红娘范文10篇

红娘范文篇1

一般而言对红娘的答谢应该区别对待。如果是报刊或者婚姻介绍所，答谢时要重情不重礼，新郎新娘可在结婚前与或者婚后带些喜糖喜烟向热心为他们服务的“红娘”致谢也可赠结婚照片，让他分享新婚的喜悦之情，最起码，也要第一封感谢信聊表牵红之恩。

而大多数夫妻的“红娘”，是新娘与新郎的亲戚朋友同事同学。对于他们的答谢从礼上要分三步。第一步：男女双方一旦确立了结婚日期，就应该双双前左看望，正式邀请他们参加自己的婚礼，并诚恳地与他们商量婚姻事宜，向他介介绍婚礼准备情况，并证询他们的意见。以示对他们的尊重。公务员之家:

第二步：在婚礼上，要以贵宾的礼节招待他们。并向亲朋好友面前介绍他们，表达对他们的感谢之情。

红娘范文篇2

一般而言对红娘的答谢应该区别对待。如果是报刊或者婚姻介绍所，答谢时要重情不重礼，新郎新娘可在结婚前与或者婚后带些喜糖喜烟向热心为他们服务的“红娘”致谢也可赠结婚照片，让他分享新婚的喜悦之情，最起码，也要第一封感谢信聊表牵红之恩。

而大多数夫妻的“红娘”，是新娘与新郎的亲戚朋友同事同学。对于他们的答谢从礼上要分三步。第一步：男女双方一旦确立了结婚日期，就应该双双前左看望，正式邀请他们参加自己的婚礼，并诚恳地与他们商量婚姻事宜，向他介介绍婚礼准备情况，并证询他们的意见。以示对他们的尊重。

第二步：在婚礼上，要以贵宾的礼节招待他们。并向亲朋好友面前介绍他们，表达对他们的感谢之情。

红娘范文篇3

一般而言对红娘的答谢应该区别对待。如果是报刊或者婚姻介绍所，答谢时要重情不重礼，新郎新娘可在结婚前与或者婚后带些喜糖喜烟向热心为他们服务的“红娘”致谢也可赠结婚照片，让他分享新婚的喜悦之情，最起码，也要第一封感谢信聊表牵红之恩。

而大多数夫妻的“红娘”，是新娘与新郎的亲戚朋友同事同学。对于他们的答谢从礼上要分三步。第一步：男女双方一旦确立了结婚日期，就应该双双前左看望，正式邀请他们参加自己的婚礼，并诚恳地与他们商量婚姻事宜，向他介介绍婚礼准备情况，并证询他们的意见。以示对他们的尊重。

第二步：在婚礼上，要以贵宾的礼节招待他们。并向亲朋好友面前介绍他们，表达对他们的感谢之情。

红娘范文篇4

一般而言对红娘的答谢应该区别对待。如果是报刊或者婚姻介绍所，答谢时要重情不重礼，新郎新娘可在结婚前与或者婚后带些喜糖喜烟向热心为他们服务的“红娘”致谢也可赠结婚照片，让他分享新婚的喜悦之情，最起码，也要第一封感谢信聊表牵红之恩。

而大多数夫妻的“红娘”，是新娘与新郎的亲戚朋友同事同学。对于他们的答谢从礼上要分三步。第一步：男女双方一旦确立了结婚日期，就应该双双前左看望，正式邀请他们参加自己的婚礼，并诚恳地与他们商量婚姻事宜，向他介介绍婚礼准备情况，并证询他们的意见。以示对他们的尊重。

第二步：在婚礼上，要以贵宾的礼节招待他们。并向亲朋好友面前介绍他们，表达对他们的感谢之情。

红娘范文篇5

刘：真诚祝愿大家能够在这明媚的阳光里、清新的空气中顺利找到属于你的那份情缘。

陈：今天的活动共分三个板块，首先进行的是第一板块“亮出你自己、真实不保留”，这个板块包括初结良缘和真情告白两个环节。

张：刚才大家在入场的时候，我们的工作人员已经给每个人发了一个数字卡片，我们把卡片上的数字称为“缘分的密码”，简称密码，男女青年中每个人都有一个属于你自己的密码。

刘：活动过程中，我们将通过自行结合和随机抽取密码的方式确定参加各项活动的人员，请大家把自己的密码贴在身上比较显著的位置，记住印象最佳异性的密码，主动出击，增进交流。

陈：第一版块第一环节“初结良缘”马上开始，

刘：让我们首先来看看，今天参加联谊会的男女青年中是否有一见钟情的。

张：如果有就请你们大方地走出来……

陈：如果没有，我们将请工作人员抽取缘分的密码，帮助大家“初结良缘”。

张：。。。号男青年、。。。号女青年，请你们大胆走上来，请站成一排，握一握手，“初结良缘”

刘：不管是主动的还是被动的，那么初结良缘成功的，请你们先站在这里相互认识了解一下。

陈：好的,我们现在已经有。。。对青年初结良缘,让我们为他们表示祝贺。

张：那么没能“初结良缘”的男青年也不要灰心，你们还有很多机会亮出自己、可以主动邀请女青年参加我们后面版块的游戏。

刘：下面进入“真情告白”环节。我们已经初结良缘的青年经过刚才在台前得初步交流，已经相识了，那么，现在就给你们一个表白的机会，你想对他说什么，一定要说你现在最想说的话……

陈：经过第一版块,参加联谊会的青年们已经初步相识,如何进一步了解,那么我们将带领大家进入今天联谊会的第二版块“游戏大转盘、大家一起来”。

张：哎~海鑫听说你最近正忙着筹备自己的婚礼呢，恭喜你啊，其实两个人从相识、相知到真正在一起真的是一个不容易的过程。

刘：是的，两个人在一起相处难免会发生摩擦，那么能否解决问题我觉得关键不在于问题本身，而在于双方是否有一种宽容的胸怀包容对方。那么我们今天要进行的第一个游戏就叫做“爱的胸怀”。

陈：好的，介绍一下游戏规则，在一分钟之内，男女配合吹气球，吹起来的气球要由男士负责拿着，手里气球最多的获胜，获胜的男女组合将得到厂团委赠送的纪念品。

张：好的，请男女青年自愿组合参加游戏，如果没有，我们将请工作人员抽出参加游戏的男女组合。有请。。。号男青年、。。。号女青年，……

刘：请我们的工作人员为获胜的男女组合送上一份纪念品;

注：如果需要加以一轮，刘海鑫视情况负责：[看来还有很多人跃跃欲试，那我们就再进行一轮，有请自愿组合的男女青年走出来，（如果没有）好的，还是让我们的工作人员抽签决定男女组合。]

张：生活中,找一个能伴随你走过酸甜苦辣的人很难,那么今天我们安排了一个叫做“甜蜜蜜”的游戏,就是看看我们的会员中到底谁能够笑对人生,甜蜜到最后。

陈：介绍一下比赛规则,男女组合,要求男士要正对观众,保持微笑表情,女士站在男士的右侧,我们现场为每组都准备了一篮甜桔,女士要为男士拨桔皮,并送到男士嘴里,半分钟之内,吃的最多的,并始终保持笑容的获胜,获胜的男女组合将得到厂团委赠送的纪念品。

刘：好的，我们还是惯例请男女青年自愿组合参加游戏，（如果没有）我们请工作人员抽出参加游戏的男女组合。

张：有请。。。号男青年、。。。号女青年。。。。

陈：请我们的工作人员为获胜的男女组合送上一份纪念品;

注：如果需要加以一轮，刘海鑫视情况负责：刘：看来甜蜜的滋味真的不错阿，那边还有很多男士羡慕不已呢，那我们就再进行一轮，有请自愿组合的男女青年走出来。

张：（如果没有）我们的女士总是那么的腼腆，好的，还是让我们的工作人员抽签决定男女组合。

陈：有请。。。号男青年、。。。号女青年，……让我们为获胜的男女组合送上一份纪念品;

张：下面要进行的游戏叫做“姻缘一线牵”。

刘：这是一个很简单的游戏,主要想考验一下我们男女组合的配合能力,两个人之间的默契在日常的生活中也是很重要的.

陈：介绍一下规则,男女组合以两人三足的形式,与其他组合间进行赛跑比赛,四组一轮,每轮决出一组胜者获奖.

张：好的，我们还是惯例请男女青年自愿组合参加游戏，（如果没有）我们请工作人员抽出参加游戏的男女组合。

刘：有请。。。号男青年、。。。号女青年，……

陈：请我们的工作人员为获胜的男女组合送上一份纪念品;

刘：自古才子配佳人,唐伯虎点秋香的故事人人皆知,今天我们也安排了一个“唐伯虎点秋香”的小游戏。

陈：介绍一下游戏规则,我们将请一位自报奋勇的男士在我们今天女青年中任意抽取一位女士的密码，要求男士在短短几秒钟内记住女士的特征，

张：然后我们把这名女士安排在几名女青年中，将男士蒙面,如果他能够找出相那名女士的两人同时获奖，当然女士不可以给任何提示。

刘：这个游戏对我们男女青年的默契程度要求得更高了…….请我们的工作人员为他们送上一份纪念品。

陈：今天来参加联谊会的青年朋友们可能都有一个共同的心愿,那就是看看自己是否能够在这里发现自己的有缘人。

张：人的心里有愿望总是好的,今天我们为大家准备了一棵许愿树,对面山上有一棵松树上挂满了气球,气球里的纸条就是许愿树给你的答复.

刘：要求我们的男女组合结伴在。。。分钟内,取回一只气球,路上一定要注意小心保护好你们的气球,不要让愿望破灭.回来后,我们将现场统一打开气球看看你的愿望是否能够实现……

陈：有请自愿组合的男女青年走出来，（如果没有）还是让我们的工作人员抽签决定男女组合。

张：虽然大家千里迢迢,但都是满载而归了,让我们先来听听他们的愿望……..再看看许愿树给的答案…….

刘：游戏进行到这里,我们要进入联谊会的第三版块“最后选择、自助游园”，第一个环节,也是我们今天最关键的一个环节,就是“情缘男女”的评选。

陈：下面，请工作人员为大家发一个纸条。女青年注意，请你们把自己的密码先写在纸条上，然后在后面写今天参加联谊会上你所欣赏的异性的密码；

张：男士们请注意，请你们把自己的密码写在你所欣赏的女青年的密码的后面，这样便于我们工作人员统计。

刘：好的，就让我们看看今天到底能有多少有缘人在此相聚。在工作人员统计的期间，我们还为大家精选了几支舞曲。

张：青年朋友们，我们今天的“情缘男女”马上就揭晓了，下面有请厂团委干事xx宣布……..

红娘范文篇6

先生是单位的业务主干,女士温柔贤惠,

今天是你们大喜的日子,

我代表单位和单位全体员工

愿你俩百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵

海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞

相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。愿你俩情比海深！

证婚人致词示例-新婚祝词

新郎、新娘、主婚人、介绍人、各位嘉宾：

今天吉日良辰，是先生和女士合婚缔结百年欢乐的日子。在这大喜的日子里，我祝福新郎新娘新婚愉快，蜜月美好。夫妻互敬互爱，和睦相处，互相照顾，工作努力，学习进步，白头偕老，美满幸福！

并祝各位嘉宾健康快乐！

证婚词范本-新婚祝词

各位来宾：

今天，我受新郎新娘的重托，担任先生与小姐结婚的证婚人感到十分荣幸，在这神圣而又庄严的婚礼仪式上，能为这对珠联壁合、佳偶天成的新人作证致婚词而感到分外荣兴，也是难得的机遇。

各位来宾，新郎先生现在单位，从事工作，担任职务，今年岁，新郎不仅英俊潇洒、忠厚诚实，而且有颗善良的心，为人和善；不仅工作上认真负责、任劳任怨，而且在业务上刻苦钻研，成绩突出，是一位才华出众的好青年。

新娘小姐现在单位，从事工作，担任职务，今年岁。新娘不仅长得漂亮可爱，而且具有东方女性的内在美，不仅温柔体贴、知人为人，勤奋好学、心灵纯洁；而且善于当家理财，手巧能干，是一位可爱的好姑娘。

古人常说：心有灵犀一点通。是情是缘还是爱，在冥冥之中把他们撮合在一起。使他们俩相知相守在一起，不仅是上帝创造了这对新人，而且还要创造他们的后代，创造他们的未来。

此时此刻，新娘新郎结为恩爱夫妻，从今以后，无论贫富、疾病、环境恶劣、生死存亡，你们都要一生一心一意忠贞不渝地爱护对方，在人生的旅程中永远心心相印、白头偕老，美满幸福。最后，祝你们俩永远钟爱一生，同心永结、幸福美满。谢谢大家！

证婚人：

父母致词范本-新婚祝词

各位来宾：

今天是我儿子(女儿)与小姐(先生)喜结良缘的大喜日子，承蒙各位来宾远道而来，在此表示最热烈地欢迎和衷心地感谢！

我儿子（女儿）与小姐（先生）结为百年夫妻，身为父母感到十分高兴。他们通过相知、相悉、相爱、到今天成为夫妻，从今以后，希望他们能互敬、互爱、互谅、互助，以事业为重，用自己的聪明才智和勤劳双手去创造自己美好的未来。不仅如此，还要孝敬父母，正如一句歌词中唱到的那样：“常常回家看看！”

最后，祝他们俩新婚愉快、幸福美满。

婚嫁祝词-新婚祝词

婚嫁祝词，古来丰富。根据被祝对象，归纳甄别，大体两类：一是对于新郎新娘，一是对于新人父母。

对新人的祝词，按期断分，可分婚礼前、婚礼日两种。

婚礼前，对于新人的祝词可用：志同道合、喜结良缘、百年好合、珠联壁合、比翼高飞、连枝相依、心心相印、同心永结、爱海无际、情天万里、永浴爱河、恩意如岳、知音百年、爱心永恒、白首偕老、天长地久；

婚礼日，对新人的祝词可用：恭贺新婚、婚礼吉祥、新婚大禧、结婚嘉庆、新婚快乐、龙凤呈祥、喜结伉俪、佳偶天成、琴瑟和鸣、鸳鸯福禄、丝萝春秋、花好月圆、并蒂荣华、幸福美满、吉日良辰；

对新人的父母所用祝词也各有差别的，对新郎父母的祝词有：令郎婚禧、家璧生辉、恭贺字婚、祝福早孙、贺子纳媳、增祺添丁；对新娘的父母所用祝词有：令爱婚禧、福得佳婿、恭贺女嫁、于归志喜；

对双方父母共贺祝词有：：恭贺秦晋、贺继朱陈、联姻嘉庆、结亲兼福。

天作之合心心相印永结同心相亲相爱百年好合永浴爱河佳偶天成

宜室宜家白头偕老百年琴瑟百年偕老花好月圆福禄鸳鸯天缘巧合

美满良缘郎才女貌瓜瓞延绵情投意合夫唱妇随珠联壁合凤凰于飞

美满家园琴瑟合鸣相敬如宾同德同心如鼓琴瑟花开并蒂缔结良缘

缘订三生成家之始鸳鸯壁合文定吉祥姻缘相配白首成约终身之盟

盟结良缘许订终身

答谢红娘篇

“红娘”在婚姻中扮演着极为重要的角色，对促进青年男女结为伉俪起着积极作用，据不完全统计，我国目前新婚夫妻的组成中“红娘”牵线搭桥联姻的占65%～75%。因此答谢红娘也成了新婚夫妇必须遵循的礼数。

一般而言对红娘的答谢应该区别对待。如果是报刊或者婚姻介绍所，答谢时要重情不重礼，新郎新娘可在结婚前或者婚后带些喜糖喜烟向热心为他们服务的“红娘”致谢，也可赠结婚照片，让他分享新婚的喜悦之情，最起码，也要写封信聊表谢意。公务员之家:

而大多数夫妻的“红娘”，是新娘与新郎的亲戚朋友同事同学。对于他们的答谢要分三步。

第一步：男女双方一旦确立了结婚日期，就应该双双前往看望，正式邀请他们参加自己的婚礼，并诚恳地与他们商量婚姻事宜，向他介介绍婚礼准备情况，并证询他们的意见。以示对他们的尊重。

第二步：在婚礼上，要以贵宾的礼节招待他们。并向亲朋好友介绍他们，表达对他们的感谢之情。

红娘范文篇7

一、推行“公寓式”管理模式，探索新形势下流动人口服务管理的新路子

“公寓式”管理，是街道结合自身地理环境提出的一种新型管理模式。徐王公寓原为市城投公司的拆迁过渡房，现租给来禾打工人员居住，有17幢共500多套公寓房出租，居住着近1800多位外来人员及其家庭，打工高峰时曾经达3000人左右。一套50多平米的房子内往往居住着2-3户人家。街道以室为单位，通过“以房管人、以不动管流动”，对每居室内的“混居户、散居户及独居户”进行标识及摸底造册，每幢楼设外来人员小组长1名，及时上报人员变动信息。通过近两年来的运作，“公寓式管理”起到了“底子清、情况明”的良好的效果，为街道流动人口的各项管理打下了扎实的基础。

二、打造“亲情化服务”，融入属地化管理

1、开通“小红娘”热线

“小红娘”热线开通的初衷并不是为了替外来人员找工作，但在以后的管理中“小红娘”热线起到了不小的作用。街道干部在管理中发现，老乡们结成帮派，像四川帮、湖南帮、贵州帮等不少帮派，他们打起群架，动的是棍子、刀子，让人感到心惊，原因是女人们闲着东家长西家短惹来的是非。“小红娘”热线的开通，给外来打工人员带来更多的求职机会。街道通过利用橱窗推出了“小红娘”招工信息栏，开通了热线，还每天安排工作人员到网上、辖区单位、中介公司去收集招工信息，做到每星期更换一次，“小红娘”热线由专门人员接听、记录，至今为至，“小红娘”热线给近300名外来人员找过工作。来自江西九江的外来民工邓金安就是其中一名受益者。他是一名管道疏通工，以前靠熟客介绍接活，收入很不稳定，在“小红娘”热线的帮助下，加盟了96345之后，生意多了，收入也明显增加了。帮助外来人员实现就业，帮助他们减轻生活压力，也减少了社会的不稳定因素。

2、开设“乡亲们俱乐部”

由物业公司提供场地、街道办事处投资一万多元，“乡亲们俱乐部”的开张，为外来新居民提供了一个集休闲、文化娱乐、培训服务于一体的场所。“乡亲们俱乐部”走廊上设有一条文化长廊，内设图书室、电子阅览室、乒乓室、咨询服务、维权站及悄悄话室等，外来新居民可以在图书室看书、翻阅宣传资料，免费领取避孕药具，还可以在这里下棋、打乒乓球，在电子阅览室上网查阅所需信息。“乡亲们俱乐部”将丰富外来人员文化生活成为可能，今后也将进一步发掘其更大的服务功能，成为外来新居民和谐温馨的家。

红娘范文篇8

封建社会男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之好”。这种说合，就叫“说媒”。建国之后，“说媒”曾改称为“做介绍”，做这种说合工作的人，被人们雅称为“月老”，俗称为“媒人”，后来改称为“介绍人”。

“月老”即“月下老人”的简称。据《唐人小说》记载，有个叫韦固的读书人夜行经过宋城，碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边，在月光下翻阅一本大书。韦固好厅地问他翻检的是什么书。老人回答说，这是天下人的婚姻簿。韦固又问老人那大口袋里装着什么东西。老人回答说：“装着红绳，用它去系男女的脚，只要把一男一女的脚系在一根红绳上，即使他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万里的异乡人，也一定会结成夫妇。”所以，人们便说“千里姻缘一线牵”。“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”可见人们对媒人的敬畏。

媒人还被称为“红娘”。唐代的才子元稹写过一篇《莺莺传》，其中塑造了一个聪明活泼的婢女红娘的形象。她一再巧设机谋，终于撮合成了张生与莺莺小姐的婚事。元代王实甫根据这个故事写成了《西厢记》，其中红娘的形象更加聪明可爱。人们以“红娘”代称媒人，显出了对媒人的重视和友好。

说媒不是一件轻松事，这从媒人被人雅称为“冰人”、“冰斧”就可以知道。据《晋书》记载，孝廉令狐策做了一个梦，梦见自己丫在冰上，同冰下的人说话。索解释这个梦说：“你在冰上同冰下的人说话，这象征着你在调和阴阳，调和阴阳就是做媒介，你将会给别人做媒。但这媒不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。”看来，做媒是需要热情和毅力的。

旧式婚礼中，媒人还称为“伐柯人”，说媒则是“执柯”，这就肯定了媒人是必不可少的角色。《诗经》咏叹道：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”它的意思是：“怎样才能砍下大的树枝？不用斧头砍不断它；怎样才能取到妻子？没有媒人成不了婚。”

说媒是一种技巧，媒人不仅要熟悉男妇双方及其家庭的基本情况，力求门当户对地提亲，而且必须做到既基本上准确地向男妇双方及其父母反映对方的情况，又要尽可能隐恶扬善，使双方充分认识对方的长处，从而乐于达成嫁娶的协议。就是说，要生就一张“媒婆嘴”。做媒人要勤于跑腿，从开始为男女双方牵线搭桥之日起，要经常往来于男女两家之间，交流情况，传达彼此的愿望和要求，防止发生意外的变故。习惯上男女两家都有义务招待媒人，乡下人说“媒百餐”并不是夸张。可见其奔走撮合之勤。

红娘范文篇9

【关键词】渔捞文化；民俗文化；文化功能

广义的文化，是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，海安花鼓作为一种民间表演艺术，是海安人民世世代代以来积淀的精神财富，它的产生与发展与当地的自然环境、风俗习惯等有莫大的联系，清代同治时期的《海陵竹枝词》中就有写道:“村部平安时作会，觋巫歌舞历年年，敲镇伐鼓都卢语，聒得居人夜不眠。”[1]诗中对海安花鼓表演的描写极为生动，展现了海安花鼓表演时的热闹场景及表演功能。“觋巫歌舞历年年”非常清楚地描写了海安花鼓表演一直在节庆民俗中发挥着娱神娱人的重要作用，是民俗文化的重要组成部分。

一、海洋文化对海安花鼓的影响

（一）海洋文化对花鼓表演的影响。海洋文化的本质，其实就是人类与海洋的互动关系及其产物，由此可知，人与自然的关系产生了人类的不同生产方式，海安人民自古以来的生产方式都是“靠海吃海，以海养人”，这种生产方式也就构成了当地海洋文化的重要内容。海安人民自古以捕渔为生，形成了围绕出海捕鱼的渔捞文化，这种生产方式就决定了艺术形态的特点。以海安花鼓表演中的人物角色为例进行分析，花鼓表演的主要角色有“红娘子”“上手”“丑”等，“红娘子”的动作特点是“颔首”、摇肩、展臂、舒腕”，通过分析这些动作形态就会发现，这与当地女子穿梭织网的姿态非常吻合。“摇肩、展臂”这些基本动作都是女子在划网时的律动，一代代海安人民通过提炼这些基本的生活动作，进而将这种动作形象融入到民间舞蹈之中。花鼓表演中的“翘粮船”“翘荷花”同样具有非常明显的渔捞文化特点。在“翘粮船”表演中，花鼓手肩上各扛一名旦角，两两为一组相互牵手围圆，红娘子围在其中，多穿插行进过场或进行队形流动。女旦在肩上轮流做下腰动作，或上或下，远远望去此起彼伏，好似水中行船，很好地形成了“翘粮船”的动作意象，“水中行船“的动作意象也体现了当地渔捞文化的特点。（二）海洋文化对花鼓唱词的影响。海安花鼓原以说唱为主，歌舞部分主要集中在“闹场子”表演中，说唱表演主要集中在“杂戏”表演中，表演内容有当地小戏、有人物表演、有台词、有杂技等，但经过长时间的流变，“杂戏”部分的表演内容随着时代的变化在不断发生流变或已经遗失。在现今的花鼓表演内容中，说唱内容主要集中在“头唱”部分，主要由“红娘子”“上手”“丑”等主要角色表演伴舞伴唱，音乐多以民间小调为主，如《花鼓调》《穿心调》等，唱词内容多为歌颂古代英雄事迹和四季花卉等美好事物为主，如“花鼓唱起一条声，国富民泰出忠臣。刘公平寇安天下，三世难报子成恩”[2]；后又增加了表现男女爱情故事内容，可以看出唱词的表演内容表现较为丰富，贴近海安人民生活，与当地人民的生产劳动联系紧密。海安花鼓最早流传于海安角斜海边一带，这里的人们多以打渔为生，人们提取日常生活动作加入花鼓表演，慢慢地花鼓表演内容也就与渔民的生产生活紧密相关了。每次在出海前当地人民都会组织大型的演出活动，海安花鼓表演就会在祭祀中扮演娱乐神灵、沟通神灵的重要作用，以祈求出海平安、来年丰收，多有安神之意。在“祭海”活动中，花鼓唱词搭配优美的“花鼓调”，曲调悠扬，唱词立意明显，通过花鼓艺人的演唱表演与动作表现，完美地勾勒出江南水乡的柔美线条。在“祭海”时，唱词内容多为祈福用语，保佑出海的渔民平安归来。花鼓表演在不同的节庆中表演形式及内容也有不同，唱词内容会根据节日的主题有所变化，花鼓艺人也会根据现场氛围进行即兴“说唱”，唱词多以歌唱美好生活与事物为主。

二、民俗文化对海安花鼓的影响

海安地区花鼓表演多集中在节日民俗、婚嫁丧取、祭海民俗中，比如中秋节、元宵节、挂天灯、祭海等重要节庆盛典，表演风格柔美秀丽、热闹欢快，具有非常浓郁的海安地域特色，海安花鼓内容也会根据相关的民俗事项有所变化，与当时的节庆氛围一致。（一）婚嫁民俗的影响。婚嫁丧取是人生礼仪中的重要组成部分，不同地域、民族婚嫁礼仪虽大有不同同，但传统民间艺术一直在仪式活动中具有相同的作用——娱乐大众、调动气氛。在海安地区，婚嫁民俗也非常盛行，花鼓表演风格欢快、气氛活跃，表演内容与形式都与爱情主题有很大的联系，所以一直在婚嫁民俗中发挥着重要作用，婚嫁民俗也影响着海安花鼓的表演形态；在海安花鼓表演中，有“红娘子”、“上手”等角色，先由花鼓手打圆场，引男角、女角、丑角等上场，红娘子与上手之间相互对舞、对唱，动作表演配合默契、上下俯仰、进退有度，表现了男女之间互相欣赏、互诉衷肠的恋爱故事；丑角围绕在两人之间，做欲调戏红娘子状态，动作诙谐幽默，主要为了调动观众情绪、活跃气氛；在唱词中，也有很多表现男女爱情故事的内容及唱本，如《西厢记》《看亲记》《骂灯记》等。（二）祭海民俗的影响。南通，地处长江入海口，黄海之滨，渔业资源发达，人们一直以来靠打渔为生，与江海保持着紧密的联系，从而孕育了灿烂的江海文化。海安花鼓起初盛行于海安沿海地区，多表现渔民捕鱼、穿梭织网等日常生产、生活内容，每逢出海前，都会举行盛大的“祭海”仪式，海安花鼓也会进行表演，以祈求渔民出海平安、打渔丰收；在每年的农历正月十三，渔民家门口也会高高挂起点燃蜡烛的红灯笼，俗称“挂天灯”，意为引领出海打渔的亲人们可以平安回家。在海安“祭海”仪式中，花鼓表演动作诙谐、幽默，头部多为频频颔首之姿，多有娱乐神灵、敬拜神灵之意；亦有旧场的老艺人回忆道：“红娘子之前都是拿灯表演的，后为在表演中把握节奏，才改为拿花鼓表演的。”从表演道具的演变过程来看，无论是“灯”或是“花鼓”的外在形态都与“天灯”相似，也暗含祈福之意。海安花鼓作为当地民俗文化的重要组成部分，表演内容一直深受“祭海”民俗的影响，承载着当地江海文化一代又一代的传承。（三）“社火”民俗的影响。“社火”民俗，由来已久，历史源远流长，南北叫法不同，但各有特色，表演内容与地域特色相关，是民间庆祝春节的集体性庆典活动，如踩高跷、跑旱船、秧歌、花鼓等民间艺术。海安地处南北缓冲地区，民俗文化既有北方地域特色，又有南方民间风情，每年的农历正月至二月二期间，都会有盛大的“社火”表演，海安花鼓的灯期也集中这个时间段，“村郭平安时作会，觋巫歌舞历历年”，这是《海陵竹枝词》中对海安地区集会表演的描述，可以看出，“歌舞”是庆典活动中的重要组成部分，这里的“歌舞”应该是对民间传统艺术的总称，从现今的节庆活动中可以看到，传统民间艺术依然扮演着重要角色。综上所述，海安花鼓的表演内容与形态深受民俗文化的影响，直观地反映了婚嫁、祭海、节日民俗的地域特色。传统民间艺术与民俗文化之间关系密切，海安花鼓植根于当地的民情、风俗之中，依附于传统民俗；民俗文化也为花鼓表演提供了表演场地与传承平台，同时也丰富了海安花鼓的创作与表演形式。

三、海安花鼓的功能

（一）传承本地文化的功能。海安花鼓是一种综合的民间表演艺术，集舞蹈、音乐、民间小戏、杂技等为一体，较为全面地集合了海安地区的民间传统艺术。花鼓表演极具海安地域特色，蕴涵了当地的婚嫁、祭祀、节庆等民俗文化，表演形态虽经过三四百年时间的流变，但经过一代代海安人民的传承，依然盛行于民间重大节庆盛典活动之中，发挥着传承海安民俗文化的作用。民间艺术来源于人民的日常生产生活，体现了劳苦大众美好的精神世界，能够紧跟人民的审美需求，具有较强的时效性，可以准确地反映当时、当地的文化形态。（二）沟通自然的功能。人与自然之间一直有着紧密的联系，从原始人对自然的畏惧到现今人与自然的和谐相处，乐舞一直在其中发挥着重要作用，功能也从娱神转变为娱人，至今也一直活跃在各个庙会盛典之中。每年的农历正月，庙会较为集中，也是海安花鼓表演的主要时间段，花鼓声传遍大街小巷，人潮涌动，热闹非凡。每逢正月十五元宵节或是“祭海”节日，花鼓都会作为盛典的一部分进行表演，以祈求神灵的保佑。可见，花鼓表演在节庆仪式中扮演着沟通神灵的角色，协调着人与自然的关系，是人与自然相处关系中的一个缩影，有着独特的地域文化特点。（三）教化功能。孔子有言：“移风易俗，莫善于乐。”可以看出乐舞自古就有教化人心、使人向善的功能，这是由于乐舞表演内容是美好的、向善的，传递给人民的精神是积极向上的。海安花鼓盛行于南通沿海地区，表演内容多为淳朴人民的劳作生活景象，表演风格既有吴楚遗风的柔美，又有北方民间艺术的欢快热烈，无论是动作形态或唱词、音乐形态都在表现海安人民的美好生活和日常生活中的美好事物，在长期的花鼓表演影响下，慢慢浸润着海安人民的内心，传递着海安人民乐观向上的生活态度，教化着人们一心向善。

四、结语

海安花鼓表演内容来源于人民的生产生活，服务于普通劳动大众，是一代代海安人精神的寄托，承载着海安地区的传统民间文化，是一个民族、一个群体所创造的具有共同认同感的文化形态，它会根据时代和人民审美需求的变化而变化，真实地反映世世代代海安人民的精神世界。

参考文献

[1]葛志华,崔世莹.海安花鼓的艺术世界[M].南京:南京出版社.

红娘范文篇10

民间传说中有一种鸟，雌雄总在一起飞，形影不离。据《尔雅》载；南方有比翼鸟，不比肩不飞，其名谓之鹣鹣。人们根据此鸟的习性，常常用它来比喻形影不离的友人或恩爱夫妻。引申开来，男女双方（已婚的或未婚的），也常常用它来表达互相爱恋之情。

例：白居易诗：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”曹植诗《送应氏》：“愿为比翼鸟，施起高翔。”

傧相

亦作“傧相”。古时称赞主人接引宾客和赞礼的人。《周礼?秋官?司仪》：“掌九仪之宾客傧相之礼。”郑玄语：“出接宾曰傧，入赞礼曰相。”后来又指婚礼对陪伴新郎的男子和陪伴新娘的女子。

洞房

原指深邃的内室，比喻为洞，含有神秘之意。后来用来称新婚夫妇住的卧室，并用“洞房花烛夜”来形容新婚之夜的喜庆气氛。

红娘

唐?元稹作《会真记》：崔莺莺有婢曰红娘，张生私为礼，使通意于莺莺。后在《西厢记》中，红娘这个崔莺莺的婢女，勇敢而热情地促成张生和莺莺的结合。后来，民间就把“红娘”作为热心促成别人美满婚姻的代称。

黄花闺女

通常把未婚姑娘称为“黄花闺女”，其中源是：“黄花”又指菊花。因菊花象征高雅、贞洁，因此，人们在闺女面前加黄花，来表示女子尚待字闺中，没有结婚。

鹊桥

传说每年七月七日晚喜鹊搭成桥以渡织女，使与牛郎相聚。据此，后人也把成人之美、为互相爱慕的双方作中介人叫做“搭鹊桥”。

秦晋

春秋时，秦国与晋国是相邻的两个强国，一方面为扩大地盘而矛盾尖锐，一方面又为了向中原发展的需要而世为婚姻。后人因此称两姓联姻为“秦晋之好”。

老婆

这个称谓最初的含义是指老年妇女，大约宋代才用以指妻子。王普卿诗旬有云：“老婆心急频相劝。”这句中“老婆”是老年主持家务的妻子。俗语中向别人说自己的妻子叫“我老婆”，第三者的妻子叫“他老婆”，说对方的妻子为“他老婆”，说对方的妻子为“你老婆”。

桃花运

桃花初绽，红白相间，艳丽喜人，所以常用来比喻容貌美丽的女子。旧小说里常将男人有艳遇称为“桃花运”。后来，也有人将轻易地遇到合适的女友，或是某人被多位女友追求，戏称之为“走桃花运”。

新郎

“郎”在古代有多种用法，首先是指青年男子，也作为一般男子的尊称。李白《横江词》：“郎今欲度缘何事，如此风波不可行。”