致加西亚的信读后感十篇
时间：2023-04-09 23:52:25
致加西亚的信读后感篇1
可是读完之后仔细想了想，我不禁为罗文的敬业精神和优良道德品质所感动了。
罗文是一个军人，军人的职责就是不惜一切代价保卫国家和人民的人身和财产安全。罗文彻底的维护了一个军人的形象，当美国总统将信交给罗文时，罗文并没有问：“他在哪里？”“我有什么支持/危险？”“我完成任务了有什么奖励回报？”……之类的问题，而是本着一种崇高的职业责任感和不畏艰险的敬业精神，顺利的完成了任务。
在我们的工作中，正是需要这样的一种责任感和敬业精神，才能推动工作的发展。试想，如果我们没有了责任感和敬业精神，比如教师，他的学生学完一个学期之后回到家，名字不会写；1，2，3，……不会算；A，B，C……不会读；one，two，three…不会说；作为老师，今天想上课就上课，不想上课我就睡懒觉，要不我去逛街、玩电脑……学生们你们就在教室里自习吧！我们学校还能坚持办下去吗？我们的孩子还有明天吗？很显然，答案是否定的。
罗文的责任感和敬业精神毫无疑问，是必须的；但是我们更要意识到，他取得成功最重要的因素并不是因为他的杰出的军事才能，为是在于它优良的道德品质。一个有着优良品质的人，他将是高尚的人，一个值得信任的人，一个可以被委以重任的人。罗文的道德情操可谓高啊，在送信的过程中，他孤身一人在没有任何保护的情况下，一直到他秘密登陆古巴岛，古巴的爱国者们才给他派了几名当地的向导，可他没有临阵逃脱，最终完成了任务。但是这样的艰险的经历，他却谦虚的说，仅仅受到了几名敌人的包围，然后设法从中逃出来并把信送给加西亚将军。
我们作为各个行业的工作者，并不一定要像罗文一样具备军事知识，但是一定要具备罗文一样的道德品质，这些道德品质正是我们事业成功的有力支柱。我们除了要尽心尽责的做好日常本职工作之外，如果发现问题一定要积极主动及时解决并向领导汇报；如果无法解决，则要第一时间向上反映情况以寻求解决方法。切不可随意将问题丢一边，熟视无睹，甚至有意隐瞒或蓄意破坏。
致加西亚的信读后感篇2
什么是主动性，主动性就是没有人要求你，强迫你，自觉而且出色地做好自己的事情。我离这样的距离还有多远，不要欺骗自己，我还要付出多大的努力，真正做到它有多么的不容易呀！但是我不会放弃的，我会一直朝那个方向一直努力。
自己在很多方面是不足的，遇到事情容易冲动，不会真正的用自己的大脑思考，做事情还是凭自己的意气，可以说不经过大脑，这是非常危险的，杰出无须证明，证明自己杰出的最有力证据是能够忍辱，自我克制。自己性格属于那种容易冲动的类型，在很多方面大大咧咧，有些不是自己存心的，但可能因为自己的一些冲动的做法伤害到别人，自己还什么都不知道。
要是你在一个公司、企业中工作，就不要诋毁它、贬损它，事实上，当你贬损它时，就等于在贬损你自己。如果你对其他人说你自己公司老板是一个刻薄的人，那么也就表明你自己也是，如果你对他人说自己公司的制度无可救药，那么也就说明你也同样无可救药。
请相信你自己的老大，相信公司的所有同事，等企业、公司已经有了很好的效益了，你会很穷吗？哪个老板愿意背上那种见利忘义的坏名声？既然你选择了在他的公司做事情，就好好干吧！努力干吧！团结公司的所有职员，这个社会不是我一个人的，我一个人在社会上也是微不足道的，互相帮助，互相学习，努力让自己真正成为公司的一部分，让公司的人接纳你，你将赢得更多的机会，将来一起努力共同建立一个比较和谐的企业大家庭。
高中生关于《致加西亚的信》读后感范文 这本小书看似内容简单平淡，却成为人类历史上第六大畅销书籍，读完以后，我的心灵得到了一次震撼。作者阿尔伯特哈伯德，用简单的送信故事向我们讲述了当今社会急需人们重视的“忠诚”、“敬业”、“服从”、“信用”等人生信条。对于来到三峡局已有一年的我来说，这几项人生信条仍然时刻提醒着我。今天将它拿出来与大家分享，与三峡局的青年们共勉。
《致加西亚的信》中有一句话给我印象最为深刻：“如果你为一个人工作，以上帝的名义：为他干。如果他付给你薪水，让你得以温饱，为他工作——称赞他、感激他、支持他的立场，和他所代表的机构站在一起”。这句话阐述了员工忠诚的意义。忠诚于单位，从某种意义上讲，就是忠诚于自己的事业，就是以不同的方式为一种事业做出贡献，并且不以此作为寻求回报的筹码。下级对上级的忠诚可以增强领导的成就感和自信心，可以增强集体的竞争力，使单位更兴旺发达。但是，目前的就业形势来看，员工的忠诚度呈现的是不断下降的态势，跳槽的现象不断的发生。即使是在管理制度将对完善的大公司里，员工们也不太安分，总想试图找到更好的工作环境和更好的工资待遇。员工们总是抱着“人往高处走”的想法对待跳槽的现象，但是员工的跳槽不仅给公司带来损失，给跳槽的员工的损失是更大的。
单位花费大量的人力、物力、财力，组织员工们进行各种技能培训，当部分员工积累了一定的工作经验后，就选择去别的公司谋求更好的发展，一走了之，给公司带来了一定的损失。由于现在这种现象较为普遍，尤其是发生在应届毕业生的身上，是一些公司在招聘的时候宁愿选择由工作经验的社会人士，也不愿选择稳定度不高的应届毕业生，一定程度上给应届毕业生的择业带来了压力。
对于跳槽的员工来说，他们也许正在为找到一份更好的工作而暗自庆幸时，却没有仔细考虑自己是否能在新的公司里得到更多的收获以及个人的发展机会。无论是个人资源的积累，还是逐渐养成的“这山望着那山高”的习惯，都使跳槽员工的价值有所降低。这些员工对自己的内心需求并没有认真反思，更是对自己奋斗的目标没有清晰的认识与规划。
我个人认为，未必进入到更大的公司就一定比现在的公司好，虽然那里的资源相对更丰富，发展机会更多，但是那里的人才也多，人人都不想放过任何一个机会，因此，对于自身来说，竞争和压力将会更大，自己付出了很多努力并不一定能换来相应的回报。而在现在的公司则有所不同，作为一个有一定的工作经验的老员工，如果每天都努力工作，领导将会很放心的将事情交给他做，在这个过程中，将会获得意想不到的收获。
忠诚的意义，使我受益匪浅，不仅明白了忠诚的重要性，还让我认清了以后职业道路的方向。读过一本好书，精神就回得到一次升华，愿我们将《致加西亚的信》所体现的精神落实到本职工作中，诚信守用、勤奋敬业。
高中生关于《致加西亚的信》读后感范文
《把信送给加西亚》讲述的是罗文中尉是如何把信送给加西亚将军的故事。他送的不仅仅是一封信，而是美利坚的命运，整个民族的希望。这个送信的传奇故事已在全世界广为流传100多年，主要是他倡导了对工作的勤勉敬业精神，正是这种精神推动单位和社会的发展。
通过学习这本书我明白了人类社会最基本的行为法则，那就是：“只有投入才有回报，只有忠诚才有信任，只有主动才能有创新，没有付出就没有收获”。这本书以一种足以让所有人信服的表达方式传达了一种极为积极、健康、向上的人生观和价值观，使我深刻感悟到“罗文”的重要性，认识到工作的态度直接体现了工作的质量，要看一个人做事的效率，就要看他的工作精神和态度。
书中罗文中尉是在孤身一人，不知道加西亚将军具体在哪，长什么样，又没有任何护卫的情况下，从美国出发秘密登陆当时已被西班牙军队控制的古巴岛，最后成功地把信交到了加西亚将军手中并带回了非常宝贵的资料。整个送信过程充满了艰辛和危险，但在罗文中尉迫切希望完成任务的心中，却有着绝对的勇气和不屈不挠的精神。试想，如果罗文一味抱怨领导交给的工作难度大，对领导的决定似是而非，没有敬业精神，他就不会积极主动去把信送给加西亚。
自信是战胜一切困难，达到成功彼岸的源泉。如果罗文没有足够的信心，他根本没有勇气接受麦金莱总统交给他的重托。如果没有足够的信心，这个年轻的上尉也许在送信的路途中就放弃了信念，最终也不成完成把信送给加西亚将军的伟大使命。正是凭着这种英勇自信、沉着机智才使他完成任务。
自信是做事业最重、最可靠的资本。它可以帮助我们克服各种阻碍，排除各种艰难，最终抵达胜利的终点。有人说“即使我只是一块泥土，那么，我也只准备留给勇敢者践踏”。这是多么自信呀！“破釜沉舟”这个成语同样也是自信的表现，永不退却的信念。我们做任何事情都要树立信心，都要勇往直前，努力克服任何困难和障碍，永不后退，做到排除万难，争取胜利。
读了《致加西亚的信》使我更加坚定了自己工作的信心，更加明确了工作的目的，学会了很多做人的道理，也坚信了热爱工作，工作需要我的信念。让我们一起把信送给加西亚吧！
高中生关于《致加西亚的信》读后感范文
读完了《致加西亚的信》，我被主人公罗文的精神感动了，故事很简单，100多年前，罗文中尉作为信使，忠于职守与承诺，经历各种困难最后把信安全送给加西亚，完成了上级交给的任务。
他在送信过程中展现出来的敬业、忠诚、勤奋的精神，值得我们每个人去学习思考。
致加西亚的信读后感篇3
读完致加西亚的信感触颇深，看似平凡简单的道理，似乎大家都明白，但是否能够做好以及能否坚持下来这才是需要我们认真思考的！无论大家身处哪个行业，从事什么工作，都离不开勤奋、敬业、忠诚、自信和责任这几个字眼。如果这些词汇大家都能够完全理解并坚持做下去，我想，你就会成为你所在行业以及所在公司的佼佼者。
勤奋——持之以恒
千里之行，始于足下，无论做什么工作，首先要把自己的事情做好，从每一件事做起，努力工作，拒绝懒惰。"不积跬步，无以至千里"这个道理上学时都学过，事要一件一件的做好，目标才会一步一步的实现。积极进取，全力以赴，在工作中学到更多的知识，积累更多的经验，获得更多的成就感，实现自己的人生价值。成功其实很容易实现，它与天分无关。有很多天资聪颖的人最终碌碌无为，也有很多平淡无奇的人最终却创造了奇迹。成功的必要条件就是勤奋，并持之以恒坚持不懈。
敬业——热爱工作，积极主动
敬业不仅仅是为了工作本身，更是为了自己未来的进步与发展。一个人的成功在很大程度上取决于自己的思考方式。我们每个人都天生具有热情、正直、信心、决心等优秀品格，只是在某种程度上被消极、悲观、当一天和尚撞一天钟等思想所淹没。所以，要想出色的工作，得到老板的赏识，必须把自己变成一个积极的思考者。热爱工作，积极主动的去工作，想老板没有想到的事情，做老板没有安排的事情，充满自信的工作，享受快乐的工作，从而在工作中发挥自己最大的潜能并得到更多的收获。
忠诚——收获更多的金钱，更大的发展空间，更多的成就感
在现如今这样物欲横流充满诱惑的时代，一个既忠诚又有能力的人是非常难得的，但忠诚和能力相比较，我更欣赏前者。忠诚的人无论能力大小，决策者都会给予重任，这样的人使管理者、决策者放心。相反，能力再强，没有忠诚度，投机取巧，朝三暮四，不管什么样的企业都会避而远之。来到一个企业工作，首先你要了解你最想得到的是什么？你想得到的仅仅是金钱，那么你终有一天你可能会步入歧途，断送自己的大好的发展前途。相反，如果你把眼光放长远，积极工作，忠诚于公司，把公司的发展当成自己的使命，你最终收获的不仅是更多的金钱，更大的发展空间，还能获得更多的成就感！
自信——自信的人最美丽，自信的人能够创造奇迹
一个人想成为什么样子，他就能成为什么样子。如果你不自信，不敢去尝试，你就无法以积极的心态去为之奋斗，何谈成功？人生的道理总是充满荆棘，并非一帆风顺。不管遇到什么样的难事什么样的挫折都不要气馁，不要流泪，不要悲伤。人难免都会有失策、出丑或者愚蠢的行为，那又怎么样呢？战神拿破仑也有打败仗的时候。上帝创造了人类，并赋予我们思想，就是让我们大胆的去开创伟大的事业。自信心这种潜伏在我们脑海深层的东西，会使每个人都具有宏韬伟略，使每个人都感到浑身有使不完的劲。让我们抛弃恐惧，抛弃胆小，抛弃不好意思，义无反顾，勇往直前，尽情去发挥创造吧！卡耐基说过："自信是成功的第一秘诀。"我们只要把潜藏在身上的自信挖掘出来，时刻保持强烈的自信心来面对工作和生活中的一切，你就会获得成功。
责任——责任是一种能力，也是一种品格。
责任是一种能力，也是一种品格。一个人会有很多种责任，家庭的责任，社会责任以及工作责任。在家里你要当一个好爸爸好妈妈，在社会你要当一个遵纪守法的好公民，在企业你要当一个好领导好员工，这些都是我们需要承担的责任。例如工作中难免会有一些失误或者过错，聪明的人会主动承担责任，愚蠢的人总是要找各种各样的理由和借口。表面上能把自己的过失掩盖掉，使自己的心理得到暂时的平衡。久而久之，人就会疏于努力，不思进取，而是把时间和精力放在如何寻找合适的借口上。无论什么时候，都不要寻找任何借口为自己开脱，要努力寻找问题的解决办法，问题的根源，这才是最有效的工作原则，也是责任心的最好表现。我想任何一个老板都会欣赏有责任感有担当的员工，这样的员工才会让企业发展的更好。
综上所述，勤奋、敬业、忠诚、自信和责任这些都是我们需要加强学习，需要完善自己，需要持之以恒坚持不懈的地方，这些宝贵的优秀的品格也是我们大家需要向罗文上校学习和借鉴的地方，与君共勉！
最后祝大家都能够成为一个充满自信，爱岗敬业，勤奋努力，忠诚于公司，有责任感有担当的好员工！如果做到这些，你就不是为别人打工，你是为自己打工，这才是打工的最高境界！
2022年关于《致加西亚的信》高中读后感范文 敬业、忠诚是一个永恒的话题，一百多年前的故事、一百年前写的书在今天看来，仍然具有非常现实的针对性。在《致加西亚的信》中，罗文所表现出来的主要包括三种精神、两个意识：
一、主动精神--以积极主动的态度对待工作。当企业或上级领导赋予你一定职责或任务的时候，你首先想到的应该是如何想方设法地尽快完成，不要犹豫和观望，不要计较个人的得失，要知道个人的命运与集体的命运是紧密结合在一起的，当你积极工作、努力开拓进取的时候迟早会被发现，会得到领导和同事的认可的，要树立起为企业做事就是为自己做事的的观念，不需要监督，不需要别人拿着皮鞭抽打自己就能努力工作。
二、创新精神--以勇往直前的态度面对你所遇到的困难。每一个人在工作、学习和生活中都会遇到这样那样的困难，是否敢于面对困难并努力地解决困难却不是每一位员工都能做到的。有的人遇到难题并不是努力想法去解决，而是要么推三阻四，要么搁置一边，等领导想起来的时候才告诉领导，碰到了问题，不能完成。不仅不能解决问题，反而会误事，一个企业，这样的人多了，效率必然低下。
三、敬业精神--精益求精地完成你的工作。同样是完成工作，但因个人的标准不一样，完成的结果却大不一样。每一个人都应该想一想，你做的事情标准高吗？完成得及时吗？效果好吗？领导满意吗？只有树立起高的标准，才能高质量地完成所赋予给你的工作，若每个人都能负起责任，都能以高的标准来严格要求自己，那么，整个企业就能得到较快的发展。
四、服从意识--认真地完成领导交办每一项工作。因为每个人所处的地位不同，对工作和企业大局的把握程度不同，领导在向下属交办工作或安排岗位时，不一定要说明很多理由，甚至只说明需求，员工都应自觉，如果个个讲条件，人人都需要做工作，那还让领导如何工作？当然，服从不等于盲从，对于大是大非的问题还是要保持一份清醒的头脑，这也是对企业负责的一种表现。
五、忠诚意识--忠于职守，忠于企业，忠于自己所从事的行业，把企业当作自己的家，把自己的命运与企业的兴衰荣辱紧密地联系起来。
今天，社会在飞速发展，企业竞争激烈，社会化分工进一步加强，更加需要具备罗文精神的人才。反观现实，我们每一个人都有完全做到了吗？没有，不少人还在得过且过，对企业的困难无动于衷，对工作马马虎虎，标准不高，敷衍了事，争功诿过，说三道四。我们都应该好好对照检查自己，是不是真正做到了郭总提出的"三个特别"，应该要把"三个特别"的精神贯彻落实到我们生活和工作的每一个细节中去，做好我们自己的事，真正让领导放心，让领导抽出精力办大事，谋取企业更大的发展。
当然，从员工的角度讲，我们应该都能象罗文那样工作，从领导的角度讲，也要及时发现和培养象罗文那样的人才。世说千里马常有，而伯乐不常有，优秀的企业必然是发现、培养和造就象罗文那样人才能力很强的企业。
总之，作为XX的一员，今天能读到公司领导亲自批示和倡导的，有关敬业和忠诚方面的书籍，受益匪浅，它将激励我们以更高、更严、更科学地完成好我们的每一项工作。
2022年关于《致加西亚的信》高中读后感范文 “美国总统把信交给罗文后，罗文并没有问：他在哪里。”从故事中这样一个细节描写，我们可以看到从罗文身上所折射出的“忠诚”和“敬业”的光辉。书中这样评价罗文——“英雄就是做了自己应该做的工作的人”。
每一个在平凡的岗位上做好自己本职工作的人都是英雄。环卫工人打扫好自己负责范围内的卫生，他们是英雄;普通工人上好每一个班，他们是英雄;教师上好每一节课，批改好每一份作业，他们是英雄……各行各业，做好自己应该做的人，他们都是英雄。
喜欢书中这样的一句话：“成功的背后是连续不断的、一次接着一次的艰苦航程。” 没有人是随随便便成功的，在迈向成功的道路上,必然会经历各种各样的挫折和磨难。泰戈尔曾经说过这样一段话：“只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱;只有经历过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。”就像一粒梦想长成参天大树的种子，在最后冲破泥土之前，必会经历黑暗中绝望的挣扎，才能战胜黑暗，破土而出。每一个微笑的背后,都有一个咬紧牙关的灵魂。成功的背后，可能还要付出更多的艰辛努力，静下心来，像文中的罗文一样去专注地做自己应该做的事。
“如果我们把行为看作是思想绽放出的一朵花，那么快乐或者痛苦实在是思想结下的一颗果实。”好的行为，必然会换来好的结果。万事有因必有果，付出与收获必然成正比。工作在赋予我们报酬的同时，还带给我们宝贵的经验、良好的培训、才能的展现和品格的完善。一份工作给予我们的，要比我们为之付出的多得多。将每一份工作看作学习经验的积累过程，那么，每一项工作中都包含着个人成长的机会。
“谁也无法抢走你拥有的无形资产——你的品格、你的态度、你的技能、你的经验、你的决心和信心，而这一切最终都会带给你丰盛的回报。”上天不会辜负每一个努力的人。
“人生就是一场修行”，我们不是为了生来享乐，当然也不应去当苦行僧，那不如按照心里的标尺活的精彩，这不仅是我工作的态度，也是我人生的态度。
2022年关于《致加西亚的信》高中读后感范文 “到哪里能找到将信送给加西亚的人？”
“谁将把信送给加西亚？！”
当整个世界都在谈论着“变化”、“创新”等时髦的概念时，重提“忠诚”、“敬业”、“服从”未免略显陈旧。然而，这却又无法回避。
成事先成人，成人诚为先。一个人无论成就多大的事业，人品永远是第一位的。而人品的第一要素就是忠诚。记得有位哲人对用人做了三种判断：德才兼备之人，可重用之；有德无才之人，可用之；无才无德之人，绝不可用。可见，忠诚是衡量一个人品行好坏的重要标志，忠诚的人才是可靠的，才是可以将信送给加西亚的人。忠诚意味着敬业，敬业意味着追求卓越、意味着奉献。忠诚于祖国、忠诚于领导、忠诚于自己所从事的工作。
一个集体要想取得发展，要有忠诚有能力的成员，而成员为实现自我价值需要集体所提供的平台作为依托。当积极性和能力被埋没、被误解时，请不要牢骚满腹，怨天尤人。因为，最重要的事是做好自己的本职工作，没有十全十美的人，要相信自己，肯定自己。同情和宽容是一种美德，诚实诚信更加可贵。以诚实对待领导，才能提高自己的工作能力，增加工作经验，培养我们宽阔的胸襟，才能使我们的事业无往而不胜。
态度决定一切，对待工作除了忠诚，更离不开敬业。如果工作态度不端正，就会对工作推诿塞责，划地自封，以至于自己总是在一个水平上来回波动，不自我省思，而以种种借口来遮掩自己缺乏责任心。要成为一个能够将信送给加西亚的人，靠的是一种执着的精神和追求，是一种专注的态度，一种不达目标誓不罢休的精神。人必须有种高昂向上、积极进取的精神状态，缺少了这种精神，就会整天萎靡不振、无所事事、毫无作为。因此，在工作中要坚守执着，牢固树立强烈的事业心和责任感，树立一丝不苟、积极主动的工作态度；树立精益求精、誓争一流的标准要求；树立大胆工作、雷厉风行的工作作风。
敬业精神离不开服从，服从更需要一种敬业精神。服从的魅力无所不在。军人对于命令需要服从，机关对于政策需要服从，学生对于老师需要服从，法律面前人人需要服从。执行领导下达的命令是有必要的，但是要完成任务，不仅仅是学习书本上的知识，也不仅仅是聆听他人的种种指导，需要的是一种敬业精神。对于上级的托付，立即采取行动，全心全意的完成任务，要有一种成功的心态，积极主动的去做每一件事。停止抱怨，喜欢抱怨的人没有立足之地的，喜欢抱怨说明缺乏一种信念，而这种信念正是成功的基础。树立正确的心态，否则烦恼忧愁就是心灵的杀手。服从不但是军人的天职，这些美德更值得我们每个人去学习，这些美德不仅仅适用于军人，更适用于每一个成功的集体。
致加西亚的信读后感篇4
"我只不过是完成了一个军人应该完成的任务。"这是《致加西亚的信》一书中送信人安德鲁·罗文中尉在完成任务后，收到美国第25任总统麦金莱总统贺信时的心里对话。没有华丽的辞藻，没有冗长的描述，简短的语句讲述了书中主人公的坚定信念和坚韧的意志。阅读这本书带给我的启发，有如1913年这本不起眼的简短小册子被刊印4000万册并流传至世界各地带给作者的震撼一般。
这本书讲述的故事是1898年4月，美西战争爆发后，美国总统急于与南美古巴起义军首领加西亚将军取得联系，但没有人知道加西亚将军的具体位置，军事情报局推荐了年轻的中尉安德鲁·罗文去把一封具有战略意义、关乎民族希望的情报信送到加西亚将军手中。罗文中尉二话不说，肩负使命出发了，他冒着生命危险，凭着过人智慧，本着坚韧品质，历尽艰难险阻，徒步三周后，成功地找到加西亚将军并把信交给他。
在这本书的序中，作者写道："英雄就是做了自己应该做的工作之人--把信送给加西亚的人。"在社区工作，离英雄一词十分遥远，但这句话却足够解答我的诸多疑惑：如何做好本职工作，怎样提升个人能力和素养，如何尽快适应基层、独当一面，怎样才能发挥自身优势实现人生价值。其实答案很简单，就是充分履行敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意去完成任务--做一个能把信送给加西亚的人，那么所有的工作都会围绕一个最终目标而开展，个人素养也会为完成这一目标而不断提升。
作为一名大学生村官，究竟如何才能将罗文中尉的精神运用到工作中，送好"村官"这封信呢？在我看来：
一是要敬职敬业
"责任到此，不能再推"。接到送信的任务后，罗文中尉没有问为什么、在哪里、怎么送等等问题就冒着生命危险，克服种种困难，把情报送到加西亚将军手中。在外人看来，他完成了一件惊天动地、永载史册的大事，而在他自己看来，正如我一开始引用书中的那段话，他只是完成了上级交给他的任务。竭尽全力去完成任务这是他的职责所在。自进入常西社区工作以来，才逐渐理解和感受到"上面千条线，底下一根针"这句话的含义，专业不通、条线不对口等等问题常常让基层干部对上级布置的工作无从下手，但以完成工作为目标，我们就会全力弥补这些不足，下功夫学习，协调条线工作，确保完成任务。这就是工作中要有敬业的精神--全心全意，尽职尽责。爱岗敬业是工作人员做好任何一项事情的基本点，干一行爱一行，才能把工作真正的做好。
二是要勇于求索
对罗文来说，送信给加西亚是一件毫无头绪，没有任何线索的任务。但是在整个执行过程中，他不断地思考，不断地探索，充分发挥个人聪明才智，成功将信送给加西亚将军。同样，作为一名大学生村官，基层工作看似简单，实则千变万化，十分复杂。实际工作中常会感到一头雾水，摸不着头脑。对此，必须牢固树立求索意识、不断强化求索勇气，对任何事物都要有思考、有分析，要善于多问几个为什么。就像罗文那样去想方设法完成未知的任务。只有对工作勤于思考、勇于求知、善于探索，才能始终保持良好的前进方向，不断地适应环境，为今后的工作奠定坚实的基础。
三是不畏艰难
在找寻加西亚将军的途中，充满了艰难险阻，罗文中尉几次差点被敌人发现，生命、情报与国家安危都系在他身上。而他幽默又轻描淡写的表示他"只是遇到了一些障碍的困扰，受到了几名敌人的包围，然后设法从中逃出来并把信送给了加西亚将军"。在这位年轻中尉迫切希望完成任务的心中，却有着不畏艰难的勇气和不屈不挠的精神。与"送信"相比，社区创建、新农村建设、综合治理又何尝不是艰难的，罗文中尉的精神激励我们要勇敢地去迎接挑战，面对工作中的重重困难和挫折，要始终向罗文中尉一样，坚定完成任务的信念，发扬不畏艰难、迎头而上、冷静面对、机智处理的优良品质。
四是团结互助
致加西亚的信读后感篇5
关键词:创新;竞赛教学;教学设计
中图分类号:G633文献标识码:A文章编号:1003-2851(2010)08-0116-01
【教学内容】人教版《义务教育课程标准实验教科书地理》七年级下册第一节自然环境2―6页。
【教学目标】
1.读图概括出世界第一大洲――亚洲的地理位置及其范围。
2.读图分析亚洲的地势特征及其对亚洲河流流向的影响。
3.培养学生的识图能力以及获取和处理地图信息的能力。
4.利用亚洲的“世界之最” 激发学生的自豪感。
5.通过获取信息、分析信息和编歌谣等,使学生感悟到到我能行。从而激发学生的自主学习意识。
【教学重点、难点】
1.重点:(1)亚洲的位置及范围、(2)亚洲的地势特征。
2.难点:识记亚洲与相邻大洲的分界线及亚洲的世界地理之最。
【教具准备】
《亚洲在世界的位置》挂图、《亚洲的范围》挂图、《亚洲的地形》挂图、《亚洲在世界的位置》填充挂图(自制)、《亚洲的地形》填充挂图(自制)、录音机、教学卡片(自制)。
【教学过程】
师:这节课将我们学习本期第一节内容《亚洲的自然环境》。在本节课最后我们将进行一次竞赛,内容是本节课所学的地理知识。全班分男、女两个组,每组任意抽出几名代表,各代表将自己抽到的一张卡片贴在挂图的相应位置,贴正确者加10分。活动期间,不应看书,不应启示,优胜者给于祝贺。
师:全体女同学,你们有没有信心赛过男同学?
女生:有。
师:全体男同学,我们有信心胜过女同学吗?
男生: 有。
一、播放《亚洲雄风》歌曲,导入新课。悬挂《亚洲在世界的位置》挂图,板书“世界第一大洲――亚洲 ”
二、读图思考解答
1.从《亚洲在世界的位置》图上可以看出世界有哪几大洲?(学生上板指图演示)。
2.从南北半球、东西半球看,亚洲各位于哪个半球?(学生读图回答)。
3.从《亚洲在世界的位置》图中比较各大洲面积,哪个洲面积最大?(学生讨论回答:亚洲面积最大)(出示《亚洲的范围》挂图)
4.从《亚洲的范围》图上,大致计算亚洲南北所跨纬度。(学生找出并计算回答:超过90°,亚洲与其它大洲相比南北跨纬度最广。)
5.在《亚洲的范围》图上,比较亚洲和其他大洲的东西距离。(学生回答:亚洲的东西距离是各大洲中最长的。)
小结:亚洲面积最大,南北跨纬度最广,东西距离最长,是世界第一大洲。
三、老师指导下学生自主获取知识,探究学习方法
1.从《亚洲的范围》图上找出亚洲相邻的大洲与大洋。(同桌探讨)
2.抽出1―2位学生上黑板在挂图上演示,归纳结果。
(亚洲北面与北冰洋相邻,东临太平洋,南临印度洋;亚洲西北以乌拉尔山脉、乌拉尔河、里海、大高加索山脉、黑海、土耳其海峡与欧洲相邻;西南隔苏伊士运河与非洲相邻;东北以白令海峡与北美洲为界;东南与大洋洲隔海相望。)
3.探究难点突破的方法,培养创新能力。
师:根据亚洲与欧洲的分界乌拉尔山脉、乌拉尔河、里海、大高加索山脉、黑海、土耳其海峡;亚洲与非洲的分界苏伊士运河;亚洲与北美洲的分界白令海峡中的押运字词,同学们各自编一首歌谣来帮助记忆,比如乌拉尔山脉、乌拉尔河可编成乌乌拉或乌拉拉等。
生1:亚欧分界乌拉拉,生2:欧和亚,乌乌拉,
里海连着大高加, 里海西边大高加,
外加黑海土其峡。 还有黑海土其峡。
亚非界线苏伊士。 苏伊士分非亚。
亚美隔着白令峡。 亚美分界白令峡。
生3:乌拉乌拉里高加, 生4:欧和亚,二乌拉,大高加,
黑海出口土其峡, 两个海,一个峡。
亚非分界苏伊士, 非和亚,苏伊士。
亚美隔着白令峡, 美和亚,白令峡。
……
启发学生独立思考,自主探索解决问题的途径,培养他们的创新能力。
四、悬挂《亚洲的地形》图,看图思考
1.从《亚洲的地形》图上的分层设色观察亚洲哪个部位最高?那些地方较低平?并分析亚洲地势特征。
2.亚洲河流大多发源于中部,那么河流流向如何?
归纳:(1)亚洲地势特征:中部高,四周低,地面起伏大。
(2)河流特点:发源于中部山地、高原,呈放射状流向四周海洋。
五、学生活动
致加西亚的信读后感篇6
把信送给加西亚心得体会一：
最近公司开展读书月活动，组织青工学习《把信送给加西亚》，“发扬罗文精神，推动出版改革”。细细读来，发人深省。
这是一本关于忠诚，责任，创造性执行的管理书。我从中学到了很多，心潮澎湃，将自己的读书一点体会写出来，作为自勉。
不是每个人都可以影响和改变世界发展潮流，但每个人却可以掌控自己，做自己的主人;不是每个人都能左右逢源八面玲珑，但每个人都可以忠于职守，安于其位，平凡的小事，点滴的生活中为自己和家人，社会增加价值;不是每个人都能成为伟人，名人，但每个人都可能成为“罗文”。千千万万个“罗文”，创造了这个社会的和谐，家庭的幸福，个人的成功和国家的昌盛。和平时期需要“英雄”，更需要平凡的“罗文”中尉，平凡中创造不平凡的职业理念和敬业精神。做人要简单，做事要认真。作为新时代的青工在岗位成才，成就自己，必须要做到忠诚，责任和创造性的执行力。
忠诚是首当其冲的个人品质。对领导的忠诚，对组织的忠实。上级获取正确信息的渠道和时间点的概率都高于下级。按角色做人，本色做人，按岗位做事是作为下属的基本素质。做正确的事。首先是明确自身定位，找准自己位置，做领导和组织安排的工作;其次要用正确的态度做事，态度决定成败，危机来了的时候，有人看到了机遇，有人看到的是危险。有百分之五的可能就有百分之百的现实，敢于做事才能成功，善于做事才能成才，有经历和压力才能成长;然后再用正确的方法做事，有目标，有行动，有坚持，不越位，不争功，不诿过，不擅离职守，使决策的执行力能顺畅。
责任是职场胜利的保证。“责任不是别人的要求，而是你为自己赋予的使命。”接受了命令就要承担责任。五千年儒家文化的渗透，中国人恪守的人生信条：诚信。“诚”是“言”加“成”，说到做到就是“诚”;“信”是“人”加“言”，言行一致才是“信”。责任感的加强和提升会改变一个人的能力。不把担子压在肩上不知道能挑多重，不让孩子开手脚不知道他能走多远。责任感是做事的心态，是一种精神。努力了只是能把工作做对，用心了才会把工作做好。这其中就是责任与使命。
执行力是事业提升的关键。懈怠是最可怕的。太多的明天会来，更多的事情会到，如果不去做，一切都归于零。存在的必然是合理的，只是合理的过程和方法各有不同。遵守规则，懂得服从，对制度，组织和人性的服从，才能适应生活和社会。松下幸之助说：顾客的抱怨是很严重的警告，但诚心诚意的去处理顾客抱怨的事，往往又是创造另一个机会的开始。毛主席有句著名的话：为了使命达成，为了国家和民族利益，拥抱自己的敌人。朝阳和夕阳是相对于参照物的，没有什么是一成不变的。站在领导角度想工作，站在自己立场去工作，寻求最好的解决方法，不等不靠，主动执行，创造性的完成使命。
企业给了每个人一个发展自己的平台，给想好好工作的人机会，给能干好工作的人舞台，给能干成功的人荣誉，给不好好工作的只能是危机了。
要做新时代的产业工人，做印刷行业的“罗文”，“把信送给加西亚”，在平凡的岗位中成就自己的人生。
把信送给加西亚心得体会二：
最近，我阅读了一本书，名字叫《把信送给加西亚》，真的感受颇深。
通过阅读《把信送给加西亚》，我很受鼓舞，故事的内容虽然简单，但却是一个永不过时的故事，它传达给我们这样一些精神——忠诚、责任、创造性和执行力。
《把信送给加西亚》讲述的是1881年毕业于西点军校 美国军人罗文与美国陆军情报局一道完成了一项重要的军事任务——将美国总统的信送给古巴将军加西亚的故事。美国在与西班牙交战之时，古巴人民也正在为摆脱西班牙的残酷压迫和统治，为争取民族独立而战斗。美国总统急切地希望得到有关情报，他需要立即与古巴的起义军首领加西亚将军取得联系。然而，加西亚将军在古巴丛林的深山里，没有人知道他确切的藏身地点，无法带信给他。这时，美国情报局向总统推荐了年轻的陆军中尉罗文。受命于危难之际的罗文，长途跋涉，翻山越岭，穿过枪林弹雨，躲过明查暗检，历尽千辛万苦，最后终于把信交给了加西亚，胜利地完成了任务。
毫无疑问,罗文取得的成功并不是他杰出的军事才能,而是在于他优良的道德品质,绝对的勇气和不屈不挠的进取精神,这就是忠诚和主动性,就是一种忠于职守,一种承诺,一种敬业的精神。
任何一个单位、部门的发展都需要具有忠诚、敬业、责任感的工作人员，都需要像罗文这样的“送信人”。 忠诚、敬业、责任感不仅仅有益于个人所属的单位、部门，其实最大的受益者是自己。一个人一旦养成了一种职业的主动性、事业的责任感和对集体的高度忠诚，便会成为一个值得信赖的人，一个可以被委以重任的人，一个最终能获取成功的人。
对于我们的本职工作，要树立对工作负责就是对自己负责的观念。要对同志忠诚、对领导忠诚、对集体忠诚、对党和国家忠诚、对学生忠诚。我们应该凡事认真负责，懂得用心思考问题，绝对不损人利己、损害单位和国家的利益、损害学生利益。我们终日提倡的“爱岗敬业”，如若没有极强的责任心是不可能做到的。“责任”是一个人的行动指南和原动力之一。
书中罗文中尉是在孤身一人，不知道加西亚将军具体在哪，长什么样，又没有任何护卫的情况下，从美国出发秘密登陆当时尚被西班牙军队控制的古巴岛，最后成功地把信交到了加西亚将军手中并带回了非常宝贵的资料。整个送信过程充满了艰辛和危险，但在罗文中尉迫切希望完成任务的心中，却有着绝对的勇气和不屈不挠的精神。试想，如果罗文一味抱怨领导交给的工作难度大，对领导的决定似是而非，没有敬业精神，他就不会积极主动去把信送给加西亚。
对于我们的岗位职责， 要想在工作中成就一番事业，要提高教育教学质量，就需要勤勉敬业。要做到勤勉敬业，就要有一个正确的心态,主动工作的精神和丰富知识，掌握更多的机会,努力做好每一件事,机会才不会擦肩而过,才能培养高尚情操,才能超越自己,反省自我,正视自己的心灵，多一些行动，少一些抱怨,站在学校、集体、社会和学生的立场考虑问题，充分发挥自身优势解决问题，积极主动地为学校、为学生做好每一件事情,提高自己的工作水平。
不论领导干部还是一般职员,在环境变化时，尤其是条件较差时，都能把这看作是对耐心和自制力磨练的机会, 调整心态，积极适应环境，把自己的命运与组织的命运看成是同一体，将自己的人生目标和事业的发展紧紧相连的时候，当我们发现，英雄其实就是做了自己应该做的工作的普通人的时候，我们就是一个称职的工作人员。有了勤勉敬业精神，就会使工作从盲目中走出来，梳理好工作，制定优质的工作计划，并能按照计划逐步实施，在工作中不断总结，提高工作效率，探索新的工作机制，创造性地完成工作任务。
那么，怎样才能不断提高我们的执行力?执行力，也就是“抓落实”的能力。执行力强，具体表现在能够把上级安排的任务干得又好又快;执行力不强，再好的工作目标，再完美的工作计划，都只是一句空话。学校教育作为政府为民服务、提高民族素质的重要机构，肩负着重要的责任，需要强有力的执行力来保证各项职责的正确履行。只有政令畅通、执行到位，才能把上级教育部门的决策和学校的工作部署付诸实践、落到实处。因此，提高全体教师的执行力就显得尤为重要和紧迫。
学习《把信送给加西亚》一书，我们可以从中得到一些启示。
一是增强政治意识。要牢固树立“执行无小事”的理念，坚定自身的理想信念，学会用科学发展的观念看待问题、分析问题、解决问题，确保在任何时候、任何情况下都保持高度的政治敏锐性。二是增强荣誉意识。每名教师应该将自己的职业生涯同崇高的教育事业紧密结合起来，牢固树立“校兴我荣”的信念，珍惜学校荣誉，维护学校荣誉，创造学校荣誉。三是增强服从意识。执行力是一种服从力，要牢固树立刚性化的服从理念，接受任务不讲条件，执行任务不找借口，完成任务追求圆满。服从是每一名教育工作者应遵守的一项铁的纪律，要对党和人民忠诚，对教育事业热爱，就要对学校的各项决策和要求，认真遵守，严格执行。四是增强责任意识。提高执行力，爱岗敬业和无私奉献的责任心是关键，工作责任决定了工作质量。也是衡量工作称不称职、合不合格的首要标准。五是增强主动意识。要保障政令畅通，切实得到贯彻落实，学校的工作目标和任务明确后，要立即将其付诸实践，积极主动地坚决执行，想方设法地去落实，保证高效率高质量地完成教育教学任务，变“要我干”为“我要干”。六是增强诚信意识。诚实守信是中华民族的传统美德，是当代社会的道德规范，是提高执行力的信誉保障。讲诚信必须做到言论与客观现实一致，言论与行为一致，言行前后一致，在社会上广泛树立起“诚信重诺，有诺必践”的良好教师形象。
忠诚、敬业、责任是一种美德，也是一种职业道德，我们需要这种美德，我们需要“罗文”这样的人。我希望我们每一位教师都要具备这种职业道德，把这种职业道德作为教师必备的品质，具备了这种品质，我们的教师工作一定会更加精彩、更加成功。
把信送给加西亚心得体会三：
《把信送给加西亚》讲述的是罗文中尉是如何把信送给加西亚将军的故事。这个送信的传奇故事已在全世界广为流传100多年，《把信送给加西亚》一书也畅销不衰，风靡世界, 这主要是它倡导了对工作的勤勉敬业精神，正是这种精神推动企业、单位和社会发展的。
随着矿井改革的不断深化，是发展的前提，以紧跟企业快速发展的步伐，需要职工对企业的忠诚、责任和工作的积极主动性，以加快企业发展的进程，这就需要职工像罗文中尉一样，能够不问原因，只要是上级领导安排了，就执行并认真细致的完成它;然而，在我们的身边，这样的精神、这样的人确实有点少了。所以我们要学习这本书，学习罗文中尉的精神，我想这也是此书畅销100多年的根本所在。
现在这本书静静地放在我的桌子上，薄薄的，朴素而不鲜艳。这是我看过的最小的书了，叫它小册子好像更适合，然而它的内容所给我的感觉绝不像它的外观那样。因为通过学习这本书我明白了人类社会最基本的行为法则，那就是：“只有投入才有回报，只有忠诚才有信任，只有主动才能有创新，没有付出就没有收获”。这本书以一种足以让所有人信服的表达方式传达了一种极为积极、健康、向上的人生观和人才价值观，使我深刻感悟到“罗文”的重要性，认识到工作的态度直接体现了工作的质量，要看一个人做事的效率，就要看他的工作精神和态度。在现实生活中，我们随处可见一些人工作态度不端正，以善于投机取巧为荣耀，领导一转身就懈怠，没有监督就没有自觉，对工作推诿塞责，划地自封，以至于自己总是在原来水平上来回波动，不自我省思，而以种种借口来遮掩自己缺乏责任心。整天抱怨说什么社会不公平了，埋怨自己没有找到好工作之类的。其实在埋怨和抱怨的同时，这些人为什么不能坐下来仔细地想想，为什么这些“不幸”会落在自己身上呢?这又回到了“态度决定一切”这句话上了，我觉得人生真正的不幸就是那些对自己不负责，工作态度不端正的人，特别是有才华的人，因为自己有才华，所以觉得自己就应该被重用，被别人所注视，不愿意从小事做起。只有才华，没有责任心，缺乏敬业精神，又有什么用呢，在现实世界里，到处看到的都是有才华的穷人，为什么他们有才华但又是穷人呢?就是因为他们缺乏敬业精神，缺乏主动完成工作的积极性。
从书中，我们也可以知道，要想干成一件事，出色地去完成它，除了具有主动性，忠诚度与责任感外，还必须要专注地盯住此事，锁定目标，认识这就是命令，必须完成，还必须在工作之余不断地学习有了充分的基础知识，工作经验，素质能力之后，你才能更好，更快，更准地去完成你所要想干的事。书中罗文中尉是在孤身一人，不知道加西亚将军具体在哪，长什么样，又没有任何护卫的情况下，从美国出发秘密登陆当时尚被西班牙军队控制的古巴岛，最后成功地把信交到了加西亚将军手中并带回了非常宝贵的资料。整个送信过程充满了艰辛和危险，但在罗文中尉迫切希望完成任务的心中，却有着绝对的勇气和不屈不挠的精神。试想，如果罗文一味抱怨领导交给的工作工作难度大，对领导的决定似是而非，没有敬业精神，他就不会积极主动去把信送给加西亚。
要想在工作中成就一番事业，就需要勤勉敬业。要做到勤勉敬业，首先要从心理上树立自信心,有一个正确的心态,才能丰富知识,掌握更多的机会,努力做好每一件事,机会才不会擦肩而过,才能培养高尚情操,才能超越自己,反省自我,正视自己的心灵，改掉一些抱怨,嘲弄做法 ,站在单位,个人,社会的立场考虑问题,充分发挥自身优势解决问题，积极主动地做好每一件事情,提高自己的工作水平。
致加西亚的信读后感篇7
[关键词]西丽亚 女性意识 觉醒
艾丽丝·沃克（Alice Walker）1944年出生于南方佐治亚州的一个佃农家庭。艾丽丝8岁时，在和哥哥们玩“牛仔与印第安人”的游戏时被玩具枪射瞎了右眼。1961年艾丽丝获奖学金入亚特兰大的斯帕尔曼大学学习，正赶上美国民权运动的高涨时期，她即投身于这场争取种族平等的政治运动。1962年，艾丽丝沃克被邀请到马丁·路德金的家里做客。1963年艾丽丝到华盛顿参加了那次著名的游行，与万千黑人一同聆听马丁·路德金“我有一个梦想”的讲演。艾丽丝大学毕业前在东非旅行时怀孕，当时流产仍属非法，她经历了一段想要自杀的痛苦时期，同时也写下了一些诗歌。1965年艾丽丝大学毕业后回到了当时是民权运动中心的南方老家继续参加争取黑人选举权的运动。在活动中艾丽丝遇上了犹太人列文斯尔，两人克服跨种族婚姻的重重困难结为“革命伴侣”。1972年艾丽丝到威尔斯利大学任教，开设了“妇女文学”课程，这是美国大学最早开设的女性研究课程。艾丽丝此时还担任了《女士》杂志的编辑，但仍坚持写作。 1973年、1976年艾丽丝先后出版了小说集《爱与烦恼》和长篇小说《梅丽迪恩》。
1982年是艾丽丝·沃克的事业巅峰期，她发表了小说《紫色》（The Color Purple）。《紫色》1983年一举拿下代表美国文学最高荣誉的三大奖：普利策奖、美国国家图书奖、全国书评家协会奖。1985年著名导演斯皮尔伯格将其拍成电影。作为一名黑人作家， 沃克肩负着强烈的历史使命， 她将犀利的目光投向许多至今仍困扰美国社会的重大问题。同时，作为一位女作家，沃克致力于黑人妇女争取平等权利和解放的斗争，无怨无悔，矢志不移。同时为了和白人女权主义者区别开来，她还创造出“妇女主义者”这个新名词，推动了女性文学的继续发展。《紫色》是一部集美国南方文学、黑人文学和妇女文学所长的文学作品。自从这部小说出版以来，越来越多的读者对其表现出浓厚的兴趣。他们尝试着从不同角度、以不同的形式去体会和探讨小说所展现出的艺术魅力及深刻的主题思想。《紫色》从此成为美国大学中黑人文学与妇女文学的必读作品。《紫色》全书由94封书信构成。主人公西丽亚写给上帝的信、写给她妹妹内蒂的信（被退回）、内蒂写给西丽亚的信、西丽亚所爱的女人莎格给西丽亚的信。故事的背景是艾丽丝沃克所熟悉的美国南方佐治亚乡村，大约发生在20世纪初。14岁的黑人女孩西丽亚被继父强奸，生下的两个孩子也被继父送走，后来西丽亚的妈妈死了，继父再婚。西丽亚被嫁给一个已有四个孩子的鳏夫X先生，妹妹内蒂被迫逃走，辗转到非洲。西丽亚受到X先生的百般虐待，但后来在X先生的情人莎格的爱与帮助下，逐渐转变为一个有独立个性的人。
本书出版后，总销售数达400万册，1985年还拍成电影，但也引起男性读者——尤其是黑人男性的指责与抗议。作者也承认，她的这本小说主要写女性的受压迫和如何觉醒，男人们只在小说中扮演不光彩的角色。确实，这部小说是以80年代兴起的“女权主义批评派”文艺观点写成的，用的是一种所谓“新现实主义”或称“社会现实主义”的创作方法，作者本人就是一个积极参加妇女解放运动的女权主义者。她一向认为美国黑人妇女身受种族主义与男性至上主义的双重压迫，当前首要任务是把妇女从男性压迫的桎梏中解放出来，赋予她们独立的人格，包括经济上、精神上和家庭地位上的独立。作者曾在一次谈话中强调她最关心的是本民族精神上的复活。沃克的小说反映当前美国“女权主义批评派”，所谓的“新现实主义”特点，从家庭琐细和妇女心理反映重大的社会矛盾和种族问题，本书虽然像作者在谈《紫色》的创作时所说，“从一个女人向另一个女人谈私房话开始”，却反映了女权斗争、宗教信仰、种族矛盾、性解放和同性恋自由等尖锐复杂的社会问题。但本书又与传统的黑人抗议小说不同，作者在书中宣扬的是博爱：西丽亚不仅不嫉妒莎格，反而真心爱她；莎格也投桃报李，真心爱西丽亚，不嫌她长得丑，教导她性知识和独立生活的能力，终于使她获得新生。西丽亚也宽恕虐待过她的丈夫而她丈夫最后也开始尊重她独立的人格，对她另眼相看。正如美国学者伯纳德贝尔在《美国黑人小说和他的传统》一书中所说，在《紫色》中“民间传奇小说的因素要比批判现实主义强，小说关心的与其说是阶级与种族，不如说是性与独立人格，而对女主人公西丽亚来说，同性恋是她获得独立人格真正的通道”。
从艺术上看，本书颇似著名黑人女小说家左拉·尼尔·赫斯顿的代表作《他们的眼睛盯着上帝》，用黑人方言、音乐与宗教等表现黑人文化特征的民间风格，通过爱情故事与家庭生活描写黑人妇女的精神生活，书中的心理描写比较突出，女主人公内心受到压抑只能向上帝写信倾吐积郁与哀痛，而且全书用书信体写成，自然无法描绘重大社会生活的广阔画面，只能诗意地描写人物细腻的感情与心理活动。因此从某种程度上说本书是一部心理小说而不是社会抗议小说，这也说明20世纪80年代妇女小说的“新现实主义”与传统的批判现实主义的不同之处。作者在致《紫色》中文译者杨仁敬教授的信中还谈到本书的两个特点：一是关于书名，书中西丽亚曾对莎格说：“如果你踏着紫色走在田野里而对它视而不见，上帝准会大发脾气。”换句话说，宇宙的造物主创造了这么多美丽而神秘的景物，如果我们不屑一顾，至少对造物主是极大的遗憾，也是不公正的。西丽亚本身就是一个奇迹，就像紫、蓝、黄、红颜色一样，显得那么平凡而独特；二是书中X先生没有姓，既是由于西丽亚在信中隐去了他的身份，也是由于他根本没有替别人做过好事。只有为别人做过好事的人才有权得到自己的名字。
总之，《紫色》是一部特色鲜明的小说。沃克的独创之处在于她能超越自身作为一名黑人妇女的局限，探讨黑人内部的关系，比如男女关系、黑人的家庭关系，从而揭示了黑人自身的弊病以及女性自身的弱点，并提出克服的途径。西丽亚也在《紫色》中从迷茫走向了独立，勇敢地去探求女性的自我。
参考文献
[1]艾利丝沃克.紫颜色[M].南京:译林出版社，1998.
[2]丁文.奏响生命的新乐章[J].国外文学，1997，(2):55-56.
[3]林树明.女性主义文学批评在中国[M].贵阳:贵州人民出版社，1995.
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[5]邹溱.紫颜色中的颜色与主题[J].外国文学评论，1994，(6).
致加西亚的信读后感篇8
[关键词] 梁实秋；《莎士比亚全集》；审美风格
《莎士比亚全集》(以下简称《莎》)卷帙浩繁，涉及政治、历史、军事、民俗、博物等范围，具有原创性、典范性和历史穿透性的特点，包含着巨大的阐释空间。要将这样的世界文学经典翻译成汉语并不是一件容易的事。从美学上讲，译《莎》的过程就是译者的审美经验要和作者的审美经验最大限度地统一起来，深入到原作的艺术意境当中去，做到与作者心神交融，合为一体。中国现代文学史上著名的文学家兼翻译家梁实秋先生以他深厚的学养和高超的语言艺术，用他全部的心血咀嚼莎剧，热爱莎剧，在翻译过程中渗透着对原文的审美理解，呈现出独特的美学风格。
一、译《莎》过程中推崇美的道德价值
梁实秋译《莎》时将古典主义审美理想与儒家思想的温柔敦厚、“中和”节制的美学原则融为一体，建构起和谐均衡、适度典雅的现代审美规范，反对浪漫主义的滥情，注重内蕴和人的自然情感的升华，这与中国古典美学的品味、体味、玩味、回味等等“重味”精神是一致的。莎士比亚也推崇古典主义的节制审美原则，他往往借戏剧人物之口或故事情节来表达“凡事不可流于过火”的态度，比如他在《威尼斯商人》一剧中借波西亚之口表达对待喜悦应该节制，在《罗密欧与朱丽叶》一剧中借劳伦斯修道士之口说明年轻人对待爱情要慎重考虑等等，可见，古典主义作为一种基本精神和审美意向，是推动文学发展的“合力”之一，它必然不会在“现代”文学中消失。
梁实秋十分推崇美的道德。文艺复兴时期的人文主义者强调的是对古希腊人文科学的学习和钻研，其中又将道德教育放在首位，认为其他学习都服从于道德的提升和灵魂的净化。他们主张个体通过自我修养、自我发展来实现人的价值。这种观点与孔子重视艺术的社会价值是相似的，孔子提倡“言必及义”。义者，宜也，即“合宜，合理”之意，即言论要符合礼义或道德规范。君子取人的标准是“义”，君子取言的标准亦如此。孔子强调美善统一，美是形式，善是内容和目的，在文质统一、尽善尽美的前提下，把内容的善放在首位，形式是要为内容和目的服务的。梁实秋同样认为好的文学最重要的是要有道德力量，他说：“美在文学里的地位是这样的：它随时能给人一点‘美感’，给人一点满足，但并不能令读者至此而止；因为这一点满足是很有限的，远不如音乐与图画，这一点点的美感只能提起读者的兴趣去作更深刻更严肃的追求……所以罗斯金说得好，他说在欣赏艺术时有两种经验：一个叫做Aesthesis就是美感，即吾人对于愉快之本能的感受，一个叫做Theoria，就是对艺术崇高的虔敬的认识。”可见作为文学家和翻译家，梁实秋认为译者不仅要充分了解作者的艺术，还要充分了解作者的思想体系与情感的质地，追求艺术的道德力量。梁实秋认为莎士比亚的作品不仅具有感官美，而且具有净化人们心灵的不可抗拒的道德力量，莎士比亚是为道德而艺术的剧作家，他把艺术看做是作品的外在形体，而道德却是它的本质或灵魂，有德才有美。因此梁实秋与莎士比亚心以理应，通过翻译莎士比亚作品传承人性、理性与道德三位一体的价值理念。
二、译《莎》过程中推崇美的简约原则
梁实秋认为简约就是一种美，这与孔子的“辞达而已矣”
的修辞标准是一致的。“辞达而已矣”就是言语能通情达意就可以了，它与“巧言乱德”的观点并不矛盾。孔子反“巧言”重在强调言语内容的道德评价，而“文巧”重在强调言语的功用。孔子的语言观可以说是既“达”
而又“文巧”，也就是尽善尽美，即“中庸”。梁实秋极力主张行文的朴实自然，他说：“固然，绚烂之极趋于平淡。但是那平不是平庸之平，那淡不是淡而无味之淡，那平淡乃是不露斧之痕的一种艺术韵味，与那稀松平常的一览无遗的标准语文是大不相同的，文学的语文之造诣，有赖于学力，亦有赖于天才。而且此种语文亦只求其能适当，雕琢过分则又成了毛病。”文学翻译与文学创作一样，质朴也可以表现复杂的美。作为译者，不必为了寻求美而刻意雕饰，而要善于激活原作在大脑中产生的审美信息，使译者的审美体验与原作者的审美体验相融合。比如说，梁实秋在译《莎》时穿插使用了文言。古今汉语一脉相承，文言之美在于古朴典雅，简洁庄重。梁实秋是文学大师，从少年时起就形成的一种以文言为本位的语感倾向奠定了他行文的基本格调，因此他使用白话时，形成了一种书卷味很浓的文言语感的潜在意识，由此营造了典雅的语境氛围和语体风格。
请看梁实秋《威尼斯商人》第四幕第一景的一封书信译文(原文略)：
书记 “公爵左右：按奉大札，适在病中：幸贵介来时，有罗马青年博士名鲍尔萨泽者，亦来舍间探视。仆遂将犹太人与商人安图尼欧一案之始末缘由悉举以告：因共翻阅法典详加研讨：仆之意见，彼已洞悉：益以彼之学问，精湛渊博，非仆所能馨述，故经仆敦促，已允代趋左右，转速鄙怀。敬祈左右勿以其年少而礼貌有疏，因如此少年老成之人，实仆所仅见。专此绍介，即希延纳，如蒙垂顾，当知此人之才非仆所能过誉者也。”
这是贝拉利欧(Bellorio)写给公爵的信：梁实秋使用文言翻译这封书信，庄重谨严，用语正式，符合贝拉利欧博学的身份，增加了行文的内聚力和文调的雅致美。梁实秋认为文言和白话应有机结合才是自然的发展，体现了他那种尊崇传统的态度。可见，语言要走向现代，其表现应该是多元的，不仅要依靠新词和增加外来语，还应依靠传统，推陈出新，丰富自身。只有当语言有较多的传统文化积淀时，它才显得更有品位。在现代语境下恰当地使用文言句式，可以使语言更加简洁匀称、同时可以表现庄重严肃的感彩。
除了使用文言外，梁实秋还使用了不少四字格结构，言简意赅，体现了汉语的行文特色。汉语四字格它是现代汉语传承文言的瑰宝。四字格声调的搭配有很强的规律性，乐音的比例大，平仄的调配也使语言具有温和典雅之致。汉语行文喜四言、八字，多对仗排比等，反映出一种求和、求同的审美心理。
请看《仲夏夜梦》第三幕第二景中的台词：
HERMIA…So should a murdererlook，so dead，so grkn，
DEMETRIUS…Yet you，the murderer，100k as bright，as clear…
梁实秋译文：
荷……这正是凶手的神气，这样的败坏狰狞。
地……但是你这凶手却依然光彩晶莹……
DEMETRIUS…My heart t0 her but as guest-wisesojourned，And now to Helen it is home returned，…
梁实秋译文：
地……我对她的情愫只像是做客天涯，现在对海伦才像是浪子回家……
这几句译文在语气和节奏的抑扬顿挫上都与原文吻合，“败坏狰狞”与“光彩晶莹”显示出荷米亚
(Hermia)与地美特利阿斯(Demetrus)之间的误解。下一句是地美特利阿斯的独白，“作客天涯”和“浪子回家”表达了地美特利阿斯意识到海伦娜(Helena)是他的最爱。四字结构从语音来看，音节整齐匀称，界限分明，辅音和元音交替出现；从内容上看，简练集中、概括力强，而且作为一个突出的视觉特征，显得张弛有度。汉语四字格结构实际是美学上的对称，对称是人类思维中的一个重要的美学原则。梁实秋把握了作品的神韵，体验到作者对主人公饱含的激情，使读者感受到主人公表达心声时的声情并茂。译者把原作者的思想感情、抑扬顿挫的音乐感和节奏感都充分表现出来，原文的美感得到较好的体现。可见，在英译汉时根据表意的需要，使用贴切、自然的四字短语可以使译文具有赏心悦目的美学效果。
总体来看，梁实秋译《莎》集中反映了“普遍的”“永久的”人性，这样的视点集中也可以说是美的简约的表现。
三、译《莎》过程中以再现为主，表现为辅
梁实秋受西方戏剧美学的奠基人亚里士多德诗学的影响，在译《莎》时以尽量再现莎剧的艺术性为目的。有关文艺的本质，古希腊人原本就有其普遍的传统的看法，即认为现实世界是文艺的底本，也就是亚里士多德所说的“艺术模仿自然”，但是它是一种在尊重现实基础上的富有主动精神的创作活动。西方古典戏剧受“模仿说”影响偏重于再现，结构属于板块接进式，也就是情节、事件在空间展开，以数个板块的拼合来展现整个剧情，其主要美学倾向是把一切时间艺术空间化，注重冲突和人物，场面集中，强调内容的真实可信，这大概就是西方人的“面”的审美观的具体表现。莎士比亚戏剧仍然受西方古典戏剧观念和审美情绪的影响，戏剧主要由内容取胜；相比之下，中国戏剧深受说唱、歌舞等技艺影响，加重了表现的因素。它不是完全按生活的本来面目再现在舞台上，而是结合着情感表现的某种再现，逐渐形成了以唱、念、打为特征的表演体系，而表演的目的是让观众领略其意境。偏重于表现的中国传统戏剧是要结合形式来欣赏其内容的，它的结构是时间性的连锁式线性结构，也就是用线将情节、事件的小颗粒纵向串联，具有空间因素时间化的特点。人们的审美心理习惯往往是先惊后喜。因此，把不同感彩的表现巧妙地安排在一出戏里，这是我国剧作家常用的手法，集中体现了东方式“线”性的美学观的模糊性。
鉴于西方戏剧和中国戏剧的不同特点，粱实秋的翻译注意了彰显两者之间的差异，主要突出莎剧的艺术特征。相比当时莎剧的汉译，译者对其做中国化的改译则很风行，主要原因是为了配合国情做宣传。自19世纪后半期以来，中华民族处在“救亡图存”的紧要关头，在忧国忧民的文化氛围中，译者往往结合时事，对莎剧故事进行改译。民鸣社演出《窃国贼》时，演员顾无为的许多台词都是对莎剧原作的改编，借以冷嘲热讽地影射当时篡位称帝的袁世凯。莎剧改编在抗战时期更是主流。比如说，“1942年6月，南京国立剧专(前身是国立剧校)在四川江安县公演《哈姆莱特》。导演焦菊隐对剧本作了删节，并着重渲染掘墓人的一场戏(原剧第5幕第1景)，意在突出人民反抗暴政的倾向。”也就是说，译者在翻译过程中往往不满足于一般的客观翻译，而是利用各种手段加强对读者的影响，译者通过重组原作的内容、结构，改变叙述者与叙事视角，使译作文本有效地负载译者意图以产生预期的社会效果。可见，翻译目的决定了翻译策略。需要指出的是，对于那些借口翻译的目的，无视语言和文化的差异而一味归化、随意改译的情况应该区别对待，因为这在客观上会助长曲译、乱译的行为，同时也是对翻译目的论的曲解。译者对原作的审美接受，是由原作引起译者原有的认知结构而做出的反应。诚然，译者不可能完全接受原作的美学信息，而接受部分也要经过译者的理解加工，但是这种加工必须以原作为基础，译者只能在有限的艺术空间里发挥自由，必须时刻把握“显”与“隐”的和谐统一。
致加西亚的信读后感篇9
出席这次会议的，有来自10+3国家的部分主流媒体的高管和代表近百名嘉宾，我作为解放日报报业集团的代表出席了会议。这里是在这次亚洲媒体盛会上，从中外嘉宾演讲和交流中摘录的发言片段和撷取的思想浪花。
西方媒体主导舆论又不无偏见
新加坡联合早报高级执行编辑严孟达：说到西方媒体的影响力，我以为今天西方媒体的国际影响力是无远弗届，很多事情经过西方媒体的报道，小事都变成大事。有时很多课题，他们一涉及，就可能产生夸张的效果。正因为如此，所以这样一个重要命题就提到今天的大会来讨论，那就是怎么来面对西方媒体的影响力？
柬埔寨之光报政治主编阮沙勒：现在世界的媒体上，西方媒体起主导作用，而我们亚洲媒体的声音还很弱小。西方有一本畅销书托马斯•弗里德曼所著《世界是平的》，但是我以为，世界是不平的。为了我们13个国家人民的福祉，为了东亚地区，我们亚洲媒体需要发挥更大的作用。
马来西亚新闻社总编辑翁书雄：东亚有时候会遭受西方媒体偏见报道的影响。我举个例子，可看出西方媒体不公正的报道：一年之前，马来西亚的一个低成本航空公司称，吉隆坡飞往伦敦的航线，如果你订票订得早，只要收20美元就够了。几家西方媒体就批评低成本航空公司破坏臭氧层，破坏全球气候。他们实际是担心机票太便宜，会给他们带来竞争压力。
印尼安塔拉通讯社副总编阿卡迈德•库塞埃尼：就目前情况来看，西方媒体仍然主宰着世界媒体市场。西方国家关于东亚地区的报道往往充满根深蒂固的偏见和误解，由西方媒体来决定哪些消息应当出现在亚洲媒体的头条报道中，是很不公正的做法。西方媒体的观念和我们很不一样，西方媒体认为坏消息是“好消息”，所以他们热衷报道负面消息。而我们要说：“好消息也是好消息！”我们亚洲文明有很丰硕的成果，我们应该通过亚洲媒体来传播这些成果和传统。
越南通讯社对外信息部主任阮金燕：由于多种原因，和东亚相关的一些问题，以及东亚的一些问题，包括东盟10+3的合作，经常都是被不完整或者不准确地报道，甚至有的时候，被世界各地一些媒体扭曲。由于经济、科技实力、媒体影响力多方面原因，导致了较小的国家或者实力较弱的国家成为强国信息的接收国，完全依赖他们获得信息。因此，现在人们才特别关注建立一个新的国际信息新秩序，这已经成为经济政治独立、社会进步和追求平等的一部分。
天津日报报业集团社长、总编辑张建星：毋庸讳言，现在在亚洲声音的传递上，我们这些媒体和欧美媒体相比，还没有得到强势平台、权威地位，亚洲自己的声音经过欧美制作和加工后，在很多地方变得似是而非，这对受众来说是信息不对称，对我们来说是播报功能的弱化和失语。这就要求我们全力加强合作。
亚洲媒体要增强亚洲意识，报道亚洲新闻要用亚洲视角
印尼安塔拉通讯社阿卡迈德：作为亚洲媒体，必须让我们的声音得到倾听，必须加强媒体合作，同时在世界上传递亚洲的声音，亚洲的形象取决于世界媒体是怎么样描述亚洲的声音。我想引用博鳌论坛的一句话：“亚洲媒体有责任促进和谐亚洲的形象”。
柬埔寨之光报阮沙勒：只有亚洲人民才最了解亚洲的问题、亚洲的文化。如果从西方媒体获得信息的话，我们有时并不能真正了解亚洲的情况，或者说我们不能够获得其他亚洲国家全面的报道。
泰国《经理日报》中国新闻部编辑伍素乐：“加强亚洲声音”是一个很好的建议，泰国《经理日报》总裁已提出“用亚洲视角报道亚洲新闻”的要求。
新加坡联合早报严孟达：我们要怎么样向西方社会发出声音？首先，我们要从自己亚洲人的角度报道亚洲的课题。亚洲媒体的责任是什么呢？当然，我们应该抵制西方媒体对我们的偏见和固有的看法，但是我们也没有必要掩盖我们的缺点。媒体通过自己的报道，通过自己的披露可以帮助整个社会前进。目前东亚经济发展迅速，东亚文化的和谐共处前所未有，在这样的情况下，亚洲媒体可以发挥更重要的作用，来为本地区的国家做出更大的贡献。
亚洲媒体要加强合作，扩大交流，信息共享
韩国中央日报M＆B公司总裁兼首席执行官吉火正宇：我认为亚洲媒体之间的合作，是我们必须做到的，而其中至关重要的方面，则是我们合作的关键内容是什么。我的具体建议是：首先，我们需要扩大该领域的新闻报道之间的交流，扩大我们之间信息交换的合作；其次，是通过人员交流，增进互相了解和沟通，是否可提供一些平台，使得10+3媒体从业人员能讨论他们感兴趣的问题；再则，本着合作精神，逐步使彼此间的合作交流扩大到商业领域。
老挝人民报总编辑波拉潘•坦皮龙：我建议我们应该在媒体方面把交流合作做好，从而打下一个很好的基础，促进东盟10+3的合作。尤其是要为年轻的记者提供培训和研讨的机会，这样，我们就能够有充分新鲜的血液不断地加入促进地区合作的事业中来。
马来西亚新闻社翁书雄：我认为亚洲的媒体机构可以将自己的资源聚到一起，报道重大的事件，为亚洲利益工作，从而发挥更大的作用。
柬埔寨之光报阮沙勒：如何促进亚洲各国之间更好的了解和合作？我提4条建议：1.我们可以考虑建立一个10+3的媒体网络，使其成为一座桥梁，构建亚洲记者之间的合作，网络的成员可以使用这个网络提供的信息，并且享受免费。2.建立10+3亚洲新闻从业者联谊会。3.给亚洲的新闻工作者提供培训的机会。这一点能帮助提高亚洲媒体报道的专业化程度，从而能更好地为亚洲受众服务。4.每年举办亚洲新闻报道工作者的会议。在年会上，亚洲新闻工作者的一些突出关心的问题可以进行探讨。
越南通讯社阮金燕：我们地区的媒体组织应该直接派更多的记者到我们这些地区去，用我们自己的方式做新闻报道工作；而且，在有关本地区任何国家信息方面，我们应该更重视当地的媒体机构所提供的信息。我们应该分享有关我们各自的信息，能够让我们的信息更准确、更全面、更有深度。
中国日报社副总编辑曲莹璞：亚洲媒体应该联合起来―――第一，不要老指责亚洲的媒体环境，亚洲媒体环境正在改进；第二，发展亚洲自己形式的新闻；第三，利用数字媒体，增强抗衡力量，亚洲媒体可以扩大它的报道；第四，健全亚洲新闻网络，全面客观报道亚洲，加强亚洲媒体在全球市场上的位置。
促进10+3合作，创造良好舆论氛围
中国外交部发言人、新闻司司长刘建超：东盟十国和中日韩三国的媒体，在促进10+3合作中发挥了积极的作用，向邻国介绍本国，向本国宣传周边，向世界展示东亚，向东亚报道世界，增进了相互了解，巩固了传统友谊，促进了互利合作，培育了东亚的整体意识，提升了东亚合作的世界声望。相信10+3各国媒体将一如既往为东亚合作，共建一个和平、繁荣、和谐的东亚加油、鼓劲。
东盟秘书处高级官员素切拉•帕差亚布穆：首届10+3媒体合作研讨会的召开非常重要和及时。从1997年以来，10+3合作已经扩大到经济、金融、社会、文化、政治等众多领域。媒体的作用不仅为公众提供信息，更是承担起相互理解和信任的有力工具。特别是媒体有了今天的技术，更可以跨越文化和历史的不同加强合作。本届论坛一定会加速东亚媒体之间的合作，加强亚洲的声音。
印尼安塔拉通讯社阿卡迈德：在21世纪，中国、日本和韩国经济将会持续快速增长，其影响不仅仅局限于亚太区域，而且会扩展到整个国际舞台。在这期间，中日韩将会和东盟十国建立更紧密的经济伙伴关系。作为10+3国家的媒体人，我们应该为促进10+3合作发挥作用，因为，这有利于10+3各国的利益，有利于亚洲地区，有利于全世界。
中国人民日报社社长王晨：今年是东盟十国和中日韩合作十周年。继续加强10+3合作，努力构建一个政治上互信共存、经济上互利共赢、安全领域互助共济、文化上互鉴共进的和谐东亚，符合10+3各国和东亚人民的根本利益。正是基于这样的共识，首届10+3媒体合作研讨会的举行具有开创性意义，它体现出我们正在为不断丰富10+3合作内涵、创新10+3合作方式、推动10+3合作关系迈上新台阶进行实实在在的努力。
关注北京奥运 共襄亚洲盛事
北京奥组委媒体运行部副部长高长力：我感到本次会议是一个宣传介绍北京奥运的良机，与会10+3各国的媒体对奥运都非常关注。我特别发现，奥运会能在中国举办，东盟国家的朋友们都是特别欢迎，有一种很关心的亲切感，体现了中国作为东亚的一个大国的魅力。同时，与会国家大多是发展中国家，很多与会代表对奥运会在北京举行有一种自豪感，这种感情是发自内心的。
缅甸新光报总编辑吴达欣：中国致力于进行交流合作，而我们的基础是平等、互惠，和平发展是中国繁荣富强的前提之一。中国在全球背景下，更加开放，中国正在做出不懈努力，为2008年举办北京奥运会，正进行各方面的积极准备，以确保这次奥运会将成为亚洲的一次盛会。
泰国《经理日报》伍素乐：对2008年北京奥运会，《经理日报》将在允许的范围内，尽可能多派些记者参加赛事报道，并且这些记者目前已在作前期准备工作。本报的《经理在线》也已在网上开辟了北京奥运专页。我认为，奥运会在北京举办，是扩大亚洲媒体合作、增强亚洲声音的极佳机会。
日本朝日新闻执行副总编辑五十岚浩司：两年前，我们朝日新闻做出一个决定，我们认为北京奥运会非常重要，是一次很重要的奥运盛会，日本读者对此很感兴趣，所以我们要做重点的报道，我们要派很多记者来中国，而且新闻报道版面也要尽量多给。我们不光会努力报道好2008年8月8日的开幕式，而且还要尽可能及时、准确、生动地报道好各项赛事。
韩国中央日报吉火正宇：北京奥运非常重要，韩国受众十分关注。为了全力以赴做好北京奥运报道，我们已经培训了30位能说中文的记者，这批记者将派来北京采访奥运会。此外，我们还加紧收购了一家体育报，将会形成“组合拳”，加重北京奥运报道的份量。
菲律宾每日问讯者报高级编辑胡安•萨米安陀：菲律宾的广大读者对北京奥运会是非常感兴趣的，到时我们将会加重这方面的报道。但是我们不能只报道自己国家的运动员，只报道我们的读者熟悉的运动员，仅仅这样做是不够的，我们还要报道他们的竞争对手的情况。还有，如果只报道名次、比分、谁得金牌，也是不够的，我们还要报道运动员的基本信息。对于拿金牌的运动员，能够提供背景，让人看到运动员的面孔、看到色彩和内容，因为我们的读者想知道运动员的背景，他是学生、士兵、农民、画家、诗人，还是工程师；是年轻的母亲、父亲，或者还是一个孩子，这些冠军克服了什么障碍，才成为奥运会的冠军？读者感兴趣的故事读起来更有意思，而不是简单报一个比分。
新华社体育新闻编辑部主任高殿民：2006年10月26日，国际奥委会正式授权新华社为第29届奥运会的东道主通讯社。新华社在北京奥运会上将为世界特别是亚洲新闻媒体提供以下服务：1.提供各类新闻信息产品；2.提供新闻信息产品的供稿服务方式；3.
致加西亚的信读后感篇10
【关键词】抽象思维 空间想象 直观教学
【中图分类号】G633.55 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）10-0163-02
地图是地理教材的重要组成部分，是地理知识的基础，也是地理教学的主要工具。结合地图进行地理教学，是完成初中地理课程教学的必要手段，也是地理学科特殊的直观教学方式。地理知识的大部分内容，都能在地图上明确具体地表现出来，因此结合地图讲解教材，可以帮助学生既容易接受理解，又能够牢固记忆地理知识。在初中地理教学中如何巧妙地运用地图进行地理课堂教学呢？
一、授以学生读图的基本方法，培养学生对地图的认知
初中学生年纪较小，他们的抽象思维能力、空间想象能力、理解能力较差。刚开始的时候，地理教师应该多去了解学生，耐心细致、有步骤地教会学生阅读地图。
首先，看地图的标题。地图标题注明了地图的属性，这是阅读地图的前提。新教材突出了利用地图获取地理知识的方法，在各章节中增加大量图片，所以要指导学生找准地图，了解不同的地图要表达的主题是什么，怎样选择需要的地图，让学生带着问题，有目的地阅读地图。
其次，看地图图例、注释。这是指导学生看懂地图的基础，许多学生填注地图时，不是寻找代表地理事物的图例，而是强记填注内容在图中的位置，既增加记忆难度，又常常出现将陆地名称填在海洋上、把河流当成国界线等笑话。
最后，看地图的内容。教师要紧扣地图主题提出问题，引导学生结合地图标题、图例进行思考，从地图中获取地理信息。然后，教师再归纳总结，并适时板书，阐述地理事物之间的关系，力求做到让学生观其“图”而知其“地”。知其“地”而求其“理”提高学生分析、解决问题的能力。
二、结合地图进行地理教学，加深学生对地图的认知
在地理课堂教学上，把似乎零散的地理事物归结到地图中进行综合归纳，能够清晰地呈现地理知识的规律性。使教材知识变得通俗易懂，易于被学生接受理解。如我在讲东南亚中的“马六甲海峡” 部分时，就充分利用如下东南亚地图并采用以下步骤进行教学：
（1）指导学生首先在东南亚地图上，找出东南亚相邻的亚洲与大洋洲、太平洋与印度洋，确定东南亚处在“十字路口”的位置。就很自然地使学生把东南亚处在联系两大洲、沟通两大洋的重要地理位置弄清楚了。
（2）指导学生在东南亚地图上，查找夹在马来半岛、苏门答腊岛中间马六甲海峡位置，学生就很自然地懂得马六甲海峡是沟通印度洋和太平洋的咽喉部位，地理位置十分重要。
又如，在讲西亚“富饶的石油资源”，我首先挂出西亚石油分布图，接着在图中找到波斯湾，指出西亚拥有以波斯湾为中心的巨大石油带，是世界上的石油宝库。接着就引导学生在课本上“西亚石油分布图”看西亚石油分布的国家。在启发提问中，学生就很不费解的答出：西亚石油以波斯湾为中心，除伊朗、伊拉克有富饶的石油宝藏外，向西北延伸到叙利亚东部、土耳其南部；向东南一至延伸到沙特阿拉伯、科威特、阿拉伯联合酋长国和阿曼。在讲到西亚石油输出问题上，指导学生在图上参看石油矿区的石油管道，大都通到地中海沿岸。接着再引导学生参看“世界石油的海上运输路线图”，从图上粗细箭头的指向，学生们就能准确的指出：从石油矿区的石油管道输送到地中海沿岸的石油是少量的；从波斯湾到红海经苏伊士运河输出的油量是较大的；而大量的输出则是向西，从波斯湾以巨型油轮航行印度洋，绕道非洲南端好望角，横渡大西洋，分别运送到西欧和美国去；向东，是从波斯湾以巨型油轮，横渡印度洋，通过马六甲海峡输送到日本或澳大利亚去。从而引伸到西亚地理位置的重要，丰富的石油资源，成为超级大国激烈争夺的地区，就不言而喻了。由于充分利用地图，上面这两个重点知识，教师不费多少唇舌就能迎刃而解。
三、将教学挂图和课本插图紧密配合进行教学，培养学生用地图的习惯
地理教学的特点是应用地图教学。地图是学生获取地理知识的源泉，而课本插图更是学生获取地理知识主要途径。课本插图，它既是地理教学的直观教具，又是地理教材的有机组成部分，也就是说，它既要起“教具”的作用，又要起“教材”的作用。把教学挂图和课本中的地图、插图三者紧密配合，可以使教学内容形象直观，有助于学生对地理知识的理解，扩大学生的地理视野，激发学生学习地理知识的求知欲和想象力，提高学生对地图的运用能力。例如在《中国气候》一节的教学，本节主要的内容是总结中国的气候特征。我在教学中没有像以往先总结出几个特征，然后进行分析。而是第一步指导学生读课本中的《中国一月气温分布图》《中国七月气温分布图》，总结出我国冬夏气温特点，进而说明我国有多个不同的温度带，并指导读我国温度带图；第二步读《中国降水分布图》明确我国各地降水不同，从而形成了四个干湿地区，并读我国干湿地区分布图；第三步让学生根据组成气候的两大要素分析我国气候类型并指导读《中国气候类型分布图》，让学生注意以哪种气候类型为主。经过以上三步，学生能综合分析出我国气候的三大特征――气候复杂多样、气候季风性和大陆性显著。这样学生能从这些图中获取大量的地理信息，并将信息进行综合分析处理得出结论，有效培养学生综合分析能力。
又如：在讲黄河的内容时，我在黑板上挂出黄河流域图
按照下列步骤进行教学：
（1）请一位学生用彩色粉笔在黄河水系图从黄河的发源地绘起，讲到哪里就画到哪里，一直画到入海口处，给学生讲干流像一个中文“几”字。同时简要说明黄河干流流经的省级行政区和流经的主要地形区，在图中指出黄河在“乌金之乡”和“古朴秦川”分别接纳了汾河、渭河两条支流，“乌金之乡”指的是山西省，“古朴秦川”的“秦”指的是 省。