流光溢彩造句范文
时间:2023-03-23 17:29:29
导语:如何才能写好一篇流光溢彩造句,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公文云整理的十篇范文,供你借鉴。
篇1
溢彩流光。
1、意思是指一种场景,灯发出的色彩光芒。也可以延伸为一段难忘的日子。用来形容珠宝,或特指历史。
2、出自《现代汉语词典》。
3、用法:用于使句子更加生动具体,用于形容环境好处;更加突出环境的美丽,漂亮,华丽等。
篇2
如果你留心的话,超重的女人们通常都有饱满无纹的面颊。关于词语饱满有哪些是可以摘抄的呢?这里给大家分享一些关于词语饱满造句,供大家参考。
一、饱满解析充足。 《史记·乐书》:“天子躬於明堂临观,而万民咸荡涤邪秽,斟酌饱满,以饰厥性。” 元 刘壎 《隐居通议·文章五》:“ 退之则惟意所指,横斜曲直,只要自家屋子饱满,初不问田地四至,或在我与别人也。”
二、饱满近义词充实 [ chōng shí ]
充沛 [ chōng pèi ]
三、饱满造句1、剥开玉米壳,里面呈现出金黄金黄的玉米粒,颗颗饱满,就像黄宝石一样晶莹剔透。
2、如果说爱是冬日洁白的雪花,感恩就是颗粒饱满的小麦。
3、黄澄澄的稻子,颗粒饱满,沉甸甸地随风摇曳,飘散出醉人的芳香,翻腾着滚滚的金波。
4、一粒粒谷子又硕大又饱满,像琥珀一样放着光彩。
5、石榴坐在六月的枝头,收起五月的芬芳争妍,在骄阳下用流光溢彩编织膨胀饱满的梦想。
6、今年大丰收,稻谷籽粒颗颗饱满。
7、空心的谷穗骄傲地扬着头,饱满的谷穗谦虚地将头垂向大地。
8、今年风调雨顺,庄稼子粒饱满,丰收在望。
9、饱满的热情,持之以恒的精神,是事业成功的保证。
10、一路上虽然风餐露宿,但战士们情绪饱满,斗志昂扬。
11、人们不约而同地赞赏着莲子的饱满。
12、我们青少年精神饱满,朝气蓬勃,而不应该死气沉沉。
13、我们觉得自己活力充盈,精神饱满,可与宇宙并驾齐驱。
14、今年的小麦颗粒饱满。
15、陈老师已六十多岁了,但依然精神饱满,神采奕奕。
16、这片玉米,先天不足,在拔节时就受了旱,颗粒怎能饱满。
17、谷穗,越是饱满,就越谦逊地弯腰低头。
18、战士们纪律严明,精神饱满。
19、梦想是绳,升起饱满的帆。
20、那张涨红的脸多么饱满,像一撞会破的薄皮柿子,透明鲜艳。
21、谷穗越饱满就越低垂,学识越渊博就越谦逊。
22、张海迪坐轮椅上,但精神饱满,侃侃而谈,其精神让人敬佩。
23、秋天,丰硕的果实饱满得几乎要溢出水来。
24、这些番茄是昨天摘下来的,瞧,全都熟透了,长得挺饱满。
25、今天上午他看上去精神饱满。
26、他身材笔直,精神饱满,体魄壮。
27、在口中流向的时间很长,均衡性好,饱满,略带酸味。
28、模拟结果表明,齿腔充填饱满且无塌角缺陷。
29、在结荚期适当的补充水分,有利于苜蓿籽粒饱满。
30、这种大米晶莹饱满,呈半透明状,米色微褐。
31、下颌饱满,轮廓清晰,鼻镜是黑色的。
32、相当短,马肩隆至胯骨角度平缓,臀部饱满,腰部微摺。
篇3
【解释】蔚为壮观:蔚:茂盛;壮观:盛大的景象。形容事物美好繁多,形成盛大壮丽的景象,给人一种盛大的印象。也作“蔚为大观”。
【近义词】蔚为大观、蔚为奇观、奇伟壮阔、洋洋大观。
蔚为壮观造句一
1、九寨沟既有世外桃源的诗情画意,又不乏蔚为壮观的恢弘气势,真是人间天堂!
2、陕西省XX县城北的桥山上古木参天,蔚为壮观,吸引了五湖四海的游客。
3、每到巨浪拍岸的日子,许多烟台人和外地的游客,纷纷顶着寒风跑到岸边,观赏这蔚为壮观的景象。
4、傍晚涨潮时,海边的巨浪拍打着海岸,蔚为壮观。
5、每次钱塘江涨潮的时候都会很蔚为壮观的,你有机会一定要去看一下。
6、诗人用诗歌来赞美蔚为壮观的火烧云。
7、游人们在山顶上看到了蔚为壮观的云海日出。
8、吉林的雾淞蔚为壮观,让人留连忘返. 得知超市大减价,我起了一个大早。来到店门口一瞧,那阵势,人山人海,蔚为壮观!
9、大街上,男男女女,老老少少,勾肩搭背,蔚为壮观!
10、吉林的雾淞蔚为壮观,让人留连忘返。
11、得知超市大减价,我起了一个大早。来到店门口一瞧,那阵势,人山人海,蔚为壮观!
12、天安门广场上,三万只鸽子一同放飞的景象真是蔚为壮观啊!
13、每到巨浪拍岸的日子,许多烟台人和外地的游客,纷纷顶着寒风,观赏这蔚为壮观的景象。
14、世人常常惊叹一些蔚为壮观的景象,如涨潮,日出等。
蔚为壮观造句二
1) 飞瀑又是另一番景象,滔滔的江水以倾云翻雨之势,雷霆万钧之力,从米高的悬崖峭壁倾泻而下,其势如九天银河跌落,轰鸣的声音气壮山河,蔚为壮观。
2) 企业管理春秋战国时代,社会剧烈变动,政治上的动荡纷争进而导致思想上的百家争鸣,代表不同利益阶层的诸子百家蜂起立说,形成中国思想史上蔚为壮观的文化景观。
3) 每当日落日出之时,这里霞光辉映,雾海翻腾,石莲游浮,蔚为壮观。
4) 七檐佛殿背倚山岩,楼层飞檐翘角,殿顶琉璃装饰,流光溢彩,气势恢宏,蔚为壮观.
5) 泻湖区有蔗田、沼泽,城市到处弥漫着历史感,古老的砖瓦、雕塑、多层建筑??蔚为壮观,都能给我带来灵感大爆发。
6) 藏经阁就坐落在观月崖最显眼处,楼阁拔地而起,高有五层,气势磅薄,蔚为壮观。
7) 最高的马龙峰海拔达米,由于海拔较高,顶峰异常严寒,终年白雪皑皑,在阳光下晶莹洁白,蔚为壮观。
8) 在这天科城中,有一座名为广寒宫的桂殿兰宫,这宫殿极为奢华,画栋飞甍,雕梁绣户,金柱雕腾龙,彩饰画飞凤,蔚为壮观。
9) 旧堡靠北,地势稍高,把控南北要道,为军堡;新堡在南,当为商堡,两堡之间连有城墙,从山上看两堡唇齿相依、犄角互援,如虎豹匍匐、蔚为壮观。
10) 劝业场繁华区,绵延于沈阳道,锦州道、山东路、热河路的这个古玩市场,早已云集了海内外数以千计的收藏爱好者,其场面蔚为壮观。
11) 大雪纷飞,如败鳞残甲,蔚为壮观。
12) 陆地与大海狭路相逢,互不相让,形成一道道蔚为壮观的景象,这些风景随着季节的交替和早晚的更迭而变幻无常。
13) 塔林旁林立肃穆的经幡蔚为壮观.
14) 港湾内停靠着数百艘深海渔轮,桅杆如林,蔚为壮观。
15) 若是有人从天空中拍下这一场景,定然蔚为壮观,多只各色各样的宠物一时间大冲锋,何等的壮观。
16) 悬崖对面是万丈瀑布,蔚为壮观,气吞斗牛,瀑布飞流直下zaojv.c om,轰隆隆冲入深渊下的水潭之中。
17) 都看见了这里彩霞蒸腾,蔚为壮观,霞光七彩,龙飞凤翔,乃是宝物出现的征兆。
18) 翘首远望,东西相连的山峦已变得五彩斑斓,南面海天相连蔚为壮观,北面山脚下的高楼也显得不再那么高大,四通八达的马路也变成了细细的“血管”,汽车就像血液在慢慢的流动,真有那种站高望远处,近在咫尺中的感觉。
篇4
叶圣陶先生曾经说过:“教育就是养成好的习惯”,因为现代教育的要求是“学会怎样学习”。当今时代是信息爆炸的时代,我们每天可以获取得各种信息实在太多,而人类大脑的记忆毕竟是有限的,如不及时做好笔记,看到的、听到的在一段时间过后很难找回当时的记忆。
现代的学生普遍有“只听课不动笔”的不良习惯,教师在教学中要逐渐培养学生“不动笔墨不读书”的习惯,如在初读文章时,可以让学生动笔圈点出不理解的词语,读不准的字音,再次读文章时可以让学生画出自己认为精彩、感受深刻的地方,随时可以写上自己的批注。
教师还要教育学生从小养成写日记、记随笔的习惯。写日记是小学生练习的最好方式,不但能加强学生语言的组织能力的锻炼,还能训练学生的思维方式,有很多名人、作家都有写日记的习惯。写日记不在于写的多么生动,而在于“写出心中所想”。日记要有内容可长可短,关键在于长期坚持,养成习惯。同时要教育学生从小养成记随笔的习惯,要求学生每次外出活动时,把自己见到的、听到的或者自己的感想,如实地记录下来。俗话说:“葡萄是一点一滴成熟的,知识是一天一天积累的”“不积跬步无以致千里,不积小流无以成江河”。许多学生在语文学习中感觉作文难写,而且进步较慢,针对这种现象,教师应引导学生留心观察、多读书,为写作奠定基础。
小学三年级开始学写作文,很多学生都感到非常吃力,不知道写什么?从何下手?这时教师应抓住这一良机加以引导,告诉学生,问题在于积累的材料太少了,只有做到“读书动笔” 即写读书笔记才能解决;只有勤动手作好读书笔记才能积累更高的知识,提高读书质量。还要告诉学生,写读书笔记并不难,贵在坚持,要做到长年如一日,几十年如一日的坚持。能够坚持下来的学生进步非常大,课堂上,他们的发言顺畅流利、主次分明、侃侃而谈,写作文时内容丰富多样、情感真实,自然流露出对生活的热爱,对事物的喜爱,甚至对一些事物的不满。
一边读一边记,不仅可以使学生加深对文章内容的理解记忆,还可积累写作素材。只要学生,平时多练笔,就能解决怕写作文、作文无话可说、无事可写的问题了。更何况,勤练笔,不仅能帮助学生写好作文,还能锻炼他们的言语表达能力,增强他们遣词造句的本领。这样,学生在写作文时就能信手拈来,不用咬笔杆子了,从而进一步提升他们的思想,使他们的文章更富生命力。
其实,学语言的经验应该是任何人都知道。小孩子出生几个月,不上课堂,不念语文,只是听,跟着大人说,一词半句,慢慢就会说了,为什么呢?是因为“熟练”。写作也是如此,经常练笔,熟能生巧,写作文就不难了。学生对生活当中熟悉的事情写起来往往很流畅,有真实感,另外结合课文的小练笔也是提高写作的一个比较好的方式,这样会避免言之无物。
以下是我总结的几点:
1.好词佳句的积累运用。“好记性不如烂笔头。”大部分人的记忆知识暂时的,于是我让学生自备一本笔记本,把在阅读时认为写得好的词语、好的句子记下来,并注明出处。往常,我还要求学生反复阅读这些句子并努力背下来,并鼓励他们在平时写作时把这些积累起来的语言适当的运用。这对提高学生的写作水平帮助很大,大部分的学生大多能适当的运用,成绩好的学生还能把这些句子加以转化。
2.让学生养成随时积累,及时批注的好习惯。平时读自己的课外书时,让学生拿一支笔,一个本,边读边动笔。动笔,可以用标注、用曲线或者符号把感觉用得妙的词句标注出来。开始,可以让学生选择自己特别感兴趣的片段,也可在旁边简单地做批注,如“太妙了”“太棒了”“真精彩”之类,以后可以批注完整的一句话,再往后,可以用几句话完整地表达自己的意思。总之,一定要做到“不动笔墨不读书”。
3.让学生在生活中学会发现并积累。教师要引导学生外出活动时,及时把所见所闻和感想记录下来,即便非常简单,也要记录,时间长了,就养成习惯了。
篇5
语文课前两分钟演讲活动,就是在每一堂语文课前都拿出两分钟来,开设一句话新闻、教你一个成语、送你一首古诗(词)、欣赏一条名句、作一次简单的主题演讲等活动,开拓语文课堂的纵深度,让每个学生都有机会闪亮登台,两分钟内完成演讲,要求最好能够脱稿。
一句话新闻
新闻的基本特点是真实性、新鲜性。真实是新闻的生命线,新鲜是新闻的基础。新闻必须要及时、迅速而合乎时宜地反映新近发生的事件,“当日的新闻是金子”。新闻可以是发生在本班级的、本学校的、泰州市的、江苏省的、全国的乃至国际的。当然我们并不太主张学生们直接从报纸上摘抄现成的新闻,而是鼓励学生留心身边的人和事,把自己的所见所闻在第一时间内用一句话新闻的形式加以高度的概括。这既培养了学生热心关注家事、国事、天下事的良好习惯,又提升了他们的语言概括能力,同时还让他们增添了小小主人翁的责任感,可谓一举三得,我们何乐而不为呢?
教你一个成语
每次上课前,学生都会把成语写在黑板上专门开辟的一块区域内(以黑板左边或右边为宜)。成语一般都要求最好是与今天所要讲的课文有一定的关联。如一位同学在我上《晏子使楚》这节新课之前所讲的成语就是“南橘北枳”,这个成语其实就是出自课文中“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同”这句话。可以看出这位同学在成语的选取方面是非常精心独到的,既源于课文,又高于课文。同学们都会把每天的成语记录在课堂笔记本上,这正如荀子所言:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德而神明自得,圣心备焉。”这样的日积月累,学生的词汇量何愁不丰呢?
送你一首古诗词
同样,学生会在可供板书的区域极其认真地写上一首古诗词,除了每个字的认真书写以外,还会注意整首诗词的排版,力求美观,如诗词的作者要求写在题目下一行居中的位置,而且字号也要比诗词题目小一号。尽管并非所有同学的板书都如字帖一般行云流水,但他们都力求做到整洁、美观、大方,这也是学生身体力行去练字的一次绝好的机会,同学们都非常珍惜这次机会,上课前五分钟就精心板书了。与此同时,全班同学都会把这首古诗词摘录在课堂笔记本上,留待课后熟读成诵。演讲的同学不但能极其流畅地背诵古诗词,还能声情并茂地对古诗词作出精要的评点,随即带领全班同学一齐朗读,古风意蕴扑面而来。此举无形中提升了学生对古代文学的欣赏品味,也使学生的文学兴趣日臻浓厚!
欣赏一条名句
名句,可以是名家名言,也可以是学生自己智慧闪现的火花。当然我们更鼓励我们的学生自己创造句子,只要见解独到、体味深刻或者富含哲意,都可以视为学生自己的名句。同学们自创的名句有很多,如“朋友就像棉被,真正温暖你的是你自己的体温”“深刻,源于磨难和思考”等。这种敢于思考,大胆创新的精神值得我们表扬。把自己智慧的火花、思维的成果拿出来与大家分享,“语不惊人死不休”,学生的语言仓库自然会灵光闪现,流光溢彩!
一次简短的主题演讲(也称一分钟主题演讲)
演讲是一门语言艺术,它的主要形式是“讲”,即运用有声语言并追求言辞的表现力和声音的感染力;同时还要辅之以“演”,即运用面部表情、手势动作、身体姿态乃至一切可以理解的态势语言,使讲话“艺术化”,从而产生一种特殊的艺术魅力。演讲表达的主要特点是“讲”,对演讲者来说,写好了演讲词,不一定就讲得好,正如作曲家不一定是歌唱家一样。有文才,善于写出好的演讲词的人,不一定有口才,不一定能讲得娓娓动听。真正的演讲家,既要善写,还要会讲,即既要有文才又要有口才。从某种意义上说,口才比文才更为重要。如果演讲者讲话哼哼哈哈,拖泥带水,“这个”“那个”的一大串,那么,即使有超凡脱俗的智慧,有深刻广博的思想内容,也无济于事。一分钟主题演讲要力求做到脱稿,时间控制在一分钟以内,演讲的内容以不超过200字为宜,可以是针对某一现象作激情演讲,也可以是针对某一话题,如不息的奋斗、放飞的理想、诗意的青春、文明的城市等等,只要主题鲜明、积极向上都可。演讲时还要注意表情和语气,力求使语言有感染力和说服力。一分钟主题演讲使得平时羞于在公众面前启齿的稍显内向的孩子得到了一次很好的锻炼机会,让他们不但敢于说话,还要力争说好话,实现了对自我的一次超越。
语文课前两分钟演讲活动,使得学生学习语文的自主性、独立性、能动性和创新性等各方面的能力得到了真正的提升。语文教师教的本质在于引导,引导的特点是含而不露,指而不明,开而不达,引而不发。引导可以表现为一种启迪:当学生迷路时,教师不是轻易告诉方向,而是引导他怎样去辨明方向;引导可以表现为一种激励:当学生登山畏惧了的时侯,教师不是拖着他走,而是唤起他内在的精神动力,鼓励他不断向上攀登。
语文教师是学生语文创新学习能力的培养者,强调语文创新学习能力的培养的重要性,是因为:首先,现代科学知识量多且发展快,语文教师要在短短两三年内把所教学科的全部知识传授给学生已不可能,而且也没有这个必要。其次,语文教师作为学生唯一语文知识源的地位已经动摇。学生获得语文知识的渠道多样化了,教师在传授语文知识方面的职能也变得复杂了,不再是只传授现成的教科书上的知识,而是要指导学生懂得如何获得自己所需的知识,掌握获取语文知识的工具,学会如何根据认知的需要去处理各种信息的方法,这样才是“大语文”学习的好方法。而语文课前两分钟演讲活动,恰恰为学生自主创新学习语文增添了一抹绿色!
篇6
关键词:文本; 教学; 功用;
文本在教学中的功用是什么?自己觉得辨明它是一件很有意义的事,所以在此不揣浅陋,谈谈个人的浅见。
一.文本是课程目标的达成之本
选入教材的文本,都是用一定的标准“筛”过的。这个“筛子”,就是课程标准。文本不光须本身文质兼美,还须承担一定的义务,它们是课程标准的终极执行者,离开了文本,课程标准就成了空中楼阁。如果说,课程体系是一个复杂的生态系统,那么,每个文本就是这个系统中的一山一石,一草一木,它们合则成为一个有机的生态链,分则显示着各自的个性和使命。文本与课程标准既血肉相连又两相呼应。
比如,高中语文课程标准要求:语文课程必须充分发挥自身的优势,弘扬和培育民族精神,使学生受到优秀文化的熏陶,塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格,形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度……
这是我们语文课程的“育人”目标。但是语文学科“育人”标准规制宏大,内涵丰富,涉及到民族精神的培育,民族文化的认同,个人美德的养成,社会价值的追求等等,如此宏大的目标如何落实,最有效的方法自然是任务分解,分解到一册册书,分解到一个个单元,分解到一个个独立的文本。比如中华民族顾全大局、居安思危、诚信无欺、自奉节俭的美德如何培养,文本中安排了“传统美德”这样一个主题单元(高中第四册第五单元),精选一些有感染力的文本:《廉颇蔺相如列传》、《谏太宗十思疏》、《〈新序〉二则》、《训俭示康》。当学生为廉颇顾及大局的品格所感动,为魏征忠诚刚毅的品格所感染,对延陵季子的诚信无欺发出由衷的赞叹,对司马光的崇尚节俭十分感佩的时候,学生即受到了民族文化的浸染,中华“传统美德”使他们思想的天空更加高远。
再比如,学科标准第九条:阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法。这一标准,也是通过一些具体的文言篇目来实现的。比如实词积累,学了《鸿门宴》,我们知道“幸”有“侥幸、幸亏”的义项(今事有急,故幸来告良);学了《廉颇蔺相如列传》,我们知道“幸”有“宠幸”的义项(夫赵强而燕弱,而君幸于赵王);学了《阿房宫赋》我们又可掌握“幸”有“皇帝驾临某地”的义项(“缦立远视,而望幸焉”);学了《孔雀东南飞》,我们知道“幸”还有“希望”的意思(幸可广问讯,不得便相许)。如果你翻一翻《古代汉语常用词典》,就知道,以上几条正是“幸”的常用义项。
二.文本是教学内容的确立之本
谈及语文教学,必须直面两个问题,“教什么”和“怎么教”,“教什么”关乎教学内容的确定,“怎么教”关乎教学方法的选择。内容比形式更重要,因此,“教什么”永远应该放在第一位,这已是共识。而文本是教学内容的确立之本。每一个经典文本都是一个独特的个体,不可复制,从这个意义上讲“好文章写过即死。”也正因为如此,每一个经典文本都有它与众不同的核心价值。《前赤壁赋》与《黄州快哉亭记》的核心价值不一样;《念奴娇・赤壁怀古》与《踏莎行・郴州旅舍》的核心价值也大不相同。教学内容必须呈现文本的核心价值,我们的教学才有意义。优秀的语文教师大多有这样一个习惯,面对某个经典文本,他并不急于写教案,更不急于向学生宣讲,而是先认真研读文本,了解它各个层面的意义,了解它表达的特色,全面把握文本从标题到正文到注解的各种信息,跟文本进行深度交流。于漪老师在这方面体会最深,于老师说“要读得每一个字都立起来。”深研细读的目的只有一个,就是要把握文本的核心价值,当文本的核心价值把握了,我们自然明白“教什么”。否则就会捡了芝麻,丢了西瓜,甚至南辕北辙,导致课堂低效甚至无效。
或许有人要问,强调文本的核心价值会不会导致教学个性的缺失。语文学科是个性很强的一门学科,语文学科的魅力主要不是依赖共性,而是依赖个性,每一个文本都是独特的,当文本自作者的笔下诞生之后,它就成了一个被赶出家门四处飘泊的流浪儿。每一个学生也都是与众不同的生命个体,一如看似相似实则不同的片片树叶。每一位老师的学术功底、人文修养、人生观念、社会态度也都不尽相同,所以不同的老师面对不同的学生解读一个个个性十足的文本的时候,闪烁出的是个性的火花,所谓“仁者见仁,智者见智。”“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,“一千个读者就有一千个林黛玉”。不同的老师对同一个文本作近乎相同的解读是不可能也是不可想象的事。但是一千个哈姆雷特还是哈姆雷特,一千个林黛玉还是林黛玉。如果我们把哈姆雷特解读成了少年维特,把林黛玉解读成了崔莺莺,则会让人目结舌。虽然在文本解读的过程中,我们的个性品格、人生经历,社会态度,审美观念……会在作品上打下深浅不一的烙印,但是这些烙印必须是烙在作品身上,烙在作品中的人物身上,而不是烙在别的地方。从这个意义上讲,解读文本就是带着镣铐跳舞,镣铐就是文本对读者的限制,我们或刚健或袅娜的舞姿则是我们的个性。好比游山,有人采到了人参,有人发现了灵芝,有人挖到了宝石,大家的发现各不相同,但是人参是这座山上的人参,林芝是这座山上的林芝,宝石也是这座山上的宝石,而不是来自其它地方。
当前的文本阅读有一种错误倾向,一些老师片面理解“教教材”和“用教材教”这两句话的含义,认为“教教材”是死扣文本,是刻板和低能的表现,“用教材教”才能真正展现语文教学的艺术魅力,一些老师甚至打着“用教材教”的幌子,对文本恣意解读,想教什么就教什么,想怎么教就怎么教,对文本作无限延伸,对学生的课堂活动丝毫不加限制,结果师生跟文本没有任何交流,语文课成了常识课,成了活动课,成了思想教育课,甚至成了游戏课,就是不像语文课。曾经听过一位老师教《牡丹的拒绝》,听完录音之后,老师随即让学生介绍关于牡丹的各种知识,学生配合积极,争相发言,有的介绍牡丹的产地,有的介绍牡丹的种类,有的介绍牡丹培植的历史,有的介绍历代名人赞美牡丹的诗……,听过这堂课我倒是学到了不少关于牡丹的知识,比如,牡丹的种类就有二乔、玛瑙、彩蝶、绿玉、飞雪、荷粉、珊瑚、红霞、金丹等许多种。这是我以前闻所未闻的,真是眼界大开,但是作者写作此文的用意何在?遣词造句有何特点?布局谋篇有何特色?特别是文章“托物言志”的艺术手法是如何运用的?这些与语文有关的东西,反而丝毫未见。老实说,脱离了文本,老师只能唱“空城计”。
三.文本是学生的学习之本
诚然,教材不是唯一的课程资源,却是最基本最重要的。放弃文本这一重要的课程资源将是学生学习的重大损失,充分利用好它,会使学生基础知识得到更好的积累,学习能力得到更好的发展,同时思想情操也会得到更好的熏陶。
文本中包含着丰富的语文知识,学好它,可以进一步夯实学生的语文基础。
有位老师讲《木兰辞》,“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”,他先请学生翻译这个句子,学生回答:木兰“在东市上买来骏马,西市上买来马鞍和鞍下的垫子,南市上买来马嚼子和缰绳,北市上买来长鞭。”老师问,为什么木兰要跑遍东西南北各个市场而不一次买齐呢?学生回答说,“昨夜见军帖,可汗大点兵”,可见是一次大规模的军事行动,如此大规模的军事行动,必然会造成物资供应不足,加之木兰家里没有男孩,“阿爷无大儿,木兰无长兄”,他们家的行动比别的人家晚了一步,所以跑遍东西南北才能把东西凑齐。学生的回答咋一看很中听,联系文本,有理有据。但回答是错误的,造成错误的原因是学生没有弄懂这里的一个语法现象“互文”。于是老师见缝插针,给学生讲解互文的知识。然后让学生举一反三,1.语互文:如,青树翠蔓。2.单句互文:如,秦时明月汉时关。3.偶句互文,如,当窗理云鬓,对镜贴花黄。4.多句互文,如:东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。通过文本的学习和适度的拓展,学生掌握了“互文”这一知识点,为以后的古诗词阅读扫清了一个障碍。
语文学习需要培养各种能力,而文本是发展学生语文能力的很好载体。语文能力包括的面很广,如遣词造句的能力,布局谋篇的能力,想象创造的能力,识记理解的能力,分析综合的能力,鉴赏评价的能力……能力点很多,训练起来头绪繁杂,成了学生和老师心中的一个痛点。平常老师说起某个学生语文成绩不好,就要感叹“能力太差”。其实如果我们能够依托文本,采取恰当的训练方式,循序渐进,学生的各种语文能力便能逐日得到提高。比如作文训练,不管是物象的捕捉、角度的选择、遣词造句能力,或是想象能力的培养,在文本中都能找到很多训练的材料,比如郁达夫《故都的秋》,描写庭院秋景:“早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵……”,文中所选的物象“破屋、小院、碧天、鸽声、日光、残垣、蓝朵 ”透露出悠闲、惬意,饱含作者的深情;描写的角度有视觉、听觉、静态、动态等不同的角度,十分丰富;采用的是长句,很有抒情意味……老师让学生由此及彼,想象一下上海外滩的夜景并加以描写,学生立刻展开奇思妙想,描绘出了一个个情景不一,但都极其美丽的外滩。比如:“入夜,漫步黄浦江畔,你可以看到万国建筑博览群在一盏盏华灯的映衬下,流光溢彩;你可以听到黄浦江水拍击江岸发出的沉闷而有力的哗哗声;你可以感到江风的浩荡、嗅到若有若无的海风的微咸。看到对岸高楼林立的陆家嘴,你会想到岁月的流逝,历史的沧桑和时代的奋发。”特级教师金志浩老师讲文本总要把文本的学习和学生作文的练习结合起来,把文本当作作文训练的范本,效果显著。
选入中学教材的文本,大多文质兼美,其中蕴含着传统民族文化的精华,当代民族文化的精萃,因此它也是学生熏陶情操的极好素材。记得自己高中时学《国殇》,老师一上来就把《国殇》背了两遍,“操吴戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接……”,老师背的时候神情肃穆,声音激扬慷慨,仿佛自己就是屈原,同学们屏声静气,侧耳倾听,深受感染。虽然诗还没有听懂,但心中已涌起爱国的热情。
对学生来说,文本的学习十分重要,文本掌握得好,可以使自己的语文知识得到丰富,各种语文能力得到提升,文化素养得到进一步的提高。
文本是课程目标的达成之本,是教学内容的确立之本,是学生的学习之本,它在日常教学中的功用不可小觑。