垂钓余秋雨十篇

垂钓余秋雨篇1

2、而秋季的沉闷天气只要没有风和大太阳也是钓鱼的好时机，尤其是上午气温20度左右其他鱼的咬口不怎么好的时候，黄颡鱼的鱼口很旺盛，此时下钩收获都很好。而晚上天气仍然沉闷的话，是上黄颡鱼的最佳时期，钓友切勿放过。做到的可经常出现的就是阴雨绵绵的天气了，而这种天气正是垂钓黄颡鱼的好天气，反而天气晴朗、阳光明媚的时候垂钓效果却不是很好。

3、钓黄颡鱼的钓组搭配：黄颡鱼的个头并不大，所以对于垂钓的钓组并没有太大的要求，所以在垂钓黄颡鱼的时候垂钓者使用合适的钓竿和线组就好了。不过钓竿最好是使用硬调性的钓竿，钓钩最好是使用大钩，并且还是长柄钓钩。

4、黄颡鱼的个头不大，咬钩很死，一般的钓组都能够很好的垂钓，如3.6~5.4米的竿子和1.2+0.8的线钓黄颡鱼绰绰有余，只是钩子稍微要用大一点，因为黄颡鱼的嘴巴有点大，一般用2~3号新关东垂钓比较好，这样对鱼的伤害比较小。

5、钓黄颡鱼的饵料：作为典型的肉食性鱼类，垂钓黄颡鱼自然是要使用荤饵的。那么垂钓黄颡鱼用用什么荤饵好呢？这里就推荐大家使用蚯蚓或者是鸡肝进行垂钓，效果都比较的理想。当然，垂钓爱好者们图省事的话也可以使用专钓黄颡鱼的商品饵，效果也不错。

垂钓余秋雨篇2

寻根溯源

《吕氏春秋》记载：“太公钓于兹泉，遇文王。” 这是政治意义的渔父。大概最早从这里开始，渔父“垂钓”总和微妙的政治目的有关联。《吴越春秋》记载，伍子胥逃到江边时，一位等他已久的渔父“渡之千浔之津”，不仅为绝其心中“掩子之盎浆，无令其露”的担忧而“覆船自沉于江水之中”，更为坚守内心人格尊严和精神信仰而殉命，这是隐居的侠客义士。他开启了中国传统文人归隐山林，坚守德操，拒绝世俗，追求至情至性人格的精神之门。

“渔父”意象根基深厚、沉淀丰富。文学意义上的“渔父”意象是由庄子、屈原这两位先后生活于同一时代的大家，在各自的《渔父》篇中不约而同创造出的。屈原在楚辞《渔父》中描绘了一个与自己意见不同的渔父，这是一个随波逐流、和光同尘、善于变通的渔父，有着“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的爽朗豁达。而庄子《渔父》一文中的渔父是个懂“道”的人，他着了道袍，是圣和道的统一体。他批评了孔子的礼乐仁义等主张，指出只有“道”才是为人处世、治国安邦之妙方。

虽真伪尚有争议，但作为一种历史的存在，两篇美文，一副梗概，两种立场，突显出了一个形象。两个故事有着巧妙的相似，不谋而合地将“渔父”意象塑造为淡泊、超脱、遵循时命、顺应自然的隐逸符号，通过“渔父”这一特殊的中心人物形象，以独特的视角映射出以儒、道文化为背景的古代隐士风范，使“渔父”意象从一开始就深入人心，成为了超脱旷达、逍遥隐逸的代名词。甚至连一言不发、乃而去的动作，从古到今都如此相似。

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【古文中的“渔父”】

庄子・渔父篇（节选，有删改）

孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者下船而来，须眉交白，被发揄袂，行原以上，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。

曲终，孔子愀然曰：“请问何谓真？”客曰：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。其用于人理也，事亲则慈孝，事君则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。忠贞以功为主，饮酒以乐为主，处丧以哀为主，事亲以适为主。功成之美，无一其迹矣。事亲以适，不论所以矣；饮酒以乐，不选其具矣；处丧以哀，无问其礼矣。礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。愚者反此。不能法天而恤于人，不知贵真，禄禄而受变于俗，故不足。惜哉，子之蚤湛于人伪而晚闻大道也！”

孔子又再拜而起曰：“今者丘得遇也，若天幸然。先生不羞而比之服役，而身教之。敢问舍所在，请因受业而卒学大道。”客曰吾闻之可与往者与之至于妙道不可与往者不知其道慎勿与之身乃无咎子勉之吾去子矣吾去子矣 乃刺船而去，延缘苇间。

1．“学识如何观点书”，请用“/”为文中画线文字断句。

客 曰 吾 闻 之 可 与 往 者 与 之 至 于 妙 道 不 可 与 往 者 不 知 其 道 慎 勿 与 之 身 乃 无 咎 子 勉 之 吾 去 子 矣 吾 去 子 矣

2．请结合语境推测下面文句中加下划线词的意思。

（1）孔子愀然曰　愀：_______________ （2）忠贞以功为主　主：_______________

（3）事亲以适 　适：_______________（4）自然不可易也　易：_______________

3．下面加下划线虚词意义、用法相同的一项是（）。

A．右手持颐以听 饮酒以乐

B．真悲无声而哀 而身教之

C．世俗之所为也 先生不羞而比之服役

D．其用于人理也 禄禄而受变于俗

4．请翻译文中画线的语句。

（1）真在内者，神动于外，是所以贵真也。

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（2）故圣人法天贵真，不拘于俗。

_________________

（3）惜哉，子之蚤湛于人伪而晚闻大道也！

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5．渔父向孔子提出的“真”主要有哪些内容？请分条概括。

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6．“乃刺船而去，延缘苇间”这一细节描写，对渔父形象塑造有什么作用？

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内涵嬗变

“渔父”意象中包含了以下几个要素： “水”“舟”“渔”“父”“钓”。一江秋水，一叶扁舟，一个钓者，一把鱼竿。一方面垂钓江滨，耐心等待，要像姜尚、严光那样既钓取官位又有清高气节。另一方面“驾一叶之扁舟”，随波逐流，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，在橹声之乃声中，将千载得失是非，尽付渔樵一话；将尘世的万般凝重，以一种潇洒飘逸的旋律云散烟消，超然物外，有随意洒脱、悠游宽容之心。由此可知，渔父即儒、道中的隐者，他们在儒与道、仕与隐之间纠缠，介于兼济与独善之间。中国士大夫的精神状态，总是徘徊于儒、道之间。无论居庙堂之高，还是处江湖之远，往往与隐逸结下不解之缘，而“渔父”恰是最经常地触发其情思的意象之一。

千年的演变中，从魏晋盛时到南朝，“渔父”形象得到了一定的扩充，其中还加入了重要的“自然”元素和“对理想境界的向往”，如陶渊明《桃花源记》。在唐风宋韵中，“渔父”形象真正臻于成熟，迎来了鼎盛时期。此时的“渔父”，不仅形象丰满，还配有许多文人精挑细选的道具和布景：他们身披蓑衣，头戴斗笠，手持钓竿，轻点水面，与清风明月为伴，高枕烟霞林涛而眠；或歌，或钓，自在于一叶扁舟，飘零于江湖之间，余韵悠长……

“渔父”意象，意蕴丰富，除了庄、屈作品中作为人生诱导者这一内涵，主要还包括：

(1)借隐逸文字抒发求官的渴望。这是姜尚式的坐等为官时机、钓取青史名声的“伪渔父”。在大唐“终南捷径”传奇的激励下，许多文人苦心经营自己的隐逸文字以求朝廷“三顾茅庐”式的重用。如李白“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，最大的理想是“待吾尽节报明主，归来相携卧白云”。可敬可叹的诗人们就这样顽强地在水边垂钓，眼巴巴地在水光潋滟中等待远在“日边”的朝廷。又如孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》 “欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”一诗，作者内心焦虑外表平静，在乞求对方关注时决不露寒酸相，是垂钓诗中的典范之作。

(2)抒发为官失意的愤懑、傲世愤俗之情。这是屈原的正统传人，作者多为遭贬的名士。在这种心境中创作，总以大风大浪甚至大雪暗示官场险恶，以江湖一片雪白力证文人自己冰清玉洁。最负盛名者当属柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”其意境之高，傲世之甚，绝非后世一言两语可以阐明。

(3)表达对自由隐逸生活的神往。这些诗词抒发了一蓑风雨、超脱名利、从容自适、融于自然的高远、淡泊和悠然脱俗的意趣。这是天逸、看破红尘、放浪形骸的真正渔父。这里的“偶像”级人物，就是张志和笔下“青箬笠、绿蓑衣，斜风细雨不须归”的钓叟，他超凡绝尘，融于自然，其高情远韵，悠悠不尽。

也许是仕途失意、怀才不遇，也许是奸佞当道、不满现实，也许是追求放达、向往自然……最后，一些传统文人就变成了江河上来去自由、飘忽不定的“渔父”。然而他们大多数并没有完全和光同尘，仍身处江湖之远而忧其君，这种担心却渐渐无力地被山水岁月磨平。看似洒脱的渔父之所以存在，“岩上无心云相逐”的文字之所以存在，追本溯源，还是来自他们对朝廷举止产生的颤动和对江山社稷爱莫能助的哀叹。所以他们的内心一直煎熬于“出世”“入世”之间。渔父已演化成为一种象征、寄托和一根中国人灵魂的精神支柱。它倚儒道、法自然、重节义，使得中国人悠悠然自得于天地之间，看惯秋月春风、花开花落、云卷云舒，在淡然与坦然间玩味人生的意趣，体验生命的大度，独享一份从容。“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋” （王士祯《题秋江独钓图》），这是一种多么洒脱淡然的境界。“渔父精神”把中国文化轻利重义、崇尚自然、特立独行、狂放不羁的思想发挥得淋漓尽致。

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【诗词曲中的“渔父”】

诗中的“渔父”

渔翁

柳宗元

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人， 乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。

7．（1）诗中的“渔翁”有诗人自况的意味，这一形象寄托了诗人怎样的情怀？

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（2）诗的末两句，坡认为“虽不必亦可”（此二句删去也可以），你是否同意他的看法？为什么？

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词中的“渔父”

好事近・渔父词

朱敦儒

摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。

8．（1）“活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪”化用前人诗意而又有变化。请写出相关诗句并作简要分析。

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（2）梁启超说本词“意境悠远”。词的下片写景，描写了怎样的景致？又有怎样的深远意义？

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曲中的“渔父”

双调・沉醉东风・渔父

白朴

黄芦岸白苹渡口，绿杨堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。

9．（1）“点秋江白鹭沙鸥”中“点”字用得非常妙，请简要分析其表达效果。

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（2）作者为什么要在“烟波钓叟”前特意加“不识字”这一修饰语？

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（3）这首小令写景如画。请适当展开联想和想象，将下面的诗句改写成60字左右的描写文字，要求意境与原文相和谐。

黄芦岸白苹渡口，绿杨堤红蓼滩头。

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作品欣赏

1.清心寡欲的渔父

扁舟沧浪叟，心与沧浪清。不自道乡里，无人知姓名。

朝从滩上饭，暮向芦中宿。歌竟还复歌，手持一竿竹。竿头钓丝长丈馀，鼓乘流无定居。

世人那得识深意，此翁取适非取鱼。――岑参《渔父》

2.清静淡泊的渔父

白发沧浪上，全忘是与非。秋潭垂钓去，夜月叩船归。烟影侵芦岸，潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟，来去且无机。――杜牧《渔父》

3.狂放苦闷的渔父

临水一长啸，忽思十年初。三登甲乙第，一入承明庐。浮生多变化，外事有盈虚。今来伴江叟，沙头坐钓鱼。――白居易《垂钓》

4.逍遥自在的渔父

叶艇悠扬鹤发垂，生涯空托一纶丝。是非不向眼前起，寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。逍遥此意谁人会，应有青山绿水知。――罗隐《赠渔翁》

5.随缘任远的渔父

千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

――（唐）德诚禅师

6.洒脱率真的渔父

浪花有意千重雪，桃李无言一队春，一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人。一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩，花满楼，酒满瓯，万顷波中得自由。

――李煜《渔父词》

7.轻松自在的渔父

渔父饮，谁家去？鱼蟹一时分付。酒无多少醉为期， 彼此不论钱数。

渔父醉，蓑衣舞。醉里却寻归路。轻舟短棹任横斜， 醒后不知何处。

渔父醒，春江午。梦断落花飞絮。酒醒还醉醉还醒， 一笑人间今古。

渔父笑，轻鸥举。漠漠一江风雨。江边骑马是官人， 借我孤舟南渡。

――坡《渔父》

8.隐逸闲适的渔父

一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。

――陆游《鹊桥仙》

9.清醒幽默的渔父

海滨蓑笠叟，驼背曲，鹤形。定不是凡人，古来贤哲，多隐于渔。任公子，龙伯氏，思量来岛大上钩鱼；又说巨鳌吞饵，牵翻员峤方壶。溪老子雪眉须，肘后有丹书。被西伯载归，营丘茅土，牧野檀车。世间久无是事，问苔矶痴坐待谁欤？只怕先生渴睡，钓竿拂著珊瑚。――刘克庄《木兰花慢・慢渔父词》

10.看破红尘的渔父

絮飞飘白雪，香荷叶风。且向江头作钓翁。穷，男儿未济中。风波梦，一场幻化中。――马致远《临江仙》

11.坚毅孤傲的渔父

天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。

――马致远《双调寿阳曲・江天暮雪》

12.飘逸潇洒的渔父

扁舟最小。纶巾蒲扇，酒瓮诗瓢。樵青拍手渔童笑，回首金焦。箬笠底风云缥缈，钓竿头活计萧条。船轻棹，一江夜潮，明月卧吹箫。――乔吉《中吕・满庭芳・渔父词》

探究发现

中国古典文学逐渐淡出了时代，“渔父”意象也将不再出现于当代或未来的作品中。“渔父”意象是否失去了存在的价值？它所包蕴的精神对你有什么启发？请简要谈谈你的看法。

参考答案

1．客曰/吾闻之/可与往者与之/至于妙道/不可与往者/不知其道/慎勿与之/身乃无咎/子勉之/吾去子矣/吾去子矣/

2．（1）悲伤（2）主旨（3）适意（4）改变

3．D（介词，都可译为：在。A连词，表修饰；连词，表目的。B连词，表转折；连词，表递进。C助词，的；代词，我）

4．（1）自然的真性存在于内心，神情的表露流于外在，这就是看重真情本性的原因。（2）所以圣哲的人总是效法自然看重本真，不受世俗的拘系。（3）可惜啊，你过早地沉溺于世俗的伪诈而很晚才听闻大道。

5．①“精诚之至”“动人”；②“受于天”“自然不可易”；③“法天贵真，不拘于俗”。

6．①刻画渔父“道不同不相为谋”的洒脱；②表现渔父浪迹江湖的逍遥、自在与超脱。

7．（1）寄托了诗人纵情山水、超然世外、孤高又不免孤寂的情怀。（2）同意。删去末两句平淡闲远的尾巴，使诗以“乃一声山水绿”这一奇句作结，不仅“余情不尽”，而且“奇趣”更显。（不同意。结尾两句是全诗的一段余音，只有“无心”的白云“相逐”，其孤独无伴才可知。删去后影响孤独之情的表达。意对即可）

8．（1）①张志和《渔歌子》 “青箬笠 ，绿蓑衣，斜风细雨不须归”和柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。②既没有张词写得那样浪漫，又不全像柳诗写得那样苦寒，本词写的是词人恬淡自适的惯常生活状态。（2）①晚来风定，新月当空，钓丝不动，水平如镜，上下天光，表里澄澈，孤鸿明灭于远空。②风平浪静的江景，显然是词人“澄怀”的反映；而“缥缈孤鸿影”，是一个自由出没于江上的幽人的写照，是人还是精神自由的象征，已浑然不可分；写实与象征手法结合，气象更阔大，意境完整高远而又空灵，达到了人与自然表里俱澄澈、悠然合一的境界。

垂钓余秋雨篇3

如荼酷夏欲将休，细雨潇潇又见秋。

倒影芙蓉浮浅水，失魂冷月照西楼。

飘零已露败衰色，憔悴今含怜悯眸。

一曲悲歌千古唱，醒来残梦恨悠悠。

《二》

细雨潇潇又见秋，绿头雏鸭戏溪流。

凝眸塞雁他山去，回首鸳鸯旧地游。

水尽鱼稀垂冷钓，花疏月半罩清楼。

一声号子顺江远，一片孤帆下九州。

如荼酷夏欲将休，细雨潇潇又见秋。

倒影芙蓉浮浅水，失魂冷月照西楼。

飘零已露败衰色，憔悴今含怜悯眸。

一曲悲歌千古唱，唯留余恨空悠悠。

芦花丛里雁啁啾，似怨南归凉气飕。

物外烟霞同啸咏，个中鱼鸟共闲游。

垂钓余秋雨篇4

雷恪生1936年出生，1960年从中央戏剧学院表演系毕业后就正式开始了演艺生涯，先后在《雷雨》、《阿Q正传》等多部话剧中担任过主要角色，尤其他在《阿Q正传》中以深厚的舞台功底演活了鲁迅先生笔下的阿Q，深受各界好评，并以此获得了首届中国戏剧“梅花奖”。雷恪生1983年步入影视领域，在《秋菊打官司》、《大宅门》、《圣水湖畔》、《乔家大院》等许多作品中都有上乘表演。

如今年近八旬的雷恪生，仍精神矍铄地活跃在演艺圈中，出演着多种角色，他的表演依然入木三分、光彩照人。不久前雷恪生来大连演出话剧《老舍五则》，我见到他时问他：“雷老师，您退休后还这么活跃，是怎么保持旺盛精力的？”雷恪生说：“我一靠乐观的心态；二靠辩证的对待演戏。”保持乐观的心态好理解，但辩证的对待演戏我一时不得其解。看着我疑惑的样子，他认真地告诉我：人上了岁数，身体机能衰退是自然规律，我们改变不了，也主宰不了，我们唯一能做的就是延缓它衰退的速度。老年人退休后如果身体可以，还想发挥余热，参加一些工作，一定要放慢工作节奏，把工作当作生活的“调味品”，“玩儿”着去做，决不要勉强自己，更不能逞强。他说自己现在就是这样，是以一种“玩儿”的心态去演戏。雷恪生还说：为了身体健康，自己现在在角色的选择上是“辞主求次”，尽量演配角不演主角，因为戏一开拍，一切都会紧张起来，吃饭、睡觉根本没有规律可言，演主角戏份儿多，必然累，过度劳累就不利于健康。他告诉我：现在接戏，自己定了个“两不原则”：一不接苦戏，因为演戏一旦进入角色很难“自拔”，苦戏会增加自己身心的压力；二不接累戏，年龄大了身体经不起折腾，更容不得透支。

生活中的雷恪生豁达开朗，是一个乐天派，他那真诚的笑容总能带给人温暖和愉悦。他的爱好非常广泛，练书法、唱京剧、钓鱼、旅游……在众多的爱好中，雷恪生最钟情的是钓鱼，他认为钓鱼即需要耐性、需要静，又面对湖光山色、自然美景，最能修身养性，所以一有时间他就扛着鱼竿去垂钓，静静地呼吸着大自然的清新空气，神定气静地盯着鱼竿。每当有了“战利品” ，他都会高兴兴得跟小孩似的，乐呵呵的拿回家烹制成佳肴，斟上二两小酒儿，美美的吃上一顿。如今他钓鱼钓出了名堂，已经成为“中华名人垂钓俱乐部”的会员，并经常参加一些垂钓比赛。雷恪生说，每一次比赛，不管自己的名次如何，都能获得一份好心情。

垂钓余秋雨篇5

心似秋雨，潇潇落下，飘飘洒洒。驻足于窗前，静听，微风细语，如数一枕温柔。满地凋零的黄，是无法重拾的忧伤。

小河边，红堤旁，碧水荡漾。沿江垂钓，不为鱼儿上，只为细赏江水流，枫花曼舞。枫花曼舞，将这忧伤带走。

在天之涯，栽上通天树，埋下一地的惆怅；在海之滨，系条混天绫，裹住细碎的过往。回忆，镶嵌在心底，不舍轻轻抹去。

泛一叶扁舟，载上情怀；浮一缕清风，捎上思念，相思凝成殷殷红豆，托明月清风相送。

烟雨濛濛，灯火隐茫微画楼，巡古苑，采香幽，淡看芳草添新愁。临风陌上，邀文谈笔友，作诗饮酒，且看夕阳醉翠柳。

雨落清痕，呢喃起涟漪无数，秋风乍起，吹皱一池碧波，碧波含笑，泊住了眼眸，醉倒了过客。

山寺钟声鸣，斜阳黄昏后，看天际云卷云舒，看山腰仙雾氤氲。呷一口淡淡茶香，抿得一嘴芬芳。

繁华落幕，洗尽铅云，空了梦一场；黄鹤楼上，白云悠悠，谢了一世狂。转身回眸，终究是过眼云烟。

月浅灯深，梦里云归何处寻，涉唐风宋雨，渺烟水万重，轻掬水中月，笑拈镜中花。月似当时，人似当时否？

对月放歌，云作画，清风萦绕，一朵梅花秋水瑶；琴风晚韵，青灯摇，灯火阑珊，不解相思燕归巢。

倦鸟惆怅，望瘦了星辰，问悲风，今夕何夕？但只听闻，杜鹃声切：“不如归去，不如归去！”

月下青莲，清白入凡间，花灯照素心；人生苦短，悲情愁事多，泪花散秋风。枫叶红火燃秋念，何时人间裘被暖

垂钓余秋雨篇6

在这临近春的到来，站在空旷的马路，银灰色的天，绿松上的雪花，搀偎散步的老人，平淡的画。

远远地，画中朦胧的桑山，被一块花田包围着。阿公手里的花剪，造就了梅花的独放，梅花的独放，验证了春的到来了。有了小麦，有了阿公手里的锄头，有了种麦南山下，草盛麦苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归的慷慨。近处，一片湖泊，船上的垂钓者，一顶蓑笠，一件蓑衣，一杯暖酒，没有了“独钓寒江雪”的孤独，陪伴他的是那一群群白鹭。

冬天的逝去没有悲伤，没有眼泪。坐在绿色的草坪，看着那归来的燕子，春风暖暖的，平淡的画。

画中，归来的浪子，漫步在阴郁的小巷，踏在长满青苔的大理石上，朦胧的细雨，默默地斜织，浪子的心啊，始终离不开他的家乡。千年中，静默着的画啊，在这刻得到了应有平淡，幸福。老人坐在门前，夕阳的余辉，洒在那张古铜色的脸上，他笑了，眼角起了皱纹。想着只属于他的回忆。

夏天，知了的聒噪，在树荫下，是在看散文的少女。那，平淡的画。

漫步在荷塘旁，一条被无数脚步踏出的羊肠小道。累了，坐在荷塘边，见证“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。又想起了太师李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬高人”。我笑了，小小的荷花，何必呢，为了一时的虚荣，炫耀着自己。

垂钓余秋雨篇7

钓鱼险丢命：这个钓友何其疯狂

2010年6月的一天早晨，李晨带人去菜市采购食材，发现自己常买鱼的档口老板余大头不在，就向伙计询问。伙计叹了一声说：“别提了，我们老板昨天下午钓鱼时被洪水冲走了几百米，险些把命丢了，现在躺在医院里呢！”

李晨想不通：“他的钓瘾也太大了吧，来了洪水都不知道？”

伙计道：“这你就不懂了，垂钓者都是忘我的，老板说过，‘一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。’其中妙处，我们外行人是无法理解的。”

伙计的话引起了李晨的强烈兴趣：“我倒要看看，这钓鱼有多大魅力。”

李晨是安徽黄山人，从烹饪学校毕业后到上海闯荡，曾拿过两次全国烹饪比赛金奖，取得国家特一级厨师资格证，是上海最年轻的特级厨师之一，曾在上海多家五星级酒店当过主厨，年薪超过30万元。

由于经常采购食材，李晨认识很多鱼老板。他发现余大头卖的鱼品质较好，便经常来买。慢慢地，两人成了朋友。李晨说：“余大头曾不止一次说他最爱钓鱼，我都没当回事。那个阶段正好我不太忙，就决定跟他去钓鱼，至少能看看野外的风景，呼吸新鲜空气，散散心。不久，我也迷上了垂钓。”

置身于水边，李晨似乎融入了大自然，眼中只有渔浮，烦恼随流水而逝，快乐在波光中跳跃……在李晨看来，钓者钓的是一种超然、一种心情、一种闲适。他经常整晚夜钓，一点也不困，身上被蚊虫叮了无数个包也浑然不觉。尤其是夏天，他被晒得油亮，曾中过三次暑。他说：“我发现钓鱼的真正乐趣在于过程而非结果，跟水中的鱼儿斗智斗勇，很让人迷醉。当然，钓鱼很累，但绝对是辛苦并快乐着。”

2011年年初的一天，上海钓鱼协会组织一批钓鱼高手到黄浦江上游野钓，李晨做后勤。有人从江中钓上一条4斤重的鳜鱼，李晨拿到附近农家乐厨房，烹煮做菜。钓友们品尝后，纷纷称赞李晨：“这条鱼的味道被你烧绝了！”

农家乐缺少高级作料，鱼只是被随便制作了一下，但为什么大家都觉得这么好吃？因为这条鱼是真正的野鱼，没有受到过任何污染，再加上李晨做鱼时用的都是当地纯天然配料，味道才会那么独特。他笑言：“还有一个原因，这条鱼虽然不是我亲手钓的，却是我亲眼看着钓友跟它周旋了一个多小时才把它弄上来的，这为它增味不少。”

李晨还说：“说起来惭愧，虽然我是做厨师这一行的，平时却很少吃到野生鱼。通过这件事，我体会到：真正好吃的鱼，必须是自己亲手钓上来的野生鱼，宁吃野鱼一两、不吃家鱼一斤嘛。”

一年后，李晨成了上海钓友中小有名气的高手之一。他发现上海附近极少有可以野钓之处，即使有，也因为污染严重，所以空手而归是常有的事。

爱上垂钓，五洲四海是鱼塘

2012年4月，李晨认识了一位名叫王中宗的钓友。王中宗告诉李晨，他曾在巴西贝伦市做过多年生意：“贝伦地处世界上最大的河流――亚马孙河入海口三角洲，那里鱼类资源特别丰富，每段河流都有不同的鱼，而且绝无任何污染，还有凯门鳄、食人鱼等。我觉得，那里才是垂钓者的天堂。没有在亚马孙河钓过鱼，就不能算真正的垂钓高手。”

这话勾起了李晨的兴致：“可是，我总不能专程去亚马孙河钓鱼吧？”

王中宗说：“就凭你中餐特一级厨师的资格，在哪里不能吃香喝辣？我在贝伦认识几位开中餐馆的朋友，可以介绍你过去边赚钱边钓鱼。”

李晨二话不说，请了三个月长假，飞到了巴西。到达贝伦的第二天，李晨就迫不及待地租了辆车去亚马孙河边野钓。

亚马孙河入海口雨林茂密，水汽蒸腾，云雾掠过河面，跟深色的河面形成强烈反差。李晨站在水边丛林下，钓竿刚伸出，就见一枚深红的浆果从树上落下，“扑通”一声沉入水中，再没浮上来，却见水面泛起朵朵浪花――红果显然成了鱼儿的美餐。鱼儿开始咬钩了，不一会儿李晨钓上一条食人鱼，它长得跟罗非鱼差不多，掰开它的嘴唇可以看到两排锋利的牙齿。

那天，李晨钓到几十斤各种各样的鱼。快要收竿时，他钓到了一条国内水族馆里的贵族――龙鱼。要知道，在中国它的身价要上万元啊！回旅馆后当地人告诉他，这种鱼在亚马孙河里有很多，刺多肉粗，不好吃，在当地每斤只卖9元人民币。他们还告诉李晨，亚马孙河不是可以随便垂钓的，海象鱼等都是受政府保护的鱼类，就算钓到也得放掉，否则钓者是要坐牢的。

李晨在巴西边当大厨边钓鱼，生活了一个多月，不仅钓到上百种在国内从未见过的鱼，还跟当地土著学会了飞绳钓、拖钓、矶钓等钓法，更是大饱了口福。

回国仅仅几个月，李晨又待不住了：“有钓友说‘没有去过非洲的男人不算是真男人’，我觉得如果能去非洲钓鱼一定会非常过瘾。”这一次，因为一位钓友的亲戚在莫桑比克首都马普托开了一家专门为该国政要服务的中餐馆，聘请李晨去帮忙。于是，李晨干脆将在上海五星级酒店的主厨工作辞了。

莫桑比克河流众多，李晨先后在赞比西河和鲁伍马河水域的多条河流垂钓，各种新奇的鱼类十分生猛。“在中餐馆工作时，我给自己定了个规矩：我做的鱼，必须是自己亲手从河流中钓上来的。因为我已经深刻地认识到，只有这种鱼才最好吃，哪怕湖中的野鱼都不行，因为湖水是死水。”时任莫桑比克总统的格布扎在品尝了李晨做的鱼后，赞不绝口：“你这种精益求精的态度完全正确，好吃的东西应该宁缺毋滥。”

李晨在莫桑比克生活了九个多月，钓遍了周边的津巴布韦、赞比亚等国家。他又想钓遍全球。餐馆老板舍不得放他走，最后还是格布扎总统出面做工作，让老板放行：“李是个会生活、有志向的人，用莫桑比克的谚语说，‘鱼的家在海里’，让他走吧。”

健康又快乐，“钓”个洋妞做老婆

2013年10月的一天，李晨正在马来西亚加里曼丹岛的卡普阿斯河垂钓，忽然被人扇了一记耳光。他吓了一跳，抬头一看，打自己耳光的是位金发碧眼的漂亮女孩。见他满脸莫名其妙的表情，女孩笑着把手伸给他看，她手心里满是鲜血并有一个小东西在蠕动：“对不起。这只旱蚂蝗已经在你的脸上吸饱了血，你却没发现，情急之下，我就用导师教我的办法制服了它……”

当天晚上，李晨在快捷酒店再次见到女孩，便走过去打招呼。女孩名叫桑托维娅，是意大利比萨大学旅游专业在读研究生。她身上总共只带了1000美元，准备穷游全球：“我也喜欢钓鱼，但最喜欢游泳，我要游遍世界各地的河流。”

李晨心里一动：“我想钓遍世界，她要游遍世界，难道她就是我等了好久的那条美人鱼？”可惜，当第二天李晨再去找桑托维娅时，她已经不辞而别。

李晨继续着一边当大厨一边钓鱼的全球之旅，几年间先后在亚、非、欧、美和大洋洲四十多个国家的三百多条河流垂钓过，钓到最大的鱼是一条苏鲁宾（南美洲的一种巨型鲶鱼），重达87斤。凭着当厨师和钓鱼的绝活，他在世界各地结识了无数热爱生活的朋友：“也曾遇到过不错的女孩，但心里总觉得对方缺少点什么……”

2015年2月，李晨来到墨西哥城。一天，他前往北布拉沃河垂钓，无意中钓到一条30斤重的淡水锯鳐。这种鱼的嘴巴很长，外形像锯齿，看起来奇怪又吓人，引得附近很多人前来看热闹。忽然，李晨的目光呆住了：“是你？”

“再次见到桑托维娅，我才知道为什么总觉得别的女孩缺点什么，因为我的心里已经有了她。爱情就像钓鱼，要讲缘分的，我再也不会放过她了！”李晨打探到，桑托维娅接下来打算前往加勒比海几个岛国去考察旅游环境，并畅游当地江河。他马上迎合道：“我也打算到这几个国家垂钓，我们一块儿去吧。”

接下来的几个月，两个人结伴在古巴、多米尼加、海地等国家一边游泳一边垂钓。饿了，李晨就做自己钓上来的鱼吃，有时候干脆什么作料都不放，就放在火上烤或者放在白水里煮。两个人吃得很开心。

9月23日，李晨在尼加拉瓜的一条小河边垂钓。桑托维娅游累了，躺在河边草地上睡着了。忽然，桑托维娅惊叫起来，李晨看见大吃一惊――一条六七米长的巨蟒已经将她缠了起来。这种水蟒是世界上最大的蛇类，它一使劲能缠死一头牛！

李晨连忙扑过去救桑托维娅，孰料水蟒力大无比，把他的腿也缠住了。幸亏李晨野外生存经验丰富，知道蛇类最害怕不熟悉的刺激气味，连忙掏出随身带着的风油精往水蟒的眼睛、鼻子上抹。巨蟒果然受不了这种气味，马上放松了身子，瘫软下来。李晨趁机拉起桑托维娅就跑。

垂钓余秋雨篇8

悬壶六旬尽天职，但愿世人寿而康。

传道授业毕精力，喜见桃李芬而芳；

祖国医学普四海，人间处处杏花香。

这是李振华教授写的一首诗，名为《八十抒怀》，不仅写出了他一生与中医的不解之缘，也道出了一位名老中医对人们健康、长寿的美好祝愿。1924年，李振华出生于河南洛宁县，父亲是当地一位很有名气的医生。最初，李振华想走读书报国之路，17岁那年，他的家乡发生大灾，每天都在死人，父亲对他说：“别上学了，回来跟着我学医吧！”从此，他踏上了岐黄医学之路，至今已有60余载。

健康爱好陶冶身心

中医一贯强调“养生之要，首在养心”，但这个“心”具体怎么养，就仁者见仁、智者见智了。李振华教授提出了爱好养生法，实际上就是从养心的角度来养生。他认为，人要有所依托，有一种健康的爱好，这样才能保持对社会、对生活的兴趣，进而使身心健康。

书法：李振华教授最大的爱好就是书法，已至耄耋之年的他，依然吃得好、睡得香，这与他每天练习书法不无关系。行医的同时，他还是河南中医学院书画院的院长，如今他家客厅里挂了不少他苍劲有力的字。

练习书法讲够姿势正确，即要求头正身直、劈开足安、悬肘松肩，要求平气凝神、排除杂念。表面看起来挥毫起笔只有手在动，实际上是手指、腕、肘、肩带动全身的运动，将精、气、神全部倾注于笔端。整个过程酷似打太极拳，又像练气功。意力并用，动静结合，既增强了手、脑的协调能力，又锻炼了四肢的功能。可以说，书法不但是一种艺术享受，也是一种健身活动。除了书法之外，李老还向人家推荐了绘画、垂钓、养花、下棋等不错的养生方法。

绘画：绘画既是一种陶冶性情的好方法，也是一种运动方式，无论是站立还是坐着，都要用全身之力，聚精会神。手指、手腕、肘、肩同时运动，协调一致。粗犷之处，一挥而就，大刀阔斧；细腻之处，犹如发丝蝉翅，一丝不苟。当一幅满意的作品完成时，又会产生一种成功之后的喜悦之感，有益身心健康。

垂钓：垂钓可谓是一种超然脱俗的活动，静中有动、动中有静。对于净化人的心境、锻炼人的意志有着神奇的作用。钓鱼者要有很强的耐力，这是一种体能的消耗过程，又是心态的调整过程，也是培养毅力的过程。

养花：养花是一种令人愉快的劳动。浇水、施肥、修枝、灭虫等，劳动强度虽然不大，但可舒筋活络，解除疲劳，增强体内新陈代谢。特别是看到自己亲手培育的花草，发芽吐绿、花蕾绽开的时候，那种愉悦的心情是无法形容的。

下棋：棋类是被众多人喜爱的一种娱乐活动，也是一种斗智的艺术。茶余饭后。两军对垒，杀上几盘，不仅能调节情绪，增长智慧，还能陶冶性情，锻炼意志，其乐无穷。

顺应自然天人合一

中医强调天人合一的养生观，认为天地是个大宇宙，人体是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响。在此基础上，李振华教授提出，大自然有“风寒暑湿燥火”六种气候变化，人要随着大自然的变化而变化。无论是饮食还是穿衣服、体育锻炼等，都不能违背自然的规律，否则就会生病，甚至死亡。

《黄帝内经》说到一年四季有变化，人们的作息也要与之相适应。春天，万物从沉睡中苏醒，开始萌发，生机盎然。人也应该缓过神来，晚睡晚起，多在户外活动，以舒展一冬没有活动的筋骨，活络气血，排出冬天积郁在体内的浊气。夏季到了，阳光充足，雨水充沛，生物尽力吸收阳光、水分，制造自身所需要的各种养分。人们也随着昼长夜短而晚睡早起，相应调整劳作时间。最关键的注意避暑，少吃冷饮，别用过冷的水洗脸洗澡，尤其要少到太阳底下活动，年轻人最多半个小时，老年人要控制在10～20分钟以内。秋高气爽，天高云淡，虽然秋风爽人，但也隐含着呼吸道和消化道疾病的杀机。为了预防这些疾病，最好爬山登峰，居高远眺，不仅考验呼吸道，也锻炼心脏功能。严酷的冬季，天寒地冻，滴水成冰，动物多蛰伏，或减少运动量。人们宜旱睡晚起，深居简出，多晒太阳。

总之，人是环境的产物，环境可以改变，人也应该适应环境。这就是天人合一的养生道理。

少吃油腻增寿保健

垂钓余秋雨篇9

1、双鱼莫不寄，县外是黄河。

2、暮春别乡树，晚景低津楼。伯夷在首阳，欲往无轻舟。

3、天山有雪常不开，千峰万岭雪崔嵬。

4、扬鞭骤急白汗流，弄影行骄碧蹄碎。

5、山回路转不见君，雪上空留马行处。

6、梁园二月梨花飞，却似梁王雪下时。

7、朝登剑阁云随马，夜渡马江雨洗兵。

8、穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒。

9、行行潘生赋，赫赫曹公谋。川上多往事，凄凉满空洲。

10、庭树不知人去尽，春来还发旧时花。

11、夜宿月近人，朝行云满车。泉浇石罅坼，火入松心枯。

12、旷野看人小，长空共鸟齐。

13、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

14、残云收夏暑，新雨带秋岚。

15、黄河西际海，白草北连天。

16、月落河上晓，遥闻秦树鸦。

17、分明峰头树，倒插秋江底。

18、秋风万里动，日暮黄云高。

19、梨花千树雪，柳叶万条烟。

20、银山碛口风似箭，铁门关西月如练。

21、将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。

22、早知清净理，常愿奉金仙。

23、久从园庐别，遂与朋知辞。

24、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

25、遥怜故园菊，应傍战场开。

26、桑叶隐村户，芦花映钓船。

27、唯爱隐几时，独游无何乡。

28、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

29、山风吹空林，飒飒如有人。

30、水云低锦席，岸柳拂金盘。日暮舟中散，都人夹道看。

31、忽觉莲花峰，别来更如长。

32、风头如刀面如割。

33、美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。

34、昔岁到冯翊，人烟接京师。曾上月楼头，遥见西岳祠。

35、对酒落日后，还家飞雪时。

36、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

37、草头一点疾如飞，却使苍鹰翻向后。

38、青山入官舍，黄鸟度宫墙。

39、能含古人曲，递与今人传。知音难再逢，惜君方老年。

40、安得还旧山，东G垂钓纶。

41、山驿秋云冷，江帆暮雨低。怜君不解说，相忆在书题。

42、九月尚流汗，炎风吹沙埃。

43、鸟向望中灭，雨侵晴处飞。应须乘月去，且为解征衣。

44、黄沙碛里客行迷，四望云天直下低。

45、老树蛇蜕皮，崩崖龙退骨。平生抱忠信，艰险殊可忽。

46、山店云迎客，江村犬吠船。

47、长风吹白茅，野火烧枯桑。

48、苍茫秋山晦，萧瑟寒松悲。

49、胜事犹可追，斯人邈千载。

50、火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。

51、凭添两行泪，寄向故园流。

52、奔涛振石璧，峰势如动摇。

53、九月天山风似刀，城南措马缩寒毛。

54、独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。

55、客舍洮水聒，孤城胡雁飞。心知别君后，开口笑应稀。

56、便获赏心趣，岂歌行路难。青门须醉别，少为解征鞍。

57、夜宿月近人，朝行云满车。

58、古来青史谁不见，今见功名胜古人。

59、自料青云未有期，谁知白发偏能长。

60、岩壑归去来，公卿是何物。

61、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

62、远峰带雨色，落日摇川光。

63、东去长安万里余，故人何惜一行书。

64、澄湖万顷深见底，清冰一片光照人。

65、五月山雨热，三峰火云蒸。

66、庭树纯栽橘，园畦半种茶。梦魂知忆处，无夜不京华。

67、终日风与雪，连天沙复山。

68、东南随去鸟，人吏待行舟。为报吾兄道，如今已白头。

69、美人一双闲且都，朱唇翠眉映明。

70、匹马关塞远，孤舟江海宽。

71、野花迎短褐，河柳拂长鞭。置酒聊相送，青门一醉眠。

72、轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

73、蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。

74、荒台汉时月，色与旧时同。

75、潜虬且深蟠，黄鹄举未晚。惜君青云器，努力加餐饭。

76、惆怅飞鸟尽，南G闻夜钟。

77、坐来一望无端倪，红花绿柳莺乱啼。

78、圣朝无阙事，自觉谏书稀。

79、不忧网与钓，幸得免为鱼，且愿充文字，登君尺素书。

80、四月犹自寒，天山雪鳌＞有贤主将，何谓泣途穷。

81、水宿已淹时，芦花白如雪。颜容老难W，把镜悲鬓发。

82、赤焰烧虏云，炎氛蒸塞空。

83、峰攒望天小，亭午见日初。

84、东风吹野火，暮入飞云殿。

85、槛外低秦岭，窗中小渭川。

垂钓余秋雨篇10

今年入夏以来，雨水很少，山野里很旱。其实，今年春天，就没好好地下过几场雨。很多小草没有春天，山坡上只有荆丛灌木长出了浅绿瘦弱的叶子，支撑着春天薄薄的尊严。

老家四面环山，村里有两个水库，每座山上都松绿柏翠，密林青青，空气怡人。然而，陪伴我快乐童年的那座小水库竟然干了，而且那条缠绕着村子，曲曲折折不肯离去的小河，竟干涸了。我觉得有些难过。

那些山泉也停止了呜咽吗？

1.

一直到我二十岁以前，小河从未干涸。

童年，没有电视，没有网络，更没有零食，我在荒野的生机盎然里寻觅着自然的快乐。夏天去河里洗澡，然后躺在热热乎乎的石头上晾干，那是一件叫人难忘的快乐。

最叫人着迷的，还是去河里捉鱼摸虾。河里有数不清的小动物：瘦长敏捷的白条、隐匿油滑的泥鳅、憨态可掬的沙咕噜趴、老实的小虾米、体型优美而极善倒行的大虾、令人恐怖的水蛇、走态夸张的螃蟹、自闭的嘎啦，应有尽有。冬天，敲开薄薄的河冰，在暗淡的水草丛里和掀开的石块下，用笊篱猛地一捞，聚在一起取暖的小虾米蹦蹦跳跳地就被捞到盆里了。母亲最会炒河虾，用开水一烫，再放在锅里轻轻一炒，鲜极了，嫩极了，香极了。

母亲是不允许我去河边的，很多时候水很大，一些水汪很深，有些危险。然而，我抵御不了那些鱼虾的诱惑，常常和小伙们偷偷地去河里消磨一个下午，在岸边的石缝里、泥穴里抠螃蟹，将手渐渐笼在水中的石头罅隙摸鱼，玩得不亦乐乎。

小河里有一种鳍很锋利的小鱼，土名叫“嘎牙”，学名“黄颡鱼”，令人望而生畏，而又喜欢看它在水里自由自在的游来游去，像散步，姿态柔美，活泼天真可爱似懵懂的小孩子。

秋夜里，村里总有人照着手电筒去河里照螃，一晚上能捉半筲，放上大葱姜腌制月余，取出煎炒，黄黄的蟹盖，香喷喷的，令人涎水横流。

因为有这条小河，夏夜里才有星星点点的萤火虫，追萤火虫，又是儿时的快乐。还有翠鸟和各色蜻蜓，也让人觉得神秘奇特。

河里生着各种知名的不知名的水草。我最喜欢的莫过于葳蕤油绿的菖蒲和芦苇，那是翠鸟的家。还有薄荷、节骨草。每年端午节的清早，母亲总会去河边采一些节骨草，掺在麦穗、苦艾和益母草里熬水，煮鸡蛋和粽子，味道怪怪的，却香极了。

可惜，这些只能留在记忆里了。因为家乡的小河干了。

2

天上风云多变幻，可是能下雨的云彩就不多了。老家的山上、地里，到处栽满了果树、桃树和大樱桃，需要很多的水浇灌，喷施农药。

山泉水本就叮咚细小，地下水又被过度的采取，天空淡漠了季节的情绪，于是年复一年，农田用水越来越多，而河里的水供应日渐不足，小河终于渐渐地断流以致干涸了。

没有喝水的河道，水草憔悴地萌动着寂寞的芽子，全没了婀娜蹁跹的姿态。鹅卵石也锈上了白斑，惨白的河道像一条枯槁的伤痕，深深地刺痛着我的眼睛。

在农药恣意横流的老家，河里的那些鱼虾会逃去哪里呢？

3

老家的小河流向沂河。它干涸了，沂河的水也显得浅了。

其实，沂河是很美的。不论是水波浩荡的夏洪季节，还是烟雨迷蒙的春阴天气，柳如烟，草如茵，白涛漫卷。

沂河岸边有很多垂钓者。有人曾钓出过三十斤的鲤鱼，更加诱惑着垂钓者的心。

有些人享受不了垂钓的漫长与悠闲，就在河里布网捉鱼，设上地笼捉虾。漫长的河道里，不知有多少机关。清清绿水其实又是陷阱重重，不失为危地。

每到秋冬时节，总见有人穿了皮裤，背着电瓶，拿着一截长长的电杆，在一片片水域里电鱼。前年冬天，有一个人因此而终结了生命的历程。让人感到有些悲哀。

最让人难过的，莫过于在河里下药。药性有剧毒的，可以让鱼瞬时丢掉性命；有的药令鱼窒息，翻上水面，仰躺着，任人宰割。这些野生鱼虾在菜市场上几个不菲，有的被卖到了几十元一斤。利益的丰厚滋养了河渔者的利令智昏。

古人说，不竭泽而渔，不杀鸡取卵，不违天时，休养生息。现在沂河里竟日白鹭翩翩，野鸭成群，大雁流连，如果鱼虾不存，死水一潭，鸳鸯、白鹭、野鸭就去之不远了。

4

现在回想，觉得还没在河里玩够，就长大了。河里的鱼虾，总觉得是伙伴一样的亲昵。

学校边上有个医务室，大夫置了个大鱼缸，在里面养着甲鱼、白条、大虾和螃蟹嘎牙，每次去，最吸引我的都是这些久违的伙伴。于是我也曾想过在家里买个大一点的鱼缸，将那些鱼虾螃蟹、嘎牙、泥鳅请到家里，日日为伴，天天喂养。

后来，又为自己的这点私心感到悲哀。鱼虾在鱼缸里即使能活得下来，也不会活得快乐。那鱼缸不也是牢笼吗？于是作罢。

无论人生的旅途有多少难忘的风景，无论人生的经历有多么坎坷，有多少动人的情谊值得珍存，那些陪伴我们长大的自然界的伙伴，那些正在濒临绝境的可爱生灵，总应该得到我们的尊重与爱护。

有一天，河里清清静静的，这样的死水，滋养着的人群，一定也不会富有生机，充满快乐。