温良恭俭让十篇

温良恭俭让篇1

面对现代的社会生活。人们常常感叹社会秩序日益出现暴躁、傲慢的现象，社会风气渐渐变成奢侈放纵，中国人温良恭俭让的优美传统作风哪里去了？茶艺生活就是陶冶人们以谦恭有礼的文明态度待人处事，恢复温良恭俭让的品格，体现君子仁人的风范，以构建和谐发展的现代社会为标的。

温良恭俭让，是一个人正常发展的条件，也是创造并保持和谐稳定发展的需要。俗话说：种瓜得瓜，种豆得豆。在自然界是这样，在社会生活里也是这样，你怎样对待人，人就怎样对待你；爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。我们以温和、善良、恭敬、俭朴、谦让待人，别人也会如此待你，所谓：得道多助。失道寡助。只有坚持温良恭俭让待人，才能得到他人的支持和帮助、才能团结最大多数的人，这是我们的生活幸福和事业成功的保障。

今天的中国，已经进入了和平发展的时代，所面临的基本任务是全面发展。在市场经济的环境里，在公平、有序之竞争的时候，人和人之间特别需要温良恭俭让。以便创造并保持和谐发展的环境。形成人与人之间相敬互助、团结和谐的气氛。这正是个人成长和社会发展所不可或缺的条件。

温良恭俭让，不是抽象笼统的概念，在什么时候、对什么人，该怎么样温良恭俭让。这是有针对性的。真正的温良恭俭让，并不是否定矛盾，而是要求时时刻刻以人为本，努力为人民服务，遇到不同的矛盾，采取恰当的方式来处理，以温良恭俭让的态度，说服感化的方法，达到问题的解决。真正有智慧、品格高尚的人，应该是善于团结的人。

作为文明的一种体现，温良恭俭让不是哪个人先天带来的，完全是后天学习的结果，是需要经过刻苦的学习和修养才能得到的。学习和修养的方法，除了要继承我国的优良传统、学习无数志士仁人的光辉榜样外，还需要在不断的实践中，克服自私，以提升自我。古德说：诚于中，必发于外。只要我们能够正确对待自己与他人，自觉将个人与人民群众融合在一起。树立起正确的人生观和价值观。具有远大的目标和辽阔的胸怀，就能够在待人接物上表现出温良恭俭让的态度，以及进退应对自然的风范。使所有的人如坐春风，如沐春雨。

生活是一种修行过程。茶艺生活是透过茶艺活动达到修行的目的，是强调智慧的修行过程，茶艺能够提供我们在清净的氛围基础下，正确地生活修行。以智慧来观察急速变动的时代，推广茶艺活动，鼓励以喝茶代替喝酒，提倡以茶艺休闲取代麻将休闲，培养温良恭俭让的待人态度，造就温良恭俭让的处事风范，是当今社会所需要提倡的课题。

温良恭俭让篇2

什么是绅士？一说起绅士我们就会想起绅士的祖国――英国。英国把绅士叫做“gentleman”，和这个词相对应的中国也有个词就是君子。但是在中国，我们几千年传统的君子精神现在越来越少了，君子也需要绅士精神。在“”的时候，把君子的作风完全给破坏了，学生打老师，而且是往死里打。红卫兵红小兵可以揪斗国家主席。不但远离了绅士和君子，连起码的法纪都没有了。虽然“”已经过去了四十多年，但是“”以前的精神，君子的作风我们没有恢复。

1982年我到英国去，我就感受到了强烈的绅士精神，他们每天都要讲谢谢你，thank you，要讲excuse me，请原谅。这些话语在中国很少听到，到了英国感觉非常的怪异。我们需要重新从外国进口这种绅士的态度，自己已经丢掉了。当然经过三十多年的改革开放，我们逐渐地恢复了相当程度的绅士和君子的态度。

但是最近这几年，我们看到的一些现象，很让人担心。马路上两个人吵架，他就把对方的小孩摔死了，素不相识的人；一个开车的人为了少交10元的费，就把收费的人开车压死了。我看了这些报道，我就觉得怎么会这样呢？

我们自古以来就有非常良好的社会规范，君子怎么对待人？5个字，“温良恭俭让”，我觉得这5个字，比绅士的精神更丰富。温，就是温和的，不是暴躁的，不是用暴力的；良，就是出于良好的愿望，没有恶意的；恭，就是恭恭敬敬，不是看不起人，是尊重对方的；俭，就是克制自己，不夸张，很节约的；让，就是不争先恐后，很谦让的。这种精神现在很难看到，很难找到。这是中国古文化传统很重要的一部分，我们现在不得不从外国进口。

我们中国的文化，靠着温良恭俭让，维持了中华民族五千年的团结。全世界只有中国，维持了五千年，还是这个国家，这些人，一脉相承。靠的是什么？靠的就是人和人之间的温良恭俭让，我觉得中国的君子的作风，远远不止处理人的关系。包括国家之间的关系，也应该有君子和绅士的态度。

温良恭俭让篇3

人格的塑造需要各个学科的共同教育完成。其中，语文教学对人格教育的意义尤为显著。在语文教学中应多增加以“仁义礼智信，温良恭俭让”为代表的传统文化的分量，对于基础教育来说，意义重大。

《论语》曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”仁者，人人心德也。心中有爱，推己及人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人与人相处，不能离群而独存，互亲互爱，整个社会才能更温暖更和谐地发展下去。己所不欲勿施于人，让学生从小学会换位思考，懂得关爱他人，对于物质生活优越的独生子女来说，何尝不是一种精神财富上的分享。

孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”义者，应因地制宜，当做就做，不该做的就不要去做。孔子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之比。”义是一种形式，是根据人的不同身份，根据不同的事情来实现仁。义是体现仁爱精神的，不仁不义的事情，我们不应该去做。面临不同的事情，义的表现方法也不同。比如说，我们教育学生要诚信不要说谎，但是现实生活中，有时候医生为了达到更好的治疗效果或者让对方有比较好的生活状态而对绝症病人说谎，这就是义。身为学生，好好学习，不辜负大好年华，这是义；为人子女，感恩父母，孝敬父母，这是义；作为社会一份子，尊敬他人，爱护生活环境，这也是义。

《论语》曰：“不学礼，无以立。”儒家认为，人人遵守符合其身份和地位的行为规范，就能维持理想的社会秩序。为人师表，要以身作则，不但要教授书本上的知识给学生，更要教导学生做人的道理。同样，家长也要注意自己的言行，小学生心智尚未成熟，很多时候是以模仿大人的言行和处事方式来促进自己成长的。

智者，知也。明是非，懂曲直，有判断力，不人云亦云，有进取之心，晓谋略，知计算。学生对于现在琳琅满目的电子产品的了解和接受程度要比成年人快得多，因此不要小瞧学生的创造力和学习能力。要多去了解学生最新的动向，了解他们关注的焦点，鼓励学生的创造力和革新能力，为学生提供一个平台去学习更多有益的新技能和知识。

信者，诚也。“信”字拆开，即为人言，人言不爽，方为有信也。诚实守信，这点对于基础教育很重要。曾子杀猪，已是家喻户晓的典故，孔子的学生曾子，用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。有时候你会发现，学生一开始是很守信的，尤其是同学之间彼此的承诺。但是为什么有些孩子长大以后反而变得不够诚信呢？这跟孩子成长过程中的教育有关系，很多成年人不能以身作则，产生了负面的影响。

温，谓颜色和也。意思是说脸色和善，待人态度温和。在成语中有诸多体现，如温文尔雅、温尔敦厚等。有些学生成绩异常优异，但是在与同学亲友相处的过程中却性格急躁，脾气有点冲。这种性格未来会对学生带来负面的影响。教育学生真诚待人，教师不但要督促学生全面发展，也要引导学生做一个品格高尚的人。

良者，善也。即优良的道德品质和衡量它们的标准。没有高尚的道德品质，就没有爱和奉献的精神。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们应该从小教育学生多做好事，多关注身边的人。

恭，常常和“敬”出现在一起。“在貌为恭，在心为敬”，除对他人的态度要端正之外，更要对他人尤其是长辈尊敬。尊师重道，自古以来就是我国的优良传统，这不是流于形式的客套，而是发自内心的感恩，只有学会感恩，人们才会去珍惜身边已有的物质和精神财富。

《左传》曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭，是中华民族的传统美德，即使是经济社会高速发展，人们物质生活水平大大提高的今天，也不应该摈弃节俭这一美德。从“光盘行动”等一系列宣扬节俭美德的公益行动在全国如火如荼的展开，你会发现，不是人们品德不够高尚，而是缺乏正确的引导。因此，从小引导学生养成勤俭节约的好习惯，意义重大。

让，厚人自薄谓之让。让字里包含着讲文明，讲礼貌，讲团结等丰富内容。从尧舜禅让到孔融让梨，蕴含了千古的美德。现在的学生大多数为独生子女，从小就享受独一份的关爱，这就需要教师和家长多指导学生学习“让”，并从学习“分享”开始。如在教室成立一个小的读书角，每个学生自愿带一本课外书，存放在读书角，每人每次可以借阅一本书，而且让学生自己制定图书管理和保护制度，以培养学生的责任感。诸如此类，让学生参与到活动的组织中来，对培养学生的“让”能起到很大的促进作用。

可见，优良传统文化对学生教育的积极作用。那么，我们该如何将传统文化与基础教育更好的结合到一起呢？从学习优秀传统文学开始。根据儿童心理学，我们知道，低年级学生的注意力集中时间短，持久性差。因此，教师要多尊重学生的个性，要丰富教学活动的形式，鼓励激发学生参与，调动学生的学习积极性。近年来，通过百家讲坛这一平台，大家学到很多优秀的国学精品，引发了一系列学习国学的热潮。同理，一味的说服式教育只会引起学生的反感，我们必须将教学形式多元化、多媒体化、多层次化，才能提高教学质量和教学效率。

课堂教学，可与多媒体教育结合，选择优秀的传统文化相关视频，通过故事叙述的形式，从视觉听觉上双管齐下，让学生通过视频材料去学习。

国学讲座，学校可联系优秀的国学导师和学者，或者与当地图书馆合作，邀请国学大师来给学生开讲座，让学生接触并了解更多优良传统文化的学习形式。图书馆定期举办不同主题的活动，学校还可组织学生前往参展和学习。

温良恭俭让篇4

小学生三月份国旗下讲话稿【1】 敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好!今天我要给大家讲一个勤俭有德的故事

很久以前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。

相传他临终前，曾把一块写有勤俭两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个字去做。后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个勤字，老二分得一个俭字。老大把勤字恭恭敬敬高悬家中，每天日出而作，日人而息，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。

老二自从分得半块匾后，也把俭字当作神谕供放中堂，却把勤字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。

他俩情急之下扯下字匾，将勤俭二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起看，上面写道：只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满!只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿!兄弟俩恍然大悟，勤俭两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将勤俭持家四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。

历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽东主席一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。英国女王伊丽莎白二世每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。日本丰田公司，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。

但是，我们身边浪费的现象却时常可见：不经意扔掉一张未完全使用的白纸，离开教室时忘记关灯而浪费一度电;离开厕所时忘记关水龙头而哗哗流走的每一滴水;还是吃饭时不经意间倒掉不合自己胃口的饭菜这一切的一切，你是否想过只需举手之劳。在此，我倡议大家从节约一滴水、一度电做起，从节约一张纸、一支笔做起，从今天开始，从现在做起，以勤养志，以俭养德。

最后，我想把《朱子家训》中的一句话送给大家：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物务维艰。

谢谢大家

小学生三月份国旗下讲话稿【2】 尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!

我是来自五年(3)班的李浩轩，今天我演讲的主题是谦恭有礼，做有品位的实小人。

古老的中华民族源远流长，在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德，被世人称为文明古国，礼仪之邦。传承中华民族五千年优秀的礼仪文化，做一名谦恭有礼、有品位的实小人是每个实小人的责任和义务。

做谦恭有礼、有品位的实小人必须从我做起。尊老敬贤、礼貌待人，这些中华民族的传统美德，要用实际行动来传承。就是要求我们在日常生活学习中尊敬他人，善待他人，关爱他人，从自身做起，用心去传递，用爱去传递，不断增进人与人之间的深情厚谊;就是要求我们在课堂，让每一次起立都精神抖擞，让每一次聆听都全神贯注，让每一次回答都声音洪亮;就是要求我们在课间，让彬彬有礼流淌在我们的每一声问候里，流淌在我们的每一句对话里，流淌在每一个快乐的游戏里;就是要求我们向各种样式的闯红灯、穿行马路乱扔垃圾讲粗话脏话等那些不文明行为说不就是要求我们用自己的言与行，感染周围的人，成为传递正能量的文明礼仪的使者。

同学们，让我们积极行动起来，从自己做起，从身边的小事做起，从每一天做起，让谦恭有礼伴随我们走过每一个四季。那样，我们将收获春的希望、夏的清凉、秋的果实、冬的温暖，收获我们的幸福时光。

我的演讲结束了，谢谢大家!

小学生三月份国旗下讲话稿【3】 老师们、同学们：

早上好!早春三月，草长莺飞，每当这个时候，全国各地都在开展向雷锋叔叔学习的活动，以纪念这位平凡而又伟大的共产主义战士。

我们常常说要学习雷锋精神，但你们知道雷锋精神是指什么吗?雷锋精神指的就是奉献精神、钉子精神、螺丝钉精神和艰苦奋斗精神。

可能有同学说，现在生活都很好了，怎样学雷锋? 今天老师国旗下讲话的内容就是学习雷锋精神 争做时代雷锋。我们学雷锋，就要从身边每一件小事开始，从身边最平凡的小事做起，比如：捡起地上的一片纸屑，你就是一个爱清洁的环保小卫士;帮助有困难的同学，你就是一个有爱心的好朋友;珍惜每一分钟，勤奋学习，你就是一个爱学习的小标兵;见到老师、父母问一声好，你就是一个懂礼貌的好孩子;认真做好课间操、排好路队，你就是一个遵守规则的好学生;我们学习雷锋，要学习他弘扬正气、顾全大局的高尚情操，坚决抵制身边的不良风气;要学习他认真学习、刻苦钻研的钉子精神要学习他关心他人、理解他人的优秀品质;还要学习他诚实守信、敬业爱岗、无私奉献，学文化、学知识，不断提高自己的上进精神。

温良恭俭让篇5

1、最浅的道理：礼法之道：做人谦让，谦逊有礼，君子六德，温良恭俭让。

2、梢深的道理：为人之道：上面孝敬父母，下面爱护幼小，中间团结兄弟姐妹。

3、最深的道理：心计之道：在外人面前表现的做作，给接触的人留下好印象，双倍回收！

（来源：文章屋网 ）

温良恭俭让篇6

人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

言必信，行必果。

博学于文，约之以礼。

不学礼，无以立。

民无信不立。

夫子温、良、恭、俭、让。

知耻近乎勇。

温良恭俭让篇7

“敢闯女”vs“乖乖女”q大对立个性

“乖乖女”：循规蹈矩、事事想做、拼命工作、想让人人喜欢她、温良恭俭、等待表扬和提升、不敢正视问题、在乎他人意见、从不冒险。

“敢闯女”：打破规矩或者自立规矩、对未来有一个明确的目标、只做重要的事、对“想让人人喜欢她”毫不在意、谈吐走路都像是成功者、想要什么就直接要求、迎着困难上、相信自己的直觉、敢于机智地冒风险。

“乖乖女”到“敢闯女”的变身招数

定位清楚

女性想要在职场上担任要职，一定是很早就已经抱定“我要在职场闯出一番成就”的决心，而不能抱着“等哪一天出现一个白马王子救我脱离苦海”的天真想法。要知道，在职场上为自己定下什么样的目标，往往结果就会如何。

提出要求

千万不要以为主管会很主动地注意你的需求，会替你设想，为你规划升迁之路。其实，一个部门中人数众多，主管很难顾及每个人的需求。如果你有很强的事业心，最好主动让主管知道。

踊跃发言

开会的时候你是不是总坐在后排或是角落里，成为“沉默的大多数”?从现在起坐到前排显著位置，用清晰、稳健的声音说出自己的意见。当然，如果能在发言前有所准备，有条理地陈述意见，并言之有物，就更能表现出权威性，并从同事中突显出来。

推销自己

即使主管没有要求，也定期向主管报告工作进度。不要像其他同事那样习惯性地躲着老板，应该主动与老板攀谈，给老板留下积极、正面的好印象。

边做边学

面对未曾做过的工作不要退缩、迟疑，从而丧失表现的机会。因为即使不完全熟悉，还是可以边做边学，即使做错，也能得到宝贵的经验。

要求授权

温良恭俭让篇8

二、节约用电，充分利用自然光照，杜绝长明灯。工作或学习结束后请及时关掉相应电器的电源（如：电脑主机和显示器、饮水机等），晚自习结束之后做到人走灯灭；合理设置空调温度，办公室、会议室等办公区域的夏季空调温度设置不低于26℃，提倡空调每天少开一小时，尽量减少电梯使用。

三、减少一次性物品（如纸杯、筷子、塑料方便袋等）的使用，避免资源浪费和环境的污染。

四、节约粮食，“因量度食”，避免粮食的不必要浪费。

五、开展电脑、墨盒等各种办公学习用品的循环利用，延长报废周期，推动资源的再生；提倡双面用纸，充分利用校园网络，大力开展电子办公，减少纸张消耗。

六、生活节俭，培养良好的生活习惯，提倡合理消费、适度消费。不盲目攀比，不超前消费，不浪费粮食。

七、爱护图书，加快图书周期循环；充分利用图书馆、教室学习资源，杜绝无效占座。

八、除正规文件正规格式排版印刷，一般文件采用小四号字，缩小页边距。

九、各学生组织要加强活动的可行性研究，充分共享校园资源，提高资源利用率。做勤俭节约的宣传者、组织者、示范者，大力宣传勤俭办事的先进典型。

十、我们将在适当位置安放建议箱，欢迎广大同学提供节约“金点子”，我们将不断更新不断完善，对于提供好的建议被我们采纳的将给予奖励，在校网站上或宣传展板形式展出。

“强本而节用，则天不能贫。”中华民族历来倡导节约，孔子把“俭”和“温良恭让”一同列为基本的道德准则。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，今天建设节约型社会是全新的社会发展战略。大学生要继承和发扬传统，培养勤俭节约的好习惯，不仅有利于节约型社会的建设，也有利于自己的全面发展。作为当代大学生的我们更应该以身作则，厉行节约，坚持从我做起，从现在做起，从一点一滴做起，树立节约资源的意识，养成节约资源的习惯，摒弃畸形的高消费，积极参与建设节约型和谐校园的活动中。

学生工作部

学校团委

温良恭俭让篇9

1、古代当铺朝奉职位主要是负责验定物价。

2、当铺的柜台高高在上，借款者需要举起抵押品才能递进窗口，故接待员或掌柜称为“朝奉”，主要负责验物、定价、决定收当与否，直接与顾客交易。负责填写当票及当簿登记等事务的人叫“票台”。

3、由于各地大多数的当铺是徽州朝奉所开。人们渐渐习惯了一进当铺门就开口叫“朝奉”。后来，朝奉索性成了当铺掌柜的统称，不论是否徽人开的买卖，一概冠之以朝奉。朝奉最初是个敬称，但是商业经营与农业劳动不同，要赚得利润，就不能总是维持着温良恭俭让的风度。

4、随着徽州商人的形象在人们心目中逐渐成形，日益加深，朝奉的含意就有了引申，著名学者胡适是徽州人，他在晚年口述的自传中提及徽州朝奉：“朝奉的原意本含有尊敬的意思，表示一个人勤俭刻苦，但有时也具有刻薄等批判的含意，表示一个商人，别的不管，只顾赚钱”。““朝奉”这个称谓就被当作是唯利是图的商人的谑称。

（来源：文章屋网 ）

温良恭俭让篇10

细细地与大地原野促膝吐露

她没有雷鸣呼啸

也不像春雨那么轻描淡写

也不像夏雨那么雷厉风行

她总是淅淅的斯斯的

深情的述说着那绚丽多姿的美景

秋风

他像神圣的扫帚

努力扮演着第三季节的角色

吹扫着曾经蔽天遮月的云雾

拨出晴朗的天空

他卷席着过时的残枝败叶

把世上一切的假丑恶唾弃