长津湖感悟十篇

长津湖感悟篇1

观看电影《长津湖》感悟心得1

 

《长津湖》里，看着美国空中武装对朝鲜的降维打击、看着美国吃着肉、蔬菜喝着咖啡，而我们最可爱的人吃着冻得硌牙的土豆、看着美国陆军的重型装备，我和女儿都哭了，因为我们都理解了这场战争又是难打的战争、是代价巨大牺牲巨大的战争，是建立在无数先辈的血肉之上的战争!

 

《长津湖》里，看着美国的飞机射杀我们最可爱的人，我哭了。看着我们最可爱的人在轰炸信号塔那场战斗里奇袭美军，我也哭了。看到最后的总攻我还是哭了。

 

无论中国人还是美国人，每一名战士都是有爸妈有家有血肉的个人。本来，我们的战士该回老家或建房孝养父母或看娃辅导功课，回归普通的茶米油盐。本来，美国的战士该在老家准备圣诞准备团聚。

 

然而，发动战争的美国决策者把美国战士送到朝鲜战场，而我们不得不卷入这场战争，保家卫国、粉碎美国的野心、粉碎美国接下来长驱直入的幻想。

 

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1950年6月朝鲜战争爆发，10月中国决定抗美援朝。付雁作为一名机要干部，向东北军区报到，随后作为第一批赴朝鲜人员去朝鲜，在志愿军总部担任一名话务员。

 

这时候，他才16岁。

 

抗美援朝，志愿军官兵牺牲很大。但是，付雁因在志愿军总部，没有上前线，加上又是话务员，个人的安全基本上是有保障的。但是，他也经历了好几次的惊险时刻。

 

首先是在赴朝路上，他与22名机要干部乘坐汽车进入朝鲜。一次，汽车行驶在公路一个拐弯处时，突然前面一颗炸弹爆炸，冲击波很大，汽车颠簸了几下，除司机受了一点轻伤外，其他的人虚惊一场，毫发无伤。

 

为什么?

 

公路拐弯处前的一个山头，挡住了飞舞的弹片。

 

三天三夜后，他们抵达志愿军机关所在地——大榆洞，随后，再被安排乘坐汽车去前勤指挥部报到。一路上，飞机不停地轰炸。晚上，大家昏昏欲睡时，突然又一声巨响，一颗炸弹在不远处爆炸，驾驶员头部和胸部受重伤。

 

而其余的八人个个完好，其中也包括付雁。

 

以后，付雁又两次历险。

 

那是在第五次战役前夕，因为前方一直在激战，话务员每天只能睡二三个小时。经常是敌机在头上盘旋，他们照常工作。一天，大家正在吃晚饭，敌机突然出现，狂轰滥炸，付雁和大家立即往山沟转移。

 

结果，在途中，通讯员小韩不幸中弹牺牲，年仅18岁。

 

其他人安全无恙。

 

因为工作太忙，睡眠不足。付雁等话务员最大的愿望，就是能多睡上三四个小时。一次，他在烛光下带着棉帽工作，不知不觉睡着了。结果，烛火把棉帽右边的护耳烧着了，把他右边的头发和眉毛烤焦了一大块。

 

这是付雁在朝鲜唯一的一次受伤。

 

付雁是丹东人，自幼丧父，家中有四兄妹，他是老五，母亲最喜欢他。1953年朝鲜停战了。因为他离家较近，领导照顾他，给他批了10天假期回国探亲。

 

付雁是三年前被东北军区到学校挑选机要员，被选中参军的。当时母亲知道后，舍不得他走，心里难受，但没反对。

 

1950年元旦前四天，付雁离家正式去学校了。在离家前的那个晚上，母亲彻夜未眠，一面流泪，一面为他准备了几件衣服。第二日，她冒着寒风，踏着白雪，满含热泪，把儿子送上了火车。

 

这一次请假回家，可以见到自己的母亲了，付雁很高兴，带上了立功喜报，还从战友那里借了一些钱，准备孝敬母亲。

 

可是，他回到家后，哥哥和姐姐们虽然很高兴，却表情异常，似乎都在躲避什么。付雁突然预感一种不祥之兆，便追问：“母亲呢?”

 

“母亲已经病故两年了。”大哥说。

 

接着，大哥告诉他：“你走后，她就一反常态，情绪始终不好。后来，听说你上前线去了朝鲜，整天坐卧不安，神魂恍惚，天天念叨你，见到当兵的就问：‘我家春子(付雁的小名)呢?’她还说要去沈阳看你。三个月后，1951年初，她发展到不吃不喝，最后经医院抢救无效于2月10日逝世。你在朝鲜打仗，我们也无法告诉你。”

 

这真是晴天一声大霹雳!付雁简直不相信自己的耳朵。

 

第二天，他在母亲的墓前整整坐了三个小时。

 

随后，假期还没结束，他就带着终生的愧疚返回了朝鲜。后来，付雁在部队中干了一辈子，也成为了一名解放军干部。

 

60年后，付雁还忘记不了自己的母亲。在纪念抗美援朝60周年时，他含泪向人们讲述了母亲当年不吃不喝而死的往事。但是，他坚定地说：

 

“祖国和人民的利益高于一切的思想不能变。”

 

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伟大的国际主义战士邱少云烈士的故事，小时候就听爸爸妈妈讲过，邱少云这光辉的名字早就深深的刻在我的心上了。

 

我贪婪的读着，字里行间我仿佛看到了邱少云那高大的身影、坚毅的神情展现在我的眼前……我的眼睛湿润了，我含着热泪默默的说：“邱少云叔叔您没有死，您给我们留下了宝贵的精神财富，您永远活在我们的心中，永远活在朝鲜人民的心中，您的名字永远闪烁着光辉!”

 

邱少云叔叔为什么能在烈火烧身之下不动摇呢?是因为他有刚毅的性格有高度的组织纪律性能把革命胜利看得高于一切，所以他为了革命的胜利宁肯牺牲自己。邱少云叔叔用自己宝贵的生命换来了战斗的胜利，这是何等崇高的精神!我们这代着的幸福生活正是无数革命先烈用鲜血和生命换来的啊!

 

邱少云叔叔的英雄事迹告诉我们：纪律是赢得胜利的重要保证，“纪律是重要的保证。”当年红军战士在长征路上忍饥挨饿啃树皮吃树根也不损害群众的一点利益，他们路过苹果园时连掉在地上的苹果看也不看一眼……想当年邱少云为了革命的胜利不暴露目标纹丝不动，让烈火燃烧着。这是何等的刚毅、何等的崇高。

 

今天有些年青人却把纪律置之脑后，上车不排队不遵守交通规则，在课堂上随便讲话，这些跟邱少云烈士相比显得多么渺小和自私。我呢……上课也有讲话的不好习惯，这跟我肩负的学生责任挺不相称的。今天为了革命的三个现代化就应当为了攻下文化科学堡垒而努力，我们也要向邱少云自觉遵守革命纪律，上好每一堂课，从小培养自觉遵守纪律的共产主义的美德，永远将邱少云先烈的品格精神作为我们永往直前的动力，永远踏着邱少云的脚印一步一步向前。

 

观看电影《长津湖》感悟心得4

 

1950年6月，朝鲜内战爆发，美国政府纠集“联合国军”进行武装干涉，并派遣海军第七舰队侵入中国台湾海峡。此后，侵朝美军越过三八线，直逼鸭绿江，并出动飞机轰炸中国东北边境，直接威胁到新中国的国家安全。虽然当时中国正面临着巩固政权、恢复经济的紧急任务，但应朝鲜民主主义人民共和国的请求，中共中央多次召开会议，经过反复权衡，在10月上旬做出了抗美援朝、保家卫国的历史性决策。

 

1950年10月，中国人民志愿军奉命开赴朝鲜战场，与朝鲜人民并肩作战，到1951年6月，历时7个多月，先后同以美国为首的“联合国军”进行五次大的战役，共歼敌23万余人，把战线稳定在三八线附近地区。在这场战争中，中国人民志愿军中涌现了无数英雄人物：罗盛教、黄继光、杨根思、邱少云……为了朝鲜人民，为了履行国际主义义务，许许多多的英雄，长眠在了朝鲜的土地上。

 

在中国人民志愿军入朝作战的同时，国内掀起轰轰烈烈的抗美援朝运动。全国各阶层人民踊跃参军参战，捐献飞机大炮，慰问志愿军，订立爱国公约，开展增产节约运动，有力地支援了前方作战。

 

1951年7月，朝鲜战争进入“边打边谈”阶段。经过两年的相持，交战双方于1953年7月签署停战协定，抗美援朝战争取得伟大胜利。

 

长津湖感悟篇2

师徒四人腾云驾雾，向天目湖飞去。眨眼来到天目湖上空，首先映入眼帘的是一个安谧的湖，四面青山环绕，山色碧绿青翠，映蓝了天空，湖水清澈湛蓝，宛如一片明镜。八戒一见，喜出望外，忙放下云朵想先照镜梳妆打扮一下，没想到由于突然，把一群正在湖面上低回盘旋的白鹭吓得四处奔逃，而大胆的野鸭却依然在水面上凫游，远远看去，宛如一片明镜上不经意挥洒上去的点点墨迹。四人一见之下爱意顿生，也想和那些动物们一起嬉戏……

接着，四人去了海洋世界。沙僧以为到了他的沙河，兴奋地一头扎了进去，结果他没进去，头上却起了打包，两眼冒起了金星。他大声吼道：“哎哟！哪方的妖怪，还会隐身术，撞得我好疼。”孙悟空肚子都笑疼了：“这是鱼缸，用来观赏的，并非你的沙河，师弟，你可太落伍了。”“哈哈……”四人一起大笑起来。这时，服务员面带微笑地向初次到来的贵客介绍了各种各样的海洋动物。他们都听得津津有味，不住地点头，仿佛已经置身于大海中了。

四人高兴地游完海洋世界，又坐上游艇去湖上转转。船上，四人到处观望：那一座座山头像是从湖底冒出来的春笋尖儿，嫩嫩的、绿绿的，散落在湖中，把个一览无余的湖面装点得幽深曲折起来。看，一片两片的小艇又从山后破浪而来，给平静的湖面上又添了几分生趣。

不一会儿，师徒四人便到了猴山上。一上山，首先看见的是一只只调皮的小猴子，最高兴的就数孙悟空了。他指着山上那些猴子兴奋地对师父说：“看，师父，那是我的孩儿们！”咦，猪八戒、沙僧上哪儿去了？原来他们早就去玩了，只见他们跳上窜下，这边看看，那边摸摸，一刻也闲不住。听说猪八戒还想学现代女郎减肥呢！咦，那是什么？在一围静静的山脚，几只鸟儿扇动着长长的翅膀悠悠地飞起来，仿佛翅膀在轻轻地扇动着风的气息。喔，原来那又是白鹭！

沿着石板路向山上走去，便看见了那连绵的竹林，一走进去师徒四人的眼睛都被竹子染成了青色，一根根靠近来的竹子，就如画的一般直挺苍翠。微风吹过，遍林的竹叶都在颤动，仿佛要抖落下青翠之色。瞧，他们看着竹的形态，听着竹的声音，说着竹的故事，多么轻松、开心啊！

玩够了，师徒四人都饿了，唐僧摸摸肚皮说：“肚子都饿得咕咕叫了，也不知道这有没有好吃的？”猪八戒干脆一屁股坐在了地上直嚷：“还是师父好！”八戒上前去问一位服务员：“请问这里有什么好吃的吗？”“有，沙锅鱼头、仙桃、板栗、竹笋……”没等服务员说完，师徒几人就迫不及待地说：“好了，好了，快带我们去吧！”来到宾馆，热情的服务员泡上了一壶清香的茶。他们端起茶杯一品，齿龈留香，不禁让人精神为之一爽：“好茶啊，好茶！简直比天宫的琼浆还好喝。”他们都啧啧称赞。“这呀，是溧阳名茶——碧螺春。是用那清爽的天目湖水、清香新鲜茶叶泡制而成的。”服务员介绍道。“现在可以上菜了吗？”另一位服务员满脸笑容地问道。谗嘴的猪八戒赶忙说：“快上，快上。”服务员首先上了一道“明星菜”——沙锅鱼头。他们瞧了瞧上的菜，互相看了看说：“这鱼只有头和汤，可怎么吃啊？”“这可是溧阳名牌菜——赫赫有名的朱顺才牌沙锅鱼头！是用天目湖的鲢鱼头、天目湖的水特制而成的，风格别具，味道独特。”服务员解释道。他们半心半疑地一尝，连连夸道：“好鲜！好鲜！”说完就一大碗一大碗喝了起来……吃完饭，他们还品尝到了天目湖的仙桃，孙悟空吃了都不敢相信自己的眼睛，使劲捏了一下大腿，大叫道：“我还以为自己又偷吃了王母娘娘的蟠桃呢！”

长津湖感悟篇3

到泰宁世界地质公园，观大金湖，将探索到地球演变过程中较完整留下来的地质遗迹，将触摸到地球远古的生命。

到福建泰宁，观大金湖，不仅能获得地理知识，还能了解到众多人文、生物、建筑力学方面的知识。泰宁世界地质公园，反映的是地球演变过程中较完整留下来的地质遗迹，展现的是地球远古（最老的八仙崖为1190万年，在中国东南沿海诸省丹霞地貌中海拔最高，年龄最老）的模样。读书郎也非常适合到泰宁来感受一下人文气息，因为泰宁自北宋以来，文化发达，人才辈出。历史上曾有“一门四进士，隔河两状元，一巷九举人”之盛况，程门立雪的杨时、北宋名相李纲、理学大师朱熹、戏剧大师汤显祖的老师罗汝芳等历史名人，也都曾慕名隐居于钟灵毓秀的泰宁丹霞岩穴中潜心修学、治学。

大赤壁：水上丹山气度不凡

大金湖，一个陌生的名字，新鲜而令人期待，其“水上丹霞”的奇观让我们心生神往。进入景区，眼前，一面大的丹霞地貌的山体叫作“赤壁丹崖”，通称大赤壁。据说当年三国赤壁之战，周瑜巧借东风，以火攻大败曹操，实际上是发生于此，而并非宋代苏东坡所误会的“湖北黄冈赤壁”。当然无论是苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》，还是现代人导演的《赤壁》，无论是发生在哪个角落，都无法阻挡我们欣赏眼前的奇观。在我们当前，这一大片赤石峭壁宽约500米，高约100米，壁面寸草不生，如城垒突兀，倒影红透湖水，因此是名副其实的“大赤壁”。

“大金湖”之“水上丹霞”之出名，便是因为其丹霞地貌与这么大的水面结合，碧水丹山，翡绿叠丹，在全国景区中非常少见，丹崖壁立，斑斓绚丽，气度不凡，尽管缺少点“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的战争场景，但仍不乏诗意。

水上一线：天仰望长空残天一线

坐着游船，沿山而行，迷人的景观让游人的相机闪个不停。正当陶醉在这片碧水丹山之中时，船游到了金湖的中部，我们来到了全国独一无二的景点“水上一线天”：两侧的陡峭悬崖如合掌般将湖水挤走，形成宽仅2米、高100余米、长300余米的直通水底的中开石缝。

从石缝中穿入，擦石边而过，抬头仰望天空，只剩残天一线，将一束光线直投水底，朦朦胧胧，若隐若现，听着导游讲解大金湖水怪之谜，更让人不禁不断俯视湖水，期望窥探出龙宫的奥秘。船至水穷处，如桃花源般豁然开朗，便望见一个圆形深潭，四围峭壁耸立，五道石棱凌空而起，绝壁上还有两股飞泉流泻深潭，人称“五马跃潭”。

抬头望着“一线天”，导游的说法让人恍然大悟，原来“坐井观天”就是这样的感觉，在那种情景之下才会明白，原来“井底之蛙”是如此之可怜，所以恨不得赶快要离开那种境地。

幽谷迷津：峰回路转扑朔迷离

离开了“水上一线天”，水面上并非就能一下子进入“春天”。接下来到幽谷迷津，俗称“二线天”，以前是叫“二十四溪”，顾名思义，这个地方肯定是“弯弯曲曲二十四弯”。

据说这条水道长达2公里，现在看来，两岸悬崖峭壁，却是花草攀崖，修竹成林，飞禽时有出现。我们的船只在幽静的峡谷中左弯右转，左奔右突，给人以峰回路转、扑朔迷离的感觉。

但真正的难处还在前头呢，眼看着正前方有块大岩石挡住了去路，以为大船是肯定进不去了，但见船工灵巧地一闪身，船只轻松穿石而过。这还真印证了一句话：“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。

十里平湖：烟波浩渺水动山浮

道路越走越宽广，不知不觉中我们来到了大金湖水面最开阔的地方“十里平湖”，南北长8公里，东西宽3公里，水深60多米，周围群山环抱，岛屿星罗棋布，风吹草摇，水动山浮，令人心旷神怡。随着导游的介绍，我们往正前方望去，左边有一片红色的岩石群，远远看上去就像是一片村庄，在烟波浩渺中又像神仙居住的地方。那块突起的岸石，既像犀牛角，又像古代将军的头盔；而远处万山丛中仰面躺着一个美丽的少女，导游说像是海棠春睡的睡美人。

十里平湖，不同的天气有不同的变化，晴天，风和日丽，碧水丹山；雨天，波涛汹涌，山色凄迷。日出、晚霞、月夜，湖面上时刻变幻出各种迷人的景色。

甘露寺：左钟右鼓庙在其中

长津湖感悟篇4

此时的你肯定有很多疑惑，想知道高考这么紧张，为什么要读课外书籍；什么时间读这些书；怎样组织阅读；有没有效果；会不会影响学科作业等等。

第一、为什么高中生要阅读课外书籍？一是高考内容拓展了，考得更细了。2013年湖北高考语文卷第5题文学常识B项是“《红楼梦》第五回，贾宝玉随贾母赴宁国府等赏梅，午间去房间休息，看见房内挂着一幅对联‘世事洞明皆学问，人情练达即文章’，宝玉觉得这幅对联蕴含丰富，十分喜爱，铭记在心”，请你判断对吗？答案是错，宝玉不是“十分喜爱，铭记在心”，而是“断断不肯在这里了”。考长篇小说中的细节，不读原著，甚至不反复地研究原著，能做出来吗？而且今年还考了《论语》《雷雨》《狂人日记》《老人与海》；还要求学生探究获诺贝尔文学奖的莫言与青年作家郭敬明的图书销量及原因。这三道题的分数高达9分。看来拓展阅读是势在必行。

二是新课程标准明确要求高中生必须阅读一定数目的经典书籍，以拓展眼界、陶冶性情、丰富积累、提升素质。《标准》中说“增强文化意识，重视优秀文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，学习对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传承和交流”。金牌主持白岩松谈读书感言，这样写到：“当我拉开上世纪80年代的书架，会把哪本书抽出来呢？我印象太深了，那便是《朦胧诗选》，当我打开书，扑面而来的是两句话：‘卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。’当我读到这两句诗，以及书里那么多诗之后，才真正从草原上的年轻人变成了北京人，从中学生变成了大学生，变成了开始思考中国各种问题的、有责任感的、并且开始拥有自己独立思维方式的中国人。”可见读书可以改变一个人的命运。

一天不读名著可以，一月不读也正常；而如果三年不涉猎文学，不浸润书香，他们重要的高中阶段将会是多么苍白！五年以后，十年以后，他们怎么不会觉得遗憾呢？阅读经典，就是为生命着色，“打下精神的底子”，从这个意义上说，一个人的成长史就是一个人的阅读史。青年时代的阅读，就是为我们的未来描摹光亮的底色。被那些醇美的文字打动过、浸润过，我们的生命将日渐丰盈，变得厚实而崇高。

第二、读什么的问题。我们的学生有必读书目和选读书籍，有长篇经典与短文快餐。学生在完成规定的阅读书籍之后，完全可以选读自己喜欢的健康书籍。或者是漂读时间较长，读长篇小说；课前或早自习时间有限，见缝插针，读自己喜欢的精美短文或优秀作文。

第三，什么时间读的问题。一是法定漂读时间。每周的一节晚自习，加上我们语文老师奉献出来的连排的第二节晚自习，这样共两节课。二是语文早自习和语文课的机动时间。其它课内时间一般不能阅读。因而目前的周一晚上漂读就成了我们学生最期盼的晚餐。

第四，怎么读的问题。阅读不是放羊式，而是讲方法、有笔记、有交流展示。一般是阅读――积累词语、好句好段――写100字左右的感悟――老师检查评分――班级交流展示。每读完一本书后，再完成1000字左右的感悟，或者进行改写剧本，然后交流展示。有时老师还可以在读书前，提出一些探究题让学生边读边思考。如《边城》的结尾说：“那个人可能明天回来，可能永远不回来。”结合整部小说看，你觉得回不回来？相信经常有这种阅读交流、思维碰撞，学生智慧的宫殿必定更加富丽堂皇、思想的大树必定更加葱茏繁茂。

当然，拓展阅读，我们也是摸着石头过河，经验不足，肯定会出现很多问题。比如学生是否会始终兴趣盎然、如饥似渴？是否都能专心阅读、深入思考？是否在以后的高考中胸有成竹、稳操胜券？这实在是一个庞大的课题，需要我们全体语文老师群策群力、随时拨云见日；更需要领导老师们的鼎力支持、指点迷津！

长津湖感悟篇5

王会悟(1898.5－1993.10)，浙江桐乡乌镇人，自小接受新思想、新文化，思想进步，一生积极倡导妇女解放，是我国最早的社会主义青年团团员之一。

由于时代的局限，中共“一大”没有妇女代表，但在这一重大历史进程中，中国女性并未留下空白，王会悟以“一大”代表家属的身份为中国共产党第一次全国代表大会的顺利召开和中国共产党的创建作出了不可磨灭的贡献。她不仅是中国共产党成立的见证人，也是中共“一大”唯一的女性参与者。

作为中国著名马克思主义理论家李达同志的夫人，王会悟一生积极协助丈夫宣传马克思主义，从事革命活动，和李达一起为中国革命和马克思主义在中国的传播作出了重要的贡献，被同志称之为“真正的人”。

在浙江省桐乡市乌镇的西栅，有个叫灵水居的园落，风景优美，绿叶成荫，迈步其间心旷神怡，在秀色中可以发现有座二层的古典木建筑，门楣上挂着“王会悟纪念馆”的牌匾，王会悟可是乌镇著名的女性，大凡讲述中共党史，都要提到她。

有幸的是，笔者曾在1990－1991年，两次赴京期间拜会过她，并且，承她老人家邀请，在她家小住，亲炙教示，聆听往事，感受亲情，这样的时日难以忘怀。

书香门第

1898年5月20日，乌镇观后街14号，一幢普通的民宅内，晚清秀才王彦臣家的第五个孩子，一个女婴诞生了，王彦臣为其取名“会悟”。

王氏家族世代以教书为业，名闻乡里。王彦臣在乌镇东栅办有私塾，在当地颇受欢迎，茅盾小时候也曾在该私塾读过书。

王会悟的母亲贤淑能干，勤劳善良，先后生养了九个孩子，但存活的只有四女一男。

王会悟从小没有缠过脚，在她这个年纪并不多见，在崇尚“女子无才便是德”的旧社会，她无疑是幸运的。由于父母思想比较开明，4个女儿中有2个(王会悟与小妹王会贞)没有像其它旧社会妇女一样被封建思想禁锢在家中，而是外出求学，接受新知识、新思想。

然而，不幸的是，父亲因涉讼蒙冤，发配东北关外，最终客死他乡，时年41岁。家中生活靠母亲绣花度日，故孩子的教育也因家道中落受阻。王会悟只得从省立(嘉兴)二中师范科辍学回家。

回到乌镇后，王会悟接替父业在家乡教书。她向本镇宝阁寺的和尚借了一个殿堂，独自办起了桐乡县第一所女子小学，学生们亲切地称她“小王先生”。其时，这位小王先生只读过一年多的师范，年龄只有十三岁。

没过多久，由于王会悟受新潮思想影响，在她办的女子小学校反对童养媳，倡导新风俗，鼓励女孩子剪辫子、放脚、破除缠足等陋习，引起了镇上保守乡绅的不满，王会悟的女子小学遭到了当地顽固势力的激烈反对，学校被迫停办。

1917年，王会悟以半工半读的方式进入湖州湖郡女校读书。这是一所由美国人创办的教会学校，以学英文为主。

王会悟曾对我说起：“我与嘉兴师范的女同学一起去的。”这位同学的丈夫出国去了，我们结伴想找求学的地方。正巧在路上碰到一个在湖州教书的外国人，他中文很好，讲湖州也有类似上海的中西女塾，还介绍这学校怎么怎么好，并说，可以马上写信给他太太介绍我们。

于是，王会悟进了这所学校，一边学习英语，一边兼做清洁工作以补贴学费，后来经过考查，校长决定让王会悟为在校牧师的夫人们教习中文，办一个“娘娘班”，这样王会悟便有一份比较适宜的勤工俭学工作。

当时，王会悟学习英语是很刻苦的，据她说，每天早晨独自朗读二个小时还多，所以英文很好，她还有出国留洋进一步深造的想法，因为学校免费保送。但是，学校有规定：必须信教。对于外教人，不会考虑。所以，这条出国路也只是空中楼阁而已。有意思的是孔德到湖郡女校也来读过书。

我的姑妈孔德，与沈雁冰结婚以后，因为王会悟在这所学校读书的关系，婆婆让她来看看，试一下。但是，这学校上课用英文，讲话也用英文。每天早上起来都讲英文。孔德连基础的ABc也不懂，从小学读起年龄又偏大，实在没有决心读下去，三个月后，回到家乡转进别的学校读书了。

在学校里，王会悟接触了大量的宣传新思想、新文化的书刊，其中陈独秀创办的《新青年》，是她最喜欢的杂志之一。她勇敢地用白话文给陈独秀写信，表达自己决心为民主自由而战的豪情壮志。陈独秀欣喜地回信说：“没想到我们的新思想影响到教会学堂了。”

笔谈恋爱

以后，王会悟结束了湖郡女校三年(一说四年)的学业，来到了新思想荟萃、先进人物聚集的上海，经上海学联介绍，王会悟在上海中华女界联合会担任文秘工作。这是她真正从事妇女解放工作的开始。

1920年，王会悟在上海加入社会主义青年团，成为最早加入青年团的成员之一。由于她思想进步，又是青年团成员，深得陈独秀赏识。陈独秀派夫人高君曼来接王会悟参加他们的工作。由于工作关系，她经常出入陈独秀的寓所，在这里，她遇到了对她一生影响最大的人。

从日本留学归来的李达，字鹤鸣(1890－1966)常发表介绍马克思主义的文章，宣传革命。1920年，李达与陈独秀、李汉俊在上海发起成立共产主义小组，主编《共产党》月刊，积极指导全国各地的建党工作。当时，李达寄住在陈独秀寓所，根据形势需要，写下大量宣传救国、针砭时弊的文章，王会悟帮助誊抄付印，志趣相近，接触又多，遂萌生爱情。据说他俩相识还是沈雁冰作的介绍。

1921年4月，这一对志同道合的革命情侣，在上海法租界环龙路(今南昌路)渔阳里二号陈独秀家的客厅里，举行了朴素简单的婚礼，只办了一桌酒席，请了几位朋友，陈独秀的夫人高君曼成为他们婚礼的见证人。婚后不久，移居成都路辅德里625号(今成都北路30号)。

李达是湖南人，王会悟是江南乌镇人，他们之间通话交流会有一定的困难，不知怎么谈恋爱的?我的这个问题真是问到点子上了，王会晤向我回忆，他们恋爱是从笔谈开始的。

幕后功臣

李达是中国共产党主要创始人之一，王会悟为中国共产党的建党，特别是“一大”改址南湖作出过重大贡献，被誉为“一大”幕后功臣。“一大”后，李达为党中央三位领导人之一，担任宣传主任。其时中央局书记陈独秀任职广州，各地与中央联系多找李达，辅德里寓所成为中央秘密办公地点和通讯联络站。忙于工作，李达遂辞去中华书局的职务。王会悟协助李达做了大量党务工作。第二年的“二大”就是在辅德里李家秘密召开的，王会悟同样为大会竭尽全力。

沈雁冰和孔德夫妻与王会悟有亲戚关系，王会悟对我说：“德应叫我姑妈，然一直叫我王会悟。”在乌镇时两家是邻居，相当熟悉。所以，王会悟刚到上海，曾找到沈雁冰家，她说：“我本来想住到雁冰家里的，他

妈妈讲，你好好教书不教，跑出来作啥!”这是老长辈说的话，很真实。于是，王会悟住到中华女界联合会黄兴夫人家里。

当时，出席中共“一大”的代表分散各地，住宿的选定让王会悟着实费了一番心思，调动了她的社会关系。因为她在中华女界联合会任职，得到会长徐宗汉的器重，徐还身兼博文女校董事长。由于这层关系，王会悟选择位于法租界白尔路389号(今太仓路127号)的博文女校。她考虑这里正值学校放暑假，师生离校易于保密，于是就以“北京大学暑期旅行团”名义向校长黄绍兰租借了该校的3间教室，因为相识，黄校长爽快地同意了。

代表中除上海代表住在家中，陈公博夫妇住大东旅社外，、董必武、何叔衡、陈潭秋、王尽美等都下榻于此。

会址的确定，考虑还是“李公馆”比较合适。李汉俊本人是会议筹备人，其胞兄在法租界望志路上的一幢老式石库门房子，环境还僻静，行动十分方便，又有李书城当“大官”的身份，可起掩护作用，用来开会再好不过了。

1921年7月23日晚，中国共产党第一次全国代表大会在“李公馆”的小客堂里如期举行。在7月30日晚举行的第六次会议开始不久，一个陌生的中年男子从虚掩的后门闯入，正在警惕望风的王会悟立即问他找谁，那人随口报了一个显然臆造的名字，说声“对不起”便匆忙离去。王会悟马上报告了这一可疑情况，正在发言的共产国际代表马林建议会议立即停止，代表们抓紧时间撤离了会场。

事实证明，王会悟的报警十分重要。那个神秘男子正是受雇于法租界巡捕房的侦探，仅过十多分钟，法租界巡捕房就开来警车，全副武装的巡捕和士兵包围了房子。代表们因为及时疏散，未受到任何损失。事后李达对王会悟竖起了大拇指：“你立了大功!”

嘉兴南湖

显然，李书城的寓所已不能开会了，到哪儿去继续把会开完呢?代表们意见不一：有的建议在上海找个旅馆，有的则主张到杭州西湖。值此紧急关头，王会悟献上良策：“我的家乡嘉兴有个南湖，离火车站很近，湖上有船可以租。如果到南湖租条船，在船上开会，又安全又方便。游南湖的人，比游西湖的人少，容易隐蔽。”她的提议令代表们豁然开朗：借游湖为掩护在船上开会，在当时无疑是“万无一失”的选择，大家纷纷投了赞成票。

于是，王会悟立即受命了解上海到嘉兴的火车班次，又先行赶往嘉兴安排一切之后，便到车站迎接代表们的到来。

关于王会悟在嘉兴操办的一切，近年有新史料出现，韦韬、陈小曼著《我的父亲茅盾》一书写道：

“由于经常为《共产党》写稿，父亲(茅盾，笔者注)与李达的交往也就日趋密切。……党的一大召开时，临时把会址转移到嘉兴南湖，就是王会悟出的主意；而在嘉兴租借南湖的游船，则是父亲的内弟孔另境(当时他正在嘉兴中学念书)出力联系的。”

其实，关于南湖租船人的史事，笔者早年已从父亲孔另境口中得知，只是没有文字记载可以佐证。现在，有这样明确叙说，孔另境是“一大”在嘉兴南湖开会时的租船人，他曾配合过王会悟的秘密工作。可以想象，王会悟突然回到久别的家乡，寻找当地的熟人亲戚协助办事，这样顺当并安全多了。

再说，为了确保会议安全进行，王会悟作了周到细致的安排。她让船主把船撑到离烟雨楼东南方向二百米左右比较僻静的水域用篙插住，让代表们围坐在中舱客堂间的八仙桌前安心开会。她自己则坐在船头望风放哨，一旦有别的游船靠近，就哼起嘉兴小调，手指敲着舱门打节拍，提醒代表们注意。为掩人耳目，她还特意准备了一副麻将牌，放在代表们开会的桌上。就连作为午餐预定的酒菜，她也让船主用拖梢小船送至大船。

王会悟虽然不是正式代表，也不是共产党员，但她用自己的机智和勇敢出色地确保了“一大”会议的顺利召开和圆满结束。

国共分裂

在上海两年多以后，1922年11月，李达应邀请，带王会悟及女儿去长沙任湖南自修大学学长，主持教务。王会悟在该校所属补习学校教英文。两人与同住清水塘一个多月。

由于湖南自修大学红色旗帜鲜明，引起了当时的湖南省长赵恒惕的不满。1923年4月，自修大学被武力封闭。之后李达继续在湖南、武汉、武昌、长沙等地讲课授学，坚定不移地宣传马克思主义。

1923年夏为国共合作问题，李达去上海，王会悟因怀第二胎有病也同回上海。李达与陈独秀在国共合作方针问题上发生严重争执。陈大发雷霆，打茶碗，拍桌子，骂李达说：“你违的主张，我有权开除你!”李达也倔强地说：“为保住无产者的革命政党，被开除不要紧，原则性决不让步，我也并不重视你这个草莽英雄!”从此李达就不和中央往来了，他也未参加不久召开的第三次代表大会。

同年李达仍回湖南工作。虽然他已脱党，但长沙方面的党员仍当他党内同志一样看待，有什么工作仍交他做。1927年底，由于遭到的搜捕，王会悟一家从长沙逃离至上海法租界的一条偏僻弄堂里。

1929年起，李达任上海暨南大学教授，讲马克思主义哲学、政治经济学，后任社会系主任。1931年，“九一八”事变后，反动势力更为嚣张。一日，李达进校上课，还遭特务暴徒毒打……

在白色恐怖的笼罩下，李达夫妇于1933年以王会悟的笔名“王啸鸥”组建笔耕堂书店，这时，李达全家迁至北京，王会悟在宗帽三条买下一四合院，全家过了几年较安定的生活，一直到抗日战争爆发。这是一个用来冲出反革命文化“围剿”、对付书报检查的挂名书店，编辑、出版、发行只有李达夫妇两人，自己出钱、自己买纸、自己托人代印，然后署上“笔耕堂书店出版”这个空名，再找人把书转销出去。他们冒着极大的风险，大胆又巧妙地出版了大量马克思主义著作。

1937年5月，笔耕堂书店出版了李达的著作《社会学大纲》，为了这本书的印刷和发行，王会悟花了许多心血，还设法把该书迅速送往延安。收到书后，反复阅读了几遍，还作了详细眉批，并向延安的哲学研究会和抗日军政大学推荐这本书。在给李达的复信中称赞他们夫妇：“你们是真正的人。”

流离生活

1937年，“卢沟桥事变”爆发，日军占领北平，李达先去湖南家乡暂避，王会悟带子女留守家中，又将李达书稿及有关抗日救国的书籍装箱埋入院中地下，但不久仍遭日本宪兵和伪警的检查殴打拘留。日本宪兵的目的是逼迫她交出李达躲藏的地址，在家里因为没有查到什么，就把她用绳子五花大绑押了出去，押上汽车后，在她头上蒙住一块黑布，车就开走了。揭去黑布，才发现已进了一大公寓，随即进来一个高大汉子，凶狠地问，你们是不是抗日的，李达到哪里去了等等。

王会悟说：“我当时因面部被打肿了，很痛，牙又出血，就没有搭理他。”宪兵又进来揪她出去，把一只手表式的东西套在她的手上，她立即感到晕头转向，就失去知觉了。

等她醒来，发现自己被扔在有树有草地的大院子的墙脚根边，起身出门就到街上，便壮着胆跳上人力车回家了。

后经友人相助，于八月下旬，王会悟带子女逃出北京，经天津南下，从此开始了多年艰苦的流亡生活。

1938年冬，王会悟一家辗转逃至贵阳，在郊区花溪镇暂住。年底，长女心田因长期惊慌劳苦，病逝旅途。

关于长女的意外病逝，时过半个多世纪，王会悟讲述时仍痛心疾首。她对我说：“解放前，我一个老大没有了，那时抗战逃难，在桂林，我女儿发38度烧，一天半就病死了，才17岁。李达发疯似地要和孩子一起躺在棺材里。”

有了长女去世这次教训，为了保护孩子，让孩子有好的读书环境，王会悟不惜夫妻分居两地。她说：“别人看，你们介好的患难夫妻为什么要拆散?是为了孩子们读书。”

1944年，湖南零陵沦陷，李达和王会悟失去了联系，是年冬，日寇侵入黔南，儿子李心天随校去了重庆，王会悟带着二女儿李心怡准备再逃难。正在危急关头，她接到了的汇款，于是王会悟便带着女儿心怡在中共组织的帮助下赴重庆参加当地妇女界进步活动。

1945年，去重庆与谈判时，王会悟参加了重庆妇女界为欢迎举行的大会。会上，听说王会悟也在时，连忙说：“请她不要走，留在这里。”会后，王会悟被接到主席住处，当时，王会悟握着的手，急切地对他说：“是个说话不算数的人，您千万别上他的当。”亲切地笑着说：“会悟还是老样子，说话直来直去，请放心吧。”就这样，他们促膝长谈了好几个小时。当时、邓颖超也在重庆，曾派人送她延安小米、红枣。

返回故土

1946年春，王会悟回到阔别多年的故乡养病，与亲友劫后重逢，见古镇战后多处庐舍成墟，经济凋蔽，乡邻生活艰难，她又喜又愁。她对家乡的姐妹仍然受着封建礼教的束缚，深感不安。她不顾体弱力衰，四处走访发动，并与童年女伴于1947年秋组建乌镇妇女会，以座谈会、联欢会、演讲会等多种形式开展活动，争取恢复生产，保障妇女权益。

笔者查到1948年5月《桐乡民报》副刊《青镇妇女》，由青镇妇女会编，5月16日是“母亲节特刊”，王会悟署名“一个母亲”，用向女儿倾诉的散文诗《哭点儿》，表达失去17岁女儿的痛惜，对不义战争的痛恨，及抗战胜利回到家乡的心情。

再说李达在组织上脱党后，党内旧友仍与之长期保持着联系。1947年秋天，、曾几次邀请李达去解放区，因他健康状况不好而未成行。1948年底，全国革命胜利在即，李达身体康复，地下党转来一封信函――“吾兄为我公司发起人之一，现本公司生意兴隆，望吾兄速来加入经营。”看到此信，李达心情无比激动，当年的润之老友还在挂念着自己这个“发起人”。

他转道香港经天津到达北平后，与准备参加新政协的代表们住在一起，中共中央特派一辆专车把身穿蓝布长袍和布鞋的李达单独接到香山。5月18日晚，、刘少奇、、一同向他询问了湖南情况，随后单独留他话旧。这天，亲切地对李达说：“我们解放啦!快把会悟她们接来吧。”终于，李达将王会悟母女接去北平，这对久别的患难夫妻才得以重逢。

笔者查到李达下榻在北京饭店412房间时写的一封信，这封信毛笔直行书写，满满四页。这封充满诚挚关爱的邀请王会悟北上的信件，不仅转达毛润之的情谊，还有沈雁冰夫妻等熟知亲友的关爱。现据手迹抄录。

悟妹夫人：

五月十四日，我到达天津，拍了一电给心怡，询问你的平安。十五日。我写了一信给心怡，内夹寄一信给你。嘱她转寄。同日接得心怡复电。说鸟镇尚不通邮。至于心怡的回信，现在还不曾到达。我想你在乌镇必是平安的，只不知你在鸟镇解放之前受到惊吓没有。但我从前预测乌镇方面不致于发生战事一节，却是猜对了。

我被招待住在北京饭店412号，一切都安。雁冰夫妇也住在这里，还有刘王立明，及其他女界先觉，也很有几人住此，大都你是认识的。现组有妇运会。

润之兄已经悟谈过，他要我赶快写信催你来平，其他许多老友也这样主张。你来北平是当然的，只看你身体如何?目前交通大致恢复。南京到苏州的火车已通。由鸟镇乘船到达苏州，便可由苏州到南京，到了南京以后，再计划由南京到达北平这一段的旅行。

我以为如果你的身体能够支持，第一步你到了南京再说，柯庆施(即怪君)现任南京副市长。你到了南京以后，就去找他，一切食宿等项，当然由公家招待；你来平的旅途上一切也是由公家招待的，你到了南京以后打电报给我，我托这里的老友电知南京当局照料你的一切。

你由乌镇动身之前，可先函达柯庆施，请他转知苏州当局招待你，一切可不必操心了。

我已另函柯君，托他照料心怡，给心怡一点钱应用。

我由长沙动身来北平，沿途耗费一个月时间。在这一个月时间内，饮食起居极不方便，胃病似来全(痊)愈。前星期去德国医院照x光片，据说十二指肠处有些溃疡痕迹，却又不能确切断定。该院内科主任主张我到协和再照一次x光片云云。我打算到协和去拍照透视，看是如何。如果有必要，就去协和去住院(住院费由公家支付的)，否则就自己静养。我目前仍在休养着，老友们嘱我暂时不要工作(实在工作要做是不多了)。

至于将来我的工作方面和地点，现在还不能预定，且等胃病全(痊)愈之后再看。

北京饭店是招待著名的民主人士之所，你母女两人来此，当然一同居住，至于别人附带同来，人数多了，无房可住，并且也不好意思烦他们招待这许多人。所以前信所说会真母子伴你来平之说，可以作罢。顶好托柯君为他们母子找工作。

……心怡十五日写来的信，二十五日才到。平通信往返，约需二十天，但不知快信如何?

我的胃病，因了旅途劳顿，又有点欠佳，前去德国医院照x光片，据云有一处新溃疡形迹，又说不确定。因此我准备去协和再照x光片。医药费可由招待处支付(我无钱)。

余详前信。

兄　鹤鸣　五月二十八日

心同道分

1949年8月，湖南和平解放后，儿子心天来到北京，全家团聚。新中国成立前夕，李达经等证明，刘少奇介绍，并且经中共中央特许，没有预备期，重新加入中国共产党。

中华人民共和国成立后，欲留李达在京工作，因热爱教研，李达婉辞。1950年2月，李达出任湖南大学校长，后调任武汉大学，并兼任中国哲学会会长，为发展党的教育事业和马克思

主义理论做出了卓越的贡献。

王会悟曾一度在法制委员会工作，住北河沿法制委员会大院里，不久该机构被精简撤销，王会晤因多年劳顿，体弱多病，请求离职休养，为节省国家开支，主动退出公房，搬回曾被敌伪占据过的原宗帽三条旧居居住。

1966年“”开始，李达被“造反派”迫害致死(1980年，骨灰迁入北京八宝山革命公墓)，王会悟也受到了牵连，一家被扫地出门。但她坚信如此是非颠倒的混乱日子终将过去，教育子女相信党、相信马克思主义，坚持革命。“”结束，李达后，也恢复了王会悟的名誉，王会悟作为参与“一大”的重要见证人重新被世人所认识。

耄耋晚年

进入耄耋之年的王会悟，左眼已盲，仍每日用放大镜阅读政协发下的学习材料，对来访者总是热情接待。她晚年做得最多的一件事是整理党史资料，党的十一届三中全会以后，她虽已八旬高龄，仍积极为党史、妇女运动史、中共“一大”会址提供宝贵的第一手资料。

前文讲过，我有幸在1990－1991年，两次拜会过王会悟姑婆。如今翻阅我的日记本，其中有关王会悟和他女儿的记载，这份史料现在读来仍倍感亲切。现摘录几段，应该是对老人晚年生活状态的鲜活而真实的补充。

1990年11月19日　周一　晴

我拎了二个包。换了三部车，才找到灵通观国务院的房子，这里是王会悟和她女儿的新住址。有位阿姨开门，李心怡接待，我称她姑姑。在我来之前，陈阿姨已经与她们通了电话，告知我的身份。心怡很健谈，说话声音响亮，很豪爽。可惜双眼瞎了。她们家很宽敞，问我办事的一些情况，家里的情况，问我住在何处?说家里可以住，前阵子也有客人住在这里，而阿姨晚上要回自己的家。她进另一间和王会悟姑婆通话后。姑婆出来说“欢迎欢迎!”这样，我就留宿在她们家里。她们有现成的床和被子，与心怡同屋，在靠窗的两边放两张单人床，中间有张写字台，条件不错。还说，你如果有更好的地方可以搬走。说话很有条理，逻辑也强，她曾在外交部工作过。

王会悟今年已93岁了，1898年5月出生的，身体硬朗，似瘦了些，牙齿只剩下两颗了，用牙床吃东西，一般老年人对近事记忆衰退，对过去的事却记忆力很强，她也这样。对于另境(她这样称呼我父亲)，她说很熟悉。举例说，在乌镇他们吃粉丝油面筋，油汆豆腐干等。还说，另境在乌镇还替她拍过照片。虽是久远的事，印象深刻。她很怕冷，虽然屋里暖气很足，她在棉袄外面还穿着棉背心，显得很臃肿。

我把昨天从陈云裳阿姨那里得来的老照片给她看，她用乌镇土话说：“这人面善”好象认识，但一时又叫不出来……说着又打起京腔官话来了，她以为这是普通话，但说话间乌镇口音仍很重。这种口音我熟悉，我姑妈孔德址说话也是这样子的……

11月20日　周二　阴

昨夜刮了一夜的西北风。气温骤降。白天出外办事，晚上回到王家。在书店买了几本新书，有关于丁玲的，姑婆很有兴趣，说丁玲是她平民女校的学生。虽然姑婆只有一只眼能用，还是要我把书留在她手边，她要翻翻。还说，她年轻时写了不少文章，用的化名也不少，李达也用过不少化名。

因为时间太晚，心怡把姑婆劝回去休息。姑婆走后，心怡和我说了二个多小时的话，靠在各自的床上谈心。我虽然感到很疲劳，然而一直在听她的讲述，很为她难过。她因为生脑瘤，开刀后，视神经被破坏了，导致双目失明。现在，相依为命的母女俩，只有一只可以用的眼睛，生活多不方便呀!

11月22日　周四　晴

心怡说我老是外出，不在家陪老太太。这样，今天上午在家，我们的谈话录了音。下午出门，晚上回家买了一只烤鸭，心怡很高兴，让阿姨做薄饼，由我动手把鸭子皮切成薄片。一大盘子，有酱有葱，弄到七点才开饭。

晚上，姑婆到我和心怡的房来说话，显得很高兴。说我爸爸家的事，也说自己家的事。谈话间脑子很灵，也很兴奋，我也录音了几小段。心怡让她妈回去睡觉，老太太说，我还不想睡，把身子摇摇，真是可爱。

11月23日　周五　晴

晚上我替心怡剪了手指甲和脚趾甲，她很感谢。我很为心怡今后的生活担忧。她没有结婚生育过后人，也没有继承人，因为有残疾，对人总有戒心，这是很自然的。然而，生活在黑暗中心里很孤寂，很欢迎人们去看望她，说说话，我还没有走，她已经打电话给别人，让他们来看望她。那电话是她连络外界的得力工具。她的记忆力很好，许多电话号码都能背出来，运用电话的拔盘，已经很熟，能准确无误地拔打。真的很佩服她。

11月24日　周六　晴

今天整理行李，准备上火车。趁空闲，我提出与她们拍照。没想到心怡最高兴，她说，照片洗出来，一定要给她们寄去。她看不见，但姑婆能看见。还带着我摸索上楼，找她的好邻居，说要与他们合影。接着自己梳理了一番，问我和邻居，衣服的颜色搭配是否好?而姑婆，也换上了干净的衣服，坐在沙发上等着。我心里在嘀咕，这次一定要拍好，实在太难得了。

下午，真的要动身了，姑婆一次次地来关照注意事项。我买了一只“心里美”的萝卜，洗净了切片，准备在路上吃。上海没有那么甜而脆的“心里美”。在他们家尝到后，就想再多吃一些。姑婆说，吃萝卜要放萝卜屁，在公众场合很不雅，还是不要带这种，其它水果带一些。她的规劝，讲得我笑死……

因为行李多，姑婆关照蒋阿姨送我进站，并一再关照，到上海的家后，一定要挂电话报平安。这些暖人的话，比起其它的亲戚，真让我感动。他们是需要人去关怀，去帮助的老人、残疾人，更不用说，老人还是个“国宝”，对我这个第一次上门的小辈，却是这么的爱护，让我感到亲人的温暖。

长津湖感悟篇6

到了钓鱼湖边后，我看到湖边坐着七八个人，每个人的桶里都游着两三条鱼，我不禁有点羡慕。我和弟弟选好位置后，装好诱饵，抛线引鱼。我们像两尊石像一样静静等待了半个钟头，可仍然无“鱼”问津，我俩提起钓竿一看，鱼饵竟然不翼而飞，估计是被些虾兵蟹将啄了去罢。

换掉诱饵，继续钓鱼。我才刚放钩不久，就见鱼竿抖动了一下，我乐坏了，连忙提竿，可是天有不测风云，谁知这黑黢黢的鱼刚被我提出水面，却又听“扑通”一声，他又像一条影子似的蹿进了水中，我只得望着水面上泛起的层层涟漪感到惋惜。惋惜也无用，我打算集中精神，再接再厉。又是长达一个小时的漫长等候，我一动不动，几乎石化，看着夕阳西斜，我们却两手空空，正当我感到有些急火攻心时，鱼竿再次颤动，我屏住呼吸，聚精会神，蓄势待发，用力一提······只见空中划过一条美丽的弧线，“上钩了上钩了！”弟弟在一旁手舞足蹈着。鱼儿被我甩上了岸，它的尾巴在地上“扑棱扑棱”地拍打着，这是一条颜色有点斑驳的锦鲤，白色衬托着红色象征着锦上添花，我立刻把鱼钩卸下来，把它放入桶中。

回家后我把它放进了一个大鱼缸里，它的颜色是非常鲜艳的山丹红，但鱼肚上有一些零星的白点，像是踩着皑皑白雪归来，所以我给它起名为“踏雪”。

长津湖感悟篇7

继《我的特一营》《勇敢的心》《新雪豹》等热播9月的电视剧之后，《红色》《战神》《北平无战事》等剧集又开始了10月档的PK。

此外，央视方面，CCTV-1综合频道于10月7日播出《我的故乡晋察冀》；CCTV-8电视剧频道10月中旬开播了《开国元勋》。东方卫视、深圳卫视则响应政策，于此前播出了《历史转折中的邓小平》等爱国主义题材剧集。

主旋律剧集的集中排播，在政策、市场和播出氛围框架下，考验各大卫视对频道定位、观众群、品牌客户的把握。近年来，在广电总局一系列调控措施下，电视剧市场对主流题材的创作趋于精良并有更多创新，很多剧集兼具主流价值观和可看性，这使得电视台编播人员有了更大的选择空间。

湖南卫视：主旋律也青春

“斯人已逝，河山长在”。湖南卫视审片人员对《我的特一营》的投入并不亚于会煽情的网友。当看到剧中的英雄儿女以非常壮烈的方式捍卫国家百姓，赢回被误解的尊严与清白时，“审片人员也不禁泪水涟涟。”

9月20日，湖南卫视金鹰独播剧场三集连播的抗战题材剧《我的特一营》收官，斩获当晚同时段收视份额4.82%，网络播放量8112万次。“中国梦”系列中的《把爱带回家》于9月21日接档《我的特一营》。

“对‘五个一工程’、‘中国梦’和‘反法西斯’我们都有相应的规划，也在稳步推进中，后面一些剧目还没确定，暂时不方便透露。”湖南卫视总编室副主任周海表示，“我们按照广电总局的要求，到市场上选购相匹配的题材，由多个部门联合评估，然后上报经总局审批通过后，再安排播出。”

面对政策上的特殊编播要求，“越成长 越青春”的湖南卫视在“题材达标”的基础上，尤其注意平衡所选剧目与平台、观众之间的关系。

“这类题材的电视剧相对来说，主题比较严肃，反映主流价值观，但在表达方式和人物塑造上还是有一定突破空间。”周海认为，主旋律题材的电视剧应不断创新，让更多的年轻人接受，《我的特一营》在这方面颇有进益。

“尊重历史史实，价值观正确，制作上有品质，逻辑顺畅不离奇，人物塑造比较立体，战争中的人物也可以有血有肉。”

湖南卫视收视的一个显著特征是“假期现象”。寒暑假及周末等节假日年轻观众集中，节假日过后收视趋于平稳。“湖南卫视作为综合卫视频道，广谱受众群也很庞大。此外，频道的女性观众比较多，所以剧情的情感元素上也会多做考虑。”

“主旋律题材我们一直在做，也是湖南本土题材。近两年，湖南卫视出品的《变形计》《爸爸去哪儿》等综艺节目，都是在轻松愉悦之外，贴近社会现实、更具有内涵的内容产品。电视剧同理。”

2005年湖南卫视播出的《恰同学少年》曾让人眼前一亮，“这部剧的气质昂扬，青春励志，并非宏大叙事，而是聚焦一个个鲜活的历史人物，是比较符合湖南卫视气质的主流题材剧。”

虽然《我的特一营》收视和口碑总体都不错，但对广告经营多少还是有一些影响。“这个问题是局部和阶段性的，每个台都会碰到。”

周海表示，明年是抗战70周年，湖南卫视已经开始着手为此储备剧目资源。

浙江卫视：知性定位不违和

浙江卫视在编排上有些特殊情况。

原定于9月中旬登陆浙江卫视的本山传媒新剧《爹妈满院》延播。9月21日抗战题材大戏《战神》接档《雪豹・坚强岁月》（下称《新雪豹》）。只不过，由于比江苏卫视、贵州卫视和黑龙江卫视晚3天播出，浙江卫视的第1集《战神》以1-9集的精编版播出，以追平其他三家卫视的播出进度。

在此之前，为了响应广电总局关于播出反法西斯题材电视剧的要求，能够于9月3日顺利播出《新雪豹》。浙江卫视与《卫子夫》的制片方协商，减掉了后者10多集的戏份。

“每一年，浙江卫视对特殊题材和播出氛围都有思想准备，但这些调整都是接到广电总局通知后开始的。”浙江卫视总编室主任许继峰表示。

此外，浙江卫视特殊的版面编排与第三季《中国好声音》的播出计划也有关系。“这样一来，也许需要对某些剧集的播出计划进行微调。”许继峰向《综艺报》介绍，第三季《中国好声音》的首播曾推迟一周。9月底10月初，第三季《中国好声音》进入最后阶段。为了赶在“十・一黄金周”结束之前完成播出计划，除了正常每周五21：40的播出编排外，9月30日和10月1日连续两日播出了导师组冠军四进一的PK，总决赛则安排在假期的最后一天10月7日。

这一番综艺节目和电视剧编排上的细节化调整，使得剧场、栏目的广告冠名也随之做了一些微调。

对于反法西斯题材的选择，许继峰认为，浙江卫视的观众群和平台定位并不存在门槛儿。“特殊时段虽有特殊要求，但也要适当关照一个频道持续发展的品牌目标和受众群的气质、要求。”

许继峰表示，浙江卫视是时尚、人文气质浓郁的频道，自“中国蓝”改版以来，形成以实力观众为主的观众群体，有很好的教育和职业背景，对相对严肃、主流的题材接受度比较高。“就《新雪豹》和《战神》的市场表现来看，特殊编播对浙江卫视的收视没有明显的影响。”

许继峰认为，反法西斯战争是影响世界格局的事件，是非常严肃的主题，所以符合特殊编播氛围的剧集需要有相匹配的影像品质和严肃的主题表达。“当然，故事结构和呈现方式上可以有很多路径。”

北京卫视：大局意识

“大局意识”一直被北京卫视放在第一位。

9月3日，北京卫视播出了具有家国情怀的抗战剧《勇敢的心》；抗战谍战题材《红色》9月18日接档；10月6日，“中国梦”主题《北平无战事》首播；历史大戏《红高粱》定档10月27日。

“在我们的目标中，‘德’被放在首位。对于电视台来讲，这个‘德’就是我们对主流价值观的坚守，是身为主流媒体的在价值观引领方面的职责与担当。”北京电视台台长赵多佳曾在某研讨会上表示。

这一讲话成为北京电视台购剧、编播的中心思想和行动指针。

7月31日，北京电视台宣布北京京视卫星传媒有限责任公司挂牌成立，正式启动了广告独立运营机制。但其他职能部门仍属中心制，比如影视剧的购买、编播等，就是由北京电视台影视剧中心统一负责。

北京电视台从卫视到地面向来强调“大局意识”。多年来，北京卫视影视剧的定位更注重现实题材的主流表达。

以2013年为例，北京卫视红星剧场共播出18部电视剧，其中现实主义题材剧所占比例为56%，谍战、战争剧比例为28%，近代、传奇剧占比11%。2013年红星剧场全年的平均收视率是0.76%，在省级卫视中排名第5位。

贴近生活、贴近百姓，反映主流价值观――北京电视台影视剧的气质定位既体现了多年来其对政策环境的准确把握，也暗合了平台定位和观众口味。《勇敢的心》创下北京卫视单集收视最高成绩CSM34城16.13%。

“电视剧必须坚定地在艺术的精神品质与审美价值中起到文化引领作用，这也是中国文化软实力要求电视媒介必须要承担起的使命与责任。”这是赵多佳从播出状况和市场反应中得到的感悟。

天津卫视：传递正能量

“广电总局要求9月3日播出反法西斯题材的电视剧，正好当时热播中的《勇敢的心》包含抗日元素，与总局要求不谋而合，因此并未在编排计划上做出太多调整。”天津卫视电视剧购销部总监张弛表示。

年代传奇抗战大戏《勇敢的心》堪称今年电视剧剧王。经过二十多天的热播，《勇敢的心》于9月17日收官，收视表现令人惊艳。天津卫视《勇敢的心》整部剧播出收视率达1.38%，最高收视率破2。而同步播出的其他三家卫视，收视表现同样不俗。

2013年天津卫视明确提出了“传递生活正能量”频道理念，2014年天津卫视从职场正能量、爱情正能量、明星正能量以及大剧正能量等方面进行战略升级。金牌节目方面，打造“正能量节目带”；电视剧方面也一以贯之，打造“中国正能量大剧第一平台”。天津卫视频道副总监王屹表示，天津卫视大剧营销战略将继续延续，正能量大剧会成为一个标杆。2014天津卫视进入3集连播平台行列，传奇、情感、谍战、喜剧四大题材成为重点播出剧目种类。

在响应广电总局特殊题材编播要求的同时，今年夏秋两季播出电视剧也契合了天津卫视“正能量大剧”的战略。接档《勇敢的心》的是解放战争题材电视剧《铁血尖刀》，讲述了华东野战军尖刀队的故事。继《铁血尖刀》之后，是由张嘉译主演的现代情感题材电视剧《爷们儿》，10月6日天津卫视推出了重大历史题材剧《北平无战事》。《北平无战事》故事背景设置于1948年国民经济全面崩溃时期，由刘烨、陈宝国担纲主演。

张弛表示，总局并没有要求9～10月必须全部播出爱国反法西斯题材的电视剧，其他卫视目前在播的反法西斯题材之外的电视剧也未受影响，天津卫视对秋季档电视剧的编播不会进行太多调整。

如果国家新闻出版广电总局未来对电视剧做出具体播出要求，张弛表示天津卫视也会积极配合。“天津卫视的选剧标准跟总局要求的大方向是一致的，如果有特别要求，我们会在编排上做出特别调整，包括题材方面的要求，天津卫视都会积极配合播出。”

山东卫视：广谱平台不挑剧

进入9月份，山东卫视凭借抗战传奇剧《勇敢的心》收视一路飘红登顶全国网及CSM50城网全天收视冠军。该剧于9月17日圆满收官，抗战剧《红色》9月18日接档。

“广电总局关于9-10月播出反法西斯题材的要求，对山东卫视的编播计划没有什么影响。”山东卫视副总监胡韶红表示，基于对大环境的基本判断，山东从购剧到编播都有相应的准备。

“从经验来说，这几年总局对重大题材和在重要节点的播出内容都有过特殊要求；从全局来看，今年中央也特别重视相关主题和政策，明年又是反法西斯胜利70周年。有鉴于此，我们在剧目储备上早就有所准备。”

胡韶红认为，电视作为主流媒体平台，对重大的历史节点和国家高度的战略政策有责任、有义务给予关注和传播。在具体的工作安排中，需要有全局意识和前瞻性规划，才能做到有备无患。

“到目前为止，今年表现最好的剧是《勇敢的心》。”题材、品质、主创团队、价格以及联播排期协调等都是决定一部电视剧能否购买的元素。在《红色》之后，山东卫视于10月7日播出抗战题材《铁血武工队》，而备受期待的年度大制作《红高粱》定于10月27日首播。国庆期间，山东卫视的白天档安排播出了电视剧《孔子》和“五个一工程”剧目《父母爱情》。

抗战“神剧”普遍遭到上星平台的抵制。“我们对反法西斯题材的剧目首先要求品质，不能违背基本的历史背景和常识，符合山东卫视的频道定位。”从前期立项，中期跟踪，到后期编播和宣传，山东卫视一直遵循着一套严格的电视剧评估体系。

“一般来说，山东卫视这个平台不挑剧，我们的目标观众对各类题材、剧种的接受度都比较高。”胡韶红对《综艺报》表示，无论是都市情感题材《一仆二主》《产科医生》，乡村励志题材《错儿》《杨七巧》，还是古装题材《新封神演义》《隋唐演义》，以及最能体现男性气质的军旅抗战题材《神犬奇兵》《勇敢的心》等，山东卫视的播出效果和市场反馈都不错。

长津湖感悟篇8

虽然从日本的任何一个地方到中国湖南，都远隔数千里，中间隔着海洋和大片的中国东部陆地，但是在历史上湖南与日本就有悠久的交往历史，在政治、经济和文化上都有广泛而深入的交流。

1993年，湖南道县玉蟾岩遗址发现的栽培稻谷实物，是世界上目前已知最早的实例，距今为12000年至14000年，说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食物生产转变，证明了湖南是世界稻作文明的发源地之一。古代日本文化主要得益于对中国文化的吸收和融合，随着中国古代的稻作技术、禅宗、佛教、茶道等输入日本，作为稻作发源地的湖南自然以自己独特的风貌与风骨流入日本。

众所周知，唐代高僧鉴真于天平胜宝五年，即公元753年将佛教传给了日本，但是日本的宗教圣地比睿山是天台宗的总本山，画有天台大师自幼修行，后云游至日本，历尽千辛抵达比睿山的连环壁画。天台大师现在被尊奉为释迦、观音之后的第三菩萨，其肖像挂在太寺正堂释迦像的左侧，右侧是观音像。旁边注有天台大师生于中国湖南永州。由此可见，天台大师东渡日本的时间比鉴真和尚早了300多年，说明最早传入日本的佛教来自于湖南。湖南衡山是佛教禅宗南宗的发源地，有天台宗、净土宗、律宗、禅宗四大宗派。南岳衡山的南台寺，日本佛教界曹洞宗一直视南台寺为祖庭，故有“天下法院”之称。1907年，日本佛教曹洞宗法脉高僧梅晓和尚来南岳礼祖，主动为南台寺赠送《铁眼和尚仿明本藏经》七百余卷，成为中日友好往来源远流长的历史见证。自梅晓赠经以后，至今日本佛教徒不时派出代表团来南台寺礼祖，南台寺为中日友好交往树立了友谊的丰碑。

日本茶道源于中国已成定论。然而鲜为人知的是“日本茶道”源于湖南的石门县夹山寺。2002年，中日与会专家共同确定石门夹山是茶禅文化“茶禅一味”源头。作为茶禅文化的杰出代表，则应首推唐之善会与宋之圆悟两位大师。善会于咸通十一年在湖南石门县夹山建道场讲法，悟出了“茶禅一味”而立论，当时“海众闻名汇集，盛称冠绝并世”。宋代园悟克勤大师主持灵泉禅院（即夹山寺），在夹山寺以茶参禅，造就深厚的茶禅功底。在其碧崖方室编著了10本《佛果园悟禅师碧岩录》，此书被禅宗称为“宗门第一书”。该书在国内外广为流传，尤其对日本国佛教界影响极大。日本的一休禅师就因悟得了该书真谛而在日本佛教史上享有盛名。自1983年以来，日本佛教界、学术界多次组织来湖南石门的夹山礼祖寻根。

明治维新时，苦于欧美列强的殖民支配的清朝年轻革命家和学生们纷纷来日本留学，这个时代也鲜为人知。在交通极为不便的当时，湖南省和日本有着让人难以置信的密切关系。从1896年起，大量中国学生涌入日本学习，仅1906年就有大约8600人。其中从湖南去的学生最多，1902年，黄兴（湖南省长沙人）留学日本，在日期间，主要学习军事学的同时，创建了国民教育会等反清革命组织。还有谭嗣同、蔡锷、宋教仁、陈天华等湘籍革命先驱负笈东瀛、拜师求知，与西乡隆盛、宫琦滔天、芥川龙之介等日本名人交往甚深，寻找科学救国、教育救国、文学救国、军事救国……，乃至改良和革命的方略。从1900年代初到1910年代，可谓日本和中国二000年交流史中最友好的时代。当时，在日本最有名的是湖南省；同时，在中国，最热衷于研究日本的地方，也正是湖南省长沙市。也就是说，日本和中国现代的前期，与日本交流最密切的，正是湖南省和湖南人。这些留学日本的中国留学生带回中国的最大礼物，可以说就是“和制汉语（日本造的汉语）”。日本人在学习近代西洋文明，实现日本自身文明开化的过程中，首先把西方的语言翻译成了和制的汉语，例如：人民、共和国、社会、国际、代表、学校等等。这些日本造的汉语由中国留学生进口到汉字的母国---中国，其数量有几百、几千。

因为这些因素，湖南省盛行学日语。1906年（明治39年），一位叫德富苏峰的日本著名新闻记者访问长沙，发现在长沙曾公祠堂的门上胡乱写着“アイウエオ”，岳麓山的云麓宫门上也胡乱涂写着“いろは”等日语字。德富在《七十八日游记》中写道：这些当然不是日本人的涂鸦，所以其光景十分值得一看。1906年，东京大学教授宇野哲人是这样描绘湖南的：“远见卓识之士不可滞留于长江，而需直往长沙，去理解始于长沙事关全中国的大事。”宇野哲人教授对不远的将来的中国留下了令人吃惊的预言，这反映了那个时代的日本人对中国的理解是何等正确。

可是，即使曾经有过如此深切的交流，却由于日本转向了帝国主义，使中国留学生感到了万分失望。1931年日本发动了全面侵华战争，给中国带来了巨大伤害，近代日本和湖南省之间萌发的友谊之花，在战火中凄惨地凋零了。

二、 当代湖湘文化与日本文化的交流与融合

（一）中日战略互惠关系不断深化，湖南与日本文化交流更加频繁。

长津湖感悟篇9

一、以鉴赏课为引领，让学生认知家乡城市美

家乡的城市美在哪？孩子们说不清、道不明。这与他们的审美能力有关，也和我们美术教育者日常的教学有没有引导有关。美术鉴赏课的目的就是提高学生的审美能力。为了激发学生的兴趣、拓宽学生的视野，让学生认知家乡的城市美，我在教学实践中，结合实际，让学生了解家乡丰富的文化资源，编印了自己的校本教材，来补充课本的不足，也以此作为培养学生热爱家乡情感的起点。我常常把美术鉴赏课当作一堂生动的故事课，以故事、传说引趣，以家乡风景图片及相关作品为载体，通过分析、交流、引导，达到加深学生对家乡城市美的印象和感知的目的。

在上校本教材《美丽的惠州西湖》这一课时，我首先给学生讲了关于西湖来历的传说：很久以前，天上有一位美丽的仙女在梳头的时候，一不小心手中的镜子掉落下来了！同学们想一想镜子会掉到哪里去呢？摔碎了没有呢？同学们一听就来劲了，七嘴八舌地议论开了，各种猜测都有。这时，我趁热打铁往下讲：镜子从天上飘呀飘呀，飘到了一个山青水秀的地方，落地时碎成了五片。这时候，奇迹发生了，五块镜片变成了五个美丽的湖泊，这就是我们美丽的西湖。同学们顿时感到很神奇，对这堂课有了浓厚的兴趣。接下来的课堂教学环节就水到渠成了。同学们饶有兴趣地了解了西湖的历史文化和五湖、六桥、十四景，知道了“天下西湖三十六，唯惠州足并杭州”的史载，从而对家乡城市的美丽感到无比的骄傲和自豪。

二、以写生课为重点，让学生描绘家乡城市美

在纪实写生中激发学生表现家乡城市美的冲动。纪实写生课的原则是借助客观形象强调主观感受。它要求学生要观察事物的外在形象，引发艺术感想和艺术表现冲动。面对真实存在的实物或美景，孩子们一般都表现出快乐和兴奋，在表面和直观观察的基础上，室外观察的范围更大，更有深度。比如，带兴趣班的几个孩子到西湖写生，面对美如仙境的湖光山色，他们热情高涨，什么都想看一看，什么都想画一画，当他们为不知到底画哪个景发愁时，老师再给他们讲解：面对多处美丽的景点，我们不能一一表现出来，只要抓住其中的一处小景来表现就可以了，突出重点，突出主题。孩子们茅塞顿开，个个有所悟地画起来。不一会，“平湖门”、“快乐苏堤”、“西新桥一侧”、“美丽的玉塔”等这些景色一一出现在孩子们的写生本上，孩子的眼光和表现总会让我们惊喜不已，他们总会把复杂的东西简单化，然后以他们特有的方式表现出来。虽然他们不会像大人写生那样画得具体，但在老师现场指导下，孩子们都能顺利完成写生稿。

长津湖感悟篇10

前苏联教育家赞可夫说：“教学一旦触及学生的情感和意志领域，触及学生的精神需要，便能发挥其高效的作用”。因此，古诗词阅读不仅需要考生进行语言文字基本功的训练，理解诗词的主要内容，还需要考生深入作者的内心深处，让作者的美好情操犹如春雨润物般渗透在自己的血液里。接下来，我们主要学习在古诗词阅读中如何体悟情感。

【典例呈现】

1.阅读《诉衷情》，回答问题。

诉衷情

[宋]陆 游

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。

（2014・山东潍坊卷）下阕结尾三句抒发了作者怎样的思想感情？

2.阅读《江夏送倩公归汉东》，回答问题。

江夏送倩公归汉东

[唐]李 白

彼美汉东国，川藏明月①辉。

宁知②丧乱③后，更有一珠归。

[注释]①明月：传说中的“隋侯明珠”，与“和氏璧”齐名。②宁知：谁也没有想到。③丧乱：安史之乱。

（2014・湖北随州卷）这首诗抒发了作者怎样的思想感情？

3.阅读《不见》，回答问题。

不 见

[唐]杜 甫

不见李生久，佯狂真可哀！

世人①皆欲杀，吾意独怜才。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。

匡山②读书处，头白好归来。

[注释]这首诗写于客居成都初期，杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。①世人：指统治集团的人。②匡山：李白少时读书的大匡山，在今四川北部。

（2014・湖北黄冈卷）阅读全诗，品析作者在诗歌中所表达的思想感情。

4.阅读《钱塘湖春行》，回答问题。

钱塘湖春行

[唐]白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

[注释]钱塘湖：即杭州西湖。

（2014・湖北黄石卷）本诗运用了什么抒情手法？抒发了作者怎样的思想感情？

【考点解析】

考点一 忧国忧民，建功报国

①建功立业的渴望，如：曹操《龟虽寿》。②保家卫国的决心，如：王昌龄《从军行》。③报国无门的悲伤，如：辛弃疾《京口北固亭怀古》。④山河沦丧的痛苦，如：文天祥《过零丁洋》。

【思维轨迹】例1考查了考生对《诉衷情》思想感情的归纳。做好本题要充分阅读诗词内容，抓住其重点词语，如“当年”一词表明了作者回想起了自己曾经身怀壮志、奔赴前线的场景。“关河梦断何处，尘暗旧貂裘。”运用了一个典故，表现了作者因报国杀敌的理想破灭而感到悲愤。下阕感叹自己报国无门、壮志难酬、郁郁不得志，但已经老去的无奈。表现了作者虽然隐居沧洲，但依然心系国家的爱国情怀以及对统治者的强烈不满。

【参考答案】《诉衷情》 抒发了作者对南宋统治者的不满，以及壮志未酬、无力报国的悲愤。

考点二 思念古人，长亭送别

①情深意长的勉励，如：王勃《送杜少府之任蜀州》。②坦陈心志的告白，如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。

【思维轨迹】例2考查考生对诗歌中心思想的领悟。做好本题需要考生认真阅读诗歌，思考本诗的写作背景，抓住诗歌的关键词语去思考。如题目中的“归”，表达了作者送别倩公回家的惜别之情。全诗写出了李白对倩公的极度欣赏和在离别时的依依不舍之情。

【参考答案】《江夏送倩公归汉东》 前两句表达了作者对美丽富饶的汉东国的赞美之情。后两句表达了作者对倩公经历战乱还能平安回归的庆幸（惊喜），对倩公的赞美以及和倩公离别时依依不舍的感情。

考点三 借景抒情，抒发杂感

①寄情山水、田园的悠闲，如：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》。②昔盛今衰的感慨，如：刘禹锡《乌衣巷》。③青春易逝的伤感，如：李清照《如梦令 昨夜雨疏风骤》。④仕途失意的苦闷，如：苏轼《水调歌头 明月几时有》。⑤告慰平生的喜悦，如：杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月》。

【思维轨迹】例3这首诗歌是唐代诗人杜甫创作的一首五言律诗。这首诗直抒胸臆，诗中表达了对李白的同情、担忧和思念，抒发了自己和李白怀才不遇的感慨，并期待李白结束飘零的生活，回到四川。因此在归纳作者思想感情时，需要考生设身处地地思考作者怀才不遇的处境。

【参考答案】《不见》 抒发了作者对好友李白的挂念，对李白才情的赞赏，对李白怀才不遇的境况的同情，同时也有对自己与李白相同遭遇的感慨。

考点四 托物言志，表达赞美

通过节令、景物表达作者的思想感情，如：白居易《钱塘湖春行》。

【思维轨迹】例4是唐代诗人白居易的一首描写西湖颇具盛名的七言律诗。此诗通过对西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对钱塘湖风景的喜爱，更表达了作者对于自然之美的热爱之情。因此，一定要围绕节令来表达作者的思想感情。

【参考答案】《钱塘湖春行》 抒情手法：借景抒情，直抒胸臆。思想感情：抒发了作者观赏西湖早春美景的喜悦之情。

【技巧总结】

中国古代诗词，就其表现的思想和情感而言，大致可以分为忧国忧民、建功报国、思乡怀人、长亭送别、生活杂感等不同种类。体悟古代诗词的思想情感，首先要了解作家的生平、思想、创作风格，这样有助于对其作品内容的理解和把握。其次，要适当了解某个时代的风貌，有助于准确把握这个时代的文学作品。最后，要理解大多数作品的思想感情，其往往不是单一的，其中可能交织着许多复杂的情感。

【专项训练】

1.阅读《送杜少府之任蜀州》，回答问题。

送杜少府之任蜀州

[唐]王 勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

（2014・河南卷）这首诗表达了作者什么样的思想感情？

2.阅读《过零丁洋》，回答问题。

过零丁洋

[宋]文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

（2014・湖南衡阳卷）尾联“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”表达了作者怎样的思想感情？

3.阅读《望岳》，回答问题。

望 岳

[唐]杜 甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

（2014・山东临沂卷）“会当凌绝顶，一览众山小”这两句诗抒发了作者怎样的情怀？

4.阅读《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》，回答问题。

破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之

[宋]辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。