一带植物进行调查后,发现“其间草可药者极多,能辨其名及用者,仅二百件”,撰绘成书以期“药不旁求,方以单用”;该书是我国现存最早的彩绘本草图谱,也是杭州历史上首部民间草药专著,现仅存明抄彩绘本珍藏于国家图书馆,该书对考察南宋杭州药物情况有很高的学术价值〔1,2〕。该书共收录206味药用植物、202幅彩色药图,据药图与文字可考订大部分本草基原。

1三缝草非金缕梅科檵木

1.1植物习性不同

两幅药物彩图发现,《履巉岩本草》中华再造善本之绘图轮廓更清晰、色彩饱和度更高,其头状花序和舌状花花冠层次分明、叶片有深绿与草绿之分;三缝草主干与侧枝微弯,有随风摇曳之势,并且药名中带“草”,应为草本植物。《中国植物志》〔3〕和《浙江植物志》〔4〕中均记载檵木为落叶灌木或小乔木,枝干硬、直,这与三缝草植物习性不符。

1.2植物形态特征不同

细观花形、花色与叶形是考证三缝草基原的关键因素:药物彩图中三缝草枝端为黄色花,有已开放的头状花序4个(中央为管状花,周围为舌状花)和未开放的花蕾7个(绿色的总苞托举着黄色的头状花序)两种状态。三缝草叶互生,长椭圆形,顶端稍尖或急尖,基部狭窄,无叶柄。对比《浙江植物志》中檵木墨线图(图2)、野外实地考察并拍摄的檵木照片(图3):檵木花3~8朵簇生成头状或短穗状花序,花初开时由卷曲至舒展,4枚白色线状花瓣,且先端圆钝(图3A、3B);檵木叶互生,卵形,先端锐尖、基部宽楔形或近圆形,常偏斜,叶柄2~5毫米(图3C)〔4〕。故就花、叶而言,三缝草亦非檵木。

2三缝草为菊科植物旋覆花

2.1植物形态特征

《履巉岩本草》三缝草药图采用“折枝式”绘法精确写实,选绘了旋覆花图4A中上段和图5C右下段花叶长势较好部分,并且出于绘画艺术的考虑,王介将头状花序半遮掩于叶后,又因中央管状花、周围舌状花的齿裂难以详绘,使三缝草不易考证。浙江有旋覆花与线叶旋覆花分布〔5〕,其中线叶旋覆花的叶近似线状披针形,与三缝草的长圆状披针形叶有明显差别,故可排除线叶旋覆花。《浙江植物志》〔5〕记载旋覆花:多年生草本;中部叶片长圆形、长圆状披针形或披针形,长5~10厘米,宽1.5~3厘米,先端急尖,基部狭窄,无柄或半抱茎,全缘或有小尖头状疏齿;头状花序多数或少数,具梗,在茎、枝端排列呈疏散的伞房状,缘花舌状,1层,黄色;花果期7~10月,这与上文所述三缝草的形态特征极为相似。笔者解剖旋覆花头状花序发现(图5D、5E):中央有多数管状花,其花冠具5个三角状披针形裂片;边缘为1层舌状花,其舌状花冠具3个三角状披针形尖齿和与之相应的纵向纹路;现将旋覆花墨线图、实地拍摄的形态特征图与王介所绘的药图进行比较,两者吻合。历代本草对旋覆花的描述、绘图与三缝草药物彩图也较为一致。《本草图经》〔7〕曰:“大似红蓝而无刺,长一、二尺已来;叶如柳,茎细;六月开花如菊花,小铜钱大,深黄色”;《本草衍义》〔8〕云:“花淡黄绿繁茂,圆而覆下”;《本草纲目》〔9〕曰:“花状如金钱菊。水泽边生者,花小瓣单;人家栽者,花大蕊簇,盖壤瘠使然。其根细白。俗传露水滴下即生,故易繁,盖亦不然”,《本草图经》《大观本草》〔10〕、《本草纲目》三者所附旋覆花图与《履巉岩本草》之三缝草药图均具有叶长圆状披针形、基部渐窄、花形似菊的形态特征,与菊科旋覆花属植物旋覆花一致。

2.2分布与生境

旋覆花喜生于山坡路旁、湿润草丛、河岸田埂之上,广布于我国北部、东北部、中部、东部各省〔3〕,浙江杭州上城区(彭埠)、西湖景区(仁寿山、六和塔)〔11〕等地也有分布。笔者通过查阅中国数字标本馆，搜索到70条浙江省旋覆花标本记录,杭州西湖区的植物园桃源岭山、钱塘门外均有记录。笔者于2020年8月9日前去玉皇山实地考察,在南观音洞发现确有旋覆花生长，这为证明三缝草的基原是旋覆花提供了地理学依据。

2.3药物名称

“三缝草”一名未见于历代本草,王介应是观察到花开似菊却不完全相同,便以舌状花冠先端均有三小齿的特点以作区分:每瓣舌状花冠有三个尖齿,尖齿与其面上的纵向纹路一一对应,这与三根黄色缝针组成一片舌状花之模样极为相似,“三缝(针)”突出了其头状花序舌状花冠的形态细节,有利于识别与记忆;三缝草为草本,取全草泡汤洗眼,故名之“草”。王介观察植物细致入微,而多数人是根据旋覆花显而易见的花形、花色命名:“旋复华”一名始载于《神农本草经》〔12〕,因其头状花序圆而大、花冠与苞片交叠覆下得名;另有“金钱花〔7〕”“滴滴金〔9〕”“金沸花〔13〕”等别名,在江苏铜山一带有“黄花子〔14〕”之称,均说明其头状花序为黄色的特点。故从名称角度考虑,这些别称亦为三缝草是旋覆花提供佐证。

2.4性味功效

王介仅言三缝草“性凉,无毒。治一切眼疾,用少许泡汤洗眼”,《救荒本草》将旋覆花的叶作为救饥食物〔15〕,云“叶味苦性凉”,这与三缝草“性凉,无毒”相符。古代文献所载旋覆花入药多为全草,近现代才被细分为头状花序与地上部分,前者入药名旋覆花,后者入药曰金沸草。查阅历代本草,旋覆花功效多为降气消痰、行水止呕,但也有被遗载的其他功效,例如旋覆花治眼疾的应用可谓历史悠久,《日华子本草》〔16〕:“明目,治头风”;《异授眼科》〔17〕:“目晕除风旋覆花”;《滇南本草》〔18〕:“(治)暴赤火眼、目疾疼痛、祛风明目、隐涩羞明怕日”;《药镜》〔19〕:“愈目中之眵”;《白族惯用植物药》〔20〕:“主治……眼痛”。此外,古代治疗多泪、目赤肿痛、眩晕、内外障眼等眼科病变的方剂常含旋覆花,李然等〔21〕统计达69方,表明旋覆花具有清热泻火解毒、明目、止痛等潜在功效,综上这与王介所述三缝草治一切眼疾相吻合。

3结语与讨论

3.1《履巉岩本草》三缝草之基原

根据三缝草药物彩图所示形态特征,通过实地考察并综合药物名称、分布生境、性味功效等方面进行分析,确定《履巉岩本草》三缝草之基原为菊科植物旋覆花,而非金缕梅科檵木,建议《中华本草》《中药大辞典》《全国中草药汇编》《中国植物志》等专著将“三缝草”作为旋覆花的别名收录。

3.2《履巉岩本草》三缝草为现存最早的旋覆花彩色药图

最早载有旋覆花的本草墨线图收录于《本草图经》《履巉岩本草》则是我国现存最早载有旋覆花彩色药图的古籍。王介就地取材绘成药图,突出药用植物性状特征,对花叶细节(花序、花瓣、花色、叶脉、叶缘、叶翻转向背等)的描绘可谓着力求真、丝丝入扣,并且以植物形态特征为命名依据,如本书首载之飘摇豆〔22〕、笑靥儿草〔23〕、双头莲〔24〕等。书中按原植株比例绘图,多采用折枝式画法如本文的三缝草,质感逼真、气韵生动,枝茎略显微弯的弧度,花朵半遮半掩的娇羞神态,既写实了草本柔和之貌,又符合一位画家的构图艺术之美。可见《履巉岩本草》绘图的科学性与研究价值,无愧于赵燏黄先生所赞之“丹青家之本草写生之鼻祖”。

3.3民间单验方及潜在应用价值的挖掘

历代本草所载旋覆花之基本功效,与2020年版《中华人名共和国药典》所述大体一致:“归肺、脾、胃、大肠经。降气、消痰、行水、止呕”〔25〕,故三缝草“治一切眼疾”可视为新增的民间单验方,既为中医药传统知识数据库锦上添花,也为后续研究旋覆花可入肝经〔26〕、具有清热泻火解毒、明目止痛等〔21〕潜在作用提供本草学依据。旋覆花分布广泛、资源蕴藏量大,尤其以浙江产的色浅黄、朵大、花丝长、毛多、不散碎、无梗叶等杂质者为佳〔27〕,鉴于旋覆花集药用、观赏等功能为一体,浙江旋覆花具有很高的开发应用价值,建议加强对其药效、药理研究,拓展新的临床应用。《履巉岩本草》反映了南宋时期杭州一带民间用药经验,具有极高的学术价值,已入选第二批《国家珍稀古籍目录》(名录号4506);继续深入系统研究《履巉岩本草》,将对本草历史考证、杭州药用植物的古今变化、民间用药经验的挖掘、植物绘画艺术等具有重要意义。

参考文献

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考证范文篇2

《本草经集注》［3］云：“生砀山山谷及楚地。今出襄阳，多从南阳、新野来，彼人种之，即是今漆紫者，方药家都不复用。”《证类本草》［6］云：“生砀山山谷及楚地。”引《博物志》云：“平氏阳山紫草特好。魏国以漆色殊黑。比年东山亦种，色小浅于北者。”又引《图经》曰：“紫草，生砀山山谷及楚地，今处处有之，人家园圃中或种莳。”《御制本草品汇精要》［7］引陶隐居云：“襄阳、南阳。”又曰：“单州、东京为胜。”《本草崇原》［8］曰：“紫草出砀山山谷及襄阳、南阳、新野所在皆有，人家或种之。”《植物名实图考》［9］云：“湘中瑶岗及黔、滇山中野生甚繁。”《植物名实图考长编》［10］引《湖南通志》：“紫草，《图经》云生楚地，瑶人以社前者为佳，名雅衔草。”又引《西山经》云：“劳山多紫草。”

据考证［11］，砀山即今河南省永城县东北的砀山；楚地即今湖北及陕西和安徽部分地区；襄阳即今之湖北襄樊市及其周边；南阳即今河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、郧县间地；新野即今河南新野；阳山即今内蒙古狼山；单州即今山东单县、成武、鱼台及安徽砀山等县地；东京即今辽宁辽阳市；黔、滇即今贵州和云南。

2原植物考证

《吴普本草》［2］曰：“节赤，二月华。”《本草图经》［12］曰：“苗似兰香，茎赤，节青；二月有花，紫白色；秋实白。”《御制本草品汇精要》［7］曰：“茎似威灵仙而粗壮。”《本草纲目》［4］引恭曰：“苗似兰香，茎赤节青，二月开花紫白色，结实白色，秋月熟。”《本草崇原》［8］曰：“其根头有白毛如茸，根身紫色。”《植物名实图考》［9］云：“根长粗黑紫，初生铺地，叶尖长浓密，白毛长分许，渐抽圆基，独立亭亭，高及人肩，四面生叶，叶赤有毛，夏开红筒子花，无瓣，亦不舒放，茸附半含，柔枝盈干，层花四垂，宛如璎珞。”

3小结

据考证，由于中药紫草在我国应用历史悠久且分布范围广泛，根据历代本草记载的紫草主要产地，结合紫草科（Boraginaceae）植物的形态特征和在我国的产地分布和药用情况，可以初步推断历代本草记载的紫草主要是产于我国河南、湖北、陕西、山东、辽宁、贵州等地的紫草LithospermumerythrorhizonSieb.etZucc.，《博物志》中所说紫草的品种可能是产于我国内蒙古等地的内蒙紫草ArnebiaguttataBge.，《植物名实图考》及《植物名实图考长编》中所述紫草的品种可能是产于云南等地的滇紫草OnosmapaniculatumBur.etFranch.。

然而，在2000年及之前版本《中国药典》［13］中，紫草的法定来源为：紫草科植物新疆紫草Arnebiaeuchroma(Royle)Johnst.，紫草LithospermumerythrorhizonSieb.etZucc.或内蒙紫草（黄花软紫草）ArnebiaguttataBge.。但在2005年版《中国药典》中进行了修订，取消了紫草LithospermumerythrorhizonSieb.etZucc.。

据有关资料报道［9］，新疆拥有80%的新疆紫草，其蕴藏量达5920000kg。通过对新疆紫草、紫草、滇紫草和内蒙紫草的研究［14］，发现这几种紫草的品质非常不同，所含紫草素及其衍生物的总量分别为（薄层色谱扫描）：新疆紫草2.019%，硬紫草0.384%，滇紫草0.105%与内蒙紫草0.215%。显然以新疆紫草品质最佳，所以目前新疆紫草已成为主要的商品紫草，并且在1995年版《中国药典》中被列为正品。

但此研究结果与2005年版《中国药典》内容有所出入，若新疆紫草是因其有效成分含量较其它紫草为高而被列为药用正品，为何硬紫草含量较内蒙紫草高却被2005年版《中国药典》删去？而据钱忠直等［15］人在《中国药典》2005年版（Ⅰ部），品种主要增修订情况一文中所述：“中药材内含成分差别较大的多来源品种，按一物一名原则逐步分列。本版药典分列的品种有葛根（野葛、粉葛）、黄柏（川黄柏、关黄柏）、金银花（忍冬、山银花）、前胡（白花前胡、紫花前胡）、紫草（软紫草、硬紫草）、土木香（土木香、藏木香），其中，野葛与粉葛含量差异很大，经本草考证，前人治病均用野葛，而粉葛主要用于食用，故本版药典名‘葛根’者，用野葛、粉葛单列为另一品种。”但在药典中却只有紫草（来源为新疆紫草和内蒙紫草），并未分列为软紫草和硬紫草两项，且笔者尚未查到其他相关声明或研究结果，仍需进一步进行考证。

【参考文献】

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考证范文篇3

关于天花的名称

1.雪的别称：如唐代熊孺登《雪中答僧书》诗：“八行银字非常草，六出天花尽是梅。”宋代陆游《拟砚山观雪》：“山川灭没雪作海，乱坠天花自作态。”金代高士谈《雪》诗：“簌簌天花落无休，寒门疏竹共风流。”闻一多《雪》诗：“夜散下无数绒毛似的天花，织成一片大氅。”

2.中医的病名：为痘的别名，清代袁旬撰《天花精言》六卷，前四卷专论痘证。

3.天上落下的各色香花：佛教传说，佛祖说法时感动天神，诸天神撒各色香花，于虚空中缤纷乱坠，如《心地观经一序品偈》：“六欲诸天来供养，天华乱坠偏虚空。”这里的“华”同“花”，“天华”即“天花”。

4.玉米的雄花穗：天的意义之一是指位置在顶部的，如天窗。玉米的雄花穗因为长在顶部，所以称天花。

5.一种真菌类：和蘑菇相似。如《饮膳正要》卷三“菜品”载：“天花，味甘平，有毒，与蘑菇稍相似，未详其性，生五台山。”

关于天花粉的名称

1．栝楼的根制成的粉，颜色洁白，状如白雪。如《本草纲目》载：“其根作粉，洁白如雪，故谓之天花粉。白药，瑞雪，义并近也。”《本草乘雅半偈》载：“根亦取大二三围者，去皮、捣烂，以水澄粉。”《中文大辞典》：“天花粉，栝楼根所制之粉。”

2．栝楼的根白色，色如白雪，粉性较强，故名天花粉。如《本草蒙筌》载：“天花粉即栝楼根，挖深土者暴干，刮粗皮净咀片。”《本草求真》载：“天花粉即栝楼根也。”《增订伪药条辨》云：“花粉即栝楼根。秋后掘者结实有粉，夏日掘者有筋无粉。入土最深，皮黄色白。”

3.栝楼根性寒如雪，功善清热，故有是名。如《本草乘雅半偈》载：“根实功力，稍有异同。实主郁遏不能分解；根主散漫失于容平。糜不以热为因，以燥为证。顾天花、瑞雪之名，则思过半矣。”

4.栝楼根横切面有放射状天然花纹，故称天花粉。如《本草蒙筌》中有天花粉植物图和药材横切面图，图注云：“栝楼根名天花粉。内有花纹天然而成故名之。”

5．栝楼又名“天瓜”，采根可做粉，应为“天瓜粉”，讹为“天花粉”。《中国药学大辞典》载：“天花粉：原名栝楼根。昔谓栝楼形象天瓜。本品系以蒌根捣汁澄粉而成，故名天瓜粉。后称天花粉。”

天花粉应用的历史沿革

《神农本草经》始载栝楼根，列为中品。汉代张仲景在《伤寒杂病论》中将栝楼分为“栝楼根”和“栝楼实”用，如栝楼桂枝汤、栝楼牡蛎散、栝楼瞿麦丸等方都是用栝楼根；而治胸痹的栝楼薤白白酒汤、栝楼薤白半夏汤、枳实薤白桂枝汤等都是用栝楼实一枚。说明汉代之前天花粉之名并未出现，也未用真正的天花粉，所用只是栝楼的根和果实。

两晋南北朝时期所用栝楼根也称栝楼根。如《肘后方》载：“治耳卒得风，觉耳中烧烘，栝楼根削令可入耳。以腊月猪脂煎三沸出，塞耳。每用三七日即愈。”《本草经集注》也称之为栝楼根，并未提及天花粉。

唐代《新修本草》虽云：“今用根做粉，大宜服食，虚热人食之。”《千金要方》也详载栝楼根制粉之法，但其粉不称“天花粉”，而称之为“栝楼粉”，如《千金要方》卷二十一“消渴、淋闭、尿血、水肿”：“栝楼粉和鸡子暴干，更杵为末，水服方寸匕，日三丸服，亦得。”栝楼粉多用于服食。药用时主要都是用根，药材名称也仍然为栝楼根。如《千金要方》卷二十一“消渴、淋闭、尿血、水肿”：“消渴第一”中有23个方中有栝楼根。另如《外台秘要》、《食疗本草》都是用栝楼根，说明到唐代时天花粉之名尚未出现，虽然已经开始用栝楼根制粉，但不称天花粉，而称栝楼粉。临证配方都是用栝楼根。

宋代的《本草图经》开始将栝楼根称天花粉，别名白药。《证类本草》在卷八收录栝楼根之后，在卷三十“经外草类”中载：“明州天花粉，图经曰：天花粉生明州，……十一月十二月采根用。”使“天花粉”之名首次在本草文献中出现。但临床上仍然将栝楼根称为“栝楼根”。

明代李时珍认为《本草图经》所载的天花粉和栝楼根重复，故在《本草纲目》栝楼的“校正”项下载：“并入图经天花粉”，将二者合并。并在“释名”项下曰：“其根做粉，洁白如雪，故谓之天花粉。苏颂图注重出天花粉，谬矣，今削之。”在根的“修治”项下列“天花粉”，并载有周定王用栝楼根制粉的方法。说明李时珍是将栝楼根所制之粉称“天花粉”，以区别于栝楼根。而《本草蒙筌》则因栝楼根断面有天然花纹而称之为天花粉了。

清代陈修园云：“嘉庆丁巳岁（公元1797年）余应兴泉观察阿公、泉州郡伯张公聘，主清源书院讲席。日者用天花粉一味，药铺送白粉一包，其色晶莹洁白，迥出诸药之上。余传问之，答曰：此物最贱，而制造却难。惟冬月叶落，其气尽归于根，掘取，以法取汁，和水淘洗，澄之，晒干收贮，才有此宝色，若无此色，恐伪物弗效，不如止用天花粉片之较妥也。”由此可知清代栝楼根制成之粉称天花粉；而栝楼根也称天花粉，切片称天花粉片。

赵正山先生在1982年校注《十药神书注解》时加注云：“现在处方天花粉，药柜每付给栝楼根片。四十年前曾听老药工介绍：天花粉久已断货，用栝楼根切片是暂时替代的方法。他说的天花粉制法与陈氏所说相同。”说明上世纪三、四十年代还有天花粉商品销售。栝楼的品种考证诸葛亮《便宜十六策?察疑》载：“栝楼似瓜，愚者食之。”陶弘景云：“出近道，藤生，状如土瓜而叶有叉毛。用根入土六、七尺，二、三围”。《本草图经》载：“栝楼生洪农山谷及山阴地，今所在有之，实名黄瓜。诗所谓果笾实是也，根亦名白药，皮黄肉白，三、四月内生苗，引藤蔓，叶如甜瓜叶，作叉，有细毛，七月开花似葫芦花，浅黄色，实在花下，大如拳，生青，至九月熟，赤黄色。其实有正圆者，有锐而长者，功用皆同，其根惟岁久入土深者佳”。［11］李时珍曰：“其根直下生，年久者长数尺。秋后掘者结实有粉。夏日掘者有筋无粉，不堪用。其实圆长，青时如瓜，黄时如熟柿。山家小儿亦食之，内有扁子，大如丝瓜子，壳色褐，仁色绿，多脂，伴青气。炒干捣烂，水熬取油，可点灯。”雷公曰：“其栝，圆茎皮厚蒂小；楼则形长赤皮蒂粗。阴人服楼，阳人服栝。”《本草蒙筌》和《本草乘雅半偈》也做了内容相似，文字表述稍异的记载。

上述记载栝楼的特征和现代葫芦科栝楼属（TrichosanthesL.）植物是相符的。我国生长栝楼属的植物34种，分为2个亚属，栝楼亚属共有29种植物，其中有2种是一年生须根植物，27种是多年生块根植物，花红色或粉红色4种，23种花白色。［14］其中栝楼(T.kirilowiiMaxim)和双边栝楼(T.rosthorniiHarms)在国内分布广，应该是药用的主要品种。从“其实有正圆者，有锐而长者”的情况看，古代所用的栝楼应是栝楼属的多种植物，而非一种植物。葫芦科植物花冠和花萼均是5裂，花的颜色是白色或粉红色，《本草图经》等多种本草载“花浅黄色”可能是花开两至三天后变成黄白色了。《本草蒙筌》载：“花六瓣，似葫芦花”可能观察有误。

《本草蒙筌》附植物形态图两幅，药材横切面图一幅，在药材横切面上画有放射状花纹。并有图注：“栝楼根名天花粉。内有花纹天然而成故名之。”这与现代天花粉药材横切面实际情况是相符的。

《名医别录》载：“卤地生者有毒”，其毒可能不一定和产地有关，而与品种有关，如现代研究发现湖北栝楼（T．peuhensisC．Y．ChengetC．H．Yuch）的根有毒，因含有毒成分葫芦素B，服后有恶心、呕吐等毒性反应。

天花粉的制作方法

1．水制法《唐本草》云：“今用根做粉，大宜服食，虚热人食之，作粉如做葛粉法，洁白美好。”《千金要方》载栝楼粉治大渴秘方：“深掘栝楼根，厚削皮至白处止，以寸切之，水浸一日一夜易水。经五日取出烂捣碎研之，以绢袋滤之，如出粉法干之。”雷公曰：“用根亦取大二、三围者，去皮捣烂，以水澄粉用。”《救荒本草》［16］载：“栝楼根俗名天花粉，采根削皮致白处，寸切之，水浸，一日一次换水，浸经四、五日取出，烂捣研，以绢袋盛之，澄滤令极细如粉。”《本草纲目》在栝楼根“修治”项下天花粉的制作方法引周定王曰：“秋冬采根，去皮寸切，水浸，逐日换水。四、五日取出，捣泥。以绢袋滤汁澄粉，晒干用。”上述记载文字虽有不同，但表达的制作方法基本相同，即将栝楼根用水浸漂数日，粉碎后加水，使其淀粉混悬于水中，用绢袋过滤去渣，滤液放置使淀粉沉淀，取出干燥即得。

也可将干栝楼根粉碎后再加水处理制取，如《救荒本草》载：“或将根晒干，捣为面，水浸澄滤二十余遍，使极细腻如粉。”

2．干制法也有是用栝楼根直接粉碎成粉用，如《本草述钩元》［17］称：“根即天花粉”，但在其“修治”项下载：“其根除皮捣细，罗粉用”。这种粉未经水浸漂，味苦，只可药用，不宜食用。

栝楼根除了含大量淀粉成分，尚含蛋白质、多种氨基酸、皂甙、胆碱、甾醇类等成分，口尝味苦，不像葛根那样味微甘，蒸、煮后即可食。但栝楼根制粉经水反复浸漂后，则不但可作药用，也可食用了。

天花粉的应用

1．治消渴《千金要方》卷二十一，治消渴用“栝楼粉和鸡子暴干，更杵为末，水服方寸匕，日三丸服，亦得。”栝楼粉治大渴秘方：“水服方寸匕，日三四，亦可作粉粥乳酪中食之，不限多少，取差止。”

2．治肺痨、肺痿元代葛可九《十药神书》载“辛字润肺膏”治久咳、肺燥、肺痿。处方组成为：“羊肺一具，杏仁净研，柿霜，真酥，真粉各一两，白蜜二两。上先将羊肺洗净，次将五味入水搅粘，灌入肺中，白水煮熟，如常服食。”清代（公元1687年）周扬俊注云：“真粉之甘寒，不独凉金，且以培土。”清代名医陈修园按：“方中真粉，即《伤寒论》猪肤汤之白粉也。本文未明为何粉，一说即天花粉，主滋润肺金，取金水相生之义；一说即粳米粉，以少阴之水火交会于阳明中土，粳米补阳明中土，交水火而止烦躁，而且藉土气以生金。二说俱有深义，余每用则从后说，今读先生此书，又阅周氏所说，真白粉即天花粉无疑。”《伤寒论》中的白粉是否就是天花粉虽有待于进一步研究，但陈修园用“辛字润肺膏”治肺痨、肺痿时，方中用天花粉是非常恰当的。

考证范文篇4

经过调研，笔者发现大多数技工院校在该类课程的考试模式上采用传统纸质形式，较难体现高效率、集约化、标准化的要求。而网上免费的在线考试系统存在以下不足之处。第一，系统功能不完善。仅提供基础模块，如组建题库、抽取试题、在线考试并完成评分，但核心模块如考试分析并没有开放权限。第二，系统性能不足，不足以支撑大批量人数同时参加考试。第三，系统的稳定性不够。由于免费版在线考试系统都是打包好的简装软件，不提供原代码，使用的过程中如果出现系统或代码出错问题，教师无法从根源上解决问题。

二、“在线考试”系统研究的内容

1.电子商务师专业题库设计。为打造一个专业性强、针对性高的电子商务师（理论）试题库，需研究如下内容。（1）电子商务师（理论）教学大纲，历届考纲和历年考题（题型、题数、分值、考试时间、知识点、难易度等）。（2）依据电子商务师（理论）教学大纲、考纲，编制试题。试题编制以教育测量学理论为指导从信度、效度、区分度、平均难度等全方面考虑，设计题型、知识点难度比例、知识点认识分类，保证试题质量。为保证题库试题及其参数的科学性和有效性，在开放建设、广泛征集试题后，须进行大范围的抽样测试，将抽样测试结果进行统计分析，得出估值误差，然后对参数进行相应修正。（3）存储建库。试题库主要字段包括试题的种类、题目、答案、选取章节、试题解释等。知识点的划分要体现电商课程的知识架构，以树型结构为主，分章节划分知识点。（4）动态维护。教学管理人员可以随时根据学科内容和考生水平的发展不断对题库中的试题做相应的补充、修改和删除工作，及时修正试题的各项技术参数。2.考试系统设计。（1）需求分析。第一，通过对现行电子商务师国家职业资格考试理论部分的考试系统进行详细研究，了解考证系统的功能、业务流程等方面。第二，了解学生、教师和相关考试人员对使用在线考试管理系统的相关需求。通过以上两点确保开发的系统，既符合电子商务师国家职业资格考试理论部分模拟考证要求，又符合学校校情的需要。（2）整体设计。通过一系列调查研究并结合学校实际情况，笔者认为电子商务师（理论）在线考试系统需具备以下功能。题库管理模块：创建题库、管理题库、增加试题、管理试题等功能。教师可以在此模块中对题库动态进行创建、修改、删除等操作，时时保持题库试题的最新性。试卷设置模块：创建试卷、管理试卷等功能。系统提供两种组卷模式，一种是快速创建试卷模式，即系统根据教师所选定的题库与试题数目随机抽取相应的试题数量，随机组成一份试卷；另一种模式是创建试卷模式，即教师在题库中有目的性的选取学生易错题或真题出现几率较高的题目供学生练习。通过这两种方式组卷后，教师也可以对部分试题进行增加、删除、修改等操作。（3）考试监控模块。教师可以对当前时间内正在进行的考试进行管理，监控考场情况，可以查看当前考试在线的人数列表与统计，可以针对不同的考生实现强制交卷。（4）成绩分析模块：成绩分析、试卷分析、考试分析等功能。教师可以查看所有考生的成绩，也可以详细查看每一位考生的答题情况。系统还可以统计每一道试题考生答题的正确率，统计出考生的平均分、最高分及最低分。（5）用户管理模块：用户角色管理、管理用户、用户分组、导入用户等功能。教师可以在此模块对用户进行分组、批量导入与删除学生、对学生进行信息备注等操作。（6）公告管理模块：公告、管理公告、公告分类、公告中心等功能。教师可以在此模块公告并对其进行增加、删除、修改的操作。

三、应用实践

1.教学团队在教学过程中应用在线考试系统情况。2016至2017第二学期，“在线考试”系统在笔者学校电商考试中共应用了20余场，其中包括单元测验5次、助理电子商务师模拟仿真测验4次、助理电子商务师真题验4次、14级及15级复习补考电子商务测验7次，参加人数共计1000余人。此外，2017年6月份“在线考试”系统在广州远恒教育服务有限公司的助理电子商务（理论）培训班中试用8次，参加考试人数共计3000余人，并获得该培训点的认可。2.在线考试系统应用优势。在教学上应用在线考试系统后，相对于传统的教学手段，有以下几个方面的优势。第一，以考促训，易于评估。将“在线考试”作为考核是否掌握知识点的主要手段，督促学生养成自觉学习、主动学习的习惯。同时，考试成绩直观地体现了学生知识的薄弱点，也解决了长期存在的上课效果评估难的问题。第二，节约成本，提高效率。系统自动组题，学生在线答题，实现了无纸化考试，大大节约了考试成本；而提交答卷后系统自动判分，又节约了阅卷的时间等；学生可以将错误的试题加入个人错题集，方便复习薄弱的知识点。第三，命题监考，减轻压力。一方面减轻教师出卷压力。“在线考试”系统有两种组卷方式，一种是由教师选定出题范围由系统随机抽取，这样具体考题无法确定，保证了试卷的保密性。第二种是手工组卷方式，即教师可以选取学生经常出错的考题、或真题中反复率高的题目供学生反复测验。这两种组卷方式大大缩短了教师命题时间。另一方面是减轻了教师监考的压力。教师可以设置试题随机排序即虽然全班都考同一份卷子，但题目的顺序不一样。教师通过测验可以掌握学生知识点理解程度的第一手资料，更好地服务于教学。第四，方便学生课外练习。教师在系统上设置好练习题目与练习时间，学生可以利用课余时间在系统上进行练习。对于还没有通过助理电子商务师（理论）考证而又需要去顶岗实习的学生来讲，这是最简便的复习方式。

四、“在线考试”系统应用总结

基于J2EE的电子商务（理论）模拟在线考试系统试题库中包含助理电子商务师真题共8套（800小题）、电子商务师（员级）真题共5套（500小题）。教师自编试题库中，电子商务师国家职业资格培训教程（基础知识）共870题，电子商务师国家职业资格培训教程（三级）共661题、电子商务师国家职业资格培训教程（四级）共509题。整个题库共计题目数达3340小题，形成了专业性高、题量丰富的试题库，基本满足了学生复习的需要。该系统的应用确实减少了教师的工作量、提高了学生学习的积极性，使本校电商考证率有明显的提高。但是，笔者发现，利用在线考试系统提高考证通过率的核心问题是试题的质量。因此，题库建设应不断进行补充完善。1.试题内容要紧贴大纲和时展需求。一要紧贴考试大纲和教学大纲。随着电商的发展，考试大纲每年的侧重点、难点都会发生一些细微的变化。教师在出题的过程中应该以考试大纲为指挥棒，在大纲的引领下根据教材出题；二要紧贴信息时代的步伐与时俱进，教材里面的内容远跟不上时代的发展，因此教师在出题时因把书本理论与现实生活、工作中的实例融合在一起，使学生在答题的过程中对电商最新的技术、概念有一定的了解，而非为了考证而考证，增加学生负担。2.积极扩展在线考试的使用范围，不断通过测验完善试题的科学性、规范性。一个好的题库除了题目量充足、题目覆盖范围广外，就是试题要符合教育测量学的要求，有适当的难度、区分度、信度与效度。这需要大规模地对测题进行检测，不断修改试题的四个维度，才能使试题更具科学性、有效性。3.试题多采用客观题的形式。问答题与材料分析题由于考生答案表述不一，很难与标准答案对比，无法体现“在线考试”系统自动评分的优势，因此教师出卷时应多以单选题、多选题或判断题为主。随着信息化建设在教育中的应用越来越广泛，在线考试可以直接与在线课程、答疑等系统连接起来，为学生提供一个课前预习、课中教师讲评加测验、课后答疑的网上学习系统，为提高教学质量、优化教育教学环境做贡献。

参考文献：

[1]郑新波.在线考试系统在职工培训中的应用[J].职业资格制度,中国培训,2009(11).

[2]陈光勇.在线考试系统在职业教育中的应用[J].产业与科技论坛,2011(10).

[3]董颖,芦金荣.在线考试系统在高校化学类课程中的应用[J].药学教育,2016(32).

考证范文篇5

《尝试集》出版以前，胡适在与论敌的论争中逐渐形成其基本的“白话”诗学观。他倡导“作诗如作文”，以俗话俗语入诗，清除旧诗根基，从中国诗歌的语言向度上，冲破古典诗歌体系的罗网。这时的论争，集中表现在白话能否入诗，白话诗里可否用文言，以及新旧诗的创作范式问题。1915年夏到1916年秋，胡适与其留美朋友梅光迪、任鸿隽发生的论辩，是以白话能否入诗为讨论核心。胡适主张用白话做一切文学的工具，而梅光迪认为“小说词曲可用白话，诗文则不可”，任鸿隽也认为“白话自有白话的用处（如作小说演说等），然不能用之于诗”。［2］［p．120］当胡适提出“诗国革命何自始？要须作诗如作文”时，梅光迪用“诗之文字”与“文之文字”的区别予以反驳。他认为用“俗语白话”入文，“似觉新奇而美，实则无永久价值”。因为这种日常口语“未经美术家锻炼”，缺乏凝练精致的美感，而“徒诿诸愚夫愚妇，无美术观念者之口”，“鄙俚乃不可言”。［2］［p．116］在梅氏看来，文言是诗性语言，白话是日常语言，非诗性语言不可能诗性化，不能用于诗歌创作。而胡适坚持“诗味在骨子里，在质不在文”，［3］［p．184］他相信清晰与透明的白话同样能创造诗意。这场论争的结果是促成了胡适对白话诗的实验。“文学革命”轰轰烈烈发生后，白话作诗已经在新文学阵营达成一致，这时所面临的问题是在白话诗语中有没有文言的位置。《新青年》上，胡适、钱玄同、朱经农、任鸿隽的论争，是以文言能否入诗为讨论核心。胡适最初是想将文言也作为一种诗学资源的。《新青年》1917年3卷4期上发表了胡适的4首白话词，随后在1918年与钱玄同的通信中，他曾表示自己最初不愿杂入文言，后忽然改变宗旨，不避文言，并且认为词近于自然诗体，主张“各随其好”。胡适并不想对文言（包括传统诗体）“赶尽杀绝”，并不愿在白话与文言及传统诗体之间形成完全彻底的“断裂”，他力图在白话语言系统中仍然保存文言的活力部分。直到20世纪行将结束的时候，历史才向我们显示，这种包容其实具有更为宽厚的现代意识与纵深的知识视野。但钱玄同当时决然反对填词似的诗歌，强调“今后当以‘白话诗’为正体”。［4］钱玄同二元对立的思维坚定了胡适摒弃文言旧体的决心，于是他在追述自己白话作诗历程时，认定了一个“主义”，即“充分采用白话的字，白话的文法，和白话的自然的音节”。“诗体的大解放”主张由此而来。尽管如此，新诗能否用文言仍然有所争议。朱经农认为“文言文不宜全行抹杀”，他并不反对白话，但认为“应该并采兼收而不偏废”。［5］任鸿隽提出“诗心”问题，认为用白话可做好诗，文言也可做好诗，重要的是“诗心”。

学衡派的吴芳吉认为：“非用白话不能说出的，应该就用白话；非用文言不能说出的，也应该就用文言；甚至非用英文不能做出的，应该就做英文。总之，所谓白话、文言、律诗、自由诗FreeVerses等，不过是传达情意之一种方法，并不是诗的程度。”“至于方法，则不必拘于一格。”［7］［p．422］经过这样的争论，虽然胡适诗学偏向了更纯净的“白话”作诗，但反对者们重视文言“诗性”特征，主张新诗可以掺入古诗文言提升诗性的观点，在后来新诗的发展道路上也获得了断续的回音。早期诗人那里发生过关于“写”与“做”的争论，它属于新旧诗创作范式之争。胡适提倡“作诗如做文”，“有什么话说什么话”，强调“做”诗要自然而然。相对于旧诗严格的格律套用，这是一种基于白话诗性的写作美学。这种观点在许多诗人那里得到了相似的回应。比如宗白华与郭沫若围绕“做诗”的讨论。宗白华在给郭沫若的信中表达：“我向来主张我们心中不可无诗意诗境，却不必一定要做诗”，他希望郭氏多研究诗中的自然音节、自然形式，以完满“诗的构造”。［8］［p．3］郭沫若提出貌似不同的看法：“诗不是‘做’出来的，只是‘写’出来的。”［9］［p．7］他认为，“我们的诗只要是我们心中的诗意诗境底纯真的表现，命泉中流出来的Strain，心琴上弹出来的Melody，生底颤动，灵底喊叫，那便是真诗，好诗……我想诗这样东西似乎不是可以‘做’得出来的。”［9］［p．6］康白情也同样认为“诗要写，不要做，因为做足以伤自然的美”。［10］［p．328］虽然这里“做”与“写”似乎产生了矛盾，但实质上诗人们都是针对旧诗的形式美学，强调创作诗歌要以“自然”为原则触发诗的灵感，让情绪与情感自然流动与散发，利用这种天然的诗性思维，打破旧形式、创建个人主体性自由自主的新形式。郑振铎、王平陵、应修人、潘漠华、冯雪峰等人都作了类似性的回应。不同的是，学衡派吴芳吉认为胡适强调“自然”，是以为“西洋诗体，是随便写出的，不是做出的。”［11］［p．383］他提出“自然的文学，是任人自家去做的”，［11］［p．382］新诗的“自然”需要“做诗”的“工夫”。［11］［p．383］虽然他与胡适一样用“做”字，但显然他不是立足于“白话”，而是立足于书面语，更倾向于以旧的格律诗的写作惯例来谈新诗创作。后来在《谈诗人》中，他批评新文学运动发起后，许多并没有理解“诗味”的人，“都滥于做起诗来。又误解诗是写出，不是做出的话，于是开口也是诗，闭口也是诗，吃饭睡觉都有的是诗，诗的品格，可是堕落极了！”［7］［p．412］其反对白话口语诗歌写作美学的立场更见分明了。俞平伯在《做诗的一点经验》和《诗底方便》对“写”与“做”进行了总结与分类。他认为，“写”与“做”不是对立，“一个是天分，一个是工夫”，应该两者兼备。［12］［p．580］在肯定自然的美学的同时，也肯定创作新诗的人工技巧。这种眼界开启了新诗书面语化向度的写作空间。

随着20世纪20年代初《尝试集》正式出版和广泛接受，语言的新旧之争具体化为白话诗音韵问题的探讨。胡适在理论上倡导“诗体大解放”，“不拘格律”、“诗当废律”。他设想的新诗音节应该是“自然的音节”，包含两个基本要素：一是平仄要自然，二是韵要自然。他主张诗歌用韵应该有三种自由：第一，用现代的韵，不拘古韵，更不拘平仄韵。第二，平仄可以互相押韵，这是词曲通用的例，不单是新诗如此。第三，有韵固然好，没有韵也不妨。新诗的声调既在骨子里———在自然的轻重高下，在语气的自然区分———故有无韵脚都不成问题。［13］［p．172］这种自然音节论，虽然对韵的要求比较宽泛，并未将之完全废除，但以音节为根本，已经与旧诗文体学完全不同了。这一新诗文体学的内涵显然是习惯于旧诗声韵者不能接受的，因此，音节的新旧之争首先来自旧文学阵营。旧文学阵营坚守韵是区分诗与非诗的界限。章太炎讲授国文课时，将诗与文用有韵无韵来区分，“凡称之为诗，都要有韵，有韵方能传达情感，现在白话诗不用韵，即使也有美感，只应归入散文”。［14］［p．30］他以韵为标准判定白话诗非诗。学生曹聚仁写信反驳其观点，认为韵“纯任自然，不拘于韵之地位，句之长短”。［14］［p．6］呼应胡适的新诗音韵观。梁启超将《尝试集》分成“小令”和“纯白话体”。他认为“小令”有音节，“格外好些”；而白话诗“满纸的‘的么了哩’，试问从那里得好音节来？”也是用韵做衡量诗好坏的标准。［15］［p．15］另一种论争所指向的不是用有韵无韵来区分诗与非诗，而是承认胡适对新诗的勾勒里韵的存在，但不认同其押韵的方法。这种观点实质上仍然是带着旧诗的趣味审视新诗，具有代表性的是以胡怀琛为中心的诗学论争。胡怀琛于1920年先后在《神州日报》和《时事新报•学灯》上发表《读〈尝试集〉》及《〈尝试集〉正谬》，对《尝试集》中诗作的具体字词进行修改和批评，引起一场论争。这场论争从1920年4月延续到1921年1月终，先后有刘大白、朱执信、朱侨、刘伯棠、胡涣、王崇植、吴天放、井湄、伯子等在《神州日报》、《时事新报》、《星期评论》等报刊发表论辩文章。胡怀琛申明“我所讨论的，是诗的好不好的问题，并不是文言和白话的问题，也不是新体和旧体的问题”。［16］［p．1］但这种好与不好的评判标准在他这里仍然是旧诗韵律规范。比如，他对胡适双声叠韵和押韵方法的批评就是以旧诗韵律规范为标准，而胡适已经跳出了旧诗的文体逻辑，虽然也强调字词的押韵，但其押韵方式却是现代的、宽泛的，不拘于旧诗的规范与标准。胡适在回复的信中提到：“诗人的‘烟士披里纯’是独一的，是个人的，是别人很难参预的。”

这种诗性思维表达出个人化与主体性的诉求，具有现代意义。关于这场争论中押韵的讨论，朱执信对胡适的“自然音节”论，即“白话诗里只有轻重高下，没有严格的平仄”［13］［p．171］的回应颇为可贵。朱执信并未像其他人那样纠结于新诗用韵的问题。他一针见血指出胡适对“音节”的含混之处，“似乎诗的音节，就是双声叠韵”，而且对“平仄自然”、“自然的轻重高下”，“说得太抽象，领会的人，恐怕不多”。［18］［p．31］他敏锐地看到新诗如果仅仅只是寻求在双声叠韵上如何和谐，并没有真正抓住新诗音律的要领。他提出“声随意转”，“要使所用字的高下长短，跟着意思的转折，来变换”，［18］［p．34］将诗歌的声韵从外在声韵转向了内在声韵。传统诗论主张“无韵者为文，有韵者为诗”，固定的语音结构框架是中国古典诗歌的基本生存点，所以旧诗讲求外在音节的和谐，外在声韵成为其独立自足的“诗语”系统的中心。而内在声韵论使语义成为诗歌声韵的中心，这也正合于胡适所谓“丰富的材料，精密的观察，高深的理想，复杂的感情，方才能跑到诗里去”。胡适没有明确地将不同于古代诗歌语音节奏模式的白话音韵与“语义”的逻辑明确地阐释出来，而胡适白话诗学的接受者帮其完成了。对此，胡适非常认可，他在《尝试集》再版自序中写到：“我极赞成朱执信先生说的‘诗的音节是不能独立的’”。这话的意思是说：诗的音节是不能离开诗的意思而独立的……所以朱君的话可换过来说：“诗的音节必须顺着诗意的自然曲折，自然轻重，自然高下。”再换一句话说：“凡能充分表现诗意的自然曲折，自然轻重，自然高下的，便是诗的最好音节。”古人叫做“天籁”的，译成白话，便是“自然音节”。［3］［p．202］由胡怀琛挑起的这场胡适诗学论争发生在新文化运动的中心场域，而远在边缘之地的东北，以《盛京时报》为中心，也发生过一场几乎没有引起后人关注的关于新诗押韵的讨论，它属于胡适诗学接受过程中的一种扩散性的回应。1923年8月至10月间《盛京时报》登载了羽丰（吴伯裔的化名）《论新诗》、孙百吉《论新诗》、羽丰《论新诗兼致孙百吉君》、吴老雅（吴伯裔的化名）《对于论新诗诸公的几句闲话》、王莲友《读羽丰先生的〈论新诗〉》、王大冷《读吴裔伯先生的〈论新诗兼致孙百吉君〉》、赵虽语《读王莲友先生论新诗》等文章。论争由羽丰对新诗形式的散漫发难开始。他认为新诗缺乏诗歌本体内在的音乐感和节奏感，主张新诗押韵，“方有诗的真精神，真风味”。［19］［p．76］他从诗与乐的关系出发，认为诗歌是可唱的。［20］［p．82］诗的“自然之音响节奏是给耳听的，意义是给内部听的”，所以有韵才会在感观上给人以美感。如果新诗“既有诗的意境，又可以唱出来”，则是上乘的诗作。［19］［p．77］孙百吉、王莲友、王大冷等人分别予以反驳。王莲友从新诗的本质出发，认为用韵与否与诗的本质无涉。他以胡适对于新诗有韵“亦有不满意的表示”为证据，并列举胡适所认可的白话新诗，来证明新诗初生之时，多半讲求叶韵，而现在诗人们共同的趋向是用自然的音节，不拘泥于叶韵。因为“新诗的本质，与叶韵没有密切的关系”，“诗的优劣，是在乎包含诗的要素充足与否，而不在乎有韵无韵。”［21］［p．38］王大冷认为“唱起来好听与否，是在诗的情感与声调，而不是在有韵与否。情感丰富，声调自然，就是无韵，也是很好听的。如情感不浓，声调不好，就是叶韵，也不能好听。”［22］［p．32］“有韵的诗，是快于官觉，故以为美。但是久于研究的，自觉那无韵的韵，比有韵的韵，更动人了”。［22］［p．33］赵虽语对王莲友提出反驳。王莲友以胡适认为《鸽子》为白话旧词，说明其不满意新诗有韵，赵虽语认为这是误解，指出胡适的不满意不一定与韵与关，“如果说他是追悔作得字太深，或文法不熟，所以不是真的新诗，有什么不可呢？”［23］［p．116］这里双方都存在对胡适的误读。胡适在《尝试集•再版自序》中列举自己所认可的白话新诗，正是从音节的现代性上考虑的，认为其余的诗只是“可读的词”，“不是真正白话的新诗”。胡适表示不满，并不像王莲友所理解的那样，是对“新诗有韵”有所不满，而是在考量如何押现代的韵；而赵虽语所理解的更是相差甚远，胡适何尝有过“追悔作得字太深，或文法不熟”？这场论争情绪色彩颇为浓厚，也不乏误读与骂辞，但争论促进了对胡适白话诗学的理解，并从新诗意境、美感与押韵之间的关系加深了对新诗的理论认知。三在上述论争之外，胡适的自然音节论还引起许多积极的回应。早期对其做出积极回应的有白话诗人康白情、俞平伯等。康白情主张新诗要从形式解放，首先要打破格律。他认为新诗“自由成章而没有一定的格律，切自然的音节而不必拘音韵，贵质朴而不讲雕琢，以白话入行而不尚典雅”。［24］［p．324］虽未明言，但作为胡适的弟子，康白情明显受到胡适诗学观的影响。宗白华主张新诗的创作，是要“用自然的形式，自然的音节，表写天真的诗意与天真的诗境”。［25］［p．170］俞平伯认为新诗“不限定句末用韵”，但“句中音节”要“力求和谐”。［26］［p．264］这些都是以胡适“诗体大解放”和“自然的音节”为核心所阐发的言论。20世纪40年代朱自清对抗战初期诗歌发展趋向作概括时说：“抗战以来的诗，注重明白晓畅，暂时偏向自由的形式。这是为了诉诸大众，为了诗的普及。”他将这种“自由的形式”追溯到胡适“自然的音节”上。

高兰在《诗的朗诵与朗诵的诗》中强调诗的吟诵性韵律的特点为：“字音的轻重徐疾的节拍”、“内在的韵律”及“感情的起伏”，指出“诗的韵律决不在脚韵上。不是诗，有脚韵也不是诗，是诗，没有脚韵也是诗。所以也并没有什么有韵诗与无韵诗之别。”［28］［p．23］这与胡适“有韵固然好，没有韵也不妨”、“有无韵脚都不成问题”的主张具有一致性。主张“诗是自由的使者”的艾青是“宁愿裸体”，也不愿“让不合身材的衣服来窒息”“呼吸”，［29］［p．192］他对诗的自由的渴望继承着胡适要打破一切镣铐的传统。这些基于自由诗的特征而提出的审美原则，是胡适白话化语言、自由化诗体的诗学观念的深化。与这种积极的回应相对，还存在着连绵不绝的反对的声浪。随着时间的推移，这反对的声浪已经不再是出于旧诗的立场，而是出于诗美诉求中对传统价值的重新审视。随着现代汉语从初期的“白话”向着更为精致的文人书面语发展，新诗也像书面的文言一样走向文人书面语的精致化，这时，韵律与音乐性成为新诗在新的发展层面上提升诗性的追求。由这种追求引发的反省与探索者，往往将批判的矛头指向胡适。比如，陆志苇在押韵方面进行过积极的探索，他认为自由诗“节奏千万不可少，押韵不是可怕的罪恶”。［30］［p．70］象征派诗人穆木天批评胡适的“作诗须得如作文”“给中国造成一种ProseinVerse（像诗一样分行写的散文）”。［31］［p．263］他主张在古典诗词中寻找诗性资源：“我们得知因为有了自由句，五言的、七言的诗调就不中用了不成？七绝至少有七绝的形式的价值，有为诗之形式之一而永久存在的生命。因为确有七绝能表的，而词不能表的，而自由诗不能表的。”所以应该“保存旧形式，让它为形式之一”。［31］［p．262］梁实秋提出新诗的音韵问题，指出旧诗不管内容如何浅薄陈腐，但“声调自是铿锵悦耳”，而新诗缺乏一种“音乐的美”。他认为像胡适这样的“主张自由诗者”将音韵看作“诗的外加的质素”，以为“诗可以离开音韵而存在”，并未了解诗的音韵的作用。要弥补新诗音韵方面的缺憾，要么走回到旧诗路上去，要么便创造出新诗的“新音韵”，并从韵脚、平仄、双声叠韵、行的长短四个方面来阐释理想的“新音韵”。［32］［p．199－202］到新月派那里，格律则成为其纲领性主张。饶孟侃认为新诗是“音节上的冒险”，他将胡适所重视的“双声、叠韵”视为“小巧的尝试”，“在诗里面并不是一定必需的”。［33］［p．13］通过《新诗的音节》、《再论新诗的音节》两文，他系统探讨了新诗的音节问题，并指出，“诗根本就没有新旧的分别”，新诗的音节“没有被平仄的范围所限制”，“还有用旧诗和词曲里的音节同时不为平仄的范围所限制的可能”。［34］［p．175－176］闻一多进一步强调格律的重要性。他反对“纯粹的‘自由诗’的音节”，认为“词曲的音节”属于“人工”，“自然的音节”属于“天然”，应该“参以人工”来“修饰自然的粗率”。［35］［p．25］在闻一多看来，胡适那种“偶然在言语里发现一点类似诗的节奏，便说言语就是诗，便要打破诗的音节，要它变得和言语一样”的主张，无异于“诗的自杀政策”。他认为白话“须要一番锻炼选择的工作然后才能成诗”，所以要将格律作为诗的“利器”。［36］［p．82－83］在反对的声浪中，新诗的音乐性问题是韵律问题的深化。胡适在评论新诗时，持有“读来爽口，听来爽耳”的口语化节奏标准，［37］［p．806］他认为白话“既可读，又听得懂”，

考证范文篇6

一、要重视考证类课程的教学

中职教育普遍不像基础教育那样通过成绩名次、升学率来评价课程教学质量，因此客观上存在教好教坏一个样的现象。但通过重视那些有助于学生通过专业考证的课程，不仅能以考证通过率来评价教师的授课水平，而且能切实提高学生的实践操作水平，增强就业竞争力。会计电算化是一门有助于学生取得会计电算化证书的重要专业课程，也是一门计算机技术与会计知识综合的课程，要充分重视该课程的教学。

（一）重视课程设计和教学安排在该课程开设之前应先安排相关计算机课程和《会计基础》课程的教学，为满足考证的需要，会计电算化的课程应达到每周六节以上，且最好安排在第三学期，这样在中职教育实行“2+1”模式(即2年在校学习，1年在企业顶岗实习)的情况下，方便没有考过的学生还有机会在第四学期由学校统一组织参加考证。

（二）重视教学软件的维护会计电算化考证都是在计算机上完成，所以实践教学环节非常重要，实践与理论课时比例要达到1：1以上，由于目前的考试统一采用用友通10.2版本，其模拟考试系统与真实系统一致，要采用SQLServer大型数据库，所以安装过程非常复杂，而且经常与其他应用软件发生冲突，因此有条件的学校应专门组建会计电算化实验室，以确保考试模拟系统运行良好，同时选派有经验的机房管理员在实践教学过程中承担系统维护的任务，防止因考试模拟系统运行问题耽误学生宝贵的实验时间。

（三）选派专业水平高、责任心强、经验丰富的教师担任该课程的教学以考证通过率作为教师教学水平考核的重要指标之一，增强任课教师的责任心。

二、引导学生重视考证，增强考证信心

（一）引导学生重视考证部分中职学生患得患失，学习积极性不太高，一定要让他们充分认识到考证的重要性。笔者所在的学校采用“双证”毕业，就是学生必须在所有课程合格的情况下，取得与专业相关的资格证书，才能具备毕业资格。而会计证又必须通过会计电算化合格证的考试才能取得，所以只能是“华山一条路”。通过笔者的引导和解说，学生对本课程的重视就可想而知了，经常课前课后习，上课的纪律也格外地好。

（二）在重视之外又要提高信心中职的学生大多是中考的失败者，对统一组织的严格考试有本能的畏惧心理，但他们通常擅长电脑操作。所以要告诉学生考证不是中考中的笔试，考的是我们擅长电脑操作的会计知识，考试的内容都是我们的强项。笔者引导学生：“在电脑上考试怕不怕？”，学生异口同声：“不怕！”，这样考证的信心和积极性都调动起来了。

三、重视教学环节

（一）理论部分的备考

1.对涉及的计算机部分基础知识，除自己精心讲解外，专门请计算机水平较高的教师额外给学生补课讲解考试题库内容，加固学生对这部分知识的掌握。

2.采用分组负责制督促学生复习。由于理论部分主要靠理解记忆，因此笔者将考生分为四人一个小组，指定小组长负责本组成员的记忆，每章节都由小组长提交背诵情况的书面材料，然后根据书面材料的情况在理论教学课堂上进行抽查，这样教师就能完整地掌握所有学生的学习进度，教学难点和重点，做到有的放矢。

（二）实践教学注意事项

1.实践教学必须要有计算机机房作保证，除正常的教学外，学生还能利用课外时间进行练习，如笔者所在的学校在课后16:30-18:30对需要考证的学生开放机房，保障考生的操作时间。

2.章节测试很关键。笔者在实践教学时，每堂课下课前15分钟，对本次课所讲的每个实操内容进行当场考核，考核不通过者利用课后再进行练习直到考核通过为止，这样大大的加强了学生的实操能力，迫使学生不得上课认真听讲，有效提高实践教学的质量。

3.模拟考试很重要。大量的模似综合测验使学生对整个财务软件的操作细节得到进一步的巩固，提高了学生操作的熟练程度。模拟考试系统也加强了学生对考试形式的掌握，使学生对整个实操考试都感到心中有数，对考试充满了必胜的信心。

4.学生小助手功不可磨。笔者所带班级的人数较多，手把手教会每个学生的难度很大，也非常辛苦。在刚开始实践教学课程中，先开始培养一些小助手，再由小助手辅导其他同学。其意义不仅能减轻教师的工作量，更重要的是激励其他同学，“别人会的，我也一定行！”，于是班上形成一种你追我赶的良性竞争局面。

四、临考前的准备工作

1.要反复提醒学生带好身份证、准考证等重要证件。考试前一天和考试当天还要让学生以小组为单位互相提醒。

考证范文篇7

关键词:大学生考证平台;创业训练项目;创业探索

根据《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》中提出的高等教育要推进创业教育要求，我国各大高校开始鼓励大学生进行创新创业。上海工程技术大学也积极响应国家政策，构建创新创业体系，其自2015年以来大学生创新创业训练计划项目累计400余项，成功培育本校学生创业企业30余家。这其中的很多团队通过自己的努力，不仅获得了省级创业扶持资金，有些甚至在部级、省级各项创新创业大赛中屡获佳绩。而“‘证青春’大学生考证平台的建立和运营”创业训练项目便是该校支持的项目之一。

一、“‘证青春’大学生考证平台的建立和运营”创业训练

项目简介随着时代的不断发展和高等教育规模的扩大，以及社会竞争压力的激增，使得以往颇具含金量的本科学历，如今却面临着学历质量缩水与降低的问题，一张大学的文凭已是进入一些公司的最基本的门槛，因而许多大学生纷纷选择去考取多样的证书，这使得大学生的考证人数一年比一年多，高校生考证的现象渐渐趋于白热化。伴随着考证的人数不断增加，在考证过程中出现的问题也有很多，例如当下大学生对考证的报名方法及渠道了解不充分、不完善的现象，于是本项目组萌生了此次创业项目的想法，通过建立一个关于大学生考证的公众号，来解决一些大学生在考证过程中会遇到的问题。“证青春”考证平台的建立主要是为大学生而服务，是一个给大学生提供与考证相关信息的平台。

二、项目前期准备

(1)项目得到学长(学姐)以及老师的悉心指导。(2)在项目组成员的共同努力下进行市场调研，并完成项目申请书、创业计划书的撰写。

三、项目实施过程

(一)结合线上与线下进行问卷调查，分析大学生考证情况。调查结果分析———调查人群中86．18%的大学生有考证的计划，并且有92．11%的人对考证信息并不是很了解，90．13%同学需要一个平台来帮助他们考证，并表示如果有这样一个有关考证信息的公众号，他们愿意关注。(二)市场规模及趋势。俗话说，技多不压身，“考证热”在大学校园里愈演愈烈。有研究表明，大学生考证率已达到67%，而在暂时没考证的大学生中，也有76．23%的人有考证意向。2014年起，国务院为推进简政放权、放管结合、优化服务改革的重要内容，对证书市场“大清理”，至今已累计取消了300多项职业资格考试。职业资格证书一批批被取消，却在一定程度上让更多的大学生涌入考证热潮。而今，非专业的专业化考证也渐渐流行起来。比如，我的专业是工科类，但去考个“证券职业资格证”、“教师资格证”总归是多条出路。(三)人员管理。本项目团队管理总体核心采取三个“一”的管理模式:一个核心，一个共同的愿景，一个目标。首先给每一个成员一个清晰的愿景，并且一直在努力营造一个更好的氛围。其次，成员保持一个小而精干的团队，力图每个成员之间都能很好沟通，面对面交流并不断总结。最后，成员以周为单位进行管理，通过每个成员的周报，了解该成员上周做了什么，计划做什么以及工作进展，以便互相监督、互相激励。(四)项目可行性。SWOT分析(1)优势:秉持着全心全意为学生服务的理念;能提供给大学生与考证相关的一些信息;充满激情与梦想的团队。(2)劣势:社会经验、创业经验不足;团队人员均为兼职，时间安排有待调整，业务熟练程度有待提高。(3)契机:伴随全国大学生踊跃创业的思潮;国家政策和学校加大了对学生创业的扶持力度。(4)挑战:行业竞争对手。①现如今市场上各类培训机构五花八门，如“新东方”、“交大昂立”、“中公考研”等，在你找不到考试咨询网址的时候或许你可以求助这些机构，他可以帮你下载考试大纲或者你提供你自己的信息，让他帮你报名考试，但你必须支付相应的一些手续费。②市面上的很多规模宏大的全国连锁的培训机构，在看到本公司的项目后，他们也可以开发类似的产品。毕竟很多培训机构的发展已经相当成熟了，他们可能会有更好的创新点，会对本公司的日后发展前景造成威胁。

四、项目运营中遇到的困难

在项目运营的过程中，各方面的条件决定了项目能否诸事顺遂。在项目的进行过程中我们不同的项目组负责人会不定期的相互交流，讨论各自项目所遇到的问题，而在这交流过程中我发现大家所遇到的一些问题都大同小异。(一)专业能力缺乏。项目组员都是来自城市轨道交通学院，并没有与项目相关的专业知识。而校内或是外界一些培训创业讲座也基本以理论知识为主要教学目标，对于成员们的实践能力难以有质的提升。此外，本项目的指导教师并不是专业的创业导师，也没有另外寻找专业人员对本项目提出针对性的建议和意见。因此在项目进行过程中，由于知识的薄弱、能力的欠缺在开拓市场、考证平台的建立、线上宣传、后期运营等各方面都不如预期，现实跟不上理想。自我能力的不足在项目前期预想中较难发现，但技术能力却又是本创业项目能够维持发展的重要一环，这在一定程度上将会影响项目远期的发展，更甚是团队内部对于项目能否继续顺利进行的信心。(二)团队建设不足。由于团队成员大多是初次开展创业，对于创业并不了解，所以在创业过程中不免会出现许多的问题。另外，团队核心人员的经验也并不充足，故没有搭建好一支优秀的创业团队。团队成员的专业素养不高，技术人员能力不足、领导者水平有限等问题在一定程度上制约了项目的发展。在项目运营过程中，团队成员各有各的想法，都有自己的一套观点，因而内部矛盾逐渐出现，领导者又不能及时的制止这些矛盾，对项目产生了不良影响。(三)项目投入资金不足。由于是大学生创业训练项目，学校或政府并不会投入很多的资金支持项目的发展，而大学生本身并无经济收入，父母给的生活费仅够平日的开销，根本没有多余的资金投入项目中。而资金的不足将导致项目的大力宣传难以达到预期的效果，项目的推进受到阻碍，这将对项目的发展产生不可小觑的影响。

五、大学生创业训练项目的意义

(一)提升大学生的综合实力。创业并非易事，要完成一项创业项目也非易事，这会非常考验一个人、锻炼一个人。很多人会在中途选择放弃，但也有一些人坚持到了最后成功了。我想说的是也许在过程中你会感受到累、辛苦，但当你真正熬过来的时候，你真的会得到很多、学到很多。就拿一般的说，你会学到查询搜集资料的能力;设计问卷调查的能力;团队合作的能力;与他人沟通交流的能力;写论文的能力等等。(二)提前感受社会生活的不易。创业训练项目的过程中我们要接触到校园以外的社会，我们需要与社会上的人进行沟通及交流。这将和我们之前在校园里感受到的完全不一样，社会上再也没有那么多的同情及仁慈，错就是错，并且社会上的竞争远比校园要激烈，在众多人群中你若想脱颖而出，那只有凭借自己的实力。(三)明白创业的不易，了解创业过程中的困难。平日的生活中我们经常能从他人口中听到以及从媒体上看到许多的人选择放弃工作，进行自主创业，并且有很多人成功了，于是很多人就想着自己毕业以后也要选择创业，殊不知那些创业成功人士背后所付出的努力有多少，创业的过程有多么不易。而大学生创业训练项目刚好可有让那些想当然的人提前感知创业的不易，让他们认清现实，脚踏实地的生活，同时，这也可以让那些真正想要走创业道路的人了解一下创业的过程，以及创业当中可能会遇到的一些问题，让其心中更有底气。

六、总结

大学生创业过程并没有我们想象中的那么简单，在这其中我们需要付出许多的努力和心血，也许一开始的你有着一腔热血，但渐渐的会被一个又一个的问题耗尽，剩下的你只能凭借你的毅力去坚持，也只有你的坚持不懈才能换来些许的成功。其实在大学毕业后无论是选择工作，还是选择自主创业，都不是一件容易的事。而对于目前还是学生的我们来说，重要的不是考虑是工作还是创业，而是想方法提升自己的个人能力，只有当你的实力过硬时，选择才会多，机会才会多。

参考文献:

［1］周阿密，黄柏权．山区县创新创业实践与探索-以五峰土家族自治区为例［J］．三峡论坛(三峡文学•理论版)，2018(03)．

［2］甄琦，大学生自主经营校园创业实践项目探索-以哈工大“三味书屋”项目为例［J］．对外经贸，2016．(04)．

［3］蔡康，陈媛媛，王天玉，刘泽琪．大学校园咖啡厅的创业探索———以“EATEA书吧”创业训练项目为例［J］．2018．(12)．

考证范文篇8

【摘要】：随着高等教育大众化，高校毕业生数量逐年增加，加上全球经济危机带来的冲击，大学生就业难问题日益突出。面对就业难题，越来越多在校大学生选择了考证来增加就业竞争力。政府在促进大学生就业计划中提出了鼓励参加职业技能培训的补贴和帮扶具体措施。考证与大学生职业生涯规划相结合会起到最佳的效果。技术应用型本科院校学生因其自身的培养定位，适当选择考取实用的技能证书能在就业过程中凸显自身的优势。

一、大学生考证的现状

随着高等教育大众化，高校毕业生数量逐年增加，加上全球经济危机带来的冲击，大学生就业难问题日益突出。面对就业难题，越来越多在校大学生选择了考证来增加就业竞争力。证书在很大程度上体现了拥有者的实力，能够为激烈的就业竞争增加一个“砝码”。大学生考证能让学生们在专业知识和社会实践之间找到有效的平衡点，通过考证可以弥补当前高等教育专业设置和课程安排与社会生产实际的脱节。考证作为目前比较合理的人才认证方式，是人才资源市场化配置的合理手段。

政府就业促进措施中关于大学生培训的补贴措施对于学生考取部分特定的考证有一定的鼓励和经济资助。上海市六大计划助16万大学生就业。其中第4条计划为：实施职业技能培训计划参加职业技能培训的给予补贴。提到加大力度鼓励大学生参加职业技能培训，对本市高校大学生参加补贴培训目录内的技能培训，鉴定合格后，可由失业保险基金给予一定培训补贴。其中，毕业学年在校学生参加中高层次职业培训的，给予50%培训费补贴；毕业后未就业的大学生参加职业技能培训的，给予100%培训费补贴。措施中提到各高校要认真做好大学生参加职业培训的组织工作。积极推进校企合作，通过实施半工半读、实习实训、产学结合和定单式培养模式，建立高技能人才校企合作培养制度。在校企合作过程中增加发生的实训费用，由失业保险基金予以补贴。[3]

可见，政府对于大学生参加职业技能培训获得相关职业技能证书，来增加就业能力是大力支持的，投入了大量的资金保证和政策支持。因此，当前高校就业指导中心也有责任积极做好大学生参加职业培训的组织工作，正确引导和指导服务工作。

二、大学生考证与职业生涯规划相结合

当前，高校对大学生职业生涯规划的辅导和教育都非常重视。大学生在进入大学校园之初，就对他们进行职业生涯规划的辅导。引导大学生根据自身的特长，兴趣爱好等，进行科学的职业生涯设计，作出职业生涯的规划。制定近期、中期、长期目标。给自己的整个职业生涯进行一个定位，以时间为单位，确定不同时期的目标，然后一步步实施，最终实现确定的职业目标。[1]而在一步步实现这一系列目标的过程中，除了专业学习之余结合自身的特点和职业生涯目标，选择在各个时间段考取一些证书，是帮助自己实现职业生涯目标的有效途径之一。目前大学生的考证不再局限于英语四六机、计算机等级考这些“规定动作”，还有语言类证书、专业证书和职业技能证书等。

在辅导大学生进行职业规划的时候，通常最重视的就是三大要素：首先是认识自己，认识自己指的是分析自己的性格特征、兴趣爱好、价值追求等，进而进行职业倾向的分析。其次是对职业的分析，就是了解今后想要从事的职业类型需要怎样的能力素质。再则就是环境因素的分析，这包括家庭、学校、社会、地域等因素。这三点对于大学生理性选择考证也很有指导意义，因此在选择课程前先要衡量自己在哪个方面有待提高，选择能提升自己职场竞争力的课程，同时要考虑到学校培养定位，个人能力发展的定位。除了要考虑自己的兴趣，还要注意市场的需求，选取可以增加自身职业资质而又是市场所需的课程。一些适当的充电课程，可以防止职业断层，保持职业发展的延续性，为今后走向工作岗位打下坚实的基础。考证的理性选择与大学生职业生涯规划相结合会起到最佳的效果。

三、技术应用型本科院校学生理性考证的现实思考与分析

技术应用型本科院校以应用型人才培养为主要目标。应用型强调的是动手实践能力，应用型人才培养是指通过高等教育培养，使学生毕业后能够在某一领域内将其有关的专业理论知识具体运用到经济建设实践中去，完成理论指导实践的改造客观世界的活动，其培养特点是侧重于培养学生应用已有的理论，解决实际问题的能力。强调学用结合、学做结合，学创结合，以产学研合作教育为主要人才培养模式。[2]

我校作为上海新建技术应用型本科院校。其主要服务面向应定位于：面向先进制造业和现代服务业。面向基层、面向生产建设、经营管理、咨询服务的第一线培养人才、服务社会。[2]

我校毕业生按专业设置来分类，主要为理工科类的：电气类、机械类和电子信息类和文科专业的经济管理类、语言类等。这些专业都有相关的一些专业技能证书是有些用人单位考虑录用时非常看重的。例如，电气类的能力证书：中高级电工、CAD、Master/CAM、数控、助理工程师等证书；机械类的：中高级数控、电工中级、工程师认证、SolidWorks\UG\Pro/E\AutoCAD中高级、气液电控制技术、三维数字建模师证书、计算机辅助机械设计员；汽车运用技术：汽车维修中高级、汽车经纪人职业资格证、汽车营销职业资格。电子信息类：国家计算机信息处理技术中级、计算机图象处理与图像制作、国家计算机程序设计技术中级、三维动画制作、上海市网络管理员、国家局域网组网高级技术、3DMAX；经济管理类：国际贸易中高级操作、国际货运、物流、电子商务、单证员、跟单员、外销员、报关员。语言类；中高级口译、英语函电等。

因特定的培养定位和服务定位。我校学生适当选择考取实用的技能证书能在就业过程中凸显自身的优势。从我校就业中心多年的统计数据来看，能在2月份前首批就业的毕业生有着普遍特点：技能高、证书多，动手能力强，心态平。以我校经济管理学院09届毕业生为例，贸易类用人单位较看重的证书有英语六级；而财务管理相关的岗位有些会要求应聘学生持有财会类的证书如会计上岗证；物流和货贷行业则看重航运管理类的物流、报关证书等等。拥有此类相关证书的学生往往受到了用人单位的更多的青睐，在就业困难的情况下在人数众多的毕业生中最终脱颖而出。

京沪粤三城市的调查也显示，在相同条件下，有资格证者的就业机会是没有资格证的2至3倍，工资收入前者高出后者60%甚至还要多。可见职业资格证在就业中的份量不轻。

考证范文篇9

请通过资格审查的人选（名单已通知各有关高校）于2014年3月21日（上午9∶00-12∶00，下午2∶00-6∶00）到南京市女子中专凭身份证领取准考证，同时熟悉考场。无故缺考者需学校出具相关证明。

联系电话：025-83393863，83393365。

领取准考证当天咨询电话：025-86655334转701（仅供21日当天）。

南京市女子中专区位示意图及公共交通指南

南京市女子中专位于南京市莫愁路419号，居市中心点（新街口以西）大约800米，学校正门口公交站台（莫愁路站）停靠4路、13路、43路、48路、83路、中六线、804路（夜间）、813路（夜间）公交车，学校附近300米范围内有公交站台（同为莫愁路站）停靠3路、5路、9路、29路、805（夜间）公交车。

从南京火车站抵宁的，可以乘坐13路直接到莫愁路下车，或乘坐地铁到新街口站下，从汉中路方向出口出站，沿汉中路西走800米左右到达莫愁路。从南京火车站（西站）抵宁的，可以乘坐18路直接到莫愁路。

从中央门汽车站抵宁的，可以乘坐13路直接到莫愁路。

从长途汽车客运东站抵宁的，可以乘坐2路直接到新街口下车，沿石鼓路西行800米左右至莫愁路。

从马群汽车客运站抵宁的，可以坐121路到钟山花园城/富丽山庄或坐142路/55路到大中桥（环北市场）换乘4路到莫愁路；也可163路/51路到新街口站换5路/9路到莫愁路。

考证范文篇10

自陶渊明的《桃花源记》问世以来，历代注家蜂起，诠释接踵。人们非常关切文中的桃花源在什么地方的问题。

说庐山康王谷者言之凿凿。康王谷，俗称庐山垅。从现在的星子县城乘车至隘口，然后沿着通往庐山的南山公路北行数公里，在一处叫观口的地方弃车步行，即可进入庐山垅。这是一条长达7公里的绝密坳谷，“整个垅中，峰岭对峙，联绵延伸，东靠着最高汉阳峰，西临于长岭马耳峰，森林掩映，溪泉沿流，竹木青秀，花草烂漫。屋舍靠山近水，碧荫遮盖村庄，阡陌纵横，水田旱地，男女耕耘，一展世外桃源景象”（《庐山旅游介绍》）。进谷的“葫庐口”极狭，一踏进谷口，溪声林涛便扑面而来，但见青山高耸，古木参天，溪水随山势而转，小路傍溪涧而进。山重水复，曲折蜿蜒，头顶现出一线蓝天，循着溪旁小道山行二、三里，山势渐缓，眼前出现一片村落。田园葱翠，“屋舍俨然”，鸡犬之声相闻。倘若是在春天进山，则夹岸桃花灼灼，香气氤氲，云雾融和着袅袅炊烟，如丝如带，一路鸟语花飞，宛如进入了传说中的仙境一般。

庐山垅这片幽深而狭长的谷地，史、志上称作康王谷。宋《南康军图记》载：秦灭楚时，楚怀王之子康王避难谷中，秦将王翦追赶甚急，幸而天降大风雨，康王得以脱险，从此隐居谷中，“不复出焉”。康王谷即因之而得名。另据《星子县志》亦如是载，至今山谷尽头，尚有一处村落叫“半山康家”。村中还有康氏的人家居住。康王谷中，不但秀丽的风光与《桃花源记》中描述的一模一样，而且楚康王避难的故事与陶令笔下“先世避秦时机，率妻子邑人来此绝境”，“遂与外人间隔”数语正吻合。陶渊明长期生活在庐山山南一带，对谷中的风光和康王避难的掌故一定非常熟悉，所以他以康王谷作为生活原型，构想桃源情境，进行艺术创造，寄托自己的政治理想，应该是当信勿疑的。

持江苏连云港之说者信誓旦旦。江苏连云港市云台山脉的宿城西麓，亦被人们称作陶令笔下的桃花源。那里三面环山，一面向海，除了翻越虎口岭，与外界无路可通；其中，川原坦荡美丽，山畔竺篁摇曳，山脚拐弯处通向高公岛，与《桃花源记》的描述有着惊人的相似之处。“而考查史实，陶渊明确实曾到过这个地方。公元400年，高公岛战争期间，陶渊明任镇军刘牢之的参军时，亲赴战场。因此，他的后裔、清末两江总督陶澎，在宿城法起寺旁建起了‘晋镇军参军陶靖节先生祠堂’，其录书刻石的匾额至今尚在”（见《语文教学通讯》1995年第6期）云云。

大概人们都有一种慕名的心理，都希望自己的家乡与历史上的名人有点“沾亲带戚”的缘故吧。庐山南北两麓的星子县和九江县，为争“夺”陶渊明的籍贯，打了数百年的“官司”，前几年论争达到了空前激烈的程度。双方都请来了全国知名的“陶学家”，评陶、研陶、注陶、吟陶，当然也期望能在一个权威性的陶渊明研究会上，对陶渊明的籍贯进行“仲裁”，而有关桃花源的原型在什么地方的问题，人们更是众口异词，说法不一。据统计，在神州大地上，被“疑为桃花源原型的地方一共有十余处”（《庐山风景话趣》）之多。

近年，湖南的桃源洞，也被人们称作桃花源。桃源洞位于桃源县城西南15公里的水溪，它俯临沅江，背倚青山，松竹垂阴，景色绮丽。唐代开始在此建有寺观。清光绪年间，曾重修“渊明祠”，并顺着山势以陶渊明的诗文命名建造了桃花观、水源亭、缆船洲等。遗憾的是据《桃源县志》记载：这里的桃源洞，本名“乌头村”，因为陶渊明的名篇影响越来越大，才改名“桃源洞”的。